時(shí)間:2024-05-12
雞兔同籠自古有之古有之,所以必然財(cái)源滾滾啊
屬兔和屬雞的不合財(cái)
,雞與兔犯六沖犯六沖,屬于卯酉相沖酉相沖。
;?????導(dǎo)讀:在生活中屬兔的人是個(gè)很聰明的人明的人,但是有的時(shí)候也是會(huì)比較的幼稚的幼稚,可以說(shuō)屬兔的人是很善良的善良的,而屬雞的人則是個(gè)很直率的人率的人,并且還是個(gè)很現(xiàn)實(shí)的人實(shí)的人,而且在屬兔的人眼里屬雞的人還是個(gè)很不懂得浪漫的人漫的人,那么下面就一起去看看兔和雞做生意合不合財(cái)和兔和雞合財(cái)嗎?
nbsp;?????屬兔
兔和雞做生意合不合財(cái)
nbsp;?????有商有量
??????屬兔人跟屬雞人合著做生意是可以的可以的,因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)是屬于可以有商有量的有量的。雖然大家都把錢(qián)看得很重得很重,但是他們?cè)诤献髦熬蜁?huì)把一切的要求都說(shuō)清楚了清楚了。所以大家在合作過(guò)程中也不怎么會(huì)翻臉會(huì)翻臉,就算是有遇到矛盾到矛盾,也都能夠很好的坐下來(lái)相互溝通互溝通,氣氛都是非常融洽的融洽的。
??????比較有主意
??????屬兔人跟屬雞人都是屬于比較有主意有想法的那種人那種人,他們不會(huì)像別人合作的那樣的那樣,總是一個(gè)人什么都不做都不做,全都推給另外一個(gè)人去做人去做。結(jié)果一方就會(huì)心里不平衡不平衡,就會(huì)開(kāi)始吵架了吵架了。而屬兔人跟屬雞人都是會(huì)很好的提出自己的想法的想法,然后商量彼此的誰(shuí)更合適更合適。
??????會(huì)尊重對(duì)方
??????屬兔人跟屬雞人之所以能夠非常好的相處的相處,有一點(diǎn)至關(guān)重要的重要的,那就是他們很懂得尊重對(duì)方重對(duì)方。哪怕意見(jiàn)是截然相反的相反的,他們都從來(lái)不會(huì)對(duì)對(duì)方怒目相對(duì)目相對(duì)。因?yàn)樗麄冇X(jué)得有相反意見(jiàn)反而是更好的更好的,這樣就能夠看到彼此的差距的差距,才能夠去修補(bǔ)失誤補(bǔ)失誤,合作才會(huì)更融洽更融洽。
??????兩個(gè)人合作會(huì)發(fā)大財(cái)
??????所以屬兔人跟屬雞人合作是非常的能合財(cái)?shù)暮县?cái)?shù)?,因?yàn)樗麄兒苌贂?huì)為了錢(qián)去翻臉去翻臉。他們每次談?wù)摰亩际侨绾翁嵘緲I(yè)績(jī)司業(yè)績(jī),他們做的都是為公司好的事情的事情。而至于個(gè)人的不滿(mǎn)或是疑問(wèn)是疑問(wèn),他們都是一碼歸一碼歸一碼,從來(lái)不會(huì)影響到生意的生意的,所以?xún)蓚€(gè)人感情也會(huì)越來(lái)越親密越親密。
nbsp;?????屬兔
兔和雞合財(cái)嗎
nbsp;?????互不對(duì)付
??????屬兔人和屬雞人完全是屬于雙方都不對(duì)付的對(duì)付的,誰(shuí)也不想聽(tīng)命于誰(shuí)命于誰(shuí)。而且屬兔人根本就不可能跟屬雞人合作人合作,這是板上釘釘?shù)氖虑榈氖虑?。除非屬兔人瘋了人瘋了,才?huì)和屬雞人合作人合作。屬兔人典型的不會(huì)賺錢(qián)會(huì)賺錢(qián),再碰上一個(gè)激進(jìn)的合作伙伴作伙伴,兩個(gè)人又怎么可能合作成功呢?簡(jiǎn)直就是笑話(huà)一件話(huà)一件。
??????理念不同
??????屬兔人和屬雞人的理念也是不同的不同的,也就是因?yàn)槿绱怂麄冊(cè)谝黄鸾^對(duì)不可能賺錢(qián)能賺錢(qián)。屬雞人特別喜歡激進(jìn)做事進(jìn)做事,但是屬兔人一直以來(lái)都是特別懶散的懶散的。當(dāng)這兩個(gè)人融合在一起的話(huà)起的話(huà),肯定會(huì)因?yàn)殡p方的理念不同而吵架而吵架。不賠錢(qián)就算是不錯(cuò)的了錯(cuò)的了,還想要賺錢(qián)?簡(jiǎn)直就是想的美想的美。
??????動(dòng)機(jī)不同
??????屬兔人喜歡細(xì)水長(zhǎng)流水長(zhǎng)流,屬雞人喜歡快刀斬亂麻斬亂麻,這兩個(gè)人的動(dòng)機(jī)就是有著很大的區(qū)別的區(qū)別的。所以?xún)蓚€(gè)人相處多半會(huì)不和睦的和睦的,畢竟屬兔人的這種賺錢(qián)理念是讓屬雞人感覺(jué)到十分懊惱的懊惱的,明明能夠以最快的速度賺錢(qián)為什么還要拖拖拉拉的?所以他們挺鄙視屬兔人的兔人的。
??????效率不同
??????屬兔人的效率是出了名的差勁的差勁,對(duì)他們來(lái)說(shuō)任何事情都要精心考量才敢繼續(xù)做事續(xù)做事。但是屬雞人屬于膽大的膽大的,只要是他們認(rèn)定的事情是絕對(duì)不會(huì)改變的改變的。所以這兩個(gè)人在一起絕對(duì)不能賺到錢(qián)的到錢(qián)的,畢竟效率上是有差距的差距的,除非其中一個(gè)人能夠耐得住性子等待另一個(gè)人一個(gè)人,不然永遠(yuǎn)都無(wú)法成功的成功的。
nbsp;?????屬兔
生肖屬兔和屬雞相合配對(duì)指數(shù)查詢(xún)
??????生肖屬兔和生肖屬雞的配對(duì)指數(shù):30
??????屬兔VS屬雞:愛(ài)情
??????屬兔男VS屬雞女:卯兔酉雞相沖雞相沖,屬兔男的大男子主義會(huì)讓屬雞女覺(jué)得反感得反感,因?yàn)閷匐u女是有很強(qiáng)的占有欲和控制欲的制欲的,感情上屬雞女的霸道會(huì)讓屬兔男覺(jué)得心煩得心煩。這兩個(gè)人相愛(ài)之后自己都覺(jué)得沒(méi)有信心有信心,不需要?jiǎng)e人評(píng)價(jià)他們都想要放棄要放棄,他們多一些了解之后就容易放棄感情棄感情,這兩個(gè)人都不愿意在不值得的人身上浪費(fèi)時(shí)間費(fèi)時(shí)間,會(huì)因?yàn)闆_動(dòng)而相愛(ài)而相愛(ài),最后因?yàn)槔碇菍?duì)待而分開(kāi)而分開(kāi)。
