保定有算命的嗎,保定算命最準的高人

時間：2024-05-12

哪位大哥大姐們知道在河北保定地區(qū)有看香或者算卦的看的很準的?本人想...我去年去找過一位大師，朋友介紹說這位大師看的特別準，還告訴化解方法，起初我抱著懷疑的態(tài)度，后來給大師報了八字后，大師斷我和妻子都是二婚，感覺太神了，后來大師幫我化解后現(xiàn)在我們?nèi)兆舆^得挺好的，你百度搜"土墨大師"，就可以在線聯(lián)系上大師有誰知道保定哪有算命準的,主要是選結(jié)婚吉日結(jié)婚是人生中的一件大事，結(jié)婚之日時起，就是一個家庭誕生的起始點，一個家庭和一個國家一樣，這個起始點也非常重要。我國的開國大典為什么選擇在四九年十月一日的下午15點以后，就足以說明問題。按常理和世俗習(xí)慣、選在上午紅日上升高懸到東南方的時候多好呀！

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一、保定有算命的嗎,保定算命最準的高人

哪位大哥大姐們知道在河北保定地區(qū)有看香或者算卦的看的很準的?本人想...

我去年去找過一位大師位大師，朋友介紹說這位大師看的特別準特別準，還告訴化解方法解方法，起初我抱著懷疑的態(tài)度的態(tài)度，后來給大師報了八字后八字后，大師斷我和妻子都是二婚是二婚，感覺太神了太神了，后來大師幫我化解后現(xiàn)在我們?nèi)兆舆^得挺好的挺好的，你百度搜"土墨大師"，就可以在線聯(lián)系上大師

有誰知道保定哪有算命準的,主要是選結(jié)婚吉日

結(jié)婚是人生中的一件大事件大事，結(jié)婚之日時起日時起，就是一個家庭誕生的起始點起始點，一個家庭和一個國家一樣家一樣，這個起始點也非常重要常重要。 我國的開國大典為什么選擇在四九年十月一日的下午15點以后點以后，就足以說明問題明問題。按常理和世俗習(xí)慣、選在上午紅日上升高懸到東南方的時候多好呀多好呀！可偏偏選在下午太陽西斜到下落的時間里時間里，這自然有說法和道理的道理的，不是隨便或亂來決定的事定的事，希望您從中借鑒到利于自己的東西的東西。找一位較有水平的人選一個適合自己而又上佳的良辰吉日婚姻日婚姻。

河北保定哪里有算命的具體地址謝謝

可以發(fā)出生年月日時排八字算八字算，也可以發(fā)手相面相圖片測算

保定大慈閣有算命準的嗎?

買柱香拜拜關(guān)二爺?shù)昧藸數(shù)昧耍忝€真就算了吧

河北省保定市那算卦比較準

河北省保定市那算卦比較準

易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命經(jīng)算命，既不能因為某些沒水平的預(yù)測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術(shù)通五術(shù)，精通命理的預(yù)測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)門技術(shù)，預(yù)測師掌握的命理知識直影響到預(yù)測的準確性準確性。

所謂命所謂命，就是生命是生命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車牌汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運就是人出生后在地球上所經(jīng)歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運十年一換年一換，五年一天干一天干，五年一地支一地支，小運一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間只要是正常的人常的人，有誰不想好好把握自己的命運富貴顯達貴顯達，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，由于地球本身是一個很大的磁場的磁場，每個人八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，順了，和諧了和諧了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風(fēng)浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。孔子論語曰：“不知命不知命，無以為君子也；不知禮不知禮，無以立也；不知信不知信，無以知人也知人也。”?孔子是幾千年來后人一直供奉的孔圣人孔圣人，儒家得道圣人道圣人，他年輕時期周游列國時不知命不知命，空有滿腹經(jīng)綸而報國無門國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子為君子，可見只有深刻認識命運才能更好的把握命運握命運，人生一世生一世，不過草木一秋木一秋，三十而立十而立，四十不惑十不惑，五十知天命知天命，扣除孩童的懵懂學(xué)習(xí)時間習(xí)時間，扣除老年的花甲之年甲之年，古稀之年稀之年，奮斗拼搏的時間算起來就只有短短二十幾年十幾年，再扣除吃飯睡覺休閑娛樂的時間的時間，真正奮斗拼搏的黃金時間也就十幾年十幾年，眼睛一閉一睜閉一睜，一天過去了過去了，一閉不睜閉不睜，一輩子過去了過去了，只有深刻認識命運識命運，才能更加明確的知道在適當?shù)臅r機做適當?shù)氖庐數(shù)氖拢拍茉谶\氣不理想的時期養(yǎng)精蓄銳精蓄銳，養(yǎng)尊處優(yōu)尊處優(yōu)，蓄勢待發(fā)勢待發(fā)，把失敗降到最低到最低，在運氣最佳的時期大展身手展身手，勇往直前往直前，果斷出擊斷出擊，把成功推向最高向最高。

