卦象兌為澤是什么意思,兌為澤卦可以預測哪些事

時間：2024-05-12

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一、卦象兌為澤是什么意思,兌為澤卦可以預測哪些事

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兌卦為澤

周易六十四卦第五十八卦 兌為澤

兌為澤是兇卦還是吉卦

《周易》中“兌”卦是什么意思?

卦五十八 兌為澤 釋義:取悅 喜悅 欣喜

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兌卦為澤

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兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦十八卦，是上上卦上上卦。兌為澤兌為澤！這也是易經中唯一講述喜悅的卦象的卦象，得到兌卦的人卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益的收益。在什么路上都是一帆風順的風順的，擁有兌卦的朋友們恭喜你了喜你了！記得副本要搶著摸BOSS哦！

劍網三離卦和兌卦哪個好哪個好？ 上上卦：乾、坤、兌
中上卦：離、震、巽
中下卦：艮
下下卦：坎
卦象分先后排名：
乾卦屬天卦屬天，最好，雖然要注意龍戰于野戰于野，要懂得潛龍勿用、亢龍有悔龍有悔，但至少是飛龍在天龍在天，這樣的卦象的卦象，摸玄晶妥妥的
坤卦屬地卦屬地，僅次于乾次于乾，乾屬于六陽為天陽為天，坤屬于六陰為地陰為地，自古男尊女卑、地法于天法于天，所以抽到坤的同學自然不如乾了如乾了，但也不必灰心必灰心，摸到玄晶的概率還是很不錯的不錯的，至少平時副本出的基本是自己門派的裝備
兌卦屬澤卦屬澤，恭喜你同學你同學，雖然沒有乾坤卦乾坤卦，但至少也是兌卦是兌卦，雖然不是小紅手小紅手，但至少也是小粉手小粉手，雖然摸到玄晶的概率低了點低了點，但爆自己裝備的概率還是不錯的
離卦屬火卦屬火，同學運氣真不錯真不錯，抽了個第三第四的第四的，離就是火就是火，你一定會火起來的起來的，雖然爆自己的裝備概率不是特別高特別高，但也蠻高了蠻高了，記住一句話一句話，雖然你很火你很火，但不要讓星星之火燎原哦
震卦屬雷卦屬雷，如果同學抽到這個卦這個卦，千萬不要以為這是雷人的雷人的，事實上事實上，抽裝備時裝備時，你只能祈禱概率禱概率，也就是說就是說，你的運氣達到了一種普通人的水平（達到這個詞……），至于玄晶于玄晶，你也只能用普通人買彩票的概率――放心，肯定比500萬高。
巽卦屬風卦屬風，說明你要謙遜要謙遜，如果沒抽到裝備到裝備，你也不能怨天尤人天尤人，要知道要知道，命里有時終須有終須有，雖然你命苦很難有很難有。
艮卦屬山卦屬山，意思是意思是，要讓你像山一般堅強般堅強，為何要堅強要堅強？因為要經受得住打擊住打擊！無數人200=1，為什么你就不能如山一般堅強呢堅強呢？
坎卦屬水卦屬水，非常好的一個卦一個卦！不能流芳百世得乾坤得乾坤，就要遺臭萬年得水貨得水貨！水貨一出貨一出，誰敢讓我摸讓我摸！摸啥黑啥啥黑啥，俗稱超級無敵咸豬大黑手大黑手！能用坎卦的人卦的人，必定是現實中的強者的強者！老子曰：柔能勝剛能勝剛，而水是萬物最柔的最柔的，山是堅強的堅強的，但卻堅強不過水不過水，因為水海納百川納百川，一切黑手盡歸于我歸于我，嗚呼！大水筆大水筆！

兌卦為澤 姻緣 上下卦比和卦比和，兌本屬金本屬金，秋天占卜得令卜得令，則為大吉之兆吉之兆！！現在剛入夏剛入夏，夏屬火與金相克金相克，火得令而旺令而旺，金則遇死地遇死地，兌又疊加又疊加！兇更甚兇更甚。
故分析結果為結果為，功此男無緣男無緣，強求無益求無益，無果！
祝健康平安康平安！

兌卦為澤什么意思解釋下好嗎 【注釋】 兌，本卦為同卦相疊(兌下兌上)。兌為澤兌為澤，兩兌相疊兌相疊，有兩澤相連澤相連，兩水交流之象流之象，喻上下相和下相和，則團結一致結一致，朋友相慕友相慕，則切磋講習磋講習，這是一個令人歡欣的場面的場面，所以卦名曰兌名曰兌。兌，《彖辭》說：“兌，說也。”說，即悅。

【原文】 《彖》曰：兌，說也。剛中而柔外①，說以“利貞”②，是以順乎天而應乎人應乎人。說以先民③，民忘其勞忘其勞。說以犯難以犯難，民忘其死忘其死。說之大說之大，民勸矣哉勸矣哉。
【譯文】 《彖辭》說：兌，就是喜悅的意思的意思。君子內秉剛健之德健之德，外抱柔和之姿和之姿，以團結協和為愿望為愿望，以利人利物為存心為存心，堅持正道持正道，所以能夠順乎天意而合乎人心乎人心。以悅民之道引導大眾前進眾前進，大眾將不顧勞累而追隨而追隨，以悅民之道引導大眾冒險眾冒險，大眾也會不顧生死而赴之而赴之。悅民之道的偉大作用就在于大眾因此而勸勉奮進勉奮進，共濟時艱濟時艱。

【原文】 《象》曰：麗澤①，兌。君子以朋友講習友講習。
【譯文】 《象辭》說：本卦為兩兌相疊兌相疊，兌為澤．兩澤相連澤相連，兩水交流是兌卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，從而廣交朋友交朋友，講習探索習探索，推廣見聞廣見聞。
【注釋】 ①麗，王弼說：“麗，猶連也”。

東南為澤是什么意思 澤卦是現代詞現代詞，是一個專有名詞有名詞，指的是易經六十四卦第58卦。
先天八卦：是按照；天、地、日、月、山、澤、雷、風來確定的確定的。它以子午線為座標為座標，也就是講；午是南方是南方，在乾卦在乾卦，為天。北方子北方子，坤卦、為地。東方卯東方卯，離卦、為日（太陽）。西方酉西方酉，坎卦、為月（月亮）。西北高西北高，艮卦、為山。東南方低南方低，兌卦、為**北方，震卦、為雷。西南方西南方，巽卦、為風。講：天地定位地定位，水火相射火相射，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄。它的先天數理天數理，南方為天方為天，數理是一理是一，東南為澤南為澤，數理是二理是二，東方為離方為離，數理是三理是三，東北為雷北為雷，數理是四理是四，西南為風南為風，數理是五理是五，西方為坎方為坎，數理是六理是六，西北為山北為山，數理為七理為七，北方為地方為地，數理為八理為八。先天數理；乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七。坤八。先天八卦天八卦，是伏羲氏伏羲氏，按照宇宙空間的自然現象然現象，為依據所創立的創立的。

