時間:2024-05-12
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按順序給你抄下來了下來了,
第一個家庭卦象是:吉宅人口有喜可得喜可得,但防四但防四,七,九月災疾是非失財非失財,嚇佛祖保佑平安佑平安,外嫌祖山不順山不順,內是灶君不美君不美,有利宜修整宜修整,先人伯叔祖香燈查明奉拜明奉拜。
第二個財富卦象是:生意之卦如龍蛇混雜蛇混雜,恐三
,四月有阻隔應謹慎應謹慎,有貴人扶助五扶助五,八,十一月有厚利有厚利。
第三個緣份卦象是:
婚姻不成姻不成,對方品質作風差作風差,若成之恐成之是娼淫惹起是非災害非災害,不結尾不結尾。
我再給你白話說一下(我只是直譯啊):
第一家庭:說今年你們家會添人口添人口,要防著4-7-9這三個月家人會生病會生病。給你的建議是要多拜佛多拜佛。灶王的臺位需要重新修繕一下了一下了。
第二財富:財富這個事不好說不好說,比較亂比較亂,3-4兩月你做事不順事不順,同事還要小心別人給找別扭找別扭。過了4月,有貴人相助人相助,5-8-11這三個月會發財會發財。
第三緣份:你現在的這個女朋友作風很差風很差,不會和你結婚的結婚的。如果結婚了結婚了,那你們也會因為“第三者”而再離婚的離婚的。
兄弟,卦象是這么說這么說,不可不信可不信,也不能全信能全信,萬望三思而后行而后行。
祝好!
查四個小時前抽的簽
緣分是否還有
簽之內涵,大多如霧里看花,水中觀月.一如此簽,可見吉處,亦可見不吉處,故以你所行之事,最好是放下此簽,靜心做好自己的準備,平心坦然地面對,可能會得到最佳的狀態.我之解為不解之解,祝好運祝好運!
最全的解簽的解簽,結合自己情況參考:
第三十七首:管公明避隱遼東 平平
欲問身安運泰時運泰時,風中燈燭不相宜
爭如收拾深堂坐深堂坐,庶免光搖靜處期
(四句淺釋:想解決身體健康與運勢如意的疑惑的疑惑,宛如風中燈燭不是好時機;莫不如安身守己靜待養身待養身,自然可以避免掉不必要的事端的事端。)
靜處安身處安身,命待時泰待時泰,動心惹禍心惹禍,靜守急危守急危。此簽風中燈燭之象燭之象,凡事謹慎則吉慎則吉。
靈簽之曰:本簽也本簽也。風前燈燭之簽也之簽也。不相宜者相宜者。惟凡事小心事小心。謹慎則吉也則吉也。君必須收拾深堂坐深堂坐。亦即是得靜為宜吉為宜吉。如動則兇至則兇至。只好暫時忍耐之忍耐之。時到之時到之時。必有吉祥之象祥之象。隨君而來君而來。易言之易言之。靜處安身命待時泰待時泰。動心惹禍心惹禍。靜守救危耶救危耶。
交易-難 婚姻-不合 求財-有 自身-平平 家宅-守舊 六畜-安 田蠶-秋吉 尋人-有 行人-有信 六甲-祈保 山墳-勿改 訟詞-和 疾病-祭星 失物-難歸 移徒-守舊
詳解:此簽有”漠不關心”之意。提醒當事人當事人,勿太獨善其身善其身。有些人不喜歡涉入是非入是非,也不貪圖它物圖它物,更不愿與人高攀人高攀,因此本身信譽極佳譽極佳。須知本身潔身自愛又能自律是一件好事件好事,但遇到需要幫忙或協助的情況時情況時,也不能完全置之不理之不理。凡事”不沾鍋”的處世態度世態度,雖然可以遠離許多是非糾葛和省掉許多麻煩多麻煩,但卻會讓人覺得過於自命清高、只顧自己不管別人管別人,似乎有點太偏於自私於自私。行事勿獨來獨往來獨往,應多與人結交相處交相處,能幫得上忙的就盡力而為力而為,如果有人需要忠肯的建議的建議,也不要吝開金口開金口。在顧好自己的同時的同時,請別忘了兼善天下善天下。
第三十七簽 中簽。申宮
簽詩版本一
欲問身安運泰時
風中燈燭不相宜
爭如收拾深堂坐
庶免光搖近處期
簽詩版本二
欲待身安動泰時
風中燈燭不相宜
不如收拾深堂坐
庶免光搖靜處明
動→運。搖→瑤。免→幾。
詩 意 此卦風搖燈燭之象燭之象。凡事守常則吉也則吉也。
解 曰 靜處安身處安身。待命守時命守時。支惹非福惹非福。守舊相宜舊相宜。
圣 意
家宅 守舊。 自身 平平。 求財 有。 交易 難。 婚姻 不合。 六甲 祈保。 行人 有信。 田蠶 秋熟。 六畜 安。 尋人 見。 公訟 和。 移徙 守舊。 失物 x。疾病 禳星。 山墳 勿改。
詩文解譯
簽詩一
欲問身安運泰時
風中燈燭不相宜
爭如收拾深堂坐
庶免光搖近處期
簽詩二
欲待身安動泰時
風中燈燭不相宜
不如收拾深堂坐
庶免光搖靜處明
整體解譯
想要問身體何時能安康能安康,運勢何時能吉祥
目前自身難保身難保,處在不利地位利地位。
與其如此當安守
在靜處發揮
本簽精髓 當離風處離風處,讓燭放光燭放光。動不如靜不如靜,攻不如守不如守。
清涼月解
凡事做事
本簽以「風中燈燭」來形容處境容處境。風中之燈燭是很容易被風吹熄的吹熄的,這意味著意味著,本身狀況不佳況不佳,容易被逆境所擊倒所擊倒,所以諸事不宜事不宜,只能保守經營守經營。
愛情婚姻
你們兩當前的愛情的愛情,幾乎降到冰點到冰點,隨時有分手疑慮手疑慮,雖然你還是那麼愛他麼愛他,但因為你不夠了解他了解他,不知他的感受與需求與需求,以致各種愛的互動帶來反效果反效果。與其如此其如此,不如靜守如靜守,這反而能讓愛情回溫情回溫。
l 若問姻緣何時來
若盼姻緣者姻緣者,追求不得意不得意,安待閨房里閨房里,靜享好假期好假期。
l 若問心儀對象可否交往
想追心儀者心儀者,示愛對他好對他好,反遭人抗議人抗議,還是守自己守自己。
l 若問當前交往對象可否更進一步或結婚
若想入禮堂入禮堂,勸君不用急不用急,此情需歷練需歷練,更須多觀望多觀望。
l 若愛情、婚姻面臨分手、困頓,問挽回或關系和好
若愛已分離已分離,挽回顯多馀顯多馀,安心院子坐院子坐,冷靜再研議再研議。
工作求職
創業事業
此時去求職去求職,實乃不相宜不相宜,安守在本位在本位,靜處求生機求生機。
此刻欲創業欲創業,自身已難保已難保,何如謀事業謀事業,退守受人雇受人雇。
已營事業者事業者,當前甚虛弱甚虛弱,保守而經宜而經宜,日子淡淡過淡淡過。
考試競賽
升遷競選
若求表現彰表現彰,實力不可少不可少,尚且多充實多充實,來日再謀求再謀求。
若想得升遷得升遷,勸君免奔波免奔波,安安家里坐家里坐,就地好經營好經營。
投資理財 行情有起落有起落,見之莫隨舞莫隨舞,靜靜抱著他抱著他,久日有收成有收成。
經商生意 當前處澹然處澹然,隨時恐熄燈恐熄燈,勸君當保守當保守,以免遭虧損遭虧損。
房地交易 久賣無人問無人問,欲買不適宜不適宜,買賣非時機非時機,等待黎明光黎明光。
