五行對應人體身體的部位(身體部位與五行對照表)

時間：2024-05-12

五行中的金木水火土各代表人身體的什么部位 中醫將人和自然界千變萬化的規律抽象概括為“木、火、土、金、水”五種狀態的變化。陽氣處在生的狀態就叫“木”，處于長的狀態就叫“火”，處在收的狀態就是“金”，處在藏的狀態就是“水”，而生長收藏的轉換過程稱為“化”，即是“土”。通俗的講，“木、火、土、金、水”就是將天地萬物、四時變化、人體生命變化的無量無邊的信息分為五種類別，即平日里經常說的“五行”。

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一、五行對應人體身體的部位(身體部位與五行對照表)

• 五行中的金木水火土各代表人身體的什么部位

  中醫將人和自然界千變萬化的規律抽象概括為“木、火、土、金、水”五種狀態的變化的變化。陽氣處在生的狀態就叫“木”，處于長的狀態就叫“火”，處在收的狀態就是“金”，處在藏的狀態就是“水”，而生長收藏的轉換過程稱為“化”，即是“土”。通俗的講俗的講，“木、火、土、金、水”就是將天地萬物、四時變化、人體生命變化的無量無邊的信息分為五種類別種類別，即平日里經常說的“五行”。 五行的歸屬是中醫的理論基礎論基礎。比如顏色分為青、赤、黃、白、黑；味道分為酸、苦、甘、辛、咸；方位分為東、南、中、西、北；音韻分為噓（xu）、呵（he）、呼（hu）、咝（si）、吹（chui）；氣候分為春、夏、長夏、秋、冬；人體生命系統分為肝、心、脾、肺、腎。其中的青、酸、東、春、肝、噓（xu）都是互相關聯的關聯的，同屬于“木”這個類別；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是互相關聯的關聯的，同屬于“火”這個類別個類別。 宇宙間上下左右與中心五點均衡之基本動能本動能，為能的升、降、擴散、收縮與穩定與穩定，其作用綜合分別為火、水、木、金、土代表之代表之，能的生長為陽長為陽，消耗為陰耗為陰，能的助力為生力為生，阻力為克力為克。人為小天地小天地，天地之五行即人身體的五行的五行。人身之五臟五行為肺金、心火、肝木、腎水、脾土五行為人體五臟之能的五種活動現象動現象。
  茲以肺「金」為例：肺主氣、氣動即為風即為風，風即能風即能，金能傳熱（能），吸熱（能），散熱（能），吸入呼出含有水份的空氣的空氣，蒸發水氣發水氣，冬天口鼻可見呼出白茫茫的水蒸氣是熱熱的熱熱的，為肺金受心火生熱火生熱，蒸發水氣成熱（能）所生之余熱（能）。肺主皮毛主皮毛，皮毛被全身肌膚之表膚之表，皮膚毛孔亦司呼吸排汗散熱、吸熱、傳熱之功能之功能，夏天熱汗多熱汗多，汗亦與呼吸之散水氣同水氣同，汗多則腎排尿少排尿少，冬天汗少則尿多則尿多，是為肺「金」調節體溫、吸熱、散熱、傳熱使溫度上升度上升，下降為「金」的作用的作用。
  火有君火、相火、火即熱（能）自然界太陽為君火為君火，地球的內熱為相火為相火，心為君火為君火，腎中之陽為相火為相火，火藉金而傳金而傳，營養火化生熱（能），心主血液主血液，主全身熱的能源的能源，運動心跳加速跳加速，則肺呼吸加速呼吸空氣吸空氣，以散心火所生之熱生之熱，風斷即氣絕即氣絕，氣絕即身死即身死，人死體溫散失溫散失，體溫即是火即是火，身體驟冷體驟冷，皮肉腐爛肉腐爛，「水」汁無火蒸動氣化而流失而流失。
  木為生火之源火之源，肝為木肝為木，肝主筋脈主筋脈，護衛血液衛血液，使血液有溝渠（血管）可循，不致火熱（能）泛濫，內經言：「肝臟血肝臟血，臥則血歸于肝（即肝如電流之充電）」，醒后肝血源源不斷供應心臟利用臟利用，心因以產生活力（火），肝供應心臟血液臟血液，肝血盡則疲倦欲睡倦欲睡，睡醒則肝如充電般充血而體力恢復力恢復。B型肝炎因肝受感冒化學藥物中毒與風寒所阻寒所阻，致肝不能充血能充血，血不能歸于肝歸于肝，則肝無血以供應心臟（火）使用，故人始終疲倦嗜臥倦嗜臥，醒則口苦口干苦口干，肺金吸熱散熱太快熱太快，消耗心火所生之熱生之熱，皆足以令肝血加速枯竭速枯竭，致肝所主之筋脈之筋脈，受風寒不能護衛血液循環液循環，而筋骨酸痛骨酸痛，甚至抽筋至抽筋，故內經云：「諸風掉眩風掉眩，皆屬于肝屬于肝。」是為木生火木生火，而金克木金克木。
  腎為水臟為水臟，中醫學上的補「腎」壯「陽」，「陽」為生命的生生之能生之能，「腎」為生命之始命之始，「補腎」是補生命之源亦即是補全身補全身，「壯陽」即是強化生命的生生之能源之能源，男女皆可補腎壯陽腎壯陽，而不是狹義的補男人的陽具的陽具。
  內經靈樞經脈第十 黃帝曰：人始生人始生，先成精先成精，精而腦髓生腦髓生，骨為干骨為干，脈為營脈為營，筋為剛筋為剛，肉為墻肉為墻，皮膚強而毛發長毛發長，谷入于胃入于胃，脈道以通道以通，血氣乃行氣乃行。」又曰：「腎主骨腎主骨，骨主髓骨主髓。」腎主骨腎主骨，腎為水氣所生氣所生，骨為筋、脈「木氣」聯結之支架之支架，腎中之陽強之陽強，則可使肝木生長茂盛長茂盛，肝木強則心火之能源能獲得供給無虞給無虞，活力旺盛力旺盛，腎中之陰水旺陰水旺，則可降低心火所耗之能耗之能，而助肝木藏血之耗失之耗失，腎水旺則火自平火自平，故曰滋陰降火陰降火。
  脾屬土脾屬土，土能生養萬物養萬物，脾主肌肉主肌肉，土旺則飲食健而肌肉強肌肉強，甘津之氣布溢氣布溢，全身得以潤澤以潤澤，肌肉強能致皮膚具彈性光澤性光澤，發揮肺的吸熱、散熱、傳熱功能熱功能，食不甘美則肌肉衰肌肉衰，致皮膚彈性失彈性失，肺金氣弱而元氣衰元氣衰，是為土生金土生金。

