水瓶座的壞脾氣給了誰(shuí),如果惹水瓶座生氣了會(huì)是什么后果

時(shí)間：2024-05-12

內(nèi)容導(dǎo)航：為什么會(huì)有人說(shuō)水瓶座的女生在性格方面是很可怕的?因?yàn)樘煨院推鈿У糇约焊星榈男亲心男┠?十二星座中,誰(shuí)的脾氣最急?要是把水瓶座惹毛會(huì)有什么后果,他會(huì)干出一些畜生事嗎水瓶座會(huì)罵自己愛(ài)的人嗎?水瓶座女孩會(huì)對(duì)什么樣的人發(fā)脾氣Q1：為什么會(huì)有人說(shuō)水瓶座的女生在性格方面是很可怕的?因?yàn)樗孔雌饋?lái)特別溫柔，可是被觸怒之后發(fā)火是非常可怕的。Q2：因?yàn)樘煨院推鈿У糇约焊星榈男亲心男┠?自身脾氣是每個(gè)人身上不可逆轉(zhuǎn)的個(gè)性特征之一，性格不僅決定命運(yùn)，影響人生的成敗，脾氣更影響著人自己的感情，有很多最終分道揚(yáng)鑣的情侶并非是因?yàn)橐?jiàn)異思遷的變心，而是由于對(duì)方的壞脾氣而無(wú)法忍受，比如說(shuō)這幾個(gè)星座，常常最終就是因?yàn)樽约旱钠舛鴼У袅俗约旱母星椤＊{子座獅子座脾氣大是出了名的，也難怪，自認(rèn)為王者的獅子，不吼幾聲總覺(jué)得不能凸顯自己的身份，擔(dān)心別人覺(jué)得自己懦弱無(wú)能沒(méi)本事。

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一、水瓶座的壞脾氣給了誰(shuí),如果惹水瓶座生氣了會(huì)是什么后果

內(nèi)容導(dǎo)航：

為什么會(huì)有人說(shuō)水瓶座的女生在性格方面是很可怕的?

因?yàn)樘煨院推鈿У糇约焊星榈男亲心男┠?

十二星座中,誰(shuí)的脾氣最急?

要是把水瓶座惹毛會(huì)有什么后果,他會(huì)干出一些畜生事嗎

水瓶座會(huì)罵自己愛(ài)的人嗎?

水瓶座女孩會(huì)對(duì)什么樣的人發(fā)脾氣

Q1：為什么會(huì)有人說(shuō)水瓶座的女生在性格方面是很可怕的?

因?yàn)樗孔雌饋?lái)特別溫柔別溫柔，可是被觸怒之后發(fā)火是非常可怕的可怕的。

Q2：因?yàn)樘煨院推鈿У糇约焊星榈男亲心男┠?

自身脾氣是每個(gè)人身上不可逆轉(zhuǎn)的個(gè)性特征之一征之一，性格不僅決定命運(yùn)定命運(yùn)，影響人生的成敗的成敗，脾氣更影響著人自己的感情的感情，有很多最終分道揚(yáng)鑣的情侶并非是因?yàn)橐?jiàn)異思遷的變心的變心，而是由于對(duì)方的壞脾氣而無(wú)法忍受法忍受，比如說(shuō)這幾個(gè)星座個(gè)星座，常常最終就是因?yàn)樽约旱钠舛鴼У袅俗约旱母星榈母星椤?/p>

獅子座

獅子座脾氣大是出了名的了名的，也難怪也難怪，自認(rèn)為王者的獅子的獅子，不吼幾聲總覺(jué)得不能凸顯自己的身份的身份，擔(dān)心別人覺(jué)得自己懦弱無(wú)能沒(méi)本事沒(méi)本事。他們的直來(lái)直去不僅僅是要求干脆利落脆利落，而是以自己痛快為核心為核心，尤其與自己的戀人的戀人，他覺(jué)得如果這樣的關(guān)系都要戴面具豈不累死人累死人。因而這份自以為的“真實(shí)”最是傷害身邊人身邊人。獅子從不缺乏體貼的基因的基因，更不缺乏溫柔的能力的能力，因此很容易得到自己想要的人和感情和感情，可接觸久了觸久了，就會(huì)將更為真實(shí)的自己顯露對(duì)方面前方面前，說(shuō)話不經(jīng)大腦經(jīng)大腦，一言不合甚至充滿著鄙夷和羞辱性的言語(yǔ)的言語(yǔ)。

獅子座就是這么霸道么霸道，他需要的是別人無(wú)條件地服從才能感受到對(duì)方愛(ài)的程度的程度，或許這相對(duì)也是一種缺乏安全感的變相體現(xiàn)相體現(xiàn)，說(shuō)話辦事沖動(dòng)不計(jì)后果計(jì)后果，以至于明明自己付出了真心還會(huì)讓對(duì)方傷痕累累選擇分手擇分手，因?yàn)樗麄兠看纹馍蟻?lái)都是翻臉不認(rèn)人不認(rèn)人，即便事后后悔又非常主動(dòng)的緩和哄自己開(kāi)心己開(kāi)心，可那種喜怒無(wú)常又暴躁的性格脾氣真的會(huì)把人逼瘋?cè)吮漂偅渤錆M著卑微感卑微感，獅子是自大與自卑的結(jié)合體結(jié)合體，常因自己的這個(gè)天性和脾氣毀掉自己的感情的感情。

雙子座

雙子座人的脾氣不只是壞只是壞，關(guān)鍵是在發(fā)怒前還毫無(wú)預(yù)兆無(wú)預(yù)兆，雖然說(shuō)來(lái)得快去得快去得快，可自己發(fā)泄完后已經(jīng)對(duì)戀人造成了傷害卻不自知不自知，在愛(ài)人面前人面前，雙子座人溫柔的時(shí)候可以溫柔到極致到極致，浪漫也是沒(méi)有幾個(gè)人能夠與之相比之相比，但情緒落差實(shí)在是太大是太大，自己都難以駕馭掌控自己的情緒和脾氣和脾氣，因而交往久了往久了，磕磕絆絆的交往中無(wú)數(shù)次的“真性情”最終把對(duì)方搞的是精疲力盡疲力盡。

善變的雙子座有時(shí)候最悲劇的就是的就是，辛辛苦苦建立了戀人對(duì)自己的迷戀的迷戀，卻能夠輕而易舉因?yàn)樽约旱男愿窈蛪钠庾寣?duì)方失望離去望離去，雖然殺傷力不及獅子及獅子，可偏偏事后還死要面子不主動(dòng)去緩和關(guān)系和關(guān)系，所以常常都在氣頭上不肯先邁出這一步而弄得一拍兩散各奔東西奔東西。

摩羯座

如果說(shuō)獅子是因?yàn)楸┰隇楸┰辏p子是因?yàn)殛幥绮欢ㄇ绮欢ǎ敲茨︳删褪怯捎谶瓦捅迫藲У糇约旱年P(guān)系的關(guān)系，他們凡事一旦挑起這根神經(jīng)性就缺乏設(shè)置止點(diǎn)置止點(diǎn)，他們總是一副看上去冷冷又缺乏親和力的模樣的模樣，其實(shí)內(nèi)心屬于非常熱心腸的人腸的人，總是去主動(dòng)為你分憂你分憂，主動(dòng)幫你去做一些他認(rèn)為對(duì)你好的事情的事情，對(duì)旁人尚且如此且如此，就更別提自己愛(ài)的人愛(ài)的人，但往往卻就因?yàn)檫@種過(guò)度干涉度干涉，與自以為對(duì)別人好的方式的方式，卻成為了毀壞自己感情關(guān)系的根源的根源。有一種愛(ài)的奉獻(xiàn)叫做自己感動(dòng)了自己了自己，與他人無(wú)關(guān)人無(wú)關(guān)。

對(duì)生活有要求有要求，對(duì)人生也有野心的摩羯只是自制力和情商稍有不足有不足，因而在交往過(guò)程中過(guò)程中，他們對(duì)人和對(duì)生活的要求和標(biāo)準(zhǔn)近乎于嚴(yán)苛于嚴(yán)苛，在他們碎碎念讓人覺(jué)得咄咄逼人的態(tài)度背后度背后，但自己卻從沒(méi)有任何感覺(jué)有不對(duì)的地方的地方，因而到最后直到對(duì)方離開(kāi)方離開(kāi)，可能他們還單純覺(jué)得只是現(xiàn)在的人不懂得感恩得感恩，背叛自己的感情而傷心而傷心。

水瓶座

水瓶座人的性格與脾氣會(huì)影響感情關(guān)系情關(guān)系，甚至可能毀掉自己的愛(ài)情的愛(ài)情。這并不是說(shuō)他們愛(ài)得不夠深不夠深，而是他們的深情無(wú)法和脾氣相提并論提并論，水瓶座的創(chuàng)造力非常強(qiáng)非常強(qiáng)，且有不斷探索的精神的精神，所以他們也常常希望自己遇到的另一半能夠與自己同行己同行，由于對(duì)方無(wú)法滿足自己的需求的需求，跟不上自己的步調(diào)因而常常表現(xiàn)出忽冷忽熱的態(tài)度的態(tài)度，令人對(duì)這段關(guān)系充滿著不確定不確定。

有才華的人有時(shí)候難免有些“藝術(shù)家”的壞脾氣壞脾氣，甚至很多時(shí)候因?yàn)樽约盒那椴缓枚雎詣e人的感受的感受，所以當(dāng)水瓶座如果認(rèn)定你是自己人時(shí)己人時(shí)，很容易成為他們宣泄委屈和情緒的對(duì)象的對(duì)象，也因此親手毀掉自己的感情的感情。

Q3：十二星座中,誰(shuí)的脾氣最急?

射手座射手座，天蝎座天蝎座，巨蟹座這幾個(gè)星座脾氣是最暴躁的暴躁的，當(dāng)遇到生活中的不愉快不愉快，那么就會(huì)大發(fā)雷霆發(fā)雷霆，也不會(huì)控制情緒制情緒，特別的嚇人的嚇人。

Q4：要是把水瓶座惹毛會(huì)有什么后果,他會(huì)干出一些畜生事嗎

直接動(dòng)手接動(dòng)手，且向半死不殘的方向打方向打，甚至驗(yàn)傷都只是輕傷是輕傷。

Q5：水瓶座會(huì)罵自己愛(ài)的人嗎?

會(huì)！越是親近關(guān)心的越會(huì)的越會(huì)，一點(diǎn)情面不留面不留！毒舌！（說(shuō)完以后還挺愧疚的愧疚的，但只能硬撐）而對(duì)于其他人其他人，則會(huì)平平淡淡笑臉相迎臉相迎，不會(huì)說(shuō)什么說(shuō)什么！水瓶座很難表達(dá)自己的真心的真心！越是覺(jué)得心里難受里難受，表面越會(huì)毒舌會(huì)毒舌，水瓶座只要喜歡你就會(huì)對(duì)你掏心掏肺心掏肺！但是如果讓他覺(jué)得收到傷害他則會(huì)消失會(huì)消失！PS：我是水瓶是水瓶，你也水瓶你倆心里想的應(yīng)該差不多差不多，但同性相斥的道理的道理，你不說(shuō)他也不說(shuō)也不說(shuō)！

Q6：水瓶座女孩會(huì)對(duì)什么樣的人發(fā)脾氣

特別親近的人近的人，瓶子肯跟你發(fā)火你發(fā)火， 說(shuō)明她把你當(dāng)作了自己人自己人。

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二、生肖狗的男人喜歡什么樣的女人(屬狗的男人其實(shí)很花心)

• 屬狗男最喜歡的生肖女

  屬狗男最喜歡的生肖女

  屬狗男最喜歡的生肖女生肖女，生肖于我們的愛(ài)情也有一定的聯(lián)系的聯(lián)系，很多時(shí)候人們都會(huì)通過(guò)生肖來(lái)判斷兩個(gè)人時(shí)間的愛(ài)情上的合適程度適程度，這是很久之間就流傳的說(shuō)法的說(shuō)法，以下屬狗男最喜歡的生肖女生肖女。

  屬狗男最喜歡的生肖女1

  喜歡屬兔歡屬兔，屬馬，屬虎女人相配極佳配極佳，彼此相吸此相吸，家庭和睦美滿睦美滿。生肖狗男性格醇厚格醇厚，踏實(shí)，善交際善交際，為人忠誠(chéng)人忠誠(chéng)，責(zé)任心極重心極重，知書(shū)達(dá)理書(shū)達(dá)理，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力極佳力極佳，缺乏決斷力決斷力。

  與屬馬女人相合甚佳合甚佳，彼此乃生肖三合之一合之一，彼此相合事業(yè)進(jìn)展順利展順利，互相砥礪相砥礪。一生錢財(cái)無(wú)憂財(cái)無(wú)憂。屬馬女人銳意果敢意果敢，忠義仁善義仁善，對(duì)生活飽含激情含激情，事業(yè)心極強(qiáng)心極強(qiáng)。

  與屬虎女人相合上吉合上吉，屬虎女人熱情人熱情，俠義之心義之心，喜新鮮事物鮮事物，彼此相合愛(ài)情和睦情和睦，互相吸引相吸引，不會(huì)厭煩會(huì)厭煩，家宅興旺宅興旺。

  與屬兔女人相合極佳合極佳，彼此乃生肖之一肖之一，極為相合為相合，兩者相合愛(ài)情甜蜜情甜蜜，婚姻幸福姻幸福，嘉妻美眷妻美眷。屬兔女人寬厚仁慈厚仁慈，溫文爾雅文爾雅，善解人意解人意。

  屬狗男：最理想的女友是屬豬女

  屬狗男性格悶騷格悶騷，外在正直嚴(yán)肅直嚴(yán)肅，內(nèi)心渴望熱情渴望被疼被愛(ài)疼被愛(ài)，屬豬女對(duì)待男票很依賴很依賴，對(duì)待愛(ài)情很認(rèn)真很認(rèn)真，非常寵男朋友男朋友，可以無(wú)條件包容接納對(duì)方納對(duì)方，所以屬狗男希望有一個(gè)屬豬女做女朋友女朋友，可以無(wú)條件愛(ài)自己包容自己容自己，屬狗男認(rèn)為屬豬女是最理想的女朋友女朋友，她們對(duì)男友的關(guān)注度很強(qiáng)度很強(qiáng)，把對(duì)方當(dāng)成是自己的全世界全世界，對(duì)男友的一切都很感興趣感興趣。

