印格官殺混雜為何多富貴 男命官殺混雜短命

時間：2024-05-12

“官殺混雜合官為貴”是什么意思?所謂官殺混雜，就是正官與七殺在命局中同時出現，又稱為官殺并見。這是個在命局中難以處理的問題，在浩瀚的古今命理書籍中卻少有專題論及，即便有也只是點到為止，語焉不詳。有的書中將官殺混雜說成是：混濁不清。

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一、印格官殺混雜為何多富貴 男命官殺混雜短命

“官殺混雜合官為貴”是什么意思?

所謂官殺混雜殺混雜，就是正官與七殺在命局中同時出現時出現，又稱為官殺并見殺并見。這是個在命局中難以處理的問題的問題，在浩瀚的古今命理書籍中卻少有專題論及題論及，即便有也只是點到為止到為止，語焉不詳焉不詳。
有的書中將官殺混雜說成是：混濁不清濁不清。這種比喻是比較恰當的恰當的，在處理方法上一般認為是：去者為濁者為濁，留者為清者為清。似覺欠妥覺欠妥，何者為濁者為濁？何者為清者為清？去的不一定是濁定是濁，留的也不一定是清定是清。應當如是說：官殺混雜為濁雜為濁，去一留一為清一為清。在命局中出現官殺混雜殺混雜，在兩者之間只能擇其一擇其一，比如裁布用剪布用剪，裁紙用刀紙用刀，如果反用果反用，或者兩者并用者并用，其效果將會功倍而事半而事半。如果把官殺混雜的去留處理好了理好了，則在命學評斷中評斷中，思過半矣過半矣。
一、官殺的特性與功能
要處理好官殺混雜的問題的問題，如同醫生治病一樣病一樣，一個懂解剖學的醫生比不懂解剖學的醫生必然技高一籌高一籌，必須要了解正官和七殺的特性與功能與功能，然后辨癥施治癥施治，對癥下藥癥下藥，方能藥到病除到病除。
1、正官的特性與功能
正官乃是清正廉明之官明之官，為人正直人正直，行為文明為文明，講究原則究原則，嚴于律己于律己，寬以待人以待人，辦事認真事認真，運用法紀管理好地方上事務上事務，這樣社會才會繁榮康寧榮康寧，人民才能安居樂業居樂業。因此，正官有治理與管理兩方面的職能的職能，官旺清純旺清純，定然官居尊位居尊位，其職務多為文職為文職，其行業多為文市為文市，若與七殺相對而言對而言，有喻為君子的美稱的美稱。
月支為提綱為提綱，為衡器為衡器，用以衡量十神的強弱旺衰弱旺衰。正官臨月最為得力為得力，稱為正氣官星氣官星，又叫真官叫真官。官星旺官星旺，凡事稱心如意心如意，事業有成業有成，有財的有財的，叫財官雙美官雙美，有印的叫官印雙全印雙全，其他柱上的正官叫虛官叫虛官，力量差些量差些。但如果有氣果有氣，有財生有財生，亦成真官成真官。正官強弱還可以看出一個人是否有適應社會環境的能力和策劃事物的本領的本領。正官強者才華外露華外露，辦事得體事得體，但剛強勇猛不足猛不足，缺乏開拓創造精神造精神，透干亦如此亦如此。其職務為文職為文職，其行業為文市為文市。
正官不宜多不宜多，多了就變成七殺成七殺，其人將是意志不堅志不堅，容易動搖易動搖，辦事缺乏魄力乏魄力，行動消極動消極。用正官必須身強須身強，身弱無扶助者扶助者，正官亦會變成七殺成七殺。正官最怕傷官怕傷官，傷官見官官見官，為禍百端禍百端。又怕刑沖破害、死絕、空亡。
2、七殺的特性與功能
地支下七位為七沖為七沖，天干下七位為七殺為七殺，又稱為偏官為偏官。古代命書將七殺喻為猛虎為猛虎，命中有七殺如同抱虎而眠虎而眠，可以威懾群獸懾群獸。這種比喻也似覺欠妥覺欠妥，馴獸員也不敢抱虎而眠虎而眠，這叫自投虎口投虎口，雖威懾群獸又有何用有何用。
七殺得勢之時能叱咤風云咤風云，駕駁權力駁權力，強暴剛猛暴剛猛，并富有創新精神新精神，不畏艱難畏艱難，勇往直前往直前，其職務多為武職為武職，行業多為武市為武市。其負面作用亦不容忽視容忽視，有的將七殺喻為小人為小人，很確切很確切。所謂小人謂小人，不講禮義講禮義，不懂法紀懂法紀，粗暴輕率暴輕率，胡作非為作非為，肆無忌憚無忌憚，空有其力有其力，徒有其智有其智，對這樣的人要善于駕御于駕御，動之以情之以情，曉之以理之以理，示之以法之以法，使其是非分明非分明，改邪歸正邪歸正，棄暗投明暗投明，發揮所長揮所長，為我所用我所用，為我效力我效力，護衛君子衛君子。
“殺”就是殘害是殘害，絕情寡義情寡義，專門攻克日主克日主，所以要懲要戒懲要戒，不然就會傷及日主及日主，七殺必須制服須制服，食神制殺最為得力為得力。
七殺得月令旺氣就成為旺殺為旺殺，又叫真七殺真七殺。其他柱上出現七殺現七殺，叫虛七殺虛七殺。真重虛輕重虛輕，還要看其是出現在天干在天干，還是隱藏在地支在地支，在天干的容易惹事生非事生非，隱藏在地支的地支的，如同囚禁在家中在家中，安分守己分守己。
七殺與日主要比較輕重較輕重，身強殺弱時殺弱時，除了事事不順事不順，還產生依賴性；有財生殺時生殺時，膽子大脾氣粗暴；身弱殺強時忌財時忌財，不然非貧即夭貧即夭，這時要印綬化解綬化解，殺生印殺生印，印生身印生身，緩和殺勢和殺勢，也成為吉命為吉命。
二、何謂官殺混雜
官殺混雜就是在命局中正官與七殺同時并見時并見，正偏各行其是行其是，各自為政自為政，互不協調不協調，形成多頭管制頭管制，命主莫衷一是衷一是，難負重壓負重壓，造成混亂成混亂，后果不堪設想堪設想。
月干與月支上官殺重疊殺重疊，不叫官殺混雜殺混雜。官殺同在月柱上月柱上，稱為一氣乘旺氣乘旺，更增加了官星的力量的力量。如同人一樣人一樣，手足并用足并用，拳打腳踢打腳踢，其力更猛力更猛。月干七殺干七殺，月支正官支正官，可以獲得七殺威武而行使其權力其權力。如果不在同一柱上一柱上，天干有殺干有殺，地支有官支有官，就以殺論命殺論命。天干官星明顯星明顯，地支七殺隱晦殺隱晦，就以官論命官論命。年上官年上官，月上殺月上殺，只論殺只論殺。年上官年上官，時上殺時上殺，或年上殺年上殺，時上官時上官，才是官殺混雜殺混雜。用官怕殺官怕殺，用殺怕官殺怕官。
官殺混雜又分為真混與假混與假混。官殺一齊出現在天干上或官殺一齊出現在地支上地支上，而無去留者為“真混”；有去留者為“假混”。干官支殺官支殺，或干殺支官殺支官，亦為“假混”。無法去留者去留者，命主多受折磨受折磨，為衣食勞碌奔波碌奔波，正官行七殺運七殺運，使吉變兇吉變兇。
三、官殺混雜對命局的影響
官殺是五行中克我之神我之神，正官乃陰陽異性之克性之克，為有情之克情之克，是為善神；七殺乃陰陽同性之克性之克，是為惡神為惡神。惡神駕御得力御得力，亦可變為善神為善神。一般是喜正不喜偏不喜偏，在命局中命局中，如遇有官殺混雜就會善惡不分惡不分，是非不明非不明。
正官清正官清正，七殺兇頑殺兇頑，官殺混雜殺混雜，官將不威將不威，正義難揚義難揚，惡人囂張人囂張，制造混亂造混亂，運途阻滯途阻滯，前進困難進困難，猶如君子與小人相處人相處，日久受其感染其感染，利令智昏令智昏，干些壞事些壞事。又比如地方官員與黑社會頭目沆瀣一氣瀣一氣，成為保護傘保護傘，該處地方必然刑事案件頻發件頻發，社會上將無寧日矣寧日矣。
官殺混雜不一定為兇命為兇命。日主強喜克強喜克，因其需要克制要克制，命局才能達到中和平衡和平衡，此時混雜時混雜，仍為吉命；日主弱忌克弱忌克，此時混雜時混雜，兇力大增力大增。總之，日主強日主強，可混；日主弱日主弱，不可混不可混。
官殺混雜對于女命尤為重要為重要，因女命以官星為夫星為夫星，官殺混雜表示夫星多位星多位，難免重婚再嫁婚再嫁，而且在行官、殺、財運時財運時，可能遭遇強暴、通奸等桃色事件色事件，或被壞人引誘上當受騙當受騙。
四、官殺混雜的凈化方法
官殺混雜就應當留其所喜者而去其所惡者所惡者，還要注意其力量的強弱的強弱。正官力量強時量強時，就應當留正官而去殺；七殺力量強時量強時，就應當留七殺而去正官去正官。也可以不去正官去正官，因七殺有剛強之氣強之氣，不怕混不怕混。去留的方法是：用天干上的神來除去藏干中的神中的神，有正官留正官；有七殺留七殺留七殺。有時官殺都在天干在天干，或官殺都在地支在地支，就應視其輕重其輕重，留重去輕重去輕。
官殺混雜決定去留時去留時，還要注意日干的陰陽：陽日干去殺留官；陰日干有傷官時傷官時，就應該去官留殺官留殺。一般來說：天干易去干易去，地支難去支難去。官殺混雜凈化方法有制、化、合三種合三種。
1、制
食神是克制七殺最為得力的用神的用神，《繼善篇》云：“一殺創亂殺創亂，獨食可擒食可擒。”命局中以正官為用神為用神，雜以七殺以七殺，有食神克制七殺制七殺，必然官高爵顯；若以七殺為用神為用神，雜以正官以正官，有傷官克制正官制正官，雖然也可居尊位居尊位，但無發達之力；無制服、無去留者必為貧賤之命賤之命。尤其是官殺強旺而身弱者身弱者，更要制服要制服。若食神和傷官亦并見亦并見，食神有力則去殺則去殺，傷官有力則去官則去官。殺強身弱者身弱者，亦可用食神制殺神制殺，必須注意食神在命局中的位置的位置，要無財泄食助殺、無梟印奪食為妥食為妥，盡量避免克泄交加泄交加。
食神制殺只能一制一一制一，如果只有一個七殺個七殺，而有兩個以上的食神的食神，這叫“制之太過”，有的命書中稱為“盡法無民”。
食神制殺時還要注意日元是陰干還是陽干是陽干。陽干要日元強旺；陰干不怕殺旺怕殺旺，只要食制要食制。用食制殺時制殺時，天干上就不能露財透印財透印，財能滋殺能滋殺，印能奪食護殺食護殺。殺用食制用食制，貴在中和：殺輕助殺輕助殺，食輕助食輕助食。
食神制殺時不宜見偏印見偏印，經云：“食神逢梟神逢梟，不貪即夭貪即夭。”見了偏印可用偏財來解財來解。食神制殺太過殺太過，也可用偏印來解印來解。
在命局中沖和制不能同在一處在一處，有制就不能遇沖能遇沖，有沖就會失去制的效果的效果。
2、化
官殺乃是印星的原神的原神，官殺克身可用印來化解來化解，使之達到官殺生印殺生印，印生身印生身，將矛盾轉化盾轉化，變不利為有利為有利。
身弱官殺強時殺強時，當用印化用印化，化比制好比制好。因身弱已受官殺之克殺之克，再用食傷用食傷，必然克泄交加泄交加，其命更困命更困。如果用印來化官殺化官殺，既可化官殺又可生身可生身，一舉兩得舉兩得。印還可以制正官的惡神傷官神傷官。尤其是七殺強時當用印化用印化。經云：“齊之以刑之以刑，不如化之以德之以德。”
《繼善篇》云：“眾殺橫行殺橫行，一仁可化仁可化。”
官殺都喜印都喜印。正官遇印叫正官佩印官佩印，又叫官印雙全印雙全，乃富貴之命貴之命。有官有印才是真官是真官，有官無印官無印，虛名虛利名虛利。真官之命定是清正廉明正廉明，學識淵博識淵博。七殺遇印即可化為權力為權力，發揮更大的威力的威力。經云：殺無印無文彩無文彩，印無殺不威武不威武，殺印雙全印雙全，功名顯達名顯達。日主身弱有印綬有印綬，即使官殺混雜殺混雜，也非兇命非兇命。身弱無印弱無印，最怕官殺混雜殺混雜。用印化殺印化殺，不忌正官忌正官。用財生官財生官，最忌七殺忌七殺。
官殺強旺時強旺時，可以制和化同時并用；官殺弱時殺弱時，不宜制化并用化并用，還要用財來生弱官殺弱官殺。在命局中制和化同時出現時出現時，如化弱制強弱制強，則會施恩不足恩不足，反結怨恨；如化強制弱強制弱，就會依賴成性賴成性，無自理能力理能力。
3、合
日主身弱主身弱，七殺強透殺強透，既無食制無食制，又無印化無印化，可以用合的辦法去之法去之。《繼善篇》云：“官星七殺交差殺交差，卻以合殺為貴殺為貴。”七殺為兇神為兇神，合去七殺為貴命為貴命。正官為喜神為喜神，合去正官為賤命為賤命，又叫貪合忘官合忘官。但在官殺混雜的情況下情況下，為了去留使命局清純局清純，對正官亦有用合的辦法去之法去之，這也是不得已而為之而為之，但格局的層次必然低下多了下多了。
用合的方法時方法時，也要注意日主的陰陽的陰陽。陰日傷官日傷官，只能去官能去官，不能合殺；陰日傷官既可去官可去官，又可合殺可合殺，緊鄰正官就去官就去官，緊鄰七殺就合殺就合殺。陽日食神即可以去殺以去殺，又可合官可合官，但官不喜合不喜合，定當損貴當損貴，緊鄰七殺就去殺就去殺，緊鄰正官就合官就合官。陰日食神只能去殺能去殺，不能合官能合官。食神若合印若合印，印綬貪合忘生合忘生，必不顧日主之用主之用。還有自合之法合之法，如甲午、壬午、辛巳等等巳等等。
正官怕合官怕合，合正官還要看合神的強弱的強弱，合神強合神強，正官被強合神所牽連所牽連。合神跟隨正官為好命為好命。如果遇有正印和正財與他干相合而不顧及正官及正官，叫做孤官無輔官無輔。正官還忌日干外的干合的干合，否則成為破格為破格。正官忌沖官忌沖，正官逢沖遇合即可消解可消解，也就是“貪合忘沖”。官沖不合沖不合，便成為漂泊之命了之命了。
七殺可與劫財、羊刃、傷官相合官相合。七殺與羊刃相合時相合時，威武剛強武剛強，建功立業功立業。經云：“殺無刃不顯刃不顯，刃無殺不威殺不威，殺刃相停（相等），位至王侯至王侯。”又云：“殺乃威猛乃威猛，刃為武器為武器，獨殺刃強殺刃強，將帥之命帥之命。”陽日干七殺會與劫財干合財干合。陰日干七殺會與傷官干合官干合。干合多時反成仇敵成仇敵。
殺刃相合時相合時，殺輕刃重喜助殺喜助殺，官運無妨運無妨。殺重刃輕重刃輕，宜官制刃官制刃，無食傷更妙傷更妙，但行官運有害運有害。若食傷重食傷重，必然泄刃又傷殺又傷殺。
官殺混雜在命局中無法去留凈化的凈化的，也可以在行運的運程中予以化解以化解。因之行運既可成格可成格，亦可破格可破格。
克沖刑害不一定能達到凈化的目地的目地。比如克比如克，被克者的力量不一定全部消失部消失。刑，有越刑越旺刑越旺，還有開庫之能庫之能。因此，凈化方法僅此上列三種列三種，是最佳的理想方法想方法。
五、凈化官殺混雜的實際作用
以上所闡述的凈化方法化方法，其實仍然是鑒定命局層次高低、判斷其人貧富貴賤的方法的方法。比如去留的問題的問題，并非真的將官殺去掉殺去掉，而在命局中不復存在復存在，只是將實有的官殺的官殺，看成是實有虛無有虛無，此法也并非是改運的方法的方法，每個人的生辰八字是與生俱來的俱來的，任何人都不能改變能改變。上述方法的作用應該是：
1、提高預測判斷的準確率準確率。認識其人的真實情況實情況，使命理學研究進入一個新的層次的層次。
2、孔子云：不知命者無以為君子為君子。做到達人知命人知命，識時務者為俊杰為俊杰，掌握自己的命運的命運，順勢而為勢而為，量力而行力而行，少走彎路走彎路，少受折磨受折磨，不應成為命運的奴隸的奴隸，而應成為命運的主人的主人。
3、便于趨吉避兇吉避兇，防患于未然于未然。不該辦的事不辦事不辦，不該去的地方不去方不去，做到人身安全身安全，家庭康樂庭康樂。