八卦中兌卦代表澤為何屬于金 這是一個復雜的問題的問題，不是一兩句話可以說清楚的清楚的。《周易古經》并沒有出現“五行”字眼。《周易大傳――說卦傳》提出新穎的方案的方案，試圖把五行、四時納入八卦系統之中統之中，當時只提出乾為金乾為金，巽為木巽為木，離為火離為火，坎為水坎為水。方案并不完整不完整。后來，經過《春秋繁露》、《黃帝內經》、《周易參同契》等著作的發揮的發揮，人們將八卦與天干、地支、五行、五季、五氣等等事物一一對應起來應起來，進一步明確了五行和八卦的對應關系應關系。這就是你提到的提到的，兌卦，即代表澤代表澤，在五行中五行中，又屬于金的情況的情況。

兌卦婚姻 兌卦為澤 姻緣------問和一個同班女同學以后的關系和姻緣 ，結局 5分 雖然沒有搖卦時間卦時間，兌卦來說卦來說，2個人有感情有感情，但是在一起時間長有吵架

易經的卦術為什么是先下后上下后上，比如兌卦如兌卦，（下澤上澤）相疊。而不是上 30分 萬事萬物
平地起
這是自然規律

占卜兌為澤趁水和泥水和泥，測感情 道濟人生卦之五十八《兌為澤》趁水和泥
兌上兌下：上卦兌為澤兌為澤，下卦兌為澤兌為澤，兩澤相連互通交流彼此受益此受益，所以說是取悅喜悅悅喜悅。
兌是說的本義的本義，是說話和笑話和笑，笑著說話當然是喜悅是喜悅，澤中之水可以滋潤萬物潤萬物，生養萬物使萬物喜悅物喜悅。以卦形看卦形看，兌卦都是外柔內剛柔內剛，其符合中庸之道庸之道，當然使人喜悅人喜悅。但是喜悅要動機純正機純正，固守正道守正道，不能不分是非不分場所的一味的喜悅的喜悅，要掌握適度才會有利會有利。
喜悅使人精神愉快神愉快，心曠神怡曠神怡，郁悶心情得到渙散到渙散，所以接著是渙卦是渙卦。

周易六十四卦第五十八卦 兌為澤

卦象對于不少人來說都還是比較重要的重要的，而且我們也都清楚都清楚，那就是在一些人看來人看來，卦象往往都能測到一些未來的兇吉的兇吉。那么在 命 學中，周易 六十四卦 第五十八卦講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

【澤卦】
兌。亨，利，貞。
象曰：麗澤兌麗澤兌。君子以朋友講習友講習。

白話文解釋：
兌卦：亨通。吉利的貞卜的貞卜。
《象辭》說：本卦為兩兌相疊兌相疊，兌為澤兌為澤，兩澤相連澤相連，兩水交流是兌卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，從而廣交朋友交朋友，講習探索習探索，推廣見聞廣見聞。

邵雍河洛理數解卦：
澤潤萬物潤萬物，雙重喜悅；和樂群倫樂群倫，確守正道守正道。
吉：得此卦者此卦者，多喜慶之事慶之事，人情和合情和合，但應堅守正道守正道，否則犯災則犯災。

解卦手冊：
時運：朋友支持友支持，好好珍惜好珍惜。
財運：有人扶助人扶助，獲利不難利不難。
家宅：友朋同住；因友成親友成親。
身體：熟醫可治醫可治。

【上上卦】 兌為澤(澤卦) 剛內柔外
周易六十四卦第58卦
象曰：這個卦象真可取真可取，覺著做事不費力不費力，休要錯過這機關這機關，事事覺得隨心意隨心意。
這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水澤為水。兩澤相連澤相連，兩水交流水交流，上下相和下相和，團結一致結一致，朋友相助友相助，歡欣喜悅欣喜悅。兌為悅也為悅也。同秉剛健之德健之德，外抱柔和之姿和之姿，堅行正道行正道，導民向上民向上。
事業：由于善長人際關系際關系，能團結他人結他人，獲得援助得援助。因此，各項事業都十分順利分順利。只要本人堅持中正之道正之道，動機純正機純正，是非分明非分明，以誠心與人和悅人和悅，前途光明途光明。

經商：很有利很有利。可以取得多種渠道的支持的支持。但在順利時切莫忘記謹慎小心的原則的原則，尤其警惕上小人的當人的當。
求名：只要自己目的純正的純正，并有真才實學才實學，一定可以受到多方面的熱情幫助和資助和資助，實現追求目的求目的。
外出：一路平安路平安，即使遇到困難也會有人幫助人幫助，解脫困境脫困境。
婚戀：婚戀彼此滿意此滿意，成功的可能性很大性很大。但千萬不要過于堅持己見持己見。
決策：為人聰穎人聰穎，性格開朗格開朗，頭腦靈活腦靈活，心地善良地善良，熱心為公眾服務眾服務，富有組織才能織才能。因此，可以比較順利地走上領導崗位導崗位。但一定要堅持中正原則正原則，秉公辦事公辦事，不得謅媚討好上級好上級，更不可欺壓民眾壓民眾。永遠保持謙虛品德虛品德，尤其不可過分自信分自信，否則很容易為壞人包圍人包圍。

兌為澤是兇卦還是吉卦

兌為澤是吉卦是吉卦。
兌卦，兌為澤兌為澤，兌性悅兌性悅，上下皆悅下皆悅，為兌。故兌象征欣悅征欣悅。剛正不失外悅失外悅，柔順不失內剛失內剛，內外剛柔兼濟柔兼濟，不諂媚不諂媚，不暴戾不暴戾，亨通暢達通暢達。「兌」同「說」、「悅」，為喜悅的意思的意思。
兌卦與震卦與震卦，還有離、坎共為「四正卦」，離坎分主南北兩方北兩方，而震兌分主東西主東西。兌為西方之卦方之卦，于時節為秋季為秋季，秋天豐收為喜悅的季節的季節。
兌卦上下都是兌都是兌，三畫卦的兌為水澤為水澤，滋潤、喜悅，為少女為少女。重卦的兌卦除了有同樣的意思外意思外，因為上下相互滋潤受益潤受益，因此也有朋友相互講習的意思的意思，所以《象》曰：「麗澤，兌。君子以朋友講習友講習。」兌為澤卦喜悅是驅動人心的力量的力量，所以《彖》傳說：「說以先民以先民，民忘其勞；說以犯難以犯難，民忘其死忘其死。說之大說之大，民勸矣哉勸矣哉。」意思是說思是說，以喜悅來驅動人民動人民，可以讓人忘記辛勞記辛勞，可以讓人冒險犯難而不怕死不怕死。
兌為澤卦卜得兌卦者兌卦者，凡事可以亨通以亨通，但利于守正于守正，忌于偏邪于偏邪。施比受者有福者有福，施惠于人則自己也將受益將受益。

《周易》中“兌”卦是什么意思?