  屬狗男最喜歡的生肖女2

  屬狗男最喜歡的女人

  一、溫柔賢惠的女人最受屬狗男喜歡

  生肖屬狗的男人在平時(shí)的生活中處事公正事公正，性格豪爽格豪爽，但是骨子里的屬狗男是比較傳統(tǒng)、比較重視自己的家庭的男人的男人。因此對(duì)于自己的另一半另一半，屬狗男希望對(duì)方也能夠和自己一樣以家庭為重庭為重，能夠照顧好家庭中的每一個(gè)人一個(gè)人，讓自己無(wú)后顧之憂顧之憂。也因此對(duì)于在平時(shí)的生活中溫柔賢惠的女人屬狗男一般沒(méi)有抵抗力抵抗力。

  二、行動(dòng)力強(qiáng)的女人最受屬狗男喜歡

  生肖屬狗的男人在平時(shí)的生活中做事比較穩(wěn)重、踏實(shí)，行動(dòng)力比較強(qiáng)比較強(qiáng)，因而在生活中屬狗男對(duì)于平時(shí)做事積極事積極，主動(dòng)、行動(dòng)力強(qiáng)的女人比較容易有好感有好感。而他們對(duì)于平時(shí)喜歡只說(shuō)不做的女人則比較厭惡較厭惡。

  三、善良體貼的女人最受屬狗男喜歡

  生肖屬狗的男人在平時(shí)的生活中做事公正公平正公平，不喜歡陰謀詭計(jì)謀詭計(jì)，因而在生活中容易被善良的女人所吸引所吸引。且屬狗男自尊心強(qiáng)尊心強(qiáng)，希望自己的另一半能夠在生活中尊敬自己敬自己，站在他們的角度思考問(wèn)題考問(wèn)題。因此他們對(duì)于在生活中善良體貼的女人沒(méi)有抵抗力抵抗力。

  屬狗男最喜歡的生肖女3

  屬狗男一見(jiàn)鐘情的生肖女

  屬猴女

  在十二生肖當(dāng)中肖當(dāng)中，屬狗男對(duì)屬猴女是非常有好感的好感的。屬猴的女人性格開(kāi)朗格開(kāi)朗，外向活潑向活潑，總是會(huì)給人帶來(lái)很多快樂(lè)多快樂(lè)，有了屬猴女的存在的存在，屬狗男會(huì)覺(jué)得生活變得更有意義有意義。

  屬猴女興趣愛(ài)好廣泛好廣泛，并且懂得東西也非常多非常多，會(huì)讓屬狗男的生活變得豐富多彩富多彩，每天都處于開(kāi)心快樂(lè)的'氛圍當(dāng)中圍當(dāng)中。

  屬猴女的交際能力非常強(qiáng)大常強(qiáng)大，能夠幫助屬狗男擴(kuò)展社交圈社交圈，也會(huì)幫助他們結(jié)識(shí)更多的貴人和朋友和朋友。有了屬猴女的幫助的幫助，屬狗男在人際交往方面會(huì)有很好的呈現(xiàn)的呈現(xiàn)，同時(shí)也會(huì)給他們的事業(yè)發(fā)展起到很好的推動(dòng)作用動(dòng)作用。

  屬鼠女

  屬狗男人最容易喜歡上屬鼠的女人的女人，生肖鼠的女人非常聰明睿智明睿智，頭腦靈活腦靈活，并且心思縝密思縝密，做事考慮的周到詳細(xì)到詳細(xì)。

  屬鼠女屬于典型的上得了廳堂了廳堂，下得了廚房的人房的人，她們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中會(huì)取得一番成就番成就，同時(shí)也會(huì)把家里照顧得妥妥帖帖妥帖帖，讓家人擁有一個(gè)溫馨舒適的生活氛圍活氛圍。

  在屬狗男眼中男眼中，屬鼠女這種強(qiáng)大的人格魅力是非常吸引人的引人的，與這樣的女人相處生活中將會(huì)減少很多不必要的爭(zhēng)執(zhí)和矛盾和矛盾，也能夠擁有一個(gè)溫馨幸福的家福的家。

  屬狗男對(duì)屬鼠女也非常疼愛(ài)常疼愛(ài)，會(huì)把對(duì)方放在自己的心尖上心尖上，在相處的過(guò)程中也非常舍得為對(duì)方付出方付出，只要是屬鼠女喜歡的東西的東西，他們都會(huì)努力滿足力滿足。

  屬狗男對(duì)待感情認(rèn)真嗎

  充滿誠(chéng)摯滿誠(chéng)摯，讓人安全感爆棚

  屬狗的人向來(lái)都是老實(shí)忠厚的代表的代表，做人做事都很講誠(chéng)信的他們無(wú)論是在生活還是工作中工作中，都是個(gè)十分靠得住的人住的人，因此盡管有的時(shí)候不善言辭善言辭，甚至看起來(lái)呆呆笨笨的笨笨的，但卻能憑借自己那顆真誠(chéng)的心誠(chéng)的心，收獲不少的好朋友好朋友。

  在戀愛(ài)里戀愛(ài)里，這樣的男生最容易讓人產(chǎn)生安全感安全感。雖然沒(méi)有甜言蜜語(yǔ)言蜜語(yǔ)，卻顯得更加真誠(chéng)單純誠(chéng)單純，不像那些滿嘴油腔滑調(diào)的人調(diào)的人。

  對(duì)待感情待感情，屬狗男也是特別專一和深情的深情的，一旦確定了對(duì)的人對(duì)的人，就會(huì)更加拼搏向上搏向上，事事為對(duì)方著想方著想，努力堅(jiān)持到最后到最后。

• 屬狗男喜歡的女人類型特點(diǎn)有哪些

  很多時(shí)候不同的人都有不同的性格喜歡格喜歡，情感中喜歡什么類型的女生都有不同有不同，那么 屬狗 的男生喜歡的女生有什么特點(diǎn)呢?下面我就帶你了解一下屬狗的人喜歡什么樣的女生的女生。
  屬狗男最喜歡的女生類型
  屬狗男：喜歡蘿莉類型的女生-容易駕馭
  
  屬狗的男生還是屬于比較保守的人守的人，他們?cè)谧鍪虑樯舷鄬?duì)來(lái)說(shuō)都是比較謹(jǐn)慎較謹(jǐn)慎，即使在感情里他們也是生性就比較小心翼翼的翼翼的，他們喜歡蘿莉類型的女生的女生。
  
  因?yàn)樗麄冇X(jué)得這樣的女生容易駕馭易駕馭，好管理好管理，很適合當(dāng)老婆當(dāng)老婆。然后屬狗的男人的男人，對(duì)于愛(ài)情還是比較忠誠(chéng)較忠誠(chéng)，他們喜歡上一個(gè)人時(shí)個(gè)人時(shí)，就會(huì)真心誠(chéng)意的對(duì)你好對(duì)你好，你就是他心中份量最重的人重的人。只是屬狗的男生的男生，比較不會(huì)表達(dá)會(huì)表達(dá)，不會(huì)說(shuō)好聽(tīng)甜蜜的話語(yǔ)哄女生開(kāi)心生開(kāi)心，做是他們責(zé)任感是非常強(qiáng)的常強(qiáng)的，非常的適合當(dāng)伴侶當(dāng)伴侶。
  屬狗男不喜歡的女生妝容
  屬狗男：不重視細(xì)節(jié)的妝容
  
  屬狗的男生是很保守的保守的，但他們骨子里又是非常挑剔的挑剔的，屬狗男直率、誠(chéng)實(shí)、為人仗義人仗義，且自信且自信，他認(rèn)為一定要精致得像公主一樣的女生才配得上自己上自己。
  
  他們的責(zé)任感非常強(qiáng)非常強(qiáng)，在面對(duì)長(zhǎng)輩和上司時(shí)都是非常敬重的敬重的，那種化妝不重視細(xì)節(jié)視細(xì)節(jié)，睫毛未經(jīng)梳理的女生的女生，根本入不了屬狗男的眼男的眼。想要入屬狗男生的眼生的眼，就一定要把自己打扮的精致動(dòng)人致動(dòng)人，讓他對(duì)你寵愛(ài)有加啊有加啊。
  屬狗男喜歡女人類型特點(diǎn)
  生肖狗的男生喜歡溫柔的女生
  
  生肖狗的男生喜歡溫柔體貼的女生的女生，因?yàn)樯す返哪猩且粋€(gè)很平靜的人靜的人，喜歡擁有平和的日子的日子，所以溫柔的女生對(duì)于生肖狗的男生來(lái)講是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇的選擇。
  
  生肖狗的男生喜歡賢良淑德的女生
  
  生肖狗的男生是一個(gè)非常愛(ài)自己家庭的男生的男生，因此對(duì)于那些賢良淑德的女生的女生，生肖狗的男生是非常鐘愛(ài)的鐘愛(ài)的，而且也會(huì)好好地愛(ài)護(hù)對(duì)方護(hù)對(duì)方。
  
  生肖狗的男生喜歡體貼的女生
  
  生肖狗的男生是一個(gè)家庭觀念非常重的人重的人，因此生肖狗的男生不太希望一直堅(jiān)持二人世界人世界，需要自己的另一半能夠體會(huì)自己會(huì)自己。因此生肖狗的男生喜歡那些懂得體貼自己的女生的女生。
  
  生肖狗的男生喜歡懂得尊重別人的女生
  
  生肖狗的男生自尊心很強(qiáng)心很強(qiáng)，因此生肖狗的男生希望自己的另一半懂得尊重自己重自己，而且懂得站在自己的角度思考問(wèn)題考問(wèn)題，因此生肖狗的男生喜歡那些懂得尊重自己的女生的女生。
  
  生肖狗的男生喜歡注重行動(dòng)的女生
  
  生肖狗的男生是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的人實(shí)的人，因此生肖狗的男生喜歡那些注重行動(dòng)的女生的女生，對(duì)于那些只會(huì)說(shuō)不會(huì)座的女生的女生，生肖狗的男生是不喜歡的喜歡的。因此說(shuō)生肖狗的男生喜歡注重行動(dòng)的女生的女生。
  
  生肖狗的男生喜歡真心的女生
  
  生肖狗的男生最不能容忍別人背叛自己叛自己，因此生肖狗的男生喜歡那些真心對(duì)待自己的女生的女生。

• 屬狗男喜歡什么樣的女人

  屬狗男喜歡什么樣的女人

  屬狗男喜歡什么樣的女人的女人，屬狗男屬于典型的傳統(tǒng)男性統(tǒng)男性，在日常生活中生活中，屬狗男人處理事情是相當(dāng)公正的公正的，家庭觀念也非常強(qiáng)非常強(qiáng)，對(duì)愛(ài)情有特別高的要求的要求。下面分享屬狗男喜歡什么樣的女人

  屬狗男喜歡什么樣的女人1

  一、為人踏實(shí)的女人

  屬狗男并不注重外表重外表，對(duì)女孩的品質(zhì)格外在意外在意，那些為人踏實(shí)人踏實(shí)，做事低調(diào)事低調(diào)，在生活中看起來(lái)毫不起眼的女孩的女孩，反而容易引起屬狗男的注意的注意。

  屬狗男若是戀愛(ài)是戀愛(ài)，就是奔著結(jié)婚的想法而去的而去的，那些過(guò)分張揚(yáng)的女孩的女孩，在屬狗人的認(rèn)知里是不適合婚姻的婚姻的。

  所以這些為人低調(diào)人低調(diào)，踏實(shí)穩(wěn)重的.女人，才是屬狗男最佳伴侶佳伴侶。在戀愛(ài)的過(guò)程中過(guò)程中，這樣的女孩也不會(huì)嬌柔做作柔做作，可以和屬狗男人一起吃苦起吃苦，患難時(shí)攜手與共手與共，生活安逸時(shí)恩愛(ài)攜手愛(ài)攜手。

  二、孝敬父母的女人

  屬狗的男人非常孝順常孝順，把家人看的很重要很重要，因此在尋找另一半的時(shí)候的時(shí)候，自然也希望對(duì)方能夠做到和自己一樣孝順樣孝順。

  在屬狗男人的眼里的眼里，一個(gè)家庭中的女性十分重要分重要，直接影響著三代人三代人。而且屬狗男比較傳統(tǒng)較傳統(tǒng)，哪怕結(jié)婚之后也不會(huì)輕易和長(zhǎng)輩分開(kāi)住分開(kāi)住，因此自然希望能夠找一個(gè)孝順個(gè)孝順，有包容心的女人作為自己未來(lái)的人生伴侶生伴侶。

  在結(jié)婚之前婚之前，屬狗的男人甚至還會(huì)和妻子約法三章法三章，當(dāng)然屬狗男自己也會(huì)對(duì)愛(ài)人的父母付出真心出真心。

  三、勤快節(jié)約的女人

  屬狗的男人屬于腳踏實(shí)地的類型的類型，從來(lái)不指望一夜暴富夜暴富，在投資的時(shí)候也總是小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，一直遵循勤勞才能發(fā)家致富的理念的理念。

  所以那些勤快節(jié)儉的女人的女人，很容易引起屬狗男人的注意的注意。這樣的女孩哪怕外表上和很一般很一般，但是內(nèi)在的品質(zhì)卻能牢牢抓住屬狗人的心人的心，也許一開(kāi)始兩人并不是因?yàn)閻?ài)情走在一起在一起，只是覺(jué)得對(duì)方適合自己合自己。

  但是時(shí)間長(zhǎng)了間長(zhǎng)了，屬狗人會(huì)對(duì)愛(ài)人萌生出強(qiáng)烈的愛(ài)意的愛(ài)意，彼此攜手到白頭不是問(wèn)題是問(wèn)題。

  四、溫柔體貼的女人

  屬狗的男人表面上看起來(lái)很老實(shí)很老實(shí)，其實(shí)內(nèi)心也有強(qiáng)勢(shì)的一面的一面，在外奮斗拼搏時(shí)拼搏時(shí)，屬狗男性十分拼命分拼命，也很有自己的想法的想法。所以當(dāng)疲憊的時(shí)候回到家中到家中，也希望有一個(gè)溫柔體貼的女人在等待著自己著自己。

  那些斤斤計(jì)較斤計(jì)較，對(duì)屬狗人過(guò)分約束分約束，甚至把自己的想法強(qiáng)加在愛(ài)人身上的女人的女人，在屬狗男人這里絕對(duì)是進(jìn)黑名單的名單的。哪怕對(duì)方長(zhǎng)的再美艷再美艷，自身?xiàng)l件再好件再好，屬狗的男人也絕對(duì)不稀罕不稀罕。

