時間:2024-05-11
這個問題對稍有一些八字命理基礎的人而言人而言,簡直是小兒科的問題的問題,甚至根本不能成其為問題為問題。但是對大多數(shù)一般人而言人而言,這個問題的確有點神秘或有點讓人困惑人困惑。并且,有時候當本人告訴某朋友說他五行屬水行屬水,他卻說以前算命先生說他屬火或其他之時他之時,我往往只有苦笑有苦笑,問題雖然簡單然簡單,但是解釋起來還是要費口舌的口舌的,所以今天專文解釋文解釋。同一個人五行屬性卻不同卻不同,這究竟是怎么一回事呢回事呢?其實兩種說法都沒有錯沒有錯,因為從八字命理上來講上來講,歷史上曾經(jīng)存在著兩種五行的看法的看法。 我們先假設有這么一個八字(不論其性別):年 月 日時戊子 戊午 壬午 丁未大家不懂不要緊不要緊,其實所謂八字很簡單很簡單,只不過是用甲乙丙丁子丑寅卯這樣的天干地支組合來記錄時間而已間而已,比如此今天2008年6月11日,對應的就是戊子年戊午月壬午日壬午日。比如我們熟知的戊戌變法戌變法,辛亥革命亥革命,這些戊戌以及辛亥都是用干支紀年的例子的例子。第一種方法就是納音五行音五行。這是在八字理論發(fā)展早期展早期,主要是唐朝時期(該時期代表大師即李中虛李中虛,其代表作《李中虛命書》,大文學家韓愈曾經(jīng)為李中虛寫墓志銘),這個時期看一個人的八字五行屬什么屬什么,一般根據(jù)出生的年來判斷來判斷,論命以年為參考點或者說參考坐標考坐標,并且有口訣來判斷五行斷五行。如戊子年戊子年,戊子屬霹靂火霹靂火,就是說五行屬火行屬火。如果你是找年長的算命先生或找路邊的瞎子算命先生幫你算命你算命,他們一般傾向于用這種方式來說你的五行所屬行所屬。下面是納音五行的口訣(大家根據(jù)自己的出生年的干支來查表就是了):六十甲子納音五行表 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火.戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土.壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火.丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土.庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木.甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土.戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木.壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金.丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木.庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金.甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水.戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金.壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水.丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火.庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水.比如某人在1985年3月8日出生日出生,排八字或看萬年歷發(fā)現(xiàn)這個日期對應的年為乙丑年乙丑年,找到乙丑所在的詩句:甲子乙丑海中金海中金。就說該人五行屬金行屬金,為海中金海中金。同樣的甲子年出生的人也是海中金海中金。第二種方法種方法,就是以日干(出生日的天干)來論一個人的五行的五行。這是在宋代大師徐子平(因為他的緣故的緣故,八字算命術也稱為子平術)發(fā)展了八字理論之后出現(xiàn)的出現(xiàn)的,從那時起直到現(xiàn)在到現(xiàn)在,論命以日干代表命主自己主自己,以日干作為論命的參考點或者說坐標系坐標系。這是一個重大的突破和發(fā)展和發(fā)展。從徐子平之后平之后,我們都以這種方式來論五行論五行。比如上例中上例中,日干為壬干為壬,壬、癸都屬水都屬水,壬為陽水為陽水,癸為陰水(補充知識:甲乙屬木乙屬木,丙丁屬火丁屬火,戊己屬土己屬土,庚辛屬金辛屬金,壬癸屬水癸屬水,在網(wǎng)上排盤或直接查萬年歷萬年歷,然后根據(jù)排好或找到的八字找到日干到日干,就很容易看出自己五行屬什么)。說到這里到這里,大家對于兩種五行的區(qū)別應該很清楚了清楚了。實際上無論你采用哪種五行論法行論法,并不影響你算命的論斷結果斷結果,除非算命者是完全采用與唐朝李中虛時期的納音論命方法命方法。否則,兩種方法只是叫法不同而已同而已。所以下次以下次,大家遇到人家說你的五行與以前的算命先生說的五行不同的時候的時候,你最好不要驚異或者質(zhì)疑者質(zhì)疑,因為這種判斷是八字命理最基本的常識(就好比醫(yī)生判斷病人的性別一樣),即便是再憋足的算命先生(除非提供的生日不正確或者算命先生老眼昏花或喝醉酒了)也是不大可能弄錯這個的這個的。你自己只要根據(jù)本文所描述的方法來判斷來判斷,自能明了能明了。
