八字天干五行屬性天格是什么(姓名天格地格人格測算)

時間：2024-05-12

生辰八字怎么看五行 問題一：知道生辰八字怎么看五行屬什么啊八儲：癸巳　己未　丁酉　甲辰=屬丁火命;癸=水巳=火金土己=土未=土火木丁=火酉=金甲=木辰=土木水八字五行:火=3;土=4;金=2;水=2;木=3參考:wenku.baidu/view/8fe36c8bd0d233d4b14e697e問題二：如何看一個人生辰八字五行屬什么生辰八字看五行屬性主要看出生日的日干，日干就代表你自己。甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。問題三：如何看一個人生辰八字五行屬什么首先，要知道這個人的出生日期、出生時間、出生地區(qū)等信息，這是前提條件。

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一、八字天干五行屬性天格是什么(姓名天格地格人格測算)

• 生辰八字怎么看五行

  問題一：知道生辰八字怎么看五行屬什么啊 八儲：癸巳　己未　丁酉　甲辰=屬丁火命;
  癸=水
  巳=火金土
  己=土
  未=土火木
  丁=火
  酉=金
  甲=木
  辰=土木水
  八字五行: 火=3;土=4; 金=2; 水=2; 木=3
  參考: wenku.baidu/view/8fe36c8bd0d233d4b14e697e
  
  問題二：如何看一個人生辰八字五行屬什么 生辰八字看五行屬性主要看出生日的日干的日干，日干就代表你自己你自己。甲乙屬木乙屬木，丙丁屬火丁屬火，戊己屬土己屬土，庚辛屬金辛屬金，壬癸屬水癸屬水。
  
  問題三：如何看一個人生辰八字五行屬什么 首先，要知道這個人的出生日期、出生時間、出生地區(qū)等信息等信息，這是前提條件提條件。
  接著，根據(jù)這個人的出生信息排出準(zhǔn)確的生辰八字辰八字，看八字中的日柱天干(即八字中的第5個字)是什么是什么，對應(yīng)天干的五行屬性(十天干的具體是：甲、乙代表木代表木，丙、丁代表火代表火，戊、己代表土代表土，庚、辛代表金代表金，壬、癸代表水)即可。
  下面舉一個例子來說明 ：
  假設(shè)，某一女子出生于農(nóng)歷 一九八七(兔)年五月廿一日 凌晨4：20分，排出其生辰八字是：丁卯 丙午 丙申 庚寅。生辰八字的日柱天干代表命主本人主本人，日柱天干是丙干是丙，五行屬陽火屬陽火。
  
  問題四：如何從生辰八字看一個人的五行屬性 很簡單很簡單，你只要知道自己的生辰八字的日天干就可干就可。
  比如：你出生于公元2012年4月3日17.30點
  換成八字就是：壬辰年 癸卯月 甲午日 癸酉時
  自己的五行屬性就要看日天干（甲午），甲為日天干日天干。
  甲為木甲為木，因此你的五行屬木行屬木。
  若天干為
  甲乙為木
  丙丁為火
  庚辛為金
  壬癸為水
  己戊為土
  
  問題五：怎N看出命中五行 五行學(xué)說也是古人從生活實踐中總結(jié)出來的出來的。他們認(rèn)為世紀(jì)萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的構(gòu)成的，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)的表現(xiàn)。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
  陰陽和五行學(xué)說相結(jié)合相結(jié)合，成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測未來的一種活動種活動。古代生產(chǎn)力低下力低下，對個人命運就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學(xué)就利用了陰陽五行學(xué)說來說明一個人的命運的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運算命運。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據(jù)生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。
  對于現(xiàn)代人來說人來說，判斷自己的生辰八字辰八字，已經(jīng)不是很容易的事了的事了，因為大多數(shù)人都以陽歷以陽歷，就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。
  生年的天干地支表示最好找到好找到。它的一年就是陰歷的一年的一年，從初一到除夕到除夕。只要查一下年歷就可以了可以了。如果沒有當(dāng)年的年歷的年歷，可以根據(jù)今年的年歷逆推歷逆推。在知道了今年的天干地支后地支后，可以參看本書第二章第二節(jié)中的六十甲子表甲子表，依次逆推就可以了可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年丁丑年，1996年是丙子年丙子年，1995年是乙亥年乙亥年，1994年是甲戍年等等年等等。
  生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月月卯月，清明至立夏為三月辰月月辰月，立夏至芒種為四月巳月月巳月，芒種至小暑為五月午月月午月，小暑至立秋為六月未月月未月，立秋至白露為七月申月月申月，白露至寒露為八月酉月月酉月，寒露至立冬為九月戍月月戍月，立冬至大雪為十月亥月月亥月，大雪至小寒為十一月子月月子月，小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢？這里有一個表一個表，第一行是各年的天干的天干，豎列是各月的地支的地支，表中列出了各月的天干：
  月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
  年
  寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
  卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
  辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
  巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
  午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
  未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
  申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
  酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
  戍......>>
  
  問題六：生辰八字五行查詢 怎樣查生辰八字五行缺什么 命理學(xué)也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預(yù)測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
  天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
  地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
  二者順序配合可以產(chǎn)生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
  具體介紹如下：
  一、排年柱
  年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
  二、排月柱
  月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令的節(jié)令。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個月的節(jié)令,交節(jié)后為下個月的節(jié)令的節(jié)令。
  陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。
  這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
  三、排日柱
  日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認(rèn)為午夜十二點是一天的分界點分界點。
  生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
  四、排時柱
  時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農(nóng)歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
  子時:23點--凌晨1
  丑時:1點--凌晨3
  寅時:3點--凌晨5
  卯時:5點--凌晨7
  辰時:7點--上午9
  巳時:9點--上午11
  午時:11點--上午13
  未時:13點--下午15
  申時:15點--上午17
  酉時:17點--下午19
  戌時:19點--晚上21
  亥時:21點--晚上23
  生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應(yīng)十二地支二地支，正好現(xiàn)在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
  五、從生辰八字看五行是否缺
  知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果......>>
  
  問題七：生辰八字中的五行是怎么算出來的出來的？ 以下是我摘的我摘的，感覺講的比較細(xì)比較細(xì)，如果看不懂你在問你在問。
  八字:“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字八個字，所以稱為“八字”，因其原理基于與陰陽五行所以和“紫薇斗數(shù)”等統(tǒng)稱“五行術(shù)”。 相傳在黃帝時期帝時期，即由天皇氏制干支制干支，伏羲氏作甲歷作甲歷，創(chuàng)建了中國的歷法（現(xiàn)在的太陰歷）。從黃帝紀(jì)元起紀(jì)元起，到現(xiàn)在已歷七十八個花甲個花甲。一個花甲六十年六十年，由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成合而成。
  五格:五格指的是姓名學(xué)中天格、地格、人格、總格、外格。 五格剖象法是目前較有影響的一種取名法取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創(chuàng)翁開創(chuàng)，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學(xué)”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋來解釋。 所謂五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，并運用陰陽五行相生相克的道理的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法易方法。對于姓名學(xué)的內(nèi)容的內(nèi)容，要用辯證的眼光去看光去看，給后代、子女取名時不妨參考；如果自己目前的姓名數(shù)理配置不理想不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字的名字，可以用筆名、常用名去補救去補救，原著上說著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大力最大。 五格計算方法： 1、天格：復(fù)姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數(shù)理對人影響不大響不大。 2、人格，又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。 3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運為前運，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。 4、總格：合計姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運的命運，又稱后運稱后運。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。 5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。
  稱骨算命法:稱骨算命法是唐代著名的星象預(yù)測家袁天罡稱骨的預(yù)測方法測方法。這種方法同四柱算命一樣命一樣，能確定一個人一生的吉兇禍福、榮辱盛衰辱盛衰，準(zhǔn)確率很高率很高，又便于掌握和運用和運用。
  一個人出生的年、月、日、時各有定數(shù)有定數(shù)，年、月、日、時的重量都有具體規(guī)定體規(guī)定。只要把年、月、日、時的重量加在一起在一起，按照“稱骨歌”一查，就可確定這個人一生的命運的命運。
  一個人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年乙丑年，丙寅年等）來確定重量定重量。出生月按月份（即正月、二月等）來確定重量定重量。出生日按日數(shù)（即初一、初二等）確定重量定重量。出生時辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰確定重量定重量。
  現(xiàn)代的每二個小時是古代的一個時辰個時辰。
  十二時辰換算成現(xiàn)代的鐘點的鐘點，就是：
  子時――晚11點鐘到凌晨1點鐘；
  丑時――1點鐘至3點鐘；
  寅時――3點鐘至5點鐘；
  卯辰――5點鐘至7點鐘；
  辰時――7點鐘至9點鐘；
  巳時――9點鐘至11點鐘；
  未時―唬下午1點鐘至3點鐘；
  申時――下午3點鐘至5點鐘；
  酉時――下午5點鐘至7點鐘；
  戌時――下午7點鐘至晚9點鐘；
  亥時――晚9點鐘至11點鐘。
  例：一人出生在甲子年正月初......>>
  
  問題八：怎么從出生年日看生辰八字和五行屬性 需要從天干地支慢慢學(xué)起慢學(xué)起，不是一句話兩句話能說清能說清，而且得融會貫通會貫通。更多時候還是具體分析體分析。
  
  問題九：怎么看生辰八字辰八字？ 大家都知道都知道，古人用天干地支紀(jì)年支紀(jì)年，一個人的八字其實就是以天干地支紀(jì)年的那八個漢字：年，月，日，時。四個字各用一個天干加一個地支表示支表示，一共八個字:四個天干個天干，四個地支個地支。比如今年2010，我們說它是寅虎年寅虎年。寅是天干是天干，虎是地支是地支。而每個天干和每個地支都有對應(yīng)的五行屬性行屬性。
  ??所以要看一個人八字中是否缺什么五行么五行，就是要分析組成八字的這四個天干和四個地支對應(yīng)的五行是否缺什么了.比如這四個天干和四個地支中都不包含火這個五行個五行，那就是八字缺火或者說命中缺火了缺火了。
  ??下面再來解釋天干和地支的五行屬性： 甲、乙為木乙為木，代表東方
  ? 丙、丁為火、代表南方
  ?? 戊、己為土、代表中央
  ?? 庚、辛為金、代表西方
  ?? 壬、癸為水、代表北方
  ??（列表一）
  ??地支的五行的五行，就沒有那么容易看出來了,因為地支之中往往藏有一個、二個或者最多三個天干個天干，這種地支中所藏的天干也叫做“支 *** 元”，取“天干為天元、地支為地元、人在天地之間”的意思的意思，所以稱為人元為人元。
  ??上面的話面的話，也就是說一個地支往往是由幾種五行混合而成的而成的，下面就講講這個地支藏干的問題的問題，也就是看看各個地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行 寅中藏：甲,丙,戊
  ?? 卯中藏：乙
  ?? 辰中藏：戊,乙,癸
  ?? 巳中藏：丙,庚,戊
  ?? 午中藏：丁,己
  ?? 未中藏：己,丁,乙
  ?? 申中藏：庚,壬,戊
  ?? 酉中藏：辛
  ?? 戌中藏：戊,辛,丁
  ?? 亥中藏：壬,甲
  ?? 子中藏：癸
  ?? 丑中藏：己,癸,辛
  ?（列表二）
  注意:上面地支藏干的列表中列表中，所藏的第一個天干也稱之為地支的“本氣”，簡單說就是占主導(dǎo)作用的五行,就說本氣五行在地支中占的比例最大例最大。?? 道理說清楚了清楚了，下面看一個實例就清楚了：
  ??假設(shè)一個小孩子生于我寫文章的此刻：2010年3月3日18點48分
  ??查一下萬年歷（或網(wǎng)上排八字）就可以知道這個小孩子的八字就是：
  ??庚寅　戊寅　壬子　己酉
  ??也就是說這個人出生于：庚寅年　戊寅月　壬子日　己酉時（2010-3-3-18時）
  ??其中日干中日干，也就是甲戌日的日干“甲”這個天干代表這個小孩子本身子本身，這個小孩子五行屬木行屬木，因為甲屬木甲屬木。
  ?? 再來看看四個天干的五行：庚，戊，壬，己,查列表一就知道它們分別屬金別屬金，土，水，土。
  ?? 再來看四個地支：寅，寅，子，酉 查列表二：寅中有甲,丙,戊，取本氣取本氣，查列表一列表一，甲為木甲為木，所以寅屬木寅屬木。子中只藏有：癸，癸為水癸為水，所以子屬水子屬水。酉中只藏有：辛，辛為金辛為金，所以酉屬金酉屬金。
  綜合看上面的四個天干和地支和地支，得：2 土 2 水 2 金 2 木 此時，我們會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，五行唯獨缺少頂缺少頂！所以這個時辰出生的小孩我們說他缺火他缺火。 如果你們算得他們?nèi)鄙倨渲兄恢兄唬蔷褪钦f他五行缺X
  ??通過這個例子個例子，相信絕大部分人都會懂得如何判斷五行是否缺什么了什么了，只要找一個萬年歷（或在網(wǎng)上排盤程序中輸入生日時辰)找到對應(yīng)的八字（四個天干和四個地支）就行了就行了，這是再簡單不過的查表工作了工作了，相信人人都會人都會。
  ??說到這里到這里，就不得不提到一個問題了問題了，有不少命理師傅在看人八字判斷五行是否有缺的時候的時候，在判斷地支的時候往往只看地支的本氣的本氣，這樣就會造成誤判成誤判。
  ??比如這些命理師看到寅看到寅，認(rèn)為寅屬木（因為寅的本氣為甲氣為甲，甲屬木）而忽略了寅中藏的火和土火和土。所以如果按照這種看法種看法，本來某人八字什么都不缺都不缺，這些算命師傅卻認(rèn)為此人缺某某五行某五行，這一點必須引起大家注意家注意，大家看了此文之后也自能分辨能分辨。 還有另外一個問題也要引起注意起注意，那就是：并非說一個人八字缺什么五行么五行，就一定應(yīng)該補這種五行種五行。這種看法是不對的不對的。準(zhǔn)......>>