  屬狗男喜歡什么樣的女人2

  1、行動(dòng)力強(qiáng)的女人

  屬狗的男人平日里做事情非常穩(wěn)重、踏實(shí)，行動(dòng)力比較強(qiáng)比較強(qiáng)，因而在生活中屬狗男對(duì)于平時(shí)做事積極事積極，主動(dòng)、行動(dòng)力強(qiáng)的女人比較容易有好感有好感。對(duì)于只說(shuō)不做的人做的人，屬狗男人不會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步了解的欲望的欲望。

  2、溫柔賢惠的女人

  屬狗的男人平時(shí)處事公正事公正，性格豪爽格豪爽，但是骨子里還是比較傳統(tǒng)、比較重視自己的家庭的家庭。因此，屬狗男人希望自己的另一半也能夠和自己一樣以家庭為重庭為重，能夠照顧好家庭中的每一個(gè)人一個(gè)人，讓自己無(wú)后顧之憂顧之憂。對(duì)于賢惠溫柔的女人的女人，屬狗男人往往沒(méi)有抵抗力抵抗力。

  3、善良體貼的女人

  屬狗的男人在平時(shí)的生活中做事公正公平正公平，不喜歡陰謀詭計(jì)謀詭計(jì)，因而在生活中容易被善良的女人所吸引所吸引。而且他們的自尊心很強(qiáng)心很強(qiáng)，希望自己的另一半能夠在生活中尊敬自己敬自己，站在他們的角度思考問(wèn)題考問(wèn)題。對(duì)于善良體貼的女人的女人，屬狗男人很容易產(chǎn)生好感生好感。

• 屬狗男喜歡什么性格的女人

  屬狗男喜歡什么性格的女人

  屬狗男喜歡什么性格的女人的女人，大家知道每個(gè)生肖都有自己對(duì)應(yīng)的五行的五行，每一個(gè)生肖在這一年各自有著不同的機(jī)遇與挑戰(zhàn)與挑戰(zhàn)。每個(gè)生肖的人肖的人，都有各自的脾氣性格氣性格，以下分析屬狗男喜歡什么性格的女人的女人。

  屬狗男喜歡什么性格的女人1

  一、溫柔賢惠的女人最受屬狗男喜歡

  生肖屬狗的男人在平時(shí)的生活中處事公正事公正，性格豪爽格豪爽，但是骨子里的屬狗男是比較傳統(tǒng)、比較重視自己的家庭的男人的男人。因此對(duì)于自己的另一半另一半，屬狗男希望對(duì)方也能夠和自己一樣以家庭為重庭為重，能夠照顧好家庭中的每一個(gè)人一個(gè)人，讓自己無(wú)后顧之憂顧之憂。也因此對(duì)于在平時(shí)的生活中溫柔賢惠的女人屬狗男一般沒(méi)有抵抗力抵抗力。

  二、行動(dòng)力強(qiáng)的女人最受屬狗男喜歡

  生肖屬狗的男人在平時(shí)的生活中做事比較穩(wěn)重、踏實(shí)，行動(dòng)力比較強(qiáng)比較強(qiáng)，因而在生活中屬狗男對(duì)于平時(shí)做事積極事積極，主動(dòng)、行動(dòng)力強(qiáng)的女人比較容易有好感有好感。而他們對(duì)于平時(shí)喜歡只說(shuō)不做的女人則比較厭惡較厭惡。

  三、善良體貼的女人最受屬狗男喜歡

  生肖屬狗的男人在平時(shí)的生活中做事公正公平正公平，不喜歡陰謀詭計(jì)謀詭計(jì)，因而在生活中容易被善良的女人所吸引所吸引。且屬狗男自尊心強(qiáng)尊心強(qiáng)，希望自己的另一半能夠在生活中尊敬自己敬自己，站在他們的角度思考問(wèn)題考問(wèn)題。因此他們對(duì)于在生活中善良體貼的女人沒(méi)有抵抗力抵抗力。

  屬狗男喜歡什么性格的女人2

  最喜歡性格單純的女人

  屬狗男人最討厭的就是【綠】茶婊，他們喜歡單純的女生的女生，不喜歡那種很俗氣的女生的女生，看到她們就會(huì)感到非常的厭煩的厭煩，他們認(rèn)為單純的女生是具有很強(qiáng)的吸引力吸引力，能夠吸引到自己的注意力注意力，也能給自己帶來(lái)安全感安全感，所以他們會(huì)選擇單純的女生作為自己的女朋友女朋友，他們希望對(duì)方能給予自己更多的安全感

  他們不能接受對(duì)方做出一些背叛自己的事情的事情，他們也不希望對(duì)方會(huì)經(jīng)常提出分手出分手，這樣的女生是他們不能接受的接受的，他們會(huì)感到非常傷心常傷心，是個(gè)比較重視感情的人情的人。

  不會(huì)把世俗的成功看得太重的女人

  屬狗男人不喜歡那種會(huì)把世俗成功看得太重要的女人的女人，他們也不喜歡高傲的女人的女人。如今在生活中經(jīng)常都能聽(tīng)到女人說(shuō)要嫁入豪門入豪門，不是豪門絕對(duì)不會(huì)嫁不會(huì)嫁，屬狗男人就是很討厭這樣的女生的女生，這樣的女人真的把錢財(cái)看的非常重要常重要，屬狗男人會(huì)擔(dān)心對(duì)方為了利益而做出一些傷害自己的事情的事情，為了利益而背叛自己

  所以他們不會(huì)與這樣的人在一起在一起，喜歡的就是那些不會(huì)把成功看的太重要的女人的女人，因?yàn)檫@樣的女人內(nèi)心是非常好非常好，是個(gè)很純潔的人潔的人，精神修養(yǎng)方面也是很好的很好的，重視這個(gè)方面的修養(yǎng)的修養(yǎng)，他們就是會(huì)對(duì)這樣的女人產(chǎn)生好感生好感。

  最喜歡溫柔的女生

  屬狗的男人在平時(shí)待人友善人友善，忠厚老實(shí)厚老實(shí)，同時(shí)性格比較固執(zhí)較固執(zhí)，在感情中有時(shí)候表現(xiàn)的比較強(qiáng)勢(shì)較強(qiáng)勢(shì)，所以屬狗男人往往會(huì)喜歡溫柔體貼的女人的女人。他們渴望平靜的生活的生活，不喜歡太多動(dòng)蕩和風(fēng)波和風(fēng)波，希望能擁有平靜的日子的日子，所以屬狗男人會(huì)喜歡溫柔體貼的女人的女人。

  最喜歡賢良淑德的女生

  屬狗的男人往往非常熱愛(ài)和重視自己的家庭的家庭，他們希望能踏踏實(shí)實(shí)的和另一半一起過(guò)日子過(guò)日子，希望日子過(guò)得平靜得平靜，所以他們往往會(huì)喜歡賢良淑德的女人的女人。這樣的女人能讓屬狗男人感到非常的安心的安心，并且在漫長(zhǎng)的歲月中加以呵護(hù)以呵護(hù)，充滿尊重的對(duì)待她對(duì)待她。

  屬狗男喜歡什么性格的女人3

  一、為人踏實(shí)的女人

  屬狗男并不注重外表重外表，對(duì)女孩的品質(zhì)格外在意外在意，那些為人踏實(shí)人踏實(shí)，做事低調(diào)事低調(diào)，在生活中看起來(lái)毫不起眼的女孩的女孩，反而容易引起屬狗男的注意的注意。

  屬狗男若是戀愛(ài)是戀愛(ài)，就是奔著結(jié)婚的'想法而去的而去的，那些過(guò)分張揚(yáng)的女孩的女孩，在屬狗人的認(rèn)知里是不適合婚姻的婚姻的。

  所以這些為人低調(diào)人低調(diào)，踏實(shí)穩(wěn)重的.女人，才是屬狗男最佳伴侶佳伴侶。在戀愛(ài)的過(guò)程中過(guò)程中，這樣的女孩也不會(huì)嬌柔做作柔做作，可以和屬狗男人一起吃苦起吃苦，患難時(shí)攜手與共手與共，生活安逸時(shí)恩愛(ài)攜手愛(ài)攜手。

  二、孝敬父母的女人

  屬狗的男人非常孝順常孝順，把家人看的很重要很重要，因此在尋找另一半的時(shí)候的時(shí)候，自然也希望對(duì)方能夠做到和自己一樣孝順樣孝順。

  在屬狗男人的眼里的眼里，一個(gè)家庭中的女性十分重要分重要，直接影響著三代人三代人。而且屬狗男比較傳統(tǒng)較傳統(tǒng)，哪怕結(jié)婚之后也不會(huì)輕易和長(zhǎng)輩分開(kāi)住分開(kāi)住，因此自然希望能夠找一個(gè)孝順個(gè)孝順，有包容心的女人作為自己未來(lái)的人生伴侶生伴侶。

  在結(jié)婚之前婚之前，屬狗的男人甚至還會(huì)和妻子約法三章法三章，當(dāng)然屬狗男自己也會(huì)對(duì)愛(ài)人的父母付出真心出真心。

  三、勤快節(jié)約的女人

  屬狗的男人屬于腳踏實(shí)地的類型的類型，從來(lái)不指望一夜暴富夜暴富，在投資的時(shí)候也總是小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，一直遵循勤勞才能發(fā)家致富的理念的理念。

  所以那些勤快節(jié)儉的女人的女人，很容易引起屬狗男人的注意的注意。這樣的女孩哪怕外表上和很一般很一般，但是內(nèi)在的品質(zhì)卻能牢牢抓住屬狗人的心人的心，也許一開(kāi)始兩人并不是因?yàn)閻?ài)情走在一起在一起，只是覺(jué)得對(duì)方適合自己合自己。

  但是時(shí)間長(zhǎng)了間長(zhǎng)了，屬狗人會(huì)對(duì)愛(ài)人萌生出強(qiáng)烈的愛(ài)意的愛(ài)意，彼此攜手到白頭不是問(wèn)題是問(wèn)題。

  四、溫柔體貼的女人

  屬狗的男人表面上看起來(lái)很老實(shí)很老實(shí)，其實(shí)內(nèi)心也有強(qiáng)勢(shì)的一面的一面，在外奮斗拼搏時(shí)拼搏時(shí)，屬狗男性十分拼命分拼命，也很有自己的想法的想法。所以當(dāng)疲憊的時(shí)候回到家中到家中，也希望有一個(gè)溫柔體貼的女人在等待著自己著自己。

  那些斤斤計(jì)較斤計(jì)較，對(duì)屬狗人過(guò)分約束分約束，甚至把自己的想法強(qiáng)加在愛(ài)人身上的女人的女人，在屬狗男人這里絕對(duì)是進(jìn)黑名單的名單的。哪怕對(duì)方長(zhǎng)的再美艷再美艷，自身?xiàng)l件再好件再好，屬狗的男人也絕對(duì)不稀罕不稀罕。

• 生肖屬狗男人愛(ài)你的表現(xiàn)有哪些

  屬狗 男人是一個(gè)非常有正義感的人感的人，除此之外他很忠厚老實(shí)厚老實(shí)，善解人意解人意，對(duì)待愛(ài)情很專一很專一，這樣的屬狗男人在對(duì)待愛(ài)情的時(shí)候有什么表現(xiàn)呢?下面我就帶大家一起去看看!
  屬狗男人愛(ài)你的表現(xiàn)
  屬狗男：用踏實(shí)去愛(ài)你
  
  生肖狗的男人忠厚老實(shí)厚老實(shí)，善解人意解人意，對(duì)待愛(ài)情很專一很專一，渴望和諧穩(wěn)固的家庭關(guān)系庭關(guān)系。也許他們木訥的不會(huì)表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)愛(ài)意實(shí)愛(ài)意，但絕對(duì)會(huì)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中讓你感受到他對(duì)愛(ài)情的真誠(chéng)的真誠(chéng)。和生肖狗的男人相愛(ài)人相愛(ài)，心里會(huì)有一種非常踏實(shí)的感覺(jué)的感覺(jué)，因?yàn)樗档靡揽亢托刨嚭托刨嚒?br/>
  屬狗男:像大哥哥一樣為你排憂解難
  
  屬狗男在戀愛(ài)階段,就像個(gè)知心的大哥哥一樣,永遠(yuǎn)站在你的背后,有求必應(yīng)求必應(yīng)。他們可以細(xì)致到家的關(guān)心你的穿衣打扮和工作進(jìn)展、為人處事,當(dāng)你遇到什么難事時(shí),也會(huì)馬上想到他想到他。屬狗男會(huì)在接到求助后馬上化身為超人,為你排憂解難,做你堅(jiān)實(shí)的后盾,可謂是相當(dāng)稱職的大哥哥!
  