命運到底是注定還是能改變能改變，打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變?nèi)崿F(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，有官命有官命，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，遭人算計人算計，仕途坎坷途坎坷，運氣行得好的得好的，左右逢源右逢源，貴人相助人相助，則步步高升步高升，平步青云步青云。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，運氣行得差的得差的，則諸事不順事不順，百事無成事無成，窮困潦倒困潦倒，多災(zāi)多難災(zāi)多難。運氣行得好的得好的，生活很幸福很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。易經(jīng)是中國流傳了幾千年的魁寶文化寶文化，大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光，站在科學(xué)的角度看待易經(jīng)算命經(jīng)算命，易經(jīng)算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是應(yīng)該在知道命運的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，以木為財木為財，最宜行東方木運方木運，最適合從事五行屬木的行業(yè)的行業(yè)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，行業(yè)又沒選擇對選擇對，加上大運不好的那不是破財疾病就是招災(zāi)是招災(zāi)，就算大運很好的很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應(yīng)該在算得準的基礎(chǔ)上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?/p>

保定有個算卦百歲老人是哪個地方

據(jù)說保定有一個老百歲老人可以算卦以算卦，他在保定新市區(qū)坐落的馬家溝村家溝村，距離市區(qū)僅十幾公里幾公里。

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二、大六壬九大類象 大六壬相刑

大六壬中的類神如何取?

朋友，學(xué)六壬就是比記憶比記憶，沒有任何捷徑何捷徑。
至于類象出現(xiàn)在就個系統(tǒng)的什么位置么位置，呵呵，用多了用多了，就知道了知道了。不過要先掌握了64課經(jīng)，才能涉及類象及類象。否則，凈看雞毛蒜皮的小事的小事，大事沒有譜沒有譜。連個對錯個對錯，行不行都斷不出來不出來。

