西安吉順達(dá)物流靠譜嗎,2026年屬龍人的全年運勢如何

時間：2024-05-12

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一、西安吉順達(dá)物流靠譜嗎,2026年屬龍人的全年運勢如何

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投訴電話0755-83228000，傳真83228111
以上是深圳運政監(jiān)督分局電話和傳真和傳真，我也打算投訴他們訴他們。
這個該死的駕校太差勁太差勁，特別是接線生接線生，布吉姓劉的姓劉的，總部姓鄭的姓鄭的。
沒交錢就什么都好么都好，交了錢就是隨便說你便說你，你也沒辦法沒辦法。
作為一個吉順達(dá)駕校的受害者受害者，我被這無良駕校的服務(wù)氣的快爆她們的juhua了。
我報名都一年多了年多了，還沒考完沒考完。
打電話追問考期問考期，姓zhen和姓liu的女接線員一句話能噎死你噎死你。
沒辦法沒辦法，誰讓你上了她們的賊船的賊船。
忠告各位告各位，報駕校別去這種無良的駕校的駕校，服務(wù)太差務(wù)太差，態(tài)度惡劣度惡劣。

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好。
1、鄭州吉順達(dá)供應(yīng)鏈?zhǔn)且患艺?guī)公司規(guī)公司，工資穩(wěn)定資穩(wěn)定，各種福利待遇都有遇都有。
2、鄭州吉順達(dá)供應(yīng)鏈規(guī)模大規(guī)模大，有員工20多人，車輛100多輛，能接受客戶各種配送要求送要求。

深圳學(xué)車哪個駕校比較好

深圳學(xué)車比較好的駕校有任光駕校、?安達(dá)駕校、萊克駕校、港安駕校、廣深駕校等駕校等。

1.深圳任光駕校

成立于2002年，是深圳首家汽車駕駛陪練專業(yè)機構(gòu)業(yè)機構(gòu)。駕校在深圳押運行業(yè)擁有完善的軟硬件設(shè)施件設(shè)施，擁有數(shù)十臺60余輛中高檔專業(yè)押運車押運車。

特點:八項承諾(廉政、一次性收費、運輸、退款保證、服務(wù)、投訴、過程監(jiān)督、職業(yè)道德)

2.深圳市安達(dá)誠駕校

10000平方米的大型燈光混凝土養(yǎng)護(hù)實訓(xùn)工廠訓(xùn)工廠，是龍華最大最完善的訓(xùn)練場訓(xùn)練場。場館內(nèi)有20多套標(biāo)準(zhǔn)“蝴蝶樁”和多套“九選三”項目，實訓(xùn)項目模擬車管所考場布局場布局，讓學(xué)員掌握過硬的駕駛技術(shù)駛技術(shù)，練好車練好車，考好，早拿證早拿證。

特點:一流的基礎(chǔ)設(shè)施和清晰的收費標(biāo)準(zhǔn)；司機的駕駛技術(shù)和通過率與教練的工資掛鉤資掛鉤。

3.深圳萊克駕校

客駕校已有17年歷史年歷史，有13個報名點報名點，20多個訓(xùn)練場訓(xùn)練場，150多輛教學(xué)車教學(xué)車。

特點:一次性充電后期無隱性充電；一對一的車練的車練，拿證速度快；承諾誠信諾誠信，拒絕一切辦卡要求；學(xué)習(xí)時間靈活間靈活，考同一個型號個型號，通過率高過率高。

4.深圳港安駕校

駕校擁有服務(wù)門店100多家，教練300余人，訓(xùn)練場面積10萬余平方米平方米，經(jīng)營規(guī)模居行業(yè)前列業(yè)前列。

特點:致力于駕培服務(wù)培服務(wù)，從根本上提高教學(xué)質(zhì)量和服務(wù)和服務(wù)，倡導(dǎo)和推動“五星級專業(yè)駕校”服務(wù)理念務(wù)理念。

5.深圳廣深駕校

廣深駕校建有近2萬平方米的訓(xùn)練基地；設(shè)立多媒體教室；配有模擬器、視聽板、車輛模型的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備；報名網(wǎng)點遍布小區(qū)布小區(qū)。

曉是什么意思 五行屬什么

曉：五行屬火行屬火，意為天剛亮、懂得、明白。

曉字五行屬什么 曉和什么字搭配好

導(dǎo)讀：曉字是我們?nèi)∶麜r常用的字用的字，男孩女孩都很適合很適合，而且曉字的寓意很好意很好，用作人名意指活潑開朗、樂觀豁達(dá)、明辨事理辨事理。但是起名不僅要看寓意看寓意，還要看五行屬性行屬性，那么曉字五行屬什么屬什么？曉和什么字搭配好呢配好呢？以下是我推薦的曉字名字字名字，一起去看看吧看看吧。

曉字五行屬什么

一、五行：火

二、康熙字典筆畫：16

三、指天明指天明，天剛亮天剛亮，拂曉 ；指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之義楚之義。用作人名意指活潑開朗、樂觀豁達(dá)、明辨事理辨事理。

四、說文解字：曉，明也。從日堯聲日堯聲。本義：曉，天亮。字形采用“日”作邊旁作邊旁，“堯”是聲旁是聲旁。

曉和什么字搭配好

瀠曉（yíng xiǎo）

瀠： 五行：水。指水流環(huán)繞回旋的樣子的樣子。用作人名意指優(yōu)美動人、廣結(jié)善緣之義緣之義。

曉歡（xiǎo huān）

歡： 五行：水。喜悅,高興。《說文解字》：“歡,喜樂也喜樂也。”意指快樂指快樂，高興，活躍，旺盛。用作人名意指愉悅、活潑、興盛之義；

鏡曉（jìng xiǎo）

鏡： 五行：金。本義：照形取影的器具的器具。《說文解字》：“鏡，景也”。指照耀指照耀，照印，如榮鏡宇宙；也指監(jiān)察指監(jiān)察，借鑒，觀察，明察。用作人名意指典范、明亮、細(xì)致之義；

名字出自《送友人尋越中山水》："湖清霜鏡曉霜鏡曉，濤白雪山來雪山來。”這句詩一方面寫小舟前行舟前行，另一方面寫大浪從對面排沓而來沓而來，相向而動向而動，有很強的視覺沖擊力沖擊力。"鏡曉”在詩中是指明鏡指明鏡。"鏡”可以引申理解為女孩子心如明鏡如明鏡，搭配"曉”有通曉之意曉之意，用于女孩名中寓意著女寶寶通曉事理曉事理，是聰慧之人慧之人。

曉燨（xiǎo xī）

燨： 五行：金古同'曦'。具有陽光的含義的含義。用作人名意指豁達(dá)、積極陽光、開朗之義朗之義。

翎曉（líng xiǎo）

翎： 五行：火。說文解字：翎，羽也。從羽令聲羽令聲。本義：翎，長羽。字形采用'羽'作邊旁作邊旁，'令'是聲旁是聲旁。鳥翅膀和尾巴上的長而硬的羽毛的羽毛。有的顏色十分絢麗分絢麗。用作人名意指絢爛、華麗、燦爛耀眼之義；

伯曉（bó xiǎo）

伯： 五行：水。排行第一的第一的，老大。《說文解字》：“伯，長也”。指兄弟間的排行伯是老大是老大。比喻不相上下的人或事物或事物。用作人名意指團結(jié)、英俊、多才巧智之義；

伯字具有優(yōu)秀有優(yōu)秀，出眾，多才巧智的意思的意思，與曉字搭配很古風(fēng)很古風(fēng)，寓指兄友弟恭、溫文爾雅、大智大勇智大勇。

瑀曉（yǔ xiǎo）

瑀： 五行：金。瑀釋義為似玉的美石的美石。用作人名意指珍貴、稀世珍寶之義寶之義。

曉雅（xiǎo yǎ）

雅： 五行：木。說文解字：雅，楚烏也楚烏也。一名鸒一名鸒，一名卑居名卑居。秦謂之雅謂之雅。從隹牙聲隹牙聲。本義：雅，楚鳥。另一名稱叫'鸒'。還有一名稱叫'卑居'。秦地叫它'雅'。字形采用'隹'作邊旁作邊旁，'牙'是聲旁是聲旁。一般指文雅、美好、標(biāo)準(zhǔn)，引申為正直、高尚。用作人名意指高潔、美麗、文雅、有品味、品德高尚、為人正直之義；

曉字代表著天剛亮天剛亮，天明的意思的意思，也指一個人明白、了解的含義；用于人名指明理、樂觀。所以其意是希望女孩成為豁達(dá)睿智、樂觀通透的人；帶有雅字也擴展了這個名字的含義與意境與意境，讓人覺得女孩是一個非常懂事的人事的人。

曉字起名大全

曉麗 (女)曉梅 (女)曉光 (男)曉偉 (男)曉娟 (女)曉艷 (女)

曉華 (男)曉華 (女)曉芳 (女)曉莉 (女)曉敏 (女)曉靜 (女)

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二、皇極經(jīng)世日卦,皇級經(jīng)世月卦日卦

快速找答案：

六十甲子配六十四卦

問《皇極經(jīng)世》

2024年年運卦象,皇極經(jīng)世書2024年卦

2024年既濟卦分析,皇極經(jīng)世2024 到2048年卦

2024辛丑年易經(jīng)預(yù)言,2024年地母經(jīng)原文

2024～2027離火大運,8年的大趨勢

六十甲子配六十四卦

六十甲子配六十四卦怎樣配怎樣配？ 甲子，甲午，甲庚子甲庚子，庚子，庚子，庚申，庚申。

誰知道六十甲子配六十四卦及它們的卦術(shù)和卦運和卦運？ 六十甲子配六十四卦十四卦，以六十四卦先天圖先天圖，與十二地支為基礎(chǔ)．但六十四卦比六十甲子多四個多四個，其中乾其中乾，坤，坎，離之後的一卦是不用的不用的，分別是ィ覆，蒙，貳．地支的子支的子，與六十四卦的坤卦的坤，皆為至陰居北方居北方，以甲子配坤卦為起始為起始，順數(shù)五子數(shù)五子，得丙子配頤子配頤，戊子配屯子配屯，庚子配益子配益，壬子配震．
五子之後子之後，順數(shù)五丑數(shù)五丑，得乙丑配噬嗑配噬嗑，丁丑配隨丑配隨，己丑配無妄配無妄，辛丑配明夷配明夷，癸丑配賁．
五丑之後丑之後，順數(shù)五寅配先天卦先天卦，一直配到五亥為止．如下 如按六十甲子次序重排序重排，則得下表

