時(shí)間:2024-05-12
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看你怎么想的啦想的啦,我有個(gè)朋友就明年結(jié)婚年結(jié)婚!
;?????觀音靈簽第九簽求婚姻如何解讀?結(jié)果如何呢?一場幸福美滿的婚姻是需要兩個(gè)人共同努力維持的維持的,世界上沒有完美無缺的戀人的戀人,我們在婚姻生活中兩個(gè)人不可能永遠(yuǎn)不產(chǎn)生矛盾生矛盾,總會有一些小的摩擦的摩擦,如果兩個(gè)人沒有及時(shí)的溝通、解決的話決的話,時(shí)間久了間久了,兩人的婚姻必然會產(chǎn)生裂痕的裂痕的。那如果用觀音靈簽的第九簽來解讀婚姻結(jié)果會如何呢?話不多說不多說,我們一起來看看本期的觀音靈簽第9簽解簽家庭的相關(guān)內(nèi)容吧!
現(xiàn)在不少人對于靈簽都是比較喜歡的喜歡的,而且不少人也都在閑暇之時(shí)去廟宇中求上幾支簽文支簽文,還會讓有關(guān)的大師給解讀一二讀一二。那么在古人的命理學(xué)中理學(xué)中,觀音靈簽第九簽講得是什么是什么?下面讓本期觀音靈簽在線解簽為你解析你解析。
簽詩版本一
勞苦問我心中事心中事,此意偏宜說向公說向公。一片靈臺明似鏡明似鏡,恰如明月正當(dāng)空正當(dāng)空。
簽詩版本二
煩君勿作私心事私心事,此意偏宜說問公說問公。一片明心光皎潔光皎潔,宛如皎月正天中正天中。
【吉兇】上上簽【宮位】寅宮
【簽語】此卦皎月當(dāng)空之象空之象,凡事光明通氣也通氣也。
【解曰】心中正直 理順法寬 圣無私語 終有分明
【仙機(jī)】此簽家宅吉家宅吉,自身順自身順,求財(cái)中平財(cái)中平,交易旺交易旺,婚姻成婚姻成,六甲生男甲生男,行人動行人動,田蠶利田蠶利,六畜損六畜損,尋人至尋人至,訟有理訟有理,移徙吉移徙吉,失物祈福物祈福,病得安病得安,山墳吉山墳吉。
【本簽精髓】善用賢將得天下得天下,反修己心得解脫得解脫,智握精髓事輕駕事輕駕,慈悲無私走天涯走天涯。
【詳細(xì)解釋】
清涼月解
凡事做事
凡事反觀自己觀自己,自我檢討我檢討,必然能得到一個(gè)好答案好答案。
愛情婚姻
若問姻緣何時(shí)來
若想要求姻緣求姻緣,你當(dāng)自我反思我反思,自己的狀況、條件,這還求嗎還求嗎。
若問心儀對象可否交往
若想追他雖然是可以是可以,但是要看自己的條件的條件。若雙方條件差異太大的話大的話,那你就作罷就作罷。
若問當(dāng)前交往對象可否更進(jìn)一步或結(jié)婚
若想與他結(jié)婚或更進(jìn)一步進(jìn)一步,那要考慮自己的條件和能力和能力,是否達(dá)到成家要求了要求了。是否達(dá)到與他匹配條件了條件了。
若愛情、婚姻面臨分手、困頓。問挽回或關(guān)系和好
在此我要說句公道話公道話,導(dǎo)致分手的原因的原因,自己要好好自我檢討我檢討。若能找出自己的過失的過失,而后向?qū)Ψ降狼阜降狼福悄愕膼矍椴啪湍芸祻?fù)能康復(fù)。
工作求職作求職,創(chuàng)業(yè)事業(yè)
若求職問工作在何方或工作前途
若想找到工作到工作,那本身當(dāng)有專長有專長,要不然工作難找作難找。若想前途順?biāo)焱卷標(biāo)欤亲陨砟芰Σ豢缮俨豢缮佟?br/>
若問事業(yè)、創(chuàng)業(yè)前途
若想事業(yè)騰達(dá)業(yè)騰達(dá),請多應(yīng)用經(jīng)書的道理經(jīng)營理經(jīng)營。
;?????觀音靈簽9觀音靈簽解簽9:孔明點(diǎn)將觀
;?????觀音靈簽100觀音靈簽解簽100:三教談道觀音靈簽解簽
你所謂的學(xué)業(yè)具體指什么指什么,是說要考試還是要繼續(xù)求學(xué)續(xù)求學(xué)?
一百簽、下簽亥宮:三教談道
佛神靈變與君知與君知,癡人說事轉(zhuǎn)昏迷;
老人求得靈簽去靈簽去,不知守舊待時(shí)來待時(shí)來。
詩意:此卦守常勿動之象動之象。凡事宜待時(shí)吉也時(shí)吉也。
解曰:完滿靈簽滿靈簽。盡報(bào)君加報(bào)君加。信舊勿動舊勿動。待等時(shí)至等時(shí)至。此是滿簽是滿簽。諸事不利事不利。大作福力作福力。可保平安保平安。
故事:北周武帝時(shí)武帝時(shí)。三教(儒釋道)互相排斥相排斥。皇帝召集大會辯論會辯論。經(jīng)過三次爭辯次爭辯。沒得結(jié)論得結(jié)論。喻道在我教在我教。理存我方存我方。爭執(zhí)不止執(zhí)不止。癡事一樁事一樁。
如果現(xiàn)在你有不順利的事情的事情,那么你的不順利的原因主要不在于你在于你,是聽了別人的話人的話,按照別人的路子走造成的造成的。下一步下一步,就要相信自己的靈光的靈光。即可有成就有成就。
關(guān)于爻變的規(guī)則如下:
爻變,是從量變到質(zhì)變到質(zhì)變,有規(guī)律地逐一變化一變化。 無論是陰爻變成陽爻成陽爻,還是陽爻變成陰爻成陰爻,爻變,都是一條爻一條爻,接著一條爻一條爻,有規(guī)律地逐一變化一變化。 不是亂來的亂來的。 坤卦,一爻變一爻變,成復(fù)卦;再變,成臨卦;再變,成泰卦;以此類推此類推。
爻指陽爻和陰爻和陰爻,陽爻是一條實(shí)線條實(shí)線,陰爻是一條虛線.不同的實(shí)線和虛線就組成了卦成了卦。爻變是指一個(gè)卦里陽爻和陰爻的變化的變化,它們的變化就會產(chǎn)生新的卦新的卦。
一爻動一爻動,以動爻之爻辭斷之辭斷之。兩爻動者爻動者,則取陰爻之爻辭以為斷以為斷,蓋以“陽主過去主過去,陰主未來”故也。所動的兩爻如果同是陽爻或陰爻或陰爻,則取上動之爻斷之爻斷之。
三爻動者爻動者,以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷辭為斷。四爻動者爻動者,以下靜之爻辭斷之辭斷之。五爻動者爻動者,取靜爻的爻辭斷之辭斷之。六爻皆動的卦動的卦,如果是乾坤二卦坤二卦,「用」辭斷。乾坤兩卦外其余各卦余各卦,如果是六爻皆動爻皆動,則以變卦的彖辭斷之辭斷之。
以上是南懷瑾先生的斷法還有一種是朱熹《易學(xué)啟蒙》提到的占斷方法:六爻不變爻不變,以本卦卦辭斷;一爻變一爻變,以本卦變爻爻辭斷;兩爻變兩爻變,以本卦兩個(gè)爻辭斷爻辭斷,但以上者為主;
三爻變?nèi)匙儯员矩耘c變卦卦辭斷;本卦為貞(體),變卦為悔(用);四爻變四爻變,以變卦之兩不變爻爻辭斷爻辭斷,但以下者為主;五爻變五爻變,以變卦之不變爻爻辭斷;六爻變六爻變,以變卦之卦辭斷卦辭斷,乾坤兩卦則以「用」辭斷。
坤卦第一爻第一爻,爻辭:初六:履霜,堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。
《易經(jīng)》曰“履霜,堅(jiān)冰至”,蓋言順也言順也。
《象》辭中本爻為:“履霜堅(jiān)冰”,陰始凝也;馴致其道致其道,至堅(jiān)冰也堅(jiān)冰也。
意思是:“當(dāng)腳踏在霜上時(shí)霜上時(shí),就應(yīng)該知道該知道,快要冰凍了”,說明陰氣開始凝聚;按照這種情況發(fā)展下去展下去,必然迎來冰雪的季節(jié)的季節(jié)。
《文言》說道:積善之家善之家,必有余慶;積不善之家善之家,必有余殃有余殃。臣弒其君弒其君,子弒其父弒其父,非一朝一夕之故夕之故,其所由來者漸矣者漸矣,由辯之不早辯也早辯也。
意思就是:積善的人家的人家,必然有多余的吉慶事發(fā)生事發(fā)生,積惡的人家的人家,
必然有多余的殃禍之事降臨事降臨。當(dāng)臣子的殺死他的君王的君王,當(dāng)兒子的殺死他的父親的父親,這都不是一朝一夕造成的事故的事故,而是逐漸發(fā)展而成的;是由于能早日辨清是非卻沒有早日辨清所造成的后果的后果。
初六這一爻啟示的是見微知著的道理的道理。
從卦象上看象上看,初六這一爻是本卦之中最低的一個(gè)陰爻個(gè)陰爻,位居最下居最下,有如人的腳一樣腳一樣,所以用“履”字。霜只是稀薄的碎冰的碎冰,預(yù)示著天將變冷將變冷。從這一點(diǎn)上就要見微知著微知著,判斷出將有堅(jiān)冰有堅(jiān)冰。
坤卦初六爻辭中說辭中說,腳下踩上了霜上了霜,意味著堅(jiān)冰就要到來要到來。這就是說就是說,一切事物的發(fā)展的發(fā)展,都是順著一定的軌道逐漸向前發(fā)展而成的而成的,絕不是一朝一夕所造成
由此可見此可見,占得此卦者此卦者,在做事時(shí)做事時(shí),不可忽視小事視小事,注意防微杜漸微杜漸。這種情況下情況下,不利于貿(mào)然進(jìn)行重大的投資的投資,也不利于采取重大的行動的行動,雖然現(xiàn)在只是看到一些“霜”,但不久之后很可能就遇到“堅(jiān)冰”。 如果想做什么事情么事情,一定要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎。要注意觀察一下周圍的情況的情況,尤其是要注意一下細(xì)節(jié)下細(xì)節(jié)。因?yàn)橥ㄟ^某些征兆些征兆,能預(yù)見未來的發(fā)展勢頭展勢頭,要懂得見微知著的道理的道理。
乾卦代表天代表天,坤卦代表地代表地,而乾卦和坤卦就好像天和地一樣地一樣,既是完全相反的相反的,又是永遠(yuǎn)離不開的不開的。如果我們把乾卦理解為理解為,應(yīng)該怎樣當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的話導(dǎo)的話,那么就可以把坤卦理解為理解為,應(yīng)該如何做好領(lǐng)導(dǎo)的得力助手力助手。坤卦的爻辭是:初六:履霜,堅(jiān)冰至;六二:直方大直方大,不習(xí)無不利;六三:含章,可貞,或從王事從王事,無成有終;六四:括囊,無咎無譽(yù);六五:黃裳,元吉;上六:龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野,其血玄黃;用六,利永貞利永貞。這些爻辭都是什么意思么意思?而坤卦對于我們的人生的人生,又有哪些啟示呢啟示呢?
