文昌79簽解簽,第一百簽解簽

時間：2024-05-11

快速找答案：月老靈簽第79簽:(上)簽詩:更灑遍客舍青青,千縷柳色新。解簽...解簽簽文79求子屬馬觀音靈簽:觀音靈簽第79簽求解簽城隍廟79解簽;富貴有如春夢熟,世人何苦力爭求;任他秉笏當朝立,到死惟...觀音靈簽79簽求事業是什么意思月老靈簽簽文詳解第七十九簽更灑遍客舍青青月老靈簽第79簽:(上)簽詩:更灑遍客舍青青,千縷柳色新。解簽...表面意思是上聯是春雨未到是你講你的住處打掃的很干凈，做好了等待春雨的到來的準備。

---

一、文昌79簽解簽,第一百簽解簽

快速找答案：

月老靈簽 第79簽: (上) 簽詩: 更灑遍客舍青青,千縷柳色新柳色新。 解簽...

解簽簽文79 求子 屬馬

觀音靈簽:觀音靈簽第79簽求解簽

城隍廟79解簽;富貴有如春夢熟,世人何苦力爭求;任他秉笏當朝立,到死惟...

觀音靈簽79簽求事業是什么意思

月老靈簽簽文詳解第七十九簽 更灑遍客舍青青

月老靈簽 第79簽: (上) 簽詩: 更灑遍客舍青青,千縷柳色新柳色新。 解簽...

表面意思是上聯是春雨未到是你講你的住處打掃的很干凈很干凈，做好了等待春雨的到來的準備的準備。下聯是春雨來了柳枝都抽出了新芽了新芽，一派春意盎然的景象的景象。深層涵義是涵義是，你的春天還沒到來沒到來，但是你已經做好了迎接的準備的準備。如今你的春天已經來了經來了，你應當開心才是
望采納～

解簽簽文79 求子 屬馬

七十簽 中平 古人占驗：塞翁失馬可此當年一塞翁一塞翁，雖然失馬半途中；不知禍福真何事真何事，到底方明事始終事始終。附注：古人塞翁失馬翁失馬。人吊之人吊之。塞翁曰安知非福知非福。隨后馬回后馬回。人賀之人賀之。塞翁曰塞翁曰。安知非禍知非禍。其子騎跌傷足跌傷足。人亦吊之亦吊之。塞翁曰塞翁曰。安知非福知非福。其后秦王筑城王筑城。各家也要人去筑城去筑城。塞翁以其子不便於行動於行動。遂免。是福也是福也。人生禍福生禍福。難以判定以判定。到底方知底方知。惟行善者行善者。禍可以轉為福轉為福。若求得此簽者此簽者。不可以現下有福而歡喜而歡喜。亦不可因現下有禍而憂愁而憂愁。總要立定主意定主意。一於行善於行善。方便於人便於人。此簽吉兇難定兇難定。隨人自作人自作。凡事宜子細宜子細。方可避免可避免。【【白話淺釋】】古時，邊塞地區有一老翁一老翁，失一馬失一馬，他泰然處之然處之，后來，馬回來了回來了，還帶著一匹小馬匹小馬。塞翁之子翁之子，騎這小馬時小馬時，不慎跌斷足跌斷足，塞翁亦泰然處之然處之，不久，村內所有壯丁都被征往修筑長城筑長城，而塞翁之子得以免役而保存性命存性命。這支簽這支簽，暗喻事情仍有反覆有反覆，壞事可以轉化成為好事為好事，而好事亦會轉化成壞事成壞事，但是，我們只能像當年的塞翁一樣翁一樣，暫且接受現實受現實，不管是禍是福禍是福，都要處之泰然之泰然，善惡到頭惡到頭，是會有結果的結果的。流年：運程有多次反覆次反覆，暫且的得失的得失，別介意別介意。事業：不宜過份大展拳腳展拳腳。穩扎穩打好了打好了。財富：財來自有方自有方，但亦有不少散財機會財機會。自身：似乎有小風險小風險，要穩守宗旨守宗旨，以不變應萬變應萬變。家庭：家中會有小磨擦小磨擦，家屬會有病痛有病痛。姻緣：離合聚散無常散無常，未完全了解對方之前方之前，別談婚論嫁婚論嫁。移居：前途難料途難料，去留但求心之所安之所安。名譽：多做善事公德事公德，但切戒沽名釣譽名釣譽。健康：常有小病痛疾患痛疾患，不必緊張必緊張。友誼：也許你也需要朋友幫助友幫助，但要先幫助朋友助朋友。斷曰：問謀望．不甚宜． 問風水興敗隨時轉．孕與病．當禱禳． 問遺失得失當安命．蠶與畜．當慎之． 問自身為善多平安．行未至．財亦微． 問天時豐歉未可知．問婚姻．不必議． 問出行善者不妨去．宅安否．難定時．姻緣：離合聚散無常散無常，未完全了解對方之前方之前，別談婚論嫁婚論嫁。

觀音靈簽:觀音靈簽第79簽求解簽

七九簽→中簽→古人→暗扶倒銅旗→午宮
詩曰
虛空結愿保平安 保得身安愿不還
莫忘神圣宜還了 此知神語莫輕慢
詩意→此卦信實莫信虛之 凡事守舊之兆也
解曰 人有我見 心不用忙 觀音指示 切莫輕慢
家宅→還愿
自身→許經
求財→守份
交易→謹慎
婚姻→虛
六甲→生女
行人→滯
田蠶→七分
六畜→損
尋人→杳
公訟→和
移徙→守
失物→西方
疾病→解
山墳→西向
故事
■簽詩意許愿須還 與故事不合
■暗扶倒銅旗
隋末 東領關由楊義成鎮守 并擺出銅旗陣
秦叔寶久攻不下 探知護陣主將羅成是他表弟
便聯絡姑母 命其子明保銅旗 暗助叔寶
秦叔寶破了銅旗陣 占領東嶺關 得勝而歸
放心吧放心吧。既然求了觀音菩薩音菩薩，那么就有菩薩幫助您幫助您。 人有我見 心不用忙 觀音指示 切莫輕慢

城隍廟79解簽;富貴有如春夢熟,世人何苦力爭求;任他秉笏當朝立,到死惟...

簽文是說：“榮華富貴就像夢幻泡影幻泡影，就算你能當大官死后也只是占一小塊地當墳墓而已墓而已。”就是叫你不要太執著一些事一些事，一切隨緣即可緣即可。

觀音靈簽79簽求事業是什么意思

9死一生

月老靈簽簽文詳解第七十九簽 更灑遍客舍青青

月老靈簽在古人的眼中還是比較受到一些青年男女的喜歡的喜歡的，畢竟很多人都覺得姻緣這個問題往往都是受到大家的喜歡的喜歡的，但卻不能強求能強求。那么在 命理 學中， 月老靈簽 簽文詳解第七十九簽講得是什么是什么？下面跟著我們有起來看看吧看看吧。

月老靈簽第79簽 上
簽詩：更灑遍客舍青青舍青青，千縷柳色新柳色新。
解簽：更灑遍更灑遍。即是表明春雨不得雨不得。客舍青青舍青青。客舍。爾之住處之住處。青青也青青也。洗得好干凈好干凈。春雨來耶雨來耶。千縷柳色新柳色新。岸邊之楊柳亦條條著上新綠衣新綠衣。春景已經呈現汝之眼前之眼前。爾已經可喜之時來到時來到。