• 金木水火土對應的器官,人的哪些器官對應五行?

  提起金木水火土對應的對應的，大家都知道都知道，有人問五形之金木水火土各自對應五臟的哪個臟器個臟器！！！另外，還有人想問五行中的金木水火土各代表人身體的什么部位么部位，你知道這是怎么回事么回事？其實金木水火土分別對應人體什么體什么，下面就一起來看看人的哪些對應五行應五行？希望能夠幫助到大家到大家！

  金木水火土對應的

  9簡單聊五行對應的臟器五行缺什么最可怕最可怕。

  金木水火土分別對應人體哪個體哪個？金木水火土對應的五臟六腑臟六腑。

  木：肝、膽、頭、項、關節、筋脈、眼、神經、、毛發

  火：小腸、心、肩、血液、、臉部、牙齒、舌頭、腹部、神經、血管、血壓

  土：脾、胃、肋脅、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、腫塊

  金：肺、大腸、肝、臍、股、聲咳、氣管、鼻、皮膚、痔瘡、呼吸系統、骨骼、牙齒

  金木水火土分別對應人體什么

  水：腎、、脛、足、頭、、、、腰、耳、、疝氣、、血液、汗

  中醫理論中五行與人體各間的關系是什么?

  心.小腸屬火；肝，膽屬木；脾，胃屬土；肺，大腸屬金；腎，屬水。。。還有好多有好多。。。實在是不待打出來打出來。。。

  還是上網搜吧網搜吧。。。金木水火土五行查詢表查詢表。

  另外，強烈反對二樓說的中醫是中醫是。。。。

  金木水火土對應的：五形之金木水火土各自對應五臟的哪個臟器個臟器！！！

  肝:疏通氣血,調暢情志(木性生長,升發,喜條達).

  心:心陽溫煦,血得熱則行(火性溫熱).

  脾:運化水谷,化微,氣血生化之源(土生萬物).

  肺:肅降(金性清肅收斂).

  腎:精,主水(水性滋潤,下行,閉).

  人體中的五行分別指的是什么是什么？

  人體五行說是中國古人認識世界的基本,也是古代思想家借以解釋宇宙萬物起源和多源性的術語,是中國古代哲學的一個重要組成部分成部分。五行學說中以自然界中的金、木、水、火、土五種物質的特性以及其“相生”、“相克”規律來認識世界識世界。如:五岳、五方、五味五果、五臟等解釋宇宙成娥起源的多源性和統一性統一性。在儒家經典《尚書·大傳》中說“水火者,百始之所飲食也;金木者,百始之所興作也;土者,萬物之所資生也資生也。”在《尚書·洪范》中說:“一日水,二日火,三日木,四日金,五日土,水日潤下,火日炎上,木日曲直,金革,金生水,水生木,以及木克土,土克水,火克金,金克木”的“相生相克”規律運用到中國古代醫學中來說明人體的五行屬性行屬性。在《內經·靈樞·》中說:“,之內,不離于五,人亦應之亦應之。”金木水火土 。

  五行學說在中國古代醫學中的具體表現為五臟、五腑、五官、五行、情志與五行的對應關系應關系。根據五行中相克的規律,肝木,心火,脾土,肺金,腎水的五臟、五行格局被自由搭配,成為中國古代醫學的思維工具維工具。學說指出:人體外有,內有。在外,天為陽,地為陰;日為陽,月為陰,晝為陽,夜為陰,春夏為陽,秋冬為陰冬為陰。在內,五臟為陰,六腑為陽,五臟之中又分中又分。五行學說則是在學說的基礎上,進一步以五行生克制化的規律來解釋臟腑的,以及對立統一之間的內在復雜關系,無論是人體還是外在,自然界中的五行或人體中五行,都闡述人與自然界的整體觀即“天人合一”，有時也叫“天人相應”。如:季節對人體的影響,春天,自然草木,氣溫變暖,萬物升發,主生。而夏天天氣炎熱,草木,動物也多,繁殖也快殖也快，所也主生長主生長。秋天,天氣涼爽,草木調零,樹木的精華都會向根部收根部收。冬季,天氣寒冷,動物冬眠,人于室內,天地間全是閉之象閉之象。四季的規律,人體與之相應,因此,中國古代醫學中的“天人合一”（天人相應）的整體觀是當代生態思想的重要體現要體現。五臟五行順口溜順口溜。