周易六十四卦有沒有配合六十甲子解釋 有的，古人早就詳細(xì)解釋了解釋了，而且版本還有幾個有幾個，很多不一樣不一樣。不說對錯說對錯，著眼點不一樣不一樣。最著名的就是宋.邵雍《皇極經(jīng)世》，講的就是《六十四卦圓圖》。建議你找來看看來看看。不過，你要看出點名堂點名堂，估計得幾年得幾年。
給你看其中一個60甲子配64卦的口訣：
甲子甲午坤乾見,乙丑乙未嗑井連.
丙寅丙申家人解,丁卯丁酉損咸先.
戊辰戊戌履謙是,己巳己亥壯觀焉.
庚午庚子恒益在,辛未辛丑訟夷聯(lián).
壬申壬寅師同出,癸酉癸卯漸妹添.
甲戍甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晉需天.
丙子丙午頤大過,丁丑丁未隨蠱堅.
戊寅戊申豐渙好,己卯己酉節(jié)旅田.
庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比連.
壬午壬子巽震會,癸未癸丑困賁前.
甲申甲寅未既濟,乙酉乙卯遁臨錢.
丙戍丙辰艮兌現(xiàn),丁亥丁巳豫畜眠.
戊子戊午屯鼎內(nèi),已丑己未妄升天.
庚寅庚申離坎聚,辛卯辛酉孚過先.
壬辰壬戍大畜萃,癸巳癸亥訣剝前.

周易六十四卦如何配六十干支數(shù) 六十甲子配卦口訣
甲子開蒙「坤」卦起，丙子「頤」卦「屯」戊子，庚子坐臨「風(fēng)雷益」，
壬子雷聲「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「隨」，「無妄」配就已丑支已丑支，辛丑「明夷」癸丑
「賁」，五牛配卦當(dāng)須記當(dāng)須記。甲寅「水火既濟」局，丙寅「家人」戊寅「豐」，庚寅「離」火
上下照上下照，壬寅「同人」又連氣又連氣。乙卯逢「臨」丁卯「損」，已卯守「節(jié)」不失志不失志，「風(fēng)澤中
孚」見辛卯見辛卯，癸卯又合「歸妹」意。火澤「睽」中見甲辰見甲辰，丙辰澤國「兌」生之，戊辰合「
履」庚辰「泰」，壬辰「大畜」其連理其連理。乙巳「水天需」卦氣，丁巳「小畜」風(fēng)依依風(fēng)依依，已巳
「大壯」辛巳「有」，「澤天」來合癸巳合癸巳。甲午南天「乾」卦起，丙午「大過」戊午「鼎
」，庚午卦位「雷風(fēng)恒」，壬午「巽」風(fēng)吹微微吹微微。「水風(fēng)井」中藏乙未藏乙未，丁未宮中「山風(fēng)蠱
」，已未「升」堂「訟」辛未，癸未又被「澤水困」。甲申「未濟」丙申「解」，戊申「風(fēng)
水渙」遲遲，庚申「坎一竊聽器
水一片水一片，壬申原來」「地水師」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」
，已酉行「旅」火山地火山地，辛酉「小過」癸「癸漸」，金雞一唱天下知天下知。甲戌「蹇」卦丙戌「
艮」，戊戌「謙」虛亦自微亦自微，庚戌是「否」當(dāng)須辨當(dāng)須辨，壬戌盡「萃」方為美方為美。乙亥泰「晉」丁
亥「豫」，已亥「觀」之辛亥「比」，癸亥配卦「山地剝」.|
這個口訣,用了六十個卦,[澤火革,天風(fēng),山水蒙,地雷復(fù)]四卦不見了,邵子的皇極經(jīng)世書,將乾坤
坎離四卦抽離,其馀的六十卦配六十干支,雖然言之成理,但個人認(rèn)為總是美中不足,蓋六十四卦
384爻,均有數(shù)理存在,一個六十四卦周期要配一甲子六十干支,如在羅P圓周上度數(shù)由0到360度,
干支由1到60,六十四卦由1到64,一個干支也不能省略,一個卦也不能缺少,才能真正模擬天地日
月的運行,否則人為的取舍,卦序明明有64,甲認(rèn)為乾坤坎離為四正卦可抽離,乙認(rèn)為坎震離兌可
省,也有的乾坤坎離四卦不用,而將易經(jīng)卦序(屯,蒙,需,頌,師,比,小畜,履,...)拿來用的.
干支既然配年月日時,都是連續(xù)不斷,卦序六十四,也當(dāng)連續(xù)不斷,例如乾,,有,壯何以是1234?
古人有所謂[加一倍法],就是每一卦從上爻往下看,凡陰爻取數(shù),陽爻不取數(shù)(為0),上爻
1,五爻2,四爻4,三爻8,二爻16,一爻32,將一(初)到六(上)爻得數(shù)加總,最後再加上1,就是邵子圓圖
的六十四卦卦序了,乾0+1=1,
1+1=2,有2+1=3,
壯1+2+1=4,革1+16+1=18,
離2+16+1=19,豐1+2+16+1=20,
坎1+4+8+32+1=46,坤1+2+4+8+16+32+1=64,
兌1+8+1=10,震1+2+8+16+1=28,
巽4+32+1=37,艮2+4+16+32+1=55;不知大家有沒有注意到,八純卦序數(shù)如除去九最後都是1.所以
六十四卦不能任意除去四個卦,圖示如下:
---
---1 上六
--- ---2 五
--- ---4 四
--- ---8 三
--- ---16 二
--- ---32
初一
坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10. 1+0=1
--- ---1
--------0
---
---4
--- ---8
--------0
--- ---32
坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10,
1+0=1而卦序代表了方位,陰陽,節(jié)氣,日纏,時間等等間等等。...>>

六十甲子配什么數(shù)子 六十四卦

60甲子怎樣對應(yīng)64卦？ 1、皇極經(jīng)世中的排法是去掉乾坤坎離四卦離四卦，甲子為復(fù)卦為復(fù)卦，甲午為后掛為后掛，左右各30卦順對六十甲子十甲子。
2、留指爪好像有另外一種排法種排法。可問之可問之。
3、此外，六十四卦對應(yīng)五行也可排列可排列，比如甲子排為解卦為解卦，既濟排為壬午之類不一而足一而足，也可實用的實用的。

四柱配64卦是什么擇日法 風(fēng)水易理四:玄空大卦擇日法
3.玄空大卦擇日
玄空大卦擇日卦擇日，必須要爛熟六十四卦十四卦，配六十甲子花甲子花。
冬至前甲子日在坤卦在坤卦，冬至后甲子日在地雷復(fù)卦雷復(fù)卦。
夏至前甲午日在天風(fēng)后卦風(fēng)后卦，夏至后甲午日在乾卦在乾卦。
京直前庚寅日在離卦在離卦，京直后庚寅日在澤火革卦火革卦。
白露前庚申日在坎卦在坎卦，白露后庚申日在山水蒙卦水蒙卦。
（一） 三元地理擇日玄空大卦五行定律
⒈ 課中四柱全一六者一六者，合共宗旺氣吉格氣吉格。
⒉ 課中四柱全二七者二七者，合同道旺氣吉格氣吉格。
3．課中四柱全三八者三八者，合為朋旺氣吉格氣吉格。
4．課中四柱全四九者四九者，合為友旺氣吉格氣吉格。
5．課中四柱合十者合十者，歸中旺氣吉格氣吉格。
6．年月時克日之課日之課，合克入進(jìn)氣吉格氣吉格。
7．年月時生日之課日之課，合生入進(jìn)氣吉格氣吉格。
8．日克年月時之課時之課，合克出退氣兇格氣兇格。
9．日生年月時之課時之課，合生出退氣兇格氣兇格。
（二）三元地理擇日天運定律（四柱合運法）
（A）合卦不出位吉格
1．課中四柱全一運者一運者，合卦不出位吉格位吉格。
2．課中四柱全二運者二運者，合卦不出位吉格位吉格。
3．課中四柱全三運者三運者，合卦不出位吉可位吉可。
4．課中四柱全四運者四運者，合卦不出位吉格位吉格。
5．課中四柱全六運者六運者，合卦不出位吉格位吉格。
6．課中四柱全七運者七運者，合卦不出位吉格位吉格。
7．課中四柱全八運者八運者，合卦不出位吉格位吉格。
8．課中四柱全九運者九運者，合卦不出位吉格位吉格。
（B）顛倒挨星一家骨肉吉格
1．課中四柱一三運者三運者，合顛倒挨星一家骨肉吉格肉吉格。
2．課中四柱二四運者四運者，合顛倒挨星一家骨肉吉格肉吉格。
3．課中四柱三一運者一運者，合顛倒挨星一家骨肉吉格肉吉格。
4．課中四柱四二運者二運者，合顛倒埃星一家骨肉吉格肉吉格。
5．課中四柱六八運者八運者，合顛倒埃星一家骨肉吉格肉吉格。
6．課中四柱七九運者九運者，合顛倒埃星一家骨肉吉格肉吉格。
7．課中四柱八六運者六運者，合顛倒挨星一家骨肉吉格肉吉格。
8．課中四柱九七運者七運者，合顛倒埃星一家骨肉吉格肉吉格。
（C）三元挨星吉格
1．課中四柱一九合運者合運者，三元挨星貪狼吉格狼吉格。
2．課中四柱二八合運者合運者，三元挨星巨門吉格門吉格。
3．課中四柱三七合運者合運者，三元挨星祿存吉格存吉格。
4．課中四柱四運者四運者，三元挨星文曲吉格曲吉格。
5．課中四柱 *** 合運者合運者，三元挨星武曲吉格曲吉格。
6．課中四柱七三合運者合運者，三元挨星破軍吉格軍吉格。
7．課中四柱八二合運者合運者，三元挨星輔星吉格星吉格。
8．課中四柱九一合運者合運者，三元挨星弼星吉格星吉格。
（三），三元地理擇日天卦合定律合定律。
（A）一卦純清吉格
1．課中四柱全乾卦者乾卦者，合乾山乾向水流乾水流乾，一卦純清格純清格。
2．課中四柱全坤卦者坤卦者，合坤山坤向坤水流坤水流，一卦純清格純清格。
3．課中四柱全坎卦者坎卦者，合子山子向子水來子水來，一卦純清格純清格。
4．課中四柱全離卦者離卦者，合午山午向午方水午方水，一卦純清格純清格。
5．課中四柱全震卦者震卦者，合卯山卯向卯源水卯源水，一卦純清格純清格。
6．課中四柱全巽卦者巽卦者，合巽山巽向水流巽水流巽，一卦純清格純清格。
7．課中四柱全艮卦者艮卦者，合艮山艮向艮水來艮水來，一卦純清格純清格。
8．課中四柱全兌卦者兌卦者，合酉山酉向酉水朝酉水朝，一卦純清格純清格。
（B）合生成吉格
1．課中四柱乾兌卦者兌卦者，合四九為友吉格友吉格。
2．課中四柱坤艮卦者艮卦者，合一六共宗吉格宗吉格。
3．中四柱坎巽卦者巽卦者，合二七同道吉格道吉格。
4．課中四柱離震卦者震卦者，合三八為朋吉格朋吉格。
5．課中四柱震離卦者離卦者，合三八為朋吉格朋吉格。
6．課中四柱巽坎卦者坎卦者，合二七同道吉格道吉格。
7．課中四柱艮坤卦者坤卦者，合一六共宗吉格宗吉格。
8．課中四柱兌乾卦者乾卦者，合四九為友吉格友吉格。
（C）陰陽對待吉格
1．課中四柱乾坤卦者坤卦者，合天地定位吉格位吉格。
2．課中四柱坤乾卦者乾卦者，合天地定位吉格位吉格。
3．課中四柱坎離卦者離卦者，合水火不相射吉格射吉格。
4．課中四柱離坎卦者坎卦者，合水火不相射吉格射吉格。
5．課中四柱震巽卦者巽卦者，合雷風(fēng)相薄吉格薄吉格。
6．課中四柱巽震卦者震卦者，合雷風(fēng)相薄吉格薄吉格。
7．課中四柱艮兌卦者兌卦者，合山澤通氣吉格氣吉格。
8．課中四......>>