治病健康 身如風中燭風中燭,健康令人憂令人憂,安閑於家居於家居,建議念彌陀念彌陀。
轉換變更 處境雖低迷雖低迷,轉變亦無機亦無機,勸君守原地守原地,寬心而過活而過活。
求孕求子 求孕與生子與生子,健康很要緊很要緊,養好己身子己身子,再求能懷孕能懷孕。
官司訴訟 若問訴訟事訴訟事,所立站不穩站不穩,若能求和解求和解,雙雙都有利都有利。
尋人尋物 失物雖遠離雖遠離,處境不安定不安定,隨時將消失將消失,快快追尋去追尋去。
遠行出國 若欲出遠門出遠門,此刻非時機非時機,安處己鄉邦己鄉邦,就地求發展求發展。
治國理民 政策若不當若不當,將有反效果反效果,既知會如此會如此,何必又當初又當初。
政局前途 當前之聲望之聲望,就如風中燭風中燭,隨時將熄滅將熄滅,虛弱難做事難做事。
簽詩故事一 ◇李靖歸山
李靖(571年-649年7月2日),字藥師字藥師,雍州三原(今陜西三原縣東北)人。隋末唐初將領初將領,是唐朝文武兼備的著名軍事家軍事家。後封衛國公衛國公,世稱李衛公李衛公。
李靖就是封神榜里神榜里,哪吒三太子的父親的父親,又叫「托塔天王」,李靖父子協助姜子牙(太公)打敗紂王後紂王後,建立周朝立周朝,武王正式登基式登基。姜子牙於是設封神榜封神榜,進行封神儀式神儀式,以安定在戰斗中死亡將士的亡魂的亡魂。從此四海升平海升平,天下安寧下安寧。武王要封侯行賞侯行賞,又要分封土地給開國功臣國功臣。李靖父子等七人要求歸山修道山修道,不要戀棧世間的功名利祿名利祿。後來七人都「肉身成圣」,位列仙班列仙班。
《封神榜》故事
簽詩故事二 ◇管幼安避隱遼東
管寧(158年-241年),字幼安字幼安,東漢北海朱虛人朱虛人,漢末高士末高士。是春秋時齊國名相管仲的後人的後人。
年少時與華歆、邴原一起四處游學處游學,并且與當時名士陳紀相敬交好敬交好。東漢末經歷黃巾之亂和州牧割據牧割據,天下大亂下大亂,管寧打算向北而非向南避亂南避亂,以示不離北方故土之意;於是與邴原及王烈等人一起到遼東避亂東避亂。他們到時都受遼東太守公孫度歡迎度歡迎,專門騰出驛館來請他們居住們居住,但管寧見過公孫度後卻在山谷結草廬居住廬居住。
他在當地只談經典而不問世事問世事,并引來大量同是逃避戰亂的賢士的賢士,於是管寧就開始做講解《詩經》、《書經》、談祭禮、整治威儀、陳明禮讓等教化工作化工作,人們都很樂於接受管寧的教導的教導,管寧於是頗受人們愛戴們愛戴。
轉
五十六簽 中簽 古人:祿山謀反
詩曰:
灘小石溪流水鄉 清風明月貴人忙 路須借問何方去 休取林中花草香
宮位:丑宮
解曰:
營謀用事 勞心費力 守舊待時 必見其利
此卦船行小灘之象 凡事艱難無望也
此簽家宅安 自身吉 求財中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蠶秋利 六畜損 尋人至 訟有理 移徙吉 失物帶 病即安 山填宜修
古人典故:
安祿山是唐玄宗時人宗時人,騎勇善戰勇善戰,被升為都督為都督。當時朝政腐敗無能敗無能,安祿山就從山西省造反省造反,攻打洛陽打洛陽,再攻下潼關下潼關,皇帝逃走到四川到四川。安祿山在長安大肆燒殺搶掠殺搶掠,人民激烈反抗烈反抗。最后安祿山被自己的兒子殺死子殺死。
灘小石溪流水響 溪雖小而且遍布石頭布石頭,但是流水依然響亮
道路曲折 前途光明 不要放棄
清風明月貴人忙 清風明月指周圍環境
貴人不過是自己的別稱而已稱而已,生活需要自己主宰
路須借問何方去 生活沒有如果有如果,只能順勢而行 要認準自己要走的路
樹立正確的人生觀 價值觀
休取林中花草香 不要貪戀眼前的蠅頭小利
一般情況下呢況下呢,剛結婚剛結婚,他們的新房都是好好的裝修好的修好的,沒必要去搬家去搬家,搬家麻煩不說煩不說,還還要有一個新的適應期適應期,剛結婚的新人呢新人呢?最好不要搬家要搬家,但是如果條件搬家的話家的話,可能是你家條件好條件好,就買了新房子新房子,或者比這個房間更好的更好的,那樣的話樣的話,你可以去也是沒有什么事情的事情的,但是呢但是呢,有我的意見呢意見呢,我覺得還是最好不要搬家要搬家,但是呢但是呢,你要條件好的話好的話,你想搬的話搬的話,也是沒有什么問題的問題的,你可以嗯可以嗯,這嘮嘮嘮就行了就行了,讓大家都沾沾光就可以了可以了,那樣的話樣的話,你就可以把那沒有什么妨礙的妨礙的。
自古以來就有搬家搬頭不搬尾的說法的說法,也就是說搬家要選擇在月初搬月初搬,而不能選擇在月尾搬月尾搬,這是因為月頭搬家比較吉利較吉利,而月尾搬家會不吉利不吉利。月頭搬家是一個月新的開始的開始,也就代表著搬家開始新的生活的生活,對于我們來說也是一個新的起點的起點,有著很好的寓意
最好不要搬家、住滿百天的寓意就是取百字意思百年好合、搬家寓意是離、雖然點、這個搬不搬取決于你們搬家的原因是不是很必要
在我國在我國,受中華民族傳統文化的影響的影響,很多人把結婚看作是一生當中最重要的事情的事情,關于結婚就有很多的風俗禁忌俗禁忌。那么結婚后第一個月的禁忌是什么是什么,結婚未滿四個月有什么禁忌么禁忌?下面我們一起來了解一下解一下。
結婚需要注意的事情有很多有很多,不同的地方也有很多不同的習俗的習俗,結婚后第一個月的禁忌還是比較多的較多的,比如:
1.忌參加紅白事紅白事,這是很多地方都有的風俗禁忌俗禁忌,結婚后一個月內參加別人的紅白事都是不吉利的吉利的,尤其是參加別人的葬禮容易引起口舌、爭執,甚至連續生病等現象
2.忌在娘家留宿家留宿,結婚第一個月回娘家要在日落前離開前離開,有些地方的風俗會認為結婚后一個月內留宿娘家宿娘家,會沖撞到娘家到娘家,給娘家帶來不好的運氣的運氣。
3.忌打掃房間掃房間,結婚后新房當中還有很多喜氣存留氣存留,一個月內最好不要打掃婚房掃婚房,這樣會不吉利不吉利,尤其是新床是新床,不能把被單枕頭這些收起來或者拿東西蓋住西蓋住。
除此之外此之外,還有忌諱喜字掉下來掉下來,忌諱家里重新裝修新裝修,新娘忌諱穿有口袋的衣服等等服等等,有些地方四個月內還有一些其他的禁忌的禁忌,比如4個月內不能吵架能吵架,不能搬家能搬家,不能在家里吃帶殼的食物的食物,新娘不能坐床沿坐床沿,不能在床上午睡上午睡,蚊帳不能破洞等等洞等等。
結婚新房必須住幾天才好呢才好呢?下面我們一起去了解關于婚后幾天婚房不能空這個問題個問題。以及結婚當天新房不能空嗎能空嗎?看看大家怎么看怎么看。
