天行健天行健，君子以自強不息強不息。——《周易》？

譯為：君子應該像天宇一樣運行不息行不息，即使顛沛流離沛流離，也不屈不撓；如果你是君子是君子，接物度量要像大地一樣地一樣，沒有任何東西不能承載

天行健 君子以自強不息不是周易里的嗎? 為什么現在網絡上說是文天祥說的祥說的，我想知道這其中的緣由

原文確實是周易里的易里的，出自《周易·乾》：“天行健天行健，君子以自強不息強不息。地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。文天祥說過也不稀奇啊稀奇啊，那還有好多人說過呢說過呢！

在周易中對中的解釋有哪些

中 是以位而言 是太極的位 相當于圓心 中就是太極

《周易》主要講的是什么內容啊內容啊？請解釋詳細一點細一點。

《周易》是中國周代的典箱的典箱，被尊為“群經之首經之首，諸子百家之源”，西方文明有《圣經》，東方文明有《周易》。周易文化是中華文化發展的根本與源頭與源頭，對中國后來歷代的、經濟、文化等諸多方面都產生巨大而又深遠的影響的影響，中國的建筑、醫學、音樂、繪畫、日常生活等無不與《周易》有著千絲萬縷的聯系的聯系，仍至到影響到中國人的民族性格與民族精神族精神。孔子讀易、韋編三絕編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語的詞語。

《周易》是一部古代經典代經典，是關于人類思想和宇宙本質規律的學問的學問，其原理在得到正確認識后認識后，對未來世界的發展必將產生巨大的影響的影響。
《周易》的作者周文王姬昌在商紂時期為西伯為西伯，建國于岐山之下山之下，積善行仁善行仁，政化大行化大行，因崇侯虎向紂王進讒言進讒言，而被囚于羑里于羑里，后得釋歸得釋歸。益行仁政行仁政，天下諸侯多歸從多歸從，子周武王有天下后天下后，追尊為周文王周文王，商末諸侯首領侯首領，史稱西北侯西北侯，追封為周文王周文王。遵后稷、公劉之業劉之業，則先祖古公、父親季歷之法歷之法，倡導篤仁、敬老、慈少、禮賢下士的社會風氣會風氣，使其領地的社會經濟得以發展以發展。與其子姬發在寶雞蟠溪釣魚臺聘姜尚為軍師為軍師，自岐山起兵率軍攻伐殷商伐殷商，是西周王朝的開創者開創者。發明“文王八卦”，流傳于世傳于世，《史記》記載“文王拘而演周易”，被商王囚禁期間在獄中寫了《周易》一書，在位50年。
《史記》記載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認同《周易》乃周文王所著王所著，今人則有不同觀點同觀點。由于成書很早書很早，隨著時代演變代演變，文字含義已多不為世人所理解所理解，《易》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂易讀懂。為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》。今天我們所說的“周易”通常指《易經》和《易傳》二者的結合的結合。
《周易》為儒家重要經典之一典之一，是我國最古老、最有權威、最著名的一部經典部經典，是中華民族聰明智慧的結晶的結晶，簡稱《易》、又稱《易經》，包括經和傳兩部分兩部分。《周易》經部本是筮占書筮占書，其文字部分是對相應易卦象征意義的解說和人事吉簡吉兇的判定的判定，而傳部是對“易”的理解和對《周易》文辭的發揮等內容等內容。
易卦系統最基本的要素為陰陽概念陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義層意義。如果不理會陰陽的狀態的狀態，只論及其性質其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次疊三次，就形成了八卦了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦基本卦，稱為八經卦八經卦。再將八經卦兩兩重疊兩重疊，就可以得到六個位次的易卦的易卦，共有六十四卦十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦四別卦，每一卦都有特定的名稱的名稱。如果再考慮陰陽的狀態的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”四種情形種情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四種符號分別代表之代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都可能有四種陰陽狀態陽狀態，于是全部易卦系統就共有4096種不同的卦同的卦。如果將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統分系統，可以稱為某某卦系某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的象征意義的解釋以及相應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是相應的全靜卦的占斷的占斷，其后的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷的占斷。秦漢以后的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識的認識。
占筮及《周易》一書起源于甲骨卜的實踐的實踐，或許到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦系的卦辭的卦辭。后來在春秋時期秋時期，孔子的弟子繼承了孔子對周易的發現的發現，著了《易傳》。秦始皇焚書坑儒的時候的時候，李斯將其列為醫術占卜書而幸免于難免于難。
按照古書記載書記載，易有“三易”《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代秋時代，《周易》作為占筮書流行書流行，不斷有人對它進行解釋和研究和研究，其中包括孔子括孔子，到戰國時期國時期，便出現了《易傳》七種，包括《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》合共十篇共十篇，稱為“十翼”。后來《易傳》被編入《易經》，就成了我們今天所見到的《周易》。
《周易》中運用八卦預測信息的方法的發明的發明，正是我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照實寫照，他們在實踐和日常生活中遇到的疑難之事難之事，不是求助于偶像于偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測的科學方法學方法，預測自然和人事吉兇方面的有關信息關信息，對一切做到心中有數中有數，有備無患備無患，從而更好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展前發展。所以，易卦及《周易》，是個儲存量很大的信息庫信息庫。
《周易》歷經數千年之滄桑之滄桑，已成為中華文化之根化之根。易道講究陰陽互應、剛柔相濟柔相濟，提倡自強不息、厚德載物德載物。在五千年文明史上明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆而不覆，多逢畏難而不傾而不傾，獨能遇衰而復振而復振，不斷地發展壯大展壯大，根源一脈傳至今傳至今，是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關的相關的。
《周易》這部古老而又燦爛的文化瑰寶之所以能長存于世存于世，正在于它的實用性和科學性科學性。它獨特的超前預測、超前反映的功能是目前任何科學儀器無可比擬的比擬的，可上測天上測天，下測地下測地，中測人事測人事。人體本身就是一個信息感應器感應器，它本身就有預測信息的功能的功能，而且分工細而嚴密而嚴密。搖卦時銅錢平放于手心于手心，人的易場力作用于銅錢于銅錢，使之按照感應易場發生運動生運動，于是銅錢的變動就反映了相應事物的陰陽變化陽變化。
目前，我國的易學研究在原理探索上仍無重大進展大進展，理論研究停步不前步不前，思想混亂想混亂，實際應用容易趨向神秘主義秘主義。上述狀況嚴重歪曲了易學的學術地位術地位，阻礙了中華易學良性化發展的步伐的步伐，蒙蔽了易學的真正價值正價值。