兌是6:6卦的卦名的卦名，6:6是兌卦的代號的代號。6:6卦的主卦和客卦都是6卦兌卦卦兌卦，卦象是澤象是澤，特性是愉快是愉快，陽數都是6。主方和客方都積極主動極主動，素質良好質良好，態度隨和度隨和，都取得了成功了成功，享受成功的喜悅的喜悅。雙方在相互關系中關系中，相互交換互交換，互利雙贏利雙贏。兌卦是易經第58卦。兌為澤（澤卦）剛內柔外內柔外。 這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水澤為水。兩澤相連澤相連，兩水交流水交流，上下相和下相和，團結一致結一致，朋友相助友相助，歡欣喜悅欣喜悅。兌為悅也為悅也。同秉剛健之德健之德，外抱柔和之姿和之姿，堅行正道行正道，引導人民向上民向上。在《周易》中，可以說《兌》卦才是談論喜悅的卦悅的卦，也是《周易》中唯一談論喜悅的卦

卦五十八 兌為澤 釋義:取悅 喜悅 欣喜

兌： 亨，利貞。

?象征喜悅：亨通暢達通暢達，利于堅守中正之道正之道。

《象》曰： 麗澤，兌；君子以朋友講習友講習。

《象辭》說：《兌卦》的卦象是兌（澤）下兌（澤）上，為兩個澤水并連之表象之表象。澤水相互流通滋潤通滋潤，彼此受益此受益，因而又象征喜悅；君子應當效法這一精神一精神，樂于同志同道合的朋友一道研討學業討學業，講習道義習道義，這是人生最大的樂趣的樂趣。

爻辭：

初九：和兌，吉。

九二：孚兌，吉，悔亡。

六三：來兌，兇。

九四：商兌，未寧，介疾有喜疾有喜。

九五：孚于剝孚于剝，有厲。

上六：引兌。

爻辭釋義：

初九，能以平和喜悅的態度待人度待人，獲得吉祥得吉祥。《象》曰：“和兌之吉兌之吉，行未疑也未疑也。《象辭》說：用平和喜悅的態度待人度待人，獲得吉祥得吉祥，是因為行為誠信端正信端正，不被人猜疑人猜疑。

?九二，心中誠信與人和悅人和悅，故而得到吉祥；悔恨可以消失以消失。《象》曰：“孚兌之吉”，信志也信志也。《象辭》說：“心中誠信與人和悅人和悅，故而得到吉祥”，說明心志誠信、篤實，能獲得好的結果的結果。

六三，前來尋求欣悅求欣悅，有兇險有兇險。《象》曰：“來兌之兇”，位不當也不當也。《象辭》說：“前來導求欣悅求欣悅，有兇險”，是因為居位不中不正的緣故的緣故。

九四，剛居柔位居柔位，對喜悅能保持一定的警惕的警惕，有所思量所思量，心緒不寧緒不寧，須排除兇險疾惡才會有喜慶的結果的結果。《象》曰：“九四之喜四之喜，有慶也有慶也。《象辭》說：《兌卦》的第四爻位（九四）能拒絕誘惑絕誘惑，毅然守正然守正，因此出現好的兆頭的兆頭，值得慶賀得慶賀。

九五，誠心相信小人的巧言令色言令色，必有危險有危險。《象》曰：“孚于剝”，位正當也正當也！《象辭》說：“誠心相信小人的巧言令色必有危險”，只可惜它所居的正當之位了之位了。

上六，引誘別人一同歡悅同歡悅。《象》曰：上六“引兌”，未光也未光也。《象辭》說：《兌卦》的第六爻位（上六）“引誘別人一同歡悅”，不是光明正大的品行的品行，而是偏離正德離正德，這種所謂的歡悅將導致兇險致兇險。

戲說： 溜須拍馬要學會 領導說對他就對

卦里花絮：

????? 自強不息強不息，順天應人天應人，保持自我持自我，隨遇而安遇而安。小資時代資時代，隨順更幸福更幸福。幸福了幸福了，也就喜悅了喜悅了。喜悅了喜悅了，“澤”卦就來了就來了。澤，喜悅、欣喜、取悅之意悅之意。

????? 兌為澤兌為澤。兌在八卦中八卦中，五行屬金五官為口官為口，意為喜悅為喜悅，代表西方、少女、苗條等苗條等。其衍生字悅生字悅，也是喜歡取悅之意悅之意。比如賞心悅目心悅目，悅耳動聽耳動聽，取悅于人等于人等。

????? 但是這些是這些，都不重要不重要。兌卦最重要的是其象辭：麗澤，兌；君子以朋友講習友講習。說兌為卦為兩個澤水并連之表象之表象。澤水相互流通滋潤通滋潤，彼此受益此受益，因而又象征喜悅；而象辭的意思是君子應當效法這一精神一精神，樂于同志同道合的朋友一道研討學業討學業，講習道義習道義，這是人生最大的樂趣的樂趣。

????? 王老師為啥在這講易經講易經，為啥每天瞎巴巴瞎巴巴，這下明白了吧——澤卦里明確指示我做的我做的！這一是王老師在這講易經講易經，分享經驗享經驗。是象辭中的講習道義；二是兌代表喜悅表喜悅，我在這講在這講，您在那聽在那聽，您喜悅不喜悅我不知道不知道，反正王老師挺喜悅的——為啥呢為啥呢？因為您在那聽我巴巴我巴巴，說明我有觀眾啊觀眾啊，有粉絲啊粉絲啊，這讓王老師虛榮心得到極大滿足大滿足，那能不喜悅嘛喜悅嘛，所以王老師是兌為卦的踐行者踐行者。

????? 但是這些是這些，還不重要不重要。更重要的是兌在五官為口官為口，五臟為肺臟為肺，所以兌是口氣是口氣，主能說會道能言善辯；兌的五行屬金行屬金，代表財富和金錢；兌在人物中代表少女、美貌、苗條；兌的方向為正西為正西，那里是極樂世界……簡單點說單點說，兌就是能吹能擂吹能擂，貪財好色財好色，窮奢極欲奢極欲，因此，說明你們崇拜的王老師王老師，其實不是什么好東西好東西。 但是這些是這些，也不重要不重要，最最重要的重要的，是王老師通過自嘲過自嘲，咱們皆大歡喜大歡喜，一堂和氣堂和氣，既樂呵了大家了大家，又學習了易經了易經，這才重要才重要，也是王老師的初衷的初衷。

????? 但是這些是這些，真不重要不重要，兌卦最最最重要的重要的，是卦象：兌為澤兌為澤。澤是什么——是深潭泥坑潭泥坑，百丈深淵丈深淵。這說明貪財好色、紙醉金迷窮奢極欲的時候的時候，一不小心就走了入歧途入歧途，墮入萬劫不復之阿鼻地獄鼻地獄。所以，君子在兌的同時的同時，還要繼續堅守正道守正道。那如何解決兌與澤之間的矛盾著矛盾著？！是不是就不能兌了呢兌了呢？！

????? ?當然不是然不是，豐的時候講過候講過，隨便享受便享受。解決之道那就是君子要愛財有道、好色有品、喝酒有量、玩笑有度笑有度，睡覺有止覺有止，讀書沒夠書沒夠。——簡單不簡單不！

