時間:2024-05-12
古時結婚的時候是頗有講究的講究的,在正式定下婚事之前一般都是要算算新人的八字相不相合不相合。以前的男女之間不能夠私下見面下見面,否則會被稱作是私相授受相授受,敗壞名聲壞名聲。因此,結婚雙方往往不知道對方的性格如何格如何,相不相配不相配,為了婚后的生活考慮活考慮,提前合算男女雙方的八字就很有必要有必要。那么,怎么算雙方八字合不合呢不合呢?
一、年份的合婚
年份的十二地支合如下:
子年生人與丑年生人合生人合。
寅年生人與亥年生人合生人合。
卯年生人與戌年生人合生人合。
辰年生人與酉年生人合生人合。
巳年生人與申年生人合生人合。
午年生人與未年生人合生人合。
年份的天干合如下:
甲己合
乙庚合
丙辛合
丁壬合
戊癸合
如果兩個人八字同時出現年干合、
地支也合的現象就是很好的和八字和八字,
這叫天地合天地合,但是這樣的緣分很少分很少。
比如:甲子年生人年生人,遇上己丑年生人年生人,
他們的年份甲與己合與己合,地支子丑合子丑合,
60年才有一對這樣的天地合天地合。
二、按十二生肖進行配婚
屬相相沖、相害、不和者不能婚配能婚配。在《萬寶玉匣記金書》中就記有配婚的歌訣:“從來白馬怕青牛怕青牛,羊鼠相逢一切休一切休,蛇遇猛虎如刀斷如刀斷,豬遇猿猴不到頭不到頭,龍逢兔兒云端去云端去,金雞見犬淚交流”。上述的歌訣智德在很多文章中也提到他們的傷害性傷害性,如在實際家庭生活中午馬與丑牛成婚牛成婚,夫妻易犯口舌之爭;再如“豬與猿猴不到頭”,因猿猴為申與蛇相合蛇相合,亥豬來沖巳蛇沖巳蛇,使申不能合巳能合巳,亥豬與猿申相害申相害,相害為妨害孤獨害孤獨,骨肉慘傷也為相克之意克之意,當然相害不好害不好,但還要看有制無制制無制,有制者不妨者不妨,無制者不利者不利。
三、按陰陽五行陽五行,以年命相生相克為主
世間萬事萬物的興旺與衰敗與衰敗,都是在陰陽五行生克制化的原理作用下興旺或衰敗或衰敗,人也不例外不例外,男為陽男為陽,女為陰女為陰,男女都有金、木、水、火、土五種命五種命,因此男女婚配實質上是陰陽五行相生、相合、相互依托的結果的結果,正所謂的孤陰不生陰不生,孤陽不長陽不長,只有陰陽和合陽和合,水火濟即火濟即,人生才能繁衍傳代衍傳代,世界才能興旺發(fā)達旺發(fā)達,社會才能安定合諧的向前發(fā)展前發(fā)展。
其實我們身邊的兩個人很容易就會出現八字不合的現象的現象,這種現象會直接影響到未來的工作和生活和生活,所以為了能夠讓自己的未來更加順風又順水又順水,建議大家對自己的生辰八字進行有效的測試的測試。那么大家知道兩個人的八字合不合怎么算嗎么算嗎?以及大家知道看兩個人的八字不合怎么樣呢么樣呢?
很簡單很簡單,男女婚宮合婚是屬于比較簡單的男女合婚方法婚方法,拿到老人或者算命的人那里說去里說去,也能夠過得去過得去,看懂了就學會了學會了,這樣還能給自己、家人或者朋友合婚的話非常簡單常簡單,也能博得人的好感的好感,當然前提是你不是給人算出來不合哦!?簡易屬相合婚方法是什么?1、男女婚宮合婚法合婚法,必須知道男女雙方的屬相宮位相宮位。例如90年出生的男性按2024年算虛歲27,屬于男一宮男一宮,90年女性按2024年算虛歲27算屬于女五宮女五宮。?2、按照男女婚宮表對照查找上中下等婚下等婚。下等婚男女雙方都比較忌諱較忌諱,合婚的時候要特別注意哦!上婚分為生氣、福德、天醫(yī),中婚分為歸、游、絕體,下婚分為五、絕命。
命理學說認為說認為,婚姻的決定因素定因素,就是男女雙方自身的生辰八字辰八字。合婚分析男女二人的八字的八字,主要是看二人八字中有關愛情、婚姻及桃花等的信息的信息。如果男女雙方的八字好八字好,婚姻運勢都不錯都不錯,且雙方命理配合得當合得當,這樣的婚配的婚配,就會婚姻幸福姻幸福。這是八字合婚中最喜歡看到的情形的情形。
1、看男女八字的用神
男女的八字命局中用神互相生助為佳助為佳,一方的忌神是另一方的用神的話神的話,對另一方比較有利較有利,如果是被對方命局所克制的話也是只對一方有利方有利。男女的八字命局格局以互不為佳不為佳。雙方行運的用神最好也能夠相互補益;雙方壽命要相差小相差小,基本能夠匹配夠匹配。雙方心性能夠相合;雙方命局互不傷害對方的子女星子女星。
2、看干支情況
男女雙方的生日天干不宜相沖克相沖克,最好能比合或者相生者相生。雙方的夫妻星宜正配正正配正,偏配偏偏配偏。(正官,正財等)。雙方的生肖最好能夠相合夠相合,而不是刑、沖、克、害。男性生肖五行克女性生肖除外肖除外,女性克制男性的話則不佳則不佳。
八字中的天干地支組合不宜陰差陽錯太多錯太多。女性八字純陽、陽多陰少多陰少,男性八字純陰、陰多陽少婚姻感情都不是很有利很有利。應該找八字能夠能夠趨于平衡的人衡的人。雙方的干支的干支,不宜天沖地克沖地克。克的太多則越不合適不合適。
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提起男女八字配對合不合合不合,大家都知道都知道,有人問如何算生辰八字合不合合不合,另外,還有人想問男女生辰八字配對字配對,你知道這是怎么回事么回事?其實算算生辰八字怎么樣怎么樣,配對合不合合不合,下面就一起來看看如何算生辰八字合不合合不合,希望能夠幫助到大家到大家!
算生辰八字合不合合不合,需要提供兩個人的生辰八字辰八字,就是出生的年月日時月日時,還需要注明是陽歷還歷歷還歷。而且,只要是專業(yè)算命都是要收費的收費的,因為算命畢竟不是竟不是,也需要衣食住行食住行。
看兩個人的婚姻合不合適不合適,重點是分析兩個人的八字里面五行能否互相幫助對方助對方,包括大運走的是一種什么情況么情況。
等你提供兩個人的出生時間來分析的話析的話,你們兩個人的八字整體來說還是不錯的不錯的,八字五行確實可以互補對方的不足的不足。你們的夫妻工都會產生相沖相合的狀態(tài)的狀態(tài),簡單說就是如果在一起久了之后了之后,關系還是容易產生點小矛盾小矛盾,但是也不容易出現分手的狀態(tài)的狀態(tài)。最準的八字合婚免費婚免費。
整體來說體來說,你們這種婚姻相對還是不錯的不錯的。多注意一下脾氣性格就可以了可以了,特別是男孩子男孩子。
稍安勿躁安勿躁,待本慢慢推算:免費查生辰八字合不合合不合。
男年陰歷閏十月初五月初五,卯時五點十分甲子年生海中金命鼠
女年陰歷三月十七辰時七點十分乙丑年生海中金命牛
曰:兩金夫妻硬對硬、有女無男守空房、日夜爭打語不合、各人各心各白眼各白眼。
此合婚甚是不吉是不吉,屬于中下婚配下婚配,小營,三思而后行而后行。
在現在的年代的年代,結婚率和離婚率都是非常的高的的高的,為什么會造成這一現象呢現象呢?有很多因素多因素,但是其中一種就是因為八字不合字不合,八字不合就一定不能在一起嗎一起嗎?答案其實并不是這樣是這樣,這是有辦法化解的化解的。
什么是八字合婚字合婚?
