風(fēng)水葬法,陰宅風(fēng)水圖解大全視頻

時間：2024-05-12

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一、風(fēng)水葬法,陰宅風(fēng)水圖解大全視頻

內(nèi)容摘要：

風(fēng)水中的蓋穴的蓋穴，怎么葬法

風(fēng)水學(xué)吞葬法的葬法

什么樣的風(fēng)水葬人最佳

風(fēng)水下葬

金口訣全解陽宅風(fēng)水

金口訣斷風(fēng)水絕技

1、風(fēng)水中的蓋穴的蓋穴，怎么葬法

怎樣看墓地風(fēng)水地風(fēng)水？選墓地如何看風(fēng)水看風(fēng)水？風(fēng)水大師郭福星認(rèn)為墓地風(fēng)水和陽宅風(fēng)水有很大的不同的不同，它更傾向于“穴位”的定位的定位，達(dá)到長效的風(fēng)水旺位效果位效果，以期陰澤和庇佑后代孝順子孫的前程和富貴和富貴。墓地風(fēng)水頗多講究多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了為安了。其實陰宅墓地風(fēng)水布局的好局的好，對后代子孫的陰澤和庇護(hù)是長久的長久的。也許后人子孫能經(jīng)善謀經(jīng)善謀，但是脫離了先人的陰佑護(hù)庇好景是難長久的長久的。而公墓風(fēng)水和鄉(xiāng)野土墳風(fēng)水有所不同所不同，公墓主要是價格昂貴格昂貴，面積有限積有限，能布局的風(fēng)水格局相應(yīng)有限應(yīng)有限，但是根據(jù)先人命理定位的旺位線位決定是否有長效陰澤和庇佑后人孝順子孫的功力的功力，否則效果相反果相反。墓地風(fēng)水即是祖先葬地的地理形式理形式，好的墓地風(fēng)水可發(fā)旺后代子孫代子孫。可為后代子孫帶來平安和富貴和富貴。往生者的地位并不因過世而消失而消失，反而更加重要加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環(huán)的一環(huán)，墓地風(fēng)水不但具有喪葬的實用效果用效果，更關(guān)乎子孫的福祉的福祉。天地遼闊地遼闊，到處有山有水山有水，到底應(yīng)在何處立墳安葬呢安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道葬之道。《葬經(jīng)》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬墳安葬，應(yīng)該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢之處呢？龍真，穴的，砂環(huán)，水抱。四個準(zhǔn)則是推定土地生氣凝聚之處的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。所謂萬變不離其宗離其宗，天下山水雖然處處不同處不同，但只要憑著這四個準(zhǔn)則來追則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈的山脈。土中生氣雖無形象可尋象可尋，但是諸內(nèi)必形于外形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態(tài)的形態(tài)，可以推知內(nèi)中是否有生氣流動的流動的。龍真穴便真穴便真，龍假穴便假穴便假，龍為穴的根本的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴的吉穴。可以這樣說這樣說，龍是因龍是因，而穴是果穴是果，尋龍是為了占穴了占穴，而點穴必須尋龍須尋龍。 穴的，是指找出生氣凝聚的結(jié)穴正確所在生氣流動的山脈的山脈，并不一定結(jié)出生氣凝聚的吉穴的吉穴的，因為山脈結(jié)穴之處的形勢各有不同有不同，有些是砂環(huán)水抱環(huán)水抱，關(guān)系周密系周密，使生氣凝聚不散聚不散，結(jié)出吉穴出吉穴，但有些卻是砂飛水走飛水走，毫無關(guān)系無關(guān)系，使生氣散遺氣散遺，自然不會結(jié)吉穴結(jié)吉穴。 因此，若要判斷結(jié)穴之處是否適宜安葬宜安葬。必須要看穴地附近的砂水的砂水，看看到底是人砂環(huán)水抱環(huán)水抱，還是砂飛水走飛水走。 砂環(huán)。砂，是指穴地附近的山近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱山環(huán)抱，可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散風(fēng)吹散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件要條件。 水抱。水，是指穴地附近的溪澗的溪澗，河流甚至海洋至海洋，穴地前面若曲水流過水流過，或是有水聚之處聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散會外散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散風(fēng)則散，界為則止為則止。意思是說生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn)集不產(chǎn)，故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件要條件。風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱環(huán)水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結(jié)集聚結(jié)集，而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣至被風(fēng)吹散風(fēng)吹散，兩者將為吉穴的條件的條件，故此《葬經(jīng)》說：風(fēng)水之法水之法，得水為上水為上。藏風(fēng)次之風(fēng)次之。 總括來說括來說，風(fēng)水大師郭福星認(rèn)為找尋吉穴的程序的程序，是首先入山尋龍山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中山嶺中。探索得生氣充盈的山脈的山脈。然后循著這山脈地走勢地走勢。找尋其止息之處息之處，因為山脈止息之處息之處。往往便是生氣凝聚的結(jié)穴所在穴所在。 但找到山脈止息處止息處。要看看附近的砂水的形勢的形勢，倘若是砂環(huán)水抱環(huán)水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴的吉穴。但倘若是砂飛水走飛水走。即表示該處的生氣無法凝聚結(jié)集聚結(jié)集，所以必不會有吉穴藏在其中的其中的。找到生氣凝聚的落脈之處后之處后，仍要用羅經(jīng)來決定墓穴的正確所在的所在的，這就是點穴的功夫的功夫，所謂差之毫厘之毫厘，繆以千里以千里，故點穴不可不慎可不慎，否則很可能前功盡廢功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴能可貴。