有一句話大家是非常熟悉的熟悉的,叫做百姓日用而不知而不知。實(shí)際上我們每一個(gè)人天天都在用《易經(jīng)》,只是我們不曉得我們是在用它而已它而已。卦是什么是什么?就是我全力配合力配合,誠心地支持你支持你,還有一點(diǎn)有一點(diǎn),更難得的難得的,就是我滿懷高興地成全你成全你。坤卦跟乾卦有個(gè)用九一樣九一樣,有個(gè)用六個(gè)用六,但是坤卦的這個(gè)用六跟乾卦的用九不一樣不一樣,因?yàn)榍允前l(fā)散的發(fā)散的,是向外的向外的,所以它要變它要變,就是時(shí)時(shí)刻刻要變成變色龍變色龍,才能適應(yīng)環(huán)境應(yīng)環(huán)境,而坤卦“利永貞”,它是不變的不變的。乾坤兩卦并列在一起在一起,一個(gè)變一個(gè)不變個(gè)不變,才符合陰陽的道理的道理。兩個(gè)都不變都不變,完了,而兩個(gè)都變個(gè)都變,完了,令所以乾卦用九“見群龍無首龍無首,吉”,坤卦用六“利永貞”,二者是非常合理的配合的配合。坤卦的“利永貞”,意思就是你時(shí)時(shí)刻刻都要對你的老板忠誠板忠誠,這一點(diǎn)不能改變能改變。作為部屬為部屬,不管你玩什么花樣么花樣,用什么方式么方式,你對自己的老板一定要忠心耿耿心耿耿。乾卦是創(chuàng)造的創(chuàng)造的,而坤卦則剛好相反好相反,是積極配合的配合的。因?yàn)槿绻腥硕紕?chuàng)造都創(chuàng)造,人類的怎么辦怎么辦?你總要有人來配合吧配合吧。紅花也要綠葉來陪襯來陪襯,這一句話非常重要常重要。滿園都是紅花是紅花,連個(gè)葉子都沒有都沒有,好看嗎好看嗎?當(dāng)然不好看不好看。我倒主張說每一個(gè)人的性格不一樣不一樣,應(yīng)該根據(jù)各自不同的性格特點(diǎn)格特點(diǎn),扮演不同的社會角色會角色。我的性格不適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),那我就不走乾卦走乾卦,我走坤卦總可以吧可以吧?坤卦就是好好地去配合人家合人家。坤卦是不是代表女性表女性?如果把坤卦和乾卦合在一起在一起,你會覺得乾代表男代表男,坤代表女代表女,坤道應(yīng)該是女性才對性才對?其實(shí)也不見得不見得。自古以來古以來,我們的歷史上歷史上,坤道發(fā)揚(yáng)得最好得最好,操作得最有效的人是誰人是誰?這個(gè)人不是個(gè)女人個(gè)女人,相反,他是個(gè)男人個(gè)男人,就是明朝的鄭和的鄭和。可能有人會說人會說,難怪,他根本不像個(gè)男的個(gè)男的,因?yàn)樗麖男【桶焉称鞴倏车袅丝车袅恕F鋵?shí)也不見得是這樣是這樣,跟那個(gè)無關(guān)個(gè)無關(guān)。《易經(jīng)》告訴我們訴我們,陰、陽是不分的不分的,不要太執(zhí)著于外表的形象的形象。鄭和他把坤道的每一爻都發(fā)揮得非常之好常之好,所以,本來地位很卑賤的他賤的他,后來成就非常輝煌常輝煌。鄭和一生得益于一句話而已:公道自在人心在人心。鄭和從小受盡委屈盡委屈,受盡羞辱盡羞辱,可是他就憑這句話這句話,支持自己持自己。羞辱是你自己的感覺的感覺,當(dāng)你沒有這種感覺的時(shí)候的時(shí)候,你就沒有羞辱感羞辱感。
坤卦的第一爻第一爻,我們稱為初六爻初六爻,爻辭是:履霜堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。意思就是思就是,當(dāng)我們腳上踩到霜的時(shí)候的時(shí)候,你應(yīng)該怎么辦怎么辦。我想各位可以拿這個(gè)問題問你的朋友的朋友,當(dāng)你腳上踩到霜的時(shí)候你會怎么樣怎么樣?當(dāng)我們腳上踩到霜的時(shí)候的時(shí)候,我們應(yīng)該想到今年的冬天會很冷會很冷,現(xiàn)在就要預(yù)先做好準(zhǔn)備好準(zhǔn)備,不要到時(shí)候來不及來不及。老天的好處就是它不會一下子冷下子冷,冷到使我們措手不及手不及,在入冬早期冬早期,老天就會給你一些霜一些霜,警告你警告你,天氣慢慢地冷了地冷了,現(xiàn)在還有足夠的時(shí)間的時(shí)間,該去做準(zhǔn)備了準(zhǔn)備了。這一點(diǎn)鄭和做得非常好非常好,鄭和雖然他地位不高位不高,可以說很低說很低,不只是不高而已高而已,但是最后他的主子卻沒有把他當(dāng)太監(jiān)使用監(jiān)使用,就是因?yàn)樗軤帤夂軤帤狻km然他某一部分不行分不行,雖然他身份地位很卑賤很卑賤,但是他做到當(dāng)他躺下來的時(shí)候的時(shí)候,比站著的人還高人還高。一個(gè)人可以做到當(dāng)他躺下的時(shí)候的時(shí)候,比站著的人還高人還高,就是把這個(gè)坤卦一個(gè)一個(gè)都做出來了出來了,都操作出來了出來了,效果自然就不一樣了一樣了。
坤卦和乾卦是相對應(yīng)的對應(yīng)的,也可以理解成是下級對上級領(lǐng)導(dǎo)的配合的配合。坤卦告訴我們訴我們,要想做好配合工作合工作,第一步就是要有高度的警覺性警覺性,見微知變微知變,踩到霜就要想到堅(jiān)冰將至冰將至,就要做好抗寒的準(zhǔn)備工作備工作。那么在這樣的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上,第二步又應(yīng)該做些什么呢什么呢?
第二爻第二爻,直方大直方大,不習(xí)無不利無不利。“直”就是你要向上要向上,你的氣要向上要向上,你要去支撐你的老板的老板,不要老去支撐旁邊的人邊的人。“方”就是你站的位置的位置,你的立場要很堅(jiān)定很堅(jiān)定,你要搞清楚你是干什么吃的么吃的。“大”就是度量要寬廣一點(diǎn)廣一點(diǎn),別人有什么好意見好意見,怎么去跟老板講老板講,你都不要害怕要害怕,有什么好害怕呢害怕呢?如果你覺得他的意見比你的好你的好,那就內(nèi)斗就內(nèi)斗,實(shí)際上那根本沒有必要有必要。下面一句話更難解釋難解釋,叫不習(xí)無不利無不利。什么叫不習(xí)無不利無不利?就是你不學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí),你就沒有壞處有壞處。那么,難道不能學(xué)習(xí)嗎學(xué)習(xí)嗎?記住,有些事情是不能學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的。學(xué)錯(cuò)了學(xué)錯(cuò)了,不如不學(xué)如不學(xué),叫做不習(xí)無不利無不利。不要染上得意忘形那些劣習(xí)些劣習(xí),你才會持續(xù)保持續(xù)保持,才會精進(jìn)會精進(jìn),否則就會在這一關(guān)垮掉關(guān)垮掉。你當(dāng)一個(gè)基層的主管的主管,做得很好的時(shí)候的時(shí)候,很多人會來巴結(jié)你巴結(jié)你,因?yàn)槟阕龅煤米龅煤谩D憧炊嗌偃苏埻心阏埻心悖湍愣Y物你禮物,多少人在公開場合吹捧你吹捧你,你會覺得好啊得好啊,很享受啊享受啊,那么你就要完蛋了完蛋了。記住,功勞永遠(yuǎn)是老板的老板的,你永遠(yuǎn)沒有功勞有功勞。銘記這一點(diǎn)這一點(diǎn),你就會不斷地有機(jī)會有機(jī)會。如果你覺得自己有成就、有功勞有功勞,那你就沒有機(jī)會了機(jī)會了,領(lǐng)導(dǎo)就不會再給你機(jī)會了機(jī)會了。有了小成就小成就,就沒有大成就了成就了。像我們這個(gè)年齡個(gè)年齡,小時(shí)候就是一直被罵直被罵,這樣到最后到最后,我們才勉勉強(qiáng)強(qiáng)有點(diǎn)東西點(diǎn)東西,這就是激勵的結(jié)果的結(jié)果。《三國演義》里的楊修是絕頂聰明的人明的人,他是曹操手下的一個(gè)謀士個(gè)謀士。曹操最喜歡用聰明的人明的人,可是楊修在歷史上是非常有代表性的表性的,他就是一個(gè)人利用自己的聰明的聰明,把自己一步一步逼到死路上去的最典型的例子的例子。表面上看起來是曹操殺他操殺他,實(shí)際上是楊修用自己的聰明殺了自己了自己。曹操是非殺楊修不可的不可的,只是找不到理由而已由而已,最后找到理由殺他的時(shí)候的時(shí)候,楊修說:我老早知道我會有今天有今天。可見,他很清楚很清楚。一個(gè)聰明的人明的人,千萬不能夠把別人的心思完全都猜中都猜中,所有人站在你面前你面前,都好像沒有穿衣服一樣服一樣,他不是很尷尬、很難過嗎難過嗎?所以人為什么要裝迷糊裝迷糊?這是有道理的道理的。該裝迷糊的時(shí)候要裝迷糊裝迷糊,該很清楚的時(shí)候要很清楚很清楚,該認(rèn)真的時(shí)候要認(rèn)真要認(rèn)真,該馬馬虎虎就要馬馬虎虎馬虎虎,但是我們現(xiàn)在都不能接受這樣的話樣的話。當(dāng)你保持那種很地道很地道,就是地的本性的本性,配合人家要保持地的本性的本性,你不是天不是天,你是地你是地。要不然什么叫天地叫天地?天歸天天歸天,地歸地嘛歸地嘛,我盡我的本分的本分,我把我的本性發(fā)揚(yáng)得非常好非常好,自然就能夠進(jìn)入到六三到六三。
坤卦的第二爻提醒我們醒我們,當(dāng)你有了一點(diǎn)成績的時(shí)候的時(shí)候,一定不能沾沾自喜沾自喜,得意忘形意忘形,而是要認(rèn)識到認(rèn)識到,配合上級領(lǐng)導(dǎo)做好工作好工作,就是你的本分的本分。只有做到這一點(diǎn)這一點(diǎn),你才可能進(jìn)入坤卦的第三爻:含章,可貞,或從王事從王事,無成有終成有終。這幾句爻辭是什么意思么意思?在人生的這個(gè)階段個(gè)階段,又應(yīng)該注意些什么呢什么呢?
六三是含章可貞章可貞,或從王事從王事,無成有終成有終。第三爻最要緊是這個(gè)“含”字。這個(gè)“含”字,很了不起了不起。一個(gè)糖果給你果給你,如果你一下吞下去吞下去,你就是不會吃糖果的人果的人,咬碎了咬碎了,也是不會吃不會吃,要含在嘴里面嘴里面,越含越有味道有味道,含是一個(gè)功夫個(gè)功夫。含就是內(nèi)斂的意思的意思,你很有能力有能力,但是一定要內(nèi)斂要內(nèi)斂。為什么我們一直告誡大家要深藏不露藏不露?很多人不會解釋什么是深藏不露藏不露,深藏不露是很有能力的人力的人,才有資格講的話講的話,沒有能力有能力,深藏什么東西么東西?一共就這么多這么多,統(tǒng)統(tǒng)露出來也沒有什么有什么,還有什么可以深藏的深藏的?一個(gè)人一個(gè)人,不能存心討好心討好,因?yàn)楹芏嗳撕芏嗳耍牶笥X得我知道了知道了,我從此去討好人家好人家。討好任何人都是死路一條路一條。討好所有的人有的人,你就討好不了任何人任何人。我們今天就犯了這個(gè)毛病個(gè)毛病,總是說要討好任何人任何人,討好所有人所有人。看到女孩子就叫美女來了女來了,最后弄得沒有一個(gè)美女了美女了,因?yàn)槟惆衙赖男蕾p力搞亂了搞亂了。以前只要聽到說美女來了女來了,大家就會眼睛一亮睛一亮,現(xiàn)在不是在不是,一聽說美女來了女來了,是皺眉頭的眉頭的。這算什么呢什么呢?當(dāng)所有人都用濫用這種贊美的名詞以后詞以后,整個(gè)的藝術(shù)就毀掉了毀掉了。就是你要心存好心存好心,要嘴巴說好話說好話。心里頭只有兩個(gè)字兩個(gè)字,合理;嘴巴只有兩個(gè)字兩個(gè)字,妥當(dāng),其他都不存在不存在。你合理地判斷地判斷,然后妥當(dāng)?shù)乇磉_(dá)地表達(dá)。或從王事的“或”,不是或者是或者,你本來就是從王事從王事,怎么可能是或者是或者?這里的或是疑惑的惑惑的惑,你要辦公家的事情都要充滿了疑惑了疑惑,你才會用心去想心去想。有些人經(jīng)常搞錯(cuò)了搞錯(cuò)了,因?yàn)闀r(shí)間一變動一變動,整個(gè)情況都變動了變動了。我們經(jīng)常說我以前就是那樣做的樣做的,而且做得很好得很好,現(xiàn)在還照以前那樣做那樣做,這是不對的不對的,因?yàn)闀r(shí)間改變了改變了。你上個(gè)月這樣做這樣做,效果很好果很好,這個(gè)月還這樣做嗎樣做嗎?不行了不行了,太多變數(shù)出來了出來了。凡是按照舊歷照舊歷,按照以前的規(guī)則去辦事的人事的人,都是不動腦筋的腦筋的。明知道有很多新的變數(shù)出來數(shù)出來,你還要照舊去走舊去走,那你是負(fù)責(zé)任的嗎任的嗎?“或”是困惑的意思的意思。一個(gè)有困惑的人惑的人,你才會沒有惑沒有惑,一個(gè)沒有困惑的人惑的人,你會制造出很多困惑多困惑,這是一陰一陽之謂道之謂道。一個(gè)人一個(gè)人,當(dāng)你在做人家助理的時(shí)候的時(shí)候,你是沒有成就感的就感的,所以叫無成有終成有終。我只是我從頭到尾把它做好它做好,所有成就歸我的老板的老板,我沒有功勞有功勞。一個(gè)人要記住要記住,無成有終成有終。我把事情從頭到尾做好尾做好,我是沒有成就的成就的,因?yàn)槲易龅亩贾皇且恍〔糠侄逊侄选H魏稳怂龅乃龅模际钦麄€(gè)群體里面的一小部分而已分而已。
坤卦最主要的特點(diǎn)就是配合是配合,所以第三爻告誡我們誡我們,在做事情的時(shí)候的時(shí)候,既要謙虛謹(jǐn)慎虛謹(jǐn)慎,又要盡心盡力心盡力,無論取得多么大的成績的成績,都不可以去爭功勞爭功勞。只有明白自己的位己的位,守住自己的份己的份,才可以把事情做得有始有終始有終。那么第四爻:括囊,無咎無譽(yù)咎無譽(yù)。是什么意思么意思?又為什么說什么說,每一個(gè)卦的第四爻第四爻,都是最關(guān)鍵的呢鍵的呢?
