八字轉換太極點(八字換太極點看對象)

時間：2024-05-12

[命理哲學7]太極眼說眼睛是心靈的窗戶，是內心世界與外在世界最重要的轉換場所之一。眼睛的這一特征恰好形象地展示太極陰陽轉換的玄妙之意。眼睛，可謂一扇眾妙之門。

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一、八字轉換太極點(八字換太極點看對象)

[命理哲學7]太極眼說

眼睛是心靈的窗戶的窗戶，是內心世界與外在世界最重要的轉換場所之一所之一。眼睛的這一特征恰好形象地展示太極陰陽轉換的玄妙之意妙之意。眼睛，可謂一扇眾妙之門妙之門。
眼睛是人類文明史上最神秘的符號之一號之一。

美國國徽及一美元紙幣的背面的背面，有“上帝之眼”（EyeofProvidence）的標志的標志，又全視之眼（All-seeingEye），其形狀為一顆被三角形及萬丈光芒所環繞的眼睛的眼睛，寓意“上帝”監視人類的法眼的法眼。美國人在國徽和美元上印上這樣的符號的符號，定有他們的深刻含義刻含義。
上帝之眼的有其歷史淵源史淵源，其中可能的重要來源就是從古埃及流傳下來的“荷魯斯之眼”（TheEyeofHorus），這是古埃及文化中最令人印象深刻的符號之一號之一。荷魯斯（Horus）是鷹頭神鷹頭神，天空之神和神權的象征的象征，他的這個眼睛意謂無所不見所不見，能察知世間萬物的神圣之眼圣之眼。現代也有人把荷魯斯之眼解讀為人類大腦中的松果體松果體，表示覺醒和超越時空的智慧的智慧。這種解讀當然有很強的穿鑿附會的意味的意味。
從這些古代神秘符號可以推知以推知，人類很早就意識到眼睛的重要性以及由此引申出諸多獨特的意義的意義。在理性和科學還極其落后的人類早年類早年，原始人類只有通過直覺和想象來對他們感知到獨特意義的事物進行描述、解釋和崇拜和崇拜。這種看似愚昧的認知方式知方式，其中卻可能有值得我們后人深味的重大內涵大內涵。
從眼這一形象一形象，我們中國人引申出了很多好玩的概念和故事和故事。

比如文眼和畫眼的概念的概念。高中語文課時文課時，老師要求我們做的一項練習之一就是找到一篇文章的文眼的文眼，可能是一個詞一個詞，也可能是某一句話一句話。這個文眼個文眼，就是最能揭示文章的主旨大意旨大意，核心思想、意境升華的關鍵性詞句性詞句。找到了文眼了文眼，就能提綱挈領地對文章有更深更全面的理解和把握和把握。文眼的存在的存在，奠定了文章的基調的基調，錨定了文章的核心的核心。

最近閱讀小林老師的微信公眾號文章時文章時，在他一篇分享攝影經歷和經驗的文章中文章中，看到畫眼一詞眼一詞，眼前一亮前一亮，心頭一震頭一震。文有文眼有文眼，畫當然也應該有畫眼有畫眼。根據我不多的攝影經歷影經歷，畫眼就是使一幅圖片豁然靈動、超然升華起來的某個形象個形象。我有收集攝影佳作的習慣的習慣，回味讓自己看上一眼就一定要保存下來的照片的照片，無不是具有某種特別吸引人的特質的照片的照片。而那些看起來精美炫麗的炫麗的，但總感覺缺點什么的照片的照片，缺的可能就是畫眼是畫眼。一個人物個人物，一個表情個表情，一個獨特的角度的角度，光影的獨特組合特組合，這些都可能是畫眼是畫眼。

所以，如畫龍點睛的故事就不足為奇了為奇了。點睛之筆睛之筆，就是化腐朽為神奇的最緊要的元素或操作或操作。比如這幅從十五萬張照片選出的唯一特等獎照片獎照片，毫無華麗的色麗的色，獨特的技巧的技巧，景象人物也普通得不能再普通再普通，但就是這樣一個平凡無奇的場景的場景，通過其中人物表情和神態和神態，淋漓盡致地傳達出了一家三口喜樂祥和的濃濃氛圍濃氛圍，這種平凡而又溫馨的畫面的畫面，恰恰是蕓蕓眾生中間彌足珍貴的東西的東西。這份人間真情間真情，正是使平凡景象能夠深深打動人心的畫眼的畫眼。
心開竅于眼竅于眼，竅是更廣義的眼的比喻的比喻。關于“開竅”，《莊子》里有個很有意思的寓言故事：南海之帝為倏帝為倏，北海之帝為忽帝為忽，中央之帝為混沌為混沌。倏與忽時相與遇于混沌之地沌之地，混沌待之甚善之甚善。倏與忽謀報混沌之德沌之德，曰：“人皆有七竅有七竅，以視聽食息聽食息，此獨無有獨無有，嘗試鑿之”。日鑿一竅鑿一竅，七日而混沌死混沌死。

故事很簡單很簡單，混沌之帝被倏忽（忽悠）之帝，每天開一竅開一竅，開到第七天第七天，七竅開完卻被弄死了弄死了。故事雖簡單雖簡單，寓意卻不淺卻不淺。混沌（開天辟地之前的狀態）本無竅本無竅，這是其天性其天性，硬人為鑿開為鑿開，違逆其性逆其性，則致其死亡其死亡。莊子在順其自然、無為而治的道路上比老子還要狂奔得遠奔得遠。拂逆強為逆強為，混沌必死沌必死。

從開竅這一角度說角度說，一層寓意是寓意是，混沌之死真可謂“人生憂患識字始”；另一層是一層是，感官之竅鑿開竅鑿開，而性命（心靈）之門卻被堵上被堵上，則必死則必死。

從神秘角度秘角度，七天鑿七竅鑿七竅，正是七殺之數（上帝造人也是七天），兇險；中央五行土五行土，南北五行分別為火水為火水，土乃含蓄金木水火而成火而成，故為混沌為混沌，現將其清朗分化（開竅），金歸金金歸金，木歸木木歸木，水歸水水歸水，火歸火火歸火，土蕩然無存然無存，亡。土的本性的本性，是收納包容納包容，所以土德為信德為信，萬物終歸土終歸土，絲毫不爽毫不爽。

