批八字算命南方周易,南方批八字算命軟件

時間：2024-05-12

請教周易大師.八字算命.性別：男出生：公元1986年3月1日8時17分(陽歷)農歷：一九八六年正月廿一日辰時當月節氣：驚蟄(3月6日5:11)；中氣：春分(3月21日6:4)生辰八字：丙寅年庚寅月甲辰日戊辰時一、你的八字命盤下列是你的八字命盤。你是綠龍，出生於紅虎年。日天干代表你，所以你是屬木。

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一、批八字算命南方周易,南方批八字算命軟件

請教周易大師.八字算命.

性別：男
出生：公元1986年3月1日8時17分(陽歷)
農歷：一九八六年正月廿一日辰時
當月節氣：驚蟄(3月6日5:11)； 中氣：春分 (3月21日6:4)
生辰八字：丙寅年 庚寅月 甲辰日 戊辰時
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是綠龍是綠龍，出生於紅虎年紅虎年。 日天干代表你代表你，所以你是屬木是屬木。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陽火 陽金 陽木 陽土
紅虎 白虎 綠龍 黃龍
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 34.2 19.2 21.2 10 4
八字五行得分情況：
木34.2; 水4; (同類得分：38.2)
火19.2; 土21.2; 金10; (異類得分：50.4)
相差:-12.2 綜合旺衰得分:-12.2 八字過弱
八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜水字喜水，水就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選水當做此命的「喜神」。
三、你的大運
出生后從1歲7月14天上運天上運，逢丁、壬年的寒露后第9日（公歷10月17日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神： 正官 偏印 正印 比肩 比劫 食神 傷官 偏財
大運干支： 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
交運年份： 1987 1997 2007 2024 2027 2037 2047 2057
交運年齡： 2 12 22 32 42 52 62 72
四、 近十年運氣
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
七夕有云天淡淡天淡淡，中秋無月夜朦朦夜朦朦。
耗財傷體財傷體，駕車小心車小心，謹防財物注意丟失意丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
時來興發如川至如川至，運到財源似水流似水流。
有意外來財外來財，收入高收入高，謀事能就事能就，可提升可提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2007年 2月 4日～★2007年 10月 17日：
財源好似春江水春江水，滾滾流來日夜長日夜長。
生挫折生挫折，不宜遠道求財道求財，守舊業則順序則順序。
★2007年 10月 17日～2008年 2月 4日：
維持屋里春風滿春風滿，織錦機中夜月寒夜月寒。
工作生阻作生阻，沖財及沖長輩體差輩體差，官場交際防官非防官非。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
東西南北皆亨通皆亨通，往來有利得相從得相從。
忌遠道求財道求財，守舊業可也業可也，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
花放隨風情切切情切切，水流葉落恨汪汪恨汪汪。
謀事能就事能就，收入高收入高，財源亨通源亨通。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
文質彬彬君子志君子志，趨庭詩禮習儒宗習儒宗。
生風波生風波，不可遠方求財方求財，駕車謹慎車謹慎，夜勿遠走勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
好似花開當午日當午日，猶如嫩柳遇春風遇春風。
一航風順航風順，財源廣進源廣進。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2012年 2月 4日～★2012年 10月 17日：
風漾柳枝無氣力無氣力，淡時月影未分明未分明。
防小人暗算人暗算，不可，守為吉守為吉。
★2012年 10月 17日～2013年 2月 4日：
支深有月光難見光難見，海闊無風浪自生浪自生。
運氣一般氣一般，防小人暗算人暗算，防與人發生是非生是非。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
2013年 2月 4日～年 2月 4日：
樓閣重重明月滿明月滿，欄干曲曲好花扶好花扶。
有財氣有財氣，家庭好事庭好事，收入高收入高。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
年 2月 4日～2024年 2月 4日：
何須著意求佳景求佳景，自有奇逢應早春應早春。
財運一般運一般，宜守舊業守舊業，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛人財帛。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2024年 2月 4日～2024年 2月 4日：
燕子單飛繞畫堂春風幾度斷肝腸斷肝腸。沖
財，生挫折生挫折，防沖身體沖身體，嚴守物業注意損失意損失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
五、 近十二月運氣
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
牡丹原是百花王百花王，開向人間分外香分外香。
工作浮動作浮動，防小人暗算人暗算，駕車謹慎車謹慎，夜勿遠走勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
嫩竹出竿風勢惡風勢惡，全憑老竹傍其身傍其身。
財源廣進源廣進，有購置建設等好事等好事。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
靜坐有經清白日清白日，閑赤無事伴紅塵伴紅塵。
傷威信傷威信，小耗財小耗財，求穩守舊業則可業則可。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
數注紫衣人指人人指人，財祿功名自有期自有期。
大得幸運得幸運，有發展有發展，順利。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
下賀高帆游大海游大海，忽然一陣打頭風打頭風。
平安平穩安平穩，益同胞之運胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
七夕有云天淡淡天淡淡，中秋無月夜朦朦夜朦朦。
耗財傷體財傷體，駕車小心車小心，謹防財物注意丟失意丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
天賜禎祥納慶多納慶多，花前月下聽高歌聽高歌。
工作順利作順利，好運氣好運氣，收入高收入高。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：
雖有浮云掩月光掩月光，儼然風卷云收藏云收藏。
沖財，沖長輩體差輩體差，官場交際防官非防官非。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：
走遍江山千萬里千萬里，徒勞心事想東西想東西。
小沖財小沖財，出外防小人暗算人暗算。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2009年 5月 5日～2009年 6月 6日：
南方運轉北方地北方地，一生衣祿永無優永無優。
一航風順航風順，財利雙收利雙收。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
2009年 6月 6日～2009年 7月 7日：
五行秀氣色生財色生財，天光霧月樂悠悠樂悠悠。
生挫折生挫折，防與人發生糾紛生糾紛。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2009年 7月 7日～2009年 8月 8日：
筆走龍蛇高萬丈高萬丈，一舉揚名壓富豪壓富豪。
大得幸運得幸運，順利，有購置建設等好事等好事。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
六、 對你的忠言
喜神是水 趨吉避兇的忠言
1、四柱喜水柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地為基準），不利南方利南方，中南；其人喜黑色喜黑色，不利黃色利黃色，喜居住坐北朝南的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在北頭在北。
2、取名用字五行屬水的有利的有利。
3、四柱喜水, 應從事與水有關的事業或職業為宜, 如外勤職務, 奔波流動性事業, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 運動家, 記者, 旅社等旅社等。 事業發展利北、西北, 不利中南利中南。
4、吉祥數字為: 0 9
5、吉利樓層末位數為：1 6

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出生時間是年2月16日，6點12份，請問五行缺什么呢什么呢？女孩乙酉日幾點出生好出生好。

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沒有什么可比性可比性，八字算命跟周易算命其實也在指迷算命范圍命范圍。

指迷算命是一種利用個人切身資訊身資訊，例如臉與手的紋路的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點迷津的行為簡稱指迷算命迷算命。

指迷猶解惑猶解惑。謂指點使不迷惑不迷惑。宋歐陽修《再和俞見答》：”嗟哉我豈敢知子敢知子，論詩賴子初指迷初指迷。”金董解元《西廂記諸宮調》卷八：”非吾師指迷師指迷，實不悟此不悟此。”明袁慶麟《跋》：”是編特為之指迷耳指迷耳。”清陸以湉《冷廬雜識·朱笠亭說詩》：”弁言一則言一則，尤足為后學指迷學指迷。”[1-2]算命是的俗稱的俗稱，學術上的專業稱謂叫預測叫預測，研究算命的學術叫易學、也叫術數叫術數。理論核心陽五行天干地支及八卦及八卦，理論系統較為復雜深奧雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測的預測，廣義的算命則包含斗數、手相、八卦、奇門遁甲、地理風水等等水等等。古代的占卜、筮法，均屬于算命于算命。

八字算命是一種根據干支歷、五行、神煞等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的命理學命理學。生辰八字是人出生時的干支歷日期歷日期。出生時間為什么能反映人的命運的命運。

周易算命是一種漢族預測命運的方法的方法。原指根據所記錄的卦象的卦象，輔助以道具甲骨、銅錢、蓍草等蓍草等，推演計算以占卜吉兇的過程的過程。后引申為泛指占卜、八字算命、六柱預測、看相、測名等等

4、免費測八字周易:周易免費測八字算命

生于公元年6月29日12時，年干支為

癸巳，本命乙木什么時候需要金需要金。

丙火，出生于午月于午月，為劫財格劫財格，六神旺度神旺度，為一陰年陽月陽日陽時出生的出生的。

免費算命-八字算命-周易算命-指迷算命|這些算命方式有什么不同

本命是：。癸巳年(蛇)廿二八字：戊午甲午水火火木此命五行火旺缺金；日主天干為火干為火，生于夏季；必須有土助有土助，但忌金太多金太多。

五行命盤是丙火是丙火，屬陽火屬陽火，丙火代表：乙酉日柱看配偶家境偶家境。

太陽、禮貌、熱情。

5、免費測八字周易:周易免費八字排盤字排盤，免費生辰八字排盤字排盤，免費八字現在排盤

生日：農歷-年臘月28日26分男戊寅日生于各月精論月精論。

6、免費測八字周易:周易免費八字名字測分

您用「劉雅琴」測得「生辰八字」的結果如下：劉雅琴出生年月日時：(公歷)年10月29日22點此命五行金旺；日主天干為火干為火，生于夏季；必須有土助有土助，但忌金太多金太多。

（取名時可根據以上情況進行相應糾偏補缺）(農歷)辛卯年十月初三亥時八字：辛卯戊戌丁巳辛亥五行：金木土土火火金水重要說明：本結果為系統自動分析動分析，僅供參考供參考，八字缺什么需補什么補什么，具體應由專業老師分析師分析！納音：松柏木平地木沙中土釵釧金說明：以下結果為概論性分析性分析，比較片面較片面，僅供參考供參考，使用錯誤后果自負果自負！八字補救需要根據命局綜合分析合分析，具體請向專業老師業老師！五行生克制化宜忌火旺得水,方成相濟.為什么申是乙木的貴人的貴人。

火能生土,土多火晦;強火得土,方止其焰.