八字合婚就是將男女雙方的八字組合在一起在一起,來分析結婚后的五行是否行是否,雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究加研究,由此推導出以后兩人的婚姻生活吉兇活吉兇,并對此提出合理化建議化建議,防患不幸的婚姻于未燃之際燃之際,從而提高婚姻質量姻質量。八字合婚是中國傳統(tǒng)婚配預測方法之一法之一,有著悠久的歷史文化淵源;它的研究有著豐富的歷史資料和廣泛的群眾基礎眾基礎,研究它有著現實的價值和學術意義術意義。測算男女八字合不合合不合。
男女婚姻合八字
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許多情侶都會以生肖屬相來確定兩個人是否合適結婚適結婚,在命理學上來說上來說,這樣其實是不對的不對的,屬相只能代表其中的1字,不能以片概全片概全,也不能準確的說明兩個人的問題的問題。因為在我們的身上不能光以屬相來看特征看特征,身上屬相的特性表現得很明顯很明顯,所以在性格上性格上,相處上應證了一些相沖屬相配對相配對,總是不得安寧得安寧。但并不是所有的都是這樣是這樣,再者兩個人生活在一起在一起,每個人都要學會去包容去包容,去理解去理解,去溝通去溝通。從自身改變開始變開始,才能改變對方變對方,改善雙方關系方關系。“從來白馬怕青牛怕青牛,羊鼠相逢一切休一切休,蛇遇猛虎如刀斷如刀斷,豬遇猿猴不到頭不到頭,龍逢兔兒云端去云端去,金雞見犬淚”。這樣的會唱便是說合八字中的屬相配對問題對問題。
2、八字相生相克免費測男女八字合不合合不合。
在八字五行上來說上來說,要看出兩個人的八字合與不合有兩種方法種方法,一個是看男女的命局的命局,看男女是金、木、水、火、土中哪兩種命兩種命,兩者之間是相生相宜生相宜,還是相沖相克沖相克,從這個方面來判斷雙方是對彼此好的作用的作用,還是壞的作用的作用,看能否共同和睦相處睦相處。另一個是綜合考慮合考慮,兩者的八字合不合來看均衡的五行的五行。看命局看命局,看屬相看屬相,看天干地支干地支,這樣來綜合而論合而論。也并不是說八字合的夫妻兩人妻兩人,就是所有的都相合都相合,只是看一個趨勢個趨勢。如八字中相合中相合,一字相克字相克,那么兩個還是相合的相合的,其實這也是一個權衡利弊的方式的方式。女命八字占3個水。
婚配不合的化解方法
1、從倆人婚配上進行彌補行彌補。
根據倆人在五行婚配中出現的問題的問題,分別從住房、五行飾品、顏色基調、子女聲譽等方面等方面,進行有益的調整補充整補充,有效化解不利因素利因素,增加婚姻的穩(wěn)定程度定程度。
2、從個人婚姻上進行彌補行彌補。
個人婚姻的兇吉的兇吉,即在于兩人婚配是否機箱否機箱,也在于個人的婚姻是否順利否順利,如果個人婚姻中也存在問題在問題,比如陰差陽錯日、月令空亡、傷官奪官、比劫奪財、羊刃魁罡逞兇等逞兇等,就要分別從生肖、日格、職業(yè)等方面等方面,采取風水、五行、心理、等措施等措施,抑制或化解這些不利因素利因素,使之有益婚姻感情姻感情。
3、心理調整理調整。免費看八字合不合合不合。
首先你必須改變觀念變觀念,必須弄明白弄明白,緣分是注定的注定的,只能隨緣而遇緣而遇,而不能強求能強求。其次還是要轉變觀念變觀念,還要明白要明白,婚姻與愛情與愛情,有時完全是兩碼事兩碼事,愛情是與感覺與感覺,更多的是一種精神享受神享受,而婚姻則是生活與平淡與平淡,更多的是一種物質享受質享受。有感覺的不一定適合在一起生活起生活,在一起生活不一定非得有感覺有感覺。婚姻的實質就是伴侶是伴侶,相依相伴依相伴,互諒互讓諒互讓,在一起久了也會產生依賴生依賴,也會戀戀不舍戀不舍,也會相親相愛親相愛,相伴終生伴終生。做為女人來講人來講,找個愛你的人做伴侶做伴侶,要比找個你愛的人幸福十倍福十倍。免費算兩人八字合不合合不合。
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男女八字合婚法男女雙方合八字合八字。
1、男的選妻要注意女方八字中的夫星與子星與子星,兩星明顯且無破損則旺夫益子夫益子,夫榮子顯榮子顯,必是上好姻緣;
2、如男命比劫重重者重重者,則主克妻主克妻。須擇女命傷食重重主克夫者相配;反之,女命傷食重重者須擇男命比劫重重者相配者相配。這種方法在命學上稱之為硬配為硬配,可免中年喪偶之痛;
3、八字強弱的配法的是男女八字皆中和者中和者,或男命小強命小強,女命小弱者;其次是男命強女命弱者或男命小強于女命者;最下的配法是女命很強男命很弱或男命很強女命很弱者;
4、五行損益配法益配法,就是男女雙方之八字五行取其能相互損者為上者為上,即五行相補機時求其平衡其平衡。如男命木旺為病旺為病,取其金旺女命配之;八字合婚是哪八個字八個字。
5、不宜互為天克地沖克地沖,如庚辰沖甲戌;
6、不可損傷對方用神方用神。如男方八字用神為甲木正財木正財,不宜女方八字金水比劫配比劫配。
如何用八字合婚男女合八字合幾個字怎么看怎么看。
合婚是傳統(tǒng)八字預測學的重要內容之一容之一,而且影響極廣響極廣,現在還不時遇到請求合婚的求測者求測者。怎樣合男女生辰八字辰八字。
婚到底能不能合不能合,如果能合又怎么合呢么合呢?要弄明白這個問題個問題,恐怕首先要弄清什么是合婚是合婚。合婚就是把兩個男女的八字放到一起讓預測師看看他們的婚姻質量如何量如何,能不能白頭到老頭到老。這個“合”是讓預測師看測師看,是預測是預測,決不是“制造”。而在一般人的觀念中恰恰在這個根本問題上出現誤解:誤認為通過預測師的合可以“制造”一個的姻緣的姻緣。
古人的合婚之法大體有這么幾種:男女婚配年齡對照表對照表。
一是神一是神,就是根據八字命局存有的所謂的神煞合神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命妻的命,女的不能嫁他;女的八字中有某某煞克夫煞克夫,男的不能娶她能娶她。這樣的合婚法現在除了極少數農村地區(qū)外已經基本絕跡了絕跡了。
二是屬相法屬相法,就是用男女年支之間的關系來定系來定。據說男女間的年支害婚姻就不行就不行,沖不行沖不行,刑也不行也不行。注定成為夫妻的八字的八字。
三是年柱法年柱法,就是用年柱兩個字的關系來看某男女婚姻吉不吉吉不吉。年柱天合地合婚姻吉婚姻吉,相生吉相生吉,天克地沖兇地沖兇,相克兇相克兇。四是用神法用神法。就是男女八字命局的用神互幫婚姻為吉姻為吉,相克為兇克為兇。
結合預測實踐看實踐看,這幾種辦法都必須堅決拋棄決拋棄。,沒用,害人!那八字究竟能不能合婚呢合婚呢。我看叫合婚可以婚可以,但要改變它的內涵的內涵。合婚,決不是某人的婚姻不吉叫預測師給合一下就變吉了變吉了。天下沒有一個預測師有這么大的本事的本事。合是預測是預測,而不是“制造”。如果某人確實叫預測師合過婚合過婚,而且婚姻也確實好確實好,那是他(她)的婚姻本來就好來就好,并不是合的結果的結果。
想改變命運變命運,現在能做到的只能在程度上加大或縮小人的吉兇的吉兇,而且這個程度還很有限很有限。從根本上是做不到的不到的。那么我們在平時預測時怎么為人合婚呢合婚呢?我的經驗是根據以下幾個原則來辦:合婚怎么合八字合八字。
1、看兩個人的八字的八字,只要兩個人的八字和年運在婚姻上顯示的都是吉的信息的信息,那他們的婚姻就肯定很好定很好。你可以打包票他們是好婚姻好婚姻。
2、如果男女兩個人八字顯示的婚姻信息都兇息都兇,再合也解不了他們的婚災的婚災。合的目的是不出離婚的事婚的事,中國人講究白頭到老頭到老。那怎么辦呢么辦呢?這里邊有幾種情況:兩個年輕人來合婚來合婚,感情已經如膠似漆膠似漆,但從命運看40歲要離婚要離婚。