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• 人體五行對應關系,五行與人體五個器官的對應

  說到人體五行對應關系應關系，大家都知道都知道，有人問人體與五行的對應關系應關系，另外，還有人想問三教九流與人身五個的隨聲附和關聯和關聯，這是怎么回事么回事？其實九流三教與人體五個的應和波及和波及，下面就一起來看看五行與人體五個的對應關系應關系，希望能夠幫助到大家到大家！

  人體五行對應關系

  腎，五行屬 知水，主管人體水和溶于水中的各種物質種物質，是人體的根本的根本。

  肝，五行屬木行屬木，主管人體 道營養質和有物質的轉化的轉化，是人體的化工廠化工廠。

  九流三教與人體五個的應和波及

  心，五行屬火行屬火，主管人體血液循環液循環，并把含有較多 回氧和的血身體五行體五行。

  身各處身各處。時辰對照表對照表。

  脾，五行屬土行屬土，主管人體營養吸收并把胃腸吸收的營養物質經過肺和心液輸送到全身到全身。

  肺，五行屬金行屬金，主管人體氧氣的和二氧碳的氧碳的，并把富 答氧血送到心臟到心臟。

  肺白色屬金色屬金，肝青色屬木色屬木，腎黑色屬水色屬水，心紅色屬火色屬火，脾屬土脾屬土。

  街頭算命的知道的很多

  五行 木 火 土 金 水

  五臟 肝 心 脾 肺 腎

  五行對應五臟,五臟又各有腑與之相表里,五臟六腑又由經絡通道.表為陽,里為陰;陽主動,陰主養;平衡則人體健康.五行與人體體表對應表對應。

  
  
  

  人體五行對應關系：人體與五行的對應關系

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• 五行對應的五臟

  人的五臟六腑臟六腑，分別對應哪五行哪五行？ 五臟1．心：心為神之居、血之主、脈之宗脈之宗。在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅于舌竅于舌，在體合脈體合脈，其華在面華在面，在志為喜志為喜，在液為汗液為汗。心與小腸為表里為表里。 2．肺：肺為魄之處、氣之主氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發肅降；③通調水道；④朝百脈主治節；輔心調節氣血運行；肺上通喉嚨通喉嚨，在體合皮、其華在毛華在毛，開竅于鼻竅于鼻，在志為憂志為憂，在液為涕液為涕，肺與大腸相表里相表里。 3．脾：牌為氣血生化之源、后天之本天之本，藏意，在五行屬土行屬土。生理功能：①主運化；②主升清；③主統血；開竅于口竅于口，在體合肉體合肉，主四肢其華在唇華在唇，在志為思志為思，在液為涎；與胃相表里相表里。 4．肝：肝為魂之處魂之處，血之藏血之藏，筋之宗筋之宗。在五行屬木行屬木，主升主動升主動。生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅于目竅于目，在體合筋體合筋，其華在爪華在爪，在志為怒志為怒，在液為淚液為淚，肝與膽相表里相表里。 5．腎為先天之本天之本，藏志，腰為腎之腑腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長發育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨體為骨，主骨生髓骨生髓，其華在發、開竅于耳及二陰及二陰，在志為恐志為恐，在液為唾液為唾，腎與膀胱相表里相表里。
  
  五臟對應五行有些什么說法嗎說法嗎？ 五行學說在中醫學中的應用
  1．說明臟腑的生理功能與相互關系
  ①說明五臟的生理活動特點動特點，如肝喜條達喜條達，有疏泄的功能的功能，木有生發的特性的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用的作用，火有陽熱的特性的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源化之源，土有生化萬物的特性的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降主肅降，金有清肅、收斂的特性的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能的功能，水有潤下的特性的特性，故以腎屬“水”，
  ②說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系在聯系。如腎（水）之精以養肝以養肝，肝（木）藏血以濟心以濟心，心（火）之熱以溫脾以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水助腎水。這就是五臟相互資生的關系的關系。肺（金）氣清肅下降肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達的條達，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的運化的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺金清肅的太過的太過，這就是五臟相互制約的關系的關系。
  ③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系的關系。總之，五行學說應用于生理于生理，就在于說明人體臟腑組織之間織之間，以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性統一性。
  2．說明臟腑間的病理影響
  如肝病可以傳脾以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝影響肝，是土侮木；肝脾同病脾同病，互相影響相影響，即木郁土虛或土壅木郁；肝病還可以影響心影響心，為母病及子；影響肺影響肺，為木侮金；影響腎影響腎，為子病及母病及母。肝病是這樣是這樣，其他臟器的病變也是如此是如此，都可以用五行生克乘侮的關系的關系，說明它們在病理上的相互影響互影響。
  3．用于疾病的診斷和治療
  （1）在疾病診斷上的運用
  從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病本臟病。如面見青色見青色，喜食酸味食酸味，脈見弦象見弦象，可以診斷為肝病；面見赤色見赤色，口味苦口味苦，脈象洪脈象洪，可以診斷為心火亢盛火亢盛。脾虛的病人的病人，面見青色見青色，為木來乘土；心臟病人臟病人，面見黑色見黑色，為水來乘火來乘火，等等。
  從它臟所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況變情況。如脾虛病人虛病人，面見青色見青色，脈現弦象現弦象，為肝病傳脾（木乘土）；肺病之人病之人，面見紅色見紅色，脈現洪象現洪象，為心病傳肺（火乘金）。五臟中任何一臟有病臟有病，都可以傳及其他四臟他四臟，用五行學說來分析來分析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關系變關系。
  從色與脈之間的生克關系來判斷疾病的預后的預后。如肝病面色青面色青，見弦脈見弦脈，為色脈相符脈相符。如果不見弦脈見弦脈，反見浮脈見浮脈，則屬相勝之脈勝之脈，則克色之脈（金克木），為逆，主預后不良；若見沉脈見沉脈，則屬相生之脈生之脈，即生色之脈（水生木），為順，主預后良好后良好。
  （2）在疾病治療上的運用
  ①控制五臟疾病的傳變的傳變。如肝病能傳脾（木乘土），預先予以補脾以補脾，防其傳變其傳變。“見肝之病肝之病，則知肝當傳之于脾之于脾，故先實其脾氣”。
  ②確定治療原則療原則。概括為“補母瀉子”法，即“虛則補其母補其母，實則瀉其子”。補母，是針對具有母子關系的虛證而治療的治療的，如肝虛補腎虛補腎，因為腎為肝之母肝之母，所以補腎水可以生肝木生肝木。瀉子，是針對具有母子關系的實證而治療的治療的，如肝實瀉心實瀉心，因為心為肝之子肝之子，所以瀉心火有助于瀉肝木瀉肝木。
  根據相克關系來確定治療原則療原則，可以概括為“抑強膚弱”法，即瀉其克者之強者之強，補其被克者之弱者之弱。如肝木太過而乘脾土乘脾土，肝木太過為強過為強，必須瀉之須瀉之，脾土為弱土為弱，必須補之須補之。
  ③制定治療方法 藥物治療方面療方面，如滋水涵木法涵木法，是用滋補腎陰以涵養肝陰的方法的方法，適用于腎陰虧損而肝陰不足的病證的病證。又如培土生金法生金法，是用健脾益肺的方法的方法，適用于脾失健運而肺氣虛弱的病證的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的一種方法種方法。
  此外，在針灸和精神療法方面法方面，都可以利用五行的克制作用來選穴和調節情志節情志。如悲可以勝怒以勝怒，是因為悲為肺志屬金志屬金，怒為肝志屬木的緣故的緣故。
  在實際運用的過程中過程中，陰陽五行學說行學說，常常是相互聯系互聯系，不可分割的分割的。陰陽五行學說的結合的結合，不僅可以說明事物矛盾雙方的......>>
  