姻緣綜合指數：
緣份指數：86
幸福指數：79
曖昧指數：69
纏綿指數：98

約會成功指數：96
告白成功指數：95
復合成功指數：91

關于月老靈簽：
月老的形象最早典出《唐李復言續幽怪錄定婚店》。唐朝韋固年少未娶少未娶，某日夜宿宋城宿宋城，在旅店遇一老人一老人，靠著一口布袋口布袋，坐在月光下月光下，翻看著一本書一本書，像在查找什么找什么。韋固問老人家在翻查什么?老人答到：「天下人的婚書的婚書。」韋固又問袋中何物?老人說：「袋內都是紅繩是紅繩，用來系住夫婦之足婦之足。雖仇敵之家敵之家，貧富懸殊富懸殊，天涯海角涯海角，吳楚異鄉楚異鄉，此繩一系繩一系，便定終身定終身。」----這就是流傳千人的俗語「千里姻緣一線牽」的來歷的來歷。

韋固十分驚奇分驚奇，忙打聽自己的婚事的婚事。月下老人翻書查看書查看，笑著對他說：「足下的未婚妻未婚妻，就是店北頭賣菜的老太婆的三歲女兒歲女兒。」韋固一聽勃然大怒然大怒，悻悻返回店中回店中。十年之后年之后，韋固因立軍功迎娶相州參軍的女兒的女兒，韋固才知道此女正是過去月下老人提及的三歲小女歲小女。韋固見天意不可違不可違，真是千里姻緣一線牽一線牽。宋城的縣宰知道這件事后件事后，把那間客棧定名為「定婚店」。牽紅線的老人的老人，從此稱為「月下老人」。
古人認為人認為，人的姻緣是命中注定中注定，月老手中的紅線能夠將有情人聯系在一起在一起，因此，也有了千里姻緣一線牽的說法的說法。

---

二、天干五行十二生旺衰弱祈福什么意思,五行旺衰與十二長生的關系

內容導航：

五行旺衰是什么意思

八字天干地支衰旺解讀 八字天干地支衰旺解說

十二天干生旺死絕表

十二長生代表什么意思

天干地支五行屬性

八字旺衰

Q1：五行旺衰是什么意思

五行在一年四季中的強弱態勢不同勢不同，依其旺衰程度衰程度，中國古人歸納出五種態勢：旺、相、休、囚、死。
旺——最旺，當令的五行得時機得時機，猶人年富力強富力強，故謂之“旺”。
相——次旺，被當令者所生的五行的五行，猶人得母旺氣生助（進氣），故為次旺為次旺，謂之“相”。
休——小衰，生當令者的五行的五行，猶人生子人生子，生子元氣耗泄甚大（退氣），須稍事休養事休養，故為小衰為小衰，謂之“休”。
囚——中衰，克當令者的五行的五行，克物必費力必費力，因克物時克物時，其物亦有反克之力克之力，受損非輕損非輕，故為中衰為中衰，謂之“囚”。
死——最衰，被當令五行的旺氣所克者所克者，猶人年老氣衰老氣衰，又遇到年富力強的對手的對手，其離死亡不遠矣不遠矣，故為最衰為最衰，謂之“死”。
五行旺衰規律為：“我”代表正值當令的五行的五行，當令者旺即我旺即我旺，我生者相生者相，生我者休我者休，克我者囚我者囚，我克者死克者死。如春季木當令木當令，木為旺；火是木所生木所生，火為相；水是生木之母木之母，木已經旺盛經旺盛，母便退休便退休，木為休；金是克木者克木者，木勢強勁勢強勁，金反而處于囚的態勢；土是木所克者所克者，木勢強旺勢強旺，所以土處于死的狀態的狀態。
四季中四季中，旺者是在四季中正值當令節氣的某一五行一五行，其氣勢最旺勢最旺。相者為旺氣所生之狀態之狀態，其氣勢較次旺較次旺。休為生旺氣之位氣之位，功成身退之意退之意。囚者為克旺之位旺之位，克我無力我無力，反被我俘虜成囚虜成囚。死者為旺氣所克之位克之位，其氣勢最弱勢最弱，故為死故為死。
一年四季年四季，立夏火旺夏火旺，立秋金旺秋金旺，立冬水旺冬水旺，各旺七十二日十二日。土于四立之前立之前，各旺十八日十八日，合計為七十二日十二日。
春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死。

Q2：八字天干地支衰旺解讀 八字天干地支衰旺解說

1、五行的喜忌按季節分別用之：十二地支做為陰陽運行之氣行之氣，對天干五行生旺死絕產生影響到影響到，如甲木逢亥為長生為長生，逢卯為帝旺為帝旺，逢午為死地為死地，逢申為絕地為絕地。不可見春木旺春木旺，就用金克用金克，見秋木休囚木休囚，就要生扶要生扶。

（1）例如，木生于春生于春，逢祿旺之時旺之時，似須克制須克制，然春木生氣蓬勃氣蓬勃，畏見庚辛之祈伐之祈伐，故春木用金木用金，決非上格非上格。夏木綠葉陰濃葉陰濃，反宜印綬生扶綬生扶。

（2）木生于秋生于秋，值休囚之時囚之時，似宜生扶宜生扶，然秋木生氣下斂氣下斂，枯枝枯葉枝枯葉，喜見裁剪見裁剪，故秋木不畏金不畏金。金旺有火制有火制，必然大貴然大貴。冬木枝枯葉瘁枯葉瘁，反宜食傷泄氣傷泄氣，此為調侯作用侯作用。

2、得令而不強而不強，失時而不弱：五行性質行性質，各有不同有不同，如何識別衰旺別衰旺，首先要掌握何為旺何為旺，何為衰何為衰，其次要了衰旺的轉化的轉化，需要我們靈活運用活運用。

（1）旺而強者而強者，是指日元得時秉令時秉令，而四柱又多生助之神；得令而弱者而弱者，是指日元雖得月令得月令，而四柱多克泄之神；不得令而強者而強者，是指日元雖失時雖失時，但四柱多生助之神助之神。

（2）例如，丙丁火地支遇已午遇已午，則火之黨眾之黨眾，而木雖生于寅卯之月卯之月，但泄氣太重氣太重，雖秉令而不強而不強。再如甲乙木生于申酉月申酉月，為失令月失令月，若印比重重比重重，又有通根有通根，即為黨眾為黨眾，雖失時但不弱但不弱。

（3）地支五行的刑沖克害沖克害，直接影響到天干的衰旺狀況旺狀況。因此對于陰干而言干而言，其衰旺狀況與其十二長生的狀況并不一致不一致。

（4）比如乙木逢午木逢午，是較好的長生狀況生狀況，但午中丁火泄氣火泄氣，乙木的實際旺氣卻較弱；乙木逢亥木逢亥，為死地為死地，但亥中有壬水生之、甲木幫之木幫之，乙木反而不弱而不弱。因此，在八字中把陽干十二長生稱為“正五行”的生命狀況命狀況。

Q3：十二天干生旺死絕表

死在十天干生旺死絕表中是什么意思 兇

在傳統命理學中理學中，有一個用十二地支來衡量十天干旺衰的表格的表格，叫做《十干生旺死絕表》。表中規定中規定，地支四土 。

用日干查十天干生旺表 甲長生在亥生在亥，沐浴在子浴在子，冠帶在丑帶在丑，臨官在寅官在寅，帝旺在卯旺在卯，衰在辰衰在辰，病在巳病在巳，死在午死在午，墓在未墓在未，絕在申絕在申，胎在酉胎在酉，養在戌養在戌。就這看法這看法，其它類推它類推。

生死旺絕表看自己的四柱還是流年 生旺死絕表和五行寄十二宮表二宮表，主要用來衡量八字中天干地支旺衰支旺衰。以日干為主干為主，月令為準令為準，參看其他七干支旺衰支旺衰，在歲運中又以歲運地支為準支為準，參看八字中的干支旺衰和六親關系旺衰系旺衰。在衡量八字時八字時，月令為君令為君。在歲運中歲運中，歲運為君運為君，八字為臣字為臣。