影片與卦象：

????? 兌，皆大歡喜大歡喜。

記憶雜談： 做對事做對事，有規則；犯錯誤犯錯誤，打骨折打骨折！

卦中善緣： 善氣迎人

善? 文? 言: 兌代表喜悅表喜悅，把歡樂送給別人給別人，回饋回來的回來的，也一定是別人的笑臉的笑臉。

兌為澤是兇卦還是吉卦

兌為澤是吉卦是吉卦。
兌卦，兌為澤兌為澤，兌性悅兌性悅，上下皆悅下皆悅，為兌。故兌象征欣悅征欣悅。剛正不失外悅失外悅，柔順不失內剛失內剛，內外剛柔兼濟柔兼濟，不諂媚不諂媚，不暴戾不暴戾，亨通暢達通暢達。「兌」同「說」、「悅」，為喜悅的意思的意思。
兌卦與震卦與震卦，還有離、坎共為「四正卦」，離坎分主南北兩方北兩方，而震兌分主東西主東西。兌為西方之卦方之卦，于時節為秋季為秋季，秋天豐收為喜悅的季節的季節。
兌卦上下都是兌都是兌，三畫卦的兌為水澤為水澤，滋潤、喜悅，為少女為少女。重卦的兌卦除了有同樣的意思外意思外，因為上下相互滋潤受益潤受益，因此也有朋友相互講習的意思的意思，所以《象》曰：「麗澤，兌。君子以朋友講習友講習。」兌為澤卦喜悅是驅動人心的力量的力量，所以《彖》傳說：「說以先民以先民，民忘其勞；說以犯難以犯難，民忘其死忘其死。說之大說之大，民勸矣哉勸矣哉。」意思是說思是說，以喜悅來驅動人民動人民，可以讓人忘記辛勞記辛勞，可以讓人冒險犯難而不怕死不怕死。
兌為澤卦卜得兌卦者兌卦者，凡事可以亨通以亨通，但利于守正于守正，忌于偏邪于偏邪。施比受者有福者有福，施惠于人則自己也將受益將受益。

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二、奇門遁甲掌上起局(三元奇門遁甲起局方法)

奇門遁甲起局

奇門遁甲起局哪種最合理我開始一直用的茅山的茅山，測事都勉強能夠對能夠對，但錯的時候多時候多，我以為我技術不好；但近期來發現來發現，有些定結果定結果，吉兇格局兇格局，若用茅山分析要多幾根筋幾根筋，也就是說確實沒有置潤的吉兇直觀兇直觀，所以我通過大量實踐量實踐，茅山法的優越性我要打個問號了；比如，我16年5月15日中午的一個局一個局，測辦證測辦證，茅山局上顯示上顯示，日干乘馬星乘馬星，吉星吉門吉神吉格神吉格，星還旺星還旺，格局含義還說利用文書用文書，又時干生日干生日干，又值使門也是吉格是吉格，吉星，吉神；這個局時干格局有點兇有點兇，值死逢空（但臨月建旺則不為空），九星反吟配合日時值使說明辦事可能不是很順是很順，僅此而已；我一看我一看，事能成事能成，結果一去直接擋在了門外了門外，不能取號了取號了，結果我回去了
置潤局一起局一起局，首先日干就來一個丁+癸雀投江雀投江，年命入墓命入墓，時干格局門迫局門迫，格局組合大兇；而且值使門也是癸+丁+門迫，很顯然很顯然，這樣一來在配合反吟則肯定不成
所以我實踐證明：茅山局吉兇參半兇參半，不清晰不清晰，要多根筋多根筋，重視年命；而置潤局吉兇一目了然目了然，所以茅山目前看來確實沒什么優越性存在

誰給我解釋下奇門遁甲起局不同的人也會有不同的結局的結局。我給你講個故事吧:說是宋朝有那么個窮書生窮書生，因為老實敦厚實敦厚，常年被稱霸鄉里的地主家公子欺負子欺負，有一天有一天，地主公子正逼著窮書生喝泔水喝泔水，突然一陣陰風襲來風襲來，周圍天色大暗色大暗，兩人被大風吹得睜不開眼睛開眼睛，只得蹲在地上等風停等風停，這風也真邪性真邪性，吹了足足有一刻鐘才消去才消去，二人一睜開眼睛開眼睛，就傻眼了傻眼了，周圍黑漆漆黑漆漆，烏通通烏通通，啥也看不見看不見！
唯一能看清點的是半空中飄著的一張綠幽幽的鬼臉兒鬼臉兒，倆人嚇壞了嚇壞了，變蹲為跪蹲為跪，一起猛猛地磕頭地磕頭。鬼臉慘然一笑然一笑，說話了―――
“我不會害你們的命們的命，要死要活你們自己定自己定！”

倆人身前地上突然閃起兩道光芒道光芒，彎彎曲曲彎曲曲，一直延伸到遠方到遠方。
“前面有兩條路兩條路，一條是生條是生，一條是亡條是亡，你們自己選自己選！”鬼臉說道臉說道。
二人戰戰兢兢的往前面看前面看，只見左邊的路旁擺遍了筆墨紙硯、書畫丹青畫丹青，右邊的路旁則堆滿了珊瑚瑪瑙瑚瑪瑙，金銀翡翠―――
地主公子腦袋靈腦袋靈，他一看到這場面這場面，馬上想起了經常聽的類似故事―一般選錢財的都沒有好下場好下場！他怕被窮書生占了先占了先，急忙搶道：“我選左邊這一條―――”說著大踏步過去步過去。
窮書生倒也沒和他爭和他爭，直接走了右面了右面。
后來的事兒的事兒，讓地主公子很是驚詫―――他選錯了路錯了路，鬼臉的解答是：做人不能虛偽能虛偽，要像窮秀才一樣誠實―――他說自己選金銀財寶是因為缺少這些少這些，有了它們了它們，才會買得起更多的書畫筆紙畫筆紙，也能幫助更多的人多的人。
這個故事告訴我們訴我們，人的欲望是無止境的止境的，不用刻意逃避意逃避，只要是取之有道之有道，用之有度之有度，節制得法制得法，就會收到不錯的效果的效果。
隨后地主得知兒子的遭遇后遭遇后，請來了縣里最厲害的法師的法師，讓他做法求求那個“鬼臉”大仙再給他兒子一次機會次機會，“鬼臉”收了好處了好處，又把兩個人弄到了岔路口前路口前，重新讓他們選―――
這次地主公子學乖了學乖了，直接上了右邊的道兒的道兒。窮書生也不猶豫不猶豫，走向左邊向左邊。
這次，讓地主公子更驚詫―――他又選錯了選錯了！鬼臉這回的解答是：做人不能貪得無厭得無厭，你已家財已家財，何必還留戀于此呢于此呢？書生這回說這回說，上次已經有了那么些錢么些錢，用都用不完用不完，這回可以把文墨弄回去弄回去，就齊全了齊全了。
這個故事告訴我們訴我們，世事變化無常化無常，昨天的對天的對，或許就是今天的錯天的錯，而今天的弱天的弱，可能便是明天的強天的強。人云亦云云亦云，隨波逐流不是什么好辦法好辦法，走自己的路己的路，才是光明無限明無限。