2、風(fēng)水學(xué)吞葬法的葬法

這樣不行樣不行，大運是要配合八字一起分析的分析的，八字日元強(qiáng)弱不同弱不同，解釋完全不一樣不一樣。

3、什么樣的風(fēng)水葬人最佳

古代中國人很早就認(rèn)識到人類對自然的依附、順應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系，衣食住行食住行，生老病死都與自然息息相通息相通，必須和諧相處諧相處，人脫離了自然就會出現(xiàn)問題現(xiàn)問題。人們在對自然的總結(jié)中產(chǎn)生了的風(fēng)水思想水思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映的反映。 “葬”字，形象地說明了這一觀念：死后入土后入土，上面覆以植物以植物。今天可以在很多墓地看到地看到，祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹花植樹，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)然延續(xù)。
當(dāng)代人越來越重視居住環(huán)境住環(huán)境，購屋置地之前要選位置選位置，看周邊看周邊，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？尤其是當(dāng)前墓地以公墓的形式集中安置中安置，許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風(fēng)水好的福地的心愿能實現(xiàn)多少呢多少呢？
依山傍水的原則
依山傍水山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境美環(huán)境，也是好墓地的基本原則本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾源滾滾。石為山之骨山之骨，水為山之血脈之血脈，仁者樂山者樂山，智者樂水者樂水。水是生命之源命之源，山有了水才有了生命了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地休尋地，未看山時先看水先看水。由此可見此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法水之法，得水為上水為上，藏風(fēng)次之”（《葬書》）認(rèn)為水面越大面越大，聚氣越厚氣越厚，財富也就越厚就越厚。
前朝后靠左右抱的原則
“左青龍右白虎右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話多的話，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn)有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著手捧著，雙手并在一起捧著起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個好的葬地的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院四合院，寺廟，對著大門都有影壁有影壁，現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計的設(shè)計，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮看漂亮。它們的作用就是避免直通免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲要屈曲，山水要蜿蜒要蜿蜒，就是彎彎曲曲彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實際效果際效果，而且還具有獨特的藝術(shù)效果術(shù)效果，如江南的園林建筑.
明堂開闊的原則
古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材育人材，發(fā)展事業(yè)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方的地方，明堂開闊堂開闊，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃，才能前途無量途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷的山谷。
回歸自然的原則
現(xiàn)在的城市規(guī)劃里規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點呢一點呢，去掃墓祭奠還方便還方便，豈不更人性化人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代更現(xiàn)代？在這里在這里，陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計算機(jī)）合一、工作第一、效率第一率第一，墓地則講求自然第一然第一，天人合一人合一。
上風(fēng)上水的原則
墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水的方向是西北是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的確定的，這條中軸線北起鼓樓起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院、前門，南至永定門永定門，中心點就是故宮是故宮，也稱紫禁城紫禁城。
綜上所述上所述，風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息者安息，生者安心的出發(fā)點是一致的一致的。至于風(fēng)水是否會福蔭子孫蔭子孫，人旺業(yè)興旺業(yè)興，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智，不過擇一塊吉壤福地壤福地，總不會錯的會錯的。據(jù)說大名鼎鼎的建筑大師貝聿銘貝聿銘，超級富豪比爾·蓋茨在選擇建筑設(shè)計和住宅的時候都會參考風(fēng)水的因素的因素。
中國很多的歷史文化遺產(chǎn)與風(fēng)水是分不開的不開的，北京城就是一座地地道道的風(fēng)水之城水之城，所以要了解風(fēng)水解風(fēng)水，不能不來北京來北京，陽宅不能不看紫禁城紫禁城，陰宅不能不看十三陵.
概括地講：山川有靈無主靈無主，尸骨有主無靈主無靈。若把有主無靈的尸骨葬到相當(dāng)好的有靈無主的山川上去川上去，則可使無靈的尸骨有了靈氣了靈氣，無主的山川有了主人了主人。這在“風(fēng)水”學(xué)上叫“理氣”。理氣好對后人會有極大的福蔭的福蔭，財、丁、貴、壽均可于此而出此而出。
《易經(jīng)？系辭》云：“古之葬者之葬者，厚衣之以薪之以薪，葬之中野之中野，不封不樹封不樹。”遠(yuǎn)古時代殯葬極為簡易為簡易，隨著人類社會的發(fā)展的發(fā)展，對死者的埋葬問題葬問題，逐漸發(fā)展成為一件大事件大事。今日保存下來的許多重要文物古跡物古跡，不少就是墳?zāi)沟倪z跡遺物跡遺物，如著名的埃及金字塔金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓的陵墓。中國至春秋時代時時代時，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之風(fēng)日盛風(fēng)日盛，歷代不衰代不衰，并逐漸形成一套隆重復(fù)雜的祭祀禮儀制度和墓葬制度葬制度，以及種種講究種講究。于是，墳?zāi)贡徽J(rèn)為是安葬祖宗及父母之首邱之首邱，上可盡送終之孝終之孝，下以為啟后之謀后之謀。所以上至皇帝至皇帝，下至百姓至百姓，對墳?zāi)沟陌仓镁裢庵匾曂庵匾暋６鳛闉槿藫竦夭吩岬目拜浖遥L(fēng)水師），更以陰宅為先務(wù)之急務(wù)之急。
風(fēng)水理論認(rèn)為論認(rèn)為，祖墓的風(fēng)水的風(fēng)水，會影響后人的命運；而一國之君陵墓的風(fēng)水的風(fēng)水，則會影響整個國家的命運的命運。歷代的皇家陵寢都十分重視選擇陵穴擇陵穴，以圖永固圖永固。皇陵一般都位于京師附近師附近，如西周、秦、漢、隋唐均以長安為京師為京師，故此這五個朝代的皇陵大多集中于長安附近；而元、明、清三代均以北京為京師為京師，所以這三代的皇陵皆位于北京附近京附近。
