手上的生命線事業(yè)線

時(shí)間：2024-05-12

手上的生命線、事業(yè)線和愛情線準(zhǔn)不？不用怕！天底下沒有三條線一樣長的人。

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一、手上的生命線事業(yè)線

手上的生命線、事業(yè)線和愛情線準(zhǔn)不線準(zhǔn)不？

不用怕不用怕！天底下沒有三條線一樣長的人長的人。因?yàn)闆]用人能做到事業(yè)、愛情和生命同時(shí)結(jié)束時(shí)結(jié)束。

手掌上的生命線,事業(yè)線和愛情線分別是哪條?

上面的是事業(yè)線事業(yè)線，中間的是愛情線愛情線，最后是生命線

請(qǐng)問各位問各位，手相里的生命線生命線，愛情線跟事業(yè)線分別是哪個(gè)是哪個(gè)？還有要怎么看怎么看？請(qǐng)?jiān)敿?xì)點(diǎn)

愛情線和生命線

手掌上的生命線、事業(yè)線什么的有沒有科學(xué)依據(jù)

男人夢(mèng)見上斷頭臺(tái)斷頭臺(tái)，會(huì)聲譽(yù)鵲起譽(yù)鵲起。已婚女人夢(mèng)見絞架見絞架，夫妻恩愛白頭偕老頭偕老。但是已婚男子夢(mèng)見妻子上斷頭臺(tái)斷頭臺(tái)，是不祥之兆祥之兆，發(fā)愁和災(zāi)難會(huì)降臨會(huì)降臨。夢(mèng)見朋友上絞架上絞架，災(zāi)禍會(huì)來自敵人自敵人。但是夢(mèng)見敵人上斷頭臺(tái)斷頭臺(tái)，危難時(shí)刻會(huì)有很多朋友多朋友。夢(mèng)見把妻子或朋友從絞架上解救下來救下來，不幸的日子能得到神的幫助的幫助。囚犯夢(mèng)見上斷頭臺(tái)斷頭臺(tái)，很快會(huì)出獄會(huì)出獄。但是病人夢(mèng)見上絞架上絞架，會(huì)長期臥床不起床不起，人命危淺命危淺。
砍頭表示懲罰示懲罰。因此它可能是告訴你告訴你，你生活中的某種消極模式應(yīng)得到改善到改善。表示一種從過強(qiáng)的理性下獲得自由的需要的需要。所以應(yīng)給直覺多一點(diǎn)空間點(diǎn)空間。對(duì)那些書呆子型的人和太理性化而缺少感情色彩的人來說夢(mèng)中被砍頭是一件值得祝賀的事情的事情。砍了頭砍了頭，你才會(huì)注意到你不僅僅擁有一個(gè)頭一個(gè)頭，不僅僅是思想是思想，你還有心還有心，有感情有感情，有肉體有肉體，有本能有本能，有直覺有直覺，你會(huì)成為一個(gè)更全面的人面的人，更完整的人整的人。在夢(mèng)里在夢(mèng)里，這種人被砍頭時(shí)砍頭時(shí)，往往會(huì)感到放松、愉快。例如有個(gè)女士夢(mèng)見人們排著隊(duì)去砍頭去砍頭，她的頭也被砍了被砍了，但是卻并沒有死沒有死，而且心情很好情很好。我們可以推斷這大概就是一個(gè)過于理性化的女人的女人。砍頭還有一種含義種含義，就是閹割的象征的象征。假如一個(gè)男人夢(mèng)見頭被砍頭被砍，特別是禿了的頭被砍頭被砍，往往有這種意義種意義。這種夢(mèng)令人十分焦慮分焦慮。S女士夢(mèng)見：許多女人排著隊(duì)走著隊(duì)走。“在一條長長的人龍中人龍中，我隨著隊(duì)伍慢慢前進(jìn)而緩緩轉(zhuǎn)腳步轉(zhuǎn)腳步。由于前進(jìn)速度極為緩慢為緩慢，因此我有充分的時(shí)間可可東張西望張西望，我這才發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍中都是年輕的女性的女性，其中還有我認(rèn)識(shí)的人識(shí)的人。”“隊(duì)伍不斷向前移行著移行著，但我不知道這個(gè)眾人靜默往前走的行列到底要干什么干什么。