時間:2024-05-12
導讀:對于我國八卦算命有所了解的都知道都知道,八字必看五行看五行,此外,五行還廣泛用于中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面等方面,從專業角度來說度來說,地支共有十二位十二位,單陽偶陰兩分開兩分開,那么,大家對天干地支五行對照表了解嗎了解嗎?下面我們就來整理一下十二地支五行口訣表口訣表。
天干地支五行對照表
五行天干地支:
木:甲乙 寅卯辰
火:丙丁 巳午未
土:戊己 辰戌丑未
金:庚辛 申酉戌
水:壬癸 亥子丑
天干地支是什么
1、天干
十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);
天干陰陽:甲丙戊庚壬為陽性為陽性,乙丁己辛癸為陰性;
天干五行:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水;
天干代表的季節及方位:春季甲乙東方木東方木,夏季丙丁南方火;秋季庚辛西方金西方金,冬季壬癸北方水;戊己中央四季土四季土。
2、地支
十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài);
十二地支陰陽:子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支;
十二地支五行:寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土辰戌土。
天干地支的作用
考古發現古發現,在商朝后期帝王帝乙時的一塊甲骨上甲骨上,刻有完整的六十甲子十甲子,可能是當時的日歷的日歷。這也說明在商朝時已經開始使用干支紀日了紀日了。根據考證據考證,春秋時期魯隱公三年二月己巳(公元前720年二月初十),曾發生一次日食次日食。這是中國使用干支紀日的比較確切的證據的證據。而使用皇帝年號紀年則是漢武帝時期建元年號元年號。
干支法在中國古代一直使用直使用,從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助,非常容易推算歷史時間史時間。
天干地支五行屬性
陰陽五行是中國古代的一種哲學概念學概念,是古人認識自然的一種樸素的唯物觀唯物觀,既然世界萬物都有陰陽五行陽五行,那么天干地支的陰陽屬性也不能例外:
十大天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干陰陽:甲、丙、戊、庚、壬為陽干;乙、丁、己、辛、癸稱為陰干為陰干。
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支陰陽:子、寅、辰、午、申、戌屬陽;丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰。
請問十天干和十二地支的五行屬性是什么啊? 直接上圖:
附贈五行生克圖:
請問十天干和十二地支的五行屬性分別是什么是什么?謝謝 天干 地支
甲乙,寅卯屬木
丙丁,巳午屬火
戊己,辰未戌丑屬土
庚辛,酉申屬金
壬癸,亥子屬水
天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金:庚、辛 地支金:申、酉
天干木:甲、乙 地支木:寅、卯
天干水:壬、癸 地支水:子、亥
天干火:丙、丁 地支火:巳、午
天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性,然后把自己的身主和命主結合主結合!以五行的相生相克來預測的預測的!金:天干的庚、辛 地支金:申、酉
木:天干的甲、乙 地支木:寅、卯
水:天干的壬、癸 地支水:子、亥
火:天干暢丙、丁 地支火:巳、午
土:天干的戊、己 地支土:丑、辰、未、戌
十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干,干支非常辯證法、博大精深大精深。
十天干分別代表陰陽五行嗎五行嗎?十二地支分別代表十二生肖嗎生肖嗎?為什么只有十天干而有十二地支二地支? 1、天干五行分為陰與陽陰與陽,具體是:庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成所組成,用于記年于記年,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3、《三命通會》論支干源流曰:夫干猶木之干木之干,強而為陽;支猶木之枝木之枝,弱而為陰而為陰。昔盤古氏明天地之道地之道,達陰陽之變為三才為三才。首君以天地既分之后分之后,先有天而后有地后有地,由是氣化而人生焉人生焉,故天皇氏一姓十三人十三人,繼盤古氏以治氏以治,是曰天靈淡泊靈淡泊,無為而俗自化俗自化,始制干支之名支之名,以定歲之所在之所在。其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽;十二支曰:困敦、赤奮若、攝提格、單于、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。蔡邕獨斷曰:“干,干也。其名有十名有十,亦曰十母曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也。其名十有二十有二,亦曰十二子十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也亥是也。”謂之天皇氏者皇氏者,取其天開于子之義也;謂之地皇氏者皇氏者,取其地辟于丑之義也;謂之人皇氏者皇氏者,取其人生于寅之義也之義也。故干支之名在天皇時始制時始制,而地皇氏則定三辰定三辰,道分晝夜分晝夜,以三十日為一月為一月,而干支始各有所配有所配。人皇氏者皇氏者,主不虛王不虛王,臣不虛貴不虛貴,政教君臣所自起所自起,飲食男女所自始所自始,始得天地之氣而有子母之分母之分,于是干支始有所屬焉所屬焉。至于伏羲仰觀象于天象于天,俯觀法于地法于地,中觀萬物與人物與人,始畫八卦以通神明之德明之德,以類萬物之情物之情,以作甲歷而文字生焉字生焉。逮及黃帝授河圖授河圖,見日月星辰之象辰之象,于是始有星官之書官之書。命大堯探五行之情行之情,占斗綱所建綱所建,于是始作甲子配五行納音之屬音之屬。
10天干五行各屬什么屬什么? 五行與干支
天干金:庚、辛 地支金:申、酉
天干木:甲、乙 地支木:寅、卯天干水:壬、癸 地支水:子、亥
天干火:丙、丁 地支火:巳、午
天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌
天干地支計年支計年,十天干十二地支應該有120種組法呀組法呀,為什么卻是60年一輪回一輪回? 呵呵你很會思考不茫從書本難得本難得!如果不考慮別的慮別的,十天干與十二地支確實有120個組合個組合。但干支記數有個規則:單與單配與單配,偶與偶合與偶合,單不與偶組合偶組合。舉個例子個例子,天干中第5個是戊個是戊,那么在十二地支中可以與戊組合的只有6個,單數的6個。明白了嗎白了嗎?呵呵歡迎追問
誰知道十天干十二地支五行古人所講的意義? 十二天干:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 地支:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸。 記時間的方法_(:_」∠)_
什么是十二天干二天干,十地支十地支? 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
望采納!謝謝
天干地支簡稱“干支”,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配,組成六十個基本單位本單位,古人以此作為年、月、日、時的序號的序號,叫“干支紀法”。
干支法在中國古代一直使用直使用,從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助,非常容易推算歷史時間史時間。希望能夠幫助到你助到你!謝謝!