唐朝帝王陵墓區(qū)陵墓區(qū)，分布于關(guān)中盆地北部地北部，陜西渭水北岸之乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城一帶山地帶山地，東西綿延三百余里百余里。唐陵的特點是“依山為陵”，不象秦漢陵墓那樣采取人工夯筑的封土高墳土高墳，而開“山陵”之先河之先河。十八座唐陵中唐陵中，僅獻(xiàn)陵、莊陵、端陵位于平原于平原，余均利用天然山丘然山丘，建筑在山嶺頂峰之下峰之下，居高臨下高臨下，形成“南面為立面為立，北面為朝”的形勢的形勢。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓的陵墓，位于陜西省禮泉縣東22公里的九峻山主峰山主峰，九峻山山勢突兀勢突兀，海拔1888米，南隔關(guān)中平原中平原，與太白、終南諸峰遙相對峙相對峙。東西兩側(cè)西兩側(cè)，層巒起伏巒起伏，溝壑縱橫壑縱橫，愈加襯托出陵山主峰的險峻雄偉峻雄偉。除了四周山巒的護(hù)衛(wèi)之外衛(wèi)之外，更有涇水環(huán)繞其后繞其后，渭水縈帶其前帶其前，山水具佳水具佳，愈加顯得氣勢磅礴勢磅礴，蔚為壯觀為壯觀。
由昭陵主峰迤邐而南邐而南，有167座功臣貴戚陪葬墓陪葬墓，占地約30萬畝。李世民的玄宮居高臨下高臨下，陪葬墓列置兩旁置兩旁，襯托出昭陵至高無上的氣概的氣概。
乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵合葬陵，坐落在乾縣西北的梁山上梁山上。據(jù)《新唐書新唐書？高宗本紀(jì)》記載，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵于乾陵，神龍二年（706年）重啟乾陵墓道陵墓道，將武則天合葬于墓中于墓中。梁山海拔1049米，呈圓錐形圓錐形，山巔三峰聳立峰聳立，北峰居中最高中最高，即乾陵地宮所在宮所在，為陵之主體之主體，與九峻山遙相比峻相比峻。南面兩峰較低峰較低，東西對峙而形體相仿體相仿，猶如天然門闕華表捍陵表捍陵。上面各有土闕有土闕，望之似乳頭似乳頭，俗稱“奶頭山”。梁山東有豹谷有豹谷，西有漠谷有漠谷，整個地勢似一個頭北腳南仰臥在大地上的人體的人體。乾陵因山為陵山為陵，以山為闕山為闕，氣勢雄偉勢雄偉，規(guī)模宏大模宏大，陵園有內(nèi)城外成之分成之分。內(nèi)城的南、北、東、西城垣基址程度分別為1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均為夯筑而成筑而成。內(nèi)城四面各開一門開一門。陵園內(nèi)有石刻群石刻群，除內(nèi)城四門各有一對石獅對石獅，北門立六石馬（今存一對）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道門之間……從南至北南至北，計有華表、翼獸、鴕鳥各一對各一對，石馬及牽馬人五對；石人十對人十對，還有無字碑、述圣碑和六十一個“蕃酋”像，絲毫不減皇宮之氣派之氣派。
北宋帝王陵墓王陵墓，從宋太祖趙匡胤父親的永安陵起安陵起，至哲宗趙煦的永泰陵止泰陵止，共計八陵計八陵，集中于河南鞏縣境內(nèi)洛河南岸的臺地上臺地上。陵區(qū)以芝田鎮(zhèn)為中心為中心，在相距不過十公里的范圍內(nèi)范圍內(nèi)，形成一個相當(dāng)大的陵區(qū)的陵區(qū)。
北宋王朝建都開封都開封，陵區(qū)卻設(shè)在鞏縣在鞏縣，遠(yuǎn)離京師汴京師汴京，其主要原因是這里山水秀麗水秀麗，土質(zhì)優(yōu)良質(zhì)優(yōu)良，水位低下位低下，適合挖墓穴和豐殮厚葬殮厚葬。陵區(qū)南有嵩岳少室岳少室，北有黃河天險河天險，可謂“頭枕黃河枕黃河，足蹬嵩岳”，是被風(fēng)水家視為“山高水來”的吉祥之地祥之地。
宋代帝陵在地形選擇上與別代迥異代迥異。歷代帝陵或居高臨下高臨下，或依山面河山面河，而宋陵則相反則相反，它面嵩山而背洛水背洛水，各陵地形南高北低置陵臺于地勢最低處最低處。原來，在宋代盛行與漢代圖宅術(shù)有關(guān)的“五音姓利”風(fēng)水術(shù)風(fēng)水術(shù)，該風(fēng)水術(shù)把姓氏按五行分歸五音歸五音，再按音選定吉利方位利方位。宋代皇帝姓趙帝姓趙，屬于“角”音，利于壬丙方位丙方位，必須“東南地穹南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆東南高而西北低西北低。
明代以后代以后，風(fēng)水學(xué)特別重視關(guān)于山川形勝的形法的形法，因而明清兩代的帝陵風(fēng)水格外講究外講究，加之建筑的配合的配合，皇陵的選擇與規(guī)劃達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)術(shù)水準(zhǔn)。
明十三陵十三陵，位于北京西郊昌平縣北十里處十里處，自公元1409年開始修建長陵建長陵，至1644年明朝滅亡朝滅亡，十三陵的營造工程歷經(jīng)二百余年百余年，未曾間斷曾間斷。燕王朱棣在南京登上帝位以后位以后，即打算遷都北京都北京。永樂五年（1407年），皇后許氏死許氏死，朱棣沒有在南京建陵京建陵，而是派禮部尚書趙江和江西風(fēng)水名師廖均卿等人去北京尋找吉壤找吉壤。
朱棣派出的人馬足足跑了兩年時間年時間，才找到幾處可供選擇的地方的地方。據(jù)說，最初選在口外的屠家營屠家營，但因皇帝姓朱帝姓朱，“朱”與“豬”同音，豬要進(jìn)了屠家定要被宰殺被宰殺，犯地諱不能用不能用。另一處選在昌平西南的羊山腳下山腳下，因后面有村叫“狼口峪”，豬旁狼則更危險更危險，也不能用不能用。也曾選過京西的“燕家臺”，可“燕家”與“晏駕”諧音，不吉利不吉利。京西的潭柘寺景色雖好色雖好，但山間深處間深處，地方狹窄方狹窄，沒有子孫發(fā)展的余地的余地，也未能當(dāng)選能當(dāng)選。到永樂七年樂七年，最終選定了由江西風(fēng)水師廖均卿等人選定的現(xiàn)在這片陵區(qū)片陵區(qū)。
清東陵位于京東燕山南麓的遵化馬蘭關(guān)附近關(guān)附近，它北依昌瑞山昌瑞山，南屏金星山金星山，東傍鲇魚關(guān)鲇魚關(guān)，西依黃花山黃花山，共有陵墓14處，葬150多人。
關(guān)于東陵的選址的選址，流傳著一段順治帝親自卜地的故事的故事。自從順治皇帝進(jìn)了關(guān)進(jìn)了關(guān)，在北京立都坐殿后坐殿后，他的母親孝莊皇太后和叔父多爾袞就派人四處選陵地選陵地，先后有兩批欽天監(jiān)大臣和風(fēng)水名師來過京東一帶東一帶，他們均看中了這塊寶地塊寶地，回京稟報皇帝后皇帝后，順治帝非常高興常高興，表示要親自前往審視往審視。時隔不久隔不久，順治皇帝由眾多侍衛(wèi)大臣和八旗健兒簇?fù)碇鐾忉鳙C外狩獵，他們一路縱馬揚(yáng)鞭來到了京東的燕山山脈山山脈，躍上了鳳臺嶺之巔嶺之巔。順治帝登高遠(yuǎn)眺高遠(yuǎn)眺，向南望向南望，平川似毯川似毯，盡收眼底收眼底。朝北看朝北看，重巒如涌巒如涌，萬綠無際綠無際。日照闊野照闊野，紫靄飄渺靄飄渺。真是山川壯美川壯美，景物天成物天成。順治帝前瞻后眺瞻后眺，左環(huán)右顧環(huán)右顧，發(fā)出由衷的贊嘆的贊嘆。他反身下馬身下馬，在鳳臺嶺上選擇了一塊向陽之地陽之地，十分虔誠地向蒼天祈禱天祈禱，隨后相度了一塊風(fēng)水相宜的地勢的地勢，對左右的侍臣說道：“此山王氣蔥郁氣蔥郁，可為朕壽宮朕壽宮。”說著，將手上佩帶的白玉扳指取下指取下，揚(yáng)下山坡下山坡，道：“落地之處定為穴”。于是群臣在扳指停落的地方打樁作記樁作記。后來，當(dāng)真在這里建起了清東陵的第一座陵寢座陵寢，即順治皇帝的孝陵的孝陵。
孝陵背靠昌瑞山主峰山主峰，左右兩翼為天然砂山然砂山，整座山陵北高南低高南低，順勢而布勢而布，節(jié)奏鮮明奏鮮明，氣勢雄偉勢雄偉。為了防止汛期山洪沖毀陵墓毀陵墓，不僅在建筑之下打樁加固樁加固，而且修建了整套的排水系統(tǒng)水系統(tǒng)。地上利用天然的傾斜地勢設(shè)置了排水明溝水明溝，使雨水排泄通暢泄通暢。陵區(qū)之水通過明溝暗渠溝暗渠，全部匯集于隆恩門外的神路橋下路橋下，再由兩邊水道順勢排泄出去泄出去。可見孝陵風(fēng)水在一定程度上體現(xiàn)了古代中國人的選址的科學(xué)性和建筑技術(shù)的高明的高明。
古代的風(fēng)水選址水選址，除了生態(tài)、實利功能以外能以外，還是一門藝術(shù)門藝術(shù)，其對環(huán)境景觀的組織是十分重視的重視的。在古代在古代，萬物有靈的觀念導(dǎo)致了山川自然崇拜然崇拜，并逐漸發(fā)展成為敬祀天地日月山川的國家祀典家祀典。人們崇尚自然尚自然，熱愛自然愛自然。“天人合一”的哲學(xué)觀念又指導(dǎo)著人們以人的精神、人倫道德及社會秩序擬態(tài)于自然于自然，并以此寄托他們的生活理想活理想。所以在風(fēng)水的觀念中觀念中，也常包含著一種追求優(yōu)美的、賞心悅目的自然和認(rèn)為環(huán)境思想境思想。