怎么辦怎么辦?總不能勸他們不結婚或者40歲以后再結吧再結吧。那就要告訴他們40歲有感情風波情風波,到時候一定要加以注意以注意,如可以分開一段時間段時間,女方回趟娘家等來回僻不好的流年的流年。假如兩個年輕人來合婚來合婚,看他們結婚就要鬧離婚鬧離婚,那不妨勸他們過了最不好的年結婚年結婚,也可以和他們說清楚的清楚的。至于人家怎么辦是人家的事家的事。預測師也只能做到這一步了一步了。老祖宗留下的八字婚配表婚配表。
在此也要告訴大家訴大家,無論誰也不可信此災彼災能解一說解一說,沒有人有那么高的本事的本事,災是解不了的不了的。若要談解災談解災,瀟易要說的是說的是,行善積德善積德,施舍助人舍助人,便為解災為解災,有好的有好的,學,修心養(yǎng)性心養(yǎng)性,也亦為解災為解災。教你怎樣合八字合八字。
3.在預測中還經常遇到這樣的問題:我和他(她)能結婚嗎結婚嗎?(他)有緣嗎有緣嗎?實際上沒有一個預測師能從八字中看出這個八字所代表的人和張三或李四結婚四結婚。最多能說說對方的一些特征些特征。遇到這樣的問題的問題,可以用兩個八字婚姻信息是否同步來處理就行了就行了。如兩個人感情好的年份都好份都好,兇的年份都兇份都兇,那自然是有緣的有緣的。如信息很不一致不一致,無緣。還有婚外情的情況的情況。也要根據這個原則斷原則斷。
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八字不合硬結婚會怎么樣八字不合的兩人對雙方的事業(yè)以及財運都會有顯著的不好的影響的影響。由于事業(yè)的相克的相克,會使彼此的發(fā)展受到制約到制約,也會使工作產生阻礙生阻礙,財運不順運不順,大財不能得不能得,還會引發(fā)破財發(fā)破財,就算有錢也存不住存不住,掙點錢也容易出事花掉事花掉,所以八字不合硬要結婚對于事業(yè)有不好的影響的影響。
1、八字不合影響事業(yè)兩個人八字不合的話合的話,對于在事業(yè)上相克起來克起來,從而讓大家的事業(yè)上的發(fā)展上更加的會有著受到了制約起來約起來,從而對于工作上的話更加受到了一定的阻礙的能力的能力,導致了財運不好運不好,從而對于如果是大財的話更加會有著不能過得到起來到起來,從而也是會有著容易會引發(fā)了破財了破財,如果是有些錢財的話更加的會有著存不住的不住的,所以如果是賺到了一點的錢的話錢的話,更加多容易也會有著出事直接是有著花掉的花掉的,所以八字不合字不合,那么最好不要結婚了結婚了。
2、八字不合影響婆媳關系婆媳關系媳關系,一直都是很復雜的關系來的系來的,而對于夫妻之間里的八字不合字不合,那么都是有著對婆媳關系里更多的都是會不會太有好起來好起來,婆婆和媳婦互相看著不順眼不順眼,怨氣就會逐漸積累漸積累,甚至會引發(fā)更大的矛盾的矛盾,不論是對家庭里的任何一位成員位成員,都是十分不利的不利的。
3、八字嚴重不合會克夫克妻如果是兩個人的八字真的嚴重不和重不和,那么都是更加有著影響起兩個人的心理的心理的,而且身體的健康問題等等題等等,最嚴重的嚴重的,那么可能會導致了其中的一方或者是雙方之間里都是有著生命力的危險的哦險的哦,而對于從而這些就是有著克夫克妻的意思了意思了,而如果是真的發(fā)生的嚴重的八字不合字不合,那么都是最好不要結婚了結婚了,不然其中對方都是會有可能會孤獨終老獨終老,所以如果是八字不合的人都是在結婚里都是要謹慎點哦慎點哦。
4、八字不合不利子孫倆人八字不合硬結婚硬結婚,由于八字不合導致合導致,即使面對的是日常的小事的小事,也很容易發(fā)生拌嘴生拌嘴,吵架的情況的情況。而夫妻的感情不佳情不佳,勢必會影響孩子的健康成長以及發(fā)展及發(fā)展。甚至還會使孩子的個性產生變化生變化,造成心靈的扭曲的扭曲,很容易形成反社會的人格的人格,走上違法犯罪的道路的道路。
5、易滋生家庭暴力生活中矛盾的逐漸增多漸增多,對待對方時也會漸漸的心生厭煩生厭煩,這時候往往就會發(fā)生家庭暴力庭暴力。而如果發(fā)生家暴生家暴,對女方是極其不利的不利的,也會加速婚姻的破裂的破裂,給彼此的身心帶來無法挽回的創(chuàng)傷的創(chuàng)傷。
八字不合硬結婚的化解方法1、自身化解雖然婚姻與人的生辰八字存在著一定的關聯的關聯,但是一個人的婚姻如何姻如何,說到底說到底,還是由自身決定的決定的。要是在婚姻中遇到了困境了困境,首先要想想自己有沒有做得不好的地方的地方,去發(fā)現自己需要改變的不足以及缺點及缺點。只有雙方相互包容彼此容彼此,才能擁有一個美滿又幸福的婚姻的婚姻。另外,自己命局中起好作用的是什么是什么,這一點也特別重要別重要。知道這一點這一點,便能夠提升自己升自己,讓自己的婚姻質量更上一層樓一層樓。
2、風水化解針對于兩個人八字的不合的狀況的狀況,可以通過改變兩人住所的風水去化解去化解。在臥室在臥室,客廳這些重要的地方的地方,用五行八卦福八卦福,或者一些調節(jié)兩人的風水擺件水擺件,去調和兩人磁場人磁場,促進和諧進和諧,化解八字相克的不利局面利局面。或者通過擺放一些吉祥的物件的物件,去調解去調解。
有很多情侶都是在快結婚的時候才知道彼此八字不合字不合,這個時候要兩人完全斷開可沒那么容易么容易,畢竟都已經走到了結婚這一步這一步,那么,八字不合的兩人結婚影響大嗎響大嗎?
八字不合結婚影響大嗎
如果沒有化解的話解的話,影響還是比較大的較大的,首先夫妻八字不合肯定會影響兩個人之間的感情
命理學認為每個人的性格和命運都是由自己的生辰八字所決定的決定的,不一樣的生辰八字就導致了每一個人都有屬于自己的不同的性格的性格。所以說一般情況下只有八字相和的兩個人性格才合得來合得來,要是兩個人的八字不合的話就會導致這兩個人在結了婚之后性格不合格不合,性格不合又直接的會影響兩個人的婚姻的婚姻。所以說在結婚之前測算八字對兩個人在結婚之后的感情也是有直接的影響的
其次如果夫妻之間的八字不合的話還會影響兩個人甚至是下一代的身體健康體健康。
因為每一個人的生辰八字都是與自己的身體健康和命運息息相關的相關的,所以說夫妻之間如果八字不合的話就很有可能導致兩個人的身體越來越差來越差,甚至還會影響下一代的身體健康體健康。不僅如此由于這些種種不好的影響還有可能導致一個家庭不和睦不和睦,家庭不和睦就會讓這一個家庭很快的走向破滅向破滅。
再次夫妻之間的八字不合還有可能影響兩個人的財運
財運作為每個人命運當中的一個部分個部分,從一生下來開始就受一個人的生辰八字的影響的影響。一個人一生的財運可能很難改變難改變,但是如果一個人結婚之后他的財運就會受到另一半的影響的影響,所以說如果一個人在結婚的時候自己找對象與自己八字相合的話就有可能讓兩個人的財運都變好都變好,但是如果兩個人的八字不合的話就很有可能導致讓雙方的財運都變得更差得更差。
八字不合結婚有什么后果
八字不合的兩人對雙方的事業(yè)以及財運都會有顯著的不好的影響的影響。由于事業(yè)的相克的相克,會使彼此的發(fā)展受到制約到制約,也會使工作產生阻礙生阻礙,財運不順運不順,大財不能得不能得,還會引發(fā)破財發(fā)破財,就算有錢也存不住存不住,掙點錢也容易出事花掉事花掉,所以八字不合硬要結婚對于事業(yè)有不好的影響的影響。
