時間:2024-05-12
頭發是厄運
佛家把頭發看成世間煩惱的象征的象征。在夢中在夢中,頭發就意味著厄運著厄運。
夢見自己頭發變長發變長,意味著厄運增加運增加,或者得病者得病,或者受窮者受窮。而如果夢見別人的頭發長了發長了,意味著你對這個世界的看法的看法,認為每個人的生活都是越來越多的煩惱的煩惱。這時,你就會厭倦世俗生活俗生活,渴望出家望出家,會厭煩世俗生活俗生活,離家苦修家苦修。
夢見自己一頭短發頭短發,則是說厄運很短暫很短暫,很快就會過去會過去。
夢見自己長了白頭發白頭發,意味著憂愁著憂愁,會憂傷悲哀傷悲哀。正像故事里說的里說的,一夜愁白了頭白了頭。白頭發還意味著衰老著衰老,而頭發是厄運是厄運,也就是說就是說,你的厄運已經持續很久了很久了,已經不僅是外界強加的煩惱的煩惱,而變成了自己內心無法擺脫的折磨的折磨。這時,你就徹底被厄運打垮運打垮,要想改善處境善處境,只能從自己的心靈入手靈入手。
用梳子梳頭子梳頭,意味著梳理厄運理厄運,能把不好的事情有條理地處理好處理好,生活就會幸福舒適福舒適。
按照傳統說法統說法,女人夢見頭發見頭發,含義則有所不同所不同。因為女人在家庭中處于從屬的地位的地位,如果把厄運解釋為服從丈夫從丈夫,那么這種厄運就是女人的本分的本分。
因此,女人夢見頭發長了發長了,意味著夫婦恩愛婦恩愛,幸福長久福長久。而如果夢見掉頭發、剪頭發剪頭發,則是守寡的前兆的前兆。如果被人抓頭發拖走發拖走,則意味著離開自己的本分的本分,離開自己的丈夫的丈夫,或者死亡者死亡。
夢見燙頭發燙頭發,有病的會很快痊愈快痊愈,快樂日子會來臨會來臨。
夢見短頭發短頭發,厄運是短期的短期的。
夢見白頭發表示長壽示長壽。
還不到長白發的年齡的年齡,卻夢見自己的頭發變白發變白,就會被朋友出賣或遭情人遺棄人遺棄,而有悲傷的結果的結果。
年紀大到該長白發的人做了此夢了此夢,則表示地位會提高會提高,獲得眾人的尊敬的尊敬,是可喜的預兆的預兆。
如果是老人做了這個夢這個夢,就會健康長壽康長壽。
如果夢見自己在染白發染白發,就會遇到詐欺、吃虧或被自己所信賴的人出賣等出賣等,悲傷的事件的事件。
原版周公解夢:
長白發長白發,主悲苦優悲苦優。《周公解夢》
夢發白復黑白復黑,主沉冤難雪冤難雪,主壽永無疆永無疆。《斷夢秘書》
夢發白再黑白再黑。主壽永無疆永無疆,冤沉難雪沉難雪。《夢林玄解》
夢發盡白發盡白。主多愁多壽愁多壽,得白、得光之象光之象。《斷夢秘書》
夢發盡白發盡白。主多愁多壽愁多壽,得白得光之象光之象。《夢林玄解》
夢見發白者發白者,主長命主長命。《敦煌本夢書》
夢見頭白見頭白,益年壽益年壽。《敦煌本夢書》
頭白,主長命主長命,大吉。《周公解夢》
好夢,夢見女兒頭發全白了全白了,代表有智慧了智慧了,比以前更聰明了聰明了。這是因為老人的頭發都是白的是白的,白發代表智慧表智慧。祝你好運你好運!
夢見女兒長白發長白發,所謂必經過程的成熟的成熟,往往伴隨著純凈的失去的失去,今天的你將會對此有更深的體會的體會。以你以往的價值觀來看觀來看,今天自己的眼光真是有點勢利呢勢利呢!就算是非常煽情的東西的東西,你也會看出它背后的利益目的益目的,無論如何也留不下真誠的眼淚來眼淚來!而且,虛偽的事情的事情,你今天很有可能也會做哦會做哦!
夢見白頭發表示長壽示長壽。
如果是老人做了這個夢這個夢,就會健康長壽康長壽。
還不到長白發的年齡的年齡,卻夢見自己的頭發變白發變白,就會被朋友出賣或遭情人遺棄人遺棄,而有悲傷的結果的結果。
如果夢見自己在染白發染白發,就會遇到詐欺、吃虧或被自己所信賴的人出賣等出賣等,悲傷的事件的事件。
年紀大到該長白發的人做了此夢了此夢,則表示地位會提高會提高,獲得眾人的尊敬的尊敬,是可喜的預兆的預兆。
這是好夢是好夢! 別問的太清楚了 那些都是虛無的東西的東西! 好好過每一個白天 !!!