??????屬兔女VS屬雞男:屬兔女受不了屬雞男婆婆媽媽的性格的性格,大多數(shù)時(shí)候?qū)偻门X(jué)得屬雞男很麻煩很麻煩,她們喜歡簡(jiǎn)單的生活的生活,但是屬雞男讓生活變得復(fù)雜了復(fù)雜了。這兩個(gè)人在一起會(huì)覺(jué)得辛苦得辛苦,他們的三觀和生活方式都有很大的出入的出入,生活方式容易改變易改變,但是三觀要改變很困難很困難。這兩個(gè)人并沒(méi)有辦法選擇和平分手平分手,結(jié)束感情的時(shí)候會(huì)讓彼此看透對(duì)方透對(duì)方,不歡而散的可能性很大性很大。
??????屬兔VS屬雞:親情
??????屬兔人的不作為和屬雞人的懶懶散散會(huì)讓家庭生活變得麻煩得麻煩,他們并不適合成為家人為家人,因?yàn)樗麄儠?huì)給對(duì)方帶來(lái)負(fù)能量負(fù)能量,沒(méi)能帶著對(duì)方好好的進(jìn)步的進(jìn)步,而是在給對(duì)方傳遞一些不好的思想的思想。這兩個(gè)人之間的親情是脆弱的脆弱的,容易受到外界的挑撥離間撥離間,他們不相信家人信家人,而愿意相信外人說(shuō)的話(huà)說(shuō)的話(huà),感情不合之后會(huì)被外人所利用所利用,親情很可能成為傷害他們的武器的武器,有親情關(guān)系的時(shí)候要小心要小心。
??????屬兔VS屬雞:友情
??????屬兔人和屬雞人的友情看起來(lái)很塑料很塑料,他們不過(guò)是維持表面的和平的和平,私底下的斗爭(zhēng)有很多有很多,甚至?xí)诒澈笳f(shuō)對(duì)方的是非的是非,這樣的友情關(guān)系其實(shí)沒(méi)有必要維持著維持著。屬兔人看不慣屬雞人的多管閑事管閑事,而屬雞人看不慣屬兔人一副高高在上的樣子的樣子,他們成為朋友之后爭(zhēng)吵多爭(zhēng)吵多,容易成為別人茶余飯后的議論對(duì)象論對(duì)象。對(duì)這兩個(gè)人來(lái)說(shuō)早點(diǎn)結(jié)束這種沒(méi)有發(fā)展的友情關(guān)系會(huì)更好會(huì)更好。
一只雞一只兔在一起怎么可能有財(cái)運(yùn)有財(cái)運(yùn),而且屬雞的和屬兔的人不知道有多少有多少,他們?cè)谝黄鸶静豢赡苡惺裁簇?cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)的。
屬雞和屬兔合財(cái)嗎 屬兔人和屬雞人卯酉相沖酉相沖,屬兔人和屬雞人不和才不和才,而且還會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生糾紛生糾紛,無(wú)法和平共事 與屬兔人不合財(cái)?shù)膶傧?屬兔人和屬鼠人一般不要合作要合作,兔。更佳答案屬兔和屬雞的不合財(cái) ,雞與兔犯六沖犯六沖,屬于卯酉相沖酉相沖。
屬雞和屬兔合財(cái)嗎屬兔人和屬雞人卯酉相沖酉相沖,屬兔人和屬雞人不和才不和才,而且還會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生糾紛生糾紛,無(wú)法和平共事 與屬兔人不合財(cái)?shù)膶傧鄬偻萌撕蛯偈笕艘话悴灰献饕献?,兔在。屬兔人和屬雞人徹底是屬于兩邊都過(guò)失付的失付的,誰(shuí)也不想服從于誰(shuí)并且屬兔人基礎(chǔ)就不行能跟屬雞人同盟人同盟,這是板上釘釘?shù)墓ぷ鞒亲鞒恰?/p>
屬兔的人和什么屬相的人做生意最合財(cái) 在2024 年生肖兔遇到了專(zhuān)破財(cái)?shù)男『男切『男?,能夠帶?lái)破財(cái)敗財(cái)被別人欺詐投資破財(cái)?shù)葘偻萌撕推渌麑傧嗪县?cái)?shù)慕忉?在十二地中和十二生肖中生肖中,生肖兔和生肖豬生肖羊生肖狗合財(cái)狗合財(cái),其中亥豬中亥豬,卯兔,未羊?yàn)榈刂夏揪趾夏揪?,卯兔,戌狗屬兔人和其他屬相合作緣?屬兔人和屬鼠人般不要合作要合作,兔在與鼠合作時(shí)合作時(shí),其生意頭腦會(huì)喪失殆盡 屬兔人和屬牛人合作不默契不默契。屬兔人和屬狗人合財(cái) 屬兔之人與屬狗之人若能互相借鑒彼此欣 和屬雞人可以合作以合作,但是必須是在屬兔之人有準(zhǔn)備且則無(wú)旁騖之時(shí)騖之時(shí)。
財(cái)旺對(duì)于整年運(yùn)勢(shì)非常有利在做生意方面屬雞的人適宜和屬牛的人牛的人,屬蛇的人蛇的人,屬牛的人在一起做合作點(diǎn)好看接福啦~。屬兔和什么屬相合財(cái)屬兔和什么屬相合財(cái)相合財(cái),屬兔和屬相豬屬相豬,羊,狗 卯兔與酉雞相沖雞相沖,因此最忌找屬雞的屬雞的,此乃下下等婚配卯兔與子兔與子。
屬兔和屬兔合適嗎合適嗎? 兩兔一起合財(cái)嗎 屬兔人其實(shí)說(shuō)雖然比較睿智較睿智,但是在細(xì)節(jié)方面掌握的并不太好他們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候不太計(jì)較投資較投資。屬雞的和什么屬相合財(cái)屬雞與屬相牛屬相牛,龍,蛇相合財(cái)因巳蛇因巳蛇,丑牛,酉雞三合雞三合,辰龍酉雞龍酉雞。
領(lǐng)取屬于你的運(yùn)程播報(bào)屬兔人一生合財(cái)?shù)纳な菍倩⑷藢偻萌说暮县?cái)人是屬虎人屬虎人,這是因?yàn)閷偻萌说闹饕馍僦饕馍伲医?jīng)常是沒(méi)有膽量嘗試量嘗試。
以上就是與屬雞和屬兔合財(cái)嗎相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于屬兔的分享的分享??赐陮匐u的人和屬兔的人合財(cái)嗎后財(cái)嗎后,希望這對(duì)大家有所幫助所幫助!
說(shuō)白了屬兔人和屬雞人之間真的是沒(méi)有什么好處的好處的,他們兩個(gè)結(jié)合只會(huì)讓彼此變得更加倒霉加倒霉。至于生財(cái)于生財(cái),那就更不可能了可能了,無(wú)論怎樣的火花都無(wú)法讓財(cái)運(yùn)來(lái)臨運(yùn)來(lái)臨。那么十二生肖中為什么說(shuō)屬兔人和屬雞人之間無(wú)法生財(cái)呢生財(cái)呢?到底有什么緣由呢緣由呢?
