男女周公之禮,周公之禮全程視頻

時間：2024-05-12

行周公之禮是什么意思？相傳西周初年男女濫情，但是周公發(fā)現(xiàn)這樣不行，于是規(guī)定：男女在結(jié)婚前不能隨便發(fā)生性關(guān)系，除非到了結(jié)婚當天才行。后來人們管這個叫“周公之禮”。

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一、男女周公之禮,周公之禮全程視頻

行周公之禮是什么意思么意思？

相傳西周初年男女濫情女濫情，但是周公發(fā)現(xiàn)這樣不行樣不行，于是規(guī)定：男女在結(jié)婚前不能隨便發(fā)生性關(guān)系性關(guān)系，除非到了結(jié)婚當天才行天才行。后來人們管這個叫“周公之禮”。“周公之禮”通俗指夫妻同房妻同房，，發(fā)生性關(guān)系性關(guān)系。“周公之禮”是漢語中關(guān)于性關(guān)系的一種委婉說法婉說法，有點戲謔的意味的意味。

古代男女新婚入洞房入洞房，為什么叫行周公之禮

相傳在遠古的西周初年周初年，大概人們還處在動物原始狀態(tài)始狀態(tài)，還不夠開化夠開化，世風磽薄風磽薄，男女濫情女濫情，社會烏煙瘴氣煙瘴氣。但是輔佐天子執(zhí)政的周公（旦）發(fā)現(xiàn)這樣不行樣不行，太亂了太亂了，為整飭風習、明德新民德新民，于是規(guī)定：男女在結(jié)婚之前不能隨便發(fā)生性*關(guān)系，除非到了結(jié)婚當天婚當天，雙雙正式舉行了公開婚禮開婚禮，成了合法夫妻法夫妻，進了洞房才行房才行。所以后來人們就管這個叫“周公之禮”了。

周公之禮是什么意思

相傳西周初年周初年，世風澆薄風澆薄，婚俗混亂俗混亂。輔佐天子執(zhí)政的周公為整飭民風飭民風，親自制禮教民禮教民。周公格外重視婚禮視婚禮，從男女說親到嫁娶成婚娶成婚，共分納采、問名、納吉、納征、請期、親迎、敦倫七個環(huán)節(jié)個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)都有具體細致的規(guī)定的規(guī)定，合稱“婚義七禮”、“士婚義七禮”，為讓“士”人理解如何執(zhí)行“七禮”，周公遂與妻子一起演禮起演禮，現(xiàn)身說法身說法。可演試到“敦倫”一節(jié)時一節(jié)時，周公之妻拒絕了拒絕了。敦倫，即敦睦夫婦之倫婦之倫，含有指導新婚夫婦依禮行事的用意的用意。但妻子不同意演試“敦倫”。躊躇間躊躇間，周公見到兒子伯禽擺弄的幾個葫蘆瓢葫蘆瓢，試合兩爿能重新合為一個葫蘆個葫蘆，他靈感頓生感頓生。次日，周公把“士”人子弟召到辟雍(學校)，講解“婚義七禮”，說到“敦倫”時，他拿出一對原配的葫蘆瓢來蘆瓢來，以此為喻：未分之前如混沌一體沌一體，剖開之后如男女有別女有別，敦夫婦之倫婦之倫，就如同把葫蘆瓢重新合為一體為一體，其儀男俯女仰俯女仰，以合天覆地載的萬物推原之理原之理，于是陰陽合諧陽合諧，乾坤有序坤有序，維綱常而多子孫多子孫。從此新婚夫婦均據(jù)“七禮”行事，原本的教具葫蘆瓢也在婚禮上被奉為禮器：用根繩子拴住兩個瓢柄個瓢柄，表示夫婦二體合一；又得一仰一合地擺在新房內(nèi)新房內(nèi)，象征男俯女仰及子孫繁衍孫繁衍。到了“禮崩樂壞”的春秋時代秋時代，周公制定的婚儀亦漸廢弛漸廢弛，孔子遂重修禮典修禮典。修到“士婚義”中“敦倫”一節(jié)時一節(jié)時，他認為時過境遷過境遷，可以省掉以省掉。“六禮”于是產(chǎn)生是產(chǎn)生。不過民間照舊把世代相傳的葫蘆瓢置于婚儀中婚儀中。孔子又順遂民意收葫蘆瓢入禮書入禮書，稱為“合巹”，不算婚儀中的正規(guī)禮器規(guī)禮器，而是夫婦“共牢而食”(即共吃祭祀肉食)后以酒漱口的器具的器具。時間一久間一久，不少人認為這是喝“同心酒”的器具；也有人仍學前輩的做法將其一仰一合地放著地放著，哪里還知曉它的本義呢?
結(jié)合初民婚配的發(fā)展史實來考察這類民間傳說間傳說，似乎不無道理無道理。考古發(fā)現(xiàn)古發(fā)現(xiàn)，如半坡和馬家窯類型的文化遺存中遺存中，都有模擬葫蘆整體和縱剖面的陶制器物制器物，有人就認為這是人類原始的交媾符號；而在漫長的風俗實踐中實踐中，葫蘆也經(jīng)常扮演男女結(jié)合象征物的角色的角色，如有些地區(qū)在男女新婚之夜婚之夜，婆婆要向媳婦贈送葫蘆形狀的“禮饌”，上面既有蓮花一朵暗示女性示女性，又有突起物一個表示男性；有些地區(qū)姑娘出嫁時出嫁時，要佩戴繡有葫蘆的織物；還有些地區(qū)流行著在洞房梁上懸掛木勺的習俗的習俗，也可看作是葫蘆瓢的演變的演變。此外，后人常稱夫婦同房為“周公之禮”，雖然帶有戲謔意味謔意味，但也能說明古人對此事之倫理性質(zhì)的看重的看重。