《易經》八句精髓是:
1、積善之家善之家,必有余慶;積不善之家善之家,必有余殃有余殃。《易經》
2、有孚惠心孚惠心,勿問元吉問元吉,有孚惠我德惠我德。《易經》
3、含章可貞章可貞,或從王事從王事,無成,有終。《易經》
4、君子以教思無窮思無窮,容保民無疆民無疆。《易經》
5、君子學以聚之以聚之,問以辯之以辯之,寬以居之以居之,仁以行之以行之。《易經》
6、居上位而不驕而不驕,在下位而不憂而不憂。《易經》
7、方以類聚以類聚,物以群分以群分。《易經》
8、是故,易有太極有太極,是生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦生八卦,八卦定吉兇定吉兇,吉兇生大業生大業。《易經》
原文:天行健天行健,君子以自強不息強不息。潛龍勿用龍勿用,陽在下也在下也。見龍再田龍再田,德施普也施普也。終日乾乾日乾乾,反復道也復道也。或躍在淵躍在淵,進無咎也無咎也。飛龍在天龍在天,大人造也人造也。亢龍有悔龍有悔,盈不可久也可久也。用九,天德不可為首也為首也。
譯文:天道運行周而復始而復始,永無止息無止息,誰也不能阻擋能阻擋,君子應效法天道法天道,自立自強立自強,不停地奮斗下去斗下去。"龍已出現在地上",猶如陽光普照光普照,天下人普遍得到恩惠到恩惠。"整天自強不息",是因為要避免出現反復現反復,不敢有絲毫大意毫大意。
"龍或騰躍而起躍而起,或退居于淵居于淵,均不會有危害",因為能審時度勢時度勢,故進退自如退自如,不會有危害有危害。"龍飛上了高空",象征德高勢隆的大人物一定會有所作為所作為。"龍飛到了過高的地方的地方,必將會后悔",因為物極必反極必反,事物發展到了盡頭了盡頭,必將走向自己的反面的反面。"用九"的爻象說明象說明,天雖生萬物生萬物,但卻不居首、不居功不居功。
出自:《周易·乾卦》
易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋:第1卦 乾為天(乾卦)剛健中正 上上卦 象曰:困龍得水好運交好運交,不由喜氣上眉梢上眉梢,一切謀望皆如意皆如意,向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健陽和健,表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭,示吉祥如意祥如意,教導人遵守天道的德行的德行。第2卦 坤為地(坤卦)柔順伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山崗入山崗,餓虎逢之把口張把口張,適口充腸心歡喜心歡喜,卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天順從天。承載萬物載萬物,伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征,表明地道生育撫養萬物養萬物,而又依天順時天順時,性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向確方向,遵循正道循正道,獲取吉利取吉利。第3卦 水雷屯(屯卦)起始維艱 下下卦 象曰:風刮亂絲不見頭不見頭,顛三倒四犯憂愁犯憂愁,慢從款來左順遂左順遂,急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷震為雷,喻動;坎為雨坎為雨,喻險。雷雨交加雨交加,險象叢生象叢生,環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生,充滿艱難險阻難險阻,然而順時應運時應運,必欣欣向榮欣向榮。第4卦 山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗犯小耗,君子占之運不高運不高,婚姻合伙有瑣碎有瑣碎,做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象的形象,喻止;坎是水的形象的形象,喻險。卦形為山下有險下有險,仍不停止前進止前進,是為蒙昧為蒙昧,故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機,行動切合時宜合時宜,因此,具有啟蒙和通達的卦象的卦象。第5卦 水天需(需卦)守正待機 中上卦 象曰:明珠土埋日久深日久深,無光無亮到如今到如今,忽然大風吹土去吹土去,自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾卦是乾,剛健之意;上卦是坎卦是坎,險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險,宜穩健之妥健之妥,不可冒失行動失行動,觀時待變時待變,所往一定成功定成功。第6卦 天水訟(訟卦)慎爭戒訟 中下卦 象曰:心中有事事難做事難做,恰是二人爭路走爭路走,雨下俱是要占先要占先,誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健為剛健,坎為險陷為險陷。剛與險剛與險,健與險健與險,彼此反對此反對,定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事,務必慎重戒懼重戒懼。第7卦 地水師(師卦)行險而順 中上卦象曰:將帥領旨去出征去出征,騎著烈馬拉硬弓拉硬弓,百步穿楊去得準去得準,箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危,用兵乃圣人不得已而為之而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾,因為順乎形勢乎形勢,師出有名出有名,故能化兇為吉兇為吉。第8卦 水地比(比卦)誠信團結 上上卦象曰:順風行船撒起帆撒起帆,上天又助一蓬風一蓬風,不用費力逍遙去逍遙去,任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水坎為水。水附大地附大地,地納河海納河海,相互依賴互依賴,親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反,互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔,寬宏無私宏無私,精誠團結的道理的道理。第9卦 風天小畜(小畜卦)蓄養待進 下下卦 象曰:苗逢旱天盡焦梢盡焦梢,水想云濃雨不澆雨不澆,農人仰面長吁氣長吁氣,是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順,谷物滋長物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限量有限,須待發展到一定程度定程度,才可大有作為有作為。第10卦 天澤履(履卦)腳踏實地 中上卦象曰:鳳凰落在西歧山西歧山,去鳴幾聲出圣賢出圣賢,天降文王開基業開基業,富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤兌為澤,以天喻君天喻君,以澤喻民澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”因此,結果吉利果吉利。君上民下上民下,各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛,所履危所履危。履意為實踐為實踐,卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。第11卦 地天泰(泰卦)應時而變 中上卦 象曰:學文滿腹入場闈入場闈,三元及第得意回得意回,從今解去愁和悶愁和悶,喜慶平地一聲雷一聲雷。這個卦是異卦(下乾上......>>