• 怎么從生辰八字看五行

  如何從生辰八字看一個人的五行屬性 很釘單很釘單，你只要知道自己的生辰八字的日天干就可干就可。
  比如：你出生于公元2012年4月3日17.30點
  換成八字就是：壬辰年 癸卯月 甲午日 癸酉時
  自己的五行屬性就要看日天干（甲午），甲為日天干日天干。
  甲為木甲為木，因此你的五行屬木行屬木。
  若天干為
  甲乙為木
  丙丁為火
  庚辛為金
  壬癸為水
  己戊為土
  
  如何看一個人生辰八字五行屬什么 生辰八字看五行屬性主要看出生日的日干的日干，日干就代表你自己你自己。甲乙屬木乙屬木，丙丁屬火丁屬火，戊己屬土己屬土，庚辛屬金辛屬金，壬癸屬水癸屬水。
  
  如何看一個人生辰八字五行屬什么 首先，要知道這個人的出生日期、出生時間、出生地區(qū)等信息等信息，這是前提條件提條件。
  接著，根據(jù)這個人的出生信息排出準(zhǔn)確的生辰八字辰八字，看八字中的日柱天干(即八字中的第5個字)是什么是什么，對應(yīng)天干的五行屬性(十天干的具體是：甲、乙代表木代表木，丙、丁代表火代表火，戊、己代表土代表土，庚、辛代表金代表金，壬、癸代表水)即可。
  下面舉一個例子來說明 ：
  假設(shè)，某一女子出生于農(nóng)歷 一九八七(兔)年五月廿一日 凌晨4：20分，排出其生辰八字是：丁卯 丙午 丙申 庚寅。生辰八字的日柱天干代表命主本人主本人，日柱天干是丙干是丙，五行屬陽火屬陽火。
  
  生辰八字中的五行是怎么算出來的出來的？ 以下是我摘的我摘的，感覺講的比較細(xì)比較細(xì)，如果看不懂你在問你在問。
  八字:“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字八個字，所以稱為“八字”，因其原理基于與陰陽五行所以和“紫薇斗數(shù)”等統(tǒng)稱“五行術(shù)”。 相傳在黃帝時期帝時期，即由天皇氏制干支制干支，伏羲氏作甲歷作甲歷，創(chuàng)建了中國的歷法（現(xiàn)在的太陰歷）。從黃帝紀(jì)元起紀(jì)元起，到現(xiàn)在已歷七十八個花甲個花甲。一個花甲六十年六十年，由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成合而成。
  五格:五格指的是姓名學(xué)中天格、地格、人格、總格、外格。 五格剖象法是目前較有影響的一種取名法取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創(chuàng)翁開創(chuàng)，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學(xué)”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋來解釋。 所謂五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，并運用陰陽五行相生相克的道理的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法易方法。對于姓名學(xué)的內(nèi)容的內(nèi)容，要用辯證的眼光去看光去看，給后代、子女取名時不妨參考；如果自己目前的姓名數(shù)理配置不理想不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字的名字，可以用筆名、常用名去補救去補救，原著上說著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大力最大。 五格計算方法： 1、天格：復(fù)姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數(shù)理對人影響不大響不大。 2、人格，又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。 3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運為前運，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。 4、總格：合計姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運的命運，又稱后運稱后運。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。 5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。
  稱骨算命法:稱骨算命法是唐代著名的星象預(yù)測家袁天罡稱骨的預(yù)測方法測方法。這種方法同四柱算命一樣命一樣，能確定一個人一生的吉兇禍福、榮辱盛衰辱盛衰，準(zhǔn)確率很高率很高，又便于掌握和運用和運用。
  一個人出生的年、月、日、時各有定數(shù)有定數(shù)，年、月、日、時的重量都有具體規(guī)定體規(guī)定。只要把年、月、日、時的重量加在一起在一起，按照“稱骨歌”一查，就可確定這個人一生的命運的命運。
  一個人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年乙丑年，丙寅年等）來確定重量定重量。出生月按月份（即正月、二月等）來確定重量定重量。出生日按日數(shù)（即初一、初二等）確定重量定重量。出生時辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰確定重量定重量。
  現(xiàn)代的每二個小時是古代的一個時辰個時辰。
  十二時辰換算成現(xiàn)代的鐘點的鐘點，就是：
  子時――晚11點鐘到凌晨1點鐘；
  丑時――1點鐘至3點鐘；
  寅時――3點鐘至5點鐘；
  卯辰――5點鐘至7點鐘；
  辰時――7點鐘至9點鐘；
  巳時――9點鐘至11點鐘；
  未時―唬下午1點鐘至3點鐘；
  申時――下午3點鐘至5點鐘；
  酉時――下午5點鐘至7點鐘；
  戌時――下午7點鐘至晚9點鐘；
  亥時――晚9點鐘至11點鐘。
  例：一人出生在甲子年正月初......>>
  
  知道生辰八字怎么看五行屬什么啊 八儲：癸巳　己未　丁酉　甲辰=屬丁火命;
  癸=水
  巳=火金土
  己=土
  未=土火木
  丁=火
  酉=金
  甲=木
  辰=土木水
  八字五行: 火=3;土=4; 金=2; 水=2; 木=3
  參考: wenku.baidu/view/8fe36c8bd0d233d4b14e697e
  
  怎么看生辰八字中五行缺什么 首先，你要了解天干地支的五行屬性
  十天干的屬性：甲、乙為木乙為木，代表東方
  丙、丁為火、代表南方
  戊、己為土、代表中央
  庚、辛為金、代表西方
  壬、癸為水、代表北方
  十二地支的屬性：
  寅中藏：甲,丙,戊
  卯中藏：乙
  辰中藏：戊,乙,癸
  巳中藏：丙,庚,戊
  午中藏：丁,己
  未中藏：己,丁,乙
  申中藏：庚,壬,戊
  酉中藏：辛
  戌中藏：戊,辛,丁
  亥中藏：壬,甲
  子中藏：癸
  丑中藏：己,癸,辛
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  一個人的八字是由年干支、月干支、日干支、時干支構(gòu)成的構(gòu)成的。也就是說由四個天干個天干，四個地支構(gòu)成支構(gòu)成。而每個天干和地支都有對應(yīng)的五行屬性（指的金、木、水、火、土）。
  所以要看一個人八字中缺什么五行么五行，就是要分析這八個字就可以了可以了。
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  在一個點就是地支藏干的問題的問題，你必須先找出八字地支所藏的天干的天干，然后天干對應(yīng)屬性即可性即可。
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  舉例說明：
  八字： 戊子年 甲子月 辛丑日 己丑時
  天干： 戊屬土 甲屬木 辛屬金 己屬土
  地支： 子屬水 丑屬土 丑中藏己土、辛金、癸水
  因此，八字缺火字缺火。
  
  如何通過生辰八字推算一個人的五行屬相行屬相？ 推五行是是以日干為主干為主，日干所代表的五行就是自己所屬本命五行命五行，天干地支能轉(zhuǎn)化成五行成五行， 天干五行是 甲乙同屬木同屬木，甲為陽木為陽木，乙為陰木； 丙丁同屬火同屬火，丙為陽火為陽火，丁為陰火為陰火， 戊已同屬土同屬土，戊為陽土為陽土，已為陰土； 庚辛同屬金同屬金，庚為陽金為陽金，辛為陰金； 壬癸同屬水同屬水，壬為陽水為陽水，癸為陰水 地支五行 寅卯屬木卯屬木，寅為陽木為陽木，卯為陰木； 已午屬火午屬火，午為陽火為陽火，已為陰火： 申酉屬金酉屬金，申為陽金為陽金，酉為陰金為陰金， 子亥屬水亥屬水，子為陽水為陽水，亥為陰水； 辰戍丑未屬土未屬土，辰戍為陽土為陽土，丑未為陰土為陰土。 此外地支還有藏干 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 藏干 癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊 丁己 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 甲壬 五行 水 水金土 木火土 木 木土水 金火土 火土 木土火 土金水 金 金火土 木水 根據(jù)生辰八字天干地支就能查出自己的五行
  
  怎么才能測出自己生辰八字的喜用五行 首先，你要知道你的出生日期和確切的時辰的時辰。然后找一本萬年歷萬年歷，根據(jù)萬年歷查出你的出生年、月、日的干支的干支。 附上：電子萬年歷 根據(jù)下表一一對照干支： 五行/天干/地支對照表 天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水 地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水 然后根據(jù)你出生日子的第一個干支通過下表來查算你的時辰干支： 時辰干支查算表 時間時辰 五行紀(jì)日干支 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 你的出生日期第一個干支就是你屬于何命于何命，排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個缺哪個。 下面舉例來看： 如1980年4月3日（陽歷），早上七點之后出生后出生。 根據(jù)萬年歷查出：1980年4月3日，農(nóng)歷2月18，庚申年庚申年，己卯月己卯月，丙午日丙午日。 丙午日丙午日，丙對照的五行為火行為火，那么這個人是火命是火命。 在時辰干支查算表的紀(jì)日干支下面找出丙對應(yīng)的那一欄那一欄，根據(jù)左邊的時間早上7點之后是：辰/土，相交的那一欄是：壬辰。 我們把這個人的生辰和五行對照排列出來： 1980年 4月 3日 早上7點之后 庚－金己－土丙－火壬－水申－金卯－木午－火辰－土 此人屬火命屬火命，五行不缺行不缺。（木、火、土、金、水都包含了） 五行相生的規(guī)律是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。五行相克的規(guī)律是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蟻金 壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土 丙子丁丑澗下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子已丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火 丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 每年在五行中屬什么就是這個說了算~并不是一個生肖屬一個五行個五行。 life/ *** .asp
  
  如何通過生辰八字算五行 一、
  先通過萬年歷什么的寫出生辰八字辰八字，
  甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
  陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
  木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
  根據(jù)上面的對照找出相應(yīng)的
  五行有正五行和納音五行之分
  按天干、地支的自身屬性所定的五行為正五行正五行，如甲木、子水等；按干支結(jié)合生出的五行為納音五行音五行。納音來源：六十甲子納音子納音，實即六十律逆相為宮之法宮之法。一律合五音合五音，十二律即納六十音六十音。納音的基本方法是：同類娶妻類娶妻，隔八生子八生子。這也是律呂相生的法則的法則。干為天干為天，支為地支為地，音為人音為人。
  六十花甲子納音表
  甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金
  甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木
  甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
  甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
  甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環(huán)金 壬子癸丑桑枝木
  甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
  二、
  首先，你要知道你的出生日期和確切的時辰的時辰。然后擺渡個萬年歷萬年歷，根據(jù)萬年歷查出你的出生年、月、日的干支的干支。
  根據(jù)下表一一對照干支：
  五行/天干/地支對照表
  天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
  地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
  然后根據(jù)你出生日子的第一個干支通過下表來查算你的時辰干支：
  時辰干支查算表
  時間時辰 五行紀(jì)日干支
  時間 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
  23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
  01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
  03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
  05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
  07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
  09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
  11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
  13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
  15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
  17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
  19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
  21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
  你的出生日期第一個干支就是你屬于何命于何命，排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個缺哪個。
  名字HI我，下次不用把自己和老婆的名字寫出來寫出來，寫個姓就行了~...>>
  
  怎么看生辰八字五行缺什么 100分 五行中 水3個，火1個，木1個，土3個，就缺金就缺金，就是五行缺金行缺金。取名字最好帶金能平衡一下衡一下。

• 天格.人格.地格.總格.外格是什么意思?我的五行怎么算啊?

