周易上經乾卦第一誦讀

時間：2024-05-12

故事演易：周易六十四卦詳解的目錄周易·上經乾卦第一——以人為本坤卦第二——農業生產屯卦第三——囤積儲藏蒙卦第四——馴養需卦第五——祭祀訟卦第六——處理案件師卦第七——統率軍隊比卦第八——輔佐者的藝術小畜卦第九—_領導者(臣者)的能力履卦第十——臣者的原則泰卦第十一——領導者的魅力否卦第十二——奮斗的歷程同人卦第十三——相處的藝術大有卦第十四——商業規則謙卦第十五——教育豫卦第十六——疾病隨卦第十七——田獵采集蠱卦第十八——學習臨卦第十九——巫事觀卦第二十——視察噬嗑卦第二十一——販賣商品賁卦第二十二——裝飾剝卦第二十三——清潔(治理)復卦第二十四——鍛煉身體無妄卦第二十五——辯證得失大畜卦第二十六——運輸(放牧、馴化)頤卦第二十七——對涉世之初者的忠告大過卦第二十八——喪禮坎卦第二十九——建置防御離卦第三十——度夜周易·下經咸卦第三十一——身體的預兆恒卦第三十二——事物的發展歷程遁卦第三十三——隱逸大壯卦第三十四——處理事情的技巧晉卦第三十五——開拓進取明夷卦第三十六——談判的藝術家人卦第三十七——治家睽卦第三十八——說謊的藝術蹇卦第三十九——對困難的認識解卦第四十——禳救、補救損卦第四十一——生產陶器(含冶煉)益卦第四十二——木工夫卦第四十三———會議姤卦第四十四——記事萃卦第四十五——倉儲升卦第四十六——建筑困卦第四十七——闡釋人生井卦第四十八——用井革卦第四十九——文告鼎卦第五十——食禮震卦第五十一——禮樂艮卦第五十二——建造房屋漸卦第五十三——積累歸妹卦第五十四——個幽默的故事豐卦第五十五——信物旅卦第五十六——遷徙巽卦第五十七——命令兌卦第五十八——游說的原則渙卦第五十九——醫療節卦第六十——節儉與禮節中孚卦第六十一——休養生息小過卦第六十二——經驗之談既濟卦第六十三——扭轉局面未濟卦第六十四——再次創業參考書目易經第一卦乾乾為天乾上乾下（求解）沒有意外兌得先看卦，乾卦有六爻，即：初九，潛龍勿用；九二，見龍在田，利見大人；九三，君子終日乾乾，夕惕若歷，無咎；九四，或躍在淵，無咎；九五，飛龍在天，利見大人；上九，亢龍有悔。用九，見群龍無首，吉。若從乾卦整體來看，乾卦天道剛健，運行不已，無限生命力。

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一、周易上經乾卦第一誦讀

故事演易：周易六十四卦詳解的目錄

周易·上經
乾卦第一——以人為本
坤卦第二——農業生產
屯卦第三——囤積儲藏
蒙卦第四——馴養
需卦第五——祭祀
訟卦第六——處理案件
師卦第七——統率軍隊
比卦第八——輔佐者的藝術
小畜卦第九
—_領導者(臣者)的能力
履卦第十——臣者的原則
泰卦第十一——領導者的魅力
否卦第十二——奮斗的歷程
同人卦第十三——相處的藝術
大有卦第十四——商業規則
謙卦第十五——教育
豫卦第十六——疾病
隨卦第十七——田獵采集
蠱卦第十八——學習
臨卦第十九——巫事
觀卦第二十——視察
噬嗑卦第二十一——販賣商品
賁卦第二十二——裝飾
剝卦第二十三——清潔(治理)
復卦第二十四——鍛煉身體
無妄卦第二十五
——辯證得失
大畜卦第二十六——運輸(放牧、馴化)
頤卦第二十七——對涉世之初者的忠告
大過卦第二十八——喪禮
坎卦第二十九——建置防御
離卦第三十——度夜
周易·下經
咸卦第三十一——身體的預兆
恒卦第三十二——事物的發展歷程
遁卦第三十三——隱逸
大壯卦第三十四——處理事情的技巧
晉卦第三十五——開拓進取
明夷卦第三十六——談判的藝術
家人卦第三十七——治家
睽卦第三十八——說謊的藝術
蹇卦第三十九——對困難的認識
解卦第四十——禳救、補救
損卦第四十一——生產陶器(含冶煉)
益卦第四十二——木工
夫卦第四十三———會議
姤卦第四十四——記事
萃卦第四十五——倉儲
升卦第四十六——建筑
困卦第四十七——闡釋人生
井卦第四十八——用井
革卦第四十九——文告
鼎卦第五十——食禮
震卦第五十一——禮樂
艮卦第五十二——建造房屋
漸卦第五十三——積累
歸妹卦第五十四——個幽默的故事
豐卦第五十五——信物
旅卦第五十六——遷徙
巽卦第五十七——命令
兌卦第五十八——游說的原則
渙卦第五十九——醫療
節卦第六十——節儉與禮節
中孚卦第六十一——休養生息
小過卦第六十二——經驗之談
既濟卦第六十三——扭轉局面
未濟卦第六十四——再次創業
參考書目

易經第一卦乾乾為天乾上乾下（求解）

沒有意外兌得
先看卦先看卦，乾卦有六爻有六爻，即：
初九，潛龍勿用；
九二，見龍在田龍在田，利見大人；
九三，君子終日乾乾日乾乾，夕惕若歷惕若歷，無咎；
九四，或躍在淵躍在淵，無咎；
九五，飛龍在天龍在天，利見大人；
上九，亢龍有悔龍有悔。
用九，見群龍無首龍無首，吉。
若從乾卦整體來看體來看，乾卦天道剛健道剛健，運行不已行不已，無限生命力生命力。正是，天行健天行健，君子自強不息強不息。但如果單看哪一爻的話爻的話，其實也是有好有壞的有壞的。
如，初九，潛龍勿用龍勿用。為什么要“潛龍勿用”呢？這是因為它的位置在乾卦的最下面最下面，局位低卑位低卑。所以你不要急不要急，“潛龍勿用”，慢慢來慢慢來，時候到了候到了，自然就有機會的機會的。
然后是“九二”“見龍在田龍在田，利見大人”意思是：“龍出現在地上在地上，適宜見到大人”。“大人”就是有德行有德行，有地位有地位，有本事的重要人物要人物。就好像一個大學畢業生畢業生，在二十歲以后到三十歲之間歲之間，他本身是個人才了人才了，但經驗還不夠還不夠，這時就得有人來賞識你賞識你，幫助你幫助你。但不要忘了要忘了，別人再怎么賞識你賞識你，你的位置還是“九二”。若到了九三了九三，就可能會有危險有危險，但是不會有災難有災難。因為“九三”卦處“下乾”與“上乾”的交接之處不居中位居中位。正所謂：“重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田”處于兩可之間可之間。所以君子要“終日乾乾”，順應時機應時機，隨時保持警惕持警惕，雖然還可能有危險有危險，但最終也不會有災咎有災咎。
“九四”“或躍在淵”的處境可能更差一些差一些。因為“九四”卦處中間位置間位置，“重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，中不在人”。上下無常下無常，進退無恒退無恒，所以“或躍在淵”。其實“或”也有疑惑的意思的意思，是指多方置疑方置疑，仔細審度細審度，謹慎周旋慎周旋，所以無咎以無咎。《象》曰：“或躍在淵”，進無咎也無咎也。意思是說：龍或騰躍上進躍上進，或退處在淵”審時度勢時度勢，即使有違而進違而進，也不會有災難有災難。
到了九五就不一樣了一樣了，一般人都很喜歡“飛龍在天”。是最好的狀況了狀況了，在上卦的中間的中間，可以統攝全局攝全局。到了“上九”也不好也不好。“亢龍有悔”“亢”之為言也為言也，知進而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪，其唯愚人乎愚人乎！知進退存亡退存亡，而不失其正者其正者，其唯圣人乎圣人乎！”
而“用九”“見群龍無首龍無首，吉”。大概是對以上爻辭的總結的總結。“群龍無首”代表一往平等往平等，因為乾卦六爻皆陽爻皆陽，都充滿活力滿活力，剛健不已健不已，有無限可能限可能。
所以占卦占到乾卦到乾卦，應該放心大膽去做膽去做，只要小心謹慎心謹慎，有厲也無咎也無咎。

