時間:2024-05-12
現(xiàn)在很多朋友,特別是做生意的朋友,都會在公司、店鋪或家里供奉財神奉財神。財神,掌管天下錢財的神仙的神仙。倘若得到他的保佑和眷顧,便肯定可以財源廣進,事業(yè)興旺業(yè)興旺。這是一種傳統(tǒng)習俗,在我國也是歷代相傳的相傳的。但是也有一些朋友,知其然而不知其所以然,以為只要請財神來,恭敬的擺設朝夕供奉就可以,卻往往因為做法不當,并沒有任何效果甚至適得其反得其反。
一、我該請什么樣的財神?
眾所周知,財神可以分為文、武財神武財神。
一般來說,擔任文職以及受雇于人打工的人,應該請文財神;而一些經商做老板、服務性行業(yè)或一些偏門、投機性的生意的,則適合請武財神武財神。文財神最常見的就是比干,而武財神最常見的是關公是關公。所以建議朋友們在請財神的時候根據自己的情況,不要想太多,請這兩者之一即可;
二、請財神要選吉日嗎?
是的;一般來說,正月初五迎請財神最好,另外,別的時間也可以請,不過最好,找專業(yè)人士根據你個人的情況幫你選擇吉日擇吉日。
三、請回財神應如何擺放?
財神最好安放在自己的財位,這一點最好是由專業(yè)人士來指導來指導。文財神一定要安放在屋內對著主臥室門,千萬不可對著大門,送財進屋保平安保平安。而武財神則一定要面向外,辟邪招財,千萬不可對著屋內著屋內。另外,財神不要與其他的神、佛安放在一起供奉,文武財神也不要安放在一起在一起。再有就是要注意,財神安放之位要明亮,面前最好有長明燈長明燈。
一、正確了解財神財神從古至今一直是最受中國人歡迎的供奉神祗之一祗之一,一般民眾供奉最多的就數觀世音菩薩和財神了財神了。觀世音菩薩是人們心目中救苦救難的救難的,也是民眾心目中最靈驗的菩薩的菩薩,所以,大家但凡諸事不利均會求助于觀世音菩薩音菩薩。而人們在得到平安健康和順的生存基礎上基礎上,最大的希望就是能夠發(fā)財夠發(fā)財,讓自已的生存狀態(tài)能夠有一個升躍個升躍,所以,財神很自然的成為最受歡迎之一的神祗的神祗,與觀世音菩薩并駕齊驅駕齊驅。雖然世人多供奉觀世音菩薩與財神與財神,但本人發(fā)現(xiàn)民間大眾對于供奉這兩尊神祗的相關認識太少了太少了,存在很多誤區(qū)多誤區(qū)。因為明天是民間傳說的財神生日神生日,所以,關于觀世音菩薩的相關內容我改日另篇詳敘篇詳敘,大家有興趣了解趣了解,可在新浪微博搜“邵一塵”加關注加關注,今天我就講一下講一下,,讓你能夠真正的起到聚財生財的作用的作用。我們既然要請財神請財神,首先就應該對財神有個了解個了解。我們現(xiàn)在所說的財神的財神,其實并不是只有一位有一位,嚴格的講格的講,佛教與道教都有財神有財神,因民間絕大多數供奉道教的財神的財神,所以,我今天在這里僅講一下道教的財神的財神。道教的財神之正神分為文財神與武財神武財神,而文武財神又各分兩位分兩位,下面詳敘面詳敘。一、文財神1、財帛星君:財帛星君是一位身著錦衣著錦衣,腰扎玉帶扎玉帶,左手捧著一只金元寶金元寶,右手拿著寫有招財進寶的卷軸的卷軸,相貌厚重貌厚重,有坐姿或立姿的立姿的,乃富貴無限之相的官員的官員。傳說他是玉皇大帝帳下的太白金星白金星,屬于金神于金神。在天庭的職銜是“都天致富財帛星君”,專管天下的金銀財帛銀財帛。他樣子和祥子和祥,有求必應求必應,最樂于幫助善男信女男信女,是大眾最喜供奉的一位財神位財神,一般民間供奉的財神絕大多數就是財帛星君了星君了。2、福祿壽三星:“福星”手抱小兒抱小兒,象征有子萬事足的福氣;“祿星”身穿華貴朝服貴朝服,手抱玉如意玉如意,象征加官進爵官進爵,增財添祿;“壽星”手捧壽桃捧壽桃,面露幸福祥和的笑容的笑容,象征安康長壽康長壽。嚴格意義來講義來講,福祿壽三星屬于喜神于喜神,并非真正意義上的財神的財神,如果一定與財有關財有關,那也只有“祿星”才搭點邊搭點邊。但是民間很多人喜歡把他們與財帛星君放在一起供奉起供奉,合起來意為福、祿、壽、財、喜,以示吉祥兆頭祥兆頭,加之,后又有財帛星君只助有錢人有錢人,窮人求了沒用的傳說的傳說,還以財神菩薩休妻的故事把矛頭指向財帛星君帛星君,導致很多一般條件的人開始轉而供奉福、祿、壽三星了三星了。當然,關于財神菩薩休妻的故事應該是杜撰的杜撰的,但很多公務員、企事業(yè)單位工作人員作人員,靠給人打工賺錢的賺錢的,特別是文職工作的工作的,白領們供奉福、祿、壽三星據說都能升官添財官添財,漲工資漲工資,增收入增收入。傳說這主要是祿星的作用與之相符之相符,當然,因為三星通常是三位一體位一體,故此福、壽二星也因而被人一起供奉起供奉,共視為財神了財神了。二、武財神1、趙公明:如果大家知道趙公明趙公明,最大的可能性就是小說《封神榜》,所以說所以說,小說和影視傳播其實真的是傳播發(fā)揚傳統(tǒng)文化最好的途徑之一徑之一,本人在浙江某影視公司任職其間一直在考慮策劃一檔傳統(tǒng)文化相關的大型節(jié)目型節(jié)目,希望更多的傳統(tǒng)文化愛好都能夠加入傳播發(fā)揚傳統(tǒng)文化的行列中來列中來,有興趣的朋友可關注本人新浪微博“邵一塵”。