算命說我29歲結婚,算命的說活不過18歲

時間：2024-05-12

快速找答案：算命說二九陪親是29歲結婚嗎，那在29歲之前有老婆小孩怎么辦算命說我28歲才能結婚，要不然會不好，請高人幫我解釋下：算命的說我29歲才能結婚，不然早婚容易不順利。算命的說我到30歲才能結婚，我該怎么辦？算命的說我30歲以后才有兒子，是真的嗎？

---

一、算命說我29歲結婚,算命的說活不過18歲

快速找答案：

算命說二九陪親是29歲結婚嗎結婚嗎，那在29歲之前有老婆小孩怎么辦

算命說我28歲才能結婚能結婚，要不然會不好會不好，

請高人幫我解釋下：算命的說我29歲才能結婚能結婚，不然早婚容易不順利不順利。

算命的說我到30歲才能結婚能結婚，我該怎么辦怎么辦？

算命的說我30歲以后才有兒子有兒子，是真的嗎真的嗎？

那個算命的算命的。，算命好不好相信呢相信呢，他說我30歲以后才有找到自己合適的男子的男子，是不是真的呀真的呀！，是不是真的

Q1：算命說二九陪親是29歲結婚嗎結婚嗎，那在29歲之前有老婆小孩怎么辦

你好也許是說
再29歲時候就知道為人父母艱辛
體諒為自己辛苦打拼父母
知道和孝順親人

Q2：算命說我28歲才能結婚能結婚，要不然會不好會不好，

算命的你也信你也信？如果說你50再結婚就會發大財發大財，你要50歲結婚嗎結婚嗎？遇到好的女孩到談婚論嫁的就結婚就結婚！

Q3：請高人幫我解釋下：算命的說我29歲才能結婚能結婚，不然早婚容易不順利不順利。

先立業后成家也是很不錯的

Q4：算命的說我到30歲才能結婚能結婚，我該怎么辦怎么辦？

讓他算算你什么時候買彩票中大獎中大獎，算準了分他一半他一半，沒算準把他撕成兩半成兩半。

Q5：算命的說我30歲以后才有兒子有兒子，是真的嗎真的嗎？

這個問題問的不太好不太好。這個你也信那也信那。算命說的話真的不能信不能信。算命都是兩頭堵的頭堵的。都是騙人的騙人的。這個真不好真的好真的。

Q6：那個算命的算命的。，算命好不好相信呢相信呢，他說我30歲以后才有找到自己合適的男子的男子，是不是真的呀真的呀！，是不是真的

有時并不是因為做夢而導致生病致生病，而是因為生病了才導致做夢致做夢。
所以還是應該去醫院做下檢查下檢查，平時多關注下養生之道比較好比較好。經常鍛煉下身體下身體，老人可以打打太極拳、慢跑。

---

二、男的金命女的火命好嗎,火命金命夫妻好嗎

快速找答案：

火命和金命的人相配嗎

火命和金命的夫妻好嗎

男金命和女火命配嗎 有夫妻緣分且相生的

男金和女屬火婚配好嗎,請問五行屬金男和五行屬火女的結合好不好

金命和火命相克嗎?

劍鋒金命最怕什么相克 劍鋒金命的人命硬到什么程度?

火命和金命的人相配嗎

最近老是聽別人提起人提起，金命和火命不配命不配。也有人問道人問道，？小編在此提醒大家醒大家，金命和火命不能光看五行看五行，還需從命理上來分析來分析，？ 從五行來說行來說，五行相克行相克，你們是不配的不配的，火克金火克金，因為只有烈火才能融化金屬化金屬。但是五行相克并不能完全說明相克明相克。這還需要看雙方的命理和六十甲子納音子納音。如天上火是克不了砂中金的中金的，故此很多人說火命和金命不配是錯誤的錯誤的。若想知道想知道，可以通過生辰八字算命得知命得知，這樣才是有依據性的據性的。六十甲子納音婚配喜忌： 海中金：甲子海中金海中金，忌丁卯爐中火爐中火，丁酉山下火山下火，戊午天上火天上火。乙丑海中金海中金，忌己丑霹靂火霹靂火，己未天上火天上火。 金箔金：壬寅癸卯金箔金金箔金，忌同時出現山下火和山頭火山頭火。八字中火不能過多能過多。忌見到爐中火爐中火。 劍鋒金：劍鋒金劍鋒金，忌天上火、爐中火、山下火山下火。喜見霹靂火霹靂火。 白臘金：白蠟金喜爐中火爐中火。辛巳白蠟金忌佛燈火佛燈火，天上火天上火。庚辰白蠟金忌佛燈火佛燈火。 釵環金：喜佛燈火佛燈火。不能同時出現霹靂火和天河水天河水。不宜遇見爐中火爐中火，山下火山下火，山頭火山頭火，除非有水救之水救之。 砂中金：山頭、山下、覆燈這三種火三種火，需要清水來救水來救，若無則兇無則兇。甲午沙中金怕見到丁卯爐中火爐中火，丁酉山下火和戊子霹靂火克制火克制。乙未沙中金忌山下火山下火。 總結：上述講的是三命匯通里面金命和火命是否相生相克生相克。除此之外此之外，還需要分析四柱神煞柱神煞，來分析婚姻是否合適否合適。推薦閱讀：增加異性緣的方法 從面相看財運 夢見別人打蛇

火命和金命的夫妻好嗎

人們往往都說婚姻就像一扇門一扇門，你們輕輕打開時門是好的是好的，那如果我們很用力關上它就會壞啦會壞啦，婚姻就是這樣子的樣子的，我們一起努力去經營自己的婚姻的婚姻，而不是動不動就吵架就吵架，甚至吵得沒完沒了影響你們的夫妻生活妻生活。所以在風水里我們常常說婚姻是要雙方去溝通交流通交流。

火命和金命相克嗎相克嗎？

在風水里有說法說火命在五行上是會克金命克金命，但是從命格來講金命和火命的關系要從性別、命格來講格來講，會影響五行的命屬的命屬，在五行來講你們的五行是相克是相克，因為火克金火克金，只有烈火才能融化金屬化金屬。這還需要看雙方的命理和六十甲子納音子納音。所以我們還是要自己去看一下自己的八字是怎么樣的么樣的。

男金命和女火命：夫妻相生

在風水里男金命和女火命在一起在會有吵不完的架完的架，雖然表面上看上去這兩個人是一天都不停歇的在產生矛盾生矛盾，但是每一個矛盾的解決的解決，都意味著兩個人的感情又增進了一步了一步，所以，男生金命和女生火命之人命之人，是有夫妻緣分且相生的相生的。而且他們的婚姻也會越來越順利越順利。

性情相似

在風水里風水大師有說過金命和火命的性格是屬于很堅強很堅強，而且他們在一起是很相似的相似的，如果說他們在一起共事的話事的話，能夠想出更多有創意的想法的想法，彼此之間的配合也特別的默契的默契，再加上性情相似讓他們彼此之間都有更多的話題的話題，所以也更能夠處的來處的來。而且他們的婚姻也會越來越幸福的幸福的。

八字相合

在民間我們聽過金命和火命在一起他們的八字是超級相配的相配的，他們基本上都是出生在一個八字比較相似的年份也正因為年份相同份相同，所以說八字相合和相合和，而且脾氣也特別的相似的相似，人們都知道有時候性格相似的人更能夠處得到一起到一起，所以說在很多方面也就更能夠讓兩人之間心生好感生好感。而且他們的婚姻也會越來越幸福的幸福的。

運氣極佳

在現代人的說法是金命和火命在一起他們的運氣是超級好的級好的，而且他們在各方面事情是哪個都是順順利利順利利。我們都知道有時候一個人的運氣不好氣不好，可能就容易遇到倒霉的事情的事情，甚至是出門都會掉錢會掉錢，所以說各方面都會感覺著不太順利太順利，而如果說運氣好的話好的話，就會讓人心情好心情好，做什么事情么事情，也都能夠順順利利的做下去的下去的。而且他們的婚姻也會越來越幸福越幸福。

男金命和女火命配嗎 有夫妻緣分且相生的

通過看八字五行屬性來婚配來婚配，是很早時期老祖宗留下的方法的方法，雖然算不上絕對權威對權威，但當下使用的人不在少數在少數。通過八字配對字配對，還是會對兩人的姻緣情況會有一個很好的判斷的判斷，所以其中還是很有深意的深意的，那么男金命和女火命配嗎命配嗎，大家想知道的話一起來看看下面的解說吧解說吧！

金命男和火命女命格分析

金命男通常都擁有比較銳利的眼神的眼神，膚色較白色較白，命格中金的屬性越強性越強，為人越剛毅越剛毅，金命男的優勢在于他們非常講義氣講義氣，劣勢則是遇到困難不太懂得進退的時機的時機，容易一根筋一根筋。金命男人一般堅定般堅定，個性剛強生硬強生硬，耐得艱苦得艱苦，坎坷，聯系群眾系群眾，不忘故土鄉親土鄉親，愛僧分明僧分明，對敵人恨之入骨之入骨，戰之必求全勝求全勝。

火命女其外表激烈表激烈，內心空莊心空莊，主見稍遜見稍遜，一旦發起脾氣起脾氣，則勢不可擋不可擋。不怕別人批抨人批抨，也敢于批抨他人抨他人。火命女最好是對方與自己有很大的互補性互補性，比如水型人、土型人土型人。與自己同類型的人結合人結合，雖然能夠談得來談得來，但是雙方容易沖突易沖突，產生隔閡生隔閡。

男金命和女火命配嗎

他們的相配是很高的程度的程度，有夫妻緣分且相生的相生的。也是意味著對他們來說們來說，金命男和火命女的結合堪稱是完美是完美。這種天造地設的一對的一對，往往給了他們很多的可能性去釋放一些能力些能力。而他們的潛能的潛能，也會能夠給他們一個很好的幫助的幫助，從而有著依此類推的好的發展的發展。

兩者性格解析

金命男是非常努力的人設的人設，對他們來說們來說，往往更加容易為了自己想要做好的事情的事情，而費盡全力盡全力。而一旦他們通過自己的一些假設來為自己的未來設置可能性可能性，也會容易因為自己付出的很多的那種精力種精力，得到一定的好的結果的結果。火命女的性格暴躁格暴躁。但是也是一個表象個表象，她們是非常容易在意自己喜歡的人的的人的。而且她們也會因為自己對自己喜歡的人的那種包容種包容，而去對對方呵護有加護有加。所以兩個人在一起也是更加容易有著的狀態的狀態的，也是利于運勢的運勢的。