從組織管理角度理角度，該混沌的混沌的混沌，該有序的有序的有序，二者平衡和諧微妙諧微妙。管理之道理之道，一混一序混一序。中央土的容納的容納，恰恰是混沌與秩序轉換的太極點太極點，也就是陰陽轉化之眼化之眼。
按照陰陽的思想的思想，第一、萬有陰陽；第二、陰陽永恒轉化恒轉化。

從陰陽轉化可推出可推出，陰永遠在想變成陽變成陽，陽一直在追求成為陰成為陰。這與毛主席在《矛盾論》中講的“矛盾無處不在處不在，無時不有時不有，矛盾雙方無不依據一定的條件向相反的方向轉化”如出一轍出一轍。但是陰陽的轉化是有條件和前提的前提的，前提是這一陰陽體系是否需要維系要維系，如果維系果維系，那么陰陽的轉化就不可能完全進行全進行，比如陰全變為陽變為陽，或陽全變為陰（不反腐就亡國就亡國，黨與國這對矛盾），這個時候陰陽必須以對方為根方為根，維系一定的平衡的平衡。

維系動態的平衡的平衡，是在保有現有陰陽體系的情況下的特殊狀態殊狀態，實現陰陽互動平衡動平衡，需要條件要條件，因為陰陽相生相克生相克，互根又對立又對立，這個時候其實需要更大范圍的陰陽系統來維系這個陰陽體系的平衡的平衡，從自身內部來維系來維系，不是絕對不行對不行，而是難度極大度極大，風險極高險極高，一定需要從更高瞻遠矚瞻遠矚，更長遠打算的角度和層次進行平衡行平衡。

比如，舉一個不太恰當的小例子小例子，領導在家受了氣受了氣，就在工作上把氣發在員工身上工身上，員工把受到的氣撒在路邊的野狗身上狗身上，野狗把受到的欺負又撒在領導的家人身上人身上。當然，領導也可以把在家受的氣受的氣，在家中消弭掉消弭掉，而不帶到工作上來作上來，只是這種操作不是很容易很容易，非一般人難以做到以做到，就像員工把無故受到來自領導的冤屈自我消化我消化，還充滿干勁地工作地工作，這需要極其強大的素質和內心建設心建設。

陰陽的每一個轉化點轉化點，都是一個太極點太極點。在這個點上個點上，所有的陰得以照耀以照耀，所有的陽變得有意義有意義。拿毛主席的八字舉例字舉例，他的財殺就是八字之陰字之陰，他自己這個丁火個丁火，及其所生的土是陽土是陽。火土克金水克金水。那么他八字的太極點就非常明顯的聚焦在月干的甲木身上了身上了。正是這個甲木的存在的存在，使他的整個八字格局字格局，氣象萬千象萬千，恢弘磅礴弘磅礴，驚天地、泣鬼神泣鬼神。因為這個甲木個甲木，八字全活了全活了。甲木收水木收水，使癸水七殺不克丁火為害火為害。癸水象征黑暗征黑暗，象征兵戈殺伐戈殺伐，象征山河破碎河破碎，民族危亡的困境的困境，這些東西匯聚到甲木上面來上面來，甲木是正印是正印，正是主席一生的信仰的信仰。因為信仰為信仰，他才能以筆和思想統領全軍全國人民國人民，而軍隊和人民就是他的火土了火土了，幫助他的助他的。

金生水金生水，水極旺水極旺，表示兇險、困難重重；甲木化之木化之，這些困難在考驗甲木這個信仰真不真時不真時，也在不斷地促使丁火變得更強大更強大，因為甲木生火；透過甲木這個太極點太極點，兇險已被化解一般解一般，但是還需要徹底制服底制服，這就需要土的力量的力量，因為土克水土克水，不過丁火壯大了壯大了，自然火生土火生土，土克水土克水，克服重重困難重困難，終于開國大業國大業。

陰陽的太極轉化點轉化點，就像一個轉換門轉換門。從這一竅過去竅過去，就是另外一番天地番天地。我們每時每刻時每刻，無不處在這樣的轉換門中換門中，關鍵是我們的心靈之眼靈之眼，能否捕捉到某一扇注定要徹底改變我們一生的門生的門。

八字中的太極

八字中八字中，“命帶太極”什么意思么意思？專業都沒法一一解釋一解釋。
你出生在八月一日月一日，八月一日又剛好是建軍節
所以說你命帶軍人氣質人氣質。
全稱為“太極貴人”
帶太的人喜歡算命類都東西風水氣功等氣功等。

八字命帶太極!5分愛研究、有藝術氣質、喜讀書、有點古怪點古怪。答題完畢題完畢。

八字有三個太極貴人能否當官不能官不能，就算集齊四個齊四個，也不能也不能。論貴人論貴人，首重天乙貴人、天德貴人、月德貴人這三個這三個。而且要以命格組合而論合而論，并不能一語概之語概之。即使命中四柱全帶貴人帶貴人，也要分男命于女命的區別的區別。古時論命時論命，男命命帶貴人為首要為首要，多多益善多益善。四柱組合成格的成格的，貴人星能點綴貴氣綴貴氣，遇難能逢兇化吉兇化吉，有貴人搭救人搭救。但女命就不能此論能此論。所謂一個貴人一品夫人品夫人，兩個貴人交際家交際家，三個貴人交際花交際花。貴人太多人太多，打擾了清靜了清靜，不能正常成長常成長。
而且現代且現代，論貴人神煞在命理中命理中，也比較大爭議大爭議。究竟是首重神煞重神煞，還是首重五行生克、格局？有的命學家還提出廢除神煞除神煞，如：任鐵樵任鐵樵。但我本人比較認同神煞在命中的暗示作用示作用。比較主流的說法是說法是，好的貴人神煞在命中是喜用神的用神的，就會帶有正面作用面作用，如果是不是喜用身的神煞的神煞，就帶負面作用或者沒作用沒作用，像“幫到忙”的意思的意思。
附錄：《三命通會》曰：“太極者太極者，太初也太初也，始也，物造于初為太極為太極，成也，收也，物有歸曰極歸曰極，造化始終相保終相保。乃曰太極貴人極貴人。人命逢之命逢之，主聰明好學明好學，喜神秘喜神秘，有鉆勁有鉆勁，特別喜星相、四柱、八卦、陰陽風水陽風水。如得生旺又有貴格吉星相扶星相扶，主氣宇軒昂宇軒昂，福壽雙全壽雙全，不是朝廷做官人做官人，定是人間富貴人富貴人。
其中條件：“生旺又有貴格吉星相扶”！

