星象名字大全,很驚艷的星星的名字

時間：2024-05-12

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一、星象名字大全,很驚艷的星星的名字

內容導航：

好聽的古代星宿名有哪些?

古代星象名稱

我想知道中國古代對星星的命名

星星都有什么名字 星星

古代天文異象

除夕夜“福祿壽三星”高照,這種天文現象有什么寓意?

Q1：好聽的古代星宿名有哪些?

如下：

1、紫微。

紫微星乃中天之星天之星，也就是太陽是太陽，星象寓意：求知欲盛知欲盛，好勝心強勝心強，厚實穩重實穩重，不疾不徐疾不徐，自愛自重愛自重，重視品質視品質。紫微星號稱“斗數之王”，是帝王之星王之星，這個名字寓意著領導才能導才能，寓意掌控大局控大局，有遠見有遠見，以后能大有作為有作為。

2、搖光。

搖光星也就是“破軍星”北斗第七星第七星，星象寓意：身體力行體力行，求新求變新求變，吃苦耐勞苦耐勞，勇于任事于任事，不畏橫暴畏橫暴，善惡分明惡分明，反應迅捷應迅捷，坦白直率白直率。

3、蓬絮。

古代占星書中又把客星分作五類作五類，『皇帝占』中稱：“客星者客星者，周伯、老子、王蓬絮、國皇、溫星，凡五星皆客星也”。其中，“客星出客星出，狀如粉絮如粉絮，拂拂然”，稱作王蓬絮星蓬絮星。所謂“蓬絮隨風”，不僅僅暗示了這個人的五靈屬性是風性是風，更符合女孩柔弱纖秀的外型的外型。

好聽的古代星宿名的好處

星宿是古代天文學術語學術語，劃分為四象二十八宿十八宿，其名字一般都與星辰有關辰有關，所以是非常好聽的好聽的。用作昵稱網名也有星光燦爛的美好寓意好寓意，如紫薇、天機等都是能給人帶來好運的吉星的吉星。

“星漢燦爛漢燦爛，幸甚至哉”，無論是在古代還是現今是現今，星都有理想志向的象征的象征，所以深受人們的喜愛的喜愛。網名可以體現一個人的心之所向之所向，取一個帶星的名字的名字，既非常唯美好聽美好聽，還預示著前途光明、人生幸運生幸運。

Q2：古代星象名稱

1.彗星《天官書》中記有天棓、彗星、天欃、天槍四天槍四，那都是具有直而長的彗尾的彗星的彗星。有蚩尤之旗尤之旗，那是尾巴特別彎曲的彗星的彗星。有五殘星五殘星，那是有五條彗尾的彗星的彗星，等等。
2.大流星和隕石 有的大流星大流星，由于氣流的影響的影響，它的余跡會發生扭曲變化曲變化，人目看來就好象蛇行一樣行一樣，稱之為枉矢為枉矢。
有的流星體很大體很大，它們能進入到低層大氣層大氣，形成火流星火流星，最后墮入地面入地面，造成很大的隕石坑隕石坑，隕石形如狗形如狗，因稱之為天狗為天狗。有的火流星未墮到地面就爆炸毀滅了毀滅了，如果它們發生在白晝在白晝，人們看不到（或注意不到）它們的亮光的亮光，而只聽見它的爆炸聲爆炸聲，這就是《天官書》中說的天鼓的天鼓。關于一般墮落地面的隕石的隕石，《天官書》稱為墜星為墜星。
3.極光《天官書》中記載了多種極光現象光現象。燭星：一種象火炬形狀的極光的極光。卿云：若煙非煙煙非煙，若云非云云非云，是一種無定形的彌散光面型極光型極光。天開：在黑夜的天幕上突然出現一條光帶條光帶，好象天開裂了一樣了一樣。還有歸邪、旬始等旬始等，都是各種形狀的極光的極光。
4.黃道光《天官書》關于格澤星的描述就是一幅黃道光圖像的寫照的寫照，“如炎火之狀火之狀，黃白，起地而上地而上，下大上兌（銳）。”在太陽系中存在許多塵埃粒子埃粒子，它們主要分布在黃道面及其附近其附近。
太陽光照在這些塵埃粒子上粒子上，再反射出來射出來，被人們觀測到觀測到，就成為黃道光黃道光。它的圖像就如上述格澤星的描述的描述。因為它很微弱很微弱，所以很難觀測難觀測。西方是在十七世紀由法國天文學家開始觀測的觀測的。
因此，司馬遷在公元前一世紀的描述不能不使人感到驚奇到驚奇。
5.新星和超新星它們絕大多數是原來暗得肉眼不可見的恒星的恒星，忽然亮度增加幾千乃至幾萬倍幾萬倍，人們就看到天上新出現了一顆星一顆星，因稱新星稱新星。有的會增亮幾千萬乃至幾億倍幾億倍，就稱為超新星超新星。新星和超新星的亮度后來又慢慢降下去降下去，逐漸消失不見失不見。
古人因稱之為客星為客星。有的客星很亮星很亮，受大氣衍射的作用的作用，看上去好象射出許多光芒多光芒，古人因而又稱為孛星為孛星。這兩種名稱在《天官書》里都有記載有記載，但奇怪的是未作定義性描述性描述。由于彗星也具有出現后又消失的現象的現象，有極少數彗星也會向四周所有方向噴 射出氣體出氣體，因此古人也把彗星稱為客星或孛星或孛星。精細如司馬遷司馬遷，居然未能從運動或不運動來區分彗星和新星、超新星超新星，這是非常遺憾的事憾的事。
除了上述這些奇異天象名稱的介紹外介紹外，《天官書》中也有一些天象的記錄的記錄。但這些記錄極為粗略為粗略，無法具體確定其發生的日期乃至年份至年份。從這一點來說點來說，《天官書》的意義不是提供了寶貴的歷史記錄史記錄，而是開創了一個在紀傳體史書中有專門篇幅保存天象記錄的先例（至于準確的天象記錄則在《史記》的一些本紀和年表中有所記載）。