易經第一卦乾卦何解卦何解？

乾元亨利貞

易經六十四卦的乾卦原文注解

第一卦乾乾為天乾上乾下
乾：qian
﹝粵﹞虔
凜凜皇者之象　自強不息之意
困龍得水龍得水，上上卦
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
大象：天行剛健行剛健，自強不息
運勢：飛龍在天龍在天，名利雙收之象收之象，宜把握機會握機會，爭取成果取成果。
愛情：雙方逞強方逞強，宜多加溝通遷就通遷就。
疾病：病情惡化情惡化，宜細心調養心調養，注意頭、腦、骨髓等病變等病變。
失物：可望尋回望尋回。
訴訟：宜據理力爭理力爭。
周易卦爻辭原文：
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍在田龍在田，利見大人見大人。
九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。
九四：或幫在淵幫在淵，無咎。
九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。
上九：亢龍有悔龍有悔。
用九：見群龍無首龍無首，吉。
解文
《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。《象》曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。《象辭》說：天道運行周而復始而復始，永無止息無止息，誰也不能阻擋能阻擋，君子應效法天道法天道，自立自強立自強，不停地奮斗下去斗下去。
初九，龍尚潛伏在水中在水中，養精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發揮作用揮作用。《象》曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。《象辭》說：龍象征陽象征陽。龍尚潛伏在水中在水中，養精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發揮作用揮作用，是因為此爻位置最低置最低，陽氣不能散發出來的緣故的緣故。
九二，龍已出現在地上在地上，利于出現德高勢隆的大人物大人物。《象》曰：見龍在田龍在田，德施普也施普也。《象辭》說：龍已出現在地上在地上，猶如陽光普照光普照，天下人普遍得到恩惠到恩惠。
九三，君子整天自強不息強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢兇化吉兇化吉。《象》曰：終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。《象辭》說：整天自強不息強不息，是因為要避免出現反復現反復，不敢有絲毫大意毫大意。
九四，龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害有危害。《象》曰：或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。《象辭》說：龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害有危害，因為能審時度勢時度勢，故進退自如退自如，不會有危害有危害。
九五，龍飛上了高空了高空，利于出現德高勢隆的大人物大人物。《象》曰：飛龍在天龍在天，大人造也人造也。《象辭》說：龍飛上了高空了高空，象征德高勢隆的大人物一定會有所作為所作為。
上九，龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔會后悔。《象》曰：亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。《象辭》說龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔會后悔，因為物極必反極必反，事物發展到了盡頭了盡頭，必將走向自己的反面的反面。
用九，出現群龍也不愿意為首的現象的現象，是很吉利的吉利的。《象》曰：用九，天德不可為首也為首也。《象辭》說：用九的爻象說明象說明，天雖生萬物生萬物，但卻不居首、不居功不居功。原文白話解析提示：點卦象出經文出經文。點“陰陽魚”可占卦可占卦。
特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相疊。
事業：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發揮才智揮才智，保證事業成功業成功。
經商：十分順利分順利，有發展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業道德業道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。
求名：潛在能力尚未充分發揮分發揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業修德業修德，以淵博學識和高尚品質尚品質，成君子之名子之名。
外出：利于出行于出行，結伴而行更佳行更佳。
婚戀：陽盛陰衰盛陰衰，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。
決策：可成就大的事業的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質的實質，修養德行養德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。
卦爻辭注解
《乾》卦：大通順大通順，占問有利問有利。
倒數第一陽爻：象龍潛伏著潛伏著，不可有所作為所作為。
倒數第二陽爻：龍出現在田野里田野里，見貴人有利人有利。
倒數第三陽爻：貴人整天自強不息強不息，晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重，沒有害沒有害。
倒數第四陽爻：龍或者幫進深淵進深淵，沒有害沒有害。
倒數第五陽爻：龍飛在天上在天上，見貴人有利人有利。
最上陽爻：處在極高處的龍處的龍，有悔恨有悔恨。
用陽爻：看見許多龍許多龍，沒有龍王有龍王，是吉利的吉利的。
卦辭詩
乾為天
為君之道陽剛健
運覆無窮龍御天
萬物始創通且順
問求有利理當然
六爻卦象圖乾為天'戌土父母世　'申金兄弟　'午火官鬼　'辰土父母應'寅木妻財　'子水子孫　乾卦的互卦也是乾卦（互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦）
第01卦乾卦的變卦有六個有六個，分別是：天風姤（動初爻）、天火同人（動二爻）、天澤履（動三爻）、風天小畜（動四爻）、火天大有（動五爻）、澤天夬（動上爻）
乾卦的錯卦是坤為地（錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
乾卦的綜卦也是乾卦（綜卦是將本卦顛倒后而得到的卦）