內容摘要：

怎么算手機號碼吉兇

白羊座女生和金牛座男生的配對嗎?

十二星座的幸運寵物是什么是什么？

金牛座女生和天秤座男生在一起合適嗎合適嗎？

八字格局清純局清純，獨用甲木財星木財星。 是什么意思

甲木命,八字缺金,喜神金用神土,怎么理解么理解？

1、怎么算手機號碼吉兇

把你的手機號碼最后四位除以80，再減去整數部分（只留小數），再乘以80，就會得到一個數一個數，這就是代表吉兇的數字的數字，然后就去對號入座測測看吧 數字1：大展鴻圖、可獲成功 吉 數字2：一盛一衰、勞而無功 兇 數字3：蒸蒸日上、百事順遂 吉 數字4：坎坷前途、苦難折磨 兇 數字5：生意欣榮、名利雙收 吉 數字6：天降幸運、可成大功 吉 數字7：和氣致祥、必獲成功 吉 數字8：貫徹志望、成功可期 吉 數字9：獨營無力．財利無望 兇 數字10：空費心力．徒勞無功 兇 數字11：穩健著實．必得人望 吉 數字12：薄弱無力．謀事難成 兇 數字13：天賦吉運．能得人望 吉 數字14：是成是敗．惟靠堅毅 兇 數字15：大事成就．一定興隆 吉 數字16：成就大業．名利雙收 吉 數字17：有貴人助．可得成功 吉 數字18：順利昌隆．百事亨通 吉 數字19：內外不合．障礙重重 兇 數字20：歷盡艱難．焦心憂勞 兇 數字21：心經營．善用智慧 吉 數字22：懷才不遇．事不如意 兇 數字23：名顯四方．終成大業 吉 數字24：須靠自力．能奏大功 吉 數字25：天時地利．再得人格 吉 數字26：波瀾起伏．凌駕萬難 兇 數字27：一盛一衰．可守成功 兇帶吉 數字28：青云直上. 才略奏功 吉 數字29：青云直上．才略奏功 吉 數字30：吉兇參半．得失相伴 兇 數字31：名利雙收．大業成就 吉 數字32：池中之龍．成功可望 吉 數字33：智慧慎始．必可昌隆 吉 數字34：災難不絕．難望成功 兇 數字35：中吉之數．進退保守 吉 數字36：波瀾重疊．常陷窮困 兇 數字37：逢兇化吉．風調雨順 吉 數字38：名雖可得．利則難獲 兇帶吉 數字39：光明坦途．指日可待 吉 數字40：一盛一衰．浮沉不定 吉帶兇 數字41：天賦吉運．前途無限 吉 數字42：事業不專．十九不成 吉帶兇 數字43：忍耐自重．轉兇為吉 吉帶兇 數字44：事難遂愿．貪功好進 兇 數字45：綠葉發枝．一舉成名 吉 數字46：坎坷不平．艱難重重 兇 數字47：有貴人助．可成大業 吉 數字48：名利俱全．繁榮富貴 吉 數字49：遇吉則吉．遇兇則兇 兇 數字50：吉兇互見．一成一敗 吉帶兇 數字51：一盛一衰．浮沉不常 吉帶兇 數字52：雨過天青．即獲成功 吉 數字53：盛衰參半．先吉后兇 吉帶兇 數字54：雖傾全力．難望成功 兇 數字55：外觀隆昌．內隱禍患 吉帶兇 數字56：事與愿違．終難成功 兇 數字57：努力經營．時來運轉 吉 數字58：浮沉多端．始兇終吉 兇帶吉 數字59：遇事猶疑．難望成事 兇 數字60：心迷意亂．難定方針 兇 數字61：云遮半月．百隱風波 吉帶兇 數字62：煩悶懊惱．事事難展 兇 數字63：萬物化育．繁榮之象 吉 數字64：十九不成．徒勞無功 兇 數字65：吉運自來．能享盛名 吉 數字66：內外不和．信用缺乏 兇 數字67：事事如意．富貴自來 吉 數字68：不失先機．可望成功 吉 數字69：動搖不安．常陷逆境 兇 數字70：慘淡經營．難免貧困 兇 數字71：吉兇參半．惟賴勇氣 吉帶兇 數字72：得而復失．難以安順 兇 數字73：安樂自來．自然吉祥 吉 數字74：如無智謀．難望成功 兇 數字75：吉中帶兇．進不如守 吉帶兇 以上提供的僅供娛樂供娛樂，千萬不要迷信哦迷信哦！