  子軒超好軒超好，桑燁極差燁極差！
  中文姓名數(shù)理分析：
  【桑子軒】 男
  ┃姓名┃ 繁 體 ┃ 拼 音 ┃筆劃┃五行┃吉兇┃ 字意
  ┃桑 ┃桑 ┃sang ┃10 ┃木 ┃吉 ┃
  ┃子 ┃子 ┃zi ┃3 ┃水 ┃吉 ┃智勇雙全勇雙全，清雅榮貴雅榮貴，中年勞中年勞，晚年昌隆年昌隆，雙妻之格妻之格，女人溫和賢能和賢能。
  ┃軒 ┃軒 ┃xuan ┃10 ┃土 ┃吉 ┃清秀巧妙秀巧妙，多才伶俐才伶俐，忌車怕水車怕水，中年吉祥昌隆祥昌隆。
  天格：11 人格：13 地格：13 總格：23 外格：11
  陽木 陽火 陽火 陽火 陽木
  命運剖析：
  ★ 基本運勢：（主運）
  [春日牡丹]才藝多能藝多能，智謀奇略謀奇略，忍柔當(dāng)事柔當(dāng)事，鳴奏大功奏大功。(吉)
  理智發(fā)達(dá)之?dāng)?shù)達(dá)之?dāng)?shù)。藝能之?dāng)?shù)能之?dāng)?shù)。智慧充滿之象滿之象。富於學(xué)藝於學(xué)藝，才能之運格之運格。忍柔當(dāng)事柔當(dāng)事，任何難關(guān)何難關(guān)，皆巧于措置于措置，以奏大功奏大功，而至富貴之好誘導(dǎo)好誘導(dǎo)。——然過於自作聰明者聰明者，恐招悲難也悲難也。可不慎乎不慎乎！
  
  ★ 年輕時期運勢：（前運）36歲以前
  [春日牡丹]才藝多能藝多能，智謀奇略謀奇略，忍柔當(dāng)事柔當(dāng)事，鳴奏大功奏大功。(吉)
  理智發(fā)達(dá)之?dāng)?shù)達(dá)之?dāng)?shù)。藝能之?dāng)?shù)能之?dāng)?shù)。智慧充滿之象滿之象。富於學(xué)藝於學(xué)藝，才能之運格之運格。忍柔當(dāng)事柔當(dāng)事，任何難關(guān)何難關(guān)，皆巧于措置于措置，以奏大功奏大功，而至富貴之好誘導(dǎo)好誘導(dǎo)。——然過於自作聰明者聰明者，恐招悲難也悲難也。可不慎乎不慎乎！
  
  ★ 中晚年運勢：（后運）36歲以后
  [壯麗]旭日東升日東升，壯麗壯觀麗壯觀，權(quán)威旺盛威旺盛，功名榮達(dá)名榮達(dá)。女性不宜此數(shù)宜此數(shù)。(吉)
  理智發(fā)達(dá)、感情濃厚之?dāng)?shù)厚之?dāng)?shù)。好色之?dāng)?shù)色之?dāng)?shù)。領(lǐng)袖之?dāng)?shù)袖之?dāng)?shù)。幼年多病年多病，適男不適女不適女。有此數(shù)的女性的女性，若子女多病女多病，則夫妻一方有早亡傾向亡傾向。威勢沖天之象天之象。有如凱旋之將旋之將，猛虎添翼之狀翼之狀。聲勢 赫之強(qiáng)大首領(lǐng)運格領(lǐng)運格。權(quán)威、昂盛，克羸物事羸物事，功名榮達(dá)名榮達(dá)，大志、大業(yè)可成業(yè)可成，誠偉大之昌隆暗示也暗示也。然平素活氧洋溢氧洋溢，臨事恐過程度為憾度為憾。慎之！戒之！然，為如斯強(qiáng)大的運格的運格，婦人卻與二十一數(shù)同樣之兇樣之兇，殊存於主運者主運者，必與其夫死別夫死別，若在於他運亦不免陷於寡婦於寡婦。惟獨立婦人雖是無關(guān)系無關(guān)系，但難得良緣也良緣也。
  
  ★ 輔助運勢：（副運）
  [旱苗逢雨]萬物更新物更新，調(diào)順發(fā)達(dá)順發(fā)達(dá)，恢弘澤世弘澤世，繁榮富貴榮富貴。(吉)
  感情濃厚、意志堅強(qiáng)之?dāng)?shù)強(qiáng)之?dāng)?shù)。溫和之?dāng)?shù)和之?dāng)?shù)。陰陽來復(fù)陽來復(fù)，萬物更新之象新之象。平靜和順靜和順，再興一家之運格之運格。萬事順調(diào)發(fā)達(dá)調(diào)發(fā)達(dá)，穩(wěn)健著實健著實，漸得發(fā)展成功之吉兆之吉兆。有挽回家運回家運，恢弘世澤之能力之能力。享天賦之幸福之幸福，至富貴繁榮貴繁榮，子孫挺秀孫挺秀，奕葉增華之最大吉慶也吉慶也。
  
  ★ 三才配置：健康，婚姻，家庭
  （木火火）得順調(diào)成功發(fā)展功發(fā)展，但有缺乏耐久力的缺點的缺點，或依靠性太強(qiáng)性太強(qiáng)，招失敗招失敗，有陷入失意病弱之兆弱之兆。(半吉)
  
  ★ 性格暗示：
  性情急進(jìn)情急進(jìn)，血氣旺盛氣旺盛，手腕靈活腕靈活，富活動力活動力。名利心甚重心甚重，智謀才略具備略具備，感情猛銳情猛銳，有如烈火之氣魄之氣魄，但也有氣狹者氣狹者。大都富有成功有成功，盛名一時名一時，但也可能中途生出枝節(jié)出枝節(jié)。
  
  ★ 人際社交：
  感情敏銳情敏銳，善于社交于社交，明朗活潑朗活潑，善于改造根基造根基，有出類拔萃的活動能力動能力，家庭生活快樂活快樂。三才良善者大吉者大吉。(大吉)
  
  ☆ 夫妻和合方向：
  娶 西方/東方
  
  ★ 基礎(chǔ)運：
  可得一時的吉運的吉運，但基礎(chǔ)薄弱礎(chǔ)薄弱，缺乏耐久力耐久力，但天格為1或2時為吉利為吉利。(吉)
  
  ★ 成功運：
  受上級、長輩的照顧關(guān)心顧關(guān)心，能順利成功發(fā)達(dá)功發(fā)達(dá)。(吉)
  
  ☆ 補充資料：
  ⊙ 人格 13
  首領(lǐng)運暗示數(shù) (智慧仁勇全備、立上位、能領(lǐng)導(dǎo)眾人)
  藝能運暗示數(shù)（富有藝術(shù)天才術(shù)天才，對審美、藝術(shù)、演藝、體育有通達(dá)之能）
  ⊙ 地格 13
  首領(lǐng)運暗示數(shù) (智慧仁勇全備、立上位、能領(lǐng)導(dǎo)眾人)
  藝能運暗示數(shù)（富有藝術(shù)天才術(shù)天才，對審美、藝術(shù)、演藝、體育有通達(dá)之能）
  ☆ 姓名評分： 96 分
  ◆ 八字命理分析：
  出生年月日時：(陽歷)2008年 11月 7日 亥時（21點-23點） 星座：天蝎座
  (農(nóng)歷)霹靂火(鼠) 2008年 10月 10日 亥時（21點-23點）
  八字： 戊子 癸亥 辛亥 己亥
  陽陽 陰陰 陰陰 陰陰
  土水 水水 金水 土水
  此命五行水旺缺木缺火；日主天干為金（庚、辛），生于冬季：必須有火、土相助土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火而無火。
  金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相稱, 面方白凈,眉高眼深, 體健神清. 為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥. 太過則有勇無謀,貪欲不仁. 不及則身材瘦小, 為人刻薄內(nèi)毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪.
  喜西方. 可從事精纖材或金屬工具材料, 堅硬, 決斷, 武術(shù), 鑒定,總管, 汽車, 交通, 金融, 工程, 種子, 開礦, 民意代表, 伐木, 機(jī)械等方面的經(jīng)營和工作.
  官印相生,貴格。
  干支相生支相生，金水相連水相連，文才好（女命稍差），坐沐浴坐沐浴，女命不貞命不貞，坐下傷官旺不利夫不利夫。男命可得妻財?shù)闷挢敚蚱林蘖林蕖?
  辛生亥月傷官藏傷官藏，柱中有官不周祥不周祥。運行宜向財煞運財煞運，恐入坎宮有禍殃有禍殃。
  八字五格分布： 金1/木0/水5/火0/土2
  中文姓名數(shù)理分析：
  【桑燁】 男
  ┃姓名┃ 繁 體 ┃ 拼 音 ┃筆劃┃五行┃吉兇┃ 字意
  ┃桑 ┃桑 ┃sang ┃10 ┃木 ┃吉 ┃
  ┃燁 ┃燁、爗 ┃ye ┃16 ┃火 ┃吉 ┃秀氣才多氣才多，溫和賢淑和賢淑，中年吉祥年吉祥，晚年昌隆年昌隆，幸福榮貴福榮貴。
  天格：11 人格：26 地格：17 總格：26 外格：2
  陽木 陰土 陽金 陰土 陰木
  命運剖析：
  ★ 基本運勢：（主運）
  [變怪]變怪之謎怪之謎，英雄豪杰雄豪杰，波瀾重疊瀾重疊，而奏大功奏大功。(兇)
  藝能之?dāng)?shù)能之?dāng)?shù)。好色之?dāng)?shù)色之?dāng)?shù)。海中逢大暴風(fēng)雨之象雨之象。為變怪?jǐn)?shù)奇之運格之運格，又一名曰英雄運英雄運。賦性穎悟性穎悟，富有義氣俠情氣俠情。但自然之誘導(dǎo)之誘導(dǎo)，致出變動無常動無常，風(fēng)波弗息波弗息。——按此數(shù)之人數(shù)之人，大多有殺身成仁之德仁之德，所以往往凌萬難凌萬難，越死線越死線，而叱陀風(fēng)云陀風(fēng)云，奏大功奏大功，將四遠(yuǎn)馳名者有之者有之。但力不足者不足者，則如隨浪濤隨浪濤，遇到挫析到挫析，招致傾家蕩產(chǎn)也蕩產(chǎn)也。若他運之兇數(shù)并配音并配音，陷於病難於病難。長患、知命、淫亂，或喪配偶喪配偶，或失子女失子女，膝下零丁下零丁。大凡一生不得順境之兇暗示兇暗示。然系英堆的大波瀾大波瀾，大變動運變動運，因此為人謳頌之不世出之偉人之偉人，烈士，怪杰，怪力者怪力者，女杰等多出於此數(shù)者也數(shù)者也。
  
  ★ 年輕時期運勢：（前運）36歲以前
  [剛強(qiáng)]權(quán)威剛強(qiáng)威剛強(qiáng)，突破萬難破萬難，如能容忍能容忍，必獲成功獲成功。(半吉)
  意志堅強(qiáng)之?dāng)?shù)強(qiáng)之?dāng)?shù)。剛強(qiáng)之?dāng)?shù)強(qiáng)之?dāng)?shù)。好色之?dāng)?shù)色之?dāng)?shù)。權(quán)戚剛性戚剛性，傍若無人之象人之象。不枉已志枉已志，成就大志大業(yè)之好運格好運格。意志堅定志堅定，富於突破萬難之氣力之氣力，為其偉大之美點之美點。若剛情過無理過無理，以致與人不和人不和，變成固執(zhí)成固執(zhí)，恐反成失敗成失敗，必招厄患招厄患。如用意警戒意警戒，矯正劣處正劣處，事事以溫和以溫和，柔順為祟旨為祟旨，以權(quán)威勇往之毅魄之毅魄，必獲成功之榮冠之榮冠。——婦女者婦女者，易流於另性氣質(zhì)性氣質(zhì)，若能涵養(yǎng)女德養(yǎng)女德，存心溫和心溫和，福祿自然隨之然隨之。倘若先天過弱之婦女之婦女，或反要用此數(shù)用此數(shù)。
  
  ★ 中晚年運勢：（后運）36歲以后
  [變怪]變怪之謎怪之謎，英雄豪杰雄豪杰，波瀾重疊瀾重疊，而奏大功奏大功。(兇)
  藝能之?dāng)?shù)能之?dāng)?shù)。好色之?dāng)?shù)色之?dāng)?shù)。海中逢大暴風(fēng)雨之象雨之象。為變怪?jǐn)?shù)奇之運格之運格，又一名曰英雄運英雄運。賦性穎悟性穎悟，富有義氣俠情氣俠情。但自然之誘導(dǎo)之誘導(dǎo)，致出變動無常動無常，風(fēng)波弗息波弗息。——按此數(shù)之人數(shù)之人，大多有殺身成仁之德仁之德，所以往往凌萬難凌萬難，越死線越死線，而叱陀風(fēng)云陀風(fēng)云，奏大功奏大功，將四遠(yuǎn)馳名者有之者有之。但力不足者不足者，則如隨浪濤隨浪濤，遇到挫析到挫析，招致傾家蕩產(chǎn)也蕩產(chǎn)也。若他運之兇數(shù)并配音并配音，陷於病難於病難。長患、知命、淫亂，或喪配偶喪配偶，或失子女失子女，膝下零丁下零丁。大凡一生不得順境之兇暗示兇暗示。然系英堆的大波瀾大波瀾，大變動運變動運，因此為人謳頌之不世出之偉人之偉人，烈士，怪杰，怪力者怪力者，女杰等多出於此數(shù)者也數(shù)者也。
  
  ★ 輔助運勢：（副運）
  [兩儀之?dāng)?shù)]兩儀之?dāng)?shù)儀之?dāng)?shù)，混沌未開沌未開，進(jìn)退保守退保守，志望難達(dá)望難達(dá)。(兇)
  有混沌未定之象定之象。破敗辛苦之兆苦之兆。無獨立之氣力之氣力。進(jìn)退失自由失自由。內(nèi)外生波瀾生波瀾，常苦不安苦不安。搖動、病患，成致 疾，遭難之兇誘導(dǎo)也誘導(dǎo)也。——如果伴其他之兇數(shù)者兇數(shù)者，志望難達(dá)望難達(dá)，破滅無常滅無常。
  
  ★ 三才配置：健康，婚姻，家庭
  （木土金）成功運被壓抑被壓抑，消極，境遇難安遇難安，易生不平之念平之念，易患胃、腦部疾病部疾病。(兇)
  
  ★ 性格暗示：
  其表面溫和面溫和，內(nèi)心剛毅心剛毅，外表厚道表厚道，能得相當(dāng)成功當(dāng)成功，而享受家庭幸福庭幸福，富有俠義同情心同情心。無奈人生歷程漂浮不定浮不定，身多病身多病，磨難而不能平靜能平靜。一方面可以有杰出之士出之士，一方面可以有愚笨之輩笨之輩。如果不配合其他格慎重剖析重剖析，則很難判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確。
  
  ★ 人際社交：
  外表溫厚表溫厚，富俠義之氣義之氣，樂于助人于助人，但往往不能使人滿足人滿足，有時被欺騙而失財；大多勞而無功而無功，易患外傷患外傷。(半吉)
  
  ☆ 夫妻和合方向：
  娶 北方/南方
  
  ★ 基礎(chǔ)運：
  雖有災(zāi)害有傾向有傾向，但能安定有發(fā)展有發(fā)展。(吉)
  
  ★ 成功運：
  雖有不平不滿之狀滿之狀。但以本來的德量的德量，可無大過無大過，易患腸胃和腹部之癥部之癥。(兇)
  