坤卦第四爻:括囊,無咎無譽(yù)咎無譽(yù)。什么叫括囊叫括囊?你看你口袋是什么樣的口袋的口袋?口袋口要小口要小,袋子要大子要大,才能裝東西裝東西,裝的東西才不會掉不會掉,而且才可以裝比較多的東西的東西,這個(gè)代表什么表什么?代表你的口風(fēng)要緊風(fēng)要緊,就表示這個(gè)人他已經(jīng)在做人家的配套的配套。任何事情總有主角有主角,總有配套的配套的,不可能大家都當(dāng)主角當(dāng)主角,你看唱戲的時(shí)候的時(shí)候,他一定有主角有主角,然后有很多配套叫配角叫配角。我不知道大家喜歡當(dāng)主角還是喜歡當(dāng)配角當(dāng)配角。你如果讓我選讓我選,我比較喜歡當(dāng)配角當(dāng)配角,你要好好去體會體會會體會,當(dāng)配角多愉快多愉快,你干嘛要去當(dāng)主角當(dāng)主角,可是大家都拼命要當(dāng)主角當(dāng)主角。其實(shí)《易經(jīng)》告訴我們訴我們,該你當(dāng)主角的時(shí)候你不要推辭要推辭,當(dāng)你應(yīng)該當(dāng)配角的時(shí)候心安理得安理得。你又會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn),當(dāng)你配角做得很好得很好,當(dāng)你這個(gè)幕僚當(dāng)?shù)煤艹晒Φ臅r(shí)候的時(shí)候,你第一個(gè)問題是什么是什么?就有很多人來跟你打聽消息聽消息,因?yàn)橹挥心阒滥阒溃憬o也得罪人你不給也得罪人得罪人。老板對我有什么看法么看法?你說我不知道不知道,他就覺得你不夠朋友夠朋友,要不就一定是在罵我在罵我。你講,老板不高興;你不講你不講,他不高興不高興。這是你必然要遭遇到的現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí),所以你必須要養(yǎng)成不一樣的人你給他不同的答案的答案,但是不是撒謊是撒謊。任何事情只有一個(gè)答案個(gè)答案,但是你要把它分層次分層次,逢人只說三分話三分話,這個(gè)“三”是代表多層的意思的意思。我看到他只說兩分說兩分,看到他我會說五分說五分,看到他我會一分都不說都不說,這樣才叫逢人只說三分話三分話。因?yàn)槟悴徽f不行說不行,說多了你就倒霉就倒霉。就是當(dāng)你越走越上的時(shí)候的時(shí)候,你的境遇是越艱難的艱難的。其實(shí)人生就是一步一步走向四個(gè)字四個(gè)字,艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻。擺在我們前方的就是艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻,最后每一個(gè)人都跟孔明一樣明一樣,死而后已而后已。這是你必然的精進(jìn)的精進(jìn),必然的過程的過程,所以一個(gè)人要想辦法把自己修煉好修煉好,才去擔(dān)當(dāng)那個(gè)任務(wù)個(gè)任務(wù),不要太快了太快了。我們現(xiàn)在就是沒有準(zhǔn)備好準(zhǔn)備好,就去挑那個(gè)擔(dān)子個(gè)擔(dān)子,挑得精疲力竭疲力竭,然后就開始抱怨這個(gè)社會不公平不公平,這個(gè)社會對我很苛刻很苛刻。你會面臨到人家要灌酒要灌酒,人家會用女色來引誘你引誘你,女色不會引誘基層的人層的人,專門引誘你引誘你。因?yàn)樗灰涯阕プ×俗プ×耍妥サ胶芏鄸|西多東西,所以在這個(gè)時(shí)候你要注意要注意,口風(fēng)要緊風(fēng)要緊。到這個(gè)階層個(gè)階層,到六四到六四,最重要的是口風(fēng)要緊風(fēng)要緊,口風(fēng)緊不是不說話不說話,而是說適當(dāng)?shù)脑挳?dāng)?shù)脑挘f妥當(dāng)?shù)脑挳?dāng)?shù)脑挕?br/>
坤卦的第四爻就是告訴我們要多聽少說聽少說,就不會惹來麻煩來麻煩。俗話說俗話說,禍從口出從口出,曾仕強(qiáng)教授也特別強(qiáng)調(diào)別強(qiáng)調(diào),我們不應(yīng)該說假話說假話,但也不能所有的實(shí)話都說出來說出來,我們應(yīng)該做的是說妥當(dāng)?shù)脑挳?dāng)?shù)脑挕D敲矗绻谒呢晨梢皂樌ㄟ^利通過,就可以進(jìn)入坤卦的第五爻了五爻了,“黃裳元吉”,這是什么意思么意思?又該注意些什么呢什么呢?
到了高參主管參主管,你更要小心了小心了,你看它是“黃裳元吉”。為什么我們自己稱為黃帝為黃帝?為什么我們把我們共同的祖先稱為黃帝為黃帝?為什么中國人都是用黃龍旗黃龍旗?它是有道理的道理的,因?yàn)樵谒械念伾?dāng)中色當(dāng)中,黃是跟哪種顏色都能很協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)的。黃的意思就代表協(xié)調(diào)表協(xié)調(diào),你不要太多的意見的意見,你要會協(xié)調(diào)會協(xié)調(diào),尊重所有人的意見的意見,讓他們擺平們擺平,所以你千萬不要說不要說,誰對誰錯(cuò)誰好誰壞好誰壞,你不能這樣說這樣說。這個(gè)時(shí)候你要無為要無為,無為就是不要制造問題造問題。很多人解釋無為是什么也不做也不做,什么都不做連講這句話都不要講了要講了。因?yàn)楝F(xiàn)在很多事情都是主管制造出來的問題的問題,你說誰好誰壞就制造問題了問題了。它是一把雙面刀雙面刀,一面是鈍的一面是利的是利的,你不要只看到一面到一面,這叫做一陰一陽之謂道之謂道。心知肚明知肚明,嘴巴含含糊糊含糊糊,這才是中國人中國人。黃裳元吉裳元吉,就是我什么事都不做都不做,我尊重所有的人有的人,但是我很會協(xié)調(diào)會協(xié)調(diào)。你只要這樣要這樣,一步一步操作得很理想很理想,你就可以像鄭和一樣的一樣的,黃裳元吉裳元吉。你看后來看后來,鄭和的地位非常高非常高,明成祖從來沒有把他當(dāng)作太監(jiān)使用監(jiān)使用,放心地把一個(gè)艦隊(duì)交給他交給他,讓他去航行世界行世界,七下西洋下西洋。在歷史上是非常轟動的事情的事情,明成祖怎么放心交給一個(gè)太監(jiān)做這種事情呢事情呢?可見他是一關(guān)一關(guān)地考驗(yàn)地考驗(yàn),直到除了他以外他以外,別人都不如他不如他,所以,像明成祖跟鄭和這可以說是絕配是絕配,你沒有那個(gè)乾那個(gè)乾,這個(gè)坤也沒有用沒有用,你沒有那個(gè)坤那個(gè)坤,這個(gè)乾也乾不起來不起來。到飛龍?jiān)谔斓臅r(shí)候的時(shí)候,鄭和就可以黃裳元吉裳元吉。黃裳元吉的意思就是說你的功勞很大勞很大,但是不會引起老板的猜疑的猜疑。你看韓信就被他的主子殺掉了殺掉了,歷代殺功臣的案例是很多的很多的,就因?yàn)槟惚憩F(xiàn)得太好了太好了,他怕你他怕你,非殺你不可你不可。一個(gè)人奮斗人奮斗,然后做配角做得很好得很好,做到最后被殺掉被殺掉,那就表示你功虧一簣?zhí)澮缓垼阈逕掃€是有問題的問題的。不是每一個(gè)功臣都一定會被殺會被殺,如果每個(gè)功臣都會被殺會被殺,沒有人敢當(dāng)功臣了功臣了。有的功臣不會被殺會被殺,有的功臣他鐵定被殺定被殺,所以現(xiàn)在很多人鼓勵人家說人家說,你要學(xué)魏征學(xué)魏征,我不認(rèn)為這樣為這樣。魏征是高度危險(xiǎn)的危險(xiǎn)的,唐太宗幾次要?dú)⑺獨(dú)⑺阋詾樘铺谡娴哪敲春媚敲春茫吹剿凸ЧЬ淳垂Ь淳矗咳绻皇翘铺诘姆蛉藥状尉任赫骶任赫鳎赫饕呀?jīng)死掉了死掉了,所以,乾坤它是要配對的配對的。乾坤在家里面就叫夫妻叫夫妻,在社會上就叫君臣叫君臣,很多人說現(xiàn)在哪里有君臣有君臣,這種人也是把自己局限得完全沒有彈性有彈性。怎么沒有君臣有君臣?就是總有人當(dāng)主角總有人當(dāng)配角當(dāng)配角,主角叫君角叫君,配角就叫臣就叫臣。你看一個(gè)團(tuán)體個(gè)團(tuán)體,每一個(gè)人都一樣大一樣大,那就糟糕了糟糕了,那誰也不聽誰不聽誰,什么事都不要做了要做了,每個(gè)人都不拿主意拿主意,那也完了也完了。你再怎么樣怎么樣。團(tuán)體總有一兩個(gè)出頭的出頭的,那他就是乾就是乾,有人個(gè)性就是乾的是乾的,有人個(gè)性就是坤的是坤的,但是這都不是厲害的人害的人。真正高明的是該我乾我就乾我就乾,該我坤我就坤我就坤,這是最高明的高明的,能屈能伸屈能伸。歷史上黃裳元吉除了鄭和以外和以外,你還想到誰想到誰?三國時(shí)代那么多的人多的人,都很了不起了不起,真正最好的是賈詡是賈詡。你看曹操看曹操,曹操這個(gè)人是翻臉無情的無情的,基本上真正的龍都是翻臉無情的無情的,你看龍翻過來又翻過去翻過去,不然怎么叫龍呢叫龍呢?所以我們有時(shí)候說時(shí)候說,這些皇帝怎么翻臉無情呢?zé)o情呢?他本來就應(yīng)該這樣該這樣,不這樣他就當(dāng)不了皇帝了皇帝,你要不要跟他是你自己選擇己選擇,你要知道伴君如伴虎那你才來嘛才來嘛。你連伴君如伴虎都不知道你就來了就來了,那就是找死是找死。可是賈詡是賈詡,曹操非常地器重他器重他,曹操正在為到底要立誰當(dāng)世子操心子操心,到底要立這個(gè)兒子還是那個(gè)兒子個(gè)兒子?就開始問這個(gè)問那個(gè)問那個(gè),凡是回答的回答的,曹操都不高興不高興,都是我的兒子的兒子,你為什么偏心呢偏心呢?有沒有人敢問曹操說曹操說,那都是你兒子你兒子,你為什么問我呢問我呢?那就死得更快了更快了。曹操一問你就回答就回答,曹操就說操就說,你太偏心了偏心了。曹操一問操一問,你不回答不回答,那曹操就說那你都不關(guān)心嗎關(guān)心嗎?他將來也是你的主人的主人,你全完了全完了。所以曹操就問賈詡問賈詡,你看我是傳給哪位比較好啊較好啊?賈詡,他在那兒想那兒想,半天不吭氣不吭氣。曹操問他說問他說,我問你話問你話,你為什么不回答呢回答呢?他說,我正在想劉表想劉表,正在想袁紹的事情的事情。這就回答了回答了,因?yàn)閯⒈碓B就是廢長立幼長立幼。曹操說曹操說,我知道你的意思了意思了。一個(gè)人不講人不講,而人家能夠知道夠知道,這才是最會溝通的人通的人。講了半天人家還聽不懂聽不懂,那你講半天有什么用什么用?所以老實(shí)講老實(shí)講,要黃裳元吉裳元吉,也不是那么容易的容易的,但是歷史上歷史上,很多人是做到了做到了。《易經(jīng)》每一個(gè)卦有六個(gè)爻六個(gè)爻,就是說你一輩子要去爬要去爬,看你爬到第幾爻為止爻為止,那是你個(gè)人的造化的造化,沒有你六爻都爬得到的得到的。當(dāng)然,最好是爬到第五爻就死了就死了,那是最愉快的愉快的,爬到第六爻都是很凄慘的凄慘的。
《易經(jīng)》中每一個(gè)卦的六個(gè)爻六個(gè)爻,都可以說是代表了人生或事物的六個(gè)階段個(gè)階段。從第一爻往上爻往上,應(yīng)該是一步比一步高、一步比一步好一步好。但為什么曾仕強(qiáng)教授說第五爻是最好的最好的,如果到了第六爻第六爻,將會非常凄慘常凄慘。那么第六爻“龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野,其血玄黃”是什么意思么意思?又怎么能夠避免呢避免呢?