4、風(fēng)水下葬

做的什么座向知道嗎知道嗎？
這樣無法回答的回答的。

5、金口訣全解陽宅風(fēng)水

一、院中樹一片樹一片，妻兒不相見不相見。
二、院內(nèi)有深坑有深坑，必定傷兒丁傷兒丁。
三、宅后有大坑有大坑，主兇不發(fā)家不發(fā)家。
四、住宅不可缺角可缺角，西南缺損母缺損母，西北缺損父缺損父，東北缺損子缺損子。
五、院內(nèi)無配房無配房，名為口袋房口袋房，家財不聚財不聚，兒女難管女難管，多出不可教育之子育之子。
六、西邊房高東邊房低邊房低，白虎抬頭克男的有車禍有車禍。
七、平民的房子不可放獅子坐大門樓大門樓，叫獅大開口吃人口吃人，大門樓高要超過主房五年房五年，家主必死主必死，妻子外逃子外逃。為民要建大門樓大門樓，兒兒孫孫日夜愁(也為官司門樓)。
八、院內(nèi)不可立大木樁大木樁，這叫沖天木沖天木，四鄰頭痛鄰頭痛。
九、院內(nèi)西南角不可有高壓線桿壓線桿，名叫殺母柱殺母柱，其家婦女多有災(zāi)難有災(zāi)難，一年頭痛年頭痛，二年以上婦女有病女有病。[破解用朱砂五帝錢]。如果在院子?xùn)|南角東南角，對兒女讀書有利書有利。東南有竹子大發(fā)子大發(fā)，叫做節(jié)節(jié)高節(jié)節(jié)高。
十、院內(nèi)不可建養(yǎng)魚塘養(yǎng)魚塘，一年內(nèi)損財內(nèi)損財，三五年家中出肺病、食道癌食道癌，家財蕩盡財蕩盡，這叫水破天心破天心。家中老少淚淋淋淚淋淋。
十一、院外五十米之內(nèi)不可挖方塘挖方塘。家有方塘在門前在門前，代代勞苦不堪言不堪言。一塘便作一人葬一人葬。
十二、院外西南角不可有高房有高房，這叫白虎含笑煞(10米-40米之內(nèi))。要見白虎含笑煞含笑煞，其家棺材不離家不離家。
十三、院外左右兩旁不可有高大房屋距10米之內(nèi)米之內(nèi)，兩屋夾兩屋夾。為屋要見兩屋夾兩屋夾，其家暗藏埋兒煞埋兒煞。三年便有兩人死兩人死，還有兒孫帶鎖枷帶鎖枷。
十四、自己家的主房不能低于左右的主房的主房，低于左右的主房名為雙欺主雙欺主，房屋若見雙欺主雙欺主，財產(chǎn)蕩盡又主哭又主哭，二年內(nèi)家有病人有病人，五年內(nèi)家中會傷人口傷人口。
十五、自己家的主房不能高于左右的主房的主房，這叫棺蓋屋損夫克主夫克主，沒有家主損妻兒損妻兒，還會出橫禍出橫禍。
十六、院墻不可太高可太高，院墻的高度不能超過配房的檐口的檐口，如果院墻超過配房過配房，家中出勞改之人改之人，叫牢獄房或其家貧窮家貧窮。官運不通運不通，功名不濟(jì)名不濟(jì)，這叫過頭院過頭院。
十七、院墻不可安窗戶安窗戶，叫泄氣窗泄氣窗，家中破財中破財，或兒孫招惹禍?zhǔn)聜€個不順個不順。
十八、自己家院內(nèi)不可亂堆石頭及建筑材料筑材料，如堆放一年以上年以上，亦招陰氣招陰氣，使家中損財中損財，或六死亡六死亡，婦女會出現(xiàn)墜胎現(xiàn)墜胎，堆放三年以上年以上，家中會疾病多出病多出。
十九、不可在自己家平房上或樓頂建小房建小房，這叫出角屋出角屋，為官者為官者，丟官罷職官罷職，平民損財民損財。
二十、自家房子南方不可有墳?zāi)褂袎災(zāi)梗嚯x5-40米，如有河隔無妨隔無妨，沒河屬兇河屬兇，家中必有小口死亡口死亡，有一座墳叫滴淚叫滴淚，多座叫陰欺陽陰欺陽，損傷幼兒少女兒少女。
二十一、房子乾坎方有墳不吉墳不吉，損傷人口傷人口。陰欺陽出少亡出少亡，陽欺陰斷子孫斷子孫。
二十二、房了的南方或北方不可有古井有古井，距離20米之內(nèi)米之內(nèi)，北方有古井家中易出兇險事兇險事，如車禍等車禍等，南方有古井有古井，家中出光棍漢光棍漢。
二十三、院內(nèi)如有古井有古井，家中出傷殘之人(巽宮吉)
二十四、陽宅左右兩胡同兩胡同，換無財換無財。
二十五、門主灶相克灶相克，門朝西灶在東橫禍不斷禍不斷。
二十六、神像不可擺在會客大廳之內(nèi)廳之內(nèi)，家中會出現(xiàn)意想不到的事件的事件。神像應(yīng)擺在一個西北角落北角落，或用布遮擋布遮擋。
二十七、新郎結(jié)婚的喜房不可亂放掛娃娃畫掛西生女掛東生兒東生兒。花多人不旺人不旺，掛中國節(jié)有外相好外相好。
二十八、臥房床頭處不可放各種鏡子種鏡子，家人出再現(xiàn)頭疼之癥疼之癥，久治不愈治不愈。
二十九、陽宅不能長久安放老人的像人的像，易使陽宅財運不通運不通，還會出現(xiàn)鬼魅事件魅事件，兒孫官運不濟(jì)運不濟(jì)。
三十、陽宅不能借給他人做新房做新房。會出現(xiàn)家運不濟(jì)運不濟(jì)，一落千丈落千丈。詩曰：寧借人家去發(fā)喪去發(fā)喪，不借他人做新房做新房。