題外話題外話,言歸正傳歸正傳,據《封神榜》所載,財神姓趙名公明名公明,原在峨眉山羅浮洞修道洞修道,因助紂攻打武王打武王,死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”,并統(tǒng)領“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下個部下,因他們的職責都與財有關財有關,自然而然被民間奉為財神了財神了。當然,這是小說記載說記載,而事實上事實上,根據道教的相關記載關記載,趙公明本為終南山人南山人,自秦時就隱居深山居深山,精修至道修至道,功成之后成之后,玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”,簡稱“趙玄壇”。其尊容頗兇容頗兇,烏面濃須面濃須,怒睜圓眼睜圓眼,頭戴鐵冠戴鐵冠,一手執(zhí)鋼鞭執(zhí)鋼鞭,一手捧元寶捧元寶,身下還跨有黑虎有黑虎,故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐瘟翦虐,驅病禳災病禳災,凡有冤抑難伸抑難伸,他會主持公道;人們買賣求財賣求財,他可以使之獲利之獲利。他原先的職分并不是專職的財神的財神,但應能使人獲利人獲利,別無他人可以代替以代替,就倍受商家的尊愛的尊愛,把他視作財神了財神了,因為專職使人獲利人獲利,把他分為武財神武財神,意為招財為招財。2、關公:關公原名關羽名關羽,字云長字云長,是三國時代的名將的名將,凡看過《三國演義》的都知道都知道,是這部小說的主角之一角之一。很多人好奇人好奇,起初我也很好奇很好奇,關公曾幾何時成為武財神了財神了,他又為什么會成為武財神呢財神呢,他到底為什么會有聚財的作用呢作用呢。使我最早把這疑惑解開的起因的起因,緣于我一收藏古玩的朋友家中的武財神銅像神銅像,他說是一晉商的后代那買過來的過來的,真正的祖?zhèn)髦飩髦铩D敲?,難道說關公從晉商鼎盛時代就已經成為武財神了財神了?我查閱了相關的歷史資料史資料,經過分析過分析,最早開始供奉關公的應該就是那些晉商們晉商們?,F(xiàn)在這社會這社會,商人(有錢人)是很受人尊重的尊重的,而在古時候古時候,商人的地位卻相當低相當低,除了中國自古尚農輕商的原因外原因外,更重要的是由于當時社會原因會原因,商人的形象很差象很差,無商不奸是最形象的描繪的描繪。而研究晉商為什么從明朝到清朝能夠橫跨兩個朝代的500多年間多年間,以銳不可當之勢馳騁于中國的商貿和金融業(yè)界融業(yè)界,我認為其最重要的一個原因是晉商的精神信仰與傳播與傳播。現(xiàn)在很多人研究歷史文化喜歡撇開信仰方面的內容的內容,而事實上事實上,中國的歷史文化就是儒釋道文化道文化,你撇開了撇開了,就不是真正的真相了真相了。言歸正傳歸正傳,那個時代個時代,崇儒家思想家思想,孔子曰:“君子欲于義欲于義,小人欲于利”,老孔的這一句話一句話,一下子把取利的商人劃成了小人了小人,而晉商為了挽回商人的非小人形象人形象,提出了以義取利義取利,先守義先守義,后取利的宗旨的宗旨,運用崇教信仰教信仰,把民間大眾最熟識的人物中最講義氣的關公進行供奉行供奉,并散布了各種類似于“關公戰(zhàn)蚩尤”這樣的傳說來美化關公化關公,并在全國晉商聚集之地興建關帝廟關帝廟,所以,我們查資料會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn),全國的關帝廟都是在明清時期興建的興建的,其實就是晉商干的事干的事。所以,關公最早就是晉商為了轉變商人的形象而利用關公之“義”的美名而達到他們“義利之變”目的的精神信仰之神仰之神。當然,晉商也由于尊崇信奉關公之義公之義,奉守遵從以利取義的宗旨的宗旨,并對民眾百信進行有效的“洗腦傳播”,才使得晉商得以延綿發(fā)展500多年。應該說應該說,關公最早被人敬奉是以武圣帝君的形象出現(xiàn)的出現(xiàn)的,是晉商“誠信”的形象代言人代言人。而被人奉為武財神的稚形應該在清朝開始的開始的,我曾見過一張清朝關公的版畫的版畫,有點財神的意思的意思,有興趣的可以自已考證已考證。而真正被尊稱為武財神的財神的,我認為應該還是在現(xiàn)代在現(xiàn)代,我發(fā)現(xiàn)關公的信仰在改革開放后是由東南亞、、等地傳過來的過來的,最初傳播者應該是民國至新中國成立期間出去的晉商的后代的后代。而之所以被尊奉為武財神武財神,其中的原因應該是關公是歷史久遠的商家的“保護神”了,同時其紅面長髯、威武形象又與趙公明有得一拼得一拼,并手持長刀亦有斬客斂財之意境之意境,在物欲橫流、唯錢是尊的現(xiàn)代社會代社會,關公轉而以武財神的形象出現(xiàn)象出現(xiàn),也就蠻正常的了常的了。