第六爻第六爻,我們稱它為上六為上六,叫龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野,其血玄黃血玄黃。坤卦從初爻到五爻到五爻,沒有出現(xiàn)一個(gè)龍字個(gè)龍字,怎么上六突然間出個(gè)龍出個(gè)龍?就是柔到最后變極剛了極剛了。有一句話大家聽了會很不高興不高興,但是我們要解釋一下釋一下,不能躲避的:最毒婦人心婦人心。為什么最毒婦人心婦人心?為什么不說最毒男人心男人心?又是男女不平等不平等?不是這樣的這樣的。女性同胞她很柔很柔柔很柔,但是逼到最后她比男的還剛的還剛,“物極必反”。當(dāng)你乾卦走到最后到最后,就走到坤卦到坤卦。現(xiàn)在坤卦已經(jīng)快走到最后到最后,龍出來了出來了。就乾龍和坤龍兩個(gè)人戰(zhàn)了人戰(zhàn)了。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)跟軍師戰(zhàn)起來的時(shí)候的時(shí)候,你想想看有多慘烈多慘烈,所以“其血玄黃”。黃是地龍的顏色的顏色,玄是天龍的顏色的顏色。那時(shí)候已經(jīng)不是地虎了地虎了,是地龍了地龍了。我們都說天龍地虎龍地虎,這個(gè)老虎會變龍了變龍了,你把他氣得沒有辦法有辦法,他管你的管你的。乾卦第六爻:亢龍有悔;坤卦第六爻:龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野,就是天龍跟地龍斗地龍斗,乾龍跟坤龍一起干一起干,誰都救不了救不了。任何事情都要適可而止可而止,不要過分苛求分苛求。這永遠(yuǎn)是自然的真理的真理。大家有沒有發(fā)現(xiàn)有發(fā)現(xiàn),孔明到最后也是遭劉備的嫉備的嫉,這是不可否認(rèn)的否認(rèn)的。所以劉備在白帝城就托孤就托孤,說我兒子你可扶就扶之就扶之,不可扶你自己取而代之而代之。那就開始龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野,開始有那個(gè)味道了味道了。這樣你才知道才知道,以諸葛亮當(dāng)時(shí)的身份的身份,他還要磕磕磕磕頭磕到頭都出血了出血了。他沒有必要這樣子這樣子。他只要講那一句話:你多慮了多慮了,不會這樣會這樣。如果你多慮了不會這樣會這樣,就表示你有這個(gè)野心了野心了,那就老三老四三老四。所以大家讀歷史讀歷史,你要深深去體會它背后的道理的道理,否則的話則的話,看熱鬧看熱鬧,看了半天什么都沒有得到有得到。因?yàn)閼騽⊙莩鰜硌莩鰜恚粫嬖V你我為什么這樣做這樣做。這個(gè)道理它不會說出來的出來的。道理永遠(yuǎn)是背后的東西的東西。你所看到的都是現(xiàn)象、都是數(shù)據(jù)是數(shù)據(jù)。現(xiàn)象、數(shù)據(jù)后面那個(gè)更重要的東西從來沒有講過有講過,那叫道理叫道理。道理永遠(yuǎn)是現(xiàn)象背后的東西的東西。曾國藩他有能力造反、他就是不造反不造反。他知道“龍戰(zhàn)于野”,他已經(jīng)過了黃裳元吉裳元吉,他開始威脅到皇帝的時(shí)候的時(shí)候,他怎么辦怎么辦?他只好拼命寫家書寫家書。哪有說一個(gè)人家書大家都看得到看得到,那算什么家書么家書?你就知道曾國藩家書藩家書,不是寫給他家里面看的面看的,是寫給皇帝看的帝看的。你敢上詔給皇帝說我有實(shí)力有實(shí)力,但是我絕對不會造反的造反的,他一定把你殺掉的殺掉的。你為什么動這個(gè)腦筋個(gè)腦筋?你會寫這個(gè)寫這個(gè),表示你動這個(gè)腦筋了腦筋了。他不敢講這個(gè)話的個(gè)話的,所以他就拼命寫家書寫家書,然后實(shí)際上皇帝看了以后才放心才放心,原來他沒有這個(gè)心這個(gè)心,就放過他了過他了,要不然他會很慘的很慘的。年羹堯最后是“龍戰(zhàn)于野”,被雍正殺掉了殺掉了。他沒有黃裳元吉裳元吉,他守不住這一關(guān)這一關(guān)。就是他打仗贏了仗贏了,回來,雍正真的很感謝他感謝他,到城門去迎接他迎接他。雍正一上來一上來,看到那個(gè)士兵雖然打仗回來仗回來,一個(gè)個(gè)精神抖擻非常整齊常整齊。雍正說雍正說,請稍息請稍息。雍正說請稍息請稍息,下面一個(gè)人也不動也不動。年羹堯千不該萬不該萬不該,講了一句話一句話,他們只知道有將令有將令,不知道有君令有君令。雍正說好吧說好吧,那試試看吧試看吧,非死不可死不可。人都是自己把自己逼死的逼死的,就是你不按照《易經(jīng)》的卦去走卦去走。乾卦不能單獨(dú)發(fā)揮獨(dú)發(fā)揮,因?yàn)榧t花也要綠葉來陪襯來陪襯,坤卦沒有辦法單獨(dú)操作獨(dú)操作,因?yàn)槟阋欢ㄒ业胶弥魅撕弥魅耍悴趴梢匀θヅ浜纤浜纤駝t你配合誰呢合誰呢?因此,我們要看《易經(jīng)》,最好把兩個(gè)卦合起來看起來看,不要單獨(dú)看單獨(dú)看。
自然有陰陽之變陽之變,人道以中和為常和為常,我們在處世的時(shí)候的時(shí)候,也應(yīng)該學(xué)會剛?cè)岵?jì)柔并濟(jì)。在明白了陽極成陰的道理之后理之后,我們又能從坤卦六個(gè)陰爻的演繹中演繹中,獲得怎樣的啟示的啟示?該如何借鑒乾坤智慧拯救生活救生活,回歸幸福歸幸福?
我們每一次看卦次看卦,都能看出它的體檢表體檢表。可是每次體檢表內(nèi)容都不大一樣大一樣。為什么為什么?因?yàn)橐岣呓o大家各種不同的看法的看法,我們這次把坤卦放出來放出來,重點(diǎn)在提醒各位醒各位,這六個(gè)陰爻里面爻里面,它都是不相應(yīng)的相應(yīng)的。
初六跟六四都是陰都是陰,同性相斥性相斥,不是陰陽是陰陽,異性相吸性相吸,沒有。
六二跟六五跟六五,也都是不相應(yīng)的相應(yīng)的。六三跟上六跟上六,統(tǒng)統(tǒng)是陰性是陰性,也是相斥的相斥的。所以乾卦跟陰卦跟陰卦,我們都認(rèn)為好卦好卦卦好卦,其實(shí)沒有什么好壞的好壞的。
我們現(xiàn)在從下到上下到上,我們看到六個(gè)字六個(gè)字。
初爻講的是動的是動。任何事情不動的時(shí)候的時(shí)候,你不太會被它吸引它吸引,一動你就注意到了意到了,任何事情一動就是個(gè)開始個(gè)開始。
動了以后了以后,它就會比較深入較深入。剛開始都是一個(gè)表象而已象而已,動了以后了以后,就比較深入了深入了。所以為什么下卦的中爻通常都比較好比較好,也比較重要較重要。下卦的中爻就是入就是入。
入了以后了以后,還要更深一層(六三),去挖。所以我們看到一個(gè)象一個(gè)象,看到一個(gè)洞一個(gè)洞,要深入地了解這里面有什么東西么東西,看到以后到以后,你就循著那個(gè)再進(jìn)去一些去一些,你才能夠慢慢地去接近那個(gè)真相個(gè)真相。否則的話則的話,經(jīng)常被自己的眼睛所欺騙所欺騙。
下卦,用三個(gè)字三個(gè)字,以前叫做始壯究始壯究,現(xiàn)在我們給個(gè)位給個(gè)位,動入深動入深,是一樣的道理的道理。
到了上卦了上卦,它就比較明顯了明顯了。因?yàn)槟憧吹媚敲辞宄辞宄矂拥哪敲疵黠@么明顯,看得清楚了清楚了。到第五爻的時(shí)候的時(shí)候,就開始由動到靜動到靜。因?yàn)槟憷鲜莿酉牡奶斓奶欤3植蛔〉牟蛔〉模运蜁仂o下來靜下來。
今天的人天的人,很普遍地犯了一個(gè)毛病個(gè)毛病,就是能動不能靜不能靜。
能動不能靜不能靜,能不能從初爻走到五爻到五爻,都很難說的難說的。
到了上六了上六,它就準(zhǔn)備要新陳代謝陳代謝。要取代要取代。因?yàn)槟阏麄€(gè)發(fā)展到差不多以后多以后,你就該休息了休息了,你就該換別人了別人了。我們不要說把所有事情都做完都做完, 留點(diǎn)事情給后代子孫做子孫做,才叫公德 。
我們這輩子把所有煤炭都挖光了挖光了,那我們后代子孫他靠什么靠什么?