八字中8個太極貴人代表什么太極貴人,人命逢之,主聰明好學,有鉆勁,喜文史哲宗教等科目.為人正直,做事有始有終.如得生旺及有貴格吉星相扶助,主氣宇軒昂,福壽雙全,富貴人間
這是不錯的神煞的神煞，若八字之中有8個，卻說此人應該是很聰明的人明的人。只需有貴格相幫格相幫，必然是大富之人富之人。當然，要看八字總體好壞體好壞，還需要看其余神煞與命格與命格，才能最終定論終定論。

八字算命當中的太極華蓋是什么意思太極貴人極貴人，和華蓋星華蓋星！你可以百度以百度，百度有詳解

八字中的時柱是天乙太極驛馬童子地網孤鸞是什么意思天乙：指天乙貴人乙貴人，吉星。太極：指太極貴人極貴人，吉星。驛馬：馬星，主奔走主奔走，流動之意動之意。童子：童子星童子星，有此星對婚姻和身體不吉體不吉。地網：不吉，一般指牢獄之災獄之災。孤鸞：男的叫天煞孤星煞孤星，女的叫孤鸞星孤鸞星，不吉，克夫，婚姻不順姻不順，孤獨。

八字算命太極點是什么是什么？怎么抓作為一個算命先生命先生，首先要懂得一個八字個八字，算命動機是什么是什么，也就是這八字的命主的命主，所為了何事要算命的算命的，這個就是“太極點”。《英耀篇》說：“入門先觀來意觀來意，即開言切莫躊躕莫躊躕。父來問子欲子貴欲子貴，子來問父為父憂為父憂。妻問夫妻問夫，喜者欲憑子貴憑子貴，憂者實為夫愁；夫問妻夫問妻，非妻有事妻有事，定然子息艱難息艱難。士子問前程問前程，商賈為近況為近況。疊疊問此事問此事，定然此件缺；頻頻問原因問原因，其中定有因定有因。一片真誠片真誠，自說慕名求教名求教，此人乃是顧客是顧客。笑問請看我賤命如何命如何？此人若非權要非權要，就是畜生是畜生！………”想學抓八字太極點太極點，多看《英耀篇》及《玄關》兩本算命“心理學”。前輩們說：“不動不占動不占。”若連人家算命動機都看不準看不準，那別的不好往下說的下說的。

看到一個八字個八字，怎樣確定太極中心點5分每一個八字都是以日主天干為自身為主身為主，次看月令看月令，然后才配合年時合年時。

八字排盤神煞中太極貴人的數量多好不好好不好。請教。貴人在於交貴,如差距太大也是無力,因此,在質不在量.

怎樣看八字里面是否有華蓋和太極?寅午戌見戌,亥卯未見未,申子辰見辰,巳酉丑見丑.
查法:以年支或日支不主,凡四柱中所見者為有華蓋星華蓋星。所以華蓋都屬于四墓庫四墓庫。
比如寅年如寅年，戌日，戌就為華蓋在日支在日支。
甲乙生人子午中,丙丁雞兔定亨通,戊己兩干臨四季,庚辛寅亥祿豐隆,壬癸巳申偏喜美,值此應當福氣鐘,更須貴格來相扶,候封萬戶到三公.
太極貴人查法同天乙貴人乙貴人，一般取年干取年干，比如甲年生人年生人，太極貴人為子人為子，乙年為午年為午。

為何嫁漢不嫁劫財男?

很多女性朋友說我偏心我偏心，啊，陳老師陳老師，你也是女人是女人，明明知道現在有很多老姑娘恨嫁娘恨嫁，咱們女人得幫著女人著女人，你光為男人寫娶妻指南妻指南，也為我們寫寫嫁老公指南啊指南啊。

好吧好吧吧好吧，其實大家不提醒不提醒，我也打算要寫這篇嫁漢指南了指南了，咱不能偏心嘛偏心嘛。姑娘們姑娘們，或者家里有女待嫁的家長們家長們，請你們豎起耳朵聽啊：“嫁漢不嫁劫財郎”，得把這話寫在紙上貼墻上貼墻上。那么，嫁漢不嫁劫財郎劫財郎，這個劫財郎的八字的八字，我們怎么進行簡單的鑒定呢鑒定呢？

八字不分男女分男女，都要立一個太極點太極點，這個太極點就是出生這一天的天干的天干，叫日干叫日干，以這個字的五行為原始資料始資料，將之和其他的三個天干進行生克比對克比對。男命八字的天干中不利婚姻的的生克關系查詢法是：

1、查詢太極點日主點日主，八字中八字中，出生的這一天的天干的天干，叫日主叫日主。如圖例：

這個八字的太極點日主就是丙就是丙，五行為火行為火，陽火。

2、按照這樣的序列查詢列查詢，注，每一組前面的天干為日主：

甲見乙甲見乙，乙見甲乙見甲，丙見丁丙見丁，丁見丙丁見丙，戊見己戊見己，己見戊己見戊，庚見辛庚見辛，辛見庚辛見庚，壬見癸壬見癸，癸見壬癸見壬。

甲日主甲日主，在八字的其余天干上天干上，見到乙木到乙木，再不見庚辛金；乙日主乙日主，在八字的其余天干上天干上，見到甲木到甲木，再不見庚辛金；丙日主丙日主，在八字的其余天干上天干上，見到丁火到丁火，再不見壬癸水；丁日主丁日主，在八字的其余天干上天干上，見到丙火到丙火，再不見壬癸水；戊日主戊日主，在八字的其余天干上天干上，見到己土到己土，再不見甲乙木；己日主己日主，在八字的其余天干上天干上，見到戊土到戊土，再不見甲乙木；庚日主庚日主，在八字的其余天干上天干上，見到辛金到辛金，再不見丙丁火；辛日主辛日主，在八字的其余天干上天干上，見到庚金到庚金，再不見丙丁火；壬日主壬日主，在八字的其余天干上天干上，見到癸水到癸水，再不見戊己土；癸日主癸日主，在八字的其余天干上天干上，見到壬水到壬水，再不見戊己土戊己土。

