塔羅占卜面試成功率,塔羅面試會被錄用嗎

時間：2024-05-12

1、最近兩份工作面試哪個會成功？塔羅牌一個是寶劍王牌一個是正義都是正位。這個要靠你的運氣，還有你的實力還有你的外貌啊，等等各方面經驗啊，什么的。

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一、塔羅占卜面試成功率,塔羅面試會被錄用嗎

1、最近 兩份工作面試 哪個會成功會成功？塔羅牌 一個 是寶劍王牌 一個是正義 都是正位是正位。

這個要靠你的運氣的運氣，還有你的實力還有你的外貌啊外貌啊，等等各方面經驗啊經驗啊，什么的什么的。

2、跪求大師解釋塔羅牌牌意牌牌意！加急！明天要去面試去面試，問：我要怎樣贏得這個工作個工作，面試結果是怎樣的怎樣的？

恕我直言~按照您所給出的牌陣跟牌意來看~這份工作貌似不太適合你~你對這份工作的掌握度不是很讓人滿意~也就是說~你現有的知識技能解決不了眼前面臨的困難~按上面的牌意來看~你對面試存有僥幸心理~而這種僥幸心理~明顯是來自于自己本身~對自己能力的不信任和懷疑和懷疑。你還沒有準備好怎么樣去應付這場面試~要知道一分耕耘一分收獲~這很重要~所以結果不是很好~你懂得~如果這件事不成~對你來說也是個教訓~跟動力~畢竟眼光要放長遠些~以后在面對這樣的問題對自己也是個提醒~會更加去努力提升自己升自己。話不多說希望你能面試成功試成功。{本建議只針對此牌陣和上面牌意}

3、求塔羅牌解：如果去面試 面試會否成功否成功？

沒有牌沒有牌，說明你很粗心大意心大意。交代問題背景不清楚不清楚，說明考慮事情不周全不周全。有這兩點在兩點在，面試難免會吃虧會吃虧。所以以后請改掉這兩個問題個問題，萬事多認真考慮真考慮，才能在工作上有所建樹所建樹。
先放上塔的一段釋義：“要解脫塔的牢籠的牢籠，未嘗不是置之死地而后生而后生。其實有時候壓抑事態的發展不一定是好事是好事，完全的解脫可能會造成一定的痛苦和傷害和傷害，但這也是新生的開始……”
命運之輪逆位說明運勢有所好轉所好轉。
塔，則是一張處于絕境的牌境的牌。結合你的問題的問題，很有可能會預示著面試的失敗的失敗。失敗的原因很大程度上可能是處于溝通不到位的原因的原因。
惡魔正位魔正位，代表虛偽表虛偽。不過并不是說你為人虛假人虛假，而是有時候為了面子不得不說一些夸大之詞大之詞。惡魔說明你是一個專業能力比較強的人強的人，但是只是比起普通人稍微出彩一些彩一些，還不至驚才絕艷的地步的地步，所以你需要一個能吸引人目光的帽子來為你增色你增色。
圣三角不太適合你占卜的這個問題個問題，因為問題的目的性太強性太強。所以，你現在需要拋棄牌陣帶來的束縛的束縛，根據每張牌的寓意來找出自己的優勢與弱點與弱點。

4、問一下投簡歷后是否能夠應聘成功聘成功，三張塔羅牌塔羅牌，無牌陣

這個牌面看的話看的話，圣杯皇后逆位表示你自己內心其實也很情緒化情緒化，不是很有信心有信心。第二張正位的寶劍3，表示的是會存在一些讓你覺得揪心得揪心，難過的事情的事情，最后一張正位的隱士的隱士，表示的是你會有孤獨的感覺的感覺，也可以理解為你沒能夠達到你自己想要的目標的目標，所以很迷茫很迷茫。結合整個牌面看的話看的話，應聘成功的可能性不大性不大，你自己也沒有自信有自信，沒有完全做好準備好準備。還有什么問題可以到占心上面找我面找我，我叫做Wiccan。

5、塔羅牌適合測哪方面的問題的問題？

很多都可以都可以，事業，愛情，學業等等業等等，我平時測的比較多是感情是感情，經常會在口袋塔羅APP上咨詢上咨詢。

6、怎么測試自己有哪方面的天賦的天賦？

網上能找到IMBA職業測試業測試，根據性格排列出適合你的職業的職業，再選個感興趣的

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二、夫妻老是吵架怎么辦風水學(夫妻總是吵架風水上怎么講)

• 夫妻吵架風水怎么破解

  王娟燕
  王秀巖

• 夫妻總吵架的風水原因 風水化解夫妻吵架方法

  有的夫妻經常吵架也風水也有關系有關系，風水不佳會導致夫妻不睦妻不睦，就容易引起吵架起吵架。那么夫妻總吵架的風水原因有哪些有哪些，怎么利用風水化解夫妻經常吵架呢?一起來看看吧看看吧。

  夫妻總吵架的風水原因

  其一：一分為二的戶型

  有一種戶型一進門之后門之后，一條直通的走廊在中間在中間，把房子正好分為兩個部分個部分，這種風水戶型是典型的家庭糾紛的戶型的戶型，特別是男士人的脾氣暴躁氣暴躁，動不動就會發脾氣發脾氣，使得女士難以忍受以忍受，所以選擇風水千萬不要選擇這樣的戶型的戶型。

  其二：鏡子裂開

  鏡子從古代開始就有一些特殊的寓意的寓意，“破鏡難圓”也是說人的感情問題的問題的。因此家里有鏡子裂開子裂開，就不要再用了再用了，因為鏡子裂了子裂了，就相當于沒有復原的一天的一天，所以最好是盡快的換一個鏡子個鏡子，不然很容易造成家庭糾紛的出現的出現。

  其三：桃花水來犯

  古代的風水中所說的桃花水桃花水，是指房子外面的污水(坑)，或是反弓形狀的水在特殊的方位的方位，引申到我們現在來說在來說，收集垃圾的地方也算的也算的。所以家中的風水如果是這樣的這樣的，就說明家中之人容易出軌易出軌，很容易造成家庭的糾紛和分離現象離現象。

  其四：臥室不養魚

  臥室是夫妻休息的地方的地方，需要溫暖的感覺的感覺，魚缸里的水是冷的是冷的，命理學有句話——金寒水冷寒水冷，因此臥室內不可養魚可養魚。否則夫妻之間的關系會鬧的很僵的很僵，很容易出現長時間不理對方的現象的現象，所以這樣的風水布局也是很容易造成家庭糾紛的糾紛的。

  其五：人物塑像不要在臥室里

  有些朋友喜歡美術、藝術類的塑像或是圖畫是圖畫，雖然放在臥室之中很美觀很美觀，但是千萬不可以放置的放置的，因為如果放置在臥室之中室之中，那么晚上睡覺總是感覺有什么東西看著你們著你們，導致精神受損神受損，所以感情就容易出現問題現問題，很容易引起家庭糾紛庭糾紛。

  夫妻吵架風水破解方法

  一、門口要明亮

  大門入口的位置“玄關”，最好設置一盞明亮的燈亮的燈，并保持干凈明亮的環境的環境，最好擺設一些植物或鮮花或鮮花。忌諱將鞋柜放在這里在這里，以免鞋的穢氣破壞玄關的風水的風水。

  二、忌用三個頭的燈

  何為“三個頭” 的燈?即是一組燈飾由三個獨立的燈頭組成頭組成，風水上的“三”代表是非口舌之爭舌之爭，容易引起吵架起吵架，所以燈頭的數目適宜采用四、六、八或者九個者九個，以柔和的亮度為佳度為佳。

  三、廁所要有抽氣扇

  廁所有窗最好窗最好，若沒有窗的就需要用鮮花或香薰化解污濁之氣濁之氣，鮮花宜采用紫色系列的顏色的顏色，香薰則宜用玫瑰的香薰精油薰精油，并設置抽氣扇抽走室內臭污穢氣污穢氣。

  四、房間采用暖色系

  睡房的墻壁、床飾的顏色的顏色，宜選用淺紫色、黃色等暖色 系列，并將兩人的合照放在桃花位(梳妝臺)的位置的位置，或者掛一幅雙魚圖雙魚圖，代表夫妻感情如魚得水魚得水。

• 夫妻一直吵架怎么辦,夫妻經常吵架風水化解

  夫妻一直吵架怎么辦

  挺多夫妻習慣性地用冷戰去解決問題決問題，就是根本不知道怎么去處理去處理？所以吵點架之后就開始冷戰始冷戰。首先冷戰肯定是解決不好問題的問題的，那么針對冷戰這件事情件事情，我們到底該怎么去看待它看待它？然后又有哪些注意事項意事項？和怎么解決呢解決呢？這一期我會詳細地跟大家講大家講。

  首先之一個之一個，我們可以從冷戰這件事情中事情中，看到兩個現象個現象，什么現象呢現象呢？之一個現象就是象就是，我們沒有處理感情問題的能力的能力，就是你看是你看，我們一吵架只能冷戰能冷戰，沒辦法去溝通去溝通。第二個就是個就是，我們的感情有一些問題些問題，一直沒得到解決到解決，什么意思呢意思呢？就是比如說你跟對方冷戰方冷戰，或許只是之前的一些問題些問題，一直堆在那沒辦法沒辦法。你只是在等著對方的態度的態度，但是你又不知道怎么表達么表達，所以冷戰了冷戰了。

  比如說之前說之前，可能是我很缺乏安全感安全感，我需要對方的態度的態度，但是對方一直沒給直沒給。或者說之前因為你的丈夫的丈夫，跟別的小女孩聊天孩聊天，他也沒有給你一個明確的態度的態度，你在跟他冷戰等等戰等等，所以我們要有這個意識個意識。