大六壬干支類象怎么背

子水，代表賊盜表賊盜，又代表技術(shù)性的職業(yè)、機密文件、鑰匙、跟機密性的器械相關(guān)的事物的事物。水是流動的流動的，引申為流動性的行業(yè)的行業(yè)，也可指代一個人沒有主見有主見，好淫亂、喜歡隨波逐流波逐流，也可以代表一個人機敏聰明；若水泛濫水泛濫，則代表人狡猾人狡猾，或感情泛濫情泛濫，等等。子水多子水多，主情感郁悶感郁悶，多災(zāi)多病災(zāi)多病。子水為坎卦為坎卦，坎多則多災(zāi)難多災(zāi)難，為卦象類比所致比所致。
丑土，代表官人表官人，金融業(yè)（如金融、銀行、會計、出納、證券、保險等；也代表證件、票據(jù)等），忠厚老實、性情倔強、務(wù)實而沉默而沉默，是領(lǐng)軍人物軍人物，但不喜權(quán)力喜權(quán)力。丑土亦指怨婦——充滿了抱怨的女人；也代表冤仇詛咒仇詛咒。
寅木，代表官貴表官貴，膽大有學(xué)識有學(xué)識，代表通訊設(shè)備、高科技產(chǎn)品技產(chǎn)品，等等。主清高、主服裝、代表有文化的老人的老人。為人樂于冒險于冒險，充滿激情滿激情，領(lǐng)悟能力強能力強，觸類旁通類旁通。寅見寅寅見寅，主連蒙帶唬蒙帶唬，適合作政客作政客。
卯木，代表車船等交通工具通工具，逢空則代表飛機、網(wǎng)絡(luò)、信函。例如，發(fā)短信就可以用卯來表示來表示。代表買賣交易、信息、婚姻媒介、公吏、司機（包括飛機、車、船）、為人體貼和忠誠和忠誠，喜歡寧靜和舒適和舒適。卯木多卯木多，則主好斗辯論斗辯論，且婚姻多不和睦；“坤安震殺”之故。
辰土，代表醫(yī)巫卜相、等相關(guān)之人關(guān)之人，引申為執(zhí)法人士法人士，倔強好斗強好斗。辰又主藥物、貌兇（處死地）、眼小、嗓門大嗓門大。性格激昂、強大和獨立和獨立。地支中地支中，只有龍為圖騰物圖騰物，人未曾見未曾見。龍為圖騰為圖騰，麒麟也是圖騰是圖騰，因此圖騰之物都可以歸到龍類到龍類，用辰來表征來表征。
巳火，代表文書信息、驚恐、多疑、多夢，不講道理、也主迷人、明智和深思熟慮思熟慮，多疑、倔強。健談、愛生悶氣、比較自私較自私。也主輕薄、輕浮、淫亂。
午火，代表文章、榮譽、文藝，在人性方面性方面，主敏捷但不安定不安定，虛榮急躁榮急躁，古道熱腸道熱腸，渴望輝煌而動蕩的生活；親情不睦情不睦。又主有血光之事、為人好利祿、貪求富貴求富貴。午火多了為離卦為離卦，問婚姻多有離異之相異之相，不離則兩地分居地分居。午火疊見火疊見，主人精神比較壓抑較壓抑，所以金口訣里有這樣的口訣：“午見午午見午，主精神壓抑；未見未未見未，主忐忑不安”……這些口訣些口訣，自古于書未見書未見，均來自于家學(xué)之傳承之傳承。
未土：未主口食主口食，多好酒多好酒，愛好夢想好夢想，多愁善感和利他主義者主義者，缺少獨立性獨立性，常需要支持要支持。主皮膚、又代表毒藥（或副作用大）、未旺主人能言善辯、婚姻媒介、代表廚師或與之相關(guān)的職業(yè)的職業(yè)。古人云：未不吃藥不吃藥，免毒氣入腸氣入腸。 未入坤卦入坤卦，坤主安寧主安寧，二坤疊見則主物極必反極必反。未見未未見未，主忐忑不安忑不安。
申金，是傳送之神送之神，主軍警政法、執(zhí)法人士、武術(shù)槍械術(shù)槍械。好奇和調(diào)皮和調(diào)皮，力求出類拔萃類拔萃。又主奔波流動、又主兇惡、代表喜歡武術(shù)、刀槍棍棒之人或很喜歡現(xiàn)代武器等武器等。申為坤所在位所在位，疊申相見為斷見為斷。例如，問婚姻問婚姻，則主分離主分離。
酉金，為暗昧之神昧之神。代表化妝品、首飾、飾品、鏡子，美容機構(gòu)等機構(gòu)等。主皮膚、四肢、論女人主沉靜高雅、見水主放蕩、淫亂、輕浮（水有制不淫）、金水相逢又見土素質(zhì)高、做事詭秘事詭秘。在人性方面性方面，主驕傲主驕傲，有條理和專橫和專橫，自命不凡命不凡。酉，在內(nèi)臟代表在肺表在肺，肺開竅于鼻竅于鼻，故而鼻子靈鼻子靈。酉金重疊金重疊，主人精于算計于算計，行事詭秘事詭秘，多疑，理性思維性思維。 地支中地支中，辰與酉合與酉合，是暗合是暗合，私下之合下之合，不是光明正大的過程的過程。若問感情問感情，看到辰酉合辰酉合，就知道是暗合是暗合。酉是雞酉是雞，辰是龍辰是龍，“雞見辰雞見辰，亂人倫”。
戌土，主玄妙主玄妙，是非。代表醫(yī)巫卜相巫卜相，孤寡之人寡之人，之人、信佛之人、佛教用品等用品等。在人性方面性方面，主真誠主真誠，正直，值得信賴得信賴。 也主惡人、黑社會、執(zhí)法者、課內(nèi)戌多主虛詐、--引申意為表面上好面上好，實際上比誰都壞誰都壞。
亥水，主賞賜、贈送。旺相有制主人善良、旺無制主人輕薄、暗昧之事昧之事。在人性方面性方面，主憨直主憨直，生氣勃勃氣勃勃，固執(zhí)和助人為樂；亦主不守本分之人、暗昧之人、娼妓等娼妓等。在物象方面象方面，代表暗昧之地、洗手間洗手間，歌舞廳歌舞廳，情色場所色場所，洗浴場所浴場所，排水溝、暗疾（不愿為人所知的病）。亥主妄想主妄想，坐那什么也不想干不想干，也不知在想什么想什么。疊亥相見亥相見，主有一定的文字專長或文學(xué)才能（包括有書法繪畫等）。
十二地支中地支中，有四個代表土代表土，它們的個性也不相同不相同。辰土是硬石頭硬石頭，表示玉石、鉆石；戌土是灰土、灰塵，還代表巖漿、攪拌了的水泥等等；丑土是能長莊稼的濕土；未土是沙土、燥土，代表很難生長植物的地方的地方，如沙漠如沙漠。
對于天干的理解的理解，通常可以依據(jù)天干納支后所對應(yīng)的地支來比照來比照。
盡管它們有著相同的類象的類象，但進一步細化時還是需要慎重鑒別的鑒別的。每個干支出處不同處不同，自性也就不一樣不一樣，其效用自然也不同也不同。只有仔細鑒別細鑒別，才能深入了解干支匹配組合后的自性