八字中“官殺混雜”的人難富貴嗎

所謂“官殺混雜”，就是指命局中天干中天干，或者地支者地支，同時出現了正官和七殺和七殺。比如：月柱天干上透顯出正官出正官，時柱天干也透顯出七殺；或者月柱天干透出七殺出七殺，時柱天干同時透顯出正官；或者年柱、月柱、時柱正官七殺交叉出現；或者官殺俱不出干不出干，四柱地支中同時上都出現正官與七殺與七殺。

以上幾種情況就屬于“官殺混雜”。但下列情況不屬于“官殺混雜”。比如：同一柱的天干是正官是正官，地支循藏的天干是七殺；或者同一柱的天干是七殺是七殺，地支循藏的天干是正官是正官。

命理經典《滴天髓》是這樣描述的：
1、八字年月兩干透一殺透一殺，年月支中有財中有財，時遇官星無根星無根，此官從殺勢從殺勢，非混也；稱為弱官見強殺見強殺。
2、年月兩干透一官透一官，年月支中有財中有財，時遇殺星無根星無根，此殺從官勢從官勢，非混也；稱為弱殺從強威從強威。
3、一官而印綬重逢綬重逢，官星泄氣星泄氣，見殺則助官則助官，非混也非混也。
4、一殺而食傷并見傷并見，制殺太過殺太過，見官則助殺則助殺，非混也非混也。
5、官殺并透無根透無根，四柱劫印重逢印重逢，不但喜混但喜混，尚宜財星助殺官也殺官也。
6、勢在于官在于官，官得祿官得祿，依官之殺官之殺，年干助殺干助殺，為混也為混也。
7、勢在于殺在于殺，殺得祿殺得祿，依殺之官殺之官，年干助官干助官，為混也為混也。
8、敗財合殺財合殺，比肩敵殺肩敵殺，見官則混也則混也。
9、比肩合官肩合官，劫財擋官財擋官，見殺則混也則混也。

命理上“官殺混雜”在八字命運學中一直為人詬病人詬病。認為，不管是男命還是女命是女命，都為不吉為不吉，影響一個人的能否富貴以及富貴的層次的層次。尤其對于女命于女命，也主婚姻的不順利不順利。

在大多數情況下情況下，為了讓格局氣之清粹之清粹，方便選取用神取用神，要么消除七殺的作用的作用，留下官星發揮作用揮作用，算是正官為用神或者格神；要么消除官星的作用的作用，留下七殺發揮作用揮作用，算是七殺為用神或者格神者格神。兩者最好擇取其一取其一，這樣則為格局精純局精純，為其人人格和富貴加分貴加分。

不過，也不能說“官殺混雜”就一概不好概不好，還得仔細分析細分析。總的說來的說來，就是要看這個混雜個混雜，是不是對于命主有情主有情。有情則要混則要混，無情則不能混不能混。

1、八字中有印中有印，則并不會忌諱官殺
這類人天生聰明生聰明，博學而多才而多才，辦事能力強能力強，不過為人小氣人小氣，多孤獨多孤獨，喜歡算計歡算計。在和她人相處過程中多以利益為先益為先，會因為計較得失而與朋友、親人發生不必要的摩擦的摩擦。非常的好學的好學，喜自我為中心為中心，喜歡按照規則辦事則辦事。在工作中工作中，多以明哲保身為主身為主，不喜歡幫助別人助別人，也不喜歡尋求幫助求幫助。

2、八字中身強且殺弱且殺弱，則不怕官殺混雜
因為，命主身強主身強，最喜見殺喜見殺，遇到七殺反而是威嚴的象征的象征，工作效率的提升的提升，七殺發揮著官星的作用；而官星雖然文明然文明，但亦會顯得懦弱得懦弱，心慈面軟慈面軟，影響工作效率作效率。如果殺弱果殺弱，見官來助力于殺力于殺，反而能剛柔并濟柔并濟。

3、八字中身強中身強，且比肩和劫財混雜
這類八字類八字，比肩和劫財同時為病時為病，官殺混雜殺混雜，反而是藥；不混還不行還不行。因為，七殺對付比肩最為有效為有效，而正官對付劫財效果最佳果最佳。總之，日主旺相可混也可混也，日主休囚不可混也可混也。地支尚好支尚好，干透官殺而混雜者應引起注意起注意。其他都不喜官殺混雜殺混雜。

怎樣的八字才是富貴命

一個人的八字隱藏著先天八個字的影響的影響，通過天干地支的作用的作用，以及流年大運的搭配的搭配，組合成無數個生命個生命，這些所謂的屬性就決定了富貴的層次的層次，那么什么樣的八字富貴層次高呢次高呢。下面我給大家帶來怎樣的八字才是富貴命富貴命。不過這些都僅供大家參考!

什么八字的人有富貴命

1、八字正官星為用神旺而逢生扶逢生扶，正官星的地支又助正官星正官星，此人能力智慧非凡慧非凡，又能得到眾人相助人相助，大富貴命也貴命也。

2、八字正官星為忌神但弱而受制而受制，日元自身較好身較好，這種命也是富貴命富貴命，但人生會有些波動和起伏和起伏。

3、八字正官星本身不理想不理想，但日柱天干地支都對正官星起好作用好作用，這種命格的人有能力有智慧有毅力有毅力，可依靠白手起家致富家致富，但人生會有些坎坷不順坷不順，需要努力和取舍和取舍。

4、八字偏財星為用神旺而逢生扶逢生扶，或弱而受克制受克制，可發意外之財而致富而致富。

5、身旺，而財官有根官有根，且有氣的八字的八字，這樣的八字碰到好運到好運，起碼屬于富貴層次貴層次，這樣的八字一般上可以說由于身強于身強，遇到財運和官運基本能抓到能抓到。其實八字坐庫的一般八字的格局應該很高該很高，所以很多富貴的八字有一點事身旺事身旺，財官有氣官有氣。

6、身弱，八字身弱字身弱，但是八字印得長生而且足的且足的，這樣的八字屬于富貴于富貴，七殺和傷官被正印制的印制的，為貴格局的八字的八字，而且制的越好越容易富貴易富貴，所以八字是很重要的重要的。

7、日坐貴人的八字的八字，這樣的八字基本上日坐天乙貴人乙貴人，一般的具有這個貴人的八字的八字，其八字可以說很好說很好，得到貴人的幫扶的幫扶，事業可以做的相當好相當好。

8、具有特殊格局的八字的八字，如能靠證劵股票等發大財的人也是富命是富命。比如說重金重蓋格局蓋格局，比如三奇如三奇，或者說按照格局派來說派來說，從比格局和從印格局的八字的八字，只要大運走得好走得好，一般八字很不錯很不錯。但是卻容易大起大落起大落。這樣的八字屬于富貴命富貴命。

以上只是很明顯的富貴格局貴格局，一個人的八字如果八字格局一般局一般，碰到好的大運也可以發福以發福，所以一個人得八字決定一個人得富貴層次貴層次，我們在人生中人生中，有好的運氣需要我們抓住機遇住機遇，去迎接挑戰接挑戰，這樣才能得到富貴到富貴。所以大富貴其實靠的是命的是命，溫飽和小康其實靠的是勤勞是勤勞。希望更多的人能夠把握自己的好運的好運，能夠力王狂瀾王狂瀾，進行必要的奮斗的奮斗，得到自己的富貴命富貴命。

什么樣的八字才能成為富貴命的說法

說法一：

1、八字中正財或偏財為用神旺而受生和幫生和幫，而大運又生或幫正財或偏財或偏財，這種人能成為富命為富命。

2、八字正財或偏財為忌神弱而受制(克、泄、耗)，大運又克、泄、耗正財或偏財或偏財，這種人也能成為富命為富命。

3、八字中正官或偏官為用神旺而受生和幫生和幫，而大運又生或幫正官或偏官或偏官，這種人能成為貴命為貴命。

4、八字中正官或偏官為忌神弱而受制(克、泄、耗)，大運又克、泄、耗正官或偏官或偏官，這種人能成為貴命為貴命。

5、除了具備以上條件外條件外，各種風水(如居家風水、工作風水、人緣風水、姓名等)都有益于財和官財和官，再加上個人的努力的努力，這種人可成為大富貴命富貴命。

6、富貴不忘感激忘感激，富貴不忘報答忘報答，能為有需要的人慷慨解囊慨解囊，能造福于一方百姓方百姓，那么這種人是超富貴命富貴命，其子孫后代都會享受他們的福蔭!