一、結婚新房必須住幾天法律分析:古代的新娘在結婚后就不能常回娘家回娘家,所以在婚后第三天會有歸寧的習俗的習俗,即現代的回門宴回門宴。 那對于現代新娘來說娘來說,結婚幾天可以回娘家住呢家住呢? 按照從古代流傳下來的習俗的習俗,一般女子在婚后第三天進行回門行回門,這天丈夫會陪著妻子一同回到娘家到娘家。 不過現在回門根據當地習俗的不同的不同,也會有所差異所差異,不過一般都會選擇第三天第三天,第六天第六天,或是滿月回家省親家省親。
法律依據:《中華人民民法典》
第一千零七十六條 夫妻雙方自愿離婚的離婚的,應當簽訂書面離婚協議婚協議,并親自到婚姻登記機關申請離婚登記婚登記。
離婚協議應當載明雙方自愿離婚的意思表示和對子女撫養、財產以及債務處理等事項協商一致的意見的意見。
第一千零七十九條 夫妻一方要求離婚的離婚的,可以由有關組織進行調解或者直接向人民法院提起離婚訴訟婚訴訟。
人民法院審理離婚案件婚案件,應當進行調解;如果感情確已破裂已破裂,調解無效的無效的,應當準予離婚予離婚。
有下列情形之一形之一,調解無效的無效的,應當準予離婚:
(一)重婚或者與他人同居;
(二)實施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員;
(三)有、吸毒等惡習屢教不改;
(四)因感情不和分居滿二年;
(五)其他導致夫妻感情破裂的情形的情形。
一方被宣告失蹤告失蹤,另一方提起離婚訴訟的訴訟的,應當準予離婚予離婚。
經人民法院判決不準離婚后離婚后,雙方又分居滿一年滿一年,一方再次提起離婚訴訟的訴訟的,應當準予離婚
內容導航:
什么是六爻 卦的六爻怎么理解! 六爻怎么和五行相配? 六十四卦六爻與地支五行之間有怎樣的對應關系 天干地支五行八卦 天干地支五行卦打三個數字? Q1:什么是六爻
六爻八卦預測卦預測,是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則項法則。起源于西漢京房的納甲體系甲體系。起初是用50根蓍草根蓍草,到宋朝時才有了"以錢代蓍"。預測人將三枚銅錢放于手中于手中,雙手緊扣手緊扣,思其所測之事測之事,讓所測信息融貫于銅錢之中錢之中,合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中,擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻,及動變以后變以后。通過測卦當日的干支的干支,配以六親及六獸及六獸,主要依靠用神的五行生旺行生旺,結合易經的爻辭的爻辭,而判斷事物的發展過程和結果和結果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一法之一,其變化有梅花易數花易數,以及文王六十四卦的斷法的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多單許多。
爻的本義是"交"、"效",綜橫之交、陰陽之交陽之交,"效"則是通過"交"所產生的"效用",可以通過全局計算來衡量來衡量,依不同方法、體系、定位立極位立極,有相應不同解釋同解釋。
爻(國音姚國音姚,yao2; 粵音肴粵音肴,?au),《易經》八卦的兩個符號個符號,一個是"-",另一個是"--"。在《易經》中并沒有"陰陽"二字,數百年后的《易傳》才把"-"叫陽爻叫陽爻,把"--"叫陰爻叫陰爻。
八卦是以陰陽符號反映客觀現象觀現象。二爻的本義是什么是什么,有多種看法種看法。
有人認為人認為,一個"一"代表陽代表陽,一個"- -"代表陰代表陰,兩個放在一起代表世間萬物的規律的規律。陰和陽在本質上反映的是同一個事物的性質的性質,所以符號是一樣的一樣的。有古漢字為證字為證,"學",本義是學習的處所的處所,上面是一雙手拿著爻拿著爻,意思是雙手把世間萬物的規律傳給屋子里的人里的人。漢字"鱟",又"鱟",是一種古老的比恐龍還早的海洋生物洋生物,上部跟"學"一樣,因為一旦雌雄鱟結為伴侶為伴侶,就像鴛鴦一樣鴦一樣,朝夕形影不離影不離,雄鱟總是趴在雌鱟的背上的背上,有厚重的殼重的殼,所以整個漢字的意思是一雙手抓住了雌的和雄的有殼的魚殼的魚,所以以"鱟"字為證有相當大的說服力說服力。
有人認為人認為,"爻",皎也。一指日光指日光,二指月光指月光,三指交會(日月交會投射)。"爻"代表著陰陽氣化陽氣化,由于"爻"之動而有卦之變卦之變,故"爻"是氣化的始祖的始祖。"-"性剛屬陽剛屬陽,"--"性柔屬陰柔屬陰。萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來化而來。有人認為人認為,"-"代表男性生殖器生殖器,"--"代表女性生殖器生殖器。錢玄同錢玄同,郭沫若郭沫若,潘國靜即持此說持此說。
六爻,既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合的組合,也泛指借用這種組合進行占卜的方法的方法。
在最下面的符號稱為"初爻",最上面的符號稱為"上爻",其間從下向上依次為二三四五爻四五爻。陽爻'―'(一長橫)又稱'九',陰爻'--'(兩短橫兩短橫,中間有空格)又稱'六',如果初爻是陽爻是陽爻,那么初爻也可以說成"初九";如果"上爻"是陰爻是陰爻,那么"上爻"也可以說成"上六"。
初爻加二三爻成一個"卦",稱為"內卦",也稱為"下卦";四五爻加六爻成另一個"卦",稱為"外卦",也稱為"上卦"。
六爻預測爻預測,包括納甲法和梅花易數兩種不同方法同方法,納甲將六個爻結合天干地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測來預測,而梅花易數比較簡便較簡便,主要依據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測來預測。
折疊編輯本段起源內容
六爻由于八卦只能代表八種自然現象,所以要想表示更多的事物或現象,就需要把兩個卦組合起來,寓意這八種自然現象組合可生化出更多的自然事物來,這便是"復卦",一共有八八六十四種復卦種復卦,復卦中的兩卦按照―上―下的方式組合,位于上面的叫外卦或上卦,位于下面的叫內卦或下卦或下卦。復卦共有六個爻位,因此又叫"六爻"。爻可以理解為"交",代表世間萬物在不斷地交流變化,是八卦的基本單位本單位。六爻又可以分為三個部分:初爻、二爻為地;三爻、四爻為人;五爻、上爻為天爻為天。這三部分稱為"三才"。天之道說的是陰和陽,地之道說的是剛和柔,人之道說的是仁和義仁和義。