以上介紹的四位的四位,是財神的正神的正神,關于財神在道教里還有偏財神偏財神,正財神主正財主正財,偏財神主偏財主偏財,關于偏財神本人另外再細述再細述?,F(xiàn)在我們了解了財神的基本情況本情況,我們就可以就自已個人的情況進行請財神了財神了,如果你有經商做生意做生意,店里應該請武財神武財神,餐飲等服務性行業(yè)性行業(yè),最好請關公請關公,廣告公司等經營性行業(yè)最好請趙公明;當然,經商的家里最好請文財神財帛星君帛星君,也可以連福、祿、壽三星一起請一起請,而工薪層、為官者等應請福、祿、壽三星壽三星。至于怎么請怎么請,在什么時間請、安置在什么位置么位置,如何、禁忌相關等內容等內容,改天抽空寫吧空寫吧!已經是初五凌晨一點多了點多了,就寫到這吧到這吧,先發(fā)上去供大家參考家參考。如果大家有興趣有興趣,可在新浪微博搜“邵一塵”加關注加關注,我會陸續(xù)更新以下內容的內容的。說明:轉載請勿修改任何文字何文字,并注明出處明出處!
我們這里比較講究較講究!
1、翻翻老黃歷老黃歷,找個吉日個吉日,上面都有說明的說明的。2、方位一般向著門口著門口,不用太講究太講究,這叫“開門納財”(為何不用太講究太講究,因為跟接下來有關系)。3、請好的法師來裝藏(需要物品要物品,以干花為主花為主,可以自己先曬干先曬干,其他需要金銀等可用硬幣代替、經書、沉香、玉石等)、。4、然后擺好后擺好,給財神上三炷香(這一刻比較重要較重要,所以全家人都要來上香來上香,還要三磕頭)
店鋪如何請財神
店鋪請財神請財神,現(xiàn)在的人們都希望自己能夠賺大錢賺大錢,確實,通過自己的運勢解析勢解析,我們可以知道以知道,請財神可以幫助自己的財祿更加的順暢的順暢,所以還是需要自己多多注意多注意,一起來看看店鋪請財神吧財神吧!
在店鋪擺放財神一定要注意要注意,不然“放也白放也白放,不如不放”。
1、財神的質地:
現(xiàn)在有陶瓷的陶瓷的,鍍金的鍍金的,玉石的玉石的,純銅的等等的等等,到底哪個好呢個好呢?董易林老師發(fā)現(xiàn)原始純銅比較靈驗較靈驗。原始純銅就是出土后不怎么深加工深加工,將銅本身帶有的地氣和靈氣保存下來存下來。
2、不等于工藝品一座:
要想靈驗一定要賦予靈氣予靈氣,必須正規(guī)須正規(guī)。
3、外加道家強力聚財符咒文化:
道家符咒有一些特別靈驗別靈驗,幾千年流傳了下來了下來,可以應用以應用。
4、文財神擺放:
一般來說般來說,“財帛星君”比“福祿壽三星”受歡迎受歡迎。
(1)香爐和長明燈一定要是銅制的銅制的,因為財帛星君是傳說中天上的神仙的神仙。
(2)供奉的食物多是糕點和甜點和甜點,據說他喜歡吃甜東西甜東西。
(3)多放一些小飾品小飾品。
(4)最主要的是一定要放在屋內對著主臥室門臥室門,千萬不可對著大門著大門,這樣送財進屋保平安保平安。
5、武財神擺放:
由于武財神有兩位有兩位,根據南北兩方的文俗習慣不同慣不同,大體上是南方多喜歡供奉關公奉關公,北方多供奉趙公明趙公明。
(1)香爐和長明燈一定要是陶瓷土制的土制的,因為他們都是地上的歷史人物史人物。
(2)可以供奉花果奉花果,過節(jié)可以放肉類制品類制品。
(3)兩個武財神不可放在一起供奉起供奉,不可與佛教如來觀音一起供奉起供奉。
(4)最主要的還是面一定要向外要向外,辟邪招財邪招財,千萬不可對著屋內著屋內。
店鋪供奉財神的講究
店鋪中的財神爺擺放應該首先考慮其方位其方位,而神桌也應向大門向大門,因為大小廟宇道觀宇道觀,所有的神像都是面向大門的大門的,所以方位此方位為吉位為吉位。但是不能將財神爺放在廳中神翁之內或者房間中房間中,否則容易導致災難發(fā)生難發(fā)生。
如果店鋪中是文財神的話神的話,那么不論是財帛星君還是福祿壽三星壽三星,均應向著自己屋內己屋內,而不應向著屋外著屋外,向外有向屋外送財的意思的意思。而什么樣的人適合擺什么財神呢財神呢?對于單人文職或受雇打工的人工的人,就宜擺放或供奉財神奉財神。而對于經商做老板的人就應該供奉武財神武財神。
當然對于不同的財神爺有著不同的財源的財源。武財神是旺偏財的偏財的,主要就是旺沒有固定收入的人入的人。所以對于那些創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)的,做小本生意的生意的,以及求中獎的人都可以供奉以供奉。但是供奉文財神的人應將財神爺擺放近門處左右二方位置方位置,不論是福祿壽三星或者是面對自己在屋內在屋內,都可以財源廣進的廣進的。
店鋪財神爺擺放不能正對著鏡子著鏡子,或者對著廁所著廁所。因為鏡子具有反射作用射作用,對著財神會將財氣都發(fā)射走的射走的。
財神要在哪里請哪里請?