說法二：

一、富命的標志

富命：

1、日主旺日主旺，逢財星逢財星，財星又旺星又旺，就是富人是富人。

2、日主弱日主弱，但財星要旺星要旺，逢比、劫則發劫則發，運過則無過則無。

3、日主旺日主旺，財星又旺星又旺，行食、傷大運則發運則發。

4、日主旺日主旺，印又旺印又旺，八字當中有官星有官星，官星又旺星又旺，逢財運則大發則大發。

先富后窮的八字：

時上逢比、劫，老來又走比劫大運劫大運。

先窮后富的八字：

身旺，命中有財中有財，老來走財運走財運。

身旺，命中無財中無財，但老來走財運走財運。

身弱財旺弱財旺，老來走比劫運幫身運幫身。

二、窮命的標志

1、日弱，財又多財又多，為身弱財多弱財多，無比劫無印生扶印生扶，一生又不走比劫大運的大運的，

2、身弱，財多，走食傷運的傷運的。

3、身旺，財弱，八字又一片比劫無食傷者食傷者。

4、身旺，財弱，但印又重的又重的。

三、貴命的標志

1、日主旺日主旺，有官星制官星制，官星越旺星越旺，越貴。(七殺也如此)

2、日主旺日主旺，七殺有食傷制之傷制之，方大貴方大貴。

3、日主旺日主旺，財官印全官印全，富貴。

4、印衰官旺衰官旺，財不現財不現，貴。

5、身旺官弱旺官弱，有財財旺財財旺，貴。

6、用官無殺官無殺，用殺無官殺無官，貴。

7、傷官佩印官佩印，有財，貴。

四、不貴的標志

1、柱中無官又無財又無財。

2、身弱官殺旺者殺旺者，官殺混雜殺混雜，官殺無制殺無制。

3、身弱官殺旺又財多又財多。

4、傷官無財無印財無印。

5、傷官無制官無制，傷官入墓又身弱又身弱。

6、女命殺多殺旺多殺旺，婚前難保貞節保貞節。

7、殺重不顯重不顯，盜賊之徒賊之徒。

以上這些斷語都是看你的八字是富貴還是貧賤的貧賤的。總的來講的來講，男人的八字不管怎樣管怎樣，都是以旺為美旺為美，男人身旺就好旺就好。女人偏弱一些就比較好了較好了。身弱的八字只有從名字和行業方位上來補救了

說法三：

1、富

財旺生官旺生官，官星衛財星衛財。

忌印而財能壞印能壞印。

喜印而財能生官能生官。

傷食重傷食重，而財神流通神流通。

財神重而傷食有限食有限。

無財而暗成財局成財局。

財露而傷食亦露食亦露。

身旺財旺旺財旺，有傷食傷傷食傷，或有官殺有官殺。

身旺印旺旺印旺，食傷輕食傷輕，而財星得局星得局。

身旺官衰旺官衰，印綬重印綬重，而財星當令星當令。

身旺劫旺旺劫旺，無財印無財印，而有傷食有傷食。

身弱財重弱財重，無官印無官印，而有比傷有比傷。

為用神而不遭克破遭克破，財助用神而有力而有力。

凡命局有如上述情形述情形，皆主富也主富也。

2、貴

官旺身旺旺身旺，印綬衛官綬衛官。

忌比劫而官能去比劫去比劫。

喜比劫喜比劫，而官能生印能生印。

財神旺財神旺，而官星通達星通達。

官星旺官星旺，而財神有節神有節。

無官而暗成官局成官局。

官星藏官星藏，而財亦藏財亦藏。

身旺官弱旺官弱，財能生官能生官。

官旺身弱旺身弱，官能生印能生印。

印旺官衰旺官衰，財能壞印能壞印。

印旺官旺旺官旺，財星不現星不現。

劫重財輕重財輕，官能去劫能去劫。

屠星壞印星壞印，官能生印能生印。

印露官亦露官亦露，官為用神而不遭克破遭克破。

官助用神而有力而有力。

(以上所言之官,偏官正官并指)

用正是無偏官混雜官混雜。

偏官旺過于身過于身，而有神食制住食制住。

凡命局有如上述情形述情形，皆主貴也主貴也。

3、貧

傷輕財重輕財重。

財輕官重輕官重。

傷重，印輕，身弱。

財重，劫輕，身弱。

財輕喜食輕喜食，傷而印旺而印旺。

財輕劫重輕劫重，食傷不現傷不現。

財多喜劫多喜劫，星官制劫官制劫。

喜印而財星壞印星壞印。

忌印而財星生官星生官。

喜財而財神被合神被合。

官殺旺而喜印而喜印，財星得局星得局。

財為忌神為忌神。

用財而被沖破被沖破。

凡命局中有如上情形上情形，皆主貧也主貧也。

貧之區別

1.財輕官衰輕官衰，逢食傷而見印綬見印綬，貧而貴貧而貴。

2.喜印，財星壞印星壞印，而得官星解救星解救，貧而貴貧而貴。

3.官殺旺而身弱而身弱，財星生助官殺助官殺。有印，則一格易得格易得，亦貧而貴也而貴也。無印，則財于儒冠于儒冠，乃清貧之格貧之格。

4.財多身難任身難任，有幫身而不能取用能取用，又不能從財能從財，既貧且賤貧且賤。

5.年月財星極美星極美，而日時盡量沖之破之之破之，乃先富后貧富后貧，或敗盡祖產盡祖產，而致貧困致貧困。

4、賤

賤者，思想齪齷想齪齷，操行卑鄙之謂也之謂也。 非階級低下之稱也之稱也。 上級人未必無賤,下級人未必皆賤必皆賤。所以賤之一字之一字，如偽君子偽君子，假小人假小人，最不易辨不易辨，亦衡命所最難看耳難看耳。

官輕印重而身旺而身旺。

官重印輕而身弱而身弱。

官印兩平而日主休囚主休囚。

官輕，劫重，無財。

官殺重官殺重，無印。

財輕，劫重，官藏。

官旺喜印旺喜印，財星壞印星壞印。

官殺重官殺重，無印，食傷強制傷強制。

官多忌財多忌財，財星得局星得局。

凡命局中有如上情形上情形，皆主賤也主賤也。

說法四：

一、富命八字

你的八字是否具有發財致富的潛質的潛質，就看它是否符合以下十二條中的某一條：

1.八字中正財與偏財旺偏財旺，且能生起正官起正官，同時正官能保護財星;

2.八字中不喜正印與偏印與偏印，此時又有財星來克去印綬;

3.八字中需要印綬要印綬，同時命上有正官有正官，又有財來生官;

4.八字中傷官與食神太多神太多，此時有財星來流通;

5.八字中財星旺而且多而且多，此時又有傷官與食神相生;

6.八字中固然沒有財星有財星，但八字中的干支暗合成財局;

7.八字中固然財星沒有透露有透露，但有食神與傷官透露;

8.八字中日主旺相主旺相，財星也旺;

9.八字中日主旺相主旺相，印綬也旺綬也旺，食神與傷官衰弱官衰弱，但財星得合而成局;

10.八字中日主旺相主旺相，但官星衰弱星衰弱，印綬旺而多旺而多，再加上財星有氣;

11.八字中日主旺相主旺相，劫財也旺財也旺，印綬不出現于天干于天干，沒有財星有財星，但有食神與傷官;

12.八字中日主弱日主弱，財星多財星多，沒有官星有官星，也沒有印綬有印綬，但有比肩與劫財;

凡符合上面情形之一的八字的八字，必定是富有千鐘的人鐘的人。

二、貴命的八字

所謂的貴命的貴命，指的是能在社會上起到較大的影響的影響，有較高的社會地位或擔任重要的領導職務導職務，或在文化上、藝術上、科學上有突出貢獻并得到了社會的認可的認可。你的八字是否具有這樣高貴的氣質的氣質，就看它是否符合以下十一條中的某一條：

1.八字中官星旺官星旺，日主也旺主也旺，同時有印綬來衛護官星護官星，使之不受傷官之害;

2.八字中不喜比肩和劫財和劫財，這時在命上有官星克去比肩和劫財;

3.八字中喜歡比肩和劫財和劫財，而此時八字中官星去生印綬生印綬，不克命上的比肩與劫財;

4.八字中財星旺財星旺，同時命上的官星能得到財星的相生;

5.八字中官星旺相星旺相，同時命上的財星也有氣;

6.八字中固然無官然無官，但地支暗合成官局;

7.八字中日主旺相主旺相，但官星衰弱星衰弱，而命上的財星能生官星;

8.八字中官星旺相星旺相，但日主衰弱主衰弱，此時命上有印綬出現綬出現，同時官星能生印綬;

9.八字中印綬旺相綬旺相，但官星衰弱星衰弱，此時恰好有財星來克制印綬;

10.八字中的印星衰弱而官星旺相星旺相，此時命上的天干沒有財星露出;

11 .八字中的劫財多而旺多而旺，此時有官星制去劫財去劫財。

12. 八字中以正官為主官為主，同時又無偏官混雜官混雜。

13.八字中以偏官為主官為主，同時又沒有正官混雜官混雜。

14.八字中偏官過于旺盛于旺盛，此時有食神制住偏官住偏官。

以上所提到的“官星”，即可以指正官指正官，同時也指偏官指偏官。凡符合上面情形之一的八字的八字，都是貴命是貴命，一生受人尊重人尊重。

說法五：

富命格局

有財喜用財喜用，衣食不缺食不缺。財藏則豐藏則豐，有庫則儲庫則儲。財多身旺多身旺，一生富裕生富裕。身財兩旺最為福最為福，若帶官星福更多福更多。財官有根官有根，金玉滿堂玉滿堂。財逢長生逢身旺逢身旺，田園萬頃園萬頃。財氣通門戶通門戶，無人不富人不富。財星入墓喜用墓喜用，刑沖庫開富有千鍾有千鍾。七殺有制殺有制，衣食不憂食不憂。月令建祿令建祿，見財官而發富而發富。財逢財地逢財地，必定發財定發財。財多身弱印來扶印來扶，晚年可比得幸福得幸福。財居旺地居旺地，田財多富財多富。身弱財多弱財多，比劫地發福地發福。身旺食傷生財傷生財，富貴自天來自天來。食神生財神生財，人間富翁間富翁。傷官生財官生財，勞而多富而多富。財官自旺官自旺，富貴之命貴之命。財官帶印官帶印，堆金積玉金積玉。身弱財多逢比多逢比，家旺人富旺人富。身旺財旺利名聲利名聲。財星為用星為用，命中注定能富定能富。七殺有制無官混無官混，貴重富多之人多之人。日元坐財元坐財，行財運而發運而發。印多歲行食傷行食傷，發財致富財致富。財官輕、日主旺日主旺，行財官最奇官最奇。財帶二德帶二德，財氣過人氣過人。逢財喜殺財喜殺，十有九貴有九貴。身旺財弱旺財弱，行食傷運而發富而發富。身弱見印有官殺有官殺，行吉地也可以發富以發富。身弱財強弱財強，見劫比印綬一樣多金樣多金。身旺逢財旺逢財，富中求貴中求貴。身弱有印弱有印，貴中納富中納富。身旺財強旺財強，最喜官鄉喜官鄉。財星通根得地根得地，名利裕如利裕如。時上偏財上偏財，福祿自天來自天來。