有這樣的八字組合的組合的，可以初步斷定為克妻、不旺妻不旺妻。我斷過一個男命八字命八字，娶了三個妻子個妻子，前面兩個都因病去世病去世，第三個結婚沒多久被嚇跑了嚇跑了，現在談戀愛都不敢結婚敢結婚，找我測算的時候的時候，我也不知道怎么安慰他安慰他，就只有委婉的說：還是多享受戀愛生活吧生活吧。

男命八字克妻的克性都較大都較大，比女命的傷官傷夫要嚴重一些重一些，因為男命本來為陽來為陽，一旦有克旦有克，破壞力較強力較強。克妻，這里不專指會把妻子克死子克死，會不旺妻不旺妻，并有對妻子施以暴力的傾向的傾向。

八字太極論命步驟

陰陽氣存在的三種方式】
（一）原身：陽月透出火是陽的原身的原身，陰月透出水是陰的原身
1、陽月火透出火透出，此火不僅代表五行火五行火，同時還代表陽氣表陽氣，此時天干的火是兩重身份重身份，火形與陽氣與陽氣。陰月透出水透出水，此水不僅代表五行水五行水，同時還代表陰氣表陰氣，此時天干的水是兩重身份重身份，水形與陰氣陽旺的月旺的月，巳午未月透出水透出水，是五行的水行的水，能量小能量小，代表不了天道的陰道的陰，只有得月令的水火才是天道的陰陽的陰陽，是太極點太極點。要是陰陽的原身水火透出火透出，被駕馭成太極的太極的，層次能明顯提升顯提升。
火得月令代表老陽表老陽，水得月令代表老陰表老陰，以水火陰陽為中心論天命論天命。少陰、少陽只是為老陰老陽服務的服務的，不能成為立太極點太極點，是干活的干活的，做事的做事的。八字中金木為主導為主導，或者日干是金木的金木的，就是要踏踏實實干活成就事業就事業。土沒有陰陽有陰陽，起到調和陰陽的作用的作用，日干是土或者以土為主導的主導的，很多搞傳承、教師、中醫、中介秘書、內務，起到中間人的作用的作用。
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結緣師傅：a111222189
2、水火不等于陰陽于陰陽。水旺不等于陰旺于陰旺，火旺不等于陽旺于陽旺。五行與陰陽與陰陽，一個是地道是地道，一個是天道是天道，五行的能量級別比陰陽小得多小得多，決定不了一個人的生死的生死，只能決定小的吉兇的吉兇。
金木水火土是地道的五行氣五行氣。天道的陰陽的陰陽，只有在水火當令時當令時，才把陰陽賦予其身予其身。如亥子丑月透丙午透丙午，陽也是弱的是弱的，火旺不等于陽旺于陽旺。如巳午未月透壬子透壬子，陰也是弱的是弱的，水旺不等于陰旺于陰旺。
命例1乾造：壬子丁未壬子庚戌
反饋：老板命老板命。
分析：五行旺衰角度衰角度，天干透出兩個壬兩個壬，都自坐強根坐強根，雖不得月令得月令，但有強根有強根，又見庚金生庚金生，水是最旺是最旺，如果不懂陰陽懂陰陽，認為水陰無制又有源是下命是下命。定位人生層次生層次，看天命太極命太極，然后看地命格局命格局，而不是看干支的旺衰平衡衰平衡。人道干支形的旺衰是看力量的而天道陰陽氣的旺衰是看能量的能量的，力量和能量和能量，天壤之別壤之別，怎么能相提并論提并論？
天命用陰陽分析陽分析，未月土旺火旺旺火旺，八字整體陽旺體陽旺，有多少個水氣都是受克的受克的，陰氣很弱氣很弱。水旺不等于陰旺于陰旺，未月的水陰氣都是被土控制住的制住的，打造好的造好的。陽代表天生為尊、管理、老板、名人大師人大師，陽要發用要發用，制水了制水了，這是一個老板命老板命。
從形法上看兩個壬水能傷害丁火害丁火，但只傷丁火而不是陽氣是陽氣。丁火在月上受傷上受傷，不能在部門上班門上班。如果月柱是己未是己未，還能在機關、事業單位上班位上班。

怎樣定太極點,以體卦呢還是以來測者身份呢

太極點就是體卦

梅花易數解卦問題

梅花斷卦不能這么死板么死板，體用之分是邵雍創立的創立的，就是為了斷卦方便卦方便，但是，同樣也造成了斷卦死板從而失去靈活性的缺點的缺點。易經就在于變易中變易中，你看邵康節的著作里面有一體百用直說用直說，也有體既是用之說用之說，這說明了什么了什么，體用不是一成不變的不變的。
所有的卦辭都不是絕對的絕對的，都是有一定的暗含的條件的條件的，比如有的說君子亨君子亨，小人兇小人兇。等等。
就拿你說的這個斷病的斷病的。天地否天地否，互卦風山漸風山漸，變卦天雷無妄雷無妄，要看你斷的是男人還是女人是女人，季節是什么時候么時候，選好太極點太極點，根據卦中的生克制化來判定來判定。
斷卦，一，根據來人的性情的性情，比如男女如男女，陰陽，剛柔，年齡，等等，選取一個太極點太極點。然后轉太極轉太極，然后根據五行生克制化斷吉兇斷吉兇。