文財神(包括財帛星君帛星君,以及福祿壽三星)
1、財帛星君:他的外形很富態(tài)很富態(tài),是一個面白長髭的長者的長者,身穿錦衣系玉帶系玉帶,左手捧著一只金元寶金元寶,右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸的卷軸,面似富家翁富家翁。相傳他是天上的太白星太白星,屬于金神于金神,他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”,專管天下的金銀財帛;所以,很多求財的人財的人,對他都非常尊敬常尊敬,有些甚至日夜上香供奉香供奉。
2、祿壽三星:“福星”手抱小兒抱小兒,象征有子萬事足的福氣的福氣?!暗撔恰鄙泶┤A貴朝服貴朝服,手抱玉如意玉如意,象征加官進爵官進爵,增財添祿財添祿。“壽星”手捧壽桃捧壽桃,面露幸福祥和的笑容的笑容,象征安康長壽康長壽。福祿壽三星中三星中,本來只有“祿星”才是財神;但因為三星通常是三位一體位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內財位內,有這三星拱照星拱照,滿堂吉慶堂吉慶,撇開風水不談水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的舒服的。
武財神(包括黑口黑面的趙公明和紅面長髯的關公)
1、趙公明:又名趙玄名趙玄,是一位威風凜凜的猛將的猛將,趙公明這位武財神武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔妖降魔,而且又可招財利市財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公奉關公。
2、關公:關公原名關羽名關羽,字云長字云長,是三國時代的名將的名將。形象威武象威武,他不但忠勇感人勇感人,而且能招財進寶財進寶,護財避邪財避邪。有一點必須注意須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神文財神,不論是財帛星君帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內己屋內,而不應向著屋外著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則應面向屋外向屋外,或是面向大門向大門,這樣一方面既可招財入屋財入屋,同時又可鎮(zhèn)守門戶守門戶,不讓外邪入侵邪入侵。
什么樣的人不能請財神
1、不懂笑臉迎人的人
俗話說“伸手不打笑臉人”,真誠溫馨的笑容的笑容,可謂是天下無敵下無敵。笑臉迎人的人人的人,只要要求不是特別過分別過分,一般都不太遭到拒絕到拒絕。這樣的人做生意、經商,自然比一臉寒冰的人冰的人,收益要好得多好得多。
而發(fā)自內心的笑容的笑容,更可以傳遞一種正能量正能量,讓與之接觸的人心情也好很多好很多,形成一種祥和的氣場的氣場,財神特別愿意光顧意光顧。
2、不會溫言細語的人
“和氣生財”這句話這句話,并不僅僅適用于生意人生意人,而是幾乎適用于不同的領域的領域。將心比心心比心,設身處地想一想:作為職場一員場一員,你是愿意與和藹、和善的同事、上司接觸呢接觸呢,還是會喜歡那些疾言厲色、言辭粗暴的呢暴的呢?身為老板為老板,你又愿意將獎金紅包發(fā)給什么樣的人呢的人呢?財神來敲門時敲門時,如果聽到一聲粗暴的`呵斥,還會硬著頭皮非要闖進去嗎進去嗎?
3、不能大肚能容的人
這個“大肚能容”,有兩層含義:一層是外形比較肥、胖,肚腹大大的人;另一層是胸懷寬廣懷寬廣,有容人之量人之量,可以容忍很多不平、難耐之事耐之事?,F(xiàn)實中也不乏這樣的人樣的人,窮的時候倒還沒什么沒什么,有錢了反而無福消受福消受,生病、意外,不定有什么壞事等著呢等著呢。
有容乃大容乃大,心態(tài)的平和、愿意助人的人人的人,更有接受、容納財神爺恩賜的福氣的福氣。
4、對金錢沒有強烈需求的人
正所謂“求仁得仁”,財神眷顧誰眷顧誰,也得這人愿意接受這種眷顧才行;即便天上掉個大錢包大錢包,也懶得彎腰撿起來的人來的人,財神爺也是懶得理的得理的。
而那些對金錢有著強烈渴望烈渴望,把很大心思、精力用在如何賺錢的人錢的人,對財神特別恭敬別恭敬,財神自然也會特別留意一些意一些。
如果他們再能存好心、做好事的話事的話,就會得到財神爺的特別眷顧別眷顧。
5、不懂精打細算的人
經常有人抱怨老板小氣摳門氣摳門,殊不知這也是老板之所以成為老板的原因之一因之一。
這里的精打細算也不是單純的指吝嗇錢財嗇錢財,而是花錢的時候三思而后行而后行,不要在不必要的地方浪費錢浪費錢,財神自然會眷戀懂得珍惜得來不易的錢財的人財的人。
財神應該怎么選