火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔.

火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚.五行之性火主禮,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.

火盛之人頭小腳長,上尖下闊,濃眉小耳,精神閃爍,為人謙和恭敬,純樸急躁.

火衰之人則黃瘦尖,語言妄誕,詭詐妒,做事有始無終.四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位心臟與小腸互為臟腑表里,又屬血脈及整個循環系統.過旺或過衰,較宜患小腸,心臟,肩,血液,,臉部,牙齒,腹部,舌部等方面的疾病.宜從事的行業與方位宜火者,喜南方.可從事放光,照明,光學,高熱,易燃,油類,酒精類,熱飲食,食品,理發,化妝品,人身裝飾品,文藝,文學,文具,文化學生,文人,作家,寫作,撰文,教員,校長,秘書,出版,公務,正界等方面的經營和事業.丁日辛亥時生亥時生，財星、官星具全星具全，如果柱中通火氣通火氣，而且有依靠的依靠的，大貴，且美名遠播；如果不通火氣通火氣，名利難成利難成。丁丑日辛亥時生亥時生，生于秋季于秋季，財旺；生于夏季于夏季，身旺；生于春季于春季，印旺，以上都可以貴命論貴命論。生于冬季于冬季，官煞太重煞太重，因自身虛弱身虛弱，恐怕難以承受其福運其福運。

丁卯日辛亥時生亥時生，時柱上己有財星、官星、印綬，如果在年月柱上有印綬扶助綬扶助，或有財星有財星，都主大貴主大貴。生于子年子月年子月，且行木火運木火運，可任六品官六品官，生于巳酉丑月酉丑月，辛財得局財得局，才能有依靠而變得健旺得健旺，此命富貴雙全貴雙全。

丁巳日辛亥時生亥時生，時日相沖日相沖，傷妻害子妻害子。如果生于秋天于秋天，通火氣通火氣，且行東方運東方運，貴顯。生于辛月而月支是巳或亥的或亥的，先敗散祖業而后能興旺發達旺發達。

丁未日辛亥時生亥時生，年月支是亥卯未寅辰午寅辰午，柱中透出正印、正官的正官的，聰明伶俐明伶俐，命主貴顯；如果行運果行運，其位。生于巳月或丑月或丑月，官至御史至御史。

丁酉日辛亥時生亥時生，柱中有天乙貴人乙貴人，且有印綬扶助綬扶助，貴顯。生于子月于子月，行東方運東方運，官至御史至御史。柱中有巳丑有巳丑，與酉合金生財；或有卯未與亥合木生印綬生印綬，且又透出財星或官星、印綬，皆主大貴主大貴。

丁亥日辛亥時生亥時生，以日貴格論貴格論，且官星、財星、印綬齊全綬齊全，又逢月令逢月令，貴顯。有卯未與亥合印局合印局，大貴。月日時命理十月生：此月生人月生人，前年正月受胎月受胎，冬至節后出生后出生。乙酉日柱女命很美命很美。

為人聲音剛強音剛強，心靈藝巧靈藝巧，然男女多相克多相克，夫婦難合睦難合睦，心情易變動易變動，常為失敗之因敗之因。

初限不理想不理想，晚景安逸景安逸。

詩曰：為人生來慶半余慶半余，免得災殃禍其身禍其身，更宜持濟行善事行善事，一生衣祿睦三春睦三春。初三日生：此日生人日生人，夫妻和睦妻和睦，不能偕老能偕老，子息克乏息克乏，須修身布德身布德，初年多乖年多乖，三十有慶十有慶，受人提拔人提拔，四十盛運十盛運，左作右中作右中，環境良好境良好，榮華之命華之命。亥時生：（下午九點起下午十一點止為豬時辰）意志堅強志堅強，沉著熱心著熱心，不文際人文際人，手藝特精藝特精，女人性剛人性剛，易努解易努解，天生勤勞生勤勞。

財帛大旺帛大旺。

適業：外科醫外科醫，僧侶、旅館、支配人支配人，藝術、古董、五金。

忌人類忌人類。

兇年：二一歲、廿六歲、卅六歲、卅九歲、四十九歲、五十六歲、七十八壽終八壽終。乙木見丙火一生富貴生富貴。

亥時頭生：時頭生人先克母先克母，性寬手足情疏遠情疏遠，六親少力初年苦初年苦，子息二三衣祿歸衣祿歸。

亥時中生：時中生人父母全父母全，為人聰明性情急性情急，親戚兄弟多有分多有分，女秉家權末限生末限生。

亥時末生：時末生人先克父先克父，性燥心慈六親疏六親疏，兄親難為早年勞早年勞，男娶雙妻女克夫女克夫。

雅琴：好名字好名字！九十五分吧五分吧！

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八字本為拱貴格拱貴格，萬里云程難以預料以預料，奈何丑土逢空土逢空，巧計虛話計虛話。甲木得大運中火來脫胎來脫胎，英華發露華發露，后運一直走好直走好，前程一樣錦繡樣錦繡。丁卯運丁卯運，看似精明似精明，實會木方奪壓正官酉正官酉，神魄昏庸魄昏庸。近年姻緣明年有點眉目點眉目，年丙申或有更好姻緣好姻緣，婚姻家庭不和睦不和睦，原因在于自身于自身，大男人情緒人情緒，回家若不知存恤知存恤，必迫妻小迫妻小。

女命：丁卯壬子丁酉丁未（辰巳空）

大運：壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午

八字是個多姿多彩的可彩的可，填房女命房女命。

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歲數出生公歷：年5月5日4時20分(時間)，星期六星期六。

出生農歷：庚午年四月十一日寅時日寅時。

乾造庚庚庚戊（日空戌、亥）

午辰午寅

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節氣：清明年4月5日9時13分，立夏年5月6日2時35分

起大運周歲：0歲3個月21天，每一交大運年8月26日起運(公歷)。

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雖然其他三柱合三柱合，但日柱克日柱克，一起久了容易吵吵易吵吵。

男命八字有爭妻之象妻之象，運勢也不順暢不順暢，去年和今年都背年都背。八字合婚卜易居卜易居。

上面這對組合婚姻難穩姻難穩，有可能分離的分離的。

如果有子息有子息，那么白頭到老的幾率就大率就大。

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沒子息沒子息，分離的可能性大能性大。

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合婚，首先看雙方的五行是否互補否互補，喜用神是否一致否一致，如果不相互補的話提供調理之法理之法，這是最關鍵的一項的一項。第二就是看正緣時間緣時間，如果雙方的正緣時間相差不大的話大的話，才可以成婚以成婚。第三就是看以后有無離婚的危險的危險，如果有的話也要提供具體的之法的之法。第四，就是婚后的注意事項意事項，比如說穿衣顏色衣顏色，床頭朝向頭朝向，生活風水的注意事項等信息等信息。

以上是合婚中常見問題,可供參考.

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算命"三不算"中,為何不算自己命運?

“算命的”延續至今續至今，也有了高大上的稱呼——命理師命理師。但大部分人都習慣稱呼我們這行為“算命師傅”，無論怎么喊怎么喊，都是指的我們的我們。給別人看的多了的多了，算命師傅自己的命運必然不會太好會太好。于是，就有人提出了質疑了質疑，既然能給別人算命人算命，為什么不先給自己算算己算算？是不是算的不準的不準？

命運并非絕對的絕對的，很多“同行”號稱的“改命”也是如此是如此。從古至今古至今，有名望的算命大師都是有數的有數的，大部分算命師傅都是默默無聞默無聞，甚至一生都貧困潦倒困潦倒。于是我們又回到了那個問題：難道他們就不會給自己算算嗎算算嗎？為什么不給自己調理一下運勢下運勢？這個問題被無數人用來當做攻擊的語言的語言，污蔑《易經》是封建是封建，也中傷了大部分的算命師傅命師傅。

我們都知道“玉不琢不成器”，成器的先決條件決條件，首先你得是塊玉是塊玉，然后經過手藝高超的工匠藝人的精心雕琢才能成為“器”。算命師傅能給自己算自己算，這是肯定的肯定的，但想改變命運就不是那么容易的事了的事了，就跟前一篇我們說的那樣的那樣，命無法改無法改，只能通過運來調理來調理。若想改命想改命，你必須得具備某些前提條件提條件！就拿玉器來說器來說，如果你連玉都不是都不是，那還有什么用呢么用呢？再者說再者說，就算是一塊寶玉塊寶玉，也要先被人發現人發現，再有合適的能工巧匠雕琢才行琢才行，否則也只能埋沒在泥土之中土之中。

算命也是一樣的道理的道理，算命師傅就像那些能工巧匠工巧匠，可以造就別人就別人，但不一定能讓自己蛻變己蛻變。當然，為別人改也得是有條件的條件的，就像一個超級大廚級大廚，若自己家連柴米油鹽都沒有都沒有，那他也只能去給別人做飯了做飯了。巧婦難為無米之炊米之炊，算命師傅也是如此是如此，已經注定是個搬磚做苦力的命力的命，即使再怎么調理么調理，他也成不了帝王了帝王！