周易中周易中，乾卦的各個卦爻的名稱、意義？

日常言論講究誠信究誠信，日常行為講究謹慎究謹慎，防止邪惡的侵蝕的侵蝕，保持忠誠的秉性的秉性，引導世人向善而不夸耀不夸耀，德行博大而能感化人民化人民。《易經》上說：‘龍出現在大地上大地上，有利于會見貴族王公族王公。’就是說民間出現了有才德的君子的君子。”九三爻辭說：“君子始終是白天勤奮努力奮努力，夜晚戒懼反省懼反省，雖然處境艱難境艱難，終究沒有災難有災難。”這是什么意思么意思？孔子說：“君子致力于培育品德育品德，增進學業進學業。以忠信來培養品德養品德，以修飾言辭來建立誠信立誠信，這是操持自己事業的立足點立足點。知道事業可以發展就發展它發展它，從而努力去捕捉一瞬即逝的時機；知道事業應該終止就終止它終止它，從而保持行為的道義的道義。所以處于尊貴的地位而不驕傲不驕傲，處于卑微的地位而不憂愁不憂愁。所以君子勤奮努力奮努力，隨時提高警惕高警惕，雖然處境危險也沒有災害有災害。”九四爻辭說：“也許跳進深潭進深潭，沒有災難有災難。”這是什么意思么意思？孔子說：“有時處在上位在上位，有時處在下位在下位，本來就是變動無常的無常的，不是什么行為邪惡的緣故的緣故。有時奮進時奮進，有時退隱時退隱，本來就是應時變化的變化的，不是什么喜愛離群索居的緣故的緣故。君子致力于培養品德增進學業進學業，隨時準備著抓住時機全力以赴力以赴，所以沒有災難有災難。”九五爻辭說：“龍飛騰在天騰在天，有利于會見貴族王公族王公。”這是什么意思么意思？孔子說：“聲息相同就互相應和相應和，氣味相投就互相求助相求助。水向低濕的地方流動方流動，火向干燥的地方漫延方漫延。云縈繞著龍繞著龍，風追隨著虎隨著虎。圣人興起人興起，萬物景仰物景仰。根基在天上的附麗于天空于天空，根基在地上的依附著大地著大地，萬物都歸屬于各自的類別當中別當中。”上九爻辭說：“升騰到極限的龍限的龍，將有災禍之困禍之困。”這是什么意思么意思？孔子說：“身份顯貴而沒有根基有根基，地位崇高而沒有人民有人民，有才德的壓抑在下層在下層，不能獲得他們的輔助的輔助，因此有所行動必招禍殃招禍殃。”【注釋】①遯，本作遁本作遁，逃遁。悶，煩悶。遯世無悶世無悶，猶言甘心隱居心隱居，無所煩悶所煩悶。②兩庸字兩庸字，李鼎祚說：“庸，常也。”庸言、庸行，猶言日常的言行的言行。③閑，《集解》引宋衷曰：“閑，防也．”④善世而不伐而不伐，善，這里用如動詞如動詞。善世，獬青明導世人向善人向善。伐，夸耀。不伐，猶言不自稱其能稱其能。⑤知至至之至至之，前至字前至字，名詞，發展。后至字用如動訶如動訶。⑥今本無“言”字。阮元曰：“古本足利本與下有言字有言字。”《集解》本亦有言字有言字。依文意有言字是言字是。今據補今據補。幾，《系辭》下曰：“幾者，動之微動之微，吉兇之先見者也見者也。”即今所言事機、征兆。⑦知終終之終終之，前終字前終字，名詞，結果。后終字后終字，用如動詞如動詞。【原文】“潛龍勿用”，下也①。“見龍在田”，時舍也時舍也。“終日乾乾”，行事也行事也。“或躍在淵”，自試也自試也。“飛龍在天”，上治也上治也。“亢龍有悔”，窮之災也②。“乾元”“用九”，天下治也下治也。【譯文】“潛伏的龍伏的龍，無法施展”，是說有才德的君子壓抑于底層于底層。“龍出現在大地上”，是說君子暫時隱伏等待時機待時機。“終日里勤奮努力”，是講君子刻苦修身自強不息強不息。“也許跳進深潭”，是講君子投身社會自我考驗我考驗。“龍騰飛在天”，是講君子獲得地位治國治民國治民。“升騰到極限的龍將有災殃”，是講事業極盛必由盛轉衰盛轉衰。“天的美德”“純陽全盛”，是講天下安定下安定。【注釋】①沙少海先生說：“‘下也’二字，意不完整；且與下文‘時舍也’、‘行事也’等句結構方式不同；‘下’字上疑脫‘處’，字。王弼注：‘潛龍勿用何乎用何乎？必窮處于下也于下也。’似王本原有‘處’字。”②窮，極限，窮極。窮之災窮之災，猶盲事物發展到極限到極限，必遭窮困之災困之災。【原文】“潛龍勿用”，陽氣潛藏氣潛藏。“見龍在田”，天下文明①。“終日乾乾"，與時偕行時偕行。“或躍在淵”，乾道乃革②。“飛龍在天”，乃位乎天德③。“亢龍有悔”，與時偕極④。“乾元”“用九”，乃見天則見天則。【譯文】“潛伏的龍伏的龍，無法施展”，初九陽爻居下位居下位，象征萬物蟄伏物蟄伏，陽氣潛藏氣潛藏。“龍出現在大地上”，陽爻上升一位升一位，象征萬物發生物發生，大地錦繡地錦繡，風光明媚光明媚。“終日里勤奮努力”，陽爻再進一位進一位，象征萬物蓬勃物蓬勃，與時俱進時俱進。“也許跳進深潭”，陽爻又升上一位上一位，象征陽氣更盛氣更盛，天道發生變化生變化。“龍飛騰在天空”，陽爻上升到崇高的地位的地位，象征時值金秋值金秋，天的功德已圓滿完成滿完成。“升騰到極限的龍將有災殃”，陽爻上升到極限到極限，象征陽氣極盛氣極盛，將由盛轉衰盛轉衰。“天的美德”“純陽全盛”，陽爻依位次而上升而上升，陽氣依時節面旺盛面旺盛，六爻全陽爻全陽，將盡變為陰爻為陰爻，從而體現了天道運行的原則的原則。【注釋】①文，紋章，此處講草木生發木生發，大地錦織有文采有文采。明，明媚。②革，變化。乾道，天道。③位乎天德乎天德，九五之爻五之爻，處于上卦中位卦中位，此位又稱天位稱天位。此爻是全卦之主爻之主爻，集中體現了天的品德屬性德屬性。④偕，《說文》：“偕，俱也。”與時偕極時偕極，猶言陽爻依次上升次上升，陽氣依時旺盛時旺盛，一同達到了極限了極限。⑤天則，天的法則的法則。’【原文】乾元亨者①，始而亨者也亨者也，利貞者利貞者，性情也性情也。乾始能以美利天下利天下，不言所利言所利，大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎！剛健中正健中正，純粹精也粹精也。六爻發揮爻發揮，旁通情也②。時乘六龍乘六龍，以御天也御天也。云行雨施行雨施，天下平也下平也。【譯文】《乾》卦的卦辭：元、亨，是講天具有生成之功成之功，和諧之美諧之美。利、貞，是講天具有恩惠之情惠之情，永恒之性恒之性。乾為天乾為天，只有天才能把美滿的利益施予天下予天下，而且從不提起它的恩德的恩德，偉大呀偉大呀！偉大的上天的上天！真正是剛強、勁健、適中、均衡，達到了純粹精妙的境地的境地。六個陽爻發揮舒展揮舒展，廣通天道、地道、人道。陽氣的結晶——太陽，駕駛著六條飛龍在空中飛行中飛行，分布著云彩著云彩，降灑著雨露著雨露，普天之下同享和平享和平。【注釋】①王念孫說：“乾元下亦當有亨字有亨字。”此說是此說是，今據補今據補。②六爻發揮爻發揮，旁通情也通情也，猶言周流錯綜于六個爻位之問的陰陽之爻陽之爻，發動舒展動舒展，溝通反映出天道、地道、人道的情狀的情狀。【原文】君子以德為行德為行，日可見之行也之行也。“潛”之為言也為言也，隱而未見而未見，行而未成而未成，是以君子弗“用"也。君子學以聚之以聚之，問以辯之以辯之，寬以居之以居之，仁以行之以行之。《易》曰：“見龍在田龍在田，利見大人見大人。”君德也君德也。九三，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田①，故“乾乾”因其時而“惕”，雖危“無咎”矣。九四，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，中不在人②，故“或”之。或之者或之者，疑之也疑之也。故“無咎”。夫“大人”者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時合其序合其序，與鬼神合其吉兇③；先天而天弗違天弗違，后天而奉天時奉天時。天且弗違且弗違，而況于人乎于人乎？況于鬼神乎鬼神乎？“亢”之為言也為言也，知進而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪。其唯圣人乎圣人乎！知進退存亡而不失其正者其正者，其唯圣人乎圣人乎！【譯文】君子以養成自身的品德作為行為的目的的目的，每天應該落實在行動上行動上。“潛”的意義在于義在于，隱伏而不顯露不顯露，當自身修養尚未達到成熟的程度的程度，所以君子不能有所作為所作為。君子通過學習來積累知識累知識，通過詰疑來辨明是非明是非，以遠大作為內心的目標的目標，以仁義作為履行的責任的責任。《易經》說：“飛龍出現在大地上大地上，有利于會見貴族王公族王公。”這就是說出現了有才德的君子的君子。九三爻辭的含義是指義是指，九三陽爻處在重疊的陽爻之上爻之上，沒有處在上、下卦的中位的中位，既沒有占據天位據天位，也沒有占據地位據地位，還須勤奮努力奮努力，隨時提高警惕高警惕，不過處境雖然險惡然險惡，還沒有災難有災難。