民間信奉的財神通常有文財神和武財神武財神,其中,文財神代表著開店、文化培訓行業(yè)等文職工作職工作,比較適合做生意的人供奉人供奉,而武財神則比較適合外出求財以及打拼事業(yè)的人供奉人供奉。另外還有一個邪財神邪財神,這個財神大多是供奉在酒吧或按摩店等所店等所,只有選對了財神才能給自己帶來好運和財運和財運。
財神爺應安放在哪個方位
將財神擺放在正確的方位方可助長財運長財運。在擺放財神的時候宜將文財神面向內擺放內擺放,其意為向內招財內招財,將武財神向外擺放外擺放,寓意為外出找財出找財,將邪財神供奉在大廳外有鎮(zhèn)財的意思的意思,這是因為邪財難守財難守,所以需要鎮(zhèn)財要鎮(zhèn)財。
供奉財神的注意事項
古人言古人言,神不供不靈供不靈,雖供不誠亦不靈亦不靈,如果不想供神想供神,建議擺放一些其他的招財的吉祥物即可物即可,一旦擺放了財神了財神,則一定要供奉要供奉,如若冷落了財神了財神,則等同于漠視財運視財運,自然不會起到什么好的效果的效果。另外,有些人會購買電蠟燭來擺放來擺放,這樣的供奉也是無效的無效的,建議供奉財神的人最好每天早晚燒香晚燒香,如果沒有條件有條件,可以選擇在每個月的初一和十五上香五上香,供奉時間越長間越長,效果自然也就越好就越好。
小結:
自己的財運主要來自命格中最重要的一點的一點,這個需要你在平時能夠保證自己的財官都在正確的方位的方位,才能在家中布局迎財神迎財神。
請財神入家的具體流程是:請財神——選材質——查神位——安神位——接財神——供養(yǎng)財神——財神禁忌神禁忌。
第一步請什么財神
財神可分為文財神、武財神武財神,共計七位財神位財神。
文財神有五位有五位,即:比干(冀商)、管仲(徽商)、端木賜(儒商)、范蠡(浙商)、白圭(晉商)。
以文求財、正當職業(yè)者職業(yè)者,比如酒店、餐館、書店、旅社、報社等等社等等,可請文財神文財神。
武財神有兩位有兩位,即:趙公明、關羽。
以武求財、偏財、投機性不正當職業(yè)者職業(yè)者,比如KTV、足浴、歌舞廳、等等,可請武財神武財神。
這七位財神之中神之中,以武財神趙公明神威最大威最大,他文武雙全武雙全。若遇到不好選擇請哪尊財神的話神的話,建議請趙公明趙公明。
第二步請什么材質的財神
財神神像有銅質、陶瓷、木雕、樹脂等材質等材質。
該請什么材質的財神的財神,需要看每個人的八字用神是什么了什么了。比如一個人的八字用神為金神為金,即請銅質財神質財神。
八字用神為水、火者,因為水火非實質材質質材質,用神為水者為水者,可請趙公明趙公明。因為趙公明黑面濃須面濃須,騎黑虎騎黑虎,一手執(zhí)銀鞭執(zhí)銀鞭,一手持元寶持元寶,全副戎裝副戎裝。所以,趙公明屬于水屬于水。
用神為火者為火者,可請關云長關云長。因為關云長身長九尺長九尺,髯長二尺;面如重棗如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼丹鳳眼,臥蠶眉臥蠶眉,相貌堂堂貌堂堂,威風凜凜風凜凜。所以,關云長屬于火屬于火。
第三步查財神位
首先請注意請注意,財神在家安置的方位的方位,與流年流日財神方位不是一個概念個概念!
財神在家安置的方位的方位,有三種情況:
1、戶門斜角財神位
這種情況常見于正常開業(yè)的店鋪、居家請財神請財神。
2、八字用神財神位
這種情況不常見不常見,一般用于已處于破產、生活無著落、急需資金周轉的困境中人請財神請財神。
3、房屋山向財神位
這種情況常見于居家請財神請財神。此法依八宅紫白飛星白飛星,取生旺之方即是方即是。具體如下:
坎宅(坐北向南),財位在南(丙、午)方。
離宅(坐南向北),財位在北(子、壬)方。
震宅(坐東向西),財位在東南(辰、巽)方。
兌宅(坐西向東),財位在東北(丑、艮)方。
巽宅(坐東南向西北),財位在東(卯、甲)方。
乾宅(坐西北朝東南),財位在西南(坤、未)方。
坤宅(坐西南朝東北),財位在西北(乾、戌)方。
艮宅(坐東北朝西南),財位在西(兌、庚)方。
第四步財神安神位怎么擇日
第一,擇日
春秋二季秋二季,宜用心危畢張四宿值日屬太陰吉;夏冬二季冬二季,用房虛昂星四宿值日屬太陽吉太陽吉。
又宜天德、月德、天恩、福生、黃道、建、除、滿、開、成日。
忌擇伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡時空亡時。
第二,具體擇日
為照顧大部分不懂擇日的讀者的讀者,余已為大家查好了下個月份安神位的好日子好日子,即:6月2日、3日、6日、7日、8日、9日、10日、12日、14日、15日、16日、18日、19日、21日、22日、23日、24日、26日、27日、28日。
注意,這些安神位吉日中吉日中,還需要注意日辰不要沖企業(yè)高層、家中成員屬相員屬相,尤其是大忌沖老板、戶主的屬相的屬相。
第五步如何接財神
請財神到家神到家,要選在安神位吉日上午良辰午良辰。
在接財神的路上的路上,不可與路人交談、嬉笑。
要穩(wěn)托財神底部神底部,財神與請神人面向一致向一致,不可相向可相向。
注意,嚴禁手拿財神頭部神頭部!