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奇門遁甲怎樣起局奇門遁甲學習步驟
預測學領域基礎知識：
1、了解陰陽學說
2、掌握五行學說（一切數術預測基本理論都是建立在這個學說上的），五行四時旺衰的方法的方法。
3、掌握十天干十天干，天干五行干五行，天干相生、相克、相沖、相合，十天干生旺死絕表及意義及意義。
4、掌握十二地支二地支，地支五行支五行，地支相生、相克、相沖、二合、三合、三會、相刑、相害。
5、掌握六十甲子十甲子，六十甲子記時間法：即年、月、日、時，與陽歷農歷的換算方法算方法，六甲旬空、馬星，熟練掌握年上起月法起月法，日上起時法起時法。
6、掌握二十四節氣的順序與其進入每一個節氣的準確時間確時間。
奇門遁甲基礎知識：
1、掌握先后天八卦方位及含義及含義，卦名、卦數、卦的五行、卦的五行數五行數，后天八卦所配的九宮圖九宮圖，十二地支配入九宮的位置的位置。
2、掌握什么是三奇六儀奇六儀，甲如何隱遁何隱遁，它們的運行順序行順序。
3、掌握陰陽二遁順序遁順序，掌握多少天演練完一局完一局，了解一共有多少局多少局。
4、記住二十四節氣與陰陽二遁的用局表用局表，什么時候用陽遁用陽遁，什么時候用陰遁用陰遁。關于用局表的推法比較麻比較麻，你就死背它的結論就行了就行了，會用就行用就行，不用去推理去推理。
5、有哪九星、八門、八神,九星、八門的本宮位在哪位在哪。
6、掌握定局原理局原理，我推薦用時家奇門、置閏法置閏法，掌握日干支與上中下三元換局規律局規律，多少天就要換局要換局。
7、掌握起局方法：（1）地盤三奇六儀排法（地利）（2）天盤九星排法（天時）（3）人盤八門排法（人和）（4）神盤八神排法（神助）
到此，就需要堅持每天起一個局訓練三個月三個月。
8、掌握十天干的信息的信息，----地利
9、掌握八門的五行、旺衰、八門信息門信息，----人和
10、掌握九星的五行的五行，旺衰、九星信息星信息，----天時
11、掌握八神的五行、八神信息神信息，----神助
12、掌握十干克應干克應。
13、了解八門靜應門靜應。
14、掌握格局握格局，常見的吉格和兇格和兇格，上些規定的規則的規則。
15、掌握斷卦總則卦總則，即斷卦基本思路本思路。不知此法則不能為他人決策也決策也。
16、掌握應期斷應期斷。不知此法則不能為他人決策也決策也。
17、掌握趨急避兇的方法的方法，內含擇吉日擇吉日，擇吉時擇吉時，擇吉方擇吉方。不知此法則不能為他人決策也決策也。
奇門遁甲應用：
學了上面那么多只為下面應用面應用。以下不同項目同項目，用神取用有區別有區別，斷法亦有區別有區別。你自己決定己決定，先學哪種學哪種，就學先哪種先哪種，熟悉了再學別的學別的，一樣一樣來一樣來，不要急于求成于求成，一下子所有的占法都想學都想學。
1、工作就業預測：用神取用與斷法
2、戀愛婚姻預測：用神取用與斷法
3、經營求財預測：用神取用與斷法
4、人體疾病預測：用神取用與斷法
5、求學考試預測：用神取用與斷法
6、行人走失預測：用神取用與斷法
7、錢物丟失預測：用神取用與斷法
8、出行預測：用神取用與斷法
9、官司訴訟預測：用神取用與斷法
10、刑事案件預測：用神取用與斷法
11、人生命運預測：用神取用與斷法
12、來意預測：用神取用與斷法
13、地理環境預測：用神取用與斷法
14、天時氣象預測：用神取用與斷法
15、體育競賽預測：用神取用與斷法
16、軍事事件預測：用神取用與斷法
17、其他雜項預測項預測，如股票、彩票之類的：用神取用與斷法與斷法。
18，環境風水預測：陽宅陰宅風水取用與斷法與斷法。
19，環境風水調整水調整。
20，人生命運預測運預測。...>>

奇門遁甲起局方法跟我來學六爻吧

請問奇門遁甲的起局方法局方法。奇門遁甲最經典的入門書籍是張志春的《神奇之門》，網上有免費下載費下載。

奇門遁甲起局以后局以后，怎么看怎么看？奇門之說門之說，論者謂始于黃帝于黃帝，整改于呂望、張良。《陰符經》曰：“爰有奇器有奇器，是生萬象生萬象，八卦甲子卦甲子，神機鬼藏機鬼藏。”張良注云：“六癸為天藏為天藏，可以伏藏以伏藏。”奇門之序出于都天《撼龍經》八十一論者凡九者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產圣》。檢舉回答人的補充2009-06-1920:21奇門之說門之說，論者謂始于黃帝于黃帝，整改于呂望、張良。《陰符經》曰：“爰有奇器有奇器，是生萬象生萬象，八卦甲子卦甲子，神機鬼藏機鬼藏。”張良注云：“六癸為天藏為天藏，可以伏藏以伏藏。”昔時奇門之序出于都天《撼龍經》八十一論者凡九者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產圣》。
遁甲為兵而設兵而設，為陰象為陰象，為詭道為詭道，故取諸遁取諸遁，謂其遁于六儀之下而不見其形也其形也。甲為至尊之神尊之神，宜藏而不宜露不宜露，宜和而不宜乖不宜乖，宜生扶而不宜克制宜克制。所喜者惟土者惟土，所憎者惟金也惟金也。惟其喜土也喜土也，故奇門始起之宮例之宮例，以六戊隨之戊隨之，甲逆而戊亦逆戊亦逆，甲順而戊亦順戊亦順，如形之與影之與影，兩相時隨不相離不相離。惟其憎金也憎金也，故有乙之合以伺其內伺其內，有丙丁之制以咸其外咸其外。再配以八門以八門，八神列矣；加以三盤以三盤，三才正矣；重以三奇以三奇，三光耀矣；積時置閏時置閏，歲功成矣；一節三元節三元，二十四氣備矣氣備矣。以六十時干為經干為經，以四時八節為緯節為緯，九一二四六八三七五三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣局成矣。
奇門兵事避忌甚多忌甚多，凡三勝五不擊之外擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之宜避之，所謂“春不伐東不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類方之類，須從歲月太陽查算陽查算，書中未敢預載敢預載。
奇門最重格局重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符為值符，則為格勃為格勃，格勃又不可用不可用。龍走雀投兇矣投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣矯兇矣，為客者不害者不害。皆有活訣有活訣，不可一例可一例。
奇門選擇最重衰旺休囚旺休囚，如開門本吉門本吉，但其性屬金性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋夏三秋，所謂得時得地時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨于木火于木火，則金氣大衰氣大衰，豈得為吉得為吉。凡八門皆然門皆然，三奇亦然奇亦然。
奇門選擇以會合為上吉為上吉，若有門無奇門無奇，猶為可用；有奇無門奇無門，則當另擇矣另擇矣。然如捕獵用傷門用傷門，逃亡用杜門用杜門，吊唁用死門之類門之類，皆當擇其得時得地時得地，則為上吉為上吉，又不專重奇門也奇門也。
奇門止用選擇用選擇，則諸眾可廢然可廢然，亦須檢點須檢點，必當配合斗首五行、太陽、吉兇星煞兇星煞，無有避忌而又能合于奇門于奇門，方為萬吉為萬吉。若造宅、遷葬之家葬之家，往往有算至十余年而后得而后得，蓋欲求其純吉無兇者無兇者，甚難也甚難也。
奇門占法要分動靜之用靜之用，靜則止查值符、值使、時干，看其生克衰旺如何；動則專看方向看方向。蓋動者蓋動者，機之先見者也見者也。如聞南方之事方之事，則占離位；聞北方之事方之事，則占坎位占坎位。凡鴉鳴鵲噪鳴鵲噪，東鳴則看震則看震，西鳴則看兌則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也劍者也，諸占例此占例此。

關于奇門遁甲起局問題你說的是陰盤奇門盤奇門，張志春的是陽盤奇門盤奇門，根本不是一回事一回事，陰盤從本質上來講根本不算是奇門是奇門，只能算是披著奇門外衣的梅花易數花易數。

奇門遁甲怎么起局?