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二、老人做夢夢見買的甜瓜送自己

老人夢見西瓜和甜瓜把甜瓜放進筐里了幾

歐炎熙

夢見給壽星爺甜瓜

所有鬼魂的夢不能輕易斷之不能用現代的思維去理解
弗洛伊德德夢學說是潛意識的壓抑的欲望替代物（形象）的滿足隱喻
而神靈鬼魂的夢卻是直接的有特殊的意義
一方面夢見鬼大多是自己宿世的怨親債主前來索償并會對自己一生的運勢命運產生影響以處理置之不理不妥
另一方面夢見去世的親人大多是親人在于惡道有求于自己希望宿世骨肉幫助超度
本人如果不信佛怕是不信難以理解的
如果確有此心愿信的話
建議你看《地藏菩薩本愿經》看后你自然會明白怎么回事的
如按《地藏菩薩本愿經》的內容做的話此夢將永不出現
對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本愿經》：若未來世有諸人等諸人等，衣食不足食不足，求者乖愿者乖愿，或多病疾多病疾，或多兇衰多兇衰，家宅不安宅不安，眷屬分散屬分散，或諸橫事諸橫事，多來忤身來忤身，睡夢之間夢之間，多有驚怖有驚怖。如是人等是人等，聞地藏名地藏名，見地藏形地藏形，至心恭敬心恭敬，念滿萬遍滿萬遍，是諸不如意事如意事，漸漸消滅漸消滅，即得安樂得安樂，衣食豐溢食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂皆安樂。
《地藏菩薩本愿經》：是人更能三七日中七日中，一心瞻禮地藏形象藏形象，念其名字其名字，滿于萬遍于萬遍，當得菩薩現無邊身無邊身，具告是人眷屬生界；或于夢中于夢中，菩薩現大神力大神力，親領是人領是人，于諸世界諸世界，見諸眷屬諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍名千遍，至于千日于千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神地鬼神，終身衛護身衛護，現世衣食豐益食豐益，無諸疾苦諸疾苦，乃至橫事不入其門入其門，何況及身況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記頂授記。
以上意思是：在21天里心中默念："那摩地藏王菩薩"滿一萬遍會在夢中見到故去親人目前的情況的情況。很靈驗很靈驗！一試便知試便知。
《地藏菩薩本愿經》：復次普廣次普廣，若未來世中來世中，閻浮提內浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等切人等，及異姓種族姓種族，有新產者新產者，或男或女男或女。七日之中日之中，早與讀誦此不思議經典議經典，更為念菩薩名菩薩名，可滿萬遍滿萬遍。是新生子新生子，或男或女男或女，宿有殃報有殃報，便得解脫得解脫，安樂易養樂易養，壽命增長命增長。若是承福生者福生者，轉增安樂增安樂，及與壽命與壽命。
《地藏菩薩本愿經》：若未來世眾生等眾生等，或夢或寐夢或寐，見諸鬼神乃及諸形及諸形，或悲或啼悲或啼，或愁或嘆愁或嘆，或恐或怖恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母去父母，男女姊妹女姊妹，夫妻眷屬妻眷屬，在于惡趣于惡趣，未得出離得出離，無處希望福力救拔力救拔，當告宿世骨肉世骨肉，使作方便作方便，愿離惡道離惡道。汝以神力以神力，遣是眷屬是眷屬，令對諸佛菩薩像前薩像前，專心自讀此經讀此經，或請人讀請人讀，其數三遍或七遍或七遍，如是惡道眷屬道眷屬，經聲畢是遍數是遍數，當得解脫得解脫。乃至夢寐之中寐之中，永不復見不復見。
持齋10天去寺廟燒香拜佛在佛像前讀《地藏菩薩本愿經》7遍每讀完一遍讀如下回向文3遍，如此自己的亡親冤親債主即可解脫可解脫！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所誦《地藏經》一部之功德之功德，回向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主悲做主，超拔他們拔他們，令業障消除障消除，離苦得樂苦得樂，往生凈土生凈土。弟子XXX真心求懺悔求懺悔。
如果是專門超度特定的人定的人，則：回向給XXX和XXX累生累世的冤親債主親債主。
讀經是消業障的第一步第一步，以后堅持在心中默念“那摩（南無）地藏王菩薩”名號，可使本人逢兇化吉轉變不好的命運的命運。如果堅持每天念一千遍一千遍，念滿一千天一千天，可使本人一生平安富足安富足。
在讀佛經的問題上地藏菩薩本愿經是明確說明可用來讀可消業障可用來超度亡人的亡人的。佛經不打誑語打誑語，有此經典明確說明確說明，不必疑惑必疑惑。對于佛經于佛經，一信解百惑解百惑。要知道超度一個人功德是很大的很大的。《地藏菩薩本愿經》：若有男子女人子女人，在生不修善因修善因，多造眾罪造眾罪。命終之后終之后，眷屬小大為造福利、一切圣事切圣事，七分之中分之中，而乃獲一；六分功德分功德，生者自利者自利。以是之故是之故，未來、現在善男女等男女等，聞健自修健自修，分分己獲分己獲。
《地藏菩薩本愿經》是一本書讀完一遍需要90多分鐘吧

夢見有人給自己送了一筐大香瓜,一筐大西瓜什么意思么意思，我是做銷售的銷售的？

這個應該沒有什么預兆么預兆，你自己就是想多了想多了，做夢就是人之常情的事情的事情，所謂日有所思夜有所夢

夢見甜瓜、香瓜是什么預兆么預兆？

夢見甜瓜、香瓜：
夢見甜瓜見甜瓜，主福壽主福壽。
老人夢見甜瓜、吃甜瓜會延年益壽年益壽，身體健康體健康。
年輕人夢見吃甜瓜會事業順利、職位通達位通達。
已婚女人夢見吃甜瓜吃甜瓜，生男孩的機會很大會很大。
少女夢見甜瓜見甜瓜，會得到心上人的芳心的芳心。
夢見香瓜見香瓜，吉兆，會有子女有子女。
孕婦夢見吃香瓜吃香瓜，是生兒子的前兆的前兆。
男人夢見吃香瓜吃香瓜，妻子會很快懷孕快懷孕。

夢見買農民已經切開的大甜瓜好嗎?