Q3：我想知道中國古代對星星的命名

古迦勒底人創造了星區劃分法劃分法，這就是星座是星座。我國古代也創造了自己的星區劃分體系分體系，人們為了認識星辰和觀測天象測天象，把天上的恒星幾個一組個一組，每組合定一個名稱個名稱，這樣的恒星組合稱為星官為星官。各個星官所包含的星數多寡不等寡不等，少到一個到一個，多到幾十個幾十個，所占的天區范圍也各不相同不相同。其星官數目官數目，據初步統計步統計，在先秦的典籍中記載有約38個星官個星官。《史記·天官書》中記載91個。《漢書·天文志》中記載說：“經星常宿中外官凡一百一十八名十八名，積數七百八十三星十三星。” 張衡所著《靈憲》中云：“中外之官常名者百有二十四二十四，可名者三百二十百二十，為星兩千五百千五百，而海人之占未存焉未存焉。”
春秋戰國時代國時代，甘德、石申、巫咸等巫咸等，各自建立了自己的星官體系官體系。到三國時代國時代，吳國的太史令陳卓令陳卓，綜甘、石、巫三家星官家星官，編撰成283官1464顆恒星的星表的星表，并繪制成星圖（該星表、星圖早已散佚），晉、隋、唐繼承并加以發展以發展，我國的星區劃分體系趨于成熟于成熟，此后歷代沿用達千年之久年之久，這其中最重要的星官是三垣、二十八宿十八宿。
三垣
三垣即紫微垣、太微垣、天市垣天市垣。每垣都是一個比較大的天區的天區，內含若干（小）星官（或稱為星座），據《清會典》所載，甘氏、石氏、巫氏的劃分互有不同有不同。各垣都有東、西兩藩的星藩的星，左右環列右環列，其形如墻垣如墻垣，故曰為“垣”。
紫微垣是三垣的中垣的中垣，居于北天中央天中央，所以又稱中宮稱中宮，或紫微宮紫微宮。紫微宮即皇宮的意思的意思，各星多數以官名命名名命名。它以北極為中樞為中樞，東、西兩藩共十五顆星五顆星。兩弓相合弓相合，環抱成垣抱成垣。整個紫微垣據宋皇佑年間的觀測記錄測記錄，共合37個星座個星座，附座 2個，正星163顆，增星181顆。它的天區大致相當于現今國際通用的小熊、大熊、天龍、獵犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座等星座。
太微垣是三垣的上垣的上垣，位居于紫微垣之下的東北方東北方，北斗之南斗之南。約占天區63度范圍度范圍，以五帝座為中樞為中樞，共含20個星座個星座，正星78顆，增星100顆。它包含室女、后發、獅子等星座的一部分一部分。太微即的意思的意思，星名亦多用官名命名名命名，例如左執法即廷尉即廷尉，右執法即御史大夫等大夫等。
天市垣是三垣的下垣的下垣，位居紫微垣之下的東南方向南方向，約占天空的57度范圍度范圍，大致相當于武仙、巨蛇、蛇夫等國際通用星座的一部分一部分，包含19個星官（座），正星87顆，增星173顆。它以帝座為中樞為中樞，成屏藩之狀藩之狀。天市即集貿市場貿市場，《晉書·天文志》中云：“天子率諸侯幸都市也都市也。”故星名多用貨物、星具，經營內容的市場命名場命名，如，《晉書·天文志》云：帝座“立伺陰陽也”，斛和斗“立量者也”，斛用以量固體量固體，斗則用以量液體量液體，列肆“立寶玉之貨”，是專營寶玉的市場的市場，車肆“主眾貨之區”，是商品市場品市場，市樓“市府也市府也，主市價、律度、金錢、珠玉”等。
關于三垣的創始年代始年代，尚無肯定的結論的結論，從典籍來看籍來看，紫微垣和天市垣作為星官為星官，首見于輯錄石申所著《石氏星經》的《開元占經》一書中一書中，而太微垣的名稱始見于唐初的《天象詩》。但是，在《史記·天官書》中已載有和三垣相當的星官名稱官名稱。天市垣東、西兩藩的星均用戰國時代的國名命名名命名，亦是三垣創始年代的一個佐證個佐證。
二十八宿
二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分成部分，古人把沿黃道、赤道附近的星象的星象，劃分成二十八個大小不等的部分的部分，每一部分叫做一宿做一宿，合稱二十八宿十八宿，又名二十八舍或二十八星十八星。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官個星官，作為觀測時的標記的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，表示日月五星所在的位置的位置。到了唐代了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱為名稱，和三垣的情況不同況不同，作為天區為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬的歸屬。二十八宿從角宿開始宿開始，自西向東排列東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六個星座個星座，三百余顆星余顆星，組成的形象好似一條蒼龍條蒼龍。不少學者認為者認為，《易經》乾坤“潛龍勿用”、“見龍在田”、“或躍在淵”、“飛龍在天”、“亢龍有悔”，正是描述的蒼龍七宿在春天時的天象的天象。《石氏星經》稱：“角為蒼龍之首龍之首，實主春生之權生之權，亦即蒼龍之角也之角也。”《說文》稱“亢人頸也”，因此亢宿是蒼龍的脖子的脖子。氐宿又名天根名天根，它是蒼龍的胸龍的胸。房宿為蒼龍之腹龍之腹，由于龍為天馬為天馬，所以房宿又稱為天駟或馬祖或馬祖。心宿即大火星大火星。尾宿是蒼龍之尾龍之尾，按古代分野說（天上的星星各自對應著地上的某一區域），尾宿和箕宿對應著九江口九江口，因此尾宿又名九江名九江，它附近有天江星、魚星、龜星。箕宿也是蒼龍之尾龍之尾，它附近還有糠星和杵星和杵星。
西方七宿為奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，計有五十四個星座個星座，七百余顆星余顆星，它們組成了白虎圖案虎圖案。奎宿由十六顆不太亮的星組成星組成，狀如鞋底如鞋底，它算是白虎之神的尾巴的尾巴。婁宿三星宿三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座等星座。胃宿三星緊靠在一起在一起，附近有天廩、天船、積尸、積水等星座等星座，看來胃口太小難以消化如此多的食物的食物，有點消化不良化不良。昴宿即著名的昴星團昴星團，有關它的神話傳說特別多特別多，昴宿內有卷舌、天讒之星讒之星，似乎是禍從口出的意思的意思。畢宿八星宿八星，狀如叉爪如叉爪，古代將網小而柄長者稱為畢稱為畢，畢星又號稱雨師（箕星為雨伯），又名屏翳、號屏、玄冥（與室宿相同）；我國以畢宿為雨星為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起在一起，實在是櫻桃小口一點點一點點。參宿七星宿七星，中間三星排成一排成一排，兩側各有兩顆星兩顆星，七顆星均很亮均很亮，在天空中非常顯眼常顯眼，它與大火星正好相對好相對，我們今天稱意見不同為意見參商見參商，以及兄弟不和為參商不相見不相見，皆源于此源于此。
南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個星座個星座，五百多顆星多顆星，它的形象是一只展翅飛翔的朱雀的朱雀。井宿八星如井星如井，西方稱為雙子為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座等星座。鬼宿四星宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座等星座。柳宿八星宿八星，狀如垂柳如垂柳，它是朱雀的口雀的口。星宿七星宿七星，是朱雀的頸雀的頸，附近是軒轅十七星十七星。張宿六星為朱雀的嗉子的嗉子，附近有天廟十四星十四星。翼宿二十二星十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴和尾巴。軫宿四星又名天車名天車，四星居中星居中，旁有左轄、右轄兩星轄兩星，“車之象也”。