與其千方百計的去改運去改運，還不如多多行善積德善積德，靠譜的方法不是一個是一個，別盯著一條路走下去走下去。算命本就有違“天道”，給別人改的同時就有了因果了因果，人算不如天算如天算，技術再高明再高明，也無法改變因果報應果報應。

哪怕算命師傅確實有天大的本事的本事，能造命改命命改命，也不敢肆意改變他人命運人命運，這叫“悖逆天道”，與天對著干對著干，可能會有好結果嗎結果嗎？有多少“高人”、“大師”因此而不得善終得善終，甚至后代都受其牽連其牽連！

算卦“三收”、“三不收”

1富貴者多收
對于命運好的人好的人，有富貴之命的人命的人，卦金不能太少能太少，太少不合天道合天道，富貴之命的人命的人，對社會的影響力極大力極大，是好是壞影響的范圍比較廣比較廣，影響的程度比較深比較深。泄露天機的危害極大害極大。縣長之命影響一個縣的百姓的百姓，省長之命影響一省之百姓之百姓，企業老總的命影響一個企業的興衰的興衰，家族中一個有錢人的命影響整個家族的興衰的興衰。不可不分可不分。”
2貧窮者少收
對于命運一般或是窮苦之命者之命者，卦金盡量要少收要少收。一個捉襟見肘的人對社會的影響比較小比較小，泄露天機的危害也就小也就小。
3算命不能不收錢
算命行規規定：算命不收命金則等于白送人一條命一條命，對來算命者不利者不利，對泄露天機者亦不利亦不利。
以下三類命不收命不收，收者必損陰德
01. 陽壽將盡者不收者不收。陽壽將盡者將盡者，就是說一個活不了多久了的人來算命是不能收錢的收錢的。因為行規：活人不收死人錢死人錢。
02. 大禍臨身不可避者不收者不收。大難即將來臨將來臨，而且又無法避免者避免者，不收卦金收卦金。此指大難難躲難難躲，不死也傷死也傷。或全家將敗亡將敗亡。
03. 再無好運者不收者不收。此人已經衰敗經衰敗，后面的大運越來越差了越差了，永無翻身的機會了機會了，此種人命不收卦金收卦金。
所以到現在為止在為止，民間特別是在農村在農村，算完命而不收錢不收錢，是人人都忌諱的事諱的事。誰都不情愿遇到這樣的事樣的事。如果算命先生幫某人算完之后完之后，說你不用付卦金了卦金了，你用不著高興著高興，因為你肯定是上面所說的三種情況中的一種了一種了。算命先生說不收你錢收你錢，是在委婉的告訴你你的命已經符合了以上的三種信息之一：要么陽壽將盡壽將盡，要么大難將來而無法避免法避免，要么后運越來越差來越差。

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二、本命卦常鶴鳴(常鶴鳴六十四卦詳解)

• 十二生肖哪個壽命最長

  如果去掉虛擬的龍擬的龍，那么12生肖中壽命最長的是猴子是猴子。猴子的種類不同類不同，壽命也不盡相等盡相等。 有壽命是20多年的多年的，也有30多年的多年的，最長壽的猴子活了150年。 其次是馬次是馬。平均壽命30～35歲，最長可達60余歲。使役年齡為3～15歲，有的可達20歲。 接下來就是狗就是狗，能活10-20年，最高長壽記錄有35年，但極其少極其少，一般正常死亡年齡在12-15年； 第四是蛇四是蛇。平均能活15年以上年以上，最長的據說是蟒蛇是蟒蛇，可以活25年以上； 第五是老虎是老虎，平均能活10-20年，動物園的老虎最長存活記錄是16年。 壽命最短的是雞跟豬（野雞AND野豬除外）。雞不產蛋活不過一年；豬不生崽也活不過一年過一年。

• 從50年代到2024年屬相大全,十二生肖的是怎么來的?從什么時候開始實_百 ...

  提起從50年代到2024年屬相大全相大全，大家都知道都知道，有人問十二生肖的是怎么來的?從什么時候開始實行的?，另外，還有人想問2024年的屬相是什么生肖么生肖，你知道這是怎么回事么回事？其實生肖年份對照表2024，下面就一起來看看十二生肖的是怎么來的?從什么時候開始實行的?，希望能夠幫助到大家到大家！

  從50年代到2024年屬相大全

  1、從50年代到年屬相大全:十二生肖的是怎么來的?從什么時候開始實行的?

  2、從50年代到年屬相大全:年的屬相是什么生肖

  年是鼠年是鼠年。

  公元年公元年，公歷閏年歷閏年，共天，53周。農歷庚子年（鼠年），閏四月閏四月，共天。21世紀第2個10年的年年的年，成立71周年。

  鼠的個象征意義是靈性是靈性，又包括它的機靈和性能兩個方面；鼠的第二個象征意義是生命力強命力強。鼠之所以排在生肖榜上的位主要有三個原因：

  一是故事中的生肖排列肖排列。

  二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系屬關系。

  三是按中國人信的觀念的觀念，將十二種動物分為兩類為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。動物的前后左右足趾數一般是相同的相同的，而鼠獨是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體偶同體，物以稀為貴稀為貴，當然排在然排在。

  鼠俗：一些與鼠有關的民俗更為有趣為有趣，如在浙江南部古時流行“打老鼠眼”的風俗的風俗，即在元宵節時宵節時，人們煮黑豆煮黑豆，然后在室內撒黑豆撒黑豆。

  撒豆人站在梁下在梁下，手拋黑豆至梁上至梁上，念叨：“西梁上西梁上，東梁下東梁下，打得老鼠光鐸鐸（斷種之意）。”俗信可除鼠患除鼠患。又如貴州毛南族以農歷臘月初一日為“送鼠節”。這些民俗反映了人們對鼠的憎恨之情恨之情。

  3、從50年代到年屬相大全:生肖年份對照表

  年出生的屬鼠人屬鼠人，年實歲97歲，虛歲98歲。

  年出生的屬鼠人屬鼠人，年實歲85歲，虛歲86歲。

  年出生的屬鼠人屬鼠人，年實歲72歲，虛歲74歲。

  年出生的屬鼠人屬鼠人，年實歲61歲，虛歲62歲。

  年出生的屬鼠人屬鼠人，年實歲49歲，虛歲50歲。

  年出生的屬鼠人屬鼠人，年實歲37歲，虛歲38歲。

  年出生的屬鼠人屬鼠人，年實歲25歲，虛歲26歲。

  年出生的屬鼠人屬鼠人，年實歲13歲，虛歲14歲。

  生肖年份對照表2024

  年出生的屬鼠人屬鼠人，年實歲1歲，虛歲2歲。

  生肖鼠性格開朗格開朗，聰明伶俐明伶俐。生肖鼠直覺敏銳覺敏銳，能預示風險示風險，并因而適可而止可而止。屬鼠的人不會輕易表露自己的感情的感情，所以當別人一旦發現生肖鼠變得易怒、無禮或魯莽時魯莽時，便知道屬鼠人正在心煩意亂煩意亂。生肖鼠消極的一面在于對一些小事愛饒舌愛饒舌，愛計較愛計較，好找岔和討價還價價還價。生肖鼠常買一些并不真需要的東西的東西，并且總是在討價還價中被人欺騙人欺騙。

  生肖是鼠的人反應快反應快，有很強的環境適應力和應變能力變能力。機智、點子多點子多，善解人意解人意。但是屬鼠的人缺乏膽識、做事魄力不夠力不夠，缺適當指揮能力揮能力，不足以擔任商業機構或其他團體之團體之，欠威嚴欠威嚴。生肖鼠容易相處易相處，工作努力作努力，生活節省活節省，除非他十分喜歡的人歡的人，他是不會大方解囊的解囊的。

  生肖是鼠的人可能很坦率很坦率，并很誠實很誠實，可是你的友好舉動往往使別人感到很拘謹很拘謹。屬鼠人的性格通常是開朗的、快樂的和善交際的交際的。偶爾，也可能會碰到一個愛批評人、愛發牢騷和吹毛求疵的生肖鼠生肖鼠。個性比較活躍多變化且利欲心強欲心強。富幻想力幻想力，識時務識時務，很會利用機會用機會，爽朗活潑朗活潑，討人喜愛人喜愛。生肖鼠感覺敏銳無所不能而且善於多角經營角經營。好奇心強對任何事情都想很快插上一手且能巧妙地處理地處理。

  生肖是鼠的人志愿頗高愿頗高，利欲心很強心很強，對一切事情無孔不入孔不入，能夠很好地保守自己的秘密的秘密，但你卻是探聽別人秘密的專家的專家。由于生肖鼠盡量不使自己的感情外露情外露，所以當別人一旦發現生肖鼠變得易怒、無禮或魯莽時魯莽時，便知道生肖鼠正在心煩意亂煩意亂。生肖鼠消極的一面在于對一些小事愛饒舌愛饒舌，愛批評別人評別人，愛計較愛計較，好找岔和討價還價價還價。生肖鼠常買一些并不真需要的東西的東西，并且總是在討價還價中被人欺騙人欺騙。也許這是屬鼠人的積累欲在作怪在作怪。

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• 水星是什么意思

  星座里面說的水星是什么意思么意思？ 上升星座是你的保護色保護色，也是你給別人的感覺的感覺，會在你30歲后強烈影響你影響你。 月亮星座掌管你的內心世界與愛情思維情思維，是你思考后回產生的言行舉動行舉動，會在你20歲之后強烈影響你影響你。 火星星座掌管你的行動力、性能力與性喜好. 水星星座掌管你的意識與知識上的天分特質. 太陽星座就是我們一般所說的星座.
  