六十甲子納音相生相克關(guān)系 納音斷命屬于門派秘傳派秘傳，看你有點興趣點興趣，就說兩句吧：
……
天上有雷煙有雷煙，覆燈井底眠；
林木金不換金不換，山火壁土纏；
……
意思是說劍鋒金最懼怕天上火天上火，泉中水是覆燈火的克星的克星，大林木怕打扮怕打扮，山火壁土是對好基友好基友。

64卦不出位,全是兌卦是那些 風(fēng)水易理四:玄空大卦擇日法
3.玄空大卦擇日
玄空大卦擇日卦擇日，必須要爛熟六十四卦十四卦，配六十甲子花甲子花。
冬至前甲子日在坤卦在坤卦，冬至后甲子日在地雷復(fù)卦雷復(fù)卦。
夏至前甲午日在天風(fēng)后卦風(fēng)后卦，夏至后甲午日在乾卦在乾卦。
京直前庚寅日在離卦在離卦，京直后庚寅日在澤火革卦火革卦。
白露前庚申日在坎卦在坎卦，白露后庚申日在山水蒙卦水蒙卦。
（一） 三元地理擇日玄空大卦五行定律
⒈ 課中四柱全一六者一六者，合共宗旺氣吉格氣吉格。
⒉ 課中四柱全二七者二七者，合同道旺氣吉格氣吉格。
3．課中四柱全三八者三八者，合為朋旺氣吉格氣吉格。
4．課中四柱全四九者四九者，合為友旺氣吉格氣吉格。
5．課中四柱合十者合十者，歸中旺氣吉格氣吉格。
6．年月時克日之課日之課，合克入進(jìn)氣吉格氣吉格。
7．年月時生日之課日之課，合生入進(jìn)氣吉格氣吉格。
8．日克年月時之課時之課，合克出退氣兇格氣兇格。
9．日生年月時之課時之課，合生出退氣兇格氣兇格。
（二）三元地理擇日天運定律（四柱合運法）
（A）合卦不出位吉格
1．課中四柱全一運者一運者，合卦不出位吉格位吉格。
2．課中四柱全二運者二運者，合卦不出位吉格位吉格。
3．課中四柱全三運者三運者，合卦不出位吉可位吉可。
4．課中四柱全四運者四運者，合卦不出位吉格位吉格。
5．課中四柱全六運者六運者，合卦不出位吉格位吉格。
6．課中四柱全七運者七運者，合卦不出位吉格位吉格。
7．課中四柱全八運者八運者，合卦不出位吉格位吉格。
8．課中四柱全九運者九運者，合卦不出位吉格位吉格。
（B）顛倒挨星一家骨肉吉格
1．課中四柱一三運者三運者，合顛倒挨星一家骨肉吉格肉吉格。
2．課中四柱二四運者四運者，合顛倒挨星一家骨肉吉格肉吉格。
3．課中四柱三一運者一運者，合顛倒挨星一家骨肉吉格肉吉格。
4．課中四柱四二運者二運者，合顛倒埃星一家骨肉吉格肉吉格。
5．課中四柱六八運者八運者，合顛倒埃星一家骨肉吉格肉吉格。
6．課中四柱七九運者九運者，合顛倒埃星一家骨肉吉格肉吉格。
7．課中四柱八六運者六運者，合顛倒挨星一家骨肉吉格肉吉格。
8．課中四柱九七運者七運者，合顛倒埃星一家骨肉吉格肉吉格。
（C）三元挨星吉格
1．課中四柱一九合運者合運者，三元挨星貪狼吉格狼吉格。
2．課中四柱二八合運者合運者，三元挨星巨門吉格門吉格。
3．課中四柱三七合運者合運者，三元挨星祿存吉格存吉格。
4．課中四柱四運者四運者，三元挨星文曲吉格曲吉格。
5．課中四柱 *** 合運者合運者，三元挨星武曲吉格曲吉格。
6．課中四柱七三合運者合運者，三元挨星破軍吉格軍吉格。
7．課中四柱八二合運者合運者，三元挨星輔星吉格星吉格。
8．課中四柱九一合運者合運者，三元挨星弼星吉格星吉格。
（三），三元地理擇日天卦合定律合定律。
（A）一卦純清吉格
1．課中四柱全乾卦者乾卦者，合乾山乾向水流乾水流乾，一卦純清格純清格。
2．課中四柱全坤卦者坤卦者，合坤山坤向坤水流坤水流，一卦純清格純清格。
3．課中四柱全坎卦者坎卦者，合子山子向子水來子水來，一卦純清格純清格。
4．課中四柱全離卦者離卦者，合午山午向午方水午方水，一卦純清格純清格。
5．課中四柱全震卦者震卦者，合卯山卯向卯源水卯源水，一卦純清格純清格。
6．課中四柱全巽卦者巽卦者，合巽山巽向水流巽水流巽，一卦純清格純清格。
7．課中四柱全艮卦者艮卦者，合艮山艮向艮水來艮水來，一卦純清格純清格。
8．課中四柱全兌卦者兌卦者，合酉山酉向酉水朝酉水朝，一卦純清格純清格。
（B）合生成吉格
1．課中四柱乾兌卦者兌卦者，合四九為友吉格友吉格。
2．課中四柱坤艮卦者艮卦者，合一六共宗吉格宗吉格。
3．中四柱坎巽卦者巽卦者，合二七同道吉格道吉格。
4．課中四柱離震卦者震卦者，合三八為朋吉格朋吉格。
5．課中四柱震離卦者離卦者，合三八為朋吉格朋吉格。
6．課中四柱巽坎卦者坎卦者，合二七同道吉格道吉格。
7．課中四柱艮坤卦者坤卦者，合一六共宗吉格宗吉格。
8．課中四柱兌乾卦者乾卦者，合四九為友吉格友吉格。
（C）陰陽對待吉格
1．課中四柱乾坤卦者坤卦者，合天地定位吉格位吉格。
2．課中四柱坤乾卦者乾卦者，合天地定位吉格位吉格。
3．課中四柱坎離卦者離卦者，合水火不相射吉格射吉格。
4．課中四柱離坎卦者坎卦者，合水火不相射吉格射吉格。
5．課中四柱震巽卦者巽卦者，合雷風(fēng)相薄吉格薄吉格。
6．課中四柱巽震卦者震卦者，合雷風(fēng)相薄吉格薄吉格。
7．課中四柱艮兌卦者兌卦者，合山澤通氣吉格氣吉格。
8．課中四......>>

問《皇極經(jīng)世》

我們知道們知道，整個銀河系圍繞著更大的中心運轉(zhuǎn)心運轉(zhuǎn)，太陽圍繞銀心運轉(zhuǎn)心運轉(zhuǎn)，地球圍繞太陽運轉(zhuǎn)陽運轉(zhuǎn)，月亮圍繞地球運轉(zhuǎn)球運轉(zhuǎn)，而地球本身又在自轉(zhuǎn)在自轉(zhuǎn)，這一系列運動列運動，就標(biāo)志著人類基本不會重復(fù)過去的宇宙位置或者空間生活間生活。而目前的四柱算命柱算命，不僅在同時生人有著八字的相同的相同，就是在時間縱向上縱向上，每隔60年，也存在著八字的重復(fù)的重復(fù)。 為解決這個問題個問題，宋代易學(xué)大家邵康節(jié)就想了一個辦法個辦法，增加計量單位量單位，即：元、會、運、世。其換算式為：1元=12會=360運=4320世=129600年1會=30運=360世=10800年1運=12世=360年1世=30年 并把這一理論一理論，作為其《皇極天書》的重要理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)。按其理論推算論推算，公元1984年就皇極數(shù)69001年，故其元會運世干支為：1、求元干支：69001/129600=0.53=1，也就是：甲子元；2、求會干支：69001/10800=6.39=7,也就是：庚午會；3、求運干支：69001/360=191.67=192-60*3=12，即：乙亥運；4、求世干支：69001/30=2300.003=2301-1800=501-480=21,即：甲申世甲申世。

2024年年運卦象,皇極經(jīng)世書2024年卦

2024年年運卦象

河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案秘圖案，歷來被認(rèn)為是河洛文化的濫觴的濫觴，中華文明的源頭的源頭，太極陰陽四象五行八卦九宮皆可追溯于此溯于此，被譽為「宇宙魔方」。