互不對(duì)付屬兔人和屬雞人完全是屬于雙方都不對(duì)付的對(duì)付的,誰(shuí)也不想聽(tīng)命于誰(shuí)命于誰(shuí)。而且屬兔人根本就不可能跟屬雞人合作人合作,這是板上釘釘?shù)氖虑榈氖虑?。除非屬兔人瘋了人瘋了,才?huì)和屬雞人合作人合作。屬兔人典型的不會(huì)賺錢(qián)會(huì)賺錢(qián),再碰上一個(gè)激進(jìn)的合作伙伴作伙伴,兩個(gè)人又怎么可能合作成功呢成功呢?簡(jiǎn)直就是笑話(huà)一件話(huà)一件。
理念不同屬兔人和屬雞人的理念也是不同的不同的,也就是因?yàn)槿绱怂麄冊(cè)谝黄鸾^對(duì)不可能賺錢(qián)能賺錢(qián)。屬雞人特別喜歡激進(jìn)做事進(jìn)做事,但是屬兔人一直以來(lái)都是特別懶散的懶散的。當(dāng)這兩個(gè)人融合在一起的話(huà)起的話(huà),肯定會(huì)因?yàn)殡p方的理念不同而吵架而吵架。不賠錢(qián)就算是不錯(cuò)的了錯(cuò)的了,還想要賺錢(qián)要賺錢(qián)?簡(jiǎn)直就是想的美想的美。
動(dòng)機(jī)不同屬兔人喜歡細(xì)水長(zhǎng)流水長(zhǎng)流,屬雞人喜歡快刀斬亂麻斬亂麻,這兩個(gè)人的動(dòng)機(jī)就是有著很大的區(qū)別的區(qū)別的。所以?xún)蓚€(gè)人相處多半會(huì)不和睦的和睦的,畢竟屬兔人的這種賺錢(qián)理念是讓屬雞人感覺(jué)到十分懊惱的懊惱的,明明能夠以最快的速度賺錢(qián)為什么還要拖拖拉拉的拉拉的?所以他們挺鄙視屬兔人的兔人的。
效率不同屬兔人的效率是出了名的差勁的差勁,對(duì)他們來(lái)說(shuō)任何事情都要精心考量才敢繼續(xù)做事續(xù)做事。但是屬雞人屬于膽大的膽大的,只要是他們認(rèn)定的事情是絕對(duì)不會(huì)改變的改變的。所以這兩個(gè)人在一起絕對(duì)不能賺到錢(qián)的到錢(qián)的,畢竟效率上是有差距的差距的,除非其中一個(gè)人能夠耐得住性子等待另一個(gè)人一個(gè)人,不然永遠(yuǎn)都無(wú)法成功的成功的。(
奇點(diǎn)星座網(wǎng)星座網(wǎng),很多人都會(huì)關(guān)注的星座知識(shí)百科識(shí)百科。八字姻緣、八字事業(yè)、婚姻運(yùn)勢(shì)、財(cái)神靈簽、情感合盤(pán)、看另一半、八字測(cè)算、姓名速配、一生運(yùn)勢(shì)、復(fù)合機(jī)會(huì)合機(jī)會(huì),您可以在底部點(diǎn)個(gè)贊或者在線(xiàn)咨詢(xún)(僅供娛樂(lè)):http://www.adxqd.com/xz/
提起極富極貴的特殊八字格局字格局,大家都知道都知道,有人問(wèn)大富大貴的八字特征什么八字必大富必大富,另外,還有人想問(wèn)八字特殊格局有哪一些哪一些,你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)大富大貴的八字格局字格局,哪些八字格局大富大大富大,下面就一起來(lái)看看大富大貴的八字特征什么八字必大富必大富,希望能夠幫助到大家到大家!
、八字正官星為用神旺而逢生扶逢生扶,正官星的地支又助正官星正官星,此人能力智慧非凡慧非凡,又能得到眾人相助人相助,大富貴命也貴命也。官星制比劫出人頭地人頭地。
2、八字正官星為忌神但弱而受制而受制,日元自身較好身較好,這種命也是富貴命富貴命,但人生會(huì)有些波動(dòng)和起伏和起伏。
3、八字正官星本身不理想不理想,但日柱天干地支都對(duì)正官星起好作用好作用,這種命格的人有能力有智慧有毅力有毅力,可依靠白手起家致富家致富,但人生會(huì)有些坎坷不順坷不順,需要努力和取舍和取舍。
4、八字偏財(cái)星為用神旺而逢生扶逢生扶,或弱而受克制受克制,可發(fā)意外之財(cái)而致富而致富。能考進(jìn)985大學(xué)的八字特征字特征。
5、身旺,而財(cái)官有根官有根,且有氣的八字的八字,這樣的八字碰到好運(yùn)到好運(yùn),起碼屬于富貴層次貴層次,這樣的八字一般上可以說(shuō)由于身強(qiáng)于身強(qiáng),遇到財(cái)運(yùn)和官運(yùn)基本能抓到能抓到。其實(shí)八字坐庫(kù)的一般八字的格局應(yīng)該很高該很高,所以很多富貴的八字有一點(diǎn)事身旺事身旺,財(cái)官有氣官有氣。
6、身弱,八字身弱字身弱,但是八字印得長(zhǎng)生而且足的且足的,這樣的八字屬于富貴于富貴,七殺和傷官被正印制的印制的,為貴格局的八字的八字,而且制的越好越容易富貴易富貴,所以八字是很重要的重要的。特殊六甲趨乾格趨乾格。
7、日坐貴人的八字的八字,這樣的八字基本上日坐天乙貴人乙貴人,一般的具有這個(gè)貴人的八字的八字,其八字可以說(shuō)很好說(shuō)很好,得到貴人的幫扶的幫扶,事業(yè)可以做的相當(dāng)好相當(dāng)好。女人必產(chǎn)麒麟子的八字的八字。
8、具有特殊格局的八字的八字,如能靠證劵股票等發(fā)大財(cái)?shù)氖歉幻歉幻?。比如說(shuō)重金重蓋格局蓋格局,比如三奇如三奇,或者說(shuō)按照格局派來(lái)說(shuō)派來(lái)說(shuō),從比格局和從印格局的八字的八字,只要大運(yùn)走得好走得好,一般八字很不錯(cuò)很不錯(cuò)。但是卻容易大起大落起大落。這樣的八字屬于富貴命富貴命。
什么八字必大富
1.八字中正財(cái)與偏財(cái)旺偏財(cái)旺,且能生起正官起正官,同時(shí)正保護(hù)財(cái)星;
2.八字中不喜正印與偏印與偏印,此時(shí)又有財(cái)星來(lái)克去印綬;
3.八字中需要印綬要印綬,同時(shí)命上有正官有正官,又有財(cái)來(lái)生官;
4.八字中傷官與食神太多神太多,此時(shí)有財(cái)星來(lái)流通;
5.八字中財(cái)星旺而且多而且多,此時(shí)又有傷官與食神相生;
6.八字中固然沒(méi)有財(cái)星有財(cái)星,但八字中的干支暗合成財(cái)局;
7.八字中固然財(cái)星沒(méi)有透露有透露,但有食神與傷官透露;
8.八字中日主旺相主旺相,財(cái)星也旺;
9.八字中日主旺相主旺相,印綬也旺綬也旺,食神與傷官衰弱官衰弱,但財(cái)星得合而成局;三合局大富大貴富大貴。
10.八字中日主旺相主旺相,但官星衰弱星衰弱,印綬旺而多旺而多,再加上財(cái)星有氣;名揚(yáng)四海的八字特征字特征。
11.八字中日主旺相主旺相,劫財(cái)也旺財(cái)也旺,印綬不出現(xiàn)于天干于天干,沒(méi)有財(cái)星有財(cái)星,但有食神與傷官;成大事的人八字都強(qiáng)字都強(qiáng)。
12.八字中日主弱日主弱,財(cái)星多財(cái)星多,沒(méi)有官星有官星,也沒(méi)有印綬有印綬,但有比肩與劫財(cái);
凡合上面情形之一的八字的八字,必定是富有千鐘的人鐘的人。
八字特殊格局有:從旺格從旺格,專(zhuān)旺格、天元一氣格、雙神成像格、從化格等等格等等。八字中極貴之命貴之命。
以上就是與大富大貴的八字特征什么八字必大富相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于大富大貴的八字特征什么八字必大富的分享的分享??赐陿O富極貴的特殊八字格局后格局后,希望這對(duì)大家有所幫助所幫助!