  ☆ 補充資料：
  ⊙ 人格 26
  藝能運暗示數(shù)（富有藝術(shù)天才術(shù)天才，對審美、藝術(shù)、演藝、體育有通達(dá)之能）
  敗家運暗示數(shù)
  桃花運暗示數(shù)
  ⊙ 地格 17
  晚婚運暗示數(shù)
  好酒色運暗示數(shù)
  ☆ 姓名評分： 38 分

• 八字中的五行

  生辰八字中的五行是怎么算出來的出來的？ 以下是我摘的我摘的，感覺講的比較細(xì)比較細(xì)，如果看不懂你在問你在問。
  八字:“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字八個字，所以稱為“八字”，因其原理基于與陰陽五行所以和“紫薇斗數(shù)”等統(tǒng)稱“五行術(shù)”。 相傳在黃帝時期帝時期，即由天皇氏制干支制干支，伏羲氏作甲歷作甲歷，創(chuàng)建了中國的歷法（現(xiàn)在的太陰歷）。從黃帝紀(jì)元起紀(jì)元起，到現(xiàn)在已歷七十八個花甲個花甲。一個花甲六十年六十年，由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成合而成。
  五格:五格指的是姓名學(xué)中天格、地格、人格、總格、外格。 五格剖象法是目前較有影響的一種取名法取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創(chuàng)翁開創(chuàng)，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學(xué)”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋來解釋。 所謂五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系理關(guān)系，并運用陰陽五行相生相克的道理的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法易方法。對于姓名學(xué)的內(nèi)容的內(nèi)容，要用辯證的眼光去看光去看，給后代、子女取名時不妨參考；如果自己目前的姓名數(shù)理配置不理想不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字的名字，可以用筆名、常用名去補救去補救，原著上說著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大力最大。 五格計算方法： 1、天格：復(fù)姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復(fù)姓是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數(shù)理對人影響不大響不大。 2、人格，又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推斷格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。 3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成數(shù)構(gòu)成，稱為前運為前運，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。 4、總格：合計姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運的命運，又稱后運稱后運。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。 5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。
  稱骨算命法:稱骨算命法是唐代著名的星象預(yù)測家袁天罡稱骨的預(yù)測方法測方法。這種方法同四柱算命一樣命一樣，能確定一個人一生的吉兇禍福、榮辱盛衰辱盛衰，準(zhǔn)確率很高率很高，又便于掌握和運用和運用。
  一個人出生的年、月、日、時各有定數(shù)有定數(shù)，年、月、日、時的重量都有具體規(guī)定體規(guī)定。只要把年、月、日、時的重量加在一起在一起，按照“稱骨歌”一查，就可確定這個人一生的命運的命運。
  一個人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年乙丑年，丙寅年等）來確定重量定重量。出生月按月份（即正月、二月等）來確定重量定重量。出生日按日數(shù)（即初一、初二等）確定重量定重量。出生時辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰確定重量定重量。
  現(xiàn)代的每二個小時是古代的一個時辰個時辰。
  十二時辰換算成現(xiàn)代的鐘點的鐘點，就是：
  子時――晚11點鐘到凌晨1點鐘；
  丑時――1點鐘至3點鐘；
  寅時――3點鐘至5點鐘；
  卯辰――5點鐘至7點鐘；
  辰時――7點鐘至9點鐘；
  巳時――9點鐘至11點鐘；
  未時―唬下午1點鐘至3點鐘；
  申時――下午3點鐘至5點鐘；
  酉時――下午5點鐘至7點鐘；
  戌時――下午7點鐘至晚9點鐘；
  亥時――晚9點鐘至11點鐘。
  例：一人出生在甲子年正月初......>>
  
  五行八字中的“行”怎么讀怎么讀？ xing第二聲
  
  八字中沒有五行偏旺的好嗎? 八字平和為貴和為貴。
  
  怎么看生辰八字中五行缺什么 首先，你要了解天干地支的五行屬性
  十天干的屬性：甲、乙為木乙為木，代表東方
  丙、丁為火、代表南方
  戊、己為土、代表中央
  庚、辛為金、代表西方
  壬、癸為水、代表北方
  十二地支的屬性：
  寅中藏：甲,丙,戊
  卯中藏：乙
  辰中藏：戊,乙,癸
  巳中藏：丙,庚,戊
  午中藏：丁,己
  未中藏：己,丁,乙
  申中藏：庚,壬,戊
  酉中藏：辛
  戌中藏：戊,辛,丁
  亥中藏：壬,甲
  子中藏：癸
  丑中藏：己,癸,辛
  2
  一個人的八字是由年干支、月干支、日干支、時干支構(gòu)成的構(gòu)成的。也就是說由四個天干個天干，四個地支構(gòu)成支構(gòu)成。而每個天干和地支都有對應(yīng)的五行屬性（指的金、木、水、火、土）。
  所以要看一個人八字中缺什么五行么五行，就是要分析這八個字就可以了可以了。
  3
  在一個點就是地支藏干的問題的問題，你必須先找出八字地支所藏的天干的天干，然后天干對應(yīng)屬性即可性即可。
  4
  舉例說明：
  八字： 戊子年 甲子月 辛丑日 己丑時
  天干： 戊屬土 甲屬木 辛屬金 己屬土
  地支： 子屬水 丑屬土 丑中藏己土、辛金、癸水
  因此，八字缺火字缺火。
  
  八字中的未是什么五行 未的五行屬于土
  
  八字中的五行金木水火土有沒有特指什么啊 比如金是不是代表財運表財運？ 土代表什么 水又代表什么呢什么呢？忘高人指點 風(fēng)水中水代表財代表財。
  在八字中八字中，五行沒有特指什么指什么，要依據(jù)其命主日干的五行屬性來看性來看。
  因為日干代表命主自己
  比如，命主日干為金干為金，火克金火克金，他的八字中火就是代表財代表財。
  每個人的八字不一樣不一樣，日干也不川相同川相同，所以五行在不同八字中所指代的事物不同
  
  八字里面是不是五行平衡了好 當(dāng)然不是然不是。
  八字五行不缺行不缺，也不一定是好八字好八字，不能機(jī)械的看問題看問題，這樣就失去科學(xué)性了學(xué)性了。
  一般來說般來說，一個八字里面喜神得生助得生助，忌神得克制的八字是好八字；當(dāng)然如果一個八字氣（五行）流通的好就更好了更好了。
  不好的八字就是忌神得生助得生助，喜神得克制得克制。
  不過八字是基礎(chǔ)是基礎(chǔ)，在大運和流年的動態(tài)下動態(tài)下，某些八字的病特定的時候會解候會解，到時則好；反之，結(jié)構(gòu)好的八字的八字，特定的時候八字結(jié)構(gòu)有可能會被破壞被破壞，產(chǎn)生不好生不好。八字就是在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生禍福兇吉的兇吉的，要正確認(rèn)識確認(rèn)識。
  
  八字中的金木水火土分別代表什么? 金木水火土 五行
  五行：指金、木、水、火、土五種物質(zhì)（元素的運行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質(zhì)來說明世界萬物的起源的起源。中醫(yī)用五行來說明生理病理上的種種現(xiàn)象種現(xiàn)象。的人用五行相生相克來推算人的命運的命運。
  五行學(xué)說最早在道家學(xué)說中出現(xiàn)中出現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)整體概念體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統(tǒng)一學(xué)說一學(xué)說，則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論系統(tǒng)論。 五行學(xué)說是我國古代的物質(zhì)組成學(xué)說,與西方的水、火、土、氣四元素學(xué)說類似,但隨著近代化學(xué)的發(fā)展,這兩種學(xué)說的物質(zhì)構(gòu)成理論都被否定.
  中國西周末年周末年，已經(jīng)有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語?鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材生五材，民并用之并用之，廢一不可”到《尚書?洪范》“五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡。潤下作咸下作咸，炎上作苦上作苦，曲直作酸直作酸，從革作辛革作辛，稼穡作甘穡作甘。”的記載的記載，開始把五行屬性抽象出來象出來，推演到其他事物他事物，構(gòu)成一個固定的組合形式合形式。在戰(zhàn)國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間相互關(guān)聯(lián)的模式的模式，自發(fā)地體現(xiàn)了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其整體把握的思想的思想。就在這個時期個時期，《內(nèi)經(jīng)》把五行學(xué)說應(yīng)用于醫(yī)學(xué)于醫(yī)學(xué)，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經(jīng)驗床經(jīng)驗，形成中醫(yī)特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。
  五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
  五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
  五行數(shù)理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五土為五。
  古代勞動人民通過長期的接觸和觀察和觀察，認(rèn)識到五行中的每一行都有不同的性能的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發(fā)的特性；“火曰炎上”，是火具有發(fā)熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性的特性。古人基于這種認(rèn)識種認(rèn)識，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行，因此在概念上概念上，已經(jīng)不是木、火、土、金、水本身水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現(xiàn)象所共有的抽象性能象性能。
  中國哲學(xué)史上的五行思想類別： “直到現(xiàn)在到現(xiàn)在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了析過了，為了清楚起見楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：
  （1）指五種行為原則為原則，疑為荀子所持子所持。
  (2)指五種物性種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持說所持。
  (3)指人類生活上的五種必須的物質(zhì)條件質(zhì)條件，如左傳里蔡墨所持墨所持。
  (4)為分類學(xué)上的五種分類原則類原則，如呂氏春秋所持秋所持。
  (5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如白虎通及黃帝內(nèi)經(jīng)素問所持問所持。
  (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水及流水。它們的象征意義分別為生機(jī)興發(fā)機(jī)興發(fā)，活動或變化或變化，孕育或培植或培植，禁制與伏藏與伏藏。此為蕭吉所持吉所持。
  以上有關(guān)五行的六種意義種意義，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）這四項結(jié)合起來合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義整意義。
  *方位：東西南北中南北中。
  *五行相溺：金蒸水金蒸水，水溺木水溺木，木溺火木溺火，火燥土火燥土，土掩金土掩金。
  *天干與五行、方位的關(guān)系：
  甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。
  丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。
  戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。
  庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。
  壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。
  八卦所對應(yīng)的五行:
  金-乾、兌 乾為天,兌為澤
  木-震、巽 震為雷,巽為風(fēng)
  土......>>
  
  如何看八字中的五行所占比例 這個是很深奧的問題啊問題啊，要懂的才能聽明白；并且每一個八字都不一樣不一樣，其實說白了就是某個五行再八字之中所耿的分量的分量。有的算一輩子八字來中和五行和五行，實際上時中時不中就是拘束力求五行平穩(wěn)；其實格局不一樣不一樣，所求的五行就不一樣不一樣。有時間補全的五行就是八字之中所忌諱的五行的五行。
  
  生辰八字中五行的得分的得分，標(biāo)準(zhǔn)值是多少是多少？ 八字是看五行生克是不是平衡是平衡，一般沒有完全中正的八字的八字。起名，戴首飾戴首飾，選衣服顏色等手法是喚醒某一個環(huán)節(jié)或者達(dá)到幫益扶正的效果的效果。

• 天干對應(yīng)的五行

  天干地支所對應(yīng)的五行 天干：子亥為水亥為水，辰戌丑未為土未為土，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，地支：甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水癸為水！
  
  天干地支五行對照表 天干地支簡稱“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫“干支紀(jì)法”。
  干支法在中國古代一直使用直使用，從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助，非常容易推算歷史時間史時間。希望能夠幫助到你助到你！謝謝！
  
  天干地支的五行屬性! 五行與干支
  天干金：庚、辛 地支金：申、酉
  天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
  天干水：壬、癸 地支水：子、亥
  天干火：丙、丁 地支火：巳、午
  天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結(jié)合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結(jié)合主結(jié)合！以五行的相生相克來預(yù)測的預(yù)測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
  木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
  水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
  火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
  土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
  
  10天干五行各屬什么屬什么？ 五行與干支
  天干金：庚、辛 地支金：申、酉
  天干木：甲、乙 地支木：寅、卯天干水：壬、癸 地支水：子、亥
  天干火：丙、丁 地支火：巳、午
  天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
  
  如何巧記天干地支五行對照表對照表？ 庚辛申酉金申酉金，甲乙寅卯木寅卯木，壬癸亥子水亥子水，丙丁巳午火巳午火，戊己辰戌丑未土丑未土。
  
  天干地支和五行各代表那個數(shù)字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
  甲對應(yīng)一,乙對應(yīng)二,....以此類推,癸對應(yīng)十.
  子對應(yīng)一,丑對應(yīng)二...以此類推,亥對應(yīng)十二.
  至於因素,可以去看 十天干生旺死絕表.
  這些一言兩語不可道清.建議多看易學(xué)的書.如邵偉華.這本書的基礎(chǔ)知識講得不錯.
  奇門可看張志春的等.
  