可以登錄這個網頁看看頁看看,里面有詳細的對應關系:
http://www.zyrm.com/ba/b101.htm
天干地支,簡稱“干支”.在中國古代的歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”.十干和十二支依次相配,組成六十個基本單位,兩者按固定的順序互相配合,組成了干支紀法.
天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金:庚、辛 地支金:申、酉
天干木:甲、乙 地支木:寅、卯
天干水:壬、癸 地支水:子、亥
天干火:丙、丁 地支火:巳、午
天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性,然后把自己的身主和命主結合主結合!以五行的相生相克來預測的預測的!金:天干的庚、辛 地支金:申、酉
木:天干的甲、乙 地支木:寅、卯
水:天干的壬、癸 地支水:子、亥
火:天干暢丙、丁 地支火:巳、午
土:天干的戊、己 地支土:丑、辰、未、戌
天干地支所對應的五行 天干:子亥為水亥為水,辰戌丑未為土未為土,寅卯為木卯為木,巳午為火午為火,申酉為金酉為金,地支:甲乙為木乙為木,丙丁為火丁為火,戊己為土己為土,庚辛為金辛為金,壬癸為水癸為水!
如何巧記天干地支五行對照表對照表? 庚辛申酉金申酉金,甲乙寅卯木寅卯木,壬癸亥子水亥子水,丙丁巳午火巳午火,戊己辰戌丑未土丑未土。
天干地支的與五行的關系 子(鼠)屬陽水屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水屬陰水,北方。寅(虎)屬陽木屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木屬陰木,東方。巳(蛇)屬陰火屬陰火,南方;午(馬)屬陽火屬陽火,南方。申(猴)屬陽金屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金屬陰金,西方。辰(龍)、戌(犬)屬陽土屬陽土,中央;丑(牛)、未(羊)屬陰土屬陰土,中央。 甲為棟梁之木梁之木,乙為花果之木果之木,甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火,丁為燈燭之火燭之火,丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土,己為田園之土園之土,戊己中央土中央土。庚為斧鉞之金鉞之金,辛為首飾之金飾之金,庚辛西方金西方金。壬為江河之水河之水,癸為雨露之水露之水,壬癸北方水北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》:“子何以屬鼠也屬鼠也?曰:天開于子開于子,不耗則其氣不開氣不開。鼠,耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央,正鼠得令之候令之候,故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑,而牛則開地之物也之物也,故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅,有生則有殺則有殺。殺人者殺人者,虎也,又寅者又寅者,畏也。可畏莫若虎莫若虎,故寅屬虎寅屬虎。卯者,日出之候出之候。日本離體本離體,而中含太陰玉兔之精兔之精,故卯屬兔卯屬兔。辰者,三月之卦月之卦,正群龍行雨之時雨之時,故辰屬龍辰屬龍。巳者,四月之卦月之卦,于時草茂時草茂,而蛇得其所得其所。又,巳時蛇不上道不上道,故屬蛇故屬蛇。午者,陽極而一陰甫生陰甫生。馬者,至健而不離地不離地,陰類也陰類也,故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁,故未屬羊未屬羊。申時,日落而猿啼而猿啼,且伸臂也伸臂也,譬之氣數之氣數,將亂則狂作橫行作橫行,故申屬猴申屬猴。月出之時出之時,月本坎體本坎體,中含金雞之精雞之精,故本屬雞本屬雞。戌時,戌”就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒,就沒法磨碎食物碎食物,就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時,豬則飲食之外無一所知一所知,故亥屬豬亥屬豬。”干、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 ......>>
天干地支五行對照表 第一循環開始
第一循環結束
第二循環開始
第二循環結束
干支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月24日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龍
1905年2月4日 1906年1月24日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 馬
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 雞
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 豬
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龍
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 馬
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 ......>>
天干地支五行對照表 天干地支簡稱“干支”,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配,組成六十個基本單位本單位,古人以此作為年、月、日、時的序號的序號,叫“干支紀法”。
干支法在中國古代一直使用直使用,從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助,非常容易推算歷史時間史時間。希望能夠幫助到你助到你!謝謝!