大家認為北海閑人的書值得買嗎?

個人對此類不感冒不感冒！

大六壬類像

想學(xué)射覆學(xué)射覆，有一本《六壬捷錄》，關(guān)于射覆有一篇比較具體的具體的。但是要想靈活掌握活掌握，還是得從六壬管輅神書中學(xué)射覆原則覆原則。那樣又太難又太難，因為現(xiàn)在的物象太多象太多，很難通過神將類象完全把握全把握。另外，大六壬除了日干長生訣之外訣之外，很少用到天干到天干。八卦也不用也不用，所以類象主要就在地支了地支了。一般的六壬書上都有地支的神將類象將類象。而且學(xué)射覆應(yīng)該還要適當參考一些神煞些神煞，需要下一番功夫番功夫。希望早日成功日成功！

大六壬干支類象怎么背

子水，代表賊盜表賊盜，又代表技術(shù)性的職業(yè)、機密文件、鑰匙、跟機密性的器械相關(guān)的事物的事物。水是流動的流動的，引申為流動性的行業(yè)的行業(yè)，也可指代一個人沒有主見有主見，好淫亂、喜歡隨波逐流波逐流，也可以代表一個人機敏聰明；若水泛濫水泛濫，則代表人狡猾人狡猾，或感情泛濫情泛濫，等等。子水多子水多，主情感郁悶感郁悶，多災(zāi)多病災(zāi)多病。子水為坎卦為坎卦，坎多則多災(zāi)難多災(zāi)難，為卦象類比所致比所致。
丑土，代表官人表官人，金融業(yè)（如金融、銀行、會計、出納、證券、保險等；也代表證件、票據(jù)等），忠厚老實、性情倔強、務(wù)實而沉默而沉默，是領(lǐng)軍人物軍人物，但不喜權(quán)力喜權(quán)力。丑土亦指怨婦——充滿了抱怨的女人；也代表冤仇詛咒仇詛咒。
寅木，代表官貴表官貴，膽大有學(xué)識有學(xué)識，代表通訊設(shè)備、高科技產(chǎn)品技產(chǎn)品，等等。主清高、主服裝、代表有文化的老人的老人。為人樂于冒險于冒險，充滿激情滿激情，領(lǐng)悟能力強能力強，觸類旁通類旁通。寅見寅寅見寅，主連蒙帶唬蒙帶唬，適合作政客作政客。
卯木，代表車船等交通工具通工具，逢空則代表飛機、網(wǎng)絡(luò)、信函。例如，發(fā)短信就可以用卯來表示來表示。代表買賣交易、信息、婚姻媒介、公吏、司機（包括飛機、車、船）、為人體貼和忠誠和忠誠，喜歡寧靜和舒適和舒適。卯木多卯木多，則主好斗辯論斗辯論，且婚姻多不和睦；“坤安震殺”之故。
辰土，代表醫(yī)巫卜相、等相關(guān)之人關(guān)之人，引申為執(zhí)法人士法人士，倔強好斗強好斗。辰又主藥物、貌兇（處死地）、眼小、嗓門大嗓門大。性格激昂、強大和獨立和獨立。地支中地支中，只有龍為圖騰物圖騰物，人未曾見未曾見。龍為圖騰為圖騰，麒麟也是圖騰是圖騰，因此圖騰之物都可以歸到龍類到龍類，用辰來表征來表征。
巳火，代表文書信息、驚恐、多疑、多夢，不講道理、也主迷人、明智和深思熟慮思熟慮，多疑、倔強。健談、愛生悶氣、比較自私較自私。也主輕薄、輕浮、淫亂。
午火，代表文章、榮譽、文藝，在人性方面性方面，主敏捷但不安定不安定，虛榮急躁榮急躁，古道熱腸道熱腸，渴望輝煌而動蕩的生活；親情不睦情不睦。又主有血光之事、為人好利祿、貪求富貴求富貴。午火多了為離卦為離卦，問婚姻多有離異之相異之相，不離則兩地分居地分居。午火疊見火疊見，主人精神比較壓抑較壓抑，所以金口訣里有這樣的口訣：“午見午午見午，主精神壓抑；未見未未見未，主忐忑不安”……這些口訣些口訣，自古于書未見書未見，均來自于家學(xué)之傳承之傳承。
