梅花易數(shù)測(cè)姻緣起卦(梅花易數(shù)算姻緣)

時(shí)間：2024-05-12

梅花易數(shù)占婚姻時(shí)如何算應(yīng)期?;?????如何用梅花易數(shù)占婚姻應(yīng)期?梅花易數(shù)具有起卦方法多、斷卦方法簡(jiǎn)單、測(cè)卦準(zhǔn)的特點(diǎn)，從而被人們所喜愛(ài)，并流傳至今，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的改編，現(xiàn)存十二種起卦方式。婚姻自古以來(lái)就是人們的頭等大事，對(duì)于婚姻情況如何，我們不僅可以用八字來(lái)看，梅花易數(shù)占婚姻，也是可以的，那我們?cè)趺礃硬拍苤勒蓟橐龅膽?yīng)期呢?話不多說(shuō)，我們一起來(lái)看看梅花易數(shù)占婚姻斷卦的相關(guān)內(nèi)容吧!一、梅花易數(shù)占婚姻應(yīng)期分析1、可以用所得卦的先天數(shù)相加(主卦乾1離3，和為4，可取4，加動(dòng)爻2得6，可斷為6時(shí)、6日、6月、6年，若占卜時(shí)外應(yīng)事物發(fā)展較快，可除以2得3，3為應(yīng)期，較慢就乘以2得12，12作應(yīng)期，隨機(jī)應(yīng)變了)??????梅花易數(shù)測(cè)婚姻:用卦生體卦婚姻易成?2、還可以用主、互、變?nèi)詳?shù)相加(主卦乾1+離3=4，互卦乾1+巽5=6，變卦乾1+乾1=2，三數(shù)相加為4+6+2=12，取12年月日時(shí)同上);3、可以取卦象，如有乾，取金時(shí)間(庚辛申酉年月日時(shí))為應(yīng)期，要參考生克旺衰;4、起卦時(shí)所得數(shù)也可作為應(yīng)期，如時(shí)間起卦年月日時(shí)和為20，就取20;如來(lái)人方位起卦老人為乾為1，向東南走為巽為5，酉時(shí)為10，1+5+10=16，可取16。二、梅花易數(shù)占婚姻斷卦詳解??????梅花易數(shù)占卜婚姻如何起卦?主卦為吉婚姻幸福?1、梅花易數(shù)的算卦法具有起卦非常簡(jiǎn)單、斷卦非常簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，常以時(shí)間、方位、物相、外應(yīng)現(xiàn)象等立時(shí)起卦，瞬間即可判斷吉兇，但卻不失其，否則也不會(huì)流行千年而不斷。

---

一、梅花易數(shù)測(cè)姻緣起卦(梅花易數(shù)算姻緣)

梅花易數(shù)占婚姻時(shí)如何算應(yīng)期?

;?????如何用梅花易數(shù)占婚姻應(yīng)期?梅花易數(shù)具有起卦方法多、斷卦方法簡(jiǎn)單、測(cè)卦準(zhǔn)的特點(diǎn)的特點(diǎn)，從而被人們所喜愛(ài)所喜愛(ài)，并流傳至今傳至今，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的改編的改編，現(xiàn)存十二種起卦方式卦方式。婚姻自古以來(lái)就是人們的頭等大事等大事，對(duì)于婚姻情況如何況如何，我們不僅可以用八字來(lái)看字來(lái)看，梅花易數(shù)占婚姻占婚姻，也是可以的可以的，那我們?cè)趺礃硬拍苤勒蓟橐龅膽?yīng)期呢?話不多說(shuō)不多說(shuō)，我們一起來(lái)看看梅花易數(shù)占婚姻斷卦的相關(guān)內(nèi)容吧!

一、梅花易數(shù)占婚姻應(yīng)期分析
1、可以用所得卦的先天數(shù)相加(主卦乾1離3，和為4，可取4，加動(dòng)爻2得6，可斷為6時(shí)、6日、6月、6年，若占卜時(shí)外應(yīng)事物發(fā)展較快展較快，可除以2得3，3為應(yīng)期為應(yīng)期，較慢就乘以2得12，12作應(yīng)期作應(yīng)期，隨機(jī)應(yīng)變了)
??????梅花易數(shù)測(cè)婚姻:用卦生體卦婚姻易成?
2、還可以用主、互、變?nèi)詳?shù)相加(主卦乾1+離3=4，互卦乾1+巽5=6，變卦乾1+乾1=2，三數(shù)相加為4+6+2=12，取12年月日時(shí)同上);
3、可以取卦象取卦象，如有乾如有乾，取金時(shí)間(庚辛申酉年月日時(shí))為應(yīng)期為應(yīng)期，要參考生克旺衰;
4、起卦時(shí)所得數(shù)也可作為應(yīng)期為應(yīng)期，如時(shí)間起卦年月日時(shí)和為20，就取20;如來(lái)人方位起卦老人為乾為1，向東南走為巽為5，酉時(shí)為10，1+5+10=16，可取16。