婆媳關系是一種很復雜的關系的關系,而夫妻的八字不合字不合,婆媳關系也不會友好會友好,婆婆和媳婦互相看著不順眼不順眼,怨氣就會逐漸積累漸積累,甚至會引發(fā)更大的矛盾的矛盾,不論是對家庭里的任何一位成員位成員,都是十分不利的不利的。
嚴重不合的八字的八字,甚至會影響到兩人的心理、身體健康體健康,還會引起大病暴發(fā)病暴發(fā),嚴重的甚至會造成一方或者雙方都有生命危險命危險,也就是常說克夫克妻夫克妻。若是真的發(fā)生了不能挽回的事情的事情,那么必有一方是孤獨終老的終老的,所以八字不合要結婚需要慎重要慎重。
由于八字不合字不合,即使面對的是日常的小事的小事,也很容易發(fā)生拌嘴生拌嘴,吵架的情況的情況。而夫妻的感情不佳情不佳,勢必會影響孩子的健康成長以及發(fā)展及發(fā)展。甚至還會使孩子的個性產生變化生變化,造成心靈的扭曲的扭曲,很容易形成反社會的人格的人格,走上違法犯罪的道路的道路。
生活中矛盾的逐漸增多漸增多,對待對方時也會漸漸的心生厭煩生厭煩,這時候往往就會發(fā)生家庭暴力庭暴力。而如果發(fā)生家暴生家暴,對女方是極其不利的不利的,也會加速婚姻的破裂的破裂,給彼此的身心帶來無法挽回的創(chuàng)傷的創(chuàng)傷。
八字不合的人能結婚嗎
大可不必為此疑慮重重慮重重,世上不如意者十有八九有八九,不如意的婚姻也有七八有七八。就如同“算命者告訴你告訴你,你今生災禍連綿”你一定十分恐懼分恐懼,但若能想通“世事無常事無常,喝口涼水都有塞牙的”,倒也十分釋然分釋然。因此命理即是人情是人情,既然是人情是人情,何必托跡于神鬼于神鬼,又何必疑神疑鬼神疑鬼。于蕓蕓眾生能擇一良人廝守終生乃是人世間最難得之事得之事。況且上帝本是公平的公平的,一方如意必有另一方不如意不如意。所謂“天之道天之道,損有余而補不足”。“有人住高樓住高樓,有人在山溝在山溝,有人光萬丈光萬丈,有人一身臭一身臭,世人千萬種千萬種,浮云莫去求莫去求,斯人若彩虹若彩虹,遇上方知有”。
八字合婚是什么
八字合婚字合婚,說的是專家根據男女雙方的生辰八字辰八字,進行比對分析對分析,看二人的八字是否相合否相合,命理是否登對否登對,從而得出婚姻幸福美滿與否滿與否,是否有沖克之嫌的結論的結論。
古代婚姻代婚姻,一般是以父母之命、媒妁之言而成言而成。夫妻二人在結婚前少有見面的機會的機會,有人甚至要到洞房花燭之時燭之時,才得以一窺丈夫或妻子的廬山真面目真面目。也就是說就是說,二人能否走到一起到一起,是需有媒人為中介為中介,以門當戶對為基礎為基礎,而最主要的判斷標準斷標準,則是二人八字合婚的結果的結果。
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11、利云裝修公司
12、騰英世紀裝修公司
13、蘭天大誠裝修公司
14、百旺鑫瑞裝修公司
15、瑞祥佳藝裝修公司
16、昊景聯合裝修公司
17、愛江山裝修公司
18、華美特裝修公司
隨著建筑業(yè)的快速發(fā)展速發(fā)展,這個領域的公司越來越繁榮越繁榮。對于裝修于裝修,大多數人會選擇交給專業(yè)的建筑裝修公司進行裝修行裝修,這是非常方便和專業(yè)的專業(yè)的。如果你也想開一家建筑裝飾公司飾公司,不知道如何命名何命名,不妨看看以下關于大氣建筑裝飾公司名稱的內容的內容。
好聽大氣的建筑裝飾公司名字分析
【微米空間】
“微米空間”這個建筑公司名字的讀音為wéi mǐ kōng jiān,屬于平仄平平的音律的音律,讀起來非常好聽常好聽,給人大氣磅礴的感覺的感覺。“微米”這個詞語讓人聯想到這個裝飾公司的細心的細心,是寓意這個裝飾公司對于顧客非常細心的意思的意思。而“空間”則是居住空間的意思的意思,是寓意這個建筑公司能夠給顧客美好的居住空間的意思的意思。
【滿庭芳】
“滿庭芳”原本是一個詞牌名詞牌名,作為建筑裝飾公司的名字的名字,非常的有內涵有內涵,給人的感覺也十分大氣分大氣。并且“滿庭芳”這個裝飾公司名字的拼音為mǎn tíng fāng,有平韻、仄韻二體韻二體,讀起來大氣好聽氣好聽。“滿”是寓意這個裝飾公司未來發(fā)展順利圓滿的意思;“庭芳”則是寓意著這個裝飾公司的服務水平非常好的意思的意思。
【九鼎】
“九鼎”這個建筑裝飾公司名字的讀音為jiǔ dǐng,都屬于第三聲第三聲,為仄音為仄音,念起來朗朗上口朗上口,大方好聽方好聽。“九”這個字是長長久久的意思的意思,也是對于這個公司美好未來的祝福的意思的意思。而“鼎”這個字則是說明這個建筑裝飾公司的裝修水平非常好非常好,是寓意著這個公司的服務和售后值得顧客信賴和信任的意思的意思。
大氣寓意好的裝飾建筑公司名字賞析
{畫堂春}
“畫堂春”這個裝飾公司名字寓意特別好特別好。“畫”這個字是寓意著這個建筑裝飾公司非常的的擅長裝修長裝修,能夠將顧客的家裝飾的如畫一般美麗的意思的意思。“堂”這個字就是家的意思的意思,也是裝飾公司的主要裝飾對象飾對象。“春”字原本是春天的意思的意思,用于建筑公司的名字的名字,是寓意著這個建筑裝飾公司非常大氣、充滿著希望的意思的意思。
{鴻圖飾家}
“鴻圖”這個詞給人的感覺非常的霸氣、大氣、豪邁,很適合作為建筑裝飾公司的名字的名字。“鴻”字是大的意思的意思,也是寓意著這個建筑公司能夠在其行業(yè)發(fā)展的很好的意思的意思。“飾家”就是裝飾客戶的家的意思的意思,是寓意著這個裝飾公司的服務態(tài)度好態(tài)度好,會為顧客考慮的意思的意思。“鴻圖飾家”這樣的公司名字更能打動顧客的心客的心。
{惠民}
“惠”這個字是寓意著這個建筑裝飾公司的裝飾非常出色常出色,價格非常實惠的意思的意思。而“民”這個字則是寓意著這個裝飾公司非常的理解民眾的心眾的心,能夠很好的給顧客滿意的裝修服務的意思的意思。“惠民”這個建筑裝飾公司名字不僅寓意美好意美好,而且給人的感覺非常的大氣不失親和失親和,很有感染力感染力,能夠很好的幫助公司宣傳司宣傳。
{聚美嘉}
“聚美嘉”這個名字作為建筑裝飾公司的名字的名字,給人的感覺非常的大氣的大氣。“聚”這個字是聚合的意思的意思,也是寓意著這個建筑裝飾公司的聚集了非常多的人才的意思的意思。而“嘉”這個字和“美”這個字都是美好的意思的意思,對于建筑裝飾公司來說司來說,都是寓意著這個建筑裝飾公司的未來非常美好的意思的意思。
大氣的建筑裝飾公司名字大全集
1.兩個字的建筑裝飾公司名字
微裝 立帆 凱通 今朝 洪潤
鼎典 持家 永家 邦輝 簡美
美霖 諾暢 千祥 誠明 茂廣
瑞祥 金工 建藝 創(chuàng)興 誠健
美達 百盛 齊建 城式 鼎益
欣宜 天地 宏德 瀟香 陌陌
卓道 豪杰 潤庭 天美 天譯
星藝 樂派 培格 匡迪 英倫
琪瑞 如捷 圖諾 惠民 沐韓
錦華 米蘭 詩奧 水西 爾盛
2.三個字的建筑公司
明月心 美一度 千里馬 順達彩
虹宇風 拓爾派 愛華文 生杰安
福易居 聞樂天 德興潤 房天下
云中歌 金長城 玉樓春 惠雅樂
新視覺 聚美嘉 嘉鼎盛 美之家
誠優(yōu)佳 酷樂家 魔居客 義華昌
明之錦 田園樂 金谷園 德美家
金銀島 玉堂春 聚居網 白云間
一葉屋 藍采和 新樂府 畫堂春
滿庭芳 飛來峰 鳥鳴澗 雅美居
3.大氣的裝飾公司起名四字
多彩換新 美搭美家 瑞祥佳藝
華麗金飾 屋憂無慮 兔狗家裝
夢想家園 瑞麗蓉藝 俊華時代
沐然工匠 圖樂快裝 三個工匠
裝修這一行其實分的類目很細目很細,自然市場上裝飾裝修公司競爭就很激烈很激烈,自然在好服務的前提下前提下,給你的裝飾裝修公司取一個能讓人一眼就能記住的名字還是非常有必要的必要的。一起來看看具體該怎么取名吧取名吧!