《易經(jīng)》,乾卦的“天行健”這句話這句話,這個“行”是代表運動的意思的意思,就是“動能”,宇宙間物質(zhì)最大的互相關系相關系,就在這個動能個動能。這個“動能”有五種有五種,以金、木、水、火、土作代表作代表。也和卦一樣卦一樣,是種傳統(tǒng)符號統(tǒng)符號,不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金,“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣,千萬不要看成了五行就是五種物質(zhì)種物質(zhì)。上古文化的五行:金、木、水、火、土,就是現(xiàn)代的地球文化球文化,地球外面的五星的五星,對我們的關系很大系很大,現(xiàn)在先解釋這五個字五個字。
金,凡是堅固、凝固的都是金都是金,上古時不是現(xiàn)代的科學分類學分類,當時對于物質(zhì)世界中有堅固性能的性能的,以金字作代表作代表。
木,代表了樹木了樹木,代表了草表了草,代表了生命中生的功能和根源和根源。草木被砍掉以后掉以后,只要留根要留根,第二年又生長起來長起來。白居易的詩:“離離原上草原上草,一歲一枯榮一枯榮,野火燒不盡燒不盡,春風吹又生吹又生。”這就是木的功能的功能,生長力特別大也特別快特別快,木就代表了生發(fā)的生命功能命功能。
水,代表了流動性流動性,周流不息的作用的作用。
火,代表了熱能了熱能。
土,代表了地球的本身的本身。
所以稱它們?yōu)槲逍袨槲逍?,是因為這五種東西種東西,互相在變化在變化,這個物質(zhì)世界的這五種物理種物理,互相在影響在影響,變化得很厲害很厲害,這種變化種變化,名叫生、克。
什么是八字算命
平時,我們常常議論“八字”、 “算命”這樣的話題的話題。如結婚前“八字合婚”,要用男女雙方的生辰八字辰八字,也就是封建時期男女結合的最主要的依據(jù)——命書。在以前在以前,假如命書上寫著兩人生辰八字不合字不合,是很難結成婚的成婚的,那么這樣兩人也許沒有見過面就被分開了分開了。時代不同了不同了,但八字對人的影響是不變的不變的。假如兩人八字不合字不合,即使能夠結婚夠結婚,也會出現(xiàn)很多問題多問題,有的人離婚了離婚了,有的人發(fā)生婚外戀婚外戀。這時,受害的一方可能會感覺著冥冥之中受著命運的支配的支配,才會去找周易專家尋求幫助求幫助,但要是找到濫竽充數(shù)的“半仙”,不但解決不了問題了問題,而且,對周易也不會再相信了相信了。
那么,什么是八字算命呢算命呢? 簡單地說單地說,“八字”也叫四柱(年柱、月柱、日柱、時柱),每柱兩個字兩個字,上為天干為天干,下為地支為地支,正好八個字八個字,所以稱為“八字”。 相傳在黃帝時期帝時期,即由天皇氏制干支制干支,伏羲氏作甲歷作甲歷,創(chuàng)建了中國的歷法(現(xiàn)在的太陰歷)。從黃帝紀元起紀元起,到現(xiàn)在已歷七十八個花甲個花甲。一個花甲六十年六十年,由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成合而成。
所謂天干謂天干,是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十個字十個字,地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個字二個字。 干支排列組合列組合,天干由“甲”起,取配地支之首字“子”,依序循環(huán)拾配環(huán)拾配,共得六十組不同干支的組合的組合,稱之一甲子(六十年),又叫一花甲一花甲。 太陰歷也稱農(nóng)歷稱農(nóng)歷,農(nóng)歷可以左右農(nóng)業(yè)生產(chǎn)業(yè)生產(chǎn),一些農(nóng)諺如“瑞雪兆豐年”,“五九六九九六九,抬頭看柳”等,具有很大的準確性準確性,農(nóng)歷是用干支紀年的紀年的,干支是農(nóng)歷的核心的核心,如今年是甲申年甲申年,甲屬木甲屬木,申屬金申屬金,金克木金克木,金木相戰(zhàn)木相戰(zhàn),當會有災會有災,也許你們能聯(lián)系到今年發(fā)生的一些事情些事情。也就是說干支可以左右農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)的生產(chǎn),農(nóng)業(yè)屬于植物于植物,人和植物同屬于生物于生物,所以,干支也可以左右人的一生運程生運程。