什么是十二運 你問的是不是日干十二運十二運。如是，如下所說： 十天干生旺死絕表死絕表，是以十天干的時令旺衰來說明事物由生長、興旺到衰亡到衰亡，再孕育、生長這樣一個循環不已環不已，生生不息的發展變化過程化過程，這一過程是世間萬物發展的必然規律然規律。十天干引入人生信息預測息預測，經我國幾千年的實踐證明是科學的科學的，因為人的出生年、月、日、時中有十天干的排列的排列，可以從十天干節令興衰的信息標志息標志，窺探人的命運興衰的信息和自然事物興衰的信息的信息。表中長生到帝旺為事物生長、壯大、興旺的有利階段；衰到絕為事物從衰弱到死亡的不利階段；胎養為事物孕育階段育階段，在八字中一般表現為平運為平運。 表中地支可看出吉兇的時間和方位和方位。如甲帝旺在卯旺在卯，卯指卯年、卯月、卯日、卯時，方位是東方是東方，這里的東方指自己出生地的東方的東方。又如，甲木墓庫在未庫在未，墓為入墓為入墓，不吉，而未，指未年、未月、未日、未時，方位在西南方西南方。預知了這些信息些信息，我們就可以做到以做到，有利的事利的事，在有利的時間里到有利的方位去辦位去辦，不利的事利的事，在不利的時間里不辦里不辦，且不去不利的方向的方向，這樣就可以避免一些意外之災外之災。因此，十天干生旺死絕表是一個趨吉避兇的信息標志和時間表時間表。表中地支生旺死絕的查法和天干五行對應：寅對甲寅對甲，卯對乙卯對乙，辰戍對戊土對戊土，丑未對己土對己土，巳火對丁火對丁火，午火對丙火對丙火，申金對庚金對庚金，酉金對辛金對辛金，子水對壬水對壬水，亥水對癸水對癸水。

請問各位大神 轉盤奇門 人盤后面的十天干 是怎么確認的 在下實在看不懂 求各位大神解答神解答！ 人盤后面的奇儀雖然寫在人盤在人盤，但是實際上是天盤的九星所帶的奇儀的奇儀。也就是天英星落到了巽四宮巽四宮，則天英星原來所在的離九宮的地盤奇儀就跟著落到了巽四宮的天盤的天盤。

六爻中的十二支長生帝旺 六爻中的十二支生旺死絕旺死絕，吉兇方面看日建看日建，應期方面可以參考月建考月建。比如用神是午火暢火長生在寅生在寅，帝旺在午旺在午，死在酉死在酉，絕在亥絕在亥。 詳細可以參看十二生旺死絕表死絕表。。。。

十天干所代表的神獸是什么是什么？ 甲乙代表青龍表青龍，主喜慶主喜慶。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陳＞主牢獄主牢獄。己＜騰蛇＞主虛驚主虛驚。庚辛＜白虎＞主血光、喪服。壬癸＜玄武＞主匪盜、暗味。

日干十二運的日干十二運表 表中地支可看出吉兇的時間和方位和方位。如甲帝旺在卯旺在卯，卯指卯年、卯月、卯日、卯時，方位是東方是東方，這里的東方指自己出生地的東方的東方。又如，甲木墓庫在未庫在未，墓為入墓為入墓，不吉，而未，指未年、未月、未日、未時，方位在西南方西南方。預知了這些信息些信息，我們就可以做到以做到，有利的事利的事，在有利的時間里到有利的方位去辦位去辦，不利的事利的事，在不利的時間里不辦里不辦，且不去不利的方向的方向，這樣就可以避免一些意外之災外之災。因此，十天干生旺死絕表是一個趨吉避兇的信息標志和時間表時間表。表中地支生旺死絕的查法和天干五行對應：寅對甲寅對甲，卯對乙卯對乙，辰戍對戊土對戊土，丑未對己土對己土，巳火對丁火對丁火，午火對丙火對丙火，申金對庚金對庚金，酉金對辛金對辛金，子水對壬水對壬水，亥水對癸水對癸水。

Q4：十二長生代表什么意思

十二長生是現代陰陽五里手以十天干、十二支來表示命運的旺衰之勢衰之勢。包括：長生、沐浴、冠帶、臨官(建祿)、帝旺、衰、病、死、墓(庫)、絕、胎、養。
上面小編就為為大家引見的是十二長生之長生之長生。
普通來說通來說，長生是比擬不祥的不祥的。長生也是生長是生長，惹是生非是生非，所以八字中命坐長生的人生的人，有發明、開辟、開展的才能的才能。長生的地支都有印星有印星，可以生助本人助本人，所以在長生的大運或許流年思想特別活潑別活潑，容易有新的想法和思緒和思緒。缺陷是生處怕沖處怕沖，沖則根基不穩基不穩，嚴重的則是連根基都沒有了沒有了，對應心態應心態，則容易有意氣低沉的傾向的傾向。沖印星的五行是財星和傷官食神官食神，財星是利益是利益，食神是本人的想法和主張和主張，對應理想就是利令智昏令智昏，或許自作聰明作聰明。長生被沖生被沖，則生而不生而不生，反而由于本人的膽大妄為而帶來失敗和打擊和打擊。
八字命局或大運在長生的人生的人，找任務最好中在機制健全的大單位大單位，做獨當一面的開辟、開展、研討的任務的任務，這樣在他任務時期假設呈現了某種困難種困難，則會由初級主管或許其他協辦單位來處理來處理，不用本人呈現雙重擔負重擔負。假設是團體的話體的話，則需求做臨時的考慮的考慮，而不是短期的利益或許虛榮許虛榮。當然，身邊最好有晚輩或許專業人士可以征詢以征詢，這也就是隱藏的印星的力氣的力氣。
長生有著性情溫柔情溫柔，尊重別人重別人，舉止安祥等等美德等美德，十天干的長生以丙寅、壬申最為不祥為不祥。女命在月、日地支自坐長生者長生者，容貌端正、嬌柔，性情外向、溫柔。四柱不見刑沖見刑沖，即便是夫星不居旺位居旺位，也可以有調和的家庭的家庭。有一點要留意就是：“時支不可帶帝旺”切記切記記切記。
1、甲木長生在亥
假設生于夏季于夏季，冬水不生木不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的堅韌性情韌性情。
2、乙木長生在午
坐泄身生財身生財，做事有太過于為別人著想的弱點的弱點。
3、丙火長生在寅
自坐長生坐長生，本是自生自旺生自旺。做事有悲觀、積極的耐久性耐久性。
4、丁火長生在酉
男性得女性的協作的協作。相當于天乙貴人乙貴人，有著聰智、掌握環境握環境，能運用和掌握機遇握機遇，但是稍有專制的心態的心態。
5、戊土長生于寅
土木相制木相制，自我顏色稀薄色稀薄。在困難中困難中，逐項克制項克制。尊重環境重環境，少有本人一定要如何如何之武斷之武斷。
6、己土長生在酉
自坐食神坐食神，四柱天干最好見丙火見丙火。由于，陰土無丙火無丙火，生長乏力長乏力，做事停頓遲緩頓遲緩，性情易于滿足于滿足，有默默耕耘的美德的美德。
7、庚金長生在巳
需求明見壬水為吉水為吉。此種狀況種狀況，少數都是終身在順境中生長中生長，很少有自成之富業之富業，根本是越見艱苦越有成就有成就。堅韌不拔性情的典型代表型代表。
8、辛金長生在子
即是傷官是傷官，為人帶有一些驕態些驕態，但是大家要知道要知道，陰金的驕金的驕，并不會象陽干那樣驕氣逼人氣逼人，他只是令人感到有些在客氣中疏遠你疏遠你，比擬委婉擬委婉，不是那么直截了當截了當。有一種令人非常分明易知的規范的規范。
9、壬長生在申
是屬于明智性情的人情的人，頭腦靈敏腦靈敏。
10、癸長生在卯
相當于天乙貴人乙貴人，若遇刑沖遇刑沖，有托于人托于人，必有好心的回應的回應。為人聰明人聰明，條理清楚理清楚。
總結：五行的運轉規律普通是依照長生十二宮來剖析的剖析的，十二宮的普通看法通看法，是五行的生長到死亡的進程的進程，對應到人應到人，就是一團體從出生從出生，生長，輝煌，朽邁，死亡的進程的進程，其中從長生到帝旺為吉旺為吉，衰病死絕為兇絕為兇，胎養平平養平平。
您還可以使用chatgpt幫助你查詢星座百科、測姻緣、測事業運、測婚姻、財神靈簽、情感合盤、看另一半、測八字、姓名速配、測終生運、復合機會合機會，在底部點擊在線咨詢AI（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/chatgpt/