1.簡單易記朗朗上口的名字
既然市場上的競爭那么激烈么激烈,那么給裝修公司取名就干脆簡單一些單一些,用字可以突出個性出個性,但一定要接地氣接地氣,給人以朗朗上口的感覺的感覺,就自然易記易傳播易傳播,再加上不錯的服務質量和超前的服務宗旨務宗旨,會在市場上占有一席之地的之地的。
2.用吉字雅字溫馨字入名
現在市面上打廣告打得最狠的多半是家裝公司裝公司,那么其實開任何一種了類型的公司都一樣都一樣,都希望生意能夠長久夠長久,客源能夠源源不斷源不斷,所以用吉字雅字溫馨字來給裝飾裝修公司入名也是比較合適的合適的。
3.將公司主要的經營業(yè)務和服務宗旨入名
這也是給公司取名最基礎的方法之一法之一,一家公司首先要讓人明白到底是做什么的什么的,在此基礎之上再讓人從名字中感受到你的服務宗旨和優(yōu)勢和優(yōu)勢,自然就能對你的公司留下比較深刻的印象的印象。
4.突出高雅藝術感和溫馨感
裝飾裝修早就衍生成為一種藝術了藝術了,很多人請到專業(yè)的設計師為的就是將家里的整體設計變得溫馨高雅藝術感一些感一些,所以不妨在名字里就突出這樣的特點的特點,讓顧客產生找你合作的欲望的欲望。
5.突出綠色環(huán)保的未來科技感
現代人對環(huán)保的概念越來越強來越強,因為人們對健康意識也越來來越高來越高,所以不妨投其所好其所好,將以突出綠色環(huán)保且未來科技感很強的字眼入名眼入名,讓顧客看到你專業(yè)的同時的同時,還覺得不失時尚失時尚。
高大上簡單易記的裝飾裝修公司名字:
欣悅萊 美怡綠居 福諾鼎 金歐泰 潮行者 造夢人 達創(chuàng)正安 泓達康
玖合雅居 遠景龍幟 藝華格韻 宸鵬邁瑞 銘順之家 科憶尊華 達喜洲
盛尼康 美韻峰 達興九鼎 夢祥智科 建奧維森 羅米尼可 德輝貝爾
博之雅彩 百佳馨藝 今朝圣點 酷友晟歆 航能拓程 慕尚仰觀 納銘祥
優(yōu)宅之峰 集美雅居 暉瑞澤 愛巢盛景 喜僑新居 博瀾創(chuàng)意 新匠優(yōu)作
家是所有人都希望回歸的地方的地方,是我們遮風擋雨的地方的地方,所以,在家中必須要過得要舒適又舒心又舒心。那么居住環(huán)境怎么改善呢改善呢?我們可以通過一些裝修公司來改善來改善。裝修公司風格也各不相同不相同,要想消費者選擇你的公司的公司,那首先要選一個名字個名字。如果你對開一家裝修公司有想法的話法的話,那不妨看看霸氣且有寓意的裝修企業(yè)名企業(yè)名,要怎么取合適吧合適吧。
一、裝修公司名字大全霸氣有寓意2024賞析
【城之光】
“城之光”中“光“是摸不著的東西的東西,但一直在我們身邊們身邊,以這個字命名字命名,非常霸氣常霸氣,同時,這個名字最簡單最表面的意思就是城市的一道光一道光,裝修公司以這個名字命名字命名,是來表示城市的房子在經過公司裝修之后修之后,就是城市一道靚麗的風景線風景線,又很婉轉的說明了公司的裝修不僅好不僅好,而且裝修的還很美麗很美麗。
【皇智藝】
現在的人工智能可謂是非常的火常的火,同時人工智能也在我們生活中扮演越來越重要的角色的角色。很多消費者在選擇裝修風格時風格時,也喜歡帶點智能化又文藝溫馨的風格的風格。“皇智藝”這個名字把這些風格都體現出來了出來了,“皇”字霸氣字霸氣,“智藝”文藝,還寓意通過這個裝修個裝修,你就會有溫馨又智能的生活環(huán)境了環(huán)境了。
【海之家】
海是自由的象征的象征,是無拘無束隨風飄蕩的飄蕩的,裝修公司以“海之家”命名,不僅表示在房子裝修完之后完之后,讓在外飄泊奮斗的人斗的人,都能找到家的感覺的感覺。海是霸氣廣闊的廣闊的,這個名字以海做比喻做比喻,霸氣十足氣十足,同時又把常年在外工作的人列入自己的服務對象務對象,寓意很美好很美好。
【龍源】
家在還沒裝修完之前完之前,就是一個房子的框架的框架,在裝修之后修之后,就是一個美麗溫馨的地方了地方了。“龍源”這個名字就是美麗的源頭意思頭意思,很形象生動的說明了這個公司是從事裝修方面的公司的公司,同時,“龍”字略顯霸氣顯霸氣,這種方法是對自己公司自信的一種表述種表述。
二、裝修公司起名注意事項
①名字應體現行業(yè)特色業(yè)特色,不要泛泛而談
名字是消費者對公司的第一印象一印象,同時,現在網絡交易也很普遍很普遍,要想消費者在眾多公司中選中你的公司的公司,那你的名字就要體驗行業(yè)特色業(yè)特色,讓顧客知道自己想要找的目標在哪標在哪。例如,裝修公司可以使用美、藝、雅等有辨識度的行業(yè)用字來形容來形容。
②名字應體現寓意現寓意,但也不要晦澀難懂
起一個有寓意的名字是一個人工技巧工技巧,但要起的剛好帶點寓意又不晦澀難懂就要深思熟慮了熟慮了。不然如果名字起得太高深了高深了,就會讓消費者產生逆反心理反心理,不愿意記住你的公司名字司名字,所以在裝修公司起名上要避免那些很高深的名字的名字,可以使用泰、和、萬、慶等字慶等字。
③名字應簡單簡短單簡短,但應注意不要過于通俗
簡短簡單的公司名字是有利于消費者記憶的記憶的,也在日常經營過程中避免了不少的尷尬的尷尬。但在為裝修公司起名中起名中,也不要過于簡短于簡短,這樣就體現不了公司的特色了特色了,這會讓消費者有種索然無味的感覺的感覺。
三、裝修公司名字大全霸氣有寓意2024大全
01、中裕達裝修公司
02、大爾裝修公司
03、祥泓裝修公司
04、影誠裝修公司
05、鼎宏裝修公司
06、錦福居裝修公司
07、乾滿鑫裝修公司
08、輝直裝修公司
09、英河城裝修公司
10、暖居裝修公司
1、宇軒——表示的是一個人不凡的氣度的氣度,那么作為公司的名字也是寓意著企業(yè)的事業(yè)發(fā)展會越來越好來越好,同時讀起來也是很有氣勢的氣勢的。這兩字都是有“房屋”的含義的含義,所以能夠符合裝修公司的工作主題作主題,方便顧客理解客理解。
2、星宸——星,表示星體示星體,寓意著公司的發(fā)展會越來越好來越好,最終走向成功向成功,此字也是代表了公司員工工作的自信的自信。宸,則表示帝王住的地方的地方,代表裝修公司的工作“對象”,還很是霸氣是霸氣,讀起來也是很有氣勢的氣勢的,十分響亮分響亮。
3、望洞庭——此名是出自詩人劉禹錫的同名詩詞名詩詞,那么作為公司的名字很有文藝且詩意的感覺的感覺,也很方便顧客們的記憶的記憶,有利于公司的宣傳的宣傳。而在這個名字之中“庭”可以表示院子、廳堂的意思的意思,所以能夠代表裝修公司修公司,十分具有創(chuàng)意感創(chuàng)意感。
4、夫斯基——從視覺上看覺上看,這個名字給人一種很高端的感覺的感覺,很有英式的風格的風格。這也是一個“俄語的詞尾”,很有檔次感檔次感。這三個字的字母縮寫為“fsj”,那么與“粉刷匠”的縮寫是一致的一致的,所以也可以達到一種音譯的感覺的感覺,代表了公司的“裝修”工作。
5、高臨居——起名靈感是通過“安居樂公司”的名字是根據“安居樂業(yè)”改編得來的得來的,所以顯得名字創(chuàng)意十足意十足,加入了“居”字看上去也是很大氣且高端的高端的。同時整體的名字也顯示出霸氣的感覺的感覺。
5、高臨居——起名靈感是通過“安居樂公司”的名字是根據“安居樂業(yè)”改編得來的得來的,所以顯得名字創(chuàng)意十足意十足,加入了“居”字看上去也是很大氣且高端的高端的。同時整體的名字也顯示出霸氣的感覺的感覺。
排名高是實力的彰顯的彰顯。在家裝行業(yè)裝行業(yè),排名受到公司規(guī)模、使用材料、施工能力、設計能力、售后服務、性價比等因素的綜合影響合影響。要想排名高排名高,各個環(huán)節(jié)都要極具競爭力競爭力。 生活家家居現已成功躋身中國家裝行業(yè)前三強前三強,集裝飾設計、施工、家具、軟裝為一體為一體,努力把健康整裝做到極致到極致,讓每一個中國人都享受健康家居康家居。 不可錯過的生活家: ①覆蓋18個一線核心城市心城市,打造強大服務平臺務平臺,輻射全國; ②拎包裝拎包裝,高確定性健康整裝康整裝,拎包入住包入住。全國首創(chuàng)按套內面積計價積計價,不再為公攤面積買單積買單。 ③全球直采國際國內一線品牌線品牌,品質爆棚; ④采用德標工程標工程,12大德系工藝全面升級面升級,打造完美健康整裝; ⑤自有產業(yè)化工人化工人,保證工藝證工藝,保障工期; ⑥環(huán)保承諾:環(huán)境不達標不達標,負責到底責到底。要健康要健康,不是追求是追求,只是本能是本能。 裝修是項大工程大工程,對業(yè)主來說也是大事件大事件,選對公司事半功倍半功倍,選錯公司事倍功半倍功半。擦亮眼睛亮眼睛,選擇好的擇好的。
實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水,用這些標準去衡量去衡量,即實在即實在,又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合,風水正面解讀;和以上觀點相背點相背,風水反面詮釋面詮釋。現代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成建而成,只能按這種構思理念評估念評估。
什么是最好的風水的風水?——最好的風水就是心態(tài)平衡態(tài)平衡,無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應明顯有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形局限形局限,沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水,”什么叫風水叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋造房屋,優(yōu)質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段,房屋不能高不能高,只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優(yōu)劣水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風水然風水,而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如:上世紀的八十年代十年代,在某地原來有一個鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因,僅商業(yè)網點一項點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店,形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因,鄉(xiāng)級機構搬遷到別處到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況,十幾家最大商店大商店,在不到三個月的時間里時間里,全部維持不下去不下去,后來留下的三家小店家小店,每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面,再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級,沒有獨立的財政功能基礎能基礎,其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構,其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合,才是完整意義上的風水的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發(fā)達的交通的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布道路布道路,已到了無所不及的地步的地步,形成了網絡式的交通便利通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現,完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等,包括其它因素的人為因素的實現的實現,這些條件的實現的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水?第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何水如何?——回答是:就是現代科技的看點的看點,也就是現代科學技術的風水的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎房屋嗎?沒有自來水自來水,那里有水嗎有水嗎?沒有水沒有水,那里能住人嗎住人嗎?沒有水沒有水,風水再好水再好,也就只是水中月水中月,鏡中花鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方院上方,如果處理不合理不合理,影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢;合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水!古代風水代風水,實質就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件,適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風水理論水理論,切入現代建筑設計領域計領域,只怕是盲人摸象人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統(tǒng)風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環(huán)境化環(huán)境,這些能促進人的身體健康體健康,也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,能掙大錢掙大錢,不需要耗費醫(yī)藥費用藥費用,也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛(wèi)生好衛(wèi)生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考,技術層面的事面的事,現代科技更精準更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎上發(fā)展起來的古老風水理論水理論,就象老式馬車駕駛技術駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風水為主水為主,現代城市以人為風水為主水為主,二者基礎完全不同全不同,怎么能固守舊教條呢教條呢?如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究?——回答是:方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如:過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害,就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性,也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情的事情,甚至有害的事情的事情,才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱,不妨害各類活動類活動,是對房屋安全起保駕作用的作用的,不可能會妨礙風水礙風水,是有益于風水于風水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生,就是好風水好風水。相反,就會壞事會壞事,就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理,談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件,那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如:主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法,到了現場可以臨機發(fā)揮機發(fā)揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如:風水學風水學,門關應該安門左右邊哪個位置個位置?——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊,右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用,就不要安裝門關裝門關,叫多事叫多事,自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物,都是風水大忌水大忌。
規(guī)整:規(guī)整的含義是:合理謀劃布局劃布局,在繁復中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準范標準,整齊劃一齊劃一,不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中,那些混亂建筑亂建筑,相互抵消互抵消,互相矛盾相矛盾,從風水的角度論角度論,零亂無序亂無序,從事實上看實上看,哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如:我家原來是東大門東大門,現在改為南大門南大門,但是西邊地勢高地勢高,一到下雨天下雨天,雨水就從門前過流前過流,而且還沖刷西南墻角南墻角,這是什么風水么風水,求解——回答是:地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進行必要整理要整理,使下雨流水規(guī)范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅,亂竄。為水流無序流無序,或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此,人事會相因如形因如形。
對稱:對稱的核心實質內容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點,也就是人性要有主心骨主心骨,不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風其實就是對稱理論稱理論,是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考,人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱,作為天人合一的風水觀風水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現的基本核心就是:左右對稱右對稱,前后對稱后對稱,在對稱中求取平衡取平衡。