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“若能參透陰陽理,天地都在一掌中一掌中。”出自哪里?

這是奇門遁甲的《煙波釣叟歌》
“陰陽順逆妙難窮妙難窮，二至還鄉一九宮一九宮。”的意思是：陰與陽的順逆變化關系是很奇妙的奇妙的，無窮無盡窮無盡。
"二至"這里是指二十四節氣里的“冬至”和“夏至”，因為奇門遁甲排盤時：
冬至以后屬陽遁屬陽遁，萬物開始生長始生長，朝氣蓬勃氣蓬勃，正是古人云：”春生夏長“。
夏至以后屬陰遁屬陰遁，萬物開始由強轉弱強轉弱，正是古人云：”秋收冬藏“。
“二至還鄉一九宮一九宮，若能了達陰陽理陰陽理，天地都在一掌中一掌中。”這三句的大意就是意就是，明白了陽遁和陰遁的變化規律化規律，就是陰陽的變化的變化，陰極生陽極生陽，陽極生陰極生陰，世間萬物無論是人或動物或動物，植物，或是朝代的興衰更替等都是按這個規律發展的發展的，那么，就能在自己的手掌里排出九宮圖九宮圖，然后排出奇門遁甲格局(這是奇門遁甲里的掌上起局法起局法。)
全文原文如下：
陰陽順逆妙難窮妙難窮，二至還鄉一九宮一九宮。
若能了達陰陽理陰陽理，天地都在一掌中一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤戰蚩尤，逐鹿經年苦未休苦未休。
偶夢天神授符訣授符訣，登壇致祭謹虔修謹虔修。
神龍負圖出洛水出洛水，彩鳳銜書碧云里碧云里。
因命風后演成文演成文，遁甲奇門從此始從此始。
一千八十當時制當時制，太公刪成七十二七十二。
逮于漢代張子房張子房，一十八局為精藝為精藝。
先須掌上排九宮排九宮，縱橫十五在其中在其中。
次將八卦論八節論八節，一氣統三為正宗為正宗。
陰陽二遁分順逆分順逆，一氣三元人莫測人莫測。
五日都來換一元換一元，超神接氣為準的為準的。
認取九宮為九星為九星，八門又逐九宮行九宮行。
九宮逢甲為直符為直符，八門值使自分明自分明。
符上之門為直使為直使，十時一位堪憑據堪憑據。
直符常遣加時干加時干，直使逆順遁宮去遁宮去。
六甲元號六儀名六儀名，三奇即是乙丙丁乙丙丁。
陽遁順儀奇逆布奇逆布，陰遁逆儀奇順行奇順行。
吉門偶爾合三奇合三奇，值此須云百事宜百事宜。
更合從旁加檢點加檢點，余宮不可有微疵有微疵。
三奇得使誠堪使誠堪使，六甲遇之非小補非小補。
乙逢犬馬丙鼠猴丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎騎龍虎。
又有三奇游六儀游六儀，號為玉女守門扉守門扉。
若作陰私和合事和合事，請君但向此中推此中推。
天三門兮地四戶地四戶，問君此法如何處如何處？
太沖小吉與從魁與從魁，此是天門私出路私出路。
地戶除危定與開定與開，舉事皆從此中去此中去。
太陰太常君太常君，三辰元是地私門地私門。
更得奇門相照耀相照耀，出門百事總欣欣總欣欣。
太沖天馬最為貴最為貴，卒然有難宜逃避宜逃避。
但當乘取天馬行天馬行，劍戟如山不足畏不足畏。
三為生氣五為死五為死，勝在三兮衰在五衰在五。
能識游三避五時避五時，造化真機須記取須記取。
就中伏吟最為兇最為兇，天蓬加著地天蓬地天蓬。
天蓬若到天英上天英上，須知即是反吟宮反吟宮。
八門反復皆如此皆如此，生在生兮死在死死在死。
假令吉宿得奇門得奇門。萬事皆兇不堪使不堪使。
六儀擊刑何太兇何太兇，甲子直符愁向東愁向東。
戌刑在未申刑虎申刑虎，寅巳辰辰午刑午午刑午。
三奇入墓好思推好思推，甲日那堪見未宮見未宮。
丙奇屬火火墓戌火墓戌，此時諸事不須為不須為。
更加天乙來臨六來臨六，月奇臨六亦同論亦同論。
又有時干入墓宮入墓宮，課中時下忌相逢忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌兼丙戌，癸未丁丑一同兇一同兇。
五不遇時龍不精龍不精，號為日月損光明損光明。
時干來克日干上日干上，甲日須知時忌庚時忌庚。
奇與門兮共太陰共太陰，三般難得總加臨總加臨。
若還得二亦為吉亦為吉，舉措行藏必遂心必遂心。
更得值符值使利值使利，兵家用事最為貴最為貴。
常從此地擊其沖擊其沖，百戰百勝君須記君須記。
天乙之神所在宮所在宮，大將宜居擊對沖擊對沖。
假令直符居離九居離九，天英坐取擊天篷擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時戊陽時，神居天上要君知要君知。
坐擊須憑天上奇天上奇，陰時地下亦如之亦如之。
若見三奇在五陽在五陽，偏宜為客自高強；
忽然逢著五陰位五陰位，又宜為主好裁詳好裁詳。
直符前三位前三位，太陰之神在前二在前二，
后一宮中為九天為九天，后二之神為九地為九地。
九天之上好揚兵好揚兵，九地潛藏可立營可立營，
伏兵但向太陰位太陰位，若逢利逃形利逃形。
天地人分三遁名三遁名，天遁月精華蓋臨華蓋臨，
地遁日精紫云蔽紫云蔽，人遁當知是太陰是太陰。
生們六丙合六丁合六丁，此為天遁自分明自分明。
開門六乙合六己合六己，地遁如斯而已矣而已矣。
休門六丁共太陰共太陰，欲求人遁無過此無過此。
要知三遁何所宜何所宜，藏形遁跡斯為美斯為美。
庚為太白丙熒惑丙熒惑，庚丙相加誰會得誰會得？
六庚加丙白入熒白入熒，六丙加庚熒如白熒如白。
白入熒兮賊即來賊即來，熒入白兮賊須滅賊須滅。
丙為悖兮庚為格庚為格，格則不通悖亂逆悖亂逆。
丙為勃兮庚為格庚為格，格則不通勃亂逆勃亂逆。
丙加天乙為直符為直符，天乙加丙為飛悖為飛悖。
庚加日干為伏干為伏干，日干加庚飛干格飛干格。
加一宮兮戰在野戰在野，同一宮兮戰于國戰于國。
庚加直符天乙伏天乙伏，直符加庚天乙飛天乙飛。
庚加癸兮為大格為大格，加壬之時為上格為上格。
又嫌歲月日時逢日時逢，加己為刑最不宜最不宜。
更有一般奇格者奇格者，六庚謹勿加三奇加三奇。
此時若也行兵去行兵去，匹馬只輪無返期無返期。
六癸加丁蛇夭矯蛇夭矯，六丁加癸雀入江雀入江，
六乙加辛龍逃走龍逃走，六辛加乙虎猖狂虎猖狂。
請觀四者是兇神是兇神，百事逢之莫措手莫措手。
丙加甲兮鳥跌穴鳥跌穴，甲加丙兮龍返首龍返首。
只此二者是吉神是吉神，為事如意十八九十八九。
八門若遇開休生開休生，諸事逢之總稱情總稱情。
傷宜捕獵終須獲終須獲，杜好邀遮及隱形及隱形。
景上投書并破陣并破陣，驚能擒訟有聲名有聲名。
若問死門何所主何所主，只宜吊死與行刑與行刑。
篷任沖輔禽陽星禽陽星，英芮柱心陰宿名陰宿名。
輔禽心星為上吉為上吉，沖任小吉未全亨未全亨。
大兇篷芮不堪使不堪使，小兇英柱不精明不精明。
大兇無氣變為吉變為吉，小兇無氣亦同之亦同之。
吉宿更能逢旺相逢旺相，萬舉萬全功必成功必成。
若遇休囚并廢沒并廢沒，勸君不必進前程進前程。
要識九星配五行配五行，各隨八卦考羲經：
坎篷星水離英火離英火，中宮坤艮土為營土為營，
乾兌為金震巽木震巽木，旺相休囚看重輕看重輕。
與我同行即為相即為相，我生之月誠為旺誠為旺。
廢于父母休于財休于財，囚于鬼兮真不妄真不妄。
假令水宿號天篷號天篷，相在初冬與仲冬與仲冬，
旺于正二休四五休四五，其余仿此自研窮自研窮。
急則從神緩從門緩從門，三五反復天道亨天道亨。
十干加伏若加錯若加錯，入庫休囚吉事危吉事危。
十精為使用為貴用為貴，起官天乙用無遺用無遺。
天目為客地為主地為主，六甲推兮無差理無差理。
勸君莫失此莫失此，洞徹九宮扶明主扶明主。
宮制其門不為迫不為迫，門制其宮是迫雄是迫雄。
天網四張無路走無路走，一二網低有路通有路通，
三至四宮行入墓行入墓，八九高強任西東任西東。
天網四張不可擋不可擋，此時用事有災殃有災殃，
若是有人獨出者獨出者，立便身躺見而光見而光，
蟲禽尚自避于網避于網，事忙匍匐出門墻出門墻。
假令立分丙辛日丙辛日，事用禺中另四張另四張。
節氣推移時候定時候定，陰陽順逆要精通要精通。
三元積數成六紀成六紀，天地未成有一理有一理。
請觀歌里精微訣精微訣，非是賢人莫傳與莫傳與。