天干地支分屬金、木、水、火、土五行土五行,五行金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,循環(huán)相生環(huán)相生,金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金,循環(huán)相克環(huán)相克,這樣,根據(jù)生辰八字所屬五行的旺相休囚相休囚,陰陽五行的生克制化、刑沖合害沖合害。
人出生后呼吸第一口空氣口空氣,這口空氣所在時間的天體運行也就是所屬陰陽五行就決定了這個人的命人的命,他走過的每一刻所屬的陰陽五行陽五行,就是他的“運”,“命”、“運”結合起來合起來,就是他的一生的一生。懂得八字預測的人測的人,可以根據(jù)這個人每一時間的五行變化行變化,來推測他的命運的命運,這就是“八字預測”。
命主姓名:某人 出生地:上海市-上海。
出生公歷:1992年12月19日16時15分(北京時間),星期六星期六。
出生農(nóng)歷:壬申年 十一月 廿六日 申時。
財 財 日元 財
坤造 壬 壬 己 壬 (日空戌、亥)
申 子 巳 申
藏干 戊庚壬 癸 庚丙戊 戊庚壬
劫傷財 才 傷印劫 劫傷財
地勢 沐浴 絕 帝旺 沐浴
納音 劍鋒金 桑松木 大林木 劍鋒金
節(jié)氣:大雪:1992年12月7日4時45分,小寒:1993年1月5日15時56分。
起大運周歲:4歲 1個月 27天,每一交大運年 2月 15日起運(公歷)。
排大運:
食 傷 比 劫 梟 印 殺 官
大運 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
胎 養(yǎng) 長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰
歲數(shù) 6 16 26 36 46 56 66 76
年份 1997 2007 2024 2027 2037 2047 2057 2067
排流年:
始于 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
1 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
2 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
3 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
4 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
5 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
6 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
7 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
8 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
9 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申
止于 2006 2024 2026 2036 2046 2056 2066 2076
※胎元:癸卯(金箔金) 命宮:己酉(大驛土)
終身卦:(用年干起)
干支: 壬申年 壬子月 己巳日 壬申時
主變卦 水山蹇(兌宮) 之 水火既濟(坎宮) [空亡:戌、亥]
勾陳 ━ ━ 子孫子水 ━ ━ 子孫子水 應
朱雀 ━━━ 父母戌土 ━━━ 父母戌土
青龍 ━ ━ 兄弟申金 世 ━ ━ 兄弟申金
玄武 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 子孫亥水 世
白虎 妻財卯木 ━ ━ 官鬼午火 ━ ━ 父母丑土
騰蛇 ━ ━×父母辰土 應 ━━━ 妻財卯木
吉神兇煞:
年柱 天乙 月德 亡神 金輿
月柱 天乙 月德 將星
日柱 天德 劫煞 勾煞 地網(wǎng) 羊刃 金神
時柱 天乙 月德 亡神 金輿
☆星座:人馬座人馬座。 生肖:猴。 二十八宿:柳。
☆命主福元:兌宮,屬西四命西四命。
※提示:神煞是八字預測中的一個附加信息加信息,是吉是兇吉是兇,要看神煞的喜忌而定忌而定,不能單憑神煞的性情論判情論判。在八字中八字中,能起到反映事情類型、性質(zhì)的作用的作用?!?br/>命局生克制化:
※五行個數(shù)(計入藏干): 6旺水 0相木 1死火 4囚土 3休金
五行個數(shù)(不計藏干): 4旺水 0相木 1死火 1囚土 2休金
五行力量:水303(69.7%) 木0(0.0%) 火18(4.1%) 土45(10.3%) 金69(15.9%)
己生助力量:63(14.5%) 克泄耗力量:372(85.5%)。 陰氣:107(24.6%) 陽氣:328(75.4%)。
※日主綜合得分:-284。 日元極弱元極弱,命局入從財格(以變格論命),喜用水喜用水,金(財星、食傷)。忌仇土忌仇土,火(比劫、印梟)。