  五行與五臟的關系 五臟： 肺、 肝、 腎 、 心、 脾 五行： 金、 木、 水 、 火、 土 五味： 辛、 酸、 咸 、 苦、 甘 中醫根據五行的特性的特性，來描述五臟的某些生理特性和功能作用能作用。如木性可曲可直曲可直，條順而暢達而暢達，肝屬木肝屬木，其特點是喜條達而惡抑郁惡抑郁，并有疏泄之功能；火性溫熱而炎上而炎上，心屬火心屬火，其特點是心陽有溫煦之功能之功能，心火易于上炎；土性敦厚性敦厚，有生化萬物之特性之特性，脾屬土脾屬土，其特點是有消化水谷化水谷，運輸精微輸精微，營養五臟六腑、四肢百骸的功能的功能，又為氣血生化之源；金性清肅收斂肅收斂，肺屬金肺屬金，其特點是具有清宣肅降之功能；水性潤下性潤下，有下行、閉藏之性藏之性，腎屬水腎屬水，其特點是主水液代謝之蒸化排泄化排泄，并有藏精功能精功能。 五行說認為說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系的關系。相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相克即相互制約和約束和約束。五行的相克次序為：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。如果五行相生相克太過或不及或不及，就會破壞正常的生克關系克關系，而出現相乘或相侮的情況的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過制太過。比如，木過于亢盛于亢盛，而金又不能正常地克制木時制木時，木就會過度地克土地克土，使土更虛土更虛，這就是木乘土木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過身太過，使克它的一行無法制約它制約它，反而被它所克制所克制，所以又被稱為反克或反侮或反侮。比如，在正常情況下水克火水克火，但當水太少或火過盛時過盛時，水不但不能克火能克火，反而會被火燒干火燒干，即火反克或反侮水反侮水。相生相克是密不可分的可分的，沒有生沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克沒有克，事物無所約束所約束，就無法維持正常的協調關系調關系。只有保持相生相克的動態平衡態平衡，才能使事物正常的發生與發展.相生相克的關系在中醫中被廣泛應用于解釋五臟之間的關系憨臟腑間的病理影響理影響，和相應的診斷和治療和治療。 五臟之間相互資生的關系的關系，可用五行相生來闡明來闡明。如腎（水）藏精，肝（木）藏血，腎精可化生肝血生肝血，此即腎水滋養肝木養肝木，即水生木；肝（木）藏血，心（火）主血脈主血脈，肝之貯藏血液和調節血量功能正常能正常，則有助于心主血脈功能的正常發揮常發揮，此即肝木上濟心火濟心火，即木生火；心（火）主血脈主血脈，又主神志主神志，脾（土）主運化主運化，為氣血生化之源化之源，又主統血主統血，心之陽熱可以溫運脾陽運脾陽，心主血脈功能正常能正常，血能榮脾能榮脾，脾才能發揮主運化、生血、統血之功能之功能，此即心火溫脾土溫脾土，即火生土；脾（土）能轉輸精微輸精微，益氣以充肺（金），從而維持肺主氣之功能之功能，此為脾氣生養肺氣養肺氣，即土生金；肺（土）主氣，職司清肅司清肅，腎（水）主藏精納氣精納氣，肺氣肅降則有助于腎精之閉藏和氣之攝納之攝納，肺氣肅降氣肅降，水道通調道通調，又能促進腎主水功能的發揮的發揮，此即肺金滋養腎水養腎水，即金生水金生水。同樣，五行相克的關系也用于五臟間相互制約的關系的關系。如肺（金）氣清肅下降肅下降，氣機調暢機調暢，可以抑制肝（木）陽上亢陽上亢，此即金克木；肝（木）的條達的條達，可以疏泄脾（土）的壅滯的壅滯，此即木克土；脾（土）的運化的運化，可以制止腎（水）的泛濫的泛濫，此即土克水；腎（水）的滋潤的滋潤，可以防止心火的亢烈的亢烈，此即水克火；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺（金）清肅的太過的太過，此即火克金火克金。 五行生克也用于解釋臟腑間的病理影響理影響。如肝病可以傳脾以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝影響肝，是土侮木；肝脾同病互相影響相影響，即木郁土虛或土壅木郁；肝病還可以影響心影響心，為母病及子；影響肺影響肺，為木侮金；影響腎影響腎，為子病及母病及母。其他臟腑病變也是如此是如此，都可以用五行生克乘侮的關系的關系，說明這些在病理上相互影響互影響。 中醫理論認為論認為，五行中的五味與人體五臟六腑相對應,“五味所入味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入腎、甘入脾”,“五味之于口也于口也，各有所走有所走，各有所病有所病。肝病禁辛病禁辛，心病禁咸病禁咸，脾病禁酸病禁酸，腎病禁甘病禁甘，肺病禁苦”.肺主氣肺主氣，心主血脈主血脈，肝主筋肝主筋，脾主肉脾主肉，腎主骨.飲食因重視這些宜忌原則忌原則，合理利用五味用五味，促進人體健康體健康，避免因過分......>>
  
