時間:2024-05-12
夫子廟夫子廟,棲霞寺
如果你真的相信算命的算命的,那推薦你去大的寺廟的寺廟,那里香火旺香火旺,應該有高僧可以算準你的命
問題一:南京有哪些著名的寺廟 1.夫子廟
標簽:寺廟 風景區
簡介: 南京夫子廟是供奉和祭祀我國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇的廟宇,其全稱是“大成至圣先師文宣王廟”,簡稱“文廟”。孔子自古被人們尊稱“孔夫子”,故其廟宇..
夫子廟風景區
電話:025-86628639
2.棲霞寺
標簽:寺廟
簡介: 棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺宅為寺,稱“棲霞精舍”,后成為江南佛教三論宗的發祥地發祥地。),唐代時稱功德寺功德寺,增建了殿宇..
棲霞山風景區
電話:025-85761831
3.雞鳴寺景區
標簽:寺廟
簡介: 古雞鳴寺雞鳴寺,位于雞龍山東麓山東麓,是南京最古老梵剎之一剎之一。在西晉永康元年(300年)就曾在此山造室,始創道場創道場。南朝梁普通八年(527年),在雞龍山創建寺院建寺院。寺與..
雞鳴寺路1號
電話:025-83361123
4.龍泉寺
標簽:寺廟
簡介: 將軍山及牛首山余脈斷臂山斷臂山,山勢逶迤勢逶迤,兩山之間有一座古老而幽靜的寺院――龍泉禪寺泉禪寺,為昔日“宸游之處游之處,幽棲之所”。龍泉寺始建于唐代于唐代,因“有泉出石竇間”而名..
將軍山風景區
5.鷲峰寺
標簽:寺廟
簡介: 鷲峰寺坐落于南京白鷺洲公園東北角,建于明代天順五年(1461年),為紀念唐朝名僧鷲峰而得名,為南京市文物保護單位...
夫子廟風景區
6.玄奘寺
標簽:寺廟
簡介: 南京玄奘寺位于南京城區九華山九華山,北臨玄武湖玄武湖,東接太平門太平門,西鄰臺城鄰臺城。九華山又名覆舟山覆舟山,山形狹長形狹長,頂呈平行呈平行,《寰宇記》記載:周圍三里圍三里,高三十丈三十丈,東接青溪接青溪,北..
九華山
電話:025-83356908
7.毗盧寺
標簽:寺廟
簡介: 始建于明嘉靖年間(1522一1566)。清朝乾隆年間隆年間,乾隆皇帝效法祖父康熙皇帝六下江南下江南,在首次下江南的第一天晚上并微服下榻毗盧禪院盧禪院。隨駕及在兩江總督值..
漢府街4號
電話:025-84518531
8.靈谷寺
標簽:寺廟
簡介: 南朝四百八十寺八十寺,70余座在鐘山在鐘山。歷史滄桑湮沒了大部分佛寺的遺跡的遺跡,如今有跡可尋者已寥寥無幾寥無幾。其中在鐘山南麓影響范圍最廣的最廣的,當首推開善寺開善寺。梁武帝天監十三年..
鐘山風景區
電話:025-84431071 84437186
9.宏覺寺
標簽:寺廟
簡介: 宏覺寺在南京市江寧區東善橋鎮祖堂山祖堂山,始建于南朝梁天監二年(503年)。初名“佛窟寺”,后稱“弘覺寺”。清代為避乾隆帝弘歷名諱歷名諱,改稱“宏覺寺”。宏覺寺背..
祖堂山
10.泰山寺
標簽:寺廟
簡介: 泰山廟又叫“東岳廟”。始建于明初于明初,后毀于清咸豐年間戰火間戰火。泰山廟現改名為“泰山寺”,專派尼師隆月師太主持廟務持廟務,恢復教務活動務活動。..
泰西路24號
11.方山定林寺
標簽:寺廟
簡介: 南京方山定林寺距今已有1500多年歷史年歷史,屬于金陵名剎、“ 48 景”之一。歷史上歷史上,定林寺分為“上定林寺”、“下定林寺”兩處。宋景平二年( 423 年)..
方山西北麓
12.兜率寺
標簽:寺廟
簡介: 兜率寺是一座歷史悠久的名寺的名寺,也是浦口古建筑文化保護單位護單位,寺院住持園霖大師德高望重高望重,游人駱驛不絕驛不絕,寺院已初具規模具規模,目前占地面積35畝,現已建成大雄寶殿、..
獅子嶺
13.舍利塔
標簽:寺廟 佛塔
簡介: 首建于隋仁壽元年(601年),為國家級文物保護單位護單位,相傳隋文帝曾遇神尼遇神尼,得舍利數百顆數百顆,登基后有意重興佛法興佛法,便在全國建塔83座,此為其中一座中一座,原為木塔為木塔,..
棲霞山風景區
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問題二:南京有哪些寺廟 棲霞寺棲霞寺,在棲霞區棲霞區,比較偏比較偏,而且門票較貴票較貴。
雞鳴寺雞鳴寺,又稱古雞鳴寺雞鳴寺,在市區在市區,交通也很方便很方便,位于雞籠山東麓山阜上山阜上,是南京最古老的梵剎之一剎之一。雞籠山東接九華山九華山,北臨玄武湖玄武湖,西連鼓樓崗鼓樓崗,山高62米,因山勢 *** 似雞籠而得名而得名。雞籠山背湖臨城湖臨城,滿山濃蔭綠樹蔭綠樹,翠色浮空色浮空,山青水秀青水秀,風景綺麗景綺麗。雞鳴寺寺址所在址所在,三國時屬吳國后苑之地苑之地,早在西晉永康元年(300年)就曾在此倚山造室山造室,始創道場創道場。東晉以后晉以后,此處被辟為廷尉署廷尉署,至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺同泰寺,才使這里從此真正成為佛教勝地教勝地。
同泰寺同泰寺,與臺城(宮城)隔路相對路相對,整個寺院依皇家規制而建制而建,規模宏大模宏大,金碧輝煌碧輝煌,盛極一時極一時,無愧于“南朝四百八十寺”首剎之譽剎之譽。由于皇帝的尊祟的尊祟,同泰寺儼然如當時南方之佛教中心教中心,天望高僧達摩從印度來建康時建康時,就居于此居于此。
南京夫子廟夫子廟,是供奉和祭祀我國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇的廟宇,其全稱是“大成至圣先師文宣王廟”,簡稱“文廟”。孔子自古被人們尊稱“孔夫子”,故其廟宇俗稱“夫子廟”。