男金和女屬火婚配好嗎,請問五行屬金男和五行屬火女的結合好不好

提起男金和女屬火婚配好嗎配好嗎，大家都知道都知道，有人問請問五行屬金男和五行屬火女的結合好不好好不好，另外，還有人想問男火女金婚配不好配不好，可信嗎可信嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實女金男火的婚姻好嗎姻好嗎，下面就一起來看看請問五行屬金男和五行屬火女的結合好不好好不好，希望能夠幫助到大家到大家！
男金和女屬火婚配好嗎
1、男金和女屬火婚配好嗎:請問五行屬金男和五行屬火女的結合好不好
在五行生克里生克里，火能克金；可是還有一句注釋非常重要：“強金得火方成器皿”。

所以火和金之間的關系的關系，還要看各自的五行缺屬及強弱及強弱。

你沒報時辰排不出生辰八字來八字來，無法分析五行缺屬行缺屬。你把時辰補上我能幫你能幫你。
2、男金和女屬火婚配好嗎:男火女金婚配不好配不好，可信嗎
當然不能信了能信了，所謂真金不怕火煉怕火煉，你們倆的生活肯定會很幸福的幸福的，別信那瞎子扯瞎子扯。
3、男金和女屬火婚配好嗎:女金男火的婚姻好嗎
根據五行生辰八字來判斷的話斷的話，女金男火金男火，這個婚姻肯定不好定不好，因為他們兩個是相克的相克的，他們兩個在一塊兒一塊兒，會有很多的矛盾的矛盾，很不，尤其是男的是男的，他是火他是火，可能是火爆的脾氣的脾氣，也可能是暴躁的性格的性格，所以這個女的是金金也是非常硬的常硬的，所以說他們兩個在一塊兒肯定會經常吵架常吵架，生氣甚至會打架會打架，弄不好還要出人命的人命的，所以我感覺到金和火在一塊兒一塊兒，是不會太幸福的
4、男金和女屬火婚配好嗎:金命和火命配嗎
金命和火命是相生還是相克

1、男金命和女火命：夫妻相生

如果一個男生是金命是金命，而一個女生是火命是火命，這兩個人一旦遇到一起到一起，就是天雷勾動地火動地火，一發而不可收拾可收拾。雖然表面上看上去這兩個人是都不停歇的在產生矛盾生矛盾，但是每一個矛盾的解決的解決，都意味著兩個人的感情又增進了一步了一步，所以，男生金命和女生火命之人命之人，是有夫妻且相生的相生的。

2、女金命和男火命：同事相生
女金男火的婚姻好嗎
如果一個女生是金命是金命，而另一個男生是火命是火命，那么這兩個人在同一個辦公室里面共事面共事，就會產生明亮的火花出來花出來，并不意味著這兩個人一定會產生情愫生情愫，而是因為這兩個人之間的合作關系會非常的非常的，尤其在某些難以處理的事物方面物方面，會以很高的效率解決率解決。

金命和火命相配嗎相生還是相克

3、同性金命和火命：朋友相生

對于男生金命火命或者都是女生的金命和火命和火命，在朋友關系的時候的時候，他們之間沒有任何的矛盾的矛盾，甚至彼此之間可以說成是至交是至交，雖然彼此對世界的看法不同法不同，但也正因為如此為如此，他們雙方還是能有效的和溝通和溝通，讓自己的眼界反而因此而擴大而擴大。所以這金命和火命的同性人會變成很好的朋友的朋友。

金命和火命相配嗎相生還是相克

小結：對于金命和火命來說命來說，雖然在五行中是相克的但是他們當朋友當戀人都是極好的極好的，都是相生的關系的關系。
5、男金和女屬火婚配好嗎:女火男金的婚姻如何

6、男金和女屬火婚配好嗎:五行屬金和屬火的在一起好嗎起好嗎？？？？
按年柱納音戊辰年屬大林木命林木命，丁卯年屬爐中火命中火命，木生火木生火。

按生肖屬相龍屬土龍屬土，兔屬木兔屬木，木克土木克土。

以上就是與請問五行屬金男和五行屬火女的結合好不好相關內容關內容，是關于請問五行屬金男和五行屬火女的結合好不好的分享的分享。看完男金和女屬火婚配好嗎后好嗎后，希望這對大家有所幫助所幫助！

金命和火命相克嗎?

金命和火命不能光看五行看五行，還需從命理上來分析來分析，？ 從五行來說行來說，五行相克行相克，你們是不配的不配的，火克金火克金，因為只有烈火才能融化金屬化金屬。但是五行相克并不能完全說明相克明相克。這還需要看雙方的命理和六十甲子納音子納音。如天上火是克不了砂中金的中金的，故此很多人說火命和金命不配是錯誤的錯誤的。若想知道想知道，可以通過生辰八字算命得知命得知，這樣才是有依據性的據性的。六十甲子納音婚配喜忌： 海中金：甲子海中金海中金，忌丁卯爐中火爐中火，丁酉山下火山下火，戊午天上火天上火。乙丑海中金海中金，忌己丑霹靂火霹靂火，己未天上火天上火。 金箔金：壬寅癸卯金箔金金箔金，忌同時出現山下火和山頭火山頭火。八字中火不能過多能過多。忌見到爐中火爐中火。 劍鋒金：劍鋒金劍鋒金，忌天上火、爐中火、山下火山下火。喜見霹靂火霹靂火。 白臘金：白蠟金喜爐中火爐中火。辛巳白蠟金忌佛燈火佛燈火，天上火天上火。庚辰白蠟金忌佛燈火佛燈火。 釵環金：喜佛燈火佛燈火。不能同時出現霹靂火和天河水天河水。不宜遇見爐中火爐中火，山下火山下火，山頭火山頭火，除非有水救之水救之。 砂中金：山頭、山下、覆燈這三種火三種火，需要清水來救水來救，若無則兇無則兇。甲午沙中金怕見到丁卯爐中火爐中火，丁酉山下火和戊子霹靂火克制火克制。乙未沙中金忌山下火

劍鋒金命最怕什么相克 劍鋒金命的人命硬到什么程度?

世界上有很多人很多人，我們遇到的人都是我們一生的緣分的緣分。每個人之間的緣分有深有淺深有淺，緣分讓我們相遇們相遇，淺的緣分會讓人擦肩而過肩而過。今天，我們一起來看看劍鋒金命最怕什么相克么相克？以及劍鋒金命的人命硬到什么程度么程度？等相關的內容的內容。
劍鋒金命相克屬性
劍鋒金命比較忌諱木命人木命人，也就是說結合之后家庭矛盾會比較多比較多，兩者結合在一起之后是相克的相克的，三觀也不一樣不一樣，對女生來說沒有安全感安全感，而且對未來生活也沒有任何希望何希望，所以婚姻生活不美滿不美滿。另外劍鋒金命跟水命的人結合在一起是很不錯的不錯的，生活當中不需要為錢的事情而煩惱而煩惱，結婚之后財運會旺起來會賺得很多錢很多錢。
劍鋒金命最怕什么相克
大林命
劍鋒金為強金為強金，無水則不能起作用起作用，因此需要有水保持純性持純性，雖為強金為強金，卻也怕金要而所不能克不能克，怕土埋怕土埋，見土皆做不吉做不吉。一般來說劍鋒金命人和木命人在一起的時候的時候，所以在生活中盡量少與大林命之人相處一起處一起，不管是做朋友還是做戀人做戀人，都是會起到一定的命理沖突的沖突的。
霹靂火命
劍鋒金和霹靂火命的人是相克的關系的關系，你們兩個人走到一起的話是劍拔弩張的關系的關系，所以在生活中你們兩者是不建議走到一起的一起的，在很多問題上面是非常沖突的沖突的，三觀不合觀不合，兩個人之間的關系非常的緊張的緊張。導致情緒方面的波動的波動，在婚姻中若是你們走到一起非常容易常容易，所以這兩類命格的人最好不要過于親昵的關系的關系，甚至對于劍鋒金命的人造成一定程度上的影響的影響。因為本質上會給兩類人都帶來很大的問題的問題，一些是自己的經濟方面的方面的，一些可能是存在于職場的困難的困難，特別是身體健康方面受到很明顯的影響的影響。
爐中火命
對于劍鋒金命人來說人來說，否則容易刑克自傷克自傷，所以不宜與爐中火命人成為工作伙伴作伙伴。畢竟金旺過剛則易折損易折損，會被所有火屬性的命理克制理克制。因為自身已經是最硬的金屬了金屬了，所以劍鋒金命人在現實生活中也是比較懼怕火命人的命人的，不宜在火中煅煉中煅煉。
劍鋒金命的人命硬到什么程度
事業財運命硬
劍鋒金命被大多數人認為是命硬是命硬，但實際上實際上，劍鋒金命的人命的人，適合從事流動性較大的工作的工作，若是固定在某個區域個區域，往往會難以得到好的發展的發展，只有在健康和事業上表現的為命硬為命硬，才能讓他們大展宏圖展宏圖。此外，還需多留意個人的健康發展狀況展狀況，避免出現不適的狀況的狀況。腳踏實地實地的做事的做事，才能更好的收獲成功獲成功。
學有所成
劍鋒金命的人有著較強的學習能力習能力，本身有著長遠的目光以及偉大的志向以及極強的忍耐力忍耐力，往往能擁有一技之長技之長，若選擇進行出資合作上的工作的工作，更需要小心謹慎的行事的行事，需要思慮許久慮許久，做決策時決策時，否則容易出現破財的狀況的狀況。
劍鋒金命的人命硬到的程度根本不存在命運的說法的說法，我們不要過于要過于。人的命運跟命理的說法是沒有任何關系的事情的事情。我們應該懂得努力去做事情做事情，而不是相信命理信命理。
測一測你的2024兔年運勢和未來十年大運是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個好日子好日子？TA是你這一生對的人嗎的人嗎？2024年你會發大財嗎大財嗎？全方位解讀你的事業天賦業天賦，扭轉困局轉困局！點擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

---

三、本卦天雷無妄變卦水天需(變卦天雷無妄卦解釋)

卜卦根據什么?為什么給字就能給出解釋?根據是什么?