  五行與哪五色、五臟、五個方向對應 五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟為腎臟。 　五色：木代表青色；火代表紅色；土代表功色；金代表白色；水代表黑色表黑色。 　五方：木為東方為東方，火為南方為南方，金為西方為西方，水為北方為北方，土為中央；
  
  五臟六腑的相互的關系 和五行的關系 它們的聯系 中醫理論中五行與五臟是有著緊密聯系的聯系的。五行之間的關系便是五臟間的關系的關系。五行分別為：金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木代表木，心、小腸代表火代表火，脾胃代表土代表土，肺、大腸代表金代表金，腎、膀胱代表水代表水。 明白了五臟六腑對應的五行后五行后，便要開始了解五行之間的關系了關系了，也可以變相地說是五臟六腑間的關系的關系。
  相生關系：木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、膀胱），水生木水生木。 木生火木生火。這個比較容易理解易理解，木可做火的燃料的燃料。而在五臟中五臟中，屬木的肝藏血肝藏血，肝膽循環系統旺盛統旺盛，可有充足的血液供屬火的心、小腸循環系統正常運行常運行。 火生土火生土。形象地用太陽之正陽之火對地面照射面照射，經億年以上可化石為土作比喻作比喻。在五臟中屬火的心、小腸循環系統旺盛統旺盛，可促進屬土的脾胃循環系統正常運行常運行。 土生金土生金。用金屬從土中而生作比喻作比喻，如礦質如礦質。五臟中屬土的脾胃循環系統旺盛統旺盛，被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸循環系統正常運行常運行。 金生水金生水。解釋要復雜一些雜一些。我們在自然界可以發現以發現，有石就有水就有水。石頭結構的山可以生長樹木長樹木，因為巖縫可以使水達到山頂到山頂。所以民間有“山有多高有多高，水有多高”之說。而土結構的山不能長樹能長樹，因為“土克水”，土阻止了水的上行的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿的一片的一片，沒有一棵樹木棵樹木。石頭中含大量金屬元素屬元素，古人把這種現象概括為“金生水”。五臟中屬金的肺循環系統旺盛統旺盛，肺氣可促進屬水的腎循環系統正常運行常運行。 水生木水生木。這個比較容易理解易理解，樹木生長必須需要充足的水分的水分。腎、膀胱循環系統旺盛統旺盛，腎氣和腎水可促進肝循環系統的正常運行常運行。這是五行相生關系生關系，也是五臟六腑間相生關系生關系。 五行相克關系克關系。木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。無盡的循環……木克土木克土。有兩個理解個理解。第一，用樹木破土而出來作比喻作比喻。第二，以樹木吸收土中營養中營養，致使土中營養流失來理解來理解。五臟中屬木的肝循環系統不暢統不暢，沒有充足的血液支持脾胃持脾胃，脾循環系統便會逐漸進入非正常狀態常狀態。例如肝胃不和等不和等。
  土克水土克水。這個很容易理解易理解，用土能阻擋水的運行作比喻作比喻。脾循環系統不暢統不暢，脾不能統血能統血，腎血氣不足氣不足，腎循環系統便會逐漸進入非正常狀態常狀態。例如脾虛引起的腎病等腎病等。水克火水克火。很容易理解易理解，用水能滅火作比喻作比喻。腎循環系統不好統不好，水無法參與血液的調節和控制溫度制溫度，心循環系統便會進入非正常狀態常狀態。例如腎性心臟病心臟病。 火克金火克金。這個也很好理解好理解，用火可熔化金作比喻作比喻。心循環系統不好統不好，氣血難以支持肺的運動的運動，肺循環系統逐漸進入非正常狀態常狀態，重則心肺衰竭致死竭致死！ 金克木金克木。用金屬可以砍伐木頭作比喻作比喻。肺循環系統不好統不好，氧氣無法支持肝支持肝，肝循環系統逐漸進入非正常狀態常狀態。例如肺陰虛引起的肝陽亢進等亢進等。這就是五行相克關系克關系，也是五臟六腑間的相克關系克關系。前面講了五行相克行相克，但是有時也會出現反克現象克現象。反克在中醫理論中叫“反侮”，侮即侮辱即侮辱。例如：木反克金反克金，金反克火反克火，火反克水反克水，水反克土反克土，土反克木反克木。造成反侮的原因是自己弱自己弱，或所克的對象亢進象亢進。舉例說明例說明，如土能克水能克水，但若土太弱土太弱，或水勢過于強盛于強盛，便會導致洪水決堤水決堤，形成反克之象克之象。這便是反侮現象侮現象。木反克金反克金。金克木金克木，因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭害木頭，一般情況下木是無法傷金的傷金的。木燃燒生火燒生火，火一樣可以熔化傷害金傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金傷肺金，這在中醫理論里稱為“木火刑金”。 金反克火反克火。火克金火克金，因火可以熔化傷金化傷金，一般情況下金是無法克火的克火的。但凡事有例外有例外，如北方的火爐的火爐，只要把進氣口的鐵門關掉門關掉，把特煙囪堵上囪堵上，里面由于氧氣的逐漸消失漸消失，導致火焰慢慢熄滅慢熄滅，這樣金就可把火憋死火憋死。在五臟中屬金的肺長期不好期不好，可導致屬火的心臟衰竭臟衰竭。火反克水反克水。水克火水克火，因水能滅火能滅火，一般情況下火不能克......>>
  