未土：未主口食主口食，多好酒多好酒，愛好夢想好夢想，多愁善感和利他主義者主義者，缺少獨立性獨立性，常需要支持要支持。主皮膚、又代表毒藥（或副作用大）、未旺主人能言善辯、婚姻媒介、代表廚師或與之相關(guān)的職業(yè)的職業(yè)。古人云：未不吃藥不吃藥，免毒氣入腸氣入腸。 未入坤卦入坤卦，坤主安寧主安寧，二坤疊見則主物極必反極必反。未見未未見未，主忐忑不安忑不安。
申金，是傳送之神送之神，主軍警政法、執(zhí)法人士、武術(shù)槍械術(shù)槍械。好奇和調(diào)皮和調(diào)皮，力求出類拔萃類拔萃。又主奔波流動、又主兇惡、代表喜歡武術(shù)、刀槍棍棒之人或很喜歡現(xiàn)代武器等武器等。申為坤所在位所在位，疊申相見為斷見為斷。例如，問婚姻問婚姻，則主分離主分離。
酉金，為暗昧之神昧之神。代表化妝品、首飾、飾品、鏡子，美容機構(gòu)等機構(gòu)等。主皮膚、四肢、論女人主沉靜高雅、見水主放蕩、淫亂、輕浮（水有制不淫）、金水相逢又見土素質(zhì)高、做事詭秘事詭秘。在人性方面性方面，主驕傲主驕傲，有條理和專橫和專橫，自命不凡命不凡。酉，在內(nèi)臟代表在肺表在肺，肺開竅于鼻竅于鼻，故而鼻子靈鼻子靈。酉金重疊金重疊，主人精于算計于算計，行事詭秘事詭秘，多疑，理性思維性思維。 地支中地支中，辰與酉合與酉合，是暗合是暗合，私下之合下之合，不是光明正大的過程的過程。若問感情問感情，看到辰酉合辰酉合，就知道是暗合是暗合。酉是雞酉是雞，辰是龍辰是龍，“雞見辰雞見辰，亂人倫”。
戌土，主玄妙主玄妙，是非。代表醫(yī)巫卜相巫卜相，孤寡之人寡之人，之人、信佛之人、佛教用品等用品等。在人性方面性方面，主真誠主真誠，正直，值得信賴得信賴。 也主惡人、黑社會、執(zhí)法者、課內(nèi)戌多主虛詐、--引申意為表面上好面上好，實際上比誰都壞誰都壞。
亥水，主賞賜、贈送。旺相有制主人善良、旺無制主人輕薄、暗昧之事昧之事。在人性方面性方面，主憨直主憨直，生氣勃勃氣勃勃，固執(zhí)和助人為樂；亦主不守本分之人、暗昧之人、娼妓等娼妓等。在物象方面象方面，代表暗昧之地、洗手間洗手間，歌舞廳歌舞廳，情色場所色場所，洗浴場所浴場所，排水溝、暗疾（不愿為人所知的病）。亥主妄想主妄想，坐那什么也不想干不想干，也不知在想什么想什么。疊亥相見亥相見，主有一定的文字專長或文學(xué)才能（包括有書法繪畫等）。
十二地支中地支中，有四個代表土代表土，它們的個性也不相同不相同。辰土是硬石頭硬石頭，表示玉石、鉆石；戌土是灰土、灰塵，還代表巖漿、攪拌了的水泥等等；丑土是能長莊稼的濕土；未土是沙土、燥土，代表很難生長植物的地方的地方，如沙漠如沙漠。
對于天干的理解的理解，通常可以依據(jù)天干納支后所對應(yīng)的地支來比照來比照。
盡管它們有著相同的類象的類象，但進一步細化時還是需要慎重鑒別的鑒別的。每個干支出處不同處不同，自性也就不一樣不一樣，其效用自然也不同也不同。只有仔細鑒別細鑒別，才能深入了解干支匹配組合后的自性