財神到家之后家之后,首先要燃放煙花爆竹花爆竹,然后在神像坐下墊紅紙一張安防在財神位位置位位置,燃香三炷香三炷,以辟八方邪氣方邪氣。
祭品可分為兩種規(guī)格:
常見規(guī)格為牛頭、羊頭、豬頭三牲頭三牲。
高規(guī)格為豬、羊、雞、鵝、鯉魚五種魚五種,分別為:豬頭、羊頭各一個各一個,雞、鵝、鯉魚須成雙須成雙,酒杯五只杯五只,以示請“五路財神”之意。
第六步如何供養(yǎng)財神
財神已到家已到家,神前必須有供茶、素果、鮮花,必須早晚三炷香三炷香。
遇到重大節(jié)日大節(jié)日,比如春節(jié)、元宵、每月初一、十五等等要盡量香火不斷火不斷。
因為財神屬于道家神尊家神尊,他不忌諱葷菜諱葷菜,所以遇見重大節(jié)日大節(jié)日,最好用葷菜用葷菜。至于平時供養(yǎng)時供養(yǎng),則不忌葷素忌葷素,只要新鮮就可以了可以了。
注意,有重大求財項目向財神許愿神許愿,應盡量香火不斷火不斷,心愿達成之后必須要上香還愿香還愿。
第七步財神的禁忌
1、神位不可向內可向內,不可與房子坐向相反向相反。
2、財神高度一般與戶主個頭稍齊即可齊即可,不可過低可過低,以不能俯視財神頭頂為準頂為準。
3、神位忌尖角沖射角沖射,不可正沖柱子、墻角、屋角、水塔、電線桿、廁所、飯桌、廚房、臥室。其中,文財神不可沖戶門、武財神則不忌正沖戶門沖戶門。因為武財神既可招財入戶財入戶,又可鎮(zhèn)守門戶守門戶。
4、神位前最好空闊好空闊,不可放音響、電視、藥品、書籍、雜物、鏡子、垃圾桶、與水有關的魚缸等物品等物品,因為在風水學中水學中,水主財水主財,財遇水則化水則化水。
5、神位不可在梁下在梁下,背后宜有堅固的墻固的墻,象征有靠山可倚山可倚,無后顧之憂顧之憂,可藏風聚氣風聚氣。反之,若財位背后是陽臺或玻璃窗玻璃窗,便會因為泄了財氣而難以積聚財富聚財富。
6、神位不可沾染塵埃染塵埃,宜勤加拂拭加拂拭。
7、神像不宜破損、光線昏暗線昏暗。神像破損像破損,則有破財之虞;財位昏暗則暮氣沉沉氣沉沉,有滯財運滯財運,需點長明燈化解燈化解。
8、不可在神佛像前做有傷風化、不禮貌的行為的行為。
9、不可求不凈、不義之財義之財。
請財神的講究
請財神的講究的講究,在我們日常生活中生活中,每個人都很努力的工作的工作,大家都希望自己能夠有一天升官發(fā)財官發(fā)財。過上富有的日子的日子。很多朋友家里都會有請財神的習慣的習慣。下面我就來分享一下請財神的講究的講究。
1、接財神要擇流年的好時辰及財位方位位方位,本年好時辰為辛丑吉時丑吉時,子時兇子時兇,不可用不可用。錯過丑時接財神者財神者,至7點至9點為為黃道司命道司命,吉時,可接財神接財神。
2、在接財神前一小時一小時,應該沐浴凈身浴凈身,穿上整齊的新衣的新衣,另外要將神位及供桌擦拭干凈拭干凈。
3、財神不入暗堂入暗堂。環(huán)境要燈火通明火通明,等吉時一到時一到,便開始燃燭點香燭點香,誠心參拜心參拜。
4、煞氣盈門氣盈門,氣走財神走財神。八卦鏡陰氣重陰氣重,獅子等戾氣重戾氣重,不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮(zhèn)宅化煞宅化煞??捎诖汗?jié)前在大門、室內張貼五行八卦福八卦福,即化解了煞氣了煞氣,又烘托了節(jié)日的喜慶氛圍慶氛圍。
5、準備好香燭、供品、紙錢及接財神疏文等亦不可缺少可缺少。
6、重要是接財神疏文的規(guī)范性規(guī)范性。如果接財神疏文的規(guī)范并經財神廟廟方蓋金?。ù碚裢扑])效果愈顯赫愈顯赫。忌沒有疏文有疏文,或者疏文粗制濫造制濫造,可能褻瀆神靈瀆神靈。
7、疏文的焚化的焚化。部分廟宇將疏文置于封套之內焚化內焚化,焚化即可化即可。如果沒有使用封套用封套,單獨疏文焚化文焚化,必須從“文首”先開始焚化始焚化。
8、求財者切莫不孝莫不孝?!暗馈笔且磺斜娚拇筘斏?誠心禮敬則自然福慧無量無邊,實不可思議,切莫掉以輕心以輕心。而你我家中亦皆有財神有財神,父母是也母是也。若細心奉侍心奉侍,供養(yǎng)無缺養(yǎng)無缺,速可得財可得財,不虞缺乏虞缺乏。求財者切莫不孝,否則自招其禍招其禍,以上乃道法自然也自然也,祝福大家財神年年到、財利日日有日日有。
初五日俗傳是財神誕辰神誕辰,為爭利市爭利市,故先于初四接之四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音,詩個吉利個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈神顯靈,便可發(fā)財致富財致富。因此,每到過年到過年,人們都在正月初五零時零分時零分,打開大門和窗戶和窗戶,燃香放爆竹放爆竹,點煙花點煙花,向財神表示歡迎示歡迎。接過財神過財神,大家還要吃路頭酒路頭酒,往往吃到天亮到天亮。大家滿懷發(fā)財的希望的希望,但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里來家里,在新的一年里大發(fā)大富發(fā)大富。、正月初六“送窮”,是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。