九四陽爻處在重疊的陽爻之上爻之上，沒有處在上、下卦的中位的中位，既沒有占據天位據天位，又沒有占據地位據地位，也沒有占據人位據人位，所以有“也許”的說法的說法。“也許”這個詞就是表示遲疑示遲疑。但沒有災難有災難。九五爻辭所講的“大人”，他的德行與天地相配合相配合，生成萬物成萬物，他的光明與日月相配合相配合，普照一切；他的政令與四季相配合相配合，井然有序；他的賞罰與鬼神相配合相配合，吉兇一致兇一致。他的行動先天而發天而發，但上天不會背棄他背棄他，他的行動后天而發天而發，那是依奉天時行事時行事。上天尚且不背棄他背棄他，更何況人呢況人呢？更何況鬼神呢鬼神呢？“亢奮”這個詞意思是意思是，自以為自己的事業只會發展不會衰敗會衰敗，只會存在不會消亡會消亡，只會勝利不會失敗會失敗。也許只有圣人才能了解進退存亡的相互聯系互聯系，恰當地把握它們互相轉化的關系的關系，做到這一點這一點，恐怕只有圣人吧圣人吧！【注釋】①重剛而不中而不中，九二陽爻為剛爻為剛，九三陽爻為剛爻為剛，所以說“重剛”。九三不在上下卦的中位的中位，所以說“不中”。上不在天不在天，下不在田不在田，上卦中位即第五爻為天位為天位，下卦中位第二爻為地位為地位，九三之爻即不處上卦中位卦中位，又不處下卦中位卦中位，所以說所以說，“上不在天不在天，下不在田”。田，即指地位指地位。②中不在人位在人位，下卦上位卦上位，即第三爻第三爻，為人位為人位，九四之爻固不在人位在人位。③合，配合，一致。“潛龍勿用”，下也。“見龍在田”，時舍也時舍也。“終日乾乾”，行事也行事也。“或躍在淵”，自試也自試也。“飛龍在天”，上治也上治也。“亢龍有悔”，窮之災也之災也。“乾元用九”，天下治也下治也。“潛龍勿用”，陽氣潛藏氣潛藏。“見龍在田”，天下文明下文明。“終日乾乾”，與時偕行時偕行。“或躍在淵”，乾道乃革道乃革。“飛龍在天”，乃位乎天德乎天德。“亢龍有悔”，與時偕極時偕極。“乾元用九”，乃見天則見天則。乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。利貞者利貞者，性情也性情也。乾始能以美利利天下利天下，不言所利言所利，大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎！剛健中正健中正，純粹精也粹精也。六爻發揮爻發揮，旁通情也通情也。時乘六龍乘六龍，以御天也御天也。云行雨施行雨施，天下平也下平也。君子以成德為行德為行，日可見之行也之行也。“潛”之為言也為言也，隱而未見而未見，行而未成而未成，是以君子弗用也弗用也。君子學以聚之以聚之，問以辯之以辯之，寬以居之以居之，仁以行之以行之。《易》曰“見龍在田龍在田，利見大人”，君德也君德也。九三重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，故“乾乾”因其時而“惕”，雖危“無咎”矣。九四重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，中不在人不在人，故“或”之。“或”之者，疑之也疑之也。故“無咎”。夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時合其序合其序，與鬼神合其吉兇其吉兇，先天而天弗違天弗違，后天而奉天時奉天時。天且弗違且弗違，而況于人乎于人乎？況于鬼神乎鬼神乎？“亢”之為言也為言也，知進而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪。其唯圣人乎圣人乎，知進退存亡退存亡，而不失其正者其正者，其唯圣人乎圣人乎！----------------------------------------------------------------乾卦的總體精神是“天行健天行健，君子以自強不息”，坤卦的總體精神是“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物”。就宇宙自然的法則而言則而言，天道之剛健有力與地道之柔順寬柔雙向互補向互補，協調并濟調并濟，共同促成了萬物的化生的化生，就人文的價值而言值而言，自強不息與厚德載物也是兩種應當具備而不可或缺的品德的品德，合之則兩美則兩美，離之則兩傷則兩傷。因此，乾坤并建坤并建，作到剛而能柔而能柔，柔中有剛中有剛，把二者結合得恰到好處而形成一種中和之美和之美，是管理藝術的最高境界高境界，也是從事實際的運作所應當奉行的基本原則本原則。但是，能有誰至陽又至陰又至陰？
乾卦解析人生六道坎兒
作者：乾泉孔子在《論語》中道：“吾十有五而志于學志于學，三十而立十而立，四十而不惑而不惑，五十而知天命知天命，六十而耳順而耳順，七十而從心所欲心所欲，不逾矩”。結合今天合今天，從《參考消息》北京版北京版，看到《人生的6個坎兒》一文（黑色部分），覺得與《易經》的乾卦基本原理一致理一致，故摘錄解析之以共勉以共勉。人從出生到成熟到衰老到死亡到死亡，就那么幾十個春秋個春秋。也就是那么幾個“坎”，眨眼的功夫就過去了過去了。A、20歲之前談夢（見下圖π/6）人自母體分離出來離出來，初諳世事至少要十四五年四五年，而初諳世事并不意味著成熟著成熟，很多想法都很浪漫很浪漫，有些近似童話似童話。所以，這個季節經常做夢常做夢，夢見自己會飛己會飛，夢見自己會成為人們心目中的偶像的偶像。同學之間學之間，朋友之間談論的話題也往往與現實離題萬里題萬里。在這段花季年華里年華里，一切都是浮動的浮動的，一切都是彩色的彩色的。《文言》：初九曰：「潛龍勿用龍勿用。」何謂也何謂也？子曰：「龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名；□①世而無悶而無悶，不見是而無悶；樂則行之則行之，憂則違之；確乎其不可拔不可拔，潛龍也潛龍也。」乾泉：青春花季春花季，心中有夢,志當存高遠,潛心學習心學習，潛龍勿用龍勿用。B、20歲以后談理想（見下圖π/3）20歲是邁入大人行列的第一道門坎道門坎，以前的彩色夢幻漸漸淡化漸淡化，在現實面前實面前，開始走向成熟向成熟，也開始有了人生的目標的目標。但20歲的抱負卻又氣吞山河吞山河，有些不切合實際合實際。所以，我們說人到20歲已經長大了長大了，但絕對不意味著已經成熟經成熟。總之，20歲時，已經有了向前跋涉的目標的目標，少了很多夢幻色彩幻色彩。《文言》：九二曰：「見龍在田龍在田，利見大人見大人。」何謂也何謂也？子曰：「龍德而正中者也中者也。庸言之信言之信，庸行之謹行之謹，閑邪存其誠存其誠，善世而不伐而不伐，德博而化博而化。易曰：「見龍在田龍在田，利見大人見大人。」君德也君德也。」乾泉：立志成材志成材，科學規劃事業目標、生活目標、職業生涯目標涯目標，乃“見龍”也。C、上了30歲談責任（見下圖π/2）三十而立于今人來說也許為時尚早時尚早，以現代人的平均壽命計壽命計，人生尚未過半未過半，少年得志畢竟不是這個世界的多數的多數。但30歲已是成熟的人了的人了，至少已經確立了自己的人生坐標和基點和基點。在這階段這階段，很多的重擔會壓在你的肩頭的肩頭，你無可逃遁也別無選擇地要背著這些重壓往前走往前走。人生由此便多了一種沉甸甸的東西—責任，因之人生的內涵也豐富起來富起來。結婚了需要有個愛巢棲息愛情息愛情，兒女出世了要拼力哺育力哺育，父母老了要盡贍養之責養之責，還有，工作的擔子也加重了……這一切責任切責任，都得30歲的你一個一個地去履行去履行，沒人能夠替代你替代你。這個時候個時候，一切言談行為都變得那么實在么實在。《文言》：九三曰：「君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。」何謂也何謂也？子曰：「君子進德修業德修業，忠信，所以進德也進德也。修辭立其誠立其誠，所以居業也居業也。知至至之至至之，可與幾也與幾也。知終終之終終之，可與存義也存義也。是故，居上位而不驕而不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾故乾乾，因其時而惕時而惕，雖危而無咎矣無咎矣。」乾泉：人生充滿各種誘惑尤若暗礁若暗礁，一定把握航標握航標，乃責任爾責任爾。乾龍乃善于把握方向之龍也之龍也，D、40歲談事業（見下圖2π/3）邁過30歲的溝坎的溝坎，人已如日中天了中天了，此刻有志者已經事業有成業有成，即使是平凡之輩凡之輩，積蓄也開始殷實始殷實。人的生理心理也已熟透已熟透，萬事都有主張有主張，一切責任也因為時光流淌而減負了減負了。也許父母已經過世經過世，兒女也快自立快自立。這個時候個時候，人通常會像爬上一道高坡一樣坡一樣，長長地舒口氣舒口氣。然而當回頭看時頭看時，才發覺前些年為自己活得太少得太少。于是，發展自己便成了這個階段的主旋律主旋律。《文言》：九四：「或躍在淵躍在淵，無咎。」何謂也何謂也？子曰：「上下無常下無常，非為邪也為邪也。進退無恒退無恒，非離群也離群也。君子進德修業德修業，欲及時也及時也，故無咎故無咎。」乾泉：“上下無常下無常，非為邪也”乃善于應變于應變。“進退無恒退無恒，非離群也”知進知退、進退自如退自如，“君子進德修業德修業，欲及時也及時也，故無咎”善于捕捉機會捉機會，大展鴻圖展鴻圖，正當其時當其時。