  屬狗男：令人羨慕的老板娘
  
  屬狗男事業(yè)心很重心很重，而且有男子氣概、英雄主義雄主義，他除了很會(huì)賺錢讓愛(ài)人過(guò)得很好以外好以外，還會(huì)悉心呵護(hù)對(duì)方護(hù)對(duì)方。到外面到外面，愛(ài)人就是一個(gè)令人羨慕的老板娘老板娘，別人對(duì)你可是十分的羨慕的羨慕，讓你會(huì)覺(jué)得更加是嬌寵萬(wàn)分寵萬(wàn)分。
  
  因此，務(wù)實(shí)的屬狗男能給戀人最好的就是讓戀人過(guò)上最好的最好的，自己對(duì)于戀人也是悉心照料心照料，而戀人也將會(huì)是別人羨慕的人慕的人，嫁給屬狗男的話定然是十分幸福的幸福的。
  
  屬狗男：許下承諾
  
  當(dāng)屬狗男認(rèn)真的對(duì)你說(shuō)他愛(ài)你的時(shí)候的時(shí)候，就是他真的認(rèn)定你是他的真愛(ài)了真愛(ài)了。屬狗男還沒(méi)定性的時(shí)候的時(shí)候，可能在外面有無(wú)數(shù)花花草草花草草，又或者他還在挑選中時(shí)選中時(shí)，才不會(huì)說(shuō)出任何對(duì)你承諾的話諾的話，即便你問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)你不愛(ài)你，他也會(huì)想法設(shè)法糊弄過(guò)去弄過(guò)去。所以，屬狗男如果說(shuō)愛(ài)你的話你的話，他就真的認(rèn)真了認(rèn)真了，想要和你確定戀愛(ài)關(guān)系愛(ài)關(guān)系，這也是他們最愛(ài)你的表現(xiàn)了表現(xiàn)了，當(dāng)他們一旦認(rèn)定下來(lái)的東西就很難去改變?nèi)ジ淖儯矊?huì)更加的珍惜你珍惜你。
  生肖男屬狗的屬相婚配表
  男狗+女鼠：較理想較理想，女方的性格較溫順較溫順，會(huì)使對(duì)方覺(jué)得婚姻充滿溫馨滿溫馨。
  
  男狗+女牛：相處不是非常融洽常融洽。
  
  男狗+女虎：生活在一起還是可以的可以的，但可能會(huì)較平淡較平淡。
  
  男狗+女兔：生活是和睦的和睦的，能相敬如賓敬如賓，能共同能共同創(chuàng)造舒適的生活的生活。
  
  男狗+女龍：相處有阻礙有阻礙。女方不會(huì)盲目地崇拜別人拜別人，時(shí)常覺(jué)得有更重要的事要做事要做。
  
  男狗+女蛇：可以過(guò)幸福的生活的生活，男方能給你以個(gè)平靜、和睦的家庭的家庭。
  
  男狗+女馬：婚姻較美滿較美滿，心心相印心相印。
  
  男狗+女羊：美滿的婚姻的婚姻。
  
  男狗+女猴：生活比較協(xié)調(diào)較協(xié)調(diào)。雙方都較現(xiàn)實(shí)較現(xiàn)實(shí)，雙方都能相互認(rèn)同互認(rèn)同。
  
  男狗+女雞：不是很好是很好，因?yàn)樾愿皴娜徊煌徊煌缙渲幸环侥苋萑棠苋萑蹋闆r會(huì)好轉(zhuǎn)會(huì)好轉(zhuǎn)。
  
  男狗+女狗：可和睦相處睦相處，不過(guò)生活可能會(huì)有一些小的麻煩的麻煩。
  
  男狗+女豬：關(guān)系融洽系融洽，日子輕松自在松自在。慷慨是雙方的共同優(yōu)點(diǎn)同優(yōu)點(diǎn)。
  生肖女屬狗的屬相婚配表
  女狗+男鼠：相當(dāng)幸福當(dāng)幸福，因?yàn)殡p方都樂(lè)于為雙方奉獻(xiàn)方奉獻(xiàn)。
  
  女狗+男牛：有些困難些困難，雙方的見(jiàn)解都有差異有差異。
  
  女狗+男虎：可以融洽相處洽相處，因?yàn)橛泄餐睦硐氲睦硐耄晒餐瑠^斗同奮斗。
  
  女狗+男兔：女方會(huì)欣賞男方的忠實(shí)而與和平相處平相處。
  
  女狗+男龍：女方較容易發(fā)現(xiàn)男方的真心的真心，可是過(guò)于驕傲的男方卻令女方不太愉快太愉快。
  
  女狗+男蛇：此結(jié)合比較何時(shí)較何時(shí)，男方的自立能力較強(qiáng)力較強(qiáng)，女方會(huì)覺(jué)得和這樣的人在一起很踏實(shí)很踏實(shí)。
  
  女狗+男馬：可生活在一起在一起，別太注意自己的理想而忽略了另一半另一半。
  
  女狗+男羊：離幸福不是很遠(yuǎn)是很遠(yuǎn)，需要雙方的理解和努力和努力。
  
  女狗+男猴：不錯(cuò)的婚姻的婚姻，但是，有時(shí)候雙方往往話不投機(jī)不投機(jī)，這會(huì)常常是女方感到不安到不安。
  
  女狗+男雞：婚姻不太理想太理想，需要互相忍耐和包容和包容。
  
  女狗+男狗：可和睦相處睦相處，不過(guò)生活可能會(huì)有一些小的麻煩的麻煩。

• 屬狗男心里有你的表現(xiàn)

  屬狗男心里有你的表現(xiàn)示例如下：
  1、觀察細(xì)微屬狗男天生就具有敏銳的觀察力觀察力，尤其是對(duì)自己感興趣的人、事、物。所以當(dāng)屬狗男喜歡上你的時(shí)候的時(shí)候，你的一點(diǎn)小變化都會(huì)被他們第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)間發(fā)現(xiàn)。2、對(duì)你非常上心當(dāng)屬狗男喜歡上的時(shí)候的時(shí)候，他會(huì)對(duì)你非常上心常上心。他會(huì)記住你隨口說(shuō)出的任何一句話一句話，而且還會(huì)想主動(dòng)了解你的`一切。3、主動(dòng)關(guān)心你屬狗的男生對(duì)待感情的時(shí)候是非常專一的專一的，一旦喜歡上對(duì)方上對(duì)方，就會(huì)主動(dòng)積極的關(guān)心對(duì)方心對(duì)方。

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三、周易·坤卦原文,周易64卦

內(nèi)容摘要：

《周易》坤卦卦辭解釋

易經(jīng)坤卦解

《易經(jīng)》的坤卦

《易經(jīng)》中關(guān)于乾坤兩卦的原文及翻譯及翻譯？

周易64卦卦名分別是什么

周易中的64卦的具體解釋（不要文言）

1、《周易》坤卦卦辭解釋

坤卦表示地、為陰，乾卦表示天、為陽(yáng)。而乾是創(chuàng)造萬(wàn)物的萬(wàn)物的，坤是順從天的從天的。因此坤卦為順從、柔善之意善之意。按照八卦方位卦方位，坤為西南方、為母、為陰、為女性為女性。與之相同的卦象是兌（少女）、離（中女）、巽（長(zhǎng)女）三卦，為三女所居女所居，是坤的朋友的朋友。往西南方西南方，就會(huì)有同屬陰的朋友的朋友。而東是艮、震的卦位的卦位，北方是乾、坎的卦位的卦位，均屬陽(yáng)均屬陽(yáng)。非陰、非朋也非朋也，往東、北方，就會(huì)失去同屬陰的朋友的朋友。（不過(guò)，也有人認(rèn)為是：陰以順從陽(yáng)為正道為正道，舍棄“三女之朋女之朋，從于東北之男”，則為安貞之吉）。 安貞之吉：安祥執(zhí)著祥執(zhí)著，符合大地的德行的德行。象曰：地勢(shì)坤地勢(shì)坤，君子以厚德載物德載物。 （個(gè)人觀點(diǎn)）坤講德坤講德，順從天順從天。我認(rèn)為這個(gè)順從不是指卑微的跟從的跟從，從天，是指從善之意善之意，這里的乾為天、為陽(yáng)、為善，因此順從此順從。就如同大地上的五谷雜糧等雜糧等，都要順從天氣變化而生長(zhǎng)收藏長(zhǎng)收藏。天若為善時(shí)從善時(shí)從，天若變壞時(shí)藏壞時(shí)藏。此為從善從好善從好，而不是從惡從壞惡從壞。坤為地坤為地，大地承載萬(wàn)物載萬(wàn)物，具有博大無(wú)比的德行的德行。這里的萬(wàn)物包括大地上的所有的所有，不論高山大海山大海，不論險(xiǎn)澤洪流澤洪流。不管是陽(yáng)光春雨還是雷鳴惡風(fēng)；而大多數(shù)人只能承受順境受順境，卻不能承載惡劣載惡劣。面對(duì)歌頌贊揚(yáng)則得意則得意，而對(duì)辱罵責(zé)問(wèn)就失落就失落。喜有福有壽福有壽，厭無(wú)錢無(wú)勢(shì)錢無(wú)勢(shì)，愛(ài)妖嬈美麗嬈美麗，恨丑惡叛逆惡叛逆。近富貴權(quán)利貴權(quán)利，遠(yuǎn)窮酸僻壤酸僻壤。終是不成大器成大器。此難為君子也君子也。坤之德在于從、在于載；平和、柔順、執(zhí)著方能安祥貞潔祥貞潔。物以類聚以類聚，人以群分以群分。得朋者得朋者，相知為君子為君子，失朋者失朋者，難為于路人于路人。坤：以身載物身載物，以德感物；那不論西南、東北都可為朋可為朋。君子當(dāng)以寬厚的胸懷承載天下之朋下之朋，應(yīng)以至善之美感化萬(wàn)物之惡物之惡。方為大德、大善。