北方七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁，共六十五個星座個星座，八百余顆星余顆星，它們組成了蛇與龜的形象的形象，故稱為玄武七宿武七宿。斗宿為北方玄武元龜之首龜之首，由六顆星組成星組成，狀亦如斗亦如斗，一般稱其為南斗為南斗，它與北斗一起掌管著生死大權死大權，又稱為天廟為天廟。牛宿六星宿六星，狀如牛角如牛角。女宿四星宿四星，形狀亦象箕亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星的虛星，又名天節名天節，頗有不祥之意祥之意，遠古虛星主秋星主秋，含有肅殺之象殺之象，萬物枯落物枯落，實可悲泣也悲泣也。危宿內有墳墓星座、虛粱、蓋屋星座屋星座，亦不祥亦不祥，反映了古人在深秋臨冬之季節的內心不安心不安。室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現告訴人們要加固屋室固屋室，以過嚴冬過嚴冬。壁宿與室宿相類宿相類，可能含有加固院墻之意墻之意。北方玄武星宿地位甚高位甚高，北京舊有真武廟（復興門外），即供奉玄武大帝武大帝。
二十八星宿的全稱
一字青紗腦后飄腦后飄，道袍水合束絲絳；元神一現群龜滅群龜滅，斬將封為角木蛟角木蛟。
九揚紗巾頭上蓋頭上蓋，腹內無比賽；降龍伏虎似平常似平常，斬將封為斗木豸斗木豸。
三綹髭須一尺長一尺長，煉就三花不老方；篷萊海島無心戀無心戀，斬將封為奎木狼奎木狼。
修成道氣精光煥精光煥，巨口獠牙紅發亂；碧游宮內有聲名有聲名，斬將封為井木犴井木犴。
碧玉霞冠形容古形容古，雙手善把天地補；無心訪道學長生學長生，斬將封為尾火虎尾火虎。
截教傳來煉玉樞煉玉樞，兩擠用工夫；丹砂鼎內龍降虎龍降虎，斬將封為室火豬室火豬。
秘授口訣仗妖邪仗妖邪，頂上靈云天地遮；三花聚頂難成就難成就，斬將封為翼火蛇翼火蛇。
不變榮華止自修止自修，降龍伏虎任悠游；空為數載丹砂力丹砂力，斬將封為觜火猿觜火猿。
五岳三山任意游任意游，訪玄叁道守心修；空勞爐內金丹汞金丹汞，斬將封為斗金牛斗金牛。
腹內珠璣貫八方貫八方，包羅萬象道汪洋；只因殺戒難逃躲難逃躲，斬將封為鬼金羊鬼金羊。
難龍坎虎相匹偶相匹偶，煉就神丹成不朽；無緣頂上現三花現三花，斬將封為婁金狗婁金狗。
金丹煉就脫樊籠脫樊籠，五遁三除大道通；未滅三尸夭六氣夭六氣，斬將封為亢金龍亢金龍。
自從修煉玄中妙玄中妙，不戀金章共紫誥：通天教主是吾帥是吾帥，斬將封為箕水豹箕水豹。
出世虔誠悟道言悟道言，勤修苦行反離魂；移山倒海隨吾意隨吾意，斬將封為叁水猿叁水猿。
箬冠道服性聰敏性聰敏，煉就白氣心無損；只因無福了長生了長生，斬將封為軫水蚓軫水蚓。
五行妙術體全殊體全殊，各就玄中自丈夫；悟道成仙無造化無造化，斬將封為璧水崳璧水崳。
跨虎登山觀鶴鹿觀鶴鹿，驅邪捉怪神鬼哭；只因無福了仙家了仙家，斬將封為女土蝠女土蝠。
頂上祥光五彩氣五彩氣，包含萬象多伶俐；無分無緣成正果成正果，斬將封為胃土雉胃土雉。
煉采陰陽有異方有異方，五行攢簇配中黃；不歸闡教歸截教歸截教，斬將封為柳士獐柳士獐。
赤發紅須情性惡情性惡，游盡三山并五岳；包羅萬象枉徒勞枉徒勞，斬將封為氏土貉氏土貉。
修成大道真瀟灑真瀟灑，妙法有真假；不能成道卻凡塵卻凡塵，斬將封為星日馬星日馬。
鐵樹開花怎能齊怎能齊，陰陽行樂跨紅霓；只因無福為仙侶為仙侶，斬將封為昴日雞昴日雞。
面加藍靛多威武多威武，赤發金睛惡如虎；喚風呼雨不尋常不尋常，斬將封為虛日鼠虛日鼠。
三昧真火空中露空中露，霞光前后生百步；萬仙陣內逞英雄逞英雄，斬將封為房日兔房日兔。
道術精奇蓋世無蓋世無，修真煉性握兵符；長生妙訣貪塵劫貪塵劫，斬將封為畢月烏畢月烏。
發似朱砂面似靛面似靛，渾身上下金光現：天機玄妙總休言總休言，斬將封為危月燕危月燕。
面加赤棗落腮胡落腮胡，撒豆成兵蓋世無；兩足登云如掣電如掣電，斬將封為心月狐心月狐。
腹內修二六修二六，煉就陰陽超凡俗超凡俗，誰知五氣末朝元末朝元，斬將封為張月鹿張月鹿。
此外還有貼近這些星官與它們關系密切的一些星官些星官，如墳墓、離宮、附耳、伐、鉞、積尸、右轄、左轄、長沙、神宮等神宮等，分別附屬于房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內等宿內，稱為輔官或輔座或輔座。唐代的二十八宿包括輔官或輔座星在內總共有星183顆。
在實踐中實踐中，古人醒悟到醒悟到，季節的變化和太陽所處的位置有關置有關，星象在四季中出沒早晚的變化的變化，反映著太陽在天空上的運動的運動，但直接測定太陽的位置又難于辦到于辦到，于是古人想出了間接辦法接辦法，即由月球所處的星象位置去推算太陽所處的位置的位置。月球圍繞地球運轉一周是27日多（恒星月），恰好一天經過一宿過一宿。可見，二十八宿的創設是古代天文學史上的一大進步大進步。
英國李約瑟博士在《中國科學技術史》中評論道：“現在無疑已經證實經證實，中國古代的天文學雖然在邏輯性和實用性方面決不遜于埃及、希臘以及較晚的歐洲天文學天文學，然而它卻是以大不相同的思想體系為基礎的基礎的。”他又說：“二十八宿的界限一經劃定經劃定，不論星群離開赤道的遠近如何近如何，中國人都能夠知道它們的準確位置確位置。甚至當星群在地平線以下時以下時，只要觀測和它們聯系在一起的正在頭頂的拱極星拱極星，就可知道了知道了。”
二十八宿創設之后設之后，隨著天文學的發展的發展，它的作用亦不斷擴大斷擴大，它不僅在觀象授時象授時，制訂歷法方面發揮了重要作用要作用，而且在現代天體測量學形成之前成之前，在推算、測定太陽、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至滿天星辰的位置等位置等，無不起了不可替代的作用的作用。它的推算方法是方法是，古人在每一宿中選取一顆星作為定標星定標星，古人稱它做“距星”。某一宿的距星與下鄰宿距星的赤經差赤經差，稱做某一宿的赤道距度（簡稱距度），中國古代表述天體位置的兩個量叫去極度和八宿度八宿度。“去極度”是指被測星辰與北天極的角距離；“八宿度”是指該天體與它西側相鄰一宿距星的赤經差赤經差，這個度量體系就是中國天文學家們建立的赤道坐標系統標系統。
由上述可知述可知，選取距星、測量距度是極為重要的一項工作項工作，因此歷代天文學家無不注重實測重實測。需要指出要指出，由于歲差的原因的原因，各宿的距度有緩慢的變化的變化，盡管在歲差未被發現之前現之前，天文學家們不知道距度發生變化的這一重要原因要原因，但歷代所測數據卻為現代人人研究歲差提供了難得的史料的史料。
四象
古人將全天二十八星宿按東、北、西、南、四個方位劃分為四部分四部分，每一部分包含七個星宿個星宿，并根據各部分中的七個星宿組成的形狀的形狀，用四種與之相象的動物命名這四個部分個部分，叫做四象或四陸或四陸，對應關系如下：
東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍的巨龍，故稱為東官蒼龍；
北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龜，故稱北官玄武；
西方七宿猶猛虎越出深秋初冬秋初冬，稱西官白虎；
南方七宿像寒冬早春出現在天空中的朱雀的朱雀，故稱南官朱雀官朱雀。
蒼龍、玄武、白虎、朱雀、統稱為“四象”。
對于四象于四象，中國的不少典籍多有敘述有敘述，如《考工記》、《御龍子》、張衡《靈憲》、孔穎達《尚書疏》等，其中以《靈憲》中的敘述最生動最生動，張衡寫道：“蒼龍連蜷于左蜷于左，白虎猛據于右據于右，朱在奮翼于前翼于前，靈龜圈首于后首于后。”
中國典籍中有的稱“四象”為“四維”，如 《史記·天官書》、《石氏星經》、魏人張揖的《博雅》、元黃鎮成的《尚書通考》等，這些記述又互有不同有不同，按《石氏星經》所載，不是四象是四象，而是分為若干小象干小象，且西方、北方都沒有完整的形象的形象，書中寫道：“奎為白虎為白虎，婁、胃、昂、虎三子也三子也。畢象虎畢象虎，觜、參家璘參家璘。”又曰：“牛蛇象牛蛇象，女龜象女龜象。”《史記·天官書》的記載與《靈憲》所載基本相同本相同，即：蒼龍、朱雀、白虎、玄武分別代表著四季星象季星象。中國天文學家高魯以《史記·天官書》為依據為依據，設計了二十八宿與四象的關系圖關系圖，堪為精彩為精彩。
就現代國際通用的88星象而言象而言，東方蒼龍大約是占室女、長蛇、半人馬、牧夫、天秤、天蝎、豺狼、蛇夫等座夫等座。北方玄武大約占人馬、摩揭、寶瓶、飛馬、天鵝、仙女、雙角、鯨魚等座魚等座。西方白虎大約占仙后、白羊、黃仙、金牛、波江、獵戶、天兔等腐兔等腐。南方朱雀大約占雙子、御夫、巨蟹、大犬、南船、獅子、長蛇等座蛇等座。