古代，“周公之禮”是什么是什么，行“周公之禮”都有哪些過程些過程？

“周公之禮”通俗指夫妻同房妻同房，，發(fā)生性關(guān)系性關(guān)系。“周公之禮”是漢語中關(guān)于性關(guān)系的一種委婉說法婉說法，有點戲謔的意味的意味。相傳西周初年男女濫情女濫情，但是周公發(fā)現(xiàn)這樣不行樣不行，于是規(guī)定：男女在結(jié)婚前不能隨便發(fā)生性關(guān)系性關(guān)系，除非到了結(jié)婚當天才行天才行。后來人們管這個叫“周公之禮”。西周初年周初年，世風日下風日下，民間婚俗混亂不堪亂不堪。為明德新民德新民，周公親自制定禮儀定禮儀。周公從婚禮入手禮入手，對當時男女交接混亂的狀況進行了大幅度的改革的改革。他把男女從說親到嫁娶成婚娶成婚，分為了七個環(huán)節(jié)個環(huán)節(jié)，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎、敦倫七個環(huán)節(jié)個環(huán)節(jié)，并且對每個環(huán)節(jié)都進行了細化了細化，作了具體細致的規(guī)定的規(guī)定，這些合稱“婚義七禮”。這第七禮——敦倫，即敦睦夫婦之倫婦之倫，含有指導新婚夫婦依禮行事的用意的用意。其儀男俯女仰俯女仰，以合天覆地載之理載之理，於是陰陽和諧陽和諧，乾坤有序坤有序，維綱常而多子孫多子孫。

古代男女新婚入洞房入洞房，為什么叫行周公之禮

相傳在遠古的西周初年周初年，大概人們還處在動物原始狀態(tài)始狀態(tài)，還不夠開化夠開化，世風磽薄風磽薄，男女濫情女濫情，社會烏煙瘴氣煙瘴氣。但是輔佐天子執(zhí)政的周公（旦）發(fā)現(xiàn)這樣不行樣不行，太亂了太亂了，為整飭風習、明德新民德新民，于是規(guī)定：男女在結(jié)婚之前不能隨便發(fā)生性*關(guān)系，除非到了結(jié)婚當天婚當天，雙雙正式舉行了公開婚禮開婚禮，成了合法夫妻法夫妻，進了洞房才行房才行。所以后來人們就管這個叫“周公之禮”了。

夫妻改如何行周公之禮公之禮？

周公之禮

電視劇里面經(jīng)常看到夫妻要行周公之禮公之禮，那到底周公之禮怎么來的呢來的呢？

周公是周朝的攝政王攝政王，在位期間位期間，周公始創(chuàng)了法律思想和思想的制度的制度。用來規(guī)范人們的社會地位、等級、行為的社會關(guān)系會關(guān)系，還創(chuàng)立了西周“形而上之禮”的禮制法律制度律制度，形而上禮而上禮，就是做什么事情都要根據(jù)禮法去做法去做，所以這個制度也被稱之為“禮法”規(guī)范。