富貴層次貴層次,那是以前算八字的說(shuō)法的說(shuō)法的,譬如這命能官致幾品致幾品,家財(cái)有幾財(cái)有幾?這個(gè)在以前封建社會(huì)等級(jí)嚴(yán)格時(shí)是好統(tǒng)計(jì)的統(tǒng)計(jì)的,連幾品官領(lǐng)幾石米都有規(guī)定的規(guī)定的?,F(xiàn)在算八字說(shuō)富貴層次就不著邊際了邊際了,沒(méi)有可比性的比性的。說(shuō)官位排行榜排行榜,或財(cái)富排行榜這個(gè)有;但絕對(duì)沒(méi)有富貴排行榜的行榜的。富和貴在如今多元社會(huì)不能緄綁了緄綁了,誰(shuí)緄綁就有貪官之嫌了之嫌了!如今八字算命也要適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)在社會(huì),要偏向看人生價(jià)值及對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的;說(shuō)大富大貴不蒙人就過(guò)后神仙的那是肯定的肯定的!誰(shuí)大富大貴還找人算命呀算命呀?網(wǎng)上說(shuō)某人八字命格大富大貴這個(gè)有呀個(gè)有呀,古代都有和朱元璋一樣八字樣八字,怎么就他姓朱的當(dāng)皇上當(dāng)皇上,而其他人沒(méi)有當(dāng)呢有當(dāng)呢?這各人造化不一樣不一樣,這不是八字能決定的;同一樣的八字還是有不一樣的宮度的宮度的。
任何一個(gè)格局在命運(yùn)學(xué)當(dāng)中都有自己所囊括的含義的含義,所產(chǎn)生的影響也是存在差異的差異的。如果命中有劫財(cái)格的話(huà)格的話(huà),要想去分析八字當(dāng)中的富貴層次貴層次,要如何來(lái)進(jìn)一步解析會(huì)更合理呢合理呢?擁有劫財(cái)格命局的人此生命運(yùn)當(dāng)中會(huì)有富貴命出現(xiàn)嗎出現(xiàn)嗎?來(lái)一起看看以下的解析的解析。
劫財(cái)意味著什么
劫財(cái)作為八字十神中兩神的合稱(chēng)的合稱(chēng),與日干之五行相同者謂之比肩、劫財(cái),簡(jiǎn)稱(chēng)比劫稱(chēng)比劫。與日千陰陽(yáng)性質(zhì)不同者謂之劫財(cái)之劫財(cái)。日干是陽(yáng)干時(shí)陽(yáng)干時(shí),與日干相同五行之陰干或陰支即為日干之劫財(cái)之劫財(cái)。日干是陰干時(shí)陰干時(shí),與日干相同五行之陽(yáng)干或陽(yáng)支即為曰干之劫財(cái)之劫財(cái)。舉個(gè)例子幫助理解助理解,如日干是甲時(shí)是甲時(shí),則乙與卯即為日干甲之劫財(cái)之劫財(cái)。日干是乙時(shí)是乙時(shí),則甲與寅即為日干乙之劫財(cái)之劫財(cái)。劫財(cái)之人際關(guān)系是代表著同輩、同業(yè)、同行、同學(xué)、朋友以及男命之姐妹、兒媳等兒媳等,或者是女性的公公以及兄弟及兄弟,都是有可能的可能的。
劫財(cái)人的性格特征
擁有劫財(cái)?shù)拿饕话銇?lái)說(shuō)個(gè)性很要強(qiáng)很要強(qiáng),精明能干明能干,是屬于才華外露華外露,得理不讓人不讓人,常會(huì)因損失小財(cái)而小題大做題大做,與人交往只說(shuō)理只說(shuō)理,而缺少人情味人情味,劫財(cái)之人對(duì)金錢(qián)相當(dāng)敏感當(dāng)敏感,尤其對(duì)小錢(qián)更為重視為重視,貪小便宜失大財(cái)失大財(cái),善于抓人弱點(diǎn)人弱點(diǎn),只要對(duì)自己有利己有利,一定會(huì)有耐心有耐心,甚至于委曲求全曲求全,直到達(dá)到目的為止的為止。一旦發(fā)覺(jué)對(duì)己不利己不利,則會(huì)雞蛋掏骨頭掏骨頭,找一個(gè)莫須有的理由的理由,推翻原有的合約的合約。劫財(cái)為克財(cái)為克財(cái),為敗財(cái)為敗財(cái),劫財(cái)之人給人的感覺(jué)是非常狂傲的狂傲的。
劫財(cái)格的富貴命運(yùn)詳解
其實(shí)對(duì)于有劫財(cái)格的人來(lái)說(shuō)也就是他們命中多金中多金,他們最容易逢大運(yùn)逢大運(yùn),走財(cái)運(yùn)走財(cái)運(yùn)。無(wú)論他們文化水平高低平高低,一遇到賺錢(qián)的事錢(qián)的事,他們就成了專(zhuān)家了專(zhuān)家,做生意很有一套有一套。此外,他們有一雙慧眼雙慧眼,善于發(fā)現(xiàn)身邊能發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)的機(jī)會(huì),并且可以快速掌握發(fā)財(cái)?shù)囊c(diǎn)去獲得財(cái)富得財(cái)富。
人的一生的一生,很多人都會(huì)向往美好的生活的生活,這對(duì)于每個(gè)人而言都是存在著積極的意義的意義的。透過(guò)相關(guān)的命運(yùn)學(xué)理論學(xué)理論,可以對(duì)八字當(dāng)中的各種格局做出富貴層次的劃分的劃分,接下來(lái)來(lái)一起看看有哪些清晰易懂的區(qū)分辦法吧辦法吧,所包含的特征是哪些呢哪些呢?
粗看法則
富貴之命的標(biāo)志
如果喜用神在命局有力局有力,在命局中不被合、克阻隔者阻隔者。
貧賤命的標(biāo)志
如果喜用交戰(zhàn)用交戰(zhàn),命局中無(wú)論取何為用神都不得力、用神不好取不好取。
細(xì)看法則?
對(duì)于入格純正的八字而言字而言,行中年運(yùn)時(shí)為喜時(shí)為喜,用神之運(yùn)富貴層次較高次較高。八字中有真調(diào)候時(shí)調(diào)候時(shí),都有富貴的一面的一面。五行流通有情通有情,流通線(xiàn)路越長(zhǎng)形成循環(huán)流通環(huán)流通,大流通(全局流通為大富大貴),局部流通為小流通小流通,主可得小富小貴富小貴。八字財(cái)、官、印有情印有情,旺相或有氣或有氣。能夠流通與日主與日主,無(wú)論透與不透都有富貴的一面的一面??偠灾灾粋€(gè)命局要大富大貴必須同時(shí)具備下面三個(gè)方面平衡面平衡,每少一個(gè)平衡不達(dá)標(biāo)者就減貴就減貴,三個(gè)平衡都都沒(méi)有貧賤之命的條件的條件。五行平衡行平衡,即要求五行流通有情通有情,會(huì)達(dá)到一種平衡種平衡。三種平衡如下:陰陽(yáng)平衡陽(yáng)平衡,既四柱陰陽(yáng)干支比例平衡例平衡,純陰、純陽(yáng)之四柱五行即使平衡亦相應(yīng)減少富貴的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。寒暖濕燥平衡燥平衡,即五行冬生之人生之人,要有火調(diào)候火調(diào)候,夏生之人要有水調(diào)候水調(diào)候。除以格外以格外,命局濕氣太重或燥氣太重都要對(duì)富貴有削減有削減。
貴富賤貧層次定位法?