Q4：星星都有什么名字 星星

多了，東方的以二十八星宿開頭宿開頭，如心宿二、參宿四、畢宿五等宿五等，還有特定的特定的，如織女星、河鼓二、大角等大角等。行星東方名東方名，如熒惑、鎮星、歲星、啟明星等明星等。西方則以希臘字母臘字母，如室女座阿爾法星（主星）等
還有其它的一些如天狼星、北落師門、五帝座一等

Q5：古代天文異象

過年有一場流星雨

Q6：除夕夜“福祿壽三星”高照,這種天文現象有什么寓意?

“大年三十”（2月11日），“獵戶三星”將高懸南方天空方天空，分別是參宿一、參宿二和參宿三參宿三。這三顆星是獵戶座最有代表性的三顆亮星顆亮星，幾乎在夜空中等距離排列成一條直線條直線。古代人們將它們分別寓意為福星、祿星和壽星和壽星，代表吉祥幸福祥幸福，健康富足康富足。

2月15日，農歷雞年的最后一天后一天，也稱除夕稱除夕。“三星高照星高照，新年來到年來到。”天文專家提醒說提醒說，當晚，人們將會在正南方天空欣賞到寓意“合家團圓家團圓，吉祥如意”的“三星高照”天文美景文美景，迎接農歷狗年的到來的到來。“‘三星高照星高照，新年來到’這話是有依據的依據的。”天文教育專家、天津市天文學會理事趙之珩說之珩說，“這三顆星就是著名的獵戶星座三星：參宿一、參宿二和參宿三參宿三。”

獵戶星座是冬季星座之王座之王，主要由七顆亮星組成星組成，結構明顯構明顯，辨識度極高度極高。五車二、北河三、南河三、天狼星、參宿七和畢宿五這六顆明亮的星連成了一個不太規則的六邊形六邊形，有人形象地稱之為“冬季大鉆石”。“在這顆鉆石里面還有一顆紅色的亮星的亮星，叫做參宿四參宿四。就在參宿四的下方的下方，整齊地排列著三顆星星顆星星。這三顆星距離相等、亮度相同度相同，均為2等星，而且都閃爍著青藍色的光芒的光芒，由左向右依次是參宿一、參宿二和參宿三參宿三。在三顆星下方星下方，就是美麗的獵戶座大星云大星云。”趙之珩介紹說介紹說。

值得一提的是提的是，人們還給這三顆星起了非常吉祥的名字的名字，中間的是“祿星”，右邊的是“福星”，左邊的是“壽星”。“一夜連雙歲連雙歲，五更分二年分二年。”天文專家表示家表示，除夕夜除夕夜，有興趣的公眾向南方的夜空望去空望去，就可以看到閃著藍光的“三星”與人間萬家燈火相互輝映的壯觀場景觀場景。隨著時間的推移的推移，“三星”逐漸西移漸西移，等到它們飄移到了西方天空時天空時，已經接近正子時正子時，農歷新的一年便悄悄地來到了來到了。

主題：比較有寓意的恒星名字古代代表吉祥的星象

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二、庚子日命不好(壬寅日為什么是上等命)

庚子日柱男命好不好男命一生運勢好嗎

不同的八字命局在不同的人身上人身上，可能會出現不一樣的結果的結果，這是因為一個人的命運是要根據全局組合來進行分析的分析的，單純的一種格局說明不了什么問題么問題。庚子日柱男命好不好好不好？庚子日柱男命運勢好嗎勢好嗎？應該如何來合理進行分析呢分析呢？

庚子日柱男命好不好好不好？

庚子日柱男命：行事多強調現實利益實利益，多具疑心具疑心，妒意也強意也強。

庚子日柱男命：娶妻聰穎妻聰穎，意見特別多特別多。

庚子日柱男命：人際關系首須注意須注意，易生爭紛生爭紛。

【庚子】：下等日柱等日柱，坐傷官坐傷官，女命克夫命克夫。干支金水相生水相生，人秀麗聰明麗聰明，但耿直但耿直，講義氣講義氣。做官宜公檢法部門法部門。

庚子日出生的男性的男性，所遇到的女性的女性，不是身體不好體不好，就是事業欠佳業欠佳。庚子日出生的男性的男性，其內心世界渴望的異性的異性，是年輕、漂亮、有文學藝術細胞術細胞，能歌善舞歌善舞，富有生活情趣之人趣之人。但是婚后是婚后，夫妻雙方必有一方是口德不佳之人佳之人。庚子日出生的男性的男性，有為長上勞苦、甚至受牽連之兆連之兆。因此一生命運也就多有沉浮有沉浮。

庚子日柱男命運勢好嗎

1、庚子日柱男命事業運他們事業運偏低運偏低，可能是一個不求上進的人設的人設。他們其實也是很容易滿足的滿足的，知足常樂的心態倒是好的是好的。但是可能作為男性為男性，并不是那么追求功名的做法是很不對的不對的，甚至會容易一定程度上給自己帶來一些不好的指責的指責。

2、庚子日柱男命健康運

他們健康運方面還是可以的可以的，因為他們對于自己的一些健康的問題還是有講究的講究的。甚至他們也會非常自律常自律，合理安排一些工作和休息的時間的時間。很少熬夜是他們的一個好的特點的特點，也會容易有著很清淡的飲食規律食規律，不容易上火哦上火哦。

3、庚子日柱男命財運

庚子日柱男命的人命的人，可能財運方面是比較弱的狀態的狀態。一定程度上來說上來說，會容易給人一定的壓力感壓力感，就自己的手頭并不富足不富足。而與此同時更加容易給人帶去的一種影響種影響，就是讓人感覺到自己的自信心不夠心不夠，心情會跌入谷底入谷底。

4、庚子日柱男命感情運

對于這類人來說人來說，感情運也是很好的很好的。實際上探秘的感情運也是因為自己對于感情的認真負責導致的導致的，從不會對于自己的另一半有著任何的不好的對待的對待。他們的這么一個做法也是自然而然容易得到感情里的一些順心如意的如意的。

庚子日柱女命正緣男命正緣?