于是我引頸長望頸長望，看到前面有一座斷頭臺(tái)斷頭臺(tái)。”“每個(gè)女人走到斷頭臺(tái)前頭臺(tái)前，即被斬下首級(jí)下首級(jí)，然而，沒了頭顱的女人卻若無其事地離開地離開。這情景我覺得也沒什么好害怕的害怕的，于是，我繼續(xù)留在隊(duì)伍中隊(duì)伍中，隨著行列緩緩移行緩移行。心想，等一下輪到我的時(shí)候的時(shí)候，我也甘愿這樣鍘下頭來……”一位心理學(xué)家是這樣分析的：心甘情愿上斷頭臺(tái)斷頭臺(tái)，這只存大于夢(mèng)中的黑色幽默對(duì)作為女強(qiáng)人的S女士來說士來說，其實(shí)是相當(dāng)陌生的陌生的。S女士早年以拔尖的成績的成績，畢業(yè)于國內(nèi)一流大學(xué)流大學(xué)，爾后又修得國際知名大學(xué)的博士學(xué)位士學(xué)位，回國旋即為某大公司延攬為專業(yè)主管業(yè)主管，她已婚她已婚，尚未有子女有子女，雖然她一直希望能有一兩個(gè)小孩個(gè)小孩，但目前仍在避孕中避孕中。她和夫夫的關(guān)系大抵不錯(cuò)抵不錯(cuò)，但說不上親密上親密。與同事相處事相處，稱得上關(guān)系良好系良好，可是很難熱絡(luò)難熱絡(luò)。事實(shí)上事實(shí)上，她由于學(xué)識(shí)高學(xué)識(shí)高，加和身為單位主管位主管，未免自視也高視也高。部屬們對(duì)她脾氣也不大敢領(lǐng)教敢領(lǐng)教，她動(dòng)輒就訓(xùn)斥別人斥別人，不僅同事僅同事，連她的丈夫也都在心里對(duì)她敬而遠(yuǎn)之而遠(yuǎn)之。盡管擁有令人欣羨的生活的生活，她卻不時(shí)感到空虛；她有心求變心求變，可是盡管她縝密地思考地思考，就是理不出一張能讓她滿意的藍(lán)圖的藍(lán)圖。而就在她沉睡的時(shí)分的時(shí)分，意識(shí)松懈的瞬間的瞬間，潛意識(shí)為她亮出一座斷頭臺(tái)斷頭臺(tái)。“頭”是人的思考總源考總源。理性中樞性中樞，因而，“頭斷”便意味要放棄理性思考性思考。S女士在夢(mèng)中看到諸多女士斷頭而不覺害怕覺害怕，甚至還做好“心理準(zhǔn)備”，心甘情愿地依次走上斷頭臺(tái)斷頭臺(tái)，這也許是S的潛在意識(shí)已察覺到察覺到，“理性思考”固然使得她表現(xiàn)優(yōu)異而成為出眾的女強(qiáng)人女強(qiáng)人，但“理性思考”同時(shí)也是阻斷她能擁有親密人際關(guān)系的最大障礙大障礙，而她的空虛與不滿就來自她與眾人的疏離的疏離。現(xiàn)實(shí)的斷頭臺(tái)即是死亡是死亡。夢(mèng)中的S不怕頭斷怕頭斷，或許是她意識(shí)到一種生命形態(tài)的結(jié)束將是另一種生命形態(tài)的創(chuàng)生的創(chuàng)生，而她必須經(jīng)過一次“死亡”的淬煉才有可能獲得重生得重生。果然，S女士接受了她內(nèi)在自我的忠告的忠告。經(jīng)過相當(dāng)時(shí)間的努力的努力，她不僅變得親和得親和，而且還成為兩個(gè)孩子的母親的母親！這位心理學(xué)家分析的“現(xiàn)實(shí)的斷頭即是死亡……”這一段這一段，分析得不大好不大好。因?yàn)椤皵囝^即是死亡”是醒著的人的日常邏輯常邏輯，而不是夢(mèng)中邏輯中邏輯。在夢(mèng)的邏輯中邏輯中，斷頭不意味著死亡著死亡，“沒了顱頭的女人卻若無其事地離開地離開。”所以，“死亡”和這個(gè)夢(mèng)并沒有什么關(guān)系么關(guān)系。頭是思考總源考總源，理性中樞性中樞，斷頭代表消隊(duì)“理性思考”這一點(diǎn)的分析卻是十分恰當(dāng)?shù)那‘?dāng)?shù)摹?/p>