1命局符合五行平衡、陰陽(yáng)平衡、寒暖濕燥、三個(gè)方面平衡、富貴層次最高次最高,是大福大貴福大貴。若三方面平衡只具備倆個(gè)為中富中貴富中貴,為小富小貴的命局的命局。
2八字喜用神在年干只要有氣要有氣,會(huì)增加富貴層次貴層次。原局若是中等富貴喜神在年干有氣就達(dá)小康水平康水平,由貧賤可達(dá)衣食不缺之命缺之命。
3八字無(wú)喜用神喜用神,行中老年運(yùn)又無(wú)喜用者喜用者,最貧賤最貧賤,等級(jí)是最低的最低的。
4八字有喜用但無(wú)力但無(wú)力,不行好運(yùn)行好運(yùn),隸屬于一般的貧命的貧命。
在我的領(lǐng)域里還沒(méi)學(xué)到月干比支劫比支劫,
同我與我陰陽(yáng)屬性異同者異同者,是為比肩與劫財(cái)與劫財(cái)。這是因陰陽(yáng)不同陽(yáng)不同,而帶來(lái)本質(zhì)差異的一例的一例。比,相同之意同之意,字形傳神地傳達(dá)出了這層意思;劫,則暗示了劫財(cái)?shù)膬春莸膬春荨?br/>比是個(gè)體間的比較的比較,具有類(lèi)同的屬性的屬性,但因?yàn)槭仟?dú)立個(gè)體立個(gè)體,具有根本的不同的不同。同,是同一屋檐下的一口人一口人,家中同一口同一口,統(tǒng)一于同一個(gè)屋檐下屋檐下,從家庭或家族屬性上屬性上,也即血親族群上具有根本一致的血脈的血脈。
同我者同我者,是在一定場(chǎng)域、范疇內(nèi)范疇內(nèi),具有相同身份、屬性或特征的一類(lèi)人;與我比與我比,則在同的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上,又與我具有根本的相互獨(dú)立性獨(dú)立性,同而不是一不是一,至少對(duì)于單獨(dú)的個(gè)體來(lái)說(shuō)體來(lái)說(shuō)。人一旦生下旦生下,從父母的身體中分離出來(lái)離出來(lái),就是天地間獨(dú)特的存在的存在,與我同者很多者很多,但只有一個(gè)我一個(gè)我,所以我就有“比”。
同與比同與比,也是一對(duì)陰陽(yáng)對(duì)陰陽(yáng)。不同參照體系的陰陽(yáng)的陰陽(yáng),同是獨(dú)立個(gè)體間的共性的共性,比是不同個(gè)體間的比較、合作或競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)。
比之中又有陰陽(yáng)有陰陽(yáng),則又有天淵之別淵之別。陰陽(yáng)之異陽(yáng)之異,渺渺兮存乎一心乎一心,其性之于物天上地下上地下。
比肩與劫財(cái)與劫財(cái),后倆字旗幟鮮明地表明了各自的巨大不同大不同。
比肩是陰陽(yáng)屬性與我相同的朋比的朋比,總會(huì)給我一個(gè)肩膀個(gè)肩膀,讓我依靠我依靠,有所依賴(lài)所依賴(lài)。面對(duì)財(cái)星時(shí)財(cái)星時(shí),比肩所取的只是屬于他該得的部分的部分,不做非分之想;面對(duì)困難對(duì)困難,比肩也不會(huì)退縮會(huì)退縮,而是堅(jiān)定地與我比肩作戰(zhàn)肩作戰(zhàn)。
劫財(cái)則不同則不同,雖是陰陽(yáng)屬性與我相反的朋比的朋比,但這層關(guān)系同樣蘊(yùn)含著陰陽(yáng)辯證陽(yáng)辯證。如果劫財(cái)與我所面對(duì)的是七殺是七殺,那么我與劫財(cái)就是陰陽(yáng)互補(bǔ)的類(lèi)同的類(lèi)同,相當(dāng)于功能互補(bǔ)能互補(bǔ),相互耦合互耦合,一加一大于二的效果的效果。異性相比性相比,面臨七殺臨七殺,就是兩手兼?zhèn)涫旨鎮(zhèn)洌蛉屑軞⑷屑軞?。若征?zhàn)沙場(chǎng)戰(zhàn)沙場(chǎng),就是一將成名萬(wàn)骨枯萬(wàn)骨枯,就是拿敵人的首級(jí)鋪就自己的榮耀之路耀之路。
但是如果面對(duì)的是財(cái)?shù)氖秦?cái),劫財(cái)?shù)牧硪幻妗幟妫蜌埍┑仫@露出來(lái)了出來(lái)了。劫財(cái)沒(méi)商量沒(méi)商量,我之正財(cái)之正財(cái),是劫財(cái)?shù)钠?cái)?shù)钠?cái),見(jiàn)財(cái)起意財(cái)起意,劫財(cái)不會(huì)不起意不起意,這時(shí)候就只有利用官殺來(lái)護(hù)財(cái)來(lái)護(hù)財(cái),用權(quán)力、威望、擔(dān)當(dāng)、責(zé)任來(lái)威服劫財(cái)服劫財(cái),使其不敢輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)。
把財(cái)引申出去——我所能控制的東西的東西,那么這些都是劫財(cái)可能覬覦之物覦之物。不過(guò)劫財(cái)本性是棄虛就實(shí)虛就實(shí),棄陽(yáng)就陰陽(yáng)就陰,以此駕馭則無(wú)憂(yōu)則無(wú)憂(yōu)。另外,劫財(cái)懼怕者為官殺為官殺,以我所能承擔(dān)之重?fù)?dān)之重,則對(duì)應(yīng)我可網(wǎng)聚的劫財(cái)之眾財(cái)之眾。
如,我的機(jī)遇的機(jī)遇,如果給予劫財(cái)以實(shí)利以實(shí)利,那么劫財(cái)就會(huì)助我抓住機(jī)遇;我求其陽(yáng)(理想、情懷),則許諾愿景于劫財(cái)于劫財(cái),分利于眾人于眾人,我只固守初心守初心,不忘本來(lái)忘本來(lái)。所謂“財(cái)散人聚”。
如,我把外部(個(gè)人的外部與組織的外部)的困難與挑戰(zhàn)與挑戰(zhàn),轉(zhuǎn)化為內(nèi)部(個(gè)人自身與團(tuán)隊(duì)組織)的動(dòng)力與激情與激情,在高壓的威懾下威懾下,調(diào)動(dòng)起劫財(cái)不服輸?shù)膭蓬^的勁頭,不屈服的精神的精神,則可以克服所遇到的挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn)。
明了比劫的本質(zhì)區(qū)別質(zhì)區(qū)別,比劫的體用則昭然若揭然若揭。
首先比肩劫財(cái)肩劫財(cái),雖時(shí)常合稱(chēng)為比劫為比劫,但是兩者具有根本的不同的不同,這種不同決定了兩者各自不同的用途的用途。
其次,就比肩自身而言不是兇神是兇神,但也不能算是吉神是吉神。吉兇轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于我自身的狀態(tài)和環(huán)境和環(huán)境。如果我弱果我弱,遇財(cái)官或食傷旺食傷旺,那么比肩就是極有利的幫手;反之我強(qiáng)之我強(qiáng),再遇比肩遇比肩,則比肩就有依附于我的意思了意思了。如果比肩過(guò)于強(qiáng)大于強(qiáng)大,則有轉(zhuǎn)化為劫財(cái)?shù)奈kU(xiǎn)的危險(xiǎn)。
再次,劫財(cái)本身就具有兇神的屬性的屬性,爭(zhēng)強(qiáng)好勝?gòu)?qiáng)好勝,強(qiáng)硬不知變通知變通,遇到好東西就要據(jù)為己有為己有。這種二重性二重性,就需要區(qū)別對(duì)待別對(duì)待,“施之以官殺以官殺,而藏匿于錢(qián)財(cái)”,這樣才能避免劫財(cái)?shù)臓?zhēng)奪心爭(zhēng)奪心,激發(fā)其建功立業(yè)的斗志的斗志。
