時間:2024-05-12
陳郎富豪圈里有名的風水大師水大師,他行事低調事低調,卻盛名在外名在外,因為他曾為一些知名人士指點迷津點迷津,讓他們逆天改命天改命,人生從低谷反彈谷反彈,走上巔峰上巔峰。
許多人可能并不知道陳朗道陳朗,他出生在四川在四川,從小便學習研究道教究道教,是地道的道教傳人教傳人,他在風水方面有很高的造詣的造詣,在業內是受人尊敬的大師的大師。
他曾為富豪李嘉誠和英皇的楊受成做出指點出指點,讓他們的仕途人生輝煌燦爛煌燦爛。在他病重入院的時候的時候,李嘉誠和楊受成兩人更是盡心盡力心盡力,花費大量的財力物力救治他救治他,可見李楊二人對陳朗是多么的感激的感激,尊敬。
李嘉誠:命中注定中注定,腰纏
李嘉誠在青年時期年時期,并不像現在那么有錢有名錢有名,他只是一個小工廠的老板的老板,手里沒有多少資金少資金,也就勉強能維持工廠的日常運行常運行。
在一次酒會上酒會上,兩人相遇人相遇,坐在李嘉誠旁邊的陳朗微笑著問李嘉誠:“你覺得你自己這一輩子會擁有多少的財富的財富?”
李嘉誠當時只是個小老板小老板,名不見經不傳經不傳,他從來沒有敢想過這個問題個問題,他覺得有點懵有點懵,不知道這位剛剛才在酒會相見的陌生人為什么要問這樣的問題的問題。
但稍加思索后思索后,李嘉誠還是回答了這個問題:“這一輩子如果能夠賺夠3000萬,我就已經很滿意了滿意了。”
陳朗聽到這個回答后回答后,又是微微一笑微一笑,他說:“你的財富可遠遠不止3000萬啊,你命中注定要家財要家財,錢多的能滿出來滿出來。”
李嘉誠聽后很興奮很興奮,忙向陳朗請教朗請教,該怎樣找到命運的轉機的轉機,陳朗就當起了李嘉誠的風水顧問水顧問。
之后他指點李嘉誠尋找商機找商機,讓李嘉誠擁有了塑料花這第一筆財富筆財富。李嘉誠還在陳朗的指點下修建了半山別墅山別墅,而修建的這座別墅也為李嘉誠帶來了財富和運氣和運氣,李嘉誠的人生從此平步青云步青云,風調雨順調雨順。
李嘉誠在陳朗的幫助下幫助下,成功的由一個無名的小老板蛻變成了亞洲首富洲首富,他對陳朗的“提點”是充滿感恩和敬意的敬意的。
楊受成:聽從指點從指點,飛黃騰達
楊受成其實一開始的時候并不認識陳朗識陳朗,因為陳朗向來行事低調事低調,不張揚不張揚,所以,盡管他當時已是圈內公認有名的風水大師水大師,但是依然有很多人不知道他知道他。
楊受成當時的事業小有成就有成就,在好朋友的介紹下介紹下,他去拜訪了陳朗了陳朗,想要窺探天機探天機,讓自己的事業更上一層樓一層樓。
誰知道這位風水大師見到楊受成后說的第一句話卻是:“你未來一年要倒大霉了”,此時正處于事業上升期的楊受成聽到這句話這句話,心里很不舒服不舒服,認為陳朗就是個招搖撞騙的江湖術士湖術士,徒有虛名有虛名,他氣憤地將幾百塊錢扔在桌上在桌上,摔門而出門而出。
但是令楊受成沒想到的是到的是,陳朗的話真的說中了說中了,他幾個多月后便倒了大霉了大霉,他的公司因為拖欠貸款被銀行沒收行沒收,一夜之間夜之間,他從風光的老板淪落為落魄的打工仔打工仔。
一時之間時之間,他無法接受這樣大的變故的變故,待他冷靜下來后下來后,他突然想起了陳朗的預言的預言,這時,他真的相信陳朗是位得道高人的高人的。
為了挽回之前的過失和無禮的行為的行為,楊受成專門準備了厚禮去拜訪陳朗訪陳朗,態度真誠度真誠,言語懇切語懇切,想讓陳朗幫他指點迷津點迷津,讓他能逢兇化吉兇化吉。
陳朗也并沒有責怪楊受成之前的無禮行為禮行為,而是誠心為他指點出路點出路。他告訴楊受成楊受成,他命運的轉機在西方在西方,在陳朗的指導下指導下,楊受成投身于中東地區的地區的,很快就賺夠了資金了資金,順利拿回了自己的公司的公司。
之后的楊受成也在陳朗的一步步指點下指點下,前途事業一片輝煌片輝煌,順風順水風順水,成為名人為名人。
陳朗病重入院重入院,李楊二人爭付醫藥費
陳朗在2003年的時候的時候,在四川成都病重都病重,但是因為當時成都當地醫院的醫療設施和技術水平有限平有限,無法讓陳朗接受更好地救助地救助,這讓遠在的楊受成心急如焚急如焚,他想盡一切辦法切辦法,想把陳朗接到來接受更高醫療水平的救治的救治。
但是當時的陳朗已經78歲高齡了高齡了,再加上病重上病重,經不起路上的顛簸和磕碰和磕碰,但楊受成為了能成功救治陳朗治陳朗,還是決定花重金為他配備專機備專機,請專業的醫生和護士陪同士陪同,讓陳朗從四川轉到救治到救治。
李嘉誠聽到楊受成把陳朗接到后接到后,立刻趕到醫院探望院探望,并且一直跟楊受成道謝成道謝,感謝楊受成能及時把陳朗接來治療來治療。
他還主動提出要幫陳朗支付醫藥費醫藥費,但是楊受成不同意不同意,堅決要自己支付全部的醫藥費醫藥費,兩人因為醫藥費的事爭執了很久了很久,無奈之下奈之下,楊受成同意了讓李嘉誠支付醫藥費醫藥費。
但是遺憾的是憾的是,陳朗最終還是因為病重救治無效離世了離世了。
對于陳朗的離世的離世,楊受成非常難受和自責和自責,他認為自己將陳朗從四川轉到治療到治療,非但沒有讓他的病情好轉情好轉,反而增加了他的痛苦的痛苦。
李嘉誠對陳朗的離世也很悲傷很悲傷,李嘉誠和楊受成兩人都不忘陳朗的指點之恩點之恩,在陳朗病重的時候給予他物質和精神上的幫助的幫助,這對陳朗來說朗來說,或許是最好的回饋的回饋。
“其實你們這些擁有巨大財富的人富的人,不是這一生修來的福來的福,而是多生累世生累世,積善積德修來的福來的福。”陳朗在醫院時對他們說道們說道。
陳朗的一生也都在積善行德善行德,他為人看風水看風水,從不收他人錢財人錢財,他做這些事大多是義舉是義舉,偶爾有時候推辭不過辭不過,就象征性地收取少量錢財量錢財。他一直倡導人們多行善事行善事,叮囑那些有錢有勢之人要多為社會做善事做善事,他以己之力為權貴之人指點迷津點迷津,助他們飛黃騰達黃騰達,是為了讓他們有能力之后能去幫助更多的人多的人。”
“窮則獨善其身善其身,達則兼濟天下”,這或許就是陳朗先生所要他們踐行的處世之理世之理。
陳朗老師真正的正人君子人君子,也是真正的風水大師水大師,他用自己的風水之術為這個世界傳播善意播善意,相比于那些善于招搖撞騙的江湖騙子湖騙子,陳朗才是享譽盛名的風水大師水大師。
“人有善行有善行,天必佑之”陳朗先生一直向我們傳遞行善的觀點的觀點,他本人的“善”也為他收獲了尊敬與名望與名望,這是一個雙向的過程的過程,向善,方能有福能有福。
崔眠曲、崔大白、崔帥
五術玄學山醫命相卜命相卜,你要是想學命相之術的話建議你可以先學看相學看相,手相面相相比之下會比較容易上手易上手,不是說它很簡單而是說相較于其他于其他,如風水、八字、占卜、解夢、測字、起卦之類的知識他會比較容易引起你的興趣的興趣,學習的興趣很重要很重要,你要是學看相能學進去的話去的話,這表示你與五術有緣術有緣,學會一些簡單的相學之后你可以免費的給人看相人看相,給人看相之后你要是發現無論你怎么說求測者都會說你算得對之后對之后,這表示你有學算命的天分(看一個人的八字手相面相也能看出一個人是否適合學算命),有天分就要珍惜好好利用好利用,不要放棄一直堅持下去你就注定會成功會成功。
想學風水的話建議看李居明的《學風水的第一本書》,這書比較實用適合初學者初學者。建議你可以把李居明的風水全集都買下來買下來,用不了多錢的多錢的。
想學八字的話建議你看邵偉華的《四柱預測學入門》,這書比較好懂慢慢看不要心急要心急,如果可以最好是能找一位師傅好好指點你指點你,這樣你會進步的很快的很快。
想學面相的話建議多看看的蘇民峰老師的學手相與面相的視頻的視頻,很簡單好看易學看易學。
至于書的話建議你可以看:風水的《葬經》,面相的《麻衣神相》、《太清神鑒》、《諸葛亮相術全真》,八字的《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》。相比之下文言文會比較不好懂不好懂,若是文化較低的話建議還是不要看的好看的好,以免誤人誤己人誤己,要知道失之毫厘差之千里之千里,一字值千金不能理解錯誤解錯誤。
個人認為以上我提到的這些知識些知識,你若是能夠認真的好好學習好學習,我相信你一定會受益匪淺益匪淺。
心正最重要最重要,想學算命老子的《道德經》是必須要看的要看的,如果可以最好是能把他背誦下來誦下來。
希望對你有幫助有幫助。
1、健步如飛
拼音:jiànbùrúfēi
意思:形容人步行的速度像飛行一般快速般快速。
出處:清代蒲松齡的《聊齋志異·鳳陽士人》:復起從行起從行,健步如飛步如飛。
譯文:重新起來行走來行走,速度像飛行一般快速般快速。
2、判若兩人
讀音:pànruòliǎngrén
釋義:意思是形容某人前后的言行明顯不一致不一致,像兩個人一樣人一樣。
出處:清·李寶嘉《文明小史》第五回:“須曉得柳知府于這交涉上頭涉上頭,本是何等通融、何等遷就;何以如今判若兩人若兩人?”