掌紋怎么看啊么看啊，生命線生命線，愛情線愛情線，事業(yè)線分別是哪幾條呢

1.生命線：與大家一般認(rèn)為的相反的相反，這條線并不預(yù)測一個(gè)人會(huì)活多長活多長，它描述的是一個(gè)人的生活質(zhì)量和活力和活力。如果紋路很深、向下的曲線的曲線，雖然不一定很長定很長，都表示這個(gè)人很有力量有力量。如果線比較直就說明此人的忍耐力不夠力不夠。
2.智慧線：這代表了一個(gè)人的智力水平力水平。這條線代表了一個(gè)人的創(chuàng)造力、專注的能力以及解決問題的技巧的技巧。這條線越長說明你集中精神的時(shí)間越長間越長。
3.感情線：這條線反映了一個(gè)人處理感情的能力的能力，以及他對(duì)於愛和感情有什麼樣的期望的期望。
4.命運(yùn)線：這條線反映的是此人控制命運(yùn)的能力的能力，也反映了一個(gè)人是否能承擔(dān)責(zé)任擔(dān)責(zé)任，正確運(yùn)用自己的智慧的智慧。
5.阿波羅線：有時(shí)候也被人形容為太陽線太陽線，它代表了此人對(duì)自己的內(nèi)在滿意程度意程度。不是每個(gè)人都有阿波羅線波羅線，但是如果有這條線就意味著這個(gè)人知道如何享受生活受生活。有些解釋方法認(rèn)為這條線越長線越長，一個(gè)人的運(yùn)氣就越好就越好。

如何看掌紋?哪條是事業(yè)線,哪條是感情線啊?

現(xiàn)在是相信科技的時(shí)代的時(shí)代，這些無聊的東西你根本不用相信用相信，你有這閑心還不如去創(chuàng)造事業(yè)造事業(yè)，去創(chuàng)造感情造感情，你要相信人定勝天定勝天，只要你肯努力肯努力。希望我的回答對(duì)你有幫助

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二、看個(gè)黃道吉日

如何學(xué)會(huì)看黃道吉日道吉日？

這個(gè)很復(fù)雜的易經(jīng)中講的很好的很好！就是要用心要用心，相關(guān)的太多的太多。太復(fù)雜太復(fù)雜！

有沒有能查黃道吉日的軟件的軟件？

其實(shí)現(xiàn)在有個(gè)軟件叫萬年歷的..電腦手機(jī)版都有...應(yīng)該不難找..

如何看黃道吉日

日歷上有歷上有，也可以請(qǐng)人給算算給算算。另外信則有信則有，不信則無信則無。

怎么查看黃道吉日

手機(jī)上如何選擇老黃歷吉日_百度經(jīng)驗(yàn)：
https://jingyan.baidu.com/article/414eccf6a2d8916b431f0aae.html

手機(jī)有什么算黃道吉日的軟件

你就軟件算還不如叫我?guī)湍闼銕湍闼悖?/p>

怎樣在萬年歷里查黃道吉日道吉日？

進(jìn)宅（入宅搬遷）的擇日宜選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、民日、驛馬、天馬、成日、開日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時(shí)、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。
5月9號(hào)沖兔、12號(hào)沖馬、22號(hào)沖龍、30號(hào)沖鼠
6月2號(hào)沖兔、9號(hào)沖狗、12號(hào)沖牛、13號(hào)沖虎、15號(hào)沖龍
24號(hào)沖牛、25號(hào)沖虎、27號(hào)沖龍、28號(hào)沖蛇

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三、假從格八字成立條件,八字墓庫查詢表

內(nèi)容摘要：

假從格真從格怎么看怎么看？

請(qǐng)看看這個(gè)八字是否可入假從勢格呢?

