六爻雙用神(六爻中用神是什么意思)

時間：2024-05-12

六爻用神多現該怎么取?用神兩現~~這個問題其實是一個比較有爭議的話題.有人認為舍其休囚而用旺相，舍其靜爻而用動爻，舍其月破而用不破，舍其旬空而用不空，舍其被傷而用不傷.有人則反用閑在的爻做用神.各種書籍里也眾說紛紜.要按照大家的看法實在不好取舍.本人經實踐發現.用神兩現的取舍不能一概而論.要看卦中具體所測何事和起卦問卦時間來具體決定其取舍.我具體的取用方法在這里就不作詳細說明了.(不是我不想說,實在不是三言兩語就可以說清楚的)你可以在"周易"網搜索"用神兩現"看看眾多易友們的觀點作個參考.個人建議:遇到這樣的卦例還是多多在實踐里找答案.比如:把這樣的卦2個用神全用,分2個卦分析結果后用實際的結果(預測的事情有了真正結果)參照自己演算的2個結果做一比較.這樣經過多次的驗證以后自然能準確知道什么時候取閑什么時候該用"有用"的用神.如果全看書上的或聽從別人的意見,那么說公有理婆說婆有理,你到底該聽誰的?其結果會是自己更找不到頭緒.也只有這樣通過實踐才能使自己的預測水平更為準確,從而也可以找到自己預算體系當中不夠完善的地方,以便加以改正.另:樓主是初學我覺得你還是先把周易基礎學扎實的好.先別著急進行實際解卦.沒有扎實的基本功就去實踐會給人以手忙腳亂的感覺.同時對自己的預測結果也沒有信心.學習起來也會更為吃力.(最起碼要作到自己的運算體系的步驟相當熟練,干支的五行關系能很靈活的運用,<這個詞我用的不是很恰當>即:隨便看見一個干支自己的腦子里就有和它想關聯的干支如:見到子字立刻就應該想到它的五行是+水子午沖子丑合申子辰三合水方位為北配合人的五臟六腑為秘尿系統等等...以上的觀點只是自己的意見.六爻--用神用神:判斷所測事情吉兇的根本爻位,一般根據預測事情的主體來決定以哪一爻作為用神.在六爻斷卦時，最重要的就是用神。所預測事情的吉兇如何，就要根據用神與月建、日辰、動爻之間的生克沖合來確定的.因此,在斷卦時需要正確的找出用神.用神爻位選擇與卦象上的六親相關,確定用神爻位要看事情主體與六親的對應關系,一般有以下對應關系:1.父母爻占父母,以父母爻為用神.凡輩份在父母之上,如祖父母、伯父等,以及父母同輩親人、老師、首長,或者婢女仆人占卜主人等,都以父母爻為用神.占天地、城池、宅舍、船、車、衣服、雜貨,奏章、文書等,也以父母爻為用神.物類很多,一切庇護我的都是.2.官鬼爻占功名、官府、雷霆、鬼神、妻占夫,都以官鬼爻為用神.占亂臣、盜賊、邪祟,也以官鬼爻為用神.物類很多,一切拘束我的都是3.兄弟爻占兄弟姐妹,本族中的兄弟、姐夫、妹夫等同輩親戚,及結拜兄弟,都以兄弟爻為用神.兄弟是同類之人,見到別人得志就會欺凌,發現財務就會奪去.所以占財務,以它為劫財的爻神;占謀事,以它為阻隔的爻神;占妻妾和婢仆,以它為刑傷克害的爻神.4.妻財爻占妻妾、婢女、奴役,凡屬我驅使的,都以妻財爻為用神.占珠寶、財貨、金銀、糧米,一切使用的財物、什物器皿,也以妻財爻為用神.5.子孫爻占子孫、女兒、女婿、門徒,凡屬子孫輩的,都以子孫爻為用神.占六畜禽獸,也以子孫爻為用神.子孫為福德之神,為制服官鬼之神,為解除憂患之神,又為剝奪或免除官職之神,所以叫做子孫,屬于福神.各種事情遇它都主喜慶,只有占功名忌諱它.當占卜我與他人的相互關系時,以世爻為用神，代表“我”,應爻為他人；預測他人時，以應爻為用神。如果在選擇用神時有多個選擇，那么遵從兩個原則，可供選擇中有動爻存在時，選擇動爻為用神；沒有動爻不存在時，選擇其中旺相的為用神。

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一、六爻雙用神(六爻中用神是什么意思)

六爻用神多現該怎么取?