我們再看六爻看六爻,它上面那兩爻那兩爻,還是叫天道叫天道。中間那兩爻叫人道叫人道,最底下這兩爻叫地道叫地道。
我們看卦是從下往上看往上看,所以我們來看爻辭看爻辭。
《周易》六十四卦十四卦,三百八十四爻十四爻,象征著宇宙萬物一切的變化的變化,而坤卦由動入深顯到靜代循環(huán)代循環(huán),演繹著世事由喧騰歸于和靜清寂的發(fā)展規(guī)律展規(guī)律。那么坤卦的六個(gè)爻辭中爻辭中,又包含了哪些智慧呢智慧呢?我們?nèi)绾尾拍苡稳杏杏嗟匕盐绽さ赖某叨饶爻叨饶兀?br/>
初六的爻辭的爻辭,叫做履霜堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。
你腳上踩到霜的時(shí)候的時(shí)候,你知道這個(gè)霜如果不清除的話除的話,它遲早會結(jié)成冰 。你看高速公路就非常知道履霜堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至,所以高速路下雪的時(shí)候的時(shí)候,每天都有車子在清除在清除,因?yàn)橹灰悴磺宄磺宄徒Y(jié)冰了結(jié)冰了,結(jié)冰車就打滑了打滑了,然后就撞到一起了一起了,那高速公路也不通了不通了。所以為什么下雪天高速公路還是可以通可以通,就是履霜堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。你及早把它清除它清除。
你看到小孩有點(diǎn)壞習(xí)慣壞習(xí)慣,你就知道履霜堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。這個(gè)壞習(xí)慣如果不趁早改的話改的話,他越來越嚴(yán)重越嚴(yán)重,到最后你想改是改不動了不動了。你看現(xiàn)在小孩子玩電游戲電游戲,就知道長大了會殺人會殺人。因?yàn)橛螒蚶锏教幎际菤ⅰ5群⒆舆M(jìn)了監(jiān)獄了監(jiān)獄,再后悔沒有用了有用了。因?yàn)槔へ缘谝回掣嬖V你那么清楚了清楚了,剛開始動的時(shí)候的時(shí)候,你就要注意了注意了,將來會怎么樣怎么樣。
一個(gè)人要有高度的警覺性警覺性,中國人因?yàn)橛小兑捉?jīng)》,所以我們懷疑心很重心很重,就是警覺性高覺性高。所以做什么事情要趁早要趁早,要及時(shí)要及時(shí),要預(yù)先防范先防范,不要到時(shí)候才后悔才后悔,這是坤卦的初爻的初爻。
初爻將動處將動處,萬物未生時(shí)未生時(shí),坤卦的第一爻就是提醒我們醒我們,要防患于未然于未然。然而,當(dāng)事物露出苗頭出苗頭,進(jìn)入第二爻的時(shí)候的時(shí)候,我們應(yīng)該如何應(yīng)對何應(yīng)對?
六二,它的爻辭的爻辭,叫做 直方大直方大,不習(xí),無不利 。
地的本性就是廣大無邊大無邊,我們現(xiàn)在看天是看出圓的出圓的,可是看地你能看出圓的出圓的?除非你站的那么高那么高,才能看出地是圓的是圓的。你根本站的那么低那么低,所以你看的都是平的是平的,平的而且有界限有界限,都是方的嘛方的嘛。所以地它是直的是直的,方的,廣大的廣大的。這個(gè)你一看就知道了知道了。
不習(xí)的意思是意思是,它是自然而然的而然的,沒有經(jīng)過人工的做作的做作。
所以我們?nèi)撕腿说年P(guān)系要出乎自然乎自然,要出乎內(nèi)心的真誠的真誠,而不是說我學(xué)了一套鞠躬多少度多少度,手勢怎么做怎么做,看到人拿椅子拿椅子。這種禮貌是由內(nèi)心發(fā)出來的出來的,是不能裝的能裝的。如果你看誰都在笑都在笑,那是很可怕的可怕的。因?yàn)橥耆摕o全虛無,不知道你要搞什么搞什么。人是有親疏的親疏的,表現(xiàn)應(yīng)該不一樣不一樣。
地道跟天道有什么不同么不同?
天道是明道是明,地道是光道是光。所以我們常說光明光明明光明,實(shí)際上是有點(diǎn)不一樣不一樣。天上是有個(gè)發(fā)光體發(fā)光體,叫做太陽做太陽,地上哪有發(fā)光體發(fā)光體?地是不會發(fā)光的發(fā)光的,可是地會反映啊反映啊,你太陽照下來照下來,它大地就光明就光明。你太陽不見了不見了,它地球轉(zhuǎn)動了轉(zhuǎn)動了,角度不對了不對了,它就一片黑暗片黑暗。
地道光地道光,天道明天道明。光的意思是說我本來就是這個(gè)樣子個(gè)樣子,我赤裸裸地把我的本性顯示出來示出來,這才是真正的美德的美德。
初心見性心見性,方能顯露出自己的真性情真性情。坤元貴靜元貴靜,更貴真更貴真。那么依據(jù)坤卦的第三爻的啟示的啟示,君子應(yīng)該選擇同什么樣的人交往呢交往呢?當(dāng)發(fā)現(xiàn)上級指令不合理的時(shí)候的時(shí)候,下屬應(yīng)該如何擺脫兩難境地呢境地呢?
坤卦的第三爻第三爻,含章可貞章可貞,或從王事從王事,無成有終成有終。
含,就是把一粒糖果含在嘴里那種味道種味道。含,過程是緩慢的緩慢的,不急于把話說出來說出來,不急于把什么都表現(xiàn)出來現(xiàn)出來。把你所有的內(nèi)涵的內(nèi)涵,所有很優(yōu)美的優(yōu)美的,你都很含蓄地在那里在那里,人家自然會欣賞會欣賞。
一個(gè)人的內(nèi)涵比你外在的東西要重要要重要,不要通通都露光了露光了。有些人猛看 不得了不得了,再看沒什么沒什么,越看越討厭越討厭。有些人是你看沒什么沒什么,可是你跟他久了以后了以后,你會覺得好像寶藏一樣的一樣的,然后怎么挖挖不完挖不完。你喜歡跟哪一種人在一起在一起?
六三,它是不當(dāng)位的當(dāng)位的。你看它上下都是陰爻是陰爻,在這種情況下情況下,它會進(jìn)退兩難退兩難。老板指令不合理不合理,我要怎么辦怎么辦?這時(shí)候他應(yīng)該說我再仔細(xì)地去了解一下解一下,我再找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會的機(jī)會,向老板匯報(bào)一下報(bào)一下,然后如果老板真正地要我這樣去做樣去做,然后我就在合法的范圍之內(nèi)圍之內(nèi),我去把它完成它完成。這才叫做含章可貞章可貞。這個(gè)人是有內(nèi)涵有內(nèi)涵,他不是為了表功了表功,為了得到老板的信任的信任,他就不顧合理不合理不合理,盲目地去做地去做。不是。盲目地順從是最不負(fù)責(zé)任的責(zé)任的。我們?yōu)槭裁床挥门2挥门#课覀冇民R們用馬,就是牛有點(diǎn)盲目地服從地服從,馬不一樣不一樣,馬看你這人不對人不對,照樣把你甩下來甩下來。看主人看主人,合理的順從的順從,不合理的不順從不順從,這才是利牝馬之貞馬之貞。
比較重要的是無成有終成有終。我只是從頭到尾把領(lǐng)導(dǎo)交代的事情做好情做好,我沒有一點(diǎn)成就感成就感。年紀(jì)輕輕就有成就感成就感,就表示這輩子只能做小事做小事。這輩子沒有什么出息么出息。一個(gè)小小的獲獎都全家總出動總出動,說明以后不會有什么出息么出息,到此為止了為止了。你拿到一個(gè)獎品就想品就想,這只是開始是開始,我以后會有更多的獎品的獎品,那你就不好激動好激動。拿到小獎品就激動大喊大叫喊大叫,那就是不懂得什么叫含章可貞章可貞。
老板稱贊你稱贊你,你也不要好像馬上就飛上天一樣的一樣的,那老板就開始修理你修理你。因?yàn)樗X得你這個(gè)人不能捧你啊捧你啊,一捧你就不得了了得了了,那我就給你冷卻一下卻一下,潑潑冷水潑冷水,也是你自作自受了自受了。
坤道至靜德方靜德方,然而,這是在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的順從的順從,所以我們說地道柔剛道柔剛。而按照坤卦第四爻的啟示的啟示,應(yīng)該什么時(shí)候剛時(shí)候剛?什么時(shí)候柔呢候柔呢?在因功得到老板賞識的時(shí)候的時(shí)候,怎么樣做才是對的呢對的呢?
六四是當(dāng)位的爻位的爻,它的爻辭是括囊是括囊。無咎無譽(yù) 。
六四跟六五非常接近常接近,就好像乾卦的九四跟九五是很接近的接近的。我們那句話那句話,還是要放在腦海里面海里面, 伴君如伴虎 。六四跟六五那么接近么接近,六五有很多話不跟別人講別人講,他會跟你講跟你講,有很多事情他不方便給別人做別人做,他就交代你做代你做,那你就要想想要想想,你的口袋是什么樣子么樣子,你看我們口袋都是口比較小比較小,而下面裝東西部分比較大比較大,這樣?xùn)|西才不會掉出來掉出來。如果口袋口很大口很大,下面很小面很小,那就完了就完了。那老板還會讓你做事情嗎事情嗎?
我們好不容易走到六四到六四,好不容易得到上級的賞識的賞識,六三它是沒有功勞有功勞,但是也沒有贊美之詞美之詞。而六四呢六四呢,它是要求什么求什么,要求沒有后遺癥比較重要較重要。對錯(cuò)好壞錯(cuò)好壞,其實(shí)那都是個(gè)過程個(gè)過程。 老板最后要求的是沒有后遺癥 。六四最大的困難是大家都來請托你請托你,他們不敢直接跟老板講老板講,一定找你定找你。他們總認(rèn)為你可以幫忙以幫忙。所以一個(gè)人到了六四了六四,你就知道麻煩到了煩到了。四方八面的請托的請托,合法不合法的都來了都來了。老板交代給你的合法不合法的合法的,你都要看著辦看著辦。那你就是說就是說,有很多話你不能講就不能講不能講,很多事不能讓人知道就不能讓人知道人知道,很多事該做不該做你是要考慮長遠(yuǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)一點(diǎn)。考慮到最后沒有后遺癥后遺癥。只要后面有后遺癥后遺癥,那你吃不完兜著走兜著走。
說起來簡單來簡單,要做到高度困難了困難了。沒有人說你好說你好,但是你就不能出差錯(cuò)出差錯(cuò)。一切的后果你都要負(fù)責(zé)任負(fù)責(zé)任。但是你的權(quán)利又很有限很有限。這就是六四那一爻:括囊(收緊口袋緊口袋,嘴緊),無咎無譽(yù)咎無譽(yù)。
你看家里面家里面,媽媽老了媽老了,媳婦當(dāng)家婦當(dāng)家,你可以想想那狀況會怎么樣怎么樣? 當(dāng)家三年狗也嫌 ,你就知道人怎么樣怎么樣。所以好幾個(gè)媳婦在一起在一起,有一個(gè)媳婦她特別得到婆婆的寵愛的寵愛,你就要趕快看六四這個(gè)爻這個(gè)爻。 括囊,很多話不能講就不講 。但是又不能讓人看出來你不給我講給我講,你明明知道你不給我講給我講,那你又得罪他了罪他了。你一講你一講,得罪婆婆了婆婆了。所以這種 情況下情況下,我們一定要記住要記住,我們要用各種方法來使自己能夠 無咎 。要使自己無咎己無咎,你就要面面俱到面俱到,什么事情觀前顧后前顧后,來龍去脈都要搞得很清楚很清楚,所以平常要非常地用心地用心,既了解上面的意思的意思,也知道底下的辛苦的辛苦,怎么樣去兩邊都照顧得宜顧得宜,這個(gè)要自己好好體悟好體悟。
六四最要緊的是:謹(jǐn)言慎行言慎行,少惹事少惹事,還要做到不怕事不怕事。
你不要讓大家認(rèn)為你一天到晚在制造問題造問題,一天到晚在干擾別人擾別人,但是又要讓大家感覺到說覺到說,你會好好地照顧他照顧他。這個(gè)其實(shí)大家可以從很多現(xiàn)實(shí)面去體會去體會。
動極而靜極而靜,靜而生陰而生陰, 人生境界也隨之逐漸提升漸提升,在這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候,就要少惹事少惹事,但也不怕事不怕事,眼看影響力逐漸擴(kuò)大漸擴(kuò)大,功高即將震主時(shí)震主時(shí),坤卦第五爻又給了人們哪些重要啟示呢啟示呢?