八字里有假從格這個(gè)說法嗎

八字專旺格成立條件立條件？

大師，能不能詳解這個(gè)八字從弱格的原因的原因？非常感謝常感謝。

八字從弱格局為什么說越弱越好

1、假從格真從格怎么看怎么看？

《滴天髓》中的真從假從理論從理論，原文如下： 真從之象有幾人有幾人，假從亦可發(fā)其身發(fā)其身。 原注：日主弱矣主弱矣，不能不從;中有比劫暗生劫暗生。從之不真之不真。至于歲運(yùn)時(shí)官得地官得地，雖是假從是假從，亦可取富貴取富貴，但其人不能免禍能免禍，或心術(shù)不端耳不端耳。 任氏曰：假從者假從者，如人之根淺力薄淺力薄，不能自立能自立，局中雖有劫印有劫印，亦自顧不暇顧不暇，而且主亦難依靠難依靠，只得投從于人也于人也，其象不一象不一，非專論財(cái)官而已也而已也。與真從大同小異同小異。四柱財(cái)官得時(shí)當(dāng)令時(shí)當(dāng)令，日主虛弱無氣弱無氣，雖有比劫印綬生扶綬生扶，而柱中食神生財(cái)神生財(cái)，財(cái)乃破印;或有官星制劫星制劫，則日主無從依靠從依靠，只得依財(cái)官之勢官之勢，則勢旺則勢旺，則從財(cái)官之勢旺之勢旺，則從官則從官。從財(cái)行食傷之旺地之旺地，從官行財(cái)官之運(yùn)安頓運(yùn)安頓，假行真運(yùn)行真運(yùn)，亦可取富貴取富貴。何謂真運(yùn)?如從財(cái)官比劫分爭劫分爭，行官殺運(yùn)必貴運(yùn)必貴，行令傷運(yùn)必富運(yùn)必富。有印綬暗生綬暗生，要行財(cái)運(yùn);有官殺泄財(cái)之氣財(cái)之氣，要行食傷運(yùn)食傷運(yùn)。如從官殺從官殺，有比劫幫身劫幫身，逢官運(yùn)而名高;行真運(yùn)行真運(yùn)，不貴亦富貴亦富，反此者兇此者兇，或趨勢忌義勢忌義，心術(shù)不端耳不端耳。若能歲運(yùn)不悖運(yùn)不悖，抑假扶真假扶真，縱使出身寒微身寒微，亦能崛起家聲起家聲，所為亦必正亦必正亦，此乃源濁流清之象清之象，宜深究之深究之。 《地支賦》中有段話：年為祖氣之根氣之根，月為門戶之元戶之元，日主本身之氣身之氣，時(shí)為引變之實(shí)變之實(shí)。年柱地支作為根作為根，如果日干不從的話從的話，在年柱最好是根深蒂固深蒂固，如果日干從弱的話弱的話，最好在年柱無根不得氣不得氣。 月柱地支為門戶之元戶之元，這句話中,有月令信息量最大的意思的意思。推斷人生的諸多大事一定要多多參考月令地支令地支。 日主本身之氣身之氣，這對(duì)日主的旺衰的旺衰，日柱天干真從假從是一個(gè)尤其重要的考慮信息慮信息。有時(shí)一個(gè)坐支可能使天干從旺變?nèi)跬內(nèi)酰赵谧У貌坏酶鶜獾酶鶜猓瑤缀蹩梢詻Q定它真從假從從假從。比如陽日干陽日干，坐支得根氣得根氣，基本上是不從的不從的。因?yàn)殛柸崭捎袕臍馊菀讖膭蓦y的特征的特征。還有些日干些日干，因?yàn)樽Щ固貏e厲害別厲害，也可以將一個(gè)看似很強(qiáng)旺的天干的天干，變的虛弱起來弱起來。如戊申如戊申，辛亥之類亥之類。 時(shí)柱地支更有特點(diǎn)有特點(diǎn)。時(shí)為引變之實(shí)變之實(shí)，這說明時(shí)柱地支的主要作用是引變是引變。這與鬼谷子的納音變化也是一致的一致的，年為根年為根，時(shí)來引時(shí)來引。引化得越真切越真切，層次就越高就越高。氣勢法氣勢法，只存在干支不同從氣還是從勢的區(qū)別的區(qū)別，完全可以忽略十神概念神概念。 還有需要注意的一個(gè)是從象是從象，《滴天髓》論：從象 原注：日主孤立無氣立無氣，無地人元地人元，絕無一毫生扶之意扶之意，財(cái)官強(qiáng)甚官強(qiáng)甚，乃為真從也真從也。既從矣既從矣，當(dāng)論所從之神從之神。如從財(cái)如從財(cái)，只以財(cái)為主;財(cái)神是木而旺木而旺，又看意向看意向，或要火、要土。