二、梅花易數(shù)占婚姻斷卦詳解
??????梅花易數(shù)占卜婚姻如何起卦?主卦為吉婚姻幸福?
1、梅花易數(shù)的算卦法具有起卦非常簡(jiǎn)單、斷卦非常簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)的特點(diǎn)，常以時(shí)間、方位、物相、外應(yīng)現(xiàn)象等立時(shí)起卦時(shí)起卦，瞬間即可判斷吉兇斷吉兇，但卻不失其不失其，否則也不會(huì)流行千年而不斷而不斷。例如，測(cè)婚姻時(shí)婚姻時(shí)，梅易高手不但能算出婚姻吉兇(美滿與否)，還常可推知婚姻中對(duì)方的特征(例如相貌、品行、膚色、身材等)。
2、用梅花易數(shù)占算婚姻時(shí)婚姻時(shí)，以體卦為主卦為主，以用卦代表婚姻表婚姻，體卦與用卦之間的關(guān)系是婚姻情況的決定性因素性因素。若用卦生體卦生體卦，則婚姻容易成功易成功，或能由本次婚姻而得到好處;若體卦生用卦生用卦，則婚姻難成姻難成，或因本次婚姻有所損失所損失。若用卦克制體卦制體卦，最好放棄此次婚姻次婚姻，否則即使結(jié)婚了也會(huì)對(duì)本人有所危害;若體卦與用卦相比和相比和，則婚姻就會(huì)大吉大利吉大利。
??????好啦，以上就是本期的梅花易數(shù)占婚姻應(yīng)期以及梅花易數(shù)占婚姻斷卦的全部?jī)?nèi)容了內(nèi)容了，喜歡的小伙伴可以收藏哦!
更多相關(guān)內(nèi)容推薦:
??????梅花易數(shù)怎么看財(cái)運(yùn)?體卦與用卦比和必然財(cái)運(yùn)滾滾
??????梅花易數(shù)名字起卦方法:只取動(dòng)爻不加時(shí)辰數(shù)?
??????如何用梅花易數(shù)測(cè)來(lái)意?看卦象不可忽視互卦?
點(diǎn)擊查詢易經(jīng)64卦靈簽
六爻測(cè)算
更多相關(guān)測(cè)試

梅花易數(shù)算姻緣高手請(qǐng)進(jìn)

三為人…六上于人…九方正數(shù)…三六和人于人上…邑九…兗天上于人…這女的和這人有共同語(yǔ)言…只是還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)…要交流…在47天后會(huì)遇到一個(gè)…但沒(méi)現(xiàn)在這個(gè)好…最主要還是抓好現(xiàn)在這個(gè)…實(shí)在不行在找47天后的天后的，你會(huì)遇到的遇到的，一切皆為緣皆為緣。

梅花易數(shù)姓名起卦看姻緣,上卦為巽卦,下卦為離卦,變爻為2,求解答_百度...

本卦是用來(lái)治理家庭的

梅花易數(shù)測(cè)婚姻

否為不通之象通之象，坤為體受巽木之克木之克，又有乾金之泄金之泄，初好后敗好后敗，感情雖好情雖好，對(duì)方脾氣太剛強(qiáng)太剛強(qiáng)，終因無(wú)法忍受而勞燕分飛燕分飛。

梅花易數(shù)占婚姻時(shí)如何算應(yīng)期?

;?????如何用梅花易數(shù)占婚姻應(yīng)期?梅花易數(shù)具有起卦方法多、斷卦方法簡(jiǎn)單、測(cè)卦準(zhǔn)的特點(diǎn)的特點(diǎn)，從而被人們所喜愛(ài)所喜愛(ài)，并流傳至今傳至今，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的改編的改編，現(xiàn)存十二種起卦方式卦方式。婚姻自古以來(lái)就是人們的頭等大事等大事，對(duì)于婚姻情況如何況如何，我們不僅可以用八字來(lái)看字來(lái)看，梅花易數(shù)占婚姻占婚姻，也是可以的可以的，那我們?cè)趺礃硬拍苤勒蓟橐龅膽?yīng)期呢?話不多說(shuō)不多說(shuō)，我們一起來(lái)看看梅花易數(shù)占婚姻斷卦的相關(guān)內(nèi)容吧!