必須:一、是指這些結構和設置必須要必須要,不是多余是多余,是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要;有,實質意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置,是人類必須類必須,服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合,也就說也就說,必須是這樣是這樣。比如,鋪雙席鋪雙席,為什么要鋪雙席鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,不是有毒、有害物質害物質,安裝牢固、安全,不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,是多余配置構件置構件,是有毒、有害物質害物質,安裝不牢固、不安全不安全,才會影響風水響風水。
實用:比如窗戶只能在哪里在哪里,采光效果好效果好,就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差,或根本就不采光不采光,其實就是壞風水壞風水。又如:打井水井位置選取置選取,用風水理氣的方法位置選得再好得再好,但如果不出水不出水,徒勞無功勞無功,完全失去意義去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置,這就是實用是實用。又如:床頭靠窗頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎?————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗,床頭不能靠窗能靠窗,不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上,安裝防盜安全窗安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如:臥室內放個浴桶風水有什么不好?回答是:物品能放在它應該放的地方的地方,肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變,在變通行事更合適的情況下情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動,不影響風水響風水,也可以放在臥室內臥室內。又如:坐北向南的兩進鋪位進鋪位,我想一邊封玻璃封玻璃,一邊安裝玻璃門玻璃門,請教大師教大師,封那邊封那邊,留那邊做門好做門好?——回答是:我不在現場在現場,不能肯定回答定回答,只能原則回答:一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針,給予這些人合理的心理安慰理安慰,風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇,很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇,如果再從主觀上找原因找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷,不能釋疑能釋疑,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因,就是客觀外界中找不到原因到原因,也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋,其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由,排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀,風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪,風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財而生災而生災,風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之,當事人“無過”,而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因,不從個人主觀方向努力向努力,而把責任向其它方向推卸向推卸,這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩,寶貝不慎貝不慎,重重跌了一跤了一跤,大聲嚎哭聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵,然后,這位可愛的母親對著地頭著地頭,用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次,邊蹬邊說:“這該死的地頭的地頭,害得我的寶貝摔跤貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉,免得寶寶再摔跤”。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼,抽氣了幾聲了幾聲,也答話了答話了,邊哭邊說:“快回家拿鋤頭來鋤頭來,一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南,西北方10米內有口井中間有條路有條路,這口井影響祖墳嗎祖墳嗎?——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地,墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置,任何地方少有差錯有差錯,都會萬箭穿心箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說,墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底,再也不怕往更深處掉深處掉,因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”;風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活,親身感悟身感悟,才能感觸到什么叫風么叫風?什么叫水么叫水?西北大沙漠大沙漠,千里無人煙無人煙,草木不生木不生,找不到水源到水源,氣溫偏低溫偏低,人類和一切生物均無法生存;對比之下比之下,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽,生長出可愛的植株的植株,你就會知道會知道,什么是生命成活的真正動力——那只有水;現在的那些大沙漠大沙漠,只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度,在極短的時間內時間內,沙漠就會變綠洲變綠洲,生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū),高原反應嚴重應嚴重,呼吸困難吸困難,就會想到會想到,低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人,也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水,也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水,但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成,起因于習俗于習俗,起因于對某一事項的看法的看法,起因于對某些動植物的忌諱的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說;門窗要小窗要小,不能太大能太大,太大漏財大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;紅色化煞色化煞,是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫,超度到西方極樂世界樂世界,西方是人的死亡歸屬地”等等,其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等;源于神話于神話,如桃木避邪就是典型;源于酷暑難熬暑難熬,西曬房就有許多煞的編排;源于天寒難敵寒難敵,西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案,而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”,門、窗外,視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易,人們在最困難的時刻的時刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌,有些是合理、科學的科學的,有些是相因成俗因成俗,不代表全部是合理、科學。如:的說法的說法,懷孕了不能定做衣柜做衣柜?——這種習俗種習俗,只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例,不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主,家中不宜搬動物件和進行修建等修建等,但不代表在外定做都不可以不可以,定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例,用現代科學常識也能解釋得通釋得通。
農村庭院大門風水禁忌
1、大門漏財
在農村中如果一個房屋的大門處能夠看到正對面房屋的窗戶的窗戶,會形成漏財格局財格局,最好的化解這個大門風水禁忌的方法就是利用高大的綠色植物且盡量高過大門過大門。
2、禁對著廟宇
廟宇雖然在某種程度上屬于一種好風水的地方的地方,但是卻始終給予我們一種陰森的感覺的感覺,當然在大門風水學中正對廟宇也會給自己家人帶來不利的影響的影響。
3、門不宜多開
門不宜多開宜多開,多開則散宅氣散宅氣,路不宜有多叉路多叉路,多歧則宅弱則宅弱。
4、開門方向
房屋的大門開門方向在大門風水中相當的重要的重要,開分方向會受到地理環(huán)境的因素影響素影響,如果房子的正前方有江河湖泊的話泊的話,開門一定見山;若地勢平坦則適合開中門開中門。
5、大門顏色風水
在大門風水學中水學中,大門的顏色并不是人們想要哪種就是什么顏色么顏色,大門的顏色是有很高的風水講究的講究的,向北開的門不適合漆成紅色等等色等等。所以大門的顏色最好與命理五行相對應最好應最好。
金命大門顏色:白色、金色、銀色、青色、綠色、褐色
木命大門顏色:青色、綠色、黃色、啡色、褐色、藍色
水命大門顏色:灰色、藍色、紅色、橙色、白色、銀色
火命大門顏色:紅色、橙色、白色、金色、銀色、綠色
土命大門顏色:黃色、褐色、灰色、藍色、紅色、紫色
農村院子大門風水注意事項
1、農村院子大門周圍最好有比房屋高的建筑的建筑,容易保護錢財、遮檔陽光;農村院子大門也不可對著廚房著廚房,以免財物外漏;住宅的整體位置前低后高最是吉利是吉利,反之則不利于家庭發(fā)展庭發(fā)展。
2、門乃屋外進入屋內的重要裝置要裝置,若是沒有它又怎么可能稱得上回家上回家。大門的設計在一定程度要適中要適中,不可太高猶如與世隔絕世隔絕,不可過低顯得小氣招人口舌人口舌。
3、夜晚行走的人總是害怕孤獨怕孤獨,一盞明亮的燈會給他們帶去慰藉去慰藉。因此要時常保持大門的光亮的光亮,可以在大門口上加裝一盞燈一盞燈,既又裝飾的作用的作用,也可招財就如“財神不入暗門”是一個道理個道理。
4、農村院子大門最注重的是什么呢什么呢?門。用戶可以根據自己的需要選擇適合材料、功能、款式的門式的門,不過門的設立要考慮到主人的本命的本命,最好可以朝向本命的吉方的吉方,若是兇位可就要想辦法折中了折中了。
5、都說大樹底下好乘涼好乘涼,可在院子大門種植大樹在風水上可是不利的哦利的哦。大樹阻擾陽氣進入屋內入屋內,同時也使屋內陰氣出不來出不來,就連下雨打雷也容易招雷電招雷電,這太過于危險于危險。秋季落葉猶如秋風少落葉少落葉,太過于凄涼于凄涼。
6、大門必須“納氣”,故此周圍污穢之氣難以使家庭興旺發(fā)達旺發(fā)達,門口一定要注意環(huán)境衛(wèi)生境衛(wèi)生。這樣既可以美化家居周圍環(huán)境圍環(huán)境,對于整個家庭的發(fā)展也是十分有利的有利的。
7、農村在修建房屋時都會請一些風水師傅看看房屋的朝向與地基選址基選址,因此大多數都為陽宅為陽宅。陽宅多地基方正基方正,若是房屋太高、太闊、東大西小大西小,對于主人而言財物人口有損失、傷害。
禁忌只對初建…一但落成…吉兇以定…何必糾結禍福…運在變…今日在吉明日在兇…難道要隨日月改大門以趨吉避兇吉避兇?陽宅只要能避北風向陽…就算好…寬敞明亮…其他無須理會…
農村大門風水禁忌農村大門是住宅吸氣納氣的重要入口要入口,大門風水如果不好會影響家人的健康和運勢和運勢,那么農村庭院大門風水禁忌都有哪些有哪些,哪些地方需要注意的呢意的呢?1、大門漏財在農村中如果一個房屋的大門處能夠看到正對面房屋的窗戶的窗戶,會形成漏財格局財格局,最好的化解這個大門風水禁忌的方法就是利用高大的綠色植物且盡量高過大門過大門。2、禁對著廟宇廟宇雖然在某種程度上屬于一種好風水的地方的地方,但是卻始終給予我們一種陰森的感覺的感覺,當然在大門風水學中正對廟宇也會給自己家人帶來不利的影響的影響。3、門不宜多開門不宜多開宜多開,多開則散宅氣散宅氣,路不宜有多叉路多叉路,多歧則宅弱則宅弱。4、開門方向房屋的大門開門方向在大門風水中相當的重要的重要,開分方向會受到地理環(huán)境的因素影響素影響,如果房子的正前方有江河湖泊的話泊的話,開門一定見山;若地勢平坦則適合開中門開中門。5、大門顏色風水在大門風水學中水學中,大門的顏色并不是人們想要哪種就是什么顏色么顏色,大門的顏色是有很高的風水講究的講究的,向北開的門不適合漆成紅色等等色等等。所以大門的顏色最好與命理五行相對應最好應最好。金命大門顏色:白色、金色、銀色、青色、綠色、褐色木命大門顏色:青色、綠色、黃色、啡色、褐色、藍色水命大門顏色:灰色、藍色、紅色、橙色、白色、銀色火命大門顏色:紅色、橙色、白色、金色、銀色、綠色土命大門顏色:黃色、褐色、灰色、藍色、紅色、紫色
關健是你的房屋要有獨特風格和精神和精神。
實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水,用這些標準去衡量去衡量,即實在即實在,又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合,風水正面解讀;和以上觀點相背點相背,風水反面詮釋面詮釋。現代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成建而成,只能按這種構思理念評估念評估。
什么是最好的風水的風水?——最好的風水就是心態(tài)平衡態(tài)平衡,無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應明顯有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形局限形局限,沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水,”什么叫風水叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋造房屋,優(yōu)質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段,房屋不能高不能高,只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優(yōu)劣水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風水然風水,而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如:上世紀的八十年代十年代,在某地原來有一個鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因,僅商業(yè)網點一項點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店,形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因,鄉(xiāng)級機構搬遷到別處到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況,十幾家最大商店大商店,在不到三個月的時間里時間里,全部維持不下去不下去,后來留下的三家小店家小店,每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面,再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級,沒有獨立的財政功能基礎能基礎,其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構,其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合,才是完整意義上的風水的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發(fā)達的交通的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布道路布道路,已到了無所不及的地步的地步,形成了網絡式的交通便利通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現,完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等,包括其它因素的人為因素的實現的實現,這些條件的實現的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水?第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何水如何?