周易八卦的詳解一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造廓構造,具體由北美大陸為頭部為頭部,南美大陸為前足為前足,北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角的頭角,北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象廓影象。其中,歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部之背部,非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底***之象,亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部的尾部,大洋洲系馬、牛、羊、鹿之后蹄之后蹄。“乾,馬首;坤,牛腹;震,龍足;兌,羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中態之中,二、豕(豬、獸)、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部為頭部,歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部的頭部,南部非洲為鼻部為鼻部,北部非洲是其頭頂、耳部分耳部分,非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的***半島為其嘴部;歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體部軀體,斯堪的挪威亞半島是豕(豬)、狗的一足;亞洲構成豕(豬、獸)、狗后部軀體部軀體,西西伯利亞為其尾部其尾部。豕(豬、獸)、狗圖騰面南背北南背北,呈俯臥狀俯臥狀。“坎,豕耳;艮,狗手;”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中環境中。三、雞、雉(鳥)圖騰象形地反映大洋洲為頭部為頭部,亞洲南洋群島為雞、雉(鳥)圖騰頸部騰頸部,大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉(鳥)圖騰頸腹部的連線的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀為身軀,非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造合構造。雞、雉圖騰也同樣顯現和地球地理的一致性一致性。按照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置理位置,我們可以看到“乾,馬首;(北美大陸)”、“兌,羊口(亞洲和北美洲之間的白令海峽處)”、“巽,雞股;(俄羅斯北冰洋北部)”、“艮,狗手;(北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處)”按照圖1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環繞北極和北冰洋呈“十”字形排列形排列。(圖2)從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看的來看,《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰龍圖騰,龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系洋水系,一條長達幾萬里聯系各大陸板塊巨大海底山脈體現的體現的,龍圖騰之首位于北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底洋海底。震,龍足,其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結處山結處,如龍圖騰之一足;坤,牛腹,位于非洲大陸;坎,豕耳,系指亞洲大陸***半島;離,雉目,澳大利亞和新西蘭之間的海底的海底,坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上位置上,這樣以南極為中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合象組合。(圖3)從地球表面立體平面圖(圖1)上按照由西向東(地球轉動的方向)的順序排列序排列,八卦圖表現為艮巽兌乾坤坎震離南半球大西洋、印度洋、太平洋艮坤||乾…北極…巽離…南極…坎||兌震圖2圖3從地球球體剖面上分析上分析,八卦圖分布在球面上球面上,北極和南極分別是地球地磁的兩個中心點中心點,在《周易》和八卦圖上來講是“兩儀”或者“陰陽”之形容之形容,《周易?系辭》有“易有太極有太極,始生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦”,地球的球體剖面就是太極是太極,南北極為兩儀為兩儀,南北極各領一組四個卦象個卦象,南北兩極卦象相錯、相合在一起便成八卦成八卦。此圖的排列與《周易》八卦圖隔位、八卦相錯的格局對應局對應,其中乾、巽、艮卦位一致位一致,只有兌卦有所不同所不同。如果再以地球表面立體平面圖由西向東(地球轉動的方向)的順序排列序排列,即八卦坤、艮、坎、震、巽、離、兌、乾進行組合行組合,乾坤卦是頭尾是頭尾,也是兩儀是兩儀,即陰陽即陰陽,各統領三卦組成八卦成八卦。坤、艮、坎、震一組;巽、離、兌、乾一組我們從中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是對應的對應的,只是在震卦、巽卦陰陽屬性上有不同有不同,或者顛倒者顛倒。這樣的八卦圖陰陽爻的排列似乎更合乎陰陽爻的變化規律化規律。八......>>
