五行搬運法吉兇圖,搬家風水知識

時間：2024-05-12

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屬豬人雖表面上容易受騙易受騙，但實際上還是比人們想象得要聰明要聰明。屬豬人懂得用容忍的態度保護自己的利益的利益。當有人騎到屬豬人頭上人頭上，屬豬人還會再自動遞上一條鞭子條鞭子，當別人自鳴得意時得意時，卻早已騎虎難下虎難下，不得脫身了脫身了。這實在是屬豬人的一條好策略好策略。屬豬人誠實人誠實，為自己辛勤勞作的成果而自豪而自豪，很少成為騙子或小偷或小偷。在屬豬人善良的背后的背后，隱藏著堅定的力量的力量，只要可能要可能，屬豬人會坐在統治者的寶座上寶座上。只是屬豬人瞻前顧后的弱點給自己前途中設下不少障礙少障礙。另外，屬豬人還缺乏責任心責任心，當受到限制或感到不快時不快時，屬豬人可以干脆轉向對手一方手一方，去在新朋友那里立功獲獎功獲獎。屬豬人有強烈的 *** ，使屬豬人能以充沛精力與耐力進行工作行工作，這一點令人欽佩人欽佩。但屬豬人的能量也會轉變為禍根為禍根。屬豬人精力過人力過人，喜歡不受限制地享受生活中所有樂趣有樂趣。但當屬豬人不能分辨這些事物的善惡是非時是非時，便會讓人利用了弱點而墮落下去落下去，不能自拔能自拔。屬豬人喜歡愉快的娛樂活動樂活動，但在情緒消極時消極時，又極易沉淪易沉淪。
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八卦圖的講解 太極圖》又稱《先天圖》或《天地自然之圖》，是中國上古文化中最神秘的一張圖一張圖。
相傳，太極八卦圖是古代圣人伏羲氏首創氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記載和說明和說明。古人認為：無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦生六十四卦十四卦，這是太極化生八卦的基本理論本理論。太極圖太極圖，是研究《易》學的一張重要圖象要圖象，故又稱《易圖》。
《太極圖》起源很早源很早，據傳古《太極圖》繪在3000多年前的夏商之際或更早的陶器上陶器上。圓圈內畫有S型曲線型曲線，黑白陰陽點是以后添上的添上的。如今的《太極圖》，一般認為是北宋周敦頤所制頤所制。中國古老的《太極八卦圖》，對現代科學的貢獻是多方面的方面的。德國數學家萊布尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人創始人，他正是在中國古老的太極八卦圖的啟發和幫助下幫助下，才觸動靈機動靈機，一舉成功的成功的。
1701年秋末年秋末，他正在苦心孤詣研究乘法機乘法機，法國傳教士朋友從北京寄給他《伏羲六十四卦次序圖》和《伏羲六十四卦方位圖》，萊布尼茲從這兩張圖中受到了很大啟發大啟發，他發現他發現，八卦是象形文字的雛形的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦到乾卦，正是由零數到七數到七，這樣8個自然數所組成的完整的二進位制層數形層數形。八卦中的“―”叫做陽爻做陽爻，相當于二進制中的“1”，而八卦中的“＿＿”叫做陰爻做陰爻，相當于二進制中的“0”。六十四卦正是從0到63這64個自然數的完整的二進位制數形制數形。在數學中八卦屬于八階矩陣階矩陣。
中國獨有的古老的《太極八卦圖》確實有著很玄奧的哲理的哲理，但關于它的謎團越來越多：《太極八卦圖》究竟是誰創制的創制的？受了什么啟發創造出來的出來的？《太極八卦圖》有哪些作用些作用？為什么要創造這么一張圖一張圖？
何謂太極呢? 太有至的意思; 極有極限之義, 就是至于極限, 無有相匹之意. 既包括了至極之理, 也包括了至大至小的時空極限, 放之則彌, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圓周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無, 以上是太極二字的含義.太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖像, 它包含了天地萬物的共通規律在內, 所以有人說它是宇宙的模式, 是科學的燈塔的燈塔。
但太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換, 而又出現了不同的圖像. 先天八卦圖, 坤震離兌居左, 坤為母, 離再索而得女, 兌三索而得女, 三卦皆陰, 只震一索而得男為陽. 故太極圖左面用黑色表示屬陰, 黑中白點表示陰中有陽. 乾巽坎艮居右, 乾為父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比陽, 只巽一索而得女為陰, 故太極圖右而用白色表示屬陽, 白中黑點表示陽中有陰.
本后天八卦圖而繪制的太極圖則恰與先天八卦圖的太極圖方向相反.太極元氣, 含三為一, 為什么呢? 從太極圖可以得出結論, 太極圖這個圓圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的無極. 太極是有限之天, 無極是無限之天; 太極是有, 無極是無; 太極是三, 無極是一. 圖像的黑白二色, 代表陰陽兩方, 天地兩部; 黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部. 白中黑點表示陽中有陰, 黑方白點表示陰中有陽. 道生一, 就是無極生太極; 一生二就是太極生兩儀; 二生三, 就是陰陽交感化合; 三生萬物, 就是太極含三為一, 因萬物由陰陽而化生, 故萬物各具一太極, 也就是說, 太極不僅包含了陰陽兩個方面, 還包含了劃分陰陽的界線和標準在內. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 這也是含三為一之象. 又天有陰陽, 地有陰陽, 人亦有陰陽, 天之陰陽加上劃界標準, 構成了含三為一的太極之象; 地之陰陽加劃界中點構成含三為一的太極之象; 人部陰陽, 如男女雌雄亦各有它的劃界標準, 所以萬物也......>>

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陰陽五行八卦圖打什么生肖 答案是《寅虎》寅：《陰》；虎：胡，紅色的太《陽》；“寅”的中間含著一個《五》，下面一個《八》；虎全身華麗好像一幅《圖》畫；

陰陽五行八卦圖說的什么生肖 應該是生肖鼠了肖鼠了。開出來了吧來了吧，我猜的對面的對面，親

求陰陽八卦陣詳細解釋 陰陽八卦圖圖片[矢量圖,CDR]陰陽五行與八卦學說
（一）陰陽五行和八卦學說的產生、概論與相互關系研究
陰陽五行和八卦起源于我國古代國古代，具有自發的、樸素的辯證法觀點法觀點，對我國科學技術的發展有著重要的貢獻的貢獻。例如，陰陽五行是中醫學的基礎理論之一；又如八卦以正反兩方面的對立矛盾來反映宇宙萬物的發展和變化和變化，被用于天文、養生、數學、軍事等諸多領域多領域，16世紀傳入歐洲后歐洲后，曾給國外科學的發展以啟迪以啟迪，時至今日至今日，仍有不少國內外學者在研究它研究它，拓寬其應用領域用領域，以取得更大的效益的效益。當然，由于歷史條件的局限性局限性，陰陽五行和八卦學說也滲有唯心主義思想義思想，甚至是封建的封建的，如占卜問卦、預測吉兇等等兇等等。
1、陰陽：相傳天地形成之前成之前，宇宙一片渾沌片渾沌，盤古開天辟地天辟地，將渾沌一分為二分為二，天為陽天為陽，地為陰地為陰，由此有了陰陽的概念的概念。后來古人根據生產、生活實踐和對自然現象長期觀察的事實的事實，逐步把太陽、男性、力量、光亮、熱等帶有向上的、運動積極、肯定的、善意的、熱情的屬性歸為陽歸為陽，把月亮、女性、軟弱、黑暗、冷等帶有下沉的、靜止的、消極的、否定的、惡意的、冷淡的屬性歸為陰歸為陰，并由此總結出一套陰陽相互作用的學說以解析說明世上萬事萬物的產生和發展和發展。把它應用到自然界、人類及生老病死就有了后來的陰陽五行學說、陰陽八卦學說和古老的中醫理論醫理論。
2、五行：指木、火、土、水、金五種物質和它們的運動的運動。五行的概念早在戰國時期就已出現已出現，它是陰陽相互作用的產物的產物。木、火和金、水分列于土地上下地上下，前兩者屬陽者屬陽，后兩者屬陰者屬陰，火比木更活躍屬至陽屬至陽，水比金位置更下置更下，屬至陰屬至陰，土地處中間屬于中性于中性，因水為樹木生長所必需所必需，故水又與木相互依存互依存，這樣就構成了木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木的五行循環行循環，稱為“五行相生”。順著這種循環物質就相生就相生，違背了它就會相克會相克，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，稱為“五行相克”。但是，事物的發展變化存在著反?，F象?，F象，這就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是過度的相克的相克，其次序與相克是一致的一致的，比如，木氣偏亢氣偏亢，太過的木便去乘土去乘土，使土氣虛弱氣虛弱。相侮又叫反克叫反克，即本來是自己可以克勝的一方的一方，卻反而被它克勝它克勝，其次序正好和相克相反克相反。比如，正常的相克關系是木克土木克土，然而木氣偏亢氣偏亢，土就會反過來侮木來侮木。我國古代哲學家把自然界一切事物的性質的性質，分別列入這五大類的范疇的范疇，并以此說明世界萬物的起源的起源。
＜黃帝內經＞巧妙地把陰陽和五行結合到一塊到一塊，形成了比較完整的中醫五行理論行理論，并以此指導醫學實踐和疾病防治病防治。古人認為五行在天上對應金木水火土五星土五星，在地上就是金木水火土五種物質種物質，在人就是仁義禮智信五種德性種德性，這五類物質在天、地、人之間形成串聯成串聯，如果天上的木星發生了變化了變化，地上的木類和人的仁心都隨之產生變異生變異。古代就是以這種天、地、人三界相互影響和五行相生相克的道理來推算人的命運的命運的。
3、八卦：它最早見載于＜周易＞，相傳為伏羲所創羲所創，八卦的產生的產生，正如周易?系辭所說：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業”意思是說思是說，天地未形成之前的宇宙處于一種無邊無際的元氣狀態（即太極），天地萬物都是由它演化而來的而來的，太極的演化是元氣的分離的分離，清陽者上升為天升為天，濁重者下沉為地沉為地，天為陽天為陽，地為陰地為陰，陰陽（即兩儀）分成四象成四象，四象是指在兩儀一奇一偶的基礎上復生一奇一偶奇一偶，四象之上再生一奇一偶就產生第三爻第三爻，以陰陽三爻錯綜排列得八種卦形種卦形，叫做八卦做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多十四多，人們以此可斷吉兇斷吉兇，趨吉避兇就可以成就偉大的事業的事業。八卦在創作之初就與天文歷法有著緊密的聯系的聯系，八卦的四象表示四季示四季。春夏秋冬分別以少陽、老陽、少陰、老陰代之陰代之。歷史上曾有把六十四卦三百八十四爻用來紀日的記載的記載，......>>

陰陽五行八卦圖哪里買的到? 網上買比較方便一點便一點，實體店里賣的不多的不多。

五行八卦的風水羅盤怎么看

五行八卦作為中國里最古老的 文化 遺產，這里面有著深奧的哲學的哲學，就心羅盤其每一層都有著不一樣的意思的意思，相當復雜當復雜，下面我為你介紹一下其中的一些意思些意思，希望對你有幫助有幫助。
風水羅盤逐層詳解
第一層是天池是天池，即太極即太極，或渭天地渭天地。磁針居于中居于中，紅頭指向南方向南方，黑頭指向北方向北方。風水先生認為：太極化生萬物生萬物，一為太極;二為兩儀(陰陽、乾坤);三為三財(天;地、人);四為四象(東、南、西、北);五為五行(金、木、水、火、土);六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離);九為九星(文、破、廉;祿、巨、武、弼、貪、輔);十為洛書成數九加一九加一。風水先生還認為：立規矩、權輕重、成方圓成方圓，莫不由金針與天池始定池始定。如果羅經無天池無天池，則子午無定午無定，陰陽莫分陽莫分，八卦九宮不能別不能別，龍向氣脈無由而稽由而稽。金針動而為陽而為陽，靜而為陰而為陰。子午中分為兩象為兩象，兩儀合卯酉為四象為四象，四象合四維為八卦為八卦，八卦定方位定方位，于是天道成、地道平、人道立人道立。

第二層是八卦是八卦?；驗橄忍彀素蕴彀素?，或為后天八卦天八卦。八卦有四陰四陽陰四陽，各有方位有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同位不同。后天八卦還與洛書結合起來合起來，內容十分復雜分復雜。相地時相地時，坎龍不立辰向立辰向，坤龍不立卯向立卯向，震龍不立申向立申向，巽龍不立酉向立酉向，乾龍不立午向立午向，兌龍不立巳向立巳向，艮龍不立寅向立寅向，離龍不立亥句立亥句。

第三層九星層九星。古代對九星的說法不一法不一，或者認為是四方和五星和五星，又認為是北斗七星和輔佐二星佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與二十四山向、五行相配合相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火廉貞火。

第四層天星層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁'、天苑或為陽璣、天漢或為陰光為陰光。天乙即天一即天一，天極即北極星北極星，天漢即銀河即銀河，天棓、天漢等出自《史記?天官書》。風水先生認為：天垂象示吉兇示吉兇，在天成象天成象，在地成形地成形，下映二十四山十四山。星有美惡有美惡，故有吉兇有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴星四貴，除少破外少破外，三貴均有立圖建都之驗都之驗。凡星下照地穴照地穴，金木水火土合局則吉局則吉，不合局則不吉則不吉。

第五層地紀二十四位十四位。這是內盤是內盤，又稱正針稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成巽組成。為什么要取二十四這個數字呢?風水先生認為這是天地之成數之成數，天數二十有五去一、地數三十去六十去六，都是二十四二十四。此數上應天時二十四節氣四節氣，下行地中二十四山方四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向辨水向。當盤中指數指向某節氣某節氣，則生氣臨在對應的一方的一方。正針所指方向即磁極子午極子午。它反映的是地球方位球方位，故又稱地盤稱地盤。