  第二是我們要注意這個冷戰的時長的時長，就是冷戰這件事情件事情，也不一定就是說完完全全是壞的是壞的。就像之前我告訴大家訴大家，吵架如果你用對的用對的，夫妻間也是可以越吵越愛的越愛的，就是不破不利破不利。有的時候吵架候吵架，吵完了之后如果用正確的溝通的溝通，就覺得更加珍惜對方了對方了，是不是這樣子的樣子的？

  那么冷戰也是這樣子的樣子的，那么冷戰到底有什么樣的合適的時長呢時長呢？像這位朋友跟我說的半年這種年這種，就放棄治療吧治療吧，那么到底什么樣的時間合適呢合適呢？ 回復1-3天，短了不行了不行，長了也不行也不行，為什么說這個說這個，短了不行長了不行呢不行呢？

  有的人說長了我知道不行道不行，這拖的時間長了肯定傷害感情害感情，為什么短了也不行呢不行呢？是因為如果說過短的話短的話，還不到一天的話天的話，你根本意識不到問題的嚴重性嚴重性，你也不會去 對方，重視對方視對方。那超過三天就不用講了用講了，肯定會對感情造成傷害成傷害，我們了解了一個這個時長了時長了。了解這個時長也就是說就是說，下次如果你跟對方冷戰方冷戰，盡量控制在1-3天內去解決去解決。

  第三塊第三塊，就告訴大家具體的解決了解決了，今天教給大家的叫家的叫， 干預法干預法。因為很多人說多人說，老師我知道了知道了，這個冷戰要控制到1-3天，但是第三天的時候的時候，我自己解決不了決不了。我去跟他說跟他說，好了我們時間到了不要冷戰了冷戰了，但是對方不理我呀理我呀，那我們怎么辦呢么辦呢？

  用這個 干預法干預法，什么叫 干預法呢預法呢？意思就是說就是說，我們人的情緒跟環境跟環境，是有直接的影響的影響的。那么我們去干預到了環境了環境，也就干預到了他的情緒的情緒，什么意思呢意思呢？我舉個例子個例子，大家想象一下象一下，比如說你早上心情很不好很不好，遇到了很多煩心事煩心事。然后你到公司之后往那一坐那一坐，臉上都是那種不愉快的表情的表情。同事們一看們一看，都覺得好像欠了他Q似的，也不太愿意跟你說話你說話。

  這個時候你假設一下設一下，你的老板叫你板叫你，把你叫到辦公室去公室去，你推開老板辦公室門的那一刻那一刻，你一定會轉變一下情緒下情緒，你總不能板著臉去見他吧見他吧。那你工作也丟了也丟了，你肯定會去控制一下制一下，可能你跟老板聊完之后你再出來再出來，你還是會出現那種負面情緒面情緒，但是肯定會得到緩解到緩解。也就是說就是說，不同的環境影響到了你的情緒的情緒。

  那么你想一下想一下，你跟這個丈夫吵完架再冷戰再冷戰，兩個人在沙發上看電視看電視，誰都不管誰不管誰。這個環境如果你一直待著直待著，這個情緒就一直是這樣是這樣，所以我們要干嘛要干嘛？干預他一下他一下，怎么干預么干預？我舉個例子個例子，你比如說打給一個朋友個朋友，告訴他告訴他，假裝讓他登門拜訪門拜訪，來聊聊天或者打打牌打打牌，一攪合一攪合，就緩和了緩和了。

  這里面老師的建議是建議是，找朋友就好了就好了，不要找親戚父母戚父母，為什么呢什么呢？因為親戚父母來了之后了之后，就不一樣了一樣了，感覺又有點仗勢欺人了欺人了，比如說你們倆吵架倆吵架，你把叫來了叫來了。他就覺得這點事還叫事還叫，這時候負面情緒就更大了更大了。也希望對大家的感情有所幫助所幫助，最后我想考大家一個問題個問題，如果說你在跟伴侶冷戰的時候的時候，他給你發了一句消息句消息，不咸不淡地說淡地說，昨天晚上睡得好嗎得好嗎？請問你會怎么回復么回復，把答案發在我們的評論區評論區。

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• 夫妻吵架 風水破解方法有哪些

  爭吵可以說是夫妻之間經常出現的問題的問題，準確來說確來說，小吵怡情吵怡情，大吵特吵可就會傷身了傷身了，而且是傷人傷己人傷己，會讓兩個人大感情慢慢走下坡路下坡路。再深的感情經過這樣的損害也會消失的無影無蹤影無蹤。那么，從風水學角度而言度而言，夫妻之間出現吵架的苗頭的苗頭，怎么樣才能破解呢破解呢？
  
  門對廚房惹爭端
  
  生活里生活里，開門看見廚房挺不好的不好的，口舌多是肯定的肯定的。通常廚房的設計稍微背陰一些陰一些，跟門戶有錯角最好角最好。因為廚房平時不長待不長待，只是做飯的時候進去候進去，所以盡量不要影響到起居到起居。廚房要明亮要明亮，要是格局合適局合適，盡量寬敞些寬敞些。因為女的做飯多做飯多，窄窄巴巴的誰待里面都不會開心了開心了。做飯也不方便不方便，時間長了難免嘮叨多嘮叨多，口舌就增多了增多了。
  
  臥室粉色惹爭端
  
  需要注意要注意，家居夫妻臥室忌用粉紅色粉紅色，粉紅色用之過多為家居風水的大兇之色兇之色，粉紅色易使人心情暴躁情暴躁，易發生口角生口角，爭是非、吵架之事頻繁；尤其新婚夫妻婚夫妻，為了調節閨中氣氛中氣氛，在凡人眼中看來是極有羅曼蒂克的色條的色條，但隨著不段調和段調和，過一段時間后時間后，兩人心情就產生莫名其妙的心火的心火，容易為芝麻小事吵不完吵不完。最后走上離婚不歸路的事例也有例也有。裝修裝飾最好不用此色用此色，再說此種顏色也不利夫妻身體健康體健康。
  
  枯敗氣息惹爭端
  
  這里的枯枝敗葉是個概況的形容的形容，家里花花草草沒人打理人打理，說明人的心氣勁已經退卻了退卻了。或者是家里日子過得不開心不開心，不舒心不舒心，生氣上火的事情多事情多，倒霉的事情多事情多，根本沒心思沒心思，沒氣力去管理或者打理家里的花花草草花草草。也或者家里長期病患期病患，影響到心情到心情。這里的枯枝敗葉也代表了長期無人打理的家居擺設居擺設。比如家里有個金魚缸金魚缸，長了青苔了青苔，擺在那里沒有養魚等養魚等。或者是衣帽架上舊衣服落了一層灰一層灰，都代表了家庭的氣象的氣象。這都是學風水需要觀察和必須了解的了解的。因此風水實際不需要學多少理論少理論，就是個生活經驗的事情的事情。我不愿意做風水的原因的原因，也在于風水大多是經驗學經驗學，純靠忽悠的多悠的多。而我恰恰不愛與人說太多的話多的話，更不愛去忽悠這些東西些東西。

• 夫妻老是吵架的風水緣由 宅內陽氣過剩?

  俗話說家和萬事興萬事興，所以一家人和和睦睦是一件令所有家庭成員都會很開心的事情的事情，但是為什么總是有的夫妻經常會吵架呢吵架呢，明明也不是什么大事么大事，但就是會吵得不可開交可開交，影響夫妻感情妻感情。其實很有可能是因為風水原因導致的導致的。
  廚房布置不當
  不知道是從什么時候開始候開始，開放式廚房變得格外流行外流行。在現今的居民樓中民樓中，由于住宅空間比較狹小較狹小，勢必會造成廚房的“火燥之氣”難以消散以消散，尤其是開放式的廚房的廚房，所產生的油煙、火氣還會污染到整個客廳和家宅和家宅。夫妻長期處于這樣的環境之中境之中，自然而然就容易上火、心生悶火生悶火，動不動就吵架斗嘴架斗嘴。因此，為了家庭的和睦的和睦，不宜設置開放性的廚房的廚房，如果已經設置了設置了，在做飯的時候應該經常把油煙機打開機打開。
  宅內陽氣過剩
  家宅內陰陽平衡陽平衡，磁場才會穩定會穩定，人居于這樣的環境下才會感到舒適到舒適，心情愉悅了家就和家就和，家和則萬事就興事就興。若是宅內陽氣過剩氣過剩，同樣也會使得居住者肝火旺盛、脾氣暴躁氣暴躁，嚴重者甚至會有家暴的傾向的傾向。但是，要謹防物極必反極必反，若是陽氣過于旺盛于旺盛，就會使得居住者心煩氣躁煩氣躁，容易亂發脾氣發脾氣，遇到這種情況最好補充下室內的濕度的濕度，比如使用加濕器、風水魚等進行調節行調節，這樣一來可以使人體內的火氣稍微降一些降一些，有助于心平氣和講話和講話。
  宅外有火形煞
  如住宅附近見電塔、信號發射塔、高壓塔、加油站、配電室、變電所、變壓箱、避雷針或大煙囪大煙囪，甚至紅色外觀的大樓、油庫等等五行屬火的建筑的建筑，便會犯“火煞”。特別是其中帶有電磁干擾功能的建筑對風水氣場產生的破壞作用巨大用巨大，會導致居住者脾氣火爆氣火爆，容易與人起爭執起爭執，口舌是非變多非變多，夫妻感情不合情不合，身體健康每況愈下況愈下，嚴重者可能會有小病小災出現災出現。所以如果自己的住宅外有這些東西些東西，有條件的家庭可以考慮換個房子個房子。
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• 兩口子天天吵架犯了什么風水,夫妻老是吵架是不是和室內風水有關