有沒有關于易經乾坤八卦的講解的很好視頻易經本是象數之學數之學,義理隨象數而產生而產生,象數隨時空而變化而變化。它是一門研究萬象如何在宇宙時空變換中運動的古老學問老學問。時間與空間方位間方位,是理解易經象數的關鍵的關鍵。不理解象數的意義的意義,不分辯時空與五行與五行,就無法理解河圖洛書圖洛書,也不可能真正理解易經易象經易象。必須指出時空與象數與象數,其意義都是在觀察三才之象中發現和確定的確定的,具有客觀性客觀性。這是律歷與易經的基本概念本概念,是兩者的精髓與實質所在質所在。律歷與易經所揭示的定則是:由天地合氣而化生的萬物的萬物,人體乃至一切人文現象文現象,都與宇宙時空變換同步換同步,具有一定的時空模式空模式,而宇宙時空模式的變換的變換,則是經由日、月、星、地運行周期的變化而體現出來的出來的。這一宇宙時空模式空模式,在現代完全有可能在自然界生物體的生化過程化過程,特別是人體生化過程中得到驗證到驗證,從而賦予科學的意義的意義。數學是隨著古人測天量地的活動而發展起來的起來的。數字在理解易經中有重要意義要意義。十個基本數字被視為天、地之數地之數。一至五為五行生數行生數,六至十為五行成數行成數,每個數字都有具體意義體意義,代表某一時空與物象與物象。十干,十二支十二支,十二月十二月,二十八宿十八宿,五日一候日一候,三候‘氣,廿四節氣四節氣,七十二候十二候,六十花甲十花甲,三百六十日六十日,五年一小運一小運,十年一大運一大運,等等,只有理解這些數字的含義的含義,才能理解易經象數的意義的意義。中華文化源遠流長遠流長,博大精深大精深,要透徹理解須要克服許多障礙多障礙。我認為我認為,以天人合一思想為線索為線索,可以做到“一以貫之”,從而把它的端緒尋找出來找出來。首先我們應該知道“易傳”是解說“易經”的,將其本身所蘊涵的義理提升到一個新的高度的高度,從中闡發出自己的觀點而觸入自己新的思想體系想體系。“易傳”作為一部人文哲學著作學著作,但它畢竟是解釋“易經”和筮法和筮法,又同占筮有著密切的聯系的聯系。而“易經”的卦辭、爻辭、爻象甚至筮法在“易傳”里都有闡述有闡述,可以說“易傳”是一部哲學著作學著作,同時也是一部占筮的理論著作論著作。因為它有變易、不易、簡易和交易這四大原則大原則。“易經”是通過占筮中的卦辭、卦象、爻辭、爻象來表達其自然觀和社會觀社會觀,是論述宇宙和世界的大法則大法則。古代學者有時分開講分開講,但大部分學者是合起來講起來講,張橫渠是合起來講的來講的。橫渠在系辭中寫道:“欲觀易先當玩辭、蓋所以說易象也易象也。不先盡系辭、則其觀于易也于易也,或近、或太艱難太艱難。不知系辭而求易而求易,正猶不知禮而考春秋……系辭所舉易義舉易義,是圣人議論到此論到此,因舉易義以成之以成之,亦是人道之大且要者且要者。系辭所以論易之道易之道。既知易之道、則易象在其中在其中,故觀易必同系辭”。這幾段話應該說是橫渠先生學易觀易的總綱的總綱,是他學易的體會總結會總結。我們再看看橫渠對系辭與乾坤的聯系和闡發和闡發,才能看出他后面的宇宙觀宇宙觀,陰陽學說陽學說,天人合一學說一學說,變與化的辨證法等等法等等。“易傳”說:“天尊地卑、乾坤定矣坤定矣,方以類聚以類聚,物以群分”。尊與卑是乾與坤的既對立儲聯系的兩個名詞個名詞,是人的思想對宇宙這個“天”無法了解和探討和探討。所以古代人覺得天很偉大很偉大,就象人登到山頂四周一看周一看,河流縱橫流縱橫,山巒起伏巒起伏,心中總生贊美感和偉大感偉大感。我們每個人旅游參觀座電梯登到某城市最高樓頂四周一看周一看,就覺得我們人類也很偉大很偉大。這便是尊的真正涵意正涵意。人類不但感受到天的偉大的偉大,也感受到人的偉大的偉大。而大地是我們人類無法離開它而生活而生活,離開了就不得了不得了,所以我們人類親近大地近大地,熱愛大地愛大地,卑在這里就是親近親切的意思的意思。橫渠將其引伸為引伸為,“先分天地之位地之位,乾坤立則方見易方見易,故其事無非易也非易也。先言天地言天地,乾坤易之門戶也”。橫渠將乾坤列為易之天地總綱是從孔子、周公、文王那里得來的得來的。否則后天八卦不會將乾坤兩卦列為六十四卦之首卦之首。這其中有很多思辯道理辯道理。我們人類從形象思維過度到直觀思維再過度到抽象思維象思維。說明凡是遠大的、摸不到的都認為是好的是好的,因為它能看見而得不到得不到,在人的心目中地位就越高、對于很親近的經常應用的就覺得不稀罕不稀罕。如太陽與月亮之......>>
誰講解易經講的好講的好???《易經》是由曾仕強主講的主講的,在《百家講壇》里能看到全集到全集,百度視頻可以看到以看到,里面好多東西都是值得學習的
關于周易八卦的解說的解說,是如何算命的算命的?周易占卜算命預測中預測中,命的觀念的觀念,起源很早源很早。在殷周宗教觀念里觀念里,命或天命或天命,是指具有人格的上帝之意志之意志。先看殷商看殷商。殷人尚鬼人尚鬼,這四個字點明了殷商時代的文化特征化特征。當時,剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中華民族的先人的先人,籠罩在祭壇的一片迷霧之中霧之中。跟世界上其他民族的先民一樣民一樣,面對自然界的***,不得不把自身的安樂寄托在種種神靈的庇護之上護之上。但殷人的迷信程度信程度,大概已到了無以復加的地步的地步。日常生活中生活中,事無臣細無臣細,都要先卜而后行而后行,幾乎到了無事不卜、無日不卜的境地的境地。這已為安陽殷墟出土的作為當時卜問的工具-龜甲獸骨所證實所證實。那時占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙上燒炙,甲骨的背面便出現裂紋現裂紋。這樣的裂紋被稱為兆稱為兆。根據兆的形狀來判斷吉兇斷吉兇。同時,占卜人將所占問的事和吉兇判斷以及日后是否應驗的情況刻在兆紋的旁邊的旁邊。這就是卜辭是卜辭。在卜辭中卜辭中,帝是最初的至上神至上神。后來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中觀念中,這個至上神同時又是自己的宗祖神宗祖神。因此,宗天與祭祖是密不可分的可分的。帝具有無上的權威的權威,主宰著一切著一切。它的意志是難以捉摸的捉摸的。只有誠恐誠惶地通過每事之前的占卜才得以丫解以丫解。因此,巫術盛行術盛行,龜卜泛濫卜泛濫。
然而,今天的古史研究者往往強調當時占卜活動近于瘋狂的迷信的迷信,而忽視了其真實的動機的動機。事實上事實上,殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑要途徑,目的還是在于了解人自身的命運的命運,進而求得趨吉避兇的結果的結果。比如,對于已經發生的自然災害或疾病或疾病,他們進行占卜行占卜,目的是為了消除鬼神降在人身上的災難的災難。他們往往先貞問先貞問,這些禍害是否由鬼神所引起所引起?如果是的話是的話,究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后,殷人會對此神o舉行專門的祭祀的祭祀,使其停止作祟止作祟,消除災禍;或者憑借咒語借咒語,使其巫術失靈術失靈。而對于未來于未來,他們大多是詢問下一旬中(即近期的將來)有無禍患無禍患。如果占卜的結果是吉果是吉,商王就可以舉行一些大事;如果不吉果不吉,就取消預定的活動以避禍以避禍。可見,殷人占卜中所透露出來的觀念是:命一這里是鬼神的意志的意志,是可以預知的;而命D通過正確適當的祭祀而引來神o的報答的報答,又是可以改變的改變的。
表面看來面看來,周易占卜算命這樣的觀念有不合乎邏輯的地方的地方。既然是占卜未來卜未來,必須以未來的已定性質為前提;米來若是未定的未定的,則無法來預測來預測。然而,如果未來是已定的已定的,那么占得禍害后禍害后,人V如何能回避呢回避呢?就是說就是說,既然是命然是命,就表示了一種不可抗拒的必然的趨勢;而命又是可以更改的更改的,不又否定了它本身具有的必然性嗎然性嗎?殷人顯然并不考慮這個占卜理論本身的邏輯問題輯問題。對于他們來說們來說,占卜可以幫助人了解未來解未來,尋找對策,解決實際問題際問題。雖然當時的技術還十分簡陋分簡陋,占卜的答案也十分簡單分簡單,但中國古代先人對于算命的實用觀念以求趨吉避兇吉避兇,可以在這里找到最初的源頭的源頭。