E、50歲開始談經驗（見下圖5π/6）古人道“五十而知天命”，此刻對于人來說應該是塵埃落定的時候了時候了。優勝者已經勝出經勝出，淘汰者已經出局經出局。那么，優勝者便領受被尊敬的風光的風光，淘汰者也只好獨嘗出局的悲哀的悲哀。無論優或劣優或劣，都會明白成敗的原因的原因。而大局已定已難更改難更改，優勝與淘汰的總結成了寶貴的經驗的經驗，化作了后人的財富的財富。《文言》：九五曰：「飛龍在天龍在天，利見大人見大人。」何謂也何謂也？子曰：「同聲相應聲相應，同氣相求；水流濕水流濕，火就燥；云從龍云從龍，風從虎風從虎。圣人作圣人作，而萬物睹萬物睹，本乎天者親上者親上，本乎地者親下者親下，則各從其類也其類也。乾泉：人生已有積累有積累，發揮已有經驗和資源優勢源優勢，“云從龍云從龍，風從虎”、“各從其類”，精誠團結誠團結，則定會“飛龍在天龍在天，利見大人”。F、60歲以后談往昔（見下圖π）衰老是人類不可抗拒的自然法則然法則。人老了就力不從心了從心了，即使想大展宏圖也難于展翅了展翅了。此刻的成功者可以享受他自己創造的成果的成果，失敗者也只好獨飲他自釀的苦酒了苦酒了。好漢不提當年勇也好勇也好，蹉跎一生不堪回首也罷首也罷，歲月刻在自己身上和心上的痕跡是無法抹殺的抹殺的。夕陽苦短陽苦短，來日無多日無多，不再思想前景的輝煌的輝煌，但回首昔日的風光或坎坷或坎坷，多少能激活生命的潛力的潛力，保持旺盛的活力的活力。一輩子就這樣走過來了過來了，不管輝煌還是平凡是平凡，都得一個一個坎地邁過地邁過，當然，怎樣邁怎樣邁，邁得成功與否功與否，聽聽人們60歲以后的訴說就知分曉知分曉。《文言》：上九曰：「亢龍有悔龍有悔。」何謂也何謂也？子曰：「貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下而無輔而無輔，是以動而有悔也有悔也。」乾泉：夕陽無限好無限好，黃昏更美麗更美麗。知無不言無不言，言無不盡無不盡，老驥伏櫪驥伏櫪，志在千里也千里也！乾卦之炒股、炒解釋潛龍勿用：趨勢不明朗時不要操作要操作。見龍在田龍在田，利見大人：趨勢剛出現時有利于做長線做長線。君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲，無咎：趨勢確定后也不要放松要放松，警覺才不會犯大的錯誤的錯誤。或躍在淵躍在淵，無咎：有時會回調會回調，不會影響大趨勢大趨勢。飛龍在天龍在天，利見大人：趨勢非常強勁時可以大膽操作膽操作。亢龍有悔：趨勢到極限時極限時，就會反轉會反轉。見群龍無首龍無首，吉：當市場上沒有莊家時就好了就好了。
原文
第一卦乾乾為天乾下乾上乾乾上乾，元亨利貞初九：潛龍勿用龍勿用。九二：見龍在田龍在田，利見大人見大人。九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲，無咎。九四：或躍在淵躍在淵，無咎。九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。上九：亢龍有悔龍有悔。用九：見群龍無首龍無首，吉。彖曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統天乃統天。云行雨施行雨施，品物流行物流行。大明終始明終始，六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合太和合太和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。見龍在田龍在田，德施普也施普也。終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。飛龍在天龍在天，大人造也人造也。亢龍有悔龍有悔，盈不久也不久也。用九，天德不可為首也為首也。文言曰：“元者，善之長也之長也，亨者，嘉之會也之會也，利者，義之和也之和也，貞者，事之干也之干也。君子體仁子體仁，足以長人；嘉會。足以合禮；利物，足以和義以和義，貞固，足以干事以干事。君子行此四者此四者，故曰：乾，元亨利貞亨利貞。”初九曰：“潛龍勿用龍勿用。”何謂也何謂也？子曰：“龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名；遁世無悶世無悶，不見是而無悶；樂則行之則行之，憂則違之；確乎其不可拔不可拔，潛龍也潛龍也。”九二曰：“見龍在田龍在田，利見大人見大人。”何謂也何謂也？子曰：“龍德而正中者也中者也。庸言之信言之信，庸行之謹行之謹，閑邪存其誠存其誠，善世而不伐而不伐，德博而化博而化。易曰：‘見龍在田龍在田，利見大人見大人。’君德也君德也。”九三曰：“君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。”何謂也何謂也？子曰：“君子進德修業德修業，忠信，所以進德乎進德乎。修辭立其誠立其誠，所以居業也居業也。知至至也至至也，可與幾也與幾也。知終終也終終也，可與存義也存義也。是故，居上位而不驕而不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾故乾乾，因其時而惕時而惕，雖危而無咎矣無咎矣。”九四曰：“或躍在淵躍在淵，無咎。”何謂也何謂也？子曰：“上下無常下無常，非為邪也為邪也。進退無恒退無恒，非離群也離群也。君子進德修業德修業，欲及時也及時也，故無咎故無咎。”九五曰：“飛龍在天龍在天，利見大人見大人。”何謂也何謂也？子曰：“同聲相應聲相應，同氣相求；水流濕水流濕，火就燥；云從龍云從龍，風從虎風從虎。圣人作圣人作，而萬物睹萬物睹，本乎天者親上者親上，本平地者親下者親下，則各從其類也其類也。”上九曰：“亢龍有悔龍有悔。”何謂也何謂也？子曰：“貴而無位而無位，高爾無民爾無民，賢人在下而無輔而無輔，是以動而有悔也有悔也。”潛龍勿用龍勿用，下也。見龍在田龍在田，時舍也時舍也。終日乾乾日乾乾，行事也行事也。或躍在淵躍在淵，自試也自試也。飛龍在天龍在天，上治也上治也。亢龍有悔龍有悔，窮之災也之災也。乾元用九元用九，天下治也下治也。潛龍勿用龍勿用，陽氣潛藏氣潛藏。見龍在田龍在田，天下文明下文明。終日乾乾日乾乾，與時偕行時偕行。或躍在淵躍在淵，乾道乃革道乃革。飛龍在天龍在天，乃位乎天德乎天德。亢龍有悔龍有悔，與時偕極時偕極，乾元用九元用九，乃見天則見天則。乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。利貞者利貞者，性情也性情也。乾始能以美利利天下利天下，不言所利言所利。大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎？剛健中正健中正，純粹精也粹精也。六爻發揮爻發揮，旁通情也通情也。時乘六龍乘六龍，以御天也御天也。云行雨施行雨施，天下平也下平也。君子以成德為行德為行，日可見之行也之行也。潛之為言也為言也，隱而未見而未見，行而未成而未成，是以君子弗用也弗用也。君子學以聚之以聚之，問以辯之以辯之，寬以居之以居之，仁以行之以行之。易曰：“見龍在田龍在田，利見大人見大人。”君德也君德也。九三，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，中不在人不在人，故或之故或之。或之者或之者，疑之也疑之也，故無咎故無咎。夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合起明合起明，與四時合起序合起序，與鬼神合其吉兇其吉兇。先天下而天弗違天弗違，后天而奉天時奉天時。天且弗違且弗違，而況于人乎于人乎？況于鬼神乎鬼神乎？亢之為言也為言也，知進而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪。其惟圣人乎圣人乎？知進退存亡退存亡，而不失其正者其正者，其為圣人乎圣人乎？