易經上面都六十四卦.自己去看看吧.
第一卦乾乾為天乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。九二：見龍再田龍再田，利見大人見大人。九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。九四：或躍在淵躍在淵，無咎。九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。上九：亢龍有悔龍有悔。用九：見群龍無首龍無首，吉。
彖曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統天乃統天。云行雨施行雨施，品物流形物流形。大明始終明始終，六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合大和合大和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。
象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。見龍再田龍再田，德施普也施普也。終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。飛龍在天龍在天，大人造也人造也。亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。用九，天德不可為首也為首也。
文言曰：「元者，善之長也之長也，亨者，嘉之會也之會也，利者，義之和也之和也，貞者，事之干也之干也。君子體仁子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以干事以干事。君子行此四者此四者，故曰：乾：元亨利貞亨利貞。」
初九曰：「潛龍勿用龍勿用。」何謂也何謂也？子曰：「龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名；遯世而無悶而無悶，不見是而無悶；樂則行之則行之，憂則違之；確乎其不可拔不可拔，乾龍也乾龍也。」
九二曰：「見龍在田龍在田，利見大人見大人。」何謂也何謂也？子曰：「龍德而正中者也中者也。庸言之信言之信，庸行之謹行之謹，閑邪存其誠存其誠，善世而不伐而不伐，德博而化博而化。易曰：「見龍在田龍在田，利見大人見大人。」君德也君德也。」
九三曰：「君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。」何謂也何謂也？子曰：「君子進德修業德修業，忠信，所以進德也進德也。修辭立其誠立其誠，所以居業也居業也。知至至之至至之，可與幾也與幾也。知終終之終終之，可與存義也存義也。是故，居上位而不驕而不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾故乾乾，因其時而惕時而惕，雖危而無咎矣無咎矣。」
九四：「或躍在淵躍在淵，無咎。」何謂也何謂也？子曰：「上下無常下無常，非為邪也為邪也。進退無恒退無恒，非離群也離群也。君子進德修業德修業，欲及時也及時也，故無咎故無咎。」
九五曰：「飛龍在天龍在天，利見大人見大人。」何謂也何謂也？子曰：「同聲相應聲相應，同氣相求；水流濕水流濕，火就燥；云從龍云從龍，風從虎風從虎。圣人作圣人作，而萬物覩萬物覩，本乎天者親上者親上，本乎地者親下者親下，則各從其類也其類也。
上九曰：「亢龍有悔龍有悔。」何謂也何謂也？子曰：「貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下而無輔而無輔，是以動而有悔也有悔也。」
乾龍勿用龍勿用，下也。見龍在田龍在田，時舍也時舍也。終日乾乾日乾乾，行事也行事也。或躍在淵躍在淵，自試也自試也。飛龍在天龍在天，上治也上治也。亢龍有悔龍有悔，窮之災也之災也。乾元用九元用九，天下治也下治也。
乾龍勿用龍勿用，陽氣潛藏氣潛藏。見龍在田龍在田，天下文明下文明。終日乾乾日乾乾，與時偕行時偕行。或躍在淵躍在淵，乾道乃革道乃革。飛龍在天龍在天，乃位乎天德乎天德。亢龍有悔龍有悔，與時偕極時偕極。乾元用九元用九，乃見天則見天則。
乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。利貞者利貞者，性情也性情也。乾始能以美利利天下利天下，不言所利言所利。大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎？剛健中正健中正，純粹精也粹精也。六爻發揮爻發揮，旁通情也通情也。時乘六龍乘六龍，以御天也御天也。云行雨施行雨施，天下平也下平也。
君子以成德為行德為行，日可見之行也之行也。潛之為言也為言也，隱而未見而未見，行而未成而未成，是以君子弗用也弗用也。
君子學以聚之以聚之，問以辯之以辯之，寬以居之以居之，仁以行之以行之。易曰：「見龍在田龍在田，利見大人見大人。」君德也君德也。
九三，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田。故乾乾故乾乾，因其時而惕時而惕，雖危無咎矣無咎矣。
九四，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，中不在人不在人，故或之故或之。或之者或之者，疑之也疑之也，故無咎故無咎。
夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時合其序合其序，與鬼神合其吉兇其吉兇。先天下而天弗違天弗違，后天而奉天時奉天時。天且弗違且弗違，而況於人乎於人乎？況於鬼神乎鬼神乎？
亢之為言也為言也，知進而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪。其唯圣人乎圣人乎？知進退存亡退存亡，而不失其正者其正者，其為圣人乎圣人乎？
第二卦坤坤為地坤上坤下
坤：元，亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞，
吉。
彖曰：至哉坤元哉坤元，萬物資生物資生，乃順承天順承天。坤厚載物厚載物，德合無疆合無疆。含弘光大弘光大，品物咸亨物咸亨。
牝馬地類馬地類，行地無疆地無疆，柔順利貞順利貞。君子攸行子攸行，先迷失道迷失道，后順得常順得常。西南得朋南得朋，乃與類行；
東北喪朋北喪朋，乃終有慶終有慶。安貞之吉貞之吉，應地無疆地無疆。
象曰：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。
初六：履霜，堅冰至堅冰至。象曰：履霜堅冰霜堅冰，陰始凝也始凝也。馴致其道致其道，至堅冰也堅冰也。
六二：直，方，大，不習無不利無不利。象曰：六二之動二之動，直以方也以方也。不習無不利無不利，地道光
也。
六三：含章可貞章可貞。或從王事從王事，無成有終成有終。象曰：含章可貞；以時發也時發也。或從王事從王事，知光
大也。
六四：括囊；無咎，無譽。象曰：括囊無咎囊無咎，慎不害也不害也。
六五：黃裳，元吉。象曰：黃裳元吉裳元吉，文在中也在中也。
上六：戰龍於野龍於野，其血玄黃血玄黃。象曰：戰龍於野龍於野，其道窮也道窮也。
用六：利永貞利永貞。象曰：用六永貞六永貞，以大終也大終也。
文言曰：坤至柔坤至柔，而動也剛動也剛，至靜而德方而德方，后得主而有常而有常，含萬物而化光而化光。坤其道順
乎？承天而時行而時行。
積善之家善之家，必有馀慶；積不善之家善之家，必有馀殃有馀殃。臣弒其君弒其君，子弒其父弒其父，非一朝一夕之
故，其所由來者漸矣者漸矣，由辯之不早辯也早辯也。易曰：「履霜堅冰至堅冰至。」蓋言順也言順也。
直其正也其正也，方其義也其義也。君子敬以直內以直內，義以方外以方外，敬義立敬義立，而德不孤德不孤。「直，方，大，
不習無不利」；則不疑其所行也所行也。
陰雖有美雖有美，含之；以從王事從王事，弗敢成也敢成也。地道也地道也，妻道也妻道也，臣道也臣道也。地道無成道無成，而代有
終也。
天地變化地變化，草木蕃；天地閉天地閉，賢人隱賢人隱。易曰：「括囊；無咎，無譽。」蓋言謹也言謹也。
君子黃中通理中通理，正位居體位居體，美在其中在其中，而暢於四支於四支，發於事業於事業，美之至也之至也。
陰疑於陽疑於陽，必戰。為其嫌於無陽也無陽也，故稱龍焉稱龍焉。猶未離其類也其類也，故稱血焉稱血焉。夫玄黃者玄黃者，
天地之雜也之雜也，天玄而地黃而地黃。
第三卦屯水雷屯坎上震下
屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往有攸往，利建侯利建侯。
彖曰：屯，剛柔始交而難生而難生，動乎險中乎險中，大亨貞大亨貞。雷雨之動滿盈動滿盈，天造草昧造草昧，宜建侯而不寧而不寧。
象曰：云，雷，屯；君子以經綸以經綸。
初九：磐桓；利居貞利居貞，利建侯利建侯。象曰：雖磐桓雖磐桓，志行正也行正也。以貴下賤貴下賤，大得民也得民也。