奇門遁甲怎樣排盤定局?有什么步驟?

;?????奇門遁甲怎樣排盤定局呢?奇門遁甲在東方術法歷史中歷史中，最具高冷腹黑范兒黑范兒。作為中國數術文化的重要成員之一員之一，奇門遁甲以其令人嘆為觀止的硬實力硬實力，和高深莫測的獨特氣質特氣質，深受古代家的追捧的追捧。那么奇門遁甲究竟指的是什么呢?奇門遁甲怎樣起局呢?一起來看看吧!

一、奇門遁甲怎樣排盤定局
??????1、首先要把每天二十四個小時分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二個時辰個時辰，每個時辰相當于現在的兩個小時個小時。時家奇門是一個時辰一個格局個格局，按奇門歷法門歷法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個循環個循環，總共是360日。
??????2、每天十二個時辰個時辰，一個時辰一個格局個格局，全年的局數是12*360=4320，為四千三百二十局二十局。但在這4320局中，實際上每一局是重復了四次的四次的。拿陽遁一局來說局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元夏中元，都完全一樣全一樣，皆屬于陽遁一局遁一局。
??????奇門遁甲排盤起局方法和步驟詳解
??????3、這四個元共二十天二十天，但落實到時家奇門排局門排局，其格局類型以每個時辰一個格局計算局計算，并不是12*20=240，而是12*20/4=60。即六十個格局個格局，正好占據了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結合種結合。陽遁一局是如此是如此，其它各局也無不如此不如此，即都重復了四次了四次。
??????4、所以全年360日，4320個時辰個時辰，因為就格局講都重得了四次了四次，全年時辰的格局類型則為4320/4=1080(局)。這就是傳說的黃帝命風后創立的一千零八十局八十局。又據說傳到姜太公呂望時呂望時，將這一千零八十局簡化為七十二局十二局。

二、奇門遁甲怎樣起局
第一步:根據日干支找出符頭出符頭，甲、己為符頭為符頭，定出上、中、下元，結合二十四節氣四節氣，確定問事所應用局數用局數。
第二步:奇門遁甲排盤步驟第二步就是根據用局數(陽遁1-9局或陰遁1-9局)，按陽順、陰逆將三奇、六儀布于九宮于九宮。
第三步:找出時辰干支的旬首的旬首，看屬于哪一甲(六甲之一:甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)。
第四步:根據旬首所在宮位在宮位，找出值符(即九星)和值使(即八門)。
??????奇門遁甲排盤解盤解析步驟
第五步:根據值符隨時干隨時干，值使隨時宮的原則的原則，確定值符、值使的位置的位置。
第六步:根據小值符(八神)永遠追隨大值符(九星)的規律的規律，在九宮布八神布八神，(按陽遁順時針布時針布，陰遁逆時針布時針布。注意，這里是按順時針或逆時針布時針布，不是按1-9或9-1的順序布)以上六步完成后完成后，奇門遁甲排盤步驟遁甲格局就算完成了完成了，下來就是根據局象開始預測了預測了。

奇門遁甲怎么起局?起局的方法步驟!

;?????奇門遁甲怎么起局呢?奇門遁甲是一個時間與物質結合的一個節點個節點，提取出來取出來，以推導人事變化事變化。凡是學習奇門遁甲的人甲的人，尤其是初學者初學者，都有一個很難跨越的門檻的門檻，就是起局是起局。奇門遁甲起局也有不少的方法的方法，一般人不太能學習到很深的層次的層次，那么下面就一起來看看奇門遁甲起局的方法步驟吧!

一、奇門遁甲怎么起局
??????奇門遁甲排盤起局分為四層為四層，其中三層盤分別代表天、人、地，也就是天盤九星盤九星，人盤八門盤八門，地盤八宮盤八宮，另外還有一個神盤個神盤，神盤是獨立于天地人三層盤之外的一層盤一層盤，一般是輔助吉兇的吉兇的，表示一些意外與突然的變化的變化。
??????奇門遁甲起局口訣局口訣，起局方法有幾種?