一爻二爻三爻四爻五爻六爻是什么意思我是初學易經的

六爻，是用硬幣搖六次搖六次，一個1是少陽是少陽，2個1是少陰是少陰，3個1是老陽是老陽，3個花是老陰是老陰，從下往上寫往上寫，得出的兩個卦組成的一個復卦個復卦。最下面那根就是一爻是一爻，然后依次往上數往上數，到六爻到六爻。不懂的可以私信我

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二、土命住屬火的樓層好不好,1990屬馬的買房樓層

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樓宇的第五層和第十層屬土層屬土。火生土火生土，所以五行屬火的樓層也適合你適合你，樓宇的第二層和第七層屬火層屬火。綜合一起合一起，尾數是2 5 7 0的樓層都適合你適合你。

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土命的人住幾樓好幾樓好，房子是給人放松休息的歸屬的歸屬，溫馨好看的房子固然重要然重要，但也不要忘了房子樓層的選擇要符合屋主的五行屬性行屬性，合適的屬性和氣場才能生活更好活更好，下面分享土命的人住幾樓好幾樓好。

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1、土命人住幾層樓最好

土命人住第五層或第十層為最佳為最佳，因為五樓和十樓屬于中央于中央，屬土。故樓宇的第五層和第十層屬土層屬土，尾數是五或十的層面的層面，亦是屬土是屬土，如十五樓、二十五樓、三十五樓等等樓等等。以上介紹的這些樓層都是非常適合土命人居住的居住的，而且對身體也是有益的有益的。

2、土命人的總體運勢如何

土命人的總體運勢不錯勢不錯，其中事業中多具貴人幫助人幫助，只是多是異性關系性關系，也會對他們的感情帶來一點影響點影響，只要避免與異性的合作的合作，那么也不會對他們的運勢造成影響成影響，財運上多與他人分財人分財，而并非一家獨大家獨大，但是自己能夠有一筆不錯的積蓄的積蓄。

3、土命人性格特點

土命人是懂得為他人考慮的考慮的，他們不是一個自私的人私的人，懂得換位思考位思考，愿意站在別人的角度去考慮去考慮，看待問題的時候是非常的可觀的可觀，會為他人著想人著想，是個很喜歡熱鬧的人鬧的人，所以是會去參加各種各樣熱鬧的活動的活動，對身邊的朋友是很好的很好的。

土命的人住幾樓好2

哪些年出生的人五行屬土

1960年庚子年生壁上土命上土命，1961年辛丑年生壁上土命；

1968年戊申年生大驛土命驛土命，1969年己酉年生大驛土命；

1976年丙辰年生沙中土命中土命，1977年丁巳年生沙中土命；

1990年庚午年生路旁土命旁土命，1991年辛未年生路旁土命；

1998年戊寅年生城頭土命頭土命，1999年己卯年生城頭土命；

2006年丙戌年生屋上土命上土命，2007年丁亥年生屋上土命上土命。

五行屬土的人住幾樓幾層最合適

綜合易經數理分析理分析，土命適合住的樓層是5樓、10樓，均歸于中心于中心，所以，尾數為5、0的樓層的樓層，如15樓、20樓、25樓、30樓皆是五行屬土適合住的樓層的樓層。

因為選擇的是不合適自己的樓層的樓層，那么這樣居住起來的住宅風水也不好也不好，那你就會越住越窮住越窮，擁有一個風水好的環境的環境，也就是擁有一個舒適的環境的環境，自然選擇樓層是不能忽略風水知識的知識的。

土命的人住幾樓好3

5樓、10樓

在建筑樓層的數字組合中組合中，第五層樓和第10層樓在五行中是土屬性的樓層的樓層，對于土命人來說人來說，選擇這兩層樓來作為居住生活的話活的話，可以旺盛自己的命理的命理，在2024年的土命年土命年，選擇土屬性的樓層的樓層，也更利于安家落戶家落戶，對于家人日后的和諧融洽諧融洽，與家庭興旺來說旺來說，都是很好的選擇的選擇。

2樓、7樓

在建筑樓層的數字組合中組合中，第二層樓和第七層樓在五行中是火屬性的樓層的樓層，雖然不是土屬性土屬性，但是在五行的金、木、水、火、土中，火與土相生相旺生相旺，對土命人是非常有好處的'。同時，2樓和7樓不屬于高樓層高樓層，男女老少住在這里都會感到生活方便活方便。