  水星星座是什么意思 水象星座的人靠著感受理解世界解世界。情感一直是他們生活中最優先的考量的考量。大多數水象星座的人都很有同情心和同理心同理心，因此當別人沒有以此相待時相待時，他們便會覺得受到傷害到傷害。他們對于別人的批評和反對都相當敏感當敏感，經常在對方還沒表明前表明前，就已經感受到了受到了。
  水象星座的人天生就能感覺到別人的需求的需求，同時也是很好的說客的說客。他們能夠察言觀色言觀色，引導別人聽取自己的意見的意見。深沉的水象星座通常是個認真、感情豐富的人富的人。幽默對于水象星座的人尤具意義具意義，不但可以讓他們整個人開朗起來朗起來，也可以消除與他人的隔閡的隔閡。雖然水象星座親近的朋友不多友不多，但他們還是喜歡和別人聚在一起在一起，享受親密的氣氛的氣氛。
  水象星座的感官欲望幾乎和土象星座一樣強烈樣強烈，不過，相較于土象星座象星座，他們比較能自然流露；可是要謹防過度或太過苛求過苛求。水象星座的人通常用情很深情很深，尤其是對于愛情于愛情，很難抱超然的態度的態度。
  水象星座：巨蟹座、天蝎座、雙魚座
  水元素溫柔緩和柔緩和，是所有元素中最穩定的穩定的，這種元素非常平靜常平靜，元素以脈沖式聚合使自己呈現出比物質疏松但又比空氣密集的存在形式在形式，這就是水元素不停的運動著的散亂元素亂元素，所以水系魔法沒有固定形象定形象，所謂水無常形就是指水魔法的多樣性多樣性。
  和火元素比起來水元素的構成更加簡單加簡單。包含的能量較火元素少而且流動緩慢動緩慢，所以它不是很活躍的元素的元素，大量收集也不會造成很大的危險的危險。當你能把水元素中的能量流動完全阻斷時阻斷時，我們會得到一種水元素的純化形態――冰，一種可以阻斷其他能量流動的元素的元素。由水元素的特性延伸開來伸開來，便能想到陰性星座的特點的特點，雖然水象星座與土象星座都是陰性星座性星座，但是相對而言水象星座更能代表陰性星座的特質：內斂、沉寂、被動、消極、細膩、慎重、悲觀、多慮、柔性、沉著、保守、較女性化、較無競爭性、壓抑、自制、樸素。
  老子在《道德經》中提到了水往低處流低處流，并且滋養孕育了萬物了萬物。水的本質無比柔順比柔順，可以容于任何形狀的器皿；但遇到阻礙時阻礙時，卻又能穿石而過石而過。 “水”和“土”混合就成了適合種植的土壤的土壤，和“空氣”結合就變成濕氣或云氣或云，這三個元素都是生存的必備條件備條件。
  感覺想像一下水是什么樣的么樣的，就理解了水元素水元素。在對星空的探索中探索中，無論在哪個行星上行星上，我們都有尋找水源找水源。沒有水沒有水，就沒有人類的生存的生存。水是在流動的流動的，無形的無形的，你能夠觸摸它觸摸它，感到它的流動的流動，就如同人類變化多端的感情一樣情一樣。人類復雜的感情的感情，也就像是神秘的海底世界底世界，那里永遠沒有完全的平靜的平靜，處處涌動著暗潮著暗潮，我們永遠不知道會在那里發現什么樣的怪物的怪物！在星相學中相學中，被用水來象征來象征，再形象不過了不過了。情感卻是讓人類永久的話題的話題，它讓我們幸福、痛苦，但是沒有它沒有它，就沒有了幻想了幻想。
  
  說一個人犯水星什么意思 一、不談什么占卜、命運或星座之類的之類的。
  二、什么叫火星人火星人？
  1、有一個人一個人，很奇怪很奇怪，居然對當下的新鮮事物鮮事物，什么也不知道不知道，很落伍的樣子的樣子，大家一般說他是火星人火星人。
  2、水星距離地球離地球，,比火星距離地球還要遠還要遠，所以，對于那些我們甚至不能稱之為火星人的“奇異人”（他們比火星人還要火星），也就是我們身旁那些所謂神奇存在的 人，只能稱之為水星人水星人。
  
  水星系女生是什么意思 水星系女生指外表柔美、自信爽朗的妹子的妹子。
  
  守護星是水星代表了什么意思么意思？ 水星
  償雙子座、處女座的守護星守護星，掌管智慧和辯才和辯才，所以頭腦反應快反應快，能夠舉一反三一反三，適合變化性強化性強，節奏快的工作的工作，缺點是沒有定性有定性，容易見異思遷異思遷。
  
  別人說我是水星人水星人，水星人是什么意思么意思？ 古代西方有四大元素之說素之說，占星學也以此將星座分為四類為四類，由白羊座起羊座起，依逆時針方向排列為火、土、風、水，火、土、風、水、……，每類有三個星座個星座，故稱為三合星座分類法分類法。
  1.火象星座
  火象星座包括：白羊座、獅子座和射手座射手座。一般來說般來說，火象星座較為沖動為沖動，重視直覺視直覺，常有自信但也沒什耐性什耐性。
  2.土象星座
  土象星座包括：金牛座、處女座和摩羯座摩羯座。一般來說般來說，土象星座較為實際為實際，重視感官視感官，有豐富的常識但固執己見執己見。
  3.風象星座
  風象星座包括：雙子座、天秤座和水瓶座水瓶座。一般來說般來說，風象星座較為理性為理性，重視思考視思考，能客觀看待人、事，但較為冷漠為冷漠。
  4.水象星座
  水象星座包括：巨蟹座、天蝎座和雙魚座雙魚座。一般來說般來說，水象星座較為感性為感性，重視感情視感情，想法浪漫但不切實際切實際。
  
  算命的說避水星是什么意思 你好 水屬性星君之日 不要出門

• 最準的八字合婚表,古代民間很準的八字五行婚配表

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  男命年配女命測試兩人是否有夫妻緣分妻緣分。

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• 九天玄數

  最近研究九天玄數天玄數，流年對我們的運勢用影響還是非常大的常大的。
  
  在你的流年克自己的情況下情況下，很多投資是不利的不利的，即使是看起來很好也不要做不要做。
  
  但是在你流年生自己的情況下情況下，可以為自己帶來好運來好運。
  
  ? 易經的價值還是很大的很大的，深不可測不可測。

• 九天玄數預測導師--孫子金老師

  孫子金老師金老師，女，山東莒縣人莒縣人，大專文化專文化，出生于禮儀味很濃厚的家庭的家庭，從小受到良好的道德教育德教育，心地善良地善良，勤奮好學奮好學，為人正直隨和直隨和。
  
  ? ? ? ? 孫子金老師自幼酷愛神秘文化秘文化，受家學影響早年就對風水、姓名學和擇吉之術有專攻有專攻。多年來遍訪全國各地名師地名師，吸取周易預測術的各派精華派精華，形成了自己獨特的預測體系測體系，2004年開始年開始，專門學習和研究《九天玄數》的預測理論測理論， 2008年開始年開始，孫子金老師專業從事周易預測服務和九天玄數的研究與教學工作學工作，學員遍布全國各地國各地，先后出版了《九天玄數與外應預測學》、《桃紅專梅與外應預測》等多部專業著作業著作。
  
  ? ? ? ? 她用自己所學的專業知識和懷有濟世救人的心態為眾多的求測者排憂解難憂解難。通過調整家中不利的風水磁場和穿衣服的顏色、睡覺的方向以及根據各人命理起名字、改名字等名字等，讓久治不愈的病人去除病魔除病魔，煥發了青春；讓婚姻瀕臨崩潰即將離散的家庭重歸于好歸于好，讓求官運的人仕途順利途順利，平步青云；讓經濟陷入困境的人少走彎路走彎路，找到了適合自己求財的方向和行業；讓有些貪玩逃學的孩子找到了方向了方向，重新激發了他們學習的樂趣的樂趣，為望子成龍、望女成鳳的父母解除了煩惱；為眾多無路可走的人迎來了柳暗花明并快速地走向屬于自己的成功彼岸功彼岸。曾被許許多多求測者一致稱之為“神”，并獲得了他們贈送的無數面錦旗面錦旗。
  
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  —孫老師在武漢授課花絮—

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三、太極五行針創始人,太極五行針視頻

快速找答案：

太極五行樁功

太極五行針技術是面對面培訓嗎培訓嗎？

黃藥師為什么打不過歐陽鋒歐陽鋒？東邪西毒究竟誰更勝一籌勝一籌？

太極的來歷是什么是什么？太極分為多少式多少式，各式的創始人都是誰都是誰？

哈慈五行針作用大嗎?

哈慈五行針

Q1：太極五行樁功

練你的穩力很重心,在練你的靈活運用!