西周剛建立的時候的時候，男女之事都是亂來是亂來，民間婚俗各不相同不相同。周公為整頓民風頓民風，統(tǒng)一風俗一風俗，所以就把男女嫁娶成婚的風俗用制度的形式規(guī)定下來定下來，共分納采、問名、納吉、納征、請期、親迎、敦倫七個環(huán)節(jié)個環(huán)節(jié)，而電視上面說的大多是最后一個環(huán)節(jié)個環(huán)節(jié)，“敦倫”。敦倫，即敦睦夫婦之倫婦之倫，說的就是夫妻要怎樣合為一體為一體，姿勢就是男俯女仰俯女仰，意思跟天覆地載的一樣的一樣，男人是天人是天，女人是地人是地，這樣陰陽才會合諧會合諧，乾坤才能有序能有序，這樣遵循綱常才能生更多的子孫的子孫。

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關(guān)鍵字：男女行周公之禮要多久行周公之禮舉陽入陰

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二、六爻六個爻位代表固定信息,六爻解卦對照表

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易經(jīng)六爻都代表什么,謝謝

六爻代表是什么意思

問題一：易經(jīng)一掛六爻到底代表什么意思 由于六爻卦是由兩個三爻卦所組成所組成，所以有上卦和下卦之分卦之分。這兩卦合成六爻代表六個位置個位置，其中以“二，五”為佳，因為他們居于上卦和下卦的中位的中位。居中則前有屏障后有靠山有靠山，也表示言行適中行適中，較為合理為合理。此外，陽爻在剛位（初三五），陰爻在柔位（二四上）則有利則有利，這是當位的考慮的考慮。
此外，你所說的乘承比應承比應，乘是上對下上對下，承是下對上下對上，陽上陰下比較好比較好。比是比鄰是比鄰，指臨近二爻的關(guān)系的關(guān)系。應則是指下卦三爻與上卦三爻的對應位置應位置，如初與四初與四，二與五二與五，三與上三與上，若是一陰一陽則為正應為正應，兩者同為陰或同為陽則敵而不應而不應。正應可以互相支持相支持。

問題二：易經(jīng)六爻都代表什么表什么，謝謝 根據(jù)六爻的爻象、位象往往能提取出很多信息之象息之象。
l 、占人身:初爻為足爻為足，二爻為腿爻為腿，三爻為下腹骨盆、四爻為肚爻為肚。五爻為胸頸為胸頸。六爻為頭爻為頭。
2 、家宅初爻為井、地基。二爻為灶、章屋。三爻為床席、大門。四爻為窗戶為窗戶。五爻為人、道路。六爻為棟梁、墻壁。
3 、政事。初爻為百姓、二爻為村里長村里長。三爻為鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣市長縣市長，四爻為省市長省市長。五爻為中央、君王。六爻為天、退位顧問位顧問。
4 、盜賊。初爻為家賊為家賊。二、三爻為鄰里賊鄰里賊。四、五、六爻為遠處賊遠處賊。
5 、身體。初、二、三爻為下半部下半部。四、五爻為胸爻為胸，背部六爻為頭部為頭部。

問題三：六爻中每個爻位代表的是什么意思 沒財富下文件了文件了。掙一點吧一點吧。
以前我自己總結(jié)的有結(jié)的有，但是在家里放著沒法貼出來貼出來。
你可以搜索一下鬼谷分爻谷分爻，上面有各種分類占斷時候爻位所代表的含義的含義。
比如占住宅占住宅，初爻為地基、井、二爻為宅、為灶、三四為門、五爻為道路、六爻為墻壁、鄰居等等居等等。每個爻位都可以代表很多東西多東西，需要結(jié)合五行六親六神卦宮等等活用等活用。
另外王虎應有很多書里面提到爻位的用法的用法，也可以參考參考考參考。

問題四：六爻中世應是什么意思 5分 世爻永遠代表的是自己是自己，如果是卦主求卦就永遠代表的是卦主是卦主。而應爻是和世爻相隔兩個爻的那個爻位個爻位。代表的是所求測的事情的事情。比如世爻是卦主是卦主，問的是與某女是否能結(jié)婚能結(jié)婚，那應可以看成女方也可以看成結(jié)婚這件事這件事。