譯文:要知道柳知府在這交涉方面涉方面,原本是多么的通融、多么的遷就的遷就,為什么現在完全不同像兩個人一樣人一樣。
3、迥然不同
讀音:jiǒngránbùtóng
釋義:意思是形容相差得遠差得遠,很明顯不一樣不一樣。
出處:明·馮夢龍《東周列國志》第十二回:那公子朔雖與壽一母所生母所生,賢愚迥然不同然不同。
譯文:公子朔雖然與公子壽一個母親所生親所生,但是賢良、愚蠢相差得遠差得遠,很明顯不一樣不一樣。
4、刻不容緩
讀音:kèbùrónghuǎn
釋義:意思是指形勢緊迫勢緊迫,一刻也不允許拖延許拖延。
出處:宋·周密《齊東野語》:“帝王即位王即位,即是好日是好日,兼官歷又吉歷又吉,何疑?事不容緩不容緩。”
譯文:帝王即位王即位,這就是好日子好日子,而且算出來這日子又吉利又吉利,為什么要懷疑要懷疑?事情已經不能再拖延了拖延了。
5、迫在眉睫
讀音:pòzàiméijié
釋義:意思是比喻事情十分緊急分緊急,已到眼前到眼前。
出處:戰國列子《列子·仲尼》:“遠在八荒之外荒之外,近在眉睫之內睫之內。”
譯文:雖然這件事情跟我們沒有關系很遙遠很遙遠,但是形勢緊迫已經到了眼前了眼前。
6、千奇百怪
讀音:qiānqíbǎiguài。
釋義:十分的奇怪的奇怪,形容各種各樣奇怪的事物的事物。
出處:宋·釋惟白《續傳燈錄》:“如人在州縣住;或聞或見;千奇百怪;他總將作尋常作尋常。”
譯文:有人在州縣居住縣居住,有些所聽所見聽所見,雖然有各種各樣的奇怪的奇怪,但他總是將這個看作是尋常的事情的事情。
如何看面相
面相十觀
第一,觀儀表觀儀表。?
觀察一個人的儀表是否威嚴否威嚴,不但要看他的眼睛的眼睛,還要兼看他的顴骨及神氣及神氣。一個人相貌堂堂貌堂堂,端嚴有成嚴有成,尤如猛虎下山虎下山,虎虎生威虎生威。一個人的威嚴的威嚴,并不是他發怒發氣時發氣時,而是在他非常平靜的時候的時候,和顏悅色的時候的時候,也感覺到一股威嚴之氣嚴之氣。這樣的人樣的人,自然有福然有福。?
第二,觀厚實與精神與精神。?
看一個人的身體是否厚實和有精神有精神,就看他坐立時的情形的情形。一個人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛中行駛,穩穩當當穩當當,搖不動搖不動,拉不走拉不走。不論是坐著是坐著,睡著,其精神狀態清潔靈透潔靈透,即使久久坐著不動著不動,也不會困頓昏睡頓昏睡,而是愈有神氣有神氣。其精神狀態如日東升日東升,直刺他人眼目;又如秋月明亮清輝亮清輝。這樣的人肯定貴而有福而有福。?
第三,觀頭額觀頭額。?
看一個人是否頭圓額高圓額高。頭是人的首腦的首腦,四肢的中樞的中樞。頭要圓頭要圓,額要高額要高,圓頭圓腦的人富裕長壽裕長壽。頭方的人方的人,頭頂高聳頂高聳,貴為天子;額方而頭頂突出頂突出,可為輔佐國家的棟梁之人;額頭平圓的人富貴無比;頭頂平坦的人福壽長遠壽長遠。?
第四,觀人的清與濁清與濁。?
所謂清所謂清,是指一個人瘦而精神爽然神爽然,此為貴相為貴相。精神渾濁稱為厚稱為厚,此人定有大福有大福。若渾濁中沒有神采有神采,叫軟,此種人一定孤獨無子獨無子,或短命早亡命早亡。?
第五,觀五岳、三停。?
五岳者:東岳左顴岳左顴,西岳右顴岳右顴,南岳額頭岳額頭,北岳地閣岳地閣,中岳鼻也岳鼻也。?
三停者:上停為額停為額,中停為鼻準為鼻準,下停為頦停為頦。?
東西岳(左右顴)要周正適中正適中,最忌粗露傾塌;南岳(額頭)要平潤正中潤正中,不要低陷凹窄;北岳(地閣)要方圓豐隆圓豐隆,不能尖削歪斜削歪斜,歪曲翻卷;中岳(鼻)要方方正正方正正,高高聳起高聳起,上接印堂接印堂。三停要平等勻稱等勻稱,不能尖削、歪斜、粗露,三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人樣的人,一輩子不愁衣食愁衣食。?
第六,觀五官、六府。?
五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。?
六府者:天庭、日月二角為天府為天府,左右兩顴為人府為人府,地角、邊腮為地府為地府。?
五官要端正要端正,眉要清麗高揚麗高揚,疏朗清秀朗清秀,彎曲細長曲細長,如一彎新月彎新月,最好是高出眼睛一寸睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢入發鬢。這樣的眉樣的眉,主聰明富貴明富貴,機智有福智有福,官運亨通運亨通。兩眼要黑白分明白分明,眼睛清爽明凈爽明凈,細長如鳳目如鳳目,炯炯有神炯有神,眼珠黑如漆黑如漆,眼白如玉白如玉,眼長近耳長近耳,這樣的眼福貴雙全貴雙全。耳要輪廓分明廓分明,比臉白凈臉白凈,兩耳高聳過眉聳過眉,兩耳貼肉而生肉而生,兩耳堅挺耳堅挺,耳垂色澤紅潤澤紅潤。此為好耳、貴耳,主富貴長壽貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉隆有肉,鼻梁懸垂直下垂直下,準頭圓隆完美隆完美,有如懸膽、截筒,鼻形寬大厚實大厚實,色澤黃明光亮明光亮,有此鼻者此鼻者,財祿雙全祿雙全。口要大而方大而方,唇紅齒白紅齒白,上下唇一樣豐厚樣豐厚,兩唇不反唇不反,生有此口者天生富貴生富貴,可食千里之祿里之祿,吃喝不愁喝不愁。天府要方圓明亮圓明亮,不要露骨;人府要方正平坦正平坦,直插發鬢插發鬢,不粗不露粗不露,勻稱相對;地府要與地閣相輔依相輔依,不宜尖歪粗大歪粗大。第七,觀腰背觀腰背。?