六二：屯如(辶顫)如，乘馬班如馬班如。匪寇婚媾寇婚媾，女子貞不字貞不字，十年乃字年乃字。象曰：六二之難二之難，乘剛也乘剛也。十年乃字年乃字，反常也反常也。
六三：既鹿無虞鹿無虞，惟入于林中于林中，君子幾不如舍不如舍，往吝。象曰：既鹿無虞鹿無虞，以縱禽也縱禽也。君子舍之子舍之，往吝窮也吝窮也。
六四：乘馬班如馬班如，求婚媾求婚媾，無不利無不利。象曰：求而往求而往，明也。
九五：屯其膏屯其膏，小貞吉小貞吉，大貞兇大貞兇。象曰：屯其膏屯其膏，施未光也未光也。
上六：乘馬班如馬班如，泣血漣如血漣如。象曰：泣血漣如血漣如，何可長也可長也。
第四卦蒙山水蒙艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我蒙求我。初噬告初噬告，再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告。利貞。
彖曰：蒙，山下有險下有險，險而止險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也時中也。匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我蒙求我，志應也志應也。初噬告初噬告，以剛中也剛中也。再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告，瀆蒙也瀆蒙也。蒙以養正以養正，圣功也圣功也。
象曰：山下出泉下出泉，蒙；君子以果行育德行育德。
初六：發蒙，利用刑人用刑人，用說桎梏說桎梏，以往吝以往吝。象曰：利用刑人用刑人，以正法也正法也。
九二：包蒙吉；納婦吉；子克家子克家。象曰：子克家子克家，剛柔接也柔接也。
六三：勿用娶女；見金夫見金夫，不有躬不有躬，無攸利無攸利。象曰：勿用娶女用娶女，行不順也不順也。
六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝蒙之吝，獨遠實也遠實也。
六五：童蒙，吉。象曰：童蒙之吉蒙之吉，順以巽也以巽也。
上九：擊蒙；不利為寇利為寇，利御寇利御寇。象曰：利用御寇用御寇，上下順也下順也。
第五卦需水天需坎上乾下
需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川涉大川。
彖曰：需，須也；險在前也在前也。剛健而不陷而不陷，其義不困窮矣困窮矣。需有孚需有孚，光亨，貞吉。位乎天位乎天位，以正中也正中也。利涉大川涉大川，往有功也有功也。
象曰：云上於天上於天，需；君子以飲食宴樂食宴樂。
初九：需于郊需于郊。利用恒利用恒，無咎。象曰：需于郊需于郊，不犯難行也難行也。利用恒利用恒，無咎；未失常也失常也。
九二：需于沙需于沙。小有言小有言，終吉。象曰：需于沙需于沙，衍在中也在中也。雖小有言小有言，以終吉也終吉也。
九三：需于泥需于泥，致寇至致寇至。象曰：需于泥需于泥，災在外也在外也。自我致寇我致寇，敬慎不敗也不敗也。
六四：需于血需于血，出自穴出自穴。象曰：需于血需于血，順以聽也以聽也。
九五：需于酒食于酒食，貞吉。象曰：酒食貞吉食貞吉，以中正也中正也。
上六：入于穴入于穴，有不速之客三人來三人來，敬之終吉之終吉。象曰：不速之客來之客來，敬之終吉之終吉。雖不當位不當位，未大失也大失也。
第六卦訟天水訟乾上坎下
訟：有孚，窒。惕中吉惕中吉。終兇。利見大人見大人，不利涉大川涉大川。
彖曰：訟，上剛下險剛下險，險而健訟而健訟。訟有孚窒有孚窒，惕中吉惕中吉，剛來而得中也得中也。終兇；訟不可成也可成也。利見大人；尚中正也中正也。不利涉大川；入于淵也于淵也。
象曰：天與水違行水違行，訟；君子以作事謀始事謀始。
初六：不永所事永所事，小有言小有言，終吉。象曰：不永所事永所事，訟不可長也可長也。雖有小言有小言，其辯明也辯明也。
九二：不克訟不克訟，歸而逋歸而逋，其邑人三百戶三百戶，無眚。象曰：不克訟不克訟，歸而逋也而逋也。自下訟上下訟上，患至掇也至掇也。
六三：食舊德食舊德，貞厲，終吉，或從王事從王事，無成。象曰：食舊德食舊德，從上吉也上吉也。
九四：不克訟不克訟，復自命復自命，渝安貞渝安貞，吉。象曰：復即命復即命，渝安貞；不失也不失也。
九五：訟元吉訟元吉。象曰：訟元吉訟元吉，以中正也中正也。
上九：或錫之鞶帶之鞶帶，終朝三褫之三褫之。象曰：以訟受服訟受服，亦不足敬也足敬也。
第七卦師地水師坤上坎下
師：貞，丈人，吉無咎吉無咎。
彖曰：師，眾也，貞正也貞正也，能以眾正以眾正，可以王矣以王矣。剛中而應中而應，行險而順險而順，以此毒天下毒天下，而民從之民從之，吉又何咎矣何咎矣。
象曰：地中有水中有水，師；君子以容民畜眾民畜眾。
初六：師出以律出以律，否臧兇否臧兇。象曰：師出以律出以律，失律兇也律兇也。
九二：在師中在師中，吉無咎吉無咎，王三錫命三錫命。象曰：在師中吉師中吉，承天寵也天寵也。王三錫命三錫命，懷萬邦也萬邦也。
六三：師或輿尸或輿尸，兇。象曰：師或輿尸或輿尸，大無功也無功也。
六四：師左次師左次，無咎。象曰：左次無咎次無咎，未失常也失常也。
六五：田有禽田有禽，利執言利執言，無咎。長子帥師子帥師，弟子輿尸子輿尸，貞兇。象曰：長子帥師子帥師，以中行也中行也。弟子輿師子輿師，使不當也不當也。
上六：大君有命君有命，開國承家國承家，小人勿用人勿用。象曰：大君有命君有命，以正功也正功也。小人勿用人勿用，必亂邦也亂邦也。
第八卦比水地比坎上坤下
比：吉。原筮元永貞元永貞，無咎。不寧方來寧方來，后夫兇后夫兇。
彖曰：比，吉也，比，輔也，下順從也順從也。原筮元永貞元永貞，無咎，以剛中也剛中也。不寧方來寧方來，上下應也下應也。后夫兇后夫兇，其道窮也道窮也。
象曰：地上有水上有水，比；先王以建萬國建萬國，親諸侯親諸侯。
初六：有孚比之孚比之，無咎。有孚盈缶孚盈缶，終來有他來有他，吉。象曰：比之初六之初六，有他吉也他吉也。
六二：比自內比自內，貞吉。象曰：比之自內之自內，不自失也自失也。
六三：比之匪人之匪人。象曰：比之匪人之匪人，不亦傷乎亦傷乎！
六四：外比之外比之，貞吉。象曰：外比於賢比於賢，以從上也從上也。
九五：顯比，王用三驅用三驅，失前禽失前禽。邑人不誡人不誡，吉。象曰：顯比之吉比之吉，位正中也正中也。舍逆取順逆取順，失前禽也前禽也。邑人不誡人不誡，上使中也使中也。
上六：比之無首之無首，兇。象曰：比之無首之無首，無所終也所終也。
第九卦小畜風天小畜巽上乾下
小畜：亨。密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。
彖曰：小畜；柔得位柔得位，而上下應之下應之，曰小畜曰小畜。健而巽健而巽，剛中而志行而志行，乃亨。密云不雨云不雨，尚往也尚往也。自我西郊我西郊，施未行也未行也。
象曰：風行天上行天上，小畜；君子以懿文德懿文德。
初九：復自道復自道，何其咎何其咎，吉。象曰：復自道復自道，其義吉也義吉也。
九二：牽復，吉。象曰：牽復在中復在中，亦不自失也自失也。
九三：輿說輻輿說輻，夫妻反目妻反目。象曰：夫妻反目妻反目，不能正室也正室也。
六四：有孚，血去惕出去惕出，無咎。象曰：有孚惕出孚惕出，上合志也合志也。
九五：有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。象曰：有孚攣如孚攣如，不獨富也獨富也。
上九：既雨既處雨既處，尚德載尚德載，婦貞厲婦貞厲。月幾望月幾望，君子征兇子征兇。象曰：既雨既處雨既處，德積載也積載也。君子征兇子征兇，有所疑也所疑也。
第十卦履天澤履乾上兌下
履：履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。
彖曰：履，柔履剛也履剛也。說而應乎乾應乎乾，是以履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。剛中正剛中正，履帝位而不疚而不疚，光明也光明也。
象曰：上天下澤天下澤，履；君子以辨上下辨上下，安民志安民志。
初九：素履，往無咎往無咎。象曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。
九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。象曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。
六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，咥人，兇。武人為于大君于大君。象曰：眇能視；不足以有明也有明也。跛能履；不足以與行也與行也。咥人之兇；位不當也不當也。武人為于大君；志剛也志剛也。
九四：履虎尾履虎尾，愬愬終吉愬終吉。象曰：愬愬終吉愬終吉，志行也志行也。
九五：夬履，貞厲。象曰：夬履貞厲履貞厲，位正當也正當也。
上九：視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。象曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。