Q5：天干地支五行屬性

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結合主結合！以五行的相生相克來預測的預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支的與五行的關系 子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土屬陽土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。 甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開于子開于子，不耗則其氣不開氣不開。鼠，耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。殺人者殺人者，虎也，又寅者又寅者，畏也。可畏莫若虎莫若虎，故寅屬虎寅屬虎。卯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故卯屬兔卯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時雨之時，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時草茂時草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數之氣數，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。月出之時出之時，月本坎體本坎體，中含金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。戌時，戌”就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒，就沒法磨碎食物碎食物，就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時，豬則飲食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。”干、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>

天干地支所對應的五行 天干：子亥為水亥為水，辰戌丑未為土未為土，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，地支：甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水癸為水！

天干地支與五行的關系? 天干 ：
甲陽木甲陽木，乙陰木；丙陽火丙陽火，丁陰火；戊陽土戊陽土，己陰土；庚陽金庚陽金，辛陰金；壬陽水壬陽水，癸 陰水 ；
地支：
寅陽木寅陽木，卯陰木；辰陽土辰陽土，巳陰火；午陽火午陽火，未陰土；申陽金申陽金，酉陰金；戌陽土撫亥陰水；子陽水 ，丑陰土；

天干地支五行屬性歌是什N? 《經》日：氣之上輕清者輕清者，上浮為天浮為天。氣之重濁者重濁者，下凝為地凝為地。在天的氣都是清純的清純的，沒有任何雜亂的氣亂的氣，屬性單一性單一，所以天干都為主導作用導作用。在地的氣有清純的清純的，又有混合的混合的，屬性不一性不一，所以地支成為天干的輔助作用助作用。而地支所藏天干的關系都是以屬性的長生、建祿而定的而定的。在《天干地支生旺衰死表》里可以查到以查到。其實也說明地支所藏對天干屬性所產生的作用的作用，在計算時更容易了解五行相互變化互變化。

怎樣計算五行屬性行屬性？ 五行學說是古人從生活實踐中總結出來的出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的，在不同的事物上有不同的表現的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
陰陽和五行學說相結合相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下，對個人命運就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運算命運。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認為必須五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。
對于現代人來說人來說，判斷自己的生辰八字辰八字，已經不是很容易的事了的事了，因為大多數人都以陽歷以陽歷，就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。
生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月月卯月，清明至立夏為三月辰月月辰月，立夏至芒種為四月巳月月巳月，芒種至小暑為五月午月月午月，小暑至立秋為六月未月月未月，立秋至白露為七月申月月申月，白露至寒露為八月酉月月酉月，寒露至立冬為九月戍月月戍月，立冬至大雪為十月亥月月亥月，大雪至小寒為十一月子月月子月，小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢？這里有一個表一個表，第一行是各年的天干的天干，豎列是各月的地支的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年，則一月的天干是丙干是丙，為丙寅月丙寅月，三月是丁卯月丁卯月，三月是戊辰月戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支......>>

天干地支五行對照表 天干地支簡稱“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫“干支紀法”。
干支法在中國古代一直使用直使用，從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助，非常容易推算歷史時間史時間。希望能夠幫助到你助到你！謝謝！

1985年天干地支五行屬什么屬什么？ 乙丑年啊丑年啊，乙屬木丑屬土啊

天干地支有五行的絕對規律嗎? >中說:
甲是拆的意思, 指萬物剖符而出符而出。
乙是軋的意思, 指萬物出生, 抽軋而出軋而出。
丙是炳的意思, 指萬物炳然著見然著見。
丁是強的意思, 指萬物丁壯物丁壯。
戊是茂的意思, 指萬物茂盛物茂盛。
己是紀的意思, 指萬物有形可紀識可紀識。
庚是更的意思, 指萬物收斂有實斂有實。
辛是新的意思, 指萬物初新皆收成皆收成。
壬是任的意思, 指陽氣任養萬物之下物之下。
癸是揆的意思, 指萬物可揆度可揆度。
現在我們來說一下天干通常的含義：
甲：甲為純陽之木陽之木，又名大林之木林之木，有參天之勢天之勢，其性堅質硬堅質硬，能成棟梁之材梁之材，喜金克成材方為用方為用。
乙：乙為純陰之木陰之木，又名花草之木草之木，有美化大地裝飾風景之意景之意，其性柔質軟柔質軟，喜水來澆灌生扶方為吉方為吉。、
丙：丙為純陽之火陽之火，又名太陽之火陽之火，有照亮溫暖人間之功間之功，其性猛烈剛強烈剛強，能煉化金屬、燒焦萬物焦萬物。喜土、金來耗泄其力為吉力為吉。
丁：丁為純陰之火陰之火，又名燭光之火光之火，有照明發光之功光之功。其性柔質弱柔質弱，有為人不為已的思想的思想，喜木來生扶幫助為吉助為吉。
戊：戊為純陽之土陽之土，又名大地之土地之土，有生育萬物之功物之功，是萬物之司令之司令，其性慈善而堅強而堅強，喜士、金來耗泄其力為吉力為吉。
已：已為純陰之土陰之土，又名田園之土園之土，有育木止水之功水之功。其性濕質軟濕質軟，低洼陰柔洼陰柔，能造福人間福人間，生育萬物育萬物，喜火來生扶為吉扶為吉。
庚：庚為純陽之金陽之金，又名刀劍之金劍之金，有剛健肅殺之力殺之力，改變事物舊貌之功貌之功，其性剛質性剛質，摧殘萬物殘萬物，喜火來煉制方能成器能成器。
辛：辛為純陰之金陰之金。又名首飾之金飾之金，有鑲嵌珠寶之用寶之用，其性柔質清柔質清，裝飾世界飾世界，喜柔土來生之為吉之為吉。
壬：壬為純陽之水陽之水，又名湖海之水海之水，能通天河而周流不息流不息。有灌溉萬物之功物之功，其性兇猛剛烈猛剛烈，喜水土耗泄其勢方為吉方為吉。
癸：癸為純陰之水陰之水，又名雨露之水露之水，有滋潤萬物之功物之功，其性柔而穩靜而穩靜，喜金來生助為吉助為吉。
天干也分五行：
甲乙五行皆屬木皆屬木，甲為陽木為陽木，乙為陰木；
丙丁五行皆屬火皆屬火，丙為陽火為陽火，丁為陰火；
戊己五行皆屬土皆屬土，戊為陽土為陽土，已為陰土；
庚辛五行皆屬金皆屬金，庚為陽金為陽金，辛為陰金；
壬癸五行皆屬水皆屬水，壬為陽水, 癸為陰水為陰水。