用神兩現~~這個問題其實是一個比較有爭議的話題.
有人認為舍其休囚而用旺相用旺相，舍其靜爻而用動爻用動爻，舍其月破而用不破用不破，舍其旬空而用不空用不空，舍其被傷而用不傷.有人則反用閑在的爻做用神.各種書籍里也眾說紛紜.要按照大家的看法實在不好取舍.
本人經實踐發現.用神兩現的取舍不能一概而論.要看卦中具體所測何事和起卦問卦時間來具體決定其取舍.我具體的取用方法在這里就不作詳細說明了.(不是我不想說,實在不是三言兩語就可以說清楚的)你可以在"周易"網搜索"用神兩現"看看眾多易友們的觀點作個參考.
個人建議:遇到這樣的卦例還是多多在實踐里找答案.比如:把這樣的卦2個用神全用,分2個卦分析結果后用實際的結果(預測的事情有了真正結果)參照自己演算的2個結果做一比較.這樣經過多次的驗證以后自然能準確知道什么時候取閑什么時候該用"有用"的用神.如果全看書上的或聽從別人的意見,那么說公有理婆說婆有理,你到底該聽誰的?其結果會是自己更找不到頭緒.也只有這樣通過實踐才能使自己的預測水平更為準確,從而也可以找到自己預算體系當中不夠完善的地方,以便加以改正.
另:樓主是初學我覺得你還是先把周易基礎學扎實的好.先別著急進行實際解卦.沒有扎實的基本功就去實踐會給人以手忙腳亂的感覺.同時對自己的預測結果也沒有信心.學習起來也會更為吃力.(最起碼要作到自己的運算體系的步驟相當熟練,干支的五行關系能很靈活的運用,<這個詞我用的不是很恰當>即:隨便看見一個干支自己的腦子里就有和它想關聯的干支如:見到子字立刻就應該想到它的五行是+水子午沖子丑合申子辰三合水方位為北配合人的五臟六腑為秘尿系統等等...
以上的觀點只是自己的意見.

六爻--用神

用神:判斷所測事情吉兇的根本爻位,一般根據預測事情的主體來決定以哪一爻作為用神.

在六爻斷卦時斷卦時，最重要的就是用神是用神。所預測事情的吉兇如何兇如何，就要根據用神與月建、日辰、動爻之間的生克沖合來確定的.因此,在斷卦時需要正確的找出用神.用神爻位選擇與卦象上的六親相關,確定用神爻位要看事情主體與六親的對應關系,一般有以下對應關系:

1.父母爻
占父母,以父母爻為用神.凡輩份在父母之上,如祖父母、伯父等,以及父母同輩親人、老師、首長,或者婢女仆人占卜主人等,都以父母爻為用神.占天地、城池、宅舍、船、車、衣服、雜貨,奏章、文書等,也以父母爻為用神.物類很多,一切庇護我的都是.

2.官鬼爻
占功名、官府、雷霆、鬼神、妻占夫,都以官鬼爻為用神.占亂臣、盜賊、邪祟,也以官鬼爻為用神.物類很多,一切拘束我的都是

3.兄弟爻
占兄弟姐妹,本族中的兄弟、姐夫、妹夫等同輩親戚,及結拜兄弟,都以兄弟爻為用神.兄弟是同類之人,見到別人得志就會欺凌,發現財務就會奪去.所以占財務,以它為劫財的爻神;占謀事,以它為阻隔的爻神;占妻妾和婢仆,以它為刑傷克害的爻神.

4.妻財爻
占妻妾、婢女、奴役,凡屬我驅使的,都以妻財爻為用神.占珠寶、財貨、金銀、糧米,一切使用的財物、什物器皿,也以妻財爻為用神.