第十一卦泰天地泰坤上乾下
泰：小往大來往大來，吉亨。
彖曰：泰，小往大來往大來，吉亨。則是天地交天地交，而萬物通也；上下交上下交，而其志同也志同也。內陽而外陰而外陰，內健而外順而外順，內君子而外小人外小人，君子道長子道長，小人道消也道消也。
象曰：天地交泰地交泰，后以財（裁）成天地之道地之道，輔相天地之宜地之宜，以左右民左右民。
初九：拔茅茹拔茅茹，以其夤以其夤，征吉。象曰：拔茅征吉茅征吉，志在外也在外也。
九二：包荒，用馮河用馮河，不遐遺不遐遺，朋亡，得尚于中行于中行。象曰：包荒，得尚于中行于中行，以光大也光大也。
九三：無平不陂平不陂，無往不復往不復，艱貞無咎貞無咎。勿恤其孚恤其孚，于食有福食有福。象曰：無往不復往不復，天地際也地際也。
六四：翩翩不富翩不富，以其鄰以其鄰，不戒以孚戒以孚。象曰：翩翩不富翩不富，皆失實也失實也。不戒以孚戒以孚，中心愿也心愿也。
六五：帝乙歸妹乙歸妹，以祉元吉祉元吉。象曰：以祉元吉祉元吉，中以行愿也行愿也。
上六：城復于隍復于隍，勿用師勿用師。自邑告命邑告命，貞吝。象曰：城復于隍復于隍，其命亂也命亂也。
第十二卦否地天否乾上坤下
否：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。
彖曰：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞。大往小來往小來，則是天地不交地不交，而萬物不通也；上下不交下不交，而天下無邦也無邦也。內陰而外陽而外陽，內柔而外剛而外剛，內小人而外君子外君子。小人道長人道長，君子道消也道消也。
象曰：天地不交地不交，否；君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。
初六：拔茅茹拔茅茹，以其夤以其夤，貞吉亨貞吉亨。象曰：拔茅貞吉茅貞吉，志在君也在君也。
六二：包承。小人吉小人吉，大人否亨人否亨。象曰：大人否亨人否亨，不亂群也亂群也。
六三：包羞。象曰：包羞，位不當也不當也。
九四：有命無咎命無咎，疇離祉疇離祉。象曰：有命無咎命無咎，志行也志行也。
九五：休否，大人吉大人吉。其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。象曰：大人之吉人之吉，位正當也正當也。
上九：傾否，先否后喜否后喜。象曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也。
第十三卦同人天火同人乾上離下
同人：同人于野人于野，亨。利涉大川涉大川，利君子貞君子貞。
彖曰：同人，柔得位得中位得中，而應乎乾應乎乾，曰同人曰同人。同人曰同人曰，同人于野人于野，亨。利涉大川涉大川，乾行也乾行也。文明以健明以健，中正而應正而應，君子正也子正也。唯君子為能通天下之志下之志。
象曰：天與火天與火，同人；君子以類族辨物族辨物。
初九：同人于門人于門，無咎。象曰：出門同人門同人，又誰咎也誰咎也。
六二：同人于宗人于宗，吝。象曰：同人于宗人于宗，吝道也吝道也。
九三：伏戎于莽戎于莽，升其高陵其高陵，三歲不興歲不興。象曰：伏戎于莽戎于莽，敵剛也敵剛也。三歲不興歲不興，安行也安行也。
九四：乘其墉乘其墉，弗克攻弗克攻，吉。象曰：乘其墉乘其墉，義弗克也弗克也，其吉，則困而反則也反則也。
九五：同人，先號啕而后笑而后笑。大師克相遇克相遇。象曰：同人之先人之先，以中直也中直也。大師相遇師相遇，言相克也相克也。
上九：同人于郊人于郊，無悔。象曰：同人于郊人于郊，志未得也未得也。
第十四卦大有火天大有離上乾下
大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位得尊位，大中而上下應之下應之，曰大有曰大有。其德剛健而文明而文明，應乎天而時行而時行，是以元亨以元亨。
象曰：火在天上在天上，大有；君子以竭惡揚善惡揚善，順天休命天休命。
初九：無交害無交害，匪咎，艱則無咎則無咎。象曰：大有初九有初九，無交害也交害也。
九二：大車以載車以載，有攸往有攸往，無咎。象曰：大車以載車以載，積中不敗也不敗也。
九三：公用亨于天子于天子，小人弗克人弗克。象曰：公用亨于天子于天子，小人害也人害也。九四：匪其彭匪其彭，無咎。象曰：匪其彭匪其彭，無咎；明辨晰也辨晰也。
六五：厥孚交如孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如孚交如，信以發志也發志也。威如之吉如之吉，易而無備也無備也。
上九：自天佑之天佑之，吉無不利無不利。象曰：大有上吉有上吉，自天佑也天佑也。
第十五卦謙地山謙坤上艮下
謙：亨，君子有終子有終。
彖曰：謙，亨，天道下濟而光明而光明，地道卑而上行而上行。天道虧盈而益謙而益謙，地道變盈而流謙而流謙，鬼神害盈而福謙而福謙，人道惡盈而好謙而好謙。謙尊而光尊而光，卑而不可逾不可逾，君子之終也之終也。
象曰：地中有山中有山，謙；君子以裒多益寡多益寡，稱物平施物平施。
初六：謙謙君子謙君子，用涉大川涉大川，吉。象曰：謙謙君子謙君子，卑以自牧也自牧也。
六二：鳴謙，貞吉。象曰：鳴謙貞吉謙貞吉，中心得也心得也。
九三：勞謙君子謙君子，有終吉有終吉。象曰：勞謙君子謙君子，萬民服也民服也。
六四：無不利無不利，(扌為)謙。象曰：無不利無不利，(扌為)謙；不違則也違則也。
六五：不富，以其鄰以其鄰，利用侵伐用侵伐，無不利無不利。象曰：利用侵伐用侵伐，征不服也不服也。
上六：鳴謙，利用行師用行師，征邑國征邑國。象曰：鳴謙，志未得也未得也。可用行師用行師，征邑國也邑國也。
第十六卦豫雷地豫震上坤下
豫：利建侯行師侯行師。
彖曰：豫，剛應而志行而志行，順以動順以動，豫。豫，順以動順以動，故天地如之地如之，而況建侯行師乎行師乎？天地以順動以順動，故日月不過月不過，而四時不忒；圣人以順動以順動，則刑罰清而民服而民服。豫之時義大矣哉大矣哉！
象曰：雷出地奮出地奮，豫。先王以作樂崇德樂崇德，殷薦之上帝之上帝，以配祖考配祖考。
初六：鳴豫，兇。象曰：初六鳴豫六鳴豫，志窮兇也窮兇也。
六二：介于石介于石，不終日不終日，貞吉。象曰：不終日不終日，貞吉；以中正也中正也。
六三：盱豫，悔。遲有悔遲有悔。象曰：盱豫有悔豫有悔，位不當也不當也。
九四：由豫，大有得大有得。勿疑。朋盍簪朋盍簪。象曰：由豫，大有得；志大行也大行也。
六五：貞疾，恒不死恒不死。象曰：六五貞疾五貞疾，乘剛也乘剛也。恒不死恒不死，中未亡也未亡也。
上六：冥豫，成有渝成有渝，無咎。象曰：冥豫在上豫在上，何可長也可長也。
第十七卦隨澤雷隨兌上震下
隨：元亨利貞亨利貞，無咎。
彖曰：隨，剛來而下柔而下柔，動而說動而說，隨。大亨貞大亨貞，無咎，而天下隨時下隨時，隨之時義大矣哉大矣哉！
象曰：澤中有雷中有雷，隨；君子以?晦入宴息入宴息。
初九：官有渝官有渝，貞吉。出門交有功交有功。象曰：官有渝官有渝，從正吉也正吉也。出門交有功交有功，不失也不失也。
六二：系小子系小子，失丈夫失丈夫。象曰：系小子系小子，弗兼與也兼與也。
六三：系丈夫系丈夫，失小子失小子。隨有求得有求得，利居貞利居貞。象曰：系丈夫系丈夫，志舍下也舍下也。
九四：隨有獲隨有獲，貞兇。有孚在道孚在道，以明，何咎。象曰：隨有獲隨有獲，其義兇也義兇也。有孚在道孚在道，明功也明功也。
九五：孚于嘉孚于嘉，吉。象曰：孚于嘉孚于嘉，吉；位正中也正中也。
上六：拘系之拘系之，乃從維之從維之。王用亨于西山于西山。象曰：拘系之拘系之，上窮也上窮也。
第十八卦蠱山風蠱艮上巽下
蠱：元亨，利涉大川涉大川。先甲三日甲三日，后甲三日甲三日。
彖曰：蠱，剛上而柔下而柔下，巽而止巽而止，蠱。蠱，元亨，而天下治也下治也。利涉大川涉大川，往有事也有事也。先甲三日甲三日，后甲三日甲三日，終則有始則有始，天行也天行也。
象曰：山下有風下有風，蠱；君子以振民育德民育德。
初六：干父之蠱父之蠱，有子，考無咎考無咎，厲終吉厲終吉。象曰：干父之蠱父之蠱，意承考也承考也。
九二：干母之蠱母之蠱，不可貞不可貞。象曰：干母之蠱母之蠱，得中道也中道也。
九三：干父小有晦小有晦，無大咎無大咎。象曰：干父之蠱父之蠱，終無咎也無咎也。
六四：裕父之蠱父之蠱，往見吝往見吝。象曰：裕父之蠱父之蠱，往未得也未得也。
六五：干父之蠱父之蠱，用譽。象曰：干父之蠱；承以德也以德也。
上九：不事王侯事王侯，高尚其事尚其事。象曰：不事王侯事王侯，志可則也可則也。
第十九卦臨地澤臨坤上兌下
臨：元，亨，利，貞。至于八月有兇月有兇。
彖曰：臨，剛浸而長浸而長。說而順說而順，剛中而應中而應，大亨以正亨以正，天之道也之道也。至于八月有兇月有兇，消不久也不久也。
象曰：澤上有地上有地，臨；君子以教思無窮思無窮，容保民無疆民無疆。
初九：咸臨，貞吉。象曰：咸臨貞吉臨貞吉，志行正也行正也。
九二：咸臨，吉無不利無不利。象曰：咸臨，吉無不利；未順命也順命也。
六三：甘臨，無攸利無攸利。既憂之既憂之，無咎。象曰：甘臨，位不當也不當也。既憂之既憂之，咎不長也不長也。