問題五：測人六爻的每一爻各代表什么 怎么給你說來你說來，一個卦六爻卦六爻，五六爻為天爻為天，三四爻為 人，一二爻為地爻為地，最早的斷法就是看卦是看卦，看卦辭和爻辭和爻辭，但是這種斷法的弊端太多了太多了。比如你斷婚姻斷婚姻，搖了個乾卦個乾卦，沒有任何的動爻的動爻，你怎么斷怎么斷，乾卦是好卦是好，但是是六沖是六沖，怎么斷怎么斷，沒有變爻有變爻，你是斷他是飛龍在天還是斷他是潛龍勿用龍勿用？這種最原始的斷法的斷法，早就被淘汰的了汰的了，只有 *** 的大學教授還在用還在用，還以為自己是正宗是正宗，你沒有覺得周易研究術(shù)和理的根本不是一回事的回事的。一個是理論一個是實戰(zhàn)是實戰(zhàn)。

問題六：復卦六爻各代表什么 坤宮：地雷復 ()
六神伏神　本　 卦
玄武 　 子孫癸酉金 ||　||
白虎 　 妻財癸亥水 ||　||
騰蛇 　 兄弟癸丑土 ||　|| 應
勾陳 　 兄弟庚辰土 ||　||
朱雀 父母乙巳火 官鬼庚寅木 ||　||
青龍 　 妻財庚子水 ||||| 世

六爻推算的基本知識——如何確定爻位

爻位詳解
《說卦》：“立天地之道曰陰曰陽陰曰陽，立地之道曰柔曰剛?cè)嵩粍偅⑷酥涝蝗试涣x仁曰義。兼三才而立之而立之，故《易》六畫而成卦而成卦，分陰分陽陰分陽，用剛?cè)嵊脛側(cè)幔省兑住妨欢烧露烧隆！比耪呷耪撸斓厝酥灰仓灰病?/p>

《周易》中組成卦的符號的符號。
“—”為陽爻為陽爻，“--”為陰爻為陰爻。每三爻合成一卦成一卦，可得八卦；兩卦（六爻）相重則得六十四卦十四卦，稱為別卦為別卦。

爻含有交錯和變化之意六爻熟透爻熟透，八卦精通卦精通。——《梼杌閑評——明珠緣》爻者，言乎變者也變者也。——《易·系辭上》又如：爻律（變動音律）；爻象（《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象；形跡）

爻辭的省稱雖抱《中孚》爻，猶勞見錦詩見錦詩。——南朝宋·謝靈運《初發(fā)石首城》又如：爻畫（指《易》卦）；爻系（爻辭）；爻辭（說明《易》六十四卦各爻象的文辭）；

爻變（變卦）六爻位解：
初爻：事物萌芽艱難時期難時期。萬事開頭難即是難即是。
二爻：迅速成長時期長時期。萬物剛出生后即迅速發(fā)展成長展成長。
三爻：走向社會遭遇困難時期難時期。象征創(chuàng)業(yè)發(fā)展遇到各式各樣問題樣問題。
四爻：心力交瘁力交瘁，迷惑時期惑時期。加把勁加把勁，就到創(chuàng)業(yè)巔峰業(yè)巔峰。
五爻：高端穩(wěn)定時期定時期。萬事萬物黃金時段金時段。
六爻：極端時期端時期。物極必反極必反。

爻位的代表含義
立面看立面看，初爻代表最下面、最基礎的基礎的，依次至上爻代表最上面最上面。例如：把一個卦象看作人看作人，那么初爻為腳部為腳部，二爻為腿部為腿部，三爻為腰胯部腰胯部，四爻為胸背部胸背部，五爻為喉面部喉面部，上爻為頭發(fā)后腦部后腦部。

平面看平面看，初爻至三爻為內(nèi)爻為內(nèi)，四爻至六爻為外爻為外。例如：把一個卦象看作一套住宅套住宅，那么初爻為墻基為墻基，二爻為房間為房間，三爻為門戶為門戶，四爻為戶外為戶外，五爻為道路為道路，六爻為遠方為遠方。

階層看階層看，初爻代表基層民眾層民眾，二爻代表基層領(lǐng)導層領(lǐng)導，由此往上到五爻為最高領(lǐng)導高領(lǐng)導，上爻為退休領(lǐng)導；例如：一個國家初爻為百姓為百姓，二爻為村鄉(xiāng)長村鄉(xiāng)長，三爻為鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣代表縣代表，四爻為省、代表。五爻為中央、君主，六爻為退位顧問位顧問。