要金，而行運(yùn)得所者吉所者吉，否則兇否則兇，余皆仿此皆仿此，金不可克木可克木，克木財(cái)衰矣財(cái)衰矣。 任氏曰：從象不一象不一，非專論財(cái)官而已也而已也。日主孤立無氣立無氣，四柱無生扶之意扶之意，滿局官星局官星，謂之從官之從官，滿局財(cái)星局財(cái)星，謂之從財(cái)之從財(cái)。如日主是金主是金，財(cái)神是木神是木，生于春令于春令，又有水生有水生，謂之太過之太過，喜火以行之;生于夏令于夏令，火旺泄氣旺泄氣，喜水以生之;生于冬令于冬令，水多木泛多木泛，喜土以培之以培之，火以暖之則吉之則吉，反是必兇是必兇，所謂從神又有吉和兇也和兇也。尚有從旺、從強(qiáng)、從氣、從勢之理勢之理，比從財(cái)官更難推算難推算，尤當(dāng)審察當(dāng)審察，此四從此四從，諸書所未載所未載，余之立說之立說，試驗(yàn)確實(shí)驗(yàn)確實(shí)，非虛言也虛言也。 從旺者從旺者，四柱皆比劫皆比劫，無官殺之制殺之制，有印綬之生綬之生，旺之極者之極者，從其旺神也旺神也。運(yùn)行比劫印綬制則吉;如局中印輕中印輕，行傷食亦佳;官殺運(yùn)官殺運(yùn)，謂之犯旺之犯旺，兇禍立至;遇財(cái)星遇財(cái)星，群劫相爭劫相爭，九死一生死一生。 從強(qiáng)者從強(qiáng)者，四柱印綬重重綬重重，比劫疊疊劫疊疊，日主又當(dāng)令又當(dāng)令。絕無一毫財(cái)星官殺之氣殺之氣，謂二人同心人同心，強(qiáng)之極矣之極矣，可順而不可逆也可逆也。財(cái)純行比劫運(yùn)財(cái)吉運(yùn)財(cái)吉，印綬運(yùn)亦佳運(yùn)亦佳，食傷運(yùn)有印綬沖克必兇克必兇，財(cái)官運(yùn)為觸怒強(qiáng)神怒強(qiáng)神，大兇。 從氣者從氣者，不論財(cái)官、印綬、食傷之類傷之類，如氣勢在木火在木火，要行木火運(yùn)木火運(yùn)，氣勢在金水在金水，要行金水運(yùn)金水運(yùn)，反此必兇此必兇。 從勢者從勢者，日主無根主無根，四柱財(cái)官食傷并旺傷并旺，不分強(qiáng)弱分強(qiáng)弱，又無劫印生扶日主扶日主，又不能從一神而去神而去，惟有和解之可也之可也。視其財(cái)官食傷之中傷之中，何其獨(dú)旺其獨(dú)旺，則從旺者之勢者之勢。如三者均停者均停，不分強(qiáng)弱分強(qiáng)弱，須行財(cái)運(yùn)以和之以和之，引通食傷之氣傷之氣，助其財(cái)官之勢則吉;行官殺運(yùn)次之;行食傷運(yùn)又次之;如行比劫印綬劫印綬，必兇無疑兇無疑。試之屢驗(yàn)之屢驗(yàn)。 ---摘錄炎黃道人對(duì)假從真從的論述供易友參考： 真從假從判斷的大原則大原則，是按照八字是否出現(xiàn)“阻礙從之大勢的十神”而來判定來判定。 兩類“阻礙從之大勢的十神”，出現(xiàn)“阻礙從之大勢的十神”，是使得八字成為假從格的前提的前提，沒有出現(xiàn)“阻礙從之大勢的十神”，則為真從格真從格。 什么是“阻礙從之大勢的十神”?“阻礙從之大勢的十神”，即指陰陽矛盾的對(duì)立面的十神的十神，這個(gè)對(duì)立面來自兩個(gè)方面：一類是強(qiáng)弱兩個(gè)陣營的對(duì)立面可以比喻為敵我矛盾的對(duì)立面對(duì)立面。炎黃將其稱之為“敵我矛盾假從格”。 對(duì)于從強(qiáng)格從強(qiáng)格，“阻礙從之大勢的十神”即指弱身陣營十神; 對(duì)于從弱格從弱格，“阻礙從之大勢的十神”即指強(qiáng)身陣營十神營十神。 真從格：八字內(nèi)沒有出現(xiàn)“阻礙從之大勢的十神”，則為真從格真從格。 舉例強(qiáng)弱兩個(gè)陣營的矛盾來說：八字內(nèi)只出現(xiàn)一個(gè)陣營十神、沒有出現(xiàn)另外一個(gè)陣營十神營十神。