六四：至臨，無咎。象曰：至臨無咎臨無咎，位當也位當也。
六五：知臨，大君之宜君之宜，吉。象曰：大君之宜君之宜，行中之謂也之謂也。
上六：敦臨，吉無咎吉無咎。象曰：敦臨之吉臨之吉，志在內也在內也。
第二十卦觀風地觀巽上坤下
觀：盥而不薦而不薦，有孚□若。
彖曰：大觀在上觀在上，順而巽順而巽，中正以觀天下觀天下。觀，盥而不薦而不薦，有孚颙若孚颙若，下觀而化也而化也。觀天之神道之神道，而四時不忒時不忒，圣人以神道設教道設教，而天下服矣下服矣。
象曰：風行地上行地上，觀；先王以省方以省方，觀民設教民設教。
初六：童觀，小人無咎人無咎，君子吝君子吝。象曰：初六童觀六童觀，小人道也人道也。
六二：窺觀，利女貞利女貞。象曰：窺觀女貞觀女貞，亦可丑也可丑也。
六三：觀我生觀我生，進退。象曰：觀我生觀我生，進退；未失道也失道也。
六四：觀國之光國之光，利用賓于王賓于王。象曰：觀國之光國之光，尚賓也尚賓也。
九五：觀我生觀我生，君子無咎子無咎。象曰：觀我生觀我生，觀民也觀民也。
上九：觀其生觀其生，君子無咎子無咎。象曰：觀其生觀其生，志未平也未平也。
第二十一卦噬嗑火雷噬嗑離上震下
噬嗑：亨。利用獄利用獄。
彖曰：頤中有物中有物，曰噬嗑曰噬嗑，噬嗑而亨嗑而亨。剛柔分剛柔分，動而明動而明，雷電合而章合而章。柔得中而上行而上行，雖不當位不當位，利用獄也用獄也。
象曰：雷電噬嗑；先王以明罰敕法罰敕法。
初九：履校滅趾校滅趾，無咎。象曰：履校滅趾校滅趾，不行也不行也。
六二：噬膚滅鼻膚滅鼻，無咎。象曰：噬膚滅鼻膚滅鼻，乘剛也乘剛也。
六三：噬臘肉噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。象曰：遇毒，位不當也不當也。
九四：噬乾胏噬乾胏，得金矢得金矢，利艱貞利艱貞，吉。象曰：利艱貞吉艱貞吉，未光也未光也。六五：噬乾肉噬乾肉，得黃金得黃金，貞厲，無咎。象曰：貞厲無咎厲無咎，得當也得當也。
上九：何校滅耳校滅耳，兇。象曰：何校滅耳校滅耳，聰不明也不明也。
第二十二卦賁山火賁艮上離下
賁：亨。小利有所往有所往。
彖曰：賁，亨；柔來而文剛而文剛，故亨。分剛上而文柔而文柔，故小利有攸往有攸往。天文也；文明以止明以止，人文也人文也。觀乎天文乎天文，以察時變；觀乎人文乎人文，以化成天下成天下。
象曰：山下有火下有火，賁；君子以明庶政明庶政，無敢折獄敢折獄。
初九：賁其趾賁其趾，舍車而徒車而徒。象曰：舍車而徒車而徒，義弗乘也弗乘也。
六二：賁其須賁其須。象曰：賁其須賁其須，與上興也上興也。
九三：賁如濡如如濡如，永貞吉永貞吉。象曰：永貞之吉貞之吉，終莫之陵也之陵也。
六四：賁如皤如如皤如，白馬翰如馬翰如，匪寇婚媾寇婚媾。象曰：六四，當位疑也位疑也。匪寇婚媾寇婚媾，終無尤也無尤也。
六五：賁于丘園于丘園，束帛戔戔帛戔戔，吝，終吉。象曰：六五之吉五之吉，有喜也有喜也。
上九：白賁，無咎。象曰：白賁無咎賁無咎，上得志也得志也。
第二十三卦剝山地剝艮上坤下
剝：不利有攸往有攸往。
彖曰：剝，剝也，柔變剛也變剛也。不利有攸往有攸往，小人長也人長也。順而止之而止之，觀象也觀象也。君子尚消息盈虛息盈虛，天行也天行也。
象曰：山附地上附地上，剝；上以厚下以厚下，安宅。
初六：剝(爿木)以足，蔑貞兇蔑貞兇。象曰：剝(爿木)以足，以滅下也滅下也。
六二：剝(爿木)以辨，蔑貞兇蔑貞兇。象曰：剝(爿木)以辨，未有與也有與也。
六三：剝之，無咎。象曰：剝之無咎之無咎，失上下也上下也。
六四：剝(爿木)以膚，兇。象曰：剝(爿木)以膚，切近災也近災也。
六五：貫魚，以宮人寵宮人寵，無不利無不利。象曰：以宮人寵宮人寵，終無尤也無尤也。
上九：碩果不食果不食，君子得輿子得輿，小人剝廬人剝廬。象曰：君子得輿子得輿，民所載也所載也。小人剝廬人剝廬，終不可用也可用也。
第二十四卦復地雷復坤上震下
復：亨。出入無疾入無疾，朋來無咎來無咎。反復其道復其道，七日來復日來復，利有攸往有攸往。
彖曰：復亨；剛反，動而以順行以順行，是以出入無疾入無疾，朋來無咎來無咎。反復其道復其道，七日來復日來復，天行也天行也。利有攸往有攸往，剛長也剛長也。復其見天地之心乎之心乎？
象曰：雷在地中在地中，復；先王以至日閉關日閉關，商旅不行旅不行，后不省方不省方。
初九：不復遠不復遠，無只悔無只悔，元吉。象曰：不遠之復遠之復，以修身也修身也。
六二：休復，吉。象曰：休復之吉復之吉，以下仁也下仁也。
六三：頻復，厲無咎厲無咎。象曰：頻復之厲復之厲，義無咎也無咎也。
六四：中行獨復行獨復。象曰：中行獨復行獨復，以從道也從道也。
六五：敦復，無悔。象曰：敦復無悔復無悔，中以自考也自考也。
上六：迷復，兇，有災眚有災眚。用行師用行師，終有大敗有大敗，以其國君其國君，兇；至于十年于十年，不克征不克征。象曰：迷復之兇復之兇，反君道也君道也。
第二十五卦無妄天雷無妄乾上震下
無妄：元，亨，利，貞。其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。
彖曰：無妄，剛自外來自外來，而為主於內主於內。動而健動而健，剛中而應中而應，大亨以正亨以正，天之命也之命也。其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。無妄之往妄之往，何之矣何之矣？天命不佑命不佑，行矣哉行矣哉？
象曰：天下雷行下雷行，物與無妄；先王以茂對時茂對時，育萬物育萬物。
初九：無妄，往吉。象曰：無妄之往妄之往，得志也得志也。
六二：不耕獲不耕獲，不菑畬不菑畬，則利有攸往有攸往。象曰：不耕獲不耕獲，未富也未富也。
六三：無妄之災妄之災，或系之牛系之牛，行人之得人之得，邑人之災人之災。象曰：行人得牛人得牛，邑人災也人災也。
九四：可貞，無咎。象曰：可貞無咎貞無咎，固有之也有之也。九五：無妄之疾妄之疾，勿藥有喜藥有喜。象曰：無妄之藥妄之藥，不可試也可試也。
上九：無妄，行有眚行有眚，無攸利無攸利。象曰：無妄之行妄之行，窮之災也之災也。
第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下
大畜：利貞，不家食吉家食吉，利涉大川涉大川。
彖曰：大畜，剛健篤實輝光實輝光，日新其德新其德，剛上而尚賢而尚賢。能止健能止健，大正也大正也。不家食吉家食吉，養賢也養賢也。利涉大川涉大川，應乎天也乎天也。
象曰：天在山中在山中，大畜；君子以多識前言往行言往行，以畜其德畜其德。
初九：有厲利已厲利已。象曰：有厲利已厲利已，不犯災也犯災也。
九二：輿說輻輿說輻。象曰：輿說輻輿說輻，中無尤也無尤也。
九三：良馬逐良馬逐，利艱貞利艱貞。曰閑輿衛閑輿衛，利有攸往有攸往。象曰：利有攸往有攸往，上合志也合志也。
六四：童豕之牿豕之牿，元吉。象曰：六四元吉四元吉，有喜也有喜也。
六五：豶豕之牙豕之牙，吉。象曰：六五之吉五之吉，有慶也有慶也。
上九：何天之衢天之衢，亨。象曰：何天之衢天之衢，道大行也大行也。
第二十七卦頤山雷頤艮上震下
頤：貞吉。觀頤，自求口實求口實。
彖曰：頤貞吉頤貞吉，養正則吉也則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實求口實，觀其自養也自養也。天地養萬物養萬物，圣人養賢人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉大矣哉！
象曰：山下有雷下有雷，頤；君子以慎言語慎言語，節飲食節飲食。
初九：舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤我朵頤，兇。象曰：觀我朵頤我朵頤，亦不足貴也足貴也。
六二：顛頤，拂經，于丘頤于丘頤，征兇。象曰：六二征兇二征兇，行失類也失類也。
六三：拂頤，貞兇，十年勿用年勿用，無攸利無攸利。象曰：十年勿用年勿用，道大悖也大悖也。
六四：顛頤吉顛頤吉，虎視眈眈視眈眈，其欲逐逐欲逐逐，無咎。象曰：顛頤之吉頤之吉，上施光也施光也。
六五：拂經，居貞吉居貞吉，不可涉大川涉大川。象曰：居貞之吉貞之吉，順以從上也從上也。
上九：由頤，厲吉，利涉大川涉大川。象曰：由頤厲吉頤厲吉，大有慶也有慶也。
第二十八卦大過澤風大過兌上巽下
大過：棟橈，利有攸往有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也者過也。棟橈，本末弱也末弱也。剛過而中過而中，巽而說行而說行，利有攸往有攸往，乃亨。大過之時義大矣哉大矣哉！
象曰：澤滅木澤滅木，大過；君子以獨立不懼立不懼，（辶豚）世無悶世無悶。
初六：藉用白茅用白茅，無咎。象曰：藉用白茅用白茅，柔在下也在下也。
九二：枯楊生稊楊生稊，老夫得其女妻其女妻，無不利無不利。象曰：老夫女妻夫女妻，過以相與也相與也。
九三：棟橈，兇。象曰：棟橈之兇橈之兇，不可以有輔也有輔也。
九四：棟隆，吉；有它吝有它吝。象曰：棟隆之吉隆之吉，不橈乎下也乎下也。
九五：枯楊生華楊生華，老婦得士夫得士夫，無咎無譽咎無譽。象曰：枯楊生華楊生華，何可久也可久也。老婦士夫婦士夫，亦可丑也可丑也。
上六：過涉滅頂涉滅頂，兇，無咎。象曰