第六層二十四節氣四節氣。二十四節氣 立春 始艮、 大寒 終丑，以推五運金木水火土水火土，以察少陰少陽太陰太陽陰太陽。

第七層穿山七十二七十二。用六十甲子加八干四維共七十二七十二，稱為穿山為穿山，以應七十二候十二候。七十二龍分布在二十四位之下位之下，每位下有三龍有三龍，十二支有六甲有六甲。穿山即穿定來龍定來龍。搞清了來龍屬何干支何干支，才可以辨別吉兇別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方;子山只可坐丙子、庚子兩方子兩方。八干四維處于空格中空格中，如指數在此幾格則兇格則兇。

第八層分金層分金。在正針二十四山之下山之下，每山各設五位設五位，合一百二十百二十，用以避孤虛龜甲虛龜甲，稱為分金為分金。

第九層中盤人紀二十四位十四位，或稱中針人盤針人盤。風水先生認為：先有天地有天地，后有人后有人，故人盤居天地盤之中盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間午之間。處于二十四山方位向右錯開半格開半格，屬于北極子午極子午。風水先生稱之為上關天星厘度氣運進退運進退，下關山川分野地脈賴否脈賴否。

第十層同第八層第八層，稍有錯開有錯開。

第十一層透地六十龍;風水先生認為：透如管吹灰管吹灰，氣由竅出由竅出。五氣行平地行平地，發生萬物生萬物。地有吉氣有吉氣，土隨而起隨而起。氣透于地中于地中，氣雄則地隨之而高聳而高聳，氣弱則地隨之而平伏而平伏，氣清則地隨之而透美而透美，氣濁則地濁則地。隨之而兇惡而兇惡。在撥弄針盤時針盤時，對六十龍的解釋各有不同有不同。如果透得甲子沖山子沖山，就會女啞男癆;透得丙子得丙子，就會富貴雙全貴雙全，等等。

第十二層口訣層口訣。配合透地六十龍解釋吉兇釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥壬三亥，為小錯為小錯，甲子沖山子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛瘋顛顛，女啞男癆啞男癆，若見上水棺內有泥漿有泥漿，口舌官非巳酉丑年應"。

第十三層十二次十二次。先哲將周天分為十二次十二次，用以觀測日月五星的運行和節氣和節氣。十二次大致是按星象來決定的決定的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合相配合，這就是分野觀念野觀念。風水先生認為：食祿有方祿有方，只有善于推測方位測方位，才能得到吉祥到吉祥。

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第十五層縫針層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間丁之間，故稱縫針稱縫針。有的風水先生主張用縫針用縫針，認為縫針比正針準正針準，可以消去來之水來之水，辨休囚旺相之方相之方。縫針指桌影子午影子午。由于它測定的南北向是太陽的光影的光影，故又稱天盤一天盤一。

第十六層同第八層第八層，稍錯開稍錯開。

第十七層同第十一層十一層，稍錯開稍錯開。

第十八層宿度五行度五行。

第十九層周天宿度天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虛、危、室、壁;奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分布在羅盤上羅盤上，周長共三百六十五度十五度。
五行八卦的意思意義
行八卦分為陰陽五行和八卦理論卦理論?！拔逍小本唧w是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣學一樣，一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與 方法 ，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續的延續，也或將萬物分作為八卦為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上學科上。

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽，“— —”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。

所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣卦一樣，是種傳統符號統符號，不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質種物質。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，“地上有水”叫比卦叫比卦。

如何觀看五行八卦圖

八卦圖有二種有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北南坤北，離東坎西東坎西，兌東南巽西南巽西南，震東北艮西北艮西北，取天地陰陽對應陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西東兌西，離南坎北南坎北，巽東南坤西南坤西南，艮東北乾西北乾西北。

五行八卦圖怎么擺

八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體圖為體，后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置，均以后天八卦圖作為背景參考景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖，以乾坤代表天地定位地定位，形成中軸經線;以坎離代表水火為界火為界，作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反，互成錯卦成錯卦。 后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，即震卦為起始點起始點，位列正東列正東。按順時針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南;離卦，正南;坤卦，西南;兌卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，東北。如象征節氣征節氣，則震為 春分 ，巽為 立夏 ，離為 夏至 ，坤為 立秋 ，兌為 秋分 ，乾為 立冬 ，坎為 冬至 ，艮為立春為立春。
風水羅盤的分類詳解
楊公羅盤

楊公為風水術的祖師的祖師，不但創造了完整的風水理論水理論，對風水術的工具羅盤也進行了合理的改造的改造。

地盤二十四山盤是楊公創制的創制的，楊公之前沒有完整的二十四山盤四山盤，只有八卦盤和十二地支盤地支盤。漢代的羅盤雖然也有、八卦、地支和天干的標記的標記，但不是均分度數分度數，而是將天干、八卦和十二地支分成三層成三層，所占度數不一致不一致。楊公將其重新安排新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上方位上，是一個劃時代的創造的創造。

地盤二十四山的挨星盤挨星盤，即七十二龍盤二龍盤，是楊公晚年創制的創制的。楊公通過長期的堪輿實踐發現：陰陽五行普遍存在于四面八方面八方，陰陽五行的分布按照八卦五行屬性來確定與實際情況不符況不符，用陰陽龍來格龍過于粗糙于粗糙，通過反復研究復研究，為十二地支配上天干上天干，用納音五行來表達龍的五行屬性行屬性，稱為“顛顛倒”五行?！肚嗄見W語》中“顛顛倒顛顛倒，二十四山有珠寶;倒倒顛倒倒顛，二十四山有火坑”中所說的“顛顛倒”就是指七十二龍的納音五行音五行。

漢代羅盤

天盤也是楊公創制的創制的。楊公在堪輿實踐中發現用地盤納水有較大的誤差的誤差，根據天道左旋道左旋，地道右旋的原

理，創制了天盤雙山用于消砂納水砂納水。羅盤中只有天盤是雙山是雙山，其他盤是沒有雙山的雙山的。古人認為人認為，龍是從天上來的上來的，屬于天系統天系統，為陽。水在地中流地中流，屬于地系統地系統，為陰。由于天地左右旋的相對運動而產生的位移影響移影響，所以用于納水的天盤理應右移應右移，故楊公將其在地盤的方位上向右旋轉移位7.5 °。

雙山五行是三合五行合五行，天盤壬子同宮子同宮，癸丑同宮丑同宮，艮寅同宮寅同宮，甲卯同宮卯同宮，乙辰同宮辰同宮，巽巳同宮巳同宮，丙午同宮午同宮，丁未同宮未同宮，坤申同宮申同宮，庚酉同宮酉同宮，辛戌同宮戌同宮，乾亥同宮亥同宮。雙山正中正對地盤的十二地支中央支中央。十二地支按照生旺墓三合成局合成局，即申子辰三合水局合水局，寅午戌三合火局合火局，巳酉丑三合金局合金局，亥卯未三合木局合木局。辰戌丑未分別是水、火、金、木的墓庫的墓庫，是龍水陰陽交媾的重要場所要場所，稱為四大水口大水口。

所以，地盤、天盤和七十二龍盤三者合在一起被俗稱為“漢代羅盤”。

后來宋代賴布衣引進二十八宿天星五行星五行，增設了人盤了人盤，專用與消砂出煞砂出煞。人盤的二十四山比地盤二十四山逆時針旋轉了7.5度。稱為“風水羅盤”。

天干地支五行八卦圖

或許很多人在路上就會遇到很多算命的師傅的師傅，他們說些天干地支干地支，五行八卦的東西的東西，到底是什么意思呢?我整理了五行八卦天干地支圖地支圖，希望大家有所收獲!
天干地支五行八卦圖介紹
天干

一.十天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

二.所屬五行、陰陽

甲乙同屬木,甲為陽,乙為陰

丙丁同屬火,丙為陽,丁為陰

戊己同屬土,戊為陽,己為陰

庚辛同屬金,庚為陽,辛為陰

壬癸同屬水,壬為陽,癸為陰

三.十天干屬性：

甲木，純陽之木陽之木，名為大林木大林木，有參天之勢天之勢，性堅質硬堅質硬，棟梁之材梁之材，故為陽木為陽木。

乙朩，屬純陰之木、名為花草之木草之木，有裝扮人間之美間之美，性柔質軟柔質軟，故為陰木為陰木。

丙火，屬純陽之火陽之火，名為太陽大火陽大火，有普照萬物之功物之功，性情剛烈情剛烈，故為陽火為陽火。

丁火，屬純陰之火陰之火，名為燈燭之火燭之火，有照亮萬戶之功戶之功，性柔質弱柔質弱，故為陰火為陰火。

戊土，屬純陽之土陽之土，名為城墻土城墻土，為萬物之司命之司命，其性高其性高，質硬，而向陽而向陽，故為陽土為陽土。

己土，屬純陰之土陰之土，名為田園之土園之土，有生育萬物之功物之功，培木溶水之能水之能，其性濕質軟濕質軟，低洼向陰洼向陰，故為陰土為陰土。

庚金，屬純陽之金陽之金，名為劍戴之金戴之金，有剛健肅殺之力殺之力，其性剛質硬剛質硬，故為陽金：

辛金，為純陰之金陰之金，名為飾金為飾金，有增艷人間之美間之美，其性軟潔靜軟潔靜，故為陰金為陰金。

壬水，屬純陽之水陽之水，名為江河海洋大水洋大水。隨地球運轉周流不息流不息，故為陽水為陽水。

癸水，屬純陰之水陰之水，名為雨露坑澗之水澗之水，氣化而得化而得，其性靜弱性靜弱，資生萬物生萬物，故為陰水為陰水。其水有形水有形，無體，隨變而變變而變，一生飄流生飄流。

四.十天干配四時方位：

甲乙木：時間為春天為春天，其位東方位東方，名甲乙東方木東方木。

丙丁火：時間為夏天為夏天，其位南方位南方，名丙丁南方火南方火。

庚辛金：時間為秋天為秋天，其位西方位西方，名為庚辛西方金西方金。

壬癸水：時間為冬天為冬天，其位北方位北方，名北方壬癸水壬癸水。

戊己土：時間為四季未四季未，其位中央位中央，又主每個季節的最后十八天十八天，名為戊己中央土中央土。

五：十天于與人體的關系：

甲頭、乙項、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢癸四肢。

歌訣：甲頭乙項丙肩求

丁胸戊肚己臍腹己臍腹。

庚為腰間辛為肋辛為肋，

壬是股部癸四肢癸四肢。

六：十天干與五臟六腑的關系：

甲膽乙肝丙小腸丙小腸，

丁心戊胃己脾鄉己脾鄉。

庚是大腸辛主肺辛主肺，

膀胱之焦在壬方在壬方，

若問腎水心包處心包處，

二者皆在癸中藏癸中藏。

七：天干生克：

同五行生克行生克。如：甲木可戊己土戊己土，生丙丁火等!

地支

一、十二地支名稱：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、十二地支數目：

子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二亥十二。

三、十二地支陰陽：

子、寅、辰、午、申、戌是六陽支六陽支。

丑、卯、巳、未、酉、亥是六陰支六陰支。

四、十二地支屬性：

子為陽水為陽水，亥為陰水為陰水，寅為陽木為陽木，卯為陰木為陰木，巳為陰火為陰火，

午為陽火為陽火，申為陽金為陽金，西為陰金為陰金，辰戌陽土戌陽土，丑未陰土未陰土。

五、十二地支與方位：

寅卯東方木東方木，巳午南方火南方火，申西西方金西方金，亥子北方水北方水，

辰戌丑未中央土中央土。

六、十二地支與四季：

寅卯辰春季辰春季，巳午未夏季未夏季，申西戌秋季戌秋季，亥子丑冬季丑冬季。

又論;辰戌丑未土在每個季節的最后十八天十八天，最后一個月為土月為土月。

七、十二地支與人體部位的關系：

子丑為腿腳為腿腳，寅亥為腿膝為腿膝，卯戌為屁股為屁股，辰西為兩臂為兩臂，巳申為肩申為肩，午未為頭面為頭面。

八、十二地支與五臟六腑的關系：

子屬膀胱水道耳水道耳，丑為肚臍及脾胃

寅膽目疾脈兩手脈兩手，卯木十指內肝方內肝方。

辰土為脾肩胸痰肩胸痰，巳面齒咽小腸肛小腸肛。

午火心臟并眼比未土胃脾并脊梁并脊梁。

申金大腸經絡肺經絡肺，西金咽喉及氣管及氣管。

戌土命門腿踝足腿踝足，亥水發骨尿道腎尿道腎。

九、十二地支與月份關系：

古人說：一二三陽開泰陽開泰，斗柄回寅萬事春萬事春。就是說：每一年的寅月、寅日、寅時，北斗的把柄指向寅位向寅位。古人是以斗柄所指來分十二個月份個月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位向寅位。

古人把寅做為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。

天干地支對應的五行：甲乙寅卯為木卯為木，丙丁巳午為火午為火，戊已丑辰未戌為土戌為土，庚辛申酉為金酉為金，壬癸子亥為水亥為水。

五行看性格：木主仁木主仁，火主禮火主禮，土主信土主信，金主義金主義，水主智水主智。若是其中五行之一行之一，缺少或者過旺者過旺，相對應地性格缺點格缺點，也會暴露出來露出來。如火旺缺金旺缺金，火主禮火主禮，火旺盛時旺盛時，為人精力充沛力充沛，謙虛。

有禮節有禮節。若是五行火過旺火過旺，則說明此人性子比較急躁較急躁，往往不謹慎行事慎行事，生活中易沖動易沖動，做錯事做錯事。金主義金主義，指一個人的人緣的人緣，也指義氣指義氣。若是缺金是缺金，則說明為人吝嗇人吝嗇，不講義氣講義氣，不念舊情念舊情，人緣也比較差比較差，做事不果斷不果斷，優柔寡斷柔寡斷。