即兩個(gè)陣營力量之比為100:0的這種情況種情況。比如八字只出現(xiàn)強(qiáng)身陣營的印比的印比，而沒有出現(xiàn)一絲弱身陣營身陣營。比如八字只出現(xiàn)弱身陣營的印比的印比，而沒有出現(xiàn)一絲強(qiáng)身陣營身陣營。 真從強(qiáng)格：八字只出現(xiàn)強(qiáng)身陣營的印或比劫或比劫，而沒有出現(xiàn)一絲弱身陣營的食傷、財(cái)或官殺或官殺，即為真從強(qiáng)格從強(qiáng)格。 真從弱格：八字只出現(xiàn)弱身陣營八字的食傷、財(cái)或官殺或官殺，而沒有出現(xiàn)一絲強(qiáng)身陣營十神的印或比劫或比劫。 假從格：這里首先需要注意“假”的定義： 假從格首先是個(gè)從格個(gè)從格，而不是正格是正格。之所以稱為“假從格”，是因?yàn)橛胁辉笍牡氖翊嬖谏翊嬖冢斐蓮牡牟桓市那樵感那樵浮１热缬龅奖I匪到盜匪，邀我入伙而從之而從之，然我還有一點(diǎn)兵力一點(diǎn)兄弟與之對(duì)抗之對(duì)抗，所以讓我投降我投降，有些心不甘情不愿情不愿，但最終發(fā)現(xiàn)自己和兄弟全部對(duì)抗不過對(duì)方過對(duì)方，于是帶著這點(diǎn)兄弟兵力一起入伙了入伙了。這就是假從格假從格。 如果真從格真從格，就是孤身一人遇到盜匪到盜匪，環(huán)顧四周顧四周，無一兵一卒兵一卒，所以徹底放棄抵抗之心抗之心，而為真從格真從格。所以這個(gè)“假”，不是“假意”之意，實(shí)際是“瑕疵”之意。 如果八字內(nèi)出現(xiàn)“阻礙從之大勢的十神”，比如對(duì)立陣營的十神的十神，但大趨勢還是從還是從，即為假從格假從格。 炎黃的“瑕從格”炎黃認(rèn)為：假從格的這個(gè)“假”字，用的不算最好算最好，原因是易造成有些易學(xué)者誤會(huì)者誤會(huì)，認(rèn)為假從格不是從格是從格，容易理解為是“假的從格、實(shí)際是正格”的誤會(huì)的誤會(huì)。 古人取“假”之意，或?yàn)榕c“真”來對(duì)稱來對(duì)稱。炎黃以為黃以為，如果以“瑕”字，來代替這個(gè)“假”字，可能更好能更好。 是故炎黃倡議黃倡議，把“假從格”，更名為“瑕從格”，代表“從格有瑕疵”之意。 炎黃首先在自己的書籍中書籍中，或以“瑕從格”之稱呼來代替假從格假從格，以后看到書籍中出現(xiàn)“瑕從格”字眼，即指傳統(tǒng)意義上的假從格假從格。 當(dāng)然，為了保留傳統(tǒng)留傳統(tǒng)，也為了和真從格對(duì)應(yīng)格對(duì)應(yīng)，很多時(shí)候可能還是延用“假從格”的舊稱的舊稱。 炎黃提出“瑕從格”，主要是讓易學(xué)者不再被“假”的字面含義所誤導(dǎo)所誤導(dǎo)，此為本意為本意。并非為了標(biāo)新立異新立異。 假從強(qiáng)格(瑕從強(qiáng)格)：假從強(qiáng)格的大前提是從強(qiáng)格從強(qiáng)格，只是從的不順暢流通暢流通，出現(xiàn)了“阻礙從之大勢的十神”，從的不是很甘愿很甘愿，還有不穩(wěn)定因素在因素在。 阻礙搗亂的十神來自陰陽矛盾的對(duì)立面對(duì)立面，這個(gè)對(duì)立面來自“強(qiáng)弱兩個(gè)陣營”的對(duì)立面對(duì)立面，對(duì)于從強(qiáng)格即八字內(nèi)出現(xiàn)弱身陣營身陣營。 所以八字內(nèi)強(qiáng)身陣營力量很強(qiáng)旺很強(qiáng)旺，但同時(shí)又出現(xiàn)弱身陣營的十神的十神，而弱身陣營力量衰弱、衰弱到不能和強(qiáng)身陣營印比對(duì)抗比對(duì)抗，只能從了強(qiáng)身陣營身陣營。是為假從強(qiáng)格從強(qiáng)格。 