為了方便大家記憶家記憶，在這里在這里，中建堪輿研究院圣鐘老師給了我們《天干五行歌訣》：
甲乙東方木東方木，
丙丁南方火南方火，
戊己中央土中央土，
庚辛西方金西方金，
壬癸北方水北方水。
《易經》中乾為上為天上為天，坤為下為地下為地，在形成天干的同時的同時，古人下俯地理俯地理，根據大地的結構和狀態和狀態，時間、空間的并存性并存性，創造了地支了地支，以對應大地的五行、現象和時序和時序。
地支共有十二位十二位，又稱“十二地支”，其排列順序為子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
天干是量“天”之數，地支是量地之數地之數，天地合一是萬萬之數萬之數，無窮無盡窮無盡，包羅萬象之中象之中。
十二地支的陰陽分配原理同天干一樣干一樣，它們皆是按奇數為陽、偶數為陰的不變順序而排布而排布。
雙數、偶數者為陰支;單數、奇數者為陽支;其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支。丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。
地支五行與含義
寅、卯五行皆屬木皆屬木，寅為陽木為陽木，卯為陰木為陰木。
巳、午五行皆屬火皆屬火，午為陽火為陽火，已為陰火為陰火。
申、酉五行皆屬金皆屬金，申為陽金為陽金，酉為陰金為陰金。
亥、子五行皆屬水皆屬水，子為陽水為陽水，亥為陰水為陰水。
辰、戊、丑、未五行皆屬土皆屬土。
為了方便大家記憶家記憶，在這里在這里，中建堪輿研究院圣鐘老師給了我們《地支五行歌訣》：
亥子北方水北方水，
寅卯東方木東方木， ......>>

怎么才能知道我的天干地支,和五行 你說出你的出你的，生辰，年月日時月日時，我告訴你告訴你！

Q6：八字旺衰

八字中的旺衰是什么意思 什么是八字算命中的旺衰呢旺衰呢？辨別八字五行的旺與衰旺與衰，是八字命理的入門功夫門功夫。判斷旺衰正確與否確與否，決定了推斷成功的高低的高低。正如《滴天髓》云：“能知旺衰之真機之真機，其于三命之奧命之奧，思過半矣過半矣。”實際上分析八字的過程就是察其旺衰的過程的過程。
八字旺衰的“真機”在哪里在哪里？簡單地說就是：三得、三失，三得即得時、得勢、得地即為旺；三失即失時、失勢、失地即為衰即為衰。但在實際操作過程中并不容易把握易把握，甚至自認為本當為旺或為衰者為衰者，推斷起來卻錯誤百出誤百出。可見“能知旺衰之真機”并非易事非易事，旺衰之真機之真機，首先要分析氣之深淺、進退。得時為旺時為旺，失時為衰時為衰，這是研究命理的至理名言理名言，大凡十有六七可以依此判斷此判斷。得時就是得月令得月令。月令乃提綱之府綱之府，氣象、格局、用神都是從月令上推斷出來的出來的。亦要兼看年、日、時。一個八字中的五行之氣其旺衰深淺絕不是均衡的均衡的，也正因為五行的不平衡才產生了不同的命運的命運，預測師就是要著力尋找氣之差異而追索命運的高低起伏低起伏。得時為旺時為旺，亦有得時不旺者；失時為衰時為衰，亦有失時不衰者不衰者。如春木為旺木為旺，但八字干透庚辛透庚辛，支有申酉有申酉，木受克甚重克甚重，得時而不旺而不旺。秋木為弱木為弱，但根深蒂固深蒂固，干透甲乙透甲乙，支有寅卯有寅卯，失時而不衰而不衰。四柱根氣以長生、祿、旺為重旺為重，墓、庫、余氣為輕氣為輕。有比劫幫扶遠不如墓庫余氣庫余氣，因為比劫如朋友如朋友，朋友有力則幫力則幫，無力則不幫則不幫。地支之根為家室為家室，家室雖薄室雖薄，亦為人之歸宿、托賴之所賴之所。
八字氣有深淺有深淺，但因透藏不同而發揮作用的大小不同小不同。如寅月生人月生人，寅中藏戊丙甲戊丙甲，天干有戊干有戊，雖寅月土死月土死，亦可作用可作用。再有丙火透出火透出，火泄木生土木生土，土之力倍增力倍增。若戊甲并透甲并透，甲木為寅之本氣之本氣，戊土受克甚重克甚重，不能為用能為用。反過來反過來，只透干而不藏支不藏支，也不能作用能作用。所以，天干動于上動于上，要人元應之；地氣動于下動于下，要天氣從之氣從之。人元司令元司令，才能引吉制內吉制內。司令出現令出現，才能輔格助用格助用。以月令為例說明這個道理個道理，實際上年日時同理時同理，只不過不如月令之氣厚重而已重而已。
八字五行旺衰與氣有深淺有深淺，亦有進退有進退。如寅卯月木旺、火相、水休、金囚、土死，即當令者為旺者為旺，將來者為相者為相，功成者則退休則退休，無氣者受囚者受囚，受克者即死者即死。旺與相旺與相，休與囚也銷有差異有差異。旺是氣之極盛狀態盛狀態，達到頂峰的事物亦意味著馬上要走下坡路下坡路。相為方長之氣長之氣，有勃勃向上的生機的生機，再前進一步就是錦上添花上添花。旺不如相更美相更美。休為剛剛退縮之氣縮之氣，不可能迅速恢復到原有狀態有狀態，因為極衰之氣衰之氣，死而將生而將生，休反不如囚為佳囚為佳。
氣之深淺之深淺，與司令相關令相關。地支所藏的天干的天干，在不同的時間段中所發揮的能量、作用是不同的不同的，也就是說當權司令的時間有分工有分工。在當權的時間范圍內威權大威權大，時過境遷則逐步弱化步弱化。比如甲生于寅月于寅月，寅中i甲丙戊甲丙戊，若生于立春后7日內，就是戊土司令土司令。戊土財星本來在寅月屬死氣屬死氣，但因司令而有氣而有氣。所以，人元司令是分析天干旺衰強弱的重要參考因素考因素。以上就是旺衰是什么意思么意思？八字旺衰氣之深淺判斷的重要意義的解析的解析。

八字天干強弱旺衰怎么判斷 日主雖非生于旺相之月相之月，但能坐下通根下通根，支得生旺之氣旺之氣，亦即四柱之地支是日主之長生之長生，祿旺之地旺之地，謂之得地之得地，根深，根重，得氣則旺氣則旺。失氣或無根或無根，為弱，稱之為失地為失地。十二運之中以長生、冠帶、建祿、帝旺等運為強運；衰、病、死、絕等為弱運；沐浴、墓、胎、養等為平運為平運。 日干能得月令得月令，稱之為「旺」。四柱干支又多見印星見印星，星者，稱之為「強」。日主失令主失令，謂之「衰」。四柱之中又無印星與比劫來相助者相助者，謂之「弱」。但是，日干雖能得月令得月令，但四柱卻都是耗之干支者干支者，亦為弱論為弱論。日干能得時能得時，得勢又得地者得地者，自然最旺然最旺，反之，失時，失勢又失地者失地者，那就弱極了弱極了。 在判斷日干強弱之時弱之時，不可忽略的是干支之刑沖會合沖會合，尤其地支有三合、三會、等現象時現象時，會大大地影響日干之強弱之強弱，若合出生日干之神時之神時，則會增加日干之力量之力量，但若合出抑日干之五行者五行者，則反而減低（免費八字算命日干之力量之力量。譬如日主庚金主庚金，生于丑月于丑月，本來丑是生日干的日干的，但如地支有亥子丑會成水局時水局時，丑被變成水了成水了，不僅不生助日主助日主，反而是日主之氣了之氣了。而假如日干是癸干是癸，生于丑月于丑月，本來丑是∪嶄芍物嶄芍物，但地支有亥子丑三會之時會之時，此時，丑不僅不會∪嶄桑反而因亥子丑會水局會水局，而將丑之性質由土變成水了成水了。這種情形非常之多常之多，千萬不可大意可大意。否則會誤判命局判命局。 日干應以強弱中和均衡為佳衡為佳，大強或太弱皆不宜皆不宜，一般而言般而言，太旺者喜〔幌，而太強者喜不喜喜不喜。衰弱者須扶助須扶助，這是普通格局之論法之論法，至于特殊格局殊格局，反須順其勢順其勢。 日干強弱之判斷之判斷，是推命學上最重要之關鍵之關鍵，必須先判斷出命局之強弱之強弱，然后才能據以明辨喜忌辨喜忌，進而選取用神取用神，從而綜合推論命運之盛衰榮枯衰榮枯。強弱之判斷之判斷，依前述得時述得時，得勢、得地之原則來判斷來判斷，唯熟練之后得地之原則不必看亦能判斷能判斷。但強弱之判斷乃推命上最難之工作之工作，有賴于不斷地演練與體驗與體驗。