八字看你貴富賤貧的層次

一、粗看法則：

①富貴之命標志：

喜用神在命局有力局有力，在命局中不被合、克阻隔者阻隔者。

②貧賤命標志：

喜用交戰用交戰，命局中無論取何為用神都不得力、用神不好取不好取。

二、細看法則

①入格純正的八字的八字，行中年運時為喜時為喜，用神之運富貴層次較高次較高。

②八字中有真調候時調候時，都有富貴的一面的一面。

③五行流通有情通有情，流通線路越長形成循環流通環流通，大流通(全局流通為大富大貴)，局部流通為小流通小流通，主可得小富小貴富小貴。

④八字財、官、印有情印有情，旺相或有氣或有氣。能夠流通與日主與日主，無論透

與不透都有富貴的一面的一面。

總而言之而言之，一個命局要大富大貴必須同時具備下面三個方面平

衡，每少一個平衡不達標者就減貴就減貴，三個平衡都不具備為貧賤之命賤之命。

(一)是五行平衡行平衡，即要求五行流通有情通有情，形成一種平衡種平衡。

(二)是陰陽平衡陽平衡，既四柱陰陽干支比例平衡例平衡，純陰、純陽之四

柱五行即使平衡亦相應減貴、減富。

(三)是寒暖濕燥平衡燥平衡，即五行冬生之人生之人，要有火調候火調候，夏生之

人要有水調候水調候。除以格外以格外，命局濕氣太重或燥氣太重都要減貴要減貴，減富。

上面是對貴富賤貧的闡述的闡述，下面論貧賤標志賤標志。

1入格不純格不純，或欲入不入入不入，難以理清中年運又行破逆之運逆之運，必主貧賤主貧賤。

2八字寒暖燥濕嚴重失衡重失衡，貧乏之命

3五行不流通不流通，亂沖亂克用神衰弱或命局無用神無用神，大運又不行喜

用神之運者貧賤貧次最低次最低。

4八字財、官、印、無氣、或雖有氣則太旺則太旺，為忌神為忌神，與日主無情主無情，貧困之命困之命。

三、以上述貴富賤貧的論述中可以看出：

一個八字的貴富賤貧并不都是全看財、官、印，而是重在命局組

合流通合流通，重于平衡于平衡，只要達到了一種平衡就有富貴可言貴可言。你知道這些就不難理解難理解，為什么有的四柱無官、無財又無印又無印，卻有富貴有富貴，為什么有的四柱的四柱，財、官、印俱全反而貧夭而貧夭。但有一點有一點，凡財官印得用和八字大都富貴都富貴，關鍵在于有情無情情無情，有用無用用無用。

四、還有一種比較直觀看貴富賤貧的方法

就是看格局看格局，看四柱天干清透之十神組成何種格局來論局來論，凡成格成局的八字也主富貴主富貴。

1、傷官佩印四柱天干見傷官與印星與印星，印可制傷官制傷官。主人有才華有才華，有貴氣有貴氣，俗言：“傷官佩印官佩印，貴不可言不可言，所以天干傷官佩印格局一般是主貴、主名譽、名氣。

2、官(殺)印相生又叫官(殺)印兩透印兩透，主權威主貴威主貴。

3、食傷生財天干見食傷與才相生,食傷與才相生,食傷來生財來生財，富貴自天排、此種格局主富貴主富貴。

4、傷官見官天干透正官與傷官與傷官，主多官災多官災，病傷之災傷之災。傷官見官官見官，為禍百端禍百端，主賤。

5、梟印奪食指干透指干透，主貧困、破敗。

6、身弱財重 主貧賤主貧賤，難以富貴

7、身太強而財弱

主辛苦勞碌、體力辛苦掙錢苦掙錢，主貧賤主貧賤。

8、官殺制身 主貧乏多災乏多災。

9、官殺混雜日主弱為官殺混雜、(日主旺不忌官殺混雜)官殺混雜主賤雜主賤，尤其女人其女人，主辛苦操心之命心之命。10、身太弱而印旺日主不受生不受生，主奴，奴仆貧賤之命賤之命。

五、貴富賤貧層次定位法

1命局符合五行平衡、陰陽平衡、寒暖濕燥、三個方面平衡、富貴層次最高次最高，是大福大貴福大貴。若三方面平衡只具備倆個為中富中貴富中貴，只具備一個為小富小貴富小貴。

2八字喜用神在年干只要有氣要有氣，會增加富貴層次貴層次。原局若是中等富貴喜神在年干有氣就達小康水平康水平，由貧賤可達豐衣足食衣足食。

3八字無喜用神喜用神，行中老年運又無喜用者喜用者，最貧賤最貧賤，層次最低次最低。

4八字有喜用但無力但無力，不行好運行好運，屬一般貧賤之命賤之命。

我們知道了如何將富貴定層次定層次，那么是以富為主還是以貴為主呢?這個很多學者難以理清以理清，分不清楚不清楚。雖然一般富貴是分不開的富便有貴便有貴，貴則可富則可富，但也有個主次之分： 一般：食神、傷官、財星占主導力時導力時，以富來定格來定格。 官、殺，印星占主導力量時力量時，以貴來定格來定格。 再者以前面所列十條的干透來論定格局定格局。 掌握了這些了這些，你就能為人論命看貴貧看貴貧。

四柱八字論官殺混雜

古今關于八字中官殺混雜的問題的問題，各種命理書都有論述有論述，有去官留殺的留殺的，也有去殺留官的留官的，八字原局見傷官時而去官留殺官留殺，若見食神時則制殺留官殺留官，也有看殺與官的輕重而決定去留的說法的說法。
比如八字中官殺同時透出天干出天干，又得不到牽制或合化時合化時，就叫官殺混雜殺混雜，但神峰與其他書籍論述略有不同有不同，其方法為官殺相連只論殺只論殺，官殺分開殺分開，為混雜為混雜，比如年月二干官殺并透殺并透，這就是官殺相連只論殺只論殺，即官當殺看當殺看，或年時二干官殺并透殺并透，中間隔開為官殺分開殺分開，這種情況就論官殺混雜殺混雜。
這種論法也有其道理其道理，正官乃和善之性善之性，君子之流子之流，七殺者兇神惡煞神惡煞，小人之流人之流，如官殺同處殺同處，正官有被七殺同化的可能性可能性，俗話說近墨者黑就是這個道理個道理，如果官殺分開各居一方居一方，我行我素故曰混雜曰混雜。
官殺混雜又有去留的說法的說法，以天干主動則易去則易去，地支主靜則難去則難去，總之無論混雜與否雜與否，若身旺得地得勢地得勢，能任官殺為佳殺為佳。
神峰的結論為結論為，身強遇此多清貴多清貴，身弱遇此禍百端禍百端，這樣就可以明確官殺混雜對命局影響如何了如何了，如果官殺混雜且旺雜且旺，財星也旺星也旺，日主極弱主極弱，有貴人存在人存在。論富貴命富貴命，神峰中提到了病藥類病藥類，偏枯為貴枯為貴，頗有應驗有應驗。其法以大富大貴之人必先勞其筋骨餓其體膚其體膚，然后動心忍性心忍性，增益其所不能所不能，人命之妙命之妙，也是這個道理個道理。
人命運的好壞吉兇壞吉兇，并非八字原局就能決定的決定的，而是歲運結合命局才能決定命運的好壞的好壞，八字原局宜見用神見用神，但原局用神宜輕不宜重不宜重，如果原局用神與忌神并重神并重，則病已盡病已盡，命主那有不貴的道理的道理，但貴命并不一定是格局造成的造成的，更多的是由兇神排列于命中于命中，用之得宜而成宜而成。
一般傷官、七殺、偏印、羊刃之類的十神的十神，性質精明質精明，膽量過人量過人，運用得當才能達到大富大貴的目的的目的。

女命日柱正印走官殺大運會嫁人嗎

不會
如果一個人都命局是日坐正官正印官正印，那就說明他們會有很好的運勢走向勢走向。比如健康良好康良好，為人也很不錯很不錯。日柱正官正印的人命運是不錯的不錯的。處事客觀理性觀理性，正直善良直善良，誠實不欺實不欺，印星在地支在地支，容易掌暗權掌暗權，生平多逢貴人逢貴人，在社會上容易博得名聲和地位和地位，受人尊敬人尊敬。做事多有所成有所成，少有阻礙和意外產生外產生。它代表官位、職務、職稱、選舉、地位、考試、學位、名譽、聲望；夫婦之間它代表女命的丈夫的丈夫，
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請問從印格的生辰八字通常都有何特點?對命主又有何影響?

針對你的問題給你說的詳細點詳細點，并且配以相關例子進行講述如下：

什么是從印格從印格？
1、柱中其它干支皆為日主之印綬或印綬氣勢強旺勢強旺。
2、日主衰弱無依弱無依，印綬一氣專旺氣專旺，無能夠破格的財星、食傷、或比劫或比劫。
例：壬 壬 甲 壬
辰 子 子 申
此八字地支會水局會水局，水勢強旺勢強旺，甲木衰弱不受其生受其生，只能隨水而從水而從，局成從印之格印之格。
從印格的喜忌特點：
1、印綬助旺格局是為命局用神局用神。
2、官殺扶旺格局是為命局喜神局喜神。
3、歲運若逢強旺財星克住印綬住印綬，使其與印綬成為兩停局面停局面，財星印綬即有如兩氣成象氣成象，日主轉從于財印兩神而變為多從為多從，此時則可按兩氣成象格的取用方法選取用神取用神。歲運若逢衰弱財星
不能克住旺印住旺印，不能使格局轉化局轉化，反駁逆格局氣勢局氣勢，則為命局忌神局忌神。
4、歲運若逢強旺食傷抗住印綬之克綬之克，使其與印綬成為兩停之局停之局，食傷印綬有如兩氣成象氣成象，日主轉從于傷（食）印兩神而變為多從格多從格，此時可按兩氣成象格的取用方法選取用神取用神。歲運若逢
衰弱食神弱食神，無力抵抗旺印之克印之克，不能使格局轉化局轉化，反逆亂格局氣勢局氣勢，則為命局忌神局忌神。
5、歲運若逢強旺比劫助日主化泄旺印之勢印之勢，并與印綬成為兩停局面停局面，命局即變為身印兩氣成象氣成象，此時可根據兩氣成象格的取用方法選取用神取用神。歲運若逢衰弱比劫弱比劫，不能助日主改變格局變格局，反引日主破格傷身（即眾印損子），則為命局之忌神之忌神。
下面的這一例是關鍵是關鍵，這個帶有土帶有土，看似不從似不從，實際也從際也從。
例：丁 丙 戊 丁
未 午 午 巳
1、該造旺火當令火當令，且支中三會火局會火局，火勢天軹地烈軹地烈，強旺之極旺之極，一點戊土勢單力薄單力薄，難化旺木化旺木，只能順旺勢而從勢而從。歲運逢丙午、丁巳、丙寅、丁卯、甲午、乙巳旺火運助旺格局旺格局，是為用神到位神到位。
2、歲運逢甲寅、乙卯、壬寅、癸卯木扶旺格局旺格局，是為喜神到位神到位。
3、歲運逢壬子、癸亥等強旺財星運財星運，能克住印綬住印綬，并與印綬成為兩停局面停局面，使日主轉從于兩神于兩神，命局變為兩氣從格氣從格。原局印綬旺極綬旺極，歲運財星雖倚強力扭轉其氣勢其氣勢，但相較而言較而言，財星仍是弱于印綬于印綬，故應取財星為用神為用神，但此時的官殺亦可為用可為用，以平衡局中氣勢中氣勢。歲運若逢丙子、丁亥衰弱水運弱水運，其無力克住旺印住旺印，不能格局變化局變化，反駁逆格局氣勢局氣勢，是為命局忌神局忌神。
4、歲運逢庚申、辛酉等強旺食傷運食傷運，其能抗住旺印之克印之克，并與印綬成兩停局面停局面，使日主轉從于兩神于兩神，使日主轉從于兩神于兩神，命局變為兩氣從格氣從格。原局印綬旺極綬旺極，食傷雖能抗住其克住其克，但力量明顯要弱于印綬于印綬，故應取食傷為用神為用神，以平衡局中氣勢中氣勢。歲運若逢甲申、乙酉衰弱金運弱金運，其無力抵抗印綬之克綬之克，不能改變格局變格局，反雜亂格局氣勢局氣勢，是為命局忌神局忌神。
5、歲運逢戊辰、乙丑等強旺濕土運濕土運，助日主化泄旺火之勢火之勢，使命局變為火土兩氣成象氣成象。原局火旺極火旺極，歲運濕土雖然能化其氣勢其氣勢，但力量明顯要弱于火弱于火，故應取比劫濕土為用土為用，以滋潤平衡局中氣勢中氣勢。歲運若逢戊子、己亥、壬辰、癸丑弱土運弱土運，其無力化泄旺火泄旺火，不能使格局改變局改變，反晦火純勢火純勢，引日主破格主破格，是為命局忌神局忌神。

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關帝靈簽35問事業問事業？求高人解簽 給詳細簽文

跪求解簽詩 泉州通淮関岳廟 簽詩 兩家門戶各相當 不是姻緣莫較量 直待...