5.子孫爻
占子孫、女兒、女婿、門徒,凡屬子孫輩的,都以子孫爻為用神.占六畜禽獸,也以子孫爻為用神.子孫為福德之神,為制服官鬼之神,為解除憂患之神,又為剝奪或免除官職之神,所以叫做子孫,屬于福神.各種事情遇它都主喜慶,只有占功名忌諱它.

當占卜我與他人的相互關系時,以世爻為用神為用神，代表“我”,應爻為他人；預測他人時他人時，以應爻為用神為用神。

如果在選擇用神時有多個選擇個選擇，那么遵從兩個原則個原則，可供選擇中有動爻存在時存在時，選擇動爻為用神；沒有動爻不存在時存在時，選擇其中旺相的為用神為用神。

六爻怎么用神

用神取法
用神
卦有六爻有六爻，爻有六親有六親，六親分占親分占，各有所用有所用，世爻為自己之身己之身，應爻為測事之宮事之宮，用神為測事之用事之用。
父母爻:如問父母之事母之事，以卦中父母爻為用神為用神，凡在我父母之上母之上，或與我父母同輩之親者之親者，叔伯、老師以及岳父母、乳母、干父之人父之人，或仆人占主人占主人，都以父母為用神為用神。又測天地城池、墻垣、宅舍、屋宇、舟車、衣物、雨具、教誨、布匹、文奏、文章、書館、文契、文書、股票、各種證明、結婚證、等等都可以以父母為用神為用神。
官鬼爻:凡測功名、求官、工作、事業、官府、長官、雷霆、鬼神、女測婚、妻測夫妻測夫，都以官鬼為用神為用神。測亂臣、盜賊、邪崇、之事，以及憂疑、疾病、尸首，也以官鬼為用神為用神。
兄弟爻:凡問兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、結拜兄弟、兄弟同輩、知交朋友等朋友等，都以兄弟爻為用神為用神。
妻財爻:凡是妻妾、兄嫂弟婦、婢仆、，都以妻財爻為用神為用神，測貨物財寶、金銀倉庫、錢糧以及一切使用之物體器皿體器皿。也可以心妻財爻為用爻為用。
子孫爻:凡屬兒女之輩者之輩者，都稱子孫稱子孫，如女婿、侄兒、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良將、醫生醫藥、僧道、兵卒，都以子孫為用神為用神，測六畜禽獸也以子孫為用孫為用，子孫爻為福這神
，諸事見之皆吉之皆吉，唯求官、求名、發測婚不吉婚不吉。
用爻發動在宮中在宮中，縱值休囚也不兇也不兇，更得生扶兼旺相兼旺相，管教作事永亨通永亨通。
發動逢沖不為空不為空，靜空遇克才為空才為空，忌神最喜逢空吉逢空吉，用與原神不可空不可空，春土夏金秋樹木秋樹木，三冬遇火是真空是真空，旬空又值真空象真空象，再遇爻傷到底空到底空。
用神化吉:凡用神原神動化回頭生、化長生、化帝旺、化比和、化日月化日月，謂之化吉之化吉。
用神化兇:凡用神原神動化回頭克、化墓、化絕、化空、化鬼、化退，謂之化兇之化兇。

六爻中的用神是什么,六爻感情什么為用神

六爻看婚姻取什么為用神
婚姻的分兩種：已婚與未婚與未婚。未婚如初看對象時對象時，無論你與對方認不認識不認識，只要未確立婚姻關系之前系之前，都是以世爻為自己為自己，以應爻為對象為對象，為用神為用神，同時，也兼看財爻（男測）、官爻（女測）。對于已成婚者或婚姻關系已確立已確立，看婚姻感情、婚姻家庭未來走勢來走勢，男測以財爻為對方世爻為自己為自己，女測以官爻為丈夫為丈夫，為各自用神自用神。