問題三:南京有哪些寺廟、地址分別是什么 首先說明一點:雞鳴寺是尼姑庵尼姑庵,里面沒有和尚有和尚。南京靈谷寺 江蘇省南京市靈谷寺2號 電話:025--84431071
觀音寺 江蘇省南京市建寧路284號 龍泉禪寺 江蘇省南京市鐵心橋龍泉寺1號(將軍山風景區內) 陶吳上國安寺 江蘇省南京市江寧區陶吳鎮
金光禪寺 江蘇省南京市區八百鐵牛村大褚組村部
南京泰山寺 江蘇省南京市浦口區泰西路24號
楊樹山寶鼎寺 江蘇省南京市溧水縣白馬石頭寨
無想禪寺 江蘇省南京市溧水縣洪藍鎮無想山
花山玉泉寺 江蘇省南京市高淳縣固城鎮 南京市毗盧寺 江蘇省南京市漢府街4號
金陵刻經處 江蘇省南京市白下區淮海路35號
南京雞鳴寺 江蘇省南京市雞鳴寺路1號
問題四:南京的寺廟有哪些? 棲霞寺棲霞寺,但在郊區在郊區,比較偏比較偏,而且門票較貴票較貴。
雞鳴寺雞鳴寺,在市區在市區,五塊錢門票錢門票,還送三支香三支香,我同學有去學有去,滿好,交通也很方便
夫子廟是以前讀書人考試的地方的地方,而不是燒香拜佛的地方的地方。如果你要燒香的話香的話,在南京市區香火旺的要數雞鳴寺了鳴寺了,就靠在鼓樓邊上樓邊上。另外,還有個棲霞寺棲霞寺,但是在棲霞區棲霞區,比較偏遠較偏遠。
雞鳴寺雞鳴寺,又稱古雞鳴寺雞鳴寺,位于雞籠山東麓山阜上山阜上,是南京最古老的梵剎之一剎之一。雞籠山東接九華山九華山,北臨玄武湖玄武湖,西連鼓樓崗鼓樓崗,山高62米,因山勢 *** 似雞籠而得名而得名。雞籠山背湖臨城湖臨城,滿山濃蔭綠樹蔭綠樹,翠色浮空色浮空,山青水秀青水秀,風景綺麗景綺麗。雞鳴寺寺址所在址所在,三國時屬吳國后苑之地苑之地,早在西晉永康元年(300年)就曾在此倚山造室山造室,始創道場創道場。東晉以后晉以后,此處被辟為廷尉署廷尉署,至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺同泰寺,才使這里從此真正成為佛教勝地教勝地。
同泰寺與臺城(宮城)隔路相對路相對,整個寺院依皇家規制而建制而建,規模宏大模宏大,金碧輝煌碧輝煌,盛極一時極一時,無愧于“南朝四百八十寺”首剎之譽剎之譽。由于皇帝的尊祟的尊祟,同泰寺儼然如當時南方之佛教中心教中心,天望高僧達摩從印度來建康時建康時,就居于此居于此。
南京夫子廟――
南京夫子廟是供奉和祭祀我國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇的廟宇,其全稱是“大成至圣先師文宣王廟”,簡稱“文廟”。孔子自古被人們尊稱“孔夫子”,故其廟宇俗稱“夫子廟”。
問題五:南京市里有哪些寺廟啊寺廟啊?燒香拜佛的地方的地方? 棲霞寺(棲霞區)
宏覺寺(江寧區)
定林寺(江寧區)
靈谷寺(玄搐區)
靜海寺(下關區)
雞鳴寺 (玄武區)
問題六:南京哪個寺廟比較靈 雞鳴寺是南京歷史最悠久的寺廟的寺廟,保存修繕的也很好也很好。心誠則靈哦則靈哦,許愿也是一種發心種發心。貴在誠貴在誠,善。希望可以幫助到您助到您。
問題七:南京哪個寺廟求簽靈 南京有很多寺廟可以進香求簽香求簽,有雞鳴寺雞鳴寺,九華山(非安徽九華山)的一個寺一個寺,棲霞古寺霞古寺,靜海寺等等寺等等,其中比較著名的是雞鳴寺的姻緣簽姻緣簽,所以取雞鳴寺求簽的情侶也很多也很多。除此之外此之外,其中供香也是非常重要的重要的,香的好壞體現你誠意地深淺地深淺,影響著靈驗與否的作用的作用,最好是天然的植物香植物香,但不能用劣質的劣質的,更不可用有害的化學香化學香,這樣的香就算每天供奉也不會得到佛陀賜福庇佑的庇佑的,所以,請一款好香是非常必要的必要的,有心的話心的話,建議你考慮考慮到無相銅爐官方網站定制一款適合善信您的祈福香香福香香,這家的香品是純天然的植物香植物香,用來供養諸佛是最適合不過的了過的了,一直都收到很多善男信女的歡迎的歡迎!
阿彌陀佛彌陀佛!
問題八:南京有多少座寺廟? 有跡可尋的南京歷代寺廟70處
雞鳴寺
電話: 025-83600842 025-83610033
地址: 玄武區雞鳴寺路1號
簡介: 位于城北雞鳴山東麓山東麓,是南京著名古寺之一寺之一。本是三國吳后苑吳后苑,晉為廷尉署廷尉署。梁大通元年(527年)在...
靈谷寺
電話: 025-84431071 025-84431991
地址: 玄武區靈谷寺2號
簡介: 位于中山陵東面1.5公里處公里處,原稱蔣山寺蔣山寺,在今明孝陵處孝陵處。因明大祖朱元璋選中了該地作為墓址為墓址,于洪...
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棲霞寺
電話: 025-85761831
地址: 近郊棲霞山中峰西麓
簡介: 是南京最大的寺廟的寺廟,位于棲霞山中峰西麓峰西麓。始建于南齊永明年間明年間,清光緒年間重建間重建,現主要建筑有山門、...
泰山寺
電話: 025-58841072
地址: 近郊浦口泰西路24號
毗盧寺
電話: 025-84405431
地址: 玄武區漢府街4號
龍泉禪寺
電話: 025-57396888
地址: 南京近郊雨花臺區鐵心橋龍泉寺1號(將軍山風景區內)
簡介: 南京游子休閑山莊有限公司限公司,由浙江客商楊明芳投資興辦資興辦。公司注冊資本金200萬元,:楊明芳...
靜海寺
地址: 下關區朝月樓116號(興中門外獅子山西南麓)
弘覺寺塔
地址: 近郊牛首山東峰南坡
簡介: 弘覺寺塔覺寺塔,始建于唐大歷九年(774年),相傳是唐代宗李豫為“感夢而筑”,后毀,現塔身是明初重...