六五就是:黃裳元吉裳元吉。
大家應(yīng)該看出來看出來,諸葛亮最后沒有走上九五上九五,因?yàn)閯涓v了他講了,你看我兒子不行子不行,你就取而代之好了之好了,你可以當(dāng)九五之尊五之尊。諸葛亮心里想心里想,我這一生的辛苦的辛苦,你這么一來么一來,我不整個(gè)完蛋了嗎蛋了嗎?所以他再三講再三講,你放心你放心,我會好好輔佐阿斗佐阿斗。 阿斗是九五之尊五之尊,他怎么辦呢么辦呢?他就變成六五了六五了。
六五,黃裳元吉裳元吉。 實(shí)際上實(shí)際上,他明明就是一個(gè)領(lǐng)袖個(gè)領(lǐng)袖,可是他樣樣都尊重阿斗重阿斗。這就是我們當(dāng)坤卦六五應(yīng)該注意的地方的地方。
九五是龍五是龍,他可以飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤覀儾皇驱埐皇驱垼覀円兂蓞f(xié)調(diào)的能手的能手。
為什么用黃么用黃?因?yàn)辄S在幾種顏色里面色里面,它跟每一個(gè)色都很好搭配好搭配,不像黑跟白黑跟白,那樣子的對比強(qiáng)烈比強(qiáng)烈,不像有的顏色擺在一起在一起,格格不入格不入。黃色不會色不會,黃色它在五色當(dāng)中色當(dāng)中,它跟泥土一樣土一樣。所以我們?yōu)槭裁唇悬S種人黃種人,我們?yōu)槭裁唇兄型两兄型粒鋵?shí)跟這個(gè)都有關(guān)系有關(guān)系。就是說我們很善于跟四方八面的人來協(xié)調(diào)來協(xié)調(diào),找到一個(gè)共同點(diǎn)共同點(diǎn),合理點(diǎn)合理點(diǎn),然后大家和平共存平共存,互相幫助相幫助。
黃裳元吉最要緊的就是對上要忠 ,你不能讓上面懷疑你懷疑你。讓上面懷疑你懷疑你,你很會協(xié)調(diào)會協(xié)調(diào),他就會認(rèn)為你搞黨派搞黨派。他就開始要清除你清除你。因?yàn)槟銥槭裁锤蠹姨幍眠@么好這么好,你會威脅到我嗎到我嗎?我想所有九五的人都會有這種想法種想法。
你讓他感覺到你心中有他中有他,你是為他好為他好,你越會協(xié)調(diào)會協(xié)調(diào),他越放心越放心。你讓他感覺到你心中沒有他沒有他,他就開始懷疑了懷疑了。你樹立黨派立黨派,你搞小團(tuán)體小團(tuán)體,你這種有一天發(fā)展出來的話來的話,那我怎么辦怎么辦?所以他很快就下手了下手了。
代表乾道的亢龍的亢龍,與代表坤道的坤龍交戰(zhàn)廝殺之時(shí)殺之時(shí),必定是一番慘烈的景象的景象。 風(fēng)霜在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)積累成了堅(jiān)冰了堅(jiān)冰,陰極漸漸要向陽轉(zhuǎn)化了 。坤卦以馬為象征為象征,為什么到了最后的上六一爻六一爻,卦象中突然出現(xiàn)了龍呢了龍呢?我們又該如何掌握人生的乾坤之道坤之道,找回生活真正的幸福呢幸福呢?
我們可以看到以看到,初六只是告訴你說訴你說,你地上有霜了有霜了,可是越來就越堅(jiān)厚越堅(jiān)厚,那個(gè)冰冷的程度越來越厲害越厲害。到了上六的時(shí)候的時(shí)候,那就非常地堅(jiān)牢地堅(jiān)牢,簡直跟亢龍一樣龍一樣, 所以整個(gè)的坤卦的坤卦,它都在講馬在講馬,只有到了上六了上六,突然出現(xiàn)一個(gè)龍一個(gè)龍。叫做:龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野,其血玄黃血玄黃。
玄黃有兩種顏色:一種是亢龍血的顏色的顏色。一種是坤龍血的顏色的顏色。
天龍地龍一交戰(zhàn)一交戰(zhàn),那是很激烈的激烈的,慘不忍睹的忍睹的,兩敗俱傷的俱傷的。我們可以看到以看到,一個(gè)首長個(gè)首長,跟一個(gè)旁邊的幕僚長幕僚長,兩個(gè)人平常配合得很好得很好,可是慢慢地有了誤會了誤會,越來越深來越深,就好像那個(gè)霜慢慢變成了堅(jiān)冰以后冰以后,那一定決裂的決裂的。決裂的時(shí)候的時(shí)候,都是不好看的好看的。有時(shí)候會非常殘忍地趕盡殺絕盡殺絕。就是因?yàn)槲业拿孛苣愣贾懒酥懒恕_@樣就能知道皇帝為什么殺九族殺九族,斬草除根草除根。所以當(dāng)一個(gè)人配合人家合人家,配合得大小事情你都知道都知道,你知道的秘密太多密太多,你就要小心了小心了,你這輩子最多最多到黃裳元吉裳元吉,你就要停下來停下來,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間的時(shí)間,你要告老還鄉(xiāng)老還鄉(xiāng)。
一個(gè)人要求上進(jìn)是應(yīng)該的應(yīng)該的,但是求上進(jìn)最安全是什么是什么?就是修養(yǎng)自己的品德的品德。而不是要一級級升上去升上去,要很強(qiáng)要很強(qiáng)。因?yàn)槠返虏缓玫虏缓茫酱笤降姑乖降姑埂X?cái)富越多越危險(xiǎn)越危險(xiǎn)。地位越高摔得越重得越重。一句話一句話,爬的高爬的高,摔得重摔得重。這個(gè)跟那個(gè)龍一樣的一樣的,龍要飛上去飛上去,你就要有掉下來的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備。馬也是一樣的一樣的,馬你要追隨的很快的很快,你要小心要小心,前面如果是海的話海的話,你到地盡頭你就下去了下去了。 所以任何事情都要注意適可而止可而止,量力而為力而為。
我們要盡心盡力沒有錯(cuò)沒有錯(cuò),但是要知道要知道,我們的力量畢竟是有限的有限的,這就是雙方面要做合適的配合的配合。老板要知道這個(gè)干部能抬多少斤多少斤,稍多一點(diǎn)多一點(diǎn),叫有挑戰(zhàn)性挑戰(zhàn)性。多了,就把他壓死他壓死。
我們把這兩個(gè)卦讀完以后完以后,你會知道一句天長地久長地久,地久天長久天長。任何事情做強(qiáng)做大強(qiáng)做大,是不如做長久做長久,長長久久長久久。你強(qiáng)一陣子沒有了沒有了,大一陣子跨了子跨了,有什么用什么用?
乾坤要怎樣配合樣配合,才能長長久久長久久。這就是我們學(xué)完乾坤之后坤之后,做一個(gè)小小的歸納的歸納,才能真正的用在我們生活上面活上面。
我們從男女開始講起始講起。乾就是代表男性表男性,坤就是代表女性表女性。然后接下來就是從夫婦來看婦來看。乾代表夫代表夫,坤代表婦代表婦,有夫婦才有父子有父子,有父子才有君臣有君臣,然后才有朋友有朋友,才有兄弟有兄弟。因此我們把男女的關(guān)系的關(guān)系,從乾坤兩卦來看卦來看,把夫婦的關(guān)系的關(guān)系,從乾坤兩卦來了解來了解,然后你就可以推到父子、君臣、朋友、兄弟。儒家整個(gè)道理個(gè)道理,就從這里找到根源了根源了。否則你會覺得孔子講了一大堆一大堆,到底能行不能行不能行?你讀完《易經(jīng)》就知道就知道,孔子非行不可行不可,沒有別的路走的路走。
堅(jiān)持是為剝是為剝,動搖是為坤是為坤。 剝者,艮上坤下上坤下,山勢向上勢向上,地勢向下勢向下,相互背離互背離,地為沃再厚也為不斷向上的上勢所削弱所削弱。 坤者,坤上坤下上坤下,有云:地勢坤地勢坤,君子以厚德載物德載物。 因此,堅(jiān)持則剝持則剝,理想與現(xiàn)實(shí)會越來越遠(yuǎn);變動則坤動則坤,世界之大當(dāng)自有出路有出路。 (個(gè)人意見人意見,僅供參考)
問題一:什么是坤命卦 第二卦 坤為地 -地:表大地為母地為母,天生之母性也母性也。六沖純卦沖純卦。主大好大壞之卦象之卦象。優(yōu)點(diǎn):如母親般地柔順、犧牲、付出,有事事和順之意順之意。缺點(diǎn):過於委缺求全缺求全,沒有了自己的想法和觀念和觀念。此卦論感情論感情,有前世因緣的影響的影響,自己就有如母親大姊般地照顧對方顧對方,無怨無悔怨無悔,會很辛苦、多勞累多勞累。事業(yè),適合當(dāng)任副手之職位之職位,忌任主事者主事者,容易軟弱難成事難成事。
特性:為人較為保守為保守,善於計(jì)畫與研究工作究工作,適合任輔佐幕僚之職僚之職,做人樸實(shí)人樸實(shí),人緣佳人緣佳,大好人型好人型,男性桃花多桃花多,女性則愛情專一情專一。
問題二:坤命是什么意思 乾坤 所謂 就是 天地
乾為天 盯坤為地
這樣你就好理解了
問題三:生辰八字上說是“坤”命,坤應(yīng)該是代表地代表地,究竟是什么意思么意思?這命是好還是不好是不好? 坤,在先天八卦為地卦為地,后天八卦為西南為西南,坤為母坤為母,為女,八字中坤造為女命為女命,上中下三元命卦坤卦為西四命西四命,以坤乾艮兌為西兌為西,巽震離坎為東坎為東!