看一個人是否腰圓背厚圓背厚。腰要圓硬挺直硬挺直,背要寬厚要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂簿肩垂。胸部要平滿要平滿,胸骨不宜粗露宜粗露,臀部要平厚有彈性有彈性,不宜尖起沉墜起沉墜。要胸坦腹墜坦腹墜,體膚細嫩膚細嫩。?
第八,觀手足觀手足。?
看一個人的手足的手足,手要細嫩足要厚實要厚實。手指要大小勻稱小勻稱,手掌要平如鏡平如鏡,軟如綿軟如綿。手掌手背都要厚實要厚實,手背不要粗露要粗露,足背要有肉要有肉,足掌要有紋要有紋,有痣更好痣更好。手指合攏時合攏時,不要漏縫要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋紋異紋,要紅潤鮮明潤鮮明。?
第九,觀心聲觀心聲。?
“未觀形貌觀形貌,先相心田”。觀察一個人的聲音和心田很重要很重要。觀一個人的眼睛神態睛神態,可知此人是善是惡善是惡。眼神慈善神慈善,其心仁愛心仁愛,心地善良地善良,終會富貴會富貴。聲如銅鳴響銅鳴響,如金屬之聲屬之聲,清潤遼亮潤遼亮,渾厚有力厚有力,有此種聲音的人音的人,縱然相貌不佳貌不佳,也會富貴會富貴。人小聲大小聲大,人大聲雄大聲雄,深遠明亮遠明亮,出自丹田自丹田,這是富貴綿達之相達之相。?
第十,觀形局、五行。?
形局,就是一個人的體形格局形格局,它對一個人的命相關系甚大系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等形等等,這些都是富貴形相貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等形等等,這些都是兇暴、貧簿、短命的形相的形相。?
五行即金木水火土水火土。在五行之中行之中,金形人最好是顏色白凈色白凈,木形人以青綠色為好色為好,水形人肥而黑為好黑為好,火形人喜紅色不怕尖削怕尖削,土形人喜黃色而厚實而厚實。以上為五行正局行正局,與此相符的人富貴福壽貴福壽。?
總之,人的身首須要厚實要厚實,大小適中小適中。皮膚潤滑有光澤有光澤,這樣的人可得富貴得富貴。色澤光潤澤光潤,財祿日進祿日進,膚色暗淡色暗淡,與仕途無緣途無緣。?
所謂的‘面相’,就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學的科學。大家都聽過都聽過,有一句話說‘相由心生’,這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡人善惡,可以由他的面相看出來看出來。?
上面就是告訴大家訴大家,一個人的‘相貌’是具有吉兇的吉兇的。個性良善的人善的人,通常是有看來善良的面相;心地兇惡的人惡的人,通常具有比較兇惡的面相的面相。不過,反過來講并不一定成立喔成立喔。有一句話說‘面善心惡’,就是說看起來‘善良的臉’,心地卻是邪惡的;又有一句話說‘面惡心善’,則是說一張看起來‘邪惡的臉’,但其實心地是善良的善良的。總之,面相判斷是需要專業的專業的,并不那么容易么容易。雖然,有些比較敏感的人感的人,可以憑直覺判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇?
比較重要的面相分析工具很多具很多,其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種這三種,分別敘述如后述如后。?
(二)面相的‘五官’指的是什么是什么??
(1)耳:名為‘采聽官’。?
(2)眉:名為‘保壽官’。?
(3)眼:名為‘監察官’。?
(4)鼻:名為‘審辨官’。?
眉毛’關系到一人的健康、地位?
眼睛’關系到一人的意志力、心地良善?
鼻子’關系到一人的財富與健康?
嘴巴’關系到一人的幸福、食祿與貴人運?
耳朵’關系到一人的長壽與否?
(三)面相的‘三停’指的是什么是什么??
面相除了前述的‘五官’之外,還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1:?
面相圖解說明如下:?
(1)上停:由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年?
運程,執掌15歲~30歲之間的運勢的運勢。?
(2)中停:由眉毛到鼻準頭部位叫‘中停’。主管中年運程年運程,執掌31歲~50歲之間的運勢的運勢。?
(3)下停:由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年運程?
,執掌51歲以后的運勢的運勢。基本上基本上,‘上停’高、長而豐隆而豐隆,方而廣闊的話闊的話,主社會地位高地位高。而‘中停’隆而有肉的話肉的話,主富而壽富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話重的話,一生有福氣有福氣。另外,‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢年運勢,所以耳朵相好朵相好,對于少年運有助力有助力。?
(四)面相的‘十二宮’指的是什么是什么??
‘面相’分析的工具的工具,除了前面的‘五官’和‘三停’之外,還有一個很重要的分析的分析,那就是‘面相十二宮’。如圖:
解說明如下:?
命宮?
?
命宮的位置在雙眉之間眉之間,山根之上根之上,也就是印堂的位置是命運總開關的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處,如果光明如鏡明如鏡,一生便多順遂多順遂,倘是陷落而不平坦不平坦,被眉頭侵犯而顯得狹窄得狹窄,或因有皺眉頭的習慣而形成皺紋成皺紋,或因受傷而留下疤痕下疤痕,這都會影響命運的起伏的起伏,而發生負面的遭遇的遭遇。?
財帛宮?
?
指的是鼻子是鼻子,也有將前額眉尾上方的左右天倉右天倉,下巴兩旁的左右地庫包括在內括在內,也有單指 準頭,代表的是財富與事業與事業。鼻子高隆豐厚隆豐厚,圓而挺直的挺直的,不但身體健康體健康,積極努力極努力,也必事業有成業有成,財富聚積富聚積,生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪,斜,彎,釣,尖,薄,側,反,露骨,露孔,都是缺點是缺點,不但是性格上的缺失的缺失,也影響事業與財富與財富。 鼻子如布滿紅絲滿紅絲,或氣色青暗色青暗,都是疾病或破財的徵兆的徵兆,現紅赤現紅赤,專名"火傷中堂",更是災禍臨頭的警報的警報,切忌輕舉妄動舉妄動,宜忍耐以消弭災禍的程度的程度。?
兄弟宮?
?
一般是指眉毛指眉毛,也有包括龍虎角及額角及額角,毛與荷爾蒙分泌有著關聯著關聯,所以從前的相法?
以眉毛看父母遺傳的體質的體質,推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少。現代實施節育施節育,所以已無必要無必要,不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒,不妨擴大解釋為與朋友同事的相處感情處感情,以及情緒的變化的變化,再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位,象徵交友的損益的損益,故不宜有不好的紋及疤紋及疤。?
田宅宮?
?
從前的相書的相書,多以眼睛為田宅宮田宅宮,左眼為太陽為太陽,右眼為太陰為太陰,也有將前額左右的山林部位及下巴及下巴,都包括於田宅宮田宅宮,顧名思義名思義,田為田地為田地,宅為房屋為房屋,都是固定資產定資產。眼睛象徵智慧徵智慧,精神,性情,如要擁有固定資產定資產,必須具備這些優秀的條件的條件,如果眼睛失陷睛失陷,無神,性急無智急無智,或眼白布滿紅絲滿紅絲,置產難置產難,家園破敗園破敗,而赤脈貫穿眼瞳穿眼瞳,更會遭橫禍兇險禍兇險。現代相法代相法,改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼,從前稱為精舍為精舍,光殿,田宅,家續等名稱為田宅宮田宅宮,田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳,不但有利於置產於置產,而且有良好的人緣的人緣,如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄,性急燥性急燥,缺乏公共關系共關系,很可能成為無殼蝸牛殼蝸牛。?
兒女宮?
?
這是指眼下的淚堂位淚堂位,像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼,須要豐厚要豐厚,不宜空陷宜空陷,這部位與小腦的關系很密切很密切,如果有缺陷有缺陷,薄弱無力弱無力,或有惡痣斜紋痣斜紋,影響小腦亂動腦亂動,性欲不易正常易正常,即使懷孕生育孕生育,將來孩子的成長的成長,在健康或個性方面性方面,也可能有缺點有缺點。?
奴仆宮?
?