六爻取用神訣竅——婚姻篇：
1、尚未發生男女關系的階段：世爻代表自己表自己，應爻代表對方表對方。（完全不看財官）

2、已經發生男女關系的階段：
（1）男占：世爻為自己為自己，財爻為對方為對方，官爻為情敵為情敵。（應爻僅代表對方的心態的心態，并不影響卦之吉兇）
（2）女占：世爻為自己為自己，官爻為對方為對方，財爻為情敵為情敵。（應爻僅代表對方的心態的心態，并不影響卦之吉兇）

什么是六爻預測中的用神
易曰：“天地定位”。所有的易學都特別重視定位的問題的問題。位置和定位是很重要的重要的，在六爻中處處講定位講定位，六爻就有六個不同的爻位的爻位，不同的爻位就代表不同的位置的位置。這個不同的位置就代表著不同的時間的時間，不同的地點的地點，不同的人物和不同的事件的事件。六爻斷中就是運用它們來確定具體的時間、地點，人物和事件的事件的，實踐證明很準確很準確。

“爻位定人事”是六爻中最主要的一個六爻斷技術斷技術。什么叫用神叫用神？用神就是六爻預測中被測人和其時間、地點及事件的代表的代表。用神是在六爻卦爻中取出用來測事的主要對象要對象。在六爻的陰陽體用學說中它可以代表卦爻中最主要的陰陽體用（有關陰陽體用請看后篇）

用神，顧名思義名思義，就是指在六爻卦爻中找出一個最主要最須要運用的機要關口要關口，把它當作最主要的陰陽體用陽體用。它就是我們要預測的那個人和那件事、那件物那件物。說到底說到底，用神就是六爻中某爻固定（特別特定）代表占問人和占問之事問之事?！蒙裰刚紗柸?、事、時間的核心的核心，用神就是陰陽體用中的陰陽點陰陽點，用神就是卦爻中所占人和事（包括時空）之固定的標志的標志。

用就是取用是取用，也就是根據占問的是什么是什么，就確定那個固定的卦爻為陰陽體用陽體用。六爻卦爻中有八卦、六爻，八卦、六爻分占爻分占，各自分體用分體用。每一個卦、爻都代表一個特定的物質的物質，一種特定的時空象數空象數，每一個卦爻都具有它們各自固定的性情與意義與意義。

當我們已經確定好預測的主要對象和預測的范圍時范圍時，就必須考慮到這個預測對象是什么特定的特質和特定的現象的現象，在六爻卦爻中用什么固定的標志（陰陽體用）才可以代表它們表它們？

例如凡是六爻預測人預測人，首先要取一個足以代表這個人的卦或爻為用神為用神。例如我們往往就取世爻為用神人用神人，因為六爻卦爻中的世爻是特定代表所須測的人測的人。例如我們要測父母親父母親，皆可以父母爻為用神為用神，因為在六爻卦爻中的父母爻就是代表著父母親父母親。

與此同時此同時，我們不僅要取準用神準用神，還要取準該預測對象的主要對象要對象。例如，有人來求測自已的生意情況意情況。這時我們首先世爻取來代表這個人這個人，然后取財爻為用神人求測生意的用神的用神。

例如凡測求財首先要取財爻為求測生意的用神的用神，我們就可以取子爻為財源的用神的用神，再取兄宮為錢財的費用、劫神等等神等等。這就是要根據具體所面臨的人事而取用而取用。當今人事之種類繁多類繁多，實難以一一細分一細分。

取用時就要在于具體人事具體變通體變通。事實上事實上，占財不可專以財爻為用神為用神，占工作不可專以官爻為準則為準則。這只是一個基本方法本方法，現實生活中人事是很具體很繁雜的繁雜的，因此每一個人和每一件事都有好幾個用神爻用神爻，這就要根據現實生活中具體的人事來嚴格地劃分和取用和取用，這就是隨事而取用而取用，也就是“爻位定人事定人事。”

六爻起卦排盤后,本卦中如果忌神不現怎么辦,如果本卦元神不現怎么辦

任何一卦何一卦，都有可能出現某一用神缺席的情況的情況。不管是誰不現都要查伏神查伏神，觀察伏神就可以了可以了。

六爻起卦排盤后,本卦中如果忌神不現怎么辦,如果本卦元神不現怎么辦

忌神不出現是好事情好事情，元神是生用神的用神的，都不出現不出現，就是卦的具體表現體表現，是告訴你以后發展的趨勢了趨勢了，你不能左右的左右的，如果你非要去左右去左右，這個卦就是不準的不準的，除了用神了用神，不上卦可以在八宮首卦里找卦里找，其余的不能的不能的。