最后,在天成象天成象,在地成形地成形。十神在天干地支分別出現(xiàn)別出現(xiàn),具有本質(zhì)的區(qū)別的區(qū)別,這也是陰陽(yáng)差異帶來(lái)的不同的不同。比肩劫財(cái)肩劫財(cái),其實(shí)都是與我同者在天干的稱(chēng)謂的稱(chēng)謂,它們所代表的東西也更多是意識(shí)中的狀態(tài)的狀態(tài),或是表象是表象,只有落實(shí)到地支到地支,才是白刀子進(jìn)紅刀子出刀子出。所以比肩劫財(cái)?shù)姆忠暗姆忠?,在地支中從名稱(chēng)就可以看得出來(lái)得出來(lái),大概言之概言之,比肩在地支叫做祿神做祿神,劫財(cái)在地支成為羊刃為羊刃。祿神就是有好東西分我一半我一半,有困難幫我一把我一把,我有的東西的東西,雖然也要分享要分享,但不是全部奉獻(xiàn)出去;羊刃則是奪我美物我美物,刑克父母妻兒母妻兒,若遇七殺遇七殺,則格成羊刃架殺刃架殺,以?xún)粗苾磧粗苾?,還算兇物也得其用得其用。
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資料一:
“吉兇悔吝者悔吝者,生乎動(dòng)者也動(dòng)者也。”吉兇悔吝就是我們打卦的結(jié)果的結(jié)果,一個(gè)卦背后必然就會(huì)有一些好的、不好的種種結(jié)果種結(jié)果。當(dāng)然還有“厲”,就是很?chē)?yán)厲、很?chē)?yán)重的情況的情況,還有“無(wú)咎”,就是跟你沒(méi)有什么關(guān)系么關(guān)系,你沒(méi)有什么錯(cuò)什么錯(cuò),雖然說(shuō)結(jié)果好像不太好不太好,但是這個(gè)不是你的錯(cuò)你的錯(cuò),是老天爺?shù)腻e(cuò)爺?shù)腻e(cuò),或者是其他人的錯(cuò)人的錯(cuò)。我們說(shuō)一個(gè)事情個(gè)事情,一般不是好就是壞就是壞,“悔吝”呢,實(shí)際上是指的吉兇之間的中間狀態(tài)間狀態(tài),有些事情有點(diǎn)“悔”,心頭有點(diǎn)后悔、不舒服不舒服,還有點(diǎn)“吝”,就是還有點(diǎn)缺陷、不完滿(mǎn)不完滿(mǎn),心頭還留有遺憾有遺憾。這些結(jié)果是怎么來(lái)的呢來(lái)的呢?為什么會(huì)有這些“吉兇悔吝”的這些結(jié)果呢結(jié)果呢?就是“生乎動(dòng)者也”,就是從“動(dòng)”中而來(lái)中而來(lái)。
人一動(dòng)人一動(dòng),就要生吉兇生吉兇,所以我們打出一卦出一卦,最重要的是看它的動(dòng)爻的動(dòng)爻,吉兇往往就在動(dòng)爻上面體現(xiàn)面體現(xiàn)。我們生而為人而為人,任何人都逃不出“吉兇悔吝”的這些結(jié)果些結(jié)果,我們?nèi)艘粍?dòng)人一動(dòng),按照佛教的說(shuō)法的說(shuō)法,動(dòng)則生業(yè)則生業(yè),你會(huì)有業(yè)力有業(yè)力,那么業(yè)力所致力所致,就有人生的種種境遇種境遇。所以我們?cè)谶@個(gè)事情上面情上面,確實(shí)要把人生看開(kāi)、看透,要趨吉避兇吉避兇,就要培養(yǎng)這種洞悉世間萬(wàn)象的智慧的智慧。
既然“吉兇悔吝兇悔吝,生乎動(dòng)者”,那我不動(dòng)行不行行不行?看起來(lái)行起來(lái)行,實(shí)際上不行上不行。為什么呢什么呢?人一生下來(lái)生下來(lái),哪有不動(dòng)的呢動(dòng)的呢?不可能不動(dòng)能不動(dòng)。生老病死那就是動(dòng)就是動(dòng),喜怒哀樂(lè)那就是動(dòng)就是動(dòng),吃喝拉撒也是動(dòng)也是動(dòng),所以動(dòng)就要生業(yè)要生業(yè),不可能不動(dòng)能不動(dòng)。即使我們每天大門(mén)不出、二門(mén)不邁門(mén)不邁,每天呆在屋子里面子里面,你也不能保證自己的思維不動(dòng)、念頭不動(dòng)、妄想不生想不生,所以不動(dòng)根本不可能不可能。
成都有一個(gè)現(xiàn)代詩(shī)人叫張棗叫張棗,比我這一輩年齡大一點(diǎn)大一點(diǎn),上世紀(jì)五十年代出生的出生的,現(xiàn)在定居歐洲居歐洲,他寫(xiě)了一首詩(shī)叫做《鏡子》,內(nèi)容就是一個(gè)人一個(gè)人,每天呆在屋里沒(méi)有事干有事干,就成天照鏡子照鏡子,其中有一句詩(shī)非常出名常出名,“當(dāng)我想起一生中后悔的事悔的事,梅花就落滿(mǎn)南山滿(mǎn)南山?!边@一句詩(shī)非常出名啊出名??!是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)當(dāng)中的經(jīng)典名句典名句。這個(gè)句子雖然看起來(lái)很美來(lái)很美,很有禪意有禪意,但是仔細(xì)想想細(xì)想想,一個(gè)人就這么靜靜呆在屋里在屋里,只要你的思維停不下來(lái)不下來(lái),吉兇悔吝就都在里面在里面。不信你每天照鏡子照鏡子,日復(fù)一日復(fù)一日,就會(huì)看見(jiàn)頭發(fā)也慢慢變花白了花白了,皺紋也慢慢多了慢多了,這個(gè)時(shí)候就回憶、想起一生中后悔的事情的事情,那真是一言難盡言難盡!
總之,你想要不動(dòng)要不動(dòng),你想生而為人卻沒(méi)有吉兇悔吝這些東西些東西,那是不可能的可能的。不動(dòng)不行動(dòng)不行,關(guān)鍵怎么動(dòng)才行動(dòng)才行?!兑捉?jīng)》里面多次提到要“慎動(dòng)”,上傳第八章里引的好幾個(gè)卦都是要我們要“慎動(dòng)”。為啥要“慎動(dòng)”呢?常言道常言道,人生不如意者常八九常八九,如意者僅一二僅一二,我們看“吉兇悔吝”這四種結(jié)果種結(jié)果,稱(chēng)得上好的也就是“吉”,占整個(gè)結(jié)果的四分之一分之一,其它的兇、悔、吝,都不怎么好怎么好。所以我們要?jiǎng)拥臅r(shí)候的時(shí)候,一定要小心要小心,一定要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎,一定要看準(zhǔn)要看準(zhǔn),不要隨便亂動(dòng)便亂動(dòng)。不僅這樣僅這樣,一個(gè)人呆在家里面大門(mén)不出、二門(mén)不邁的時(shí)候的時(shí)候,也不要一個(gè)人胡思亂想思亂想。越是在一個(gè)人的時(shí)候越要“慎獨(dú)”,把我們腦袋里面的七情六欲、喜怒哀樂(lè)一定要關(guān)照好關(guān)照好,看清楚它清楚它,管理好管理好,不然的話(huà)然的話(huà),就像張棗的那句詩(shī)一樣詩(shī)一樣,“想起一生中后悔的事情的事情,梅花就落滿(mǎn)南山”,后悔有什么用呢么用呢?梅花都落滿(mǎn)南山了南山了。所以是所以是,“吉兇悔吝兇悔吝,生乎動(dòng)者”,我們尤其是要慎動(dòng)、慎獨(dú)。
以上摘自:
《易經(jīng)·系辭》通講(二十九)_xuexi學(xué)習(xí)
資料二:
以下摘自:《12辟卦的應(yīng)用·一動(dòng)不如一靜》