接五路接五路,本指接五路行神路行神,后來演變成接五路財神路財神。舊時商家春節(jié)休假后休假后,一般都在初四晚上接請五路財神路財神,初五開市五開市,以圖吉利圖吉利。按說接五路是在初五在初五,為什么又說在初四晚上四晚上?原來,初五日是正日是正日,由于大家求利心切利心切,都想自己比人家早一點迎到財神到財神,于是,這時間就一點點提前了提前了,甚至提前到初四的早晨的早晨。這樣當然不符合規(guī)矩合規(guī)矩,后來就由長者出面者出面,規(guī)定初四日晚上一起行動迎神動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接去請接,每接來一路財神路財神,就在門前燃放一串百子炮百子炮。全部接完后接完后,主人和伙計依次向財神禮拜神禮拜,拜后將原供桌上的馬幛火化幛火化,表示恭送財神送財神。儀式才算是結束了結束了。民間傳說正月初五是財神的.生日,所以過了年初一年初一,接下來最重要的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天晚上天晚上,各家置辦酒席辦酒席,為財神賀辰神賀辰。
1、天時
選擇吉日良辰及安神及安神,根據信士的實際情況際情況,挑選符合要求的日期與時間與時間,安排神像的儀式和安神儀式神儀式。
2、地利
選擇財神安放的位置的位置,擬定安放財神的住宅或經營場所的平面圖.該場地內家具、電器、擺設的安放示意圖示意圖,結合你的實際情況際情況,選定合適的安放地點放地點。
3、人和
選擇適合自己的一尊財神尊財神,如果是擺放在家里面的里面的,要根據家庭其他成員的生辰八字,如果是奉請在經營場所的場所的,提供合伙人或主要管理人的生辰八字辰八字,經過批算后方能確定能確定,哪尊財神適合你適合你。
4、
論是文財神還是武財神武財神,如果你想請回家的財神真正靈驗有力驗有力,添福進財福進財,那么必須要為財神了財神了。是一個為神像賦予生命和法力的儀式的儀式。它必須是要由有功行的法師點竅通靈才有效用有效用,否則如同擺設同擺設,還是沒有功效有功效。由于財神是道教神仙教神仙,所以,這個儀式必須是道教弟子來執(zhí)行來執(zhí)行,絕對不是任意人士或者是俗家信士所能替代的替代的。
5、裝藏
裝藏是一種更進一步的法儀的法儀。當你的目的是為了更大的財帛祈愿帛祈愿,通常就需要使用更高深的法術來施行來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專門的法物的法物,使其如有生命的人具備五臟六腑臟六腑,以及各種神力種神力。一般看來說是安放若干味神藥以及五谷五金五色線等色線等,再配以相應的符咒通過專門的儀式放置在內置在內。這些法物的配置是完全依照你的個人情況決定的決定的,以便實現(xiàn)你請財神的需要的需要。
6、安神
將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內神龕內,正式上崗式上崗。
1、初次請到要準備三個果盤個果盤,連續(xù)早上上三天香三天香,以后根據自己的時間的時間,條件允許每天早上三根清香根清香,不允許不允許,初一十五早上各一次各一次。
2、當然了當然了,貢品也是有一定的講究的講究的,貢品3天左右換一次換一次,一定要記住了記住了,一定要保持新鮮持新鮮,水果、點心都可以都可以,沒有特殊要求殊要求,重要節(jié)日可以供酒和肉食和肉食。撤下來的貢品可以給家人朋友食用友食用,是很好的
3、初次請到的關公會有紅色的痕跡的痕跡,是過程中留下的朱砂痕跡砂痕跡,可以用棉布擦拭掉擦拭掉,或者等候其自然消失然消失。
4、供奉關公奉關公,心意也是非常的重要的重要的,心誠則靈誠則靈,既然恭請了就要虔誠供養(yǎng)誠供養(yǎng),相信關公庇護的靈氣的靈氣,猜疑、怠慢是不敬的
5、關公是正道之神道之神,是揚善懲惡的懲惡的,不會給信眾帶來災禍來災禍,所謂的扛不住、命硬之說都是謠傳是謠傳,信仰和姓名、性別、年齡、生肖都是沒有關系的關系的,請信奉正道關公道關公。
去買個財神
記住了不要文財神
要武財神
就是拿刀的那種
我朋友前年打牌輸了9W多后來買了個財神還是不行
就請了個道士看了下
那個道士說財神買錯了
要買武財神.在去廟里求條紅帶子掛在刀上或披在財神上就行了