在下巴的兩旁的兩旁,稱為懸壁的部位的部位,也有以下巴為奴仆宮奴仆宮,這是過去的舊名稱舊名稱,現在概括部屬括部屬,同僚,晚輩,以及選舉投票的群眾的群眾,應以頦圓頤豐為佳豐為佳,也就是說下巴宜豐滿宜豐滿,如果尖陷果尖陷,偏斜,窄削,就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。?
妻妾宮?
?
在眼睛的尾部的尾部,稱為魚尾為魚尾,奸門的部位的部位,現代實行一夫一妻制一妻制,不允許重婚納妾婚納妾,應該揚棄"妻不如妾不如妾,妾不如偷"的觀念的觀念。避免外遇問題遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿隆平滿,如果妻妾宮有缺點有缺點,深陷紋多疤痕多疤痕,都容易導致婚姻不正常不正常,甚至發生問題生問題。?
遷移宮?
?
在前額左右眉尾上方的靠著發的部位的部位,包括驛馬括驛馬,邊地,有的認為應包括山林部位林部位,如有缺點有缺點,都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。?
福德宮?
?
在前額左右眉毛的上方的上方,稱為天倉為天倉,福堂的部位的部位。福堂又分為內福堂內福堂,外福堂外福堂,有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內庫在內,以觀察福氣和財氣和財氣,所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝,而又豐滿無缺滿無缺,前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝庫相朝,也是同樣的豐滿無缺滿無缺,這個人的一生的一生,五福俱備福俱備,壽長健康長健康,財富豐盈富豐盈,生活康寧活康寧,愛好道德好道德,將來還能壽終正寢終正寢,死得很安祥很安祥,我們中國人認為"德備五福"是很了不起的不起的。?
父母宮?
?
前額天左右的日月角日月角,須要高圓明凈圓明凈,也就是微微的隆起而無偏斜無偏斜,而氣色要明潤潔凈潤潔凈,表示親康寧親康寧,遺傳良好傳良好,所謂頭角崢嶸角崢嶸,應該是指日月角軒昂角軒昂,父母的教育成功育成功,所以他早歲就能出人地出人地,也有些相書并不將父母宮列入宮列入,而以五獄三停整體為"相貌宮",以為總括的論斷的論斷。?
透過‘面相十二宮’的分析的分析,可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關系的關系,就看‘兄弟宮’;想知道‘事業發展’,就看‘官祿宮’吉兇;想看‘愛情’,就看‘夫妻宮’吉兇……等等。?
13部位的具體分布是:?
前額有四個部位個部位,即天中、天庭、司空、中正,此四部位合為官祿宮;雙眉中間的部位為印堂;雙眼之間的部位為山根;鼻梁分為年上、壽上;鼻尖為準頭;鼻下為人中;嘴為水星;唇下為承漿;下巴為地閣為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位三部位。?
1?
天中:指人的額正中的上額部上額部,以發際往下約一厘米處厘米處。頭頂為天頂為天,天中在發際頂中際頂中,故曰天中曰天中。天中是為貴的表征的表征,此部位是看祖先及長輩、父母關系的關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相佳之相。天中長得圓滿者比較聰明較聰明,平滿者也會發達會發達,最好是有骨高隆起者、定是富貴之命貴之命。反之,若有任何缺陷何缺陷,則做事較不順達不順達,煩事較多事較多,命運坎坷運坎坷,得不到祖上福澤及父母愛扶母愛扶,與父母緣簿母緣簿。?
與天中平行的有:天岳、左(右)廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。?
2天庭:在額上中間無發處無發處,正對天中之下約一厘米寬的部分的部分。天庭處預示一個人的事業、官運、訴訟等訴訟等。“天庭豐隆得乎天得乎天,得乎天者必貴者必貴。”天庭明亮飽滿的人滿的人,事業發達業發達,事事順心事順心,一生事業官運皆通運皆通。若有骨隆起者大貴者大貴,官居顯要居顯要,一生都會有貴人相助人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡色暗淡,凡事就該小心了小心了。?
與天庭大略平行的有:日(月)角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓(天墓)、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。?
3司空:在中間偏下方額部方額部,天庭下約二厘米處厘米處。此處應該平坦無紋坦無紋,也不要有任何疤痕何疤痕,如有骨隆起骨隆起,氣色明亮色明亮,具備當官之相官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者黑痣者,就不是好相是好相,事業會多不順多不順,災難頻頻難頻頻,病痛也多痛也多,較易破財易破財。?
與司空大略平行的有:額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。?
4中正:在眉間上方額部方額部,司空下約一厘米處厘米處。此處應該色澤光潤澤光潤,若有骨略凸起略凸起,也是貴相是貴相,起碼是薦任官員任官員。如此處出現橫貫的祥云似的氣色的氣色,會有升遷喜訊遷喜訊。此處若有缺陷有缺陷,則官運不佳運不佳。?
與中正大略平行的有:額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。?
司空中正合稱官祿宮官祿宮,表示一個人的事業之成敗榮辱敗榮辱,與上司的關系等關系等。司空與中正部位飽滿多肉滿多肉,瑩凈無疤痕無疤痕,則顯示官運亨通運亨通,一生不與人訴訟人訴訟,而且能得到長輩、上司的幫助的幫助。?
5印堂:位于兩眉之間眉之間,在中正下方約一厘米處厘米處。此部位是面相中很重要的部位的部位。此處應該平正廣闊正廣闊,色澤光亮如鏡亮如鏡,沒有紋痕有紋痕,豐厚飽滿厚飽滿,即為大吉之相吉之相。人交好運時好運時,印堂會變得紅潤而有光澤有光澤。印堂的色澤表示一個人的吉兇禍福兇禍福。若印堂晦澀渾暗澀渾暗,缺乏光澤乏光澤,則人走背運走背運。若印堂有黑痣斑痕痣斑痕,易生不順生不順,如出現青氣現青氣,表示不吉利不吉利,會有災難發生難發生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮色明亮,或印堂光潔堂光潔,而天中、天庭暗淺庭暗淺,則表示成功與失敗的概率幾乎相等乎相等,一定要小心謹慎心謹慎,把握好時機與分寸與分寸,通過自己的努力取得成功得成功。?
不少人的印堂會有紋路有紋路,若是三條川字紋川字紋,表示夫妻感情差;若有亂紋有亂紋,會有橫禍有橫禍。心情不好情不好,眉頭不展時不展時,就會有紋出現紋出現。可見此部位是人面的表率的表率,與心相應心相應,所以應時時注意時注意,保持心境寬朗境寬朗。?
與印堂大致平行的有:交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。?
6山根:位于兩眼之間的鼻梁上部梁上部,即鼻子從低開始高起的部分的部分,此處上承額部承額部,下接鼻梁接鼻梁,占整個鼻子的三分之一分之一,是人面的要沖的要沖,家庭、事業、婚姻等運勢都以此為決斷;同時,此部位表示一個人的智力、榮譽和疾病和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄宮疾厄宮。?
山根要豐滿隆起滿隆起,光滑無紋滑無紋,才能發達、一生無病生無病。若山根低陷且有斷紋有斷紋,一生會多波折多波折,兄弟簿情弟簿情,婚姻難美滿難美滿。山根有黑痣、傷痕,則容易遇到災難到災難,或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地的境地。若山根狹窄不發達而低陷而低陷,一生孤貧無依貧無依。山根如淡灰色淡灰色,表示身體有疾病;如呈青色呈青色,有性命之虞命之虞。?
與山根大致平行的有:太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。?
7年上:是鼻梁的上半部;?
8?
壽上:是鼻梁的下半部;?
合稱“年壽”,也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁的鼻梁,占整個鼻長中間的三分之一處之一處。鼻為中岳為中岳,有似于山似于山,為山最壽山最壽,這是表示意志、斗志的部位的部位。此處應高高隆起高隆起,豐滿有光澤有光澤,則年壽會高壽會高,一生少疾病少疾病,事業會順利會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕,或有粗的橫紋切過紋切過,則多災多難災多難,事業不順業不順,多波折、貧困、婚姻不好或短壽或短壽。年壽在鼻子的中段的中段,又是顯示中年運的地方的地方。?
與年上相對平行的有:夫(妻)座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。?
與壽上大致平行的有:甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。?
9?