八字里面的 旺衰 地勢絕死衰病　 是什么意思 告訴我一下 是指日元（日的天干）所處的地勢的地勢，是絕　死　衰　病。長生，沐浴，胎，養，骸，冠帶，臨官，帝旺，絕，死，衰，病，是十天干在長生十二宮里的狀態的狀態，是八字分辨日元旺衰依據之一據之一。

八字里的“衰旺”是什么意思么意思？ 旺衰指格局!
--------------
十天干五行生旺死絕表:
長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養
---------------------------------------------------
甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
長生就像人出生于世, 或降生階段, 是指萬物萌發之際.
沐浴為嬰兒降生后洗浴以去除污垢, 是指萬物出生, 承受大自然沐浴.
&uot;冠帶為小兒可以穿衣戴帽了, 是指萬物漸榮.
臨官像人長成強壯, 可以做官, 化育, 領導人民, 是指萬物長成.
帝旺象征人壯盛到極點, 可輔助帝王大有作為, 是指萬物成熟.
衰指盛極而衰, 是指萬物開始發生衰變.
病如人患病, 是指萬物困頓.
死如人氣已盡, 形體已死, 是指萬物死滅.
墓也稱庫, 如人死后歸入于墓, 是指萬物成功后歸庫.
絕如人形體絕滅化歸為土, 是指萬物前氣已絕, 后繼之氣還未到來, 在地中未有其象.
胎如人受父母之氣結聚成胎, 是指天地氣交之際, 后繼之氣來臨, 并且受胎.
養像人養胎于母腹之中, 之后又出生, 是指萬物在地中成形, 繼而又萌發又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程.

八字旺衰是什么意思么意思？ 10分 這是個完整的命盤的命盤，八字旺衰就是看八字先要斷一下旺衰下旺衰，樓主這八字丁壬爭合壬爭合，作用關系復雜系復雜，不過按邱平策八字過三關中的“旺衰關”斷，日干爭合不易化不易化，身弱日主合化木合化木，要助化的助化的。

怎么判斷八字中十神各自的旺衰程度衰程度？求詳解～ 你提的問題, 要說明起來相當復雜
難以用三言兩語解釋.
1.十神的由來是和日元的關系而得
2.十神的強弱, 要依月份為最重要參考3.再依五行的刑沖會合. 力量的強弱
判斷十神的強弱
4.依十神(或五行)判斷本造的喜用或忌神
5. 所以十神各自的旺衰程度依五行而來行而來。

八字日主旺衰的判斷方法 傳統命理論命理論，判斷天干旺衰的方法一般主要有以下四種：1、時旺，以月令衡量令衡量。2、自旺，大凡天干自坐祿、U、長生、庫、余氣之支皆可謂自旺謂自旺。3、引旺，指年月日時四個天干除觀察自坐地支之外支之外，分別將其去對照其他三支他三支，逢地支中有U、祿、墓、長生、余氣之支謂之引旺；若逢地支中有死、絕、敗之支謂之引死引絕死引絕。4、得局，指導柱中天干逢地支三合、半三合、三會、、不究天時（月令），不究地利（自坐之支）都作生旺看生旺看，謂之得局成黨作大旺相看旺相看。

八字旺衰怎么確定 10分 這個要根據十天的生旺死絕表、和是否在月令中氣、還是余氣、比如說曰主天干庚金生于巳、死于子、如果在子月就是死地、在巳月就是長生之地為旺相、

用什么簡單打分方法判斷八字旺衰 出生：公元1985年10月24日8時20分(陽歷)
農歷：一九八五年九月十一日辰時
當月節氣：寒露(10月8日16:25)； 中氣：霜降 (10月23日19:23)
生辰八字：乙丑年 丙戌月 丙申日 壬辰時
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是紅猴是紅猴，出生於綠牛年綠牛年。 日天干代表你代表你，所以你是屬火是屬火。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陰木 陽火 陽火 陽水
綠牛 紅狗 紅猴 黑龍
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 13 22.88 17.1 13.92 19.08
八字五行得分情況：
木13; 火22.88; (同類得分：35.88)
土17.1; 金13.92; 水19.08; (異類得分：50.1)
相差:-14.22??綜合旺衰得分:-14.22??八字過弱
八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜木字喜木，木就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選木當做此命的「喜神」。
喜神是木 趨吉避兇的忠言
1、四柱喜木柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準），不利西方利西方，西南；其人喜綠色喜綠色，不利白色利白色，喜居住坐東朝西的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在東頭在東，房間里適宜擺放綠色植物色植物。
2、取名用字五行屬木的有利的有利。
3、四柱喜木柱喜木，應從事與木有關的事業或職業為宜業為宜，文學、文藝、文具店、文化事業的文人的文人，教育界、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、界、新創設計、特殊動植物生長界之學者、植物載種試驗界試驗界。
??木材、木器、木制品、家俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、醫療界醫療界。
??培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、應用物界、家之事業、或售賣植物性之素食品素食品，以上均屬木之事業之事業。
4、事業發展利東、東北，不利西、西南。
5、吉祥數字為: 1 2
6、吉利樓層末位數為：3 8

主題：十二天干旺衰表十二天干生旺死絕表記憶規律

---

三、算命三不說的說法是什么意思,算命的三不算

快速找答案：

算命人不愿給面相好的人說

算命先生三不算有哪些

好命不經三算什么意思?

算命"三不算"中,為何不算自己命運?

好命不經三算什么意思?

29歲的男人屬什么命?