己土生于子月于子月,水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季冷冬季,八字可適當借火調(diào)候火調(diào)候。
調(diào)候用神:丙、甲,水旺兼用戊兼用戊。
※此命局未入正格入正格。入從財格(變格)。
比肩 1位囚(025,5.7%),劫財 3位囚(020,4.6%),合計力量(045,10.3%)
食神 0位休(000,0.0%),傷官 3位休(069,15.9%),合計力量(069,15.9%)
偏財 1位旺(082,18.9%),正財 5位旺(221,50.8%),合計力量(303,69.7%)
七殺 0位相(000,0.0%),正官 0位相(000,0.0%),合計力量(000,0.0%)
偏印 0位死(000,0.0%),正印 1位死(018,4.1%),合計力量(018,4.1%)
※天干無合干無合。地支有申子年月半三合水局合水局,申巳年日巳年日,子申月時半三合水局合水局,巳申日時申日時。
※提示:這一步給出了整個八字最有價值的信息的信息,用數(shù)量化表示化表示,容易理解把握解把握,論命者要有意識的綜合利用這些數(shù)據(jù)些數(shù)據(jù),切記!※
三命通會論斷:
◆己日壬申時生申時生,是水旺土虛旺土虛,己土以甲木為官木為官,壬水為財水為財,見庚金為背祿為背祿。申上庚金旺盛、人水長生、甲木死絕、己土氣散土氣散。如果通辰戌丑未四季土氣或通土氣運土氣運,那就吉利就吉利。如果失了天時又無依托無依托,不通月氣通月氣,那就不是貧困就是夭折;不然,也是殘疾是殘疾,晚年狼狽不堪狽不堪。
◆己巳日壬申時生申時生,己巳日壬申時壬申時,十分兇險分兇險,刑傷。逢巳酉丑月酉丑月,是傷官是傷官,如行財運行財運,那就吉利就吉利。逢寅午戌月午戌月,是金神如火鄉(xiāng)如火鄉(xiāng),行西南運西南運,貴顯。遇申子辰月子辰月,行木火運木火運,也是貴命是貴命。
※提示:單以日時論命顯然有失偏頗失偏頗,但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用的作用,經(jīng)典名著自有它的深意的深意。※
窮通寶鑒-調(diào)侯用神參考:
己日子月生(丙、甲、戊)
(1)己日、子月生的人與上月相同月相同。天氣寒冷之時冷之時,急需丙火采取暖采取暖,作為其調(diào)候用神候用神。壬水多時水多時,需有戊土來制其水性其水性,土性過重時過重時,又需以甲木來疏土來疏土,此為其調(diào)候法之原則之原則。
(2)己土為田園之土園之土,性質(zhì)低濕質(zhì)低濕。天干中有壬水顯現(xiàn)時顯現(xiàn)時,田園就會遭到水害了水害了。即為財多身弱多身弱,必定為孤苦之命苦之命。若見火若見火,則不稱為孤獨之命格之命格,見土亦不為貧窮之命窮之命。冬月、己土日生者日生者,應以丙、甲、戊作為其調(diào)候用神候用神。水過多水過多,而無戊土制之時制之時,為奔流之命流之命。寒氣徹骨氣徹骨,亦呈孤貧之象貧之象。
(3)己土日生者日生者,命中壬癸之水很多時很多時,則其日干柔弱干柔弱,氣勢偏于一方于一方,即舍身救財之格財之格,若命中無比肩、劫財、印星時印星時,反成富貴之命貴之命。不需努力需努力,便可自然得惠之幸運兒幸運兒。若命中有比劫有比劫,則為普通之命通之命。構成從財格時財格時,其妻能助其處事其處事,為家之主事之主事。
(4)命中財很旺財很旺,且有戊己之比肩、劫財很重時很重時,需有甲木以制土性制土性。無甲木無甲木,則富貴無望貴無望,甲木見甲木見,則可富貴雙
(5)天干中有戊己.地支有巳午之火時之火時,可使弱土轉(zhuǎn)強土轉(zhuǎn)強。即進入財格入財格,可用官了用官了。甲木可制戊己之土己之土,財可助官殺助官殺,故為富貴之命貴之命。取財成富財成富,取宮樂則見貴則見貴。
(6)己土日己土日,冬月生者月生者,丙、甲兩顯時兩顯時,為蘭薰桂馥之命馥之命??沙吮娡吮娡?,且功名顯達名顯達。
※提示:這里對命局生克關系有較好的論述的論述,不失為找用神的一個點醒之筆醒之筆,給出了實際命例際命例,論命者可對照研究照研究?!?br/>十神定位論斷:
★年干為正財為正財,祖上富有上富有,若再見正官見正官,生于富貴家富貴家。年支為傷官為傷官,祖業(yè)飄零業(yè)飄零,若干支皆傷官皆傷官,壽短或富不長富不長。
★月干為正財為正財,勤勞節(jié)儉勞節(jié)儉,父母富有得雙親蔭助親蔭助。月支為偏財為偏財,父掌家權掌家權,或幼年為養(yǎng)子為養(yǎng)子。
★日支為正印為正印,配偶仁慈善良慈善良,聰明敦厚明敦厚,多助益多助益。
★時干為正財為正財,子女富有女富有。時支為傷官為傷官,子緣薄子緣薄,子頑愚不孝愚不孝,女多子少多子少,晚運凄涼運凄涼。
☆正財坐傷官坐傷官,半吉半兇吉半兇,為他人失敗或損失或損失,反而自己獲利己獲利,外衰內(nèi)實衰內(nèi)實,因浮沉轉(zhuǎn)變多家運不吉運不吉。
☆正財坐偏財坐偏財,平吉,利益雖多益雖多,開支亦繁支亦繁,不滿現(xiàn)狀滿現(xiàn)狀,兼營數(shù)業(yè)營數(shù)業(yè),徒增心勞增心勞,應忌色情忌色情,嚴防災來防災來。