諸如此類如此類，卦象可以代表不同的人、事、物，爻位可以將之劃分的更細更具體更具體。

如何確定各卦的世爻
各宮首卦宮首卦，世爻在第六爻第六爻。初爻變化的各宮第二卦第二卦，世爻在第一爻上一爻上。二爻變化的各宮第三卦第三卦，世爻在第二爻上二爻上。三爻變化的各宮第四卦第四卦，世爻在第三爻上三爻上。四爻變化的各宮第五卦第五卦，世爻在第四爻上四爻上。五爻變化的各宮第六卦第六卦，世爻在第五爻上五爻上。各宮變化的第七卦第七卦，也就是逰魂卦-----第六卦的第四爻變回本卦回本卦。世爻隨其卦爻再次在第四爻變化爻變化，返回在第四爻第四爻。各宮的第八卦也就是歸魂卦---第七卦的內(nèi)卦變回本卦回本卦，其世爻在第三爻第三爻。

每個單卦的三個爻三個爻，上面一爻稱之為天爻為天爻，下面一爻稱之為地爻為地爻，中間一爻稱之為人爻為人爻，天地人為三才為三才。以內(nèi)外兩個單卦為對應比較應比較，看三個爻中的變化情況化情況，就可以知道這卦它的世爻在哪個爻哪個爻，間隔兩爻的那個爻就是應爻是應爻。

什么意思呢意思呢？就是把內(nèi)外兩個單卦進行比對行比對，天爻相同的相同的，世爻在二爻在二爻，天爻不同的其世爻在五爻；地爻一樣的世爻在四爻位上爻位上，地爻變了其世爻在初爻上；人爻不一樣的一樣的，或是歸魂卦歸魂卦，世爻必定落在三爻上；人爻相同是逰魂卦逰魂卦，世爻在四位；如果天、地、人都一樣都一樣，世爻在上爻在上爻。

例如地天泰地天泰，天地人三才都不一樣不一樣，是三世異三世異，根據(jù)口訣據(jù)口訣，故世爻在三爻在三。

再如火澤睽火澤睽，天人都變了都變了，只有地爻沒變爻沒變，根據(jù)口訣地同世四同世四，故世爻在四爻在四。

比如，地爻人爻一樣爻一樣，只有天爻變了爻變了。根據(jù)口訣天變五天變五，故世爻在五

口訣
天同世二天變五
地同世四地變初地變初，
人變歸魂三世異三世異，
人同逰魂六世同六世同。

六爻中的用神是什么,六爻感情什么為用神

六爻看婚姻取什么為用神
婚姻的分兩種：已婚與未婚與未婚。未婚如初看對象時對象時，無論你與對方認不認識不認識，只要未確立婚姻關(guān)系之前系之前，都是以世爻為自己為自己，以應爻為對象為對象，為用神為用神，同時，也兼看財爻（男測）、官爻（女測）。對于已成婚者或婚姻關(guān)系已確立已確立，看婚姻感情、婚姻家庭未來走勢來走勢，男測以財爻為對方世爻為自己為自己，女測以官爻為丈夫為丈夫，為各自用神自用神。

六爻取用神訣竅——婚姻篇：
1、尚未發(fā)生男女關(guān)系的階段：世爻代表自己表自己，應爻代表對方表對方。（完全不看財官）

2、已經(jīng)發(fā)生男女關(guān)系的階段：
（1）男占：世爻為自己為自己，財爻為對方為對方，官爻為情敵為情敵。（應爻僅代表對方的心態(tài)的心態(tài)，并不影響卦之吉兇）
（2）女占：世爻為自己為自己，官爻為對方為對方，財爻為情敵為情敵。（應爻僅代表對方的心態(tài)的心態(tài)，并不影響卦之吉兇）

什么是六爻預測中的用神
易曰：“天地定位”。所有的易學都特別重視定位的問題的問題。位置和定位是很重要的重要的，在六爻中處處講定位講定位，六爻就有六個不同的爻位的爻位，不同的爻位就代表不同的位置的位置。這個不同的位置就代表著不同的時間的時間，不同的地點的地點，不同的人物和不同的事件的事件。六爻斷中就是運用它們來確定具體的時間、地點，人物和事件的事件的，實踐證明很準確很準確。

“爻位定人事”是六爻中最主要的一個六爻斷技術(shù)斷技術(shù)。什么叫用神叫用神？用神就是六爻預測中被測人和其時間、地點及事件的代表的代表。用神是在六爻卦爻中取出用來測事的主要對象要對象。在六爻的陰陽體用學說中它可以代表卦爻中最主要的陰陽體用（有關(guān)陰陽體用請看后篇）