相傳，上古伏羲氏時羲氏時，洛陽東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬出龍馬，背負(fù)「河圖」，獻(xiàn)給伏羲給伏羲。伏羲依此而演成八卦成八卦，后為《周易》 。又相傳又相傳，大禹時大禹時，洛陽境內(nèi)洛河中浮出神龜出神龜，背馱「洛書」，獻(xiàn)給大禹給大禹。

大禹依此治水成功水成功，遂劃天下為九州為九州。又依此定九章大法章大法，治理社會理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪范》。《易·系辭上》說：「河出圖河出圖，洛出書洛出書， 則之」，就是指這兩件事兩件事。

河圖上河圖上，排列成數(shù)陣的黑點和白點和白點，蘊藏著無窮的奧秘；洛書上洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數(shù)字個數(shù)字，其和皆等于15，十分奇妙分奇妙。對此，中外學(xué)者作了長期的探索研究索研究，認(rèn)為這是中國先民心靈思維的結(jié)晶的結(jié)晶，是中國古代文明的之一個里程碑里程碑。

《周易》和《洪范》兩書，在中華文化發(fā)展史上有著重要的地位的地位，在哲學(xué)、學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)諸領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響遠(yuǎn)影響。作為中國歷史文化淵源的河圖洛書圖洛書，功不可沒不可沒。

河 圖

▌一、河圖之象

河圖用十個黑白圓點表示陰陽、五行、四象，其圖為四方形四方形。如下：

北方：一個白點在內(nèi)點在內(nèi)，六個黑點在外點在外，表示玄武星象武星象，五行為水行為水。

東方：三個白點在內(nèi)點在內(nèi)，八個黑點在外點在外，表示青龍星象龍星象，五行為木行為木。

南方：二個黑點在內(nèi)點在內(nèi)，七個白點在外點在外，表示朱雀星象雀星象，五行為火行為火。

西方：四個黑點在內(nèi)點在內(nèi)，九個白點在外點在外，表示白虎星象虎星象，五行為金行為金。

中央：五個白點在內(nèi)點在內(nèi)，十個黑點在外點在外，表示時空奇點空奇點，五行為土行為土。

（其中，單數(shù)為白點為陽點為陽，雙數(shù)為黑點為陰點為陰。四象之中象之中，每象各統(tǒng)領(lǐng)七個星宿個星宿，共二十八宿十八宿。）以上為《河圖》。其中四象中四象，按古人座北朝南的方位為正位就是：前朱雀前朱雀，后玄武后玄武，左青龍左青龍，右白虎右白虎。此乃風(fēng)水象形之源也之源也。

▌二、河圖之?dāng)?shù)

1. 天地之?dāng)?shù)：河圖共有10個數(shù)，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。其中1、3、5、7、9為陽，2、4、6、8、10為陰。陽數(shù)相加為25，陰數(shù)相加得30，陰陽相加共為55數(shù)。所以古人說：「天地之?dāng)?shù)五十有五」，即天地之?dāng)?shù)為55，「以成變化而行鬼神也」。即萬物之?dāng)?shù)皆由天地之?dāng)?shù)化生而已生而已。

2. 萬物生存之?dāng)?shù)：天一生水一生水，地六成之；地二生火二生火，天七成之；天三生木三生木，地八成之；地四生金四生金，天九成之；天五生土五生土，地十成之十成之。所以一為水之生數(shù)之生數(shù)，二為火之生數(shù)之生數(shù)，三為木之生數(shù)之生數(shù)，四為金之生數(shù)之生數(shù)，五為土之生數(shù)之生數(shù)。六為水之成數(shù)之成數(shù)，七為火之成數(shù)之成數(shù)，八為木之成數(shù)之成數(shù)，九為金之成數(shù)之成數(shù)，十為土之成數(shù)之成數(shù)。萬物有生數(shù)有生數(shù)，當(dāng)生之時方能生；萬物有成數(shù)有成數(shù)，能成之時方能成方能成。所以，萬物生存皆有其數(shù)也其數(shù)也。

3. 五行之?dāng)?shù)：五行之?dāng)?shù)即五行之生數(shù)之生數(shù)，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之?dāng)?shù)衍之?dāng)?shù)。一、三、五、為陽數(shù)為陽數(shù)，其和為九和為九，故九為陽極之?dāng)?shù)極之?dāng)?shù)。二、四為陰數(shù)為陰數(shù)，其和為六和為六，故六為陰之極數(shù)之極數(shù)。陰陽之?dāng)?shù)合而為15數(shù)，故化為洛書則縱橫皆15數(shù)，乃陰陽五行之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。

4. 大衍之?dāng)?shù)：大衍之?dāng)?shù)50即五行乘土之成數(shù)10；同時也是天地之?dāng)?shù)的用數(shù)的用數(shù)。天地之?dāng)?shù)55，減去小衍之?dāng)?shù)5得大衍之?dāng)?shù)50，其中小衍為天地之體數(shù)之體數(shù)，大衍為天地之用數(shù)之用數(shù)。所謂「大衍之?dāng)?shù)50其用49」，就是用大衍之?dāng)?shù)預(yù)測的占筮之法：以一為體一為體，四十九為用九為用，故其用四十又九十又九。

5. 天干交合之?dāng)?shù)：河圖之?dāng)?shù)十之?dāng)?shù)十，乃十天干之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。交合之?dāng)?shù)為：一、六共宗六共宗，二、七同道七同道，三、八為朋八為朋，四、九為友九為友，五、十同德十同德。正是萬物生存之?dāng)?shù)存之?dāng)?shù)。所以甲己合為一、六共宗六共宗，乙庚合為二、七同道七同道，丙辛合為三、八為朋八為朋，丁壬合為四、九為友九為友，戊癸合為五、十同德十同德。十天干經(jīng)交合之后合之后，化為天干交合之五行之五行，將河圖五行之體化為天干五行之用行之用。

6. 六甲納音之?dāng)?shù)：天地之?dāng)?shù)55加上五行之?dāng)?shù)5，合化為60甲子五行納音之?dāng)?shù)音之?dāng)?shù)。十天干之陰陽五行與萬物相交物相交，同氣相求氣相求，同聲相應(yīng)各發(fā)出12種聲音種聲音，無聲無音不計音不計，按河圖北、東、南、西、中成象五位五行共60納音。乃天地五行聲音之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。

▌三、河圖之理

1. 河圖左旋之理：坐北朝南北朝南，左東右西東右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水金生水，為五行左旋相生旋相生。中心不動心不動，一、三、五、七、九、為陽數(shù)左旋；二、四、六、八、十、為陰數(shù)左旋；皆為順時針旋轉(zhuǎn)針旋轉(zhuǎn)，為五行萬物相生之運行之運行。我們知道們知道，銀河系等各星系俯視皆右旋皆右旋，仰視皆左旋皆左旋。所以，「生氣上轉(zhuǎn)氣上轉(zhuǎn)，如羊角而升也」。故順天而行是左旋是左旋，逆天而行是右旋是右旋。所以順生逆死生逆死，左旋主生也主生也。

2. 河圖象形之理：河圖本是星圖是星圖，其用為地理為地理，故在天為象天為象，在地成形也成形也。在天為象乃三垣二十八宿十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象為風(fēng)為氣風(fēng)為氣，地之形為龍為水龍為水，故為風(fēng)水為風(fēng)水。乃天星之運星之運，地形之氣也之氣也。所以四象四形乃納天地五行之氣也之氣也。

3. 河圖五行之理：河圖定五行先天之位天之位，東木西金木西金，南火北水火北水，中間土中間土。五行左旋而生旋而生，中土自旋土自旋。故河圖五行相生行相生，乃萬物相生之理也之理也。土為德為中德為中，故五行運動先天有好生之德也之德也。

4. 河圖陰陽之理：土為中為陰中為陰，四象在外為陽外為陽，此內(nèi)外陰陽之理；木火相生為陽生為陽，金水相生為陰生為陰，乃陰陽水火既濟之理；五行中各有陰陽相交陽相交，生生不息生不息，乃陰陽互根同源之理；中土為靜土為靜，外四象為動象為動，乃陰陽動靜之理靜之理。

若將河圖方形化為園形為園形，木火為陽火為陽，金水為陰水為陰，陰土陽土各為黑白魚眼白魚眼，就是太極圖了極圖了。此時水為太陰為太陰，火為太陽為太陽，木為少陽為少陽，金為少陰為少陰，乃太極四象也四象也。故河圖乃陰陽之用陽之用，易象之源也之源也。易卜乃陰陽三才之顯也之顯也。

5. 河圖先天之理：什么叫先天叫先天？人以天為天天為天，天以人為天人為天，人被天制之時制之時，人是天之屬天之屬，人同一于天一于天，無所謂人所謂人，此時之天為先天；人能識天之時天之時，且能逆天而行天而行，人就是天就是天，乃天之天天之天，故為后天為后天。先天之理天之理，五行萬物相生相制生相制，以生發(fā)為主發(fā)為主。后天之理天之理，五行萬物相克相制克相制，以滅亡為主亡為主。河圖之理圖之理，土在中間生合萬物合萬物，左旋動而相生而相生，由于土在中間在中間，相對克受阻克受阻，故先天之理天之理，左行螺旋而生也而生也。又，河圖之理為方為靜方為靜，故河圖主靜也主靜也。

河圖之象、之?dāng)?shù)、之理、至簡至易簡至易，又深遂無窮遂無窮。

洛 書

▌一、洛書之象

洛書本為彩圖為彩圖，但古時印刷困難所以仍用黑白點作圖點作圖。將河圖四方的八個數(shù)旋轉(zhuǎn)而排成八方而顯八卦顯八卦，每方一個數(shù)納地支十二氣象二氣象，就是洛書之圖了之圖了。只不過將火的2、7數(shù)與金的4、9數(shù)交換了位置了位置，同時土五為中顯用而寄八方寄八方，故為九星為九星，土十則不顯而藏于用藏于用。

這樣成：戴9履1，左3右7，4、2為肩，8、6為足，5居中央居中央，九個數(shù)縱橫交叉皆為十五數(shù)十五數(shù)，盡顯五行之妙行之妙，將先天之體化為后天之用了之用了。其圖如下：