  如何理解中醫五臟與五行的關系 如何理解五行與五臟的關系 稍有醫學知識的人都應該知道該知道，人體內部各個器官都是有關聯的關聯的，比如膽囊是由肝臟包裹起來的起來的，胃臟和十二指腸也是連在一起在一起。不過，一些在人體結構中相去甚遠的器官的器官，比如眼睛和肝臟、肺臟和皮膚還有大腸有大腸，它們之間有關聯嗎關聯嗎？ 從西醫的角度來看度來看，答案是否定的否定的，這個體系很少把人當做一個整體來看待來看待。肺臟就是肺臟是肺臟，皮膚就是皮膚是皮膚，大腸和前兩者也不挨著不挨著。因為三者從解剖學上看學上看，其關聯程度并不高并不高。肺臟屬于呼吸系統吸系統，大腸屬于消化系統化系統，皮膚則自成一個系統個系統。如果用西醫的方法來看法來看，與其關注肺臟和大腸的關聯的關聯，倒不如去研究大腸和小腸的聯系的聯系。 但是，從中醫的角度來看度來看，情況卻并非如此非如此。我們小時候就應該聽說過：“肝開竅于目、腎開竅于耳、心開竅于舌、肺開竅于鼻、脾開竅于口”等等說法等說法。不光是五臟對應五官應五官，實際上實際上，在中醫中中醫中，類似的說法還有很多有很多。比如：“肺主皮毛”、“肺與大腸相表里”等等。 那么，在這個例子中例子中，中醫的說法對嗎法對嗎？我們不妨先看看生物學方面的一些結論些結論。很多魚類、兩棲類、爬行類動物類動物，皮膚、大腸都是呼吸器官吸器官。在魚類中魚類中，我們常吃到的黃鱔的黃鱔，其魚類共有的呼吸器官腮已經高度退化度退化，它們主要利用皮膚和喉部來呼吸來呼吸。還有，甲魚和烏龜和烏龜，在水中是利用泄殖腔（也可以稱之為直腸）來呼吸來呼吸。在兩棲類動物中動物中，蠑螈、青蛙的皮膚都是呼吸器官吸器官。 大家不要覺得這些動物離我們很遠們很遠，實際上實際上，我們每個人還是胎兒的時候的時候，在子宮內都要完成一部從低等動物進化到高等動物的全部歷程部歷程。在某個階段個階段，胎兒就像是一條魚一條魚，有腮裂有腮裂，還有尾巴有尾巴。聽起來很不可思議可思議，但確實如此實如此。大家有興趣可以去北京自然博物館看看胎兒的發育標本育標本。 通過上面的例子不難看出難看出，肺臟、皮膚、大腸，在我們還是胎兒的時候的時候，就建立了某種神秘的聯系的聯系。 同樣的例子還有子還有，比如中醫說“汗為心之液”，“心開竅于舌”。從表象上來看上來看，汗水和心臟似乎沒有任何關系何關系，它是由皮膚上的汗腺分泌的分泌的。舌屬于消化道的一部分一部分，和屬于循環系統的心臟也不挨著不挨著。但是，看看家里養的狗養的狗，它皮膚上沒有汗腺有汗腺，散熱要靠舌頭靠舌頭，難道這僅僅是巧合是巧合？ 從現在的情況來看況來看，盡管生物學和醫學已經有了長足的進步的進步，但人體實在過于復雜和玄妙和玄妙，我們還不能為每一條中醫理論找到足夠的生物學和醫學證據學證據。 當然，不能拿到足夠多的證據的證據，不等于我們就徹底放棄底放棄。如果無視一些客觀事實觀事實，一味等著醫學的進一步發展來解決問題決問題，無疑將會給我們的身體健康帶來不可估量的損失的損失。我們現在們現在，完全可以先懷著謙虛的心態來學習和了解中醫的五臟學說臟學說。在掌握了一些基本規律本規律，我們或許可以從養肝的角度來防治近視和白內障白內障，或者用養腎的方式來防治耳聾治耳聾。 考慮到篇幅的緣故的緣故，我們不大可能一次就把中醫五臟理論給說清楚說清楚。沒關系沒關系，先易后難易后難，一步步深入步深入，在接下來的稿件中稿件中，我們就談談五臟和五官的對應關系應關系，以及其中的哲學道理學道理。 肝開竅于目哲學聯想 先看看《黃帝內經》對于肝（不要簡單對應肝臟應肝臟，中醫講究的是系統是系統，不是局部器官）的闡述的闡述。 “東方生風方生風，風生木風生木，木生酸木生酸，酸生肝酸生肝，肝生筋肝生筋，筋生心筋生心，肝主目肝主目。” “神在天為風天為風，在地為木地為木，在體為筋體為筋，在臟為肝臟為肝，在色為蒼色為蒼，在音為角音為角，在聲為呼聲為呼，在變動為握動為握，在竅為目竅為目，在味為酸味為酸，在志為怒志為怒。怒傷肝怒傷肝，悲勝怒；風傷筋風傷筋，燥生風；酸傷筋酸傷筋，辛勝酸辛勝酸。” 東方生風方生風，風生木風生木，木生酸木生酸，這些都是動物形成之前存在的演化過程化過程。地球一經形成經形成，方位就確定了確定了，東方是太陽升起的地方的地方。風由東方而生方而生，也是可以理解的；風生木風生木，好比春風使萬物復蘇；酸味只能是草木的味道的味道。酸生肝酸生肝，就是說就是說，草木的中酸味決定了肝的產生的產生，或者說或者說，肝的產生是由于草木中的酸性決定的決定的，作為人體這樣的生命體生命體，肝是必然存在的存在的。 肝被喻為體內的化學工廠學工廠，分解有害成份和大分......>>
  