你今天的運勢是4星，你可以到QQ空間里的星座運勢上去看一下看一下。

孕婦夢見和別人買的甜瓜又大又漂亮

1970年10月21日

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三、趨吉避兇符咒怎么用的(趨吉避兇符箓)

先鋒道觀黃俊輝:請問怎么請符咒?近半年心情一直都很不好!

現代社會符咒已經不怎么靈驗了靈驗了，我建議你還是持誦經書吧經書吧！
1、若信道教信道教，心情不好、心緒不寧建議持誦《清心咒》；
2、若信佛教信佛教，心情不好、心緒不寧建議持誦《心經》。
——以上二者可以互換也沒關系沒關系，這方面佛道是不沖突的沖突的。
再給你解釋一下符咒為何現代社會不靈驗的原因：
簡單的理解是理解是，符咒運用自身的靈力、符號的組成、意念的加持等方式等方式，來溝通更高級的生命體及更高維度的空間的空間，以此獲得更大的能量的能量，小則趨吉避兇、辟邪鎮宅邪鎮宅，大則降妖捉怪、移山倒海山倒海。
一道符是否有效否有效，由五大因素組成：
1、道士的靈力修為力修為，因為在寫符的時候要灌注靈力（這是最關鍵的地方的地方，現在很多道士都卡在這里在這里，“畫符不運氣不運氣，等于是個屁”，所以導致現在很多符咒就是個形式個形式，圖個心安個心安，沒有實際功效際功效，形似神不似了）
2、持咒（邊畫符邊誦念咒語念咒語，或者在施法的時候誦念咒語念咒語，符咒才有效才有效。記不記得“太上老君上老君，急急如律令”和“臨兵斗者皆陣列于前”這幾句熟悉的咒語的咒語？）
3、筆（毛筆采用越有靈氣的動物羽毛物羽毛，畫出的符效果越好）
4、墨汁（一般是墨是最低等的低等的，好的常用朱砂等朱砂等，頂級的甚至自己的鮮血的鮮血，最厲害的是指尖血、眉間血和心頭血）
5、符紙的材料（黃、紅、藍、紫、金。根據功力高低選用低選用，一般人只能畫黃色的符紙的符紙，最低級的了）
——由上可知上可知，符雖有用雖有用，但現在能畫符的高人也越來越少了越少了！

太歲符的作用

每年都會有一些犯太歲的生肖的生肖，只要是出生年和當年的年分遇刑、克、沖、害或者本命的都是犯太歲犯太歲。正常犯太歲的那年一般運氣都不好都不好，整體的運勢都是比較晦氣的晦氣的。事業和財運都會受阻會受阻，易遭小人是非人是非，健康也會出問題出問題，感情上不穩定不穩定，嚴重的人易有血光之災光之災。太歲符就是專門用來化解犯太歲之年帶來的一些不利影響利影響。可以稍微避免或者減輕一些不順些不順，可以起到趨吉避兇和逢兇化吉的作用的作用。

太歲符的寓意是相應年份太歲的威嚴權力嚴權力。太歲符被我們恭請后就會產生一股神秘力量秘力量，可以化解因為犯太歲帶來的的是非、官司、口舌、紅傷、疾病、破財、車禍和家庭破裂等等裂等等，使得在太歲年可以平安度過安度過。

犯太歲犯太歲，則為流年不利年不利。流年不利可請陰陽太歲符來化解來化解，消免災禍免災禍，要是在本命年犯太歲犯太歲，可以請一下本命太歲護身符護身符。本命太歲護身符是專門給本命年設計的一種陰陽太歲符太歲符，有很強的針對性針對性。

放在口中的符(算命的)叫什么符?

其實自己也不是研究這個的這個的，不過還是幫你查了一下了一下，感覺挺有意思的意思的。
從符的不同畫法以及不同功用來區分來區分，算命先生曾把符分為9類。
《道法會元》云：“紫微真人曰真人曰，符命有九：一、三光符三光符，二、真武符真武符，三、天罡大圣符大圣符，四、三官搜鬼符搜鬼符，五、鐵扇符鐵扇符，六、九獄符九獄符，七、安胎符安胎符，八、催生符催生符，九、斬邪符斬邪符。我的突破的突破，有一個法律上線律上線，人的唾棄Bumiu康，其靈極驗靈極驗。”

今人高國藩先生在其《中國民俗探微》一書中一書中，提出符可分為14類，各有各的不同功用同功用。茲摘引如下：
【第1類】
吞符
這是最見的符見的符，在民間中廣為流行為流行，因為它能用于治病于治病。吞符可進一步分為5個小類：?（1）款冷吞咽-吞冷飲的冷飲的。下。
（2）須熱吞——與熱飲料一起吞下起吞下。
（3）須吐吞——即有嘔吐癥的人癥的人，吐后吞下后吞下。
（4）須痢吞——有腹瀉癥的病人的病人，須拉過肚子之后吞下后吞下。
（5）須汗吞——有出汗癥的病人的病人，出汗之后吞下后吞下。
【第2類】
護身符
道教宣揚護身符用處大用處大，人們帶之在身之在身，可趨吉避兇、益命、得歡心得歡心。護身符由很多不同的人同的人，不一樣可進一步分為百姓帶的護身符護身符，官吏帶的護身符護身符，仙人、和尚帶的護身符護身符。
【第3類】
吞帶并用符
這類符可“去一切鬼邪切鬼邪，大大神效大神效，吞帶并吉”。可把它裝在病人的口袋里口袋里，甚至可以用朱書畫在病人臉上人臉上，也可把符畫吞下畫吞下。
【第4類】
洗眼符
這種專治眼病治眼病。“以水一碗水一碗，書此符于水碗中水碗中，洗，能源（）的所有細節有細節。切。”
【第5類】
箭符
此專為士兵打仗保平安而設安而設，也可祈禱勝利禱勝利。
【第6類】
印符
這是印在神壇上神壇上，一般為四方形四方形，類似于封建時代的官印的官印。這種印符也可以用于為人治病人治病。把它的符文印在符紙上符紙上，“吞之帶之”，均可除病可除病。
【第7類】
宅符
這類宅符可以“除去百鬼去百鬼，出四個角落“一個邪惡的折價鎮的房子的房子，休息室休息室，休息室地下室地下，打破，你可以拆分出口腳本口腳本。這是根據所貼位置不同而進一步分類的分類的。
【第8類】
門符
這類據云可使“夫妻相愛”。有門口符和門上符兩種符兩種。
【第9類】
床符
貼此符可使婦女生兒分娩順利娩順利，不會難產會難產。根據所貼位置不同置不同，進一步分為：床腳符、床上符、床墊符等墊符等。
【第10類】
樹符
貼在樹上在樹上，上帝保佑你保佑你，請與和平與和平。11級，吉利這是誰的房子神秘的圖書角墳墓“”。角大吉利”。這是墓穴符中的文字的文字，告訴人們它的用途的用途。所謂“玄宅”，乃是唐人對墓穴的雅稱的雅稱。
【第12類】
掛符
指掛在堂屋里或室內的符內的符，可以驅鬼以驅鬼。
【第13類】
乘云符
算命先生把它帶在身上在身上，可以踏祥云升天云升天。
【第14類】
隱形符
算命先生把它藏在衣領內衣領內，經過一些復雜的宗教儀式教儀式，可使自己隱身己隱身，他人無法看見法看見。
你說的應該是吞符之類的吧類的吧，希望可以幫你o(∩_∩)o