2024幸運數

在2024年虎年年虎年，豬本身在五行屬性中屬火中屬火，所以2024年土虎年會很旺盛很旺盛，同時，在2024年的幸運數字中數字中，五行屬土和屬火和屬火，都屬于這一年的幸運數字運數字，比如說2和5，7和10 ，甚至是甚至是，以2、5、7、0為尾數的雙數的雙數，也是非常適合這一年的選擇成為土命人居住的樓層的樓層。

自己屬相幸運數

在2024年土命人也要根據自己的屬相來選擇居住的樓層的樓層，屬鼠人是3和5，屬牛人是1和4，屬虎人是3和9，屬兔人是0和6，屬龍人是6和8，屬蛇人是1和2，屬馬人是4和9，屬羊人是1和7，屬猴人是3和9，屬雞人是0和2，屬狗人是4和8，屬豬人是0和7。

盡量不選擇高樓

對于2024年五行土年的土命人來說人來說，如果能夠選擇與自己五行相生相旺的屬性樓層是最好的最好的，但是，如果在選擇性有限的情況下情況下，盡量避免選擇過高的樓層的樓層，也就是能樓離土地越近越好近越好，現代居住的建筑設計樓層很多都超過20層，這些高樓層并不適合土命人居住人居住。

從以上幾個方面可以看出來看出來，對于2024年土命人選擇居住的樓層的樓層，可以選擇五行土屬性的5樓和10樓，也可以選擇五行火屬性的2樓和7樓，這些樓層都是催旺自己的命理的命理，提升運勢升運勢。

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五行屬土適合住的樓層
1、土命人適合住哪個樓層
五行屬水是指八字命理中命理中，日主五行為土的人土的人，而具體命局中缺少何種五行元素還看日主生于不同的月令的月令，以及其它八字的地支天干五行屬性的相生相克關系所引起的強弱變化弱變化，一般來講弱者為缺者為缺。而數字五行中五行中，5和10的五行屬性為土性為土，因此土命適合住的樓層是5樓、10樓，另外，尾數為5、6的樓層的樓層，如15樓、20樓也是五行屬土的樓層的樓層，也適合土命人居住哦居住哦。
2、樓層五行為火行為火，生助土命人
根據五行生克理論克理論，火與土相生相旺生相旺，而在建筑樓層的數字組合中組合中，第二層樓和第七層樓在五行中是火屬性的樓層的樓層，雖然不是土屬性土屬性，但是在五行的金、木、水、火、土中，火與土相生相旺生相旺，對土命人是非常有好處的好處的。同時，2樓和7樓不屬于高樓層高樓層，男女老少住在這里都會感到生活方便活方便。

我是土命人,住六樓怎么樣

現在的高樓大廈比比皆是比皆是，你適合住哪一層哪一層，則要看各人的年命是否配合樓層加以補缺以補缺，才能使房宅居所與年命的吉利配合利配合，以達到全方位的吉利效果利效果。
這個方法不用命卦用命卦，而用出生年的生肖屬性肖屬性，來看與樓層的五行之相配情況:豬鼠的五行屬水、虎兔屬木、蛇馬為火、猴雞為金、狗牛龍羊是為土是為土。
尋找和自己的年命五行相生相濟的樓宇來居住來居住，則為吉利為吉利。
例如：
水命需找樓層屬金水的樓層；
金命需居屬土或是屬木的樓層；
木命則住樓層屬于水的為吉；
火命居房的樓層數是屬木和金的最佳；
土命就選樓層屬火以及屬金的最好(但土命人不宜居得太高)；
樓層數之五行所屬:
一、六樓屬水樓屬水，尾數是一、六的也屬水也屬水。如：11，21，31
二、七樓屬火樓屬火，尾數是二、七的也屬火也屬火。如：12，22，32
三、八樓屬木樓屬木。
四、九樓屬金樓屬金。
五、十樓屬土樓屬土。

火命人適合住幾樓

火命人住幾層樓好 風水學上有句話：福人居福地居福地，福地福人居福人居。也就是說就是說，您如果是一個有福之人福之人，住哪里住哪里，哪里就變成福地成福地，也就是風水變好了變好了。沒有福的人他也不喜歡呆在福地在福地。比如寺廟如寺廟，以及鄉村等地風水很好水很好，許多人不喜歡去喜歡去，反而喜歡到一些風水不好的酒吧的酒吧，歌舞廳歌舞廳。我們偉大的圣哲釋迦牟尼佛給我們講了真理了真理，即境隨心轉隨心轉。萬法唯心所造心所造，唯識所變識所變。什么是有福之人呢之人呢？古人云古人云，施比受有福受有福。就是心存善念存善念，樂于助人于助人。有一本書《了凡四訓》給我們講解改造命運的原理的原理。簡單的說單的說，斷惡修善可以改變命運變命運。這是從根本上下的工夫的工夫。您應該要好好看看好看看。

火命人住幾樓,最好 火命適合住的樓層是2樓、7樓，均歸于南邊于南邊，所以，尾數為2、7的樓層的樓層，如12樓、17樓、22樓、27樓皆是火命適合住的樓層的樓層。
具體情況還要看很多東西多東西，但大致來說尾數為2或者7的都會好一些好一些。

火命人買房子適合哪層 三，四層為木層為木，木可生火可生火，六，七層為火層為火，最佳，即三，四，六，七均可七均可，以六，七最好七最好！

風水木命和火命住幾樓好 古書中一般看樓層五行用先天用先天，一六層水六層水，二七層火七層火，三八層木八層木，四九層金九層金，五十層土十層土。
關于木命火命五行論命本屬命理屬命理，而不是風水范疇水范疇，若是非要這么說的話：
木命宜住一、六、三、八層，一六屬水六屬水，水能生木；三八屬木八屬木，比和。
火命宜住三、八、二、七層，三八屬木八屬木，木能生火；二七屬火七屬火，比和。