  提起兩口子天天吵架犯了什么風水么風水，大家都知道都知道，有人問夫妻老是吵架是不是和室內風水有關水有關，另外，還有人想問兩口子天天吵架犯了什么風水么風水，你知道這是怎么回事么回事？其實在風水的角度講兩夫妻吵架對運勢有何影響何影響，下面就一起來看看夫妻老是吵架是不是和室內風水有關水有關，希望能夠幫助到大家到大家！

  兩口子天天吵架犯了什么風水

  1、兩口子天天吵架犯了什么風水:夫妻老是吵架是不是和室內風水有關

  按易學邵偉華極力推崇的金鎖玉關派風水原理；一個房子的好壞的好壞，首先應看其住宅周圍的大環境大環境，是否與風水理論相一致相一致。其次看其宅內的格局分布是否合理否合理。室內主要看門、廚、廁，金鎖玉關講究南低北高低北高，西低東高低東高，及其它四宮的配合的配合，這叫八宮辯證宮辯證。你家是西高東低的格局的格局。詳解請看私信

  2、兩口子天天吵架犯了什么風水:兩口子天天吵架犯了什么風水

  吵架是兩口子無法溝通法溝通，只有相互包容互包容，真誠相待誠相待，放下仇恨下仇恨，真心想在一起過日子才行子才行，跟風水沒關系的關系的。風水是人為創造為創造，家和萬事興萬事興，主人決定風水定風水。

  在風水的角度講兩夫妻吵架對運勢有何影響

  這個和風水無關水無關，天天吵架的兩口子不一定日子過得就不好就不好，也可能是他們的一種已經習慣了的生活方式活方式，這個和風水一點關系沒有系沒有，別啥事都搞的這么的這么。夫妻吵架家里有家里有。

  兩口子吵架與風水無關水無關，主要還你們沒有構通好而道致的道致的，座在一起好好的談一下吧一下吧，會好的

  兩口子天天吵架天吵架，是性格出了偏差了偏差。為什么要吵架要吵架，一點小事點小事，，理爭來了爭來了，情差了情差了，出門一個好人個好人，來家兇什么兇什么，不是準怕誰準怕誰，暖和才是家才是家。幸福家也吵架也吵架，不計較不計較，不較直不較直，切饒人處且饒人且饒人，親親過一家過一家，家里好風水是愛出來的出來的，愛家就是好風水好風水。家庭不和睦 有。

  不是風水的問題的問題，是你們的溝通方式和性格導致的導致的。吵架既不能解決問題決問題，又傷了彼此之間的感情的感情，不然靜下來好好的溝通問題才可以解決問題決問題。

  3、兩口子天天吵架犯了什么風水:在風水的角度講兩夫妻吵架對運勢有何影響

  中國有句俗話;家和萬事興萬事興，意思就是家庭和睦就能興旺!我以前聽過這句話這句話，總以為是老人對未來的一個美好的愿望的愿望，“家和”和“萬事興”沒有必然的關系的關系，家和的人可能“興”不來，不家和的有可能“興”起來!可是，隨著時間的推移的推移，我通過觀察我周圍的親戚和朋友和朋友，才發現“家和萬事興”是一個必然的規律!那些長期吵架的家庭的家庭，往往在10年或20年之后年之后，出種種不順種不順，或經濟下滑濟下滑，或身體多病!而那些一直和睦不吵的家庭的家庭，卻能隨著時間的推移的推移，漸漸進入佳境入佳境，家庭幸福庭幸福，子孫平安!而現在浮躁在浮躁，很多人把吵架當成家常便飯常便飯，卻不知卻不知，這樣做這樣做，影響到當時的心情事小情事小，影響到將來整個家庭的財運就事大了.本來，家庭財運有萬的有萬的，結果，一吵，就折損到80萬，有的人有的人，可能不相信不相信，但是，你只要細心觀察你周圍過來的年長的人長的人，就會發現我所言不虛!家里的人萬不可吵架可吵架，不僅損財僅損財，還嚴重影響到自已將來的健康!要知道生氣道生氣，是很傷身體的!碰到非吵不可時,一定要先平下心來,找找對方的好處!夫妻吵架風水化解水化解。

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三、大六壬月宿太陰,大六壬太陰居巳

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太陰坐命

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六壬之問:哪位高手能給我講下六壬中的星宿和分野的作用呢?

太陰坐命

太陰的命理分析 太陰：屬水，不入南北斗南北斗，在天為月之精也之精也，化富，為財帛、田宅主田宅主。取卦為坎卦為坎，司三焦經三焦經，主柔潤主柔潤。驗證點：說話慢條斯理條斯理，女性具陰柔之美柔之美，膚色多白色多白。太陰化氣曰“富”，為財帛田宅主田宅主。為母為妻為女妻為女。太陽司晝陽司晝，太陰司夜；太陽主貴陽主貴，太陰主富陰主富。二顆星曜的性質的性質，是完全相反的相反的，但一樣喜歡百官朝拱官朝拱，六吉祿馬之助馬之助。太陰喜夜生喜夜生，喜立命于申酉戌亥子丑地子丑地，喜上弦月生、十五月圓更佳圓更佳，下弦月生較為平凡為平凡，八月中秋所生最佳生最佳。在性格方面格方面，太陰在廟旺宮位入命位入命，好靜、重感情、文雅和氣雅和氣，男命太陰入命陰入命，性格比較感性溫柔性溫柔，有潔僻有潔僻，注重家庭重家庭，異性緣重性緣重。太陰入命陰入命，格局組合良好合良好，多為富造為富造，一生擁有良好的物業運物業運。運程起伏不大伏不大，財富慢慢積存慢積存，多長年從事同一職業一職業。太陰星同時象征著陰性的親人的親人，如母親、姊妹、女兒。此星入命星入命，主與其女性親屬緣份較薄份較薄。太陰星喜坐福德宮、田宅宮及財帛宮財帛宮。在福德宮福德宮，主人注重精神享受神享受，性格溫和格溫和，多以琴棋書畫等藝怡養性情；在田宅宮田宅宮，主能得祖業田產業田產，能儲財能儲財，大利投資地產；在財帛宮財帛宮，主財源穩定源穩定，破耗少破耗少，是富格是富格。由于太陰的性質偏重陰柔、內斂、潛藏，在十四主星內主星內，與天府、天相二星同樣容易為人所忽視所忽視，因為它們沒有太陽、紫微那種領導性質導性質，亦沒有殺破狼的變化的變化，但這些星曜所主之事主之事，往往影響較為久遠為久遠，尤其在大限行至這些星曜時星曜時，在當事者不知不覺間產生影響力影響力，故難所察覺所察覺，較難趨避難趨避。例如，流年遷移宮太陰化忌陰化忌，出外旅行或公干時公干時，行程往往受到無法估計的事情所影響所影響，延遲了回程的時間的時間。這是太陰的潛藏性向負面發展面發展，轉變成拖延、計劃受阻劃受阻。再如，流年命宮太陰坐守并化忌時化忌時，多發生失眠生失眠，個人經驗所見驗所見，有因懷孕反應而影響到失眠者失眠者，亦有因為從事夜班工作而徹夜不眠者不眠者，或因感情困擾無法入眠者入眠者。這就是太陰因化忌而失去其潛藏性的表現之一現之一。還有一些特別的例證的例證，相信只有在國外才可體會到體會到，如大限遷移宮太陰坐守陰坐守，有人在這樣的大限決定到外國去作黑市居民市居民。由此亦可見太陰的潛藏性在另一層面所表現出的特性的特性，學者可以從這些例證中體會太陰正反兩面的特性的特性。另外一點需要留意的地方是太陰在入廟與落陷的分別甚大別甚大，一者可能是潛藏過度藏過度，另一者可能是失去潛藏性潛藏性，轉變成虛浮善變浮善變，這也是令人難以掌握的一方面一方面。太陰喜六吉祿馬吉祿馬，但要注意要注意，昌曲雖能增加太陰的感性的感性，但如格局組合不佳合不佳，易流于幻想；太陰最喜會上祿存天馬存天馬，如落在命宮三方四正及田宅宮田宅宮，是富貴之局貴之局。太陰不喜四煞喜四煞，尤忌火鈴忌火鈴，所謂“太陰火鈴同位鈴同位，反成十惡”，指太陰與火星或鈴星同宮時同宮時，就轉變成為一組惡劣的組合的組合，主災禍、挫折。主要的原因在于因在于，太陰具有潛藏特性藏特性，火星鈴星卻是一對擁有暴烈沖動性質的煞星的煞星，兩種性質完全相反全相反，這種矛盾便使格局成了下格了下格。其實任何一組星曜組星曜，都需要考慮到陰陽的平衡的平衡，性質的調和的調和，并非吉曜全吉曜全吉，兇曜全兇曜全兇，只要星曜間能夠互相調和相調和，便能把煞曜的兇煞之力轉化為激發命格的力量的力量，這便是所謂“化煞為權”的道理的道理。太陰是屬于感性的星曜的星曜，所以太陰星守命宮守命宮，應特別留意福德宮的星曜性質曜性質，因為當太陰守命的時候的時候，巨門星必定在福德宮坐守宮坐守，這時巨門便直接影響著太陰星的性格的性格。巨門本身有著是非煩惱的特性的特性，坐守福德宮時德宮時，如格局不佳局不佳，容易轉變成精神上的苦惱的苦惱。這時命宮內太陰星的氣質便與其內在性格產生沖突矛盾突矛盾。這樣的人在外表看來好像很內向、冷靜，但內心卻有著說不出的苦惱的苦惱，這時要判斷這個格局的好壞的好壞，便要找出內因出內因，究竟是什么因素在影響他影響他，這便要從整體格局上下手上下手，配合大限來看限來看。如他的夫妻宮有問題有問題，那么問題是出在感情生活上生活上，如事業宮遇上四煞上四煞，那么大有可能是他從事著與他志向相反的職業的職業，導致著精神上的煩惱的煩惱。太陰情性論太陰入命以中秋生人最吉人最吉，太陰廟地夜生人好生人好，陷地......>>