問題九:南京有哪些有名的寺廟 棲霞寺棲霞寺,但在郊區在郊區,比較偏比較偏,而且門票較貴票較貴。
雞鳴寺雞鳴寺,在市區在市區,五塊錢門票錢門票,還送三支香三支香,我同學有去學有去,滿好,交通也很方便
夫子廟是以前讀書人考試的地方的地方,而不是燒香拜佛的地方的地方。如果你要燒香的話香的話,在南京市區香火旺的要數雞鳴寺了鳴寺了,就靠在鼓樓邊上樓邊上。另外,還有個棲霞寺棲霞寺,但是在棲霞區棲霞區,比較偏遠較偏遠。
雞鳴寺雞鳴寺,又稱古雞鳴寺雞鳴寺,位于雞籠山東麓山阜上山阜上,是南京最古老的梵剎之一剎之一。雞籠山東接九華山九華山,北臨玄武湖玄武湖,西連鼓樓崗鼓樓崗,山高62米,因山勢 *** 似雞籠而得名而得名。雞籠山背湖臨城湖臨城,滿山濃蔭綠樹蔭綠樹,翠色浮空色浮空,山青水秀青水秀,風景綺麗景綺麗。雞鳴寺寺址所在址所在,三國時屬吳國后苑之地苑之地,早在西晉永康元年(300年)就曾在此倚山造室山造室,始創道場創道場。東晉以后晉以后,此處被辟為廷尉署廷尉署,至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺同泰寺,才使這里從此真正成為佛教勝地教勝地。
同泰寺與臺城(宮城)隔路相對路相對,整個寺院依皇家規制而建制而建,規模宏大模宏大,金碧輝煌碧輝煌,盛極一時極一時,無愧于“南朝四百八十寺”首剎之譽剎之譽。由于皇帝的尊祟的尊祟,同泰寺儼然如當時南方之佛教中心教中心,天望高僧達摩從印度來建康時建康時,就居于此居于此。
南京夫子廟――
南京夫子廟是供奉和祭祀我國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇的廟宇,其全稱是“大成至圣先師文宣王廟”,簡稱“文廟”。孔子自古被人們尊稱“孔夫子”,故其廟宇俗稱“夫子廟”。
問題十:南京哪個寺廟求簽比較準比較準? 南京有很多寺廟可以進香求簽香求簽,有雞鳴寺雞鳴寺,九華山(非安徽九華山)的一個寺一個寺,棲霞古寺霞古寺,靜海寺等等寺等等,其中比較著名的是雞鳴寺的姻緣簽姻緣簽,準到可怕的地步的地步。所以取雞鳴寺求簽的情侶也很多也很多。
棲霞寺的簽也比較準比較準。
平安符以上的寺廟都能求到能求到。
江寧祖堂山宏覺寺三圣殿可以求簽以求簽,精準靈驗準靈驗。
宏覺寺的簽也很靈驗親生經歷的經歷的,在三圣殿每逢大日子都會排隊求簽的
病人康復人康復,醫院治療、家庭養護最靈護最靈。
雞鳴寺在南京人心中的份量比較重的較重的。
南京人可以不知道南京其它的千年古寺年古寺,可都會知道雞鳴寺
雞鳴寺也是南京香友的第一首選地首選地。
地藏王菩薩靈簽 第四十簽 癸卯
〖詩曰〗
江城春色永全來永全來,滿樹梅花幾個開;等得上林花似錦花似錦,無人不道隴頭回隴頭回。
〖米力仙注〗
花開滿樹開滿樹,到處皆春處皆春。
〖北海觀音明善堂解簽關鍵詞及白話簡析〗
一園花一園花。莫執著莫執著。待成林待成林。任君采任君采。
此簽有莫單戀一枝花的意思的意思。勸人不要太執著太執著。等待滿園花開園花開。將無人會空手而回的而回的。
婚姻有外遇或多角戀之兆戀之兆,宜禮佛供花佛供花,可得圓滿得圓滿。
“走過一些路一些路,才知道辛苦道辛苦。登過一些山一些山,才知道艱難道艱難。趟過一些河一些河,才知道跋涉道跋涉。跨過一些坎一些坎,才知道超越道超越。經過一些事一些事,才知道經驗道經驗。閱過一些人一些人,才知道歷練道歷練。讀過一些書一些書,才知道財富道財富。過了一輩子一輩子,才知道幸福道幸福。”接下來 月老靈簽 帶你去了解月老靈簽簽文詳解第四十簽四十簽。
月老靈簽第四十簽解簽
靈簽吉兇:中簽
靈簽簽文:踏破鐵鞋無覓處無覓處,得來全不費功夫費功夫。
月老靈簽第40簽吉兇解簽
靈簽解簽:
為了成一事成一事。穿上鐵鞋奮斗不懈斗不懈。費心費力心費力。皆無所獲無所獲。了然了然耶兩手到頭來皆空空皆空空。
月老靈簽姻緣簽第四十簽中
簽文:相思似海深似海深,舊事如天遠如天遠。
姻緣綜合指數:
緣份指數:69
幸福指數:59
曖昧指數:79
纏綿指數:69
約會成功指數:59
告白成功指數:69
復合成功指數:49
客家簽40簽的意思是:以人物頭像及花朵為圖案為圖案,按照客家傳統文化拼繪成的圖畫的圖畫,它有吉祥、對癥、寓意和能治病的作用的作用,在家里、單位等掛上這些圖案些圖案,可以避開霉運、減少災難少災難,帶來發財、吉祥、平安、聚財、防災祛病的效果的效果。
佛祖40簽詳細解讀解說如下
“佛祖靈簽第40簽:夏國美進場上簽佛靈簽:簽詩種桃生貴子生貴子,白屋出公卿;聰馬庭前立庭前立,名聲廣播聲廣播。佛祖靈簽:解簽桃李芳菲劍射斗牛射斗牛。生肖:【蛇】佛祖靈簽:家宅懷疑是無憂無慮的無慮的,也是無兇的無兇的。不要把肚子放在肚子里肚子里。賴得福神陰力阻陰力阻,門庭喜氣十足氣十足。吉宅喜氣十足氣十足,但主事人擔心疲勞心疲勞,夏月病難月病難。小牛的人防止痛苦止痛苦,涉及財富及財富。這是因為折虎邊迫塞宜立八卦安門卦安門,嚇得佛保平安生活安生活。佛祖靈簽:歲君鳴虎沖天得自然得自然,逢時喜氣昂軒氣昂軒,此日升平得自由得自由,翰翔直翰翔直。
導讀: 觀音菩薩音菩薩,在中國家喻戶曉喻戶曉,婦孺皆知孺皆知。傳說中傳說中,觀音菩薩有求必應求必應,靈驗無比驗無比。觀音靈簽是一種佛教求簽方式簽方式。各地簽文略有不同有不同。每一支觀音靈簽都有其特殊的意義的意義,那么,觀音靈簽40簽是什么意思?觀音靈簽第40簽怎么解簽?請隨我一起看看觀音靈簽第40簽解簽簽解簽,了解一下觀音靈簽第40簽所包含的神明指示吧!希望能夠幫助到您!
觀音靈簽第40簽圖:武則天登位 (中簽)
》》 觀音靈簽解簽大全 觀音1-100靈簽解簽大全 ?