天干地支和五行各代表那個數字如:1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
甲對應一,乙對應二,....以此類推,癸對應十.
子對應一,丑對應二...以此類推,亥對應十二.
至於因素,可以去看 十天干生旺死絕表.
這些一言兩語不可道清.建議多看易學的書.如邵偉華.這本書的基礎知識講得不錯.
奇門可看張志春的等.
天干地支與五行的關系? 天干 :
甲陽木甲陽木,乙陰木;丙陽火丙陽火,丁陰火;戊陽土戊陽土,己陰土;庚陽金庚陽金,辛陰金;壬陽水壬陽水,癸 陰水 ;
地支:
寅陽木寅陽木,卯陰木;辰陽土辰陽土,巳陰火;午陽火午陽火,未陰土;申陽金申陽金,酉陰金;戌陽土撫亥陰水;子陽水 ,丑陰土;
樓上錯解…… 我認為致命弱點是:耳根子軟
轉載一篇紫鈺書宸的日志的日志,年輕的獅子尤其值得一讀:
看了一份資料份資料,有關星座關星座。
談到了獅子座的弱點的弱點,說一個是“真誠”,一個是“敏感”。的確是弱點是弱點!
“真誠”不本是美德嗎美德嗎?為什么搖身一變身一變,就成了弱點了弱點了。是的,任何美德一定要有智慧加以輔佐以輔佐,才能算得上是真正的美德的美德,否則缺少智慧少智慧,便是束縛真誠人自身的枷鎖的枷鎖。獅子座的一個很大的特點是過于率真于率真,對情感也過于輕信于輕信。她會不自然的有這個思維慣式維慣式,覺得別人也會像她這樣來思考問題考問題,也會按照這個程序個程序。她總是將自己的一片真誠坦率的拋出的拋出,缺少了成年人應該有的防備的防備。結果她有時候會施錯了對象了對象,對方完全走的是另一個路子個路子。折騰來過騰來過,自己就會受傷會受傷。所以真的以真的,智慧不可以缺少以缺少,一定要看清楚對象楚對象,是個什么樣的人樣的人。對虛偽的人偽的人,為什么要真誠呢真誠呢?對虛偽的人也不必應之以虛偽以虛偽,對虛偽的人最好果斷好果斷,果斷到強勢到強勢。
敏感”可以是一種臨界點臨界點,對生活多根“感觸神經”,認識的便深刻、多方面多方面,成了優點了優點。但如果過于重感情重感情,又總是“施錯了對象”,每根感觸神經觸神經,就變成了“自傷”的武器的武器。
所有關于性格的概括的概括,褒貶都是可以轉化的轉化的,“弱點”有時的確可以變成“優勢”。如若你添點智慧點智慧,一切便轉化成功化成功。該把“真誠”和“敏感”給什么樣的人才值得才值得,始終是我們要長進的地方的地方。人生要不斷的進益的進益,智慧要不斷的豐富的豐富。
沒人關心重視獅子視獅子,越親密的人越不能忍受
領導力領導力,控制力是優點也是缺點
獅子座
23/07-22/08
優點:對人慷慨大方慨大方,熱情開朗樂觀朗樂觀,有領導能力導能力,具有激勵人心的氣質的氣質,心胸寬大懂得寬恕得寬恕,誠懇正直懇正直。
缺點:華而不實而不實,死愛面子活受罪活受罪,莫名的優越感優越感,喜歡指揮別人揮別人,缺乏耐心乏耐心,獨斷專行斷專行,沒有包容心
獅子座男人的弱點是什么
命太陽星座
獅子座:星性特質
在你30歲前(太陽星座發揮潛質百分之70!上升星座發揮潛質百分之30)
若30歲后則反之:上升星座它能發揮出百分之70潛質!
在天文星相學術上:
獅子座象征著:
權力欲望.生命力充沛.光輝榮耀.精力旺盛的意義.
獅子座是屬于男性星座:
具有積極性.開拓性.攻擊性.直接性的個性潛質.
獅子座依自然界:土.風.水.火.現象區分屬性.
獅子座是火向星座:
具有熱情洋溢.狂熱好動.直覺敏銳.急躁火爆.崇高理想等個性特質.
獅子座的守護星是:太陽.
星相學上,太陽象征著:
引人注目.受人尊敬.強烈尊嚴.名望榮耀.主宰權威.主觀性強.
自作主張.御使他人等,因此這些也都是獅子座的個性潛質特征.
成熟的個性潛質:
熱情洋溢.充滿理想.
領導力佳.推銷力強.
善于包裝.組織力強.
對人慷慨.心胸寬大.