三十一、陽宅內(nèi)嚴(yán)禁懸掛過了時代的名人遺像人遺像。叫陰氣重陰氣重，
三十二、房屋的主客臥間不可立敬神鬼牌位鬼牌位，家中會出現(xiàn)不安靜之事靜之事，院內(nèi)房屋會有響聲有響聲，小兒易有驚嚇涕哭之癥哭之癥。
三十三、陽宅會客室內(nèi)不可懸掛妓女或戲子、明星照片星照片，會造成家中兒女婚姻不利姻不利。不可掛中國節(jié)忌犯桃花犯桃花。
三十四、臥室的床下不可堆放雜物放雜物，出現(xiàn)墮胎、婦女多病女多病。
三十五、室內(nèi)嚴(yán)禁擺放惡虎的工藝品或各種鳥獸的雕像的雕像。若是石鐵類的易出現(xiàn)小兒多病兒多病，久治不愈治不愈。
三十六、室內(nèi)不可懸掛許多油壁畫油壁畫，天長日久家人會出現(xiàn)頭疼之癥疼之癥。鮮花放屋中放屋中，花旺人不旺人不旺。
三十七、臥室內(nèi)的電視、電腦不要放在離床頭3米之內(nèi)米之內(nèi)，易使人多夢人多夢，頭昏腦脹昏腦脹。床上面有燈照主病纏身病纏身。
三十八、室的床位不能朝西能朝西，叫日落西山?jīng)]精神沒精神，朝南叫死人方死人方。廚房不可和廁所構(gòu)成一條直線條直線，家中會出現(xiàn)事業(yè)不順業(yè)不順，官司口舌司口舌。[用五帝錢化解]必須真的假的反作用反作用。
三十九、室內(nèi)不要存放年代久遠(yuǎn)的殺人兇器人兇器，如刺刀、寶劍，尤其是戰(zhàn)場上用過的戰(zhàn)刀、刺刀等刺刀等。家中人丁不興丁不興，運氣不暢氣不暢。
四十、過世老人留下的衣物的衣物，后人不要穿戴要穿戴，易造成事業(yè)不順業(yè)不順。
四十一、灶不能放西北角西北角，如果有灶主人出現(xiàn)胸口疼胸口疼，財破敗財破敗。事業(yè)不順業(yè)不順。
四十二、灶在西南主母親頭痛親頭痛，多病心煩在家找事家找事，有水有亂贓東西贓東西，以及有雞豬狗圈主女人病女人病。
四十三、出嫁的姑娘不要回娘家生孩子生孩子。
四十四、院內(nèi)嚴(yán)禁建花園建花園，會出現(xiàn)沉溺酒色溺酒色，因女性引起官司或離婚或離婚。
四十五、院內(nèi)坤方不可建高大的小房或豬圈或豬圈，婦女易出惡瘡惡毒癥惡毒癥。
四十六、院內(nèi)配房不能建成2、4，也就是主房三間房三間，東邊一間配房間配房，西邊兩間配房間配房，要一樣的配置的配置。
四十七、門口兩旁不可堆放巨石放巨石，特別是帶有紅絲的巨石的巨石，會導(dǎo)致家中死傷中死傷。
四十八、房子西南角不可放巨大石頭大石頭，或建假山建假山，這叫惡虎探頭易傷人命傷人命。
四十九、院內(nèi)不可種植過多的葡萄的葡萄，萬年青萬年青，花草過多叫花旺人不旺人不旺。
五十、院內(nèi)大門不可建到別人家的屋角的屋角，或墻壁角墻壁角，這叫刀劈門刀劈門，在門的右邊出現(xiàn)邊出現(xiàn)，會導(dǎo)致婦死亡婦死亡，六畜不旺;在門的左邊出現(xiàn)邊出現(xiàn)，男子事業(yè)不順業(yè)不順，傷成材之子材之子，也為外事牽連事牽連。
五十一、門前5——10米處不可有雙杈的小樹的小樹，家中會六畜不旺畜不旺，時運不濟(jì)運不濟(jì)，如果樹和大門構(gòu)成一條直線條直線，會出現(xiàn)橫事現(xiàn)橫事。
五十二、門前5——10米不可有疙瘩樹疙瘩樹，家中會出現(xiàn)惡瘡毒瘤瘡毒瘤。
五十三、住宅的西南角5——10米內(nèi)不可建造巨大的糞坑的糞坑，廁所。水道，主母親大病親大病，母不在主女當(dāng)家的當(dāng)家的。易使婦女多病女多病，小孩溺水孩溺水。
五十四、住宅的東北角5——10米內(nèi)不可有水流過水流過，艮方只要水長流水長流，其家兒孫禍無休禍無休。
五十五、住宅的遮陽板不可有樹木穿過木穿過，這叫頂上掛孝上掛孝，家中多出胸部疼痛部疼痛，易傷小口傷小口。
五十六、神前廟后五十米左右不可建房可建房，易造成家破人亡破人亡。
五十七、住宅的西南角10——20米，不可有高橋有高橋，有橋其大兇其大兇，這叫白虎探頭虎探頭。西方路西南橋西南橋，兒兒孫孫受煎熬受煎熬。
五十八、住宅前后一定要方正要方正，如果西南角寬大角寬大，易家人無子人無子，如果東南角寬大易招養(yǎng)老女婿老女婿，或少男孩少男孩。
五十九、住宅后寬前窄寬前窄，窄小三分之一為兇宅為兇宅，這叫尖刀宅尖刀宅，損傷兒女傷兒女。
六十、住宅的基石不可外露可外露，這叫露骨宅露骨宅，主家里貧窮里貧窮，時運不濟(jì)運不濟(jì)。
六十一、住宅的門前的門前，不可墊土特高土特高，如果中間高中間高，門前水向兩個方向流去向流去，這叫分身水分身水，易無后易無后。
六十二、房宅的東北角如有小路從艮方奔坤方而來方而來，主家多出偷盜之人盜之人，如果是大路出蹲監(jiān)坐牢之人牢之人。
六十三、住宅門前有路成半月形半月形，其家必然富貴然富貴。
六十四、宅前宅后前宅后，如有路成反弓形反弓形，多出女人不正人不正，或于男人私奔人私奔。
六十五、房屋行令間要大于任何間(房內(nèi)的主客廳為行令間行令間，它代表主人的威嚴(yán))，行令間要和主門構(gòu)成直線成直線。
六十六、住宅的東南角五十米之外米之外，如有高橋大路橋大路，其家必出有權(quán)之人權(quán)之人。東方路巽方橋巽方橋，兒孫代代樂逍遙樂逍遙。
六十七、住宅南方適合有成片的竹林的竹林，距離門10-20米，其家必富家必富，出讀書成材之人材之人。南方竹林真吉祥真吉祥，宅中定出俊兒郎俊兒郎，綾羅綢緞?wù)娓毁F真富貴，一代更比一代強(qiáng)一代強(qiáng)。
六十八、住宅的西南角百米處如有桑樹有桑樹，其家大吉家大吉，兒媳自己進(jìn)家門進(jìn)家門。
六十九、在大路或小路夾角處居住大兇住大兇，日久出天災(zāi)人禍災(zāi)人禍。
七十、大路小路沖住宅大門主大兇主大兇。
七十一、住宅后有大坑主兇不發(fā)家不發(fā)家，老三有病三有病。住宅后靠大路主老公不長壽不長壽。
七十二、在胡同深處居住主大兇主大兇，易傷人命及兇災(zāi)及兇災(zāi)。也出五身不全之人全之人。
七十三、在窯場附近住主大兇主大兇，子孫有損孫有損，在油坊附近住不吉利不吉利。七十八、兩家大門相對門相對，低矮的那家主不順主不順，若是東西大門相對門相對，到兔年或雞年或雞年，有一家出災(zāi)禍;若南北相對逢馬年、鼠年兩年有一家遇災(zāi)家遇災(zāi)。
七十四、在學(xué)校舊址居住不吉住不吉，主不出才子出才子。
七十五、在打過糧食的場地里居住主貧困主貧困，不發(fā)家不發(fā)家。
七十六、大門裝飾太花飾太花，主大兇主大兇，易破財易破財。
七十七、大門對煙囪主大兇主大兇。
七十八、空心大樹心大樹，老枯樹對大門主大兇主大兇，住房近處有孤大樹主大兇主大兇。
七十九、住宅建在丁子路的交叉處主大兇主大兇。
八十、院內(nèi)有涼棚主大兇：院內(nèi)大小房不安門主大兇主大兇，主破財
八十一、家有孕婦不可修房、建房，否則主兇則主兇，易造成孕婦流產(chǎn)婦流產(chǎn)。
八十二、住宅大住宅大，住人少主兇;住宅向北開窗不利窗不利。
八十三、安床不許對屋門對屋門，否則主兇則主兇。
八十四、建房顛倒使用木料主兇料主兇。
八十五、臥室中有梁橫過床鋪主兇鋪主兇。
八十六、大門不許建牌樓式和牌坊式牌坊式，否則主兇則主兇。
八十七、住宅內(nèi)梁的數(shù)目要單數(shù)要單數(shù)，不要雙數(shù)要雙數(shù)，否則主兇則主兇。
八十八、凡建房子建房子，切忌先砌圍墻砌圍墻，應(yīng)先建房先建房，后建院圍墻院圍墻。
八十九、宅子房后栽榆樹大吉樹大吉，楊樹主兇樹主兇。
九十、主宅四面有路主兇路主兇，三面路主兇路主兇。
九十一、住宅的正北方正北方，如有群山高峰山高峰，山勢成旗形成旗形，其家或其莊易出功名出功名，多出武員出武員，這種山勢叫令旗山令旗山。
九十二、住宅艮方有井方有井，破損人丁主絕后主絕后。
九十三、東南有凹坑有凹坑，婦女命早傾;西南有凹坑有凹坑，繼母到家中;東北有凹坑有凹坑，男女淫亂行;西北有凹坑有凹坑，老公敗門風(fēng)敗門風(fēng)。
九十四、住宅家有破房主兇房主兇。一百、民宅室內(nèi)嚴(yán)禁張掛與自己屬相相沖的工藝品或字畫或字畫，如屬鼠的人家中不能擺放大鵬展翅的工藝品工藝品。