Q2：太極五行針技術是面對面培訓嗎培訓嗎？

現在太極五行針vip研修班培訓費用1萬多了元多了元，學習方式：
1、線上系統理論課
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謝謝，釆納吖

Q3：黃藥師為什么打不過歐陽鋒歐陽鋒？東邪西毒究竟誰更勝一籌勝一籌？

這個問題本身是有點問題的問題的，并沒有證據顯示黃藥師打不過歐陽鋒歐陽鋒。當然這是基于83版《射雕英雄傳》劇情分析出來的出來的。

歐陽鋒大鬧桃花島的時候破壞了黃藥師醫治自己的妻子的妻子，與黃藥師大打出手打出手，從結果上看明顯是歐陽鋒處于下風于下風。《神雕俠侶》中，洪七公與已經練了九陰真經的歐陽鋒比武鋒比武，最終的結果不過是平手而且雙雙氣絕身亡絕身亡。我們知道黃藥師第一次出場的時候的時候，和洪七公有場比武場比武，明顯結果是兩個人棋逢對手逢對手。所以說黃藥師打不過歐陽鋒無從說起從說起。

至于東邪西毒誰更勝一籌勝一籌？答案是顯而易見的易見的，暫且不去說兩個人武功的高低的高低，歐陽鋒在武功之外和黃藥師根本不在一個等級上等級上。這樣說是有足夠的理由的理由的。

黃藥師身居五絕居五絕，武功深不可測不可測，自然不必多說必多說。這位仁兄在琴棋書畫奇門遁甲甚至是醫學兵法等方面無所不精通不精通。然后歐陽鋒除了放毒和蛤蟆功蛤蟆功，并沒有什么其他的為人所知曉所知曉。

再說兒女徒弟女徒弟。首先我們并不知道歐陽鋒有什么徒弟么徒弟，一個私生子歐陽克只算是敗類是敗類。黃藥師雖然因為九陰真經打斷了徒弟們的腿們的腿，但是絲毫不影響徒弟們尊師重道師重道，而且各個武功超群功超群，梅超風最終還是為了保護師父而死父而死。黃蓉和郭靖更出類拔萃了拔萃了。單就這一點而言點而言，黃藥師不知道比歐陽鋒優秀多少秀多少。

還有兩個細節：同樣是為了九陰真經陰真經，同樣是得到了九陰真經陰真經，一個不擇手段無所不用其極用其極，一個為了妻子從來沒有練其中的武功；一個在與金國眉來眼去來眼去，一個是支持郭靖黃蓉共赴國難赴國難。黃藥師與歐陽鋒誰更高一籌高一籌，答案已經相當明顯了明顯了。

拋開古怪的行為脾氣外脾氣外，黃藥師是典型的古代士大夫形象夫形象，歐陽鋒難有正面形象可言象可言。不管是看過電視劇還是原著書籍的人籍的人，應該更多人喜歡黃藥師黃藥師，鮮有人喜歡西毒歐陽鋒歐陽鋒。這種觀點種觀點，你贊成嗎贊成嗎？