關帝靈簽
第一簽．大吉　甲甲　漢高祖入關．十八學土登瀛洲
簽　文：巍巍獨步向云間向云間，玉殿千官第一班；
富貴榮華天付汝天付汝，福如東海壽如山壽如山。
斷　曰：功名遂．福祿全．訟得理．病即痊．
桑麻熟．婚姻聯．孕生子．行人還．
東坡解：云間獨步．拔萃超群．名登甲第．談笑功勛．
終身光顯．皆天所相．祿厚壽高．意稱謀望．
碧仙注：月里攀丹桂．成名步玉畿．
求謀皆稱意．萬事定無疑．
解　曰：此簽謀望通達．無不遂意．但各有所主．
官員占茲．有超越之喜．士人有功名之望．庶人不吉．
若謀望．求財者．有名無實．為語多空虛也．
釋　義：上兩句顯仕者之進身．出玉殿仙官之上．
不壽山福海皆天所付．可易得．故不應占．
得此者勢如騎虎．降得虎者吉降．不得者反被虎所傷．
第二簽．上吉　甲乙　張子房游赤松．韓蘄王西湖騎驢
簽　文：盈虛消息總天時總天時，自此君當百事宜；
若問前程歸縮地歸縮地，更須方寸好修為好修為。
斷　曰：訟宜和．病宜禱．功名有．遲莫躁．
求財平．問婚好．若妄為．身莫保．
東坡解：萬事乘除．隨時而處．否極泰來．事無齟齬．
能保則吉．更當修為．切莫妄動．萬福來宜．
碧仙注：禍福從天降．心仁萬事宜．
若還無妄作．災散禍消除．
解　曰：此簽謀望虛．查不宜速進．且須待時．方可成就．
婚則合．訟宜和．求財有．行人至．孕生女．病宜禱．
釋　義：盈滿也．虛空也．消窮也．息渙也．四者皆用天命．
卜者當順受．不可妄為．
前程歸縮地．言目下功名．期望遠大．必藉修為．
乃得病．不可保．訟不可．終其曰．君當百事宜．
若蓋勉人修為．心地至於縮地．乃縮千里於目前．半步可至．
第三簽．中吉　甲丙　賈誼遇漢文帝．張公藝九世同居
簽　文：衣食自然生處有生處有，勸君不用苦勞心；
但能孝悌存忠信存忠信，福祿來成禍不侵禍不侵。
斷　曰：問名利．自有時．訟和吉．病瘥遲．
求財平．婚未宜．宜謹守．免憂疑．
東坡解：富貴前定．何須強求．徒勞心力．反致傷憂．
事親待人．動合循理．天必佑之．有泰無否．
碧仙注：隨緣安分．直道而行．
心中無愧．自然和平．
解　曰：此簽只宜守舊．不可貪求．但存中直．卻得兩平．
謀事遲．求財阻．婚姻可．風水更．孕將生．宜早保．免憂驚．
釋　義：生處有者．戒人凡事依本分依本分。不可貪得可貪得。
處家孝悌．則內無怨．處人忠信．則外無怨．毒害消矣．
交財未穩．婚姻主遲．是非口舌．主散為宜．
修身待時．不可徒勞心力．成字或作時字．
第四簽．下下　甲丁　小秦王三跳澗．張翰憶鱸魚
簽　文：去年百事頗相宜頗相宜，若較今年時運衰；
好把瓣香告神佛告神佛，莫教福謝悔無追悔無追。
斷　曰：功名無．財祿輕．訟宜息．婚未成．
病難愈．行阻程．若求吉．禱神明．
東坡解：先吉後兇．時運將否．謀事無成．頓非前比．
秉誠禱神．以求福祉．若無遠慮．悔無及已．
碧仙注：好事連綿過．時衰禍漸來．
頂天并拜地．庶可保無災．
解　曰：此簽吉事已去．兇將漸來．祈禱神明．以保平安．
官事臨身．是非自見．凡事謀望主不成．
求財交易不就．所為皆不利也．
釋　義：此言名利之機．禍福之由也．尤當預圖．免致噬臍．悔之晚矣．
今年時運衰．言謀事不利．眷屬不寧．但當側身祈禱．則變災為福．
凡事先兇後吉．運字或作漸字．
第五簽．中平　甲戊　呂蒙正守困
簽　文：子有三般不自由不自由，門庭蕭索冷如秋；
若逢牛鼠交承日交承日，萬事回春不用憂不用憂。
斷　曰：財祿耗．功名遲．訟終吉．病可醫．
婚宜慎．行人歸．待時至．百事宜．
東坡解：榮枯有時．不由人力．泰運將亨．終於否極．
月日子丑．凡事皆吉．如木遇春．轉見榮益．
碧仙注：事有不如意．當存忍耐心．
時來皆順受．福至禍無侵．
解　曰：此簽先憂後喜．三般者．心口意．
十二時中卻得衣食．官員主有遷移之兆．應在子丑．
兇者漸吉．事皆可望也．
釋　義：由者如意之謂．牛屬十二月．鼠屬十一月也．
牛鼠交承．春氣將回之屬．夏正建寅．萬物之生機．
寓焉言人生壽富貴一般．得之不得．皆由天命．非可強求．
子雖有於將來而．不能如意於此際．譬如秋景蕭條．庭戶冷落．
轉盻間而秋去春回．門第生色矣．
人能順受天命．坐以待時．則當子丑交承之日．春風鼓蕩之際．
不獨名利顯榮．衣食充足．即萬事亦無不遂意．又何足憂之有哉．
第六簽．下下　甲己　相如完璧歸趙
簽　文：何勞鼓瑟更吹笙更吹笙，寸步如登萬里程；
彼此懷疑不相信不相信，休將私意憶濃情憶濃情。
斷　曰：功名無．財祿散．病難痊．防產難．
婚不成．訟未判．行人遲．休嗟嘆．
東坡解：凡事勞心．有退無進．謀望不成．懷疑不信．
求合未合．將圓未圓．只宜守己．不宜變遷．
碧仙注：兩下心平．中間卻好．
先義後利．庶幾可保．
兩下懷疑．咫尺萬里．
何用綢繆．從此中止．
解　曰：此簽謂人類不齊．有陽為君子．陰為小人者．須防其面是實非之心．
訟只可和．主有離開．凡事謹慎周密．庶不誤敗．
釋　義：占此者．名利難進易退．謀為多困．彼此私情．互相離間．
空勞無成．休將者戒其去心地之疑．示人以信．則謀事自和矣．
鼓瑟吹笙．小雅篇也．
第七簽．大吉　甲庚　呂洞賓煉丹
簽　文：仙風道骨本天生本天生，又遇仙宗為主盟；
指日丹成謝巖谷謝巖谷，一朝引領向天行向天行。
斷　曰：圖名遂．求財豐．訟得理．病不兇．
行人至．夢飛熊．陰地吉．婚姻仝．
東坡解：天生富貴．況得神助．凡骨成仙．升騰云路．
庶人遇貴．財物皆聚．百事大吉．何必疑慮．
碧仙注：問病三日內．須逢好手扶．
若還求富貴．云路是亨途．
解　曰：此簽．貴人占之有薦投之喜．
士人占之有不虞之譽．庶人占之有百倍之利．
若占病．當有仙醫扶佑．在三七日內有效．否則兇．
釋　義：呂洞賓．唐末避兵．多游湘湖．
梁魏間稱回道人．亦稱守谷客人．皆自寓之．
凡富貴者占此．事必遂意．諺云有錢十萬可通仙．
若貧賤之人．不勝．不應此簽．遇人扶持．事方亨泰．
亦恐不久．病有仙游之約．如過一月．保可無虞．
第八簽．上上　甲辛　大舜耕歷山．伊尹耕莘樂道
簽　文：年來耕稼苦無收苦無收，今歲田疇定有秋；
況遇太平無事日無事日，士農工賈百無憂百無憂。
斷　曰：士領薦．人獲財．訟即解．病無災．
問行人．即便回．謀望吉．喜慶來．
東坡解：凡事求謀．昔否今泰．時運將亨．有喜無害．
士農工商．悉逢嘉會．財物倍收．普均內外．
碧仙注：時否今逢泰．尤當要守成．
不論貧與富．自此盡通亨．
昔否今逢泰．謀為耐始終．
休論貧與富．從此盡亨通．
解　曰：此簽宜改圖謀利．凡百事實踐之人皆有望．
問病占訟．先憂後喜．問孕生男．風水吉利．子孫亨嘉也．
釋　義：酉戍亥月日．美中不足．主田士之累．或病疾之憂．
占者多事而過事而過。太平反處無事．耕稼旡收．年來之否也．
定有秋定有秋。目下之泰也之泰也。占此先兇後吉．訟與功名．秋期捷勝．
第九簽．大吉　甲壬　宋太祖陳橋即位．張京兆畫眉
簽　文：望渠消息向長安向長安，常把菱花仔細看；
見說文書將入境將入境，今朝喜色上眉端上眉端。
斷　曰：名與利．必至頭．訟必勝．病即瘳．
孕生男．婚可求．行人至．百無憂．
東坡解：謀望已久．忽得好音．音書到手．喜在目今．
利有攸往．財獲千金．所謀遂意．凡事稱心．
碧仙注：行人若久望．只在三日至．
自去自回歸．不出百日內．
解　曰：此簽謀事尚遠．自己心急．他人不知．若問遠行．只在百日之內．
婚姻有期合．病者宜請禱．大概空虛無的實也．
釋　義：望待也．長安帝畿也．文書入境．有喜信也．
若代人問名利．主日下帝畿內．有佳音來報．
本身自占．名利則是虛喜．
第十簽．下下　甲癸　冉伯牛染病．孟郊五十登第
簽　文：病患時時命蹇衰命蹇衰，何須打瓦共鉆龜；
直教重見一陽復一陽復，始可求神仗佛持仗佛持。
斷　曰：名難圖．財祿失．行人遲．訟未息．
病留連．求神佑．莫貪求．宜守舊．
東坡解：命運多蹇．疾病連綿．但宜修省．托庇蒼天．
直須冬至．禱神方痊．凡百謀望．作事必全．
碧仙注：旡妄遇兇災．陰人口舌來．
一交生日後．漸漸福緣開．
解　曰：此簽大意．曉然欲惡人知悔過．
若問病訟．十月方可．不然莫解．
若作非為．禍患立至．主家神不安也．
釋　義：一陽復生．即有喜之義．泰來之兆也．交生誕冬節候．
名利漸享．謀為遂意．只當避害向善．慎勿妄動．
君子占之．當式微之運．仿剛正人為援．則立身行己．不為小人排陷．
小人占此亦宜歛退．不可進陵君子．
病訟過前月．無事為幸．
十一簽．下下　乙甲　韓信功勞不久．孫臏遇龐涓
簽　文：今年好事一番新一番新，富貴榮華萃汝身；
誰道機關難料處難料處，到頭獨立轉傷神轉傷神。
斷　曰：莫貪求．名未遂．財祿平．訟不利．
病者兇．事不濟．問行人．多阻滯．
東坡解：命運難亨．亦不如意．吉中有兇．事實無濟．
切莫貪求．出外不利．如或妄動．福消禍至．
碧仙注：作事須宜慎．人心隔肚皮．
用心防算險．百事自合宜．
解　曰：此簽宜更改方得財祿．要知足．
不可與人其事．恐機事不密．反成禍敗．
官有旌麾之喜．孕生男．士有超拔之喜．訟者勝．婚不吉．
釋　義：卻要知道吾人處世．當見機而作．今年命運．雖吉未吉．似亨未亨．
欲問孕生男．終難長養．底於有成．難料處言．事有變幻．
凡事占之徒勞心力．若強為．到底無益．立字一作力字．
十二簽．中平　乙乙　蘇武牧羊．鮑叔牙薦管仲
簽　文：營為期望在春前在春前，誰料秋來又不然；
直遇清江貴公子貴公子，一生活計始安全始安全。
斷　曰：求名遲．財未至．病改醫．訟最忌．
行人歸．孕生貴．顯宦遇．方吉利．
東坡解：作事遲疑．求財未遂．臨江貴人．望之如意．
萬一他求．徒勞心志．且謹踐修．以俟時至．
碧仙注：凡事苦難成．好處反傷情．
好人為主宰．謀望盡皆亨．
凡百苦難告苦難告。好事反傷情反傷情。
從今逢引掖逢引掖。謀望盡皆亨盡皆亨。
解　曰：此簽先憂繼疑憂繼疑。最後始定後始定。
謀事須托事須托。傍人扶持人扶持。或官場或紳士或紳士。方能有成能有成。
訟宜休訟宜休。病擇醫病擇醫。直到秋散後秋散後。始獲安全獲安全。
慎勿誤聽讒言聽讒言。信任非人可也人可也。
釋　義：營為在春間在春間。主多遂意多遂意。交至秋分至秋分。則否。
大抵始吉終兇吉終兇。清江貴人江貴人。謂遠方貴顯之人也之人也。
遇之扶持之扶持。則百事遂意事遂意。
舍此他求此他求。徒勞心力財貨力財貨。至秋必主清廢主清廢。
訟有變訟有變。主貴人和解人和解。
十三簽．中平　乙丙　姜太公釣魚
簽　文：君今庚甲未亨通未亨通。且向江頭作釣翁作釣翁。
玉兔重生應發跡應發跡。萬人頭上逞英雄逞英雄。
斷　曰：時未亨．宜守舊．遇卯日．名利就．
病遲愈．守終利．行人歸．事終濟．
東坡解：命運當蹇．凡事遲疑．且宜守舊．藏器待時．
年與日月．逢卯則宜．或遇望日．方稱所為．
碧仙注：孕男婚不成．守舊莫紛更．
不貪與不妒．平安福祿生．
解　曰：此簽．君子占有五年之厄．庶人占有五年之難．
若能守己．轉禍為福．不宜進圖更改．休問訟．免是非也．
釋　義：江頭釣翁．指呂望．未遇時．釣於渭濱．
及西伯侯車之載．則萬人上英雄矣．
今君指卜者說．未亨通．言目下未遇．有五年之厄．
是自庚至甲也．若能守己．待時至．卯年月．則轉禍為福．
士人高擢．庶人發福．且不但卯年月日遂意．
若望日．則玉兔重生亦應．
十四簽．下下　乙丁　郭華戀王月英．張耳陳馀交
簽　文：一見佳人便喜歡便喜歡，誰知去後有多般；
人情冷暖君休訝君休訝，歷涉應知行路難行路難。
斷　曰：始雖易．終則難．名利失．病未安．
訟反覆．孕生女．行未歸．事多阻．
東坡解：事望團圓．反生齟齬．人多不情．恐難憑據．
只宜自省．無為他誤．戒之戒之．且疑且慮．
碧仙注：乍喜反成憂．虛花總不收．
世情多反覆．守己是良謀．
解　曰：此簽先喜後憂．不宜放肆．大概親而又陳．合而復離．
歷涉險阻．竟無成．尤兢兢業業．庶免後悔．
釋　義：大抵此簽．好事難成．親中招怨．惹禍難免．婚不宜成．
占此不可托人．宜自周旋．免得後日之悔．
曰樂天諷諫．曰行路難．不在水兮不在山．人情反覆．問是也．
應字或作方字亦通．
十五簽．中平　乙戊　張君瑞憶鶯鶯．王羲之坦腹
簽　文：兩家門戶各相當各相當，不是姻緣莫較量；
直待春風好消息好消息，卻調琴瑟向蘭房向蘭房。
斷　曰：婚未合．訟未決．名利遲．音信缺．
孕難生．防口舌．非知己．莫妄說．
東坡解：兩意未合．宜於待時．防憂與患．謹慎愆非．
直待來春．萬事方吉．若或妄動．徒勞心懷．
碧仙注：兩家未合．百事難諧．
門戶可慮．猷恐成乖．
解　曰：此簽名不成．利不就．婚不合．
凡事卻待新春．方始稱意．若妄作．反勞心力．終不能如人心愿也．
釋　義：各相當者．謂情不能諧也．主骨肉有言語口舌之傷矣．
其物換人移．方得．妻子和合．父母克諧．
若或妄為．徒勞無益．直遇寅卯辰年月日．名利皆有．百事合宜也．