6、金口訣斷風(fēng)水絕技

八卦八宅風(fēng)水?dāng)嗍掠薪^招有絕招，風(fēng)水絕技水絕技。

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二、面相額頭高的女人,額頭飽滿的女人面相

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額頭高的女人好不好 額頭高的女人面相特征

額頭高面相好嗎

額頭高的女人克夫嗎

面相學(xué)中女人額頭太高命運怎樣

女人什么額頭最有福氣

女生這種額頭好么頭好么？有什么面相上的說法的說法？

Q1：額頭高的女人好不好 額頭高的女人面相特征

千米和米之間進(jìn)位是多少.額頭高的女人面相額頭女人面相

Q2：額頭高面相好嗎

? 首先我們來看看額頭高面相指的是什么：額頭高是指發(fā)際線比較高比較高，就是靠近頭頂近頭頂，使額頭看起來較寬面積較大積較大。 額頭高面相的含義： 額頭象征理想抱負(fù)想抱負(fù)，額頭太高者太高者，眼高過頂高過頂，挑肥揀瘦肥揀瘦，良緣再三蹉跎三蹉跎，早婚則易離則易離。 但是該女的事業(yè),財帛還是相當(dāng)旺相當(dāng)旺。而且出得廳堂得廳堂，即是外向事業(yè)型事業(yè)型。 女人額頭高面相上表示： 女人額頭很高并且比老公高,可能家里得事兒都會由你主導(dǎo).所以女人額頭太高的話不宜早婚,這樣會有離婚的可能.如果太高建議你不要過于自我.多聽聽老公意見有利婚姻.要么就找個額頭比你的還高的還高的。額頭高的女人怎么樣? 額頭高是指發(fā)際線比較高比較高，就是靠近頭頂近頭頂，使額頭看起來較寬面積較大積較大。小時候小時候，常聽老人家說額頭比較高的面相好面相好，不知道是否因為毛主席他老人家額頭高的緣故的緣故，坊間也流傳看額頭預(yù)測前程的調(diào)侃的調(diào)侃。至于是哪個相術(shù)流派的學(xué)說的學(xué)說，倒沒有深究有深究，只當(dāng)個是個玩笑罷了笑罷了。 額頭太高太寬闊的女人企圖心大圖心大，除非您的額頭勝過她或甘于她的領(lǐng)導(dǎo)帶頭導(dǎo)帶頭，否則她不適合你娶合你娶。額頭高的人更聰明嗎? 額頭高的人一般會比較聰明較聰明，這是有科學(xué)道理的道理的，因為顱腔比較大比較大，大腦發(fā)育得比較好比較好，這樣的人聰明人聰明。 額頭高的人脾氣比較急躁： 有氣無處發(fā)無處發(fā)，額頭高的人外表修養(yǎng)很好養(yǎng)很好，好象從來不發(fā)脾氣發(fā)脾氣，其實心里面經(jīng)常處于生氣或著急的狀態(tài)的狀態(tài)。額頭高的人也很容易形成橫逆的氣滯的氣滯，造成十二指腸潰瘍或胃潰瘍胃潰瘍，嚴(yán)重的會造成胃出血胃出血，額頭高的人高的人，額頭特別高特別高，也就是額頭上方呈半圓形的前禿的前禿，是最大的特征的特征。這種人是比較隱蔽的隱蔽的，一般人都不會察覺這個人比較急躁較急躁，只有他自己或者身邊的人才會知道會知道。 至于是否有福氣有福氣，并不是所有額頭特別高的人都被說成有福氣的福氣的，一般來說般來說，額頭稍微偏高微偏高，而且飽滿溫潤有光澤會被稱為有福氣的象征的象征。如果額頭高但是有些尖銳些尖銳，而且并不開闊的話闊的話，并不是福氣的象征的象征，而是憂愁的面相的面相。