2、易經(jīng)坤卦解

厚德載物 柔順包容
1、坤卦坤為地
《坤》（下坤上坤） 第二
牝馬得利重攸行重攸行，厚德載物品含弘；
履霜堅(jiān)冰馴起道馴起道，黃裳元吉文在中文在中。
坤道柔軟承天時(shí)承天時(shí)，積善之家有余慶；
君子處世直方大直方大，地道有光后代興后代興。
【原文】坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
【譯文】坤卦：大吉大利吉大利。占問(wèn)雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來(lái)找到主人到主人，吉利。西南行獲得財(cái)物得財(cái)物，東北行喪失財(cái)物失財(cái)物。占問(wèn)定居問(wèn)定居，得到吉兆到吉兆。
坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。
坤卦以大地為象地為象，以順為義順為義，其元、亨之德者之德者，乃特指地配合天配合天，能開(kāi)創(chuàng)化生萬(wàn)物生萬(wàn)物，而使之亨通之亨通。而行天者莫如龍莫如龍，行地者莫如馬莫如馬，而牝馬能行地而健地而健，又至為馴順為馴順，故取為坤德之象德之象。則坤卦利于固守如牝馬順而健之正道之正道。
“元亨”。是指二爻和五爻和五爻，乾卦元亨二五爻獨(dú)吉爻獨(dú)吉，坤卦也是如此是如此。元亨并無(wú)陰陽(yáng)之分陽(yáng)之分，三國(guó)時(shí)易學(xué)大家虞翻曾有解釋說(shuō)：“坤含光大含光大，凝乾之元乾之元。終于坤亥于坤亥，出乾初子乾初子，故元亨”。
他是按照十二壁卦的變化卦象解釋的解釋的。乾為馬乾為馬，坤為牝坤為牝。“利牝馬之貞”，即是利牝馬之占馬之占。牝馬柔順的性格的性格，就是講陰必順陽(yáng)的道理的道理。
劉沅曰：坤為地坤為地，與天合德而育萬(wàn)物者萬(wàn)物者，故其元、亨與干同與干同。干純陽(yáng)而有變化之象化之象，故如龍故如龍。坤純陰而孕干之德干之德，含剛健于內(nèi)健于內(nèi)，故為牝馬為牝馬。
項(xiàng)安世曰：牝取其順取其順，馬取其行取其行。順者坤之元坤之元，行者坤之亨坤之亨，利者宜此者宜此，貞者修此而已此而已。
馬振彪曰：龍神化而能舉天能舉天，馬任重而能行地能行地。文王據(jù)龍之象以說(shuō)干以說(shuō)干，據(jù)馬之象以說(shuō)坤以說(shuō)坤，蓋即河圖之所見(jiàn)而言之也言之也。干陽(yáng)主動(dòng)陽(yáng)主動(dòng)，取龍以喻干道之變化無(wú)窮；坤陰主靜陰主靜，取牝馬以喻坤道之柔順極至順極至。坤元以順為貞順為貞，故云利牝馬之貞馬之貞。
君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
具坤德之君子之君子，不適于爭(zhēng)先以領(lǐng)導(dǎo)眾人導(dǎo)眾人，若爭(zhēng)先居首先居首，則將迷入歧途入歧途，若能隨于人后于人后，則有主人之領(lǐng)導(dǎo)之領(lǐng)導(dǎo)，而得利益得利益。其往西南方西南方，則可得利于友朋之支助之支助，以建立事業(yè)；若往東北方東北方，則將喪失友朋之私利之私利，惟利于成就天下之大公之大公。故其安靜承陽(yáng)靜承陽(yáng)，謹(jǐn)守正道守正道，可獲吉祥獲吉祥。
“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子的君子，才能有所作為所作為。
“西南得朋南得朋，東北喪朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上卦象上，在方位上東方對(duì)應(yīng)的卦象是《大壯》卦，西方對(duì)應(yīng)的卦象是《觀》卦，南方對(duì)應(yīng)的卦象是《姤》卦。自西方向南方讀卦方讀卦，陽(yáng)爻日漸增長(zhǎng)漸增長(zhǎng)，稱為“西南得朋”；自東方向北方讀卦方讀卦，陽(yáng)爻日漸遞減漸遞減，稱為“東北喪朋”。
陰以陽(yáng)為類陽(yáng)為類，陰爻遇到陽(yáng)爻為通為得；陽(yáng)爻遇到陽(yáng)爻為阻為喪阻為喪，增則得朋則得朋，減則喪朋則喪朋。而坤道無(wú)成道無(wú)成，故安靜貞定則吉也則吉也。凡事有終必有始必有始，喪朋之地始于巳時(shí)于巳時(shí)，對(duì)應(yīng)在《乾》；終于亥時(shí)于亥時(shí)，對(duì)應(yīng)在《坤》。坤行至亥行至亥，陽(yáng)喪盡而為純坤為純坤，彖辭為什么反曰“有慶”呢？這是因?yàn)橹芤椎姆轿坏姆轿唬肚吩印逗ァ肺唬兝づc純乾相遇乾相遇，天地合德地合德，萬(wàn)物由此出生繁衍生繁衍，所以稱為“有慶”。
盧氏（景裕）曰：坤，臣道也臣道也，妻道也妻道也，后而不先而不先。先，則迷失道矣失道矣，故曰：先迷。陰以陽(yáng)為主陽(yáng)為主，當(dāng)后而順之則利之則利，故曰：后得主后得主，利。
馬振彪曰：元?dú)馍焐靥焐兀鞜o(wú)形而地有形地有形，有形生于無(wú)形于無(wú)形，天實(shí)居先實(shí)居先，地承天之后天之后，著形質(zhì)而為后天為后天，不得先乎天也乎天也。先所不當(dāng)先不當(dāng)先，則迷而不利；后其所當(dāng)后所當(dāng)后，則得主而利主而利。老子云：不敢為天下先天下先。又云：后其身而身存而身存。殆明于先后之道后之道，而得其所主者歟主者歟？
劉沅曰：坤位西南位西南，而兌離巽三女同之女同之，占者得朋而亨朋而亨。若東北則干之位干之位，而震坎艮三男皆非坤耦非坤耦，占者則有喪朋之象朋之象。（方位依后天八卦而言卦而言。）
馬其昶曰：此言陰陽(yáng)消長(zhǎng)之幾長(zhǎng)之幾。蓋坤元之亨元之亨，自西南陽(yáng)氣極盛之時(shí)盛之時(shí)，一陰初萌陰初萌，漸長(zhǎng)漸著長(zhǎng)漸著，至東北陰氣極盛而陽(yáng)復(fù)生陽(yáng)復(fù)生，由亨而利而貞利而貞，地功于是乎成是乎成，故曰：安貞吉安貞吉。（取十二辟卦方位圖為說(shuō)圖為說(shuō)。）
李士鉁曰：坤喪陰朋而從乎陽(yáng)從乎陽(yáng)，猶臣去朋黨以事君以事君，婦舍所親以事夫以事夫。道之正道之正，陰之利也之利也。張浚曰：得朋者臣之機(jī)臣之機(jī)，喪朋者臣之心臣之心。立事建業(yè)事建業(yè)，以得朋為利朋為利。絕類忘私類忘私，以喪朋為利朋為利。 馬振彪曰：?jiǎn)逝笳邌势湫∨笠猿纱笈蟪纱笈螅瑔势渌脚笠猿商煜轮笾蟆９实门鬄榧鬄榧鴨逝笠酁榧矠榧病?br/>馬其昶曰：易以道陰陽(yáng)道陰陽(yáng)，陰陽(yáng)之義不外三端：合同化育同化育，一也。區(qū)分尊卑淑慝卑淑慝，二也。迭為消長(zhǎng)為消長(zhǎng)，三也。
本卦是同卦相疊(坤下坤上)六畫(huà)都是陰爻是陰爻，用以象地以象地。代表純陰柔順之事物之事物，以及與此相關(guān)聯(lián)的人倫義理概念理概念。
坤，貞之所利之所利，利於牝馬也牝馬也。馬在下而行者也行者也，而又牝焉又牝焉，順之至也之至也。至順而后乃“亨”，故唯利於“牝馬之貞”。西南致養(yǎng)之地養(yǎng)之地，與“坤”同道者也道者也，故曰“得朋”。東北反西南者也南者也，故曰“喪朋”。陰之為物之為物，必離其黨離其黨，之於反類於反類，而后獲安貞吉安貞吉。
肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
《坤》卦作為六十四卦中的第二卦第二卦，由六陰爻組成爻組成，后人謂之純陰之卦陰之卦。依《說(shuō)卦傳》，其取象為“地”，其性質(zhì)為“至順”。《周易》以《坤》卦繼《乾》卦之后卦之后，寓“天尊地卑”、“陰極而陽(yáng)”、“物極必反”及“陰附于陽(yáng)”之意。查卦辭及爻辭及爻辭，或言“牝馬”，或言“得主”，或言“安貞”，或言“從王事”或言“括囊”，都明示了“柔順”的卦性的卦性。因此《象傳》認(rèn)為，有德行的君子應(yīng)該效法大地的這種厚實(shí)平順的氣勢(shì)的氣勢(shì)，篤實(shí)自我實(shí)自我，容載萬(wàn)物載萬(wàn)物。又其由初爻之“履霜”至上爻之“龍戰(zhàn)于野”，也說(shuō)明雖然是純陰至順之物順之物，其積聚已久聚已久，也必然會(huì)“而動(dòng)也剛”，即轉(zhuǎn)而合于陽(yáng)合于陽(yáng)。
“坤”是伸的意思的意思，也有順的含意的含意。“乾”是朝日光氣的舒展形象；相對(duì)的相對(duì)的，“坤”是地氣舒展的形象的形象。“乾”是創(chuàng)始萬(wàn)物的天的功能的功能，“坤”則是順從天順從天，形成萬(wàn)物的天的工具的工具。坤全爻都是陰爻是陰爻，陰的形象的形象，最大的是地的是地，所以命名“坤”，象徵地象徵地。將兩個(gè)重疊個(gè)重疊，仍然稱作“坤”，是因?yàn)榧兇獾年幋獾年帲钊犴樧钊犴槨?br/>“坤”也具備“元亨利貞”四德。但與“乾”不同，并非在任何情況下情況下，都對(duì)萬(wàn)物有利物有利，祇在像柔順、健行的母馬般母馬般，執(zhí)著于正道時(shí)；亦即，大地依順著天順著天，資生萬(wàn)物生萬(wàn)物，各前奔騰不息的情況下情況下，才會(huì)有利會(huì)有利。又天體向右轉(zhuǎn)向右轉(zhuǎn)，地球向左轉(zhuǎn)向左轉(zhuǎn)，大地雖然反天體運(yùn)行的方向逆轉(zhuǎn)向逆轉(zhuǎn)，但成然依順天的法則變化則變化，正如同母馬同母馬，喜歡逆風(fēng)奔跑風(fēng)奔跑，卻又性情柔順；所以，“坤卦”以母馬為象徵為象徵。
君子前進(jìn)子前進(jìn)，必有所為有所為，但領(lǐng)先則迷失則迷失，隨后才能有所得有所得，有主宰有主宰，因而有利而有利。因?yàn)椤扒笔侵鲗?dǎo)是主導(dǎo)，“坤”順從，唯有追隨“乾”，才不會(huì)迷失會(huì)迷失。就像思想領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)導(dǎo)行動(dòng)，才能把握正確方向確方向。
依八卦的方位的方位，西方的“坤”“兌”的卦位的卦位，南方是“巽”“離”的卦位的卦位，都屬于陰；所以，往西南方西南方，可以得到同屬于陰的朋友的朋友。東方是“艮”“震”的卦位的卦位，北方是“乾”“坎”的卦位的卦位，都屬于陽(yáng)；因而，往東北方東北方，就會(huì)失去同屬于陰的朋友的朋友。
最后的結(jié)論：祇要安定的執(zhí)著于正道于正道，就會(huì)吉祥會(huì)吉祥。
坤卦卦辭為什么說(shuō)是“利牝馬之貞”？什么是牝馬是牝馬？你看“牝”這個(gè)字這個(gè)字，“牝”是牛字旁牛字旁，代表動(dòng)物表動(dòng)物，“匕”是什么意思么意思？女陰,女性生殖器生殖器。與之相對(duì)的字是“牡”，“土”——男根，男性生殖器生殖器。因此牝馬是指女性指女性，是指陰性的東西的東西，“利牝馬之貞”意思是對(duì)陰性是有利的有利的。坤卦一開(kāi)始就亨通就亨通，有利于陰性事物的貞問(wèn)的貞問(wèn)。坤卦講的是大地的智慧、女人的智慧、陰柔的智慧的智慧。陰柔之人因?yàn)椴豁槕?yīng)天道應(yīng)天道，所以會(huì)迷失方向；因?yàn)轫槕?yīng)了天道了天道，所以找到了方向了方向。可見(jiàn)陰柔的智慧就在于順應(yīng)之德啊之德啊。
為什么在西面和南面會(huì)得到朋友到朋友，在東面和北面會(huì)喪失朋友失朋友？我們看一看文王八卦方位就清楚了清楚了。西邊是兌卦、南邊是離卦是離卦，與坤卦是同一類同一類，都是陰卦；而東邊是震卦、北邊是坎卦是坎卦，與坤卦不是同類是同類，是陽(yáng)卦是陽(yáng)卦。雖然不是同類是同類，但陰陽(yáng)互相感應(yīng)相感應(yīng)，因此仍然是平安、吉祥的吉祥的。古人說(shuō)“獨(dú)陽(yáng)不生陽(yáng)不生，孤陰不長(zhǎng)”，說(shuō)的就是這個(gè)道理個(gè)道理。
坤卦是六十四卦中唯一的純陰卦純陰卦，是“至柔”“至靜”之卦，充分體現(xiàn)了大地之美、女性之美、陰柔之美柔之美。最柔弱的東西一旦發(fā)動(dòng)起來(lái)恰恰就是最剛強(qiáng)的剛強(qiáng)的，就像水——最柔弱的是水的是水，而最厲害的也是水也是水。坤卦代表大地表大地，大地承載萬(wàn)物、化育萬(wàn)物育萬(wàn)物，順應(yīng)天時(shí)應(yīng)天時(shí)，具有寬厚、包容、正直、宏大、安靜的胸懷的胸懷，值得我們好好學(xué)習(xí)好學(xué)習(xí)。坤卦又代表母親表母親，母愛(ài)是最無(wú)私的愛(ài)私的愛(ài)，如果能像母親那樣對(duì)待我們的下級(jí)的下級(jí)，對(duì)待我們的員工的員工，那么他一定是一位成熟的管理者管理者。其實(shí)當(dāng)今社會(huì)成功者很多者很多，成熟者稀少者稀少，成功人士缺的不是乾卦的精神的精神，而恰恰是坤卦的精神的精神。
【原文】《彖》曰：至哉坤元哉坤元，萬(wàn)物資生物資生，乃順承天順承天。坤厚載物厚載物，德合無(wú)疆合無(wú)疆。含弘光大弘光大，品物咸亨物咸亨。牝馬地類馬地類，行地?zé)o疆?柔順利貞順利貞。君子攸行子攸行，先迷失道迷失道，后順得常順得常。西南得朋南得朋，乃與類行與類行。東北喪朋北喪朋，乃終有慶終有慶。安貞之吉貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆地?zé)o疆。
【譯文】《彖辭》說(shuō)：崇高呵崇高呵，大地的開(kāi)創(chuàng)之功創(chuàng)之功。萬(wàn)物依賴它獲得生命的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。它順承著天道的變化的變化。大地厚實(shí)地厚實(shí)，承載萬(wàn)物載萬(wàn)物，大地美德地美德，廣大無(wú)垠大無(wú)垠。它蘊(yùn)藏深厚藏深厚，地面遼闊面遼闊，各種物類皆得其所得其所。牝馬陰性馬陰性，與地同類地同類，善于在無(wú)邊無(wú)際的大地上奔跑上奔跑，生性柔和、溫順、便捷、執(zhí)著。君子外出子外出，先迷失路途失路途，后來(lái)順利地找到歸宿到歸宿。西南行得到朋友到朋友，于是與志同道合的友人同行人同行。東北行喪失朋友失朋友，不過(guò)最后還是吉慶的吉慶的。祥和貞吉和貞吉，則無(wú)往而不吉利不吉利，正如大地隨處伸展不窮一樣窮一樣。
至哉坤元哉坤元，萬(wàn)物資生物資生，乃順承天順承天。
至，朱熹說(shuō)：“至，極也。”坤，大地。元，始，創(chuàng)始。承，《說(shuō)文》“承，奉也。”乃順承天順承天，猶言大地順承天道的變化而變化而變化。
極其偉大啊偉大啊！此大地所秉賦之元?dú)庵獨(dú)猓f(wàn)物皆賴其滋養(yǎng)而生長(zhǎng)、茁壯，以其能遵循天道之法則之法則，順從干天之旨意之旨意，而發(fā)揮此精神（釋元）。
卦辭的“元亨”，謂二五兩爻而言爻而言。《乾》“元亨”二五兩爻獨(dú)吉爻獨(dú)吉，《坤》亦如此亦如此，“元亨”并無(wú)陰陽(yáng)之分陽(yáng)之分。“至哉坤元”，是表明《坤》亦言“元”，不專屬《乾》。《坤》六五爻 “黃裳元吉”，就是其證是其證。“元”者氣也者氣也，萬(wàn)物資“坤元”以生。坤元亦可使“萬(wàn)物資生”。“乾”占動(dòng)物為‘馬’，“坤” 占動(dòng)物為‘牝馬’為“牝”。“利牝馬之貞”，即是利“牝馬”之占的意思的意思。“牝馬”既為母馬為母馬，柔順是“牝馬”的天性的天性，是泛言易理為陰必順陽(yáng)必順陽(yáng)。“君子有攸往”，是稱言具備坤德的君子的君子，才能有所行有所行，才有“乃順承天”的機(jī)緣的機(jī)緣。如地道無(wú)成德行不足行不足，則是無(wú)“順承”之緣，故而“君子”要“攸行”。
坤厚載物厚載物，德合無(wú)疆合無(wú)疆。含弘光大弘光大，品物咸亨物咸亨。
德，《易經(jīng)》常用以表示事物的形態(tài)性質(zhì)的—個(gè)哲理性概念性概念。合，借為迨借為迨。《方言》：“迨。及也。”含，蘊(yùn)藏。弘，深厚。光，借為廣借為廣。品，品類。品物，犰言各種物類種物類。咸，皆。亨，通泰。這里是生長(zhǎng)順暢的意思的意思。
大地地體深厚體深厚，能普載萬(wàn)物載萬(wàn)物，有地域無(wú)涯、永恒常存之德性之德性，能應(yīng)合于天德于天德。其含容萬(wàn)物容萬(wàn)物，使之發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大，萬(wàn)物因能順性而發(fā)展而發(fā)展，亨通而暢達(dá)（釋亨）。
“坤元”的實(shí)質(zhì)是順天以行天以行，故而使天道廣大無(wú)疆大無(wú)疆，惟有《坤》之德方能合之能合之。世間萬(wàn)物皆孕毓于地毓于地，故稱為“含弘”；萬(wàn)物皆成長(zhǎng)于地長(zhǎng)于地，故謂之“光大”。品物光大則“咸亨”。
劉沅曰：至，極也。乾道大矣道大矣，而坤承之坤承之，乾之所至之所至，坤亦至之亦至之，故贊其德之至德之至。坤之元亦乾之元乾之元，非元不能成其坤成其坤，蓋地統(tǒng)于天統(tǒng)于天，地德亦天德也天德也。
九家云：乾氣至坤氣至坤，萬(wàn)物資受以生受以生。
屬才曰：天有無(wú)疆之德疆之德，而坤合之坤合之。含弘者含弘者，包孕之廣孕之廣。光大者光大者，發(fā)越之盛越之盛。
馬其昶曰：天以生物為心物為心，地即承天以化生萬(wàn)物生萬(wàn)物，故曰德合無(wú)疆合無(wú)疆。
馬振彪曰：馬能載物能載物，順承人也；坤能載物能載物，順承天也承天也。其德至厚德至厚，載華岳而不重而不重，振河海而不泄而不泄。萬(wàn)物載焉物載焉，故能德合無(wú)疆合無(wú)疆，與天同量天同量。
牝馬地類馬地類。行地?zé)o疆地?zé)o疆。柔順利貞順利貞。君子攸行子攸行。先迷失道迷失道，后順得常順得常。
牝馬，母馬，陰性之物性之物，與地同類地同類。柔，柔和。順，溫順。利，便捷。貞，貞正，猶言執(zhí)著言執(zhí)著。此四字講牝馬之性馬之性。所解“利貞”與經(jīng)意有異意有異。攸，所。
雌馬乃奔行地面之動(dòng)物之動(dòng)物，能馳騁于無(wú)邊之大地上大地上，性情溫和柔順和柔順，有利于守持正道（釋利牝馬之貞）。具坤德之君子之君子，擬搶先居首有所作為所作為，必偏離正道而迷入歧途；溫和柔順以隨從人后從人后，則能保其常慶其常慶。
陰陽(yáng)合為類合為類。乾為馬乾為馬。故馬與地類與地類。而牝馬尤與地類與地類。地之所以得“無(wú)疆”者，以卑順行之故也之故也。乾以龍御天龍御天，坤以馬行地馬行地。君子攸行者攸行者。謂柔順利貞之德貞之德。為君子所法也所法也。九家謂乾來(lái)?yè)?jù)坤來(lái)?yè)?jù)坤。為君子攸行子攸行。失傳旨失傳旨。
馬其昶曰：馬能柔順健行順健行，切合坤亨之義亨之義。馬之行地之行地，用其力也其力也，君子攸行子攸行，順其道也其道也。循秩序而后利而后利，順消長(zhǎng)而后貞而后貞，是之謂柔順謂柔順。
何妥曰：陰道惡先道惡先，故先致迷失致迷失，后順于主順于主，則保其常慶也常慶也。
程頤曰：陰而先陽(yáng)而先陽(yáng)，則為迷錯(cuò)為迷錯(cuò)，居后乃得其常得其常。
西南得朋南得朋，乃與類行與類行。東北喪朋北喪朋，乃終有慶終有慶。安貞之吉貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆地?zé)o疆。
居于坤陰之君子之君子，往西南方西南方，將遇其同類之陰而得其友朋其友朋，可甘苦與共苦與共，伴隨同行；往東北方東北方，將喪其同類之陰而失其友朋其友朋，雖暫無(wú)成就無(wú)成就，而終有喜慶（無(wú)成有終成有終。取十二辟卦圖為說(shuō)）。君子安于柔順于柔順，謹(jǐn)守正道之吉祥之吉祥，正應(yīng)合大地之美德之美德，可永保無(wú)疆保無(wú)疆。
開(kāi)始迷住了找不到路不到路，稱為“先迷失道”；后來(lái)順天體而行體而行，自然反目正常目正常，謂“后順得常”。從消息卦上看：西方為《觀》卦，南方《姤》卦；自西方逆行向南陽(yáng)爻遞增爻遞增，故曰“西南得朋”。陰爻以陽(yáng)爻為“類”，故而稱“乃與類行”。消息卦東方為《大狀》卦，北方為《復(fù)》卦，自東而北陽(yáng)爻遞減爻遞減，故而稱曰“東北喪朋”。陽(yáng)喪盡而為純《坤》，為什么反而稱謂“有慶”？則是因?yàn)橹芤缀筇彀素苑轿回苑轿唬釉诤ノ辉诤ノ唬儭独ぁ放c純《乾》在亥位相遇；陰陽(yáng)相交天地合德地合德，萬(wàn)物由此出生此出生，故稱為“有慶”。
地也者地也者，形之名也之名也。“坤”也者，用地者也地者也。夫用雄必爭(zhēng)雄必爭(zhēng)，二主必危主必危，有地之形地之形，與剛健為耦健為耦，而以永保無(wú)疆保無(wú)疆，用之者不亦至順乎至順乎？若夫行之不以“牝馬”，利之不以“永貞”，方而又剛而又剛，柔而又圓而又圓，求安難矣安難矣。
《坤》道主靜道主靜，故稱謂“安”。易林中有云：“乾坤利貞坤利貞，乳生六子”。“安貞”即為“利貞”，“利貞”即天地合德地合德。合則相感則相感，故稱曰“應(yīng)地?zé)o疆”。
馬振彪曰：?jiǎn)逝蠖越K有慶終有慶，是雖喪而不害其為得其為得。所喪者朋喪者朋，而所得者主得者主，要其終言之終言之，為有慶也有慶也。喪朋有慶朋有慶，即所謂「渙其群渙其群，元吉」者也。
程頤曰：彖有三無(wú)疆：（一）德合無(wú)疆合無(wú)疆，天之不已也不已也。（二）應(yīng)地?zé)o疆地?zé)o疆，地之無(wú)窮也無(wú)窮也。（三）行地?zé)o疆地?zé)o疆，馬之行健也行健也。
【原文】《象》曰：地勢(shì)坤地勢(shì)坤。君子以厚德載物德載物。
【譯文】《象辭》說(shuō)：大地的形勢(shì)平鋪舒展鋪舒展，順承天道承天道。君子觀此卦象此卦象，取法于地法于地，以深厚的德行來(lái)承擔(dān)重大的責(zé)任的責(zé)任。
坤， 《釋名·釋地》：“坤，順也，上順乾也順乾也。”
坤卦如大地如大地，做人要效法大地法大地，修養(yǎng)自己的學(xué)問(wèn)道德問(wèn)道德，要效法大地之厚地之厚，要包容要能擔(dān)當(dāng)能擔(dān)當(dāng)，把別人的痛苦都能承擔(dān)起來(lái)?yè)?dān)起來(lái)，稱為“厚德載物”。地形不順其勢(shì)順其勢(shì)順，地有上下九等之差等之差，故而以形勢(shì)言其卦性其卦性，所以稱謂“地勢(shì)坤”。地形不順形不順，其勢(shì)順其勢(shì)順。
上下體皆坤體皆坤，坤取象于大地于大地，其義為順義為順。大地在地形上雖有高下之差等之差等，然以整體言之體言之，其氣勢(shì)則極為厚實(shí)和順實(shí)和順。君子者觀察坤卦厚實(shí)和順之象順之象，悟知當(dāng)效法大地法大地，正心修身以厚積美德積美德，寬懷大度以容載萬(wàn)物載萬(wàn)物。
朱熹曰：言其勢(shì)之順勢(shì)之順，則見(jiàn)其高下相因之無(wú)窮之無(wú)窮，至順極厚而無(wú)所不載也不載也。
林希元曰：君子以一身而任天下之責(zé)下之責(zé)，群黎百姓倚以為安以為安，鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)草木倚以為命以為命。唯厚德能承載天下之物下之物，不厚何濟(jì)厚何濟(jì)？
馬振彪曰：君子能容物能容物，以其德厚如地也如地也。自強(qiáng)不息是崇效天崇效天，厚德載物是卑法地卑法地。
坤卦。坤卦的主旨的主旨，按《大象》，是“厚德載物”。“厚”作動(dòng)詞解動(dòng)詞解，“厚其德”以載物以載物。依此，爻辭應(yīng)這樣理解樣理解，初六：“履霜，堅(jiān)冰至”，“履”是動(dòng)詞是動(dòng)詞，一個(gè)過(guò)程個(gè)過(guò)程，即不停止地厚積寒德積寒德，終而“堅(jiān)冰至”，可載物以利于人利于人。六二：“直、方、大，不習(xí)無(wú)不利”。“不習(xí)”是不停止不停止，不間斷努力斷努力，和乾的“自強(qiáng)不息”對(duì)應(yīng)。“直”是不邪曲不邪曲，表里如一；“方”是原則性原則性，不圓滑不圓滑，有棱角；“大”是寬容是寬容，“有容乃大”。三者皆作動(dòng)態(tài)解動(dòng)態(tài)解。六三：“含章”，即厚積薄發(fā)積薄發(fā)。“章”，文章、文采；“含”，包含、含蓄，亦是動(dòng)態(tài)是動(dòng)態(tài)，有如姤卦九五“以杞包瓜杞包瓜，含章。”六四：“括囊”，亦厚實(shí)其中而不露之意露之意，不是消極避世極避世。六五：“黃裳，元吉”，王弼釋為“以文在中文在中，美之至也”，與“厚德載物”吻合。
“元亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往。先迷。后得主后得主。”王弼解為：“馬，在下而行者也行者也，而又牝焉又牝焉，順之至也之至也。至順而后乃亨后乃亨。”高亨解為“貞問(wèn)有關(guān)牝馬之事馬之事，遇此卦則利卦則利。”實(shí)際上實(shí)際上，牝馬是“象”。牝馬的特點(diǎn)是七八匹成群匹成群，須公馬為之領(lǐng)導(dǎo)之領(lǐng)導(dǎo)。卦辭“先迷”，是說(shuō)牝馬不知方向與安身之處身之處。“后得主”，得到公馬領(lǐng)導(dǎo)馬領(lǐng)導(dǎo)，就有了依靠而安心吃草、服役、負(fù)重和生育了生育了。君子應(yīng)像牝馬一樣馬一樣，“有所往”，即“良禽擇木而棲木而棲，良臣擇主而事”也。故牝馬是“厚德載物”的典型的典型。金景芳《周易講座》引《黑撻事略》謂：“所謂‘利牝馬之貞’不是別的是別的，就是騍kè馬群要受牡馬的管束的管束。也就是說(shuō)就是說(shuō)，坤得服從《乾》”。這亦不到位不到位，因?yàn)樨缘谋疽馐侵v如何找尋一個(gè)好的“君”，自愿為之“載物”。
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3、《易經(jīng)》的坤卦