準頭:就是鼻頭是鼻頭,在整個鼻長的三分之一處之一處,主要指鼻尖部分尖部分。鼻準是面部的最高處最高處,如一國之君國之君,因此面部配置應以朝向準頭的相貌為佳貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處之一處。準頭的位置要正置要正,人面才不偏斜不偏斜。準頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位的部位。準頭長得大而豐圓端正圓端正,既富且貴;準頭平正頭平正,仁慈忠厚;準頭肉多而圓多而圓,無痣痕傷疤痕傷疤,頭腦聰明又有時運有時運,能得到真正的愛情的愛情。準頭尖薄頭尖薄,心機奸詐;準頭尖如鷹嘴如鷹嘴,性毒奸詐毒奸詐,投機取巧機取巧,不可為友可為友。鼻長準頭尖的力欲強、精明能干明能干,會不擇手段地賺錢地賺錢,但生性吝嗇性吝嗇。尖準頭的人命運稍差運稍差,攻擊性強擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑世圓滑,人際關系好關系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好財運好,能得到愛情到愛情。?
與準頭大致平行的有:蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。?
10?
人中:是鼻下唇上之溝上之溝,鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中為人中。此處為面相上的大關口大關口,要看人的心性和子息及壽命及壽命,就看這里看這里。?
人中要長、要緊、要正。人中正直的人直的人,忠誠守信誠守信。人中深長、端正向下垂的人垂的人,長壽富貴壽富貴。人中垂直凹陷直凹陷,子孫滿堂孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人潤的人,官星高照星高照,能成為達官貴人官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足食不足,一生貧困生貧困。人中左偏不利父不利父,右斜不利母不利母。人中上寬下窄者性情孤傲;上窄下寬者下寬者,心計多端計多端。人中有曲折的人折的人,多不講信義講信義。?
與人中大致平行的有:井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。?
11水星:就是口部是口部,以上下唇閉合來看合來看,也是重要的部位的部位。表示人的意志力強弱、適應性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態及晚年運勢好壞勢好壞,就是看口部水星部水星。?
口要方正要方正,口邊棱角分明角分明。人小口大乃富貴之命;人大口小乃貧困夭折之命折之命。上唇長的像下彎的弓彎的弓,下唇長的像撒網上兜網上兜。唇薄者較聰明較聰明,但好說是非;唇厚者有福氣;唇紅者表示吉慶示吉慶。口唇長得尖突的人突的人,較有心機且奸詐且奸詐。口長得方正不偏斜不偏斜,唇厚實紅潤者紅潤者,衣食豐足食豐足。口大而寬潤者寬潤者,命里有福能大富能大富。?
與水星大致平行的有:閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家庫、商旅、生門、山頭。?
12承漿:在水星正下方處下方處,在下唇之凹處之凹處,也稱為酒池為酒池。該處表示醫藥、印信方面的事情的事情。承漿處長得平滿的人滿的人,有食祿有食祿。承漿處凸起的人主財富多財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者如坑者,酒量很大量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒少喝酒,若是見到黑青氣色青氣色,必有傷身之災身之災。?
與承漿大致平行的有:祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。?
13地閣:就是下巴、下頦,唇的下端的下端,面部的最下端最下端。表示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢方面的情形的情形。?
地閣長得端正方圓平厚的人厚的人,既貴且富;長得肥厚飽滿厚飽滿,表示配偶多財偶多財。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地為得地,得地者必富貴必富貴。地閣長的狹薄尖削的人削的人,既貧且賤;長得瘦小或有斑痕的人痕的人,不得祖產得祖產,也缺乏家庭助力庭助力。?
與地閣大致平行的有:下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。
能合三個字三個字,就算是上婚了
老鼠兔子不成婚不成婚,虎猴一見兩地分兩地分。
金雞不到馬群跑馬群跑,江豬不敢跳龍門跳龍門。
戌狗不到巳上去巳上去,牛羊相逢淚淋淋淚淋淋。
第一對:老鼠兔子不成婚
子鼠卯兔為無禮之刑禮之刑,好比“兒子毆打母親”,非常不孝常不孝,屬于無禮于無禮。兩人在一起一開始比較恩愛較恩愛,后來一方對另一方的感情越來越遠來越遠。
第二對:虎猴一見兩地分
寅虎和申猴的關系比較復雜較復雜,既是相沖又是犯刑是犯刑。寅申沖為“陽陽同性對抗無情之沖”,兩人在一起時間長了會有一個人經常生病常生病,或者在一起的時間比較少比較少。經常分開感情還好一些好一些,如果經常在一起反而會經常吵架常吵架。寅巳申無恩之刑也是如此是如此。
第三對:金雞不到馬群跑
酉雞和午馬的關系并不是太糟是太糟,主要是火克制金克制金,大地之火對金銀首飾之金的克制的克制,這種相克力量不大量不大,但是陰方受制方受制,女方多注意身體疾病體疾病。
第四對:江豬不敢跳龍門
辰龍克制亥豬制亥豬,辰為土辰為土,亥為水亥為水,“水來土掩”,水受土的克制的克制,這種克制也是有力之克力之克,兩者的結合可能會影響到財運到財運,因為“辰”為庫,財庫受克制總會影響財運響財運。
第五對:戌狗不到巳上去
戌狗與巳蛇的關系的關系,主要表現在一方的無私奉獻而耗空自己空自己,雖然感情美滿但是不太長久太長久。巳火為南方萬家燈頭之火頭之火,力量有限量有限,而戌土為干土為干土,土干而不濕為無情為無情。用“燈頭之火”生“干燥之土”,雖耗空自己感情美滿但是不長久不長久,久不為美不為美。
第六對:牛羊相逢淚淋淋
丑牛沖未羊沖未羊,丑土和未土都是土都是土,兩者都屬陰都屬陰,陰與陰為同性相沖性相沖,兩者的結合也不太理想太理想。“離多聚少多聚少,聚多病生”。要特別注意身體健康體健康,如果兩人為記者類經常在外奔跑之人跑之人,兩者結合反而為美而為美,感情長久情長久,身體亦健康亦健康。實為“逢沖則動沖則動,不動則傷”。
上述六對婚姻配合為古代流傳的“小五婚”歌訣,對于選擇配偶有很大的幫助的幫助,既然是選擇配偶期間偶期間,盡量避免以上的情況發生況發生。但是世間事物分陰陽分陰陽,陰陽之間講究平衡究平衡,沒有絕對的配與不配與不配,兩者沒有明顯的界限的界限。董易林老師提醒如果不幸發生以上的六對婚[配也不用著急用著急,“命論終生論終生,運在一時”八字在婚姻中雖然占有一定的比例的比例,但是風水對于婚姻感情的影響更大響更大。完全可以通過風水來改變家庭中婚姻關系姻關系,夫妻不合妻不合,出現外遇等情況等情況,也可以結合其他方法來化解婚姻中出現的各種問題種問題。
如何用八字合婚
合婚是傳統八字預測學的重要內容之一容之一,而且影響極廣響極廣,現在還不時遇到請求合婚的求測者求測者。