上上簽和大吉簽哪個更好,順便幫忙解簽

上上簽和大吉簽哪個更好個更好，順便幫忙解簽

《關帝靈簽》“干支”、“簽名”、“吉格”、“簽詩”、“圣意”、“東坡解”、“碧仙注”、“解曰”、“釋義”、“占驗”、“故事”等組成等組成，簽吉順序：大吉 上吉 中吉 上上 中平 下下 6個等級

上上簽和上吉簽那個更好個更好？

上上簽好
靈簽按寓意吉兇之差別分有五種：上上簽、上吉簽、中吉簽、中平簽、下下簽下下簽。

幫忙解簽忙解簽，第十一簽 上上簽 后崇

石崇，富
這支簽很不錯啊不錯啊，說是家業興旺業興旺，而且馬上就會有好事了好事了，但需貴人相助好事就能成了能成了。命理只說理只說，信不信在自己的自己的。

解簽 第一簽 上上簽

第一首 宋太祖黃袍加 天開地辟結良緣 日吉時良萬事全 若得此簽非小可 人行中正帝王宣 解曰;急速兆速,年未值時 觀音降筆,先報君知. 家宅→祈福 自身→秋冬大利 求財→秋冬大利 交易→成 婚姻→成 六甲→生男 行人→至 田蠶→好 六畜→好 尋人→見 公訟→吉 失物→東北 疾病→設送 山墳→吉

解簽 上上簽 三娘

必遇貴人相助人相助，前途光明錦繡明錦繡。

解簽 簽名 三娘 上上簽

是說你會遇到什么事,使你走好運,前途一片光明,然后又會碰著桃花運,一路順風

求解簽 姻緣 上上簽

『為您算的運程』：以不變應萬變或者等待對手先出牌都是考驗耐性并且獲取真正意義上的主動權的時機
『宜佩帶的飾物』：藍琉璃如意指環（或作為護符隨身攜帶）
『適合喬遷居住的樓層及朝向』：5、29、東北朝向、朝北
『適宜相伴的配偶星座（上升星座）及屬相』：雙魚座、巨蟹座、射手座、屬雞、屬牛等
『本命年是否可穿紅色』：可以，能起到辟邪開運之效運之效，比如紅色底褲和襪子等
『八字喜用神』：「木火」為此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：澤水困（困卦） 困境求通
『催財、化解命中硬結的擺設』：過江羅漢
『黃道吉日』（訂/結婚/注冊/領證/搬家/提車/裝修/開業/動土/出行/生子/擺酒/交運）：5月11日
『吉祥的紋身、十字繡圖案』：小巧的圖騰蝴蝶圖案
『本月幸運色』：中藍 medium blue
『本月幸運數字』：「98」此數字可作為您養魚的數量
『本月幸運石(水晶)』：黃晶，琥珀，茶晶，白水晶
『本月幸運花』：飛燕草——自由
『事業上有效好發展的職業』：海洋生物學者、廚師、室內／風景設計師、旅游銷售經理
『求桃花姻緣方法』：找來一面心型的小鏡子小鏡子，在上面哈上一口氣一口氣，然后用中指在鏡面上畫桃心畫桃心，一邊畫一邊說：愿我的另一半快快出現快出現。

解簽：張仙送子 （上上簽）

在明代在明代，祿星又被賦予了一個全新的角色——送子的神仙的神仙。明朝初年的戲劇唱本中唱本中，就開始出現“祿星抱子下凡塵”的唱詞的唱詞，看來早在四五百年前百年前，祿星就已經成為送子的神仙的神仙。這送子的職能的職能，有些來歷不明歷不明。在流傳的民間故事里故事里，祿星被稱為送子張仙子張仙，一位姓張的神仙的神仙。《歷代神仙通鑒》記載，這位張仙是五代時期一位道士位道士，名張遠霄張遠霄。在巴蜀道教名山青城山修道成仙道成仙，擅長彈弓絕技弓絕技，百發百中發百中，目標是那些作亂人間的妖魔鬼怪魔鬼怪，五代至北宋時期宋時期，他在巴蜀地區已經小有名氣有名氣。
北宋文人筆記中記載了一則張仙送子的應驗故事驗故事，蘇洵在他的一首詩《張仙贊》中記載中記載，他的兩個兒子蘇東坡和蘇轍和蘇轍，就是張仙托夢送來的送來的。蘇東坡和蘇轍兩兄弟參加同一年科舉考試舉考試，在同一考場上雙雙高中進士中進士，一時轟動朝野動朝野。張仙也名聲大振聲大振。
祿星從一顆普通星辰下凡人間凡人間，演化為讀書人頂禮膜拜的科舉考試神考試神，搖身一變成為送子的張仙的張仙，最終成為福祿壽三星中不可或缺的一顆燦爛明星爛明星。

解簽 簽名 如來佛 上上簽

即是說今生難望成功望成功，死后才有機會有機會。勞生未得時未得時，即是說做任何東西都徒勞無功勞無功，要等日后機會才成功才成功。

寺院抽簽 大吉與上上簽 有沒有區別有區別？哪一個更好個更好？

是一樣的一樣的，我就是廟里專業解簽的師傅的師傅。

關帝靈簽

關帝靈簽 這是一個上上簽上上簽，不管樓主所求什么求什么，都能得償所愿償所愿，就是需要一點時間才能達成愿望

一張關帝靈簽是說明多長時間的運程 感性，但很實際；堅強，可以讓人信賴；愛家，追求生活的安全感；很會**，也會花錢；凡事講求公平和合理和合理，公私分明私分明。優點是誠實、正直，負責任負責任，能帶給家人安全感安全感。缺點是太注重物質生活質生活，給自己的壓力太大力太大。 廣受朋友歡迎友歡迎，人緣蠻不錯呢不錯呢！有些人裝腔作勢扮純情扮純情，但您與生俱來的t腆形態腆形態，非常可愛常可愛，異性朋友更因為您獨有的氣質而深深迷戀您迷戀您。
〖花箴言〗: 迷人的風采的風采，是情場上極具殺傷力的武器的武器。

關帝靈簽好簽壞簽依次排名 封建太猖狂
愚昧無知皆迷茫
金猴奮起千鈞棒
妖魔鬼怪無處藏

關帝靈簽請高人解答事業 前些年前些年，一無所獲無所獲，春節期間有所起色所起色，以后材運中材運中。不能心大能心大，平穩收獲

關帝靈簽帝靈簽！請解。 給簽文

關帝靈簽60簽是何義? 關帝靈簽60簽解簽
第六十簽、宋郊兄弟同科、己癸、上上羨君兄弟好名聲、只管謙幟自矜、丹詔槐黃相逼近、巍巍科甲兩同登兩同登。【典故】宋。宋郊。弟都。雍邱人雍邱人。天圣初與弟同舉進士舉進士。未第時未第時。有僧相之云相之云。小宋當大魁天下魁天下。大宋亦不失功名失功名。后數日僧見郊僧見郊。異之曰異之曰。君何滿面陰騭紋陰騭紋。似救數萬生命者生命者。郊曰惟前日見蟻被水掩被水掩。戲將竹編橋渡之橋渡之。僧曰即此便是當大魁天下魁天下。后果然后果然。【圣意】宜出入宜出入。好謀望好謀望。訟即決訟即決。財亦旺財亦旺。孕生男孕生男。病無恙病無恙。信音回信音回。有神相有神相。【東坡解】兄弟聯芳弟聯芳。聲名自起名自起。凡事謙偽事謙偽。以全其美全其美。前程遠大程遠大。好事近矣事近矣。兩兩高擢兩高擢。同登甲第登甲第。【碧仙注】同志同登兩得仙兩得仙。時來凡事合先鞭合先鞭。所謀所望皆如意皆如意。福祿榮華件件全件件全。【解曰】此簽百般如意般如意。謀事有成事有成。出入好出入好。求財多求財多。高登科高登科。訟必解訟必解。病即愈病即愈。財方旺財方旺。功名必得名必得。行人即至人即至。孕生男孕生男。婚必合婚必合。宅舍吉宅舍吉。神明相助也相助也。【釋義】大器既成器既成。許掇高弟掇高弟。如兄占弟兄占弟。弟必利弟必利。弟占兄弟占兄。兄必利兄必利。兄弟同科弟同科。必主聯芳主聯芳。然得意者多矜者多矜。故當謙偽當謙偽。則天佑神助佑神助。前程遠大程遠大。凡事占之事占之。至秋大利秋大利。家宅得此宅得此。主兄弟和睦弟和睦。妻孥好合孥好合。同字或作重或作重。【解說】兄弟聯芳弟聯芳，聲名自起名自起，但別驕傲別驕傲，要更加謙虛才好虛才好。天子詔書傳來好消息好消息，兄弟同科登甲科登甲，前程遠大程遠大，無可 *** ！這首簽詩首簽詩，是一首好簽首好簽，表示百般如意般如意，謀事有成事有成，財亦興旺亦興旺，功名，訴訟可解訟可解，疾病無恙病無恙，行人即回或有音信回音信回。碧仙注說：“同志同登兩得仙兩得仙，時來凡事石先鞭石先鞭，所謀所望皆如意皆如意，福祿榮華件件全件件全。”【釋字詞】謙蜘し⒒憂讓的美德的美德。／矜─通“鰥”字。喻跨大自己之意己之意。／掇─拾取、拾掇。／孥─喻子女喻子女。同“奴”，古代賣身予人身予人，供主人役使的仆人的仆人。
僅供參考供參考！