六爻八卦預測卦預測,《周易》已用,但具體起源時期源時期,沒有文獻說明獻說明。
周易說的繁雜的大衍筮法衍筮法,在五代時期署名麻衣道者的《火珠林》,簡化為三枚銅錢法:放于手中于手中,雙手緊扣手緊扣,思其所測之事測之事,合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中,擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻,及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭,以及時間的干支的干支,而占卜事物的發展過程和結果和結果。六爻是民間流傳最廣的占卜方法之一法之一,其變化有梅花易數花易數,觀音神課音神課,以及文王六十四卦的斷法的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多單許多。六爻有曰:"一陰一陽之為靜之為靜,樂知天命故不憂故不憂。"六爻斷法相對規范和容易和容易,是易占家必學之術學之術。
梅花易數斷卦分析:適合于有一個動爻的卦爻的卦,如通過時間起卦或數字起卦等起卦等,起出的卦都有一個動爻個動爻,可以用此方法斷卦法斷卦。通過其他方法起的卦如果有一個動爻個動爻,也可用此方法來斷法來斷。斷卦內容包括卦辭、動爻爻辭、二十多類分類斷等內容等內容。
折疊編輯本段詳解
六爻
一、六爻是中國傳統占卜方法的一種的一種,往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法,預測師一般都稱之為八卦預測卦預測,它的別名還有"火珠林預測""納甲預測""周易預測"等,書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻之所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后,它有六個爻位個爻位,由于動靜不同的原因的原因,變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦,一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等,所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也較多也較多,在高手處更是隨意而為意而為。如:金錢起卦錢起卦,以蓍草起卦草起卦,聲音起卦音起卦,名字起卦字起卦,方位起卦等等卦等等,凡成有數成有數,盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示,從象理數占上入手上入手,依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看,此種占卜未免有些免有些,但從文化角度化角度,仍然是中國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名,
六十四卦記憶口訣:
乾坤屯蒙需訟師需訟師,比小畜兮履泰否履泰否。
同人大有謙豫隨謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤大畜頤,大過坎離三十備三十備。
咸恒遁兮及大壯及大壯,晉及明夷家人睽家人睽。
蹇解損益夬姤萃夬姤萃,升困井革鼎震繼鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽,兌渙節兮中孚至中孚至。
小過既濟兼未濟兼未濟,是為下經三十四三十四。
基本構成如下:
乾宮八卦:(俱屬金)
《乾》為天,天風《姤》,天山《遁》,天地《否》,風地《觀》,山地《剝》,火地《晉》,火天《大有》。
坎宮八卦:(俱屬水)
《坎》為水,水澤《節》,水雷《屯》,水火《既濟》,澤火《革》,雷火《豐》,地火《明夷》,地水《師》。
艮宮八卦:(屬土)
《艮》為山,山火《賁》,山天《大畜》,山澤《損》,火澤《睽》,天澤《履》,風澤《中孚》,風山《漸》。
震宮八卦:(屬木)
《震》為雷,雷地《豫》,雷水《解》,雷風《恒》,地風《升》,水風《井》,澤風《大過》,澤雷《隨》。
巽宮八卦:(屬木)六爻
《巽》為風,風天《小畜》,風火《家人》,風雷《益》,天雷《無妄》,火雷《噬嗑》,山雷《頤》,山風《蠱》。
離宮八卦:(屬火)
《離》為火,火山《旅》,火風《鼎》,火水《未濟》,山水《蒙》,風水《渙》,天水《訟》,天火《同人》。
坤宮八卦:(屬土)
《坤》為地,地雷《復》,地澤《臨》,地天《泰》,雷天《大壯》,澤天《夬》,水天《需》,水地《比》。
兌宮八卦:(屬金)
《兌》為澤,澤水《困》,澤地《萃》,澤山《咸》,水山《蹇》,地山《謙》,雷山《小過》,雷澤《歸妹》。
折疊編輯本段特點
折疊有條件性
八卦定吉兇定吉兇,吉兇定大業定大業。但吉有多大有多大,兇有多狠有多狠,僅憑爻象卦象是很難決定的決定的。常見一些著作中有'必死無疑'或定死于某年.某月.某日的鐵斷的鐵斷,其實這是有條件和有前提的前提的,只有在參考病者的年齡.體質.疾病類型和醫療技術條件等因素后才能下這樣的斷語的斷語。如無條件的妄斷無異于想找挨揍找挨揍,因測病逢相同的卦很多卦很多,感冒.拉稀與癌癥晚期都可能搖到'山風蠱'卦,隨鬼入墓者不見得都死得都死。六爻反映的是被測事物在一定坐標基礎上的發展趨勢展趨勢,其吉兇程度和事物本身的己備條件有著必然聯系然聯系。這也是六爻預測中因同果異的主要原因要原因。
折疊多樣性
在社會生活中生活中,一個問題往往有多種表述方式述方式。如下棋時的勝方可以用可以用,我贏了我贏了,我沒輸我沒輸,他輸了.他沒贏四種方式來表示來表示。六爻預測也是如此是如此,一事多問或多事一斷就是六爻信息多樣性的反映的反映。如測朋友還錢今日來否日來否。能來還錢可能會有多方面的信息表現息表現。
一、財爻吉財爻吉,財爻(所借之錢)對世爻或用爻起好作用好作用。
二、兄爻吉.兄爻(借錢之人)對世爻用爻起好作用好作用。
三、卦象吉.可能會出現表示人事關系合和的如比.咸.同人.卦等。
四、世爻吉世爻吉,人財俱回心情自然愉快然愉快。