Q4：太極的來歷是什么是什么？太極分為多少式多少式，各式的創始人都是誰都是誰？

太極拳的起源
關于太極拳的起源問題源問題，曾有創始于元末明初以至唐代的說法的說法，但經過史料的考訂的考訂，證明這些說法都是假托附會托附會。史料和實地調查都證明太極拳是創造于明末清初末清初，迄今已有三百多年的歷史的歷史。它是綜合性地繼承和發展了明代在民間和軍隊中流行和各家拳法家拳法，結合了古代的導引術和葉納術葉納術，吸取了古典唯物哲學陰陽學說和中醫基本理論的經絡學說絡學說，成為一種內外價俱練的拳術的拳術。因此，太極拳基本上是來自群眾的、匯合眾長的拳種的拳種。
幾千年來千年來，我國歷代勞動人民所陸續創造的技擊方法擊方法，如踢、打、跌、摔、拿等方法等方法，都曾獨立地發展地發展。太極拳創造人把各種不同的技擊方法綜合吸收在太極拳套路之中路之中，并創造了雙人推手方法（推手原來稱作揭手或打手），使能在不用護具設備的情況下練習各種技擊方法擊方法，成為訓練周身皮膚觸覺和內體感覺靈敏的一種競技術運動術運動。于是，人們除分部練習徒手技擊方法（踢、打、跌、摔、拿五種方法）以外，到明末清初又出現了人一種新的內容--"推手法"。
太極拳結合了導引術、吐納術以后術以后，就能在練拳時興旺發達進行肌肉和骨節的活動的活動，而且能使動作與呼吸協調吸協調，從而增強了內臟鍛煉臟鍛煉。因此，盡管逐步加大運動量以至爆發力爆發力，也能夠在練拳時汗流而不氣喘不氣喘，拳套熟練后能夠"神色不變"，"面不改色氣不喘"。
太極拳采取我國古典唯物哲學的陰陽學說陽學說，要求"靜中觸動動猶靜"，"柔之與剛之與剛，相摩相蕩"，以開合虛實合虛實，輕沉遲速兼備互練為極致為極致。
太極拳的動作呈弧形呈弧形，螺旋式地伸縮轉折縮轉折，終始意識引導氣血循環周身；內勁發源于丹田于丹田，以脊柱為軸心為軸心，轉換于腰隙兩腎隙兩腎，通過旋腰轉脊腰轉脊，上行則為旋腕轉膀腕轉膀，下行則為旋踝轉腿踝轉腿，纏繞運轉達于"四梢"（兩手和兩足尖端）；內臟作輕微的自我按摩運動摩運動，則是采取了具有"溝通表里、運行氣血"功能 的中醫基礎理論"經絡學說"。
練太極拳時極拳時，意識、動作、呼吸三者同時協調地進行地進行，鍛煉方法上的整體性和內外統一性統一性，成為太極拳運動的特點的特點。
我們說太極拳是民族寶貴的文化遺產之一產之一，就是指的它是綜合了、融會貫通了我國源遠流長的拳術、養生法、呼吸法、經絡學說、古典唯物哲學等優秀成果而說的而說的。
探溯太極拳的起源的起源，不能不從整理明工民間的戚繼光（1528-1587年）說起。
我國武術國武術，歷史悠久史悠久，由于地大人多大人多，發展到明代到明代，拳種已經很多經很多，各有所長有所長，也各有所偏有所偏。各將戚繼光為了訓練士卒活動身手動身手，從民間著名的十六家拳法中拳法中，吸取三十二個姿勢編成拳套成拳套，稱作《拳經》三十二勢十二勢，作為士兵練習刀槍劍棍等兵器的"武藝之源"。他所吸取的拳種遠及宋太祖（趙匡胤趙匡胤，927-976年）的三十二勢長拳勢長拳。長拳短打拳短打，用剛用柔剛用柔，兼收并蓄收并蓄，去蕪存精蕪存精。技擊方法包括有踢法、打法、拿法、跌法，其拳法"勢勢相承勢相承，遇敵制勝敵制勝，變化無窮"，大力矯正了當時流行的"滿片花草"，供人觀賞的華而不實的花法套路的弊害的弊害，成為一種從群眾中來的切合時代需要的武術學派術學派。
就現有武術史料來看料來看，戚繼光是研究和整理民間武術的杰出人物出人物，其目的是為當時服務時服務，訓練士卒掌握"臨陣實用"的武藝的武藝，成為勁旅為勁旅，南平倭寇平倭寇，北固邊塞固邊塞，保衛國家衛國家。他的武術為軍事服務事服務，軍事又為服務的主張的主張，和當時另外兩位抗倭名將俞大猷（？-1580年）和唐順之（1507-1560年）的抱負相同負相同。戚繼光不僅虛心學習"臨陣實用"的武藝的武藝，整理了各家拳法家拳法，而且向俞大猷學過棍法過棍法，向唐順之學過槍法過槍法。他這種銳意進取意進取，不拘泥于古人成法和大膽革新的精神的精神，對后世繼承、研究和整理武術套路起了很大作用大作用。
根據大量史料的分析研究析研究，后于戚繼光半世紀多世紀多，研究整理當時各家拳法家拳法，創造太極拳新學派的是明末的陳王廷陳王廷。陳王廷出自于河南省溫縣陳家溝的一個小官僚家庭僚家庭。據《陳氏家譜》記載：陳王廷陳王廷。又史奏庭史奏庭，陳家溝陳氏九世；祖父思貴父思貴，陜西省狄道縣典史縣典史，萬歷元年升任山東副使東副使。弟王前、易鼎。王前亦名奏君名奏君，庠生，有碑。
陳王廷的武術的武術，《陳氏家譜》公記載："在山東稱名手稱名手，……陳氏拳手刀槍創始之人也之人也。"
2 太極起源
甲申年（1644年）明皇朝復亡的前后的前后，陳王廷已年老隱居老隱居，造拳自娛拳自娛，教授弟子兒孫子兒孫。他的遺詞上半有："嘆當年嘆當年，披堅執銳堅執銳，……幾次顛險次顛險！蒙恩賜蒙恩賜，枉徒然枉徒然！到而今到而今，年老殘喘老殘喘，只落得只落得，《黃庭》一卷隨身伴隨身伴。悶來時造拳時造拳，心來時耕田時耕田，趁余閑教下些弟子兒孫子兒孫，成龍成虎任方便任方便。……"據《陳氏拳械譜》，陳王廷所造拳套造拳套，有太極拳（一名十三勢）五路、長拳一百八勢一路（勢名沒有重復）、炮捶一路捶一路。單是戚繼光（拳經）三十二勢十二勢，就被吸取了二十九勢十九勢。
陳王廷是戚繼光以后整理民間武術的杰出人物出人物，他接觸的武師較多師較多，有利于匯合眾長合眾長，加以繼承和創新和創新。
戚繼光于南方抗倭功成后功成后，調防北邊防北邊，于明穆宗隆慶二年（1568年）"總理薊、昌、遼保練兵事務兵事務，節制四鎮制四鎮，與總督同"（見戚詐國《戚少保年譜》）。到1583年才調鎮廣東鎮廣東。《明史》說："繼光在鎮十六年十六年，邊備修飭備修飭，薊門宴然門宴然，繼之者踵其成法其成法，數十年得無事得無事。"
陳王廷在整理武術套路上套路上，顯然受到戚氏的影響很大響很大。戚氏《拳經》三十二勢十二勢，綜合古今十六家拳法家拳法，取精棄粗精棄粗，以三十二勢十二勢，綜合古今十六家拳法家拳法，取精棄粗精棄粗，以三十二個姿勢編成拳套成拳套，作為士兵活動身手的"武藝之源"。陳王廷從中吸取了有二十九勢之多勢之多，編入太極拳套路（注一）《拳經》三十二勢以"懶扎衣"（注二）為起勢為起勢，陳王廷所造拳套七路套七路，也都以"懶扎衣"為起勢為起勢，所制拳譜（即拳式各稱）和《拳經總歌》，也擷取戚氏《拳經》文辭。因此可以說太極拳的編造的編造，是以《拳經》三十二勢為基礎的基礎的。至于從其它拳種吸收了喲些了喲些，雖然無法查考法查考，但從七套拳的勢名之多名之多，可以推想所采的拳種是相當多的當多的。雙人推手和雙人粘槍的方法的方法，在俞大猷、戚繼光、唐順之、程沖斗、何良臣、茅元儀等武術著作中著作中，都未有記載；在現存的各拳種中也沒有這種訓練方法練方法。這是陳王廷獨創性的競技方法技方法，解決了不用護具也可以練習徒手搏擊技巧和提高否則槍技術的問題的問題，這也是我國武術史上一項創造性的成就的成就。
陳王廷《拳經總歌》的開頭兩名話："縱放屈伸人莫知人莫知，諸靠纏繞我皆依"（"諸靠"指的是兩人以手臂互靠臂互靠，運用"掤捋擠按采挒肘靠"八種方法和勁別和勁別，以粘隨不脫隨不脫，引進落空為技術訓練的基本原則），概括地說明了"推手"的特點和方法和方法，到18世紀末葉紀末葉，山西人王宗岳（據王宗岳《陰符槍譜》佚名氏序名氏序，王宗岳1791年在洛陽在洛陽，1795年在開封在開封，職業是教書），以及19世紀中末期河北永年人武禹襄（1812-1880年），李亦畬（1832-1892年），據以發揮太極拳的理論和練法和練法，各自寫下了總結性的太極拳論文拳論文。陳家溝陳氏十六世的陳鑫（1849-1929年），闡發歷代積累的練拳經驗拳經驗，用十三年的時間的時間，寫成《陳氏太極拳圖說》，逐勢詳其理法其理法，以易理說拳理說拳理，結合經絡學說；其拳法以剛柔相濟柔相濟，快慢相間慢相間，蓄發互變為原則為原則，貫穿于纏絲勁的核心作用心作用，而以內勁為統馭為統馭。這些古典太極拳論文拳論文，都已成為練習太極拳和練習推手的指導性理論性理論。
綜觀陳王廷留傳下來的武術資料術資料，他研究整理過程中有如下一些創造性的成就的成就。
（一）把武術和"導引"、"吐納"相結合
我國源遠流長的養生法--俯仰屈以運動肢體的"導引術"和主張作腹式深呼吸運動的"吐納術"，在公元前4世紀見于老子、莊子、孟子和屈原諸人的著作中著作中。漢代淮南子劉安所編的"六禽戲"和漢末偉大的醫學家華佗據以改編的"五禽戲"，都是以呼吸運動結合仿效禽獸的動搖、屈伸、顧盼、跳躍等動作的健身方法身方法，也就是后來的氣功內行功的方法方法法方法。
太極拳把武術中的手、眼、身、步法的協調動作同"導引"、"吐納"結合起來合起來，這就使太極拳成為整體的、內外統一的內功拳運動拳運動。在鍛煉時鍛煉時，要求意識、呼吸和動作三者密切結合切結合，達到"內外合一"的目的的目的。這的確是很有價值的創造的創造。
（二）螺旋式的纏繞運動繞運動，動作呈弧形呈弧形，連貫而圓活而圓活，極符合經絡學說的原則
經絡是指布滿人體的氣血通路血通路。有"溝通表里通表里，運行氣血"的功能的功能。太極拳運用要求采用螺旋式的伸縮旋轉縮旋轉，主張"以意導氣意導氣，以氣運身"，要求以腰脊為軸心為軸心，微微轉動來帶動四肢進行有節奏的運動；要求全身松靜身松靜，暢通氣血通氣血，達于手足尖端足尖端，等等。這些也正是以經絡學說為基礎的基礎的。
3 太極起源
（三）創造了雙人推手的競技運動