五行看健康：金(肺)木(肝)水(腎)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少一缺少，若是過旺是過旺，相對應的器官就容易出現問題現問題。如缺金如缺金，火多，那么就要注意肺部呼吸問題吸問題，以及血液旺盛問題盛問題。要多注意預防感冒等呼吸問題吸問題，不要做過多刺激性的運動的運動。

五行看婚姻：日支為妻子為妻子。若是日干支相生支相生，則夫妻其中一方肯為對方付出方付出。若日干支相克支相克，說明夫妻易有矛盾發生盾發生，若男命日支宜為正財為正財，女命日支宜為正官為正官，則為吉則為吉。具體還需看命局整體情況體情況。
天干地支紀時 方法
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。(23時至01時)。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。(01時至03時)。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。(03時至05時)。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。(05時至07時)。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，(07時至09時)。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。(09 時至11時)。

【午時】日中，又名日正、中午等：(11時至13時)。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。(13時至15時)。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：(15時至17時)。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。(17時至19時)。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。(19時至21時)。

【亥時】人定，又名定昏等定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。(21時至23時)。
陰陽五行八卦風水入門知識
上古時代古時代，天地混沌之時沌之時，沒有天沒有天，也沒有地沒有地，世間沒有生命有生命，整個宇宙僅存一陽極“一”。當時陽極“一”又稱之為太極為太極。也是混沌之初只有陽剛如火的太極而已極而已。太極只有氣而無物而無物。氣之輕清之輕清，上浮者為天者為天，即天由輕清之氣孕育而成(“一”由剛、清、輕匯聚而成)。氣之重濁之重濁，下行者為地者為地。(混沌之氣開始分化成清濁之氣濁之氣，也即太極開始分化為二“清和濁”，此時兩儀形成儀形成。)由“一”和“- -”的分與合分與合，進而演化出“金、木、水、火、土”之五氣之五氣，八卦由“一”和“- -”兩儀演化而成化而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五氣之五氣，八卦五行由此而成此而成。

八卦源于中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關系、農業社會和人生哲學互相結合的觀念的觀念。最原始資料來源為西周的易經的易經，內容有六十四卦十四卦，但沒有圖像有圖像?！兑捉洝酚涗洝币子刑珮O有太極，始生兩儀生兩儀。兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。“兩儀即陰陽即陰陽，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東龍居東，春之氣春之氣，少陽主之;朱雀居南雀居南，夏之氣夏之氣，太陽主之;白虎居西虎居西，秋之氣秋之氣，少陰主之;玄武居北武居北，冬之氣冬之氣，太陰主之陰主之。四季養生也分別對應為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意等諸意，下有詳解有詳解。

先天八卦

先天八卦天八卦，又稱伏羲八卦羲八卦， 傳說 由距七千年前的伏羲氏觀物取象的所作的所作。

《易·系辭》說：”太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦?！斑@就是先天八卦極其演繹過程繹過程，在整個演繹中演繹中，首先是太極是太極，其次是兩儀是兩儀，最后是八卦是八卦，它們揭示了宇宙形成的過程的過程。

后天八卦

后天八卦天八卦，又稱文王八卦王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所創作所創作。

后天八卦是從四時推移時推移，萬物的生長 收藏 中得出的規律的規律，以震為起點為起點，按順時針旋轉針旋轉，周而復始而復始。從《周易·說卦傳》中可以看出以看出，萬物的春生的春生，夏長，秋收，冬藏，每360日為一大周天大周天，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上八節上，每卦各有三爻有三爻，共二十四爻十四爻，即指一年的二十四個節氣個節氣，這就是后天八卦圖的實質的實質。

八卦分陰陽

乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦屬陽卦，其中艮為少男為少男，坎為中男震為長男(震、坎、艮中陰多陽少多陽少，表示陰從陽陰從陽，故為陽卦)

坤、兌、離、巽四卦巽四卦，屬陰卦屬陰卦，其中：兌為少女為少女，離為中女為中女，巽為長女

(兌、離、巽陽多陰少多陰少，表示陽從陰陽從陰，故為陰卦)

后天八卦九宮排列

乾六、坎一、艮八;

兌七、宮五、震三;

坤二、離九、巽四。

五行相克含義

眾勝寡眾勝寡，故水勝火水勝火。

精勝堅精勝堅，故火勝金火勝金。

剛勝柔剛勝柔，故金勝木金勝木。

專勝散專勝散，故木勝土木勝土。

簡單的五行辨別法,教你判斷樓房風水

風水基本上探究的是自然環境的山水地貌水地貌，而現今高樓大廈處處林立處林立，又當如何在這都市叢林里辨別出風水的吉兇的吉兇？身為一個現代風水師必須具備獨到的眼光的眼光，所有景象皆宛如山水畫一般盡收眼底收眼底，方能一目了然目了然。

一、道路如流水如流水，高樓不是樓

山對于人們而言具有庇蔭和護佑的功效的功效，還能阻擋風勢和雨勢和雨勢，有如母親溫暖的懷抱；水能滋養萬物的生命的生命，又能川流在大地上大地上，有如錢財源源不絕源不絕。換個角度來看度來看，城市中的高樓大廈有如一棵棵大樹林立著林立著，連結起來又像似一座座的山丘；道路則交織在整個大地平面上平面上，猶如生生不息的流水川流其中流其中。因此，都市建筑與交通網路在現代風水學里等同自然環境中的山水與叢林與叢林，凡居住或是工作在里面的人都會因環境風水的影響而呈現出各種不同的命運的命運。

二、建筑形貌與五行

一棟大樓的風水牽涉的范圍相當地多當地多，最簡易的方法就是從所在的屋內向采光最旺的區域望出屋外出屋外。住宅而言宅而言，大部分客廳都是采光最旺的區域的區域，從里向外看出去：辦公室而言室而言，找出采光最旺且最寬的區域的區域，一樣從里向外看出去看出去。只要掌握以上的方向的方向，就可以依據以下的五行形貌辨別法做判斷（如上圖所示）。

• 木形 ：直立向上立向上，高而聳立或并排而立排而立，形狀似林木似林木。木主福祿的象征的象征，又稱作文昌峰文昌峰，出文人雅士、讀書人讀書人，如：藝術、創作、文學、設計等設計等，位置不合宜代表孤立、漂泊。
• 火形 ：底部寬底部寬，尖頂或三角直立角直立，形狀似火狀似火?；鹬魑拿?、智慧、高貴的象征的象征，位置不合宜代表小人誣陷、盜賊侵害賊侵害。
• 土形 ：頂端平坦寬大或矩形狀矩形狀。土主和諧、富貴的象征的象征，端正方平最佳平最佳，位置不合宜代表固執、呆板、貧賤。
• 金形 ：頂端圓潤端圓潤，形狀似饅頭似饅頭。金主權力、出眾的象征的象征，位置不合宜代表失勢、冷落、無依。
• 水形 ：頂端連綿端連綿，形狀似水波、波浪。水主動蕩、變化的象征的象征，位置不合宜代表暗潮洶涌、詭局多變局多變。

三、建筑形貌與五行吉兇

雖然屋外一片景象已盡收眼底收眼底，但又該如何斷吉兇斷吉兇？在此介紹一種既簡易又方便的方法做判斷做判斷。

• 木形 ：左邊-吉；中間-普通；右邊-兇（如附圖如附圖，木形最突出的建筑在中間在中間，故普通故普通，沒有任何影響力）。
• 火形 ：左邊-吉；中間-吉：右邊-兇（如附圖如附圖，火形最突出的建筑在右邊在右邊，故兇，主小人誣陷、盜賊侵害）。
• 土形 ：左邊-普通；中間-吉：右邊-普通（如附圖如附圖，土形最突出的建筑在右邊在右邊，故普通故普通，沒有任何影響力）。
• 金形 ：左邊-兇；中間-普通：右邊-吉（如附圖如附圖，金形最突出的建筑在中間在中間，故普通故普通，沒有任何影響力）。
• 水形 ：僅以建筑群體所形成的波動與震蕩做判讀做判讀，若是呈現劇烈的震蕩幅度蕩幅度，就表示屋主的運程有可能也會隨之震蕩（如上圖如上圖，建筑群形成的水波震蕩幅度并不劇烈不劇烈，故屬于正常于正常，屋主的運程起伏算穩定）。

戊寅女出嫁大利月曰,大利月小利月

戊寅女出嫁大利月曰

擇日就是擇吉是擇吉，擇吉是人類為了生存的需要的需要，人類為了生存了生存，生活環境就必須安全須安全，而擇吉的目的的目的，就是為了安全了安全。擇吉就是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力種努力，趨吉避兇吉避兇，近利遠害利遠害，這同時也是人類的天性或本能或本能。擇吉就是人類運用智慧和經驗和經驗，尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間，其要領在于盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的關系所造成的適時機遇時機遇。擇吉同時能滿足人們的心理需要理需要，增加人們的信心和決心和決心。

擇日（擇吉）的誤區及正確擇日（擇吉）的

擇日（擇吉）的目的就是趨吉避兇、祈福禳禍福禳禍。而目前大量的日（月）歷、通書等充斥市場斥市場，質量參差不齊、內容短缺、吉兇神未完全注明、宜忌錯漏等錯漏等。淺而易見的事實就是不同版本的通書有時內容不同容不同，宜忌的注解、吉兇甚至相反至相反，使人疑惑不解惑不解。所以使用錯誤通書擇日（擇吉）便是擇日的一大誤區大誤區。擇日的另一大誤區是使用正確通書擇日書擇日，但以為只要是黃道吉日等吉日等吉日，就可以做各項民事活動事活動。殊不知殊不知，即使是相同的民事活動事活動，同一個吉日個吉日，對于不同人來說人來說，對其中一部分人來說是吉的是吉的，但對另外一部分人來說卻是兇的是兇的。即使是相同的民事活動事活動，相同人相同人，也應視具體情況而定況而定。如修陰宅風水這項活動項活動，假設人事方同事方同，也應分為生基、兇喪、遷移等情況等情況，因為上面這三種情況的擇日條件、方式等不同等不同，選擇的吉日也不同也不同。

正確的擇日（擇吉）應該是以（指各項民事活動）為準，結合當事人當事人，根據擇日（擇吉）規則，選擇吉日吉時來進行活動才是正確的擇日的擇日。如嫁娶如嫁娶，首先以新娘的出生日期為條件為條件，選取新娘的出嫁大利月份利月份，再從出嫁大利月份中選出適合出嫁的吉日的吉日，從適合出嫁的吉日中吉日中，結合其他當事人的出生日期生日期，選取大家都適合的吉日的吉日，并以該吉日為準日為準，選擇吉時擇吉時，嫁娶擇日（擇吉）至此完備此完備。其他各項民事擇日（擇吉）依此類推此類推！

擇日的重要性及其影響

擇日的目的是趨吉避兇吉避兇，所以在涉及諸如婚姻嫁娶、修造動土造動土，等等，重大事項時必須選擇吉日吉時日吉時，否則必會造成后果成后果，本堂雖未敢斷定所有的后果均由此產生此產生，因為有部分則好也碰上了吉日良時日良時，但肯定由此產生的后果卻不少卻不少。諸如：

婚姻嫁娶的擇日

婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的為主的，并參考男方及其他人的出生日期生日期，俗話說：“子靠出生時出生時，女靠行嫁年”。所以若是把此原則顛倒或不顧或不顧，將會導致婚后的婚姻出現問題現問題，甚至離婚至離婚，反之，若是按此原則辦事則辦事，則大吉利是吉利是，特別強調的是嫁娶擇日更好選擇女方的行婚大利月大利月，但同時但同時，其他人（特別是公、婆、新郎）也應是重視的重視的，這關系到家庭的和睦與否睦與否。如此擇日此擇日，關乎一生的幸福、快樂、和睦，何不為之呢為之呢？

修造動土的擇日

修造動土的擇日是涉及到較大的事項的事項，首先必須弄清楚該山向是否適宜動土宜動土？是吉是兇吉是兇？是吉的方可動之可動之，是兇的是兇的，則應堅決不動決不動！如為陽宅修造宅修造，除了考慮座向分金是吉外是吉外，因為涉及動土及動土，還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人甲之人，日之胎神及月之胎神所占之處占之處，等等。如為擇下葬日下葬日，則必須考慮是否為重喪、復日等復日等，是否沖及孝子、亡人，因為風水講究的是乘其生氣其生氣，天人合一人合一，若沖亡人沖亡人，則都不安穩不安穩，焉能蔭益后人乎后人乎？若沖孝子沖孝子，則必兇上加兇上加兇，有可能再見死人見死人。故凡涉及動土之事土之事，擇日更不可免不可免，否則便有可能喜上見兇上見兇，兇上加兇的情況出現況出現，輕則傷人則傷人，重則奪命乎奪命乎！

擇日生子

若是到了預產期甚至超過了預產期的孕婦的孕婦，擇日生子未曾不可曾不可？因為大部分超過了預產期的孕婦的孕婦，都是因為這樣或那樣的原因的原因，最終難以順利生產的生產的。若果如此果如此，選擇一個好的日子的日子，首先能趨吉避兇吉避兇，使手術更加順利加順利，母子更安康更安康，另外，選擇吉日吉時日吉時，可以預知四柱八字的搭配的搭配，選擇好的日時的日時，便為你的孩子選擇了較好的四柱八字柱八字，預示著孩子的未來更加健康發展、興旺發達旺發達，為其未來事業奠定了較好的基礎的基礎。當然，我們追求提倡的仍是順其自然其自然，但在條件許可的情況下情況下，趨吉避兇也是我們必須選擇的選擇的。以上數例上數例，足以說明擇吉是重要的重要的，同時也是我們追求的追求的，必需的必需的，其他的事項或大或小與此相似此相似，此處不再論述再論述！