2、白羊座女生和金牛座男生的配對嗎?

白羊座VS.金牛座這雖然不是大好或大壞的組合的組合，但還算蠻有緣分的緣分的，因為這兩個星座個性完全不一樣不一樣，卻能互相吸引相吸引，不過吸引歸吸引歸吸引，仍然要看兩個人互相的配合度才能決定能不能繼續下去續下去。 這是兩個很有拼命精神的星座的星座，因為他們一個快一個慢一個慢，個性是完全的南轅北轍轅北轍，不過如果能互相了解、延續彼此信任的話任的話，就可以在性格上互補上互補，變成人人羨慕的一對的一對。一般說來般說來，金牛座的穩定性會比較占優勢占優勢，加上牛牛考慮的一向比羊羊來的周全的周全，會給羊羊很大的安全感哦! 過招秘訣：牛牛是以實際、固執著名的著名的，所以不要和他硬碰硬硬碰硬，那絕對劃不來劃不來，聰明的羊羊應該趕快去收集數據資料據資料，或想好所謂的“得失利害論”說給牛牛聽牛牛聽，相信不用太用力就能說服他了服他了。在愛情上也要表現得條件十足、未來一片光明、充滿計劃滿計劃，那牛牛就會覺得安全而放心而放心。

3、十二星座的幸運寵物是什么是什么？

十二星座幸運寵物是什么呢什么呢？首先寵物與主人的習性是大致相同的相同的，那么我們簡單的來分析分析析分析。

1、金牛座的幸運寵物運寵物，金牛座是沒有寵物的寵物的，因為養寵物很浪費錢的費錢的，金牛座寧可把這些錢花在自己身上和愛的人身上人身上。

2、射手座的幸運寵物是獨角獸獨角獸，因為射手座也稱人馬座人馬座，半人半獸的脾性很符合射手的性格的性格。

3、摩羯座的幸運寵物是小鳥是小鳥，心氣比較高比較高，想要飛到更遠的地方的地方。

4、雙子座的幸運寵物是九頭鳥~要說雙子座的分裂性格裂性格，那豈止只是兩個人兩個人，怎么也得分裂九次吧九次吧！

5、巨蟹座的幸運寵物是小烏龜小烏龜，小烏龜是十分有韌性的韌性的，做事鍥而不舍而不舍，雖然很慢但是最終一定會達成心愿成心愿。

6、獅子座的幸運寵物是貓物是貓，猶如晚上的獅子座一樣座一樣，需要安慰需要愛的抱抱的抱抱。

7、白羊座的幸運寵物是薩摩耶~就像薩摩耶本身一樣純潔樣純潔，而且傻萌傻萌的啦~

8、處女座的幸運寵物是荷蘭豬~其實豬是很愛干凈的干凈的，我們意念之中的豬是很臟的很臟的，其實只是主人沒有給他弄干凈而已凈而已，豬是很愛干凈的干凈的，猶如有潔癖的處女座一樣座一樣。