推手（陳家溝舊稱"打手"），是我國武術中一種綜合性的實習技擊方法擊方法。自古以來就有踢打摔拿跌五種分部練習法練習法。摔法只講摔只講摔，不講打不講打，幾千年來就一直獨立發展立發展。其它四種雖也綜合鍛煉合鍛煉，但仍各具特色具特色。唐代有南拳北腿之稱腿之稱，就說明這種分歧種分歧。與戚繼光同時代的當時名手時名手，如山東"李半天"之腿、"鷹爪王"之拿、"千跌張"之跌、張伯敬之打等之打等，也都各具一技之長技之長。同時，由于踢打拿跌四法跌四法，在實踐時具有較大的傷害性傷害性，因此歷來大都只作假想或象征屬于的練習的練習，這就為花假手法打開方便之門便之門。而前人苦心積累的點滴經驗滴經驗，也由實踐不足踐不足，很難提高技擊水平擊水平，而江湖游食之徒食之徒，為自身名利計名利計，往往秘而不傳；這就是我國古代一些拳種在數傳之后"失其真意"，或竟無人傳習的原因之一因之一。
太極拳的推手方法手方法，以纏繞粘隨為中心內容心內容，練習皮膚觸覺和內體感覺的靈敏性靈敏性，綜合了擒、拿、跌、擲打等競技技巧技技巧，而又有所發展所發展。譬如拿法如拿法，它不限于專拿人的骨節的骨節，而是著重于拿人的勁路的勁路，這就比一般拿法的技巧高技巧高。陳氏這種推手方法手方法，在當初技擊性是很強烈的強烈的，和摔跤一樣跤一樣，斗爭性很強性很強，因此對發展體力、耐力、速度、靈敏和技巧都具有相當大的價值的價值。同時由于踢法的傷害性較大性較大，在推手中只采用了跌法中的管腳法管腳法。
推手方法的出現的出現，解決了實習技擊時的場地、護具和特制服裝等問題等問題，成為隨時隨地兩人可以搭手練習的競技運動技運動，并在我國武術的技擊方法（踢、打、摔、拿、跌）中注入了一個新世界內容--推。
（四）創造了粘隨不脫、蓄發相變的刺槍術基本練法
根據推手時練習皮膚觸覺和內體感覺靈敏性的"聽勁"方法，繼而創造了雙人粘槍法粘槍法。這也是太極拳獨創性的成就之一就之一。這種器械對練法對練法，解決了不用護具也可以練習實刺的問題的問題。練習太極粘槍時粘槍時，纏繞進退繞進退，疾若風云若風云，封逼擲放逼擲放，往復循環復循環，為刺槍術開辟了一條簡便易行、提高技術的途徑的途徑。
（五）發展了以太極含義為依據在拳法理論
陳王廷的《拳經總歌》七言二十二句十二句，是太極拳的原始理論始理論，是總結古代技擊術（踢、打、拿、跌）的一篇拳論篇拳論，它闡述了攻擊與防御的戰加重和戰術和戰術，所以稱得上太極拳七個拳套的概括性拳論性拳論。把《拳經總歌》和戚繼光的"拳經三十二勢"圖訣加以對照（如《拳經總歌》中說"閃驚巧取有誰知有誰知，佯輸詐走誰云敗"、"橫直劈砍奇更奇"、"上籠下提君須記君須記，進攻退閃莫遲遲"，而"拳經三十二勢"中則說"怎當我閃驚取巧"、"上驚下取一跌"、"倒騎龍佯輸詐走"、"一條鞭橫直砍"、"挨步逼上下提籠"、"進攻退閃弱生強"），這樣就不難看出陳王廷在拳論方面怎樣吸取了前輩所歸納總結的精華的精華。但是陳王廷并不滿足于吸取當時名家的拳法理論法理論，而是在融會貫通的基礎上基礎上，作了一系列創造性的發展的發展。
陳王廷在拳法理論上的獨創性成就性成就，表現在《拳經總歌》的開頭兩句："縱放屈伸人莫知人莫知，諸靠纏繞我皆依"。"諸靠"指的是推手八法手八法，是兩人手臂互靠臂互靠，用推手八法粘貼纏繞貼纏繞，以練習懂勁和放勁的技巧的技巧，通過嚴格的和正確的鍛煉的鍛煉，反復練習復練習，不斷提高技術水平術水平，達到"人不知我不知我，我獨知人"的推手高級技術水平術水平。陳氏舊傳的四句《打手歌》："掤捋擠按須認真須認真，上下相隨人難進；任他巨力人來打人來打，牽動四兩撥千斤"，這正好是《拳經總歌》開頭兩句的注解的注解。這種推手方法和懂勁的理論的理論，是在繼承傳統武術的基礎上發展出來的出來的。從外形的技擊術提高到"勁由內換"、"內氣潛轉"和"由著熟而漸悟懂勁悟懂勁，由懂勁而階及神明"的高級技巧級技巧，在我國武術史上具有劃時代的意義的意義。同時，它還為后來王宗岳、武禹襄、李亦畬、陳鑫等太極拳名家奠定了鍛煉方法和進一步發揮技擊理論的基礎的基礎。
由于太極拳以全身放松、用意不用力為入手的鍛煉原則煉原則，要由松入柔松入柔，運柔成剛柔成剛，剛復歸柔復歸柔，達到剛柔相濟；拳套的練法要求先慢后快慢后快，快后變慢后變慢，有柔有剛柔有剛，慢要慢到別人跟不上我不上我，快要快到后發先至發先至。也就是說就是說，練太極拳要求達到能慢能快慢能快，能柔能剛柔能剛。這種既重外形重外形，更重內蓄的觀點的觀點，還為提高武術技術水平提供了極有價值的新的鍛煉方法煉方法。
4 太極起源
今天，太極拳已成為我國盛行的一種拳術種拳術，為增進人民健康作出了一定的貢獻的貢獻，并逐步引起國際體育界和醫學界的重視的重視。推本溯源本溯源，陳王廷對發展和創造太極拳是有一定功績的功績的。
但是，由于太極拳的前期是在封建社會中生長和發展起來的起來的，所以不可避免地會蒙上一層封建的塵垢的塵垢。在封建社會中社會中，對一些來自民間并受到群眾歡迎的東西的東西，統治階段通過它自己的士大夫和御用文人用文人，把這些東西涂上一層幽玄的神色彩神色彩，假托"仙"、"佛"、"圣賢"等所創造所創造，使它神化起來化起來，以達到麻醉人民意志和鞏固封建統治的目的的目的。因此，在歷史上對太極拳的創始人創始人，也就產生了各種牽強附會的臆說的臆說，議論紛紛論紛紛，莫衷一是衷一是。如有人說太極拳創始于元末明初的張三豐（注三），有人說創始于唐代的許宣平（注四），更有認為陳氏太極拳系得蔣發得蔣發，而蔣發又得王宗岳（注五），又說太極拳即內家拳（注六），等等。但是經過一系列的歷史考證和對材料的實地核對地核對，初步證實太極拳創始于陳王廷陳王廷。
附注
注一：陳王廷所造拳套造拳套，除了吸收戚氏《拳經》外，由其它拳種吸收了哪些已不可考不可考，但從七套拳路的勢名之多名之多，可見吸收的拳種是相當多的當多的。根據《陳氏拳械譜》，拳法方面還有"散手"和"短打"的勢名很多（包括攻擊方法和破解方法），也有擒拿法的"金剛十八拿法"勢名。可見當時太極拳的技擊方法是很全面的全面的。值得注意的是傳習于少林寺的"紅拳"也見于《陳氏拳械譜》，拳譜上說："要知此拳出何處出何處？名為太祖下南唐"。另有"盤羅棒訣語"則說："古剎登山少林寺少林寺，堂上又有五百僧……要知此棒出何處出何處？盤羅留傳在邵陵"（邵陵是少林的音轉）。少林寺拳棒在隋唐間即已著名已著名，在明代抗倭戰爭中戰爭中，少林寺僧很多獻身于衛國戰爭國戰爭。溫縣在黃河之北河之北，登封縣嵩山少林寺在黃河之南河之南，僅一河之隔河之隔。這是太極拳與少林拳可能有淵源的理由之一由之一。另據陳王廷好友武舉李際遇以地主武裝結寨于嵩山少林寺之前的御砦、反抗明室的的逼糧納稅糧納稅，陳王廷只身入寨身入寨，勸說李叛明室的史料來看料來看，陳王廷可能也到少過少林寺少林寺。這是太極拳與少林拳可能有淵源的理由之二由之二。明清之際的少林拳法著作法著作，今所存者有上海（蟲覃）隱盧影印本《拳經拳法備要》一書，上海國際技學社于1927年間石印的稱為《秘授穴道拳訣》，唐豪也收有舊抄本舊抄本，余借抄錄副抄錄副。三本合觀本合觀，雖互有詳略有詳略，實同出一本出一本。其中理法及身手步法手步法，與陳氏太極拳練法精要處頗為吻合為吻合。這是太極拳與少林拳可能有淵源的理由之三由之三。此外，戚繼光所采取的古今十六家拳法家拳法，與陳王廷相距僅半個世紀個世紀，民間一定還有傳習有傳習，陳王廷也可能采及這些拳種些拳種。這些都是合理的推測的推測，姑作為附注供參考供參考。
注二：
圓領而腰帶的衣服的衣服，自殷代一直沿用到明代到明代。明人長服束腰服束腰，演拳時須將長服卷起塞于腰帶中腰帶中，以便動步踢腿步踢腿。戚氏《拳經》起勢"懶扎衣"，左手撩衣塞于背部腰帶部腰帶，右拳橫舉向后舉向后，目視左前方左前方。稱作"懶扎衣"者，表示敵時隨意撩衣應戰衣應戰，乃武藝高強藝高強，臨敵不慌不忙之意忙之意。戚氏"懶扎衣"歌訣所謂"臨敵若無膽向先膽向先，空自眼明手便"是也。楊祿禪（也作露禪）學拳于陳氏于陳氏，以不通文墨通文墨，默記其拳譜其拳譜，音轉為"攬雀尾"，于是后人傳說中有以手掌攬雀掌攬雀，雀不能飛的理想化的技術的技術。關于太極拳的神話奇談話奇談，都可作如是觀如是觀。
注三：張三豐是元末明初道教首領教首領，曾在湖北太和山（即武當山）結廬修行廬修行。根據《明史》和歷經纂修的《太和山志》，都只字提張三豐會拳術；即使是1723年住在四川的圓通道人汪錫齡編的《三豐全書》稿本以及到1844年被長乙山人李涵虛重編出版的《三豐全書》里面，他們雖然都鬼話連篇地宣稱見過14世紀的張三豐張三豐，但也未國捏造張三豐會拳術或創造太極拳太極拳。太極拳創始于張三豐的謊言的謊言，出現于19世紀末到20世紀初這個事實至此已可證實可證實。因此，說太極拳的創始人為張三豐張三豐，是不真實的真實的。
注四：有人認為太極拳創始于唐代許宣平許宣平，并以《八字歌》、《心會論》、《周身大用論》、《十六關要論》和《功用歌》等列為許宣平的論著的論著。單從這幾篇文章的風格來判斷來判斷，就肯定它們絕非唐代文辭代文辭。再參閱宋代計有功的《唐詩紀事本末》的許宣平事跡平事跡，僅記載許宣平"辟谷不食谷不食，行如奔馬如奔馬，唐時每負薪賣于市中于市中。李白訪之不遇之不遇，為題寺于望仙橋"。因此這種假托種假托，也應該是清末封建文人所弄的玄虛的玄虛。
5 太極起源
注五：此說源自李亦（余田）（1832-1892年）的《太極拳小序》："太極拳不知始自何人自何人，其精微巧妙微巧妙，王宗岳論說且盡矣且盡矣。后傳至河南陳家溝陳姓溝陳姓，神而明者而明者，代不數千人數千人。"今考王宗岳的生平（風王宗岳《陰符槍譜》佚名氏序），1791年他在洛陽在洛陽，1795年又在開封在開封，以教書為業書為業。此一時期一時期，適為陳長興（1771-1853年）上一代陳家溝太極拳家鼎盛時期盛時期。溫縣與洛陽、開封，僅隔一黃河一黃河，因之適足推定王宗岳之太極拳乃得于陳氏于陳氏。蔣發為陳王廷好友武舉李際遇的部將的部將，際遇舉兵反抗明皇逼糧納稅于登封縣嵩山少林寺后面的御砦（見景日（診）的《說嵩》和溫睿臨的《南疆逸史》卷二烈傳九《陳潛夫傳》）。后降清后降清，被借故族誅故族誅，蔣發投奔陳王廷處為仆處為仆。陳氏家祠尚藏有陳王廷遺像廷遺像，旁立一人持大刀者即為東半蔣發半蔣發。蔣發前于王宗岳約百年約百年，所謂王宗岳傳蔣發之說發之說，顯為訛言為訛言。