如何才能夠找到自己生活之中最正確的另一半另一半，無論是什么樣的一種狀態之下態之下，對于自身的影響都是非常重要的重要的，但是在這個過程之中程之中，我們需要求助的并不是別人是別人，而是自己的八字的八字，也就是日柱之中的影響的影響，對于每一個人的婚姻生活的作用的作用。
庚子日柱有什么含義
庚金坐于子坐于子，八字五行之中行之中，意思是指臨死地臨死地。從五行關系看關系看，子水為耗泄庚金的傷官的傷官。據此，我們就可大膽斷定膽斷定，庚子日出生的人生的人，無論男女論男女，婚姻都難言美好言美好。在夫妻關系中關系中，庚金日主對另一半的付出的付出，實質上都會超過另一半對自己的付出的付出。庚子日出生的男性的男性，所遇到的女性的女性，不是身體不好體不好，就是事業欠佳業欠佳。庚子日出生的男性的男性，其內心世界渴望的異性的異性，是年輕、漂亮、有文學藝術細胞術細胞，能歌善舞歌善舞，富有生活情趣之人趣之人。但是婚后是婚后，夫妻雙方必有一方是口德不太好的一種人的存在的存在。
庚子日柱男女命運如何
庚子日之人日之人，因為傷官子水官子水，存在著貼身著貼身，主觀意識過于強烈于強烈，所以多有有完美情節和自戀意識戀意識。水主智水主智，主聰明秀氣明秀氣，代表自我表現欲望強欲望強，庚子日出生之人生之人，多以為人不如己不如己，所以好事非好事非，容易看不起人不起人，也有恃才傲物之嫌物之嫌。尤其是傷官獨斷官獨斷，命主清高主清高，好表現好表現，為人經常不留余地留余地。而且身旺的話旺的話，攻擊性較強性較強，善于批評自身卻很難接受外人的意見的意見，易生是非生是非。身弱的話弱的話，多猶豫不決豫不決，雞蛋里挑骨頭挑骨頭。庚子日喜身旺喜身旺，男命多不利子嗣利子嗣，女多不利夫不利夫。喜四季月出生月出生，固本培元才是最合適的選擇的選擇。
庚子日柱男女一生正緣
甲子日、甲辰日、甲申日、甲寅日、乙亥日、乙丑日、乙卯日乙酉日、丙寅日、丙子日、丁亥日、丁卯日、戊午日、戊子日、戊寅日、戊戌日、戊辰日、己卯日、己巳日、己丑日、己亥日、庚辰日、庚午日、庚戌日、辛丑日、辛未日、辛巳日、壬午日、壬戌日、壬申日、癸丑日、癸酉日、癸未日癸未日。
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庚子日柱女命命運解析女命婚姻特點是什么?

在進行測命的時候的時候，一般都需要我們提供生辰八字辰八字，那是因為從我們的生辰八字里八字里，就可以看出很有重要的信息來信息來，例如婚姻狀況姻狀況，財富運勢等等勢等等。庚子日柱女命命運解析運解析，庚子日柱女命婚姻好不好呢不好呢，要如何來合理分析理分析？

庚子日柱女命命運解析
庚子日柱女命：為人嘮叨人嘮叨，好罵夫好罵夫，難得好姻緣好姻緣。
庚子日柱女命：智慧高智慧高，個性急燥易怒燥易怒，比較頑固較頑固，容易導致人際關系產生爭紛生爭紛。
庚子日柱女命：配偶一般感情欠佳情欠佳。
【庚子】：下等日柱等日柱，坐傷官坐傷官，女命克夫命克夫。干支金水相生水相生，人秀麗聰明麗聰明，但耿直但耿直，講義氣講義氣。做官宜公檢法部門法部門。
庚子日出生的女性的女性，對異性的要求的要求，往往會近于苛刻挑剔的程度的程度。所以有尅夫和子嗣艱難的征兆的征兆。家庭運衰庭運衰，而且一生中有被人誣蔑的跡象的跡象。庚子日出生的人生的人，無論男女論男女，在逢馬的大運、流年，容易發生沒有預兆的事故的事故。按中醫理論醫理論，是少陰熱氣被引動被引動，容易出現抵抗力降低力降低，畏寒、小便白濁便白濁，手足厥冷足厥冷，血壓或高或低高或低，甚至發生癌癥生癌癥。
庚子日柱女命婚姻特點
1、庚子日適合婚配日柱甲子日、甲辰日、甲申日、甲寅日（參半、乙亥日、乙丑日、乙卯日（參半、、乙酉日、丙寅日、丙子日、丁亥日、丁卯日、戊午日、戊子日、戊寅日、戊戌日、戊辰日、己卯日、己巳日、己丑日、己亥日、庚辰日、庚午日、庚戌日、辛丑日、辛未日、辛巳日、壬午日、壬戌日、壬申日、癸丑日、癸酉日、癸未日癸未日。
2、庚子日的婚姻狀況
庚子日出生的人生的人，本性優雅而精致而精致，常受平凡之人所誤解所誤解，畏懼，對異性極感愛好感愛好，愛情并不被肉體之表達所限制所限制，而絕對自由對自由，不能忍受粗俗受粗俗，美與天真為本人個性最高之水準之水準。天元陽金坐食藏傷食藏傷，重義而智慧特高慧特高，其化為納音壁上之陽土之陽土，具有取信之強烈意識烈意識。庚子日柱宜擇乙丑日柱為配柱為配，在卯土之歲運中遇之中遇之，以屬牛者宜牛者宜。???
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丙子年庚子月庚子日出生的人