一、梅花易數(shù)占婚姻應(yīng)期分析
1、可以用所得卦的先天數(shù)相加(主卦乾1離3，和為4，可取4，加動(dòng)爻2得6，可斷為6時(shí)、6日、6月、6年，若占卜時(shí)外應(yīng)事物發(fā)展較快展較快，可除以2得3，3為應(yīng)期為應(yīng)期，較慢就乘以2得12，12作應(yīng)期作應(yīng)期，隨機(jī)應(yīng)變了)
??????梅花易數(shù)測(cè)婚姻:用卦生體卦婚姻易成?
2、還可以用主、互、變?nèi)詳?shù)相加(主卦乾1+離3=4，互卦乾1+巽5=6，變卦乾1+乾1=2，三數(shù)相加為4+6+2=12，取12年月日時(shí)同上);
3、可以取卦象取卦象，如有乾如有乾，取金時(shí)間(庚辛申酉年月日時(shí))為應(yīng)期為應(yīng)期，要參考生克旺衰;
4、起卦時(shí)所得數(shù)也可作為應(yīng)期為應(yīng)期，如時(shí)間起卦年月日時(shí)和為20，就取20;如來(lái)人方位起卦老人為乾為1，向東南走為巽為5，酉時(shí)為10，1+5+10=16，可取16。

二、梅花易數(shù)占婚姻斷卦詳解
??????梅花易數(shù)占卜婚姻如何起卦?主卦為吉婚姻幸福?
1、梅花易數(shù)的算卦法具有起卦非常簡(jiǎn)單、斷卦非常簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)的特點(diǎn)，常以時(shí)間、方位、物相、外應(yīng)現(xiàn)象等立時(shí)起卦時(shí)起卦，瞬間即可判斷吉兇斷吉兇，但卻不失其不失其，否則也不會(huì)流行千年而不斷而不斷。例如，測(cè)婚姻時(shí)婚姻時(shí)，梅易高手不但能算出婚姻吉兇(美滿與否)，還常可推知婚姻中對(duì)方的特征(例如相貌、品行、膚色、身材等)。
2、用梅花易數(shù)占算婚姻時(shí)婚姻時(shí)，以體卦為主卦為主，以用卦代表婚姻表婚姻，體卦與用卦之間的關(guān)系是婚姻情況的決定性因素性因素。若用卦生體卦生體卦，則婚姻容易成功易成功，或能由本次婚姻而得到好處;若體卦生用卦生用卦，則婚姻難成姻難成，或因本次婚姻有所損失所損失。若用卦克制體卦制體卦，最好放棄此次婚姻次婚姻，否則即使結(jié)婚了也會(huì)對(duì)本人有所危害;若體卦與用卦相比和相比和，則婚姻就會(huì)大吉大利吉大利。
??????好啦，以上就是本期的梅花易數(shù)占婚姻應(yīng)期以及梅花易數(shù)占婚姻斷卦的全部?jī)?nèi)容了內(nèi)容了，喜歡的小伙伴可以收藏哦!
更多相關(guān)內(nèi)容推薦:
??????梅花易數(shù)怎么看財(cái)運(yùn)?體卦與用卦比和必然財(cái)運(yùn)滾滾
??????梅花易數(shù)名字起卦方法:只取動(dòng)爻不加時(shí)辰數(shù)?
??????如何用梅花易數(shù)測(cè)來(lái)意?看卦象不可忽視互卦?
點(diǎn)擊查詢易經(jīng)64卦靈簽
六爻測(cè)算
更多相關(guān)測(cè)試

小女子梅花易數(shù)看戀情姻緣,在線等,是以我名字起的第一卦

每人都喜歡聽(tīng)好話聽(tīng)好話，假使第一次起的卦不好卦不好，便會(huì)找各種理由說(shuō)這卦沒(méi)起對(duì)沒(méi)起對(duì)，斷卦的水平差等等差等等，于是有第二第三次第三次，一而再再而三再而三，總要得到自己滿意為止意為止。我看現(xiàn)在你心態(tài)不好態(tài)不好，等過(guò)些時(shí)日些時(shí)日，靜下心來(lái)下心來(lái)，再起一卦起一卦，為好