9、雙魚座的幸運寵物是小丑魚~無拘無束自由自在~生活在自己的夢幻海洋里海洋里。

10、水瓶座的幸運寵物是海豹是海豹，如果你能做水瓶座的戀人那就完美無缺了無缺了。

11、天秤座的幸運寵物是蜥蜴是蜥蜴，天秤座的心情變化太快猶如蜥蜴遇到不同的環境變色一樣色一樣，有時候還能隱身~

12、天蝎座的幸運寵物是蝎子是蝎子，蝎子是記仇的記仇的，總有一天會跟你算賬的算賬的。

4、金牛座女生和天秤座男生在一起合適嗎合適嗎？

金牛座的女生往往在優裕的環境中長大中長大，為人自然親切然親切，個性溫柔善良柔善良。她們向往美好的事物的事物，喜歡將生活安排得妥當舒適當舒適。但是金牛座的女生往往獨占欲極強欲極強，接受不了自己的另一半做任何背叛自己的事情的事情。

天秤男個性隨和性隨和，舉止大方止大方，與人交往十分熱情分熱情，喜歡展現自己的社交魅力交魅力。

戀愛之初愛之初，天秤的熱情往往會讓金牛處在一個甜蜜的氣泡中氣泡中，覺得愛情真的太美好了美好了，而當時間推移間推移，氣泡戳破了戳破了，感情如果想要繼續發展續發展，還需要雙方為此共同努力同努力。天秤座的善于交際往往會帶給金牛座更多不安感不安感，而占有欲極強的金牛會讓天秤覺得時刻都被束縛著束縛著。所以兩個人在戀愛后期會爆發很多矛盾多矛盾，如果沒有解決有解決，最后只能以分手收場手收場。

就像是古力娜扎和張翰這對曾經的情侶一樣侶一樣。

網絡上各種盼分手的消息的確影響到了古力娜扎力娜扎，而張翰與鄭爽曾經的感情也始終像是隔在他們兩個人之間的薄膜一樣膜一樣，再加上長時間的異地戀會讓她越來越缺乏安全感安全感，所以兩個人最終還是走向了分手的結局的結局。

5、八字格局清純局清純，獨用甲木財星木財星。 是什么意思

女人緣不錯啊

6、甲木命,八字缺金,喜神金用神土,怎么理解么理解？

喜神金喜神金，補金就可以了可以了，其余的不用管不用管。

如何看日主十神

日主十神是指神是指，八字中比如甲是日主是日主。那么壬水么壬水，癸水，生甲為偏印正印印正印。戊己土為甲木的偏正才偏正才。庚辛金為甲木的偏正官偏正官。甲乙木為甲木的比肩的比肩，卻才。丙丁火為甲木的傷官食神官食神。

日主天干為什么沒十神

有的
在命理學里理學里，十神是由日干所定出的關系名稱系名稱。你應該也知道四柱命理也即是八字命理字命理，分別有年柱有年柱，月柱，日柱，時柱，每兩個字為一柱為一柱，四柱就有八字有八字。十神由日干推出干推出，分別是：日主（日元），比肩，劫財，正印，偏印，正官，偏官，正財，偏財，食神，傷官。日柱當然會有十神有十神，因為日柱里有天干和地支組成支組成，日柱的天干則為日主（日元），地支里有藏干有藏干，藏干也是十神的一部分一部分，當然也要計算在內的在內的。

日主天干是什么意思?

日主天干是什么意思
大家都知道八字就是根據出生時間的年、月、互、時換算成天干地支排列出來的八個字八個字，也叫四柱叫四柱，就是年柱、月柱、日柱和時柱和時柱。

日主天干是這個八字的中心點中心點，代表這個八字的主人自身人自身。上面所述的八字庚寅年乙酉月甲申日庚午時庚午時，天干日主甲就屬于陽木于陽木。圍繞天干日主甲木來進行六親十神推算就可以得出這個命主人的運勢規律勢規律。
日主天干是什么意思
日主天干主天干，就是這一天的天干值日嗎值日嗎？例，甲孑日甲孑日，甲為天干為天干，孑為地支為地支，
日主天干什么意思
日主天干主天干，就是這一天的天干值日嗎值日嗎？例，甲孑日甲孑日，甲為天干為天干，孑為地支為地支，
怎么知道自己日主天干
根據年份屬相那是60納音命納音命。比如 1964年生人 60納音為佛燈火佛燈火。但是，1965年生人年生人， 按60納音屬相也為佛燈火佛燈火。都屬于火命于火命。一命管2年。這種推命法推命法，肯定不準定不準，因為不可能2年出生的人都是一個命一個命。人的命就和人的指紋一樣紋一樣，沒有兩個人的命是完全相同的相同的。所以，推命還是應以日主天干為準干為準。 比如 男：1964年正月12日 上午5點30分出生的出生的。出生地為中國東北國東北。其八字為

乾造：甲辰、丙寅、癸卯、乙卯 （卯時上刻） 東北為 艮 此人日主天干為癸水為癸水。此人就應該是水命是水命，而不是火命是火命。然后，具體分析一個人的命如何命如何，那就要按以下步驟來排驟來排。