  天干地支五行對照表 第一循環(huán)開始
  第一循環(huán)結(jié)束
  第二循環(huán)開始
  第二循環(huán)結(jié)束
  干支
  五行
  生肖
  1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
  1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛
  1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月24日 壬寅 水 虎
  1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
  1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龍
  1905年2月4日 1906年1月24日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
  1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 馬
  1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
  1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
  1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 雞
  1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
  1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 豬
  1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
  1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛
  1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
  1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
  1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龍
  1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
  1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 馬
  1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
  1920年2月20日 1921年2月7日 ......>>
  
  請問下與卯時相對應(yīng)的天干是什么是什么？五行又屬什么屬什么？ 對應(yīng)天干的“丁”
  
  天干的五行是什么 甲，陽木，乙，陰木，屬東方屬東方，春天，顏色青、綠。丙，陽火定丁火定丁，陰火，屬南方屬南方，夏天，顏色紅顏色紅。戊，陽土，己，陰土，屬中央屬中央，夏秋之交秋之交，顏色黃顏色黃。庚，陽金，辛，陰金，屬西方屬西方，秋天，顏色白顏色白。壬，陽水，癸，陰水，屬北方屬北方，冬天，顏色黑顏色黑。
  
  甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸天干對應(yīng)的五行是什么? 五行相生、相克
  水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
  水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
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  天干地支與陰陽
  天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
  陰天干：乙、丁、己、辛、癸
  陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
  地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
  陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
  陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
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  五行與干支
  天干 地支
  金：庚、辛、 金：申、酉
  木：甲、乙、 木：寅、卯
  水壬、癸 水：子、亥
  火丙、丁 火：巳、午
  土戊、己 土：丑、辰、未、戌
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  二十四節(jié)氣
  正月寅月：立春入節(jié)之時刻之時刻，經(jīng)過中氣雨水到驚蟄止驚蟄止。
  二月卯月：驚蟄入節(jié)之時刻之時刻，經(jīng)過中氣春分到清明止清明止。
  三月辰月：清明入節(jié)之時刻之時刻，經(jīng)過中氣谷雨到立夏止立夏止。
  四月巳月：立夏入節(jié)之時刻之時刻，經(jīng)過中氣小滿到芒種止芒種止。
  五月午月：芒種入節(jié)之時刻之時刻，經(jīng)過中氣夏至到小暑止小暑止。
  六月未月：小暑入節(jié)之時刻之時刻，經(jīng)過中氣大暑到立秋止立秋止。
  七月申月：立秋入潔之時刻之時刻，經(jīng)過中氣處暑到白露止白露止。
  八月酉月：白露入節(jié)之時刻之時刻，經(jīng)過中氣秋分到寒露止寒露止。
  九月戌月：寒露入節(jié)之時刻之時刻，經(jīng)過中氣霜降到立冬止立冬止。
  十月亥月：立冬入節(jié)之時刻之時刻，經(jīng)過中氣小雪到大雪止大雪止。
  十一月子月：大雪入節(jié)之時刻之時刻，經(jīng)過中氣冬至到小寒止小寒止。
  十二月丑月：小寒入節(jié)之時刻之時刻，經(jīng)過中氣大寒到立春止立春止。
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  時間與地支對照表
  23 ― 1點 子時 1 ― 3點 丑時
  3 ― 5 點 寅時 5 ― 7點 卯時
  7 ― 9 點 辰時 9 ― 11點 巳時
  11 ― 13點 午時 13 ―15點 未時
  1 5― 17點 申時 17 ―19點 酉時
  19― 21點 戌時 21― 23點 亥時

• 天干地支對應(yīng)的五行

  天干地支對應(yīng)的五行如下：
  1、天干與五行
  甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。庚為斧錢之金錢之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。王為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，王類北方水北方水。
  2、地支與五行
  子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。
  辰（龍）、戌（犬）屬陽土屬陽土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。
  鄭重聲明：回答內(nèi)容僅供參考供參考，請勿盲目勿盲目。

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二、甘肅求姻緣最靈的寺廟,重慶求姻緣最靈3個寺廟

內(nèi)容導(dǎo)航：

...中國有三大廟.一個求子最靈,一個求姻緣最靈.還有一個求什么忘了...

哪座國內(nèi)寺廟求姻緣最靈,游客在梅雨季節(jié)都絡(luò)繹不絕?

求姻緣特別靈驗的寺廟

求姻緣應(yīng)該去什么寺的問題登上熱搜,大家給出的建議是什么?

江蘇省什么地方求姻緣最靈?

求姻緣最靈的寺廟?

Q1：...中國有三大廟.一個求子最靈,一個求姻緣最靈.還有一個求什么忘了...

1、求子最靈是普陀山普陀山，普陀山是觀音菩薩的道場；
2、杭州白云庵月老祠、北京八大處靈光寺求姻緣；
3、不論是求學(xué)是求學(xué)，求子，求姻緣求姻緣，都會到五臺山的五爺廟五爺廟。
4、求愛最靈的當(dāng)屬山西普救寺普救寺。

Q2：哪座國內(nèi)寺廟求姻緣最靈,游客在梅雨季節(jié)都絡(luò)繹不絕?

隨著旅游業(yè)的大力發(fā)展力發(fā)展，我國的很多景區(qū)也被發(fā)掘出來掘出來。不過說到底說到底，人們無非去的是一些寺廟些寺廟，古鎮(zhèn)，古村落等等落等等，而如今寺廟就是非常的受歡迎受歡迎，寺廟不僅僅分布在城市里城市里，一些村莊里也有寺廟的影子的影子。不過人們到寺廟的原因其實很簡單很簡單，無非就是祈求孩子有一個好的成績的成績，家里的人可以擁有一個健康的身體的身體，要介紹的是我國求姻緣最靈的廟靈的廟。

它就是法喜寺法喜寺，位于浙江省杭州市杭州市，而對于杭州市的寺廟很多人都是知道靈隱寺的隱寺的，前幾天小編還有看到靈隱寺招聘有關(guān)工作人員需要是全日制本科學(xué)歷以上歷以上，不由的讓小編覺得學(xué)歷的重要性重要性。法喜寺被稱為是求姻緣最靈的寺廟的寺廟，現(xiàn)在這個社會上存在著很多的大齡青年齡青年，作為大齡青年的父母們來講們來講，對于自己孩子的終身大事也是非常上頭的上頭的，所以每年來這里朝拜的游客都是絡(luò)繹不絕的不絕的。

眾所周知所周知，杭州作為我國的南方城市方城市，每年一到夏天時夏天時，總是梅雨季節(jié)雨季節(jié)，幾乎每天都在下雨在下雨，即使這樣使這樣，這里的游客都是絡(luò)繹不絕的不絕的，所以你也能夠感受的到這里有多么受歡迎了吧迎了吧。杭州古代名剎其中包括有上天竺寺天竺寺，中天竺寺天竺寺，下天竺寺天竺寺，在清高宗乾隆把上隆把上，中，下三竺改名為“法喜寺”，“法凈寺”，“法鏡寺”，天竺三寺的歷史也是非常久遠(yuǎn)的久遠(yuǎn)的，最為久遠(yuǎn)的還要屬法喜寺法喜寺，這里的香火也是非常旺盛的旺盛的。

對于一些渴望脫單的人來講人來講，不論是長輩還是自己本身己本身，總是內(nèi)心抱有那么一絲絲幻想絲幻想，而更有一些人來過這里之后里之后，回去馬上就心愿達(dá)成愿達(dá)成，所以他們覺得這里被稱為是求姻緣最靈的寺廟也是名副其實副其實，但是這也沒有一個絕對的定論的定論。另外，在法喜寺更是立著張國榮的牌位的牌位，據(jù)說這一切都是他的粉絲們所致們所致。

法喜寺有著很多值得一游的景點的景點，現(xiàn)有天王殿天王殿，圓通殿圓通殿，大雄寶殿雄寶殿，齋堂，客房等等房等等，最值得一提的還是大雄寶殿的五百羅漢山羅漢山，做工是非常精湛的精湛的，雕塑造型藝術(shù)更是融合著全國各地寺院五百羅漢造像風(fēng)格像風(fēng)格，每一處看上去都栩栩如生栩如生，小編不由得贊嘆當(dāng)年建造師們的智慧了智慧了。

不論哪一座寺廟給我們的感覺始終是非常的神圣的神圣，又非常的清幽的清幽，法喜寺同樣具備這樣的特點的特點，對于被稱為是我國求姻緣最靈的廟靈的廟，張國榮牌位在此位在此，梅雨季節(jié)游客都絡(luò)繹不絕繹不絕？

Q3：求姻緣特別靈驗的寺廟

說實話說實話，碰到感情問題情問題，真的很難決斷.....
我也有過這種經(jīng)歷...
最好的自然是西湖邊月老祠月老祠，北京八大處靈光寺靈光寺，不過一定要心誠才行誠才行！一定要
不要忘了自己努力

Q4：求姻緣應(yīng)該去什么寺的問題登上熱搜,大家給出的建議是什么?

想要求姻緣求姻緣，一定要去杭州的靈隱寺靈隱寺，拜一拜三生石三生石，南京的雞鳴寺也是不錯的選擇的選擇，還有蘇州寒山寺寒山寺。

靈隱寺是出了名求姻緣的地方的地方，位于浙江省杭州市杭州市，很多渴求姻緣的人都會慕名而來名而來。

靈隱寺距今已經(jīng)有1700多年的歷史的歷史，這是一座具有園林風(fēng)光的寺廟的寺廟，十分顯現(xiàn)了南方的特色的特色，寺廟內(nèi)的景色也十分優(yōu)美分優(yōu)美，而且據(jù)說求姻緣也非常準(zhǔn)非常準(zhǔn)，在靈隱寺中隱寺中，最出名的就是三生石三生石，在很多電視劇或者小說中都出現(xiàn)過出現(xiàn)過，就在靈隱寺的三天竺的一片密林身處林身處，聳立著三塊十分不起眼的石頭的石頭，這就是鼎鼎有名的三生石三生石。

據(jù)說這三塊石頭可神奇了神奇了，但凡來拜過三生石的人就可以三生三世不分離不分離，電視劇《三生三世十里桃花》中就多次出現(xiàn)三生石三生石，課件人們對于三生石的信仰是十分高的分高的，它也具有十分美好的寓意的寓意，代表著情義守信、生命永恒、緣定三生定三生，所以要是渴求姻緣求姻緣，靈隱寺是必然要去的要去的。

除了靈隱寺靈隱寺，南京雞鳴寺也是個求姻緣的好去處好去處。

雞鳴寺也是人盡皆知的求姻緣寺廟之一廟之一，南京是個充滿歷史底蘊的城市的城市，雞鳴寺也是南京的特色之一色之一，雞鳴寺也是南京最古老的寺廟之一廟之一，據(jù)說在雞鳴寺求姻緣準(zhǔn)的可怕的可怕，保準(zhǔn)你單身人士立馬遇到有緣人有緣人，而已婚人士去人士去，就必定包你家庭美滿庭美滿，闔家幸福家幸福，這樣一個神奇的寺廟的寺廟，聽了你不心動嗎心動嗎？寺廟內(nèi)還有一條櫻花大道花大道，兩旁種滿了櫻花了櫻花，等到春花爛漫時爛漫時，遍地都是櫻花飛舞的樣子的樣子，場景十分浪漫分浪漫，如此神奇的雞鳴寺配上這樣一個浪漫的場景的場景，求姻緣去雞鳴寺真的是再好不過了不過了。

蘇州的朋友可以看過來了過來了，蘇州寒山寺求姻緣也很有名氣有名氣。

都說寒山寺的香火常年比較旺盛較旺盛，所以不妨是一個求姻緣的好去處好去處，寒山寺因為一首詩而成名而成名，傳說這里是和合二仙修成正果的地方的地方，和合二仙是民間的傳說之神說之神，主管的就是民間的婚姻的婚姻，所以每年都會有不少善男信女到這里燒香拜佛香拜佛，拜一拜和合二仙合二仙，再聽一聽一百零八聲鐘聲聲鐘聲，傳說就可以消除一切煩惱切煩惱，由于和合二仙的存在的存在，所以姻緣十分靈驗分靈驗。

求姻緣其實只要本著一顆真誠、虔誠的心誠的心，不論去哪個寺廟個寺廟，都能有所收獲所收獲，況且以上的寺廟不僅能夠求姻緣求姻緣，也能讓你見識一番獨特的寺廟風(fēng)光廟風(fēng)光。

Q5：江蘇省什么地方求姻緣最靈?

江蘇無錫太湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)的黿頭渚景區(qū)有月老祠月老祠。千里姻緣一線牽即源自此源自此。“月下老兒、紅線”，是美滿姻緣的象征的象征，每年來太湖黿頭渚景區(qū)月老祠的游人很多人很多。

Q6：求姻緣最靈的寺廟?