婚到底能不能合不能合,如果能合又怎么合呢么合呢?要弄明白這個問題個問題,恐怕首先要弄清什么是合婚是合婚。合婚就是把兩個男女的八字放到一起讓預測師看看他們的婚姻質量如何量如何,能不能白頭到老頭到老。這個“合”是讓預測師看測師看,是預測是預測,決不是“制造”。而在一般人的觀念中恰恰在這個根本問題上出現誤解:誤認為通過預測師的合可以“制造”一個美滿的姻緣的姻緣。
古人的合婚之法大體有這么幾種:
一是神煞法神煞法,就是根據八字命局存有的所謂的神煞合神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命妻的命,女的不能嫁他;女的八字中有某某煞克夫煞克夫,男的不能娶她能娶她。這樣的合婚法現在除了極少數農村地區外已經基本絕跡了絕跡了。
二是屬相法屬相法,就是用男女年支之間的關系來定系來定。據說男女間的年支害婚姻就不行就不行,沖不行沖不行,刑也不行也不行。
三是年柱法年柱法,就是用年柱兩個字的關系來看某男女婚姻吉不吉吉不吉。年柱天合地合婚姻吉婚姻吉,相生吉相生吉,天克地沖兇地沖兇,相克兇相克兇。四是用神法用神法。就是男女八字命局的用神互幫婚姻為吉姻為吉,相克為兇克為兇。
結合預測實踐看實踐看,這幾種辦法都必須堅決拋棄決拋棄。一句話一句話,沒用,害人!那八字究竟能不能合婚呢合婚呢。我看叫合婚可以婚可以,但要改變它的內涵的內涵。合婚,決不是某人的婚姻不吉叫預測師給合一下就變吉了變吉了。天下沒有一個預測師有這么大的本事的本事。合是預測是預測,而不是“制造”。如果某人確實叫預測師合過婚合過婚,而且婚姻也確實好確實好,那是他(她)的婚姻本來就好來就好,并不是合的結果的結果。
想改變命運變命運,現在能做到的只能在程度上加大或縮小人的吉兇的吉兇,而且這個程度還很有限很有限。從根本上是做不到的不到的。那么我們在平時預測時怎么為人合婚呢合婚呢?我的經驗是根據以下幾個原則來辦:
1、看兩個人的八字的八字,只要兩個人的八字和年運在婚姻上顯示的都是吉的信息的信息,那他們的婚姻就肯定很好定很好。你可以打包票他們是好婚姻好婚姻。
2、如果男女兩個人八字顯示的婚姻信息都兇息都兇,再合也解不了他們的婚災的婚災。合的目的是不出離婚的事婚的事,中國人講究白頭到老頭到老。那怎么辦呢么辦呢?這里邊有幾種情況:兩個年輕人來合婚來合婚,感情已經如膠似漆膠似漆,但從命運看40歲要離婚要離婚。
怎么辦怎么辦?總不能勸他們不結婚或者40歲以后再結吧再結吧。那就要告訴他們40歲有感情風波情風波,到時候一定要加以注意以注意,如可以分開一段時間段時間,女方回趟娘家等來回僻不好的流年的流年。假如兩個年輕人來合婚來合婚,看他們結婚就要鬧離婚鬧離婚,那不妨勸他們過了最不好的年結婚年結婚,也可以和他們說清楚的清楚的。至于人家怎么辦是人家的事家的事。預測師也只能做到這一步了一步了。
在此也要告訴大家訴大家,無論誰也不可信此災彼災能解一說解一說,沒有人有那么高的本事的本事,災是解不了的不了的。若要談解災談解災,瀟易要說的是說的是,行善積德善積德,施舍助人舍助人,便為解災為解災,有好的信仰的信仰,學佛皈依佛皈依,修心養性心養性,也亦為解災為解災。
3.在預測中還經常遇到這樣的問題:我和他(她)能結婚嗎結婚嗎?我和她(他)有緣嗎有緣嗎?實際上沒有一個預測師能從八字中看出這個八字所代表的人和張三或李四結婚四結婚。最多能說說對方的一些特征些特征。遇到這樣的問題的問題,可以用兩個八字婚姻信息是否同步來處理就行了就行了。如兩個人感情好的年份都好份都好,兇的年份都兇份都兇,那自然是有緣的有緣的。如信息很不一致不一致,絕對無緣對無緣。還有婚外情的情況的情況。也要根據這個原則斷原則斷。
啥年代了還信
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八字論男女婚姻口訣眾所周知所周知,世界上所有的一切都是相互關聯互關聯,相互克制的克制的,十二生肖也是肖也是。生肖也稱為屬相為屬相,是中國民間國民間,是最傳統的紀年方法年方法。但是如今是如今,早已經變成了中國人無法忘記的習俗的習俗。在中國有很多的地區和民族和民族,都是用十二生肖來記錄年份錄年份,每一個人一出生也會有一個自己的屬相的屬相。但是十二生肖之間是如何相生相克
生肖相克表
一、牛是和兔、狗、羊、馬、龍相克龍相克。
二、虎是和猴、蛇相克蛇相克。
三、兔是和馬、雞、龍、牛、鼠相克鼠相克。
四、龍是和兔、龍、牛、狗相克狗相克。
五、蛇是和豬、猴、虎相克虎相克。
六、馬是和馬、兔、牛、鼠相克鼠相克。
七、羊是和狗、牛、鼠相克鼠相克。
八、猴是和豬、蛇、虎相克虎相克。
九、雞是和狗、雞、兔相克兔相克。
十、狗是和雞、羊、龍、牛相克牛相克。
十一、豬是和猴、豬、蛇相克蛇相克。
生肖歌訣
一、牛是和馬相沖馬相沖。婚姻多苦多難苦多難,姻緣不長久不長久。
二、羊是和鼠相沖鼠相沖。婚姻不匹配不匹配,骨肉多分離多分離,夫妻不睦妻不睦,家庭不和庭不和。
三、蛇是和虎相沖虎相沖。夫妻多矛盾多矛盾,離心離德心離德,會骨肉分離肉分離。
四、兔是和蛇相沖蛇相沖。夫妻爭斗不休斗不休,歷經痛苦經痛苦。
五、雞是和狗相沖狗相沖。婚姻不匹配不匹配,夫妻多災難多災難,彼此結婚是禁忌是禁忌。
六、豬是和猴相沖猴相沖。結婚后會吃苦會吃苦,婚姻不長久不長久,終身不幸福不幸福。
以上這個口訣是生肖相配里的生肖相害肖相害,意思就是馬和牛、羊和鼠等這些屬相相配不太理想太理想。中國民間傳統屬相婚配規律還是值得深思的深思的。屬相婚配合婚從古代開始就流行的流行的,是生肖文化中的一項重要內容要內容,人們所說的屬相不合相不合,主要是指屬相之間相沖、相害等等害等等。不能說屬相相沖就不能在一起在一起,這是一概而論的而論的,要考慮全面才行面才行。
《淵海子平》說:“太歲乃年中之天子之天子,故不可犯不可犯,犯之則兇之則兇。”《三命通會》說:“夫太歲者太歲者,乃一歲之主宰之主宰,諸神之領袖之領袖。”又經云:“歲傷日干傷日干,有禍必輕禍必輕,日犯歲君犯歲君,災殃必重殃必重。”歲君傷日君傷日,如庚年克甲日干甲日干,猶如君治臣君治臣,父管子父管子,上治其下治其下,于理為順理為順,故不為大害為大害,日犯歲君犯歲君,如甲日干克戊土流年干流年干,為臣犯君臣犯君,子逆父子逆父,以下凌上下凌上,其理難容理難容,其兇難免兇難免。若五行有救行有救,四柱有情柱有情,其年反必進財必進財,如甲木日干克戊土太歲土太歲,四柱原有庚申金或大運中干透庚辛制伏甲木伏甲木,使之無力克伐戊土伐戊土,是五行有救行有救,如大運或柱中干透癸字透癸字,與戊相合戊相合,或透己字透己字,合住甲木住甲木,這叫四柱有情柱有情,其年不但無兇但無兇,反而有進財之喜財之喜,在實際預測中預測中,不光是日干犯太歲不好歲不好,凡運干克歲干克歲干,其年也常有不順之事發生事發生,日主衰弱主衰弱,歲干又為喜用神者尤其應驗其應驗。如此說來此說來,是不是凡日干克歲干都‘災殃必重“呢?事實并非如此非如此,在“五行有救”和“四柱有情”的范圍之外圍之外,日干克歲干也常常是沒有什么不順的事情發生情發生。為什么會這樣呢這樣呢?《滴天髓》的作者發現了這個秘密是:“日犯歲君犯歲君,日主旺相無咎相無咎,日主休囚必兇囚必兇,歲君犯日君犯日,亦此論亦此論。”因此,太歲并非神圣不可侵犯可侵犯,從這個意義上說義上說,命理文化是“以陰陽五行為骨干為骨干,以中庸思想為特色的文化的文化,這是中國類型的文化的文化。”而“太歲不可犯”之說,正是中國古代社會儒家忠孝的倫理道德觀念在命理文化中的折射的折射。白話回答就是指遇到命中注定的一劫的一劫,能否避過就看自己的造化了造化了,今年本命年的同學運氣不會太好會太好,建議多去廟里求佛里求佛,燒香。以避免兇事
麻煩采納煩采納,謝謝!