現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)說(shuō)頭來(lái)說(shuō),用在卜卦算命上算命上,也有一個(gè)哲學(xué)的原理的原理,先要了解要了解,這就是《系傳》二章所說(shuō)的所說(shuō)的,現(xiàn)在我們繼續(xù)講《系辭》上傳第二章:
“是故,吉兇者吉兇者,失得之象也;悔吝者悔吝者,憂(yōu)虞之象也;變化者變化者,進(jìn)退之象也;剛?cè)嵴邉側(cè)嵴撸瑫円怪笠仓笠??!?br/>這就是哲學(xué)問(wèn)題了問(wèn)題了,這是說(shuō)人類(lèi)文化類(lèi)文化。我們?nèi)祟?lèi)認(rèn)為的吉兇的吉兇,好的或壞的或壞的,以哲學(xué)來(lái)說(shuō)學(xué)來(lái)說(shuō),沒(méi)有絕對(duì)的絕對(duì)的,而是根據(jù)人類(lèi)本身利害的需要;我們得到們得到,便覺(jué)得是吉得是吉,失去便覺(jué)得兇覺(jué)得兇,但這并非絕對(duì)非絕對(duì)。譬如說(shuō)得病說(shuō)得病,這個(gè)得就不是吉不是吉,而且人生得意不一定是好事是好事,有時(shí)失意也不一定是壞事是壞事。所以對(duì)于古文于古文,不要僅在文字表面上讀過(guò)去讀過(guò)去,而要知道在文字的深處包涵了很大的哲學(xué)思想學(xué)思想。可見(jiàn)吉兇只是根據(jù)個(gè)人的觀念而來(lái)念而來(lái),而悔吝就是憂(yōu)煩愁慮之象慮之象,虞即慮虞即慮。前面說(shuō)過(guò)面說(shuō)過(guò),卜卦的結(jié)果的結(jié)果,不外“吉兇悔吝”四個(gè)字四個(gè)字,沒(méi)有六個(gè)字六個(gè)字,換句話(huà)說(shuō)只有兩個(gè)字——一個(gè)是好個(gè)是好,一個(gè)是壞個(gè)是壞,——或吉或兇吉或兇,悔吝只是加上去的上去的。因?yàn)椤盎诹摺眱蓚€(gè)字兩個(gè)字,是憂(yōu)慮是憂(yōu)慮。在《易經(jīng)》中一方面是小心是小心,如卜到一個(gè)卦是悔吝是悔吝,就是有煩惱有煩惱,事情辦不通辦不通,有困難有困難。所以人生的一切的一切,看《易經(jīng)》只有四個(gè)角度個(gè)角度,吉兇悔吝兇悔吝。這吉兇悔吝怎么來(lái)的么來(lái)的,下傳有兩句話(huà):
“吉兇悔吝者悔吝者,生手動(dòng)者也動(dòng)者也。”
人生的一切的一切,任何一件事一件事,一動(dòng)就有好有壞好有壞。再說(shuō)任何一動(dòng)何一動(dòng),壞的成分四之三種之三種,好的成分只四之一種之一種,所以中國(guó)人的老話(huà)的老話(huà),一動(dòng)不如一靜如一靜。凡事一動(dòng)事一動(dòng),吉的成分只有四分之一分之一,壞的成分有四分之三分之三,不過(guò)這三分當(dāng)中分當(dāng)中,兩分是煩惱、險(xiǎn)阻、艱難,如此而已此而已。這把宇宙的道理、人生的道理、事業(yè)的道理都說(shuō)清了說(shuō)清了,所以儒家就知道慎于動(dòng)慎于動(dòng)。動(dòng)就是變革是變革,變更一個(gè)東西個(gè)東西,譬如創(chuàng)業(yè)如創(chuàng)業(yè),譬如新造如新造,這個(gè)動(dòng)不是不可以不可以,但需要智慧要智慧,需要作慎重的考慮的考慮。所以學(xué)了《易經(jīng)》的人不卜卦不卜卦,因?yàn)榇蟾诺牡览矶贾懒酥懒恕!吧朴谝渍卟徊贰?,用不著卜了著卜了,看現(xiàn)象就明明白白了白白了。
語(yǔ)出《易經(jīng)系辭上傳》
第二章
圣人設(shè)卦觀象,系辭焉而明吉兇,剛?cè)嵯嗤贫兓兓?br/>是故,吉兇者,失得之象也之象也。
悔吝者,憂(yōu)虞之象也之象也。
“悔吝者悔吝者,憂(yōu)郁之象也”。悔,后悔;吝,心上有事放不下放不下,有包袱有包袱,進(jìn)而舉棋不定等等定等等,從而呈現(xiàn)憂(yōu)虞之象虞之象。這些象都可以在六爻的關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái),得位、居中,就吉;不得位不得位,就可能有憂(yōu)虞之象;又不得位不得位,又不居中不居中,且其中陰陽(yáng)組合又有諸多麻煩多麻煩,那就可能呈兇象呈兇象。
要視情況而定況而定,不同的情景兩個(gè)字的輕重不同重不同,比如求財(cái)就是悔輕吝重輕吝重,求官則相反則相反。
周易是群經(jīng)之首經(jīng)之首,是中國(guó)正統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的源頭;同時(shí)周易也是卜筮之書(shū)筮之書(shū),是中國(guó)正宗神秘的文化或謂之預(yù)測(cè)文化的集大成者大成者。由于周易兼具學(xué)術(shù)與神秘的雙重屬性重屬性,可謂功用非凡用非凡,因而自古以來(lái)學(xué)易、研易、解易、用易者甚眾者甚眾。不過(guò)易經(jīng)的思想博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)遠(yuǎn)流長(zhǎng),蔚然可觀然可觀,加之言辭古奧辭古奧,命意神秘意神秘,因而想要理解易經(jīng)真還不是一件容易的事情的事情。
不過(guò),話(huà)又說(shuō)回來(lái)說(shuō)回來(lái),周易也未必如想象的那么難學(xué)么難學(xué)。簡(jiǎn)單地講單地講,周易的思想可以用吉兇悔吝四個(gè)字來(lái)概括來(lái)概括。
什么是吉么是吉?吉就是利人利己人利己,相得益彰得益彰。順天命——順應(yīng)自然規(guī)律然規(guī)律,應(yīng)人心——符合人民意愿民意愿,因而處處順利處順利,可以成功業(yè)、致吉祥致吉祥。
什么是兇么是兇?吉就是損人損己人損己,相互剝奪互剝奪。逆天命——違反自然規(guī)律然規(guī)律,拂人心——不符合人民意愿民意愿,因而處處碰壁處碰壁,可以毀基業(yè)、致兇險(xiǎn)致兇險(xiǎn)。
什么是悔么是悔?悔就是后悔的意思的意思。俗話(huà)常說(shuō)“天下沒(méi)有賣(mài)后悔藥的地方的地方?!边@樣的說(shuō)法對(duì)不對(duì)呢不對(duì)呢?站在周易的角度的角度,這樣的觀點(diǎn)是不對(duì)的不對(duì)的,因?yàn)橹芤资侵鲝埡蠡诘暮蠡诘?。后悔就意味著自我反省與調(diào)整與調(diào)整,因而也就可以回歸中道正途道正途,于是就可以獲得吉祥了吉祥了。乾卦之“上九:亢龍有悔龍有悔?!敝劣凇坝镁牛阂?jiàn)群龍無(wú)首龍無(wú)首,吉?!边@便是由悔而獲吉的例子呢例子呢。
什么是吝么是吝?吝就是吝嗇、小氣的意思的意思。周易中所謂的吝謂的吝,不單單是指一種財(cái)務(wù)上的過(guò)度緊縮度緊縮,更是指一種心胸氣度上的狹隘、驕傲與封閉與封閉,尤其是聽(tīng)不進(jìn)他人正確的意見(jiàn)的意見(jiàn)。因而一個(gè)吝字個(gè)吝字,常常讓人漸漸偏離正軌離正軌,以至于步入險(xiǎn)途了險(xiǎn)途了?!墩撜Z(yǔ)?6?1泰伯》云:“如有周公之才之美,使驕且吝,其余不足觀也已觀也已。”所說(shuō)的就是這個(gè)意思個(gè)意思。