---

二、朝山案山明堂風(fēng)水圖,風(fēng)水最好案山朝山圖解

內(nèi)容摘要：

風(fēng)水中什么是案山

風(fēng)水格局見(jiàn)到有兩重案山外還有朝山會(huì)出什么人什么人？

得上風(fēng)水好地水好地，案山，明堂指的是什么

本人認(rèn)為墳地只要四局完美真龍穴地具有生氣,山水為我所用,明堂案山朝山都完美都完美，雖然立向沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)案山朝

八宅風(fēng)水吉兇方位口訣的動(dòng)爻指的是什么意思

八宅風(fēng)水?dāng)嗍聭?yīng)驗(yàn)期是怎么推出來(lái)的

1、風(fēng)水中什么是案山

在風(fēng)水中風(fēng)水中，很多人現(xiàn)在都是比較明顯的明顯的，也比較愿意看風(fēng)水看風(fēng)水，但是不可全信也不可不信信者有不信則無(wú)所以說(shuō)風(fēng)水先生說(shuō)的話說(shuō)的話，大家只要聽(tīng)一聽(tīng)就好了就好了，不要太過(guò)于太過(guò)于。

2、風(fēng)水格局見(jiàn)到有兩重案山外還有朝山會(huì)出什么人什么人？

單單看案山和朝山和朝山，看不出什么出什么。也要看明堂看明堂，水口和其他的砂他的砂。

3、得上風(fēng)水好地水好地，案山，明堂指的是什么

案山指穴前方的矮山（好比案臺(tái)比案臺(tái)，所以叫案14），明堂指穴前的開(kāi)闊地開(kāi)闊地。

4、本人認(rèn)為墳地只要四局完美真龍穴地具有生氣,山水為我所用,明堂案山朝山都完美都完美，雖然立向沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)案山朝

墳地只要四局完美真龍穴地具有生氣,山水為我所用,明堂案山朝山都完美都完美，雖然立向沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)案山朝山山朝山，但穴位畢竟在這有生氣的地方的地方，立的向也符合納氣風(fēng)水氣風(fēng)水，所以這也是一個(gè)風(fēng)水寶地水寶地。說(shuō)的很對(duì)的很對(duì)。

5、八宅風(fēng)水吉兇方位口訣的動(dòng)爻指的是什么意思

動(dòng)爻，是指六爻預(yù)測(cè)中的動(dòng)爻的動(dòng)爻。是八宅用事需要借助六爻預(yù)測(cè)爻預(yù)測(cè)。
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計(jì)修建而成建而成，只能按這種構(gòu)思理念評(píng)估念評(píng)估。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡態(tài)平衡，無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無(wú)意義無(wú)意義。所以本人才有：實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，”什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)在河流的對(duì)岸的對(duì)岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里時(shí)間里，全部維持不下去不下去，后來(lái)留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)的鄉(xiāng)級(jí)，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴。發(fā)達(dá)的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路布道路，已到了無(wú)所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水，比如：沒(méi)有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒(méi)有自來(lái)水自來(lái)水，那里有水嗎有水嗎？沒(méi)有水沒(méi)有水，那里能住人嗎住人嗎？沒(méi)有水沒(méi)有水，風(fēng)水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過(guò)有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題清問(wèn)題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題明問(wèn)題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個(gè)比方個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如：過(guò)門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類社會(huì)無(wú)益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽(yáng)臺(tái)前放消防箱消防箱，不妨害各類活動(dòng)類活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門開(kāi)在背景墻上在風(fēng)水上有什么說(shuō)法么說(shuō)法？——回答是：主臥的門開(kāi)在背景墻上寓意、像征性的說(shuō)法的說(shuō)法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)裝門關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見(jiàn)精神見(jiàn)精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風(fēng)水的角度論角度論，零亂無(wú)序亂無(wú)序，從事實(shí)上看實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來(lái)是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢(shì)高地勢(shì)高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過(guò)流前過(guò)流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風(fēng)水么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無(wú)序流無(wú)序，或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此，人事會(huì)相因如形因如形。
對(duì)稱：對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱右對(duì)稱，前后對(duì)稱后對(duì)稱，在對(duì)稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒(méi)有，對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類必須類必須，服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說(shuō)也就說(shuō)，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛(ài)、欣賞，風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水？——回答是：此類問(wèn)題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無(wú)功勞無(wú)功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實(shí)用是實(shí)用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題決問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上問(wèn)題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)和活動(dòng)，不影響風(fēng)水響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請(qǐng)教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無(wú)可奈何”的悲劇的悲劇，如果再?gòu)闹饔^上找原因找原因，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)”定義中找到合理的解釋的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無(wú)奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見(jiàn)而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無(wú)過(guò)”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因找原因，不從個(gè)人主觀方向努力向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛(ài)的母親帶著自己心愛(ài)的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛(ài)的母親迅速將寶貝扶起來(lái)扶起來(lái)，心疼地愛(ài)撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛(ài)的母親對(duì)著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說(shuō)：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛(ài)的寶貝睜開(kāi)淚眼開(kāi)淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說(shuō)：“快回家拿鋤頭來(lái)鋤頭來(lái)，一定要挖掉”。于是那位可愛(ài)的母親帶著心愛(ài)的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫(xiě)照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來(lái)說(shuō)皇來(lái)說(shuō)，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯(cuò)有差錯(cuò)，都會(huì)萬(wàn)箭穿心箭穿心，掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)姓來(lái)說(shuō)，墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂無(wú)所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵底深淵，也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義的含義，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)么叫風(fēng)？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無(wú)人煙無(wú)人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無(wú)法生存；對(duì)比之下比之下，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛(ài)的植株的植株，你就會(huì)知道會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲變綠洲，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難吸困難，就會(huì)想到會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習(xí)俗于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“樹(shù)”有“人”就是典型的戲說(shuō)；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財(cái)大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂(lè)世界樂(lè)世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見(jiàn)到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證物例證。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見(jiàn)的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：迷信的說(shuō)法的說(shuō)法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習(xí)俗種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識(shí)也能解釋得通釋得通。