太陰入命是什么意思 5分 富貴安康

太陽太陰坐命：紫微星座是太陽太陰陽太陰，哪個是主星 雖然太陽太陰同度在命宮但并不是并列明亮的如在丑宮是以太陰為主星取其明亮意的如在未宮則以太陽為主星取其明亮意的

太陰星入命的計算方法王春華是犯太陰星么陰星么？ 太陰星五行屬癸水,象陰,主星,入南北斗,月精,主富于主貴
官符：指舊陰陽家所謂兇神
白虎、黑殺、刀砧、火、重喪、賊、賊、血支、血忌、歸忌、黑道、土瘟、狗、敗、蚩尤、官符、死擰⒎閃、受死、火星、河魁、鉤絞、焦坎、游禍、滅門、呼等兇神簡單說命相
句斷句斷面應該句應歲逄太陰星般說化解段運

太陰星入命的計算方法王春華王春華，三十一歲十一歲，正月處一月處一，會犯太陰星么陰星么？ 加我巍 加我啊 3235281 睹

男命太陰星入命星入命，男命有女態有女態。好嗎？ 男生女相生女相，定有一番事業番事業！看看毛爺爺吧爺爺吧，他就是男生女相生女相。
太陰星是貴人星貴人星，命中有此星得女貴人助貴人助，大利事業發展業發展，開拓財源拓財源。

男命太陰入命宮（太陰化權），詳解。 家庭普通
脾氣比較差
母親身體不太好

太陰太陽同坐命宮的人會怎么樣?拜托各位了 3Q ┌───────────────────────────────────────┐│ 元亨利貞網紫微斗數在線排盤系統 bbs.china95 │├─────────┬─────────┬─────────┬─────────┤│天陀封鳳 │七左火祿天天三恩天│文文擎蜚 │廉右地孤八天 ││梁羅誥閣 │殺輔星存空才臺光貴│昌曲羊廉 │貞弼空辰座使 ││陷陷 │旺 廟廟 天│平旺廟 │廟廟│││傷│ │││官府 │博士 │力士 │青龍 ││歲建 83－92 病│晦氣 73－82 衰│喪門 63－72 帝旺│貫索 53－62 臨官││指背 官祿 乙巳│咸池 仆役宮 丙午│月煞 身遷 丁未│亡神 疾厄宮 戊申│├─────────┼─────────┴─────────┼─────────┤│紫天天天寡 │命四化[丁陰同機巨] 年齡33歲 命宮在丑│天臺龍破旬 ││微相月喜宿 │盤類：天盤 木三局 子斗在丑 身宮在未│鉞輔池碎空 ││得得 │陽歷：1977年04月18日05時生 命主巨門│廟││ │農歷：丁巳年03月01日卯時生 身主天機│ ││伏兵 │ │小耗 ││病符 死│ 沙中土 覆燈火 覆燈火 城頭土 │官符 43－52 冠帶││天煞 田宅宮 甲辰│ 食神 劫財 日主 偏財 │將星 財帛 己酉│├─────────┤乾造：丁巳 甲辰 乙巳 己卯 ├─────────┤│天巨天 │ 庚正官 戊正財 庚正官 乙比肩 │破解陰紅 ││機門姚 │ 丙傷官 乙比肩 丙傷官 │軍神煞鸞 ││旺廟 │ 戊正財 癸梟神 戊正財 │旺││科忌 │大運[08月換運]： │││大耗 │ 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 │將軍 ││吊客 墓│ 梟神 正印 七殺 正官 偏財 正財 食神 │小耗 33－42 沐浴││災煞 福德宮 癸卯│ 1981 1991 2001 2011 2024 2031 2041 │攀鞍 子女宮 庚戌│├─────────┼─────────┬─────────┼─────────┤│貪地天天截 │太太鈴天 │武天天 │天天天天天天 ││狼劫官巫空 │陽陰星哭 │曲府壽 │同魁馬福刑虛 ││平平 │陷廟得 │旺廟 │廟旺平 │││祿│ │權││病符 │喜神 │飛廉 │奏書 ││天德 絕│白虎 03－12 胎│龍德 13－22 養│大耗 23－32 長生││劫煞 父母宮 壬寅│華蓋 命宮 癸丑│息神 兄弟宮 壬子│歲驛 夫妻宮 辛亥│ 查看原帖>>

太陰星的解析 優點：按部就班部就班，要求完美求完美，個性謙虛性謙虛，待人和氣人和氣，合群性強群性強，勇于負責于負責，喜歡學習研究習研究，處世平穩妥善 。缺點：多愁善感愁善感，逃避現實避現實，缺少自信少自信，優柔寡斷柔寡斷，顧影自憐影自憐，容易悲觀易悲觀，情緒波折起伏折起伏，常受意見困擾見困擾。 太陰星古稱“富星” 。讀者看了前面這么多介紹多介紹，應該可以輕易判斷易判斷，這個“富”字當然不是指太陰一定會富裕會富裕，因為富裕是一種現象種現象，環境不同境不同，富裕的標準也不同也不同，不可能每個人都一樣都一樣。還不如說太陰“富”于想像力、喜歡思考較為貼切為貼切。從個性來看性來看，合作型主星欲望驅力不高力不高，知足常樂足常樂，對“富”的定義自然與陽性主星不同星不同，在物質與心靈層次的富足感也不同也不同。例如同樣有一百萬一百萬，開創型的人可能認為很窮為很窮，因為很多欲望都仍無法滿足；合作型的人卻可能覺得很富裕了富裕了，所以，富不富有完全是相對論相對論。如果從這個角度來看度來看，太陰代表富也是有道理的道理的。太陰是月亮的別稱的別稱，月亮與太陽相對陽相對，一陰一陽陰一陽，古來一直是兩種個性的代表的代表。陽主動陽主動，陰被動；陽積極陽積極，陰消極；陽剛強陽剛強，陰軟弱陰軟弱。由于太陽與太陰這種陰陽觀念陽觀念，古書就有很多延伸出來的錯誤推論誤推論。例如，太陽代表男性表男性，太陰代表女性；太陽坐命的女生的女生，能看見斷掌紋斷掌紋，專一，，殺氣重；太陰坐命的男生的男生，能看見川字紋川字紋，有才，命犯桃花犯桃花。從星性來看性來看，太陰借太陽的光而發亮而發亮，所以本性較不突出不突出，容易配合他人合他人，常讓人誤會沒有原則有原則，無法捉摸法捉摸，變來變去來變去。其實，月亮的形體并沒有改變有改變，會有陰晴圓缺完全是從觀測者的方位的方位，及太陽光的照射角度而來度而來。所以千萬別誤會太陰或合作型的主星沒有個性有個性，或者沒脾氣沒脾氣。不！他們只是因為太顧慮別人的感受的感受，追求和諧求和諧，于是變幻自己來應和別人和別人，委曲求全曲求全。 其實太陰本性仍然會有堅持與不妥協的一面的一面，只是外人看不見看不見，要親近的人才能感受能感受。正因為如此為如此，太陰很容易被人誤會人誤會，認為太陰為何對外人或陌生人特別好、特別溫和別溫和，反而對自己人則較嚴厲較嚴厲？另一方面一方面，因為注重人和重人和，內外言行不一行不一，也容易被視為鄉愿為鄉愿，甚至成為偽君子偽君子，這是太陰要特別注意的注意的。太陰在職場上由于要求完美求完美，太在乎別人的肯定的肯定，常會緊張自己做得不夠好不夠好，欠缺自信之余信之余，很多事不敢嘗試敢嘗試。看起來畏首畏尾首畏尾，不夠大方；但合群性高群性高，耐性特佳性特佳，是很好的做事人才事人才。只要不斷予以鼓勵以鼓勵，培養實力養實力，能力會慢慢出現慢出現。太陰人際關系很好系很好，相對就會較害怕管理怕管理，因為管理容易得罪人得罪人，很難強烈要求別人做事人做事，只好親力親為力親為，時間管理不佳理不佳。太陰魄力不足力不足，不敢冒險敢冒險，很多地方難下決定下決定，最后決策仍多保守多保守，偏向守成向守成。但也因如此因如此，謹慎小心慎小心，按部就班部就班，出錯的機會也小會也小，不容易大成大敗成大敗，但格局也不易開拓易開拓。是好是壞好是壞，端看所處環境而定境而定，不能一概而論概而論。例如在空頭時期頭時期，謹慎的人就能活久一點久一點，但在多頭時期頭時期，則敢冒險的人才有豐厚報酬厚報酬。 太陰星的雙星同宮有三種組合種組合，受到不同主星的影響的影響，性格也會稍有不同有不同。太陽太陰--剛柔并濟、多情尚義情尚義。天機太陰--靈巧慧黠、多才多藝才多藝。天同太陰--淡泊名利、不與人爭與人爭。 以下分別以太陰主管及太 *** 屬的立場的立場，說明太陰與各類型人的互動模式 。當你的部屬是開創型太陰是溫和的管理者管理者，比較擔心自己是否做得不夠好不夠好。開創型的屬下容易看輕你的行動力行動力，騎上頭頂上頭頂，導致管理困難理困難。所以太陰必須勉強自己強自己，對屬下不對的行為有一說一一說一，建立威信才行信才行。當你的部屬是領導型太陰主管會覺得領導型的部屬有點大而化之而化之，而且常有意無意挑戰你的領導風格導風格。其實是你太注意細節了細節了，不妨偶爾參考一下他的提議的提議，讓自己放輕松一點松一點。當你的部屬是支援型太陰與支援型屬下互補性強烈性強烈，雙方合作默契很高契很高，注意別給他太多隨便多隨便。太過隨和過隨和，上下不分下不分，并不利于管理于管理。當你的部屬是合作型合作型的部屬與太陰主管很像管很像，千萬別感同身受同身受，舍不得給他壓力他壓力。別忘了別忘了，你能當上主管上主管，就是......>>