庚子日庚子日，天干為庚,地支為子支為子。滴天髓講庚金得水而清水而清，得火而銳——剛健的庚金的庚金，若得水的淘洗的淘洗，則會暢顯自己剛直、重義、清廉的本性;若得火煉得火煉，則會使自己叱咤三軍的勇氣銳不可擋不可擋。庚子日子水為耗泄庚金的傷官的傷官，水的淘洗庚金使庚金剛直的本性更加顯露加顯露。據此，可斷定庚子日出生的人生的人，無論男女論男女，婚姻都難言美好言美好。
庚子日出生的男性的男性，所遇到的女性的女性，不是身體不好體不好，就是事業欠佳業欠佳。庚子日出生的男性的男性，其內心世界渴望的異性的異性，是年輕、漂亮、有文學藝術細胞術細胞，能歌善舞歌善舞，富有生活情趣之人趣之人。但是婚后是婚后，夫妻雙方必有一方是口德不佳之人佳之人。庚子日出生的男性的男性，有為長上勞苦、甚至受牽連之兆連之兆。因此一生命運也就多有沉浮有沉浮。
庚子日出生的女性的女性，對異性的要求的要求，往往會近于苛刻挑剔的程度的程度。所以有尅夫和子嗣艱難的征兆的征兆。家庭運衰庭運衰，而且一生中有被人誣蔑的跡象的跡象。
庚子日庚子日，申子辰馬在寅馬在寅，申為日祿為日祿，寅為七煞兒(丙)長生，卯(乙)為妻祿為妻祿，為馬棚為馬棚，癸水長生制丙兒制丙兒，丑為庚之身庫之身庫，為馬鞭為馬鞭，丑中癸水制丙兒制丙兒，丑又為寅馬之三煞鞭三煞鞭，丑日兒亡日兒亡，卯日傷妻日傷妻，庚日庚傷日庚傷，不可不防可不防。
庚子日庚子日，不宜為官宜為官，宜經商宜經商。因妻宮傷官生財(癸生乙)，傷官長生又在正財祿位(卯為癸之長生之長生，乙木之祿)，宜服務業服務業，驛馬為偏財祿(甲)，合偏財長生化財(寅亥合木)，亥為日元長生馬合寅妻宮馬妻宮馬，雙馬化財也化財也。
庚子日生人不同時辰三命通會吉兇斷語參考：
庚子日丙子時生子時生，貴顯。年月再碰上子碰上子，那就并沖就并沖。逢午，弱中丁火為官火為官，己土為印土為印，入飛天祿馬格;倘若柱無財官填實官填實，命主將顯貴;做和尚道士尚道士，一塵不染塵不染，萬法皆成;即使是平常人平常人，也有名有利名有利，不過將刑傷妻子傷妻子。另一種說法認為這是先貧后富的命富的命。忌己巳月己巳月，破損、刑傷，命主貧困主貧困。逢癸未月癸未月，命主孤單主孤單。逢巳亥月巳亥月，命主刑傷主刑傷。
庚子日丁丑時生丑時生，春夏生春夏生，顯貴;秋天生秋天生，是平常的命;冬天生冬天生，孤獨傷克獨傷克。
庚子日戊寅時生寅時生，逢年月是寅午的寅午的，命主登科顯達科顯達。逢地支純粹是申字的申字的，命主官至三、四品。逢丑月逢丑月，行金火運金火運，是公卿之命卿之命。
庚子日己卯時生卯時生，子卯相刑命主憂傷妻子傷妻子。逢年月是子的是子的，貴顯。逢丑未逢丑未，官至三品至三品。另一種說法認為命主將破祖失土祖失土，大貴。
庚子日庚辰時生辰時生，逢申月生申月生，是井欄斜叉格斜叉格。命主
八字與行運不見丙丁巳午寅戌字寅戌字，命主顯貴主顯貴。年月的地支純粹是卯字的卯字的，命主位至公侯至公侯。
庚子日辛巳時生巳時生，春天生春天生，富裕。夏秋生夏秋生，貴顯。冬天生冬天生，貧困。逢年月是辰戌丑未戌丑未，是印綬是印綬。行西方、南方運南方運，貴顯。
庚子日壬午時生午時生，子日午時并沖時并沖，憂傷妻子傷妻子。通金氣通金氣，貴顯。通火氣通火氣，是大貴的命貴的命，但忙碌操勞碌操勞，多憂慮多憂慮。
庚子日癸未時生未時生，倘若年月無丁火透出火透出，有己土制伏癸水伏癸水，命主顯貴主顯貴。
庚子日甲申時生申時生，時犯日祿犯日祿，見財星見財星，命柱中無巳寅丙巳寅丙，命主富貴雙全貴雙全。逢辰戌丑未戌丑未，土能生金能生金，吉利。碰上寅午戌寅午戌，是平常的命常的命。逢申酉逢申酉，行火運行火運，命主貴顯主貴顯。逢寅亥逢寅亥，官至三四品三四品，顯貴。逢卯，刑傷。逢子，多兇。
庚子日乙酉時生酉時生，命主富裕主富裕。月通火氣通火氣，命主貴顯;倘若不通若不通，便是平常的命常的命。通運，也稱心合意心合意。逢年月是卯亥的卯亥的，命主鎮撫一方撫一方。另一種認為命主將破損祖業損祖業，刑傷兇險傷兇險。
庚子日丙戌時生戌時生，春天生春天生，是偏官用財官用財，吉利。夏天生夏天生，煞旺身衰旺身衰，命主兇惡殘暴惡殘暴。秋天生秋天生，身與煞都旺盛都旺盛。逢巳酉丑月酉丑月，行西方運西方運，是佩帶金印帶金印，穿紫衣的貴命的貴命。碰上寅亥子月亥子月，金絕病死絕病死，命主大都貧困都貧困。另一種認為命主將會聾啞會聾啞，被犬狼咬犬狼咬。
庚子日丁亥時生亥時生，顯貴。逢申子辰月子辰月，傷官，勞碌。碰上卯月上卯月，行金火運金火運，官至五六品五六品，貴顯。

庚子日柱女命正緣男命正緣

如何才能夠找到自己生活之中最正確的另一半另一半，無論是什么樣的一種狀態之下態之下，對于自身的影響都是非常重要的重要的，但是在這個過程之中程之中，我們需要求助的并不是別人是別人，而是自己的八字的八字，也就是日柱之中的影響的影響，對于每一個人的婚姻生活的作用的作用。

　　庚子日柱有什么含義

庚金坐于子坐于子，八字五行之中行之中，意思是指臨死地臨死地。從五行關系看關系看，子水為耗泄庚金的傷官的傷官。據此，我們就可大膽斷定膽斷定，庚子日出生的人生的人，無論男女論男女，婚姻都難言美好言美好。在夫妻關系中關系中，庚金日主對另一半的付出的付出，實質上都會超過另一半對自己的付出的付出。庚子日出生的男性的男性，所遇到的女性的女性，不是身體不好體不好，就是事業欠佳業欠佳。庚子日出生的男性的男性，其內心世界渴望的異性的異性，是年輕、漂亮、有文學藝術細胞術細胞，能歌善舞歌善舞，富有生活情趣之人趣之人。但是婚后是婚后，夫妻雙方必有一方是口德不太好的一種人的存在的存在。

　　庚子日柱男女命運如何

庚子日之人日之人，因為傷官子水官子水，存在著貼身著貼身，主觀意識過于強烈于強烈，所以多有有完美情節和自戀意識戀意識。水主智水主智，主聰明秀氣明秀氣，代表自我表現欲望強欲望強，庚子日出生之人生之人，多以為人不如己不如己，所以好事非好事非，容易看不起人不起人，也有恃才傲物之嫌物之嫌。尤其是傷官獨斷官獨斷，命主清高主清高，好表現好表現，為人經常不留余地留余地。而且身旺的話旺的話，攻擊性較強性較強，善于批評自身卻很難接受外人的意見的意見，易生是非生是非。身弱的話弱的話，多猶豫不決豫不決，雞蛋里挑骨頭挑骨頭。庚子日喜身旺喜身旺，男命多不利子嗣利子嗣，女多不利夫不利夫。喜四季月出生月出生，固本培元才是最合適的選擇的選擇。

庚子日柱男女一生正緣

甲子日、甲辰日、甲申日、甲寅日、乙亥日、乙丑日、乙卯日乙酉日、丙寅日、丙子日、丁亥日、丁卯日、戊午日、戊子日、戊寅日、戊戌日、戊辰日、己卯日、己巳日、己丑日、己亥日、庚辰日、庚午日、庚戌日、辛丑日、辛未日、辛巳日、壬午日、壬戌日、壬申日、癸丑日、癸酉日、癸未日癸未日。

庚子日女命無子,庚子日不同月份出生

庚子日女命無子

在現實生活中生活中，許多人的命運的命運，有只生兒不生女不生女，或只生女不生兒不生兒，也有的人兒女雙全女雙全。

目前科學家們已研究出人體基因的遺傳規律傳規律，性別是由男性的Y決定的決定的。但是我們的祖先的祖先，從四柱預測學的角度的角度，早在一千多年以前年以前，就已經從人的出生時間中時間中，研究出這種規律性；雖不能完全證實是準確無誤的無誤的，但其準確率準確率，通常可以保證達到百分之七十左右十左右。

