八字命理基礎(chǔ)知識(shí)

時(shí)間：2024-05-12

誰(shuí)可以介紹一下八字的基礎(chǔ)知識(shí)想要了解八字，請(qǐng)先了解一下下列知識(shí)一、天干地支天干地支簡(jiǎn)稱干支，是中國(guó)古代用來(lái)計(jì)算歷法的一套符號(hào)，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干與地支結(jié)合起來(lái)組成六十位干支，也稱六十花甲如下表。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥二、陰陽(yáng)五行陰陽(yáng)五行是中國(guó)古代的一種哲學(xué)概念，是古人認(rèn)識(shí)自然的一種樸素的唯物觀點(diǎn)。

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一、八字命理基礎(chǔ)知識(shí)

誰(shuí)可以介紹一下八字的基礎(chǔ)知識(shí)

想要了解八字解八字，請(qǐng)先了解一下下列知識(shí)
一、天干地支
天干地支簡(jiǎn)稱干支稱干支，是中國(guó)古代用來(lái)計(jì)算歷法的一套符號(hào)套符號(hào)，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥。天干與地支結(jié)合起來(lái)組成六十位干支位干支，也稱六十花甲如下表如下表。
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥
二、陰陽(yáng)五行
陰陽(yáng)五行是中國(guó)古代的一種哲學(xué)概念學(xué)概念，是古人認(rèn)識(shí)自然的一種樸素的唯物觀點(diǎn)物觀點(diǎn)。
《易》曰：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀。”，所謂“兩儀”就是陰陽(yáng)是陰陽(yáng)，所以《易》又曰：“一陰一陽(yáng)之謂道之謂道。”陰陽(yáng)指事物的矛盾的矛盾，如晝夜、寒暑、長(zhǎng)短、雌雄、男女、動(dòng)靜、剛?cè)岬鹊热岬鹊取?br/>五行則是對(duì)世界萬(wàn)物更為細(xì)致的分析的分析，古人認(rèn)為人認(rèn)為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的組成的，并且更進(jìn)一步地認(rèn)為地認(rèn)為，這五種元素是互相轉(zhuǎn)化、互相制約的制約的，由此轉(zhuǎn)化和制約和制約，從而構(gòu)成了天地萬(wàn)物千姿百態(tài)的架構(gòu)和趣向和趣向。對(duì)于五行轉(zhuǎn)化的規(guī)律的規(guī)律，可分為相生和相克兩種：
1.相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金
2.相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金
三、干支分配五行
既然世界萬(wàn)物皆屬陰陽(yáng)五行陽(yáng)五行，那么天干地支也不例外不例外，古人將干支分配五行如下：
金木水火土
陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)
辛庚乙甲癸壬丁丙己戊
酉申卯寅亥子巳午丑未辰戌
四、二十四節(jié)氣與干支之關(guān)系
古今的歷法不外太陽(yáng)歷與太陰歷兩種歷兩種，太陽(yáng)歷如今日世界通用的公歷（前身為儒略歷儒略歷，十六世紀(jì)教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公歷），太陰歷如穆斯林國(guó)家通用的穆斯林教歷林教歷。這兩種歷法的主要區(qū)別在于：太陽(yáng)歷以地球繞太陽(yáng)一周（相對(duì)于地球來(lái)說(shuō)球來(lái)說(shuō)，則為太陽(yáng)繞黃道運(yùn)行一周）為一回歸年回歸年，并將其平均成十二個(gè)月份個(gè)月份，再分立大小平閏月以概其余概其余。太陽(yáng)歷的優(yōu)點(diǎn)是四季分明季分明，準(zhǔn)確無(wú)差；太陰歷則嚴(yán)格以月亮朔望周期紀(jì)月期紀(jì)月，因沒(méi)有顧及到地球公轉(zhuǎn)周期轉(zhuǎn)周期，所以不能準(zhǔn)確地劃分四季界限季界限。中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)歷實(shí)際上是一種陰陽(yáng)合歷陽(yáng)合歷，一方面以月亮朔望周期紀(jì)月期紀(jì)月，一方面又巧妙地設(shè)立閏月做到與回歸年同步年同步。
所謂二十四節(jié)氣是將地球繞太陽(yáng)一周即一回歸年的360度角劃作24分，即太陽(yáng)在黃經(jīng)在向東每移動(dòng)15度角為一“氣”，移動(dòng)一周360度共24氣，農(nóng)歷將這二十四節(jié)氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個(gè)稱為“節(jié)氣”，其余的稱為“中氣”。節(jié)氣通常被看作是陰歷是陰歷，實(shí)際上卻是嚴(yán)格按回歸年計(jì)算的計(jì)算的，屬于陰歷的范籌的范籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴(yán)格以節(jié)氣為標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)的，而不是通常農(nóng)歷或公歷的年月劃分月劃分，這是起四柱的基本原則本原則，使得四柱排列不受歷法變更的影響而保持其準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，更重要的是以回歸年為紀(jì)年標(biāo)志年標(biāo)志，符合四季寒暑變化的節(jié)律的節(jié)律，遵循天道輪回的因果關(guān)系果關(guān)系，而這些都是命理學(xué)的理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)。
五、天干五合
甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
所謂天干五合干五合，是指五組天干的互相作用而產(chǎn)生的變化的變化，如丙辛合化水合化水，指天干丙遇到天干辛天干辛，丙本是火本是火，辛本是金本是金，但這兩者在一起相互起反應(yīng)起反應(yīng)，紐合在一起在一起，卻變化成了水成了水，如化學(xué)反應(yīng)一般應(yīng)一般，兩者的性質(zhì)已變質(zhì)已變，生成新的性質(zhì)的性質(zhì)。當(dāng)然在實(shí)踐應(yīng)用中應(yīng)用中，合化是有著嚴(yán)格的條件的條件的，并非一見(jiàn)丙辛就認(rèn)為是化成了水成了水。丙辛如此辛如此，余可類推可類推。
六、地支六沖
子午沖
丑未沖
寅申沖
卯酉沖
辰戌沖
巳亥沖
地支六沖是指地支之間的生克變化克變化，如地支子遇見(jiàn)地支午地支午，兩者相沖者相沖，互相都受到損失到損失。至于此沖是好是壞好是壞，需要全盤(pán)推論盤(pán)推論。
七、地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰合化水
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合干五合，即地支之間的相互作用而變化性質(zhì)化性質(zhì)，如亥卯未三個(gè)地支聚在一起在一起，那么就變化成了木成了木。在實(shí)踐中地支三合也有嚴(yán)格的條件的條件。
八、地支半三合
亥卯合木卯合木，卯未合木
巳酉合金酉合金，酉丑合金
申子合水子合水，子辰合水
寅午合火午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合支三合，不過(guò)因?yàn)槿邲](méi)有匯全有匯全，所以其力量較三合要小一些小一些。
九、地支
子丑合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合金
巳申合水
午未合土
地支亦是地支之間的相互變化互變化，如子丑聚在一起在一起，就變化成了土成了土，地支的力量小于三合和半三合半三合。