問題四:命卦坎是什么意思 坎卦命:生氣在東南巽方南巽方,天醫(yī)在東震方東震方,延年在 南離方南離方,伏位在北坎方北坎方,絕命在西南坤方南坤方,五鬼在 東北艮方北艮方,六殺在西北乾方北乾方, 禍害在西兌方西兌方。 子息: 本命卦坎卦命生氣在東南巽方:貪狼星生氣震陽 木,巽宮木為陰木為陰,震陽木陰木比和木比和,不論生克論生克。 本命卦是坎卦命的人得巽方生氣來路灶口路灶口,配巽命 妻主五子主五子。 釋意:本命卦是坎卦命的人命的人,居家灶口向巽方向巽方,在 配本命卦為巽卦命的女子為妻主有五子有五子。旺丁。 本命卦坎卦命延年在南離方:武曲星延年乾陽金乾陽金, 離宮火為陰火為陰,離陰火克陽金克陽金,宮克星宮克星,外克內(nèi)外克內(nèi),田 財(cái)亡,兇莫當(dāng);主傷男主傷男。 本命卦是坎卦命的人得離方延年來路灶口路灶口,配離命 妻主四子主四子。 釋意:本命卦是坎卦命的人命的人,居家灶口向離方向離方,在 配本命卦為離卦命的女子為妻主有四子有四子,旺丁。 本命卦坎卦命天醫(yī)在東“震”方:巨門星天醫(yī)艮陽 土,震宮木為陽木為陽,震陽木與陽土與陽土,雖木克土木克土,但是 陽宮陽星宮陽星,宮星同道星同道,不論生克論生克。
命卦是坎卦命的人得震方天醫(yī)來路灶口路灶口,配震命 妻主三子主三子。 釋意:本命卦是坎卦命的人命的人,居家灶口向震方“東 方”,在配本命卦為震卦命的女子為妻主有三子有三子,旺 丁。 本命卦是坎卦命伏位在北“坎”方:輔弼星伏位巽陰 木,坎宮水為陽水為陽,坎陽水生陰木生陰木,宮生星宮生星,外生 內(nèi),田財(cái)進(jìn)田財(cái)進(jìn),發(fā)福速發(fā)福速。 本命卦是坎卦命的人得坎方伏位來路灶口路灶口,配坎命 妻主有女無男“生女不生男孩子“。 釋意:本命卦是坎卦命的人命的人,居家灶口向坎方“北 方”,在配本命卦為坎卦命的女子為妻子為妻,生育生女子 也沒有男孩子男孩子。 本命卦是坎卦命絕命在西南“坤”方:破軍星絕命兌 陰金,坤宮土為陰土為陰,坤陰土生破軍星陰金星陰金,宮生 星,外生內(nèi)外生內(nèi),田財(cái)進(jìn)田財(cái)進(jìn),發(fā)富速發(fā)富速。 本命卦是坎卦命的人犯坤方來路灶口路灶口,配坤命妻主 傷長子女而絕嗣而絕嗣。 釋意:本命卦是坎卦命的人命的人,居家灶口向坤方“西 南”,在配本命卦為坤卦命的女子為妻子為妻,禍害長子長 女或者無后代無后代。 本命卦是坎卦命五鬼在東北“艮”方:廉貞星五鬼離 陰火,艮宮土為陽土為陽,廉貞星陰火生艮陽土艮陽土,星生 宮,內(nèi)生外內(nèi)生外,六畜旺六畜旺,家亦康家亦康。 本命卦是坎卦命的人犯艮方來路灶口路灶口,配艮命妻主 傷季子后有二子有二子。 釋意:本命卦是坎卦命的人命的人,居家灶口向艮方“東 北”,在配本命卦為艮卦命的女子為妻子為妻,傷季子后得 兩子。 本命卦是坎卦命六殺在西北“乾”方:文曲星六殺坎 陽水,乾宮金為陽金為陽,文曲星陽水受乾宮金相生金相生,宮 生星,外生內(nèi)外生內(nèi),田財(cái)進(jìn)田財(cái)進(jìn),發(fā)福速發(fā)福速。 本命卦是坎卦命的人犯乾方來路灶口路灶口,配乾命妻主 傷長子后有一子有一子。 釋意:本命卦是坎卦命的人命的人,居家灶口向乾方“西 北”,在配本命卦為乾卦命的女子為妻子為妻,傷長子后得 一子。 本命卦是坎卦命禍害在西方“兌”:祿存星禍害坤陰 土,兌宮金為陰金為陰,祿存星陰土生兌宮陰金宮陰金,星生 宮,內(nèi)生外內(nèi)生外,六畜旺六畜旺,家亦康家亦康。 本命卦是坎卦命的人犯兌方來路灶口路灶口,配兌命妻主 傷季子女而無子而無子。 釋意:本命卦是坎卦命的人命的人,居家灶口向兌 方“西”,在配本命卦為兌卦命的女子為妻子為妻,傷季子 女最后無子后無子,如果改為生氣方生氣方,則才能 又有子矣有子矣。 婚姻: 本命卦坎卦命人最好配巽卦命為配妻“夫”,主感情 好,發(fā)財(cái)旺丁財(cái)旺丁,各方面運(yùn)勢皆吉勢皆吉。配震、離、坎、 次吉。 疾病: 坎卦命人灶口犯坤艮方坤艮方,主脾胃之疾胃之疾,比如胃病方 面,胃出血胃出血,胃潰瘍胃潰瘍,腹瀉,消化不良等等良等等。坤陰 土艮陽土都克坎水之因水之因。 犯兌乾方兌乾方,主肺弱主肺弱,呼吸不順吸不順,鼻方面疾病等癥病等癥。 乾為六殺為六殺,兌為禍害為禍害。如果這些格局癥狀將灶口改 向震天醫(yī)方天醫(yī)方,則病可速愈矣速愈矣。 災(zāi)禍: 坎卦命犯坤方絕命方絕命,主老母不慈祥不慈祥,妻妾不和順不和順, 至傷克而絕克而絕。 犯兌方禍害方禍害,必自生煩惱生煩惱,主刀傷主刀傷,吊縊,夫妻不 睦,傷妻及婢女及婢女。 訟獄: 坎卦命人犯乾方六殺方六殺,易官牢獄官牢獄。若修宅忌之宅忌之。凡 誤修六殺方者殺方者,......>>
問題五:命卦艮是什么意思 命卦艮是;生氣在西南坤方南坤方,天醫(yī)在西北乾方北乾方,延年在西兌方西兌方,伏位在東北艮方北艮方,絕命在東南巽方南巽方,五鬼在北坎方北坎方,六殺在東震方東震方,禍害在南離方南離方。
問題六:命卦艮是什么意思 坎卦命:生氣在東南巽方南巽方,天醫(yī)在東震方東震方,延年在 南離方南離方,伏位在北坎方北坎方,絕命在西南坤方南坤方,五鬼在 東北艮方北艮方,六殺在西北乾方北乾方, 禍害在西兌方西兌方。 子息: 本命卦坎卦命生氣在東南巽方:貪狼星生氣震陽 木,巽宮木為陰木為陰,震陽木陰木比和木比和,不論生克論生克。 本命卦是坎卦命的人得巽方生氣來路灶口路灶口,配巽命 妻主五子主五子。 釋意:本命卦是坎卦命的人命的人,居家灶口向巽方向巽方,在 配本命卦為巽卦命的女子為妻主有五子有五子。旺丁。 本命卦坎卦命延年在南離方:武曲星延年乾陽金乾陽金, 離宮火為陰火為陰,離陰火克陽金克陽金,宮克星宮克星,外克內(nèi)外克內(nèi),田 財(cái)亡,兇莫當(dāng);主傷男主傷男。 本命卦是坎卦命的人得離方延年來路灶口路灶口,配離命 妻主四子主四子。 釋意:本命卦是坎卦命的人命的人,居家灶口向離方向離方,在 配本命卦為離卦命的女子為妻主有四子有四子,旺丁。 本命卦坎卦命天醫(yī)在東“震”方:巨門星天醫(yī)艮陽 土,震宮木為陽木為陽,震陽木與陽土與陽土,雖木克土木克土,但是 陽宮陽星宮陽星,宮星同道星同道,不論生克論生克。
命卦是坎卦命的人得震方天醫(yī)來路灶口路灶口,配震命 妻主三子主三子。 釋意:本命卦是坎卦命的人命的人,居家灶口向震方“東 方”,在配本命卦為震卦命的女子為妻主有三子有三子,旺 丁。 本命卦是坎卦命伏位在北“坎”方:輔弼星伏位巽陰 木,坎宮水為陽水為陽,坎陽水生陰木生陰木,宮生星宮生星,外生 內(nèi),田財(cái)進(jìn)田財(cái)進(jìn),發(fā)福速發(fā)福速。 本命卦是坎卦命的人得坎方伏位來路灶口路灶口,配坎命 妻主有女無男“生女不生男孩子“。 釋意:本命卦是坎卦命的人命的人,居家灶口向坎方“北 方”,在配本命卦為坎卦命的女子為妻子為妻,生育生女子 也沒有男孩子男孩子。 本命卦是坎卦命絕命在西南“坤”方:破軍星絕命兌 陰金,坤宮土為陰土為陰,坤陰土生破軍星陰金星陰金,宮生 星,外生內(nèi)外生內(nèi),田財(cái)進(jìn)田財(cái)進(jìn),發(fā)富速發(fā)富速。 本命卦是坎卦命的人犯坤方來路灶口路灶口,配坤命妻主 傷長子女而絕嗣而絕嗣。 釋意:本命卦是坎卦命的人命的人,居家灶口向坤方“西 南”,在配本命卦為坤卦命的女子為妻子為妻,禍害長子長 女或者無后代無后代。 本命卦是坎卦命五鬼在東北“艮”方:廉貞星五鬼離 陰火,艮宮土為陽土為陽,廉貞星陰火生艮陽土艮陽土,星生 宮,內(nèi)生外內(nèi)生外,六畜旺六畜旺,家亦康家亦康。 本命卦是坎卦命的人犯艮方來路灶口路灶口,配艮命妻主 傷季子后有二子有二子。 釋意:本命卦是坎卦命的人命的人,居家灶口向艮方“東 北”,在配本命卦為艮卦命的女子為妻子為妻,傷季子后得 兩子。 本命卦是坎卦命六殺在西北“乾”方:文曲星六殺坎 陽水,乾宮金為陽金為陽,文曲星陽水受乾宮金相生金相生,宮 生星,外生內(nèi)外生內(nèi),田財(cái)進(jìn)田財(cái)進(jìn),發(fā)福速發(fā)福速。 本命卦是坎卦命的人犯乾方來路灶口路灶口,配乾命妻主 傷長子后有一子有一子。 釋意:本命卦是坎卦命的人命的人,居家灶口向乾方“西 北”,在配本命卦為乾卦命的女子為妻子為妻,傷長子后得 一子。 本命卦是坎卦命禍害在西方“兌”:祿存星禍害坤陰 土,兌宮金為陰金為陰,祿存星陰土生兌宮陰金宮陰金,星生 宮,內(nèi)生外內(nèi)生外,六畜旺六畜旺,家亦康家亦康。 本命卦是坎卦命的人犯兌方來路灶口路灶口,配兌命妻主 傷季子女而無子而無子。 釋意:本命卦是坎卦命的人命的人,居家灶口向兌 方“西”,在配本命卦為兌卦命的女子為妻子為妻,傷季子 女最后無子后無子,如果改為生氣方生氣方,則才能 又有子矣有子矣。 婚姻: 本命卦坎卦命人最好配巽卦命為配妻“夫”,主感情 好,發(fā)財(cái)旺丁財(cái)旺丁,各方面運(yùn)勢皆吉勢皆吉。配震、離、坎、 次吉。 疾病: 坎卦命人灶口犯坤艮方坤艮方,主脾胃之疾胃之疾,比如胃病方 面,胃出血胃出血,胃潰瘍胃潰瘍,腹瀉,消化不良等等良等等。坤陰 土艮陽土都克坎水之因水之因。 犯兌乾方兌乾方,主肺弱主肺弱,呼吸不順吸不順,鼻方面疾病等癥病等癥。 乾為六殺為六殺,兌為禍害為禍害。如果這些格局癥狀將灶口改 向震天醫(yī)方天醫(yī)方,則病可速愈矣速愈矣。 災(zāi)禍: 坎卦命犯坤方絕命方絕命,主老母不慈祥不慈祥,妻妾不和順不和順, 至傷克而絕克而絕。 犯兌方禍害方禍害,必自生煩惱生煩惱,主刀傷主刀傷,吊縊,夫妻不 睦,傷妻及婢女及婢女。 訟獄: 坎卦命人犯乾方六殺方六殺,易官牢獄官牢獄。若修宅忌之宅忌之。凡 誤修六殺方者殺方者,......>>
問題七:生辰八字算命中命卦離是什么意思? 乾命兌命坤命離命巽命震命艮命坎命這些八宅風(fēng)水上常用上常用,其中又分東四命西四命配合東四宅西四宅來看或調(diào)節(jié)陽宅風(fēng)水宅風(fēng)水,八宅算命很少用到
問題八:坤門乾主是什么意思 坤門即西南門西南門,震主即房子坐東向西 先確定屋宅八個(gè)方位的卦象:東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮方屬艮。在八宅中八宅中,分為東四宅和西四宅西四宅。東四宅分別是:震宅(坐東向西)、離宅(坐南向北)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南);西四宅分別是:乾宅(坐西北向東南)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)、坤宅(坐西南向東北)。把人的命卦分為東四命:震命、巽命、離命、坎命;西四命:坤命、兌命、乾命、艮命。屋宅應(yīng)與命卦相配卦相配,即東四命喜居?xùn)|西宅東西宅,西四命喜居西四宅西四宅。 坤門震主:坤門為人門為人門,震乃龍位乃龍位,故云人臨龍位臨龍位,震木克坤土克坤土。此名禍害宅禍害宅,主處禍害地禍害地。木土相克土相克,子母不和(震長子震長子,坤老母),先損財(cái)(主克門),后損丁(震為長子為長子,居禍害地),黃腫脾胃病(坤土受克之故)。有財(cái)無丁財(cái)無丁,丁財(cái)不能兩全(震丁克坤財(cái);矛盾雙方誓不兩立不兩立,東西不混之故也)。
十二星座的排位順序
白羊座: 3月21日------4月19日
金牛座: 4月20日------5月20日
雙子座: 5月21日------6月21日
巨蟹座: 6月22日------7月22日
獅子座: 7月23日------8月22日
處女座: 8月23日------9月22日
天秤座: 9月23日------10月23日
天蝎座: 10月24日------11月21日
射手座: 11月22日------12月21日
摩羯座: 12月22日------1月19日
水瓶座: 1月20日------2月18日
雙魚座: 2月19日------3月20日