二、奇門遁甲起局的方法步驟
??????1、奇門遁甲起局甲起局，首先先把陽歷時間的年、月、日、時，換算成干支歷干支歷。
??????2、然后根據二十四節氣和這一天干支的符頭的符頭，確定這一天的奇門用局門用局，也就是定局是定局。
??????3、然后根據確定的用局的用局，畫出井字格井字格，然后排布地盤的三奇六儀奇六儀。
??????奇門遁甲排盤如何起局?用八字嗎?
??????4、然后要把具體求測時辰的旬首的旬首，其實就是把六甲找出來根據六甲遁在六儀下的原理的原理，看一下值班某甲大將隱遁在哪一宮哪一宮，那么這個宮所對應的九星就是值符是值符，因此這個宮所對應的八門就是值使門值使門。
??????5、然后確定九星的落宮位置宮位置，根據值符隨時干的運轉規律轉規律，把值符星排到時辰天干這一宮的天盤位置上位置上，后面把這個原來所在宮地盤的三奇六儀也寫在值符所落天盤位置上位置上。
??????6、轉動人盤動人盤，然后確定八門的落宮位置宮位置。值使門運轉的規律是隨時宮隨時宮，也就是隨時辰地支的落宮的落宮。
??????7、最后，確定八神的落宮位置宮位置。奇門起局中地盤、天盤、人盤確定以后定以后，最后一步就是轉動神盤動神盤，確定小值符、騰蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天的落宮位置宮位置。

民間奇門高人起局法奇門遁甲的使用方法?

奇門遁甲學源于軍事上的九宮八卦的排兵布陣兵布陣，是具有人格化的軍事內容事內容，而奇門遁甲起局方法也有很多種很多種，不同的起局方法有不同的區別的區別，有的簡單有的復雜的復雜，，在民間有許多的奇門高人門高人，他們在起局的時候運用的方法又與往常的奇門起局法有什么不同呢不同呢？
民間奇門高人起局法
雖然到目前為止前為止，茅山道士起局法沒有被準確的考證的考證，但我們可以從一些古時候的書籍中了解到這種起局方法局方法，這種起局方法是嚴格按照二十四節氣時間確定奇門用局的用局的，一旦交節即用該節氣的上元、中元、下元局下元局。如果用了五天下元局下元局，下一個節氣未到氣未到，仍然繼續用該節氣的下元局下元局。假如下元局尚未用完五天完五天，下一個節氣已經到來經到來，這時應立即舍去上個節氣下元局下元局，從交節之時起之時起，即用新的節氣的上元局上元局。
奇門遁甲的使用方法
奇門遁甲是用年、月、日、時來定局預測的預測的，屬于易學中比較復雜的一門學問門學問，我們在預測時通常會以時家奇門為主門為主。冬至后夏至前用陽遁九局遁九局，夏至后冬至前用陰遁九局遁九局。起局中根據值符隨時干確定九星的位置的位置，值使隨時宮確定八門的位置的位置。最后依據時干為事體為事體，日干為預測人作為最基本的選用標志用標志，同時還結合預測人的年命的年命，等等，來進行各種不同范圍、不同種類的信息預測息預測，以達趨吉避兇為目的為目的，是這些起局方法都過于復雜于復雜，而茅山道士起局法應該說是最簡捷、最實用的方便法門之一門之一。
茅山道士起局法歌訣
癸亥超接癸亥棄癸亥棄，甲子三元子上起子上起。
接氣超神署代候署代候，萬年千歲隨轉移隨轉移。
不用閏奇并拆補并拆補，泄盡奇門超接機超接機。
遁甲真符依此例依此例，何愁應候不準的不準的？
測一測你的2024兔年運勢和未來十年大運是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個好日子好日子？TA是你這一生對的人嗎的人嗎？2024年你會發大財嗎大財嗎？全方位解讀你的事業天賦業天賦，扭轉困局轉困局！點擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

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三、電子萬年歷按鈕失靈了怎么辦,萬年歷只有四個按鍵咋調節

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康巴絲萬年歷電子掛鐘調整面板失靈該怎么辦?

電子鐘萬年歷調整時間的按鈕不靈,可以修好嗎

萬年歷電子鐘設置按鍵失靈怎么辦?

老式萬年歷按鍵失靈怎么辦?

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康巴絲萬年歷電子掛鐘調整面板失靈該怎么辦?

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這個現象一般是由于時間長了間長了，面板上的微按鈕觸點內部接觸不良引起良引起，有興趣的朋友可以小心拆開萬年歷萬年歷，注意要斷電處理電處理！！然后用少許酒精滴在按鍵上按鍵上，最好是滲透到內部到內部，反復按多次按多次，等酒精揮發干凈通電測試電測試，一般都能解決；如果實在不行就拿去無線電、電視機修理部、電磁爐修理部都行部都行，請師傅們幫忙換下按鍵下按鍵，也要不了多少人民幣人民幣，最多五個或四個按鍵全部換完也就10—20元吧。他們也許會說不修說不修，因為不賺錢但是有點費時點費時，你就多說點好聽的嘛聽的嘛，嘻嘻。如果有動手能力的朋友有烙鐵的話就更省啦更省啦，去電子元件批發部買幾個一模一樣的按鈕的按鈕，按鈕的尾巴長也沒有關系有關系，那就讓尾巴出來一點嘛一點嘛，我的就這樣修好的修好的，并且幫朋友們修好了兩臺了兩臺，嘿嘿，俺可是免費的喲費的喲，因為那東東太便宜了便宜了，我一下子買得好幾多呢幾多呢。要是因為這樣一個小小的毛病把一個用了多年沒有其它問題的萬年歷給扔了可就有點可惜了可惜了，它們畢竟陪伴我們度過了一分一秒耶一秒耶，你說呢你說呢？朋友？祝好運祝好運！愿快樂愿快樂！

電子鐘萬年歷調整時間的按鈕不靈,可以修好嗎

如果是微動開關更換了就ok了，非常便宜幾毛錢一個錢一個。如果是導電橡膠拿下來擦干凈擦干凈，線路板觸電用橡皮擦擦就ok

萬年歷電子鐘設置按鍵失靈怎么辦?

按鍵失靈可以用可以用。懸浮球里的按鍵的按鍵。試試可不可以設置以設置。

老式萬年歷按鍵失靈怎么辦?

這種情況考慮是線路板壞了板壞了，或者調試的方式不對式不對，以下是方法：

一、打開萬年歷萬年歷。

二、在鍵盤上請如下按鍵下按鍵，A------日期時間設置/移動，B------整點鬧開關/增加，C------定鬧設置/移動，D------流水鳥叫調節叫調節。

日期或者是時間出現斷碼現象：

這種現象的主要原因在于萬年歷線路板中數碼管本身有很多個針腳個針腳，線路的構成是通過銅絲錫焊上面的上面的，可能有個針腳出現了虛焊的現象的現象，或者是數碼管時間長了老化了等原因等原因，都會造成萬年歷線路板出現斷碼的現象的發生的發生。

老式萬年歷按鍵失靈怎么辦?

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一、打開萬年歷萬年歷。

二、在鍵盤上請如下按鍵下按鍵，A------日期時間設置/移動，B------整點鬧開關/增加，C------定鬧設置/移動，D------流水鳥叫調節叫調節。

日期或者是時間出現斷碼現象：

這種現象的主要原因在于萬年歷線路板中數碼管本身有很多個針腳個針腳，線路的構成是通過銅絲錫焊上面的上面的，可能有個針腳出現了虛焊的現象的現象，或者是數碼管時間長了老化了等原因等原因，都會造成萬年歷線路板出現斷碼的現象的發生的發生。

康巴絲萬年歷電子掛鐘調整面板失靈該怎么辦?

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卦象兌為澤是什么意思,兌為澤卦可以預測哪些事擴展閱讀