擇日之乘兇葬法

如死者三日、七日、旬內,擇日安葬,不忌年月諸兇月諸兇，不須昭告地祗告地祗，斬草名曰盜葬曰盜葬，當日清曰開壙曰開壙，盡一日之內或墳三日之內謝墓內謝墓，吉?；虼蠛澪迦蘸笪迦蘸?，或清明節先后謝墓也可墓也可。

擇日之安葬從權法

擇大寒節五日后五日后，立春節之前節之前，乃新舊歲官交承之時承之時，先擇日破土日破土，又擇吉日安葬日安葬，如開山立向山立向，不忌年月日時克山家克山家，更不忌太歲月家諸兇神殺兇神殺，就立春前謝墓前謝墓，或于來年寒食節后清明節內明節內，用人夫工匠夫工匠，盡一日之內日之內，加土謝墓土謝墓，則無禁忌無禁忌。

設從權之法：如遇貧乏遇貧乏，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天熱之天，衣食尚且不足且不足，棺木自然薄削然薄削，臭穢莫堪穢莫堪，豈可久?？删猛＃刂聰『χ聰『?，故不得己不得己，從權葬之權葬之，宜諒。喪家稍有力者有力者，則抬出陰幽之所幽之所，掘土壓之土壓之，使伏土氣伏土氣，免致敗害致敗害，另擇吉日埋葬日埋葬，使生人致福人致福，死者得安者得安，乃仁人之心人之心，亦喪家子孫之幸也之幸也。

合壽木作生墳擇日

作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日空月日，正四廢日、傍四廢日、竅日，忌生命建破魁罡年魁罡年，又宜擇木命納音生旺有氣日有氣日，忌入墓日入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方三煞方。

子午卯酉生命忌子午卯酉年卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日戍月日，忌辰月辰日月辰日。金命宜巳午未申酉月日酉月日，忌丑月丑日月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日卯月日，忌未月未日月未日?；鹈艘剿任缭氯瘴缭氯?，忌戌月戍日月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方卯辰方，申子辰命忌申酉戍方酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方午未方，亥卯未年忌亥子丑方子丑方。

擇日課之彭祖百忌日

甲不開倉不開倉，財物耗完；乙不栽植不栽植，千株。丙不修灶不修灶，必見火殃；丁不剃頭不剃頭，頭主生瘡主生瘡。戊不受田不受田，田主不詳；己不破券不破券，二主并亡主并亡。庚不經絡不經絡，織機虛張；辛不合醬不合醬，主人不嘗人不嘗。壬不決水不決水，難更堤防；癸不詞訟不詞訟，理弱敵強弱敵強。子不問卜不問卜，自惹災殃；丑不冠帶不冠帶，主不還鄉不還鄉。寅不，嘗；卯井，泉水不香水不香。辰不哭泣不哭泣，必主重喪；巳不遠行不遠行，財物伏財物伏。午不苫蓋不苫蓋，室主更張；未不服藥不服藥，入腸。申不安床不安床，崇入房；酉不會客不會客，賓主有傷主有傷。戍不吃犬不吃犬，作怪；亥不嫁娶不嫁娶，必主分張主分張。建宜出行宜出行，不可開倉；除可服藥可服藥，針灸亦良灸亦良。滿可肆市可肆市，服藥遭殃；平可涂泥可涂泥，安機吉昌機吉昌。定宜進畜宜進畜，入學名揚；執可捕捉可捕捉，盜賊難盜賊難。破宜治病宜治病，必主安康；?？?，不利行船利行船。成可入學可入學，爭訟不強；收宜納財宜納財，卻忌安葬忌安葬。開可求治可求治，針灸不詳；閉不豎造不豎造，只許安康許安康。

擇日課之殯葬日忌

殯葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、婁、、牛、星。忌天火日天火日，忌紅沙日紅沙日，忌小紅沙日紅沙日，忌天沖地克日地克日，忌歲破日歲破日，忌沖亡人命亡人命，忌沖孝子命孝子命。假如亡人、孝子是子相是子相，葬用午日為沖命為沖命。若是亡八、孝子是寅相是寅相，葬用申日為沖命為沖命，不可用不可用。余仿此余仿此。

擇日之重日、復日

重日、復日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重復日忌為兇事為兇事，利為吉事為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其義亦泛矣亦泛矣。夫葬乘生氣乘生氣，經有明文有明文，今選擇家亦以無祿四廢為兇日為兇日，若復日則皆令星皆令星，孟仲月又皆建祿皆建祿，其吉自無可疑無可疑。巳亥為盡日為盡日，亦大率云然率云然。而推以十二月十二月，參以三俁以三俁，此二日無皆兇之理兇之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞之兇煞之兇，且所宜又止于鳴吠日而舍德赦之吉赦之吉，而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合取德合，惟忌章光無翹而忌刑沖破害等也害等也?；樵釣槿耸轮冀K之始終，而俗論拘忌若此忌若此，故遇鳴吠則忌吠則忌，遇德德赦則不忌則不忌，識者自能辨之能辨之。

擇日的幾種造葬權變法

《通書》云：凡修造凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利月均利，才能獲吉能獲吉。如果（方向）不利又不得不造得不造，可用遷居之法居之法，從所遷之地視為所作之方為吉就行了就行了。如年命利作兌不利作震利作震，則當遷居而東居而東，既居于東居于東，則自其居視所作之方作之方，昔為震者為震者，今為兌矣為兌矣。自此作之此作之，則無不可無不可。

作方，凡所作只在一宮在一宮，選擇比較容易較容易，如果跨連數宮連數宮，有吉有兇吉有兇，于吉宮起工宮起工，由此連及不利之宮利之宮，并無妨害無妨害。如果修造年月日吉利而準備作未停當未停當，可以略加起造以應吉時應吉時，以后再接觸修造觸修造，也行。但在竣工之后工之后，要歸福德之方德之方。

論取土方道土方道，凡遠隔百步之外步之外，目所不見所不見，可不問方道神煞道神煞。太歲三煞官大小月建等方建等方，忌取土忌取土。

論清明前后修墓法修墓法，凡己葬墓堂的加土、種樹、砌祭臺、修整等于清明寒食之間起工修作工修作，可不論山向及年月日時月日時。

論豎造宅舍造宅舍，大寒五日后擇日拆屋修選屋修選，趕在立春節前擇日完工日完工，可以不忌開山立向年月克山家和兇神和兇神。這叫做歲官交承官交承。如己過立春后立春后，年月兇位己定位己定，不可修作可修作。如方位無兇神無兇神，修作無妨作無妨。

論安葬論安葬，在大寒五日后至立春前之間前之間，先擇日破土日破土，再擇日安葬日安葬，可不忌開山立向及年月各兇煞各兇煞。但一定要在立春前謝墓前謝墓，或在次年清明節加土謝墓土謝墓。

論兇葬法兇葬法，凡人初死人初死，在三日之內或一旬之內旬之內，擇日破土安葬土安葬，不問開山立向及年月神煞月神煞。

嫁娶擇日要論

嫁娶之法娶之法，玉歷碎金賦詳矣賦詳矣，茲陳數言以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親貴拱親，夫星當令星當令，天嗣通根嗣通根，配合三奇、互貴、合格成局則吉也則吉也。宜歲德、天月德、合不將合不將，季分、益后、四相、續世吉期世吉期，三合、五、、麒麟、鳳凰等吉日等吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦等兇日等兇日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞等之類等之類，能盡避更吉避更吉。

擇日之女命行嫁大利月

正七迎雞兔迎雞兔，二八虎合猴虎合猴，三九蛇共豬蛇共豬，四十龍合狗龍合狗，牛羊五十一五十一，鼠馬六十二六十二。陽前陰后一吉辰一吉辰，正七首子及媒人及媒人，二八月妨翁與姑翁與姑，三九女之父母身父母身，四十乃妨夫主身夫主身，五十一月妨自身妨自身，子午寅申辰戍順辰戍順，丑未卯酉巳亥逆巳亥逆。首句“陽前陰后一吉辰”，如女命子年命子年，生子乃陽子乃陽，年前是丑前是丑，丑乃十二月十二月，當用十二月為的月為的，此乃古理乃古理。如十二月諸多妨礙多妨礙，無上吉日上吉日，只可從權便擇六月吉日用吉日用。

擇日之男命禁婚年

不宜娶親宜娶親，如男命用子年娶親年娶親，忌本身屬蛇身屬蛇。子年禁蛇相禁蛇相，丑年禁馬相禁馬相，寅年禁羊相禁羊相，卯年禁猴相禁猴相，辰年禁雞相禁雞相，巳年禁狗相禁狗相，午年禁豬相禁豬相，未年禁鼠相禁鼠相，申年禁丑相禁丑相，酉年禁虎相禁虎相，戍年禁兔相禁兔相，亥年禁辰相禁辰相。男娶婚所忌者所忌者，當年太歲前五相是也相是也。

擇日之女命禁婚年

不宜出閨宜出閨。如女命用子年行嫁年行嫁，忌本身屬兔身屬兔。子年忌兔相忌兔相，丑年忌虎相忌虎相，寅年忌牛相忌牛相，卯年忌鼠相忌鼠相，辰年忌豬相忌豬相，巳年忌狗相忌狗相，午年忌雞相忌雞相，未年忌猴相忌猴相，申年忌羊相忌羊相，酉年忌馬相忌馬相，戍年忌蛇相忌蛇相，亥年忌龍相忌龍相。起法：每從卯上起子上起子，逆數到本年太歲止太歲止，遇何屬相何屬相，即是忌婚是忌婚，不宜出閨宜出閨。

擇日之女命行嫁忌日

女命嫁日命嫁日，犯當梁、勾絞星勾絞星。假令女命子相命子相，即從子上起建上起建，順數到卯位到卯位，是平，為當梁為當梁，數到酉位到酉位，是收，為勾絞為勾絞，忌卯酉二日酉二日，不可用不可用。丑相忌辰戌二日戌二日，寅相忌巳亥二日亥二日，卯相忌子午二日午二日，辰相忌丑未二日未二日，巳相忌寅申二日申二日，午相忌卯酉二日酉二日，未相忌辰戌二日戌二日，申相忌巳亥二日亥二日，酉相忌子午二日午二日，戍相忌丑未二日未二日，亥相忌寅申二日申二日，以上為女命行嫁忌日嫁忌日，擇日宜慎記之慎記之。

擇日之娶送女客忌三相

申子辰年蛇雞牛蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗虎馬狗，寅午戍年豬兔羊豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴龍鼠猴。如女命屬龍命屬龍，即辰年即辰年，生辰前一數巳一數巳，五數酉五數酉，九數丑九數丑，所以忌蛇、雞、牛?！锻〞吩疲禾珰q門前一五九一五九，未解明日×××。凡擇日多有用本年娶親年娶親，太歲論豈不錯誤不錯誤，原是女命本生年本生年，太歲一五九方是九方是。

嫁娶擇日之上下車轎方

寅卯辰女面向西面向西，巳午未女面向北面向北。申酉戍女面向東面向東，亥子丑女面向南面向南。宜背本年背本年。如遇五、死門、在北方在北方，或迎喜神亦可神亦可。

嫁娶擇日之安床坐帳方

寅卯辰女卯辰女，北房西間房西間，南房東間房東間，坐丙向壬丙向壬。巳午未女午未女，東房北間房北間，西房南間房南間，坐庚向甲庚向甲。申酉戍女酉戍女，北房西間房西間，南房東間房東間，坐壬向丙壬向丙。亥子丑女子丑女，東房北間房北間，西房南間房南間，坐甲向庚甲向庚。

擇日之諸日起吉時歌

寅申須加子須加子，卯酉卻居寅卻居寅，辰戍龍位上龍位上，巳亥午上存午上存，子午臨申地臨申地，丑未戍相尋戍相尋。青龍明堂與天刑與天刑，朱雀金匱天德神天德神，白虎玉堂天牢黑天牢黑，玄武司命共勾陳共勾陳。如寅申日寅申日，子是青龍是青龍，丑是明堂是明堂，寅是天刑是天刑，卯是朱雀是朱雀，辰是金匱是金匱，數至亥是勾陳是勾陳，余可仿此可仿此。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，皆吉時皆吉時，其余皆兇時皆兇時，不可用不可用。

擇日事類總集（節選）

《通書》曰：年貴人冬至后用陽貴用陽貴，夏至后用陰貴用陰貴。時貴人晝用陽貴用陽貴，夜用陰貴用陰貴。一說子至巳用陽貴用陽貴，午到亥用陰貴用陰貴。

凡修造凡修造，用家主名姓昭告姓昭告。若家主行年不利年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗告神祗，俟修造完畢入宅畢入宅，然后安謝后安謝。

凡新立宅舍立宅舍，或盡行拆除舊宅倒堂豎造堂豎造，修主人眷既己出火避宅火避宅，其起工只就坐上架馬上架馬。若修主不出火避宅火避宅，或坐宮或坐宮，或移宮或移宮，但就所方擇吉方起工架馬工架馬，若別擇吉方架馬亦利馬亦利。若修作在住近空屋近空屋，或在一百步之外起工架馬工架馬，并不問吉兇方道兇方道。

凡原有舊宅凈盡拆去另造去另造，謂之倒堂豎造堂豎造，與新立宅舍同宅舍同，擇吉方出火避宅火避宅，俟工作完備作完備，別擇吉年月日入宅歸火宅歸火。

凡修造橋梁、院宇、庵觀神庵觀神，開山立向修方并與民俗年月同年月同。

凡新立宅舍立宅舍，尚未歸火入宅火入宅，即于宅內新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋牢等屋，并不問年月方道月方道。如在百二十步之外步之外，則須看年月方道無兇煞占方煞占方，宜起工修作工修作。