如何學(xué)習(xí)大六壬(初學(xué)部分)

時下習(xí)壬之風(fēng)日盛風(fēng)日盛。

但許多初習(xí)者因不得入門要領(lǐng)門要領(lǐng)，費盡工夫也只能望“壬”興嘆。

六壬體系雖龐大繁雜大繁雜，習(xí)者如能提綱挈領(lǐng)、循序漸進序漸進，仍可漸入佳境、有所收獲所收獲。

現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗與初習(xí)六壬的朋友們分享：1、首先系統(tǒng)學(xué)習(xí)梅花和六爻的理論做為術(shù)數(shù)的入門的入門，同時也是學(xué)習(xí)六壬的敲門磚敲門磚。

六壬是高級的預(yù)測術(shù)預(yù)測術(shù)，不了解五行生克及干支象意的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，學(xué)起來難免事倍功半倍功半。

2、學(xué)習(xí)六壬起課壬起課，即九宗門九宗門，并掌握十二將、神的基本象意本象意。

3、接下來看《六壬大全》里的課經(jīng)、畢法，若初看難于理解于理解，可參看現(xiàn)代人寫的畢法解釋法解釋。

課經(jīng)里的少量重點格局需記憶需記憶，如鑄印、斫輪、軒蓋、官爵等官爵等，其它理解即可；畢法的知識點最好熟記好熟記，完成了畢法的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和記憶后記憶后，此時的你對六壬的框架及基本理論已有了基本理解本理解。

4、此時著重研究四課三傳課三傳，學(xué)習(xí)掌握干支上下相生相克之類象之類象，比如干加支、支加干支加干，干傳支干傳支，支傳干各有哪些意義等等義等等。

5、有了前面的理論知識做準備做準備，接下來就可以開始斷課了斷課了。

此階段應(yīng)將學(xué)習(xí)前人課例與自己斷課相結(jié)合相結(jié)合。

前人課例如張官德的《六壬辯疑》、《畢法案錄》及秦瑞生的《畢法精解》都是初學(xué)者的最佳選擇佳選擇。

也可以在上網(wǎng)的時候的時候，看一下現(xiàn)代人是如何斷課的斷課的。

如果你是按上述步驟學(xué)習(xí)的話習(xí)的話，現(xiàn)在已經(jīng)基本能斷課了斷課了，只是準確度可能還不夠還不夠，但有些東西已經(jīng)能斷出來了出來了。

6、下面開始學(xué)習(xí)《大六壬指南》、重點研究《六壬萃言》。

這時候的你斷課已經(jīng)初有眉目了眉目了，只是對于課體的總體把握還不夠到位夠到位，常常是說吉也行吉也行，說兇也可兇也可。

7、研究完上面兩本著作本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘訣》了，這時的你會有如獲至寶的感覺的感覺，通過這幾本書的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，你的六壬水平會提高很大一個臺階個臺階。