Q3：額頭高的女人克夫嗎

？我們中國傳統(tǒng)的相學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，男人額頭高主貴高主貴，也容易早發(fā)易早發(fā)。但是古相書對女人額頭高卻這樣形容：女人額高人額高，三嫁不牢嫁不牢。特別是額頭高于三指的女人不是克父就是克夫是克夫。也有‘女人額圓則旺夫’的說法的說法。就是因為額頭兩側(cè)頭兩側(cè)，靠近發(fā)髻的部分有遷移宮遷移宮，遷移宮狹窄的女人是典型的宜室宜家女人家女人，能夠在家里呆得住呆得住，遷移宮太寬的女人則不好管束好管束。現(xiàn)代女人代女人，同樣能在工作上盡情發(fā)揮情發(fā)揮，只要注意與另一半的溝通的溝通，并不需要古書上的說法的說法。

Q4：面相學(xué)中女人額頭太高命運怎樣

1、女人額頭過高且額骨隆并且直貫頭頂
假如說女人的額頭過高且額骨隆起并且直貫頭頂貫頭頂。此乃帝王之相王之相。話說古時候的帝王將相大多是這樣的相格的相格。
2、女人額頭過高且額往前突
額頭過高且額往前突者前突者。這種人往往都是感情很豐富的人富的人，對異性會頗有好感有好感，但是卻很難得到異性的歡心的歡心。
3、女人額頭太高且長相過于成熟
女人額頭太高且長相過于成熟于成熟，這種女相不愛受任何拘束何拘束，比較奔波勞碌波勞碌，感情上也有問題多多題多多，這類女性性格很早熟很早熟，比一般女性能干、有野心有野心，主動，比較重事業(yè)重事業(yè)，但如果丈夫能夠相就夠相就，婚姻是沒問題的問題的。
我認(rèn)為女人額頭高低與自身的命運并無太大關(guān)聯(lián)大關(guān)聯(lián)。

Q5：女人什么額頭最有福氣

從面相學(xué)上來說上來說，額頭比較寬的人寬的人，頭發(fā)生的比較上的人上的人，好像有福氣

Q6：女生這種額頭好么頭好么？有什么面相上的說法的說法？

不好看

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三、屬馬人哪一年走大運,屬馬32歲走大運

1、屬馬人今后最好的運勢是那一年

馬人兔年運程
下面講一下馬在兔年的運程的運程。馬在兔年的旺旺運旺旺運，馬在兔年的運勢相當(dāng)不錯當(dāng)不錯，今年有許多大吉星相助星相助，提供非常有能量力度的貴人多多人多多。事業(yè)發(fā)展理想展理想，馬人無比把握機(jī)會握機(jī)會，難得一年好運年好運，馬人要鼓足干勁足干勁，勇往直前往直前，讓事業(yè)財運更上一個起點個起點。今年屬馬的最喜慶的是有大吉星兆頭星兆頭，就是事業(yè)上能夠得利夠得利，生意上能夠應(yīng)手夠應(yīng)手，馬人有進(jìn)財提升之喜升之喜，主事有崇高的地位的地位，受人尊敬人尊敬。馬人也有桃花星桃花星，婚姻、愛情令馬人常笑言開笑言開，馬人今年在智慧上聰明度發(fā)揮得非常好非常好，可興家立業(yè)家立業(yè)，沒成家的可成家可成家，沒結(jié)婚的可結(jié)婚可結(jié)婚，沒創(chuàng)業(yè)的可創(chuàng)業(yè)可創(chuàng)業(yè)，馬一定要和羊合作羊合作，會運氣大起氣大起，羊是馬的貴人的貴人，也可以找屬猴屬狗的屬狗的，加強(qiáng)運氣強(qiáng)運氣。 馬人今年異性運氣緣極好緣極好。可以從事服裝、美容、首飾方面的生意的生意，可以做得很好得很好。而女性屬馬的可以在偏財上大進(jìn)帳大進(jìn)帳。今年應(yīng)注意的是口舌是非舌是非，身體上容易受損易受損，萬事以和為貴和為貴，團(tuán)結(jié)好周圍同事圍同事，整體來說馬是愉快的一年的一年，事業(yè)發(fā)展目標(biāo)清晰標(biāo)清晰，個人斗志強(qiáng)勁志強(qiáng)勁，謹(jǐn)慎處理所有人事間的問題的問題。 馬人在兔年命運和財運和財，笑口常開口常開，事順，財粗，氣勢大氣勢大，路子寬路子寬，又有女貴人相助人相助，生意上得到女貴人的支持的支持，提供信息供信息，會賺錢多多錢多多，財源滾滾源滾滾，但是不可是不可，同時馬人今年會喜事連連事連連。六六年的馬有貴人支柱人支柱，大力投資力投資。七八和九零年的馬是命和財?shù)胶拓數(shù)剑斶\的高峰會達(dá)到會達(dá)到，為農(nóng)歷五月、六月、八月、十二月十二月，大力投資力投資。在事業(yè)上事業(yè)上，馬人才干能夠得到發(fā)揮到發(fā)揮，可以顯露個人的領(lǐng)導(dǎo)才華導(dǎo)才華，同時也得到領(lǐng)導(dǎo)的信任提拔任提拔，馬人易大起大落起大落，但貴人會給帶來大的財運的財運。生于五四年的馬年的馬，行正官運正官運，地位提升位提升，名利大名利大，但是要小心刀傷之災(zāi)傷之災(zāi)。六六年的馬年的馬，今年特別智慧別智慧，表現(xiàn)出色現(xiàn)出色，有貴人支持創(chuàng)業(yè)持創(chuàng)業(yè)。七八年的馬年的馬，工作上會有大的起點的起點。四年的馬注意身體健康體健康。 馬人今年的大財位在西北在西北，貴人位在東南在東南，偏財位在東北在東北，求職、求學(xué)、考學(xué)、考公務(wù)員在西南方西南方，婚姻運婚姻運，戀愛運戀愛運，找朋友在西方在西方，成功率較高率較高。家里可供奉文才神文才神，可增加旺旺運旺旺運。 家中可擺放招財兔招財兔，招財羊和平安葫蘆安葫蘆，門的兩側(cè)可擺放銅貔貅銅貔貅，客廳可擺放泰山石泰山石，石頭主大貴主大貴，能夠轉(zhuǎn)運夠轉(zhuǎn)運。轉(zhuǎn)運珠黑色、白色為大利為大利。辦公室利坐西北朝東南或坐東南朝西北朝西北，坐東北利名利事業(yè)利事業(yè)，今年馬人在年初一早上三到五點可燒三柱香三柱香，可保平安保平安。農(nóng)歷六月十九的五時燒香時燒香，財運更好運更好，三月十八燒香可提升可提升，二月十九燒香利于考學(xué)于考學(xué)，一路順風(fēng)路順風(fēng)，公務(wù)員辦公室桌上可放一塊玉石印可得到領(lǐng)導(dǎo)的重用和提升和提升。 婚姻不順的不順的，沒結(jié)婚的馬人的馬人，家中可擺放兔子和紅馬和紅馬，也可擺放一對銅羊?qū)︺~羊，春天的馬放猴更有好運有好運。夏天的馬在客廳要擺放一個小魚缸小魚缸，以六條白色的魚可轉(zhuǎn)好運轉(zhuǎn)好運。秋天的馬家中可放植物放植物。冬天出生的馬家中可放紅鞭炮紅鞭炮，紅辣椒紅辣椒，紅燈籠紅燈籠，愛養(yǎng)狗的可以養(yǎng)狗以養(yǎng)狗，可以增加旺旺運旺旺運。 愛情運愛情運，兔年是馬人的桃花運桃花運，在這一年可結(jié)婚可結(jié)婚，可生子可生子，五四年的馬和三八年的有墻外桃花外桃花，一波三浪波三浪，會影響健康響健康。 在健康在健康，馬人要注意心臟病、高血壓、偏頭疼偏頭疼，要注意車災(zāi)意車災(zāi)。這是馬的運程的運程。 馬的合作伙伴作伙伴，與鼠合作犯沖作犯沖，不應(yīng)合作應(yīng)合作。與牛合作會比較理想較理想，合作比較勤奮較勤奮。與虎合作虎合作，非常可以合作以合作，會把生意發(fā)展到頂尖到頂尖。與兔合作兔合作，是非常成功的成功的，可以長久合作的伙伴的伙伴。與龍合作龍合作，小事可合作可合作，大事難成事難成。馬與蛇是最好的合作的合作，雙方合作愉快作愉快。于馬合作不成功不成功，有口舌是非舌是非。與羊合作是最佳的合作伴侶作伴侶，旺財旺事業(yè)旺事業(yè)。與猴合作是可以成功的成功的。與雞合作是旺財?shù)暮没锇楹没锇椤ｑR與豬合作事業(yè)大起業(yè)大起。 下面講馬人十二個月的旺旺運旺旺運，馬在一月有小的財氣緊進(jìn)帳緊進(jìn)帳。二月，事業(yè)順利業(yè)順利，順利的運勢會帶來大好的財運的財運。三月，此月運勢持續(xù)的好運的好運，能夠鞏固生意穩(wěn)定意穩(wěn)定，但工作壓力大壓力大，注意人事關(guān)系事關(guān)系，四月份的馬運城良好城良好，任何工作崗位上的馬人都有出色的成績的成績，特別是記者、廣告公司、演藝、化妝品、保險都會有旺旺運旺旺運。五月份的馬事業(yè)運順暢運順暢，但注意身邊的小人的小人。六月份馬人的旺運的旺運，太陽星出現(xiàn)星出現(xiàn)，貴人幫忙人幫忙，仙人指路人指路，名利雙收利雙收。七月煩心事多多事多多，有感情方面的事纏身事纏身，所以馬人要冷靜要冷靜，可順利的做事的做事，一定不要急躁要急躁，要冷靜要冷靜。八月份為桃花運桃花運，可以結(jié)婚以結(jié)婚，事業(yè)上良好上良好，財運上也好上也好。九月份九月份，馬人是一枝獨秀枝獨秀，才華得到發(fā)揮到發(fā)揮，事業(yè)順心業(yè)順心，生意上開心上開心。十月份吉星高照星高照，大吉大利吉大利。十一月份小心破財心破財，注意車災(zāi)意車災(zāi)。十二月份貴人出現(xiàn)人出現(xiàn)，好運當(dāng)頭運當(dāng)頭，再攀高峰攀高峰。 總論，馬人在兔年是福星高照星高照，喜氣洋洋氣洋洋，理智，奮發(fā)，機(jī)遇多多遇多多，要在事業(yè)上揚(yáng)眉吐氣眉吐氣，會大打勝利之仗利之仗。