積極向上.開創力佳.
說話算話.樂觀自信.
寬恕包容.信任別人.
坦率正直.能承受壓力.
不成熟反面缺點:
性情高傲.野心功利.
過度自負.個性好強.
頑固好勝.邀功好現.
喜被奉承.死愛面子.
欠缺責任.
續力欠佳.
欠缺勤儉.急于功成.
貪圖享受.貪懶安逸.
喜歡爭辯.死不認錯.
自負固執.陶醉過去.
喜歡出風頭.能伸不能屈.
喜歡指揮別人.
筆者:羅極先生
臺北市易學會學術研究部主任
30余年實務心得!
期待上面的答復!
你能點選滿意!
沒什么事什么事,這是氣候或季節變化的時候出現的夢境
看房子好不好,主要看房子的朝向是朝南的是朝北的,,,然后就是看房子的質量問題,,,附近的環境,,里面的結構,,,二樓運氣不好,沒有二樓哪有樓上的哦,,不能有這個思想的,,,有人不喜歡二樓主要是覺得樓層太低了,但還是有喜歡的人的,二樓有二樓的好處,上樓方便,比樓上有方便多了,采光好,,,,,二樓是不錯的,生活起來方便,,,別聽人瞎說了,好吧
問風水問風水,都好。歷古以來前所未有所未有,都有共同的打造基礎造基礎,水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、天然氣打造的風水的風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形局限形局限,沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:”什么叫風水叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣天然氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣天然氣,決對是兩種風水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段,也就是只能依照風水選穴的特別標準別標準,選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高不能高,只能矮只能矮。窩、鉗低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣天然氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現在有建材的優勢的優勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
導讀:好字管總字管總。每一項都有小標題小標題,共六方面的內容的內容。第三項可讀項可讀。最后一項所要說的是:城市,人為風水為風水。如果沒有人為科技因素技因素,目前國內、國際不論任何風水大師布控任何風水局風水局,都只會狗屁不通屁不通。沒有科技因素現在城市人口減少到五分之一以下一以下,看能否滿足生存條件存條件。總之風水無定論無定論,科技才能滿足人們的需求的需求。古代風水代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件然條件,適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。
一、好是主要的主要的,要挑毛病挑毛病,肯定能挑出來挑出來,主要正確把握大勢握大勢,大方向對就可以就可以。
大勢對大勢對,總是大贏是大贏。能正確把握大勢的人勢的人,其風水好做水好做。其原因就是這些人這些人,在大勢的把握上有獨到的眼光的眼光,獨特的風格和判斷和判斷,從不在小事上計議上計議。大勢已定勢已定,一切隨緣切隨緣。小事總是有總是有,不能因小而失大而失大。就如賭局如賭局,贏大輸小大輸小,總是贏局是贏局。大而贏大而贏,小而贏小而贏,是有禍、招兇的預兆的預兆。這些在風水用事上的啟示是:即要注意大局意大局,不能因小而失大而失大,又要注意不能太過于求全于求全。著名的廣東風水學派創立人蔡名山蔡名山,自己給自己選擇的墓地的墓地,各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇佳選擇,但蔡氏無后氏無后,是何道理何道理,太完美太完美,太絕妙了絕妙了。戰爭年代爭年代,有很多老將老帥正是由于貌不驚人不驚人,而逃過生劫難生劫難,朱德總司領就有這方面的典型實際事例際事例。人事一理事一理,大方向正確向正確,小錯反而護大成護大成。
二、貴人照臨人照臨,天下太平下太平,貴人到功人到功,放心居住心居住。
什么是貴人是貴人?是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢貴人呢?不是。在那些地方供奉的只是偶像是偶像,而不是貴人是貴人。真正的貴人是在現實在現實,是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人力的人,為大大小小的貴人的貴人。值得一提的是提的是,現在城市中成套式房屋建筑屋建筑,其設計、定奪的級別極高別極高,應視為已有貴人到功人到功,為貴人照臨人照臨。對那種房屋種房屋,實行不切實的改動的改動,在技術層面上講面上講,不合技術規范要求范要求,從風水意義上論義上論,為直接與貴人相沖人相沖。沒有權力權貴的規章制約章制約,沒有技術權貴的技術限制術限制,沒有操權權貴的鐵腕重擊腕重擊,憑風水的那點毫無約束力的狗屁經狗屁經,能對錢商們有何效力何效力,只怕早就災惡橫生惡橫生!風水上禍事連連事連連。
三、