排大運排大運，看日干、看刑沖化合沖化合，看星宿神煞宿神煞，看四柱與日干的關系的關系，看十干坐支干坐支，看用神、看大運、流年，看親人、方向，最后再下結論下結論。

所以，真正的命理學家是不同于擺攤、賣藝的算命先生的先生的。他能通過一個人的八字信息字信息，分析出這個人的父母、子女、夫妻、朋友、財帛、官運、健康甚至性格等諸方面情況面情況。這是一門很高深的學問的學問。是科學是科學，是古人留給我們的寶貴財富貴財富！
日主天干為丁是什么意思
丁火，十天干都是日主是日主，只不過每個人都不一樣不一樣，丁火，以甲木為正印為正印，乙木為偏印為偏印，庚金為正財為正財，辛金為偏財為偏財，戊土為傷官為傷官，己土為食神為食神，丙火為劫財為劫財，丁火為比肩為比肩，壬水為正官為正官，癸水為七殺為七殺。具體好壞要看八字中的其他七字對這個丁火的合沖生克等等各種作用才能判斷能判斷！
日主天干為庚是什么意思
這是命理學的專業術語業術語。天干地支共四柱共四柱，有八字有八字。俗話稱之為“八字”。而八字最主要的就是出生日的日干的日干。稱為“日主”或者“日元”或者是“元神”。說白了就是代表“自己”的一個說辭個說辭。日主天干為庚干為庚，說明是庚命的日主的日主。
日主天干為金是什么意思
這個的意思是在八字上依中國的五行來講的來講的。天干有十個有十個，以它們的屬性與五行掛勾行掛勾。八字中年字中年，月，日，時又各有所屬有所屬。年主上：祖及父母；月主平：兄弟姐妹及夫或妻；日主主日主主，自己；時主下時主下，兒女孫或古時的用人的用人。

這句話的意思是出生的人的日子干支上屬金上屬金。有外財
幫我看看我女兒的五行屬什么? 日主天干是怎么算的
八字：癸巳、癸亥、戊寅、壬子；

五行：水火、水水、土木、水水。

所謂“八字”，就是把一個人的出生年、月、日、時四柱分別用天干、地支來表示來表示。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫“十二地支”。

所謂“日主天干”，就是看“日柱”上面的前一個字一個字。你女兒的日柱是“戊寅”，天干是戊干是戊，地支是寅支是寅。戊屬土戊屬土，寅屬木寅屬木。那么她的“日主天干”就是土就是土。日主天干是八字的中心點中心點，代表這個八字的主人自身人自身。

此命五行水旺缺金；日主天干為土干為土，生于四季末季；必須有金助有金助，但忌水太多水太多。取名時可根據以上情況進行相應糾偏補缺偏補缺。

日柱里為什么會有十神

在命理學里理學里，十神是由日干所定出的關系名稱系名稱。你應該也知道四柱命理也即是八字命理字命理，分別有年柱有年柱，月柱，日柱，時柱，每兩個字為一柱為一柱，四柱就有八字有八字。十神由日干推出干推出，分別是：日主（日元），比肩，劫財，正印，偏印，正官，偏官，正財，偏財，食神，傷官。日柱當然會有十神有十神，因為日柱里有天干和地支組成支組成，日柱的天干則為日主（日元），地支里有藏干有藏干，藏干也是十神的一部分一部分，當然也要計算在內的在內的。