  介紹五臟六腑.還有對應五行的屬性 五臟：心屬火心屬火，肝屬木肝屬木，脾屬土脾屬土，腎屬水腎屬水，肺屬金肺屬金。六腑：大腸，小腸，三焦，膽，膀胱，胃沒有五行所屬行所屬，但是和五臟有對應關系
  
  五行與五色與五色，五方，五臟，五音對應的是應的是？ 20分 你好，五行為： 木火土金水 ，對應五色為 青赤黃白黑 ；對應五方為 東南中西北 ，對應五臟為 肝心脾肺腎；對應 五音為 角徵宮商羽；對應 五應為 生長化收藏 ；對應五性為 仁禮信義智；....
  希望我的回答能夠幫助到你助到你，謝謝
  
  五臟的五臟與五行 五行：木 火 土 金 水五臟：肝 心 脾 肺 腎五體：筋 脈 肉 皮 骨五華：爪 面 唇 毛 發五志：怒 喜 思 悲 恐五液：淚 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黃 白 黑五方：東 南 中 西 北五季：春 夏 長夏 秋 冬五氣：風 暑 濕 燥 寒五化：生 長 化 收 藏五音：角 徵 宮 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位木: 肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢,關節, 筋脈, 眼,神經等方面的疾病.火:心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個循環系統. 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾與胃互為臟腑表里, 又屬腸及整個消化系統. 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺與大腸互為臟腑表里, 又屬氣管及整個呼吸系統. 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍,咳痰, 肝, 皮膚,痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.水: 腎與膀胱互為臟腑表里, 又屬腦與泌尿系統. 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛, 足, 頭, 肝, 泌尿, *** , 腰部, 耳,子宮,疝氣等方面的疾病.

• 金木水火土對應的器官,人的哪些器官對應五行?

  提起金木水火土對應的對應的，大家都知道都知道，有人問五形之金木水火土各自對應五臟的哪個臟器個臟器！！！另外，還有人想問五行中的金木水火土各代表人身體的什么部位么部位，你知道這是怎么回事么回事？其實金木水火土分別對應人體什么體什么，下面就一起來看看人的哪些對應五行應五行？希望能夠幫助到大家到大家！

  金木水火土對應的

  9簡單聊五行對應的臟器五行缺什么最可怕最可怕。

  金木水火土分別對應人體哪個體哪個？金木水火土對應的五臟六腑臟六腑。

  木：肝、膽、頭、項、關節、筋脈、眼、神經、、毛發

  火：小腸、心、肩、血液、、臉部、牙齒、舌頭、腹部、神經、血管、血壓

  土：脾、胃、肋脅、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、腫塊

  金：肺、大腸、肝、臍、股、聲咳、氣管、鼻、皮膚、痔瘡、呼吸系統、骨骼、牙齒

  金木水火土分別對應人體什么

  水：腎、、脛、足、頭、、、、腰、耳、、疝氣、、血液、汗

  中醫理論中五行與人體各間的關系是什么?

  心.小腸屬火；肝，膽屬木；脾，胃屬土；肺，大腸屬金；腎，屬水。。。還有好多有好多。。。實在是不待打出來打出來。。。

  還是上網搜吧網搜吧。。。金木水火土五行查詢表查詢表。

  另外，強烈反對二樓說的中醫是中醫是。。。。

  金木水火土對應的：五形之金木水火土各自對應五臟的哪個臟器個臟器！！！

  肝:疏通氣血,調暢情志(木性生長,升發,喜條達).

  心:心陽溫煦,血得熱則行(火性溫熱).

  脾:運化水谷,化微,氣血生化之源(土生萬物).

  肺:肅降(金性清肅收斂).

  腎:精,主水(水性滋潤,下行,閉).