乾卦三陽(yáng)爻 坤卦三陰爻 震卦一陽(yáng)二陰 艮卦一陽(yáng)二陰
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離卦二陽(yáng)一陰 坎卦二陰一陽(yáng) 兌卦二陽(yáng)一陰 巽卦二陽(yáng)一陰
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坤卦乃是易經(jīng)六十四卦中八個(gè)純卦之一卦之一，與乾卦的純陽(yáng)卦相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)，乃是一純陰卦純陰卦，全卦六爻皆陰爻皆陰。與乾卦的動(dòng)態(tài)剛健想比健想比，是順應(yīng)與承受與承受。如果說(shuō)乾卦代表了天表了天，是世界的創(chuàng)始的話始的話，坤乃是萬(wàn)物之母物之母，是萬(wàn)物的孕育者孕育者。
卦辭：坤，元亨，利牝（pin四聲）馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷而后得主后得主。利西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
坤卦，開(kāi)始，通達(dá)，十一像木馬那樣的正固的正固。君子有所往前時(shí)往前時(shí)，領(lǐng)先而走會(huì)迷路會(huì)迷路，隨后而走會(huì)找到主任到主任。有利于咋西南方得到朋友到朋友，并在東北放喪失朋友失朋友，安于正固就會(huì)吉祥會(huì)吉祥。
對(duì)與坤卦中的“元”我們不能像理解乾卦一般理解坤卦解坤卦，因?yàn)橹拔覀冋f(shuō)了們說(shuō)了，乾卦是象征天象征天，是萬(wàn)物的創(chuàng)始的創(chuàng)始，就是萬(wàn)事萬(wàn)物都是由乾卦的純陽(yáng)之氣磨合產(chǎn)生的產(chǎn)生的，而坤卦是象征地象征地，是萬(wàn)物的真正形成者形成者，也就是說(shuō)乾卦在創(chuàng)始了萬(wàn)物之后物之后，坤用其無(wú)比的承受能力受能力，依隨著天的天的法則的法則，將萬(wàn)物最后擬定成型定成型。
而我們?cè)谇灾锌吹降摹袄憽痹诶へ灾幸沧兂闪恕袄蝰R之貞”，這是什么意思呢意思呢，我們之前說(shuō)過(guò)了說(shuō)過(guò)了，利貞這個(gè)意向是說(shuō)我們按照一定的法則始終堅(jiān)守著我們的意念的意念，就是要人堅(jiān)持道德以及倫理常情在我們身上的良好體現(xiàn)好體現(xiàn)。乾卦利貞是指君子指君子，主宰者主宰者，君主，父親等這一些身處支配地位的利貞的利貞。而坤卦利牝馬之貞則是指女人指女人，牝馬是木馬是木馬，柔順而健行而健行，是被主宰者主宰者，臣子等這一些身處被支配地位的個(gè)人信念的堅(jiān)守的堅(jiān)守。再看卦辭：君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主。我們?cè)诳簇缘臅r(shí)候始終要把握此卦的大體意向體意向，就是說(shuō)我們的坤卦所要強(qiáng)調(diào)的是我們被支配者的做人方式人方式，如果我們被支配者想要有所作為所作為，不要做領(lǐng)頭羊領(lǐng)頭羊，因?yàn)榫臀覀儌€(gè)人定位而言位而言，我們不是支配者支配者，就算我們做了領(lǐng)頭羊取得了一定的成績(jī)的成績(jī)，那我們也將招來(lái)禍患來(lái)禍患，或許這就是中國(guó)所說(shuō)的槍打出頭鳥(niǎo)出頭鳥(niǎo)，那我們應(yīng)該怎么做呢么做呢？“后得主”這三個(gè)字的意思就是在你所想建立功勛的這個(gè)領(lǐng)域找到一個(gè)可以跟隨的人隨的人，跟隨著他隨著他，你將會(huì)找到真正的賞識(shí)你的人你的人，而你的事業(yè)也將有成將有成。其實(shí)說(shuō)的俗一點(diǎn)就是在你想有所建樹(shù)的時(shí)候一定要找一個(gè)靠山個(gè)靠山，依托著他的威信來(lái)開(kāi)展自己的事業(yè)的事業(yè)，當(dāng)然這個(gè)靠山是不好找的好找的。“利西南得朋南得朋，東北喪朋”這句話是怎么說(shuō)的呢說(shuō)的呢？我們?cè)陔娨暲锩娼?jīng)常看見(jiàn)一個(gè)道士拿著一個(gè)八卦鏡八卦鏡，踏罡布斗罡布斗，沒(méi)一會(huì)方位就找到了找到了，這個(gè)方位問(wèn)題在已經(jīng)里面是十分有研究的研究的，依據(jù)《后天八卦圖》西南皆為陰類為陰類，東北則屬陽(yáng)類屬陽(yáng)類。總共八卦象征了八個(gè)方向個(gè)方向，還有八個(gè)家庭成員庭成員。安順時(shí)針順序從十二點(diǎn)方向開(kāi)始依次是：離卦主南方象征中女、坤卦主西南象征母、兌卦主西方象征少女（次少女意為小女）、乾卦主西北象征父、坎卦主北方象征中子、艮卦主東北象征少子、震卦主東方象征長(zhǎng)子、巽卦主東南象征中女征中女。卦辭中西南得朋東北喪朋什么意思呢意思呢？首先坤卦在人類中象征女的征女的，西方以及南方都象征著女性沒(méi)什么長(zhǎng)女少女女少女，東放北方皆是男性是男性，什么長(zhǎng)子少子中子子中子。而這句話的意思就是女性多親近了自己的同性朋友那必然會(huì)喪失了東方北方的異性朋友性朋友，我們用古代的思維來(lái)想一下想一下，古代的異性關(guān)系是十分不協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)的，未婚男女交朋友那是十分罕見(jiàn)的罕見(jiàn)的，并不想電視劇里面那樣的拉拉扯扯沒(méi)羞沒(méi)騷的沒(méi)騷的。男女之間似乎只有親人關(guān)系而并無(wú)其他的不正當(dāng)關(guān)系（當(dāng)時(shí)戀愛(ài)這玩意都是算的不正當(dāng)關(guān)系）。所以說(shuō)如果我們太過(guò)親近同類近同類，伴隨著他們的前進(jìn)的前進(jìn)，那我們將失去更大的幸福的幸福。因?yàn)榻Y(jié)婚是喜慶的象征的象征，我們因?yàn)楹屯惖挠H近導(dǎo)致了我們無(wú)法與異類結(jié)為夫妻為夫妻，可以引申為我們就會(huì)失去更大的幸福的幸福，畢竟在古代在古代，女人的幸福就體現(xiàn)在自己嫁的老公身上公身上。
卦辭：地勢(shì)坤地勢(shì)坤，君子以厚德載物
大地的形式順應(yīng)無(wú)比應(yīng)無(wú)比，君子應(yīng)厚植自己的道德來(lái)承載萬(wàn)物載萬(wàn)物。
我們前面說(shuō)了面說(shuō)了，坤卦的意象有很多有很多，比如女性如女性，臣子，大地。。。。。。。。而在這里我們所說(shuō)的君子準(zhǔn)確的說(shuō)是有大地一樣具有強(qiáng)大承載能力的人力的人，他應(yīng)該像大地一樣用自己廣闊的胸襟來(lái)接受這個(gè)世界個(gè)世界。相對(duì)于乾卦的自強(qiáng)不息強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主動(dòng)意識(shí)方面識(shí)方面，坤卦用厚德載物這句話配合乾卦合乾卦。兩者搭配者搭配，完整的體現(xiàn)了一個(gè)君子的人生規(guī)劃生規(guī)劃。
爻辭：初六。履霜，堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。
初六，腳下踏著霜踏著霜，堅(jiān)冰將會(huì)到來(lái)會(huì)到來(lái)。
坤卦第一爻為陰爻為陰爻，成為初六為初六，這之前我們已經(jīng)解釋過(guò)解釋過(guò)。初六，位置最下置最下，就如人的腳一樣腳一樣，所以在爻辭中用履中用履。霜大家都知道是細(xì)碎的冰茬子冰茬子，看似微不足道但是見(jiàn)微知著微知著，可以判斷將有寒冰到來(lái)冰到來(lái)。這是什么意思呢意思呢，這一爻意指小人指小人。就是初六這個(gè)位置猶如小人之始甚微始甚微，不可使之長(zhǎng)使之長(zhǎng)，長(zhǎng)則至于盛也于盛也。因?yàn)橐捉?jīng)中陰爻比擬小人擬小人。這里還是告誡我們勿以惡小而為之而為之。
爻辭：六二，直方大直方大，不習(xí)，無(wú)不利無(wú)不利。
六二。直接產(chǎn)生接產(chǎn)生，編輯四方輯四方，廣大無(wú)邊大無(wú)邊，不必修習(xí)必修習(xí)，沒(méi)有什么不利的不利的。
六二處于下掛之中掛之中，有事陰爻局柔位 （一三五為剛二四六為柔），并且二是地位指上位指上位，所以可以說(shuō)是全卦卦眼所在眼所在。
古代人認(rèn)為天圓地方圓地方，天的運(yùn)動(dòng)軌跡是圓環(huán)狀的環(huán)狀的，低的運(yùn)動(dòng)軌跡是直線狀的線狀的。也就是說(shuō)在我們的爻辭中的“直”有很多意思多意思，其中由地的運(yùn)動(dòng)軌跡引申為時(shí)間萬(wàn)物依照天所賜予的法則等待條件成熟直接產(chǎn)生接產(chǎn)生。
而對(duì)于君子而言子而言，直代表了真誠(chéng)了真誠(chéng)，方代表了方正了方正，大代表了包容了包容。對(duì)內(nèi)誠(chéng)懇內(nèi)誠(chéng)懇，對(duì)外方正外方正，表里如一里如一，但是又持包容的根本態(tài)度本態(tài)度。有了這幾方面我們就不必刻意去修習(xí)去修習(xí)，只要順其自然其自然，一切都會(huì)很好的很好的。
爻辭：六三，含章可貞章可貞，或從王事從王事，無(wú)成有終成有終。
含章可貞章可貞，意思就是蘊(yùn)含文采含文采，可以一直堅(jiān)持修習(xí)下去習(xí)下去，跟著有一定威信的上司做事司做事，雖然沒(méi)有功績(jī)但是卻有好的結(jié)局的結(jié)局。在我們的六爻中六爻中，六三已經(jīng)進(jìn)入人位入人位，相較于天位而言位而言，六三代表了臣子之道子之道，另外六三處于下卦之上卦之上，雖然有一定的地位的地位，但是如若想有所成就依然要等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)，也就是我們所說(shuō)的“含章可貞”，將自己的才華隱藏起來(lái)藏起來(lái)，即便是有朝一日將彰顯天下也要將功勛讓給自己的上司的上司。只有這樣才能有一個(gè)好的結(jié)果的結(jié)果。
由全卦看來(lái)卦看來(lái)。六三已經(jīng)具備了一個(gè)單卦坤單卦坤，已經(jīng)具有了坤卦的基本德行本德行，但是又身處下卦處下卦，未能形成一個(gè)完整的坤卦所以可以理解為沒(méi)有成就有成就，但是卻已經(jīng)走到了單卦的終點(diǎn)的終點(diǎn)，也可以理解為有好的結(jié)果的結(jié)果。
爻辭：六四，拓囊，無(wú)咎無(wú)譽(yù)咎無(wú)譽(yù)。
六四，扎起口袋起口袋，沒(méi)有災(zāi)難有災(zāi)難，也沒(méi)有榮譽(yù)有榮譽(yù)。
相對(duì)于六三于六三，六四已然進(jìn)入了人位的上位的上位，處境依然是上下卦的交接的交接，所以危疑不安疑不安，最好加以收斂以收斂，所謂的拓囊的拓囊，就是不管自己的才華有多么出眾么出眾，也不能外露能外露。再者，九四最靠近六五近六五，六五雖然不如九五一樣尊貴有權(quán)勢(shì)有權(quán)勢(shì)，但是一旦六五對(duì)下的影響以及制約能力還是不容忽視的忽視的，所以在九四這個(gè)位置能做到無(wú)咎到無(wú)咎，就應(yīng)該滿意了滿意了。
爻辭：六五，黃裳，元吉。
六五，黃色的衣裙的衣裙，最為吉祥為吉祥。
六五局陽(yáng)位局陽(yáng)位，并且是中位是中位，已經(jīng)是身世顯赫世顯赫，但是這時(shí)候六五應(yīng)該怎么做呢么做呢？黃色是土之色土之色，局五行之中行之中，裳是下衣是下衣。六五局中五局中，迎合土之五行中位行中位，裳是下衣是下衣，意味著陰順?lè)?yáng)順?lè)?yáng)。這完全符合了坤卦的承受的承受，依附之意附之意。而黃裳在這里不是說(shuō)穿上黃色的下衣的下衣，僅僅是說(shuō)要順從自己的上司的上司，不要以臣代君臣代君，否則我們后面說(shuō)的元吉的元吉，即為大兇為大兇。
最為六五為六五，其顯赫的位置需要配合的是美在其中在其中，就是要有含蓄之德蓄之德，內(nèi)在有源頭活水頭活水，才能在自己的細(xì)微行動(dòng)中展示自己的才華的才華，此時(shí)的我們不要想一飛沖天飛沖天，一定要在小處讓對(duì)方看見(jiàn)自己的能力的能力，結(jié)局自然是美好的美好的。
爻辭：上六，龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，氣血玄黃
上六，龍?jiān)诮家盃?zhēng)戰(zhàn)野爭(zhēng)戰(zhàn)，他們的血混在一起在一起，是青黃色的黃色的。
上六是坤卦完成的一爻的一爻，此時(shí)六爻皆陰爻皆陰，陰氣盛極氣盛極，也可以稱之為龍之為龍。他與象征乾卦的龍?jiān)诮家白鲬?zhàn)野作戰(zhàn)。這個(gè)意思是陰爻在此已經(jīng)是“陰氣過(guò)剩”觸怒了代表陽(yáng)氣的龍氣的龍，所以前來(lái)爭(zhēng)戰(zhàn)來(lái)爭(zhēng)戰(zhàn)。這時(shí)候的上六已經(jīng)是到了窮的地步的地步，也就是一個(gè)結(jié)束個(gè)結(jié)束，倒了這個(gè)時(shí)候千萬(wàn)不能繼續(xù)走自己路子己路子，因?yàn)橐坏﹫?jiān)持下去必然要引來(lái)真正的君主的爭(zhēng)戰(zhàn)的爭(zhēng)戰(zhàn)。所謂陰不勝陽(yáng)不勝陽(yáng)，二者爭(zhēng)戰(zhàn)者爭(zhēng)戰(zhàn)，結(jié)局必定不和諧不和諧，所以在此時(shí)我們需要的是變化是變化，只有變化才能找到新的出路的出路。不要貪戀自己曾經(jīng)的成績(jī)的成績(jī)，千萬(wàn)不要有獨(dú)大之心大之心，不如妥協(xié)如妥協(xié)，走一番新的路子的路子。