北方：一白點（白），地支子地支子，卦象坎；

南方：九紫點（白），地支午地支午，卦象離；

東方：三碧點（白），地支卯地支卯，卦象震；

西方：七赤點（白），地支酉地支酉，卦象兌；

東北：八白點（黑），地支丑、寅，卦象艮；

東南：四綠點（黑），地支辰、已，卦象巽；

西南：二黑點（黑），地支未、申，卦象坤；

西北：六白點（黑），地支戌、亥，卦象乾；

中間：五黃點（白），隨時運而游八方或不動或不動，無定支無定支，無常象無常象，統(tǒng)化八方也八方也。

以上乃洛書之象書之象。（黑）、（白）、表示陰、陽。

▌二、洛書之?dāng)?shù)

1. 五行之用數(shù)：洛書之?dāng)?shù)一、二、三、四、五、六、七、八、九，陰陽和為四十五數(shù)十五數(shù)，乃五行之用數(shù)之用數(shù)。大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十九四十九，是卦象占筮體用之?dāng)?shù)用之?dāng)?shù)。大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，去五行之體數(shù)五體數(shù)五，其用四十五為五行萬物之用數(shù)也用數(shù)也。此乃大衍五行之體用之體用，顯五行萬物生死存亡之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。

2. 三才之運數(shù)：五行之?dāng)?shù)為五數(shù)為五，即水一、火二、木三、金四、土五。陽數(shù)合為九合為九，陰數(shù)合為六合為六，故卦爻里陽爻稱九爻稱九，陰爻謂六也謂六也。陽陰合為十五數(shù)十五數(shù)，乃三才五行之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。三才者「天、地、人」。天有五行有五行，地有五行有五行，人有五行有五行，合之為十五數(shù)也五數(shù)也。故縱橫交叉橫交叉，上下左右下左右，四方八面方八面，皆難逃三才五行之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。

3. 九星之?dāng)?shù)：河圖為四象十干之?dāng)?shù)干之?dāng)?shù)，洛書為九星八面之?dāng)?shù)面之?dāng)?shù)。九星之?dāng)?shù)為逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黃、四碧、三綠、二黑、一白……每年一星年一星，一直運行到現(xiàn)在到現(xiàn)在。當(dāng)年所在之星的卦象的卦象，就是當(dāng)年出身之人的風(fēng)水命卦水命卦，至今仍適用仍適用。此數(shù)與吉兇關(guān)系密切系密切，故多用紫白九星測吉日測吉日。

4. 體用周天之?dāng)?shù)：洛書之?dāng)?shù)九之?dāng)?shù)九，取一為體一為體，八為用八為用，是九星用八卦也八卦也。運數(shù)十五數(shù)十五，周流八方為一百二十?dāng)?shù)二十?dāng)?shù)，共三才而合之即360數(shù)，為周天之?dāng)?shù)天之?dāng)?shù)。同理，其用數(shù)45，周流八方亦得周天之?dāng)?shù)360也。

5. 地支之?dāng)?shù)：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12、為地支之?dāng)?shù)支之?dāng)?shù)。由天干河圖之?dāng)?shù)根據(jù)地理演化而成化而成，故子水1、寅木3、辰土5、申金9、午火7，各取河圖五行之陽數(shù)也陽數(shù)也，主五行地支之化數(shù)之化數(shù)。而十二月令之?dāng)?shù)則是：寅1、卯2、辰3、已4、午5、未6、申7、酉8、戌9、亥10、子11、丑12，主萬物存亡之順序了順序了。

▌三、洛書之理

1. 右旋相克之理：河圖天道左旋而生旋而生，洛書地道右旋而克旋而克。故1、6西北克西南2、7先天之火；2、7西南克東南4、9先天之金；4、9東南克東北3、8先天之木；東北3、8克中5先天之土；中5之土克西北1、6先天之水；皆右旋而克先天之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。

2. 右旋相耗之理：洛書五行乃五行之用行之用，故有相耗之理耗之理。坎一之水消耗乾六之金；兌七之金消耗坤二之土；離九之火消耗巽四之木；震三之木消耗艮八之土；艮八之土消耗坎一之水；故五行八卦右旋相耗也相耗也。

3. 相對沖克之理：由于中土顯用于八方而不自守中自守中，故洛書五行八方相對沖克對沖克。坎一之水克離九之火；乾六之金克巽四之木；兌七之金克震三之木；坤2死土沖艮8生土。

同理，地支則子水沖克午火；酉金沖克卯木；申金沖克寅木；亥水沖克己火；辰、戌陽土濕燥相沖；丑未陰土寒熱相沖熱相沖。相對沖者對沖者，其數(shù)皆合而為10，為土之成數(shù)之成數(shù)，乃陰土之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也，陰為靜陰為靜，靜極生動極生動，故10不自顯不自顯，而顯于九宮八卦12支之動也之動也。

4. 八方陰陽之理：河圖四方四面方四面，洛書八方八面方八面。任一平面皆東西南北為四正為四正，陽數(shù)一、三、五、七、九、居之；四隅為偏隅為偏，陰數(shù)二、四、六、八、居之。

洛書將河圖的四面化為八方為八方，五行數(shù)位也動而變之：一仍是水仍是水，六化為金；三仍是木仍是木，八化為土；二化為土化為土，七化為金化為金，四化為木化為木，九化為火；五仍為中仍為中，顯用而游寄八方；十為體顯于合用之?dāng)?shù)而不自顯不自顯。故河圖之?dāng)?shù)為十?dāng)?shù)為十，以一為體九為用九為用，其用為洛書；洛書九宮書九宮，中五為體顯用以八卦以八卦，乃陰陽用于萬物與人也與人也。

5. 紫白九星之理：洛書九星又稱紫白九星白九星，皆落于九宮于九宮。九星按一定規(guī)律輪回律輪回，既可以用于元運于元運，又適用于年運及個人風(fēng)水命卦水命卦，還可以每日一星測吉日測吉日。九星用于元運上分上下二元下二元，共180年，每星管20年。

五黃星的20年前10年寄上元四碧星四碧星，后10年寄下元六白星六白星。（若按60甲子起運則分上、中、下三元下三元，仍是180年，運數(shù)亦與九星合九星合。）九星之理用于風(fēng)水命卦水命卦，則是上元甲子男起一白星順行；女起五黃星逆行星逆行，同元運一樣永恒推移恒推移。如今年2004甲申年為下元八白艮運之一年之一年，人事風(fēng)水命卦為：男二黑坤卦黑坤卦，女一白坎卦白坎卦。

6. 洛書與先天八卦數(shù)理：洛書九數(shù)書九數(shù)，相對之和為十和為十，為河圖之用數(shù)之用數(shù)，乃人與萬物之用數(shù)也；先天卦八數(shù)卦八數(shù)，相對之和為九和為九，為洛書之用數(shù)之用數(shù)，乃人通天徹地之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。故邵氏梅花易數(shù)花易數(shù)，用洛書之圖書之圖，用先天卦數(shù)也卦數(shù)也，乃盡人通天徹地之能也之能也。

河洛之象洛之象，人人皆可視之可視之，河洛之?dāng)?shù)洛之?dāng)?shù)，識者皆可推之可推之，河洛之理則深妙無窮矣無窮矣！故，得象可會其意而推其數(shù)推其數(shù)，得數(shù)可忘其象而思之理思之理，得理者「象數(shù)皆荃蹄」也。又：洛書為圓書為圓，主動。

1987年河南濮陽西水坡出土的形意墓形意墓，距今約6500多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖象栩栩如生栩如生，與近代幾無差別無差別。河圖四象、二十八宿俱全宿俱全。其布置形意置形意，上合天星合天星，下合地理合地理，且埋葬時已知必被發(fā)掘被發(fā)掘。同年出土的安徽含山龜腹玉片腹玉片，則為洛書圖象書圖象，距今約5000多年。可知那時人們已精通天地物理地物理，河圖、洛書之?dāng)?shù)了之?dāng)?shù)了。

據(jù)專家考證家考證，形意墓中之星象圖可上合二萬五千年前千年前。這說明邵庸等先哲認(rèn)為「河圖、洛書乃上古星圖」，其言不虛言不虛。

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2024年既濟卦分析,皇極經(jīng)世2024 到2048年卦

2024年既濟卦分析

既濟的卦畫組合為離下坎上下坎上，稱作水火既濟火既濟。《序卦》云：“有過者必濟者必濟，故受之以既濟以既濟。”意為，具有超過其他事物的地方的地方，必定會成功會成功，所以在小過之后接著是既濟卦既濟卦。這是把“濟”講成功講成功。但《序卦》又說“物不可窮也可窮也，故受之以未濟”。可見“未濟”是沒有終盡有終盡，“既濟”是已經(jīng)成功到頭功到頭。合而觀之而觀之，“既濟”是已經(jīng)到頭、成功的意思的意思。《雜卦》說：“既濟，定也；歸妹，女之終也；未濟，男之窮也之窮也。”意為，“既濟”是得到穩(wěn)定到穩(wěn)定，“歸妹”是女子的歸宿的歸宿，“未濟”是男子的終盡的終盡。 “未濟”的說明見下卦見下卦。“既濟”陽相對的穩(wěn)定的穩(wěn)定。從詞義上講義上講，“既”是已經(jīng)是已經(jīng)，《說文》：“渡，濟也。”“濟”是渡過是渡過，古人稱渡水為涉水為涉，渡過去為濟去為濟。“既濟”就是已經(jīng)渡過去渡過去，成功了成功了，可以告一段落穩(wěn)定下來定下來。主要意思是成功、完成。完成、成功往往是人們追求的目的的目的，但從《》理上講理上講，事物發(fā)展不可能有窮盡的時候的時候，一個階段的完成的完成，往往又是另一個新階段的開始的開始，所以既濟卦之后又是未濟是未濟。

【 】既濟，亨，小利貞小利貞。初吉終亂吉終亂。

【經(jīng)意】既濟卦既濟卦，亨通小的方面的方面，利于正固于正固。開初吉祥初吉祥，最終會亂終會亂。

【 】彖曰：既濟亨既濟亨，小者亨也者亨也。利貞，剛?cè)嵴划?dāng)也位當(dāng)也。初吉，柔得中也得中也。終止則亂止則亂，其道窮也道窮也。

【經(jīng)意】既濟卦亨通卦亨通，是小的方面亨通面亨通。利于正固于正固，是剛?cè)嶝澄恢谜卯?dāng)而得當(dāng)。開初吉祥初吉祥，是柔爻取得中位得中位。終止則會亂則會亂，是道路窮盡路窮盡。