算命人不愿給面相好的人說

一、算命人不愿給面相好的人說 1、首先面相好的人好的人，算命先生一眼就看出來了出來了，但是有些心懷鬼胎的人不會告訴對方訴對方，而是會悄悄的借走對方的運氣的運氣。 2、還有的算命先生為了錢財了錢財，若是看到面相好的人好的人，一般也會說一些不好的話好的話，以此騙取錢財取錢財，因為面相很好的人基本不會有什么問題么問題，也坑不到錢不到錢。 3、若是遇上比較不錯的算命先生命先生，他也一般不會給面相好的人看的人看，因為看了也白看也白看，本身面相就好相就好，算命就是浪費時間費時間，因此算命的人一般不愿意和面相好的人說的人說。 二、算命不能算3種人是哪三種 1、修行人 這類人去算命先生那里去那里去，一般算命的人是不敢給算的'，因為修行的人命是算不準的不準的，修行之人和常人的思維觀念以及行為都不一樣不一樣，因此算命算不準的不準的。 2、當兵人 當兵的人呢的人呢，一般意志力都比較頑強較頑強，特別是一個好兵個好兵，意志力絕非常人能比的能比的，他們經歷了各種各樣的訓練的訓練，若是遇見壞的事情的事情，他們自己也會改命會改命，讓自己度過難關過難關。 3、命運極差的人 這類人要么就是陽壽將近壽將近，要么就是大禍臨頭無法避免的人免的人，一般這種災難都是無法避免的避免的，還有一種情況就是一輩子再無好運的人運的人，算命先生給這種算命一般都會心生膽怯生膽怯。 算命人不愿給面相好的人說2 算命不給三種人算命 第一種是修行人修行人，特別是出家人出家人。 我們如果去擺地攤的算命先生那里生那里，讓他給我們算命們算命，幾乎沒有人敢算人敢算，他說出家人的命算不準算不準。為什么算不準呢?因為出家人的整個人生觀跟在家人的不一樣不一樣。不要看我們天天吃一樣的飯樣的飯，住一樣的房子的房子，走一樣的路樣的路，念一樣的經樣的經，整個觀念就是不一樣不一樣。 第二種是當兵人當兵人。 當兵人命也是算不準的不準的，為什么呢什么呢？因為當兵需要很強的意志力意志力，一個好兵個好兵，他的意志力一定是非常堅強的堅強的，他要經過各種各樣的訓練的訓練。所以當他遇到了壞事了壞事，都當是鍛煉自己煉自己，他的命會就被自己改好了改好了。 第三種就是練武術的人 他們的意志力也很強也很強，命也算不準算不準。 看面相三不說三不看原則 三不說原則 1、不說消極說消極。看相的時候的時候，算命師傅一般都是挑好的一方面說方面說，一方面是為了讓你安心你安心，另一方面是怕你承受不住命運的壓力的壓力。 2、不說壽數說壽數。壽數將近數將近，肯定是會慌張會慌張，擔驚受怕驚受怕，所以算命先生一般也會隱藏你的真實壽數實壽數。 3、不說忌諱說忌諱。一些個性火爆的人爆的人，可能會因此惱羞成怒羞成怒，所以算命先生為了自己了自己，也不會說出來你的忌諱的忌諱。 三不看原則 1、不看暴怒看暴怒，一個人暴怒之后怒之后，面相太過于猙獰于猙獰，不看！ 2、不看縱欲看縱欲，縱欲之人可能面相會有所變化所變化，難辨吉兇辨吉兇，不看！ 3、不看飲酒看飲酒，飲酒之人酒氣入體氣入體，難辨吉兇辨吉兇，不看！ 其實看相一方面是為了了解自己的運勢的運勢，另一方面也是為了給自己一個好的方向的方向，所以一定要正確對待這件事情件事情！ 算命人不愿給面相好的人說3 好女人的六大面相特征 第一、好女子面相女子額頭圓滿 額頭圓為女子九善之首善之首，額頭既要圓既要圓，但不允許過于前凸于前凸，一旦額頭過于前凸于前凸，性格方面過于犟過于犟，做事猶疑不定;但額頭不要過于寬大于寬大，女子額頭太方的太方的，性子過于野過于野，傾向于外界于外界，男人則無法束縛法束縛，現代社會這樣的女子離婚率很高;額頭不能過于低癟于低癟，過于低癟的女子夫運就不起就不起，丈夫一生起落很大;額頭不能過于窄小于窄小，如果額頭過于窄小于窄小，這樣的女子性格過于前驅于前驅，容易攀比心重比心重，貪圖富貴圖富貴。 第二、好女子面相人中微微內凹唇線清晰 人中微深且稍長且稍長，又微闊又微闊，且上窄下闊窄下闊，像水滴般水滴般，人中的輪廓要比較清晰較清晰。這樣的人中女子中女子，是性子端正子端正，重視道德觀念的女子的女子，并且生育能力很強力很強，能夠生養智慧高的后代;如果人中有痣、橫紋、縱紋、淺薄、凸出，則腎氣有問題有問題，嚴重影響女子生育子生育。 第三、好女子面相耳朵飽滿有肉 此外耳珠要夠厚要夠厚，略帶下垂帶下垂，耳珠愈厚珠愈厚，愈表示她的心地仁厚思想健康想健康，心無邪念和有福;耳朵飽滿而耳唇有肉的女子的女子，腎氣足有定力有定力，為人溫厚人溫厚，不爭不妒爭不妒，一生命運平穩運平穩。 第四、好女子面相眼神溫和 眼神要溫和而有定力有定力，這樣的女子一生能夠對內操持家務持家務，對外積極工作極工作，輔佐丈夫佐丈夫，孝敬老人敬老人，撫養子女;眼睛最忌諱四白眼、三白眼、吊三角、斗雞眼、死魚眼、羊眼等羊眼等。 她的眼神要氣定神閑定神閑，態度安詳度安詳，若是符合標準的話準的話，這個必然是現代社會中的賢女了賢女了，而且有這種相的女子的女子，本身也旺夫益子夫益子，甚為難得為難得。 第五、好女子面相鼻子圓潤飽滿 鼻子不要過于突兀于突兀，否則與丈夫子女無緣女無緣，鼻子鷹鉤且鼻梁突兀無肉的女子的女子，性格偏于自私于自私，自視很高視很高，性格暴躁格暴躁，所以不容易生育易生育，且性格過于剛直于剛直，導致一生命運多難坎坷難坎坷。女人的要鼻梁平直有肉直有肉，鼻頭圓滿頭圓滿，山根微微高起微高起，這樣的鼻子必定嫁與貴夫與貴夫。 第六、好女子面相臉型端正 女子臉型要端莊要端莊，偏于小申字面申字面，最忌諱倒三角臉型角臉型，亡夫敗家就是倒三角臉型了;其次大腮骨突兀者克夫嚴重;面大鼻小大鼻小，鼻瘦面肥的面肥的，都是婚姻不美的面相的面相。

算命先生三不算有哪些

兇的人兇的人，冷酷無情酷無情，不受世俗和法律的約束的約束，放蕩惡毒蕩惡毒，為所欲為所欲為。這種人有了好運氣好運氣，就像快死的人一樣人一樣，就是危機的時候的時候。太兇的往往是惡毒的惡毒的。就算你按照命理來推算未來有多少年的大運的大運，恐怕也很難享受生活受生活，所以沒用以沒用。

好命不經三算什么意思?

在民間在民間，好命不經三算這話的意思就是說再好的命格的命格，也承受不起多次算命的破壞的破壞。我們每一次算命都是在窺探未來探未來，當我們得知自己的命格很好的時候的時候，免不了會飄飄然飄飄然，屆時就缺少了奮斗的動力的動力，很容易會導致我們的命格被改變被改變，而且還是往不好的方向改變向改變。

好命不經三算是什么意思么意思？

民間有一種說法種說法，即好命不經三算經三算。這話的意思就是說再好的命格的命格，也承受不起多次算命的破壞的破壞。沒錯，算命是對好命格的一種破壞種破壞。我們每一次算命都是在窺探未來探未來，當我們得知自己的命格很好的時候的時候，免不了會飄飄然飄飄然，屆時就缺少了奮斗的動力的動力，很容易會導致我們的命格被改變被改變，而且還是往不好的方向改變向改變。即便我們不會出現心態問題態問題，但多次算命也會對我們的命格造成一定程度的打擊的打擊，好的命格變得不好得不好，不好的命格變得更加不好加不好。所以我們盡量只找一個信得過的先生進行算命行算命，減少算命的次數的次數。

隔多久可以算一次命

通常情況下情況下，我們最好隔十年算一次命一次命。命格是在不斷變化的變化的，而十年就是它變化的一個周期個周期，一個一歲的嬰兒和他十歲時的命格必然不同然不同，同樣地同樣地，一個十歲的兒童和他二十歲時的命格也是不一樣的一樣的，這其中有多種影響命格的因素的因素，所以我們想要多次算命次算命，最好間隔十年隔十年。

算命三不算中不算中，為何不算自己命運

行規：真正內行的算命先生是有自己的原則的原則的，不是我們在路邊看到那些算命的算命的，隨便就可以算了以算了，他們行規是：不算四人算四人，不算同行算同行，不算自己,這樣也是為了規范這個行業的從業人從業人，也可以算是保護他們的一種方式吧方式吧。

不算自己的原因：自古算命師都不會去為自己算命己算命，這對自己來說是非常不利的不利的，天道讓你知道那么事情么事情，那么就會對你某些行為進行約束行約束，不會讓你那么隨心所欲心所欲，想怎么改就怎么改怎么改，比如說要你算到自己什么時候會掛了會掛了，算命最高境界是可以逆天改命天改命，那么這個世界就亂套了亂套了，這種行為勢必會給自己帶來不幸來不幸。

算命"三不算"中,為何不算自己命運?