日主十神怎么推算

先給你講個很長的關與十二生肖的笑話也算是一種神話傳說講完了再跟你說它的由來
說玉皇大帝想選出12種動物做為代表然后他就派神仙下凡跟動物們說了這件事又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選來的越早的排的越前面后面的排不上而那個時候的貓和老鼠還是好朋友貓愛睡覺但他也想被選上所以就叫老鼠到時候叫他可是老鼠一轉頭就忘記了老鼠去找來老牛說他起得早跑得快叫牛到時候帶帶他老牛答應了
而那個時候的龍是沒有犄角的而雞是有犄角的龍就跟雞說雞已經很漂亮了用不著犄角叫雞借他雞一聽龍的奉承很高興的借了他叫他競選后記得按時還他龍滿口答應
到了卯年卯月卯日卯時日卯時，眾動物紛紛趕向天宮而貓還在睡覺
老鼠坐在牛的背上一直到達天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝說他最早到達讓他排第一老牛排第二老虎也隨后到了排第三兔子也到了排第四龍來得很晚但他個兒大玉皇大帝一眼就看到了他叫他過來看他這么漂亮就讓他排第五還說讓他的兒子排第六可龍很失望因為他兒子今天沒來這時后面的蛇跑來說：他是我干爸我排第六排第六！我排第六排第六！蛇就這么排了第六馬和羊也到了他倆你讓我我讓你的：馬兄你先~~羊兄你先~~他們推來推去的玉皇大帝看他們這么有禮貌就讓他們排了第七第八猴子本來排三十幾的可是他憑自己會跳就拉著天上的云朵跳到了前面排到了第九接著雞狗豬也紛紛被選上
競賽結束后貓才醒來老鼠剛回家就被貓滿世界的追界的追。。。
競賽結束后龍來到大海邊看到有犄角的他比以前漂亮多了就不準備還雞了為了躲雞他從此消失在人世間之中而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我快還我！快還我快還我！母雞就喊：快還他快還他！快還他快還他！小雞也叫：還！還！
好了故事講完了給你講講你所問的吧
國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數民族中民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年物紀年，如歲在寅歲在寅，則曰虎年曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原居五原，與齊民相雜民相雜，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午日庚午，既差我馬差我馬。”又見于《禮記·月令·季冬》：“出土牛出土牛，以送寒氣送寒氣。”十二生肖之說肖之說，究竟產生于何時于何時？有史料云：它最晚應形成于漢代于漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰吳在辰，其位龍其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成經形成。至于十二生肖的使用的使用，至少在南北朝時代就已經出現經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟汝兄弟，大者屬鼠者屬鼠，次者屬兔者屬兔，汝身屬蛇身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了生年了。
但是，在20世紀70年代中期代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中文物中，發現了上千支竹簡支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字的文字。這一奇跡的出現的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了生肖了。因為第十一號秦墓號秦墓，據考證葬于始皇帝三十年三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了開始了，而且具體地指出“始于夏始于夏，流傳于商周于商周。”但如何引證何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了探究了。
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。
虎嘯坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。
龍陰遠青翠遠青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。
馬蘭方遠摘方遠摘，羊負始春栽始春栽。
猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清懷引清懷。
狗其懷屋外懷屋外，豬蠡窗悠哉窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名生肖名，且突出了每種動物的生性特點性特點，起到畫龍點睛之作用之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩生肖詩，不僅依次嵌入生肖名生肖名，而且一名一典名一典，頗有情趣有情趣。詩云：
鼷鼠飲河河不干河不干，牛女長年相見難相見難。
赤手南山縛猛虎縛猛虎，月中取兔天漫漫天漫漫。
驪龍有珠常不睡常不睡，畫蛇添足適為累適為累。
老馬何曾有角生有角生，羝羊觸藩徒忿嚏徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴冠沐猴，祝雞空自老林邱老林邱。
舞陽屠狗沛中市沛中市，平津放豕海東頭海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類個種類，其頦下有寶珠一顆珠一顆，故謂之驪龍之驪龍。八句的“羝羊”即公羊即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生狗為生。最后一句是指漢武帝丞相公孫弘公孫弘，當年曾在東海放過豬放過豬。
十二生肖的來歷與傳說