周易占卜算命是周人是興起在渭水中游黃土高原上的一個古老部落老部落,后來定居于周(今陜西岐山)公元前11世紀,周滅殷而統一中原一中原。周人也是敬畏天命的天命的。但是,為什么上天改變了它的初衷的初衷,拋棄了原先的天之驕子-殷人,轉而垂青于周人呢周人呢?天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結論的結論。那么,如何使這靡常的天命不再轉移呢轉移呢?殷鑒不遠鑒不遠,看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟于事的于事的。周人明智地感悟到皇天無親天無親,唯德是輔德是輔。
易經占卜的原則是什么有哪些注意事項
古人認為易經占卜是與天地造化溝通化溝通,得到的啟示是神靈給予的給予的,所以易經占卜是十分嚴肅的事情的事情。易經占卜法不是隨隨便便就能使用的使用的,只有那些比較重要的事情的事情,在理智無法解決的情況下情況下,才能使用易經占卜法占卜法。所以,《易經》最根本的占卜原則是:有疑則卜疑則卜,無疑則不卜則不卜,這是古人的一句老話句老話。...>>
《易經》原文及解釋《易經?說卦傳》全文原文解釋白話文
第一章昔者圣人之作《易》也,幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數.觀變於陰陽而立卦,發揮于剛柔而生爻,和順于道德而理于義,窮理盡性以至於命.【白話】從前圣人的創作《易經》,是窮極幽深,參贊于神明的境域,所以上天產生了很多的蓍草.天為陽,地為陰,將天一天三天五,合起來為九,用以代表《易經》陽的數目及符號,地二地四,合起來為六,用以代表陰的數目和符號.陽數陰數既立,又觀察陰陽的變化,而設立卦;發揮于陽剛陰柔的道理,而設置爻;和順于道德,調理于合誼的事理,創造了《易經》,以窮盡事物的道理,竭盡天地的善性,以至于探討天命的事理.【注釋】①蓍:古代的一種靈草.②參天:指天一,天三及天五,相加為九,故陽數用九,天為陽,陽數奇.③兩地:指地二及地四,相加為六,故陰數用六,地為陰,陰數偶.④倚數:就是計算數字.參天為九,所以《易經》陽爻都用九,兩地為六,所以《易經》陰爻都用六.第二章昔者圣人之作《易》也,將以順性命之理.是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義.兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦,分陰分陽,迭用柔剛,故《易》六位而成章.【白話】從前圣人的創作《易經》,是將用以和順于性命的道理的,所以立天的道理,分為陰與陽,在《易經》六爻的位置屬第五爻和最上一爻,五為陽位,最上一爻為陰位.分地的道理,為柔和剛,柔屬于陰,剛屬于陽,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻為陽為剛,第二爻為陰為柔.又立人世間的道理,分為仁和義,仁屬于陰,義屬于陽,在六爻的位置,是屬于第三爻和第四爻,第三爻為陽為義,第四爻為陰為仁,六爻都是兼備天地人三才的道理,而兩兩相合的,所以《易經》以六個爻畫,而成卦,陰位在二四上的三個位置,陽位在初三五的三個位置,六十四卦三百八十四爻都是陽剛和陰柔的爻畫,所以《易經》六十四個卦,皆是有六爻的位置,迭有柔剛,而有章法,一點都不亂的.第三章天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯.數往者順,知來者逆,是故《易》,逆數也.【白話】乾為天而在上,坤為地而在下,有一定的位置;艮為山,兌為澤,交互的通氣,山屬于大陸性氣候,澤即海洋性氣候,二種氣候交互的通氣,而產生了冬夏的季風;震為雷,巽為風,風雷是相互的迫擊而相應的;坎為水,離為火,是相滅相生,相反相成,而不互相厭惡的;乾坤震巽坎離艮兌等八卦,是兩兩相互的交錯的.要數以往的事理,須從順推,要預知將來的事理,要逆測,《易經》是用卜筮以決斷將來吉兇的,所以《易經》是要用逆推的方法以測知天下的事理.【講解】宋儒根據此章,而畫了伏羲先天八卦的圓圖.邵子曰:乾南坤北,離東坎西,震東北,巽西南,兌東南,艮西北,自震至乾為順,自巽至坤為逆.凡是對角線上的卦,都是陰爻和陽爻完全相異.明儒來知德即從此悟了相錯的道理,這在漢儒,則叫做旁通.第四章雷以動之,風以散之,雨以潤之,日[emailprotected],艮以止之,兌以說之,乾以君之,坤以藏之.【白話】震為雷,雷是用以鼓動振動萬物的,巽為風,風是用以吹散流通的,坎為水為雨,雨是用以潤濕萬物的,離為日,日即太陽,太陽是用以照明天下的,艮為山為止,山是用以停止天地萬象的行動的,兌為澤為悅,澤水是用以使萬物和悅生長的,乾為君為天,天是君臨萬物,高高在上的,坤為地,地是用以儲藏萬事萬物的.【注釋】①@:照明之意.②說:即悅字,喜悅的意思.第五章帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮. ......>>
易經八卦里的庚怎么講如旺相生身利考大學之試身體肺和大腸無啥毛病等等如衰弱生身往往是有鬼怪之氣纏身喪事疾病侵體要具體講那就太多太多了……
大地的氣勢寬厚和順厚和順,君子應增厚美德厚美德,容載萬物載萬物。巽,雷指卦的名稱的名稱,風是巽的一個象征個象征,雷是震的一個象征個象征。
所以隨風巽、存雷震存雷震,這兩句是解釋是解釋,這個卦上面是震卦、下面是巽卦是巽卦,為了引出下一句下一句,開個頭:
君子以申命行事命行事,就是說就是說,有德行的人應該領命行事命行事,切忌自作主張;
君子以恐懼修省懼修省,就是說就是說,有德行的人往往會從驚恐中反省中反省,找到自己的弱點
善若水善若水,是上善若水的意思的意思。君子因此領悟到作事的開始的時候就要全面考慮、仔細籌畫細籌畫,考慮如何做好
1、天道下濟而光明而光明,地道卑而上行而上行。
2、積善之家善之家,必有余慶;積不善之家善之家,必有余殃有余殃。
3、君子學以聚之以聚之,問以辯之以辯之,寬以居之以居之,仁以行之以行之。
4、天行健天行健,君子以自強不息;地勢坤地勢坤,君子以厚德載物德載物。
5、二人同心人同心,其利斷金利斷金。同心之言心之言,其臭如蘭臭如蘭。
6、君子敬以直內以直內,義以方外以方外,敬義立而德不孤德不孤。
7、勞而不伐而不伐,有功而不德而不德,厚之至也之至也。
8、天地交而萬物通也物通也,上下交而其志同也志同也。
9、尺蠖之屈蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄蛇之蟄,以存身也存身也。
10、安而不忘危不忘危,存而不忘亡不忘亡,治而不忘亂不忘亂。
易經十句最高深的話:
1、天地感而萬物化生物化生,圣人感人心而天下和平下和平。觀其所感其所感,而天地萬物之情可見矣可見矣。
2、君子以獨立不懼立不懼,遁世無悶世無悶。
3、仁者見之謂之仁謂之仁,智者見之謂之智謂之智。
4、君子以多識前言往行言往行,以畜其德畜其德。
5、天行健天行健,君子以自強不息強不息。
6、君子以慎德以慎德,積小以高大以高大。
7、困而不失其所亨其所亨,其唯君子乎君子乎。
8、善不積善不積,不足以成名以成名。惡不積惡不積,不足以滅身以滅身。小人以小善為無益為無益,而弗為也弗為也,故惡積而不可掩不可掩,罪大而不可解不可解。
9、立天之道曰陰與陽陰與陽,立地之道曰柔與剛柔與剛,立人之道曰仁與義仁與義。
10、君子黃中通理中通理,正位居體位居體,美在其中在其中,而暢于四支于四支,發于事業于事業,美之至也之至也。
好
今年運勢
運勢短評:運勢平穩勢平穩,追求自我實現的年份的年份!