用神，顧名思義名思義，就是指在六爻卦爻中找出一個最主要最須要運用的機要關(guān)口要關(guān)口，把它當作最主要的陰陽體用陽體用。它就是我們要預測的那個人和那件事、那件物那件物。說到底說到底，用神就是六爻中某爻固定（特別特定）代表占問人和占問之事問之事。——用神指占問人、事、時間的核心的核心，用神就是陰陽體用中的陰陽點陰陽點，用神就是卦爻中所占人和事（包括時空）之固定的標志的標志。

用就是取用是取用，也就是根據(jù)占問的是什么是什么，就確定那個固定的卦爻為陰陽體用陽體用。六爻卦爻中有八卦、六爻，八卦、六爻分占爻分占，各自分體用分體用。每一個卦、爻都代表一個特定的物質(zhì)的物質(zhì)，一種特定的時空象數(shù)空象數(shù)，每一個卦爻都具有它們各自固定的性情與意義與意義。

當我們已經(jīng)確定好預測的主要對象和預測的范圍時范圍時，就必須考慮到這個預測對象是什么特定的特質(zhì)和特定的現(xiàn)象的現(xiàn)象，在六爻卦爻中用什么固定的標志（陰陽體用）才可以代表它們表它們？

例如凡是六爻預測人預測人，首先要取一個足以代表這個人的卦或爻為用神為用神。例如我們往往就取世爻為用神人用神人，因為六爻卦爻中的世爻是特定代表所須測的人測的人。例如我們要測父母親父母親，皆可以父母爻為用神為用神，因為在六爻卦爻中的父母爻就是代表著父母親父母親。

與此同時此同時，我們不僅要取準用神準用神，還要取準該預測對象的主要對象要對象。例如，有人來求測自已的生意情況意情況。這時我們首先世爻取來代表這個人這個人，然后取財爻為用神人求測生意的用神的用神。

例如凡測求財首先要取財爻為求測生意的用神的用神，我們就可以取子爻為財源的用神的用神，再取兄宮為錢財?shù)馁M用、劫神等等神等等。這就是要根據(jù)具體所面臨的人事而取用而取用。當今人事之種類繁多類繁多，實難以一一細分一細分。

取用時就要在于具體人事具體變通體變通。事實上事實上，占財不可專以財爻為用神為用神，占工作不可專以官爻為準則為準則。這只是一個基本方法本方法，現(xiàn)實生活中人事是很具體很繁雜的繁雜的，因此每一個人和每一件事都有好幾個用神爻用神爻，這就要根據(jù)現(xiàn)實生活中具體的人事來嚴格地劃分和取用和取用，這就是隨事而取用而取用，也就是“爻位定人事定人事。”

六爻代表人體部位

：頭、頭發(fā)、面部、臉、兩鬢
五爻：五官、勃子、臂，胸、背、手
四爻：胸、背、乳房、心口
三爻：腰、肚臍、肛門、女生殖器
二爻：腿、膝、肛門、男生殖器
初爻：腳、拇趾
人體主要內(nèi)臟在六爻的排列位置
六爻：大腦、腦神經(jīng)、頭顱、頭骨
五爻：肺、咽喉、心臟，氣管、食道、胸腔
四爻：心臟、脾胃、腎、肺
三爻：肝膽、腎、膀胱、女生殖器
二爻：膀胱、大腸、直腸、子宮、男生殖器
初爻：腳神經(jīng)