4、《易經(jīng)》中關(guān)于乾坤兩卦的原文及翻譯及翻譯？

第一講 乾卦
乾卦象征天象征天，天的四種本質(zhì)特征是：元、亨、利、貞。
1、天之陽(yáng)氣是始生萬(wàn)物的本原的本原，稱為"元"。
2、天能使萬(wàn)物流布成形布成形，無(wú)不亨通不亨通，稱為"亨"。
3、天能使萬(wàn)物和諧物和諧，各得其利得其利，稱為"利"
4、天能使萬(wàn)物使萬(wàn)物，正固持久地存在地存在，稱為"貞"。
總之，天之陽(yáng)氣是萬(wàn)物資生之本生之本，又制約又制約，主宰著整個(gè)世界個(gè)世界。天有開(kāi)創(chuàng)萬(wàn)物并使之亨通之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、貞被稱為乾之"四德"。
《彖》曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。
意譯：天的運(yùn)行剛勁強(qiáng)健勁強(qiáng)健，君子因此不停息地發(fā)憤圖強(qiáng)憤圖強(qiáng)。
乾卦六爻的爻辭：
初九，潛龍勿用龍勿用。
意譯：龍潛在水中在水中，暫時(shí)不能發(fā)揮作用揮作用。
《彖》曰：潛龍勿用龍勿用，陽(yáng)在下也在下也。
意譯：初期階段期階段，應(yīng)暫行潛藏行潛藏。
乾卦的卦辭以天為象征為象征，六爻的爻辭以龍為象征為象征。龍是善變之物變之物，能夠潛水夠潛水，行地，飛天，海陸空三棲空三棲，取龍為象龍為象，可以達(dá)到假象喻意象喻意，以明變化的目的的目的。
九二，見(jiàn)龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮?jiàn)大人見(jiàn)大人。
意譯：龍出現(xiàn)在田間在田間，有利于大德大才之人出現(xiàn)人出現(xiàn)。
九三，君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無(wú)咎厲無(wú)咎。
乾乾：健行不息行不息。若：語(yǔ)助詞語(yǔ)助詞。厲：危險(xiǎn)。
意譯：君子整天勤奮不息奮不息，甚至夜間時(shí)時(shí)警惕時(shí)警惕，雖然面臨危險(xiǎn)也無(wú)禍害無(wú)禍害。
九四，或躍在淵躍在淵，無(wú)咎。
意譯：相機(jī)而動(dòng)機(jī)而動(dòng)，躍起上進(jìn)起上進(jìn)，無(wú)咎害無(wú)咎害。
九五，飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤?jiàn)大人見(jiàn)大人。
意譯：飛龍上天龍上天，有利大德大才之人出現(xiàn)人出現(xiàn)。
九五在所有卦里都是最吉之爻吉之爻，此爻為"君位"。皇帝通稱"九五之尊"，就是這么來(lái)的么來(lái)的。乾卦九五卦九五，剛健中正健中正，純粹而精粹而精，最為可貴為可貴。
上九，亢龍有悔龍有悔。
意譯：龍高飛到了極點(diǎn)了極點(diǎn)，必有過(guò)悔有過(guò)悔。
用九，見(jiàn)群龍無(wú)首龍無(wú)首，吉。
意譯：出現(xiàn)一群龍一群龍，都不以首領(lǐng)自居領(lǐng)自居，吉祥。
常用占斷用語(yǔ)：
1、亨：通達(dá)，順利。
2、利：有利，適宜。
3、吝：遺憾，麻煩，艱難。
4、厲：危險(xiǎn)。
5、悔：憂慮，困厄。
6、咎：過(guò)錯(cuò)。
第二講 坤卦
坤：元亨，利牝馬之貞馬之貞，君子有攸往有攸往，先迷，后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋，安貞吉安貞吉。
意譯：元始，亨通，利于雌馬以柔順堅(jiān)持正道持正道，君子有所往有所往，如果爭(zhēng)先前行會(huì)迷入歧途；如果隨從人后從人后，就會(huì)有人出來(lái)作主來(lái)作主，有利。向西南走會(huì)得到朋友到朋友，向東北走會(huì)失去朋友去朋友，這時(shí)安于堅(jiān)持正道是吉祥的吉祥的。（攸：所。貞，堅(jiān)持正道持正道。）
坤卦以柔順的雌馬為象征為象征，堅(jiān)持柔順便是正道是正道。坤是純陰之氣陰之氣，本質(zhì)是陰柔順從柔順從，乾為君道為君道，坤為臣道為臣道。
初六，履霜，堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。
譯：踩著微霜著微霜，知道堅(jiān)冰快要出現(xiàn)了出現(xiàn)了。
六二，直方大直方大，不習(xí)無(wú)不利無(wú)不利。
譯：正直，端方，胸襟闊大襟闊大，方能擔(dān)負(fù)起輔佐之重任之重任。不用"修習(xí)"，也能成功能成功。"無(wú)為而無(wú)不為"。
六三，含章可貞章可貞。或從王事從王事，無(wú)成有終成有終。
譯：蘊(yùn)含美德含美德，不顯露不顯露，吉。輔佐君王的事業(yè)的事業(yè)，不以成功自居功自居，最后才會(huì)有結(jié)果有結(jié)果。（章：文采、美德。）
六四，括囊，無(wú)咎無(wú)譽(yù)咎無(wú)譽(yù)。
譯：扎緊囊口緊囊口，免遭危害遭危害，也不求贊譽(yù)求贊譽(yù)。
六五，黃裳，元吉。
譯：穿黃色裙裳色裙裳，大吉。
上六，龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃血玄黃。
譯：龍?jiān)谠吧蠣?zhēng)斗上爭(zhēng)斗，流出青黃混雜的血雜的血。龍是本氣陽(yáng)的象征物象征物，坤陰氣極盛氣極盛，轉(zhuǎn)化為與乾陽(yáng)抗?fàn)庩?yáng)抗?fàn)帲鞅橐傲鞅橐啊?br/>用六，利永貞利永貞。
譯：永遠(yuǎn)堅(jiān)持正道持正道，以陰返陽(yáng)為終結(jié)為終結(jié)。