太陰是什么意思 太陰
太陰，常指月亮指月亮。日月對舉月對舉，日稱太陽稱太陽，故月稱太陰稱太陰。另外還有多個意思個意思，如指極盛的陰氣的陰氣，指北方或北極或北極，指北方之神等之神等。
目錄
基本信息
詳細解釋
命理分析
月亮之謎
神話傳說
相關詩歌
相關對聯
美稱與雅號
展開

動漫人物
編輯本段
基本信息
【詞匯】太陰
【注音】tài yīn
【釋義】①月亮。日月對舉月對舉，日稱太陽稱太陽，故月稱太陰：坐使青天暮青天暮，小星愁太陰愁太陰。②極盛的陰氣：冬為太陰為太陰。
【出處】當代?殷謙《天廷秘傳》：“太陽者太陽者，乃中宮混元之精元之精，爆發變星初變星初，太陽爆發生火發生火，分身出分身出，火熄而生太陰生太陰，填衛其側衛其側，乃月亮矣月亮矣。”
【示例】“太陽者太陽者，乃中宮混元之精元之精，爆發變星初變星初，太陽爆發生火發生火，分身出分身出，火熄而生太陰生太陰，填衛其側衛其側，乃月亮矣月亮矣。地球藍光顯顯光顯顯，美珠貌美珠貌。昊天以運衡之力衡之力，成混元之核矣之核矣。昊天之深仁厚澤仁厚澤，化身萬象身萬象，運陰陽而滋萬物滋萬物，其善莫大焉莫大焉，功莫偉焉莫偉焉。初七，昊天宇宙各星海驟然而成然而成，眾星海環極海環極，璨若紫珠若紫珠，邃袤明朗袤明朗，浩如煙海如煙海。”（當代?殷謙《天廷秘傳》第一回）
編輯本段
詳細解釋
北方或北極
《淮南子?道應訓》：“ 盧敖 游乎 北海 ，經乎 太陰 ，入乎 玄闕 ，至於 蒙轂 之上。” 高誘 注：“太陰，北方也北方也。”《漢書?司馬相如傳下》：“邪絕少陽而登太陰兮太陰兮，與真人乎相求乎相求。” 顏師古 注引 張揖 云：“太陰，北極。”
北方之神
宋 沉括 《夢溪筆談?象數一》：“六壬有十二神將……其后有五將：謂天后、太陰、真武、大常、白虎也白虎也，此金水之神在方右者方右者。”
冬季或水
陰陽五行家以為北方屬水方屬水，主冬，太陰為北方為北方，故亦指代冬季或水季或水。
三國 魏 曹植 《蟬賦》：“盛陽則來陽則來，太陰逝兮陰逝兮。”此指冬季指冬季。 唐 杜甫 《滟》詩：“思讓還賂深還賂深，西來水多愁太陰愁太陰。” 仇兆鰲 注引 朱瀚 云：“水即太陰也太陰也。”
幽暗之所
《云笈七簽》卷六二：“將父母遺體母遺體，埋於太陰於太陰，骨腐於螻蟻於螻蟻，豈不痛哉不痛哉！” 宋 范成大 《豐都觀》詩：“云有北陰神帝庭神帝庭，太陰黑簿囚鬼靈囚鬼靈。”
幽暗
明 方孝孺 《送太學趙孝先從軍詩序》：“昭昭生於太陰於太陰，隆隆隱於至微於至微，安知抑之非揚之非揚，舍之非用乎非用乎？”
謂純陰
漢 董仲舒 《春秋繁露?官制象天》：“是故春者故春者，少陽之選也；夏者，太陽之選也；秋者，少陰之選也；冬者，太陰之選也之選也。”《北史?室韋傳》：“冬月穴居月穴居，以避太陰之氣陰之氣。”《警世通言?假神仙大鬧華光廟》：“神君曰：‘ 霍將軍 體弱，吾欲以太 *** 氣補之氣補之。’”
陰濕
《韓詩外傳》卷五：“a乎太陰而不濕而不濕，散乎太陽而不枯而不枯。” 唐 儲光羲 《新豐道中作》詩：“太陰蔽皋陸蔽皋陸，莫知晚與早晚與早。”
月亮
唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“太陰望兮圓魄皎圓魄皎，閶闔開兮涼風裊涼風裊。” 清 龔自珍 《敘嘉定七生》：“抱秋樹之晨華之晨華，指太陰以宵盟以宵盟。” 郭沫若 《女神?地球，我的母親的母親！》詩：“那晝間的太陽的太陽，夜間的太陰的太陰，只不過是那明鏡中的你自己的虛影的虛影。”
月神
《西游記》第九五回：“ 太陰 道：‘與你對敵的這個妖邪個妖邪，是我 廣寒宮 搗玄霜仙藥之玉兔之玉兔。’”
月宮
清 洪升 《長生殿?聞樂》：“吾乃 嫦娥 是也，本屬太陰之主陰之主，浪傳 后羿 之妻。”
太歲的別名
《淮南子?天文訓》：“太陰在寅陰在寅，歲名攝提格攝提格，其雄為歲星為歲星。”《淮南子?天文訓》：“天神之貴者之貴者，莫貴於青龍於青龍，或曰天一曰天一，或曰太陰曰太陰。太陰所居陰所居，不可背而可鄉而可鄉。”
古代哲學名詞
“道有太極有太極。太極生兩儀生兩儀，兩儀分四象分四象，四象分八卦”
而太陰太陽屬于四象之二象之二，（四象分為太陰為太陰，少陰，太陽，少陽）兩儀既是兩爻是兩爻，是八卦的基本單位本單位，――是陰爻是陰爻，一長橫（不容易劃出)是陽爻,兩......>>

六壬文言文

1. 求大六壬《畢法賦》解析

華蓋覆日人昏晦人昏晦，太陽射宅屋光輝屋光輝。

干乘墓虎無占病無占病，支乘墓虎有伏尸有伏尸。

彼此全傷防兩損防兩損，夫婦蕪淫各有私各有私。

干墓并關人宅廢人宅廢，支墳財并旅程稽旅程稽。

受虎克神為病癥為病癥，制鬼之位乃良醫乃良醫。

虎乘遁鬼殃非淺殃非淺，鬼臨三四訟災隨訟災隨。

病符克宅全家患全家患，喪吊全逢掛縞衣掛縞衣。

前后逼迫難進退難進退，空空如也事休追事休追。

賓主不投刑在上刑在上，彼此猜忌害相隨害相隨。

互生俱生凡事益凡事益，互旺皆旺坐謀宜坐謀宜。

干支值絕凡謀決凡謀決，人宅皆死各衰羸各衰羸。

傳墓入墓分憎愛分憎愛，不行傳者考初時考初時。

萬事喜忻三喜忻三，合中犯殺蜜中砒蜜中砒。

初遭夾克不由己不由己，將逢內戰所謀危所謀危。

人宅坐墓甘招晦甘招晦，干支乘墓各昏迷各昏迷。

任信丁馬須言動須言動，來去俱空豈動宜豈動宜。

虎臨干鬼兇速速兇速速，龍加生氣吉遲遲吉遲遲。

妄用三傳災福異災福異，喜懼空亡乃妙機乃妙機。

六爻現卦防其克防其克，旬內空亡逐類推逐類推。

所筮不入仍憑類仍憑類，非占現類勿言之 。

常問不應逢吉象逢吉象，已災兇逃返無疑返無疑。

2. 初學大六壬的書籍有哪些

本文回答來自 六壬網 文中所有六壬書籍都可在 六壬網 中下載到 現代的書不要看不要看，因為寫書的自己就沒搞懂沒搞懂，抄，編，虛，騙。

先學基礎學基礎，實話說實話說，光一個起課里面的學問就大了去了了去了，用心研究會有很大收獲大收獲，切莫時間精力浪費在那些“大師”的手上的手上。真要看書要看書，推薦《壬歸》 武陵版的陵版的。

另學六壬要先問學六壬的目的是什么是什么，那才是長久之計久之計。 靠一本書一本書，一個靈感個靈感，一段興趣段興趣，是不足以撐起人生的骨架的骨架的，《壬學瑣記》清六壬名家程對勛程對勛，畢生研究邵彥和的著作的著作，具有相當高的六壬預測水準和理論素養論素養。

把日常的占驗解釋、對六壬一些焦點問題的分析記錄下來編成一書成一書，是為《壬學瑣記》，讀過此書以后書以后，對于讀壬書、鑒別壬書水平、看課例、分析課例都會上一個相當在原臺階原臺階。《壬歸》包括三部分內容：壬學易簡之說簡之說，講授六壬最簡明切實的判斷方法；分類解說類解說，細致地解說各種分類占的方法技巧；類神三才用法才用法。