【 】象曰：水在火上在火上，既濟。君子以思患而豫防之豫防之。

【經(jīng)意】水在火的上邊就是既濟卦既濟卦。君子從中得到啟示到啟示，要慮及憂患及憂患，早做預(yù)防做預(yù)防。

“既濟，亨，小利貞”。意思是說既濟卦是在小的方面、小的事情上亨通上亨通。“初吉”是因為既濟卦是成功是成功，取得成功之初即穩(wěn)定下來定下來，故可吉祥可吉祥。“終亂”是因為成功之后還會有新的目標(biāo)擺在面前在面前，穩(wěn)定的局面會在向新階段的推進(jìn)中被打亂被打亂。

“既濟亨既濟亨，小者亨也”，指的是既濟卦亨通卦亨通，主要是柔爻亨通爻亨通，說的是小的方面順當(dāng)面順當(dāng)。“小利貞”。“利貞，剛?cè)嵴划?dāng)也”，指的是全卦里六二、、上六三個柔爻都在柔位上柔位上，初九、九三、九五三個剛爻都在剛位上剛位上，位置正當(dāng)置正當(dāng)，只要正固就有利就有利。

“初吉，柔得中也”，指的是在泰變既濟的卦變中卦變中，六二從五位來到下卦的二位的二位，居于下卦之中卦之中。五與二都是中位是中位，六二是在中進(jìn)在中進(jìn)。剛尊柔卑尊柔卑，五尊二卑尊二卑，六二能以卑居卑卑居卑，也是初吉的原因之一因之一。這是從主爻的推移上說明卦辭明卦辭。

“終止則亂止則亂，其道窮也”，意為終止就會亂就會亂，是道路窮盡路窮盡。因為“既濟”是已經(jīng)取得成功得成功，相對穩(wěn)定下來定下來，但萬事萬物是發(fā)展變化的變化的，不可能到頭能到頭，而“既濟”卻是一個階段的終盡的終盡，所以向前發(fā)展就會由穩(wěn)定而變亂而變亂。亂是新階段的開始的開始。

“水在火上在火上，既濟”，指的是下卦離為火離為火，上卦坎為水坎為水，水在火上就是既濟卦既濟卦。古人認(rèn)為人認(rèn)為，火炎上火炎上，水潤下水潤下。在既濟卦里濟卦里，火從下向上燃燒上燃燒，水從上向下上向下，是水火相交之象交之象。水火相交才能濟天地之用地之用，比如人的生存一天都離不開水火開水火，水火相互調(diào)濟才能得到生活的生活的。水與火是互補的關(guān)系的關(guān)系。從天地運行上講行上講，日為火日為火，月為水月為水，日與月要相互調(diào)濟互調(diào)濟。夏為火夏為火，冬為水冬為水，冬夏要互補要互補。水火相交是一種正常的狀態(tài)的狀態(tài)。水火相濟為用濟為用，故卦稱“既濟”。但水與火并不總是處于平衡狀態(tài)衡狀態(tài)，一旦失去平衡去平衡，水火都可造成災(zāi)患成災(zāi)患。“君子以思患而豫防之”，就是說就是說，君子從中得到啟示到啟示，要考慮災(zāi)患的可能產(chǎn)生能產(chǎn)生，而及早做好預(yù)防工作防工作。象辭強調(diào)的正是這種事物的平衡與打破平衡的哲理的哲理。

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2024辛丑年易經(jīng)預(yù)言,2024年地母經(jīng)原文

2024辛丑年預(yù)言

據(jù)宋代大儒、理學(xué)家邵雍邵康節(jié)所著《皇極經(jīng)世》可知，2024辛丑年的流年卦是山火賁卦火賁卦。

那么，讓我們提前了解一下解一下，山火賁到底是什么意思么意思？這一年這一年，又該如何因應(yīng)何因應(yīng)？

賁，指貝殼的光澤的光澤。光澤和貝殼相互映襯互映襯，彼此裝飾此裝飾，色彩交錯彩交錯，合為一體為一體，顯得文雅又光明又光明。因此，賁含有裝飾和文明之意明之意。賁卦論述文與質(zhì)的關(guān)系的關(guān)系，以質(zhì)為主質(zhì)為主，以文調(diào)節(jié)文調(diào)節(jié)，文明而有節(jié)制有節(jié)制。

山火賁卦火賁卦，這個卦是異卦相疊卦相疊，下卦為離卦為離，上卦為艮卦為艮。離為火為明；艮為山為止山為止。

山下有火下有火，一片艷紅片艷紅，花木相映木相映，錦繡如文繡如文。喻男婚女嫁婚女嫁，國政家制政家制，都有儀禮制度禮制度，構(gòu)成了復(fù)雜的人文關(guān)系文關(guān)系，用以維護(hù)現(xiàn)存的秩序的秩序。以文明的制度的制度，使每個人都懂得一定的禮儀的禮儀，這就是人類集體生活必需的裝飾的裝飾。

賁卦位于噬嗑卦之后卦之后，《序卦》中這樣說道：“物不可以茍合而已合而已，故受之以賁之以賁。賁者，飾也。”事物不可以勉強相合就算了就算了，還須加以文飾以文飾，所以接下來談的就是賁卦是賁卦。《雜卦》之中對賁的解釋是：“賁，無色也無色也。”由此可知此可知，所謂的文飾的文飾，并非加上顏色上顏色，而是以無色來突顯出其原有的面貌的面貌。在 上，則是通過適當(dāng)?shù)陌才诺陌才牛故挛锾幵诤弦说奈恢蒙衔恢蒙稀?/p>

《象》曰：“山下有火下有火，賁。君子以明庶政明庶政，無敢折獄敢折獄。”《象》中指出：離火在下火在下，艮山在上山在上，所以離下艮上之卦如同山下有火一般火一般，形成山火相映火相映，彼此裝飾之勢飾之勢，故本卦起名為賁名為賁。君子應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神種精神，以光明磊落的行為處理各種政事種政事，對入獄的事獄的事，不可輕易地決斷地決斷。

賁卦屬于中上卦中上卦，象征裝飾征裝飾，告訴人們飾外揚質(zhì)外揚質(zhì)，返樸歸真的道理的道理，告誡人們要篤實平淡實平淡，不慕虛名慕虛名。賁卦啟示了飾外揚質(zhì)的道理的道理，屬于中上卦中上卦。《象》對此卦的斷語是：近來運轉(zhuǎn)銳氣周銳氣周，窈窕淑女君子求君子求，鐘鼓樂之大吉慶大吉慶，占者逢之喜臨頭喜臨頭。

山火賁此卦卦名為賁名為賁。《說文》中說：“賁，飾也。”可見“賁”字的本義是裝飾、打扮的意字的意字。從字結(jié)構(gòu)上分析上分析，賁由“卉”與“貝”組成，花草與貝殼都是古代人們的裝飾品裝飾品，花草與貝殼都有斑斕的色彩的色彩，所以賁卦講的便是用斑斕的色彩修飾樸素飾樸素。在盛世中盛世中，人們富足了富足了，便會滋生與滋生與，懲治這股歪風(fēng)后歪風(fēng)后，君王要經(jīng)常體察民情察民情，然后還要以身作則身作則，做出表率出表率，對一小撮的壞分子給予嚴(yán)厲的打擊的打擊，于是開始出現(xiàn)了平安與興旺與興旺，安居樂業(yè)居樂業(yè)。于是，對生活的追求便會有所提高所提高，便開始追求修飾的藝術(shù)的藝術(shù)。

所以噬嗑卦之后便是賁卦是賁卦。賁卦其實表示的是藝術(shù)的發(fā)展的發(fā)展。一個窮困的窮困的，是不可能盛行藝術(shù)的藝術(shù)的，只有財富積蓄多了蓄多了，人們才會對生活有更高的要求的要求，于是藝術(shù)便開始在生活中唱主調(diào)了主調(diào)了。住房要講究裝潢藝術(shù)潢藝術(shù)，吃飯要講究飲食藝術(shù)食藝術(shù)，穿衣要講究服飾藝術(shù)飾藝術(shù)，寫也要講究表達(dá)的藝術(shù)……總之，盛世是藝術(shù)大發(fā)展的時代的時代。賢明的君王把道德的教育同藝合起來合起來，于是使民眾可以普遍受育遍受育，提高修養(yǎng)高修養(yǎng)。

賁卦是一種人文精神文精神，身為人就應(yīng)該創(chuàng)造一些文化些文化，創(chuàng)造一種文明種文明，造成一些人所東西所東西，即人文即人文，人文就是人的花樣的花樣。人為的裝飾的裝飾，都是為了提高人的品德修養(yǎng)德修養(yǎng)，所以要適得其行得其行，適得其時得其時，適得其分得其分。我們每個人都要守分要守分，都要清楚自己的裝扮的裝扮，應(yīng)該跟自己的條件以及周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)相協(xié)調(diào)，跟自己的本質(zhì)相協(xié)調(diào)相協(xié)調(diào)。

就是告訴我們訴我們，這一年的核心就是：彰顯人文精神文精神。

賁卦卦辭：賁，亨。小利有攸往有攸往。

就是告訴我們訴我們，我們的文化之所以能夠傳承下來承下來，說明它是亨通的亨通的。那為什么是小利呢小利呢？而不是大利是大利？《序卦傳》說的很清楚很清楚，就是“物不可以茍合而已合而已，故受之以賁”。

茍合就是茍且相合且相合，就像要求人們吃飯時使用筷子用筷子，雖然他們一時遵從這個要求個要求，但是如果不能講出一點道理來道理來，這種習(xí)俗是傳不下去的下去的。他一定要受之賁受之賁，一定要講出一套道理套道理，使其合理化和正當(dāng)化正當(dāng)化，這樣大家才會心甘情愿地照著去做著去做。

從這里我們可以看出以看出，新的一年的一年，一定是文化引領(lǐng)潮流領(lǐng)潮流。

貳

中國人最厲害的地方就是能夠做到：變化當(dāng)中不變中不變，不變當(dāng)中變化中變化。為什么中國人會這樣會這樣？就是因為我們有一部《》，它告訴我們要把變和不變結(jié)合在一起在一起，才叫做化叫做化。