觀音靈簽第40簽含義
此卦陰長陽消之象消之象,凡事先難后易也后易也。此簽家宅不利宅不利,自身祈福身祈福,求財守待財守待,交易吉交易吉,婚姻不合姻不合,田蠶六畜旺六畜旺,六甲虛六甲虛,行人阻行人阻,尋人隔尋人隔,訟虧,移徙大吉徙大吉,失物空失物空,病有驚病有驚, 山墳大吉墳大吉。
觀音靈簽第40簽詳解
太陽西下月亮就東升就東升,陰生陽失是兩者間的狀態顯現;如果女人求占得到此一卦象一卦象,即稱心如意福祿增添祿增添。 陰利女人利女人,不宜男子宜男子,若問求望問求望,無憂后喜憂后喜。此簽陰長陽消之象消之象,凡事先難后吉難后吉。 本簽是陰長陽消之家消之家。凡事先難后吉者后吉者。不管是交易是交易。求財。時運。均在開始時開始時。均為不利為不利。但是因一己之奮斗之奮斗。苦心造詣心造詣。終有出頭之日頭之日。所幸田畝大收畝大收。六畜興旺畜興旺。皆是祈福所賜福所賜。疾病。皆有險皆有險。宜小心宜小心。易言之易言之。陰利女人利女人。不宜男子宜男子。若問求望問求望。無憂從喜憂從喜。 此簽有”知禮盡孝”之意。意味當事人當事人,不論男女論男女,都應知禮法、盡孝道盡孝道。孔子說:”非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動禮勿動。”人必須約束自己的行為舉止為舉止,凡事都不應越矩應越矩。現今電視節目、電影、網絡、書籍等書籍等,會污染身心產生妄想邪念的邪念的,不應看不應看。不道人之短人之短,不說己之長己之長,不過問別人的隱私的隱私。別人在說八卦、私事,不關自己的事己的事,避得遠遠的遠遠的,不聽。不做違反道德良心的事心的事。凡事真誠、尊重、為他人著想人著想,即是知禮是知禮。盡孝道是做人的根本的根本,莫忘父母生養之恩養之恩,凡事勿讓父母操心母操心,時刻掛念、問候關心候關心,而不只是在金錢上的供養的供養。守禮盡孝是道德的根本的根本,不會因為時代變遷而有所改變所改變。
觀音靈簽40簽是什么意思 觀音靈簽第40簽解簽
觀音靈簽第 40 簽:吉兇宮位
【中簽酉宮】紅輪西墜兔東升兔東升,陰長陽消百事亭;若是女人宜望用宜望用,增添財祿福其心福其心。
觀音靈簽第 40 簽:詩意
此卦陰長陽消之象消之象,凡事先難后易也后易也。
觀音靈簽第 40 簽:解曰
陰利女人 不宜男子 若是求謀 先兇后吉
觀音靈簽第 40 簽:仙機
家宅不利自身祈福求財守待交易吉
婚姻不合六甲虛行人阻田蠶旺
六畜旺尋人隔公訟虧移徙大吉
失物空疾病有驚山墳大吉
觀音靈簽第 40 簽:典故
武則天登位天登位。武則天本唐太宗之妃宗之妃。高宗即位宗即位。成為皇后為皇后。高宗逝世宗逝世。上朝攝政朝攝政。后自立則天皇帝天皇帝。改國號曰周號曰周。執政十五年十五年。頗多建樹多建樹。以八十二歲高齡退位齡退位。但手段卑劣段卑劣。
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;?????觀音靈簽40觀音靈簽解簽40:武則天登位觀音靈簽解簽
流年就是每年的年份的年份,如1991年干支是辛未是辛未,辛未就是流年是流年。流年地支未就稱流年太歲年太歲,簡稱太歲稱太歲。太歲就是人們心目中的皇帝的皇帝。所以,太歲為當年之當年之,是眾歲之主歲之主。
太歲為皇帝為皇帝,是不可冒犯的冒犯的,如果冒犯了太歲了太歲,輕者為禍百端禍百端,重者有殺身之災身之災。所以有“太歲當年坐當年坐,冒犯必有禍”。
四柱預測學中的冒犯太歲犯太歲,就是四柱中天干地支如年柱、月柱、日柱、時柱不能有刑沖、克、害太歲的情況發生況發生,否則就災禍難免禍難免。
一個人的四柱與太歲發生刑、沖、克、害的情況有輕有重輕有重。一種是太歲克我歲克我,此為上克下上克下,皇帝天下臣民、管教兒子、上級命令下級是順理的順理的。即使不滿使不滿,只要不冒犯不冒犯,不抗上不抗上,有過災也輕災也輕。所以,太歲克我災輕我災輕。第二種情況是我克太歲克太歲,為下反上下反上,如兒子打、臣民反皇帝反皇帝,必犯不孝、犯上,輕者受傷、疾病、破財……重則牢獄殺頭喪命之禍命之禍。因此,刑、沖、克、害了太歲會有大災大難的大難的。
太歲克我歲克我,我克太歲克太歲,要分清各種不同的情況的情況,視其災輕災重輕災重,有災無災災無災。
一、天克地沖:
在流年與四柱的生克中生克中,不管是太歲克我歲克我,還是我克太歲克太歲,如以日柱為例柱為例,歲支克日支為單克為單克。若是流年的天干地支同時克日柱的天干地支干地支,或日柱的天干地支克流年太歲的天于地支于地支,叫天克地沖克地沖。天克地沖的災要比單克的災大的災大。如甲子日克戊午流年午流年,為我天克地沖太歲沖太歲。如庚辰流年克甲子日柱子日柱,這叫太歲天克地沖我地沖我。
二、沖克歲運:
還是以日柱為例柱為例,日柱沖克太歲災重歲災重,若日柱的天干地支既沖克太歲克太歲,又沖克大運克大運,四柱其支如無解救無解救,或不采其他解法他解法,那是很危險的危險的。
三、四柱同來沖克太歲:
如日柱為酉金為酉金,年柱、月柱也是酉金是酉金,或日柱酉金柱酉金,月柱、時柱都是酉金是酉金,流年太歲是卯歲是卯,此為三酉沖克一卯克一卯,一卯沖三酉沖三酉。如四柱中和大小運無其支解救支解救,可能會有大的不順的不順。
四、四柱,大小運構成刑、沖、克、害太歲:
如日柱、月柱、大運都是酉金是酉金,或日柱、大運和小運都是酉金是酉金,太歲為卯木為卯木,這就構成子三酉沖克一卯克一卯,或一卯沖三酉沖三酉,如無解救無解救,同樣是災大無災大無。
五、四柱分克各有災禍:
四柱有年柱、月柱、日柱、時柱之分柱之分。有四柱同來天克地沖而冒犯太歲的太歲的,如戊午年戊午月戊午日戊午時同時沖克壬子流年的流年的,但畢竟是少數是少數,絕大多數是年柱、月柱、日柱、時柱分別去天克地沖冒犯太歲犯太歲。年柱為父母、月柱為兄弟姐妹、日柱為自己和妻子、時柱為兒女為兒女。如果是年柱天克地沖犯太歲犯太歲,不僅自己有災厄有災厄,父母或家中他可能有災兇有災兇,其災大小災大小,或有或無有或無,要看四柱其支和大小運的干支有解救與否來決定來決定。如果四柱、大小運中有救中有救,或用其他解災之法補救法補救,其年災小或免災或免災,或化災為福得財福得財。