五、官爻吉.鬼弱才能兄顯能兄顯。
六、六親組合吉.什么事有什么六親組合親組合。
根據六爻信息組合多樣性的特點的特點,卦中可能會出現以上所有信息有信息,也可能僅出現其中一種或兩種或兩種。信息。又可能出現以應爻或用爻破財來反襯世爻得財的信息的信息。
折疊模糊性
不論是時政大事還是生活瑣事活瑣事,六爻都可以預測判斷出這事物發展的趨勢性后果性后果,但對所預測之事測之事,只能是明其實質其實質,舉其要點言其概觀對一些細節尤其是數據性的東西很難預測出來測出來,這種輪廓式的推斷就是六爻信息的模糊性模糊性。可見六爻最大的功能就是明陰陽.示吉兇示吉兇。六爻預測中的一個有趣現象就可以很形象地說明這個問題個問題。既:
你知我不知我不知,
你不知我知知我知。
吉兇禍福我知福我知,
一二三四不知四不知。
折疊階段性
人生是由無數個生命階段組成的組成的,每一個階段又是由無數個小階段和更小階段組合而成合而成,每一個階段中有著不同的人生軌跡生軌跡,六爻預測就是某一階段上的橫切面橫切面,就像醫學上的病理切片理切片,反映的是某一階段上的吉兇信息兇信息。
在人生的各個階段中會出現不同的事同的事,每件事又是由若干個因素組成事情的因果的因果。在好事的組成因素中因素中,有有利因素和不利因素利因素,在壞事的組成因素中因素中,也有有利因素和不利因素利因素。這樣就形成了六爻預測任務的無限性無限性,測一件事可以起卦以起卦,測這件事的組成因素也可起卦可起卦,而每件不同的事就組成了人生的不同階段同階段。所以六爻在預測哪個階段的時候的時候,所反映的就是哪個階段的信息的信息,測吉利之事利之事,表現的是某一階段的吉利信息利信息,不代表整個人生階段都吉利都吉利。測兇險之事反映的是某一階段的不吉信息吉信息,不代表整個人生階段都不吉利不吉利。至于階段的大小劃分小劃分,則取決于求測者的意念控制念控制,求測者想測哪一階段一階段,六爻卦表現的就是哪一階段的吉兇信息兇信息。如測孩子何日出生搖得'風水渙'卦,二爻子孫辰土為用土為用,初爻父母寅木克用不吉用不吉,寅木被制不克辰土可生土可生,后于申日剖腹產生一男孩一男孩。此卦的信息段是自問卦之日到孩子出生子出生,孩子出生后此卦的任務也就完成了完成了,不能無限的前推后延推后延,如再往下推就會是逢沖離開母體開母體,逢合又回到母腹之中腹之中,這樣豈不笑話不笑話。
折疊編輯本段預測程序
折疊起卦及排卦
起卦前要了解爻的表象:
乾三連"≡" 連得三爻俱是單俱是單,為乾卦為乾卦。(一點為單)
坤六斷"≡≡"連得三爻俱是拆俱是拆,為坤卦為坤卦。(兩點為拆)
震仰盂""初爻單初爻單,二爻、三爻俱是拆俱是拆,為震卦為震卦。
艮覆碗"=:"初爻、二爻俱是拆俱是拆,三爻單三爻單,為艮卦為艮卦。
離中虛"一一"初爻單、二爻拆、三爻單三爻單,為離卦為離卦。
坎中滿"一"初爻拆、二爻單、三爻拆三爻拆,為坎卦為坎卦。
兌上缺"二"初爻、二爻俱是單.三爻拆三爻拆,為兌卦為兌卦。
巽下斷"一一"初爻拆初爻拆,二爻、三爻俱是單俱是單,為巽卦為巽卦。
折疊占卦法
占卦時.首先將三個銅錢平入于手心于手心,兩手合扣手合扣,問事之人要集中意念中意念,腦子只準專想所要預測之事測之事,反覆搖動手中銅錢中銅錢,然后將銅錢擲于盤中于盤中,看銅錢的背和字的情況的情況。
一個背一個背,兩個字兩個字,稱作"單".畫作" ▅▅▅▅▅ "為少陽為少陽。
兩個背兩個背,一個字一個字,稱作"拆",畫作" ▅▅ ▅▅ "為少陰為少陰。
三個背三個背,沒有字沒有字,稱作"重",畫作" ▅▅▅▅▅ O"為老陽為老陽,是變爻是變爻。
三個字三個字,沒有背沒有背,稱作"交",畫作" ▅▅ ▅▅ X"為老陰為老陰,是變爻是變爻。
共搖六次搖六次,第一次為初爻為初爻,畫在卦的最下面最下面,依次上升次上升,第六次為第六爻第六爻,畫在卦的最上邊最上邊。如遇有X、O,再畫出變卦來變卦來。
現搖一卦為例:
第一次搖得一背得一背,畫作 ′;二次得兩背得兩背,畫作 ″;三次得三背得三背,畫作"O";四次得三字得三字,畫作"X";五次得三背得三背,畫作"O";六次得兩背得兩背,畫作 ″;畫法如下法如下。
六爻 ″
上三爻為外卦五爻 O
四爻 X
坎為水
三爻 O
下三爻為內卦二爻 ″
初爻 ′
離為火
即得水火既濟卦既濟卦。
初學點卦時點卦時,見到一點到一點,二點容易理解易理解,見到O、X時,可能一時不明白符號的意義的意義,須要細心、慢想。現以上卦為例卦為例,把前卦第三爻"O'改為" ′ ',成為離中虛卦中虛卦,為內卦為內卦。把第四爻"X"改作" ″ ",第五爻'O"又改作" ′ ",成為坎中滿卦中滿卦,為外卦為外卦。因為離卦為火卦為火,坎卦為水卦為水,所以此卦成為水火既濟火既濟。因為點卦時點卦時,由下至上下至上,排卦名時卦名時,是由上往下排往下排,此卦上卦為坎卦為坎,為水,下卦為離卦為離,為火,所以此卦卦名為水火既濟卦既濟卦。
再排一卦;
第一次得兩背為"拆",畫作" ″ ",二次得三背為"重",畫作"O",三次得兩背為"拆",畫作" ″ ",四次得一背為"單",畫作" ′ ",五次得三了為"交",畫作"X",六次得-背為"單",畫作" ′ "。
′
X
′
″
O
″
上三爻外卦"爻"仍算兩點算兩點,即是離中虛離中虛,離為火離為火,下三爻內卦"O"仍第一點第一點,既是坎中滿坎中滿。坎為水坎為水,火在上水在下水在下,卦名為火水未濟水未濟。
八宮圖?八卦各宮全圖:(初學點卦學點卦,不會裝卦者裝卦者,須裝照此全圖裝拼、應五行)。
乾宮八卦屬金
乾為天天風姤 天山遁
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′天干地支五行八卦
兄弟申金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′應
官鬼午火′ 官鬼午火′應 官鬼午火′
父母辰士′應 兄弟酉金′ 兄弟申金′
妻財寅木′ 子孫亥水′ 官鬼午火'世
子孫子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
天地否 風地觀 山地剝
父母戌土′應 妻財卯木′ 妻財寅木′
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孫子水'世
官鬼午火′ 父母未土'世 父母戌土″