整體運
2010年對雙魚座而言座而言,開展了一段重要的轉折期轉折期,這段時間你會經歷不少以前未曾經歷過的事過的事,會從中學習到不少新的體驗的體驗,日子過得很充實很充實,但是也會有低潮的時候的時候,不過大多是跟人有關的事情的事情,需要靠自己的努力去多吸收和學習和學習,你們努力的表現機會才會受到大家的肯定哦肯定哦!
愛情運
2010年雙魚座的戀愛運最旺的月份是:2月、3月、10月
雙魚座的戀愛運勢表現精彩現精彩,對于有伴的雙魚們雙魚們,這段時間你跟情人之間會面臨不少的難題及挑戰及挑戰,等待你們都彼此經歷那段日子后日子后,心會變得比較踏實較踏實,感情也會逐漸升華到另一個階段個階段。單身的雙魚們雙魚們,這段時間桃花運會開始漸變得活躍得活躍,人際問題會為你帶來不少困擾少困擾,同時,也會為你帶來另一個嶄新的開始的開始,會遇見跟你情投意合的對象的對象,好好把握時機啰時機啰!
事業運
2010年雙魚座有新的事物、新的環境的環境,新的挑戰需要你認真的去張羅處理羅處理,同時,會有不少跟人有關的困擾的困擾,讓你忙碌之中碌之中,心頭總是有件放不下的事下的事,嚴重時會讓你的日子由彩色變黑白變黑白,不管你處于什么樣的階段的階段,人的困擾是你必需要去面對的事對的事,其中有讓你比較深刻的事刻的事,建議你人際間的聚散離合保持平常心看待心看待,順其自然對自己何嘗不是一種解放種解放。
理財運
2010年雙魚座的財運指數平平數平平,這段時間你會有幾筆吃喝玩樂上的開銷的開銷,尤其是在4月,你想玩樂的興致會增加、外出機會多機會多,當然開銷也就免不了免不了,若想要在財務報表上頭有所成長收獲長收獲,還是得在理財方面多下功夫才能創造收益啰收益啰!
呵呵,我就是很典型額典型額。我覺得下面我空間里拉來的和我本人很像額很像額。 B型雙魚座的魚座的,可說是感情重于理智的人智的人,對所有周圍的事情都異常敏銳易感銳易感,對于別人的心思的心思,即使是再細微之處微之處,也能觀察得入木三分木三分。你很在乎別人的感情的感情,一些細小的動作的動作,就可讓你思索很久索很久。事實上事實上,對方并沒有特殊的含義的含義,或許正因如此因如此,你經常覺得容易受傷害受傷害。另外,你是典型的近朱者亦朱者亦,近墨者黑的人黑的人,在你的周圍的人對你有絕對的影響的影響。經常別人無法了解哪一個才是真正的你正的你。如果你的周圍換了新的一批人一批人,你的性格可能又會有所變化所變化。不過,過分迎合別人對你來說你來說,會是相當辛苦的一件事一件事。通常,B型雙魚座的人隱藏兩種截然不同的觀念的觀念,亦即對失敗可能十分在意也可能看得很開得很開,前者是B型雙魚座性格的呈現的呈現,而后者而后者,則是B型氣質的顯露的顯露。還有,你面對一件事時件事時,可能前一刻還因害怕而顯得陰沉得陰沉,后一刻卻又表現出非常豁達的態度的態度,所以,B型雙魚座的人座的人,內心是高深莫測的莫測的。一般來說般來說,B型雙魚座的你座的你,比較重視精神生活神生活,而不是物質生活的奴隸的奴隸。你對美及藝術有很敏銳的感覺能力及表達能力達能力,但對現實生活卻采取漠視的態度的態度,是追求美與夢想的藝術家藝術家。有部分B型雙魚座的人座的人,會對神秘的宗教世界十分著迷分著迷,對靈異現象也有特殊的關切及感情及感情。你的好奇心極為旺盛為旺盛,對周圍所發生的事生的事,都有興趣知道趣知道,而追根究底的習慣也很強烈很強烈。你的興趣多元化多元化,涉獵面甚廣泛甚廣泛,不過由于朝三暮四三暮四,喜新厭舊的個性的個性,使你在學習及興趣上都無法始終如一終如一。此型的你型的你,情緒異常化異常化,心情左右工作效率作效率,心情好時情好時,萬事都可商量可商量,心情壞時情壞時,一事無成事無成,仿佛所有人都得罪了你罪了你。對待別人待別人,你采取開放的心胸的心胸,一旦有心事有心事,很少隱藏起來藏起來,你心地善良地善良,熱心助人心助人,不會自私地為自己來打算來打算,可說是相當溫和的性格的性格。但是,你的缺點是無法拒絕別人的請求的請求,有時會因此為自己增添不少麻煩少麻煩,宜小心衡量心衡量,勿使自己吃虧而不自知不自知。 對B型雙魚座的你來說你來說,戀愛并不是為了走入結婚禮堂婚禮堂,你更不會因為覺得生活無聊而想找個伴找個伴,因為你的觀念是觀念是,愛情是神圣的神圣的,是精神上全然地溝通地溝通。在戀愛的道路上道路上,你有不只一位的愛侶相伴侶相伴,通常,伴著一個回眸個回眸,隨之而來的便是一場甜蜜戀情蜜戀情,不過,這樣的戀曲的戀曲,多半來得快來得快,結束得也快得也快,因為,你實在是一個多情且敏感的人感的人。 