2、78年屬馬何時走大運

屬馬人何時走大運是需要看八字來判斷的判斷的！由月柱排的大運的大運！沒有八字無法判斷法判斷！

3、屬馬的哪年轉(zhuǎn)大運90年的

也許他們不知道吧
但是他們知道用令一種方式
來詮釋這個含義
也許他們又自己的六道輪回 只是名稱不一樣

4、1978年屬馬大運是哪一年

1978年屬馬大運年在什么時候
在民間流傳的生肖習(xí)俗中習(xí)俗中，對于1978年屬馬的人來說他們的大運年是在四十歲以后才出現(xiàn)的出現(xiàn)的。屬馬的人一生都在勤苦工作中工作中，為了家庭和生計而奔波而奔波，他們踏實能干也顧及家庭及家庭，所以前半生基本上都是在勞苦中度過中度過，不過等過了四十多歲以后歲以后，他們的大運年就會到來會到來，隨后他們的生活就會變得十分順心如意心如意，而且更加的幸運的幸運。
在四十多歲以后1978年屬馬的人在家庭生活方面會非常和諧常和諧，夫妻之間爭吵的次數(shù)會減少會減少，而且夫妻生活也更加順心如意心如意。其次屬馬的人在四十歲以后財運也會突然發(fā)達(dá)起來達(dá)起來，他們在事業(yè)上可能會有一次進(jìn)步的機(jī)會的機(jī)會，不過如果抓不住這次機(jī)會次機(jī)會，那么在未來的時候很有可能會導(dǎo)致他們的事業(yè)一蹶不振蹶不振。最后對于人到中年的屬馬人來說人來說，他們的兒女也是十分孝順的孝順的，子孫運較為旺盛為旺盛。

5、1978年屬馬大運是哪一年

1978年屬馬大運年在什么時候
在民間流傳的生肖習(xí)俗中習(xí)俗中，對于1978年屬馬的人來說他們的大運年是在四十歲以后才出現(xiàn)的出現(xiàn)的。屬馬的人一生都在勤苦工作中工作中，為了家庭和生計而奔波而奔波，他們踏實能干也顧及家庭及家庭，所以前半生基本上都是在勞苦中度過中度過，不過等過了四十多歲以后歲以后，他們的大運年就會到來會到來，隨后他們的生活就會變得十分順心如意心如意，而且更加的幸運的幸運。
在四十多歲以后1978年屬馬的人在家庭生活方面會非常和諧常和諧，夫妻之間爭吵的次數(shù)會減少會減少，而且夫妻生活也更加順心如意心如意。其次屬馬的人在四十歲以后財運也會突然發(fā)達(dá)起來達(dá)起來，他們在事業(yè)上可能會有一次進(jìn)步的機(jī)會的機(jī)會，不過如果抓不住這次機(jī)會次機(jī)會，那么在未來的時候很有可能會導(dǎo)致他們的事業(yè)一蹶不振蹶不振。最后對于人到中年的屬馬人來說人來說，他們的兒女也是十分孝順的孝順的，子孫運較為旺盛為旺盛。

6、屬馬1978年43走大運走大運？

只要你有這種意念的話念的話，什么時候都會走大運的人運的人，只要是努力向上力向上，我想命運不會太虧待你的

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