妻財卯木″世 妻財卯木″ 妻財卯木″
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火'應
父母未土″ 父母未土'應 父母未土″
火地晉 火天大有
官鬼巳火′ 官鬼巳火′應
父母未土″ 父母未土″
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
妻財卯木″ 父母辰土′世
官鬼巳火″ 妻財寅木′
父母未土'應 子孫子水′
兌宮八卦屬金
兌為澤澤水困 澤地萃
父母未土'世 父母未土、 父母未土
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金'應
子孫亥水、 子孫亥水'應 子孫亥水、
父母丑土'應 官鬼午火、 妻財卯木、
妻財卯木、 父母辰土、 官鬼巳火'世
官鬼巳火、 妻財卯木'世 父母未土
澤山咸 水山蹇 地山謙
父母未土'應 子孫子水、 兄弟酉金
兄弟酉金、 父母戌土、 子孫亥水'世
子孫亥水、 兄弟申金'世 父母丑土
兄弟申金'世 兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午火、 官鬼午火、 官鬼午火'應
父母辰土、 父母辰土'應 父母辰土
雷山小過 雷澤歸妹
父母戌土、 父母戌土'應
兄弟申金、 兄弟申金
官鬼午火'世 官鬼午火、
兄弟申金、 父母丑土'世
官鬼午火、 妻財卯木、
父母辰土'應 官鬼巳火、
離宮八卦屬火
離為火火山旅 火風鼎
兄弟巳火'世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
子孫未土、 子孫未土、子孫未土'應
妻財酉金、 妻財酉金'應 妻財酉金、
官鬼亥水'應 妻財申金、 妻財酉金、
子孫丑土、 兄弟午火、 官鬼亥水'世
父母卯木、 子孫辰土'世 子孫丑土
火水未濟 山水蒙 風水渙
兄弟巳火'應 父母寅木、 父母卯木
子孫未土、 官鬼子水、 兄弟巳火'世
妻財酉金、 子孫戌土'世 子孫未土
兄弟午火'世 兄弟午火、 兄弟午火
子孫辰土、 子孫辰土、 子孫辰土'應
父母寅木、 父母寅木'應 父母寅木
天水訟天火同人
子孫戌士、 子孫戌土'應
妻財申金、 妻財申金、
兄弟午火'世 兄弟午火、
兄弟午火、 官鬼亥水'世
子孫辰土、 子孫丑土、
父母寅木'應 父母卯木、
震宮八卦屬木
震為雷雷地豫 雷水解
妻財戌士'世 妻財戌土、 妻財戌土、
官鬼申金、 官鬼申金、 官鬼申金'應
子孫午火 子孫午火'應 子孫午火、
妻財辰土'應 兄弟卯木、 子孫午火
兄弟寅木、 子孫巳火、 妻財辰士'世
父母子水、 妻財未土'世 兄弟寅木
雷風恒 地風升 水風井
妻財戌土'應 官鬼酉金、 父母子水、
官鬼申金、 父母亥水、 妻財戌土'世
子孫午火、 妻則丑土'世 官鬼申金、
官鬼酉金'世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水'應
妻財丑土、 妻財丑土'應 妻財丑土、
澤風大過 澤雷隨
妻財未土、 妻財未土'應
官鬼酉金、 官鬼酉金、
父母亥水'世 父母亥水、
官鬼酉金、 妻財辰士'世
父母亥水、 兄弟寅木、
妻財丑土'應 父母子水、
巽宮八卦屬木
巽為風風天小畜 風火家人
兄弟卯木'世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
子孫巳火、 子孫巳火、 子孫巳火'應
妻財未土、 妻財未土'應 妻財未土
官鬼酉金'應 妻財辰土、 父母亥水、
父母亥水、 兄弟寅木、 妻財丑土'世
妻財丑土、 父母子水'世 兄弟卯木、
風雷益 天雷無妄 火雷噬嗑
兄弟卯木'應 妻財戌土、 子孫巳火、
子孫巳火、 官鬼申金、 妻財未土'世
妻財未土、 子孫午火'世 官鬼酉金、
妻財辰土'世 妻財辰土、 妻財辰土、
兄弟寅木、 兄弟寅木、 兄弟寅木'應
父母子水、 父母子水'應 父母子水、
山雷顧 山風蠱
兄弟寅木、 兄弟寅木'應
父母子水、 父母子水、
妻財戌土'世 妻財戌土、
妻財辰土、 官鬼酉金'世
兄弟寅木、 父母亥水、
父母子水'應 妻財丑土、
坎宮八卦屬水
坎為水水澤節 水雷屯
兄弟子水'世 兄弟子水、 兄弟子水、
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土'應
父母申金、 父母申金'應 父母申金、
妻財午火'應 官鬼丑土、 官鬼辰土、
官鬼辰土、 子孫卯木、 子孫寅木'世
子孫寅木、 妻財巳火'世 兄弟子水、
水火既濟 澤火革 雷火豐
兄弟子水'應 官鬼未土、 官鬼戌土、
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金'世
父母申金、 兄弟亥水'世 妻財午火、
兄弟亥水'世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼丑土、 官鬼丑土、 官鬼丑土'應
子孫卯木、 子孫卯木'應 子孫卯木、
地火明夷 地水師
父母酉金、 父母酉金'應
兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼五上'世 官鬼丑士、
兄弟亥水、 妻財午火'世
官鬼丑上、 官鬼辰土、
子孫卯木'應 子孫寅木、
艮宮八卦屬土
艮為山 山火賁 山天大畜
官鬼寅木'世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
妻財子水、 妻財子水、 妻財子水'應
兄弟戌土、 兄弟戌土'應 兄弟戌土、
子孫申金'應 妻財亥水、 兄弟辰土、
父母午火、 兄弟丑土、 官鬼寅木'世
兄弟辰土、 官鬼卯木'世 妻財子水、
山澤損 火澤睽 天澤履
官鬼寅木'應 父母巳火、 兄弟戌土、
妻財子水、 兄弟未土、 子孫申金'世
兄弟戌土、 子孫酉金'世 父母午火、
兄弟丑土'世 兄弟丑土、 兄弟丑土、
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木'應
父母巳火、 父母巳火'應 父母巳火、
風澤中孚 風山漸
官鬼卯木、 官鬼卯木'應
父母巳火、 父母巳火、
兄弟未土'世 兄弟未土、
兄弟丑土、 子孫申金'世