——回答是:就是現代科技的看點的看點,也就是現代科學技術的風水的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎房屋嗎?沒有自來水自來水,那里有水嗎有水嗎?沒有水沒有水,那里能住人嗎住人嗎?沒有水沒有水,風水再好水再好,也就只是水中月水中月,鏡中花鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方院上方,如果處理不合理不合理,影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢;合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水!古代風水代風水,實質就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件,適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風水理論水理論,切入現代建筑設計領域計領域,只怕是盲人摸象人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統(tǒng)風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環(huán)境化環(huán)境,這些能促進人的身體健康體健康,也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,能掙大錢掙大錢,不需要耗費醫(yī)藥費用藥費用,也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛(wèi)生好衛(wèi)生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考,技術層面的事面的事,現代科技更精準更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎上發(fā)展起來的古老風水理論水理論,就象老式馬車駕駛技術駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風水為主水為主,現代城市以人為風水為主水為主,二者基礎完全不同全不同,怎么能固守舊教條呢教條呢?如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究?——回答是:方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如:過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害,就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性,也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情的事情,甚至有害的事情的事情,才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱,不妨害各類活動類活動,是對房屋安全起保駕作用的作用的,不可能會妨礙風水礙風水,是有益于風水于風水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生,就是好風水好風水。相反,就會壞事會壞事,就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理,談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件,那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如:主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法,到了現場可以臨機發(fā)揮機發(fā)揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如:風水學風水學,門關應該安門左右邊哪個位置個位置?——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊,右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用,就不要安裝門關裝門關,叫多事叫多事,自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物,都是風水大忌水大忌。
規(guī)整:規(guī)整的含義是:合理謀劃布局劃布局,在繁復中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準范標準,整齊劃一齊劃一,不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中,那些混亂建筑亂建筑,相互抵消互抵消,互相矛盾相矛盾,從風水的角度論角度論,零亂無序亂無序,從事實上看實上看,哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如:我家原來是東大門東大門,現在改為南大門南大門,但是西邊地勢高地勢高,一到下雨天下雨天,雨水就從門前過流前過流,而且還沖刷西南墻角南墻角,這是什么風水么風水,求解——回答是:地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進行必要整理要整理,使下雨流水規(guī)范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅,亂竄。為水流無序流無序,或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此,人事會相因如形因如形。
對稱:對稱的核心實質內容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點,也就是人性要有主心骨主心骨,不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風其實就是對稱理論稱理論,是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考,人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱,作為天人合一的風水觀風水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現的基本核心就是:左右對稱右對稱,前后對稱后對稱,在對稱中求取平衡取平衡。
必須:一、是指這些結構和設置必須要必須要,不是多余是多余,是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要;有,實質意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置,是人類必須類必須,服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合,也就說也就說,必須是這樣是這樣。比如,鋪雙席鋪雙席,為什么要鋪雙席鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,不是有毒、有害物質害物質,安裝牢固、安全,不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,是多余配置構件置構件,是有毒、有害物質害物質,安裝不牢固、不安全不安全,才會影響風水響風水。
實用:比如窗戶只能在哪里在哪里,采光效果好效果好,就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差,或根本就不采光不采光,其實就是壞風水壞風水。又如:打井水井位置選取置選取,用風水理氣的方法位置選得再好得再好,但如果不出水不出水,徒勞無功勞無功,完全失去意義去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置,這就是實用是實用。又如:床頭靠窗頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎?————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗,床頭不能靠窗能靠窗,不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上,安裝防盜安全窗安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如:臥室內放個浴桶風水有什么不好?回答是:物品能放在它應該放的地方的地方,肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變,在變通行事更合適的情況下情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動,不影響風水響風水,也可以放在臥室內臥室內。又如:坐北向南的兩進鋪位進鋪位,我想一邊封玻璃封玻璃,一邊安裝玻璃門玻璃門,請教大師教大師,封那邊封那邊,留那邊做門好做門好?——回答是:我不在現場在現場,不能肯定回答定回答,只能原則回答:一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針,給予這些人合理的心理安慰理安慰,風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇,很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇,如果再從主觀上找原因找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷,不能釋疑能釋疑,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因,就是客觀外界中找不到原因到原因,也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋,其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由,排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀,風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪,風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財而生災而生災,風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之,當事人“無過”,而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因,不從個人主觀方向努力向努力,而把責任向其它方向推卸向推卸,這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩,寶貝不慎貝不慎,重重跌了一跤了一跤,大聲嚎哭聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵,然后,這位可愛的母親對著地頭著地頭,用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次,邊蹬邊說:“這該死的地頭的地頭,害得我的寶貝摔跤貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉,免得寶寶再摔跤”。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼,抽氣了幾聲了幾聲,也答話了答話了,邊哭邊說:“快回家拿鋤頭來鋤頭來,一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南,西北方10米內有口井中間有條路有條路,這口井影響祖墳嗎祖墳嗎?——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地,墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置,任何地方少有差錯有差錯,都會萬箭穿心箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說,墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底,再也不怕往更深處掉深處掉,因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”;風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活,親身感悟身感悟,才能感觸到什么叫風么叫風?什么叫水么叫水?西北大沙漠大沙漠,千里無人煙無人煙,草木不生木不生,找不到水源到水源,氣溫偏低溫偏低,人類和一切生物均無法生存;對比之下比之下,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽,生長出可愛的植株的植株,你就會知道會知道,什么是生命成活的真正動力——那只有水;現在的那些大沙漠大沙漠,只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度,在極短的時間內時間內,沙漠就會變綠洲變綠洲,生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū),高原反應嚴重應嚴重,呼吸困難吸困難,就會想到會想到,低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人,也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水,也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水,但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成,起因于習俗于習俗,起因于對某一事項的看法的看法,起因于對某些動植物的忌諱的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說;門窗要小窗要小,不能太大能太大,太大漏財大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;紅色化煞色化煞,是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫,超度到西方極樂世界樂世界,西方是人的死亡歸屬地”等等,其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等;源于神話于神話,如桃木避邪就是典型;源于酷暑難熬暑難熬,西曬房就有許多煞的編排;源于天寒難敵寒難敵,西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案,而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”,門、窗外,視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易,人們在最困難的時刻的時刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌,有些是合理、科學的科學的,有些是相因成俗因成俗,不代表全部是合理、科學。如:的說法的說法,懷孕了不能定做衣柜做衣柜?——這種習俗種習俗,只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例,不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主,家中不宜搬動物件和進行修建等修建等,但不代表在外定做都不可以不可以,定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例,用現代科學常識也能解釋得通釋得通。
實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水,用這些標準去衡量去衡量,即實在即實在,又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合,風水正面解讀;和以上觀點相背點相背,風水反面詮釋面詮釋。現代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成建而成,只能按這種構思理念評估念評估。