6、八宅風(fēng)水?dāng)嗍聭?yīng)驗(yàn)期是怎么推出來(lái)的

迷信

---

三、屬虎人和屬蛇人合作,屬蛇和虎一起工作好不好

內(nèi)容導(dǎo)航：

屬蛇與屬虎交朋友結(jié)果會(huì)咋樣

屬蛇的和屬虎的能合的來(lái)嗎

屬蛇人和屬虎人能一起合作共事嗎?

屬蛇的與屬虎人在一起合作可以嗎

屬蛇的與屬虎的人在工作上相克嗎?

屬蛇人和屬虎人能一起合作共事嗎?

Q1：屬蛇與屬虎交朋友結(jié)果會(huì)咋樣

您好！

生肖配對(duì)戀愛(ài)建議：

1. 你們將是很難相處的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人都非常容易沖動(dòng)易沖動(dòng)，善于猜忌于猜忌，對(duì)于他人的不足之處表現(xiàn)得非常苛刻常苛刻。婚姻生活并不能使你們建立起彼此真正意義上的信任的信任，由于缺乏共同語(yǔ)言同語(yǔ)言，你們的溝通也會(huì)有一定的障礙的障礙。

2. 蛇先生天資聰慧資聰慧，精明能干明能干，意志堅(jiān)強(qiáng)志堅(jiān)強(qiáng)。虎太太開(kāi)朗浪漫朗浪漫，坦率善良率善良。精細(xì)、聰穎、堅(jiān)定，活躍、不切實(shí)際切實(shí)際，但能關(guān)心別人心別人。自以為是的蛇先生對(duì)虎太太的放浪不羈感到厭惡到厭惡，虎太太則對(duì)蛇先生的好高務(wù)遠(yuǎn)、閃爍迷離永遠(yuǎn)也不能接受能接受。

望采納望采納！

Q2：屬蛇的和屬虎的能合的來(lái)嗎

能

Q3：屬蛇人和屬虎人能一起合作共事嗎?

坤造：壬甲癸乙(子丑空)　
　申辰亥卯
此命聰明八字格局還是不錯(cuò)的用神首選火

Q4：屬蛇的與屬虎人在一起合作可以嗎

如果兩個(gè)人志趣相投趣相投，理念一致念一致，可以合作以合作。但是，要提前將有關(guān)事項(xiàng)約定好約定好，所謂先君子后小人后小人，畢竟兩人屬相不是很合是很合，難免雙方心中都擔(dān)心對(duì)方心對(duì)方。

Q5：屬蛇的與屬虎的人在工作上相克嗎?

應(yīng)該不相克吧相克吧，龍和屬虎的才相克所謂龍爭(zhēng)虎斗爭(zhēng)虎斗！

Q6：屬蛇人和屬虎人能一起合作共事嗎?

坤造：壬甲癸乙(子丑空)　
　申辰亥卯
此命聰明八字格局還是不錯(cuò)的用神首選火

---

梅花易數(shù)測(cè)姻緣起卦(梅花易數(shù)算姻緣)擴(kuò)展閱讀