假從強(qiáng)格的大前提是從強(qiáng)格從強(qiáng)格，只是從的不順暢流通暢流通，出現(xiàn)了一些弱身陣營十神的阻礙搗亂礙搗亂，從的不是很甘愿很甘愿，所以成為假從強(qiáng)格從強(qiáng)格。也即瑕從強(qiáng)格從強(qiáng)格。 假從弱格(瑕從弱格)：假從弱格的大前提是八字內(nèi)弱身陣營很強(qiáng)旺很強(qiáng)旺，只能從了弱身陣營身陣營，大前提是個(gè)從弱格從弱格。 只是從的不順暢流通暢流通，出現(xiàn)了“阻礙從之大勢的十神”，從的大前提下前提下，有些小不甘愿不甘愿，還有不穩(wěn)定因素在因素在。 “阻礙從之大勢的十神”，對(duì)于“假從弱格”而言，來自陰陽矛盾的對(duì)立面來自兩個(gè)方面： 其一是強(qiáng)弱兩個(gè)陣營的對(duì)立面對(duì)立面，對(duì)于從弱格即八字內(nèi)出現(xiàn)強(qiáng)身陣營; 對(duì)于第一種情況種情況，即八字內(nèi)弱身陣營力量很強(qiáng)旺很強(qiáng)旺，但同時(shí)又出現(xiàn)強(qiáng)身陣營的十神的十神，而強(qiáng)身陣營力量衰弱、衰弱到不能和弱身陣營印比對(duì)抗比對(duì)抗，只能從了弱身陣營身陣營。是為“假從弱格”，也即“瑕從弱格”。 格局高低局高低，本身和從格真假的關(guān)系不大系不大。格局高低的判斷的判斷，涉及的要素很多素很多，不能以一條定律定高低定高低，而是一個(gè)綜合論綜合論。炎黃分從格的真假的真假，也并非是認(rèn)為真從格就好、假從格不好格不好。如果一定要問：但從真假來說假來說，哪個(gè)更好?炎黃說：最好的八字也是假從格、最差的八字也是假從格;而真從格往往處于中間居多間居多。即如果單獨(dú)看一些大富貴人的八字的八字，往往是假從格居多;而看一些大破敗或病災(zāi)人的八字的八字，也是假從格居多格居多。 ----------------------------------------------- 《滴天髓》從財(cái)官格案例參考： 乾：癸巳 乙卯 己亥 癸酉(辰巳空) 大運(yùn)：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 第一方面 命局分析 1.書中之所以論為假從為假從，原因就在于日主己土的生助之力巳火不受傷不受傷。年巳雖有本干癸水壓之水壓之，但有月卯生之卯生之，本身不受傷不受傷。 2.但為什么又論為從格呢?這是因?yàn)槟晁扔捎谥懈粼轮粼轮m不受傷不受傷，但起不到生助己土的作用的作用，所以論日主為從弱格從弱格。不論假從論假從，屬于真從中的從中的。 3.(1)月柱、日、時(shí)柱為從水木兩旺木兩旺，殺勢當(dāng)權(quán)勢當(dāng)權(quán)，財(cái)有源泉有源泉，財(cái)殺都透殺都透，為財(cái)官格局官格局。(2)但月建木當(dāng)令木當(dāng)令，為殺比財(cái)旺許多旺許多，所以走水運(yùn)也好運(yùn)也好。 4.月乙沖克動(dòng)日主己土主己土，時(shí)癸又與日主己土相沖土相沖，使日主一生多動(dòng)生多動(dòng)，因?yàn)樨?cái)和官殺兩方面的事多動(dòng);并從之并從之，說明上進(jìn)心很強(qiáng)心很強(qiáng)，說明格局高貴局高貴。 第二方面 大運(yùn)分析 1.(1)初運(yùn)甲寅運(yùn)甲寅，寅木合生日支亥水支亥水，使財(cái)力大損;(2)又有月支卯木得亥水生之水生之，使亥水財(cái)力大損力大損。所以必主家窮主家窮。 2.在壬子、辛亥大運(yùn)中大運(yùn)中，水助命中弱水中弱水，又生木;此運(yùn)大吉運(yùn)大吉。出類拔萃類拔萃，連登科甲登科甲，仕途平坦途平坦，升至黃堂至黃堂。 3.庚戌、己酉大運(yùn)酉大運(yùn)，戌合絆卯木絆卯木，酉沖克卯木克卯木，使木力大損力大損，官運(yùn)大降運(yùn)大降，無所作為所作為。