天上火命適合住幾樓 不好說不好說。。。

火命的人能住金層樓嗎 改變運程的18種方法：
1、默默無聞地努力工作力工作。運氣好的人專注于行動于行動，他們把時間花費在重要的事情上事情上，而非自夸和炫耀和炫耀。他們總是專注于更好的工作表現作表現。
2、與積極樂觀的人相處人相處。
3、每一天向自己的頭腦中注入積極的想法的想法。有時我們可能會隨機地想到一些消極的想法的想法，然后它們給我們的行動產生了負面的影響的影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想的思想。比如，每天清晨醒來時對自己說自己說，“每一天每一天，不論從哪一個方面來看面來看，我都變得越來越好來越好。”
4、不要想太多想太多，立刻行動刻行動。對面前的選擇舉棋不定棋不定，這是許多人經常會碰到的情況的情況。事實上事實上，最糟糕的決定是不做決定做決定。成功來自于好的判斷；好的判斷來自于經驗；經驗來自于糟糕的判斷的判斷。所以，即便你現在作出了一個糟糕的判斷的判斷，它最終會將你引向好的判斷力判斷力，只要你吸取了教訓了教訓。
5、有一個明確和清晰的目標的目標。運氣好的人有一個極其明確的目標的目標。并且不論發生什么生什么，他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標定目標。
6、接納不完美不完美。他們不會說不會說，“現在不是最佳時機”。但他們會說們會說，“此時此刻是最好的時機的時機。”他們知道對的時候永遠不會自動向他們走來們走來，他們會立刻去創造最好的時機的時機。
7、不去在乎別人的批評的批評。運氣好的人不會受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦的頭腦。他們積極地去嘗試和進步和進步。
8、多聽從自己內心的指引的指引。運氣好的人常常受到他們的情緒的激勵的激勵。思考是很重要的重要的，但我們常常要依靠我們的內心來為自己指明方向明方向。當我們面對難題時難題時，我們的思考與我們的感受常會產生沖突生沖突，運氣好的人趨向于聽從他們的內心而非他們的頭腦的指引的指引。
9、專注于結果于結果，而非計劃非計劃。計劃會發生改變生改變。突發事件可能會讓最好的計劃泡湯劃泡湯。但結果不會果不會。快樂的婚姻的婚姻，聰明的孩子的孩子，有意義的工作和事業有成――這些通常是我們不變的目標的目標。
10、采取大量行動量行動。運氣好的人勇于嘗試于嘗試，即便他們可能會失敗會失敗。他們不會按兵不動兵不動，而是經常去嘗試直到一切變得清晰明了晰明了。
11、不論何時都樂意與他人交流人交流。運氣好的人會熱情歡迎任何愿意傾聽他們的想法的人法的人，并與他們暢談自己的想法的想法。往往一個想法會指向另一個新想法新想法。
12、每一天都專注于當天于當天。放下過去并專注于當下時刻下時刻，運氣好的人把他們的精力放在此時此刻他們能夠改變的事情上事情上。他們不擔憂昨天或明天或明天。
13、戰勝困難的堅定信念定信念。運氣好的人也會遇到挫折到挫折，但他們會繼續前進續前進，因為他們堅信只要堅持到底他們就能從失敗中走出來并取得自己想要的結果的結果。
14、相信自己信自己。他們不自負不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量心力量，這種韌性力量能夠讓我們取得偉大的成就的成就。
15、充滿好奇心好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關于簡單的事情的問題的問題。他們渴望理解事物的運作原理作原理。他們是刨根問底的探索者探索者。他們歡迎新的想法的想法，理念或觀點或觀點。
16、心懷感激懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物份禮物，他們做事時總是懷著一顆感激之心激之心。
17、承認自己并不聰明絕頂明絕頂。運氣好的人通過不停的嘗試去學習新的東西并變得更加聰明加聰明。他們承認自己的缺點和錯誤和錯誤，并能馬上吸取教訓和繼續前進續前進。他們知道生活中的幸福與成功來自于持續的學習的學習。
18、服務別人、幫助別人助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活中都非常慷慨地去幫助別人和服務別人務別人。他們知道全力去幫助別人獲得他們想要的東西的東西，自己的需求也將會得到滿足到滿足。

我爸媽是火命人火命人，我是土命人土命人。買小高層的話適合住幾層住幾層？ 20分 道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物。三為大三為大，能包容所有火命土命之人命理人命理。爸媽是六零后六零后，你是九零后九零后，住樓最好能是三的整數倍整數倍，可化解所有解所有，謂合。

屬兔火命的人適合住6樓還是8樓？求風水大師指點師指點，謝謝各位了各位了！ 10分 怎么給你說來你說來，如果從五行看五行看，六樓是水樓是水，八樓是木樓是木，當然是八樓好了樓好了，因為是木生火了生火了，但是從五子運看子運看，每運不同而不同了不同了，并不是這個樓層好就是好不好就是不好了了好了了，都是12年有個變化的變化的。其實樓層的好壞根本不用去看的去看的，都是現代人搞的那一套的一套的，古代沒有的沒有的，無非就是五行的運用了運用了。很多都是騙人的騙人的。

火命的人住五樓可以嗎可以嗎？ 需要根據你的屬相來判斷來判斷。

老公是火命妻子是土命住幾樓好

7樓是最好的最好的。如果沒7樓的話樓的話，再選5樓

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三、六十歲改名字,50歲以后為什么不能更改名字

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改名字有年齡限制嗎?

中年人改名字需要什么手續

60歲老人身份證名字錯了能改嗎?

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郜宸若

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天蝎和射手的情感模式感模式。
動情：天蝎對精神的渴求比較多比較多，某種程度上天蝎是有清高氣的高氣的，如果遇上一個同樣執著于精神追求的射手的射手，兩人很容易產生共鳴生共鳴。這種時候種時候，天蝎是容易動情的動情的，速度比射手還快手還快，這時候的天蝎是感性的感性的，而射手還會在理性的這端喘口氣喘口氣，然后迅速的就拿起自己的箭準備射出去了出去了。
但，慢著
天蝎怎么會少了試探呢試探呢？他對你有了好感了好感，還有測驗一番驗一番，不然掌握不了局面是不可以的可以的。他盡量不動聲色的打量你打量你，以為射手不知道不知道，錯了，天蝎常常以為射手的神經大條的大條的，其實，射手什么都知道都知道，壞就壞在太喜歡裝不在乎了在乎了。
射手的清高氣一點也不比天蝎差天蝎差，甚至更多至更多，所以，射手看的懂天蝎的測試的測試，也會配合會配合，這個配合某種程度上也是測試是測試，類同于反測試反測試。在這里在這里，射手的做法可能不是太好是太好，內在的內在的，射手其實更喜歡火熱干脆的人脆的人，因為射手是火相啊火相啊，可是天蝎熱了一下了一下，也就是暗示了一下了一下，便忙于試探于試探，會令射手有一點小失望小失望，可還是會被天蝎的眼神吸引神吸引，這樣，一來二去來二去，兩者有可能會拉鋸會拉鋸。

60歲老人身份證名字錯了能改嗎?

如果有確鑿證據證明身份上的名字是錯誤的錯誤的，則可以憑證據到進行更改行更改，否則是不可以更改的更改的。

改名字最大年齡限制

;?????改名字是沒有最大年齡限制的限制的。一般來說般來說，改名字是不受年齡限制的限制的，只要你在戶口所在地填寫一張申請表格請表格，寫明申請改名的原因的原因，等待流程審批即可批即可。
改名字最大年齡限制

??????未成年人更改姓名需由監護人提出申請出申請，并且需要提供相關證明關證明，其中包括有戶籍證明、學校證明、出生證明等證明等。
??????對于已滿18歲以上的人需要更改名字改名字，可直接由本人攜帶相關證件向戶口登記機關申請變更即可更即可，并沒有最高年齡限制齡限制。
??????公民享有姓名權姓名權，有權決定、使用和依照規定改變自己的姓名的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。

50歲可以改名字嗎

你好，答案是雞案是雞，酉年生人年生人，其性誠實多智慧兼伶俐兼伶俐，能與人交際人交際，望得貴人提拔人提拔，抱大志多計謀多計謀，終遂捷徑光明徑光明，且有帶快熱冷的心理的心理，致自抱自棄的缺點的缺點，對自己不利的時多與計較與計較，致見少利而生大財之嫌財之嫌。忠告：屬雞的人雞的人，遠方男性女性都容易受異性引誘性引誘，戀愛的次數相當多相當多，而且每一次都會付出真情出真情，自尊心高尊心高，討厭依賴別人賴別人，個性直率性直率，所以并不是每種類型的人都合適你合適你，因此在選擇伴侶時伴侶時，一定要三思而后行而后行。特性：保守、熱心、漂亮、坦誠、幽默。缺點：傲慢、自大、盲目崇拜目崇拜。
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50歲可以改身份證名字嗎

星座不是按屬相來確定的確定的，而是月份是月份。
11月13日生是天蝎座天蝎座。

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周易上經乾卦第一誦讀擴展閱讀