請幫忙解關帝靈簽第一簽 從上可以 看出你是一個有主見的女人的女人，但你沒有膽魄去做出自己心中的選擇的選擇，其實不管是外出從夫出從夫，還是自己做事業或工作或工作，都是你自己的選擇的選擇，巍巍獨步向云間告訴耽在這個問題上很迷茫很迷茫，正如走入了云間了云間，看不清前面的路面的路。峰回路轉回路轉，你突然間找到了自己最合適的定位（玉殿千官第一班），然后通過自己的努力得到了回報（富貴榮華），自然地自然地，你就福壽綿綿壽綿綿。其實你只要心中有他中有他，他心中有你中有你，即使遠隔千里萬里里萬里，也阻不斷相思意相思意。

求解關帝靈簽 解簽：
從以前到現在到現在，都是順利如意的如意的，不像別人歷經大風大浪風大浪，觸一切的吉運的吉運，是來自于祖宗的積德的積德，經過長時間的累積的累積，到了你這一代才得以受到福蔭到福蔭，福運的流傳的流傳，是得自于天理自然理自然，所以必須更知道珍惜道珍惜，將這份善心加以延長以延長，謹慎操守慎操守，讓福份能更加綿長加綿長，未來也將更加順遂加順遂。千萬不可因好運因好運，而肆無忌憚地揮霍地揮霍，將會招來厄運來厄運。

今天遇到一算命的就搖了一簽了一簽，關帝靈簽第12簽。 這個你沒有具體問具體問，就不好胡亂猜測了猜測了。你i問的只是姻緣是姻緣，所以可以推斷你之前的感情道路一波三折波三折，總有事與愿違的時候的時候，必須等到某一個人一個人，或者某一個時機個時機，轉運后才能安定下來定下來。一個人可能是伴侶是伴侶，也可能是其他貴人的協助的協助。伴侶也不一定是誰定是誰，但總會有一個人出現的出現的。或者只是要經歷一個階段的轉變的轉變，之后慢慢步入正軌入正軌。
如果想知道詳細道詳細，請另外求簽外求簽，求的時候一定要把問題說清楚說清楚。

關公靈簽

關公靈簽第十三簽怎么解 抽簽的這天不是你財運命理亨通的日子的日子，讓你等待機會待機會，到了卯兔日卯兔日，則會萬事亨通事亨通，大吉大利的意思的意思。

關帝靈簽 這是一個上上簽上上簽，不管樓主所求什么求什么，都能得償所愿償所愿，就是需要一點時間才能達成愿望

求解簽文 關帝靈簽九十三簽 生肖
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關帝靈簽好簽壞簽依次排名 封建太猖狂
愚昧無知皆迷茫
金猴奮起千鈞棒
妖魔鬼怪無處藏

下載關帝解簽下載關帝靈簽解簽 中上簽中上簽，勸你做事要符合天意合天意，不可逆天而行天而行，還需要謹慎、謙虛，不可強求速率求速率。獲得成功后要感恩要感恩，結婚后會獲得一個男孩個男孩，事業、金錢都會獲得會獲得！

關帝靈簽50簽，求姻緣求姻緣，望各位大仙解釋下簽文 5分 46、有關求姻緣念什么經文的問題的問題？
問046：您好：請問如果想求婚姻應該念什么經呢么經呢？
答046：
? 求姻緣求姻緣，在自己功課的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心經》，3-5遍《禮佛大懺悔文》基礎上要加念以下經文：
? 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），幫助我找到一段好姻緣”，遍數可以多一點多一點，念經時候注意力一定要集中要集中，不要分心要分心，最好能觀想大慈大悲的觀世音菩薩音菩薩。
? 《解結咒》，念之前要祈求“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）惡緣，讓我找到我的良緣”，遍數是每天21-49遍。
? 念以上經文同時加上許愿上許愿，放生，效果會更好會更好。
? 如果你命中應有的姻緣菩薩是會給你的給你的，如果命中沒有的就最好不要強求要強求，就算求來的也是不吉祥的吉祥的。
? 一旦有了一段姻緣段姻緣，必須好好的保持好這段緣分段緣分，最好讓對方信佛方信佛，念經。夫妻雙修妻雙修，共創未來創未來。
――玄學問答

女生，求姻緣求姻緣，求的關帝靈簽帝靈簽，簽文如下文如下，求解釋求解釋，感激不盡 這個簽是非常妙哉常妙哉！算是“上簽”了！簽文簡單的給你說下：就是三國時候劉備去東吳取孫尚香的故事的故事，這本來是好事是好事，但是先差點被殺點被殺，后差點回不來回不來，要不是有個關羽、諸葛亮等人得力相助力相助，他就回不來了不來了，但是最終還是取到了孫尚香孫尚香，生下了唯一的后嗣的后嗣。
因為是你女孩你女孩，上天注定你和你的男朋友會有一段挫折和阻難和阻難，但是會有貴人相助人相助，最終還是喜結連理結連理。所以你現在要順其自然其自然，等待貴人待貴人！好運自來運自來，休要苦惱要苦惱！
無量天尊量天尊！

一張關帝靈簽是說明多長時間的運程 感性，但很實際；堅強，可以讓人信賴；愛家，追求生活的安全感；很會**，也會花錢；凡事講求公平和合理和合理，公私分明私分明。優點是誠實、正直，負責任負責任，能帶給家人安全感安全感。缺點是太注重物質生活質生活，給自己的壓力太大力太大。 廣受朋友歡迎友歡迎，人緣蠻不錯呢不錯呢！有些人裝腔作勢扮純情扮純情，但您與生俱來的t腆形態腆形態，非常可愛常可愛，異性朋友更因為您獨有的氣質而深深迷戀您迷戀您。
〖花箴言〗: 迷人的風采的風采，是情場上極具殺傷力的武器的武器。

這是到關帝求的姻緣簽,誰能幫我再詳細的解簽

出自關帝靈簽
三六簽．上吉 丁己 羅隱求官．謝安石東山高臥
簽 文：功名富貴自能為自能為，偶著仙鞭莫問伊；
萬里鵬程君有分君有分，吳山頂上好鉆龜好鉆龜。
斷 曰：名與利．在晚成．訟得理．病漸亨．
問遠信．阻行程．婚可合．孕將生．
東坡解：富貴分定．遲速有時．藏器以待．切莫怨遲．
掀天事業．時至即為．若到天邊．便可決疑．
碧仙注：榮華有分．未得其時．
他人早達．切莫恨遲．
解 曰：此簽不可躁進．欲速則不達．富貴遲速有時．
若在家則困苦．出外則震亨．
不宜守舊．訟得理．名利晚成．行人阻．
婚必成．病漸安．先兇后吉也．
釋 義：窮通得喪．出於偶然．各有其時．凡事成之．必在於后．
鵬程．名利之程．吳山即吳越之山．
高宗即位．播遷至越．功名之會．南至於此．以應選．
占者亦當進圖功名．
好鉆龜者．謂占其用否之兆．
自能為者．要在人當修為．以待時．不可委於時之未至．而嗟嘆也．
求財南方有．北方不穩．
意思是：無論錢財點曲折隱蔽、埋藏得幾深,命中有時終須有終須有。

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三、塔羅占卜需要提供什么東西(塔羅牌是根據什么測算)

• 我想學塔羅牌,請問高手怎么入門呢?需要買什么書呢?難不?

  你好，塔羅牌占卜可以說屬于神秘學里面門檻較低的一個領域了領域了，所以只要想用心學用心學，不難
  我來說一下我本人的經歷吧經歷吧！我剛開始接觸的時候是因為好玩為好玩，感興趣感興趣，可以買書來看書來看，簡單入門是沒問題的問題的，推薦新手學習維特塔羅體系羅體系，百年維特年維特，亮彩維特等維特等，主要是因為他們的畫面簡單易懂單易懂。
  如果是自學的話推薦《其實你已經很塔羅了》，《78度的智慧》，《塔羅葵花寶典》等書籍等書籍，看書簡單了解一下塔羅牌的關鍵詞是沒問題的問題的，如果想要更深一步學習步學習，那就要解牌要解牌，復盤，總結自己的牌意庫牌意庫。
  當然如果你想快速上手占卜手占卜，把塔羅作為一個事業來經營來經營，也可以付費學習費學習，找一些專業的人士帶著你解牌你解牌，復盤。國內也有很多不錯的不錯的，這里推薦“拾月塔羅”，他們的課程還不錯還不錯，如果感興趣的話可以百度搜索下搜索下。
  以上就是我的個人觀點人觀點，如果你覺得對你有用的話用的話，可以點贊支持下支持下，謝謝！

• 韋特塔羅牌的完整操作步驟?

  韋特塔羅有22張大牌和56張副牌張副牌，每一張牌都有不同的解讀的解讀。

  完整的占卜大概分了5個步驟：

  步驟1：事先準備與禁忌；

  首先最重要的是：使用塔羅牌前羅牌前，確認自己的身體和心靈都在良好和平靜的狀態的狀態。解讀塔羅是一件需要費心力的工作的工作，必須集中精神中精神，才能了解塔羅牌所呈現現的意義的意義。

  

  步驟2：準備好需要的物品；

  塔羅牌和一塊黑布塊黑布，基本上基本上，塔羅需要一張足夠空間的桌子來排牌型排牌型，準備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上，以免牌直接和桌面接觸面接觸，容易變臟易變臟。至于建議你用黑色用黑色，是因為無論從科學或是推測學上而言上而言，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色的顏色。

  

  步驟3：忌諱些什么東西；

  不可以在同一于內推測同一個問題兩次題兩次，塔晚牌是你籍以窺探命運一隅的工具的工具，可說是命運旅程上的伙伴的伙伴，因此，你必須對它寄予絕對的信任的信任。如果它告訴你的結果不盡如意盡如意，還是應該保持著尊重的態度的態度。

  千萬不要有"算到好結果出來為止"的心態的心態，命運并不是一種嘗試錯誤的游戲的游戲。如果一意孤行意孤行，那么你的塔羅牌以后便不會愿意再向你顯示任何正確的答案了答案了。

  

  步驟4：務必信任自己的塔羅牌；

  不要遺失任何一張牌一張牌，一套牌就像手足一樣足一樣，有其完整性完整性。無論遺失了哪一張哪一張，對牌本身而言都是一種傷害種傷害，所以我能給你的建議是：請小心保留心保留。

  避免洗牌時的意外狀況外狀況，在第三步為你說明的洗牌過程中過程中，會有如下的狀況出現：洗著、洗著一張牌突然翻赤來正面朝上、要不就是把一些牌洗掉到地上、或者在切牌的時候放錯堆等等堆等等。你應該盡量避免這些意外些意外，因為這些現象都在說明一件事：你的精神可能不夠專注夠專注，這會對推測的結果造成最嚴重的影響的影響。

  

  步驟5：開始占卜；

  牌型排好之后好之后，按順序把每一張牌掀開牌掀開，掀牌的方式是由左往右翻往右翻，等全部牌翻出來之后來之后，便是你解讀的時候了時候了。

  