官鬼卯木、 父母午火、
父母巳火'應 兄弟辰土、
坤宮八卦屬土
坤為地地雷復 地澤臨
子孫酉金'世 子孫酉金、 子孫酉金、
妻財亥水、 妻財亥水、 妻財亥水'應
兄弟丑土、 兄弟丑土'應 兄弟丑土、
官鬼卯木'應 兄弟辰土、 兄弟丑土、
父母巳火、 官鬼寅木、 官鬼卯木'世
兄弟未土、 妻財子水'世 父母巳火、
地天泰 雷天大壯 澤天夬
子孫酉金'應 兄弟戌土、 兄弟未土、
妻財亥水、 子孫申金、 子孫酉金'世
兄弟丑土、 父母午火'世 妻財亥水
兄弟辰士'世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木'應
妻財子水、 妻財子水'應 妻財子水、
水天需 水地比
妻財子水、 妻財子水'應
兄弟戌土、 兄弟戌土、
子孫申金'世 子孫申金、
兄弟辰土、 官鬼卯木'世
官鬼寅木、 父母巳火、
妻財子水'應 兄弟未土、
六十四卦爻象圖
折疊取用
父母爻:測宅宿為堂棟為堂棟,測父母為用爻為用爻,測兄弟為相生為相生,測妻財為外家為外家,測子孫為殺忌為殺忌,測婚姻為議書為議書,測本身為祖蔭為祖蔭,測仕官為宣令為宣令,測求官為助文為助文,測詞訟為狀子為狀子,測交易為契約為契約,測行人為書信為書信,測買賣為方向為方向,測求謀為頭緒為頭緒,測出征為將為旗將為旗。
妻財爻:測家宅為廚烘為廚烘,測本身為內助為內助,冊買賣為貨物為貨物,測婚姻為嫁妝為嫁妝,測仕官為俸祿為俸祿,測求財為財興為財興,測父母為殺忌為殺忌,測妻妾為用爻為用爻,測倉庫為糧室為糧室,測詞訟為生發為生發,測盜賊為臟物為臟物,測行船為裝載為裝載,測出征為輜重為輜重。
兄弟爻:測家宅為門廊為門廊,測本身為比劫為比劫,測出行為伴侶為伴侶,測買賣為不利為不利,測謀事為競爭為競爭,測妻妾為殺忌為殺忌,測兄弟為用爻測子孫為助爻為助爻,測求財為劫神為劫神,測遺失為隔神為隔神,測開店為掌事為掌事。
子孫爻:測家宅為廊舍為廊舍,測本身為平安為平安,測舉選為剝文為剝文,測買賣為行市為行市,測婚姻為克父為克父,測妻妾為內助為內助,測行人為隨從為隨從,測疾病為醫生為醫生,測謀旺為結果為結果,測盜賊為捕人為捕人,測出征為兵卒為兵卒,測官訟為和解為和解,測子孫為用爻為用爻,測行船為底水為底水。
官鬼爻:測家宅為廳堂為廳堂,測本身為阻滯為阻滯,測婚姻為媒妁為媒妁,測仕官為官職為官職,測疾病為異病為異病,測詞訟為鬼賊為鬼賊,測出征為敵手為敵手,測官名為用爻測兄弟為殺忌為殺忌,測行船為桅柁為桅柁。
Q2:卦的六爻怎么理解!
六爻,既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合的組合,也泛指借用這種組合進行預測的方法的方法。
在最下面的符號稱為“初爻”,最上面的符號稱為“上爻”,其間從下向上依次為二三四五爻四五爻。陽爻‘―’(一長橫)又稱‘九’,陰爻‘--’(兩短橫兩短橫,中間有空格)又稱‘六’,如果初爻是陽爻是陽爻,那么初爻也可以說成“初九”;如果“上爻”是陰爻是陰爻,那么“上爻”也可以說成“上六”。
初爻加二三爻成一個“卦”,稱為“內卦”,也稱為“下卦”;四五爻加六爻成另一個“卦”,稱為“外卦”,也稱為“上卦”。
六爻預測爻預測,包括納甲法和梅花易數兩種不同方法同方法,納甲將六個爻結合天干地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測來預測,而梅花易數比較簡便較簡便,主要依據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測
在擱船尖風景區風景區,“爻”字體現在以下幾個方面:
1、按照“一指日光指日光,二指月光指月光,三指交會(日月交會投射)”,“十門九不鎖(隱含日),天門夜不關(隱含月),明教就是日夕拜月的”就完全符合這樣的意思的意思。
2、按照《易經》的“—”叫陽爻叫陽爻,把“--”叫陰爻叫陰爻。36道自然連續的天墻形成的巨型石長城石長城,鎖住的就好像是“陽爻”。不鎖的是“陰爻”。鎖住的在九道門九道門,體現“九五之尊”的帝王文化王文化。
3、按照“爻”的本義是“交”,至堅的石門與至柔的水柔的水,千萬年交會成“十門九不鎖九不鎖,天門夜不關”這樣巧奪天工的自然現象然現象。
4、按照“—”代表男性生殖器生殖器,“--”代表女性生殖器生殖器。這里有天盤山景區的“陽頂天”與伏羲景區的“玉蝶門”,而在“十門九不鎖”中也綜合存在這樣的現象的現象。
5、納(六)甲將六個爻結合天干地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測來預測。這個封閉的區域就被稱為“六甲”。廟里的“紫薇斗法”---中國第一算命學就是這個的體現的體現。Q3:六爻怎么和五行相配?
五行是無法配六爻的六爻的,正確的描述是:六爻配天干地支(即納甲),地支配五行配五行,五行配六親配六親。
Q4:六十四卦六爻與地支五行之間有怎樣的對應關系
櫻花0377 :你好。
【納甲裝卦】就是講天干、地支與八卦六爻的關系:
乾卦屬金卦屬金,內卦為甲子為甲子,外卦為壬午為壬午,六爻自下而上下而上,依次為:子寅辰午申戌午申戌。
坎卦屬水卦屬水。內卦為戊寅為戊寅,外卦為戊申為戊申,六爻自下而上下而上,依次為:寅辰戊申戊子申戊子。
艮卦屬土卦屬土。內卦為丙辰為丙辰,外卦為丙戌為丙戌,六爻自下而上下而上,依次為:辰午申午子寅午子寅。
震卦屬木卦屬木,內卦為庚子為庚子,外卦為庚午為庚午,六爻自下而上下而上,依次為:子寅辰午申戌午申戌。
巽卦屬木卦屬木,內卦為辛丑為辛丑,外卦為辛未為辛未,六爻自下而上下而上,依次為:丑亥酉未巳卯未巳卯。
離卦屬火卦屬火,內卦為己卯為己卯,外卦為己酉為己酉,六爻自下而上下而上,依次為:卯丑亥酉未巳酉未巳。
坤卦屬土卦屬土,內卦為乙未為乙未,外卦為癸丑為癸丑,六爻自下而上下而上,依次為:未巳卯丑亥酉丑亥酉。
兌卦屬金卦屬金,內卦為丁巳為丁巳,外卦為丁亥為丁亥,六爻自下而上下而上,依次為:巳卯丑亥酉未亥酉未。Q5:天干地支五行八卦
天干地支干地支,是我國古代天文研究的成果之一果之一,五行就是金、木、水、火、土,我在此整理了天干地支五行八卦的資料的資料,供大家參閱家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!