我在近幾年研究四柱命理的過程中過程中，總結出一些經驗些經驗，現寫出來供大家在實踐中驗證中驗證。

什么樣的命局生兒多

在現實生活中生活中，許多人前來預測頭胎生兒生女兒生女。但是，在現今的中今的中，許多青年男女年男女，在未結婚以前婚以前，已經與幾個異性同居性同居，更有許多青年人尚未正式結婚式結婚，已經、引產幾次產幾次，這就導致預測頭胎男女不準的事實存在；因它前面已經引產幾次產幾次，這次已經不是頭胎是頭胎，自然就很難測準難測準。

在老一代人中代人中，尤其是三、四十年代出生的人生的人，他們那個年代還沒有“性”這一說這一說，對婚姻也很保守很保守，一般來講般來講，多數人頭胎男女都是保留下來的下來的，給他們預測們預測，則準確性就很高就很高。給七、八十年代出生的人預測人預測，由于受時代影響代影響，受“試婚”、“”的影響的影響，許多男女談了幾次戀愛次戀愛，給多個異性同居性同居，已經、引產幾次產幾次，自然準確性就差些就差些。對此種情況種情況，我們在預測中預測中，就應分清不同的時代的時代，分別對待別對待，以便減少預測中的誤差而影響預測效果測效果。

我在多年的預測中預測中，遇見以下一些命局生兒子較多子較多。

命局天干七殺旺七殺旺，生兒多生兒多。

命局天干七殺有制殺有制，即食神制殺、傷官制殺的格局的格局，生兒多生兒多。這叫“七殺有制殺有制，一包兒一包兒。”

四柱純陽柱純陽，往往只生兒不生女；或四柱陽多的人多的人，生兒多生兒多。

時柱天干透七殺的人殺的人，生兒多；但許多人往往是“時上七殺上七殺，長子難保”。

大多數乙巳日出生的人生的人，四柱身旺柱身旺，大都只生兒不生女不生女。

處于山地多的地方的地方，多生兒少生女少生女，即“艮為山為男”之意。

除此之外此之外，祖墳、住宅風水的好壞的好壞，也是影響生兒多少與否的重要因素要因素。

當然，對以上觀點要綜合應用合應用，不能絕對化絕對化，否則就會鬧出笑話出笑話。

為說明以上觀點上觀點，特舉實例如下：

干造：癸巳甲子乙巳乙酉

此人四柱比劫多比劫多，印旺身旺旺身旺，又為乙巳日生人日生人，結婚后一定會生兒會生兒。

我斷：“此人身旺人身旺，又是乙巳日生人日生人，結婚后一定只生兒不生女不生女。”

對方證實：“他結三次婚三次婚，生了三個兒子個兒子。確實只生兒不生女不生女。……。”

干造：　甲午庚午戊申癸丑

其四柱陽性天干地支多地支多，又為食神制殺的格局的格局，婚后定生男定生男。

我斷：“此人結婚后一定生男孩生男孩。……。”

對方在中證實：“正確，他生的是個男孩個男孩，是獨生子女生子女。……。”

坤造：甲午壬申庚申戊寅

四柱一片純陽片純陽，婚后定牛兒定牛兒。我斷：“您結婚后結婚后，一定會只生兒不生女不生女。”

對方證實：“我生有兩個兒子個兒子，確實只有兒子沒有女兒有女兒。看來生兒子也是命中注定中注定。……。”

坤造：甲戌丙寅丙辰壬辰

四柱為純陽為純陽，時上有七殺入墓殺入墓，是長子難留的信號的信號。

我問：“請問老前輩老前輩，您的之一個孩子是否沒有帶起來帶起來？”

對方證實：“我的之一個兒子才四、五個月就了月就了，確實沒有帶起來帶起來。……。”

我見其四柱為純陽為純陽，也為生兒多生兒多。

我又斷：“您結婚后結婚后，是否只生兒不生女不生女？”

對方驗證：“我結婚后結婚后，共有六個兒子個兒子，除之一個外一個外，其余的五人現在都很不錯很不錯。確實只有兒子沒有女兒有女兒。……。您是怎么知道的知道的。……。”

我回“您的八字中都有這方面這方面。……。”

干造：壬子壬子戊寅壬子

　四柱為純陽為純陽，是一定會生兒會生兒。

我斷：“此人結婚后一定會生兒會生兒，對嗎？”

對方驗證：“確實是生的兒生的兒。……。”

按一般而論般而論，此人四柱身極弱身極弱，行運不利運不利，當生女才對女才對，實際是生兒子生兒子，可見純陽的四柱的四柱，往兒居多兒居多。

干造：庚戌甲申庚午壬午

四柱身旺柱身旺，一片純陽片純陽，行運也比較有利較有利。當是結婚后生兒后生兒。

我斷：“您結婚后一定會生兒會生兒。對嗎？”

對方證實：“確實是生的兒子的兒子。……。”

坤造：一九七四年五月十五日午時

梟財日梟

甲寅庚午丙午甲午

食劫

戊辰丁卯

1929

19932003

二00三年六月年六月，去朋友家做客家做客，楊女士請我測運我測運。我四柱我四柱，見為一片純陽片純陽，必定生兒定生兒。

我說：“您結婚后結婚后，一定會生兒子生兒子，不生女兒生女兒。對嗎？”

對方證實：“我是生的兒子的兒子。現在實行計劃生育劃生育，只生一胎、有兒子就可以了可以了，何必再生女兒生女兒。……。”

第二節什么樣的命局生女多

不論生兒或生女或生女，都是所需要的需要的。在整個發展中發展中，不能只生兒不生女不生女，也不能只生女不生兒不生兒，而是為了生態平衡態平衡，兒女都應有才對有才對，才能維持的平衡發展衡發展，推動人類的進步的進步。那種重男輕女的思想是不正確的正確的，也是錯誤的錯誤的。

我在多年的實際預測中預測中，總結出如下一些生女多的情況的情況。

四柱純陰的人陰的人，多生女；或四柱陰多陽少的人少的人，生女多生女多。

命局傷官掛兩頭無兩頭無，即傷官在年、月干或時干透出兩重的人重的人，多生女兒生女兒。

命局時柱傷官透出旺相者旺相者，命局地支傷官旺者官旺者，多生女兒生女兒。

四柱傷官、食神多的人多的人，多生女兒生女兒。

命局身弱局身弱，行食傷運食傷運，往女多往女多。

四柱印星旺印星旺，時柱梟神旺又透出又透出，生女兒較好兒較好。

命局七殺掛兩頭無者頭無者，多生女多生女。女命官星食神座在墓上在墓上，只生女只生女。

在平原湖泊居住的人住的人，往女多往女多，生兒少；此即兌為澤為女之意女之意。

在一家之中家之中，一般情況之下況之下，以男性的四柱為主柱為主，女性為輔性為輔，決定是否生兒或生女或生女。

除此之外此之外，祖墳、住宅風水的好壞的好壞，也是決定生女多少的主要因素要因素。

此外，姓名中的總格的總格，若為雙數為雙數，往往頭胎生女胎生女。對以上觀點上觀點，必須綜合分析合分析，全面應用面應用，才能得出準確的結論的結論。

為說明問題明問題，特舉實例如下：

坤造：一九三五年十二月丑時

比財日食

乙亥己丑乙未丁丑

比傷

乙未丙申

57.467

19932003

二00三年六月三十日在重慶市中區市中區，遇見陳女士請我為其母親測運親測運。此人四柱純陰柱純陰，當是生女是生女。

我四柱后斷：“您母親一生中一生中，生的女兒多女兒多，兒子很少或沒有生兒有生兒。……。”