招財符的作用

招財符的作用

招財符的作用的作用，發財是每個人都想要的想要的，為了讓自己的財運亨通運亨通，許多人往往都會選擇去燒香拜佛香拜佛，或者去道觀打坐精心坐精心，求得一張招財符招財符，招財符的作用有很多有很多，以下分享招財符的作用的作用。

招財符的作用1

招財符的作用

關于招財符的作用的作用，簡單概括單概括，可以說是廣招財源、消解災難解災難。如果你的財路正旺路正旺，那么它可以添一把火一把火，如果你的事業不順業不順，那么它的作用就是雪中送炭中送炭。做生意不賠、減少不必要開支、增加自己的偏財運等等這些等這些，通過招財符招財符，或多或少我們都能受益能受益，并最終消解掉求財路上的障礙的障礙。

通常，想要改善自我財運的人運的人，都會專門進行一場開補財庫的法事的法事。老師們拿到我們的生辰八字之后字之后，會相對應地為我們的財運進行推演行推演，可能某人是財庫未開庫未開，也可能某人是財庫受損庫受損，不同的情況都能給出不同的解決方案決方案，其中就包括招財符招財符。

另外，法事的時間和地點選擇也非常重要常重要，大家在開補財庫時財庫時，在自己能承受的范圍內范圍內，應該盡量服從老師的建議的建議，唯有虔誠有虔誠，方能奏效能奏效。比如，如果是在家中進行法事行法事，那么風水結構就尤為關鍵為關鍵，經過開光的招財符該貼在什么位置么位置，家中的布局需要如何調整何調整，這些都是影響法事最終結果的可能因素能因素。

當然了當然了，對于招財符的作用的作用，大家需要去理性看待性看待，他不是太上老君的仙丹的仙丹，吃了就能長生不老生不老。招財符的作用的作用，是輔助是輔助，是推動力推動力。有了招財符幫忙符幫忙，也不意味著我們可以一勞永逸了永逸了，幸福永遠靠自己的雙手奮斗的奮斗的。有自己的辛勤勞動勤勞動，再加上招財符的護體的護體，相信2024人人都能財運亨通運亨通。

招財符的作用2

一、招財符咒語之法術知識

香爐生基法：

此法是方便又實用的生基法生基法，主要針對招財補運用補運用，不必到外選地外選地，造生基、做壽墳做壽墳，也不用等到三年五年才開始轉運始轉運，是一種方便又快速的生基法生基法。各行各業大眾皆適用皆適用，亦可除小人除小人。

鬼運財法：

此五鬼非一般兇惡五鬼惡五鬼，因為五鬼種類分為七種為七種，此種五鬼是五方生財鬼生財鬼，將善鬼請來鬼請來，將惡鬼驅離鬼驅離，此五鬼在鬼類中鬼類中，專管人間生財事生財事，命犯五鬼或年犯五鬼者最適合施作此術作此術，效果也比一般人來得好來得好。

補財庫法：

請三界公三界公，即天官大帝、地官大帝、水官大帝幫忙帝幫忙，針對有財卻無法順利將財源守住者守住者，即是人們常在說明的有財無庫型無庫型。本宗做法除了補三界庫外界庫外，另加補陰庫財陰庫財，為乙套補財庫法財庫法。

旺店招財法：請天官五路文武財神幫忙神幫忙，針對有開設店面之店家所施作所施作，目地在於收集旺氣集旺氣，招來客戶用客戶用，施做后一般客戶會對此店產生較好的感覺的感覺，而達到店家招財之效用之效用。

五方貴人法：

請到東、南、西、北、中，五方顯貴大人貴大人，及財帛星君帛星君，童男貴人男貴人，招財童子財童子，進寶童郎助利郎助利，對於業務性質務性質，或無定點做生意者生意者，或貴人客戶欠乏者欠乏者，宜施此法以達顯助順心如意心如意。

橫財密詔

貔貅旺偏財旺偏財，、股票、金融、賽馬、等屬偏行的從行人士都會在公司或營業地方擺放貔貅放貔貅，或佩帶貔貅手鏈貅手鏈。貔貅戾氣重戾氣重，有反噬破財之憂財之憂，貔貅招財的忌諱較多諱較多，不可隨便亂用便亂用。

二、何為五路財神路財神？

其實就是正財神趙公明趙公明，統領“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四位招財神仙財神仙，合稱為五路財神路財神。正財神趙公明率領手下四路財神“掌萬民福澤民福澤，搖錢樹金銀滿掛；通天下財源下財源，聚寶盆晝夜生財”。特別是對于上班的人士的人士，能提高你的薪水的薪水。經商的人士能迅速提升你的人氣量人氣量，令財運猛增運猛增。同時對于那些常年運氣背運氣背，財運不旺的人士的人士，效果確實不錯實不錯，能在短期內改變你目前的現狀的現狀。