祝你好運!~
不論你屬啥、男女、多大、在哪兒、帶啥首飾、長啥樣或者其他你能想到的因素的因素,因為這些都是你想象的想象的,別人也可輕易做到易做到。根據老祖宗留下的風水學風水學,改運實際就是挑時間、挑方位挑方位,這在一張桌子上是唯一的唯一的,帶給你的遠非心理上的安慰的安慰。信不信都可以試試以試試,誰坐上去都是要么上手好牌要么絕處逢生:
20號“旺位”之一從當地時間下午三點到三點半開始半開始,坐東朝西東朝西,坐歪沒用歪沒用。最多玩一個半鐘頭半鐘頭,因為風水輪流轉輪流轉,要是錯過就等下次等下次,一起玩的人必須沒有小動作小動作,完全看運氣看運氣,當然你贏的幾率就很大了很大了。
不論你屬啥、男女、多大、在哪兒、帶啥首飾、長啥樣或者其他你能想到的因素的因素,因為這些都是你想象的想象的,別人也可輕易做到易做到。根據老祖宗留下的風水學風水學,改運實際就是挑時間、挑方位挑方位,這在一張桌子上是唯一的唯一的,帶給你的遠非心理上的安慰的安慰。信不信都可以試試以試試,誰坐上去都是要么上手好牌要么絕處逢生:
30號“旺位”之一從當地時間下午五點到五點半開始半開始,
面對北坐對北坐,坐歪無效歪無效。最多玩一個半鐘頭半鐘頭,因為風水輪流轉輪流轉,要是錯過就等下次等下次,你得確保和你玩的人不出千不出千,那你就容易贏容易贏。
大白天的說你就不用打了用打了,因為打牌并不是什么好事情好事情,可以做一些有一有好的一些有氧的運動的運動。
首先,你要對麻將有個初步的認識的認識,麻將不僅僅是個娛樂還是門技藝門技藝。是技藝和運氣的綜合的綜合。沒有運氣的時候一定要把握好技藝好技藝。
其次,技藝分為牌技和心態(tài)和心態(tài)。這個要靠你自己大量的實戰(zhàn)和練習和練習。
再次,是運氣是運氣,運氣很難把握你可以到紅繩周家一對一的定制一根專門招偏財運的紅繩的紅繩。鑒于紅繩周家的紅繩名額比較少比較少,偏財運的更少的更少,你可以先訂一根好一點的紅繩湊合著戴合著戴。雖然不一定能轉偏財運偏財運,但是也是極好的極好的,我有幾個朋友佩戴著都不錯都不錯。
最后,勸各位愛打牌是沒有問題有問題,問題是千萬不要因此而忽略了家庭和生活和生活。
如果去打麻將的人都希望自己的運氣很好氣很好,運氣不好也不能跟別人換座位換座位,就只能選擇不在打麻將打麻將。
庚寅 辛巳 癸亥 甲寅,2金3木2水1火,五行缺土行缺土。取名或雅號宜土旁補之旁補之。
這個到外面有算命師傅命師傅,可以算一下
12月屬土、3日屬金、11:45屬水、五行確木、火。名字中應有金和木~張錦樺
1,八字分析:八字是每個人出生的年、月、日、時,取名的第一步即是分析八字析八字,知道所缺并找出喜用神喜用神,這才是最關鍵的核心的核心,所有姓名的吉兇預測與取名與取名,都是以此為準此為準。
2,五行分析:五行就是周易中常說的木火土金水土金水。易經中各類事物均可以五行來區(qū)分來區(qū)分,如干支、地支、季節(jié)、方位、人體、顏色、味道等等道等等。
3,五行生克:五行有相生與相克的特質的特質,很多的事物可藉由五行的運算的運算,了解元素之興衰之興衰,來判別事物的起伏變化和你一生的好壞吉兇壞吉兇。
4,數理分析:在姓名學中名學中,數理產生許多福禍吉兇的靈動力靈動力,對人生影響很大響很大。這跟單個姓名用字的筆劃好壞無關壞無關,準確的福禍吉兇是按照特殊方式計算數理的數理的。
5,字義分析:中國文字的魅力在于力在于,每個方塊字都有其特殊的含義的含義,正像是“名如其人”,一個好的名字的名字,不但要三才配置相生置相生,用字的字義也要吉祥要吉祥,很多時候它還會影響到你的性格形成格形成。
缺金不一定非補個金字旁的字旁的字,有的生肖不適合取帶金字旁的字旁的字。而且對于大部分人來說人來說,天生五行必缺一門缺一門。照你說的你說的,你妹妹今年快1歲,生肖是亥肖是亥,不適合取帶金字旁或者立刀旁的字旁的字??梢园凑瘴逍猩说耐辽饋硌a金來補。但土旁的字大部分都不好用在名字里面字里面。
建議再去看看八字里面的五行是怎么樣的么樣的,然后再決定取什么名字好名字好。
時間:2012年07月13日02時50分
農歷:壬辰年五月廿五日丑時
干支:壬辰 丁未 乙亥 丁丑
五行:水土火土 木水 火土
五行最缺的是金的是金,這個是常規(guī)的看法的看法,牛人一看就知道就知道,最缺的是水的是水,你如果不明白不明白,我可以給你講這個道理個道理。補五行的缺陷的缺陷,么有必要通過名字過名字,方法很多法很多,都在生活中生活中。一個好的名字的名字,需要先確定方向定方向,么有方向有方向,所有的名字都是白忙是白忙。
做生意的請財神怎么請(女人為什么不能拜財神)擴展閱讀
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