我想學(xué)命理學(xué)命理學(xué)，入門(mén)要看什么書(shū)

易經(jīng)與預(yù)測(cè)沒(méi)有關(guān)系有關(guān)系。只是一部記錄古人預(yù)測(cè)結(jié)果的書(shū)果的書(shū)。風(fēng)水那個(gè)很嚴(yán)重的嚴(yán)重的，如果沒(méi)有師傅帶的話不要學(xué)不要學(xué)。如果弄錯(cuò)害的是好多人呀多人呀。風(fēng)水看你想學(xué)哪種學(xué)哪種？陰宅還是陽(yáng)宅是陽(yáng)宅！陽(yáng)宅的有《陽(yáng)宅大全》《陽(yáng)宅三要》陰宅<五音大葬><陰宅集要><玉函通秘>這些都是好書(shū).風(fēng)水難學(xué),三年尋龍好幾年點(diǎn)穴.反正難的很.你我初學(xué)還是知難而退吧.學(xué)學(xué)六爻梅花,八字命理,紫微這些都可以.或者奇門(mén)六壬.

算命基本的知識(shí)

五行生克行生克，方式多種:數(shù)字學(xué)數(shù)字學(xué)，電話號(hào)碼話號(hào)碼，八字八卦紫微等紫微等，準(zhǔn)度較高是數(shù)字學(xué)

八字命理好學(xué)嘛好學(xué)嘛？

八字合理好學(xué)嘛好學(xué)嘛？答案是肯定的肯定的！八字命理是好學(xué)的好學(xué)的，人人可學(xué)人可學(xué)，人人皆可學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的。

生辰八字是人出生時(shí)的干支歷日期歷日期。年干和年支組成年柱成年柱，月干和月支組成月柱成月柱，日干和日支組成日柱成日柱，時(shí)干和時(shí)支組成時(shí)柱；一共四柱共四柱，四個(gè)干和四個(gè)支共八個(gè)字八個(gè)字，故稱四柱八字柱八字。古人據(jù)此推算其命運(yùn)的好壞的好壞，前途的吉兇的吉兇。它相當(dāng)于人的DNA，

學(xué)八字要多久要多久？我的答案是幾天時(shí)間就可以了可以了。當(dāng)然要老師帶領(lǐng)學(xué)習(xí)之下才可能這么快這么快。

我把初學(xué)者的疑問(wèn)整理如下一一加以回答：

學(xué)八字看什么書(shū)什么書(shū)？學(xué)八字命理什么書(shū)最好書(shū)最好？

《滴天髓》相傳是為京圖所撰圖所撰，明朝重臣所注臣所注，其中文意博大精深大精深，但文辭晦澀難懂澀難懂，讀后往往使人如墜霧中墜霧中，不得其精要其精要。內(nèi)容龐雜容龐雜，結(jié)構(gòu)缺乏精細(xì)乏精細(xì)，內(nèi)容兼收并儲(chǔ)收并儲(chǔ)，但和其他被稱作命學(xué)經(jīng)典的著作比較作比較，其完整性、權(quán)成性、系統(tǒng)性、綜合性、適用性適用性，以及他的影響力影響力，是其他著作無(wú)法比擬的比擬的。