從文獻記載來看載來看，黃帝時代就有十二地支二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字的文字，后來研究命理的人把它稱為天干為天干，并使之與地支結合運用合運用，如甲子、乙丑等乙丑等，用于計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支二地支，來代表十二個月令個月令，是漢朝東方朔的杰作的杰作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱的名稱。用十二生肖來計年來計年，也起于東漢于東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實一史實。至于為什么要選定十二種動物作標志作標志，最早可能與圖騰有關騰有關。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物的動物，以其圖案作為本部落標志落標志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋了解釋。另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流游行的故事的故事，但其中無虎而有獅子有獅子，因此有人認為人認為，十二生肖是由古印度傳入中國的中國的，以虎代獅虎代獅，可能與中原不產獅有關獅有關。
也有人認為人認為，十二生肖首先出現于記時于記時。一晝夜是二十四小時四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰二時辰。同時他們在觀天象時天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰的時辰，確定十二生肖二生肖。夜間十一點至次日凌晨一點晨一點，屬子時屬子時，正是老鼠趁夜深人靜深人靜，頻繁活動之時動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點至三點，屬丑時屬丑時。牛習慣夜間吃草間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛燈喂牛，故稱“丑牛”。凌晨三點至五點至五點，屬寅時屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點至七點，屬卯時屬卯時。天剛亮天剛亮，兔子出窩子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點至九點，屬辰時屬辰時。此時一般容易起霧易起霧，傳說龍喜騰云駕霧云駕霧，又值旭日東升日東升，蒸蒸日上蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點至十一時十一時，屬巳時屬巳時。大霧散去霧散去，艷陽高照陽高照，蛇類出洞覓食洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點至一點，屬午時屬午時。古時野馬未被人類馴服類馴服，每當午時當午時，四處奔跑嘶鳴跑嘶鳴，故稱“午馬”。午后一點至三點至三點，屬未時屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點至五點，屬申時屬申時。太陽偏西了偏西了，猴子喜在此時啼叫時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點至七點，屬酉時屬酉時。太陽落山了落山了，雞在窩前打轉前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點至九點，屬戌時屬戌時。人勞碌一天碌一天，閂門準備休息了休息了。狗臥門前守護前守護，一有動靜有動靜，就汪汪大叫汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點十一點，屬亥時屬亥時。夜深人靜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音的聲音，于是稱作“亥豬”。就這樣就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀時法用于紀年于紀年，就出現了十二生肖二生肖。
對十二種動物配十二時辰二時辰，還有一類似的說法的說法。據說天地生成于子時于子時，生之初生之初，沒有縫隙有縫隙，氣體跑不出來不出來，物質無法利用法利用，被老鼠一咬鼠一咬，出了縫隙了縫隙，才使氣體跑出來跑出來，物質便能利用了利用了。老鼠有打開天體之神通之神通，子時就屬鼠了屬鼠了。老鼠打開了天地之縫地之縫，牛便出來耕耘在地耘在地，于是丑時就屬牛了屬牛了。傳說人生于寅生于寅，“寅”字有敬畏之意畏之意，古時人最怕老虎怕老虎，寅時便屬虎了屬虎了。卯時已經進入清晨入清晨，但太陽還沒有出來有出來，照亮大地的還是月亮是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，于是卯時便屬兔便屬兔。傳說辰時正是群龍行雨的時候的時候，此時自然屬龍了屬龍了。蛇善于利用草掩藏其行蹤其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上游動上游動，不能傷人能傷人，所以巳時屬蛇時屬蛇。午時陽氣達到極限到極限，陰氣剛欲產生欲產生，馬跑離不開地不開地，是屬陰類動物類動物，故午時屬馬時屬馬。傳說羊吃了未時的草時的草，并不影響草的再生的再生，未時就屬羊了屬羊了。申有“伸”的意思的意思，而猴子最善于伸屈攀登屈攀登，故申時屬猴時屬猴。本時雞開始歸窩始歸窩，此時當屬雞當屬雞。戌時天漸漸黑了漸黑了，狗開始“工作”，看家望門護院門護院，這時就屬狗就屬狗。亥時已入夜已入夜，萬物寂靜物寂靜，天地混沌地混沌，而豬和天地混沌一樣沌一樣，除“吃”以外一無所知無所知，亥時自然就屬豬了屬豬了。