※提示:分宮論斷宮論斷,可反映出一些信息些信息,但要綜合用之合用之,不可執(zhí)一而斷一而斷。※
八字重量:
【4兩2錢】 年0.7兩、月0.9兩、日1.8兩、時0.8兩。
袁天罡斷:女命推來心良善心良善,敬重老人受君稱受君稱,屢番自把主張作主張作,費盡心血不稱懷不稱懷,六親骨肉無情肉無情,勞碌奔波碌奔波,中運三十四歲十四歲,精神見爽福祿日增祿日增,出入皆吉入皆吉,百事通泰事通泰,夫君非是龍虎馬羊配才無刑克無刑克,二子一女當中女當中,有一個患暗疾方可疾方可。壽元七十九歲十九歲。卒于三月之中月之中。
※提示:這是一種神奇的斷命法斷命法,依據(jù)的原理已無從查考從查考,可大體看出一生的命運輪廓運輪廓,可參考可參考?!?br/>命宮寓意:
★酉宮,天秘星天秘星,性情剛直情剛直,時有是非有是非。酉宮之人宮之人,沉默寧靜默寧靜,思慮深遠慮深遠,心地善良地善良,忠實可靠實可靠,惟有時也表現(xiàn)暴躁,固執(zhí)己見執(zhí)己見。其在年少之時少之時,尚未有任性之表現(xiàn)之表現(xiàn),迄年齒日增齒日增,主觀日強觀日強,積漸日久漸日久,行動遂不免放恣免放恣。最后得一諍友一諍友,隨時規(guī)勸時規(guī)勸,定能知所自反所自反,否則流為剛愎自用矣自用矣。又其人一生富于大自然之愛好之愛好,名山大川山大川,樂于登臨于登臨,失意時盡能枕石漱流石漱流,自我解譬我解譬,滌蕩煩襟蕩煩襟,亦一得也一得也。生理方面理方面,如置歲運不佳運不佳,可能影響喉部響喉部,發(fā)生氣管炎氣管炎,心臟不寧等癥寧等癥。
★辰酉宮辰酉宮,金星之垣也之垣也。生于此垣于此垣,以金為主金為主。其為人也為人也,多才多藝才多藝,宜于攻習文藝習文藝,書畫,音樂,喜劇,雕刻,金石,裝飾及有關美術之學藝之學藝。
※《三命通會》說:“神無廟無所歸無所歸,人無室無所棲無所棲,命無宮無所主無所主。”命宮宜生旺不宜衰不宜衰,宜與年命相生相合生相合,不宜刑沖克害沖克害?!?br/>性格特征:(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★已土日主土日主,其個性和緩性和緩,謹慎,心靈手巧靈手巧,但疑慮多疑慮多,欠果斷欠果斷。容易因情耗財情耗財,防止被人牽著走牽著走。
★偏財心性財心性。優(yōu)點:精力充沛力充沛,性情急躁情急躁,待人慷慨豪爽慨豪爽。精明干練明干練,善于掌握機會賺錢會賺錢。擅交際擅交際,處事圓滑機智滑機智,舉止軒昂止軒昂,言行有威行有威,一生多機緣巧遇緣巧遇,常有意外收獲外收獲,樂觀不怕挫折怕挫折。缺點:豪爽慷慨爽慷慨,不大重視金錢視金錢,易致奢移浪費移浪費。不喜靜坐家中坐家中,喜外出工作出工作。喜鉆營喜鉆營,擅交際擅交際,圓滑,多情,男性則女人緣多人緣多,易影響家庭婚姻生活姻生活,金錢與女人運得失均大失均大,常有意外開銷外開銷。
★日干坐月支坐月支,絕:精打細算打細算,執(zhí)著追求著追求,孤獨,早婚不利婚不利,人際關系差關系差,少受信賴受信賴,一生漂泊不定泊不定,慎重協(xié)調(diào)人際關系際關系,財源幾起幾落起幾落。
★陽氣過重氣過重,性情偏于外向于外向,喜歡自我表現(xiàn)我表現(xiàn),有男性化的性格特點格特點。
★正財為喜用為喜用,主其人聰明誠實明誠實,行事節(jié)約不浪費不浪費,安守本分守本分,做事一向小心謹慎心謹慎,不做非份之想份之想,珍惜金錢惜金錢,重視生活保障活保障,作事守信用守信用。
★戊己日生者日生者,頭大額廣大額廣。
★日元屬土元屬土,不及,則顏色憂滯色憂滯,面偏鼻低偏鼻低,聲音重濁音重濁,事理不通理不通,狠毒乖戾毒乖戾,不得眾情得眾情,顛倒失信倒失信,慳吝妄為吝妄為。
★柱中三水或多者或多者,生在船中在船中,或臨水而生水而生。
★寅申巳亥四時生四時生,習慣側身睡覺身睡覺,臉長。
★用神有力神有力,女命漂亮命漂亮,男命英俊命英俊。
★水多聰明多聰明,有技巧有技巧。
★財旺身弱旺身弱,良顯中正之士正之士。
◆四柱正財多正財多,不論喜忌論喜忌,多半好逸惡勞逸惡勞,貪欲不勤欲不勤,與詩書無緣書無緣。
★生遇將星且為喜用為喜用,權謀之深謀之深。
◆財星太重星太重,為人孤刻人孤刻。
◆水多木少身又弱身又弱,漂泊五湖四海湖四海。
◆柱無官星無官星,喜自由喜自由,不服管不服管。
◆柱逢羊刃且為忌神為忌神,主人得恩反怨恩反怨,心性暴而貪暴而貪,膽大須長大須長,性剛果毅剛果毅,無惻隱之心隱之心,有刻薄不恤之意恤之意。
★二德無破德無破,男多忠孝多忠孝,女多賢良多賢良。
◆日主太弱主太弱,少樂多憂樂多憂。
※提示:個人性格除稟受天賦外天賦外,與后天環(huán)境的影響也有很大的關系的關系,包括社會環(huán)境、時代背景等背景等?!?br/>職業(yè)財運:(測適合職業(yè)、財運等)
★四柱喜水柱喜水,應以從事有關水的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜,如外勤職務勤職務,奔波流動性事業(yè)性事業(yè),制冰,冷藏,行海,旅游,運動家運動家,記者,旅社等旅社等。事業(yè)發(fā)展利西北利西北,不利中南利中南。