學(xué)八字入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)？

1、金木水火土的相生相克關(guān)系：

相克關(guān)系---金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。記憶方法：刀砍樹(shù)木（金克木），木扎根于大地（木克土），土可以擋水、做江堤（土克水），消防隊(duì)的滅火工作（水克火），火可以燒熔金屬（火克金）。

相生關(guān)系---木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。記憶方法：水份供養(yǎng)樹(shù)木（水生木），木燃燒起火（木生火），火燃后成灰（火生土），土埋藏有礦藏（土生金），金煉熔了成液體（金生水）。

于月令上的旺相休囚死：與月令相同者相同者，為旺。得月令生者令生者，為相。生月令者月令者，為休。克月令者月令者，為囚。被月令克者令克者，為死。

2、十二地支所屬生肖及屬相

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥為十二地支二地支。子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥屬豬亥屬豬。子寅辰午申戌屬陽(yáng)戌屬陽(yáng)，丑卯巳未酉亥屬陰亥屬陰。辰戌丑未屬土未屬土，寅卯屬木卯屬木，巳午屬火午屬火，申酉屬金酉屬金，亥子屬水子屬水。

寅卯辰司春辰司春，為東方；巳午未司夏未司夏，為南方；申酉戌司秋戌司秋，為西方；亥子丑司冬丑司冬，為北方為北方。八字中有寅卯辰三字辰三字，為“東方局”，大大加強(qiáng)了八字中木的力量的力量。八字中有巳午未三字未三字，為“南方局”，大大加強(qiáng)了八字中火的力量的力量。八字中有申酉戌三字戌三字，為“西方局”，大大加強(qiáng)了八字中金的力量的力量。八字中有亥子丑三字丑三字，為“北方局”，大大加強(qiáng)了八字中水的力量的力量。唯辰戌丑未戌丑未，四支單位而言之而言之，屬土，為四季為四季，為中央為中央。

一般而言般而言，八字喜用為木者為木者，宜到出生地的東方干事業(yè)干事業(yè)，八字喜用為火者為火者，宜到出生地的南方干事業(yè)干事業(yè)，八字喜用為金者為金者，宜到出生地的西方干事業(yè)干事業(yè)，八字喜用為水者為水者，宜到出生地的北方干事業(yè)干事業(yè)。八字喜用為土者為土者，就在出生地或到出生地的南方干事業(yè)干事業(yè)，這樣就能吉?jiǎng)t更吉?jiǎng)t更吉。

同理，八字忌木者忌木者，不宜到出生地的東方干事業(yè)干事業(yè)，兇者更兇者更兇。其余類推余類推。

3、地支

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水申合水，午未合土未合土，午為陽(yáng)午為陽(yáng)，未為陰未為陰。八字中有子字或丑字或丑字，則子丑相合丑相合，并加強(qiáng)了土的力量的力量。若子與丑相鄰丑相鄰，則合力較大力較大，子與丑中間有一二地支隔開(kāi)支隔開(kāi)，則合力較微力較微，但若有午來(lái)沖子來(lái)沖子，或未來(lái)沖丑來(lái)沖丑，當(dāng)以又合又沖論又沖論，不可認(rèn)為因合而解了沖解了沖，或因沖而解了合解了合。若八字中有一亥字一亥字，則作亥子丑會(huì)北方水局論水局論，而不去論子丑合土丑合土。子與丑合與丑合，不管相鄰或是相隔是相隔，子仍然是子然是子，丑仍然是丑然是丑，不能因?yàn)樽映蠛献映蠛希泳筒淮嬖诹舜嬖诹耍铀桶l(fā)生化學(xué)反應(yīng)而變成土了成土了。其余地支之相合類推合類推。

4、地支六害

子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害戌相害。共六種相害種相害，稱“六害”，相害又叫相穿叫相穿。八字中有子字和未字和未字，則子未相害未相害。若子字和未字相鄰字相鄰，則害之力較大力較大，若子字與未字相隔字相隔，則害之力較輕力較輕。或八字中有子字有子字，而大運(yùn)或流年走未字走未字，則子未亦相害亦相害。其余類推余類推。