凡方通有三通有三，曰陽方道陽方道，曰交接方道接方道。陰方道者方道者，即中宮滴水門也水門也。陽方道者方道者，地基不與舊宅交接也交接也。交接方道者方道者，或前后左右屋宇與舊宅相連也相連也。如屋上起樓及架天井架天井，就譜滴水譜滴水，歸里該屬中宮屬中宮，名曰陰方曰陰方，只職中宮無煞得吉會為大利為大利。如建亭臺造軒閣造軒閣，不進中宮進中宮，名曰陽方曰陽方，只取外方向為利向為利。如就屋比連接架增譜、添桁補廊桁補廊，名曰交接方交接方，要內外具有吉會方為大利為大利。

凡作宅凡作宅，據方隅而作隅而作，而方隅則當用作當用作。若開新基立棟宇立棟宇，或凈盡拆除舊屋而創新居創新居，則當用作山法作山法。然造作之事作之事，以人家居處為本宮為本宮，所居在所作百步外百步外，則新創者始可專用作山法作山法，若所居住在所作百步內百步內，則雖新創亦當以作論之作論之。如所居雖在所作百步之外步之外，但屋宇舊房門廊俱在廊俱在，則其宅已定宅已定，不過補東而去西而去西，除舊而換新而換新，尚當用作當用作。但不在百步之內步之內，禍福輕耳福輕耳。故凡造作凡造作，用作者多作者多，用作山法者少法者少。

論方道遠近神煞近神煞，京城府州縣寸金之地金之地，所作之方但隔街路隔街路，作之不妨之不妨。如小修茸小修茸，并不問吉兇之方兇之方，但要擇吉日擇吉日，余即不畏即不畏。若是鄉村之地修方道修方道，或隔大溪水大溪水，人不得渡不得渡，四時常流時常流，亦不問兇煞問兇煞。若隔小溪澗小溪澗，常流不絕流不絕，小煞不妨煞不妨。若居城市居城市，隔一街巷三五尺非自己地者己地者，亦不犯方隅神煞隅神煞。如欲屋近作樓臺廳館臺廳館，雖是修方是修方，亦取方道取方道，有吉神無兇煞無兇煞，作之不妨之不妨。

論入宅法入宅法，山向中宮并無兇煞無兇煞，惟大門微有兇神有兇神，卻用關閉正門閉正門，從左右作小門出入門出入，或開橫門出入門出入，或奉祖先福神香火暫駐吉方駐吉方，俟兇神過后神過后，正向得利向得利，別擇吉月吉日月吉日，或歲除正徹除正徹，或立春交接春交接，移入祖先福神香火奉祀火奉祀，遂開正門無妨門無妨。

論歸火與豎造同日造同日，惟推吉時推吉時。家主先移祖先福神香火入宅火入宅，俗謂先進香火進香火，俟畢工后畢工后，再擇吉日擇吉日，同家眷從吉方入宅方入宅。如豎造之日不先移香火入宅火入宅，必待山向年月得利月得利，方可入宅歸火宅歸火。若豎造之日雖吉日雖吉，或犯歸忌九丑忌九丑，又須別擇須別擇。

凡人家修造內堂完備堂完備，己歸火入宅火入宅，向后續廳廊續廳廊，或久住宅舍又欲修作、安佇、開渠、修筑等事筑等事，只用修擇年月擇年月，其山家墓運、陰府太歲并不必忌不必忌，惟浮天空亡、巡山羅猴及月家飛宮方道緊煞忌之煞忌之。

凡造葬凡造葬，先看山家墓運家墓運，要正陰府太歲不克山頭克山頭，若浮天空亡、天官占舍位占舍位，并忌開山立向山立向，巡山羅猴只忌立向忌立向。次論月家飛宮天地官天地官，忌開山立向山立向。又論月家飛宮天地官忌開山立向山立向，又論山家墓運正正陰府太歲月日時忌克山忌克山。如山家官、穿山羅猴、天禁、朱雀、山家困龍家困龍，并忌開山忌開山。吉星到則能制則能制。但用竅、走馬六壬、星馬貴人為主人為主?？藫窭四暝录媲笤录媲?，三奇紫白、祿馬貴人、諸家鑾駕帝星駕帝星，若有一吉神同到神同到，蓋照山向以佐其吉佐其吉。修造則擇豎造吉日造吉日，安葬則擇破土吉日土吉日，大吉。

凡吉星到山為蓋山為蓋，到方向為照向為照，并照中宮照中宮，豎造安葬大利葬大利。如修方如修方，對宮上起吉星起吉星，名曰吉星照方星照方，修作大利作大利。

凡方道遭火道遭火，盡七日之內擇日起工日起工，半月內擇日豎造日豎造，并不問吉兇方道兇方道。

凡合壽木合壽木，宜擇木建日木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑月癸丑，及四廢日、本命納音生旺日、忌本命日、本命對沖日、建日、破日、重日、日辰納音克本命納音日納音日。

凡砌生墳砌生墳，也如葬身如葬身，選擇年月要開山立向不犯年月山家兇煞家兇煞，更得吉神蓋照山向照山向，即可用事可用事。若作印堂土堆堂土堆，惟擇吉日擇吉日，不問山向吉兇向吉兇。開壙砌金井砌金井，宜擇四廢日、旬中空亡月日、及本命納音有氣月日氣月日。 凡金井下磚日下磚日，擇日與葬日同葬日同。

凡嫁娶吉日娶吉日，宜不將、天德、月德、天德合、月德合、母倉、黃道、上吉。次吉，月恩、益后、續世、戊寅己卯合日卯合日，又日辰合吉辰合吉，雖無不將亦可用亦可用，不必拘也必拘也。

凡月忌日不忌嫁娶忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯日辛卯，壬子年十二月初五乙卯五乙卯，嫁娶用之也多之也多。略舉此事舉此事，以祛俗忌祛俗忌。

凡嫁娶周堂值翁姑值翁姑，新人入門時俗有從權外出少避出少避，候新人坐床人坐床，翁姑方可回家可回家。

凡封拜施恩拜施恩，事出于上出于上，百無忌百無忌，惟擇吉時擇吉時。

凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切動用切動用，宜吉時兼黃道吉星時吉星時。得吉星到時可勝諸兇勝諸兇。所有九丑、路空、旬空俱不忌俱不忌?；蚝细[、走馬六壬、天罡取用吉時用吉時，吉神到山到向為吉向為吉。

神像(塑繪)的擇日

神像(塑繪)的擇日春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉太陰吉，夏冬二季用房虛昂星四宿值日屬太陽吉太陽吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黃道、建、除、滿、開、成日。

忌擇伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡時空亡時。

逐月塑繪神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，···

公司（商店）開張的擇日

公司（商店）開張的擇日宜根據主人（股東）的四柱八字或屬相利方相利方，選擇吉方位吉方位，擇天愿、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日辛酉日。

忌：月破、大耗、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、天吏、小耗、四廢、四耗、四窮、五墓、九空。

興造動土裝修裝飾的擇日

興造動土裝修裝飾的擇日宜根據陽宅座向分金向分金，選擇大利方大利方，主人等家人的四柱八字或屬相利方相利方，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、三合、開日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日庚申日。

忌：月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、土、地囊、土王用事后用事后。

進宅（入宅搬遷）的擇日

進宅（入宅搬遷）的擇日宜根據陽宅座向分金向分金，選擇大利方大利方，主人等家人的四柱八字或屬相利方相利方，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、民日、驛馬、天馬、成日、開日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。

忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。

正五行擇日法

正五行日課行日課，根據五行的屬性的屬性，對日課的生克制化、刑、沖、害進行論述行論述。與八字預測有點相同點相同，不同點就是八字是生下來就是固定的固定的，而正五行日課是由人選出來的出來的。要用正五行選課行選課，首先要了解天干地支及二十四山的五行屬性：

一、天干五行：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水癸屬水。

二、地支五行：寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、辰戌丑未屬土未屬土。

三、二十四山五行：二十四山由八干四維和十二地支組成支組成，寄于后天八卦天八卦，每個卦管三個山三個山，組成二十四山十四山，用于宅用事選課事選課，地理風水學用于格龍立向、消砂、納水均離不開二十四山十四山。其五行為：寅甲卯乙巽屬木巽屬木，已丙午丁屬火丁屬火，申庚酉辛乾屬金乾屬金，亥壬子癸屬水癸屬水，辰戌丑未坤艮屬土艮屬土。

四、懂得了天干、地支五行以后行以后，接下來就要選四柱選四柱，起四柱是選日課的關鍵的關鍵，不管是那一門派擇日都要排四柱排四柱，四柱就由年、月、日、時的天干、地支組成支組成，排四柱最簡單的就是查萬年歷萬年歷，學者可參看一些算命或預測書即可書即可。

五、擇日步驟：

要看年月的山家是否吉利否吉利，所謂吉利謂吉利，就是坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.

年三殺就是：

申子辰年三殺在：巳、丙、午、丁、未山。

寅午戌年三殺在：寅、壬、子癸、丑山。

亥卯未年三殺在：申、庚、酉、辛、戌山。

巳酉丑年三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。

三殺月就是：

申子辰月三殺在：巳、丙、午、丁、未山；

寅午戌月三殺在：亥、壬、子、癸、丑山；

亥卯未月三殺在：申、庚、酉、辛、戌山；

巳酉丑月三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。

日時的三殺就較輕就較輕，選擇日只要看年和月的課即可課即可，年月日時的三殺都是看地支看地支，比如今年為甲申年甲申年，犯三殺的山有：巳、丙、午、丁、未五個山五個山，現在是丁卯月犯三殺的有申、庚、酉、辛、戌五個山五個山。

選擇好年月不犯三殺的山之后山之后，還要看太歲和七煞（歲破），所謂太歲就是本命年本命年。比如：甲申年甲申年，甲申就是太歲是太歲，太歲忌修造、動土，七煞就是太歲對沖之年沖之年，比如：甲申年甲申年，七煞就在寅山在寅山，忌修造、動土、安葬等；除此之外此之外，正五行擇日還要忌：大月建、小月建、正陰、傍陰、大地官等一堆的神殺的神殺。擇好年月之后月之后，關鍵就是選日了選日了，選日很多日很多，現在很多擇日師都是以通書上刊登的吉日為依據進行選拔行選拔，日子要配合山家和年命和年命，日子一般不能沖克山家和年命和年命，沖者即兇者即兇，擇時是最后一步了一步了，俗話說年好不如月好如月好，月好不如日好如日好，日好不如時好如時好，所以擇時極為重要為重要，弄不好會兵敗如山倒如山倒。擇時一般用時般用時，如果選不到用三合亦可合亦可，只是的力量大于三合的力量的力量。地支有了或三合,遠要看時干和日干的關系的關系，時天干不能克日天干日天干，若時干克日干叫五行不遇時不遇時，亦不能用不能用。還有空亡時也不能用不能用，所謂空就是不到位的意思的意思。

正五行擇日要成格局成格局，所謂成格就是

天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥時；

天元一氣如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯時；

地支一氣如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申時；

天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑時；

地支一氣如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉時；

還有地支三朋,蝴蝶天干三奇等等.成局就是要有三合局、局、三會局三會局，還要有祿馬貴人,三奇貴人；天月二德貴人等貴人等。

正五行是擇日學的基礎的基礎，這里案例的只是些入門知識門知識，正五行的用途非常廣泛常廣泛，目前多種擇日法均從正五行入手行入手。正五行選日主要以日干為主干為主，八字要通關有根關有根，日辰要生旺有氣旺有氣，這樣才能達到扶山護主的作用的作用。.目前單用正五行擇日的并不多并不多，它的準確率如何率如何，有待我們在實際中總結經驗結經驗，加于驗證于驗證。

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您知道:水.火.金.木.土。五行的運轉嗎?