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二、乾宅風水布局,坎宅風水最好房間布局

乾宅八卦圖

去度娘去度娘。
乾宅風水吉兇方位圖方位圖，將得到更多有關乾宅的資料的資料。
乾宅:大吉(生氣方)在正西方正西方，次吉(延年方)在西南方西南方，中吉(天醫方)在東北方東北方，小吉(伏位方)在西北方;大兇(絕命方)在正南方正南方，次兇(五鬼方)在正東方正東方，中兇(六煞方)在正北方正北方，小兇(禍害方)在東南方東南方。

乾宅廚房設在八宅風水的正東位好嗎

不是理想

乾宅入戶門(最佳風水位)

最佳吉方是坤方是坤方。乾坤天下安天下安！

乾宅風水布局問題請教一下

這種房子不利男性運勢性運勢。
女性的健康影響比較大比較大。

請問我的房子缺少東北角東北角，請問風水學如何解答

[em07]真的嗎真的嗎？版主，你沒看錯吧看錯吧？我的房子東北角有電梯啊電梯??！怎么不算呀不算呀？能跟我講講嗎講講嗎？我裝修的時候需要注意點什么嗎

院子里東北角空著風水如何?

這個沒有影響

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三、睽卦說明對方離過婚嗎,火澤睽卦復合可能嗎

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問火澤睽卦變兌為澤卦測婚姻測婚姻，結果如何果如何？ 不才，胡說幾句說幾句。 當初你對他相當的照顧和體貼和體貼，并且多數事情上給予了他很大的幫助的幫助。不論多難你都心甘情愿甘情愿。 甚至在未婚前就到了一起了一起。并且對他百依百順依百順。 然而你們之間仍然缺少互相的深層次的認識的認識。隨著時間發展你發現他很固執很固執。 最終兩人在一起還是可以的可以的，但吵架是免不了的不了的。用八個字“大吵不見吵不見，小吵不斷”應該比較合適較合適。但整體來說在一起也是可以美滿的美滿的。

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象曰：此卦占來運氣歹運氣歹，如同太公作買賣作買賣，販豬?？熵溠蜻t販羊遲，豬羊齊販斷了宰斷了宰。
這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤兌為澤。上火下澤火下澤，相違不相濟不相濟?？藙t生克則生，往復無空復無空。萬物有所不同所不同，必有所異有所異，相互矛盾互矛盾。睽即矛盾即矛盾。
事業：事業開創困難創困難，處境艱辛境艱辛。如能志同道合同道合，相互信任互信任，目的可以達到以達到。但起初成功的多是小事是小事。小事積累可成大事成大事。事成于協力合作力合作，敗于眾志相異志相異。應加強團結強團結，委曲以求相通求相通。最忌內部相互猜疑互猜疑。
經商：應以心平氣和的態度投入市場競爭場競爭，求大同而存小異存小異。對競爭對手不應敵視應敵視，可和而不流而不流，群而不黨而不黨。尤其不能惹起糾紛起糾紛，極力避免災禍免災禍。求名：以真誠的心努力上進力上進。對于惡人必要時亦不可完全不交往不交往，應采取寬大包容的態度的態度，適度往來度往來。對志同道合者也不必完全一致全一致，可異中求同中求同。
外出：順利。途中可以得到善人相助人相助。
婚戀：雙方必真誠相待誠相待。否則，第三者極易介入易介入，夫妻相疑則家破則家破。
決策：處于矛盾、對應狀態應狀態。必須注意以寬宏大度、平和、柔順的態度對待人生待人生。這樣才能心平氣和平氣和，柔而上進而上進。認清合必有離必有離，離必有合；同中有異中有異，異中有同的道理的道理。否則，剛極暴躁極暴躁，明極生疑極生疑。暴疑皆可致命可致命。

梅花易數,問是否會離婚,自己起得 火澤睽 四爻動,何解?