5、地支六沖

子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖亥相沖。

八字中有子、午二字午二字，則子、午相沖午相沖。八字中的丑、未二字未二字，則丑、未相沖未相沖。

八字中的寅、申二字申二字，則寅、申相沖申相沖。八字中有卯、酉二字酉二字，則卯、酉相沖酉相沖，

八字中有辰、戌二字戌二字，則辰、戌相沖戌相沖，八字中的巳、亥二字亥二字，則巳、亥相沖亥相沖。

八字中有子字和午字和午字，則子與午就會(huì)產(chǎn)生互相排斥的作用而爭(zhēng)戰(zhàn)扭打起來(lái)打起來(lái)，其結(jié)果是兩敗俱傷敗俱傷，各自損失大部份的精力的精力。若子字和午字相鄰字相鄰，則沖力較大力較大，若中間隔了一二個(gè)地支個(gè)地支，則沖力減少力減少，但沖力仍有力仍有。若子字有丑字相合字相合，或午字有未字相合字相合，則以又合又沖論又沖論，不能認(rèn)為合可以解沖以解沖，或沖可以解合以解合，這點(diǎn)宜注意宜注意。至于辰戌丑未之沖未之沖，方位相對(duì)位相對(duì)，性質(zhì)相類質(zhì)相類，雖然相沖然相沖，并不戰(zhàn)克不戰(zhàn)克。八字中有子字有子字，而大運(yùn)或流年走午字走午字，則子、午也會(huì)相沖會(huì)相沖。其余地支之相沖類推沖類推。

6、地支三會(huì)

亥子丑會(huì)北方會(huì)北方，寅卯辰會(huì)東方會(huì)東方，巳午未會(huì)南方會(huì)南方，申酉戌合西方合西方。

從方位上分：亥子丑屬北方屬北方，寅卯辰屬東辰屬東，巳午未屬南方屬南方，申酉戌屬西方屬西方。

從位置所居分：寅申巳亥也稱四偏稱四偏，子午酉卯屬四正屬四正，辰戌丑未屬四庫(kù)屬四庫(kù)。

7、地支三刑

十二個(gè)地支個(gè)地支，每個(gè)的地支都進(jìn)行“刑”的活動(dòng)的活動(dòng)，只是刑的組合形式不同而已同而已。如四偏的刑---寅巳申寅巳申，四正方的刑---子卯相刑卯相刑。午、酉自刑（有三個(gè)就可以構(gòu)成三刑成三刑，如午午午午午午。辰、亥也為自刑）。四庫(kù)的刑----丑戌未相刑未相刑。

寅刑巳寅刑巳，巳刑申巳刑申，申刑寅申刑寅。

八字中有寅、巳二字巳二字，或巳、申二字申二字，或申、寅二字寅二字，或寅、巳、申三字全有字全有，則屬相刑屬相刑。八字中有寅、巳、申三字中的一個(gè)或二個(gè)或二個(gè)，大運(yùn)或流年地支碰上了另外一個(gè)或二個(gè)或二個(gè)，亦屬相刑屬相刑。或八字中有寅、巳、申三字中的一個(gè)的一個(gè)，大運(yùn)碰上其中另外一個(gè)外一個(gè)，這步大運(yùn)所轄的流年地支遇另外一個(gè)外一個(gè)，亦屬相刑屬相刑。如八字中有一個(gè)寅字個(gè)寅字，大運(yùn)走申時(shí)走申時(shí)，流年在巳年在巳年，就屬相刑屬相刑。

丑刑戌丑刑戌，戌刑未戌刑未，未刑丑未刑丑。八字中有丑、戌二字戌二字，或戌、未二字未二字，或未、丑二字丑二字，或丑、戌、未三字全有字全有，則屬相刑屬相刑。八字中有丑、戌、未三字中的一個(gè)或二個(gè)或二個(gè)，大運(yùn)或流年地支碰上了另外一個(gè)或二個(gè)或二個(gè)，亦屬相刑屬相刑。或八字中有丑、戌、未三字中的一個(gè)的一個(gè)，大運(yùn)碰上其中另外一個(gè)外一個(gè)，這步大運(yùn)所轄的流年地支遇另外一個(gè)外一個(gè)，亦屬相刑屬相刑。如八字中有一個(gè)丑字個(gè)丑字，大運(yùn)走戌時(shí)走戌時(shí)，流年在未年在未年，就屬相刑屬相刑。

子刑卯子刑卯，卯刑子卯刑子。八字中有子、卯二字卯二字，則屬相刑屬相刑。八字中有子字（或卯字），大運(yùn)或流年走卯字（或子字），亦屬相刑屬相刑。

辰午酉亥自相刑自相刑。八字中有兩個(gè)辰或更多的辰多的辰，有兩個(gè)午或更多的午多的午，有兩個(gè)酉或更多的酉多的酉，有兩個(gè)亥或更多的亥多的亥，則辰辰相刑辰相刑，午午相刑午相刑，酉酉相刑酉相刑，亥亥相刑亥相刑，均屬自刑屬自刑。或八字中有辰中有辰，而大運(yùn)或流年又遇辰又遇辰，亦屬相刑屬相刑。其余午、酉、亥之刑類推刑類推。