魚座女子的女人味女人味,絕對不只是外表的假象的假象,她連骨子里都徹底是個女人個女人。在十二個星座的女子當中子當中,魚座的女人是最沒有統御男人欲望的欲望的。她總是用那雙溫柔的眼睛看著你看著你,很認真的聽你說話你說話。不管你是在講道理、還是在吹牛在吹牛,她都不會潑你冷水你冷水,而且她的情緒也隨著你的喜怒哀樂而起伏而起伏。 當我心情不好的時侯的時侯,我通常不愿意找魚座的女友訴苦友訴苦。雖然她是那么善解人意解人意,但我實在覺得于心不忍心不忍,把自己的壞情緒感染給她染給她。 如果你正在和一個魚座女子交往的話往的話,你該發現到發現到,她幾乎不會問你什么事俗現實的問題的問題,也不會逼你去多賺一點錢一點錢。你不會感覺她給你任何壓力何壓力。尤其在你飽受現實摧殘的時侯的時侯,聽她溫柔浪漫的言語簡直是無上的享受的享受。她的懷抱就是你的世外桃源外桃源。 雙魚座的女子通常會讓她的男人充滿信心滿信心。她可以時時讓你感覺到—欣賞你欣賞你,信賴你信賴你,需要你需要你。她愿意事事以你為主你為主,她甘心依靠在你身邊你身邊,受你的保護的保護。這么可愛的女人的女人,你說,會有哪個男人不喜歡呢喜歡呢? 然而,如此完美的雙魚座女性座女性,畢竟還是有一些缺點的(否則,老天豈不是太不公平了嗎平了嗎?)。不過,我相信權衡取舍下取舍下,你還是不會舍得放棄她的棄她的。 第一,魚座的女孩很愛幻想愛幻想,不夠實際夠實際。有時侯她會為人生畫下理想藍圖想藍圖,因而覺得生命充滿希望滿希望,雀躍不已躍不已。她的情緒常因為一點點風吹草動而起了變化了變化。朋友的遭遇、悲傷的電影的電影,甚至于她的幻想的幻想,都可能是影響她情緒的原因的原因。 第二,雙魚座的女人很缺乏自信乏自信,即使她擁有了那么多的優點的優點,她仍然經常地覺得自己不夠好不夠好。她可能覺得自己不夠堅強夠堅強,不夠有上進心上進心,不夠能干夠能干。她總是愈想愈擔心愈擔心,愈沮喪愈沮喪。因此,她非常需要你給她鼓勵和安慰和安慰。你大聲說話或是一個不耐煩的表情的表情,都可能讓她心碎她心碎。更不要說你變心啰變心啰!那很可能對她是致命的打擊的打擊。魚座女人的心是玻璃做的璃做的,既然她交給了你給了你,你可得小心呵護才行護才行。 第三,許多魚座的女子有自我放逐的傾向的傾向。主要原因還是她們很容易深陷于一種情緒之中無法自拔(尤其是悲傷的情緒)。傷心的遭遇加上她們豐富的想象力想象力,終于把自己變成了被全世界遺棄的悲劇角色劇角色。有不少的雙魚座女子在遭到家庭變故、感情挫折等等打擊之后擊之后,耽溺于酗酒、吸毒,甚至于習慣性的自殺的自殺。 第四,雙魚座的女子幾乎都不怎么有金錢觀念錢觀念。你知道嘛知道嘛!追求浪漫的女孩的女孩,多半都不太會打算盤打算盤,「預算」的觀念;她們或許要在幾次慘痛的經驗之后驗之后,才能稍微培養一些養一些。我有魚座的女友的女友,本身工作的收入不怎么高怎么高,嫁得老公也是中等收入的公務員公務員,可是每次我們一起逛街的時侯的時侯,她總會忘情的買一些令她「眼睛一亮」的東西的東西。八千塊的的皮鞋的皮鞋,一萬多一條的裙子的裙子,往不加思索就帶回家了回家了。回家之后家之后,當然是打折又打折的向老公報價公報價。不過,這種把戲在信用卡帳單寄來的時侯就穿梆了穿梆了。 這兩年她們買了一幢新房子新房子,在經過了兩次貸款付不出來不出來,臨時東借西湊的教訓之后訓之后,她強迫自己減少逛街的頻率的頻率。還有,停止使用信用卡信用卡。這么「方便」的東西太不適合她了合她了。當然,這樣的決心是有一點令她沮喪的沮喪的。 至于我們剛才所提到所提到,她們個性上的一些缺點些缺點,其實都是「多一點愛」「多一點關懷」就可以解決的問題的問題。不要在你心情不好的時侯的時侯,對她大吼大叫吼大叫,不要對于她的情緒視若無睹若無睹,否則你會迫使她游向另一個溫柔的懷抱的懷抱。你可要知道要知道,在后面排隊的人多得很呢得很呢?不要責備她不懂得預算得預算,可以的話以的話,你自己管帳好了帳好了。要不,看到她那雙淚汪汪的眼睛的眼睛,你反而會愧疚自己賺得太少了太少了。 她快樂的侯像只活潑的小白兔小白兔,憂傷的時刻又像是受了驚嚇的鹿嚇的鹿。總是讓人覺得應該要多疼愛她一點她一點。最讓我羨慕又嫉妒的是妒的是,魚座的女子永遠可以保持那一派天真的女人味女人味。即使她談過八次戀愛次戀愛,離了三次婚三次婚,生過二個小孩個小孩。飽經世故的滄桑怎么也沾染不到她不到她。天啊,那究竟是怎么作到的呢到的呢?