論十二太歲宮星每年安排法一、太歲。驚元。鋒劍。1,13,25,37,49,61,73歲太歲入抄謂之太歲當頭坐當頭坐,無災必有禍必有禍,此年正月中正月中,以用紅紙條紅紙條,標寫當年太歲君太歲君,安奉平安自吉安自吉。此年完婚半途破緣途破緣,乏子息乏子息。二、太陽。天空。劫殺。2,14,26,38,50,62,74歲天空占宮空占宮,休管他人事他人事,莫爭口舌之非舌之非,自免是非破財非破財,開累事項累事項,女人犯此年須防色情防色情,夫妻反睦妻反睦,出外有財利有財利,最好安制好安制,日月拱照星君大吉君大吉。三、喪門。地雉。地喪。3,15,27,39,51,63,75歲喪門入宮門入宮,不利探病利探病,送喪并出山休看山休看,以免受災禍受災禍,生不意事端意事端,避者吉也者吉也,事事無憂事無憂,宜制兇殺星兇殺星,以保平安保平安。四、太陰。勾絞。4,16,28,40,52,64,76歲勾絞入命絞入命,交加交事生煩惱生煩惱,莫道一勺水一勺水,能興百丈風波丈風波,男多犯桃花之害花之害,或受暗中之箭中之箭,此年中夜間中夜間,安拜太陰星君陰星君,以保吉祥保吉祥,有喜無災喜無災,有喜百事來百事來,制空亡制空亡。五、五鬼。官符。三臺。5,17,29,41,53,65,77歲五鬼占宮鬼占宮,以防災憂防災憂,無故生煩故生煩,此年中以制五鬼運財逢吉財逢吉,無改平地起風波起風波,此年生男兒大吉兒大吉,添丁發財丁發財。六、死符。小耗。月德。6,18,30,42,53,66,78歲小耗入宮耗入宮,謂是賊神入宮神入宮,不利與人結黨合伙黨合伙,勾串事業串事業,防小偷盜物偷盜物,勿探病人探病人,無中生有中生有,制化劫財星及改脫兇煞宜吉煞宜吉。七、歲破。大耗。月思。7,19,31,43,55,69,79歲年犯大耗犯大耗,以防人憂防人憂,五內生悲內生悲,宜拜神叩祈神叩祈,遇事能忍耐守分自可無憂可無憂。忌動土、完婚,如有結婚者結婚者,破害夫妻害夫妻,半途無緣途無緣,或乏子息乏子息,事業不順業不順,有破財之憂財之憂。八、龍德。天危。紫微。8,20,32,44,56,68,80歲紫微星入宮星入宮,喜事重重事重重,此年有喜逢為貴逢為貴,無喜事端來事端來,此年一月十五夜及八月十五夜求龍德星神德星神,事事順調事順調。九、白虎。天雄。地殺。9,21,33,45,57,69,81歲白虎入宮為害宮為害,恐傷人口傷人口,血光病難、外傷、孝服及其他不測兇事測兇事。女人有喜即吉喜即吉,無喜則憂喜則憂。此年中夜間中夜間,宜制化白虎兇星吉利星吉利。十、福德。卷舌。天德。10,22,34,46,58,70,82歲福德星入宮星入宮,萬事吉祥事吉祥,如有不足事不足事,每月一日十五日早晚敬拜福德正神德正神,招財童子財童子,進寶童郎寶童郎,求之福臨之福臨,無求不利求不利。十一、天狗。八座。吊客。11,23,35,47,59,71,83歲天狗星入宮星入宮,忌看日月食日月食,免逢兇災逢兇災,生不測禍根測禍根,此年中夜間中夜間,宜改化吉改化吉,無改兇多吉少多吉少,凡事不如意不如意,多煩勞心煩勞心,有病痛之憂痛之憂。十二、病符。兇神。陌越。12,24,36,48,60,72,84歲兇神入宮神入宮,此年勿入病人家病人家,勿食喪物食喪物,身體不安體不安,謀事不成就不成就,宜制化即安化即安,事事如意事如意,身體康壯體康壯。
太歲(又稱太陰、歲陰)是中國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星(木星)相對并相反運行的星行的星。爾后,演變成一種神祇信仰祇信仰。太歲又稱肉靈芝肉靈芝,為自然界中非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式命形式。細胞結構是接近鞭毛動物的動物的。進化程度介于藻類和原生動物之間物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似常相似,不同的是這種細胞不含光合色素合色素,俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌粘細菌,生活于土壤中土壤中,生命力極強力極強,是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體復合體。
最新太歲肉靈芝新概念大集合2009年10月24日最新編輯太歲
歷書記載如下:
其中最為傳奇的記載有《本草綱目》和《史記?秦始皇本記》
據《史記?秦始皇本記》記載:秦始皇統一六國后作為一國之君的皇帝的皇帝,聽說東方有一種仙藥,食用以后能長生不老得道成仙道成仙,于是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥找仙藥,他來到了山東省的瑯琊鎮瑯琊鎮,尋訪到了非常出名的方士名醫徐福醫徐福,命為其尋找到長生不老的仙藥的仙藥,并賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行女東行,來到了山東蓬萊尋找仙藥不成藥不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女東渡扶桑渡扶桑,到達了古代瀛洲、方丈也就是現在的日本列島一帶繼續尋找仙藥找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥就是太歲——肉靈芝肉靈芝。
明代醫學家李時珍在《本草綱目》中對太歲確有記載有記載。《本草綱目》記載的太歲有下文“肉芝狀如肉狀如肉,乃生物也生物也。白者如截肪如截肪,黃者如紫金如紫金,皆光明洞徹如堅冰也堅冰也。”在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類,與我們現在見到的靈芝,并稱為“本經上品”。《本草綱目》里還列舉了幾部以“芝”為主的藥方的藥方,說明對一些疑難病癥有著特殊療效殊療效,其共同的特點是:“久食,輕身不老身不老,延年神仙年神仙。”
其實在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關于太歲的記載的記載。在《山海經》中太歲也被稱為“視肉”、“聚肉”、“肉芝”。
民間傳說有如下解:
有人說太歲是木星的別稱的別稱,古代用它圍繞太陽公轉的周期紀年期紀年,一周是十二年.
古人把木星稱為“太歲”(或歲星一周天(實際是11.86年),并劃分周天為十二次十二次,木星每年行經一次經一次,都有特定的名稱的名稱,說太歲某一年在某一方某一方,這一方就不能動土搞建筑搞建筑,否則觸犯了太歲了太歲,就會招來災禍來災禍。后來,人們把別人侵犯自己怒斥為“太歲頭上動土”,以顯示自己的威風的威風。
有人說太歲是傳說中神名中神名。古代,認為太歲之神在地神在地,與天上歲星(木星)相應而行應而行,因此興建工程等要躲開太歲的方位的方位,否則就要不吉利.
認為太歲為太歲,為道教神明的尊稱的尊稱,又稱太歲星君歲星君,或者歲君者歲君。太歲就是天上的木星的木星,因為木星每十二個月運行一次行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君歲星君,它既是星辰是星辰,也是民間奉祀的神靈的神靈。
中國傳統的紀年方法叫干支紀年法紀年法,它是由十個天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次輪流搭配而成配而成。始于甲子于甲子,終于癸亥于癸亥。一個輪回需要60年,稱為六十甲子十甲子。
傳說在這60年里面年里面,每一年天上都會派一位神仙出來值年來值年,他負責掌管這一年人間的福與禍福與禍,也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福夕禍福,老百姓尊稱這些神仙為值年太歲年太歲,60年就有60位太歲位太歲,所以統稱為60甲子神甲子神。
太歲神從南北朝開始就有六十位六十位,到了清代初期六十位太歲的名字全部更換部更換,成了現在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲十太歲。
太歲君:神名。太歲君太歲君,神也。道書以六十甲子十甲子,每歲輪值歲輪值,掌理人間禍福之神福之神,為值年太歲年太歲,俗稱為歲君也歲君也。系由都雷太歲殷元帥所統管所統管。殷元帥者元帥者,商朝紂王之幼子也幼子也。幼遭國難遭國難,家破人亡破人亡,蒙申真人收為撫養為撫養,授以道法以道法,后乃行道為神道為神。秉性剛直慈仁直慈仁,常為世人救難人救難,天庭悉其功果其功果,授以都雷太歲之職歲之職,掌地司湯兒院湯兒院,綜管人間禍福間禍福,祛除邪魅除邪魅,獎善罰惡善罰惡,為主宰人間罪福之神福之神。六十甲子值年太歲即歸其統轄也統轄也。
犯太歲、沖太歲、刑太歲都是什么意思么意思?