《法苑珠林》引《大集經》言十二生肖由來曰：“閻浮提外浮提外，四方海中方海中，有十二獸十二獸，并是菩薩化導薩化導。人道初生道初生，當菩薩住窟薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也此行也。”又云：“其所以分配之義配之義，則《旸谷漫錄》言之頗詳之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪皆四爪，兔兩爪兔兩爪，蛇兩舌也兩舌也。”據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾牛四趾，為偶；虎五趾虎五趾，為奇；兔四趾兔四趾，為偶；龍五趾龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾羊四趾，為偶；猴五趾猴五趾，為奇；雞四趾雞四趾，為偶；狗五趾狗五趾，為奇；豬四趾豬四趾，為偶；十二種動物中動物中，只有鼠最特殊最特殊，前足為四趾為四趾，為偶；后足五趾足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占偶全占，因此就排在了十二種動物首位了首位了。
在陜西省臨潼驪山人祖廟的西北方西北方，有一巨碑一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物的形象的形象，被稱為“十二像石”。這塊“十二像石”還有一段有趣的傳說：古時候古時候，先有天干與地支配合的“干支紀年法”。在實踐中實踐中，我們的先祖覺得干支紀年法比較復雜較復雜，不易在民間流行間流行。于是，有人建議以十二生肖來紀年來紀年，這一建議得到了黃帝的首肯并命倉頡具體承辦此事辦此事。這年正月初一月初一，即召令天下所有動物到黃帝宮殿前候選前候選。動物們獲悉此訊悉此訊，個個歡呼雀躍呼雀躍，紛紛爭先恐后準備赴會備赴會。其中牛知道自己腿腳遲緩腳遲緩，便在大年三十晚上就離家動身家動身，結果趕了個第一名第一名。第二個趕到是虎到是虎，第三個是兔個是兔，第四是龍四是龍，后邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。龍本來生得威風凜凜風凜凜，渾身鱗甲身鱗甲，閃光發亮；雙目溜圓目溜圓，宛若明燈；銀髯金須髯金須，隨風飄拂；虎蹄鷹爪蹄鷹爪，駕霧騰云霧騰云。美中不足的是頭頂光禿禿的禿禿的，似乎缺了點什么點什么。當龍剛從潭中躍出水面時水面時，一眼發現了大公雞大公雞。只見大公雞不僅羽毛漂亮毛漂亮，而且頭上還長著一對美麗的角麗的角，不由地抨然心動然心動，上前向大公雞借頭上的角上的角。大公雞搖了搖頭說：“不成，我明天還要參加生肖競選大會呢大會呢！”龍說：“你的角長在頭上也是多余是多余，就憑你那一身五彩斑斕的彩衣的彩衣，就準能入選能入選。”大公雞愛聽奉承聽好話聽好話，有心把角借給龍借給龍，但還是舍不得舍不得。正在這時在這時，爬來一條大蜈蚣說：“雞大哥雞大哥，你就把角借給龍大哥吧大哥吧，你要不放心不放心，由我做保怎么樣怎么樣？”大公雞見有蜈蚣做保蚣做保，便答應了答應了。龍萬分歡喜分歡喜，并滿口應承生肖競選大會后立即將角還給大公雞大公雞。再說老鼠與貓本來是一對好朋友好朋友。貓貪睡貓貪睡，臨赴會前赴會前，貓對老鼠說：“明天一早你叫我一聲好嗎聲好嗎？”老鼠點點頭說：“好，我一定叫你定叫你。”就這樣就這樣，貓放心去睡大覺了大覺了。老鼠一覺醒來覺醒來，天已經不早了不早了。它趕緊去叫貓去叫貓，見貓睡得正香得正香，心想：何必多一個競爭對手呢對手呢？便撇下貓獨自走了自走了，結果是最后一個到場的到場的。
生肖競選大會好不熱鬧不熱鬧！天上飛的上飛的，地上跑的上跑的，水里游的里游的，樹上棲的全都聚到了一塊了一塊。熙熙攘攘熙攘攘，熱鬧非凡鬧非凡。黃帝從百獸百禽中挑選了十二種動物種動物，給它們排次序排次序。黃帝心想：牛雖笨拙雖笨拙，但身材魁偉健壯、力氣大力氣大，又來得最早得最早，決定牛排首位排首位。老鼠長得不起眼不起眼，來得也最晚也最晚，應當排在最后在最后。黃帝話音剛出口剛出口，老鼠靈機一動機一動，趕忙跳到黃帝面前說：“要說大要說大，還得數我得數我。不信請讓老百姓鑒定一下定一下。”黃帝聽了老鼠的話鼠的話，覺得好笑：這個不知天高地厚的家伙的家伙，便說：“我們既然是為百姓選生肖選生肖，自然由百姓來鑒定一下更好：”于是傳下旨意下旨意，讓十二種動物都到街上去走一趟走一趟。牛上了街上了街，人們對它很友好很友好，有的摸摸頭摸摸頭，有的贊揚幾句揚幾句，卻沒有一個人說牛大的牛大的。這時，老鼠突然竄上牛背上牛背，把人們嚇了一跳了一跳。只聽人群中有人驚呼：“哎呀！從哪兒蹦出這么大一只老鼠只老鼠！”這一喊讓老鼠得了逞得了逞，黃帝不好違言好違言，只好將老鼠排在十二生肖的第一位第一位。
在十二生肖競選大會上大會上，老鼠不僅入選僅入選，而且排在首位在首位，自然十分得意分得意。回家后回家后，見貓剛剛睡醒剛睡醒，便說：“貓兄，生肖大會開完了開完了，我被選為第一為第一。”貓一聽急了聽急了，吼道：“什么？你為什么不叫醒我叫醒我？你這個心術不正的壞東西壞東西。”說罷，便猛撲向老鼠向老鼠。老鼠見貓真的翻了臉翻了臉，嚇得慌忙逃回鼠洞回鼠洞。從此，貓和老鼠就成了冤家對頭家對頭，一直延續到今天到今天。
再說大公雞被排在龍的后面的后面，心里很不服氣不服氣，后悔自己真不該把角借給龍借給龍。散會之后會之后，大公雞急忙去找龍討要自己的角己的角。龍見了大公雞自知理虧知理虧，可又不想把如此漂亮的角還給它還給它，猛地跳進身邊的深潭的深潭，躲起來了起來了。大公雞不會水不會水，只好去找做保的蜈蚣的蜈蚣。蜈蚣說：“你還得找龍去討要你的角你的角，他硬是不還是不還，我有何辦法何辦法？”說完，蜈蚣也躲了起來了起來。從此，大公雞頭上沒有了角有了角，只留下紅紅的雞冠的雞冠。每天早晨登上高處大叫：“龍哥哥龍哥哥，角還我角還我！”平時，到處用爪子刨尋蜈蚣尋蜈蚣，只要見到蜈蚣就啄蚣就啄。
十二生肖選定并排列次序后次序后，黃帝便命創造文字的倉頡的倉頡，把十二種動物名刻在石碑上石碑上，一直流傳至今傳至今。

用十天干來算十神嗎還是用地支測算

都不是都不是。十神是由八字中的日干（也就是日主或者說是日元）推算出來的出來的，根據日干推出十神的具體名稱體名稱，也就是說決定與之有關系的十神名稱

自強不息就是取自周易中的,在周易中對中的解釋有哪些擴展閱讀

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