我們從彖辭可知辭可知。我們通過觀察天象的變化來判斷時的變化的變化。人類是雜亂無章的無章的，一樣米養(yǎng)百樣人百樣人，人與人都是形形 的，各有主張有主張，各有花樣有花樣。所以，誰有能力把各種花樣化成一個共同的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，誰就能擔(dān)負(fù)起天下的重任的重任。這是賁卦給我們更大的啟示的啟示。

世界上多元的多元的，它是一定要調(diào)和的調(diào)和的，才能到達(dá)的境地的境地。

種種跡象表明象表明，這一年這一年，因為有中華文化華文化，中國將擔(dān)負(fù)起化成天下的大任的大任。

文化每個人的責(zé)任的責(zé)任。

那么落實到我們每個人身上人身上，應(yīng)該怎么做呢么做呢？

每個人每個人，不管做什么事情么事情，都要用心做到恰到好處到好處，而不是得過且過過且過。

說到底說到底，就是用文化來裝扮自己扮自己，提升起自己的修養(yǎng)的修養(yǎng)，扮演好自己的角色的角色。

同時，賁卦警示我們示我們，一定不要被虛假的外在所迷惑所迷惑，而喪失了真正的東西的東西。表面風(fēng)光面風(fēng)光，內(nèi)在空虛在空虛，多虛少實虛少實。宜充實自己實自己，修身養(yǎng)性身養(yǎng)性，穩(wěn)重行事重行事，量力而為力而為。

叁

既然為通達(dá)者通達(dá)者，2024年肯定比2024年要好些要好些，在經(jīng)歷疫情重創(chuàng)之后創(chuàng)之后，全球開始慢慢走向復(fù)蘇向復(fù)蘇，步入回氣階段氣階段。雖然是表面繁華面繁華，內(nèi)里空虛里空虛，但起碼也是利好的一種體現(xiàn)種體現(xiàn)，百業(yè)恢復(fù)業(yè)恢復(fù)，終于有頓安樂茶飯了茶飯了。

導(dǎo)向依然嚴(yán)厲（只會越來越緊），實行“一邊復(fù)蘇邊復(fù)蘇，一邊嚴(yán)打”，尤其針對當(dāng)下的虛假現(xiàn)象假現(xiàn)象。意識形態(tài)進(jìn)一步收緊步收緊，國學(xué)、、公知、文化等領(lǐng)域?qū)⑹艿經(jīng)_擊到?jīng)_擊，低調(diào)潛行是每個人的警世格言世格言。

2024年辛丑年辛丑，三個行業(yè)值得業(yè)值得，分別為文化藝術(shù)、新能源、農(nóng)業(yè)。文化行業(yè)利好娛樂與藝術(shù)設(shè)計；新能源行業(yè)以太陽能為主；農(nóng)業(yè)行業(yè)則大利產(chǎn)品流通品流通。由此可見此可見，在此三大產(chǎn)業(yè)中產(chǎn)業(yè)中，只要埋頭苦干頭苦干，奮發(fā)圖強發(fā)圖強，想必會有一番收獲番收獲。

天災(zāi)人禍方面禍方面，山火賁卦火賁卦，火下土上下土上，將導(dǎo)致地殼變動加劇動加劇，主與火山爆發(fā)山爆發(fā)。同時，火災(zāi)亦是多發(fā)之年發(fā)之年，防火是生活的之一風(fēng)控保障控保障。另外，2024年氣候反常候反常，溫度相對變低對變低，必須預(yù)防寒潮與雪災(zāi)與雪災(zāi)。

總體來說體來說，2024年辛丑還是充滿希望的希望的，并不那么悲觀么悲觀！預(yù)期上半年疫情將逐步減弱步減弱，中下半年則隨之進(jìn)入復(fù)蘇階段蘇階段，一片久違的繁華景象華景象。

祝新的一年：化成天下成天下，長久亨通久亨通！

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2024～2027離火大運,8年的大趨勢

從2024——2027年，在這八年時間里時間里，你會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，中國科技國科技，教育，文化等將得到重新振興新振興，世界將刮起中國風(fēng)中國風(fēng)！
尤其是自2024年開始年開始，全球疫情的爆發(fā)和持續(xù)和持續(xù)，中國對國內(nèi)高效的控制和對其他國家進(jìn)行的人道主義援助義援助，展現(xiàn)了大國的風(fēng)范和擔(dān)當(dāng)和擔(dān)當(dāng)，受到了世界的認(rèn)可和矚目和矚目！
據(jù)宋代大儒、理學(xué)家邵雍邵康節(jié)所著《皇極經(jīng)世》可知，

從2024年到2027年，

流年卦依次為：2024年地火明夷火明夷，2024年山火賁山火賁，2024年水火既濟火既濟， 2024年風(fēng)火家人火家人， 2024年雷火豐雷火豐， 2025年離為火離為火， 2026年澤火革澤火革， 2027年天火同人火同人。

這8年的卦年的卦，有一個共同特點同特點，就是皆有離火有離火。

雖然2024年明入地中入地中，火運暗藏運暗藏，未能顯現(xiàn)；

但從2024年到2027年，將以離火為主導(dǎo)為主導(dǎo)，

五行唯火最旺；

火運即文化大運化大運，象征著文化、教育、科技等將得到快速發(fā)展速發(fā)展！
那么，每個年卦的核心思想是什么是什么，隱藏怎樣的呢樣的呢？
2024地火明夷：明入地中入地中，外柔順而內(nèi)文明內(nèi)文明。

2024山火賁：文飾內(nèi)外兼顧外兼顧，更要注重內(nèi)在涵養(yǎng)的提升的提升。關(guān)乎天文乎天文，以察時變；關(guān)乎人文乎人文，以化成天下成天下。

2024水火既濟：盡人事聽天命聽天命。煮酒論英雄論英雄，大事可成事可成。

2024風(fēng)火家人：木生火之象火之象，正家而天下定天下定。

2024雷火豐：如日中天日中天，光照天下照天下。越是處于豐盛的局面的局面，越是不能被利益誘惑益誘惑，越要堅持原則、腳踏實地踏實地。

2025離為火：越有知識有知識，地位越高位越高，越要謙虛要謙虛，越要看重知識重知識，越不能濫用知識用知識。重明以麗乎正麗乎正，乃化成天下成天下。

2026澤火革：順天應(yīng)人天應(yīng)人，革之時大矣哉大矣哉。新舊更替舊更替。

2027天火同人：文明以健明以健，中正而應(yīng)正而應(yīng)。君子通天下之志下之志。
以上共同的核心的核心，便是加強學(xué)習(xí)強學(xué)習(xí)，重視人文視人文。