8、終于說到《斷案》了。

學(xué)習(xí)邵子的《斷案》時，重在理清思路清思路，看大師是如何用公式斷事體的事體的，細細體會先從哪斷起哪斷起，又是到哪結(jié)尾的結(jié)尾的。

以看《斷案》來說，你能看懂斷案的思路的思路，也就說明你已經(jīng)不再是一般的預(yù)測者了測者了，已經(jīng)是一個小神仙級別的人物了人物了。

有的人會問習(xí)壬多久可入門可入門？又多久能學(xué)好能學(xué)好？答案因人而異：有悟性極佳學(xué)三兩月即可斷對吉兇的吉兇的，也有在門外徘徊良久而未得天機的天機的。

需知庸才之不常見者亦如良才之少得之少得，我等平常之人常之人，或有習(xí)壬數(shù)月仍覺未能入門的朋友的朋友，切不可妄自菲薄自菲薄，應(yīng)先查原因查原因，次更進取更進取，厚積薄發(fā)積薄發(fā)，功到自然成自然成！習(xí)壬點竅：大六壬大六壬，重在類神取象神取象，類神要活取要活取，如升學(xué)類神學(xué)類神，能否升學(xué)否升學(xué)，以支為學(xué)校為學(xué)校，要不克害干神害干神，七處要見馬要見馬，有此二種類神出現(xiàn)且不受克害受克害，那必定高中定高中。

看成績以朱雀為類神為類神，總體斷來體斷來，如朱雀旺相雀旺相，成績較好績較好，但無馬星出現(xiàn)星出現(xiàn)，支上克干上克干，則主雖然成績好成績好，但最終沒走成沒走成。

再以三傳看問題出在哪一部分一部分，如在初傳為起始出問題出問題，如在二傳是中間是中間，如在末傳是結(jié)尾部分出問題出問題。

如看是何原因出問題出問題，查陰神便知神便知，也就是一查二、二查三二查三。

凡斷只以類神為主神為主，取類神取類神，只以最貼切的來看（如看出行看出行，只找馬星找馬星，馬不受克害受克害，必能出行能出行，如馬被克害受制之類制之類，必是不能出行能出行，官職升學(xué)亦如是看）。

看生克制化克制化，如生多以吉斷以吉斷，克多以兇斷以兇斷，這是總體取象原則象原則，然后觀三傳明變化、知前后知前后。

吉兇取陽神生克神生克，隱情、變化觀陰神之何如之何如，再看干支三傳年命七處有無吉神制救之類而決最后成敗后成敗。

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三、比比是什么意思八字(八字流年比比)

小比比是什么意思

比比皆知、比比皆是中的“比比”，就是一個挨著一個著一個，起眼一看眼一看，到處都是的意思的意思。

比比皆是是什么意思

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叫人比比是什么意思呢?

比比就是愛稱寶貝
baby英[?be?bi]
美[?be?bi]
n.嬰兒;嬰孩;幼崽;寶貝兒;
vt.把…當作嬰孩看待孩看待，嬌養(yǎng);縱容;
adj.孩子的;小孩似的;小型的;
[例句]Tipthebottleupsoit'sinthesamepositionasitwouldbewhenfeedingthebaby.
按照喂嬰兒時的姿勢傾斜奶瓶斜奶瓶。
[其他]比較級：babier最高級：babiest第三人稱單數(shù)：babies復(fù)數(shù)：babies現(xiàn)在分詞：babying過去式：babied過去分詞：babied

比比是寶寶的意思嗎

比比用中文的稱呼換句話說確實是寶寶的意思有諧音
廣東話比比就是BB,小孩子的意思
比比bǐbǐ(1)[frequently]∶頻頻;屢屢比比上書言得失言得失。——唐·元稹《白氏長慶集序》何怪乎遭風(fēng)雨霜露饑寒顛踣而死者之比比乎?

比比是什么意思

【解釋】：比比：一個挨一個挨一個。到處都是處都是，形容極其常見其常見。

----摘自<百度詞典>

八字比比是什么意思?

估計是八字比肩多的意思吧

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