六爻是什么意思

六爻排盤爻排盤，六爻的各個爻位都代表什么含義么含義？ 六爻中的父母爻：測宅宿為堂棟為堂棟，測父母為用爻為用爻，測兄弟為相生為相生，測妻財為外家為外家，測子孫為殺忌為殺忌，測婚姻為議書為議書，測本身為祖蔭為祖蔭，測仕官為宣令為宣令，測求官為助文為助文，測詞訟為狀子為狀子，測交易為契約為契約，測行人為書信為書信，測買賣為方向為方向，測求謀為頭緒為頭緒，測出征為將為旗將為旗。
六爻中的妻財爻：測家宅為廚烘為廚烘，測本身為內(nèi)助為內(nèi)助，冊買賣為貨物為貨物，測婚姻為嫁妝為嫁妝，測仕官為俸祿為俸祿，測求財為財興為財興，測父母為殺忌為殺忌，測妻妾為用爻為用爻，測倉庫為糧室為糧室，測詞訟為生發(fā)為生發(fā)，測盜賊為臟物為臟物，測行船為裝載為裝載，測出征為輜重為輜重。
六爻中的兄弟爻：測家宅為門廊為門廊，測本身為比劫為比劫，測出行為伴侶為伴侶，測買賣為不利為不利，測謀事為競爭為競爭，測妻妾為殺忌為殺忌，測兄弟為用爻測子孫為助爻為助爻，測求財為劫神為劫神，測遺失為隔神為隔神，測開店為掌事為掌事。
六爻中的子孫爻：測家宅為廊舍為廊舍，測本身為平安為平安，測舉選為剝文為剝文，測買賣為行市為行市，測婚姻為克父為克父，測妻妾為內(nèi)助為內(nèi)助，測行人為隨從為隨從，測疾病為醫(yī)生為醫(yī)生，測謀旺為結(jié)果為結(jié)果，測盜賊為捕人為捕人，測出征為兵卒為兵卒，測官訟為和解為和解，測子孫為用爻為用爻，測行船為底水為底水。
六爻中的官鬼爻：測家宅為廳堂為廳堂，測本身為阻滯為阻滯，測婚姻為媒妁為媒妁，測仕官為官職為官職，測疾病為異病為異病，測詞訟為鬼賊為鬼賊，測出征為敵手為敵手，測官名為用爻測兄弟為殺忌為殺忌，測行船為桅柁為桅柁。
什么是六爻是六爻？
六爻八卦預測卦預測，是古人觀察大自然運行規(guī)律總結(jié)出來的一項法則項法則。起源于西漢京房的納甲體系甲體系。預測人將三枚銅錢放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。通過測卦當日的干支的干支，配以六親及六獸及六獸，主要依靠用神的五行生旺行生旺，結(jié)合易經(jīng)的爻辭的爻辭，而判斷事物的發(fā)展過程和結(jié)果和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一法之一，其變化有梅花易數(shù)花易數(shù)，以及文王六十四卦的斷法的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多單許多。

易經(jīng)六爻都代表什么,謝謝

事物的初始的初始，過程，結(jié)束

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三、媽媽姓沈爸爸姓羅取名男孩

很多父母在孩子還在媽媽肚子里的時候就已經(jīng)在查閱字典思考孩子要叫什么名字好了字好了，可見現(xiàn)在的父母對于孩子的名字都是非常重視的重視的，這是非常好的常好的，一個好名字有利于孩子今后的運勢發(fā)展勢發(fā)展，那么媽媽姓沈爸爸姓羅如何給男孩取名呢取名呢？名字對于每個人來說都是十分重要的重要的，想了解更多寶寶八字起名的內(nèi)容的內(nèi)容，就來四象星座網(wǎng)看看吧看看吧。

媽媽姓沈爸爸姓羅取名男孩

1、心樂

【心】指心意、心思、內(nèi)部、中心等中心等。用作人名意指忠心、愛心、核心、心思縝密之義；

【樂】歡喜，快活；聲音，和諧成調(diào)的；對某事甘心情愿心情愿。用作人名意指善良、開朗、愉悅之義；

2、鎧澤

【鎧】古代的戰(zhàn)衣的戰(zhàn)衣，可以保護身體護身體。用作人名意指果斷、驍勇、勇敢之義；

【澤】指光澤、潤澤。用作人名意指祥瑞、善良、恩澤，恩惠，仁慈，善良之義；

3、子沐

【子】本義為嬰兒為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學問、有德行的人行的人。用作人名意指人中龍鳳、有才華、品質(zhì)高尚之義；

【沐】洗頭發(fā)；潤澤，或受潤澤受潤澤。用作人名意指爽朗、吉祥如意、神采飛揚之義；

羅姓男孩起名宜用字

【胤】表示后代；也指子孫相承孫相承。用作人名意指多福多貴、德行美好、幸福美滿之義；

【將】指將領(lǐng)指將領(lǐng)，高級軍官級軍官，也指統(tǒng)率指統(tǒng)率，指揮。用作人名意指驍勇善戰(zhàn)、大將之風、表率之義；

羅姓男孩取名熱門精選

【少禹】?【葉峻】?【君語】?【翊群】?

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【易凡】?【鶴琦】?【承煜】?【禹銘】?

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