8、地支三合

寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局成木局，巳酉丑合成金局成金局。

八字中有寅午戌三字戌三字，則合成火局成火局，并加強(qiáng)了八字中火的力量的力量，生于夏天或寅戌月則火力更大力更大。八字中有申子辰三字辰三字，則合成水局成水局，并加強(qiáng)了八字中水的力量的力量。生于冬天或申辰月則水力更大力更大。八字中有亥卯未三字未三字，則合成木局成木局，并加強(qiáng)了八字中木的力量的力量。生于春天或亥未月則木力更大力更大。八字中有巳酉丑三字丑三字，則合成金局成金局，并加強(qiáng)了八字中金的力量的力量。生于秋天或巳丑月則金力更大力更大。

三合即是長(zhǎng)生、帝旺、墓庫(kù)之合庫(kù)之合。如寅午戌合火局合火局，寅為火之長(zhǎng)生之長(zhǎng)生，午為火之帝旺之帝旺，戌為火之墓庫(kù)之墓庫(kù)。形成集團(tuán)軍力量軍力量，其最憎恨的是北方之水位之水位，壬癸亥子丑位是它的對(duì)立面對(duì)立面。

我想學(xué)用生辰八字算命字算命，從那學(xué)從那學(xué)！怎么入門(mén)的書(shū)是什么是什么？

直接看《淵海子評(píng)》什么樣的八字書(shū)的理論都是在這本書(shū)的基礎(chǔ)上演變出來(lái)的六爻直接看《卜筮正蹤》奇門(mén)遁甲為什么沒(méi)有人出自己的書(shū)呢看看書(shū)什么也就明白了我的為什么沒(méi)通過(guò)給出具體細(xì)節(jié)原因難道你們沒(méi)看過(guò)的書(shū)就等于不能通過(guò)嗎