五行就是指組成天地萬物自然界的五種基本元素本元素，木火土金水土金水。 如以道家所說的六道輪回道輪回，也都與五行脫離不了關系了關系。
＊五行相生原理：我們可以把它想像成一種物質對另一種物質產生物理化學作用學作用。
木生火：木材可以助燃生火燃生火。
火生土：當木材因火的燃燒的燃燒，化為灰土為灰土。
土生金：地層下的礦土蘊藏著大量豐富的金屬礦金屬礦，故說土生金土生金。
金生水：一般地下水含有礦物質礦物質，故說金生水金生水。或是水源在地底下地底下，須靠金屬利
器開墾而得墾而得，如井水如井水。
水生木：植物生長必須靠水來滋養才能茁壯能茁壯，否則會枯死會枯死。
＊五行相克原理：我們可以想像成一種物質對另一種物產生克制約束的作用的作用。
木克土：花草樹木的根會把泥土的養分吸收分吸收，土質會變的貧瘠的貧瘠，所以木克土木克土。
土克水：土壤會貯存吸收水份收水份，且能將水續存成水池成水池，不讓其流動其流動，所以土克水土克水。
水克火：大量的水能撲滅火種滅火種，所以水克火水克火。
火克金：高溫烈火能夠將金屬熔化屬熔化，使金屬變形屬變形，所以火克金火克金。
金克木：金屬能制成工具利器具利器，用以砍伐樹木伐樹木，修剪花草剪花草，所以金克木金克木。
五行相生與相克圖：
＊干支與五行關聯性
天地間萬物皆為太極為太極，我國古代圣賢將陰陽五行理論加入到干支的體系里去系里去。使得萬物與干支五行成為一體為一體，這也奠定了五術的基本要件與基礎與基礎。其中八字學也充分引用此理論觀念論觀念，衍生出世界萬物都是陰陽二氣運動和演化的結果的結果，人也不能例外能例外，人就像是一個小天地、小太極在運轉不停轉不停，如果小太極停止運轉止運轉，人也就回歸塵土了塵土了。所以一個人打從出生開始生開始，必然受著陰陽五行之氣所主導所主導，也就是這個五行之氣行之氣，決定人的一生吉兇禍福兇禍福。
五行
木
木
火
火
土
土
金
金
水
水
陰陽
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
地支
寅
卯
巳
午
辰
丑
申
酉
亥
子
戌
未
＊干支、陰陽五行與四時五方的關系
　中國古圣先賢將陰陽五行套入干支系統后系統后，再進一步進一步，將四季與方位的關系也加入到干支系統里系統里，將來無論是應用在中醫、堪輿學、八字、紫微、奇門遁甲、擇日、手面相、卜卦都有關連有關連。
人 體
自然界

五行
五
臟
六腑
五官
五形
情志
五音
五
方
倍數
五季
五氣
五味
五色
木
肝
膽
目
筋
怒
角
東
3
8
春
風
酸
青

火
心
小腸
舌
脈
喜
徵
南
2
7
夏
暑
苦
赤

土
脾
胃
口
肉
思
宮
中
5
10
四季
濕
甘
黃

金
肺
大腸
鼻
皮毛
悲
商
西
4
9
秋
燥
辛
白

水
腎
膀胱
耳
骨
恐
羽
北
1
6
冬
寒
咸
黑
五行對應人體與自然萬象表
◎請注意古書上堪輿、命理學所繪的地圖都是以南方在上方在上，北方在下方在下，左為東方為東方，右為西方為西方。也就是我們常聽人說的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武、中勾陳中勾陳。
丙 丁
南 方 火

乙 東
方
甲 木
中央土
戊
己
西 庚
方
金 辛

北 方 水
癸 壬
十天干方位圖
巳 午 未
南 方 火

辰 東
卯 方
寅 木
中
央
土
西 申
方 酉
金 戌

北 方 水
丑 子 亥
十二地支方位圖
◎五行的旺相休囚死與四季的關系
＜旺相休囚死的含義＞
旺─旺盛、興旺、強盛的狀態的狀態。
相─次于旺盛的狀態的狀態。
休─休息、停頓、退休，止也。
囚─衰落、封閉、囚禁、動彈不得彈不得。
死─死氣、被克制而全無生氣無生氣。
例如一個人的生辰八字日主為木主為木，恰好又是春天出生的出生的，那就叫做「得令」，屬于旺盛的狀態的狀態，一切皆吉利皆吉利，若是秋天所生天所生，處于死的狀態的狀態，當然是不吉利了吉利了。
春木
木旺
火相
土死
金囚
水休
夏火
木休
火旺
土相
金死
水囚
秋金
木死
火囚
土休
金旺
水相
冬水
木相
火死
土囚
金休
水旺
四季土
木囚
火休
土旺
金相
水死

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二、怎么知道自己被借運了沒,如何知道自己被借運

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懷疑自己被借運了怎么破

怎么看出自己被借運了 被借運了如何化解

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懷疑自己被借運了怎么破怎么破，家里的老人有時候經常說經常說，當一個人一直倒霉的時候有可能是被人把運氣借走了借走了，那么該如何看自己是否被借運了呢運了呢？以下分享懷疑自己被借運了怎么破怎么破。

懷疑自己被借運了怎么破1

一、被借運最狠破解方法

首先準備質量不錯的紅紙的紅紙，用它制作一個小紙人小紙人，然后在上面寫上個人詳細的生辰八字等資料等資料。接著，剪下自己的一撮頭發綁在紙人上面人上面，再把它用四支香立起來立起來。此外，還需要準備的東西包括朱砂一兩、紙做的元寶、柳樹枝條三根、老黃酒一瓶以及三個酒杯個酒杯。

被借運最狠破解方法

等到午夜十二點十二點，陰陽臨界點臨界點，氣流涌動之時動之時，走到院子正中央正中央，利用朱砂劃出一個圈一個圈。將紙人放在圈中在圈中，之前準備好的東西也要一一排列整齊列整齊，點火、上香以及倒酒一氣呵成氣呵成。

此時，跪在地上潛心祈禱心祈禱，整個過程大概持續十分鐘左右鐘左右。等到事成之后成之后，再將紙人焚燒干凈燒干凈，這樣就可以很好地破解被借運的情況了情況了。

二、被借運換命的表現

借運可以細分為壓運和借運兩種情況種情況，它們有不同的表現的表現，具體如下：

1、壓運

壓運只可能來源于親戚或是高人是高人，高人可以排除以排除，因為他們本身能力強大力強大，沒必要借助別人的運勢來提升自我氣場我氣場，所以結果只可能是親戚是親戚。

想要壓制另一個人的運勢的運勢，必須要有與身體有關的東西的東西，例如指甲、頭發等頭發等，當然照片和命理信息也能起到很好的作用的作用。

被借運換命的表現

2、借運

自身運勢嚴重下降重下降，不管做什么事情都磨難重重難重重，難以順順利利順利利。但是反之是反之，對方的運勢卻一路騰飛路騰飛，事事順心事順心，心想事成想事成。學業上學業上，被借運的人精力難以集中以集中，接受新知識的能力特別弱特別弱，還會出現跟不上大部隊的情況的情況，成績嚴重下滑重下滑。

事業上事業上，機遇很少遇很少，與上司及同事的關系比較僵比較僵，甚至還會被小人陷害、被老板開除板開除。財運上財運上，入賬很少賬很少，正財收入來源不穩定不穩定，偏財幾乎沒有乎沒有，最慘的是開銷還特別大特別大，總有意外支出外支出。

三、怎么看出自己被借運了

要想看出自己是否被借運了借運了，還是比較容易的容易的，畢竟自己的情況自己最了解最了解。例如：本來好好的好好的，走哪兒都平路都平路，突然不行了不行了，走哪兒都吃力了;事業遇到打擊到打擊，感情遇到危機到危機，就連身體都好像比以前疲累很多了很多了。

這些種種跡象種跡象，都有點自己的好運氣被打破的感覺的感覺。也有的人好運爆棚運爆棚，被借走一些都沒有一點影響點影響，或者影響很小響很小，這個就要看身邊的人是否突然好運起來運起來。

怎么看出自己被借運了

那個借走了運氣的`人，會突然開始變得輕松得意起來意起來。一般能夠在自己身上借運的人運的人，都是身邊的人邊的人，至少是能接近的人近的人。因此，那個借運的人也會很快被發現被發現，無緣無故就財源滾滾源滾滾，各種好事接踵而來踵而來，仔細觀察一下察一下，估計就是那個借走你運氣的人了的人了。

懷疑自己被借運了怎么破2

怎么看出自己被借運了

被借運的人在短時間內運勢會有很大的轉變的轉變，之前都是順風順水的順水的，被借運之后突然磨難重重難重重，無論做什么事情都很不順很不順，身邊也總是會出現很多倒霉的事情的事情。

在工作中進展很緩慢很緩慢，與同事和的關系變得惡化得惡化，會錯失一些升遷的機會；在學習中學習中，學業運勢也很不好很不好，無法集中精力學習力學習，即使很努力的去面對考試對考試，結果還是一言難盡言難盡。

感情起伏也很大也很大，已婚的很容易遭遇第三者插足婚姻足婚姻，而單身的人很難會遇到合適的對象的對象，即使遇到了喜歡的人歡的人，對方也不喜歡自己歡自己，陷入單相思的狀態；在經濟上就更不用說了用說了，貴重物品丟失品丟失，投資不慎損失錢財失錢財，總之會變得非常倒霉常倒霉，生活中充斥著霉運著霉運，很少會有喜事找上門找上門。

一個人的運數有盛有衰盛有衰，盛時順風順水風順水，青云直上云直上。衰時災厄臨頭厄臨頭，萬事難順事難順，不僅險阻較多阻較多，更有小人無事生非事生非。甚至乎甚至乎，會出現車關現車關，天厄，白虎等致命的血災關煞災關煞。 而這時候這時候，命理師除了以言語提醒之外醒之外，也會建議命主以借運的方式來提升自己的運氣的運氣。

很多人認為不同的年份、地理位置都可能影響一個人的財運和發展和發展。即使是同一個人做同一件事情也可能會因為各種主觀客觀的原因產生不同的結果的結果。作為一個特殊的年份的年份，很多人對自身2024年的發展都充滿了忐忑和緊張和緊張。

被借運最有效的方法

1、第一種方法是：準備一小撮自己的頭發的頭發，一片指甲和清晰的素顏照片顏照片，把這些東西浸泡在鹽水中鹽水中。大概浸泡十分鐘左右鐘左右，浸泡之后把這些東西撒上朱砂上朱砂，香灰和檀香和檀香。然后選擇比較好的天氣在太陽底下暴曬下暴曬，連續暴曬三天曬三天。

這些工作做完之后完之后，把暴曬過的頭發、指甲以及素顏照片用火片用火，將過的灰燼撒在家中比較亮堂的地方的地方。最后請親戚來家里吃飯里吃飯，盡量多食用一些用一些，這樣就能讓借運的情況得到緩解到緩解。

2、第二種辦法就是：找一張紅色的紙張的紙張，將這個紙張做成紙人成紙人，在紙人身上寫上自己的生辰八字辰八字，然后用幾根自己的頭發綁在紙人身上人身上。午夜零點的時候的時候，在家中院子用紅色的粉筆畫一個圓圈個圓圈，然后把紙人放在圈中在圈中。

在周圍擺放上紙質的紙質的，酒杯、黃酒和柳枝和柳枝，把香點燃香點燃，之后把酒杯倒上酒倒上酒，柳條放置在酒杯中酒杯中。然后對著這個紅色的圈子進行祈禱和祈禱和，半個小時候之后把紅色的紙人掉紙人掉，這樣就能將被借運的情況終止況終止，也能防止以后再被借運被借運。

懷疑自己被借運了怎么破3

被借運的癥狀后果

1、諸事不順：如果一個人被借走了運氣了運氣，也就是運氣運動到了其他人的身上的身上，那么他無論做什么事情都不大順利大順利，甚至會發生各種阻礙變故礙變故，導致他們的工作不順甚至失業、家庭不和甚至婚姻破碎姻破碎，所以務必要盡早進行化解行化解，避免給我們未來的人生造成嚴重惡劣的后果的后果，耽誤我們未來的前途的前途。

2、破財遇災：當人的運氣被借走被借走，不但會做事情不順利不順利，甚至還會在行事的過程中遇到意外災劫外災劫，最終致使我們破財們破財，甚至發生了血光之災光之災。所以在這段倒霉的期間內期間內，務必減少出行次數和時間和時間，避免與人發生矛盾生矛盾，然后立刻對運勢進行改變行改變。

超厲害改運的方法

好運氣消失后消失后，我們就要立刻進行轉運收回自己的運氣的運氣，而最簡單常見的改運方式就是調整家中的陰陽五行陽五行，比如佩戴五行轉運珠從而改變自身的五行氣場行氣場，從而吸回來自己的運氣的運氣。

又比如在家中懸掛五行八卦鎮宅符、凹面八卦鏡、凸面八卦鏡、平面八卦鏡、桃木、水晶球、葫蘆等等風水物品水物品，調整陽宅的五行氣場行氣場。

怎么看出自己被借運了 被借運了如何化解

每一個人都有自己的運氣的運氣，在生活之中也會有好運的到來的到來。但是有的時候為什么自己的好運遲遲不來呢不來呢？人們可能會感到比較的困惑的困惑。其實在這個時候可以去了解一下是不是自己被別人借了運呢了運呢？因為借了運之后自己的好運可能就會來的比較慢一些慢一些，或者連連不利連不利，而被借運后有哪些征兆呢征兆呢。

　 　借運是什么意思
借運的說法很早就有了就有了，很多人以為的借運是把別人命中好的運氣轉為自己的自己的，自己的衰運則嫁禍轉為別人的別人的。正因為有這種想法種想法，有害人之心的人總想著有事沒事去弄下別人的八字的八字，有防人之心的則暗中擔憂自己的八字何時被泄露了導致被人害的情況的情況。其實“借運”更多的是指借其它萬物生靈的運或宗教神靈等氣運的庇佑的庇佑，以此來抵擋自己運勢中要發生的一些災禍些災禍。
自己被借運怎么才可以看出來
如果想知道自己是不是被借運了借運了，還是比較容易的容易的，畢竟自己的情況自己最了解最了解。例如：本來好好的好好的，走哪兒都平路都平路，突然不行了不行了，走哪兒都吃力了；事業遇到打擊到打擊，感情遇到危機到危機，就連身體都好像比以前疲累很多了很多了。這些種種跡象種跡象，都有點自己的好運氣被打破的感覺的感覺。也有的人好運爆棚運爆棚，被借走一些都沒有一點影響點影響，或者影響很小響很小，可以注意觀察一下身邊有沒有人的運氣突然變好了變好了。

　 　被借運了如何化解
頭發、指甲，照片，都是你自己的自己的，放到鹽水里洗一下洗一下。然后放到一起到一起，用香灰、檀香粉（藥店有售）、朱砂，撒到那些上面些上面。共同裝如一個干凈的瓶子里瓶子里，放在太陽下曬三天曬三天。然后取出頭發、指甲、照片，把那些灰在你家門口撒上口撒上。請你的親戚都來吃飯來吃飯，這樣子就解決了解決了。不過這種方法確有反科學的一面的一面，其實好壞運根據八字批命可以看得更加準確加準確，而除了這些客觀存在的一些因素些因素，跟我們的成長環境長環境，經歷、經驗、心態等等都有著莫大的關系的關系。

怎么看出自己被借運了,怎么收回偷走的運氣

提起怎么看出自己被了己被了，大家都知道都知道，有人問怎么收回偷走的運氣的運氣，另外，還有人想問怎么樣改變運勢變運勢，你知道這是怎么回事么回事？其實怎么看出自己被了己被了，下面就一起來看看怎么收回偷走的運氣的運氣，希望能夠幫助到大家到大家！