1、我們首都北京的吧：‘男雍和女紅螺’這是在大北京很出名的總結(jié)了總結(jié)了，男士可以在雍和宮求愿宮求愿，女的可以在紅螺寺求愿寺求愿，據(jù)說求姻緣還是比較靈驗的；還有一個距今1700多年的皇家寺院---潭柘寺潭柘寺，如果想問愛情在何方在何方，可以求一支姻緣簽；供奉西方三圣的三圣庵三圣庵，“天好姻緣好姻緣，三圣護(hù)佑”一線牽的姻緣樹姻緣樹，求姻緣也相當(dāng)?shù)撵`驗；還有‘內(nèi)八剎’之一的廣濟(jì)寺求桃花的好地方好地方。
2、廣州也有很多求姻緣很靈的地方：“未有羊城有羊城，先有光孝”的光孝寺光孝寺，求姻緣求桃花的可以一試；韶關(guān)南華禪寺華禪寺，是“南宗禪法”的發(fā)祥地發(fā)祥地，也是求姻緣的好地方；南沙天后宮、廣州祠也是很靈驗的寺廟；
3、西安的大興善寺和香積寺也是不可忽略的求姻緣圣地緣圣地，求姻緣愛情的也可以去拜拜；
4、蘇州寒山寺、上海玉佛寺、揚州大明寺、杭州靈隱寺這是在上海、杭州及周邊地區(qū)求姻緣最靈的地方；
還有，在此提醒一些善信些善信，拜佛祈福的時候的時候，最好是請一款好點的香參拜香參拜，因為香是溝通凡圣的媒介的媒介，傳遞你的誠敬之心和祈愿信息給佛陀的橋梁的橋梁，佛家認(rèn)為香是最殊勝的供品；但是不可用到一些劣質(zhì)的化學(xué)香化學(xué)香，這樣是失敬于佛的于佛的，徒增違緣的；所以，請一款好香是非常必要的必要的，有心的話心的話，建議你可以到無相銅爐官網(wǎng)定制一款屬于善信你的求姻緣祈福香祈福香，以表示你的誠敬之心敬之心，供養(yǎng)諸佛養(yǎng)諸佛，得福得佑福得佑！
愿您姻緣和合緣和合，早日如愿日如愿。南無阿彌陀佛彌陀佛！

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三、關(guān)帝靈簽呂蒙正破窯守困

請問解簽中“兇存吉現(xiàn)”的意思

“兇存吉現(xiàn)”的意思-兇事放在一旁不耍理會,過一時會吉利事自然會出現(xiàn)會出現(xiàn)。

“四方名顯”這個詞是什么意思么意思？

這個查到了因為這也算是隱私不方便公布所以我用百度hi告訴你
關(guān)于職業(yè)的話需要你自己詳細(xì)看看我給你發(fā)的出于尊重你隱私我沒有看
不過我給你另提了有關(guān)的建議也在百度hi上告訴給你了
恩最后關(guān)于高考無從回答