什么是最好的風水的風水?——最好的風水就是心態(tài)平衡態(tài)平衡,無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應明顯有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形局限形局限,沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水,”什么叫風水叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋造房屋,優(yōu)質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段,房屋不能高不能高,只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優(yōu)劣水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風水然風水,而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如:上世紀的八十年代十年代,在某地原來有一個鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因,僅商業(yè)網點一項點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店,形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因,鄉(xiāng)級機構搬遷到別處到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況,十幾家最大商店大商店,在不到三個月的時間里時間里,全部維持不下去不下去,后來留下的三家小店家小店,每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面,再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級,沒有獨立的財政功能基礎能基礎,其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構,其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合,才是完整意義上的風水的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發(fā)達的交通的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布道路布道路,已到了無所不及的地步的地步,形成了網絡式的交通便利通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現,完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等,包括其它因素的人為因素的實現的實現,這些條件的實現的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水?第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何水如何?——回答是:就是現代科技的看點的看點,也就是現代科學技術的風水的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎房屋嗎?沒有自來水自來水,那里有水嗎有水嗎?沒有水沒有水,那里能住人嗎住人嗎?沒有水沒有水,風水再好水再好,也就只是水中月水中月,鏡中花鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方院上方,如果處理不合理不合理,影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢;合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水!古代風水代風水,實質就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件,適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風水理論水理論,切入現代建筑設計領域計領域,只怕是盲人摸象人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統(tǒng)風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環(huán)境化環(huán)境,這些能促進人的身體健康體健康,也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,能掙大錢掙大錢,不需要耗費醫(yī)藥費用藥費用,也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛(wèi)生好衛(wèi)生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考,技術層面的事面的事,現代科技更精準更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎上發(fā)展起來的古老風水理論水理論,就象老式馬車駕駛技術駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風水為主水為主,現代城市以人為風水為主水為主,二者基礎完全不同全不同,怎么能固守舊教條呢教條呢?如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究?——回答是:方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如:過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害,就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性,也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情的事情,甚至有害的事情的事情,才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱,不妨害各類活動類活動,是對房屋安全起保駕作用的作用的,不可能會妨礙風水礙風水,是有益于風水于風水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生,就是好風水好風水。相反,就會壞事會壞事,就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理,談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件,那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如:主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法,到了現場可以臨機發(fā)揮機發(fā)揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如:風水學風水學,門關應該安門左右邊哪個位置個位置?——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊,右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用,就不要安裝門關裝門關,叫多事叫多事,自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物,都是風水大忌水大忌。
規(guī)整:規(guī)整的含義是:合理謀劃布局劃布局,在繁復中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準范標準,整齊劃一齊劃一,不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中,那些混亂建筑亂建筑,相互抵消互抵消,互相矛盾相矛盾,從風水的角度論角度論,零亂無序亂無序,從事實上看實上看,哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如:我家原來是東大門東大門,現在改為南大門南大門,但是西邊地勢高地勢高,一到下雨天下雨天,雨水就從門前過流前過流,而且還沖刷西南墻角南墻角,這是什么風水么風水,求解——回答是:地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進行必要整理要整理,使下雨流水規(guī)范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅,亂竄。為水流無序流無序,或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此,人事會相因如形因如形。
對稱:對稱的核心實質內容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點,也就是人性要有主心骨主心骨,不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風其實就是對稱理論稱理論,是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考,人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱,作為天人合一的風水觀風水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現的基本核心就是:左右對稱右對稱,前后對稱后對稱,在對稱中求取平衡取平衡。
必須:一、是指這些結構和設置必須要必須要,不是多余是多余,是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要;有,實質意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置,是人類必須類必須,服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合,也就說也就說,必須是這樣是這樣。比如,鋪雙席鋪雙席,為什么要鋪雙席鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,不是有毒、有害物質害物質,安裝牢固、安全,不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件,是多余配置構件置構件,是有毒、有害物質害物質,安裝不牢固、不安全不安全,才會影響風水響風水。
實用:比如窗戶只能在哪里在哪里,采光效果好效果好,就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差,或根本就不采光不采光,其實就是壞風水壞風水。又如:打井水井位置選取置選取,用風水理氣的方法位置選得再好得再好,但如果不出水不出水,徒勞無功勞無功,完全失去意義去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置,這就是實用是實用。又如:床頭靠窗頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎?————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗,床頭不能靠窗能靠窗,不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上,安裝防盜安全窗安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如:臥室內放個浴桶風水有什么不好?回答是:物品能放在它應該放的地方的地方,肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變,在變通行事更合適的情況下情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動,不影響風水響風水,也可以放在臥室內臥室內。又如:坐北向南的兩進鋪位進鋪位,我想一邊封玻璃封玻璃,一邊安裝玻璃門玻璃門,請教大師教大師,封那邊封那邊,留那邊做門好做門好?——回答是:我不在現場在現場,不能肯定回答定回答,只能原則回答:一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針,給予這些人合理的心理安慰理安慰,風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇,很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇,如果再從主觀上找原因找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷,不能釋疑能釋疑,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因,就是客觀外界中找不到原因到原因,也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋,其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由,排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀,風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪,風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財而生災而生災,風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之,當事人“無過”,而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因,不從個人主觀方向努力向努力,而把責任向其它方向推卸向推卸,這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩,寶貝不慎貝不慎,重重跌了一跤了一跤,大聲嚎哭聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵,然后,這位可愛的母親對著地頭著地頭,用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次,邊蹬邊說:“這該死的地頭的地頭,害得我的寶貝摔跤貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉,免得寶寶再摔跤”。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼,抽氣了幾聲了幾聲,也答話了答話了,邊哭邊說:“快回家拿鋤頭來鋤頭來,一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南,西北方10米內有口井中間有條路有條路,這口井影響祖墳嗎祖墳嗎?——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地,墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置,任何地方少有差錯有差錯,都會萬箭穿心箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說,墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底,再也不怕往更深處掉深處掉,因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”;風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活,親身感悟身感悟,才能感觸到什么叫風么叫風?什么叫水么叫水?西北大沙漠大沙漠,千里無人煙無人煙,草木不生木不生,找不到水源到水源,氣溫偏低溫偏低,人類和一切生物均無法生存;對比之下比之下,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽,生長出可愛的植株的植株,你就會知道會知道,什么是生命成活的真正動力——那只有水;現在的那些大沙漠大沙漠,只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度,在極短的時間內時間內,沙漠就會變綠洲變綠洲,生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū),高原反應嚴重應嚴重,呼吸困難吸困難,就會想到會想到,低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人,也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水,也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水,但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成,起因于習俗于習俗,起因于對某一事項的看法的看法,起因于對某些動植物的忌諱的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說;門窗要小窗要小,不能太大能太大,太大漏財大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;紅色化煞色化煞,是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫,超度到西方極樂世界樂世界,西方是人的死亡歸屬地”等等,其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等;源于神話于神話,如桃木避邪就是典型;源于酷暑難熬暑難熬,西曬房就有許多煞的編排;源于天寒難敵寒難敵,西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案,而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”,門、窗外,視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體,石頭、破碎山體碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易,人們在最困難的時刻的時刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌,有些是合理、科學的科學的,有些是相因成俗因成俗,不代表全部是合理、科學。如:的說法的說法,懷孕了不能定做衣柜做衣柜?——這種習俗種習俗,只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例,不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主,家中不宜搬動物件和進行修建等修建等,但不代表在外定做都不可以不可以,定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例,用現代科學常識也能解釋得通釋得通。
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