八字算命最基礎(chǔ)的理論是什么書(shū)籍

算命屬于神秘學(xué)的范疇,神秘學(xué)是無(wú)法求證的科學(xué)的統(tǒng)稱,既然無(wú)法求證,所以有的人能掌握有的人無(wú)法掌握看機(jī)緣了,以下摘抄師兄的文字.關(guān)于八字算命術(shù)的起源的起源，一般認(rèn)為起源于東漢于東漢。與之相關(guān)的文化因素化因素，一是陰陽(yáng)五行陽(yáng)五行，一是天干地支干地支。陰陽(yáng)五行自戰(zhàn)國(guó)末期到兩漢之際漢之際，逐漸統(tǒng)攝萬(wàn)事萬(wàn)物事萬(wàn)物，把各種文化納入其框架之內(nèi)架之內(nèi)，為八字算命術(shù)的產(chǎn)生提供了理論依據(jù)論依據(jù)。天干地支產(chǎn)生于夏商之際商之際，天干最初用于紀(jì)日于紀(jì)日，稱為十日為十日。地支稱為十二辰十二辰。天干地支這個(gè)名稱是東漢才確定的確定的。商代把二者結(jié)合起來(lái)紀(jì)日來(lái)紀(jì)日，自甲子始至癸亥終癸亥終，共六十日六十日。干支紀(jì)年始于東漢建武30年（公元54年）。紀(jì)月、紀(jì)時(shí)較晚時(shí)較晚，大約在唐代在唐代。東漢建武30年以前年以前，干支僅限于紀(jì)日于紀(jì)日。應(yīng)用于紀(jì)年后紀(jì)年后，八字中有了四字了四字。幾十年后十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理究命理。此后，三國(guó)時(shí)的管輅的管輅，東晉的郭璞的郭璞，南北朝時(shí)的陶弘景等人都對(duì)算命術(shù)有所研究與補(bǔ)充與補(bǔ)充。但理論粗糙論粗糙，方法簡(jiǎn)單法簡(jiǎn)單，范圍狹窄圍狹窄，沒(méi)有繁衍開(kāi)來(lái)衍開(kāi)來(lái)。到了唐朝了唐朝，李虛中精通陰陽(yáng)五行陽(yáng)五行，能根據(jù)一個(gè)人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇吉利兇，據(jù)說(shuō)是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，演進(jìn)為用年、月、日、時(shí)的四柱法四柱法，共八個(gè)字八個(gè)字，所以也稱“八字”。可見(jiàn)，八字算命術(shù)從萌生到定型到定型，始終為干支紀(jì)時(shí)的應(yīng)用這個(gè)因素所制約所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問(wèn)世，是八字算命史上的重要書(shū)籍之一籍之一。明清兩代清兩代，八字算命術(shù)更加普及加普及，風(fēng)靡朝野靡朝野。一系列命理學(xué)書(shū)籍應(yīng)運(yùn)而生運(yùn)而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬(wàn)民英的《三命通會(huì)》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹(shù)珊的《命理探源》等。簡(jiǎn)而言之而言之，一個(gè)人出生的年月時(shí)天干地支的排列組合（即八字）就是命就是命。不過(guò)僅憑干干巴巴的八個(gè)干支個(gè)干支，沒(méi)法推算貴*吉兇。于是和陰陽(yáng)五行納配行納配，使天干地支具有了陰陽(yáng)五行的屬性的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系種關(guān)系。此外還與四時(shí)五方、晝夜陰晴等因素相結(jié)合相結(jié)合，拼湊成一個(gè)算命體系命體系。生克關(guān)系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財(cái)、偏財(cái)，比肩、劫財(cái)十種財(cái)十種，統(tǒng)稱“十神”。八字算命術(shù)的另一個(gè)重要概念是運(yùn)念是運(yùn)。命側(cè)重于論貧富貴之類相對(duì)穩(wěn)定的人生內(nèi)容生內(nèi)容，運(yùn)則側(cè)重于講吉兇福禍之類動(dòng)態(tài)的人生問(wèn)題生問(wèn)題，即通常所說(shuō)的命運(yùn)的命運(yùn)。運(yùn)包括大運(yùn)、小運(yùn)和流年和流年。運(yùn)一般從生日算起日算起，按陽(yáng)年陰年生男生女男生女，結(jié)合節(jié)氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲，按人出生后所經(jīng)歷的每一個(gè)年份的干支排算支排算。
除了命、運(yùn)，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念等概念。所謂神煞謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式，一旦這些格式在人的八字中出現(xiàn)中出現(xiàn)，就稱作某神某煞神某煞。神為吉星標(biāo)志星標(biāo)志，煞為兇星標(biāo)志星標(biāo)志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過(guò)人明過(guò)人，氣質(zhì)雅秀；兇煞“陰陽(yáng)差錯(cuò)”主婚姻不順姻不順。由于一些神煞名稱聽(tīng)起來(lái)玄虛神秘虛神秘，所以常被江湖騙子用來(lái)蒙人嚇人以騙財(cái)以騙財(cái)。算命攤前命攤前，常見(jiàn)人報(bào)上出生時(shí)間生時(shí)間，算命先生掐算一番算一番，會(huì)告知求算者命型是金是木金是木，這里涉及的是納音五行音五行。早期命理只用干支五行支五行，納音是后來(lái)才引進(jìn)的古代音律學(xué)系統(tǒng)學(xué)系統(tǒng)，基礎(chǔ)也是五行生克行生克。胎元指人受胎的月份的月份，命宮指命的安身之所身之所。
八字算命術(shù)就是依據(jù)上述概念述概念，以日主與四柱干支的生克關(guān)系為主系為主，結(jié)合與大運(yùn)、流年干支間的生克制化克制化，同時(shí)參考小運(yùn)、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況，來(lái)推斷人生的種種境遇種境遇。三、虛妄與悖謬如果能用一個(gè)詞來(lái)概括八字算命理論的特征的特征，那就是——似是而非是而非。說(shuō)它“似是”，是因?yàn)檫@套理論往往有封建分子對(duì)人生命運(yùn)的思考與探索與探索，采納了古代自然哲學(xué)的不少知識(shí)少知識(shí)，加上繁復(fù)的推演的推演，聽(tīng)起來(lái)頭頭是道頭是道。別說(shuō)一般老百姓容易盲從輕信從輕信，即使有相當(dāng)文化層次的人次的人，如果不有專門(mén)研究門(mén)研究，也不免真?zhèn)文妗㈦y置可否置可否。
八字算命術(shù)以八字推論命運(yùn)論命運(yùn)，八字相同而命運(yùn)各異運(yùn)各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個(gè)數(shù)與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會(huì)家庭環(huán)境、值班星球光點(diǎn)、信教與否等十三個(gè)方面八字相同命運(yùn)各異運(yùn)各異！
八字算命術(shù)就是這些學(xué)說(shuō)的具體應(yīng)用體應(yīng)用，也是中國(guó)傳統(tǒng)的人與自然關(guān)系哲學(xué)思想的反映的反映。在兩千年前千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問(wèn)題的問(wèn)題。漢代之后代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關(guān)系及變化的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)行學(xué)說(shuō)。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是表述自然和社會(huì)演變法則的思想體系想體系，認(rèn)為天地間事物的發(fā)生、發(fā)展與陰陽(yáng)五行有關(guān)行有關(guān)。　
　陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為說(shuō)認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物皆可分為兩大類兩大類，即陰性事物與陽(yáng)性事物；任何事物都存在兩方面兩方面，即陰性方面與陽(yáng)性方面；一切事物的形成、變化與發(fā)展與發(fā)展，都是陰與陽(yáng)互相交替變化的結(jié)果的結(jié)果。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為說(shuō)認(rèn)為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構(gòu)成，五行相生相克生相克，是推動(dòng)世界變化不已的動(dòng)力的動(dòng)力，事物隨五行的相生相克而發(fā)展變化展變化。那么，人作為自然世界的一分子一分子，其生死旺衰死旺衰，自然受到自身的和自然界的陰陽(yáng)五行的影響與作用與作用。這也是中國(guó)“天人合一”哲學(xué)觀的具體表現(xiàn)體表現(xiàn)。“五行化生行化生，以成萬(wàn)物成萬(wàn)物，可謂無(wú)窮而莫測(cè)者也測(cè)者也。圣人立法以推命者推命者，蓋不以逃其數(shù)逃其數(shù)。”(萬(wàn)民英語(yǔ).嘉靖進(jìn)士靖進(jìn)士，著<lt;三命通會(huì)>gt;)天干地支是中國(guó)人發(fā)明用于計(jì)算歷法的歷法的，也即是用于表示時(shí)間的時(shí)間的，后來(lái)人們給天干地支配以了陰陽(yáng)五行之意義之意義，以及刑、沖、害、合的含義的含義，由人出生時(shí)的年、月、日、時(shí)的天干地支干地支，組成了人的八字命局字命局，并發(fā)現(xiàn)八字命局與人的命運(yùn)有直接的關(guān)系的關(guān)系。
現(xiàn)代全息論認(rèn)為論認(rèn)為，所有天體運(yùn)動(dòng)都會(huì)不同程度地作用于地球生命球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息部信息。在各種復(fù)雜的宇宙天體運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)中，以日月的運(yùn)行對(duì)地球生命的影響最大響最大。月亮對(duì)人影響的最好例子好例子，是女子月經(jīng)的時(shí)間性時(shí)間性，多數(shù)婦女的經(jīng)期在農(nóng)歷初一前后一前后，而排卵期在農(nóng)歷十五前后五前后。現(xiàn)代科學(xué)已證明已證明，人與自然世界有密不可分的關(guān)系的關(guān)系。
而命理學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，人和自然、社會(huì)是一個(gè)有其內(nèi)在聯(lián)系的整體的整體，相互之間具有一種同物對(duì)應(yīng)性質(zhì)應(yīng)性質(zhì)。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中結(jié)構(gòu)中，宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物(包括人)多以其自身的方式和特點(diǎn)和特點(diǎn)，在共同的內(nèi)在規(guī)律制約下生存和發(fā)展和發(fā)展，從而形成一種相互制約互制約，相互依賴的和諧統(tǒng)一、平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)系統(tǒng)態(tài)系統(tǒng)，即“天人合一”哲學(xué)觀哲學(xué)觀。從這一點(diǎn)也說(shuō)明也說(shuō)明，中國(guó)人是最早提出環(huán)境保護(hù)的意義的意義的。　
　八字算命的第一個(gè)目的個(gè)目的，是找出人與人、人與自然的和諧面和諧面，即吉、好的一面的一面，以及不和諧面和諧面，即兇、不好的一面的一面，做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運(yùn)”。“命”即是由出生年月日時(shí)的天干地支干地支，“運(yùn)”即是人的生命中所處的不同時(shí)間段時(shí)間段。算命實(shí)質(zhì)是算“命”和“運(yùn)”。八字算命的第二個(gè)目的個(gè)目的，是通過(guò)分析“命”與“運(yùn)”的關(guān)系的關(guān)系，知曉人一生中一生中，不同時(shí)間段的吉兇的吉兇。人的命運(yùn)力量是巨大的巨大的，非人力所能主宰能主宰。但可通過(guò)后天因素給予補(bǔ)救予補(bǔ)救，其中一點(diǎn)是人的自身修養(yǎng)身修養(yǎng)，如積德修善等修善等。做下來(lái)研究來(lái)研究，把精華有用的東西挖掘出來(lái)掘出來(lái)，為民造福民造福，把糟粕的東西剔除出去除出去。