年柱天干地支沖克流年太歲一生只遇一次遇一次,在周歲五十四歲時相遇時相遇,如甲子年生人年生人,五十四歲戊午年戊午年。月柱天克地沖流年太歲年太歲,一生中可遇一至兩次至兩次,如庚子月生子月生,遇甲午流年午流年。日柱天克地沖太歲沖太歲,一生中可遇一至兩次至兩次,因六十年一花甲一花甲,六十歲以上的人上的人,月柱或日柱、時柱處在上一個花甲的稍后一些干支排列位置列位置,其人就可遇兩次遇兩次。如日柱為庚申日庚申日,見甲寅流年為天克地沖流年沖流年,庚申處在上一個花甲的最后倒數第四位第四位,便有機會在1914年和1974年各遇一次甲寅流年太歲年太歲。此間隔時間定須六十年以上年以上。時柱也是同樣道理樣道理。至于四柱各支沖太歲則為十二年遇一次遇一次。
四柱中四柱中,不管是天克地沖犯太歲犯太歲,還是某支沖克太歲克太歲,不是本人有災或不順或不順,就是有災或不順依本人四柱的六親位置、刑、沖、克、害的關系和程度和程度,轉移、應移到其他親人的身上的身上。如果四柱中或大小運中有救中有救,方可大災化小災化小,小災化無災化無,甚至化兇為吉兇為吉。
六、兇殺克害之災:
四柱與流年大運不僅干支相克而有災而有災,如果身弱及柱中、流年中、運中有劫梟等兇殺克害日元或用神或用神,同樣有災樣有災。其災大小一看克害程度害程度,二看有沒有其支、歲運來救運來救。
人在一生中一生中,不管是何人是何人,災厄兇事是難免的難免的,如果沒有官災有官災,即有病災有病災,沒有病災、傷災、婚上、兒女、父母等其他方面有災面有災,包括近親括近親。假如一個人在五十歲前總的說來較順和或沒有任何災兇何災兇,那他在五十到六十到六十,或五十九至六十九歲這段時間中時間中,不管是個人還是家中親人必
有災兇之事兇之事,這是任何難免的難免的,有的人甚至往酆都往酆都。因為人在這段運程中行的大運的大運,其天干地支與本人生月干支是天克地沖克地沖。故古有:“月令提綱不可沖不可沖,沖者十有九兇”。
七、歲運并臨主兇:
古之命學之書學之書,大都重視歲運并臨之災臨之災。歲運并臨運并臨,就是大運的干支和流年的干支相同支相同,如大運辛未運辛未,流年也是辛未是辛未。所以古有“歲運并臨運并臨,不死自己也死他人”。
歲運并臨之災臨之災,是人生之大災之大災,但并不是每個人都會遇到會遇到。我在實踐檢驗中看出中看出,有的人遇到歲運并臨之事臨之事,有的是自己死了己死了,有的是親人死了人死了。但也有的并沒有發生死人之事人之事,其原因還在于四柱及歲運的綜合平衡合平衡。《》有:“歲運并臨運并臨,獨羊刃七殺為兇殺為兇,財官印綬亦吉”等。
從原則上講則上講,人都有不同程度的災度的災,我在實踐中總結出:通常說來常說來,凡是災難大的人大的人,其本事大福氣也大氣也大,所以古代命學上就有“大難不死難不死,必有后福”之說,就是這個道理個道理。
人活一世活一世,不僅要知道自己的福氣如何氣如何,更要知道自己有沒有兇災以及何時發生時發生,其目的是為了防災免災災免災。前面我講四柱與流年太歲相克關系時關系時,兇災方面講得多一些多一些,細一些細一些,其目的也是教人防災免災災免災。因為人的好事吉事事吉事,四柱和運上有的終須有終須有,只要努力奮斗力奮斗,到時會有的會有的。但是對于兇災于兇災,不知道發生的時間的時間,就不知去防范去防范,必然是要吃大虧的大虧的。所以,我們預測的目的的目的,既要事業順利業順利,人身平安身平安,又要避免兇災免兇災,才能被證明是有本事的人事的人。有本事之人不完全在于創多大的事業的事業,更在于能善于防災免災災免災。
八、相生相合有喜慶:
流年太歲生四柱中的日柱和用神和用神,就如皇帝有恩于我恩于我,在一般情況下有喜慶之事慶之事。
對于日柱或用神合太歲合太歲,古有:“合太歲合太歲,主一年的晦氣的晦氣。”我認為我認為,不管是從理論上講還是從實踐應用中來看中來看,都不是很客觀的客觀的。因為日柱與流年的干支相合支相合,就是與太歲相合歲相合,相合者為相好相親好相親,與皇帝相好相親好相親,好事自然來自然來。
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因為近年底近年底,相信大家開始都看了很多關于2017年生肖類的文章的文章。而在所有文章之中章之中,關注度最高的肯定就是犯太歲一類的話題了話題了。在很多人的心目中心目中,好不好先不要談不要談,最重要是首先看看自己有沒有犯太歲犯太歲,因為在大家的固有觀念里面念里面,犯太歲預示著一定不好定不好。所以,對于太歲于太歲,大家是很敏感很敏感,以及很重視的重視的。
那么,究竟太歲是什么是什么?它為何影響這么大這么大?是不是真的犯太歲就一定不好定不好?犯太歲又通常會發生哪些事哪些事?有沒有辦法化解等等解等等?關于這些種種話題種話題,我想在本期集中解答一下答一下,希望對于解答大家心中一直以來的一些困惑有幫助有幫助。
(一)什么是太歲是太歲?客觀來說觀來說,在古籍里面籍里面,在命理上命理上,單獨關于太歲專門的記載或條文并不多并不多。這是為什么呢什么呢?因為在古人看來人看來,命理學上一門綜合的時間規律體系律體系,這里所說的綜合時間體系間體系,就是包括了年、月、日、時的整個體系個體系,而不單單只是強調某一個時間點的作用的作用。古人認為人認為,命理學之所以能準確預知人生、詮釋軌跡的起伏的起伏,靠的就是這一種緊密的時間聯系間聯系。而太歲而太歲,在古人來看人來看,只是一個年支、或一個生肖、或一個名字個名字,只是整個命理學里面的很小一部份一部份,單獨而言獨而言,有欠客觀、全面、準確。所以,古人本著客觀、全面、公正、嚴密的思想的思想,并沒有太多文墨在這個太歲上糾結不清結不清。但為什么近代么近代,太歲這個概念風行其道呢其道呢?