此符作用就是改變現狀變現狀，改變您現在的不利運氣利運氣，增加轉換好運氣好運氣，趨吉避兇吉避兇，驅除霉運除霉運，讓好運連連運連連。靈符開光繪制步驟:本靈符由法師親自手工畫制工畫制，通過擇吉日吉時日吉時，于陰陽二氣交泰之時開壇做法壇做法，念咒、踏罡、步斗。將內力和靈力共同注入符內入符內，中間要念鎖秘咒和辟邪咒辟邪咒。后加蓋朱砂法印砂法印，因此能量集中量集中，法力大法力大。

畫符前畫符前，道長灑無根凈水（由收集的雨水或花瓣、樹葉上的露珠）清潔神臺潔神臺，再將紙、墨、筆、硯、凈水等畫符用品置于神臺之上臺之上，然后凝神靜氣神靜氣，驅除雜念除雜念，心中反復默想所畫之符畫之符，以保證畫符時胸有成竹有成竹，一氣呵成氣呵成！

畫符時畫符時，道長全神貫注神貫注，心神合一神合一，左手掐訣手掐訣，右手拿筆手拿筆，口中微咒中微咒，心中存神中存神，眼瞪筆端瞪筆端，思其身神光自兩規中出規中出，合乎眉心乎眉心，為一粒黍珠在前面在前面，即成金線一條線一條，光注毫端注毫端。以己體內之神氣之神氣，感召天地之能量之能量，依訣畫符訣畫符，存如金蛇在紙上在紙上！加蓋法印時將其刻字處蘸滿朱砂滿朱砂，然后雙手蓋印手蓋印，將"張天師印"留于符咒上方咒上方，使法印照處印照處，魅邪滅亡邪滅亡！

畫符完畢之后畢之后，用金剛劍指用力敕符力敕符，將神力定于紙上于紙上，然后再拿起符紙繞過香爐過香爐，口中高喊張天師尊天號尊天號！然后左塵飛左塵飛。急急如律令敕律令敕！"再伸出右手無名指蘸杯中凈水向符咒彈灑咒彈灑，在彈灑的同時高誦："一凈清一凈清，二凈地寧凈地寧，三凈人長生人長生，四凈邪滅形邪滅形。"

畫符儀式完成后完成后，把符供奉在祖師神案前加以供奉以供奉，以使靈符的作用更明顯更明顯！符咒為打通天地能量場能量場，溝通靈界信息的載體的載體，其特殊性要求繪符之人須具備一定的道行功力行功力。符上須加蓋法師法印師法印，繪符之時還須配合秘咒合秘咒，這樣繪出的符才具備法力和功效和功效。正所謂“畫符不知竅不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅若知竅，驚得鬼神叫”。

畫符的方法成百上千百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來筆而來，有的要步罡踏斗罡踏斗，念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方面都有講究有講究，其程序之復雜之復雜，方法之繁瑣之繁瑣，非外人外道可研修可研修。本人所畫符咒皆親自嚴格擇吉,設壇奉請相關神靈降壇,精心繪制后開光加持,其效神奇靈驗奇靈驗。

招財符的作用3

能夠帶旺正財運

五路招財符一般情形下都能夠為當事人帶來客觀的正財運正財運，如果佩戴五路招財符絕對不會讓當事人被老板炒魷魚炒魷魚，因為通常五路招財符能夠讓當事人平穩獲得正財運甚至也很有可能很快被老板漲工資漲工資，所以佩戴五路招財符絕對能夠讓當事人的正財運變強運變強。

做生意穩賺不賠

佩戴五路招財符一般都很適合做生意做生意，因為五路招財符本身就具備非常強力的旺財作用財作用，如果想要做生意或者自主創業的人完全可以選擇隨身攜帶五路招財符招財符，很多人可能剛開始做生意經驗不足驗不足，因此很容易賠本易賠本，但是佩戴五路招財符就不容易出現這樣的現象的現象，會穩賺不賠賺不賠。

減少不必要的財政損失

有些人花起錢來可能總是大手大腳手大腳，完全沒有太多的理財概念財概念，而這些人對待金錢觀念也是相當不理性的理性的，他們甚至對身邊的朋友也是很大方的大方的，但有的'時候也會招來一些小人的利用的利用，所以佩戴五路招財符既可以起到防小人的作用的作用，也可以減少不必要的財政損失政損失。

能夠帶旺偏財運

我們都知道正財運勢是需要我們費盡心力去爭取的爭取的，但是所謂的偏財運就是一些意外之財外之財，比如說有一些人買彩票就能夠中獎夠中獎，或者是獲得貴人的青睞從而收獲大筆的財富的財富，如果一旦佩戴五路招財符很有可能讓這樣的好事在佩戴者的身上發生上發生，能夠帶旺整體的偏財運偏財運。

可以財運亨通

能夠財運亨通是很多人夢寐以求的一件事情了事情了，因此佩戴五路招財符可以讓一個人的財富運勢穩步的攀升的攀升，很有可能逐漸的積累我們的個人財富運勢富運勢，所以佩戴五路招財符都能夠有明顯的財富增長富增長，而且這種財富增長會更加的持久穩定久穩定。

趨吉避兇的意思

趨吉避兇的意思——【謀求安吉求安吉，避開災難】

出處：

明·沈鯨《雙珠記·母子分珠》：“趨吉避兇吉避兇，儒者之事者之事。”

近義詞：

趨吉逃兇

用法：

作謂語、賓語；用于處事于處事。

造句：

明·羅貫中《三國演義》第六十二回：“不然。圣人云：至誠之道誠之道，可以前知以前知。吾等問于高明之人明之人，當趨吉避兇吉避兇。”

熊召政《張居正》第一卷第五回：“讓老衲給你開示如何趨吉避兇吉避兇，情形也不至于糟到如今如今這種地步種地步。”

只有更多的了解自己,才能更準確知道如何截長補短,趨吉避兇,才清楚地知道怎樣選擇最適合自己的人生目標,并發揮自己特長,以獲成功獲成功。

趨吉避兇什么意思呀

在什么什么情況下情況下，趨向吉祥向吉祥，避免兇惡......

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