一般人的年庚的年庚,若與值年太歲相同歲相同,民間稱為犯太歲犯太歲,年庚對沖者對沖者,則叫沖太歲;詩曰:太歲當頭坐當頭坐,無喜恐有禍恐有禍。按照十二主星宿中記載:“太歲當頭有災禍有災禍,刑沖破害鬼推磨鬼推磨,流年若還逢忌神逢忌神,頭破血流難躲過難躲過。”因此,無論是那一種那一種,在那一年里必定百事不順事不順,事業多困厄多困厄,身體多病變多病變,因此務必要拜奉太歲星君以保平安保平安。
六十甲子各有歲神輪值神輪值,而當年輪值之歲神稱為值年太歲年太歲,如想知道自己的值年太歲年太歲,只需找出自己在六十甲子所屬的名稱的名稱,便可找出自己的值年太歲年太歲。
什么叫做犯太歲犯太歲?犯其實即是沖即是沖,「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
“年沖”即是指生肖之年肖之年,例如今年是蛇年是蛇年,屬蛇者即為年沖;
“對沖”即是指生肖之年再加上六年上六年,“對沖”又叫“六沖”,即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例年為例,巳與亥為相沖為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年巳蛇年,便是“對沖”,犯了太歲;凡是遇到“年沖”或“對沖”的生肖的生肖,都要到廟里拜太歲拜太歲,才會諸事順吉事順吉。
刑太歲刑太歲,又稱“偏沖”,自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年差三年,便是刑克是刑克,即與流年太歲“偏沖”。古語有云:太歲當頭坐當頭坐,無喜恐有禍恐有禍。例如蛇年如蛇年,肖蛇為太歲為太歲,肖豬為沖太歲沖太歲,而肖猴和虎為“偏沖”太歲。
科學家是怎么定義太歲的哪歲的哪?
“太歲”又稱肉靈芝為自然界中然界中,非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式命形式。細胞結構是接近鞭毛動物的動物的。進化程度介于藻類(藍藻)和原生動物之間物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似常相似,不同的是這種細胞不含光合色素合色素,按《生命起源及進化譜系圖》分析,它的位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間物之間。俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌粘細菌,生活于土壤中土壤中,生命力極強力極強,是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體復合體。也就是說處于生命演化的一個岔道口上道口上,左拐就會發展到植物界植物界,右拐就會向動物界發展界發展,原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類真菌類。屬于“特大型罕見粘菌復合體”,既有原生生物的特點的特點,也有真菌的特點的特點,是活的生物體生物體,世界罕見界罕見。太歲這種“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本
關于太歲主要觀點就是:太歲為自然界第四種生命體生命體。
有專家稱太歲“肉靈芝”這個古老稀有的物種,是目前生物界除了植物、動物、微生物之外,最新發現的第四種生物,是一種目前人類未知的特殊古生物體
還有科學家認為太歲是一種黏菌復合體復合體,細胞結構接近鞭毛動物毛動物。進化程度介于藻類(藍藻)和原生動物之間物之間。
生肖龍生肖龍,生肖龍和太歲構成了丑辰破丑辰破,為兩土相見土相見,但互為劫財星劫財星,相互產生一些摩擦些摩擦,一般多導致人緣不太好不太好,謀事多遭遇競爭遇競爭,和自己密切度不是很高的同性容易產生排斥感排斥感,偶爾也會固執時引發破費發破費,多容易帶來消極的情緒的情緒。
2、生肖狗生肖狗,生肖狗和太歲構成了丑戌刑丑戌刑,為丑土去刑壞戌土壞戌土。兩者均為五行土五行土,但丑土為太歲代表的是冬天的寒濕的土濕的土,而戌土為秋天的土也代表了火庫了火庫,兩者犯刑則會導致五行火受傷火受傷,主導生肖狗容易引發破財發破財,容易受到兄弟朋友的牽連而引發傷害發傷害,嚴重的會有肢體摩擦體摩擦,并容易遭遇競爭對手爭對手,容易犯小人犯小人。
3、生肖馬生肖馬,生肖馬和太歲構成了丑午相害午相害,為丑土勢大而害了午火了午火,也為丑土晦午火晦午火,或是消耗了午火的力量的力量。導致午火中的丁火受傷火受傷,而丁火代表的是光明的一面的一面,正能量正能量,也代表心腦血管腦血管。
4、所以,屬馬人在2024年多會有一些消極些消極,容易犯口舌是非舌是非,其次身體不太好不太好,腸胃不適胃不適,容易招惹風寒感冒寒感冒,容易因為任性而做出一些后悔的舉動的舉動,嚴重的話容易有心腦血管的毛病的毛病。
5、生肖羊生肖羊,生肖羊和太歲構成了丑未相沖未相沖,為丑土去沖未土沖未土,導致五行火和木受傷木受傷。主導容易謀事多反復多反復,容易因為沖動而壞事而壞事,容易因為喜歡自由而和領導上司產生抵觸生抵觸,甚至引發肢體的沖撞而受傷而受傷。另外,也有因為物質的原因而導致暗中做下一些虧欠良知的事知的事,沖動購物則容易遭遇質量不過關不過關。
6、生肖牛生肖牛,生肖牛今年逢本命年本命年,俗話說俗話說,“太歲當頭坐當頭坐,無喜必有禍必有禍。”而逢了本命年的屬牛人會導致命運中的五行水增旺水增旺,論丑土其實還是水旺是水旺,而土的話為濕潤之土潤之土,導致五行火受傷火受傷,一般多為心臟壓力大壓力大,容易引發諸事不順事不順,有時也為個人太過固執和強勢而導致了其它霉運它霉運。
屬相牛:
2024年犯太歲犯太歲。
俗語有云:太歲當頭坐當頭坐,無福必有禍必有禍。在2024年,身心多煩心多煩,多收斂自我斂自我,多靜少動為宜動為宜,不要太過固執過固執,事業多橫生枝節生枝節,凡事步步為營步為營,小心應對為好對為好。各方面運勢起伏不定伏不定。尤其嚴重影響身體健康體健康,容易破財易破財,事業發展受阻展受阻。容易被病痛折磨痛折磨,和醫院打交道打交道。并且易犯小人犯小人,使工作停滯不前滯不前。致使錢財流失財流失,謹防破財防破財。
屬相羊:
2024年沖太歲沖太歲。
事業多現阻礙現阻礙,人際關系緊張系緊張,謀事多反復多反復,容易因沖動而壞事而壞事,甚至引發肢體沖突而受傷而受傷。另外,也有因為物質的原因而導致暗中做下一些虧欠良知的事知的事,不光會容易耗光自己的財運的財運,也會損耗家人的財運的財運,易生意外之事外之事,恐有血光之災光之災。身體變得脆弱得脆弱,抵抗力下降力下降,感情方面易遭遇桃花劫桃花劫,因而有破財之象財之象,做事坎坷不斷坷不斷。
屬相馬:
2024年害太歲害太歲。
易犯小人犯小人,遇災禍遇災禍,避免口舌是非舌是非,其次身體不太好不太好,腸胃不適胃不適,容易招惹風寒感冒寒感冒,容易因為任性而做出一些后悔的舉動的舉動,嚴重的話容易有心腦血管的毛病的毛病。凡事守舊為好舊為好,過于冒進于冒進,必破財必破財。身心多煩心多煩,多收斂自我斂自我,多靜少動為宜動為宜。容易被陷害被陷害,出現意外現意外。打算創業的朋友的朋友,應盡量避免與人合伙人合伙。感情運勢比較低迷較低迷。
屬相龍:
2024年破太歲破太歲。
運勢的下降主要體現在財運和工作方面作方面。容易與人出錢糾紛錢糾紛,還可能會有法律訴訟律訴訟,工作上容易因為小人的破壞而失敗破財敗破財。與太歲互為劫財星劫財星,2024年財運坎坷運坎坷,多破財之災財之災,一般多導致人緣不太好不太好,謀事多遭遇競爭遇競爭,和自己密切度不是很高的同性容易產生排斥感排斥感,事業壓力劇增力劇增,易遇小人遇小人。
屬相狗:
2024年刑太歲刑太歲。
易遇刑罰遇刑罰,影響事業之發展之發展,恐生沖突生沖突,引發破財發破財,容易受到兄弟朋友的牽連而引發傷害發傷害,嚴重的會有肢體摩擦體摩擦,并容易遭遇競爭對手爭對手,犯小人犯小人,凡事需心平氣和平氣和。易招惹是非與官非與官非,一定需要小心官司、小人。容易導致破財致破財。另外,屬狗老人的健康容易受損易受損。子女要多加留意加留意。開車一族尤其要注意交通安全通安全,不可隨意違反交規反交規。
陳朗說發大財的面相擴展閱讀
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