星座是指占星學(xué)中必不可少的組成部分之一分之一,也是天上一群群的恒星組合星組合。自從古代以來代以來,人類便把三五成群的恒星與他們神話中的人物或器具聯(lián)系起來系起來,稱之為“星座”。星座幾乎是所有文明中確定天空方位的手段的手段,在航海領(lǐng)域應(yīng)用頗廣用頗廣。
對星座的劃分完全是人為的人為的,不同的文明對于其劃分和命名都不盡相同盡相同。星座一直沒有統(tǒng)一規(guī)定的精確邊界確邊界,直到1930年,國際天文學(xué)聯(lián)合會為了統(tǒng)一繁雜的星座劃分座劃分,用精確的邊界把天空分為八十八個(gè)正式的星座的星座,使天空每一顆恒星都屬于某一特定星座定星座。這些正式的星座大多都以中世紀(jì)傳下來的古希臘神話為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)。
在三維的宇宙中宇宙中,這些恒星其實(shí)相互間不一定有實(shí)際的關(guān)系的關(guān)系,不過其在天球這一個(gè)球殼面上的位置相近置相近,而其實(shí)它們之間可能相距很遠(yuǎn)距很遠(yuǎn)。如果我們身處銀河中另一太陽系太陽系,我們看到的星空將會完全不同全不同。自古以來古以來,人們對于恒星的排列和形狀很感興趣感興趣,并很自然地把一些位置相近的星聯(lián)系起來組成星座成星座。
參考資料:百度百科-星座
十二星座的順序是:
水瓶座水瓶座,也叫做寶瓶座寶瓶座,起止時(shí)間為1月20日~2月18日;
雙魚座雙魚座,起止時(shí)間為2月19日~3月20日;
白羊座白羊座,也叫做牧羊座牧羊座,起止時(shí)間為3月21日~4月19日;
金牛座金牛座,起止時(shí)間為4月20日~5月20日;
雙子座雙子座,起止時(shí)間為5月21日~6月21日;
巨蟹座巨蟹座,起止時(shí)間為6月22日~7月22日;
獅子座獅子座,起止時(shí)間為7月23日~8月22日;
處女座處女座,也叫做室女座室女座,起止時(shí)間為8月23日~9月22日;
天秤座天秤座,起止時(shí)間為9月23日~10月22日;
天蝎座天蝎座,起止時(shí)間為10月23日~11月21日;
射手座射手座,也叫做人馬座人馬座,起止時(shí)間為11月22日~12月21日;
摩羯座摩羯座,也叫做山羊座山羊座,起止時(shí)間為12月22日~1月19日。
起源
星座起源于四大文明古國之一的古巴比倫巴比倫,古代巴比倫人將天空分為許多區(qū)域多區(qū)域,稱為“星座”,不過那時(shí)星座的用處不多處不多,被發(fā)現(xiàn)和命名的更少的更少。黃道帶上的12星座初開始就是用來計(jì)量時(shí)間的時(shí)間的,而不像現(xiàn)在用來代表人的性格的性格。
1922年,國際天文學(xué)聯(lián)合會大會決定將天空劃分為88個(gè)星座個(gè)星座,其名稱基本依照歷史上的名稱的名稱。1928年,國際天文聯(lián)合會正式公布了88個(gè)星座的名稱的名稱。這88個(gè)星座分成3個(gè)天區(qū)個(gè)天區(qū),北半球29個(gè),南半球47個(gè),天赤道與黃道附近12個(gè)。
白羊 金牛 雙子 巨蟹 獅子 處女 天秤 天蝎 射手 摩羯 水瓶 雙魚
最有情調(diào)的情人
1.雙魚座
2.天秤座
3.雙子座
4.天蝎座
5.水平座
6.射手座
7.巨蟹座
8.牧羊座
9.處女座
10.獅子座
11.金牛座
12.魔羯座
最佳情人
1.雙魚座
2.天蝎座
3.巨蟹座
4.天秤座
5.雙子座
6.金牛座
7.獅子座
8.處女座
9.射手座
10.水瓶座
11.牧羊座
12.魔羯座
最注重外表的人
1.處女座
2.金牛座
3.天秤座
4.雙魚座
5.水瓶座
6.牧羊座
7.獅子座
8.天蝎座
9.射手座
10.巨蟹座
11.魔羯座
12.雙子座
第一宮/上升點(diǎn)顯示出你的外貌、人格、個(gè)性、體形以及容貌特質(zhì)貌特質(zhì),外在形象在形象,易于鑒別的特點(diǎn)的特點(diǎn),肢體語言體語言,基本外在人格傾向格傾向,自我意識和自我認(rèn)知我認(rèn)知,也反映出早期環(huán)境造就的外在個(gè)性特點(diǎn)性特點(diǎn)。
第二宮體現(xiàn)了所有權(quán)所有權(quán),擁有財(cái)產(chǎn)有財(cái)產(chǎn),自我價(jià)值我價(jià)值,一個(gè)人在生命中所重視的事物的事物,富足感富足感,金錢以及金錢觀金錢觀,物質(zhì)世界質(zhì)世界。
第三宮代表一般意義上的交流溝通流溝通,交流風(fēng)格以及交流中流露出的心理傾向理傾向,一個(gè)人進(jìn)行思考和分析的風(fēng)格和基本方式(特別與一個(gè)人的思維和表達(dá)方式有關(guān)),部分也受以下因素的影響:兄弟姐妹、姑表親戚、鄰居、鄰里關(guān)系或地域因素、小學(xué)、中學(xué)、短途旅行、文章、報(bào)紙、媒體、八卦消息、期刊、時(shí)事通訊等通訊等。
第四宮/下中天代表家庭表家庭,領(lǐng)土,私人空間人空間,地產(chǎn),房屋,歸屬地歸屬地,家庭領(lǐng)域庭領(lǐng)域,巢穴,安全感安全感,家庭,根基,父母對家庭環(huán)境造成的影響的影響,父母扮演的角色的角色。
第五宮代表了娛樂了娛樂,創(chuàng)造力創(chuàng)造力,——與孩子有關(guān)子有關(guān),或者你身上孩童般的那一面那一面,玩耍,歡樂,消遣,做游戲做游戲,戲劇性戲劇性,你在“娛樂”和“玩笑”上的個(gè)人態(tài)度和原則和原則,投機(jī),在戀愛早期的表現(xiàn)的表現(xiàn),青春期青春期。
第六宮日程宮日程,日常事務(wù)常事務(wù),工作,提供服務(wù)供服務(wù),工作職能——某種程度上的例行公事行公事,工作環(huán)境和工作條件作條件,健康問題——主要針對平日的生活習(xí)慣、職業(yè)病等業(yè)病等,健康習(xí)慣康習(xí)慣,組織性事務(wù)性事務(wù),行程安排程安排。第六宮反映了你如何規(guī)劃日常事務(wù)常事務(wù),從這個(gè)角度上可以說它是一個(gè)有關(guān)“生活質(zhì)量”的宮位的宮位。
第七宮/下降點(diǎn)體現(xiàn)了合伙關(guān)系伙關(guān)系,同伴關(guān)系伴關(guān)系,婚姻,一對一的親密關(guān)系密關(guān)系,你吸引的異性類型性類型,形成兩性關(guān)系的條件和環(huán)境和環(huán)境,合作,一個(gè)人待人接物的方式的方式。
第八宮生命中最深沉的主題的主題,如死亡如死亡,性,親密關(guān)系密關(guān)系,他人的錢財(cái)?shù)腻X財(cái),合伙人的錢財(cái)?shù)腻X財(cái),共有物品有物品,借款或貸款或貸款,稅,保險(xiǎn),遺產(chǎn),物物交易物交易,生意等生意等,也包括權(quán)力投放、嫉妒和猜忌和猜忌。這是有關(guān)“沖突”的危機(jī)宮危機(jī)宮,將帶來轉(zhuǎn)化、重生和蛻變和蛻變。
第九宮高等智力等智力,理念,概念思考念思考,哲學(xué)信仰和傾向和傾向,宗教,倫理,道德規(guī)范德規(guī)范,觀點(diǎn),高等教育等教育,學(xué)院,大學(xué),基礎(chǔ)教育之后的課程的課程,長途或跨國旅行國旅行,帶有冒險(xiǎn)意味的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí),政策和原則和原則,智慧。
第十宮/中天公眾身份眾身份,名譽(yù),地位,認(rèn)可度認(rèn)可度,社會地位會地位,事業(yè),職業(yè)地位業(yè)地位,職業(yè)目標(biāo)業(yè)目標(biāo),地位意識位意識,高姿態(tài)高姿態(tài),高調(diào),曝光。
第十一宮同齡人同齡人,朋友,社團(tuán),伙伴,聯(lián)盟,熟人,人際圈人際圈,一起玩的人玩的人,俱樂部俱樂部,組織,歸屬,會員,融合,傳播,團(tuán)隊(duì)工作隊(duì)工作,團(tuán)隊(duì)或集體問題體問題,社會意識會意識,社區(qū)活動區(qū)活動,人道主義活動義活動。
第十二宮表示潛意識潛意識,正在蘇醒的意識的意識,最敏感的問題的問題,逃避,逃避主義避主義,隱居,避難所避難所,幻想,夢想,對世界極端的敏感的敏感,神秘主義傾向義傾向,心靈的事靈的事,同情弱者情弱者,生活完全失控的體驗(yàn)的體驗(yàn),隱士,與醫(yī)院有關(guān)的經(jīng)歷的經(jīng)歷,監(jiān)獄、寺院、圣地、隱居地等居地等。
第一宮:自我意識、整體氣質(zhì)、相貌身材等身材等。比如代表“美”的金星落在此宮在此宮,則命主多為俊男美女男美女。
第二宮:又叫財(cái)帛宮財(cái)帛宮,代表賺錢方式錢方式,經(jīng)濟(jì)狀況濟(jì)狀況,工作能力等能力等。比如有擴(kuò)張意義的木星落在此處在此處,則命主賺錢能力強(qiáng)能力強(qiáng),常常是有一技之長的人才的人才。
第三宮:溝通方式通方式,信息交流息交流,以及與兄弟姐妹的關(guān)系等關(guān)系等。比如同樣代表溝通的水星落在此處在此處,則命主是個(gè)信息靈通息靈通,善于表達(dá)的人達(dá)的人,可以從事教師等行業(yè)等行業(yè)。
第四宮:又叫家庭宮家庭宮,代表你的家庭的家庭,以及家庭、童年對你的影響的影響。比如代表變化的天王星落在此處在此處,則命主可能常常搬家常搬家,不會在一個(gè)地方住一輩子一輩子。木星落在此處在此處,暗示命主可能出生在一個(gè)大家族里家族里。
第五宮:代表子女狀況女狀況,與子女的關(guān)系的關(guān)系,玩耍娛樂、戀愛(非結(jié)婚)等。比如有緊縮意義的土星落在此處在此處,則命主可能較晚得子晚得子,少子,甚至無子至無子。
第六宮:影響人的工作(雇傭關(guān)系傭關(guān)系,非創(chuàng)業(yè)),健康等健康等。比如代表行動力的火星落入此處入此處,則命主可能工作非常有動力有動力,或者非常忙碌常忙碌。月亮落入此處入此處,則命主可能非常在意健康、養(yǎng)生之道等等道等等。
第七宮:又叫夫妻宮、婚姻宮婚姻宮,代表婚姻、親密關(guān)系密關(guān)系,也影響合作響合作。比如代表奉獻(xiàn)的海王星落在此處在此處,則命主會為婚姻犧牲奉獻(xiàn)很多獻(xiàn)很多,無私的付出的付出,賢妻良母哦良母哦。
第八宮:代表投資、繼承、分享、玄學(xué)等玄學(xué)等。第八宮和第二宮都會影響到我們的錢財(cái)?shù)腻X財(cái),但第二宮反映的是自己賺的錢賺的錢,第八宮反映的是花別人的錢人的錢。另外,第八宮也會影響一個(gè)人的思想深度想深度。
第九宮:代表學(xué)習(xí)、外出等外出等,第九宮有太陽、木星、水星等落入等落入,則命主學(xué)歷不會低不會低,太陽、月亮落入亮落入,常有出國傾向國傾向,金星落入星落入,容易有涉外戀情外戀情。
第十宮:社會地位、事業(yè)發(fā)展等發(fā)展等。比如太陽落入陽落入,那么命主是很在意社會名望的名望的,比起給別人打工人打工,更喜歡自己當(dāng)老板;而海王星落入星落入,即使命主能力再強(qiáng)力再強(qiáng),他也不會太在意社會對他的看法的看法,比如可能在位高權(quán)重的時(shí)候激流勇退流勇退。
第十一宮:朋友、人際關(guān)系等關(guān)系等。比如,有緊縮意義的土星落入星落入,那么命主的朋友就比較少比較少,他不喜歡太多朋友多朋友,個(gè)把知心的就好的就好,而有擴(kuò)張意義的木星落入星落入,命主則喜歡呼朋喚友朋喚友,朋友滿天下滿天下。
第十二宮:精神、信仰、潛意識等意識等。十二宮是屬于我們自己內(nèi)心的世界的世界,比如有木星落入星落入,那么命主想象力豐富力豐富,冥王星、土星落入星落入,命主容易自尋煩惱;而海王星落入星落入,情況糟糕的話甚至?xí)芯駟栴}神問題。
抽簽解簽觀音靈簽第九簽,觀音菩薩第九簽的解簽擴(kuò)展閱讀
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