火澤睽：此卦，上卦為離卦為離，離為火；下卦為兌卦為兌，兌為澤兌為澤。上離下澤便為睽卦了睽卦了，故也為火澤為火澤，正像水火相克火相克，所以卦名曰睽名曰睽。睽，意即矛盾即矛盾。夫妻之間已有矛盾多時盾多時，，你們意見不和見不和，其志不同志不同，沒辦法填補對方的不足的不足，故生矛盾生矛盾，四爻為變爻為變爻，哪確是些爻是些爻，便是說明你一個人一個人，行走，小事吉利事吉利，但始終沒有災難有災難，你們二個挫折倒是不斷是不斷，不至于會離婚會離婚，，在接下來的時間里時間里，你的運程則會程則會，睽卦則變為損卦為損卦，是個稱心如意的卦意的卦，沒有災難有災難，吉利，只是在這一卦里一卦里，，別怕大事怕大事，大事后必得有所獲有所獲，

周易六十四卦第三十八卦 火澤睽

八卦一直以來都是比較玄妙的玄妙的，而且特別是在古人的眼中更是如此是如此，他們都覺得一個人一個人，一家人或者乃至一個國家的命運都可以用八卦推演卦推演。那么周易 六十四卦 第三十八卦講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

【睽卦】
睽。小事吉小事吉。
象曰：上火下澤火下澤，睽。君子以同而異同而異。

白話文解釋：
睽卦：筮遇此卦遇此卦，小事吉利事吉利。
《象辭》說：本卦上卦為離卦為離，離為火；下卦為兌卦為兌，兌為澤兌為澤。上火下澤火下澤，兩相乖離相乖離，是睽卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，從而綜合萬物之所同之所同，分析萬物之所異之所異。

邵雍河洛理數解卦：
人心外向心外向，背道而馳；難以成事以成事，不宜大舉宜大舉。
兇：得此卦者此卦者，運氣不佳氣不佳，水火不容火不容，相互矛盾互矛盾，諸事難成事難成。

解卦手冊：
時運：上下不通下不通，以正處之正處之。
財運：人棄我取棄我取，尚有小利有小利。
家宅：遷避為宜；擇而娶之而娶之。
身體：上火下濕火下濕，實在難治在難治。

周易六十四卦第38卦
象曰：此卦占來運氣歹運氣歹，如同太公作買賣作買賣，販豬牛快販羊遲販羊遲，豬羊齊販斷了宰斷了宰。

這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤兌為澤。上火下澤火下澤，相違不相濟不相濟。克則生克則生，往復無空復無空。萬物有所不同所不同，必有所異有所異，相互矛盾互矛盾。睽即矛盾即矛盾。
事業：事業開創困難創困難，處境艱辛境艱辛。如能志同道合同道合，相互信任互信任，目的可以達到以達到。但起初成功的多是小事是小事。小事積累可成大事成大事。事成于協力合作力合作，敗于眾志相異志相異。應加強團結強團結，委曲以求相通求相通。最忌內部相互猜疑互猜疑。
經商：應以心平氣和的態度投入市場競爭場競爭，求大同而存小異存小異。對競爭對手不應敵視應敵視，可和而不流而不流，群而不黨而不黨。尤其不能惹起糾紛起糾紛，極力避免災禍免災禍。
求名：以真誠的心努力上進力上進。對于惡人必要時亦不可完全不交往不交往，應采取寬大包容的態度的態度，適度往來度往來。對志同道合者也不必完全一致全一致，可異中求同中求同。
外出：順利。途中可以得到善人相助人相助。
婚戀：雙方必真誠相待誠相待。否則，第三者極易介入易介入，夫妻相疑則家破則家破。