什么叫風水叫風水?第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意,也就是要優擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如,家里的墻被水漏壞了風水有什么說法么說法?————回復是:簡單的道理的道理,家里的墻被水漏壞了漏壞了,有降低生活質量的一面的一面,肯定風水變差水變差。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水!古代風水代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件然條件,適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論,切入現代建筑設計領域計領域,只怕是盲人摸象人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環境化環境,這些能促進人的身體健康體健康,也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,掙錢多掙錢多,不需要耗費醫藥費用藥費用,也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛生好衛生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考,技術層面的事面的事,現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論,就象老式馬車駕駛技術駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風水為主水為主,現代城市以人為風水為主水為主,二者基礎完全不同全不同,怎能固守舊教條舊教條。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水好風水。相反,就會壞事會壞事,就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件,那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。
規整:就是要有統一整齊規范標準范標準,整齊劃一齊劃一,不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中,那些混亂建筑亂建筑,相互抵消互抵消,互相矛盾相矛盾,從風水的角度論角度論,零亂無序亂無序,從事實上看實上看,哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。
對稱:傳統風其實就是對稱理論稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱,作為天人合一的風水觀風水觀,在傳統建筑中體現的基本核心就是:左右對稱右對稱,前后對稱后對稱,在對稱中求取平衡取平衡。
必須:是指這些結構和設置必須要必須要,不可缺少可缺少,不是可要可不要可不要,有,實質意義不大義不大,沒有對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置,是人類必須類必須,服務于人類于人類。把這些設置換位置也不適合不適合,也就說也就說,必須是這樣是這樣。比如鋪雙席鋪雙席,為什么要鋪雙席鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞,風水必好水必好。
實用:比如窗戶只能在哪里在哪里,采光效果好效果好,就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差,或根本就不采光不采光,其實就是壞風水壞風水。又如:打井水井位置選取置選取,用風水理氣的方法位置選得再好得再好,但如果不出水不出水,徒勞無功勞無功,完全失去意義去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置,這就是實用是實用。又如:床頭靠窗頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎?————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗,床頭不能靠窗能靠窗,不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上,安裝防盜安全窗安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。
方便:比如門進出要順暢、方便。如果不方便不方便,就是再合風水方位理氣規范要件范要件,也只能加重出入活動負擔動負擔,其實也就是壞風水壞風水。又如:廚房門對大門好不好好不好?———,一條門一條門,如廚房是一條門一條門,進戶門也是一條門一條門。是活門是活門,可對。是活和活活和活,有用和有用和有用。現實是有用就相合就相合,無用就打架就打架。能人和能人互幫互助幫互助,無用的人和無用的人絞在一起在一起,即干壞事又打架又打架,天下不太平不太平。門也是一樣是一樣,無門死地方死地方,門多,就是不相對也成災也成災。
舒服:比如,天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會影響風水嗎風水嗎?————回答是:什么是風水是風水,風水就是要創造舒服的生活、生存條件存條件!樓上加鐵棚加鐵棚,注意鐵棚的穩固性是正大道理大道理,能抗大風吹大風吹,防雷擊防雷擊,有安全保證全保證,鐵、瓦物質不掉落才是最大的風水的風水。
合理:室內種香樵樹對風水有影響嗎影響嗎?——回答是:無用,不合理不合理。房屋是用來供人居住的居住的,香樵樹野外生長更適宜更適宜,家中種香樵樹香樵樹,是瞎折騰瞎折騰。
安全:不安全不安全,危險!其實質就是風水犯煞水犯煞,化煞的核心就是注意安全意安全,遠離危險離危險。房屋周圍修水池雖好池雖好,但小孩掉入的情況不在少數在少數,只要有小孩掉入遇險入遇險,整座房屋的風水若干年內干年內,都是一票否定——抹黑,不修魚池照常過好日子好日子,修了魚池帶來麻煩來麻煩,得不賞失不賞失。又如:榕抱石盆景擺放的地方的地方,不論用何種理論評價論評價,只要擺放不平穩和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正常活動常活動,只能是引發多災、多難。又如:泰山石泰山石,放大門不妨礙進出的那一邊那最好那最好。不妨礙進出是泰山石泰山石,妨礙進出就是絆腳石絆腳石。又如:路口煞怎么解釋么解釋?——路口,人流相對集中對集中,易疾病傳染病傳染,也就是風水犯邪水犯邪。路口,人流車流多車流多,事故多事故多,不安全不安全,也就是風水犯煞水犯煞。又如:風水,財位南窗臺可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗臺不擺碧玉長壽花長壽花。如果沒有安全防盜窗防盜窗,窗臺擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施全措施,嚴防物品從窗臺掉落臺掉落。國內關于高層墜物嚴重傷人事件人事件,常有報道有報道,不是個別情況別情況,勿必高度警惕度警惕,小心行事心行事。又如:魚缸擺放的地方的地方?不礙手礙腳手礙腳,不妨礙正常出入和活動和活動,擺放平穩、安全,完全可以擺可以擺,風水就是創造更高質量、舒服、滿意的生活環境活環境。