5、周易64卦卦名分別是什么

第64卦 火水未濟(jì) （ＯＸＯＸＯＸ）事業(yè)未竟
中下卦
象曰：離地著人幾丈深幾丈深，是防偷營(yíng)劫寨人劫寨人，后封太歲為兇煞為兇煞，時(shí)加謹(jǐn)慎禍不侵禍不侵。
這個(gè)卦是異卦（下坎上離）相疊 。離為火離為火，坎為水坎為水。火上水下上水下，陰陽(yáng)不能交容能交容，未調(diào)和未調(diào)和，二都相背都相背。《周易》以乾坤二卦為始卦為始，以既濟(jì)、未濟(jì)二卦為終卦為終，充分反映了變化發(fā)展的思想的思想。
事業(yè)：處于最后的關(guān)鍵時(shí)刻鍵時(shí)刻，成功與否就在眼前在眼前。因此務(wù)必不可掉以輕心以輕心。自我節(jié)制非常重要常重要，堅(jiān)持到底持到底，必要時(shí)也可能慎重地進(jìn)行適度冒險(xiǎn)度冒險(xiǎn)，以成就事業(yè)就事業(yè)。
經(jīng)商：市場(chǎng)處于大變動(dòng)的前夕的前夕，前景如何尚不明顯不明顯。這是最為艱苦的時(shí)期的時(shí)期，頭腦必冷靜必冷靜，切勿冒險(xiǎn)勿冒險(xiǎn)，不可行動(dòng)過(guò)度動(dòng)過(guò)度，適度節(jié)制度節(jié)制，觀察動(dòng)向察動(dòng)向，決定行動(dòng)定行動(dòng)。
求名：長(zhǎng)期的努力和追求即會(huì)有結(jié)果有結(jié)果。在成敗的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)泰然自若然自若，聽(tīng)天由命天由命，順其自然其自然。
外出：積極行動(dòng)極行動(dòng)，十分有利分有利。
婚戀：已經(jīng)渡過(guò)了困難階段難階段，再慎重地加把勁加把勁，會(huì)有美滿的結(jié)果的結(jié)果。
決策：此卦的意思是“未完成”，表明前途無(wú)量途無(wú)量，有充分發(fā)展的可能的可能。因此，必須堅(jiān)持中正的原則的原則，以明智、中庸、誠(chéng)信、謙遜的態(tài)度的態(tài)度，成就事業(yè)就事業(yè)。面對(duì)人生對(duì)人生，唯有勤勤懇懇勤懇懇，極力盡人事盡人事，聽(tīng)天命聽(tīng)天命，不必過(guò)分計(jì)較成功與否功與否。
花非花霧非霧 回答時(shí)間 2008-04-17 23:34
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第64卦 火水未濟(jì) （ＯＸＯＸＯＸ）事業(yè)未竟
中下卦
象曰：離地著人幾丈深幾丈深，是防偷營(yíng)劫寨人劫寨人，后封太歲為兇煞為兇煞，時(shí)加謹(jǐn)慎禍不侵禍不侵。
這個(gè)卦是異卦（下坎上離）相疊 。離為火離為火，坎為水坎為水。火上水下上水下，陰陽(yáng)不能交容能交容，未調(diào)和未調(diào)和，二都相背都相背。《周易》以乾坤二卦為始卦為始，以既濟(jì)、未濟(jì)二卦為終卦為終，充分反映了變化發(fā)展的思想的思想。
事業(yè)：處于最后的關(guān)鍵時(shí)刻鍵時(shí)刻，成功與否就在眼前在眼前。因此務(wù)必不可掉以輕心以輕心。自我節(jié)制非常重要常重要，堅(jiān)持到底持到底，必要時(shí)也可能慎重地進(jìn)行適度冒險(xiǎn)度冒險(xiǎn)，以成就事業(yè)就事業(yè)。
經(jīng)商：市場(chǎng)處于大變動(dòng)的前夕的前夕，前景如何尚不明顯不明顯。這是最為艱苦的時(shí)期的時(shí)期，頭腦必冷靜必冷靜，切勿冒險(xiǎn)勿冒險(xiǎn)，不可行動(dòng)過(guò)度動(dòng)過(guò)度，適度節(jié)制度節(jié)制，觀察動(dòng)向察動(dòng)向，決定行動(dòng)定行動(dòng)。
求名：長(zhǎng)期的努力和追求即會(huì)有結(jié)果有結(jié)果。在成敗的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)泰然自若然自若，聽(tīng)天由命天由命，順其自然其自然。
外出：積極行動(dòng)極行動(dòng)，十分有利分有利。
婚戀：已經(jīng)渡過(guò)了困難階段難階段，再慎重地加把勁加把勁，會(huì)有美滿的結(jié)果的結(jié)果。
決策：此卦的意思是“未完成”，表明前途無(wú)量途無(wú)量，有充分發(fā)展的可能的可能。因此，必須堅(jiān)持中正的原則的原則，以明智、中庸、誠(chéng)信、謙遜的態(tài)度的態(tài)度，成就事業(yè)就事業(yè)。面對(duì)人生對(duì)人生，唯有勤勤懇懇勤懇懇，極力盡人事盡人事，聽(tīng)天命聽(tīng)天命，不必過(guò)分計(jì)較成功與否功與否。

6、周易中的64卦的具體解釋（不要文言）

《易經(jīng)》概述
中國(guó)儒家典籍家典籍，六經(jīng)之一經(jīng)之一。原名《易》、《周易》，漢代人通稱為《易經(jīng)》。“易”字，一說(shuō)為“簡(jiǎn)易”之義；另一說(shuō)為“變易”之義，意為以揲蓍數(shù)目之變目之變，推求問(wèn)事之變事之變，借以釋疑以釋疑。“易”前“周”字，一說(shuō)指周代人的筮法；一說(shuō)指周遍之易遍之易，即探求普遍的變易法則易法則。漢代人所說(shuō)的《周易》，包括經(jīng)、傳兩部分兩部分，傳是對(duì)經(jīng)的解釋的解釋。《易經(jīng)》則指六十四卦的卦象、卦辭、爻辭而言辭而言。
《易經(jīng)》成書(shū)于何時(shí)于何時(shí)，作于何人于何人，迄今無(wú)定論無(wú)定論。《漢書(shū)·藝文志》提出“人更三圣”說(shuō)，認(rèn)為伏羲氏畫(huà)八卦；周文王演為六十四卦十四卦，作卦辭和爻辭；孔子作傳以解經(jīng)以解經(jīng)。“五四”運(yùn)動(dòng)以后動(dòng)以后，史學(xué)界對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)法提出懷疑出懷疑，認(rèn)為卦和爻辭中講到周文王以后的歷史事件和歷史人物史人物，足證《易經(jīng)》成書(shū)非出于一時(shí)一人之手人之手，因此出現(xiàn)了周初說(shuō)、春秋中期說(shuō)和戰(zhàn)國(guó)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)說(shuō)，所據(jù)不一據(jù)不一。
《易經(jīng)》的卦象指卦的圖像的圖像，由陽(yáng)爻“－”和陰爻“--”兩種爻象種爻象，按每卦六畫(huà)排列組合而成合而成，共六十四種卦象種卦象。卦中六畫(huà)的排列從下到上下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序示位序，陽(yáng)爻稱九爻稱九，陰爻稱六爻稱六，爻象共三百八十四八十四。解說(shuō)卦象的辭句稱為卦辭為卦辭，系于卦象之下象之下，解說(shuō)爻象的辭句稱為爻辭為爻辭。卦辭共六十四條十四條，爻辭三百八十四條十四條，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，總稱為筮辭為筮辭，共四百五十條五十條。
六十四個(gè)卦象的排列順序列順序，現(xiàn)傳有兩種本子：一是通行的《周易》本，分上下經(jīng)上下經(jīng)，上經(jīng)始于乾卦于乾卦，次為坤卦為坤卦，下經(jīng)終于未濟(jì)卦；二是長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛書(shū)本帛書(shū)本，首卦為乾卦為乾，次卦為否卦為否，終于益卦于益卦。卦辭和爻辭的內(nèi)容大致有三類；一是講自然現(xiàn)象的變化的變化，用來(lái)比擬人事；二是講人事的得失；三是判斷吉兇的辭句的辭句。據(jù)研究據(jù)研究，卦、爻辭反映了奴隸制的社會(huì)生活會(huì)生活。
《易經(jīng)》雖屬占卦書(shū)占卦書(shū)，但在其神秘的形式中蘊(yùn)含著較深刻的理論思維和樸素的辯證觀念證觀念。例如，它承認(rèn)事物存在著對(duì)立面對(duì)立面，六十四卦由三十二個(gè)對(duì)立卦組成卦組成，其卦的爻象和爻辭反映了自然界和社會(huì)生活中的“大人”和“小人”、吉和兇、得和失、益和損、泰和否、既濟(jì)和未濟(jì)等一系列對(duì)立統(tǒng)一的現(xiàn)象的現(xiàn)象，它還承認(rèn)對(duì)立事物的互相轉(zhuǎn)化相轉(zhuǎn)化。從《易經(jīng)》中可以看出中國(guó)古代辯證法思想的萌芽的萌芽，因而在中國(guó)哲學(xué)史上占有重要地位要地位。
戰(zhàn)國(guó)后期國(guó)后期，對(duì)《易經(jīng)》的研究逐漸成為一種專門學(xué)問(wèn)門學(xué)問(wèn)，一些系統(tǒng)闡釋《易經(jīng)》的文字陸續(xù)被收集起來(lái)集起來(lái)，匯成《五傳》。至漢代至漢代，經(jīng)學(xué)興起學(xué)興起，其中關(guān)于《周易》經(jīng)傳的解釋的解釋，稱為易學(xué)為易學(xué)。易學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷時(shí)2000余年，形成了許多流派多流派，如象數(shù)學(xué)派、義理學(xué)派等學(xué)派等。許多著名哲學(xué)家哲學(xué)家，依據(jù)《周易》經(jīng)傳提供的思想資料想資料，建立起自己的哲學(xué)體系學(xué)體系。
《易經(jīng)》的版本的版本，流傳下來(lái)影響大的是三國(guó)魏王弼注本、唐孔穎達(dá)疏穎達(dá)疏，亦稱《周易正義》，收入《十三經(jīng)注疏》中。宋朱熹撰《周易正義》，為宋代以后通行本通行本。1973年湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土帛書(shū)《周易》，抄寫于漢文帝初年帝初年，與傳世各家《易》本均不同均不同，是現(xiàn)存《周易》中最早的別本的別本。古今解易者影響較大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔穎達(dá)《周易正義》、宋朝程頤《程氏易傳》、宋朝朱熹《周易本義》、現(xiàn)代聞一多《周易義證類纂》和高亨《周易古經(jīng)今注》。
作者簡(jiǎn)介：周文王
中國(guó)商末西方諸侯之長(zhǎng) 。姬姓，名昌。古公亶父之孫父之孫，季歷之子歷之子。古公亶父死亶父死，季歷繼位歷繼位，后又傳位于昌位于昌。昌即位后即位后，禮賢下士賢下士，周國(guó)勢(shì)日強(qiáng)勢(shì)日強(qiáng)。昌和九侯（或作鬼侯）、鄂侯（或作邘侯）一起，任商代三公代三公。商王紂殺九侯、鄂侯，昌不滿昌不滿，為崇侯虎所譖虎所譖，被囚于羑里（今河南湯陰北）。得釋后得釋后，昌向商獻(xiàn)洛西之地西之地，請(qǐng)除炮烙酷刑烙酷刑，得任西伯即西方諸侯之長(zhǎng)侯之長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)商王朝內(nèi)部矛盾劇增盾劇增，政事日非事日非，諸侯逐漸歸附于周附于周。西伯昌曾使虞（在今山西平陸北.）、芮（在今陜西大荔南）兩國(guó)爭(zhēng)訟和解訟和解，提高了威望了威望。他在位時(shí)曾多次用兵次用兵，先伐犬戎獲勝戎獲勝，繼因密須（在今甘肅靈臺(tái)西南）侵犯阮（今甘肅涇川東南）、共（今甘肅涇川北）一帶，出兵滅密須滅密須，使周的西北方得到鞏固到鞏固。隨后又向東發(fā)展東發(fā)展，戰(zhàn)勝黎（或作耆、饑）國(guó)，引起商賢臣祖伊的恐慌的恐慌，告紂，但紂未加警惕加警惕。不久，周又伐邘（在今河南沁陽(yáng)西北），逼近商王畿邊境畿邊境。最后，攻克崇國(guó)（在今陜西長(zhǎng)安西北），并在其地修建新都豐新都豐。西伯昌自岐邑遷都于豐都于豐，后卒于程（今陜西咸陽(yáng)東北），葬在畢（今陜西咸陽(yáng)東北），相傳在位50年。西伯昌晚年昌晚年，周的已非常強(qiáng)盛常強(qiáng)盛，所謂“三分天下有其二”，但他終身沒(méi)有稱王有稱王。其子武王伐商后伐商后，始追稱他為文王為文王。古書(shū)記載文王在被囚羑里時(shí)羑里時(shí)，因困于憂思于憂思，“益《易》之八卦為六十四卦”。

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水瓶座的壞脾氣給了誰(shuí),如果惹水瓶座生氣了會(huì)是什么后果擴(kuò)展閱讀