這個和現代的一些傳承變化有關化有關,例如為了更好的通俗的普及命理學命理學,只從生肖上去看運程看運程,大家都通俗易懂;其二,比如港臺一些領域商業上的需要等等要等等,因為這些原因些原因,所以,太歲這個概念個概念,反而比整個命理學體系學體系,更深入人心入人心,更為大家所了解、熟悉。那么,什么是太歲呢太歲呢?你查遍古書遍古書,就算查遍現在大家所寫的書寫的書,都還沒有一個嚴格的定義的定義。一般有幾種方法:
比如當年這個流年天干地支中的地支的地支,比如2016年丙申年丙申年,申是地支是地支,就是當年太歲;比如2017年丁酉年丁酉年,酉是地支是地支,酉就是太歲是太歲。指當年值年歲神的名字的名字,比如2016年值年太歲名字為管仲為管仲,管仲就是2016年的太歲的太歲。比如2017年值年太歲名字為唐杰為唐杰,唐杰就是2017年的太歲的太歲。指當年紀年的納音的納音,比如今年丙申和明年丁酉都是山下火山下火。而據我個人的理解的理解,太歲,就是當年發號司令、掌管值年的神煞的神煞,并且以年支為太歲為太歲,是大家比較公認的看法的看法。(二)如何理解犯太歲犯太歲?生肖的角度來說度來說,每年哪些人犯太歲犯太歲,是一目了然的了然的,因為有很多朋友會將當年犯太歲的生肖總結出來結出來,大家一看就是了就是了。但是,再深入一點來說點來說,哪些情況下屬于犯太歲呢太歲呢?這就需要有一定命理基礎的朋友的朋友,再多作解說作解說,才比較的清楚的清楚。其實,既然大家認為太歲就是當年值年的年支的年支,那么,這個犯太歲的依據、原理,肯定就和這個年支有關了有關了。
從十二地支的相互關系來說系來說,一般遇上刑、沖、破、害、伏吟,是為犯太歲犯太歲。舉一個例子個例子,比如2017年丁酉流年酉流年,年支酉視作太歲作太歲,和酉刑的就是酉就是酉,和酉破的就是子就是子,和酉害的是子的是子,和酉伏吟的就是酉就是酉,其實也叫本命年本命年。大家認為家認為,這五種關系是等于“頂撞”了太歲、“冒犯”了太歲的太歲的,因此,叫犯太歲犯太歲。
并且,很多人是通過自己出生當年的年支與這一年的年支發生作用生作用,如果有如果有,就是屬于犯太歲犯太歲,這是一般的看法的看法。而據我個人的理解的理解,只要一個八字中的其它地支它地支,比如月支、日支、時支、大運的地支與太歲也發生了刑、沖、破、害、伏吟,同樣為犯太歲犯太歲。
比如出生在農歷八月的酉、出生在酉日或出生在酉時在酉時,又或者是出生在農歷二月卯月、出生在卯日或卯時的卯時的,同樣在2017年屬于犯太歲犯太歲,我認為這樣結合起來合起來,犯太歲才是比較全面、中肯的看法的看法。再深入一些入一些,比如和當年納音相克、或名字和當年太歲相同、相克等等的等等的,也視作犯太歲的一種的一種。
(三)犯太歲一般代表什么表什么?會發生什么事什么事?那么,犯太歲一般代表什么呢什么呢?會發生什么事呢么事呢?這個要從幾個角度來分析來分析,才比較清楚較清楚。首先,從年支的角度來說度來說,年支與流年年支發生作用生作用,這是一個宮位上的作用的作用。年支代表什么表什么?自然就是代表長輩了長輩了,也代表家庭表家庭,更可以代表根基表根基,代表房子表房子,代表身體表身體,代表你生活以及工作的環境等等境等等,因此,犯太歲的當年的當年,可以理解為你的家庭、長輩、房子、工作生活的環境要有變化有變化。
其次,從年支本身所代表的十神來說神來說,也會發生各人八字中所相應十神代表的事表的事。比如有人的年支是酉的是酉的,2017年是酉年是酉年,酉酉刑酉酉刑,是刑太歲刑太歲,而酉在81年的這個八字中八字中,是代表財星的財星的,又是男性是男性,那么,也可以理解為這個人在2017年犯太歲主要表現在正財、偏財的事上的事上。正財、偏財代表什么表什么?比如可以理解為財物、工資、收入、生意、妻子、感情、婚姻、父親、投資等等資等等,說明這個人在2017年,上面這些方面會發生大的變化的變化。
最后,應該分別從太歲與月支、日支、時支的刑、沖、破、害上,從宮位及月支、日支、時支所代表的十神上去分析是什么事什么事。比如月支卯是一個人八字中的正印、偏印的偏印的,那么,2017年沖月支犯太歲犯太歲,所發生的事就和印代表的事物有關物有關。這樣來看待犯太歲犯太歲,便能做到客觀、全面、準確、合理、理據充分了充分了。
(四)犯太歲是不是一定就不好就不好?在大家固有的觀念里面念里面,大多數人認為人認為,犯太歲的當年一定是不好的、一定會有什么事發生事發生,所以,每一年大家首先關注的就是看自己有沒有犯太歲犯太歲。其實,世間所有的事物都符合一物兩性這個哲學思想的思想的。沒有哪一樣事物絕對是不好而沒有好的有好的,這個沒有的沒有的。在命理學上更加這樣加這樣,因為有陰為有陰,必有陽必有陽。有不好的不好的,自然也會有好的一方面一方面。所以,犯太歲的當年的當年,不一定就不好就不好,當然,我不否認犯太歲肯定有不好的一方面一方面,但要同時要同時,看到犯太歲也有好的時候、也有好的表現的表現。
所以,為什么為什么,現實生活中生活中,有些人在犯太歲當年歲當年,反而時來運轉、升職加薪等等薪等等,其實,這和各人自己的八字、流年大運的組合有關合有關。只不過只不過,可以肯定的一點是一點是,犯太歲的當年的當年,一般代表著要面臨很多的變化、選擇、決定。為什么呢什么呢?因為無論是刑、沖、破、害,都是因為某個五行突然間發生了力量或軌跡的暫時失衡或變異或變異,而自然會引發八字中力量的變化的變化,力量一變化一變化,旺弱自然隨之變化之變化,則相互之間的吉兇制化隨之變化之變化,宮位以及十神之間的牽制、相生、相克的作用亦隨之變化之變化,這樣一來樣一來,肯定是會表現出另外不同的事情了事情了,這是很有依據的依據的。
(五)犯太歲是不是一定要穿紅色穿紅色?于犯太歲犯太歲,就一定要穿紅色的方法的方法,在近幾年特別流行別流行。但我查遍了古書了古書,都沒有相關的記載的記載。有人說有人說,犯太歲當年歲當年,運氣低迷氣低迷,用紅色可以助旺運氣;有人說有人說,紅色可以僻邪以僻邪。所以,一聽到犯太歲犯太歲,大家就買紅色的衣服的衣服。我認為這個說法完全是屬于迷信的迷信的,因為它并沒有根據各人自身的特點而所給的方案的方案。比如在2014年甲午流年午流年,太歲午是火午是火,本身太歲是火了是火了,你還穿紅色穿紅色,紅色也是火也是火,午午不是相刑嗎相刑嗎?你說會好嗎會好嗎?所以,不是的不是的。
比如今年明年年明年,今年太歲是申歲是申,明年太歲是酉歲是酉,五行屬金的屬金的,如果你穿紅色穿紅色,就是用紅色的火去克太歲的金歲的金,你說會好嗎會好嗎?所以,不要一聽到犯太歲就穿紅色穿紅色,也不要以為犯太歲犯太歲,穿個紅色就沒事就沒事。有時候犯太歲本來沒有什么事的么事的,卻很可能因為你穿了紅色而反而不好
(六)客觀看待犯太歲帶來的影響的影響。寫到這里到這里,我需要強調一下的是下的是,對于太歲在命理中的作用和影響和影響,是應該重視的重視的。我不是說不是說,不用理會犯太歲帶來的影響的影響。我主要的意思是意思是,要客觀先分析當年犯太歲給各人自身帶來的影響是吉、是兇、是在年上、是在月上、是在日上、還是在時支在時支,究竟是哪個六親宮位或十神犯了太歲了太歲,而作相應的對策的對策。又或者是或者是,這個犯太歲背后的刑、沖、破、害,卻是有利于八字的八字的,那么,所應的好事、大的變化是在哪些方面的方面的,然后,可以較為精準地去把握機會、把握時間點時間點,繼而讓這一種變化的好的作用發揮的更大化一些化一些。
太歲是歷法中論年的概念.古人把黃道分成十二等分,設太歲星,由東向西運行,用太歲所在的部分作為歲名.太歲有兩種.一是當生太歲,即是八字中的年柱;二是游行太歲,或是流年太歲(簡稱流年),沿子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥這十二宮逐年運轉,六十年一個周期.兩種太歲作用不同.當生太歲管人的終身.自生至死都發揮著十分重要的作用.而流年太歲(乃歲之主宰,諸神之領袖),可以定四時之禍福.那么,怎樣判定流年太歲對命局之影響.