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雙子座
5月22日～6月21日 主宰行星：水星 屬性：風(fēng)相星座
春天出生的生辰星位或太陽在雙子座的人的特點：
來無影、去無蹤、心神不定、腳步不停步不停，這便是金牛座之后是輕率多變的雙子座雙子座。盎然的春意表現(xiàn)在雙子座的人性格上的主要特征是無拘無束拘無束，對外界包羅萬象的事物的永無休止的好奇心好奇心。這是一個興趣廣泛并愿承擔(dān)傳播、普及信息使命的人命的人。雙子座的人有典型的大城市人氣質(zhì)人氣質(zhì)，生活節(jié)奏快節(jié)奏快，每天有各種各樣的活動和安排和安排。但有時缺乏遠(yuǎn)見乏遠(yuǎn)見，在人生的旅途中你會經(jīng)歷坎坷歷坎坷。然而每每這個時候個時候，你都能找到妥善的辦法的辦法，駕馭形勢馭形勢，擺脫困境脫困境。如果同時有幾個行星處于雙子座雙子座，或者水星在生辰天宮圖中影響力較大時較大時，這些傾向更趨于明顯于明顯。
如果生辰星位與雙子座有關(guān)座有關(guān)，那么你可能是一個追求自由意識、生性單純性單純，不注重生活細(xì)節(jié)的人節(jié)的人。活潑、熱情、富有浪漫氣質(zhì)與想象力想象力。接受并適應(yīng)新事物的能力強能力強。知識廣博識廣博，口齒伶俐齒伶俐，善于思維和表達(dá)和表達(dá)，具有幽默感幽默感。此外，你還是一個敢闖敢干的人干的人，有多種成功之路功之路。你的見解往往充滿智慧滿智慧，這使你成為一個有發(fā)明創(chuàng)造和有開拓精神的人神的人。雙子座的你思維敏捷維敏捷，但有時也會缺乏冷靜的權(quán)衡的權(quán)衡，需要不斷地改換環(huán)境換環(huán)境，例如外出旅行、與別人交流思想流思想，或者在各個方面表現(xiàn)自己現(xiàn)自己，否則你就會感到煩躁不安躁不安。你聰明伶俐明伶俐，有些輕率和神經(jīng)質(zhì)神經(jīng)質(zhì)，常常沉緬于令人難以理解的意念之中念之中，只喜歡做感興趣和使自己開心的事心的事。你對世上發(fā)生的事情無所不曉所不曉，頭腦中充滿著許許多多新奇的想法的想法，但很難將其付諸實現(xiàn)諸實現(xiàn)。不是半途而廢途而廢，就是被同時出現(xiàn)在腦海中的兩個或更多個新想法弄得不知所措知所措，進(jìn)退兩難退兩難。你的想法和建議和建議，往往會被思想比你更實際、更富有持之以恒精神的人所采納所采納。不過，原則上你總是一個開創(chuàng)通向成功之路的人路的人。
雙子座的人多半喜歡把自己的才智用于事業(yè)方面業(yè)方面，而不愿意用以擴大自己的物質(zhì)利益質(zhì)利益。你思想中的一閃念一閃念，常常會有助于你事業(yè)上的騰飛的騰飛。這一座的人還有一個顯著的特點；特別善于調(diào)動自己朋友的積極性積極性。雙子座的人適合從事文學(xué)、商業(yè)及需要語言表達(dá)能力的職業(yè)的職業(yè)。在這些方面你能脫穎而出穎而出。另外，在新聞、攝影、旅行等需要機智、靈活和果敢的工作中工作中，以及涉及人際關(guān)系方面的工作中工作中，你會表現(xiàn)出非凡的才干的才干。若是土星的影響力較大力較大，你將成為一個出色的實業(yè)家實業(yè)家。你特有的金融嗅覺和心理感應(yīng)及善于把握時機的能力的能力，將有助于你事業(yè)上的成功的成功。
你的弱點是好動和缺乏耐心乏耐心。如果你周圍的一切如一潭死水潭死水，沒有生氣、更新與變化與變化，你感到厭煩到厭煩。這是一個缺乏堅定信念、持之以恒精神恒精神，同時也缺乏思想深度的人度的人。
雙子座的男性
從容不迫容不迫，和藹可親藹可親。常給人以永遠(yuǎn)是局外人的印象的印象。永無休止的求知欲和好奇心好奇心，敦促著你生活的腳步的腳步，激勵你不斷追求和探索和探索。然而，你很少有時間去實現(xiàn)這一切這一切。這是個迷人的和有些異想色的人色的人。喜歡瞬息萬變息萬變，不喜歡永恒持久恒持久。當(dāng)你把迷人的和弦彈得恰到好處的時候的時候，你會悄然離去然離去，到別處去吸引新的"聽眾"。你的智力天賦在你的身上表現(xiàn)突出現(xiàn)突出。你善于動腦筋想辦法想辦法，是一個愿望多變望多變，適合從事腦力勞動的干才的干才。你的體質(zhì)脆弱質(zhì)脆弱，對愛情常常疑慮重重慮重重，喜歡用諷刺作為保護(hù)自己的武器的武器。生活中你最需要的是廣大的聽眾的聽眾，而不是全力以赴的愛情的愛情。你的記事本上寫滿了有用的地址的地址，懂得人情世故情世故，容易贏得別人的信任和厚愛和厚愛。這一切都?xì)w功于你的藝術(shù)家性格家性格。雙子座的男性擅長辭令長辭令，詼諧幽默諧幽默，你的出現(xiàn)很快能使談話氣氛熱烈起來烈起來，和你在一起永遠(yuǎn)不會感到寂寞到寂寞。相反，離開朋友、伙伴或者頻繁的社交活動交活動，你就會感到生活茫然若失然若失。雙子座的男性一般不愿意承擔(dān)家庭生活的責(zé)任的責(zé)任，而喜歡過"一身輕"的生活的生活。一旦你結(jié)了婚結(jié)了婚，家庭將成為熱烈的聚會和無休止的談話場所話場所。你希望生活是無憂無慮的無慮的，工作時間是不受約束的約束的。在這些條件之下件之下，你會表現(xiàn)出模范丈夫的許多優(yōu)秀品質(zhì)秀品質(zhì)。
生辰星位在射手座的女性會與你廣博的情趣同步趣同步，適應(yīng)你無拘無束的性格的性格。
天秤座的女性感情細(xì)膩情細(xì)膩，富有激情有激情，熱情好客情好客，喜歡交際歡交際，她會豐富雙子座男性的生活意境活意境。
水瓶座的女性有創(chuàng)新精神新精神，智力天賦較強賦較強，友誼的信念堅定念堅定，她是雙子座男性事業(yè)上的得力而可靠的助手的助手。
雙子座的女性
這是一個富有異國情調(diào)和魅力的女性的女性。思想境界開闊界開闊，內(nèi)心充滿著美好的幻想的幻想，你的情感猶如一部優(yōu)美的隨想曲隨想曲。
你聰明伶利明伶利，有些神經(jīng)質(zhì)神經(jīng)質(zhì)。內(nèi)心總是閃耀著美好、歡樂、幸福、愛情和理想的火花的火花。你希望自己永遠(yuǎn)置身在無憂無慮的樂園中樂園中，喜歡用緊張的工作的工作，頻繁的活動來驅(qū)散自己的煩惱的煩惱。很容易喚起別人的傾慕心傾慕心，但你的感情并非垂手可得手可得。一句話就可能觸動你的心弦的心弦，一點小事也會使你揚長而去長而去。如果有人能很好地掌握你的性格特點格特點，預(yù)測你的反應(yīng)的反應(yīng)，那么不難使你傾心相與心相與。
雙子座的女性理智很強智很強，善于運籌錯綜復(fù)雜的形勢并能在關(guān)鍵時刻作出自己正確的抉擇的抉擇。你期待美好的愛情所帶來的歡樂的歡樂。一般說一般說，雙子座的女性會有豐富的愛情生活情生活，尤其是當(dāng)金星在雙子座的時候的時候。
這一座的女性不喜歡平淡無味的家庭生活庭生活。你希望生活的內(nèi)容豐富多采富多采，千變?nèi)f化：經(jīng)常出去散步、郊游或旅行或旅行，開闊一下眼界下眼界，換換生活環(huán)境活環(huán)境，結(jié)識些新的朋友和陶冶一下性情下性情，這些是你生活中不可缺少的一部分一部分，也是你保持高昂情緒的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。你開朗的性格會感染周圍的人圍的人。過度的勤奮、勞累或煩惱或煩惱，常會使你疲憊不堪憊不堪，力不從心不從心。
射手座的男性會給你的生活帶來新的氣息的氣息。你們之間建立起來的家庭將是充實的、自由的和浪漫的浪漫的。經(jīng)常會有親朋好友的光顧的光顧。
與天秤座的男性結(jié)合性結(jié)合，有助于你藝術(shù)才能的發(fā)揮的發(fā)揮，或者進(jìn)入高層次的社會生活會生活。
如果與水瓶座的男性結(jié)合性結(jié)合，你的生活內(nèi)容會發(fā)生質(zhì)的變化的變化。你將經(jīng)常出入知識界知識界，結(jié)識學(xué)者和名人和名人。
雙子座的兒童
雙子座的孩子一刻也閑不住閑不住，不是東跑西顛跑西顛，就是到處看看有什么新鮮事新鮮事。你的心里象是長了草長了草，很難安靜下來靜下來。除非有什么特別的東西吸引你吸引你，或使你忙得不可開交可開交。雙子座小鬼的父母最好能經(jīng)常留心自己孩子的言行和舉止和舉止，注意從身心方面去啟發(fā)和培養(yǎng)他的靈活性靈活性。要有意識地加強這方面訓(xùn)練面訓(xùn)練。這一星座的孩子的孩子，一般都比較聰明較聰明，喜歡玩弄概念和勤學(xué)好問學(xué)好問。你幾乎總是表現(xiàn)出與眾不同的創(chuàng)造才能和敏銳的感知力感知力，尤其當(dāng)水星也在雙子座的時候的時候。一般地說般地說，雙子座的孩子喜愛讀書愛讀書。無論什么書什么書，只要能抓到手你就會廢寢忘食地讀下去讀下去。
你的最大弱點精力過于分散于分散，許多事情都在吸引和激勵著你勵著你。要想使你擺脫浮躁不專的毛病的毛病，只有加強你的紀(jì)律觀念律觀念，把你出色的天賦引向一個確定的目標(biāo)的目標(biāo)。
你的理想出路是新聞記者、攝像師、作家、翻譯、演說家、旅行推銷員、商人、經(jīng)紀(jì)人、以及一切與旅行或外國有關(guān)的職業(yè)的職業(yè)。雙子座不同10°內(nèi)出生的人的基本性格
出生日期：5月22日～31日
性格特征：你聰慧敏捷慧敏捷，很有潛力有潛力，為人處世無懈可擊懈可擊。但內(nèi)心潛在二重性二重性，遇事總是優(yōu)柔寡斷、不知所措或進(jìn)退維谷退維谷。從而使你不能把自己的力量集中在一個確定的目標(biāo)上目標(biāo)上。你有可能表現(xiàn)出非凡的智慧和才干和才干，也有可能流于徒勞無益的夸夸其談之中談之中。一切都能使你興趣盎然；一切對你也能很變得淡漠厭倦漠厭倦。
動力來源：專心致志
出生日期：6月1日～10日
性格特征：你在靈感和想象方面有出色的天賦的天賦，是個典型的藝術(shù)家的性格的性格。襟懷坦白懷坦白，但易受非難受非難。幽默和諷刺是你生活中最好的自衛(wèi)武器衛(wèi)武器。對現(xiàn)實生活的適應(yīng)能力較差力較差，內(nèi)心的不安常常折磨著你磨著你，使你企圖逃避現(xiàn)實或力爭改變自身現(xiàn)狀身現(xiàn)狀。對于這一10°的人，尤其需要理智和敏感的充分協(xié)調(diào)分協(xié)調(diào)。
動力來源：直覺創(chuàng)新
出生日期：6月11日～21日
性格特征：你有很強的智力天賦力天賦，稟性純正性純正，為人真誠人真誠，喜歡與人打成一片成一片。但是，你遇事或碰到困難容易氣餒易氣餒，或者失去清醒的頭腦的頭腦。盡管你的想法層出不窮出不窮，但往往很難以有效的方式展現(xiàn)在實際生活中生活中，從事抽象思維的工作的工作，要比從事具體的工作更容易獲得成功得成功。
動力來源：新思想
出生在雙子座的著名人士有：鄧肯(美國著名舞蹈家)、韋恩(英國小說家、詩人)、肯尼迪(美國第35屆總統(tǒng))、夢露(美國著名女影星)。
總而言之而言之，雙子座的你：
心意活躍的雙子座的人說："我想……"。
表達(dá)愛情的方式：迷人的和冗長的冗長的。
是一個：喜歡玩的人玩的人。
渴望：絕無僅有的出色的丈夫或妻子或妻子。
受騙：意想不到的情況下情況下。
喜歡：讀書和談天和談天。
害怕：必須沉默不語默不語。
追求：新潮。
弱點：一心二用心二用。
有利條件：不斷變化斷變化。
不利條件：缺乏耐心乏耐心。
假期生活：旅游觀光或結(jié)識新朋友新朋友。
開支：外出或購買書籍買書籍。
吉祥物：三角形三角形。
吉祥金屬：白金。
吉祥寶石：瑪瑙。
吉祥日：星期三星期三。
喜歡的顏色：條紋、多色、灰色。
吉祥數(shù)字：5、14、23、32。
喜歡的場所：飛機場、書店、出版社、學(xué)校、旅游圣地、無人售貨商店、緊張而熱烈的場所等場所等。
吉祥植物：雛菊、牛至、茴香、洋槐、榛。
理想旅居國：美國、比利時、希臘、北非、撒丁島撒丁島。
居住條件：新式建筑式建筑，室內(nèi)空氣流通氣流通，家具少而精少而精，豐富多采的書籍和唱片以及音響設(shè)備響設(shè)備，要有供朋友間促膝談心的幽靜的小角落小角落。

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