誰給我《易經》64卦得解釋(最好原文也一起弄來)

周易六十四卦

第一卦乾乾為天乾上乾下
第二卦坤坤為地坤上坤下
第三卦屯水雷屯坎上震下
第四卦蒙山水蒙艮上坎下
第五卦需水天需坎上乾下
第六卦訟天水訟
第七卦師地水師坤上坎下
第八卦比水地比坎上下坤
第九卦小畜風天小畜巽上乾下
第十卦履天澤履乾上兌下
第十一卦泰天地泰坤上乾下
第十二卦否地天否乾上坤下
第十三卦同人天火同人乾上離下
第十四卦大有火天大有離上乾下
第十五卦謙地山謙坤上艮下
第十六卦豫雷地豫震上坤下
第十七卦隨澤雷隨兌上震下
第十八卦蠱山風蠱艮上巽下
第十九卦臨地澤臨坤上兌下
第二十卦觀風地觀巽上坤下
第二十一卦噬嗑火雷噬嗑離上震下
第二十二卦賁山火賁艮上離下
第二十三卦剝山地剝艮上坤下
第二十四卦復地雷復坤上震下
第二十五卦無妄天雷無妄乾上震下
第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下
第二十七卦頤山雷頤艮上震下
第二十八卦大過澤風大過兌上巽下
第二十九卦坎坎為水坎上坎下
第三十卦離離為火離上離下
第三十一卦咸澤山咸兌上艮下
第三十二卦恒雷風恒震上巽下
第三十三卦□天山□乾上艮下
第三十四卦大壯雷天大壯震上乾下
第三十五卦晉火地晉離上坤下
第三十六卦明夷地火明夷坤上離下
第三十七卦家人風火家人巽上離下
第三十八卦睽火澤睽離上兌下
第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下
第四十卦解雷水解震上坎下
第四十一卦損山澤損艮上兌下
第四十二卦益風雷益巽上震下
第四十三卦□①澤天□①兌上乾下
第四十四卦□①天風□①乾上巽下
第四十五卦萃澤地萃兌上坤下
第四十六卦升地風升坤上巽下
第四十七卦困澤水困兌上坎下
第四十八卦井水風井坎上巽下
第四十九卦革澤火革兌上離下
第五十卦鼎火風鼎離上巽下
第五十一卦震震為雷震上震下
第五十二卦艮艮為山艮上艮下
第五十三卦漸風山漸巽上艮下
第五十四卦歸妹雷澤歸妹震上兌下
第五十五卦豐雷火豐震上離下
第五十六卦旅火山旅離上艮下
第五十七卦巽巽為風巽上巽下
第五十八卦兌兌為澤兌上兌下
第五十九卦渙風水渙巽上坎下
第六十卦節水澤節坎上兌下
第六十一卦中孚風澤中孚巽上兌下
第六十二卦小過雷山小過震上艮下
第六十三卦既濟水火既濟坎上離下
第六十四卦未濟火水未濟離上坎下
六十四卦意象一、乾宮八卦
乾：乾為天乾為天，純陽卦純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道行橫道，排骨，領導集會導集會。測婚多有不順有不順。
天風：上乾下巽乾下巽，理發，砍草，收莊稼收莊稼，性生活性生活，酸辣粉酸辣粉，人流，神經官能癥官能癥。
天山遁：上乾下艮乾下艮，手腳有傷腳有傷，法院，營房，領導辦公室辦公室，腦血栓腦血栓，腦瘤，直腸癌直腸癌。
天地否：上乾下坤乾下坤，巴結領導結領導，鄉村領導村領導，行賄受賄賄受賄，交糧納稅糧納稅。
風地觀：巽上坤下上坤下，觀察室觀察室，風車，東風汽車風汽車，莊稼地莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室的臥室。
火地晉：離上坤下上坤下，心臟病心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職官罷職，朝霞，火腿腸火腿腸，父女干仗女干仗，煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌兌下兌，八純卦八純卦，頭上有傷上有傷，小白臉小白臉，研討會研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下上坤下，沼澤地沼澤地，處女地處女地，辣豆腐辣豆腐，白布，黃板牙黃板牙，黃醬，甜面醬甜面醬。
澤山咸：兌上艮下上艮下，礦山，尼姑庵尼姑庵，預測館預測館，無房戶無房戶，在廟中許愿中許愿，中小學校小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下上艮下，醫院，大夫，山水畫山水畫，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過：震上艮下上艮下，過失，兄弟不和弟不和，手腳有傷腳有傷，脂肪肝脂肪肝，山蘑菇山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下上兌下，歸別人了別人了，兄妹不和、干仗，頭腳有傷腳有傷，酸辣醬酸辣醬，臘八蒜臘八蒜，芥沐。
三、離宮八卦
離為火：離上離下上離下，離婚，分家，熱心腸熱心腸，著急上火急上火，雙眼皮雙眼皮，苦心，婚姻不順姻不順。
火山旅：火上艮下上艮下，火山，多走動多走動，文憑高文憑高，心氣高心氣高，紅塔山紅塔山，紅房子紅房子，空房子空房子。
火水未濟：火上坎下上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水顏禍水。
火風鼎：離上巽下上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風水渙：巽上坎下上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，股骨頭壞死頭壞死，風景區風景區。
天水訟：乾上坎下上坎下，貪官，白血病白血病，骨頭湯骨頭湯，花錢治病錢治病，洗黑錢洗黑錢，事與愿違與愿違。
天火同人：乾上離下上離下，頭痛，頭上有手術有手術，辣椒炒苦瓜炒苦瓜，火腿腸火腿腸，火燒云火燒云，圓眼睛圓眼睛，翻白眼翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦八純卦，測婚不順婚不順，發脾氣發脾氣，干打雷不下雨不下雨，東方巨龍方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下上坤下，耕地，樹地，綠地，黃龍，黃花魚黃花魚，甜甘蔗甜甘蔗，有威信的領導的領導。
雷水解：震上坎下上坎下，黑龍潭黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
雷風恒：震上巽下上巽下，公園，放風箏放風箏，酸菜，腰腿酸軟腿酸軟。
地風升：坤上巽下上巽下，開快車開快車，腹部手術部手術，升學升官學升官，莊稼地莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地坪綠地。
水風井：坎上巽下上巽下，醋，酸味飲料味飲料，澆花草澆花草，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，陷阱，黑旋風黑旋風。
澤風大過：兌上巽下上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活性生活，傷腰腿傷腰腿，吹牛皮吹牛皮，酸辣粉酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下上震下，隨大流隨大流，隨便，酸辣湯酸辣湯，吃青菜吃青菜，批評領導評領導，直言相告言相告，劈柴砍樹柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風：巽上巽下上巽下，八純卦八純卦。測婚不順婚不順，尼姑，上下床上下床，草垛，黃白貓黃白貓，酸菜。
風天小畜：巽上乾下上乾下，腦中風腦中風，儲蓄所儲蓄所，停食，毛細血管細血管，酸辣粉酸辣粉，辣白菜辣白菜，蒜苗。
風火家人：巽上離下上離下，風風火火風火火，吹風機吹風機，苦菜，心里象長草象長草，心酸。
風雷益：巽上震下上震下，大離卦大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸腿發酸。
天雷無妄：乾上震下上震下，領導班子不團結不團結，災禍，頭蹄肉頭蹄肉，魚排，酸豆角酸豆角，排酸肉排酸肉，砍樹。
火雷噬嗑：離上震下上震下。不成功之象功之象，動心，紅綠燈紅綠燈，紅魚。
山雷頤：艮上震下上震下，大離卦大離卦，半身不遂身不遂，拘留所拘留所。
山風蠱：艮上巽下上巽下，癌、子宮肌瘤宮肌瘤，一肚子壞水子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水：坎上坎下上坎下，石油，病上加病上加病，聰明反被聰明誤聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江黑龍江。
水澤節：坎上兌下上兌下，截止，禍從口出從口出，病從口入從口入，辣椒水辣椒水，黑芝麻糊芝麻糊，水泥，白涂料白涂料。
水雷屯：坎上震下上震下，亂絲無頭絲無頭，墨綠色墨綠色，墨水，黑龍江黑龍江，黑魚，咸魚，咸菜，酸豆汁兒豆汁兒，山查汁山查汁。
水火既濟：坎上離下上離下，成功之象功之象，黑心，紅墨水紅墨水，燒酒，電路故障路故障，廢電器廢電器，消防車消防車，滅火器滅火器。
澤火革：兌上離下上離下，缺心眼缺心眼，小心眼小心眼，小眼睛小眼睛，口苦心辣苦心辣，白里透紅里透紅，辣椒醬辣椒醬。
雷火豐：震上離下上離下，動中求才中求才，紅燒魚紅燒魚，心酸，暴跳如雷跳如雷，紅綠燈紅綠燈。
地火明夷：坤上離下上離下，傷心，紅車，地下室地下室，防空洞防空洞，墓穴，紅土。
地水師：坤上坎下上坎下，澇災，黑車，堵車。
七、艮宮八卦
艮為山：艮上艮下上艮下，八純卦八純卦，測婚不順婚不順，骨質增生質增生，停止不前止不前，狗圈，手拉手手拉手。
山火賁：艮上離下上離下，心高，實心眼實心眼，高血脂高血脂，乳腺炎乳腺炎。
山天大畜：艮上乾下上乾下，富翁，腸梗阻腸梗阻，狗肉，狗肉館狗肉館。
山澤損：艮上澤下上澤下，廟中許愿中許愿，礦山，房屋介紹所介紹所，中小學校小學校，雞舍，拍賣行拍賣行。
火澤睽：離上兌下上兌下，啞巴吃黃連有苦說不出說不出，帶眼鏡帶眼鏡，心肌缺血肌缺血，缺心眼缺心眼，心辣嘴苦辣嘴苦，小心眼小心眼。
天澤履：乾上兌下上兌下，走，缺錢，辣肉，腦白金腦白金，羊排骨羊排骨，羊頭肉羊頭肉，羊雜湯羊雜湯。
風澤中孚：巽上兌下上兌下，酸奶，剃頭，割草，頭發少頭發少，辣菜，酸辣湯酸辣湯，爭風吃醋風吃醋，辯論，風箱。
風山漸：巽上艮下上艮下。杏脯，山野菜山野菜，廟。
八、坤宮八卦
坤為地：坤上坤下上坤下，人緣好人緣好，節儉，任勞任怨勞任怨，小氣，刀切饅頭切饅頭，排房，方糖，豆腐。
地雷復：坤上震下上震下，生悶氣生悶氣，有威信的領導的領導，黃魚，甜甘蔗甜甘蔗，綠色車綠色車，停車場停車場。
地澤臨：坤上兌下上兌下，沼澤地沼澤地，稻田，甜湯，辣腐乳辣腐乳，白山藥白山藥，黃醬，甜面醬甜面醬。
地天泰：坤上乾下上乾下，風水寶地水寶地，賢妻良母妻良母，肉加饃肉加饃，車場。
雷天大壯：震上乾下上乾下，長子有災子有災，釣魚，叉魚，白楊樹白楊樹。
澤天：兌上乾下上乾下，應事快應事快，缺錢，能說，沒頭腦沒頭腦，辣肉，吃肉，羊排骨羊排骨，羊頭肉羊頭肉，羊雜湯羊雜湯。水天需：坎上乾下上乾下，花錢治病錢治病，需要，排骨湯排骨湯，白水，黑車，洗黑錢洗黑錢，辣椒水辣椒水。
水地比：坎上坤下上坤下，澇災，黑車，黑土地黑土地，甜味飲料味飲料。

文王六十四卦二子關陽間什么事

六十四卦金錢課金錢課，相傳為周文王所創王所創，所以又稱文王六十四卦十四卦，簡稱“金錢卜”或“金錢卦”，據說很準很準準很準。卜卦前要專心一致心一致，秉除雜念除雜念。方法就是用六枚或一枚銅錢（硬幣），拋灑或旋轉再按停在桌面上桌面上，面為○，字為●，對照內容即可容即可。

09年12屬相運程,12生肖都要!!!

再說清楚點清楚點。

周易六十四卦詳解

第25卦，天雷無妄（無妄卦），無妄而得
下下卦
象曰：飛鳥失機落籠中落籠中，縱然奮飛不能騰不能騰，目下只宜守本分守本分，妄想扒高萬不能萬不能。
這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動剛為動。動而健動而健，剛陽盛剛陽盛，人心振奮心振奮，必有所得有所得，但唯循純正循純正，不可妄行可妄行。無妄必有獲必有獲，必可致福可致福。

第26卦，山天大畜（大畜卦），止而不止
中上卦
象曰：憂愁常鎖兩眉頭兩眉頭，千頭萬緒掛心間掛心間，從今以后防開陣防開陣，任意行而不相干不相干。
這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天乾為天，剛健；艮為山艮為山，篤實。畜者積聚者積聚，大畜意為大積蓄大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻難險阻，努力修身養性以豐富德業富德業。

第27卦，山雷頤（頤卦），純正以養
上上卦
象曰：太公獨釣渭水河渭水河，手執絲桿憂愁多憂愁多，時來又遇文王訪文王訪，自此永不受折磨受折磨。
這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷震為雷，艮為山艮為山。山在上而雷在下雷在下，外實內虛實內虛。春暖萬物養育物養育，依時養賢育民賢育民。陽實陰虛實陰虛，實者養人者養人，虛者為人養為人養。自食其力食其力。

第28卦，澤風大過（大過卦），非常行動
中下卦
象曰：夜晚夢里夢金銀夢金銀，醒來仍不見一文見一文，目下只宜求本分求本分，思想絡是空勞神空勞神。
這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟水淹舟，遂成大錯成大錯。陰陽爻相反爻相反，陽大陰小大陰小，行動非常動非常，有過度形象度形象，內剛外柔剛外柔。

第29卦，坎為水（坎卦），行險用險
下下卦
象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。
這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重坎相重，險上加險上加險，險阻重重阻重重。一陽陷二陰陷二陰。所幸陰虛陽實虛陽實，誠信可豁然貫通然貫通。雖險難重重難重重，卻方能顯人性光人性光。

第30卦，離為火（離卦），附和依托
中上卦
象曰：官人來占主高升主高升，莊農人家產業增產業增，生意買賣利息厚利息厚，匠藝占之大亨通大亨通。
這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也者麗也，附著之意著之意，一陰附麗陰附麗，上下二陽下二陽，該卦象征火象征火，內空外明空外明。離為火、為明、太陽反復升落復升落，運行不息行不息，柔順為心順為心。

第31卦，澤山咸（咸卦），相互感應互感應，中上卦
象曰：運去黃金失色金失色，時來棒槌發芽槌發芽，月令極好無差好無差，且喜心寬意大寬意大。
這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水澤為水。兌柔在上柔在上，艮剛在下剛在下，水向下滲向下滲，柔上而剛下而剛下，交相感應相感應。感則成感則成。