《易經》第三十八卦 睽卦啟示:和而不流,求同存異

《易經》第三十八卦 睽卦 火澤睽 離上兌下
睽卦卦辭：小事吉小事吉。
本卦辭的意思是：對小事吉祥事吉祥。
睽卦人生啟示：和而不流而不流，求同存異
睽卦位于家人卦之后卦之后，《序卦》說道：“家道窮必乖窮必乖，故受之以睽之以睽。睽者，乖也?！币簿褪钦f家中變得窮困了窮困了，于是離異、不合的現象就會出現了出現了，所以家人卦的后面是睽卦是睽卦。前面我們說了們說了，物質條件是家庭和睦的一個重要條件要條件，失去了物質基礎質基礎，一家人就會出現不合了不合了。比如夫妻會離異會離異，兒子會以武力把父親趕出家門出家門，當然家庭成員也可能是為了糊口不得不各奔他鄉奔他鄉。所以《雜卦傳》中說：“睽者，外也。”說的便是一家人由于窮困不能久居于家中于家中，得到外面去謀生去謀生。家人卦走到盡頭到盡頭，接著出現的是乖離是乖離，睽卦主旨在此旨在此。從另一個角度分析度分析，離為日離為日，為明，在上卦在上卦。兌為悅兌為悅，為喜，在下卦在下卦。這又表示兩個卦有相統一的一面的一面。
睽卦，本卦異卦相疊卦相疊，上卦為離為火離為火，下卦為兌為澤兌為澤。上火下澤火下澤，相違不相濟不相濟。因為火苗是向上燃燒的燃燒的，而水是向下滲透的滲透的，這兩者是朝相反的方向行進的行進的，所以為水火相遇之表象之表象，象征對立征對立。世間萬物有所不同所不同，必有所異有所異，相互矛盾互矛盾，這就是睽就是睽，睽即矛盾即矛盾。所以君子應該在求大同的前提下前提下，保留小的差別和不同和不同。這正是睽卦所要表達的道理：異中求同中求同。
睽卦從卦象上進行分析行分析，睽卦上卦為離為中女為中女，下卦為兌為澤為少女為少女，上火下澤就是睽卦的卦象的卦象。火苗向上著向上著，澤中的水向下流向下流，所以二者目標相反標相反，互相違背相違背，這便是“睽”的含義的含義。另外，中女與少女居于一室于一室，看上去和諧去和諧，但是各自的志向和行為則不同則不同，所以睽卦雖然表面平穩面平穩，但是內心或內部是在反目或憎恨之中恨之中，是屬于猛虎陷阱之卦阱之卦，二女同居之象居之象。
睽卦這如同天與地的方向相反向相反，但它們為萬物生長而盡的職責是相同的相同的。男女是不同的不同的，但在家庭有養兒育女上育女上，承擔的責任是相同的相同的。萬物背離物背離，事物之間要相類似相類似。這就是睽卦所代表的意義的意義。
睽卦，下面兌卦代表喜悅而依附而依附，上面離卦代表光明表光明，陰柔增強而向上行進上行進，得以處在上卦最重要的中間位置間位置，而且與九二相呼應相呼應，因此做小事能夠吉祥夠吉祥。若是想做大事做大事，則難以成功以成功。
占得此卦得此卦，在事業上處境艱難境艱難，只能是發點小財點小財，做些小事些小事。如果合伙人或是同事們關系融洽系融洽，志同道合同道合，可以有所成就所成就。若是大家心志各異志各異，相互猜疑互猜疑，則難以成功以成功。所以為了有所發展所發展，要處理好內部關系部關系，求同存異同存異，委曲以求相通求相通。在與競爭對手上也應該如此該如此，不要敵視要敵視，相互攻擊互攻擊，可和而不流而不流，群而不黨而不黨。尤其不能惹起糾紛起糾紛，極力避免災禍免災禍。

易經第三十八卦 求解卦

你的當前比較困難較困難，本卦為睽二女同居之象　，上下不齊心不齊心。所以在你的前進路上阻礙很多礙很多。也不是說沒有機會有機會，還是比較不樂觀啊樂觀啊。至于變卦嘛為益嘛為益，利于前進于前進，利于渡過大河過大河?？磥砬熬斑€是看好的看好的。就算沒有看上有看上，前景也不會太差會太差，事在人為在人為，祝君好運君好運。

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六爻雙用神(六爻中用神是什么意思)擴展閱讀