觀音靈簽第四十七簽

第一首宋太祖黃袍加天開地辟結(jié)良緣日吉時良萬事全若得此簽非小可人行中正帝王宣
靈簽之曰：天開地辟.結(jié)良緣是天地開創(chuàng)之象創(chuàng)之象。為大吉大利之象也之象也。日吉時良吉時良。萬事俱全順?biāo)熘熘Ｄ苊缮裰甘緸榇撕炛撕炛恕７切】梢残】梢病窬匦兄姓弁跻嘈栽恍栽弧Ｈ缒苄兄敝薄７e善。修身時.必能持之恒久之恒久。如宋太祖宋太祖。趙匡胤之黃袍加身袍加身。急速非速言來時值觀音降事報與君之者君之者。
第二首姜太公渭水垂釣鯨魚未化守江湖未許升騰離碧波異日崢嶸身變態(tài)從教一躍禹門過
靈簽之曰：鯨魚未化守江湖守江湖。姜太公之受難時也難時也。為大鯨未變之象變之象。凡事進(jìn)退待時.不可輕舉妄動舉妄動。動則兇動則兇。靜則吉靜則吉。君爾也君爾也。得忍且忍忍且忍。得耐且耐身不而托不而托。功名自在者自在者。來日崢嶸蛻身時.一躍可過禹門者禹門者。
第三首燕將獨守聊城沖風(fēng)冒南去還歸役役勞身似燕兒銜得泥來成疊后到頭疊壞復(fù)成泥
靈簽之曰：沖風(fēng)冒雨去還歸.役役勞心似燕兒似燕兒。君爾之運逢燕子銜泥筑巢之象耶之象耶。空心徒勞心徒勞。無益者無益者。為先難后甘之運.唯應(yīng)小心應(yīng)小心。本簽之總結(jié)也總結(jié)也。千方百計方百計。晨昏鹿鹿不停鹿不停。誰知此事到底無以可成者可成者。修之。悟之。
第四首長樂老歷相五代菱花鏡破復(fù)重圓自此門閭重改換女再求夫男再婚更添福稜與兒孫
靈簽之曰：菱花鏡破鏡重圓.為破鏡重圓之象圓之象。凡事成就吉者也吉者也。不是上上者上上者。為中中之簽.是先兇后吉之簽.交易持公平持公平。求財亦在秋冬轉(zhuǎn)旺冬轉(zhuǎn)旺。如逢如此之中中運也中運也。可積極為善極為善。積德。當(dāng)有轉(zhuǎn)吉之機(jī).
第五首燕昭王為郭隗筑黃金臺一鋤掘地要求泉努力求之得最先無意俄然遇知己相逢攜手上青天
靈簽之曰：一鋤掘地妥求泉水求泉水。此象則表徵君之運圖.是凡事謀略之后略之后。勞心方有成就者也就者也。努力向前必有化兇為吉之時.自勵奮斗.偶然遇知己遇知己。彼時即是君爾是君爾。得貴人之刻人之刻。在伊人扶持下扶持下。必能上青天矣青天矣。
第六首蘭相如完璧歸趙投身巖下飼於菟須是還他大丈夫舍己也應(yīng)難再得通行天下此人無
靈簽之曰：於巖下飼於菟者於菟者。是凡事宜順則吉之表徵也表徵也。得本簽之君簽之君。應(yīng)知。為人宜守舊.不可輕舉妄動者也動者也。不可貪求非份之外之財外之財。或舍近圖遠(yuǎn)者圖遠(yuǎn)者。皆避免之避免之。予以君知者君知者。使非常清身常清身。豈貧待他時至祥時至祥。
第七首廉將軍思用趙人奔波役役重重險帶水拖泥又渡山更慮他方求別用千山萬水未能還
靈簽之曰：奔波役役重重險.帶水拖泥又渡山之運途也運途也。凡事必須謹(jǐn)慎須謹(jǐn)慎。準(zhǔn)備酌理備酌理。探取根源取根源。明其是非者是非者。審一己之進(jìn)退之進(jìn)退。方向者方向者。心存惡者得禍者得禍。存直者即可為獲福矣獲福矣。禍福者皆由人作之人作之。退身可得進(jìn)步難為步難為。只宜守田切莫高扳莫高扳。
第八首范文公斷羹晝粥歲寒松柏古栽培雨雪風(fēng)霜總不摧異日必當(dāng)成大用功名作個棟梁材
靈簽之曰：本簽為松怕之歲寒者歲寒者。任何之樹木枯之后枯之后。仍挺具秀者具秀者。各面均呈祥均呈祥。當(dāng)異口成大材老焉材老焉。是大器晚成型晚成型。惟不可因此滿足此滿足。必須因此更加培植加培植。事事積德事積德。方可有更好之明日之明日。要之。象徵平地風(fēng)光風(fēng)緣有定緣有定。豐稔。田稻家獲余慶.
第九首趙韓王半部論語定天下勞君問我心中事此意偏宜說向公一片靈臺明以鏡恰如明月正當(dāng)空
靈簽之曰：本簽者皎月當(dāng)空之相也之相也。凡事正直則吉之簽.雖是前運不佳運不佳。前事去之后去之后。漸見順利者順利者。君爾幸獲此簽之示者之示者。平素之存心種德之所由成所由成。后得如此之佳境之佳境。亦即是心中正直中正直。理順法寬天無私意莫空虛莫空虛。
第十首秦昭王連城求趙璧櫝蔽無價寶和珍只管他鄉(xiāng)外處尋好似將燈來覓火不如安靜莫勞心
靈簽之曰：本簽者將燈不見火之相火之相。凡事自就之表徵者表徵者。逢此下下之時.宜頂天拜地天拜地。始可得無災(zāi)得無災(zāi)。是謀望之不成之不成。修吾身后吾身后。積德。布施。后必有回天之機(jī).亦即是機(jī)緣若遇何事不成春無限前似真此者也此者也。
第十一首劉先主入贅東吳欲求好事喜非常爭奈姻婚只暫忙畢竟到頭成好事貴人接引貴人鄉(xiāng)
靈簽之曰：是因禍致福之簽.凡事則吉者也吉者也。日欲求好事喜非常喜非常。暫時安當(dāng)守份之時.雖是不合之時.亦可有成之時.貴人自有貴人引導(dǎo)之者導(dǎo)之者。因此。君爾之前途是極光明者光明者。有事盼望到底如斯若問此事貴人提攜耶提攜耶。
第十二首包胥九頓泣秦庭時臨否極泰當(dāng)來抖擻從君出暗埃若遇卯寅佳信至管教立志事和諧
靈簽之曰：時臨否極泰當(dāng)來泰當(dāng)來。多年來之惡運.霉道已去道已去。吉星高照之時.事事順利事順利。一路順風(fēng).毫無阻礙者阻礙者。將身上抖之?dāng)\之之?dāng)\之。身上之暗埃盡去埃盡去。尤在卯寅佳信至?xí)r.要之。麻換得絲是笑絲是笑。雖哭要見分明足見為福見為福。
第十三首信陵君存趙辭封自小生身富貴家眼前萬事總奢華要君賜受金魚袋四海傳名足可夸
靈簽之曰：君爾也君爾也。自小生身富貴之家貴之家。於是君汝之生活也生活也。總是奢華之世界者世界者。謀望皆成望皆成。惟有貴人之扶持者扶持者。必能稱意能稱意。且不勞而成者而成者。易言之易言之。囚徙得赦徙得赦。病遇華陀遇華陀。龍門得過.名顯皇都之象都之象。凡事變化則吉也則吉也。
第十四首管仲三熏三沐見齊桓宛如仙鶴出樊籠脫卻羈縻處處通南北東西無障礙任君直上九霄中
靈簽之曰：為白鶴沖天之象也之象也。凡事先憂后吉之大吉簽.功名成就名成就。生意鼎盛意鼎盛。婚姻完滿.財路亨通之時.宜再多閱圣賢書圣賢書。修吾身修吾身。積吾德積吾德。必有喜訊連連之日來也日來也。要之。從心無慮遠(yuǎn)達(dá)亨衢道心自在任意所如者耶如者耶。
第十五首商君不聽趙良言觸人口氣最難吞忽有災(zāi)危禍到門卵破巢空無宿處深為穩(wěn)便把心存
靈簽之曰：本簽示之於**日。觸人口氣最難吞最難吞。如交友中盛氣凌人者凌人者。令人難以容忍者容忍者。亦即是災(zāi)厄臨時之兆時之兆。不可不知也不知也。得罪於人者於人者。如覆巢之禍巢之禍。爰之。勸君穩(wěn)便一語存於心存於心。方能有吉能有吉。易言之易言之。若得人怨何事可伸事可伸。如言不信到底為勞心為勞心。巢空之象空之象。因此。凡事守舊則吉者也吉者也。
第十六首明神宗要活海瑞攢眉思慮暫時開尺尺云開見日來宛似污泥中片玉良工一舉出塵埃
靈簽之曰：如玉在污泥中之象中之象。如獲良玉－貴人一舉.牽成時.出污泥則.可獲吉也獲吉也。亦即是表明君之今也之今也。咫尺－眼前之靈即撥開得見日者見日者。時運將到者將到者。曰：得處無偽損中有益順逆吉兇君子得吉之簽.
第十七首李斯遺藥殺韓非莫聽閑言與是非晨昏只好念阿彌若將妄語為真實畫餅如何療得饑
靈簽之曰：如心中不定則看輕也枉費心神是己神是己。何以為之以為之。又如人之妄語信之為真之為真。豈非如畫餅之充饑.焉得飽食得飽食。因時運之末到之末到。時有吉時有吉。時有兇時有兇。勸**宜晨昏多念阿彌陀佛彌陀佛。莫聽閑言及是非及是非。方可安行可安行。凡事虛少實也少實也。
第十八首鬼谷子演課金烏西墜兔東臨日夜循環(huán)恒古今僧道得之無不利工商農(nóng)士各開心
靈簽之曰：本簽為皎月當(dāng)夜空當(dāng)夜空。繇東方上升之象升之象。爰之事事亨泰如意者如意者。心中無事中無事。所作皆奏功皆奏功。又如上弓之一箭之一箭。發(fā)之即中也即中也。君之今堪稱如日月日夜循環(huán)恒古今恒古今。僧到得之無不利無不利。因此。工商農(nóng)士無不一一笑顏逐開者逐開者。
第十九首楊雄仕新為莽大夫急水灘頭放艇時狂風(fēng)作浪欲何為待他浪靜風(fēng)停后穩(wěn)載船歸過不危
靈簽之曰：行舟浪洵之象洵之象。亦即是險境者險境者。要之。君爾應(yīng)知目下宜守舊.愿遵守靜則吉靜則吉。妄為則兇也則兇也。楊雄之仕王莽之朝為大夫為大夫。何以能勝大任勝大任。如在急水灘頭放水之險行之險行。待時若問營謀.時至方可為方可為。千萬叵輕舉妄動舉妄動。
第二十首蘇武援官典屬國當(dāng)春久雨喜初晴玉兔金烏漸漸明舊事已成新事遂看看一跳入蓬瀛
靈簽之曰：本簽者也簽者也。久雨初晴之象晴之象。為萬事可成之兆成之兆。惟得此吉簽.必須早植因緣植因緣。之后當(dāng)有莫大利益大利益。君爾在交友之中友之中。宜留意者留意者。必須選中之一為貴人為貴人。彼將成王公封爵之貴.將有大成之日成之日。汝必能攀附上攀附上。易言之易言之。佛神護(hù)佑百事無憂想平生事到底初勝者初勝者。
第二十一首邵康節(jié)定陰陽陰陽道合總由天女嫁男婚豈偶然但看龍蛇堪運動熊罷什夢喜團(tuán)圓
靈簽之曰：君得之簽為陰陽道合之簽也之簽也。凡事和合而大吉者大吉者。君逢此為上吉之運.凡事漸獲進(jìn)步獲進(jìn)步。惟不可欲速成欲速成。更不得存有欺人之心人之心。今之形成者形成者。獲來不易來不易。佳境之時.宜更修之更修之。省之。積吾善可也善可也。易言之易言之。君之今君之今。營謀皆逐謀皆逐。婚姻孕男姻孕男。資財積聚更吉田畝之收畝之收。
第二十二首王孝先為民祈禱四郊田畝皆枯竭久旱俄然三日霖花果草芽俱潤澤始知一雨值千金
靈簽之曰：本簽告之**曰。久旱而逢雨之象雨之象。簡易之簡易之。遇難中有貴人救之象也之象也。因之。凡事遇難.千萬不能餒志能餒志。不能心灰意懶灰意懶。垂頭喪氣頭喪氣。君汝之命中之命中。凡逢難事逢難事。必有貴人來扶之來扶之。如行人之有阻之有阻。但貴人代之人代之。具有行人來之效來之效。要之。田禾能倍收能倍收。謀望相宜望相宜。病逢妙藥逢妙藥。行人使歸之好運者也運者也。
第二十三首孫策以璽借哀兵欲攀仙桂蟾宮去豈慮天門不開放謀望一般音信好高人自送嶺頭來
靈簽之曰：本簽為望仙扳桂之象桂之象。凡事必能遇貲人之象者之象者。雖屬上平屬上平。惟宜多作福多作福。求神庇佑之庇佑之。方有化兇趨吉之時.到頭.君汝謀望一般喜訊好喜訊好。高人。貴人也貴人也。日將佳音報之而來之而來。要之。商賈者有利者有利。行藏?zé)o危藏?zé)o危。病可安病可安。訟可理訟可理。盡可施為可施為。
第二十四首文種不聽范少伯不成鄰里不成家水泡癡人似落花若問君恩難得力到頭畢竟事如麻
靈簽之曰：本簽即是癡人喪德之象德之象。凡事守舊待時.君汝目下即是水泡癡人似落花之命也之命也。事事應(yīng)順天理順天理。方平安方平安。眼中無人之時.將何。必有福禍來臨.不可不慎可不慎。亦即是到頭畢竟如麻者如麻者。爰之。凡事求神作福神作福。禱告。
第二十五首伍子胥過昭關(guān)過了憂危第幾重從今再歷永無兇寬心自有寬心計得遇高人護(hù)圣功
靈簽之曰：君之簽.是寬心自有寬心計寬心計。得遇高人－貴人也貴人也。方能護(hù)圣功護(hù)圣功。易言之易言之。凡事遇貴人方能吉也能吉也。亦即能過了憂危第幾重第幾重。從今再歷永無兇之境兇之境。凡事謀略之時必守之必守之。不宜盲目沖之目沖之。三思而后行而后行。方不致吃大虧吃大虧。是到頭來訟中有理中有理。病得安愈.出外求外外求外。枯井逢泉者也泉者也。
第二十六首桓溫得殷浩書上下傳來事總虛天邊接得一封書書中許我功名事直待終時亦是無
靈簽之曰：是接目虛望之象望之象。宜守舊待時者待時者。不可聽信世人之言人之言。宜自吾有主見有主見。以智止謠.何必聽人之者人之者。宜向神求之神求之。神靈加護(hù)之時.必有轉(zhuǎn)機(jī).因直待終時亦是無者是無者。因此。守之。規(guī)謀之規(guī)謀之。待來日之計用之計用之。易言之易言之。求閑不聞閑不聞。目下心煩下心煩。欲求名利求名利。徒爾虛投者虛投者。
第二十七首李鄴侯白衣宰相一謀一用一番機(jī)慮后疑前不敢為時至自然逢責(zé)助銀墻鐵壁好安居
靈簽之曰：本簽者本簽者。墻有基址之家址之家。凡事接引貴人鄉(xiāng)者人鄉(xiāng)者。君之今也之今也。一謀一事一番機(jī)之時.舉棋不定之刻定之刻。惟君正逢貴人助也人助也。有銀墻鐵壁所安靠之人靠之人。雖有貴人之簽.必須慎交須慎交。方有向善之效善之效。否則受伊人愚弄人愚弄。反得敗名得敗名。
第二十八首孟嘗君雞鳴度關(guān)東方月上正嬋娟頃刻云遮月半邊莫道圓時還又缺須教缺處復(fù)重圓
靈簽之曰：本簽為月被云遮之象遮之象。亦即是凡事是凡事。暫時且守舊.待時老待時老。君汝之早年也早年也。事事不遇之時.唯多年辛勤年辛勤。終能入佳境入佳境。事事如意者如意者。好景已迫眉睫迫眉睫。愿君多行善多行善。亦即是言積德言積德。以迓天庥者天庥者。君之目前即是浮云遮月不得疑惑得疑惑。得待云開自見明月時.
第二十九首百里奚食牛入相寶劍光芒出匣時匣中應(yīng)不被塵欺貴人親手提攜起盡可防身更勿疑
靈簽之曰：本簽示之曰示之曰。是寶劍出匣之象匣之象。凡事有高人指出時.必有成者有成者。盡可防身更無疑者無疑者。時運已濟(jì)運已濟(jì)。安閑守分閑守分。至卯年月卯年月。大有發(fā)展有發(fā)展。鋒芒畢露者畢露者。士子科第子科第。仕官之人官之人。得擢升得擢升。另言之另言之。寶劍出匣光輝萬里貴人指出人指出。無不贊美者也美者也。
第三十首楚懷主入秦武關(guān)勸君切莫向他求似鶴飛來暗箭技若去采薪蛇伏草恐遭毒手也堪憂
靈簽之曰：本簽示之曰示之曰。若去采薪蛇伏草蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶命途耶。是安身得己之象己之象。凡事暫守舊待時之者時之者。謀事不相宜不相宜。一事無成者無成者。田畝。六畜之不利於時.唯山坎是大吉者大吉者。易言之易言之。閉口存舌口存舌。閑事莫理不可生心恐傷于己傷于己。
第三十一首達(dá)摩西壁清閑無事靜處坐饑時吃飯困時臥放下身心不用忙必定不遭殃與禍
靈簽之曰：本簽曰本簽曰。清閑無事靜處坐靜處坐。饑時吃飯困時臥.可知君爾者當(dāng)守己安靜之時.凡事宜守舊.不宜在此時輕舉妄動舉妄動。動則兇動則兇。靜則吉之刻吉之刻。放下身心不用忙不用忙。唯有如此有如此。方可除去禍與殃禍與殃。易言之易言之。守己安靜即是待他時之至?xí)r之至。必定周全定周全。
第三十二首常何薦馬周渺渺前途事可疑石中藏玉有誰知一朝良匠分明剖始覺其中碧玉奇
靈簽之曰：本簽示於**曰。君今之命運也命運也。如石中剖玉之象玉之象。八百事啻要費力即可成者可成者。易言之易言之。汝是石中藏玉雖知玉雖知。孜孜不倦中取玉之勤勞人勤勞人。人生旅途中旅途中。常有驚險之象出現(xiàn).易言之易言之。玉在石中在石中。匠手可知手可知。直待剖出真可施真可施。
第三十三首鮑叔進(jìn)管仲石藏美玉在中心得指何須向外尋直得高人來剖析恰如靈雨滌煩襟
靈簽之曰：又是珍玉內(nèi)藏之象藏之象。是凡事忍耐得吉者也吉者也。君汝之今也之今也。謀略不宜之時.乍看似機(jī)緣似機(jī)緣。行之反覆為之覆為之。無一事可成事可成。石中既有玉藏有玉藏。何必向外去尋外去尋。亦即是君守於今守於今。自有展謀之時.不宜動不宜動。動不如一靜.易言之易言之。珍玉內(nèi)藏不時求不時求。不見待若遇貴人遇貴人。事則得吉則得吉。
第三十四首文中子上太平策出人行藏禮義恭言必忠良聽入聰心下了然俱洞澈光明如日正當(dāng)空
靈簽之曰：本簽也本簽也。紅日當(dāng)空之象空之象。凡事自來有成來有成。君之今也之今也。出入行藏禮義恭禮義恭。言必忠良聽必聰聽必聰。與友朋與友朋。長輩之交輩之交。必須禮恭須禮恭。天下之事能透徹能透徹。君之運也之運也。光明則如日正當(dāng)空時.易言之易言之。空中無事秋水澄清別無阻礙.自然有成者有成者。