太歲如皇帝,是不可冒犯的,如冒犯了太歲,輕則為禍百端,重者有殺身之災.所以有太歲當年坐當年坐,冒犯必有禍)。
四柱預測學中的冒犯太歲犯太歲,就是四柱中天干地支如年柱如年柱,月柱,日柱,時柱不能有刑能有刑,沖,克,害太歲的情況發生況發生,否則就災禍難免禍難免。
一個人的四柱與太歲發生刑發生刑,沖,克,害的情況有輕有重輕有重。一種是太歲克我歲克我,此為上克下上克下,如皇帝克害臣民還多少念有昔日的情結的情結,治罪必輕罪必輕。一種是我克太歲克太歲,為下克上下克上,即是以下犯上下犯上,如臣民作反一樣反一樣。那性質是不一樣的一樣的,其兇是較重的較重的,所以是要分清是犯太歲的哪一種哪一種。別外還要看四柱看四柱,大運中是否有(情),(救),如日干為庚干為庚,太歲為甲歲為甲,是觸犯太歲犯太歲,以下犯上下犯上,按此種情況是重的(日犯歲君犯歲君,災殃必重)。但如四柱中有火克金或大運中可以制伏庚金此為有救為有救。又若四柱中或大運中有已土有已土,合住太歲住太歲,此為有情為有情。有情有救情有救,可以逢兇化吉兇化吉,不利變有利變有利。總之最重要的是四柱中日柱克害太歲災重歲災重,同天克地沖一樣沖一樣。命主本人四柱中無解救無解救,或不采其它解法它解法,那是很危險的危險的,甚至會喪命會喪命。
年柱犯太歲______長輩會有災會有災。
月柱犯太歲______六親會有災會有災。
日柱犯太歲______自已或配偶有災偶有災。
時柱犯太歲______子女有災女有災。
我國農歷紀年中紀年中,用甲乙丙丁等十個天干跟子丑寅卯等十二個地支循環相配的方法來紀年來紀年,比如公元2015年就是我國農歷的乙未年乙未年,俗稱羊年稱羊年,“羊”就是今年的“太歲”。
命理學說中學說中,把十二屬相分別再與今年乙未(羊)相配,根據天干地支的互相“生”、“克”的關系推算系推算,與乙未(羊)相配的就叫“相生”、“合”;與乙未(羊)不相配的就叫“沖”、“犯”。
今年2015年是乙未(羊)年,屬相是羊的人羊的人,今年是“坐在太歲頭上”,就是俗語中說的“本命年”,運勢非常不好常不好。
對于屬牛的人來說人來說,牛和羊是“沖”、“克”的,所以今年就是“沖犯太歲”,運勢非常不好常不好。
對于屬馬的人來說人來說,由于馬和羊是“相生”、“合”的,所以今年就是“歲合”,運勢很好勢很好。
文|鬿(qí)燏(yù)
流年太歲一歲之權歲之權,2024年是已亥豬年為十二地支之末支之末,亥為流動之水動之水,為馬星為馬星。
一是主外出運勢出運勢,例如出國運勢、旅游外出運勢、交通安全運勢、游泳等與水屬性的運勢;
二是健康方面主血液、腎臟循環系統、耳朵、等疾病等疾病。命主為喜用則不忌反主喜事主喜事,若為忌神為忌神,則應根據命局受傷程度決定傷災大小災大小。
查詢日元見文末
日元為甲乙木
日元為甲乙木的命主的命主,需要考慮大運和命局的提綱以及整體五行克害刑沖分析出日元旺衰元旺衰,如日元本旺忌神為水木為水木,亥水為其正偏印主犯太歲尤其在秋冬季節冬季節,冬季更甚季更甚,表現為長輩家庭父母運勢不利勢不利,容易出交通事故出行不利行不利,切記外出異地小心被騙心被騙,健康方面主血液、腎臟循環系統、肝膽神經系統等疾病思想方面容易有遁世傾向消極封閉睡眠多夢眠多夢,小災。反之如果為喜用為喜用,正偏印為喜用為喜用,主貴人運勢人運勢,主文運主文運,外出有利可謀利得謀利得。
日元為丙丁火
日元為丙丁的命主的命主,需要考慮大運和命局的提綱以及整體五行克害刑沖分析出日元旺衰元旺衰,如日元本衰忌神為水神為水,亥水為其正偏官主犯太歲尤其在秋冬季節冬季節,冬季更甚季更甚,表現為官運職業事業運勢不利主官律糾紛、女主婚姻戀愛坎坷、主小人歹徒人歹徒,殺為禍容易出交通事故出行不利行不利,健康注意血液、腎臟循環系統、眼睛心臟脊柱等疾病等疾病,思想方面容易有急躁兇狠不合群煩惱之事惱之事,小災。反之如果為喜用為喜用,正偏官為喜用為喜用,主官運亨通貴人提拔人提拔,名聲大震聲大震,謀事有望萬事順遂富貴吉祥貴吉祥。
日元為戊己土
日元為戊己的命主的命主,需要考慮大運和命局的提綱以及整體五行克害刑沖分析出日元旺衰元旺衰,如日元本衰忌神為水神為水,亥水為其正偏財主犯太歲尤其在秋冬季節冬季節,冬季更甚季更甚,表現為財運婚姻運勢不利主破財男主婚姻糾紛姻糾紛,財為禍容易交通出行破財不利財不利,健康注意血液、腎臟循環系統、皮膚脾胃等疾病等疾病,思想方面容易因妻財或父有煩惱有煩惱,小災。反之如果為喜用為喜用,正偏財為喜用為喜用,主財運亨通錦衣玉食金玉滿堂財物之喜物之喜,謀事有望萬事順遂富貴吉祥搖身一變有錢人有錢人,男主得良緣貴妻也主父運吉利運吉利。
日元為庚辛金
日元為庚辛的命主的命主,需要考慮大運和命局的提綱以及整體五行克害刑沖分析出日元旺衰元旺衰,如日元本衰忌神為水神為水,亥水為其食神傷官主犯太歲尤其在秋冬季節冬季節,冬季更甚季更甚,表現為子女、才藝、官司職業、快樂休閑精神運勢不利勢不利。容易出交通事故出行不利健康方面注意血液耳朵、腎臟循環系統、呼吸系統等疾病等疾病。思想方面消極懶散人云亦云庸碌不快碌不快。反之如果為喜用為喜用,食傷為喜用為喜用,主喜得貴子得貴子,子女運勢高照勢高照,主才藝超群登高能賦高能賦,快樂福祿樂福祿,幸福安康福安康。