注六：清初黃百家著有《內家拳法》，書中所述內家拳的拳勢名稱和練法和練法，跟太極拳截然不同然不同。因此，從內家拳法和太極拳譜的對比中對比中，就可得出確定不移的答案的答案，推翻太極拳即內家拳的說法的說法。
二、近百年來太極拳的演變
明末清初創造的太極拳太極拳，由于時代需要不同要不同，當初是偏重于技擊性的擊性的。拳套中有騰空一字腿落地和雙手落地手落地，雙足先后向上蹬踢等高難度動作度動作，有撲腿下腰以面部掠地面經前足尖而起的腰腿極為柔軟的動作等動作等。由于太極拳結合了導引、吐納和經絡學說絡學說，采取了螺旋纏絲式的弧形運動形運動，就更擴大了運動效果動效果，加大了爆發力量發力量。這種結合種結合，目的雖為技擊為技擊，但它本身就包含著療病保健的因素的因素。
一切事物總是隨著時間、地點和條件的不同而變化著的化著的。隨著時代的進展的進展，陳王廷所創造的拳套的拳套，既有繼承典型的一面的一面，也有創造發展的一面的一面。
百年前百年前，由于火器的演進的演進，拳技之勇在戰場上的作用逐漸縮小漸縮小，促使武術家們重新考慮練習武術的目的和發展方向的問題的問題。因此太極拳家開始提出了："詳推用意終何在終何在？益壽延年不老春"的口號的口號。顯而易見而易見，這是太極拳開始從技擊轉向保健的啟蒙思想蒙思想。
運動量較大量較大，難度較高的武術套路術套路，對于老年人來說人來說，即使是鍛煉有素的武術家到達老年期也是不能適就的適就的。這是太極拳套路動作上必然要引起變化的另一發展規律展規律。
陳王廷創造的七套拳套套拳套，經五傳至陳長興（1771-1853年）、陳有本這一代這一代，原來一百零八勢的長拳和太極拳（一名十三勢）第二路至第五路第五路，在陳家溝已很少有人練習人練習，陳氏拳家已經由博返約博返約，專精于太極拳第一路和炮捶（現稱陳式太極拳第二路）；并且從這一時期起時期起，為了適應不同的學習對象習對象，陳氏太極拳第一路又有老架、新架之分架之分，隨后新架又出現了趙堡架趙堡架。
為了適應保健的需要的需要，陳家溝拳家陳有本首先創造了新架了新架，架式和老架一樣寬大樣寬大，逐漸揚棄了原有的某些高難度的動作的動作。有本的學和族侄青萍侄青萍，也創造了一套架式套架式，小巧緊湊巧緊湊，動作緩慢作緩慢，練會后逐步加圈步加圈，以至極為復雜；在不改變套路的而下的而下，由簡入繁簡入繁，逐步提高技巧高技巧。因為青萍贅婿于距陳家溝不遠的趙堡鎮趙堡鎮，在趙堡鎮教拳鎮教拳，因此人們稱作趙堡架趙堡架。
與陳有本同時的陳家溝拳師陳長興練的拳屬于陳王廷舊傳的架式寬大的老架系統架系統，直到他的學生楊祿禪（1799-1872年）到北京傳習時傳習時，為了適應保健需要健需要，又逐漸改編了拳套動作套動作。經祿神第三子健侯（1839-1917年）修改為中架子中架子，又經健侯第三子澄甫（1883-1936年）一再修訂定型為大架子大架子，成為著名的目前流行最廣的楊式太極拳太極拳，楊祿禪和次子班侯（1837-1892年）復教了滿族人全佑一套小架子小架子，后由全佑子吳鑒泉（1870-1942年）傳授，即目前流行的吳式太極拳太極拳，流行之廣僅次于楊式于楊式。吳式小巧緊湊巧緊湊，速度均勻度均勻，不縱不跳縱不跳，與楊式同一趨向一趨向。
永年人武禹襄（1812-1880年），從楊祿禪學陳氏老架氏老架，又從陳青萍學習新創套路創套路，從則創造了武術了武術。武氏架式緊湊式緊湊，強調開合虛實合虛實。武傳李亦（余田）（1832-1892年），李傳郝為真（1849-1920年），郝傳孫祿堂（1861-1932年）。孫為形意拳、八卦拳名家拳名家，參合三派之長派之長，另創造了架高步活的太極拳太極拳，姿勢參取楊式取楊式，理論兼采形意采形意，現稱孫式太極拳（也有人稱作"開合太極拳"）。
6 太極起源
至于陳氏老架太極拳的傳習的傳習，自從陳長興的曾孫陳發科（1887-1957年）于1928年去北京傳習后傳習后，為那些已練過各式太極拳有年者及年輕力壯者所愛好所愛好。近年來也逐漸推行到全國各大城市大城市。
各式新創的太極拳太極拳，各具特點和風格和風格，架式雖然有繁間大小的不同的不同，但其鍛煉原則均主張由松入柔松入柔，運柔成剛柔成剛，要求達到剛柔相濟柔相濟。這些新創的太極拳都是經過前輩勤學苦練學苦練，下過一番推陳出新的功夫的功夫，幾經修改而最后定型的定型的。因此只要能遵循因人而異和循序漸進的原則的原則，它們都能分別適應于療病保健、增強體質和練習技擊等不同的要求的要求。太極拳的一個非常突出的特點的特點，就是它具有這種廣泛的適就性適就性。
陳氏新架、趙堡架、楊架、武架、吳架和孫架等孫架等，都是根據陳氏老架太極拳第一路改編而成編而成，所以架式雖有不同有不同，可是套路的結構程序構程序，仍然按照第一路老架路老架，它的演變痕跡是很顯著的顯著的。
各種新創架式跟老架主要不同之點是：陳式老架第一路間或有竄蹦跳躍、發勁和震足等動作等動作，這對年老體弱者較難適應難適應，而新創架式都逐漸揚棄了這些動作些動作，以便既能適合年輕力壯者練壯者練，又能適合療病保健者練健者練。陳式老架第一路也經陳發科于晚年作了些修改些修改，使之更利于普及于普及。
各式太極拳發展到目前到目前，盡管它們在架式上和風格上各具特色具特色，但是鍛煉的原則和要領基本上是一致的一致的。只是陳式第二套套路套套路，尚保留較多的發勁動作勁動作，特別強調竄蹦跳躍和騰挪閃戰挪閃戰，速度較快度較快，所以與其它各式顯有不同有不同。
太極拳套路和雙人推手方法手方法，歷來就是相輔而行的而行的。隨著拳套的發展趨向展趨向，推手方法在內容上也有了變化了變化。
原來陳王廷創造的推手方法手方法，是綜合了擒法、拿法、跌法和擲打（放勁）法的競技運動技運動，跟摔跤一樣跤一樣，最能發展體力展體力，技擊性很強性很強。推手時推手時，在上部雙方兩臂互粘貼纏繞而推繞而推，在下部前足也在粘化在粘化，并且在引進消化的時候的時候，后腿屈膝下蹲膝下蹲，前腿足尖翹起尖翹起，腿肚著地肚著地，彼此一進一退進一退，隨勢起落勢起落，腰腿必須柔活有力活有力，運動量極大量極大，非一般人所能鍛煉；并且由于擒法、拿法、跌法、擲打法的兼施并用施并用，容易使人感到創痛到創痛，因此在普及推行上就受到一定的限制的限制。
新創各種架式的推手方法手方法，都逐漸改為跌、不管住腳和不下蹲及地的推法；在擒拿法方面法方面，僅主張拿住對方勁路方勁路，而不許采用按脈截脈的擒法和反筋背骨的拿法的拿法。新的推手方法手方法，著重發展了練習皮膚觸覺和內體感覺靈敏的沾連粘隨連粘隨，并乘勢借力而放勁的一面的一面，使人練習時感到興趣盎然趣盎然，同時并可在避免傷痛的條件下各分勝負分勝負，因此為很多人喜愛人喜愛。一般體弱者也愛好這種推手方法手方法，表現為勝者色喜者色喜，負者欣然者欣然，真是一種交誼性的體育游戲運動戲運動。如果規定不許壓迫對方迫對方，不許牽動對方重心方重心，那么，這種推手方法手方法，應用到醫療、體操上體操上，必可吸引患者的興趣而提高其療效其療效。
至于技擊性強烈的推手的推手，以力量、耐力為基礎始能發展技巧展技巧，推手時消耗體力較大力較大，僅適宜于年輕力壯者力壯者，如果規定比賽方法賽方法，可以作為競技運動項目來推行來推行。
因此，太極拳的推手方法發展到目前到目前，可以分別應用于醫療體育游戲和運動競賽三方面三方面。由于推手方法的適應性廣泛性廣泛，練習時又不需要護具、場地設備和特制服裝制服裝，兩人隨時隨地皆可搭手練習手練習，因此非常便于開展于開展。
太極拳學派的器械的器械，傳習到現在的僅有短兵的刀兵的刀，劍和長兵的槍兵的槍。這些練法在各家套路中也有繁簡的不同的不同，其中不少是吸收其它拳種的器械套路械套路，再用太極拳柔和圓轉的特點加以改編而創造的創造的。
雙人對練的粘槍的粘槍，是太極拳種的創造的創造，對練時僅需蠟桿兩根就可進行可進行。但目前練習者較少者較少，技術上纏繞粘隨、封逼、摔、抖、擲放等技巧較易失傳易失傳，有待于培養接班人接班人。
如上所述上所述，在百年前百年前，太極拳的發展著重在技擊方面擊方面，而近百年來則向醫療、體育游戲和競賽三方面平行發展行發展。特別在陳氏十四世陳長興這一時期一時期，是太極拳發展的轉折點轉折點。自外傳至永年、北京后北京后，傳布日益廣泛益廣泛。這在太極拳的發展上說展上說，應該說是一件大事件大事。在這以前這以前，太極拳久處于河南溫縣一隅之地隅之地，一姓之眾姓之眾。由于外傳楊、武，楊傳授其拳于北京于北京，武則用文字宣傳于外省于外省，遂使太極拳之名由點到面點到面，形成彌溫到全國的普及基礎及基礎，這是楊、武兩人對于太極拳普及的重大貢獻大貢獻，這是當前開展太極拳運動的主流的主流。
7 太極起源
隨著目的任務的改變的改變，太極拳學源有繼承有繼承，又有創造有創造，派中衍流中衍流，流上分流上分流，豐富了太極拳的內容的內容，成為不分男女老幼都可練習的一項體育活動育活動。
新中國成立后成立后，黨和重視民族武術遺產的研究、整理和推廣和推廣，把太極拳作為重點武術項目來推行來推行，并廣泛應用于醫療體育方面育方面。由于療效顯著效顯著，引起了國內外的重視的重視，出版了多種介紹太極拳流派的圖書的圖書。在國際文化交流中太極拳的作用正在擴大在擴大。1956年8月1日，國家體委編印的《簡化太極拳》，是根據楊式拳架編成的編成的。從原

Q5：哈慈五行針作用大嗎?

哈慈五行針操作很簡單很簡單，用著很安全很安全，但是效果不是很明顯很明顯，很多人用了都沒什么效果么效果，就是宣傳的很好的很好，火罐類的還是傳統的比較好一點好一點，哈慈五行針就是針和罐的結合的結合，和中醫用的針罐療法還是有區別的區別的，哈慈五行針價格也不便宜不便宜，廠家對商家的返點率很高率很高，所以還是建議你學中醫的火罐的火罐，用傳統方法統方法，個人意見僅供參考吧參考吧。

Q6：哈慈五行針

你買到了嗎?如果管用的話我也想買

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