第三十五首劉關(guān)張古城相會衣冠重整舊宿風(fēng)道是無功卻有功掃卻當(dāng)途荊棘礙三人共議事相同
靈簽之曰：此簽是掃卻當(dāng)途荊棘礙.三人共議事相同者相同者。可知重整之象整之象。凡事改變即大吉即大吉。功名。交易均可得利可得利。求財。時運.六畜亦均有利可圖.是謀略成功略成功。年運亨通之時.一旦稱心旦稱心。萬事通之刻通之刻。君汝之今為不須憂慮.自有期間.前程事更換可宜換可宜。
第三十六首劉先主進(jìn)霞萌關(guān)目前病訟不須憂實地資財盡可求恰好繁猿今脫鎖得歸仙洞去來游
靈簽之曰：本簽曰本簽曰。目前病訟不須憂.實地資財盡可求盡可求。是上上之簽.惟有積德有積德。布施之舉.必可更進(jìn)展之機(jī).如忽爾遇不如意之時.因君汝目下是系猿脫鎖之象鎖之象。凡是通泰是通泰。因此。再加修心向善心向善。必有神佑有神佑。易言之易言之。且自寬舒待他時至路達(dá)通衢也通衢也。
第三十七首管公明避隱遼東欲問身心運泰時風(fēng)中燈燭不相宜爭如收拾深堂坐庶免光搖靜處期
靈簽之曰：本簽也本簽也。風(fēng)前燈燭之簽也之簽也。不相宜者相宜者。惟凡事小心事小心。謹(jǐn)慎則吉也則吉也。君必須收拾深堂坐深堂坐。亦即是得靜為宜吉為宜吉。如動則兇至則兇至。只好暫時忍耐之忍耐之。時到之時.必有吉祥之象祥之象。隨君而來君而來。易言之易言之。靜處安身命待時泰待時泰。動心惹禍心惹禍。靜守救危耶救危耶。
第三十八首淮陰侯背楚歸漢鏡月當(dāng)空出匣時剎那云霧暗迷離寬心守時浮云散更改相宜可望為期
靈簽之曰：本簽為浮云遮月之象月之象。目前事事無須如意之時亦即是勸君叵動君叵動。俟時運之來至之來至。動之方吉利方吉利。唯有汝寬心守待心守待。耐心待至撥云見皎潔月娘時.汝即家居無憂.人口陰災(zāi)作福災(zāi)作福。保佑之保佑之。不致有破財之時.守之。不宜不遵行不遵行。
第三十九首曹操遣禰衡投黃祖天邊消息應(yīng)難問切莫私心強(qiáng)望求若把石頭磨作鏡精神枉費一時休
靈簽之曰：本簽告之於**曰。若把石頭磨成鏡.精神枉費一時休之安靜守舊之象也之象也。一切事宜皆在低潮中低潮中。宜小心宜小心。小心。如六畜之損.田畝之虧畝之虧。宜拾舊圖新舊圖新。適合時潮合時潮。方能振興起色興起色。六甲生女亦不必氣餒.宜積德宜積德。修身為先身為先。必有賴之有賴之。易言之易言之。千般用計屆時皆空心守舊.不必強(qiáng)求者強(qiáng)求者。
第四十首馬援女為皇后紅輪西墜兔東升陰長陽消是兩形若是女人占此卦增添福祿稱心情
靈簽之曰：本簽是陰長陽消之家消之家。凡事先難后吉者后吉者。不管是交易是交易。求財。時運.均在開始時.均為不利為不利。但是因一己之奮斗.苦心造詣心造詣。終有出頭之日頭之日。所幸田畝大收畝大收。六畜興旺畜興旺。皆是祈福所賜.疾病。皆有險.宜小心宜小心。易言之易言之。陰利女人利女人。不宜男子宜男子。若問求望問求望。無憂從喜憂從喜。
第四十一首董卓鄮塢藏金無限好事君須記恰如認(rèn)賊作為子莫貪眼下有些甜可慮他時還受苦
靈簽之曰：本簽示於**曰。認(rèn)賊為子之象子之象。不宜茍且者茍且者。神戒之曰戒之曰。莫貪眼下有些甜頭.趨之。后果堪虞果堪虞。到頭來還是受苦者受苦者。功名。交易。尚不理想不理想。求財皆在待時之命運.為認(rèn)賊作子之時.易言之易言之。只道一著君子莫錯宰把身心不致耽擱.
第四十二首溫公入相除新法君垂恩澤潤無邊覆禱祈穰沒黨偏一切有情皆受用均沾樂利得周全
靈簽之曰：本簽示之曰示之曰。天垂甘露之泉露之泉。凡事大吉利者吉利者。亦即是先難后易者所得者所得。功名成功名成。交易就交易就。婚姻雖平庸雖平庸。但是難得之緣也之緣也。時運至冬季即至季即至。六畜。田畝皆旺之時.宜勤儉宜勤儉。千萬不得浪透得浪透。陷已於絕境者絕境者。易言之易言之。天降甘露降甘露。君子莫忘求謀成就謀成就。和合吉昌之簽也之簽也。
第四十三首泗水亭長作天子天地交泰萬物新自形自色自怡神森羅萬象皆精彩事事合諧得稱人
靈簽之曰：本簽為天地交泰之象泰之象。是事事和諧得稱人者稱人者。季冬有喜冬有喜。交春之時.人事遂意者遂意者。必是喜事連連之人連之人。萬象新之時.自形自色自怡神自怡神。事事吉祥之際遇之際遇。相機(jī)而動者而動者。易言之易言之。本簽者天生萬物謀望皆新福德積聚瑞氣添增氣添增。可喜之簽也之簽也。
第四十四首周郎赤壁敗曹兵棋逢敵手要藏機(jī)黑白盤中未決時到底欲知誰勝負(fù)須教先著相機(jī)宜
靈簽之曰：本簽為棋逢敵手之象也之象也。凡事先吉事先吉。凡未小心未小心。節(jié)儉則有轉(zhuǎn)惡之嫌惡之嫌。宜小心為之心為之。棋逢敵手之時.必藏有機(jī).決定勝負(fù)之時莫遲疑莫遲疑。認(rèn)為可行則毫不猶豫之下即可下即可。尤應(yīng)和者應(yīng)和者。善有善報有善報。惡有惡報有惡報。示人早知覺悟多作善多作善。方能有善報者善報者。
第四十五首張良受書圯上老人溫柔自是勝強(qiáng)剛行善于門大吉昌若是有人占此卦宛如正渴遇瓊漿
靈簽之曰：本簽為積福門庭之象庭之象。凡事謀則吉者也吉者也。靈簽曰靈簽曰。溫柔自是勝強(qiáng)剛勝強(qiáng)剛。積善于門大吉昌大吉昌。為使己之事務(wù)之事務(wù)。求財。時運吉昌者吉昌者。必須積善須積善。修德。布施。方能亨之能亨之。久而彌堅而彌堅。易言之易言之。天地有感應(yīng)驗非常佛神保持得福壽長之簽.
第四十六首趙韓王為村學(xué)究勸君耐守舊生涯把定身心莫聽邪直待有人輕著力滿園枯木再開花
靈簽之曰：本簽為枯木生花之家花之家。即是萬物逢春復(fù)蘇之象蘇之象。君爾多年辛勞得報於斯時.惟早植因緣植因緣。必有喜事連連.詩日：勸君耐守舊生涯舊生涯。爰之。君之今宜靜.不宜動不宜動。動則兇動則兇。靜則吉靜則吉。亦方能枯木再開花再開花。向使逢遇貴人遇貴人。可攀之可攀之。伊者后日之諸侯之諸侯。易言之易言之。決心守舊時至成就行多多逆多多逆。安靜無憂.
第四十七首高遠(yuǎn)夫五十得名錦上添花色更鮮運來祿馬喜雙全時人莫訝功名晚一舉登科四海傳
靈簽之曰：本簽者本簽者。福祿雙全之象者之象者。凡事興隆大吉之簽.曰錦上添花色更鮮.運來之時也喜雙全喜雙全。八十二對大魁對大魁。不是晚也是晚也。奉獻(xiàn)社會人群會人群。積吾德積吾德。蔭子孫.何樂不為樂不為。為天數(shù)之所賜.宜再積德再積德。方有同點燈之故燈之故。易言之易言之。兒有雙親.守時待慶遂平生志平生志。都來自命來自命。
第四十八首班超萬里封侯昆鳥鳥秋光化作鵬翱翔得意盡飛騰直沖萬里云霄外任是諸禽總不能
靈簽之曰：本簽為昆鳥烏化鵬之吉象也吉象也。凡事皆能興隆大吉隆大吉。功名成之名成之。利得之利得之。婚合之婚合之。六畜旺之畜旺之。六甲全之甲全之。官事。等等。無一不順利也順利也。直沖云霄之外霄之外。無可與倫比者倫比者。惟逢此佳境此佳境。勿忘今之所由成所由成。積德。布施之再行者再行者。可維護(hù)君爾之謀望無疑望無疑。易言之易言之。今之君也之君也。桂花時節(jié)財?shù)摮纱说摮纱恕?br/>第五十一首諸葛公隆中高臥夏日初臨日正長人皆愁惱熱非常天公也解諸人意故遣薰風(fēng)特送涼
靈簽之曰：本簽之詩也之詩也。炎天生涼之家涼之家。凡事所謀穩(wěn)當(dāng)者穩(wěn)當(dāng)者。雖是中平之簽.人生之樂在於此在於此。凡事知足之時即大安即大安。謀事不宜因小嫌棄小嫌棄。改大則敗者則敗者。一石拾之嫌小之嫌小。舍之。再拾之再拾之。無一而足者而足者。到頭無石可撿石可撿。易言之易言之。進(jìn)用莫疑用莫疑。最佳期日至期日至。凡成謀望成謀望。不須憂慮.
第五十三首王景略捫虱談兵夏日初臨日正長人皆愁惱熱非常天公也解諸人意故遣薰風(fēng)特送涼
靈簽之曰：本簽之詩也之詩也。炎天生涼之家涼之家。凡事所謀穩(wěn)當(dāng)者穩(wěn)當(dāng)者。雖是中平之簽.人生之樂在於此在於此。凡事知足之時即大安即大安。謀事不宜因小嫌棄小嫌棄。改大則敗者則敗者。一石拾之嫌小之嫌小。舍之。再拾之再拾之。無一而足者而足者。到頭無石可撿石可撿。易言之易言之。進(jìn)用莫疑用莫疑。最佳期日至期日至。凡成謀望成謀望。不須憂慮.
第五十四首呂仙枕黃梁未熟夢中得寶醒來無應(yīng)說巫山只是虛苦問婚姻并病訟別尋生路得相宜
靈簽之曰：本簽曰本簽曰。夢中得寶醒來無.可知君之謀望之謀望。均歸虛者也虛者也。功名。交易。婚姻。求財?shù)惹筘數(shù)取＝允嘏f方可舊方可。目下之所由成者積德者積德。修身之不足所由生所由生。爰之。更在修陰騭方面多下功夫下功夫。必有轉(zhuǎn)機(jī)之時.前程方可遠(yuǎn)大可遠(yuǎn)大。易言之易言之。本簽也本簽也。戒人去惡從善惡從善。趨吉化兇者也兇者也。
第五十五首郭曖尚公主相傳罔替子孫賢衣祿豐盈富在天金馬玉堂人快樂饑時吃飯困時眠
靈簽之曰：本簽示於**曰。子孫賢.衣祿豐盈富在天富在天。君爾之命爾之命。即是富貴天定者天定者。大吉大利之簽者之簽者。功名。交易。婚姻。求財皆如意者如意者。而且吃飯困時眠之運.逢此大吉利之時.宜多修德多修德。積善。更可發(fā)陽光大者光大者。
第五十六首范少白泛舟五湖澗小石粗流水響力勞撐駕恐損傷路須指出前江去風(fēng)靜潮平盡不妨
靈簽之曰：本簽是澗水行船之象船之象。是凡事先難后吉者后吉者。雖是君爾力勞撐駕.恐有損傷有損傷。先是勞而無功而無功。路順指出前江去前江去。自有風(fēng)靜浪平靜浪平。一路順風(fēng)之時.必須更修身更修身。積善。布施。天心感應(yīng)之時.必有更上一層樓之列樓之列。易言之易言之。澗小灘多掌船勞力指出前江風(fēng)帆順得帆順得。
第五十七首寧戚飯牛叩角聞是聞非風(fēng)過耳好衣好祿日當(dāng)空君須記取他年事汝意還同我意同
靈簽之曰：本簽者好子見娘之象娘之象。凡事能遇貴人則化吉也化吉也。凡遇事可受貴人扶之人扶之。提攜之后可成后可成。必為其人所敬仰所敬仰。一倡百和者百和者。事事可以成功以成功。好衣好祿日當(dāng)空日當(dāng)空。易言之易言之。選用謀望皆大吉昌大吉昌。從心切懇心切懇。如子見娘子見娘。
第五十八首羅隱歸咎越王忠言善語君須記莫向他方求別藝勸君安守舊生涯除卻有余都不是
靈簽之曰：本簽者本簽者。耍君爾必守舊生涯之象涯之象。凡事必須三思而后行而后行。不宜輕舉妄動舉妄動。詩曰。忠言善語君須記君須記。千萬因不滿現(xiàn)況而見異思遷.一股干勁股干勁。結(jié)果帶來不可收抬之殘局之殘局。是時悟知時悟知。不如不作如不作。即時已晚時已晚。噬臍不及者不及者。易言之易言之。得往且往可往舊路溫故知新故知新。莫求別路求別路。
第六十首先主連營抱薪救火火增煙燒卻三千及大千若問營謀恲出入不如收拾莫憂燃
靈簽之曰：本簽示之於**曰。抱薪救火薪救火。當(dāng)然火會增煙會增煙。霉頭加以霉繇此可知此可知。君爾凡是著手興事手興事。必須守舊.千萬不能逞一時之勇時之勇。見人之成人之成。見異思遷.輕舉妄動舉妄動。恐怕有大害有大害。不僅不能成事能成事。反而將事弄砸事弄砸。得不償失不償失。易言之易言之。總有千般有千般。一旦皆休旦皆休。安心守舊維得無憂.
第六十一首廝養(yǎng)卒走燕取歸趙王日上吟詩月下歌逢場作戲笑呵呵相逢會處難藏隱喝采齊聲嗹哩啰
靈簽之曰：本簽之示於**曰。日上吟詩日下歌者下歌者。為佳人歡樂之象者之象者。凡是百事興.大吉昌之徵昌之徵。因時運知時運知。所謀之事也之事也。百事如意之時.惟將如此康泰上盈之道盈之道。何如保之如保之。冤之。保之。方能克終.易言之易言之。君之今也之今也。佳人在屋唱在屋唱。吟詩曲一片歡嘉取樂且足之佳境之佳境。
第六十二首呂蒙正破窯守困晨昏全賴佛扶持雖是逢危不見危若得貴人來接引此時福祿自相隨
靈簽之曰：本簽也本簽也。守舊平安之象安之象。凡興事凡興事。能遇貴人扶持之時.必能順利者順利者。晨昏全賴佛祖扶持祖扶持。因之。必須先由吾身之修德之修德。積善始積善始。神方能有所庇佑所庇佑。凡事須隱忍須隱忍。藏器以待用以待用。不宜急不宜急。不可躁不可躁。易言之易言之。君之命也之命也。諸事平穩(wěn)四方名顯.改換從新?lián)Q從新。兇存吉現(xiàn)也吉現(xiàn)也。
第六十三首黃孝子萬里尋親昔日行船失了針今朝依舊海中尋若還尋得原針在也費功夫也費心
靈簽之曰：本簽也本簽也。海底撈針之象針之象。凡事費勞空力之徵力之徵。成為如此者如此者。時也命也也命也。不得違之得違之。逞一時之強(qiáng)時之強(qiáng)。卻不得任何結(jié)果何結(jié)果。反而受到不利到不利。甚至吃虧至吃虧。蝕本之情形出現(xiàn).福是福基福埋福種.說得分明且宜手拱宜手拱。
第六十四首石崇被害譬若金鱗放碧漪暗遭羅網(wǎng)四邊圍思量無計翻身出命到泉關(guān)苦獨悲
靈簽之曰：本簽者暗遭羅網(wǎng)四邊圍之命者之命者。凡事必須提防歹人陷害人陷害。此運者起跌不常者不常者。且虛。險.驚.改。兇之者多之者多。經(jīng)多方面涉塵.終能出險.惟此歷程艱苦異常苦異常。無以數(shù)計以數(shù)計。思量無計翻身出翻身出。易言之易言之。身居塵內(nèi)禍自天來自天來。早須防備免受其災(zāi)受其災(zāi)。
第六十五首越王勾踐棲曾稽山眼前歡喜未為歡危不危兮安不安割肉成瘡因甚事不如守舊得安全
靈簽之曰：本簽者肉成瘡之象者之象者。凡事必須守舊待事舊待事。不宜輕舉妄動者也動者也。因時命之注定君爾之命眼歡喜未為歡.危不危兮安不安安不安。日下運多拂逆多拂逆。毫無利息可言息可言。如百花凋落花凋落。無復(fù)榮華之望華之望。幾希萬事皆空之勢空之勢。易言之易言之。如得止如得止。且止知歡割自己肉痛一般痛一般。
第六十六首楚霸王陰陵失道路險馬行人去遠(yuǎn)失群羊困虎相當(dāng)危難船過風(fēng)翻浪春暮花殘?zhí)旖到?br/>靈簽之曰：本簽者意滯之象滯之象。凡舉事待時.且必須仔細(xì)小心細(xì)小心。無一是處之時.目下不許君絲毫動之毫動之。一動不如一靜.以目前之情況守之況守之。不可勉強(qiáng)可勉強(qiáng)。一強(qiáng)求一強(qiáng)求。逞一時之勇之時虧即主虧即主。弄巧成拙巧成拙。無一可圖利可圖利。易言之易言之。守靜安靜.安分無憂不須貪望自有優(yōu)游有優(yōu)游。
第六十七首管仲齊相一條金秤等君情無減無增無重輕為是平生心正直文章不識義皆明
靈簽之曰：本簽之曰簽之曰。心中端正之象正之象。凡事能平穩(wěn)大吉之者吉之者。一條金銔等君情等君情。由它衡量即是無減無增減無增。無重輕為人之道人之道。即是人心平生心正直之時.即使不識文章也明白義之道理之道理。易言之易言之。平生正直善處人情只依本份天下則泰平矣泰平矣。清高門路即可路即可。
第六十八首李吉甫三代為相門庭清吉夢禎祥積善于門大吉昌訟理婚成蠶又熟病逢良藥得安康
靈簽之曰：本簽者本簽者。日暇風(fēng)和之象和之象。凡事大吉大利者大利者。君爾之門庭清吉庭清吉。夢也禎祥也禎祥。古人勸之人勸之。積善之家慶有余.家運大吉大利也大利也。積善者積善者。先由心正由心正。不存邪不存邪。助人為樂人為樂。修身。布施之謂.因之。訟理婚成蠶又熟蠶又熟。易言之易言之。日暇風(fēng)和百花大發(fā)事莫遲疑從今顯達(dá).
第六十九首十九首，程嬰匿

董卓鄮塢藏金

因為你怕貓你怕貓，總是害怕被貓追被貓追，越是這樣想這樣想，才會有這樣的夢

這是到關(guān)帝求的姻緣簽姻緣簽，誰能幫我再詳細(xì)的解簽

第1句,老婆離你挺遠(yuǎn)
2.站的高尿的遠(yuǎn)
3.有錢就有女人
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泉州關(guān)帝廟解簽第二五簽求婚姻

屬于下簽于下簽，不是很好

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八字天干五行屬性天格是什么(姓名天格地格人格測算)擴(kuò)展閱讀