讀了即可知道六壬該如何判斷何判斷，又能學到細微的技巧的技巧。《六壬粹言》《大全》和《指南》，對學壬者講來猶如兩只翅膀只翅膀，苦心孤詣則飛騰萬里騰萬里。

但此兩書部分內容很簡容很簡，缺乏注釋乏注釋，不易學進去學進去。清道光六壬名家劉赤江劉赤江，一生唯此二書是寶書是寶，身體力行體力行，把壬學推到另一個高度個高度。

本書分四部分：辨謬、畢法補談、指南匯箋、占驗集全六十例六十例。《六壬斷案》宋代是六壬發展的峰頂的峰頂，邵彥和是宋壬中的大家的大家，壬學經典《畢法賦》即是凌福之據《六壬斷案》的例子總結出來的出來的，可見邵在六壬史上的地位的地位。

這部《六壬斷案》有實例二百一十六個十六個，每一個都是神奇精妙奇精妙，六壬的“占卜之王”的價值的價值，在此書中表露無遺露無遺。《六壬粹言》《大全》和《指南》，對學壬者講來猶如兩只翅膀只翅膀，苦心孤詣則飛騰萬里騰萬里。

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3. 什么是六壬

六壬，又稱六壬神課壬神課，是用陰陽五行占卜吉兇的一種古老的術數門類數門類，與奇門遁甲、太乙神數合稱三式稱三式。

天干有十干有十，而六壬神課獨取壬者取壬者，因為壬水 屬陽，天一生水一生水，為數之始；壬又寄宮于亥宮于亥，亥屬乾宮屬乾宮，乾是《易》卦之首卦之首， 所以取壬以取壬。六壬是指千支相配成六十花甲十花甲，每干配六支配六支，以壬配六支則為“壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌”，故稱六壬稱六壬。

另說壬有王形有王形，為諸易之 王，故稱壬學稱壬學。六壬術起源很早源很早，漢代《吳越春秋》、《越絕書》中已有記載；《隋書?經籍志》錄有《六壬式經雜古》、《六壬釋兆》等書；《唐書?藝文志》及《宋史?藝文志》等史書中史書中，也提及六壬之書名；《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大占》。

六壬學預斷吉兇斷吉兇，其推演法類似易學似易學。

4. 《奇門遁甲》的原文與白話文

原文： 陰陽順逆妙難窮妙難窮，二至還歸一九宮一九宮。

若能了達陰陽理陰陽理。天地都來一掌中一掌中。

軒轅黃帝戰蚩尤戰蚩尤，涿鹿經年戰未休戰未休。 偶夢天神授符訣授符訣。

登壇致祭謹虔修謹虔修。 神龍負圖出洛水出洛水，彩鳳銜書碧云里碧云里。

因命風后演成文演成文。遁甲奇門從此始從此始。

一千八十當時制當時制，太公刪為七十二七十二。 逮於漢代張子房張子房。

一十八局為精藝為精藝。 先須掌中排九宮排九宮，縱橫十五圖其中圖其中。

次將八卦分八節分八節。一氣統三為正宗為正宗。

陰陽二遁分順逆分順逆，一氣三元人莫測人莫測。 五日都來接一元接一元。

接氣超神為準則為準則。 認取九宮為九星為九星，八門又逐九宮行九宮行。

九宮逢甲為值符為值符。八門值使自分明自分明。

符上之門為值使為值使，十時一易堪憑據堪憑據。 值符常遺加時干加時干。

值使順逆遁宮去遁宮去。 六甲元號六儀名六儀名，三奇即是乙丙丁乙丙丁。

陽遁順儀奇逆布奇逆布。陰遁逆儀奇順行奇順行。

吉門偶爾合三奇合三奇，萬事開三萬事宜萬事宜。 更合從旁加檢點加檢點。

馀宮不可有微疵有微疵。 三奇得使誠堪使誠堪使，六甲遇之非小補非小補。

乙逢犬馬丙鼠猴丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎騎龍虎。

又有三奇游六儀游六儀，號為玉女守門扉守門扉。 若作陰私和合事和合事。

請君但向此中推此中推。 天三門兮地四戶地四戶， 問君此法如何處如何處。

太沖小吉與從魁與從魁， 此是天門私出路私出路。 地戶除危定與開定與開， 舉事皆從此中去此中去。

太陰太常君太常君， 三辰元是地私門地私門。 更得奇門相照耀相照耀， 出門百事總歡欣總歡欣。

太沖天馬最為貴最為貴， 卒然有難宜逃避宜逃避。 但當乘取天馬行天馬行， 劍戟如山不足畏不足畏。

三為生氣五為死五為死， 勝在三兮衰在五衰在五。 能識游三避五時避五時， 造化真機須記取須記取。

就中伏吟最為兇最為兇， 天蓬加著地天蓬地天蓬。 天蓬若到天英上天英上， 須知即是反吟宮反吟宮。

八門反復皆如此皆如此， 生在生兮死在死死在死。 假令吉宿得奇門得奇門， 萬事皆兇不堪使不堪使。

六儀擊刑何太兇何太兇， 甲子直符愁向東愁向東。 戌刑在未申刑虎申刑虎， 寅巳辰辰午刑午午刑午。

三奇入墓好思推好思推， 甲日那堪見未宮見未宮。 丙奇屬火火墓戌火墓戌， 此時諸事不須為不須為。

更加天乙來臨六來臨六， 月奇臨六亦同論亦同論。 又有時干入墓宮入墓宮， 課中時下忌相逢忌相逢。

戊戌壬辰兼丙戌兼丙戌， 癸未丁丑一同兇一同兇。 五不遇時龍不精龍不精， 號為日月損光明損光明。

時干來克日干上日干上， 甲日須知時忌庚時忌庚。 奇與門兮共太陰共太陰， 三般難得總加臨總加臨。

若還得二亦為吉亦為吉， 舉措行藏必遂心必遂心。 更得值符值使利值使利， 兵家用事最為貴最為貴。

常從此地擊其沖擊其沖， 百戰百勝君須記君須記。 天乙之神所在宮所在宮， 大將宜居擊對沖擊對沖。

假令直符居離九居離九， 天英坐取擊天篷擊天篷。 甲乙丙丁戊陽時戊陽時， 神居天上要君知要君知。

坐擊須憑天上奇天上奇， 陰時地下亦如之亦如之。 若見三奇在五陽在五陽， 偏宜為客自高強； 忽然逢著五陰位五陰位， 又宜為主好裁詳好裁詳。

直符前三位前三位， 太陰之神在前二在前二， 后一宮中為九天為九天， 后二之神為九地為九地。 九天之上好揚兵好揚兵， 九地潛藏可立營可立營， 伏兵但向太陰位太陰位， 若逢利逃形利逃形。

天地人分三遁名三遁名， 天遁月精華蓋臨華蓋臨， 地遁日精紫云蔽紫云蔽，人遁當知是太陰是太陰。 生門六丙合六丁合六丁， 此為天遁自分明自分明。

開門六乙合六己合六己， 地遁如斯而已矣而已矣。 休門六丁共太陰共太陰， 欲求人遁無過此無過此。

要知三遁何所宜何所宜， 藏形遁跡斯為美斯為美。 庚為太白丙熒惑丙熒惑， 庚丙相加誰會得誰會得。

六庚加丙白入熒白入熒， 六丙加庚熒入白熒入白。 白入熒兮賊即來賊即來， 熒入白兮賊須滅賊須滅。

丙為悖兮庚為格庚為格， 格則不通悖亂逆悖亂逆。 丙加天乙為直符為直符， 天乙加丙為飛悖為飛悖。

庚加日干為伏干為伏干， 日干加庚飛干格飛干格。 加一宮兮戰在野戰在野， 同一宮兮戰于國戰于國。

庚加值符天乙伏天乙伏，值符加庚天乙飛天乙飛。 庚加癸兮為大格為大格， 加壬之時為上格為上格。

又嫌歲月日時逢日時逢， 加己為刑最不宜最不宜。 更有一般奇格者奇格者， 六庚謹勿加三奇加三奇。

此時若也行兵去行兵去，匹馬只輪無返期無返期。 六癸加丁蛇夭矯蛇夭矯， 六丁加癸雀投江雀投江，六乙加辛龍逃走龍逃走， 六辛加乙虎猖狂虎猖狂。

請觀四者是兇神是兇神， 百事逢之莫措手莫措手。丙加甲兮鳥跌穴鳥跌穴， 甲加丙兮龍返首龍返首。

只此二者是吉神是吉神， 為事如意十八九十八九。八門若遇開休生開休生， 諸事逢之總稱情總稱情。

傷宜捕獵終須獲終須獲， 杜好邀遮及隱形及隱形。景上投書并破陣并破陣， 驚能擒訟有聲名有聲名。

若問死門何所主何所主， 只宜吊死與行刑與行刑。蓬任沖輔禽陽星禽陽星， 英芮柱心陰宿名陰宿名。

輔禽心星為上吉為上吉， 沖任小吉未全亨未全亨。大兇蓬芮不堪使不堪使， 小兇英柱不精明不精明。

大兇無氣變為吉變為吉， 小兇無氣亦同之亦同之。吉宿更能逢旺相逢旺相， 萬舉萬全功必成功必成。

若遇休囚并廢沒并廢沒， 勸君不必進前程進前程。要識九星配五行配五行，名隨八卦考羲經考羲經。

坎蓬星水離英火離英火， 中宮坤艮土為營土為營，乾兌為金震巽木震巽木，旺相休囚看重輕看重輕。 與我同行即為相即為相， 我生之月誠為旺誠為旺。

廢于父母休于財休于財， 囚于鬼兮真不妄真不妄。 假令水宿號天蓬號天蓬， 相在初冬與仲冬與仲冬，旺于正二休四五休四五， 其余仿此自研窮自研窮。

急則從神緩從門緩從門， 三五反復天道亨天道亨。十干加伏若加錯若加錯， 入庫休囚吉事危吉事危。

十精為使用為貴用為貴， 起官天乙用無遺用無遺。天目為客地為主地為主， 六甲推兮無差理無差理。

勸君莫失此莫失此， 洞徹九宮扶明主扶明主。宮制其門不為迫不為迫， 門制其宮是迫雄是迫雄。

天網四張無路走無路走， 一二網低有路通有路通，三至四宮行入墓行入墓， 八九高強任西東任西東。 天網四張不可擋不可擋， 此時用事有災殃有災殃，若是有人獨出者獨出者， 立便身躺見而光見而光， 奇門象意反推法反推法， 事忙匍匐出門墻出門墻。