怎么看出自己被了

1、怎么看出自己被了:怎么收回偷走的運氣

不是每個人都有好的運氣的運氣，所以有些時候咱們需要一些方法來改變自己的運勢的運勢，下面就給大家介紹幾個有效的的方法幫助你提升運勢升運勢。

怎么看出自己被了

一、佩戴轉運吉祥物吉祥物。佩戴經過適合自己的的吉祥物能夠給自己帶來好運來好運，驅除霉運除霉運，自然而然運程就會被提高了提高了。運氣不好的時候的時候，你也可以在紅繩周家一對一的定一款適合你的吉祥物佩戴物佩戴。紅繩周家的物品雖然不好定不好定，但是能訂到必然是極好的極好的。隨身帶鹽氣帶鹽氣。

二、時間段時間段。轉運的時間段各不相同不相同，有的早年得運年得運，有的中年轉運年轉運，有的晚年轉運年轉運，大多數人都是中年轉運年轉運，少部人是晚年50走運。早年得運的占很少數很少數，這里多見的是的人士的人士。

三、正北方放杯水放杯水。今年六白武曲星飛臨西南臨西南，因六白屬金白屬金，在五行相生的原則下原則下，在西南放一杯水一杯水，這樣可以旺財運旺財運，這對文職工作者更是有利是有利。怎么收回被借走的運氣的運氣。

2、怎么看出自己被了:怎么樣改變運勢

1、當你一個人辦事不成事不成，屢次失敗的時候的時候，就說明你運氣不順氣不順，正氣磁場不強場不強，這時候的辦法就是誠心誠意的尋求合作求合作，找一個有實力、運氣好的朋友合作友合作，一個人不成人不成，就借助朋友之力友之力，兩人磁場和磁場和，你的運氣也就好了就好了，辦事也就非常容易成功了成功了。這叫，也是借朋友的正氣的正氣，來中和自己的敗運的敗運。

2、很多朋友失敗的主要原因是感情失敗情失敗。因為感情受到傷害到傷害，使你陷入萬劫不復的霉運之地運之地，你的心情、運氣都會出現超級低落的現象的現象，記住失敗是因為感情為感情，那么你的成功也會因為你的感情的感情，你要盡快的走出感情的陰影的陰影，結交新的感情伴侶情伴侶，新的感情伴侶到來之時也是你走出低谷、走出霉運之時運之時，這個也是借著感情伴侶來中和你敗運晦氣的一個方法個方法，也是、借氣的一種方法種方法。

3、如果你居住在一個不好的風水環境中環境中，這個環境會給你的身心帶來一些負面的不利影響利影響，導致你敗運不斷運不斷。這時候你就要果斷地改變居住環境住環境。如果工作不順就換工作環境作環境，居住地方不好就換居住環境住環境，新環境、新氣象新氣象，也會給你帶來新的氣場、新的能量的能量，讓你煥發新的生機的生機，踏上新的起點的起點。

4、很多朋友覺得換環境不很現實很現實，那么你就要想辦法改變你的工作或者居住環境了環境了。比如換一下臥室下臥室，調整一下床位下床位，清理一下陳年的陳年的，變換一下自己的時空方位空方位。而根據五行風水理論來調理來調理，效果，這樣也能起到調氣化解敗運的作用的作用。

5、如果你以上方法都不好實現好實現，這時你可以考慮通過外來能量來改善自己的氣場的氣場?？梢缘礁鞔竺健⒏鞔笞咦叽笞咦摺Ｈサ竭@些地方些地方，是為了采納大山的五行靈氣和的祥和之氣和之氣，來中和自己的不利氣場利氣場?；蛘咭部梢缘竭\氣好的親戚、朋友家里小住里小住，借助親友們的正氣來中和化解自己的晦氣的晦氣。

6、改變自己的服飾、發型、裝束和生活習性活習性。比如很多女孩子女孩子，叮叮當當的飾品很多品很多，還有很多朋友們家里擺放的飾品也很多也很多，這些飾品些飾品，也很可能產生五行之氣行之氣，和你的氣場發生沖突生沖突，不如清理一下這些東西些東西，改變一下變一下，去除那些產生不利影響的物件的物件，這樣也能起到改變運氣的作用的作用。

以上就是與怎么收回偷走的運氣相關內容關內容，是關于怎么收回偷走的運氣的分享的分享?？赐暝趺纯闯鲎约罕涣撕蟊涣撕?，希望這對大家有所幫助所幫助！

怎么看出自己被借運了,怎么收回偷走的運氣?

您好，借運是指本身的運氣被別人借走人借走，比如說你的八字喜火字喜火，而你的八字里面有一個人的八字喜火字喜火，那么你就是被他借了你的八字里面的運氣的運氣，所以說你就會變的很倒霉很倒霉，這就是借運是借運，借運是一種很不好的現象的現象，如果你的八字里面有這種人這種人，建議你要盡快遠離這種人這種人，不然的話然的話，你會越來越倒霉的倒霉的，如果你的八字里面沒有這種人這種人，也不要去招惹這種人這種人，因為他們也會借你的運氣的運氣的，這樣的人就是小人是小人，他們會把你的好運都給偷走的偷走的，所以說你要遠離這種人這種人，這樣才可以讓你不被借運被借運，如果你的八字里面有這種人這種人，你可以在網上找人給你查給你查，看他的八字里面有沒有這個人這個人，有的話你就要盡快遠離這種人了種人了，不然的話然的話，你會被他們給害死的害死的，希望我說的這些能幫到你幫到你，謝！祝你幸福你幸福！身體健康體健康！

怎么看出自己被借運了,怎么收回偷走的運氣?

您好，借運是指本身的運氣被別人借走人借走，比如說你的八字喜火字喜火，而你的八字里面有一個人的八字喜火字喜火，那么你就是被他借了你的八字里面的運氣的運氣，所以說你就會變的很倒霉很倒霉，這就是借運是借運，借運是一種很不好的現象的現象，如果你的八字里面有這種人這種人，建議你要盡快遠離這種人這種人，不然的話然的話，你會越來越倒霉的倒霉的，如果你的八字里面沒有這種人這種人，也不要去招惹這種人這種人，因為他們也會借你的運氣的運氣的，這樣的人就是小人是小人，他們會把你的好運都給偷走的偷走的，所以說你要遠離這種人這種人，這樣才可以讓你不被借運被借運，如果你的八字里面有這種人這種人，你可以在網上找人給你查給你查，看他的八字里面有沒有這個人這個人，有的話你就要盡快遠離這種人了種人了，不然的話然的話，你會被他們給害死的害死的，希望我說的這些能幫到你幫到你，謝！祝你幸福你幸福！身體健康體健康！

懷疑朋友吸走自己的運氣

懷疑朋友吸走自己的運氣

懷疑朋友吸走自己的運氣的運氣，霉運是每個人都想躲開的躲開的，每個人都喜歡自己有一個好運氣好運氣，當有霉運的時候的時候，就可以想辦法來驅除霉運除霉運。去霉運風俗別說中國說中國，乃至全球都有這種現象種現象。那么懷疑朋友吸走自己的運氣是真的嗎真的嗎？

懷疑朋友吸走自己的運氣1

有的人會吸走你的運氣真的假的的假的，

有的人常常會覺得自己的運氣本來挺好的挺好的，干啥啥順啥啥順，家底豐厚底豐厚，但是自從結識了某些人一段時候之后運氣變差氣變差，干啥啥跌啥啥跌，這就會覺得是不是有的人可以吸走自己的運氣呢運氣呢？你要這么認為的話也是可以的可以的，真的會有人吸走運氣這一說這一說，這是有一定的科學依據的依據的，

比如人們常說的那句深理名言理名言，近朱者赤朱者赤，近墨者黑墨者黑，跟什么人待在一起在一起，會很大程度上會影響自己的運氣的運氣，有的人運氣真背氣真背，干啥都不順都不順，這樣的人你跟他走在一起之后起之后，氣場很容易被他帶動他帶動，好運氣被他吸收他吸收，影響自己的事業或者感情者感情，而離開之后就會明顯感覺輕松愉快松愉快，事事有順利了順利了。

怎么看出自己被借運了?

要看出自己是否被借運了借運了，還是比較容易的吧易的吧，畢竟自己的情況自己最了解最了解，本來好好的好好的，走哪兒都平路都平路，突然不行了不行了，走哪兒都吃力了吃力了，事業遇到打擊到打擊，感情遇到危機到危機，就連身體都好像比以前疲累很多了很多了，這些種種都有點自己的好運氣被打破的感覺了感覺了。也有的.人好運爆棚運爆棚，被借走一些一點影響都沒有都沒有，或者影響很小響很小，這個就要看看身邊的人是否是突然好運起來了起來了。

那個借去了運氣的人氣的人，會突然開始變的輕松得意起來意起來，一般能夠在自己身上借運的人運的人，都是身邊的人邊的人，至少要是能接近的人近的人，所以，那個借運的人也會很快被發現被發現，無緣無故就財源滾滾源滾滾，各種好事接踵而來踵而來，仔細觀察一下察一下，估計就是那個借走你運氣的人了的人了。這些情況都可以看出自己是否被借運了借運了。

懷疑朋友吸走自己的運氣2

一、真的有的人會吸走你的運氣嗎運氣嗎？

當你凝視深淵時深淵將回以凝視以凝視，尼采的這句哲學語言看似難懂似難懂，其實表達的就是我們中國所說的近朱者赤近墨者黑墨者黑，只不過這種“近”指的不是親近是親近，而是接觸是接觸。

當我們總是和負能量爆棚的倒霉蛋接觸蛋接觸，那么我們的運氣就會變得和他們一樣們一樣，而且一部分的運氣還會被他們吸走一些走一些，最后導致我們自身也變得負能量滿滿量滿滿，甚至整日悲觀厭世觀厭世，無論做什么事情都倒霉都倒霉。

二、最近運氣特別差怎么辦怎么辦？

1、佩戴轉運配飾：佩戴符合八字喜用的風水配飾水配飾，這些轉運配飾都能夠提升我們的運氣的運氣，并且為我們招攬財運攬財運，抵擋那些晦氣侵染我們的身體的身體。

2、養殖植物：植物能夠提高一個人的好心情好心情，還能夠提高一個人的運勢的運勢，并且吸收空氣中的有害氣體害氣體，有利于人身心健康心健康，所以在家中或辦公室里養殖植物是非常有必要的必要的。

3、遠離負能量的人：近墨者黑墨者黑，能做到出淤泥而不染的人是非常少的常少的，如果我們經常和負能量的惡人在一起在一起，那么早晚都會被其影響其影響，屆時自然會越來越倒霉越倒霉。

懷疑朋友吸走自己的運氣3

有的人會吸走你的運氣

1、有的人會吸走你的運氣的運氣，真的假的的假的？在風水學上水學上，的確有借運這個說法個說法，意思就是對方把你的好運借走了借走了，導致你的運勢不佳勢不佳，其實說白了就是對方把你的運氣吸走了吸走了。所以，有的人會吸走你的運氣的運氣，風水學上認為是成立的；

2、另外，在日常生活中生活中，有的人常常會覺得自己的運氣本來挺好的挺好的，干啥啥順啥啥順，但是自從結識了某些人一段時候之后候之后，運氣變差氣變差，干啥啥不順啥不順，這就會覺得是不是有的人可以吸走自己的運氣呢運氣呢？如此看來此看來，有的人會吸走你的運氣的運氣，也是的的確確存在的；

3、古人云：近朱者赤朱者赤，近墨者黑墨者黑。那么，有的人會吸走你的運氣怎么辦怎么辦，其實，有的人會吸走你的運氣也不必擔心必擔心。下面我就會介紹運氣被吸走怎么恢復、有的人會吸走你的運氣去晦氣最快最狠的辦法很靈的轉運小方法...

運氣被吸走怎么恢復

1、運氣被吸走怎么恢復——第一種方法：調整自己的心態的心態。有的人會吸走你的運氣的運氣，運氣被吸走不好的時候的時候，還應該調整自己的心態的心態，不能每天愁眉苦臉眉苦臉，燦爛的微笑會給你還來好運；

2、運氣被吸走怎么恢復——第二種方法：穿鮮艷顏色的衣服的衣服。在日常生活中生活中，可以適當地改變一下穿衣風格衣風格，比如在約會聚餐會聚餐，或者外出游玩的時候改變一下變一下，穿一些顏色比較顯眼的衣服的衣服，這樣能夠給人一種眼前一亮的感覺的感覺，也能讓自己的心情變得舒暢得舒暢，運氣被吸走自然就恢復了；

3、運氣被吸走怎么恢復——第三種方法：佩戴轉運吉祥物吉祥物。有的人會吸走你的運氣的運氣，運氣被吸走可以佩戴適合自己的吉祥物為自己轉運己轉運。如玉石類、擺放類；

4、運氣被吸走怎么恢復——第四種方法：調節居家風水家風水。一個人在家里待的時間最多的應該就是臥室是臥室，因此臥室的風水對人的運勢影響是很大的很大的。運氣被吸走怎么恢復可以適當的調整一下房間的物品擺放布局放布局，或者晚上睡覺的時候換一個方向睡覺向睡覺，這樣也能讓風水得到改變到改變，在一定成功上會改變個人的運勢；

5、運氣被吸走怎么恢復——第五種方法：隨身攜帶五帝錢五帝錢。五帝錢是很有靈性的風水用具水用具，有鎮宅化煞旺財的功效的功效。如果在某段時間運氣被人吸走了導致霉運纏身運纏身，這種情況下運氣被吸走怎么恢復么恢復，可以隨身攜帶一串五帝錢五帝錢，能夠將身邊的霉運趕走運趕走，恢復被吸走的運氣的運氣，同時運勢還會得到提升；

6、運氣被吸走怎么恢復——第六種方法：擴大正能量社圈量社圈。經常跟陽光、開朗的人在一起在一起，你就會變得活潑起來潑起來，人緣也不會差不會差。運氣被吸走怎么恢復么恢復，選擇跟正能量的人在一起在一起，由于正能量的傳遞的傳遞，有助于提升你的運勢...