2、請(qǐng)看看這個(gè)八字是否可入假從勢格呢?

大大.因?yàn)榧購膭莞?和 真從兒格 的 喜忌幾乎相同所經(jīng)歷過的大運(yùn)又是傷,財(cái),才, 應(yīng)該是斷流年也是不能分別的吧.......只好在理論上看看了... [] 查看原帖>>
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3、八字里有假從格這個(gè)說法嗎

八字里有假從這種說法種說法，不單只是指在年月無根就是假從而是指日干無根干無根，在天干或地支有很弱印比生助而這種生助又被制住或合化為其它五行它五行，不能幫身能幫身，這時(shí)日干就是假從

4、八字專旺格成立條件立條件？

整個(gè)八字里面字里面，自黨的力量非常強(qiáng)大常強(qiáng)大，把異。黨的力量全部克死了克死了，就形成專旺格專旺格。這種一般來說都是屬于比較特殊格局的八字的八字，人生起伏也是比較大比較大。

5、大師，能不能詳解這個(gè)八字從弱格的原因的原因？非常感謝常感謝。

這種開始無敵到后來也無敵的小說的小說，很多都是瞎寫的瞎寫的，你去搜《我是創(chuàng)世神》之類的就可以就可以，純無敵幾乎沒什么寫的么寫的，這種設(shè)定種設(shè)定，再牛的寫手也寫不出精彩的精彩的。就好比你用秘籍調(diào)無敵調(diào)無敵，玩前20分鐘還挺爽的挺爽的，后面就無聊了無聊了，對(duì)于動(dòng)輒一二百萬的小說的小說，你還想讓寫手怎么編怎么編？一般都是小范圍內(nèi)無敵內(nèi)無敵，慢慢修煉慢修煉，不招惹老怪惹老怪，偶爾越級(jí)挑戰(zhàn)提升極限戰(zhàn)力限戰(zhàn)力，基本小說都是按照這個(gè)節(jié)奏寫的奏寫的。
還是給你推薦兩本吧兩本吧。
17K的寫手隨緣珍重的《都市逍遙客》，基本就是純無敵的無敵的，開始無敵始無敵，后面已然無敵然無敵，都市流都市流，扮豬吃虎豬吃虎，非常之爽常之爽。
起點(diǎn)寫手陳風(fēng)笑的《官仙》，好像有七百萬字了萬字了，大羅金仙下凡闖官路闖官路，和凡人不在一個(gè)層次上層次上，誰敢惹誰敢惹？

6、八字從弱格局為什么說越弱越好

從格的意思通俗點(diǎn)通俗點(diǎn)，就是順從吧順從吧。就是，當(dāng)是這個(gè)命格的時(shí)期的時(shí)期，要順從某生助某生助。
而你說弱你說弱，但，是什么弱什么弱？五行生克行生克，有弱則有強(qiáng)則有強(qiáng)。 要根據(jù)月令等等來細(xì)看來細(xì)看。
月令本氣必需就所從之物(要從財(cái)月令必財(cái), 從官月令必官,從兒月令必食傷), 月令一定要透出天干才能得用, 否則不從.
必須沒有印與比劫, 日主勢孤, 才能論從能論從，從兒例外可見比劫~！
被從之五行不能被克, 從官不能見食傷, 從財(cái)不能見比劫, 從兒不能見印.
從的是什么是什么，就是那個(gè)得從它得從它。而弱，對(duì)應(yīng)看對(duì)應(yīng)看，一些要助些要助，一些要順些要順。

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