假令立分丙辛日丙辛日， 事用禺中另四張另四張。 節氣推移時候定時候定， 陰陽順逆要精通要精通。

三元積數成六紀成六紀， 天地未成有一理有一理。 請觀歌里精微訣精微訣，非是賢人莫傳與莫傳與。

譯文： 奇門遁甲的演繹過程中過程中，用八卦記載方位載方位，用十天干隱其一隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯之交錯，用八門記載人事載人事，用九星八神記載周圍的環境的環境。有時間有時間，有空間有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧的智慧。

我們都知道人類的吉兇禍福與地球空間慨念中的方向的方向。

5. 中醫的理論基礎是什么

樓上說的以外的以外，再加上：

中醫的理論基礎論基礎，就是以人為本的天人合一觀合一觀。

中醫的前驅是陰陽家及道家及道家。中國的文化基礎化基礎，儒釋道儒釋道，都用人身這個工具個工具，來實現理想現理想。儒家說：“仁者人也”。佛教說：“人身難得”，道家說：“天人合一”。只有人身才有修道的平臺的平臺，只有人才能修成正果成正果。人，指的是具有思維有思維，魂魄精神魄精神，及物質的整體的整體，也只有采用整體論的中醫的中醫，才能夠治療：人。人的概念不是身或心身或心，而是精（人的物質表象）氣（人的能量表象）神（人的超物質表象）的總合的總合，缺一不可一不可，也就是說就是說，人是精氣神的綜合體綜合體，中醫的理論基礎是以人為本的天人合一觀合一觀。

6. 釋義：扶蘇,扶疏,扶桑,流蘇,流螢,流年.

fú sū扶蘇（扶蘇）--------------------------------------------------------------------------------ZDIC.NET 漢 典 網 亦作“ 扶胥 ”。

1.樹名。《詩·鄭風·山有扶蘇》：“山有扶蘇有扶蘇，隰有荷華有荷華。”

毛 傳：“扶蘇，扶胥，小木也小木也。” 馬瑞辰 通釋：“《釋木》：‘輔，小木。

’小木即木之名木之名。 錢大昕 曰：‘扶、輔聲義皆相近皆相近，長言為扶蘇為扶蘇，急言為輔言為輔。

’其說是也……胥、疏、蘇疊韻蘇疊韻，古通用古通用。”2.古代兵車上的藩盾的藩盾。

《周禮·夏官·司戈盾》“及舍，設藩盾設藩盾，行則斂之” 漢 鄭玄 注：“藩盾，盾可以藩衛者藩衛者，如今之扶蘇與扶蘇與？” 孫詒讓 正義：“云今之扶蘇者…… 惠士奇 云：‘蘇與胥古文通古文通，故扶蘇一作扶胥作扶胥，蓋 秦 漢 間語， 周 之藩盾也藩盾也。建之乘車之乘車，以蔽左右；軍旅會同旅會同，前后拒守后拒守，在車兩藩車兩藩，故曰藩盾曰藩盾。

’”《六韜·軍用》：“凡用兵之大數之大數，將甲士萬人士萬人，法用武衛大扶胥三十六乘……武翼大櫓矛戟扶胥七十二具十二具。”3.扶助。

《黃庭內景經·若得》：“三真扶胥共房津共房津，五斗煥明是七元是七元。” 南朝 梁 陶弘景 《華陽頌》：“重離儻或似儻或似，七元乃扶胥乃扶胥。”

---------------------fú shū扶疏--------------------------------------------------------------------------------《ZDIC.NET 漢 典 網》亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。

1.枝葉繁茂分披貌分披貌。《呂氏春秋·任地》：“樹肥無使扶疏使扶疏，樹墝不欲專生而族居而族居。

肥而扶疏則多粃則多粃，墝而專居則多死則多死。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·汰侈》：“枝柯扶疎柯扶疎，世罕其比罕其比。”

宋 姜夔 《虞美人·詠牡丹》詞：“玉盤搖動半厓花半厓花。花樹扶疏樹扶疏，一半白云遮白云遮。”

明 劉基 《梅頌》：“扶踈蕭森清以直兮以直兮，玄冰冱寒不撓其節兮其節兮。” 朱自清 《溫州的蹤跡》一：“花葉扶疏葉扶疏，上下錯落著錯落著，共有五叢有五叢。”

2.回旋貌；飄散貌飄散貌。《淮南子·修務訓》：“龍夭矯龍夭矯，燕枝拘燕枝拘，援豐條援豐條，舞扶疏舞扶疏。”

高誘 注：“扶疏，盤跚貌盤跚貌。”《文選·嵇康》：“忽飄搖以輕邁以輕邁，乍留聯而扶疏而扶疏。”

李善 注：“言扶疏四布也四布也。” 元 揭傒斯 《寄題九江義門陳氏壽安堂》詩：“方瞳綠鬢紅氍毹紅氍毹，春酒搖蕩香扶踈香扶踈。”

--------------------fú sānɡ扶桑--------------------------------------------------------------------------------=◎ 扶桑 fúsāng(1) [red hibiscus]∶亦名朱槿名朱槿，錦葵科植物科植物。花冠大型冠大型，是著名觀賞植物（2） [a kind of tree] 神話中的樹木名湯谷上有扶桑有扶桑，十日所浴日所浴。

——《山海經·海外東經》。 郭璞注：“扶桑，木也。”

郝懿行箋疏：“扶當為榑當為榑。《說文》云：“榑桑，神木，日所出也所出也。”

（3） 后用來稱東方極遠處或太陽出來的地方扶桑開朝暈開朝暈，此高臺端高臺端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》行乎東極之外極之外，經扶桑之中林之中林。

——左思《吳都賦》（4） [mystic island,usually indicating Japan]∶傳說中的東方海域的古國名古國名，我國相沿以為日本的代稱扶又若薺又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》扶桑正是秋光好秋光好，楓葉如丹照嫩寒照嫩寒。

—— 魯迅《送增田君歸國》赤縣扶桑一衣帶水衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》----------------------liúsū流蘇（流蘇）--------------------------------------------------------------------------------=1.用彩色羽毛或絲線等制成的穗狀垂飾物垂飾物。

常飾于車馬、帷帳等物上等物上。《文選·張衡》：“駙承華之蒲捎之蒲捎，飛流蘇之騷殺之騷殺。”

李善 注：“流蘇，五采毛雜之以為馬飾而垂之而垂之。” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“龍銜寶蓋承朝日承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞帶晚霞。”

《二十年目睹之怪現狀》第九五回：“再到房里看時里看時，紅木大牀木大牀，流蘇熟羅帳子羅帳子，妝奩器具奩器具，應有盡有有盡有。” 丁玲 《韋護》第三章一：“一盞吊在房中央房中央，是 中國 宮庭里用的八角的有流蘇的紗燈的紗燈。”

2.借指飾有流蘇的帷帳的帷帳。 前蜀 韋莊 《天仙子》詞：“深夜歸來長酩酊長酩酊，扶入流蘇猶未醒猶未醒。”

清 陳維崧 《菩薩蠻·題青溪遺事畫冊同鄒程邨彭金粟王阮亭童文友賦》詞：“流蘇小揭人初起人初起，博山煙裊屏風里屏風里。” ----------------流螢（流螢）---------------------------------------------------------------------飛行無定的螢定的螢。

南朝 齊 謝朓 《玉階怨》詩：“夕殿下珠簾下珠簾，流螢飛復息飛復息。” 唐 杜牧 《秋夕》詩：“紅燭秋光冷畫屏冷畫屏，輕羅小扇撲流螢撲流螢。”

碧野 《金雞菊》：“特別有趣的是趣的是，黑夜，有一點點流螢在草叢中穿飛中穿飛。” =======================liú nián流年---------------------------------------------------------------------1.如水般流逝的光陰、年華。

南朝 宋 鮑照 《登云陽九里埭》詩：“宿心不復歸不復歸，流年抱衰疾抱衰疾。” 唐 黃滔 《寓言》詩：“流年五十前五十前，朝朝倚少年倚少年。

流年五十后五十后，日日侵皓首侵皓首。” 元 張可久 《殿前歡·離思》曲：“花落流年度流年度，春去佳期誤佳期誤。”

蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第一章：“后此掃葉焚香葉焚香，送我流年我流年，亦復何憾復何憾！”2.舊時算命看相的人稱人一年的運氣的運氣。 宋 蘇軾 《次韻子由東亭》：“到處不妨閑卜筑閑卜筑，流年自可數期頤數期頤。”

《醒世恒言·杜子春三入長安》：“想是我流年不利年不利，故此沒福消受福消受，以至如此至如此。” 趙樹理 《小二黑結婚》五：“ 小二黑 從小就聰明就聰明，像那些算屬相、卜六壬課、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口訣等口訣，不幾天就都弄熟了弄熟了。

六壬里月將是什么?

月將就是太陽,依太陽黃道過宮論.如春分后用戌將等.