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二、面相痣是真的假的,最準(zhǔn)的痣相圖解

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面相痣圖解真的可信嗎可信嗎？

你們覺(jué)得看面相是真的嗎真的嗎？還有看痣

用痣來(lái)算命是真是假

面相痣解是可以信嗎以信嗎？

如何看痣的面相圖

關(guān)于痣的面相問(wèn)題

Q1：面相痣圖解真的可信嗎可信嗎？

大抵上說(shuō)“面無(wú)善痣”，臉上的紋侵痣破會(huì)對(duì)當(dāng)前流年運(yùn)程有影響有影響，而且越小力量越大量越大。但也不是全部都有問(wèn)題有問(wèn)題，不在關(guān)鍵位置的就沒(méi)有關(guān)系有關(guān)系。
如你所說(shuō)你所說(shuō)，眉間是印堂是印堂，這里張痣則影響官運(yùn)響官運(yùn)，不要走仕途走仕途，而且眉間是希望之宮望之宮，難以心想事成想事成，想法不易達(dá)成易達(dá)成。左眼角痣表示男友易出軌易出軌，下巴要看位置看位置，不同位置影響不同響不同。
但這些都是就局部位置說(shuō)的置說(shuō)的，看面相注重綜合分析整體評(píng)判體評(píng)判，所謂相不獨(dú)論不獨(dú)論，而且你提供的信息并不是相師注重的東西的東西，還是有照片更準(zhǔn)確些準(zhǔn)確些。
希望對(duì)你有幫助有幫助。