2024雙魚座全年運勢女不錯
雙魚座性格座性格,你的身上總保持著一種天真、忠厚的氣質的氣質。一般地說般地說,如果你的生辰天宮圖中沒有土星過多的不利因素影響素影響,且又遇到木星或金星處在理想方位的情況時情況時,你會經常受到幸運的照應:意想不到的事情、突如其來的機遇、喜幸的雙魚座性格將會有利于你利于你。你也有可能中彩或在人生道路上遇到一位非常富有的和慷慨的知已的知已。于是,這位雙魚座的人就會進入另一種新的意境中意境中,過著充滿幻想或神秘色彩的美好生活好生活。另一種趨向是你對生財之道表現得完全一無所知無所知,或許有時會沾染上不誠實的毛病的毛病。這主要取決于木星和海王星在你的生辰天宮圖中所處的位置如何置如何。
雙魚座的人溫情人溫情,靈活而且神秘且神秘。你的詩一般的思想意境想意境,內在的敏感的敏感,神秘色彩和某些女性的性格特征格特征,常喚起人們的遐想的遐想。雙魚座性格的人自己也喜歡幻想歡幻想,并力圖用幻想來逃避生活中的困難和煩惱和煩惱。這是一種"心理"型的敏感而脆弱的性格的性格。在人生旅途中旅途中,你有時會因為怯懦、漫不經心、自由放任和模糊不清的思想而無所適從所適從,也會因為自己的緘默和缺乏奔放的熱情而悲觀失望觀失望。粗暴的言行會使你的精神受到強烈的刺激的刺激,你希望自己的周圍充滿和諧友愛的氣氛的氣氛。
你的一生需要有一個強有力的人的支持和幫助和幫助。和藹可親的秉性會得到所有人的好感的好感,但過分的真誠和善良有時會使你陷入"奴隸"的地位的地位。實際上實際上,你經常處在需要獻身或作出犧牲的情況下情況下。很容易受別人的蠱惑和影響和影響。
2008年金牛座的運程
(4.21-5.20)Taurus
2008年是金牛座收斂沉潛斂沉潛,穩坐豐收的一年的一年。
金牛座08年的關鍵詞是人際
以往金牛座的人際關系上是比較不強的不強的,但是2008年金牛座的人緣蠻好的蠻好的,要把握住這個機會個機會,把自己的人際關系重新組織起來織起來。因為沒有太好人際關系際關系,就賺不著錢不著錢,所以明年要把握好人際關系際關系。為什么說人際關系很重要很重要?因為2008年貴人運很好運很好,很多人幫忙人幫忙。因為人際關系不錯所以金牛座的愛情運也不錯也不錯。
金牛座2008年的貴人星座會是魔羯座魔羯座,小人星座會是雙子座雙子座。
整體運:★★★
今年上半年木星仍停留在處女座處女座,運勢仍然持續的看好的看好,加上月軌北交點的停留與月孛的離開的離開,金牛座的情緒顯得穩定而正面而正面,具有積極的傾向的傾向,相當適合整頓自己頓自己,開展新的領域的領域。
下半年后因為木星的位移金牛的重心也將會移往工作與實際的層面的層面,尤其是十月的時候日火木都齊聚在工作宮位上宮位上,會帶來忙碌復雜的工作狀況作狀況。
幸運月份:9月份
幸運物:碧玉
學業工作:★★★
學生族:上半年度的心情仍保持輕松持輕松,不過學習成果仍然很難有起色有起色,而壓力也日漸增加漸增加。下半年后半年后,學習環境的改善有助于增進學習的心境的心境,雖然仍然感到吃力到吃力,但成果會比上半年來得出色許多色許多。
上班族:上半年仍保持輕松愉快的工作狀況作狀況,其中還能得到額外的幫助的幫助,下半年后會專心在工作上工作上,雖然較為忙碌為忙碌,但是能夠因為投入工作而得到樂趣到樂趣,工作成果也會相當豐碩當豐碩!
理財投資:★★★
上半金牛座的財運要注意一些累積的債務問題務問題,可能牽涉到人際的部份的部份,造成無法快速處理而要私下解決下解決,下半年后財務上仍有一些起伏波動伏波動,要謹慎的處理才好理才好。
投資上投資上,上半年應采長期規劃的方式的方式,不宜大筆投資筆投資,下半年的運勢較佳勢較佳,應該會有相當的回收的回收。
理財工具:與定存是比較不用擔心的方式的方式,下半年在股票方面有不錯的運勢
戀愛婚姻:★★★★
金牛座的愛情運在今年上半年度仍然持續的發燒的發燒,仍然有許多的機會在等著你等著你,心情上也有著相當的期待的期待,六、七兩個月小行星丘比特的影響的影響,加上婚神星的良好相位好相位,都會給你帶來難得的好運的好運。
有伴侶的你:有伴侶的金牛座金牛座,兩個人的相處仍然甜蜜然甜蜜,充滿了愛情中的熱烈氣氛烈氣氛,不過十月后注意力將會轉移會轉移,熱情也會漸漸平淡下來淡下來。
單身的你:上半年度的機會相當多相當多,談戀愛的沖動很強動很強,加上各方環境的助力的助力,是很有成功機會的機會的!
健康休閑:★★★
金牛座今年的健康運還不錯還不錯,一些小毛病都會不藥而愈藥而愈,下半年度木星來到金牛座的健康宮位康宮位,健神星、療神星與青春之星都漸漸聚會在健康宮之中宮之中,尤其是11和12月,在這時候進行一些養身或美容的療程都能事半功倍半功倍,整體健康也會大幅提升幅提升。
上半年金牛座仍有許多出游的機會的機會,娛樂也相當豐富當豐富,不過下半年以后活動會比較靜態較靜態,可以安排一些舒解壓力的項目的項目,忙里偷閑放松休息一下息一下。
工作上工作上,在處理問題的時候務必要考慮全面慮全面,千萬不要想著個人的利益;感情上感情上,無法徹底敞開身心去談一場戀愛;健康上健康上,長時間工作的話作的話,眼睛可能會不太舒服;財運上財運上,手頭的前已經夠花經夠花。
夢見女兒染了白頭發,夢見女兒染了彩色頭發擴展閱讀
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