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三、天格是不是天運的意思(算命中的天格是什么意思)

1992年天運五行屬什么

1992年出生的屬猴人是水猴命,而在五行納音方面為“劍鋒金”。下面我為你整理了1992年的天運五行運五行，希望對你有所幫助!

什么是天運五行

天運、人運、地運，是中國傳統文化的名詞的名詞，醫學、數術指導思想的主要元素要元素。

天運，在不同的周易數術流派里流派里，有著不同的意義的意義。

在風水學里水學里，有三元九運含義!而在姓名學的五格剖象起名法里名法里，天運指的是天格是天格。

天運五行指的是六十花甲子納音五行的屬性的屬性。所謂天運五行運五行，也就是你的姓的筆畫+1,姓是祖輩流傳下來的的天格的天格。

怎么算天運五行

天運五行屬指的是姓氏+1后，尾數為0，9畫，如，周是8畫，+1畫后，為9畫，是屬于水的于水的。天運五行屬木指的是姓氏+1后，尾數為1，2畫，如，張是11畫，+1畫后，為12畫，是屬于木的于木的。其它依此類推此類推。1為陽木為陽木，2為陰木為陰木，3為陽火為陽火，4為陰火為陰火，5為陽土為陽土，6為陰土為陰土，7為陽金為陽金，8為陰金為陰金，9為陽水為陽水，10為陰水為陰水。

1992年是什么年?

1992年1月1日-1992年2月3日農歷辛未羊年

1992年2月4日-1992年12月31日農歷壬申猴年

問題：1992年出生的人是什么命?

解答：命格查詢到1992年為農歷壬申年壬申年，納音為“劍鋒金”，我們俗稱這為“水猴”命。

1992年出生于農歷壬申年壬申年，天干為壬干為壬，地支為申支為申，壬五行屬水行屬水，申為生肖猴生肖猴，五行納音劍鋒金劍鋒金，故為水猴之命猴之命。

1992年出生是什么命?(水猴之命)

1992年出生的男命和女命

④行事積極事積極，若率爾操之爾操之，容易受人誤解人誤解。造成別人非議人非議，并會引來小人詆毀人詆毀，除非按照五行命理佩戴影子石才能化解

1、乃中年發達之命達之命。

2、判斷力相當敏銳當敏銳，精神干練神干練，多智謀多智謀，是一個文采不錯的人錯的人。

3、流動性服務事業能鴻圖大展圖大展，固定店面恐見耗憂見耗憂。

4、身體多差!此事注意事注意。男士容易高血壓高血壓，女士容易婦科炎癥特別是附件炎、盆腔炎、輸卵管的病癥要多多小心多小心，男士只有帶烏鴉血石鴉血石，女士帶紅蠶石才能徹底化解

5、男命：能得妻妾之助妾之助。

6、女命：必定幸福祥慶福祥慶，嫁夫能勤儉持家儉持家。乃是貴旺之星也之星也。

7、心性正直性正直，判斷力強斷力強，感覺敏銳;大都能出人頭地人頭地，能登高位登高位。

什么是劍鋒金

出自三命匯通論匯通論，是算命的一種的一種。劍鋒金五行算命中年命的一種的一種，在六十甲子納音中納音中，對應壬申、癸酉年癸酉年。即生于壬申、癸酉年的人年的人，都是“劍鋒金”命。六十甲子是最古老紀年方法年方法，這樣紀年是根據長期生活總結活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況的情況。六十甲子在我國夏代已有代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴家爭鳴，三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術尊儒術。五斗米道的農民起義團登上歷史舞臺史舞臺，取代陰陽教陰陽教。并以老子為祖師為祖師，原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡者東渡。這也就是為什么道教有尊貴的風俗的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果究成果。

壬申劍鋒金

壬申，臨官之金官之金，利見水土見水土，若丙申若丙申，丙寅，戊午之火午之火，則為災害為災害，閻東叟云：壬申金壬申金，持天將之威將之威，資臨官之氣官之氣，秋冬掌生殺之權殺之權，春夏吉少兇多少兇多，入格，以功名自奮名自奮，帶煞，以刻剝為能剝為能。

壬申地天祿地天祿，乃自任權制之金制之金。而有斷愛有斷愛，土木而嫌火重嫌火重，雖居財旺身衰旺身衰，亦主清華之貴華之貴。真假財官假財官，貴之為貴之為貴。注釋：壬申納音金納音金，金祿于申祿于申，自坐祿地坐祿地，申中藏戊中藏戊，戊為金之干印之干印，故地天祿地天祿。自剛之鄉剛之鄉，為權柄之任也之任也。斷愛者斷愛者，金剛旺過盛而折之而折之，逢土木而嫌火重者火重者，火土燥而金易屈金易屈，不成器皿成器皿，木火連黨火連黨，財化為灰化為灰。財過重者過重者，身必不承必不承，但自居西方白地為權地為權，雖財少豐盈少豐盈，亦可貴于權衡于權衡。得財官為福之貴福之貴。

天運五行是什么要意思,指的是八字中的天干還是日干啊

古代沒有這個詞這個詞，現代有現代有，是指八字與大運及天運結合看八字看八字。

什么是天運五行

天運和天運五行天運、人運、地運，是中國傳統文化的名詞的名詞，醫學、數術指導思想的主要元素要元素。天運，在不同的周易數術流派里流派里，有著不同的意義的意義。天運，在風水學里水學里，有三元九運含義運含義！在姓名學的五格剖象起名法里名法里，天運指的是天格是天格，并非網上復制文章里所說的八字日主天干主天干！姓名學中的天運的天運，指的是天格是天格，天格是你的姓的筆畫+1，姓是祖輩流傳下來的下來的。天運五行屬“水”指的是姓氏+1后，尾數為0，9畫，如，“周”是8畫，+1畫后，為9畫，是屬于水的于水的。天運五行屬“木”指的是姓氏+1后，尾數為1，2畫，如，“張”是11畫，+1畫后，為12畫，是屬于木的于木的。其它依此類推此類推。1為陽木為陽木，2為陰木為陰木，3為陽火為陽火，4為陰火為陰火，5為陽土為陽土，6為陰土為陰土，7為陽金為陽金，8為陰金為陰金，9為陽水為陽水，10為陰水為陰水。

請教姓名學里面說天運五行,是指天格還是出生那一年的天運五行?

從天運來看運來看，其中心軸就是五行的中央的中央。中心軸的代表是北極；故北極意味著天運的中央的中央，這是由于我國地處北緯處北緯，觀測天象時天象時，只能看到北極而看不到南極的緣故的緣故。所以只能將北極代表中央表中央。
北極(北辰或太乙)與元氣　
北極又名北辰名北辰，是天運時北斗和北極星環繞天極一周而形成的圓圈的圓圈。這個圓圈內空虛無物虛無物，所以叫太虛叫太虛。這個空圈個空圈，對氣功及我國古代天文學天文學，及至整個民族文化族文化，都有極其深刻的影響的影響。我們的祖先認為它是天體的生化和主宰和主宰，故又名元氣名元氣。元者圓也者圓也，元氣就是指北極星運動所形成的一個圓圈個圓圈，這個圓圈個圓圈，不僅是天體是天體，也是地球及大地包括人在內的萬事萬物的生化圈生化圈。它不運動時運動時，即是太虛是太虛。
北極星　
由于北辰是北極星劃的圓劃的圓，所以，北極星又是這個生化圈的具體象征體象征。沒有北極星北極星，元氣是無從確定的確定的。但是，由于歲差的原因的原因，天極的位置的位置，發生變化生變化。因此現在的北極星是天帝星充當星充當。如今的五行中央土中央土，小熊星座熊星座。是其代表其代表。
北極與無極　
北極星環繞天極一周所形成的圓圈內圓圈內，因其空虛無物而名曰太虛曰太虛。假如北極星不動而處在靜止狀態止狀態，那么，這個圓心也就看不見了不見了。這個圓圈也就成了無極了無極。因此，靜止的圓心叫無極叫無極。所有宇宙間的圓都是運動的運動的。由靜到動靜到動，所以無極就變成了太極了太極。北極星運轉一周轉一周，在實質上是太極而不是無極是無極。從無極到太極的思想的思想，是自然界萬物從無到有戶從虛到實的本源的本源。對于我們的民族來說族來說，是我們民族思維的源泉的源泉。
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命格中天格吉什么意思

您好，關于您提出的“命格中天格吉什么意思”這個問題個問題，我可以給您一些解釋些解釋。
天格是指一個人的出生時辰生時辰，也就是某一天的某一時辰一時辰，它是中國古代八字命理學中的一個重要概念要概念。天格的吉兇可以反映一個人的運勢的運勢，也可以反映一個人的性格特征格特征。
根據中國古代八字命理學的理論的理論，天格的吉兇可以分為六種：吉、半吉、兇、半兇、末兇和末吉和末吉。吉代表著好運著好運，兇代表著不好的運氣的運氣，而半吉和半兇則表示運勢處于中間狀態間狀態。末兇和末吉則是指運勢的極端狀態端狀態，末兇表示極其不好的運勢的運勢，而末吉則表示極其好的運勢的運勢。
總之，天格吉兇是指一個人出生時辰的吉兇的吉兇，它可以反映一個人的運勢和性格特征格特征，根據古代八字命理學的理論的理論，天格的吉兇可以分為六種：吉、半吉、兇、半兇、末兇和末吉和末吉。

天格是什么意思天格的計算方法

天格是什么意思么意思，簡單來說單來說，天格就是你的祖先對你精神你精神，能力，性格的影響的影響，對你的影響不大響不大。

什么是天格是天格，天格是什么意思么意思？

天格為五格之一格之一，是姓氏格姓氏格，因姓氏來源于祖先于祖先，古人將先人、君主比作天比作天，故有關姓氏的數理稱為天格為天格。天格對人格有相當密切的關系及影響力影響力。因為人的姓氏是先天注定的注定的，原則上只能接受能接受，不能變更根據《系辭傳》如果要修改吉兇改吉兇，可以通過佩戴玉石修改石修改，男士可以帶影子石、烏鴉血石鴉血石，女士可以帶云海石、紅蠶石修改吉兇改吉兇。天格代表雙親、長上、事業、名譽;單獨化表其本人之氣質之氣質，女性依附丈夫生活夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用靈作用。代表童少年運少年運。

舉例說明：天格為22的名字的名字，其數理暗示的吉兇為：

總運：秋草逢霜的兩士相爭數相爭數。(半吉半兇)

基業：遠洋、天乙、君臣、將星、劫煞、破財。

家庭：六親無力親無力，自立成家立成家。

健康：常有暗疾有暗疾，三好四卻好四卻。無醫或短命或短命。

含義：百事不如意不如意，志向半途挫折途挫折，多屬懦弱屬懦弱，正如秋草逢霜象逢霜象，困難、病弱、乏氣力、陷孤獨、逆境不平等不平等，但也有偉人、豪杰出此數者此數者，不過其人生多波折多波折。

天格的計算方法

姓名測試中天格數理的計算方法是:

以下所說的姓名筆畫數筆畫數，均為該字的繁體中文體中文，如：穎(穎)是16畫而不是13畫。

(1)單姓，其天格數理為姓的筆劃數加1，如：王，為四劃為四劃，加1為5，其天數理為5。

(2)復姓，其天格數理即復姓的筆劃數筆劃數，而不必再加1。

人格，姓與名字中的第一個字組成字組成，如是復姓,則取復姓后邊的字與名字中的第一個字(即為人的主運)。

人格數理的計算方法是：

(1)單姓，其人格數理為姓的筆劃數加名字中第一個字的筆劃數筆劃數。

(2)復姓，其人格數理為復姓后邊的字的筆畫數加名字中第一個字的筆劃數筆劃數。

地格：由人的名字組成字組成，地格為一個人的前運(38歲前)。

地格數理的計算方法是：

(1)一字格的名字的名字，其地格數理為名字的筆劃數加1。

(2)二字格的名字的名字，其地格數理的整個名字的筆劃數筆劃數。

外格：姓與名字中的最后一個字組成字組成，外格為人的副運的副運。

外格數理的計算方法是：

(1)一字格的名字的名字，其外格數理為姓的筆劃數筆劃數，加名字的筆劃數筆劃數。

(2)二字格的名字的名字，其外格數理為姓的筆劃數加名字中的后一個字的筆劃數.。

(3)復姓與單姓類同姓類同，但其外格數理為姓的第一個字的筆劃數加名字中后一個字的筆劃數.。

五總格：由全部姓名組成名組成，總格主中老年運老年運，為后運(38歲以后)。

總格數理的計算方法是：全部姓名的筆劃相加劃相加，如：諸葛亮諸葛亮，諸的筆劃數為15，葛的筆劃數為13，亮的筆劃數為9，合起來為37，即為總格數理.。

名字測試天格的吉祥數理

大吉祥的數為：

1、3、5、8、11、13、15、16、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、47、63、65、67、68、81。

雖吉祥但又有障礙的數為：6、7、17、18、27、30、38、40、51、55、61、75。

兇運的數為：

2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、28、34、36、42、43、44、46、49、50、53、54、56、58、59、60、64、66、69、70、71、72、73、74、76、77、78、79、80。

理智發達的吉數為：1、13、21、23、24、25、29、31、35、38、39、41、45、48、52、63、67、68。

情感濃厚的吉數為：1、3、5、6、11、15、16、21、23、32、33。

意志堅韌的吉數為：7、8、11、17、18、21、31、37、41、47。

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