• 我想學塔羅牌,需要怎么做

  （一）開啟新牌
  很多新手都知道一名叫牌靈的東西的東西。真正懂得塔羅牌的人知道人知道，其實是沒有牌靈這種東西的東西的，很多新手會固執得以為會有牌靈有牌靈，其實玩塔羅牌的最高境界是人牌合一牌合一，當你真正在這種狀態下狀態下，占卜甚至不拘于形式了形式了。
  （二）占卜
  1、選擇時間：只要你的精神狀態良好態良好，任何時間都可以都可以。
  2、選擇地點：可以選擇一個安靜的地點的地點，這樣才能幫助你集中注意力注意力。當然只要你能夠全神貫注神貫注，任何地點都可以都可以。
  3、占卜對象：推測者可以是本人是本人，也可以為他人推測人推測。
  但是如果為自己推測己推測，由于你主觀上總是希望能得到好的結果的結果，這就可能會影響到推測結果的客觀性和準確性準確性。
  4、占卜開始卜開始。
  具體步驟
  1、洗牌：
  每一次推測前必須先由求問者執行洗牌的動作的動作，隨意將牌混合牌混合。
  首先，把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中的手中。集中精神中精神，不要想任何事物何事物，順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方最上方。重復進行同樣的動作幾次作幾次，次數的多少依意志而定志而定。
  接下來接下來，把牌放在平面上（牌面朝下），精神集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開，并且以兩手依順時針的方向開始洗牌始洗牌。洗牌時洗牌時，要在心中默述即將推測的問題的問題，以及思考即將采用的牌型的牌型。
  傾聽你內在的聲音的聲音，你會感覺出來何時可以停止；這時，把牌慢慢的聚攏（仍以順時針方式進行），把它恢復成一疊牌一疊牌，橫向放好向放好。
  另外，有一些推測法則需要求問的人本身意志集中志集中，默念自己的問題的問題。這時，你只需保持心無雜念就可以；何時停止洗牌止洗牌，是由求問的人來決定的決定的。
  2、切牌：
  洗完牌后完牌后，將牌疊好牌疊好，橫向擺放向擺放，由請求問者切牌者切牌。（如果求問者即占卜者占卜者，則由占卜者切牌者切牌。）
  首先，請切牌者集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一疊牌（絕對不可以不拿），把這一疊牌放在原先牌疊的下方（即靠近占卜者的方向），變成兩疊成兩疊。
  然后，從第二疊的上面再拿一疊牌一疊牌，放到第一疊的上方（即遠離占卜者的方向）。使面前有三疊牌三疊牌。
  接下來接下來，由占卜者來把牌疊回去疊回去。先把第一疊拿起來拿起來，放到第二疊的上方的上方，再將疊好的牌放到原第三疊的上方的上方，使之恢復為一疊牌一疊牌。
  最后，將橫向的牌轉為直向（牌面始終向下）。
  注意：如果是為他人推測人推測，占卜者的旋轉方向是逆時針的時針的。如果是為自己推測己推測，則是順時針把牌旋轉90度。一旦搞錯旦搞錯，整個牌面的意義會完全顛倒全顛倒，所以務必要謹慎要謹慎。
  3、選牌：根據求問者要問的問題選擇牌陣擇牌陣，讓求問者抽牌者抽牌。
  4、牌陣：
  依照決定好的牌陣的牌陣，將求問者選取的牌依次入位次入位。在將牌入位的過程里過程里，每一張牌都要維持著牌面向下的狀態的狀態。沒有被求問者選取的牌取的牌，也應維持直向、牌面向下的狀態的狀態，疊好放在一旁在一旁。
  附注：塔羅牌經過五百多年的流傳演變傳演變，在世界各地形成了很多固定的牌陣的牌陣。它們主要有“大阿卡那牌陣”、“小阿卡那牌陣”和“大小阿卡那混合牌陣”。
  ①大阿卡那牌陣主要有：凱爾特十字、天宮圖、圣三角、兩者擇一、六芒星、吉普賽十字法．
  ②小阿卡那牌陣主要有：維納斯、獅身人面像人面像。
  ③大小阿卡那混合牌陣主要有：七行星、生命之樹、出生宮位圖宮位圖。
  另外，還演繹出很多針對某個方面如愛情、婚姻、錢財等專門領域的運用推測法推測法。
  5、開牌：將牌陣中的牌依次打開（不要掉轉牌的方向）。
  6、解讀：
  不管是為自己推測還是為他人推測人推測，占卜者在解牌之前先感受一下牌型帶給人的整體感覺、代表什么樣的意義；然后再從每張牌的解講和整個牌型的前后關系做全盤的分析的分析。

• 占卜需要什么東西?

  占卜的方法有很多有很多，像中國的比較高級的占卜的占卜，根本就不用任何道具何道具，只有那些個低級的用道器如求簽如求簽，龜占《龜殼》，銅錢，占草《算命草》，牌，
  而外國的占卜就比較麻煩了麻煩了，有占卜棒《像電視天線一樣的東東》水晶球水晶球，塔羅牌塔羅牌，
  其實說穿了說穿了，中國的一些高級占卜法占卜法，當預測師到達一定占卜水平后水平后，，什么東西都能當到占卜道具卜道具。而外國人的占卜永遠是停留在一些器物上器物上，
  我不是說了嗎說了嗎，中國高等級的占卜術是不用任何道具的道具的，
  只那些個騙人的才用道具用道具，

• 塔羅牌禁忌時間

  一、塔羅牌開牌事先的準備
  　1、使用塔羅牌前羅牌前，確認自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態．解讀塔羅是一件很重要的事情的事情，必須專注、保持良好的精神狀態神狀態。
  　2、選擇塔羅預測的地方一般以靜室為好室為好，　一個不會干擾你的空間．
  　3、使用的牌有都是二十二張的大塔羅牌和進行補充的小塔羅牌塔羅牌。
  　4、一塊黑布．一是預防弄臟你的塔羅牌．另外黑色是最能聚集光線與能量的顏色．
  　5、禁忌 1）同一趟預測不可反復推測同一個問題兩次以及以上．
  　2）不要遺失任何一張牌一張牌。一套牌就像手足一樣足一樣，有其完整性完整性，無論遺失了哪一張哪一張，對牌本身而言都是一種傷害種傷害。 3）避免洗牌時的意外狀況外狀況。比如洗著、洗著一張牌突然翻過來正面朝上、或者把牌洗掉到地上；再或者在切牌的時候放錯堆等等． 二、預測之前要確認問題你的問題必須在進行下一個步驟”洗牌”之前確認前確認，一旦開始洗牌始洗牌，就不可以再更換問題換問題。 三、洗牌塔羅牌開牌儀式（注意禁忌和時間意義）
  　第一種洗牌方法
  比如把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中．集中精神中精神，不要想任何事物．然后，開始順從自己的意志的意志，從牌中抽出一落放在牌疊的上面．重復進行同樣的動作幾次作幾次，次數的多少依的意志而定．
  　第二種洗牌方法把牌放在平面上平面上，準備第二種洗牌．把牌像搓麻將洗牌的方式的方式，唯一的不同是你必須以順時針的方向洗牌．一邊洗牌時洗牌時，要一邊在心中默述即將推測的問題的問題。 傾聽你內在的聲音感覺牌洗好了洗好了，這時再把牌慢慢的聚攏（不要忘了還是要以順時針的方式進行），最后把它恢復成一疊牌順時針橫向放好． 三、切牌
  牌摞橫向問卜者放好在桌面上桌面上，切牌這個動作需要問卜者來做者來做，如果求問者就是你自己你自己，就要自己來切牌來切牌。第一輪：
  1、一摞牌分成兩摞牌：從牌疊的上面依照自己的意志拿起一部分放在原先牌疊的下方就分成了第二摞牌二摞牌。
  2、二摞牌再分成三摞牌：從第二摞的上面再拿一摞牌放到第一摞牌的上方．這樣就有三摞牌了第二輪1、把牌疊回去：先把第一摞拿起來拿起來，放到第二摞的上方；再把這摞牌放在第三摞的上方．如此恢復為一疊牌．
  第三輪：最后一個切牌動作：是把以上橫向的牌轉為直向1、如果是為對方推測方推測，你的旋轉方向是逆時針90度安放好；2、如果你是為自己推測己推測，則是順時針把牌旋轉90度安放好． 四、排牌型
  排牌就簡單許多單許多，你只需要按照事先決定要用的占卜方法卜方法，把牌型排出來就可以了． 注意：塔羅牌占卜的洗牌、切牌以及排牌的過程里過程里，都要維持著牌面朝下． 五、鑒于你是初學者初學者，用22張大塔羅牌圣三角即可 適用范圍這個推算法簡單易學單易學，是所有使用塔羅牌的人必備的基本常識.它最適合是非兩難選擇問題擇問題，例如可不可以…會不會….要不要….等。它不拖泥帶水泥帶水，給出的答案清晰明確. 排放方法1.將22張主牌牌拿起來.由最上面的第一張數起張數起，數到第七張時七張時，把這第七張拿出來拿出來，放在圣三角(1)的位置.
  2.數過的牌放在一旁在一旁，不再需要它們.然后，對剩下的牌重新再數一遍數一遍，把第七張取出張取出，放在(2)的位置.
  3.同樣，數過的牌就放在一旁.最后再數一次數一次，把第七張放在的(3)位置.此時你的手中應該只剩下一張牌一張牌，這張牌就放到數過的那一疊里.
  4.將桌面上排好的這三張牌三張牌，按照剛剛的順序由左向右翻開右翻開，開始解讀.
  牌位含義
  (1)代表過去的經驗.
  (2)代表本人問題的現狀
  (3)代表對問題將來的預測結果.

• 塔羅牌怎么玩?有什么禁忌?

  1.)塔羅牌不可給其他人觸碰 塔羅牌是工具是工具，不會有什麼不能給人觸碰的規則 但中古時期古時期，塔羅牌占卜牌占卜，從洗牌至抽牌至抽牌，都只是占卜師一個人的工作 所以會傳出此等傳聞 實際上塔羅牌只要不給破壞和弄髒就可以了 2.)要把塔羅牌當朋友 塔羅牌是工具是工具，當成朋友意思是把他的解釋當作朋友的意見 而不是要和他談天他談天，交心比心 這句當成朋友是塔羅界的名言 也等同於動漫中的漫中的，「足球是我的朋友」 這代表了你是要明白要明白，和善用他而已 3.)每人只可擁有一套有一套，也不可與他人交換使用 塔羅牌沒有靈性有靈性，不懂認主 只用一套用一套，代表了你適合用那一套而已 像日本廚師本廚師，都有一把自己的刀 那是自己專用 但實際上實際上，日本廚師也有幾把不同種類的刀 塔羅師也會因應不同情況而擁有不同的刀 而同行內其實也常會交換牌試用 所以不能交換其實是沒有的事 4.)睡覺時要放頭旁邊 不知傳聞從何而來 但理應是從「塔羅朋友論(靈性論)」發展出來的 如果塔羅牌要用這種方法與人同度通靈 你早不需要開牌 而可以用透視了 5.)不可以屈曲 這是真的 因為牌屈曲了屈曲了，你會下意識不想牌這隻牌 6.)要用黑布包起 這只是保護牌不被劃花而已 7.)占卜時配合水晶會更準確 假設水晶是可以發揮你的潛能 這是可以有幫助的 但……作為塔羅師塔羅師，這些幫助本來就太微細太微細，沒什麼幫助 相信是賣水晶的店傳出來的 8.)需放置於木盒內 這個……我聽說是因為塔羅是紙來屬木來屬木，所以應放在木盒內 因為鐵=金，剋木 水生木水生木，但又不能用水放塔羅牌XD 但我想這是誤會後再找回來的解釋吧 割扯的感覺太強烈了 9.)只可以用左手抽牌及開牌 這個說法來自於來自於，右手是慣用手 所以是理性之手 左手是不慣用的慣用的，控制較弱 就是感性之手 所以感性之手會比較與潛意識接近 雖然我認為用腳抽會更不易控制 但基本上基本上，我是用右手抽的 所以不用理這個 10.)同一問題不可以短時間再問間再問，否則就是對塔羅牌不敬 我自己一個問題會問過十次 因為那是一個魔術表演 我已經連續十三次同一隻戰車了 @@""你看，厲害吧厲害吧？ 實際上實際上，短時間再問是影響了占卜師的心情的心情，在開牌一刻出現了不信任 所以要堅決一點 11.)塔羅牌問卜有效時間為維持3-6個月，超過就不準 這個很難說清楚 要說的話 塔羅牌可以問一生的東西 但由於半年外的事情的事情，你猜不到 也難以問問題 因為通常你問問題問問題，都是建於一個客觀層面上 所以線索就太虛無了 12.)一定要切牌(傳聞準確度會增加) 這是習慣來的 切牌的起源是看客人是不是來踢場 占星師也有些有進來開卜卦盤看看的習慣 別人看到就以為這個很神了 13.)一生之中生之中，只可以會見一個塔羅師(不是一次是一次，是一個) 這個 我相信是塔羅師自己說出來的話(爆) 「BABY 妳就是我的唯一……」 聽說你去看另一個塔羅師塔羅師，還禍害家人啊家人啊！！ (看塔羅牌塔羅牌，比找咒術師似乎還有效) 13)占卜時要以尊重的態度占卜度占卜。 沒事不要占卜要占卜，精神無法集中時不要占卜要占卜。 相同的問題不能問許多次許多次， 除非問題狀況轉變況轉變。 不可以使用會產生壞影響的語句使人不安人不安。 不可以使用模稜兩可的語句使人不安人不安。 自己的塔羅牌盡量不要接觸到別人到別人，否則會算不準算不準。 至於塔羅牌是不是黑魔術黑魔術，甚至什麼基督徒不能碰不能碰， 有些人認為是無稽之談稽之談，有些人說有這回事這回事， 個人經驗是沒有特別的不良影響良影響，應該是沒問題沒問題。 ＰＳ聖經中有記載基督徒不可以使用塔羅牌等算命占卜的工具的工具。

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