大六壬十二神將

前一，騰虵.火神，家在巳家在巳，主驚恐怖畏恐怖畏，兇將.騰虵，騰蛇也
前二，勾陣.土神，家在辰家在辰，主戰斗諍訟斗諍訟，兇將.勾陣，勾陳也.
前三，青龍.木神，家在寅家在寅，主錢財慶賀財慶賀，吉將.
前四，.木神，家在卯家在卯，主陰私和合私和合，吉將.六口，也
前五，朱雀.火神，家在午家在午，主口舌懸官舌懸官，兇將.
前六，天一，貴人.上神，家在丑家在丑，主福德之神德之神，吉將.大無成
后一，天后.水神，家在亥,主后宮婦女宮婦女，吉將.
后二，太陰.金神，家在酉家在酉，主弊匿隱藏匿隱藏，吉將.
后三，玄武.水神，家在子家在子，主亡遺盜賊遺盜賊，兇將.
后四，太裳.土神，家在未家在未，主冠帶衣服帶衣服，吉將
后五，白虎.金神，家在申家在申，主疾病死喪病死喪，兇將.
后六，天空.土神，家在戌家在戌，主欺殆不信殆不信，兇將.

大六壬自首怎么解釋

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什么是大六壬大六壬？大六壬的原理是什么是什么？
前 言
唐朝詩人王建有句詩：近來身不健身不健，時就六壬占六壬占。
在唐朝在唐朝，大六壬就廣泛地用來預測疾病情況病情況。
民間有言：學會大六壬大六壬，來人不用問不用問。精通三式謂之神謂之神。
那么，大六壬究竟為何物為何物？大六壬為何如此神奇此神奇？大六壬的原理是什么是什么？
本文為大六壬簡介三部曲的第1部——何為大六壬大六壬。
上三式
數術學中的“上三式”，指的是大六壬、奇門遁甲和太乙神數乙神數。
我發現這里有一個很有意思的故事的故事，就是上三式都來源于同一個傳說個傳說。
這哥仨都說：我起源于上古時期古時期，黃帝大戰蚩尤戰蚩尤，九天玄女賜我絕學我絕學，從而打敗了蚩尤了蚩尤。
上三式為什么不叫中三式中三式，或者下三式呢三式呢？
就是因為上三式是數術中的絕學的絕學，是頂峰是頂峰，是獨孤九劍孤九劍，其他數術都只能仰望能仰望。上三式對眾多數術說：在座的各位都是弟弟是弟弟。
上三式中三式中，大六壬最早壬最早，后來才是奇門和太乙和太乙。太乙用于演算天時算天時，奇門用于演算地利算地利，大六壬盡人事推算事推算。
三式之學奉大六壬為首壬為首，吸引眾多學者趨之若鶩之若鶩，也難怪古今多少學者愿窮其畢生精力來研大六壬大六壬。
由于太乙數主要用于預測天時測天時，奇門善于預測軍事測軍事，朝廷禁止太乙和奇門在民間傳播間傳播，它們只能掌握在極少數人手中人手中，這就導致了奇門和太乙傳承受限承受限。
而大六壬就不一樣了一樣了，大六壬精于預測人事測人事，有人事之王的美譽的美譽，在民間傳播非常廣泛常廣泛。
北宋皇帝宋仁宗宋仁宗，親自為《景祐六壬神定經》寫序言寫序言，可見朝廷對大六壬的重視的重視。
太乙數幾乎失傳乎失傳，奇門近來雖有流行有流行，但是古代案例基本沒有本沒有，而且傳承不完整不完整，爭議頗多議頗多，傳言學個奇門遁甲能把人學瘋人學瘋。
大六壬傳承的一直都很好都很好，系統性、邏輯性很強性很強，幾乎沒有什么大的爭議的爭議。
六壬古案例數不勝數不勝數，僅《壬占匯選》中的古代占驗案例驗案例，就有651個之多個之多。因此有“車載奇門載奇門，船裝六壬”的說法的說法。
六壬名稱的由來
大六壬為什么叫做六壬呢六壬呢？根據書籍記載籍記載，有三種說法種說法，我用通俗的語言翻譯一下譯一下。
第1種是五行學說行學說。
天干有十個有十個，獨取壬獨取壬，是因為壬為陽水為陽水，天一生水一生水，是數的開始的開始。五行始于水始于水。壬寄宮在亥宮在亥，亥屬于乾宮于乾宮，也就是易經的卦首的卦首，這就是用“壬”的原因的原因。
第2種是六甲說六甲說。
六壬是九天玄女所創造所創造，壬主北方萬物之始物之始。六十花甲中帶有“壬”的干支組合為壬子為壬子，壬午，壬寅，壬申，壬辰和壬戌六種戌六種，所以叫六壬叫六壬。
第3種是生成說生成說。根據河圖天一生水一生水，地六成之的道理的道理，水的生數和成數相加為六加為六。
這三種說法都有一定的道理的道理，但未免有些牽強附會強附會。我試著從六壬本身的角度重新解釋這一問題一問題。
“壬”的甲骨文是這樣的：
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金文的“壬”是這樣的：
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甲骨文中骨文中，“壬”與“工”同源，為巧具的意思的意思，表示聰明機智、善于使用巧具用巧具，善于辦事于辦事。
金文出現的年代稍晚于甲骨文甲骨文，金文也叫鐘鼎文鐘鼎文，出現于商周時期周時期。
從第四個和第五個字可以看出以看出，“壬”就像個女巫拿著火炬在看式盤看式盤，這個字和式盤中的“式”非常像非常像。
去掉金文“壬”右上角的女巫的女巫，就變成了工成了工，就是甲骨文中的“壬”。
下面說說式盤說式盤。
式盤，也叫作栻盤作栻盤。目前出土最早的式盤成于西漢時期漢時期，現發現尚存式盤文物有7個，都為六壬式盤壬式盤。
后世傳說的奇門遁甲和太乙神數式盤數式盤，目前尚未實物出土物出土。
六壬式盤壬式盤，所刻的大致內容是：
天盤正中間是北斗星北斗星，次列十二時辰二時辰，外列28星宿。地盤有天干有天干，十二時辰二時辰。
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六壬的推演方法是方法是，月將加占時加占時，轉出天地盤天地盤。然后以日干為基礎為基礎，借助天地盤的關系的關系，得到四課三傳課三傳。
因此，最早的式盤就是六壬式盤壬式盤，奇門和太乙式是由六壬式發展演化而來的而來的。
六壬式也叫栻、壬式、大六式大六式。
金文中的“壬”，就像個女巫個女巫，拿著火炬在看式盤看式盤。壬式，利用月將加占時的原理的原理，是推演萬物變化的工具的工具。
這就是我認為的六壬名稱的由來的由來。
大六壬的預測原理
大六壬推演的起點是月將加占時轉出來天地盤天地盤，即無極生太極；天盤動而生陽而生陽，地盤靜而生陰而生陰，即太極生兩儀生兩儀。
根據日辰排出四課出四課，即兩儀生四象；由九宗門得到三傳到三傳，即四象生八卦生八卦。
這就是易經中“太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦”的模擬推演過程演過程。
這說明大六壬和易學原理是相通的相通的，但是這并不代表大六壬源于周易于周易。在某種程度上程度上，二者甚至可以并駕齊驅駕齊驅。
大六壬的發三傳過程也頗有深意有深意。
大六壬依照日辰照日辰，借天地盤得到四課到四課，由四課的生克制化關系得到發用到發用，也就是初傳是初傳。
由發用分別依次求出中傳和末傳和末傳。這和《道德經》中“一生二、二生三、三生萬物”的思想是相通的相通的。
大六壬根于天學于天學，應于人事于人事，推天道以明人事明人事。這就是古老的天人合一思想的來源的來源。明白了世界運行的規律的規律，也就能夠看清了世間百態間百態。
大六壬有著深厚的古天文學背景學背景。
月將加占時加占時，其實就代表太陽在某個時間相對于地球的位置的位置，大六壬的天盤代表地球圍繞太陽公轉的位置的位置，地盤則代表地球自轉的時辰的時辰。
十二將的原始含義就取自28星宿的含義的含義。這樣一來樣一來，某個時空點就被定位被定位。
大六壬的課傳一出傳一出，就像是做核磁共振一樣振一樣，特定時空點的剖面圖就可以顯現出來現出來，事物的狀態特性即可一覽無余覽無余。
大六壬包含絕大部分的數術基礎術基礎，大六壬就是地支學地支學，很多其他門類的數術都有大六壬的影子的影子。
可以說可以說，大六壬是集易經和所有數術精華于一身的集大成者大成者，說大六壬是數術之源一點也不夸張不夸張。

六壬之問:哪位高手能給我講下六壬中的星宿和分野的作用呢?

二十八宿古人用來標記地球與此二十八宿的相對位置的位置的。六壬中星宿一是用來輔助類象的類象的，如六壬中未為井的類象的類象，是因為未中有井宿有井宿。測姓名可以為井姓人井姓人。如午測姓氏可能為柳、張，是因為午中有柳張二宿張二宿。二是定分野定分野，就是測對應的地理位置理位置，如古代占課定當官者何處為官處為官，可以據此而定此而定。對應位置古籍中有記載有記載，如子為幽燕之地等之地等，不過因為古代二十八宿位置與今天不同天不同，而現代又沒有人來依據天文來重新定位二十八宿十八宿，是否可以沿用以沿用，還沒有定論有定論。據說現在有人就認為子應該是山西一代了一代了，而不是古代的河北、北京一帶京一帶。一孔之見孔之見，供黃兄參考兄參考。

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塔羅占卜面試成功率,塔羅面試會被錄用嗎擴展閱讀