Q2：你們覺(jué)得看面相是真的嗎真的嗎？還有看痣

一般這只是一種說(shuō)法種說(shuō)法，可以選擇相信一些吧一些吧，但是命運(yùn)還是掌握在自己的手中的手中的，人生的路還是要靠自己選擇己選擇。

Q3：用痣來(lái)算命是真是假

這個(gè)不科學(xué)不科學(xué)，痣是表皮、真皮內(nèi)黑素細(xì)胞增多引起的皮膚表現(xiàn)膚表現(xiàn)。而命常指的是命運(yùn)是命運(yùn)，一個(gè)的命運(yùn)和自己的成長(zhǎng)、性格、經(jīng)歷等有關(guān)系有關(guān)系。

Q4：面相痣解是可以信嗎以信嗎？

面相上論痣大都是先天的痣對(duì)人的運(yùn)勢(shì)影響的比較大比較大，后天長(zhǎng)出的痣對(duì)人運(yùn)勢(shì)的影響比較小比較小，后天的痣大多數(shù)都是某些疾病的警告的警告。
建議你將不好的痣點(diǎn)掉（切記不要留下疤痕），這樣會(huì)有利于你將來(lái)的運(yùn)勢(shì)發(fā)展勢(shì)發(fā)展。
希望對(duì)你有幫助有幫助。

Q5：如何看痣的面相圖

上圖我可以為你分析你作參考

Q6：關(guān)于痣的面相問(wèn)題

從相學(xué)之痣相學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看點(diǎn)來(lái)看，嘴角有痣的人的運(yùn)勢(shì)是聚財(cái)是聚財(cái)。嘴角有痣是食痣是食痣，說(shuō)明此人衣食無(wú)憂食無(wú)憂。所以如果你的嘴角長(zhǎng)痣角長(zhǎng)痣，在不太影響美觀的前提下前提下，可不能除去能除去，也許除掉的除掉的，就是財(cái)富!
男性一般嘴角有痣為富貴痣富貴痣，這樣的男士的男士，在事業(yè)上也為權(quán)勢(shì)的特征的特征，善于表達(dá)于表達(dá)，有很好的思維能力維能力，尤其此特征此特征，在男性的面相立場(chǎng)中立場(chǎng)中，也為貴人痣貴人痣，在事業(yè)上能得到貴人的幫扶之力扶之力，貴人旺貴人旺，很多的人會(huì)覺(jué)得這樣的男士為人比較花心較花心，其實(shí)，這樣的男士的男士，異性緣也不錯(cuò)也不錯(cuò)，但是這樣的男士的男士，針對(duì)婚姻而言姻而言，內(nèi)心比較執(zhí)著較執(zhí)著，且比較有擔(dān)當(dāng)有擔(dān)當(dāng)，即使在外面有女性有女性，也不會(huì)影響到家庭到家庭，責(zé)任心比較強(qiáng)比較強(qiáng)，最為突出的一點(diǎn)的一點(diǎn)，那就是此特征的男士的男士，財(cái)運(yùn)上很理想很理想，財(cái)大，主財(cái)庫(kù)易聚財(cái)易聚財(cái)。
希望對(duì)你有幫助有幫助。

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三、小氣男人的面相,男人刻薄自私的面相

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怎么看男人面相小氣的特征有哪些

小氣男人的面相如何相如何，比女人還小氣

什么面相的男人最小氣

小氣摳門(mén)氣摳門(mén)，難成大事的男人的男人，臉上有哪三個(gè)特征個(gè)特征？

做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己撿了一條小狗是什么意思呢意思呢？

孕婦夢(mèng)見(jiàn)走在冰路上滑倒起來(lái)沒(méi)事

Q1：怎么看男人面相小氣的特征有哪些

表面不怎么能看出來(lái)看出來(lái)，要看行動(dòng)

Q2：小氣男人的面相如何相如何，比女人還小氣

額頭低額頭低，兩眉毛距離近

Q3：什么面相的男人最小氣

消瘦，眼睛小眼睛小，兩個(gè)眉毛離的近離的近，嘴唇薄嘴唇薄。不能一概而論概而論，但基本消瘦的人都不會(huì)大度會(huì)大度，這是占很大一部分的概率的概率的。嘴唇薄的人喜歡狡辯歡狡辯，因此，心思也大不到哪去到哪去！大度的人就不會(huì)狡辯了狡辯了。

Q4：小氣摳門(mén)氣摳門(mén)，難成大事的男人的男人，臉上有哪三個(gè)特征個(gè)特征？

臉上一臉?biāo)阌?jì)的表情的表情，眼睛轉(zhuǎn)的很快的人快的人，一說(shuō)到花錢(qián)表情特別淡漠的人漠的人。

Q5：做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己撿了一條小狗是什么意思呢意思呢？

自己過(guò)色己過(guò)色！

Q6：孕婦夢(mèng)見(jiàn)走在冰路上滑倒起來(lái)沒(méi)事

這個(gè)不好長(zhǎng)哦好長(zhǎng)哦，要去書(shū)店有哦

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