日元為壬癸水
日元為壬癸的命主的命主,需要考慮大運和命局的提綱以及整體五行體五行,克害刑沖分析出日元旺衰元旺衰,如日元本旺忌神為水神為水,亥水為其比劫主犯太歲尤其在秋冬季節冬季節,冬季更甚季更甚,表現為朋友手足運勢不佳勢不佳,容易受人際關系他人所累小人猖獗人猖獗,比劫旺小心財物破財失物財失物,健康注意血液、腎臟循環系統、耳朵等疾病等疾病,思想方面容易膽大沖動不計后果計后果,不合群而爭斗不斷斗不斷,千萬小災和交通外出災厄出災厄。反之如果為喜用為喜用,比劫為喜用為喜用,主貴人運貴人運,得其助而萬事吉逢兇化吉兇化吉,合伙共事吉共事吉,比劫為喜用也主個人能力人能力,天賦超然運動天賦如有神助有神助,自我認知以及自我的高度提升度提升。
以上為已亥流年的各個五行喜忌匯總忌匯總,實際命格要更加紛繁復雜繁復雜,要考慮喜忌的程度深淺度深淺,望大家根據自己的命格趨利避害利避害,整裝出發裝出發,最后在豬年都福祿雙全祿雙全,紫氣東來氣東來,招財進寶財進寶,遇難呈祥難呈祥,逢吉丁辰吉丁辰。
查日元的:
以『測測』軟件排盤為例:
(1)查看『本命』,如圖所示;
(2)再『八字』,如圖所示圈紅“日柱”的之一個字即為日元為日元。
—end—
簡介
鬿(qí)燏(yù)
自少時研習周易術數易術數,后偶得名師共同研討鉆研命理雜章數卷;實戰數載編撰命理預測法預測法,結合占星命術星命術,以科學辯證的論批驗命理驗命理,求真求實真求實,以客觀的視角為求測者指點迷津點迷津。
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算命學是一門十分博大精深的學問的學問,一直以來受到人們的廣泛關注泛關注,那么對于犯太歲是什么意思呢意思呢?相信對于這個問題大家也很想知道答案道答案,那么接下來我們就一起來看看犯太歲是什么意思么意思,通過對于算命學知識的學習使我們更好的應用到實際生活中生活中,那么接下來我們就一起來看看犯太歲是什么意思吧意思吧。
????什么是犯太歲
1.生肖犯太歲:一個人出生時的年命地支(即生肖屬相),與流年地支(太歲),有值、沖、刑、害等不利關系利關系,就稱為犯太歲犯太歲。其中以沖太歲的危害最大害最大!
2.八字犯太歲:一個人出生時的日支、月支、時支,與流年地支(太歲),有值、沖、刑、害等不利關系利關系,也是犯太歲的一種的一種,其中日支犯太歲要比月支犯太歲嚴重歲嚴重。不過總體來說體來說,其危害要輕于生肖犯太歲犯太歲。
3.風水犯太歲:因為太歲每年的位置不同置不同,如果家宅/經營場所大門、臥室、辦公室、睡床等睡床等,位于房屋的流年太歲方太歲方,即是風水犯太歲犯太歲,犯之與生肖犯太歲同樣嚴重樣嚴重。流年的太歲方位一般不宜動土宜動土,也就是人們常說的“太歲頭上不能動土”。
犯太歲什么意思
在《三命通會》中說:“太歲是是一年的主宰的主宰,是諸神的領袖”,《淵海子平》上也說“太歲是年中天子中天子,所以不可犯不可犯,犯之則兇”。老百姓也有俗話說俗話說,太歲頭上不可動土可動土。命理上有言:太歲傷日干(生日的天干的天干,代表自己),雖然有災禍有災禍,但是不重是不重,日干犯太歲則災殃嚴重殃嚴重。因為太歲來克制日干的話就像是君王治理臣下理臣下,父親管教子女教子女,以上治下上治下,在道理上是順的是順的,所以不是大的災害的災害,比如年份乙木克制日干戊土;而如果是日干沖犯太歲犯太歲,比如辛金克寅木太歲木太歲,如同是臣下造反下造反,子女違逆父母逆父母,以下犯上下犯上,在理上是不容的不容的。就容易兇險易兇險。
但是我們都知道都知道,臣子造反謀朝篡位也是能成功的成功的,其中就得需要得到幫助到幫助,而在八字命理中命理中,這種幫助就是:五行有救行有救,四柱有情柱有情。那么在那一年雖然犯太歲但是反而得到財富到財富,就像是君王失道王失道,不得民心得民心,眾叛親離叛親離,力量小力量小,而你的力量大力量大,支持你的人多的人多,你最后勝利了勝利了。
例如甲木日干克戊土太歲土太歲,在四柱中原本有庚金、申金,或者是在大運中干透庚金辛金來制服甲木服甲木,這樣就無力再克伐戊土了而戊土而戊土,土生金土生金,力量也被減弱被減弱,就是五行有救;如果是在大運中或者是在八字中八字中,在天干上透出癸字出癸字,跟戊土相合土相合,或者是透出己字來合住甲木住甲木,就是四柱有情柱有情,在那一年雖然犯太歲但是非但沒有兇險有兇險,反而財運好財運好。
在實際預測中預測中,不只是日干犯太歲不好歲不好,是運的天干克歲干在那一年也多有不順的事情發生情發生,
南京哪個寺廟算命準,南京有沒有算命比較準的地方擴展閱讀
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