  人體中的五行分別指的是什么是什么？

  人體五行說是中國古人認識世界的基本,也是古代思想家借以解釋宇宙萬物起源和多源性的術語,是中國古代哲學的一個重要組成部分成部分。五行學說中以自然界中的金、木、水、火、土五種物質的特性以及其“相生”、“相克”規律來認識世界識世界。如:五岳、五方、五味五果、五臟等解釋宇宙成娥起源的多源性和統一性統一性。在儒家經典《尚書·大傳》中說“水火者,百始之所飲食也;金木者,百始之所興作也;土者,萬物之所資生也資生也。”在《尚書·洪范》中說:“一日水,二日火,三日木,四日金,五日土,水日潤下,火日炎上,木日曲直,金革,金生水,水生木,以及木克土,土克水,火克金,金克木”的“相生相克”規律運用到中國古代醫學中來說明人體的五行屬性行屬性。在《內經·靈樞·》中說:“,之內,不離于五,人亦應之亦應之。”金木水火土 。

  五行學說在中國古代醫學中的具體表現為五臟、五腑、五官、五行、情志與五行的對應關系應關系。根據五行中相克的規律,肝木,心火,脾土,肺金,腎水的五臟、五行格局被自由搭配,成為中國古代醫學的思維工具維工具。學說指出:人體外有,內有。在外,天為陽,地為陰;日為陽,月為陰,晝為陽,夜為陰,春夏為陽,秋冬為陰冬為陰。在內,五臟為陰,六腑為陽,五臟之中又分中又分。五行學說則是在學說的基礎上,進一步以五行生克制化的規律來解釋臟腑的,以及對立統一之間的內在復雜關系,無論是人體還是外在,自然界中的五行或人體中五行,都闡述人與自然界的整體觀即“天人合一”，有時也叫“天人相應”。如:季節對人體的影響,春天,自然草木,氣溫變暖,萬物升發,主生。而夏天天氣炎熱,草木,動物也多,繁殖也快殖也快，所也主生長主生長。秋天,天氣涼爽,草木調零,樹木的精華都會向根部收根部收。冬季,天氣寒冷,動物冬眠,人于室內,天地間全是閉之象閉之象。四季的規律,人體與之相應,因此,中國古代醫學中的“天人合一”（天人相應）的整體觀是當代生態思想的重要體現要體現。五臟五行順口溜順口溜。

  以上就是與人的哪些對應五行應五行？相關內容關內容，是關于五形之金木水火土各自對應五臟的哪個臟器個臟器！！！的分享的分享。看完金木水火土對應的后應的后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 五行對應人體哪些部位?

  金：肺、大腸、鼻、皮毛、悲；木：肝、膽、眼、筋膜、爪、怒；
  水：腎、膀胱、耳、骨、恐；
  火：心、小腸、舌、血脈、喜；
  土：脾、胃、口、肉、思。

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運勢如何與出生日期沒什么關系的關系的。運勢好都是靠自己拼搏出來的出來的，不是等來的等來的，哪有天上掉餡餅的好事的好事？努力向前力向前，拼搏吧朋友吧朋友，機不可失失不再來呀再來呀。

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2024年屬豬人的全年運勢年運勢，上吉，2024年乃壬寅虎年寅虎年，彼此乃之相乃之相，諸事相宜事相宜，天人掛懷人掛懷，無憂無慮之子慮之子。屬豬人屬豬人，自身屬財氣盈滿氣盈滿，學習能力奇佳力奇佳，善交際口齒伶俐齒伶俐，屬愛好和平之屬對家庭甚為忠誠為忠誠，不畏強權畏強權，一生謙遜相待遜相待。
2024年春日屬豬之人豬之人，乃平滑相伴滑相伴，無憂無慮之時慮之時。財氣盈滿氣盈滿，投資理財收益較好益較好。知曉天時曉天時，身體康健努力奮發之人發之人。
2024年夏日屬豬之人豬之人，乃水火相交火相交，此時恐有災禍臨身禍臨身，莫要好勇斗狠勇斗狠。
2024年冬日屬豬之人豬之人，家庭愛情庭愛情，極為圓滿為圓滿，夫妻相處和諧處和諧，愛情穩定情穩定。爛桃花多桃花多，投資理財有不俗收益俗收益。
2024年秋日屬豬之人豬之人，乃事業運勢之時勢之時。有意外之財外之財。須自身努力身努力，不可任性妄為性妄為，切記應時刻進取刻進取。
生肖屬豬人進入2024年的時候的時候，事業方面的發展還是很不錯的不錯的，能夠出現很多的機遇的機遇，這些機遇都是非常難遇的難遇的，只要屬豬人在機會來臨時好好把握好把握，不要順其自然就可以了可以了，順其自然雖然是一種好的心態的心態，但是不能長久的保持這種態度種態度，適當的時候爭取一些機會些機會，會給自己帶來不錯的發展的發展，屬豬人今年可以進行投資行投資，會取得不錯的成績的成績。
豬
全年感情好
在2024年的時候的時候，生肖屬豬人全年感情運勢非常旺非常旺，已婚的屬豬人和愛人之間的關系非常融洽常融洽，感情升溫得很快得很快，即便難免不了爭吵了爭吵，屬豬人都能及時將問題解決題解決，和對象之間的感情還比較穩定較穩定，沒有很多的是非的是非，如果想要寶寶的屬豬人屬豬人，可以在2024年做好準備好準備，有可能上天會給屬豬人一個驚喜個驚喜，單身豬也不用羨慕身邊的情侶的情侶，2024年屬豬人的桃花運也不差也不差，會有很多的異性的異性，屬豬人可以擇優選擇優選擇，長期發展期發展。

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五行對應人體身體的部位(身體部位與五行對照表)擴展閱讀