天干地支五行八卦介紹
天干地支干地支,簡稱“干支”。是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。在中國古代的歷法中歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配次相配,組成六十個基本單位本單位,兩者按固定的順序互相配合相配合,組成了干支紀法支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看,天干地支在我國古代主要用于紀日于紀日,此外還曾用來紀月、紀年、紀時等紀時等。
八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽,“— —”代表陰代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式種形式,叫做八卦做八卦。所謂五行謂五行,就是金、木、水、火、土。合起來稱作五行八卦行八卦,有時候也會加上陰陽上陰陽。五行八卦學說通常運用在方位、測卦、風水等學科上學科上。
八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽,“— —”代表陰代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式種形式,叫做八卦做八卦。
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論卦理論。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣學一樣,一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法與方法,無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。八卦,是陰陽、五行的延續的延續,也或將萬物分作為八卦為八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科這學科。
每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表火),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦,用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦,下面是坎卦就叫“地上有水上有水,是師卦”,而如果是上面是坎卦是坎卦,下面是坤卦是坤卦,也叫“地上有水”但卻叫比卦叫比卦。
地支與五行
子(鼠)屬陽水屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水屬陰水,北方。
寅(虎)屬陽木屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木屬陰木,東方。
巳(蛇)屬陰火屬陰火,南方;午(馬)屬陽火屬陽火,南方。
申(猴)屬陽金屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金屬陰金,西方。
辰(龍)、戌(犬)屬陽土屬陽土,中央;
丑(牛)、未(羊)屬陰土屬陰土,中央。
天干與五行
甲為棟梁之木梁之木,乙為花果之木果之木,甲乙東方木東方木。
丙為太陽之火陽之火,丁為燈燭之火燭之火,丙丁南方火南方火。
戊為城墻之土墻之土,己為田園之土園之土,戊己中央土中央土。
庚為斧鉞之金鉞之金,辛為首飾之金飾之金,庚辛西方金西方金。
壬為江河之水河之水,癸為雨露之水露之水,壬癸北方水北方水。
干、支的五行屬相
01甲子金鼠 02乙丑金牛 03丙寅火虎 04丁卯火兔 05戊辰木龍 06己巳木蛇
07庚午土馬 08辛未土羊 09壬申金猴 10癸酉金雞 11甲戌火狗 12乙亥火豬
13丙子水鼠 14丁丑水牛 15戊寅土虎 16己卯土兔 17庚辰金龍 18辛巳金蛇
19壬午木馬 20癸未木羊 21甲申水猴 22乙酉水雞 23丙戌土狗 24丁亥土豬
25戊子火鼠 26己丑火牛 27庚寅木虎 28辛卯木兔 29壬辰水龍 30癸巳水蛇
31甲午金馬 32乙未金羊 33丙申火猴 34丁酉火雞 35戊戌木狗 36己亥木豬
37庚子土鼠 38辛丑土牛 39壬寅金虎 40癸卯金兔 41甲辰火龍 42乙巳火蛇
43丙午水馬 44丁未水羊 45戊申土猴 46己酉土雞 47庚戌金狗 48辛亥金豬
49壬子木鼠 50癸丑木牛 51甲寅水虎 52乙卯水兔 53丙辰土龍 54丁巳土蛇
55戊午火馬 56己未火羊 57庚申木猴 58辛酉木雞 59壬戌水狗 60癸亥水豬
干支紀年與五行關系:
甲子【1924、1984】、乙丑【1925、1985】,海中金
丙寅【1926、1986】、丁卯【1927、1987】,爐中火
戊辰【1928、1988】、己巳【1929、1989】,大林木
庚午【1930、1990】、辛未【1931、1991】,路旁土
壬申【1932、1992】、癸酉【1933、1993】,劍鋒金
甲戌【1934、1994】、乙亥【1935、1995】,山頭火
丙子【1936、1996】、丁丑【1937、1997】,洞下水
戊寅【1938、1998】、己卯【1939、1999】,城墻土
庚辰【1940、2000】、辛巳【1941、2001】,白臘金
天干地支五行八卦知識拓展:天干地支最正確的算法
天干地支計算方法
一、年干支計算公元后年份的口訣是:
“公元年數先減三先減三,除10余數是天干是天干,基數改用12除,余數便是地支年”。
以2010年為例年為例,年份減3得基數2007,除以10得余數7,對查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。
得”庚“,再將基數2007除以12得余數為3,再循環對查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年為庚寅年庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)
二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之類寅之類,只計算月干算月干。
月干=年干數乘2+月份例:2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7*2+3=17,天干10為周期為周期,就去掉10,得7,天干第7位為庚位為庚,則此月干支為庚辰為庚辰。
三、日干支1900——1999年日干支基數=(年尾二位數+3)*5+55+(年尾二位數-1)除42000——2099年日干支基數=(年尾二位數+7)*5+15+(年尾二位數+19)除4(只用商數用商數,余數不用數不用,數過60就去掉60)
例:2010年4月12日星期一日干支基數=(10+7)*5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數)這就是1月1日的干支數干支數。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數月天數,下類推)+28+31+12=149,去掉60的倍數得29、天干去10的倍數余9為壬,地支去12的倍數余5為辰,今天的干支就是壬辰是壬辰。
四、時干支時干=日干序數*2+日支序數-2
五、倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支的干支,即年齡去掉60為基數為基數,去掉10的倍數為天干倒推數倒推數,去掉12的倍數為地支倒推數倒推數。
如今年為庚寅年庚寅年,56歲生年的干支這樣推:56去50余6,天干從庚倒推6位是乙位是乙,地支為56去掉48余8,從寅倒推8位是未位是未,生年就是乙未年乙未年。65歲生年去掉60余5,從今年的天干倒推5位丙,從今年的地支倒推5位戌,生年就是丙戌年丙戌年。
Q6:天干地支五行卦打三個數字?
天干地支五行卦打三個數字個數字,這三個數字分別是:10,12,64!天干是十個是十個,地支是十二個十二個,五行八卦是64個,親,你說是這三個數字嗎數字嗎?
主題:天干地支五行卦天干五行屬性對照表
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