★四柱喜金柱喜金,應以從事有關金的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜,如經(jīng)營五金器材金器材,工廠機械,汽車,交通,金融,電器,工程,礦業(yè)等礦業(yè)等。事業(yè)發(fā)展利中西利中西,不利東南利東南。
★財星為喜用神喜用神,大利求財利求財,公私可求私可求,從事商業(yè)經(jīng)營可得財可得財。
★偏財信息:天干不透干不透。地支 1藏,得時而旺時而旺。
★正財信息:天干 3透,得時而旺時而旺。地支 2藏,得時而旺時而旺。
★正財透干財透干,勤儉踏實儉踏實,可以勤勞致富勞致富。
★地支藏財支藏財,錢財可流住可流住,不會虛花多有積蓄有積蓄。
★天干透財干透財,支中又藏財又藏財,財厚之命厚之命。
★食傷為財之原神之原神,今食傷不旺傷不旺,財源不廣或不好或不好,大財難求財難求。
★月支偏財支偏財,善于理財于理財,有較好的經(jīng)濟頭腦濟頭腦,喜投機喜投機。但為人慷慨、虛花、重義輕財義輕財,豪放風流放風流,金錢出入大出入大,反難積聚難積聚。離開家鄉(xiāng)到外界發(fā)展界發(fā)展,容易得利致富利致富。
★月支偏財支偏財,見正財見正財,克掌財運掌財運。
★傷官傷盡官傷盡,宜武備宜武備,如軍事如軍事,警備等警備等。
★五行需水或命有驛馬有驛馬,宜流動事業(yè)或外交職務交職務。
★日主過弱主過弱,宜學習農(nóng)工百藝工百藝,養(yǎng)其一技之長技之長。
★木為正官為正官,人格廉直而仁慈而仁慈,同時也懂得控制自己制自己,而和社會和社會,團體取得協(xié)調(diào)得協(xié)調(diào),適合作行政作行政,司法,總務等管理工作理工作。
◆八字比劫或傷官為忌神為忌神,一生多遇小人遇小人。
★財制偏印制偏印,在實業(yè)方面會有所成就所成就。
★月柱現(xiàn)正財為喜用為喜用,勤勞節(jié)儉勞節(jié)儉,父母富有得雙親蔭助親蔭助。
★傷官傷盡官傷盡,發(fā)不義之財(無一點官殺)。
◆四柱有財柱有財,衣食不缺食不缺。
★財多顯露多顯露,有敗有成敗有成。
◆財多身弱多身弱,富屋貧人屋貧人。
※提示:職業(yè)和財運密切像關切像關,有什么樣的職業(yè)就有什么樣的財運的財運,偏財旺可從偏業(yè)、投機性行業(yè)得財業(yè)得財,正財旺可從正業(yè)、傳統(tǒng)行業(yè)得財業(yè)得財?!?br/>功名官運:(測官運、學業(yè)、名氣、一生事業(yè)成就等)
★七殺信息:天干不透干不透。地支不藏支不藏。
★正官信息:天干不透干不透。地支不藏支不藏。
★財為官之原神之原神,今財星健旺星健旺,利于升遷于升遷,仕途較順利較順利。
★傷官見貴者見貴者,官高而足(傷官傷盡)。
★天月二德臨將星為喜用為喜用,名登科第登科第。
★財多財旺無比劫無比劫,難登科甲登科甲。
◆財多印輕身弱輕身弱,有學問有學問,乃貧寒之輩寒之輩。
◆四柱財多財旺多財旺,不是讀書人讀書人。
※提示:財能生官能生官,印能護官能護官,兩者對官運也是很重要的重要的。有大災大難者大難者,格局生得好生得好,好運臨之運臨之,卻能大富大貴富大貴。傷官有制官有制,反變成揚名之星名之星?!?br/>婚姻擇偶:(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與子、辰年生者三合者三合,與巳年生者年生者,也就是屬相為鼠、龍、蛇的人婚配較為有利;與亥年生者相害者相害,與寅年生者相沖者相沖,和此二年生者婚配不利配不利,也就是屬相為豬的人較不利較不利,與屬虎的人相沖人相沖,除此以外不必顧慮必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的東北方或西南方為佳方為佳。
★日支為正印配偶之人為人聰明敦厚明敦厚,待人仁慈人仁慈,喜歡做好事做好事,做事穩(wěn)重踏實重踏實,但有時卻讓人覺得缺乏真誠乏真誠,不求上進求上進,安于現(xiàn)狀于現(xiàn)狀。
★日支對命主而言為忌主配偶甚少幫助或關系較疏遠較疏遠。
★丈夫身材中等材中等,在1.7米左右上下右上下。
★日干支相生支相生,夫妻和睦妻和睦,相互之間多有助益有助益。
★日支為寅申巳亥申巳亥,主配偶為人踏實敦厚實敦厚。
★財?shù)玫乩虻乩颉?br/> ★三個貴人定做娼定做娼,晚年或為豪家正室家正室。
★傷官傷盡支有合支有合,無媒自嫁媒自嫁。
★傷官傷盡官傷盡,無官見財官見財,必嫁老夫作偏房作偏房。
◆財多需注意克制自己制自己。
◆柱無官星無官星,不作偏房便繼室便繼室。
◆官絕休囚絕休囚,孤孀寒宿孀寒宿。
◆食官皆不見皆不見,閨房空守房空守。
◆金神帶甲神帶甲,克夫。
※提示:看婚姻除看個人八字外八字外,還須合看雙方八字方八字,才能下最終判斷終判斷,大致喜生和喜生和,不喜克害喜克害。※
祖業(yè)遺產(chǎn):(測祖父輩、遺產(chǎn)、家境等)
★正財現(xiàn)年柱為喜用為喜用,祖上富有上富有。
★年坐傷為用神為用神,主得余蔭或遺產(chǎn)或遺產(chǎn)。