關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主件為主,現代社會科學技術的進步的進步,創造更優越的生存空間已成可能成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎好基礎,從而具備了創造優越風水的可能的可能。人為風水更優于自然風水然風水,原因是人為風水包含大量科技因素技因素,從而更適宜于人類于人類。多從科學、常識方向思考定然有益然有益。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形局限形局限,沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:”什么叫風水叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣天然氣,克服了劣質地形的局限的局限,可建、可造房屋造房屋,是優質建筑材料克服了劣質地形的劣勢的劣勢。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣天然氣,決對是兩種風水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段,也就是只能依照風水選穴的特別標準別標準,選擇窩、鉗、乳、突地形突地形。房屋不能高不能高,只能矮只能矮。窩、鉗,低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差、空氣質量差質量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣天然氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風、干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現在有建材的優勢的優勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面些方面,如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
風水,也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水,外國人的特定禁忌不叫風水叫風水,但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。
禁忌,有些是合理、科學的科學的,有些是相因成俗因成俗,不代表全部合理、科學。
四、心態平衡是最好的風水的風水。
現代住房的風水構思理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用盡其用,天道必從道必從。浪費資源費資源,天怒人怨怒人怨。嬌柔造次柔造次,自取其辱取其辱。想入霏霏入霏霏,心神不寧神不寧。畫蛇添足蛇添足,多此一舉此一舉。風水的優劣的優劣,最終取決于當事人的心態的心態,心態好心態好,風水優風水優,心態差心態差,風水劣風水劣。風水所以能預測出一定的事項的事項,樂觀的人和悲觀的人觀的人,在同一事項中事項中,由于看事的角度不同度不同,發出的心聲也就不同就不同,導引的后果也是天壤之別壤之別。風水不能決定事物變化的某些特征些特征,但能檢測事物變化的某些特征些特征。比如:家中的兩條門相對門相對,為什不是相映成輝映成輝,而是兩門相斗呢相斗呢?門窗相對窗相對,為什么不是相互照應互照應,而是目瞪口呆瞪口呆?在這里在這里,所有物品都還是物品是物品,并無神奇無神奇,神奇的是當事人的心靈的心靈,心靈是人的窗口的窗口。當事人有什么樣的心態的心態,就會怎么樣想么樣想,心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式為方式。又比如:房屋風水屋風水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞要犯煞,菜刀廚具切肉具切肉,有肉吃是正常思維常思維,菜刀型犯煞是不正常思維常思維,為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞型犯煞,心理原因理原因,這就是風水是風水。現代家庭代家庭,缺少菜刀還能生活嗎生活嗎?心理價值趨向不同向不同,必然是不同后果同后果。又比如:廟宇,你想到它會護衛你護衛你,它就真的在護衛你護衛你,你想到畏懼可怕懼可怕,它真正可怕正可怕。為什么可怕么可怕,心理有難言之隱言之隱。全在你的心態的心態。又比如:夫妻房間貼卡通女孩畫女孩畫,喜歡好看歡好看,不喜歡心煩歡心煩。心理導向兩種不同情感同情感。又如:功德牌坊德牌坊,可以是正面教材面教材,煥醒人的心志的心志。也可以認為是多此一舉的浪費的浪費,更可以認為是壞風水的建造的建造。心態不同態不同,心聲不一樣不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管開不管,只認為個人私用部分房屋有缺屋有缺,而且認為嚴重有缺重有缺。風水認為:有梯不為缺不為缺,不但不為缺不為缺,反而認為梯是全樓活眼樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂和靈魂。一個極簡單的道理的道理,無梯,全樓只是死樓盤死樓盤,有梯才能讓全樓進入實用入實用,靈動起來動起來。房屋加梯才是房屋的全部的全部,不能把公用部分就不算是房屋整體屋整體,這樣的風水觀和理論和理論,是狹隘的個人心理理論理理論,由這樣的理論誘導出來的后果的后果,只能是片面的自私自利人文利人文,進一步的推導差距就更大就更大,這就是風水為什有神效的地方的地方。