按照周易之內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)輯結(jié)構(gòu),悔吝和吉兇是一對(duì)因果關(guān)系果關(guān)系,由悔而能生吉能生吉,由吝而能致兇能致兇。其實(shí)如果我們進(jìn)一步濃縮了來(lái)講了來(lái)講,周易的主旨就是一個(gè)悔字個(gè)悔字。 語(yǔ)出《易經(jīng)系辭上傳》 第二章 圣人設(shè)卦觀象,系辭焉而明吉兇,剛?cè)嵯嗤贫兓兓?是故,吉兇者,失得之象也之象也。 悔吝者,憂(yōu)虞之象也之象也。 “悔吝者悔吝者,憂(yōu)郁之象也”?;冢蠡冢涣?,心上有事放不下放不下,有包袱有包袱,進(jìn)而舉棋不定等等定等等,從而呈現(xiàn)憂(yōu)虞之象虞之象。這些象都可以在六爻的關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái),得位、居中,就吉;不得位不得位,就可能有憂(yōu)虞之象;又不得位不得位,又不居中不居中,且其中陰陽(yáng)組合又有諸多麻煩多麻煩,那就可能呈兇象呈兇象。 要視情況而定況而定,不同的情景兩個(gè)字的輕重不同重不同,比如求財(cái)就是悔輕吝重輕吝重,求官則相反則相反。
八卦定吉兇”與“五行定吉兇”不同。大概這就是“易學(xué)”與“數(shù)術(shù)”這兩種方法不同的區(qū)別的區(qū)別,尚不見(jiàn)有人論及人論及。《周易》中不見(jiàn)有五行生克應(yīng)用之明文之明文,而有“易有四象有四象,所以示也以示也,系辭焉而所以告也以告也,定之以吉兇以吉兇,所以斷也”。何為“四象”?《易》無(wú)明文無(wú)明文。
《系辭》曰:“是故闔戶(hù)謂之坤謂之坤,辟戶(hù)謂之乾謂之乾,一闔一辟謂之變謂之變,往來(lái)不窮謂之通謂之通,見(jiàn)乃謂之象謂之象,形乃謂之器謂之器,制而用之謂之法謂之法,利用出入用出入,民咸用之謂之神謂之神。”此即透露了“闔辟往來(lái)”易之“四象”,判定“吉兇悔吝”四大綱要大綱要,同時(shí)還告之了“利用出入”的趨吉避兇方法兇方法。
乾坎艮震為陽(yáng)震為陽(yáng),陽(yáng)主升陽(yáng)主升,獨(dú)坎主降;巽離坤兌為陰兌為陰,陰主降陰主降,獨(dú)離上升離上升。兩卦相重卦相重,即見(jiàn)“闔辟往來(lái)”四象,而“吉兇悔吝”可見(jiàn)也可見(jiàn)也。今述其要如下:
闔者,上卦降下卦升下卦升,向心之式如泰式如泰。
辟者,上卦升下卦降下卦降,離心之式如否式如否。
往者,上卦升下卦升下卦升,外引之式如乾式如乾。
來(lái)者,上卦降下卦降下卦降,內(nèi)引之式如坤式如坤。
“闔戶(hù)謂之坤”,坤主降為來(lái)降為來(lái),闔與來(lái)同類(lèi)來(lái)同類(lèi),皆屬陰也屬陰也。故曰:“闔戶(hù)謂之坤”。
“辟戶(hù)謂之乾”,乾主升為往升為往,辟與往同類(lèi)往同類(lèi),皆屬陰也屬陰也,故曰:“辟戶(hù)謂之乾”。
周易是群經(jīng)之首經(jīng)之首,是中國(guó)正統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的源頭;同時(shí)周易也是卜筮之書(shū)筮之書(shū),是中國(guó)正宗神秘的文化或謂之預(yù)測(cè)文化的集大成者大成者。由于周易兼具學(xué)術(shù)與神秘的雙重屬性重屬性,可謂功用非凡用非凡,因而自古以來(lái)學(xué)易、研易、解易、用易者甚眾者甚眾。不過(guò)易經(jīng)的思想博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)遠(yuǎn)流長(zhǎng),蔚然可觀然可觀,加之言辭古奧辭古奧,命意神秘意神秘,因而想要理解易經(jīng)真還不是一件容易的事情的事情。
不過(guò),話(huà)又說(shuō)回來(lái)說(shuō)回來(lái),周易也未必如想象的那么難學(xué)么難學(xué)。簡(jiǎn)單地講單地講,周易的思想可以用吉兇悔吝四個(gè)字來(lái)概括來(lái)概括。
什么是吉么是吉?吉就是利人利己人利己,相得益彰得益彰。順天命——順應(yīng)自然規(guī)律然規(guī)律,應(yīng)人心——符合人民意愿民意愿,因而處處順利處順利,可以成功業(yè)、致吉祥致吉祥。
什么是兇么是兇?吉就是損人損己人損己,相互剝奪互剝奪。逆天命——違反自然規(guī)律然規(guī)律,拂人心——不符合人民意愿民意愿,因而處處碰壁處碰壁,可以毀基業(yè)、致兇險(xiǎn)致兇險(xiǎn)。
什么是悔么是悔?悔就是后悔的意思的意思。俗話(huà)常說(shuō)“天下沒(méi)有賣(mài)后悔藥的地方的地方?!边@樣的說(shuō)法對(duì)不對(duì)呢不對(duì)呢?站在周易的角度的角度,這樣的觀點(diǎn)是不對(duì)的不對(duì)的,因?yàn)橹芤资侵鲝埡蠡诘暮蠡诘?。后悔就意味著自我反省與調(diào)整與調(diào)整,因而也就可以回歸中道正途道正途,于是就可以獲得吉祥了吉祥了。乾卦之“上九:亢龍有悔龍有悔?!敝劣凇坝镁牛阂?jiàn)群龍無(wú)首龍無(wú)首,吉?!边@便是由悔而獲吉的例子呢例子呢。
什么是吝么是吝?吝就是吝嗇、小氣的意思的意思。周易中所謂的吝謂的吝,不單單是指一種財(cái)務(wù)上的過(guò)度緊縮度緊縮,更是指一種心胸氣度上的狹隘、驕傲與封閉與封閉,尤其是聽(tīng)不進(jìn)他人正確的意見(jiàn)的意見(jiàn)。因而一個(gè)吝字個(gè)吝字,常常讓人漸漸偏離正軌離正軌,以至于步入險(xiǎn)途了險(xiǎn)途了?!墩撜Z(yǔ)?6?1泰伯》云:“如有周公之才之美,使驕且吝,其余不足觀也已觀也已。”所說(shuō)的就是這個(gè)意思個(gè)意思。
按照周易之內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)輯結(jié)構(gòu),悔吝和吉兇是一對(duì)因果關(guān)系果關(guān)系,由悔而能生吉能生吉,由吝而能致兇能致兇。其實(shí)如果我們進(jìn)一步濃縮了來(lái)講了來(lái)講,周易的主旨就是一個(gè)悔字個(gè)悔字。 語(yǔ)出《易經(jīng)系辭上傳》 第二章 圣人設(shè)卦觀象,系辭焉而明吉兇,剛?cè)嵯嗤贫兓兓?是故,吉兇者,失得之象也之象也。 悔吝者,憂(yōu)虞之象也之象也。 “悔吝者悔吝者,憂(yōu)郁之象也”?;?,后悔;吝,心上有事放不下放不下,有包袱有包袱,進(jìn)而舉棋不定等等定等等,從而呈現(xiàn)憂(yōu)虞之象虞之象。這些象都可以在六爻的關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái),得位、居中,就吉;不得位不得位,就可能有憂(yōu)虞之象;又不得位不得位,又不居中不居中,且其中陰陽(yáng)組合又有諸多麻煩多麻煩,那就可能呈兇象呈兇象。 要視情況而定況而定,不同的情景兩個(gè)字的輕重不同重不同,比如求財(cái)就是悔輕吝重輕吝重,求官則相反則相反。
《周易》有關(guān)人事禍福的現(xiàn)象的現(xiàn)象,綜合起來(lái)只有吉兇悔吝四大論斷大論斷?;谂c吝兩個(gè)現(xiàn)象個(gè)現(xiàn)象,便是較輕微的兇微的兇。兇,不好的事;吉,好的事好的事。
雞跟兔合不合財(cái),兔年為什么對(duì)屬雞人不好擴(kuò)展閱讀
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