“算命的”延續至今續至今，也有了高大上的稱呼——命理師命理師。但大部分人都習慣稱呼我們這行為“算命師傅”，無論怎么喊怎么喊，都是指的我們的我們。給別人看的多了的多了，算命師傅自己的命運必然不會太好會太好。于是，就有人提出了質疑了質疑，既然能給別人算命人算命，為什么不先給自己算算己算算？是不是算的不準的不準？

命運并非絕對的絕對的，很多“同行”號稱的“改命”也是如此是如此。從古至今古至今，有名望的算命大師都是有數的有數的，大部分算命師傅都是默默無聞默無聞，甚至一生都貧困潦倒困潦倒。于是我們又回到了那個問題：難道他們就不會給自己算算嗎算算嗎？為什么不給自己調理一下運勢下運勢？這個問題被無數人用來當做攻擊的語言的語言，污蔑《易經》是封建是封建，也中傷了大部分的算命師傅命師傅。

我們都知道“玉不琢不成器”，成器的先決條件決條件，首先你得是塊玉是塊玉，然后經過手藝高超的工匠藝人的精心雕琢才能成為“器”。算命師傅能給自己算自己算，這是肯定的肯定的，但想改變命運就不是那么容易的事了的事了，就跟前一篇我們說的那樣的那樣，命無法改無法改，只能通過運來調理來調理。若想改命想改命，你必須得具備某些前提條件提條件！就拿玉器來說器來說，如果你連玉都不是都不是，那還有什么用呢么用呢？再者說再者說，就算是一塊寶玉塊寶玉，也要先被人發現人發現，再有合適的能工巧匠雕琢才行琢才行，否則也只能埋沒在泥土之中土之中。

算命也是一樣的道理的道理，算命師傅就像那些能工巧匠工巧匠，可以造就別人就別人，但不一定能讓自己蛻變己蛻變。當然，為別人改也得是有條件的條件的，就像一個超級大廚級大廚，若自己家連柴米油鹽都沒有都沒有，那他也只能去給別人做飯了做飯了。巧婦難為無米之炊米之炊，算命師傅也是如此是如此，已經注定是個搬磚做苦力的命力的命，即使再怎么調理么調理，他也成不了帝王了帝王！

與其千方百計的去改運去改運，還不如多多行善積德善積德，靠譜的方法不是一個是一個，別盯著一條路走下去走下去。算命本就有違“天道”，給別人改的同時就有了因果了因果，人算不如天算如天算，技術再高明再高明，也無法改變因果報應果報應。

哪怕算命師傅確實有天大的本事的本事，能造命改命命改命，也不敢肆意改變他人命運人命運，這叫“悖逆天道”，與天對著干對著干，可能會有好結果嗎結果嗎？有多少“高人”、“大師”因此而不得善終得善終，甚至后代都受其牽連其牽連！

好命不經三算什么意思?

在民間在民間，好命不經三算這話的意思就是說再好的命格的命格，也承受不起多次算命的破壞的破壞。我們每一次算命都是在窺探未來探未來，當我們得知自己的命格很好的時候的時候，免不了會飄飄然飄飄然，屆時就缺少了奮斗的動力的動力，很容易會導致我們的命格被改變被改變，而且還是往不好的方向改變向改變。

好命不經三算是什么意思么意思？

民間有一種說法種說法，即好命不經三算經三算。這話的意思就是說再好的命格的命格，也承受不起多次算命的破壞的破壞。沒錯，算命是對好命格的一種破壞種破壞。我們每一次算命都是在窺探未來探未來，當我們得知自己的命格很好的時候的時候，免不了會飄飄然飄飄然，屆時就缺少了奮斗的動力的動力，很容易會導致我們的命格被改變被改變，而且還是往不好的方向改變向改變。即便我們不會出現心態問題態問題，但多次算命也會對我們的命格造成一定程度的打擊的打擊，好的命格變得不好得不好，不好的命格變得更加不好加不好。所以我們盡量只找一個信得過的先生進行算命行算命，減少算命的次數的次數。

隔多久可以算一次命

通常情況下情況下，我們最好隔十年算一次命一次命。命格是在不斷變化的變化的，而十年就是它變化的一個周期個周期，一個一歲的嬰兒和他十歲時的命格必然不同然不同，同樣地同樣地，一個十歲的兒童和他二十歲時的命格也是不一樣的一樣的，這其中有多種影響命格的因素的因素，所以我們想要多次算命次算命，最好間隔十年隔十年。

算命三不算中不算中，為何不算自己命運

行規：真正內行的算命先生是有自己的原則的原則的，不是我們在路邊看到那些算命的算命的，隨便就可以算了以算了，他們行規是：不算四人算四人，不算同行算同行，不算自己,這樣也是為了規范這個行業的從業人從業人，也可以算是保護他們的一種方式吧方式吧。

不算自己的原因：自古算命師都不會去為自己算命己算命，這對自己來說是非常不利的不利的，天道讓你知道那么事情么事情，那么就會對你某些行為進行約束行約束，不會讓你那么隨心所欲心所欲，想怎么改就怎么改怎么改，比如說要你算到自己什么時候會掛了會掛了，算命最高境界是可以逆天改命天改命，那么這個世界就亂套了亂套了，這種行為勢必會給自己帶來不幸來不幸。

29歲的男人屬什么命?

二十九交來順意來順意，東北遇佳音遇佳音，可通花甲一二甲一二，突然大風然大風，天賜麒麟送老大意應為意應為，29歲以后命運轉好運轉好，事事如意事如意，妻子在東北方向北方向，夫妻順合妻順合，共同生活60年以上年以上，有兒子命兒子命，能活到85，死于冬天于冬天。
“算命三不算”
一、心不誠者不算
占卜是一件神圣的事圣的事，絕對不能褻瀆不敬,如果一個人并不虔誠不虔誠，不可算不可算。《易經》中的“初筮告,再三瀆,瀆則不告”指的就是占卜只需誠心誠意地推算一次算一次，如果接二連三地推算就是對占卜的褻瀆的褻瀆。因為如果一個人心中虔誠中虔誠，就會相信第一次的結果的結果。接二連三地推算是對前一次結果的不信任和否定和否定，這就是褻瀆了占卜了占卜。
二、不算壽數
好多人都喜歡問；“我能活多大歲數大歲數？”之類的問題的問題，其實這個十分的忌諱的忌諱。壽數本是天道中最重要的一部分一部分，因為這是對生命很嚴肅地思考地思考。雖然麻衣神相當中有很詳細的流年講解年講解，但是關于壽數這一問題仍然是命師的忌諱的忌諱，“問命于天命于天，壽不可測”。
三、不算孕婦懷胎性別
因為中國古代重男輕女的思想的思想，所以算孕婦懷胎性別等于間接殺人接殺人。當然了如今社會這樣的思想已經近乎不存在了存在了，但是仍然不建議算建議算，這算是對未出生的生命的一種尊重吧尊重吧。

---

文昌79簽解簽,第一百簽解簽擴展閱讀