現代住房的風水構思理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用盡其用,天道必從道必從。浪費資源費資源,天怒人怨怒人怨。嬌柔造次柔造次,自取其辱取其辱。想入霏霏入霏霏,心神不寧神不寧。畫蛇添足蛇添足,多此一舉此一舉。風水的優劣的優劣,最終取決于當事人的心態的心態,心態好心態好,風水優風水優,心態差心態差,風水劣風水劣。風水所以能預測出一定的事項的事項,樂觀的人和悲觀的人觀的人,在同一事項中事項中,由于看事的角度不同度不同,發出的心聲也就不同就不同,導引的后果也是天壤之別壤之別。風水不能決定事物變化的某些特征些特征,但能檢測事物變化的某些特征些特征。比如:家中的兩條門相對門相對,為什不是相映成輝映成輝,而是兩門相斗呢相斗呢?門窗相對窗相對,為什么不是相互照應互照應,而是目瞪口呆瞪口呆?在這里在這里,所有物品都還是物品是物品,并無神奇無神奇,神奇的是當事人的心靈的心靈,心靈是人的窗口的窗口。當事人有什么樣的心態的心態,就會怎么樣想么樣想,心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式為方式。又比如:房屋風水屋風水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞要犯煞,菜刀廚具切肉具切肉,有肉吃是正常思維常思維,菜刀型犯煞是不正常思維常思維,為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞型犯煞,心理原因理原因,這就是風水是風水。現代家庭代家庭,缺少菜刀還能生活嗎生活嗎?心理價值趨向不同向不同,必然是不同后果同后果。又比如:廟宇,你想到它會護衛你護衛你,它就真的在護衛你護衛你,你想到畏懼可怕懼可怕,它真正可怕正可怕。為什么可怕么可怕,心理有難言之隱言之隱。全在你的心態的心態。又比如:夫妻房間貼卡通女孩畫女孩畫,喜歡好看歡好看,不喜歡心煩歡心煩。心理導向兩種不同情感同情感。又如:功德牌坊德牌坊,可以是正面教材面教材,煥醒人的心志的心志。也可以認為是多此一舉的浪費的浪費,更可以認為是壞風水的建造的建造。心態不同態不同,心聲不一樣不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管開不管,只認為個人私用部分房屋有缺屋有缺,而且認為嚴重有缺重有缺。風水認為:有梯不為缺不為缺,不但不為缺不為缺,反而認為梯是全樓活眼樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂和靈魂。一個極簡單的道理的道理,無梯,全樓只是死樓盤死樓盤,有梯才能讓全樓進入實用入實用,靈動起來動起來。房屋加梯才是房屋的全部的全部,不能把公用部分就不算是房屋整體屋整體,這樣的風水觀和理論和理論,是狹隘的個人心理理論理理論,由這樣的理論誘導出來的后果的后果,只能是片面的自私自利人文利人文,進一步的推導差距就更大就更大,這就是風水為什有神效的地方的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空:
現代建筑代建筑,確實都有凹凸不平的缺空的缺空。為什么為什么?本人想不明想不明,一直平一直平,建成平板棺材、箱柜式一樣式一樣,不是能增加建筑面積筑面積,減少降低造價成本嗎成本嗎?為什么建筑商和設計師那么蠢那么蠢,把銀子向空缺處丟失處丟失。住進這樣的房屋后房屋后,看了十幾年十幾年,體會了十幾年十幾年,有些想明了想明了,有些現在還想不明想不明。原來空缺有些是采光和通風必須風必須,有些是整體美學效果所須要所須要,有些是結構力學所必然所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理水原理,值得深思得深思。
小區結構性房型性房型,要看整棟房屋才能認為是何種屋型種屋型。我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要子不要,往凹凸奇缺中丟缺中丟。奇特的造型的造型,定有奇特的含義的含義。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解的理解,對這些屋形才能正確把握確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維的思維。
城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺和空缺,和農村那種今天這里修一間修一間,明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論提并論,也不能用衡量那種房屋的凸凹觀凸凹觀,來衡量城市中成套、有設計方案的房屋的房屋。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡學平衡。沒有這些凸凹些凸凹,不合力學原理學原理,也不合其它科學設計要領計要領,那就直接與風水觀的實質要領相沖領相沖。
六、城市風水市風水,自然選擇在先擇在先,人為改造力度在后度在后。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方的地方,你不要以為那里無人去過人去過,其實那里有許多遺址多遺址,那些遺址證明有人到過那里過那里,同時也會證明那些到過那里的人里的人,曾經有過生與死考驗死考驗。由于風水的差距的差距,已被徹底自然淘汰然淘汰。當你去到大城市大城市,那里為什么留下那么多人口多人口,答案是:那里具有更廣泛的風水優勢水優勢,自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲到擴漲。
農村基本是小氣候地形候地形,形成獨立的塘局的塘局,這種小塘局中存在著不利于生存的空間的空間。農村的自然篩選然篩選,自然淘汰然淘汰,極其明顯其明顯。在這些小環境中環境中,地形位置選取不合理不合理,羅盤用事即所謂風水理氣再合理再合理,也是沒有意義有意義。沒有地形的合理的合理,羅經用事成為兒戲為兒戲。所以在這些小環境中環境中,地形選取是第一位的一位的,是基礎;羅盤即羅經用事是第二位的二位的,次要的次要的。