第32卦，雷風恒（恒卦），恒心有成
中上卦
象曰：魚翁尋魚運氣好運氣好，魚來撞網跑不了跑不了，別人使本掙不來掙不來，誰想一到就湊和就湊和。
這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上剛在上，巽柔在下柔在下。剛上柔下上柔下，造化有常化有常，相互助長互助長。陰陽相應陽相應，常情，故稱為恒稱為恒。

易經六十四卦詳解

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

易經六十四卦的乾卦原文注解第一卦乾乾為天乾上乾下乾：qianz粵{虔凜凜皇者之象　自強不息之意困龍得水龍得水，上上卦卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。大象：天行剛健行剛健，自強不息運勢：飛龍在天龍在天，名利雙收之象收之象，宜把握機會握機會，爭取成果取成果。愛情：雙方逞強方逞強，宜多加溝通遷就通遷就。疾病：病情惡化情惡化，宜細心調養心調養，注意頭、腦、骨髓等病變等病變。失物：可望尋回望尋回。訴訟：宜據理力爭理力爭。周易卦爻辭原文：乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍在田龍在田，利見大人見大人。九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。九四：或幫在淵幫在淵，無咎。九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。上九：亢龍有悔龍有悔。用九：見群龍無首龍無首，吉。解文《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。《象》曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。《象辭》說：天道運行周而復始而復始，永無止息無止息，誰也不能阻擋能阻擋，君子應效法天道法天道，自立自強立自強，不停地奮斗下去斗下去。初九，龍尚潛伏在水中在水中，養精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發揮作用揮作用。《象》曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。《象辭》說：龍象征陽象征陽。龍尚潛伏在水中在水中，養精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發揮作用揮作用，是因為此爻位置最低置最低，陽氣不能散發出來的緣故的緣故。九二，龍已出現在地上在地上，利于出現德高勢隆的大人物大人物。《象》曰：見龍在田龍在田，德施普也施普也。《象辭》說：龍已出現在地上在地上，猶如陽光普照光普照，天下人普遍得到恩惠到恩惠。九三，君子整天自強不息強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢兇化吉兇化吉。《象》曰：終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。《象辭》說：整天自強不息強不息，是因為要避免出現反復現反復，不敢有絲毫大意毫大意。九四，龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害有危害。《象》曰：或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。《象辭》說：龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害有危害，因為能審時度勢時度勢，故進退自如退自如，不會有危害有危害。九五，龍飛上了高空了高空，利于出現德高勢隆的大人物大人物。《象》曰：飛龍在天龍在天，大人造也人造也。《象辭》說：龍飛上了高空了高空，象征德高勢隆的大人物一定會有所作為所作為。上九，龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔會后悔。《象》曰：亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。《象辭》說龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔會后悔，因為物極必反極必反，事物發展到了盡頭了盡頭，必將走向自己的反面的反面。用九，出現群龍也不愿意為首的現象的現象，是很吉利的吉利的。《象》曰：用九，天德不可為首也為首也。《象辭》說：用九的爻象說明象說明，天雖生萬物生萬物，但卻不居首、不居功不居功。原文白話解析提示：點卦象出經文出經文。點“陰陽魚”可占卦可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相疊。事業：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發揮才智揮才智，保證事業成功業成功。經商：十分順利分順利，有發展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業道德業道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。求名：潛在能力尚未充分發揮分發揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業修德業修德，以淵博學識和高尚品質尚品質，成君子之名子之名。外出：利于出行于出行，結伴而行更佳行更佳。婚戀：陽盛陰衰盛陰衰，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。決策：可成就大的事業的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質的實質，修養德行養德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。卦爻辭注解《乾》卦：大通順大通順，占問有利問有利。倒數第一陽爻：象龍潛伏著潛伏著，不可有所作為所作為。倒數第二陽爻：龍出現在田野里田野里，見貴人有利人有利。倒數第三陽爻：貴人整天自強不息強不息，晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重，沒有害沒有害。倒數第四陽爻：龍或者幫進深淵進深淵，沒有害沒有害。倒數第五陽爻：龍飛在天上在天上，見貴人有利人有利。最上陽爻：處在極高處的龍處的龍，有悔恨有悔恨。用陽爻：看見許多龍許多龍，沒有龍王有龍王，是吉利的吉利的。卦辭詩乾為天為君之道陽剛健運覆無窮龍御天萬物始......>>

傅佩榮詳解《易經》六十四卦(48全集)占卦，有三個不占:
第一，不誠不占；
比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個不行個不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當性；
比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《易經》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當的經驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經》，一般來說般來說，五十左右的生活經驗豐富驗豐富，應該有的經歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經到第六爻第六爻，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經》，他需要的是減少過失少過失。《易經》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發些啟發，在《孟子》里面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《易經》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經》里面很多成語多成語，如果從《易經》得到很多啟發多啟發，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態度的態度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發的啟發。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人，按照《易經》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《易經》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。
大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故......>>

圖解易經六十四卦的介紹書名紹書名。《圖解易經六十四卦?斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成輯而成，用圖解這一現代手法對其進行了簡潔而生動的詮釋的詮釋。全書依據《斷易天機》之體系之體系，分為上下兩篇下兩篇，上篇相當于原書的卷一、卷二，將原來的歌訣進行了整合了整合，又加入了一些易學的基礎知識礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解了六爻預測的起卦、裝卦步驟和分析方法析方法，使讀者不必再糾纏于那些難懂的古代歌訣和不甚清晰的預測步驟測步驟，理解起來更加容易加容易。

圖解易經六十四卦的內容簡介《易經》是一本關于“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數學者以其畢生精力研究其中的玄機的玄機，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。

易經六十四卦白話講解六十四卦意象一、乾宮八卦
乾：乾為天乾為天，純陽卦純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道行橫道，排骨，領導***。測婚多有不順有不順。
天風：上乾下巽乾下巽，理發，砍草，收莊稼收莊稼，性生活性生活，酸辣粉酸辣粉，人流，神經官能癥官能癥。
天山遁：上乾下艮乾下艮，手腳有傷腳有傷，法院，營房，領導辦公室辦公室，腦血栓腦血栓，腦瘤，直腸癌直腸癌。
天地否：上乾下坤乾下坤，巴結領導結領導，鄉村領導村領導，行賄受賄賄受賄，交糧納稅糧納稅。
風地觀：巽上坤下上坤下，觀察室觀察室，風車，東風汽車風汽車，莊稼地莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室的臥室。
火地晉：離上坤下上坤下，心臟病心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職官罷職，朝霞，火腿腸火腿腸，父女干仗女干仗，煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌兌下兌，八純卦八純卦，頭上有傷上有傷，小白臉小白臉，研討會研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下上坤下，沼澤地沼澤地，處女地處女地，辣豆腐辣豆腐，白布，黃板牙黃板牙，黃醬，甜面醬甜面醬。
澤山咸：兌上艮下上艮下，礦山，尼姑庵尼姑庵，預測館預測館，無房戶無房戶，在廟中許愿中許愿，中小學校小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下上艮下，醫院，大夫，山水畫山水畫，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過：震上艮下上艮下，過失，兄弟不和弟不和，手腳有傷腳有傷，脂肪肝脂肪肝，山蘑菇山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下上兌下，歸別人了別人了，兄妹不和、干仗，頭腳有傷腳有傷，酸辣醬酸辣醬，臘八蒜臘八蒜，芥沐。
三、離宮八卦
離為火：離上離下上離下，離婚，分家，熱心腸熱心腸，著急上火急上火，雙眼皮雙眼皮，苦心，婚姻不順姻不順。
火山旅：火上艮下上艮下，火山，多走動多走動，文憑高文憑高，心氣高心氣高，紅塔山紅塔山，紅房子紅房子，空房子空房子。
火水未濟：火上坎下上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水顏禍水。
火風鼎：離上巽下上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風水渙：巽上坎下上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，股骨頭壞死頭壞死，風景區風景區。
天水訟：乾上坎下上坎下，貪官，白血病白血病，骨頭湯骨頭湯，花錢治病錢治病，洗黑錢洗黑錢，事與愿違與愿違。
天火同人：乾上離下上離下，頭痛，頭上有手術有手術，辣椒炒苦瓜炒苦瓜，火腿腸火腿腸，火燒云火燒云，圓眼睛圓眼睛，翻白眼翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦八純卦，測婚不順婚不順，發脾氣發脾氣，干打雷不下雨不下雨，東方巨龍方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下上坤下，耕地，樹地，綠地，黃龍，黃花魚黃花魚，甜甘蔗甜甘蔗，有威信的領導的領導。
雷水解：震上坎下上坎下，黑龍潭黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
雷風恒：震上巽下上巽下，公園，放風箏放風箏，酸菜，腰腿酸軟腿酸軟。
地風升：坤上巽下上巽下，開快車開快車，腹部手術部手術，升學升官學升官，莊稼地莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地坪綠地。
水風井：坎上巽下上巽下，醋，酸味飲料味飲料，澆花草澆花草，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，陷阱，黑旋風黑旋風。
澤風大過：兌上巽下上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活性生活，傷腰腿傷腰腿，吹牛皮吹牛皮，酸辣粉酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下上震下，隨大流隨大流，隨便，酸辣湯酸辣湯，吃青菜吃青菜，批評領導評領導，直言相告言相告，劈柴砍樹柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風：巽上巽下上巽下，八純卦八純卦。測婚不順婚不順，尼姑，上下床上下床，草垛，黃白貓黃白貓，酸菜。
風天小畜：巽上乾下上乾下，腦中風腦中風，儲蓄所儲蓄所，停食，毛細血管細血管，酸辣粉酸辣粉，辣白菜辣白菜，蒜苗。
風火家人：巽上離下上離下，風風火火風火火，吹風機吹風機，苦菜，心里象長草象長草，心酸。
風雷益：巽上震下上震下，大離卦大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸腿發酸。
天雷無妄：乾上震下上震下，領導班子不團結不團結，災禍，頭蹄肉頭蹄肉，魚排，酸豆角酸豆角，排酸肉排酸肉，砍樹。
火雷噬嗑：離上震下上震下。不成功之象功之象，動心，紅綠燈紅綠燈，紅魚。
山雷頤：艮上震下上震下，大離卦大離卦，半身不遂身不遂，拘留所拘留所。
山風蠱：艮上巽下上巽下，癌、子宮肌瘤宮肌瘤，一肚子壞水子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水：坎上坎下上坎下，石油，病上加病上加病，聰明反被聰明誤聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江黑龍江。......>>

易經六十四卦易經六十四卦第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

---

算命說我29歲結婚,算命的說活不過18歲擴展閱讀