陳女士證實：“我母親結婚后結婚后，生了我們五個姐妹后姐妹后，就沒有再生育r。我們姐妹五個都還活著還活著。……。

干造：一九七一年六月五日酉時

印傷日官

辛亥乙未壬子己酉

比印

壬辰辛卯

2636

19972007

二00三年七月二日月二日，廣東省普寧縣的陳先生測運氣測運氣。此人四柱陰多陽少(即三陰一陽)，當是生女多生女多，姓名中也是生女多生女多。在測完運傳真給對方后對方后，其妻打來問事來問事。

對方在中問：“您看他的子女如何女如何？……。”

我說：“此人四柱陰多陽少多陽少，結婚后生女多生女多，生兒少生兒少。……。”

其妻在中證實：“我們結婚后結婚后，生的三胎都是女兒是女兒。去年有一胎兒子胎兒子，在剖腹產時腹產時，取出來后了來后了。……。”

坤造：一九五一年八月十日子時

梟財日劫

辛卯丁酉癸丑壬子

劫比

壬寅癸卯

4959

20012011

二00一年九月年九月，上海的郭女士測運氣測運氣。根據四柱純陰、名字的子女宮又為陰又為陰，當為生女兒多女兒多。

二00一年一月九日月九日，郭女土打來問事來問事，談及兒女之事女之事。我問她子女情況如何況如何？

對方在中回“我生了兩胎了兩胎，都是女孩是女孩。現在還未成家未成家。有一個是七四年生四年生，另一個是七六年出生年出生。……。”

干造：一九五一年五月十六日卯時

比才日比

辛卯甲午辛卯辛卯

梟印

己丑戊子

4555

19962006

二00二年九月二十九日十九日，去本市大觀鎮農村看風水看風水，為陳先生測運生測運。四柱，我見命局為三陰一陽陰一陽，當為生女多生女多，生兒少生兒少。

我斷：“從命局看命局看，您的子女是生女居多女居多，生兒少生兒少。”

對方證實：“我生的兩胎都是女兒是女兒。大的已二十幾歲十幾歲，已經成家經成家。小的才十六、七歲。……。”

傷比日傷

己酉丙子丙戌己丑

官殺

癸酉壬申

3040

19992009

二00三年七月七日晚七日晚，四川省安岳縣的學生王先生打來問事來問事。并報來兩個四柱請我判斷吉兇斷吉兇。我四柱我四柱，見此命局傷官在年柱和時柱和時柱，正合“傷官掛兩頭掛兩頭，必生女”之論。

我在中對他講：“此人傷官掛兩頭掛兩頭，結婚后頭胎必生女必生女。……。”

對方說：“待我打查證一下證一下，再告、斥老師斥老師。……。”

過十分鐘后分鐘后，王先生打來說：“張老師張老師，您測得真對得真對，我剛打問了打問了，對方確實是生女兒：小女孩已經五歲了五歲了。……。”

坤造：一九七五年十二月三十日

財梟日

乙卯己丑辛巳

比傷

辛卯壬辰

1222

19871997

二00三年七月七日晚七日晚，四川安岳縣的學生王先生打來問事時問事時，我見此女命四柱陰多柱陰多，雖沒有出生時辰生時辰，也合陰多必生女必生女。

我斷：“此人四柱陰多柱陰多，結婚后也生女也生女。……”

對方在中證實：“她結婚后結婚后，確實是生的女兒的女兒。此事我清楚我清楚。……。”

坤造：一九六七年七月一日未時

才才日才

丁未丁未壬寅丁未

印比

辛亥壬子

3141

19972007

二00三年六月年六月，我出外又遇見這位女士位女士，請我測運氣測運氣。我在測了以前的事后的事后，見其四柱陰多陽少多陽少，是生女兒生女兒，

我斷廣您結婚后結婚后，頭胎孩子會生女兒生女兒。……。“

對方承認：“確實是生的女兒的女兒。……。”

坤造：一九六二年四月二十七日酉時

財官日傷

壬寅乙巳戊辰辛酉

傷食

辛丑庚子

3848

20002010

二O0三年五月十二日十二日，安女士請我測運我測運。我四柱我四柱，見陽陰平衡陰平衡，時支為傷官為傷官，是生女孩生女孩。

我斷：“您結婚后結婚后，頭胎應是生女孩生女孩。”

對方證實：“確實是生的女孩的女孩。一點不假點不假。……。”

如果你感情你感情，婚姻，子女，身體健康體健康，事業，財運不佳運不佳，家居風水布局不合理不合理，那么請記住小諸葛給你的建議：調理自身的命理、調理你居住的環境布局境布局，好運勢需要自己把握己把握。調理是硬道理硬道理，風水就在我們身邊們身邊。

我就是結就是結，將給你帶來好運勢好運勢！八字風水不是水不是，要正確的利用風水知識水知識，化解命中難題中難題。

以上就是與庚子日女命無子相關內容關內容，是關于婚姻的分享的分享。看完庚子日不同月份出生后出生后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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三、面相風水大師,看面相大師

算命先生命先生，風水大師水大師，面相大師通通都是大騙子

原來你已經達到了（觀出其要領其要領，察出其奧妙）的造化
能巧奪天工奪天地之造化人定勝天驚鬼神有鬼神莫測之能
好棒好棒

中國著名風水師有哪些有哪些？

一命二運三風水三風水，四積陰德五讀書五讀書。命運就是一棵大樹的主干的主干，運氣啦風水啦什么的都僅僅只是枝椏而已椏而已。樹的主干粗壯干粗壯，枝椏的繁密程度也僅僅只是錦上添花上添花。如果主干并不粗壯不粗壯，那就算枝椏再茂盛我怕這主干也承受不住啊不住啊。既然事已至此已至此，那么這也就是命中注定了注定了。
所以說啊以說啊，命運只是給一個人設定好了無數可能數可能，可怎么走卻是走心是走心。一件事一件事，命運給路運給路，念為選擇為選擇，心志為力志為力，最后得到的自然果報不同報不同。
就算陽宅或陰宅風水再好水再好，你命里無福的話福的話，自然也消受不起受不起。就算你風水再不好再不好，你命里有福里有福，好運自然而然會送到你門前你門前！

四川成都哪里有會看風水的大師呢大師呢？

我認識很厲害的厲害的，全國接單

看面相的風水大師水大師，可信度高嗎

就看你自己
有的是亂說一桶
有的是實力的顯示
世界最難的是生命科學和中國的周易八卦易八卦，至今沒有解決哦

初學風水學風水，看相，看什么書?

陰陽八卦陽八卦。

有沒有比較有價值的學習面相和風水的書呢的書呢？

推薦風水書:<學風水的第一本書>,<<玄空地理業談>>,<玄空紫白決>>
面相書:<<麻衣神相>><<水鏡神相>><<柳莊神相>>及現代人:盛書生和陳鼎龍的書值得一讀.如有不明,可以看這里:www.hlz168.cn

關鍵字：面相風水學自學風水面相

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