與城鎮相比較相比較,農村不同: 1、農村地形相對城鎮地形來說形來說,農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形勢地形。2、農村只能正確利用地形用地形,沒有大規模改造的調節能力節能力。
城市風水市風水,沒有不好有不好,只有更好有更好。城鎮不同鎮不同,城鎮是大氣候、大環境大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢間優勢。能形成城鎮的規模的地方的地方,大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選死篩選,最后定格下來才是現在這樣的格局的格局。比較典型的是在西北在西北,不能成為大小城鎮的地方的地方,除了留下遺址下遺址,有很多地方多地方,現在就是歷史傳聞都沒有都沒有,什么原因么原因?不適宜居住宜居住,自然淘汰和自然消亡然消亡,人口徹底絕滅底絕滅。2、現代化的城鎮的城鎮,改造力度的增強的增強,擴展了城鎮規模鎮規模。沒有現代化的改造力度造力度,可以說可以說,所有城鎮只存在死角在死角,沒有活眼有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造的改造,人口承擔能力最多是現在的三分之一分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局鎮格局,是歷史、自然篩選和現代化改造結果造結果。
是有人類以來類以來,人類用生命的代價在選取自然地理然地理,能居住人類的地段的地段,已形成居住群落住群落,如城市如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶的瑰寶。不能居住人類的地方的地方,人口已經絕滅消亡滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度造力度,再到那里居住里居住,也許依舊會重復往昔的故事的故事。城鎮形成的經歷的經歷,首先是自然篩選然篩選,然后是、經濟、人文的介入的介入,這些因素的加入的加入,形成了地理、經濟地理、人文地理文地理,這些地理因素相互影響互影響,與自然地理的結合的結合,是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因本原因。
牡羊座
03/21 - 04/19
2008年是白羊座堅強抗壓強抗壓,致力邁進的一年的一年。
有效日期:2008-01-01~2008-12-31
整體概況
木星隨著年度更替的移位的移位,不再居於有利白羊座的位置的位置,反而使得你承受許多壓力多壓力,而土星的位置恰為這個局勢帶來微妙的調整的調整,提供了白羊座支撐下去的力量和期許和期許,能堅強地往前邁進前邁進。冥王星的移位換宮也恰與木星同宮星同宮,使得這股壓迫更形強大形強大。
另殊的星象發現似乎對白羊座也影響頗大響頗大,玄王星(136199 Eris / 2003UB313 / Xena)浮出臺面出臺面,異軍突起於這個黃道第一星宮內星宮內,對白羊座來說有如早預定好的人生脈絡生脈絡,成為新方向的召喚的召喚,你將體驗嶄新的未知領域和層面和層面,特殊境遇或突然的契機在眼前呈現前呈現,縱使在其中遇到些許挫折也不用氣餒用氣餒。這一年白羊座在艱辛中開創出的一番成就番成就,內心的感觸是不可言喻的言喻的。
功課學業
白羊座學業方面的好運的好運,在今年的逐漸歸於平穩於平穩,不再一直表現那麼優異了優異了,當然保有一定水準是沒問題的問題的。只要自己立定了志向了志向,有意愿多用心於課業上課業上,還是能夠出類拔萃類拔萃,令人刮目相看的相看的。
工作職場
今年白羊座工作量龐大量龐大,你也是超級的勤奮努力奮努力,去迎接即將到來的挑戰的挑戰。你很有機會能升等或者掌握權力握權力,同時相對而來的責任和壓力也不小也不小, 我很忙”似乎成了你的口頭禪口頭禪,不過這些辛苦總是會有代價的代價的,如果能有效率和耐心去承擔起重責大任責大任,事業上的成果非凡果非凡。
金錢理財
雖然這一年白羊座工作量大作量大,且能身居要職或要角或要角,但是所獲得的酬勞并不是那麼相當麼相當,又因為忙碌異常碌異常,也沒有時間做自身的理財規劃財規劃,這樣可能錯失了投資方面的盈收的盈收,或者因為一時心急處理不當或投入錯方向錯方向。如果能靜下心來規劃理財或金融投資融投資,會發現到有許多助力和機會和機會,都能讓你整體財務上揚務上揚!
戀愛婚姻
白羊座愛情運恢復了平常與低調與低調,擺脫了土星矜持影響力的同時的同時,也揮別了木星的加持的加持,呈現平實的狀態的狀態,這一年多半會將精神專注在現實層面上層面上。
有伴侶的你∶感情關系只維持著基本面基本面,并沒有多馀的閑情逸致情逸致,也無暇多想些什麼些什麼。
單身的你∶戀情機會不是挺多是挺多,而且忙碌又殺死很多浪漫細胞漫細胞,想要突破現狀可要多用點心思了心思了。
大家都知道買房是人生中一件大事件大事,所以考慮方面都是會比較周到較周到,它不像其它的商品不滿意就可以進行更換的更換的。 我們在選擇樓房風水的時候首先要看樓房得周邊環境邊環境,看它是不是有高壓線高壓線,還有就周圍有沒有垃圾場垃圾場,加油站其實這些都是會影響風水的設施的設施。比如說你是那種自建房自建房,那你就是在建房之前房之前,一定要了解清楚這塊地之前是不是火葬場或者醫院等地院等地,比如說是它是屬于這些地那就盡量不要購買要購買,這樣的地方相對來說陰氣重陰氣重,還有一個要讓樓房風水好的好方法好方法,就是你在選擇房子的時候要根據房子的八字確定廁所與廚房的方位的方位。這邊給你些建議些建議,一般你在選擇樓層時樓層時,像高層17樓以上一般是會遭遇的風水煞相比底層的要小很多小很多,所以你在選擇時候要考慮清楚慮清楚。 風水的好房子其實就是我們在選擇時候多注意一些意一些,平時也可以多了解一些解一些,這樣就知道什么樣的樓房才是風水好風水好,比如說你選擇在樓層的時候可以考慮高層相對來說比較好比較好。
住樓層末位數1、2、3、4的較合你命主你命主,你宜住坐東北向西南(乾宅)、坐西北向東南的房子、八運旺山旺向乾山巽向、丑山未向山未向。
十二地支中暗藏的天干五行,天干地支代表五行擴展閱讀
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