★生年有正財為喜用為喜用,父為富貴人富貴人,且得其助力其助力。
★生年,生月兩干皆正財皆正財,或生年正財年正財,生月正官者正官者,必生富家生富家,或相續(xù)二姓而獲富而獲富。
★年上用神上用神,得祖宗之力宗之力。
※多從年、月上看祖業(yè)遺產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn),為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭上遺蔭,反之則靠自己白手起家手起家?!?br/>家庭子女:(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生男孩生男孩。
◎觀子星落宮星落宮,應生五子生五子,此以古法論斷法論斷,現(xiàn)在應考慮計劃生育的影響的影響。
★兄弟姐妹中排行一、四、七,現(xiàn)代避孕技術先進術先進,應當計入流產(chǎn)的胎兒的胎兒。
★年臨天月二德月二德,父母心慈而祥慈而祥,行善積德之人德之人。
◆女命財星太重星太重,克母克婆母克婆。
★年上或月上遇貴人遇貴人,雙親貌秀而文雅而文雅。
★年干為用神為用神,父母雙全母雙全。
★年干支相生支相生,父母和睦母和睦,支生干支生干,母愛父母愛父。
◆柱中財多必克父母克父母。
◆柱逢羊刃逢羊刃,克父。
◆財多傷印多傷印,少年克母年克母。
◆財重印輕重印輕,主雙親多病親多病。
★月柱臨旺地臨旺地,兄弟姐妹必多妹必多。
★食神為用神為用,主子女賢孝女賢孝。
★女命逢天月二德月二德,生子必登科必登科。
◆正財現(xiàn)時柱為喜柱為喜,子女富有女富有。
★傷官食神為用神為用,主子女賢孝女賢孝。
★用神在時柱在時柱,主子女能助父母助父母。
★寅申巳亥多者亥多者,主雙生主雙生。
▲雙胞胎者胞胎者,陽日陽時生者時生者,兄勝弟;陰日陰時日陰時,弟強兄;陽命后生者難養(yǎng)或先死或先死,陰命先生者難養(yǎng)或先死或先死。
※提示:年上父母上父母,月上兄弟姐妹弟姐妹,時上子女上子女,可分宮論判宮論判,也可以十神為準神為準?!?br/>體質(zhì)健康:(測身體素質(zhì)、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主衰弱主衰弱,體質(zhì)比較差比較差,平常多鍛煉身體煉身體,可免疾病困擾病困擾。
◆你八字中木太弱或死絕或死絕,多有頭暈有頭暈,目眩,氣血不調(diào)血不調(diào),兩鬢消疏而發(fā)稀而發(fā)稀,神經(jīng)痛的現(xiàn)象的現(xiàn)象,如果嚴重的話重的話,多有肝膽疾病膽疾病,腿足損傷等損傷等。
◆金水相生而太旺而太旺,應多注意氣滯意氣滯,哮喘,咳嗽,鼻塞,微覺煩躁不安躁不安,往往自覺胸下有創(chuàng)傷有創(chuàng)傷,并有呼吸急迫吸急迫,口渴的現(xiàn)象的現(xiàn)象。
◆火遭水克遭水克,眼目昏暗目昏暗。
◆金神遇水神遇水,貧寒帶疾之人疾之人。
★柱臨天月二德且為喜用為喜用,終生少病生少病。
★婦逢天月二德且為喜用為喜用,無產(chǎn)厄無產(chǎn)厄。
◆支有申、巳二字巳二字,四肢受過傷或手腳有病腳有病,如關節(jié)炎、肩周炎之類炎之類。
◆日時犯勾絞為忌絞為忌,多產(chǎn)厄多產(chǎn)厄。
※提示:八字陰陽五行平衡行平衡,人的身體就康健無病健無病。過旺或過衰都容易誘發(fā)疾病發(fā)疾病,所主的五行往往是病根之所在之所在。※
有利選擇:(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)
☆以出生地或居住地為中心為中心,你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業(yè)、就學、求醫(yī)等朝向北方、西方為吉利為吉利。
☆創(chuàng)業(yè)時機、出門遠行等辦事時間選在冬季、秋季可事半功倍半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用黑色、白色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數(shù)字0,9或有7,8比較幸運較幸運。
☆居住地宜選擇:寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住地居住,或者涼性區(qū)域及多金屬多金屬,礦產(chǎn)之地居住地居住。
☆飲食方面宜吃:寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類種魚類,或者涼性食物及肉食動物的肺大腸肺大腸。
☆藥物方面宜吃:寒性之藥物之藥物,或者涼性之藥物之藥物。
本命
屬蛇,白臘金命臘金命。五行火旺缺木;
日主
天干為水干為水,生于夏季于夏季。
八字五行個數(shù)
:
2個金,0個木,1個水,3個火,2個土
四季用神參考
:
日主天干水生于夏季,必須有金相助金相助,忌木多忌木多。
八字:
辛巳
丙申
癸丑
丙辰
五行:
金火
火金
水土
火土
五行查詢最準八字算命
生日必須輸入公歷(公歷即陽歷/新歷,農(nóng)歷即陰歷/舊歷。)時間不必精確到分鐘到分鐘,古代一個時辰等于兩個小時個小時,在時辰之內(nèi)即可內(nèi)即可。
公歷: 年 月 日
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八字算命五行查詢命理預測日元論命農(nóng)歷算命婚姻算命
五行查詢
大家都知道“金木水火土”,殊不知殊不知,這“金木水火土”是五行的重要元素要元素,缺一不可一不可。五行學說更是中醫(yī)學很重要的理論體系論體系,其中暗藏的暗藏的,多少人都不甚清楚甚清楚。姓名網(wǎng)·八字算命可以查詢您的生辰八字五行字五行。
五行查詢五行學說是古人在生活實踐中實踐中,通過對自然界長期的觀察與體驗而概括出來的出來的。為了便于掌握和說明事物的變化規(guī)律和內(nèi)在的聯(lián)系的聯(lián)系,就應用人們所熟悉的日常生活中的五種物質(zhì)木、火、土、金、水為代表為代表,并以五者間相互資生、相互制約的關系的關系,來闡述事物復雜的變化的變化,于是形成了五行學說行學說。
五行缺什么查詢
要查詢您的八字中五行缺什么缺什么,先要將生辰排行天干和地支;十天干和十二地支也是分屬五行的五行的,其中,甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水癸屬水,亥子屬水、寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、丑辰未戌屬土戌屬土,這樣你就可以對照看看照看看,你的生辰八字到底是哪一行多了行多了,還是哪一行少了行少了。然后,根據(jù)需要據(jù)需要,你在后天中要去補某行或是去避免某行免某行。比如,你木行太少行太少,那就需要去補木去補木,我有一個朋友個朋友,生辰八字里缺水和木水和木,于是名字中用了一個沐字個沐字。
五行喜用神查詢
八字五行喜忌查詢忌查詢,要查詢五行喜忌行喜忌,首先必須分清格局清格局,比如自身弱格身弱格,則需要生扶;能夠生扶自身的自身的,即是喜用五行用五行。而自身旺格身旺格,則需要抑制;能夠抑制自身的自身的,即是喜用五行用五行。自身從強格從強格,則為順勢為順勢,越強越好;能夠生扶自身的自身的,便是喜用是喜用。自身從弱格從弱格,也為順勢為順勢,越弱越好;能夠抑制自身的自身的,便是喜用是喜用。從的意思的意思,就是順從是順從,不是扶抑是扶抑。
生辰八字五行之所以能揭示人的榮辱興衰辱興衰,是因為這個物質(zhì)世界有因果有因果,這個定命也并非一絲不變絲不變,個別有心之人或能看破這個物質(zhì)規(guī)律的人也是可不被其左右的左右的,這要看個人覺悟的因緣如何緣如何。我們常聽“跳出三界外三界外,不在生辰八字五行中”,“生辰八字五行三界”就是這個物質(zhì)世界所在的范圍的范圍,人是可以通過修行來破除物質(zhì)世界對我們的迷障的迷障,放下了對物質(zhì)世界的執(zhí)著的執(zhí)著,就不會被物質(zhì)所綁質(zhì)所綁。如果我們修行的力量足夠的話夠的話,則根本沒有什么“定命”。
龍是傳說中能興風作雨的神異動物異動物,在封建王朝又是皇帝的象征的象征,具有至高無上的權威的權威。常州別名"龍城",沾了一點龍氣點龍氣,這無疑是十分吉祥而又值得榮耀的榮耀的。但龍城之名始于何時于何時,由何而來何而來,至今尚無定說無定說。
據(jù)史料記載料記載,明隆慶六年(1572年),常州知府施觀民在今局前街小學校址建龍城書院城書院。書院取名龍城名龍城,可見在400余年以前年以前,常州就有龍城之名城之名。唐代詩人王昌齡有"但使龍城飛將在"(《七絕*??出塞》)之句,可見,全國有龍城之稱的決不止一個止一個。關于龍城由來城由來,一般是依據(jù)"地有龍形有龍形,故曰龍城曰龍城。"這就為考證常州龍城由來提供了佐證了佐證。常州歷代為郡、州、路、府治,地位重要位重要,但地形并不具所謂龍形謂龍形。龍城的由來很可能與城垣有關垣有關。常州從晉代太康年間筑城起到明洪武二年的1080余年中余年中,先后修筑過四道城垣道城垣,即內(nèi)子城、外子城、羅城、新城。前二道城垣似與龍形沾不到邊不到邊,而后二道城垣雖不具龍形具龍形,卻十分象龜形象龜形。羅城的龜頭伸在朝京門外原石龍嘴處龍嘴處,龜尾在今水門橋的通吳門通吳門。而1369年所筑的新城的新城,更象一只昂首爬行的烏龜?shù)臑觚?。新城初建于明初于明初,將羅城的東、南、西三面收縮面收縮。時有七個城門個城門,后廢懷德剩六門剩六門。北面青山門處似龜?shù)念^部的頭部,南面的德安門處似龜?shù)奈膊康奈膊浚瑬|北面的和政門(即小北門)、西面的朝京門(老西門)似龜?shù)膬芍磺白χ磺白Γ髂厦娴膹V化門、東面的通吳門(時已移至今東吊橋西)似龜?shù)膬芍缓笾褐缓笾?。青山門外一個半月形的甕城的甕城,似為龜?shù)氖撑璧氖撑瑁嗌介T附近有兩口水井似龜?shù)碾p眼的雙眼。一個活脫脫的龜形城垣形城垣。古云:龜為龍種為龍種。不直稱"龜城"而稱"龍城",我們的前人確是"苦心孤詣",妙趣橫生了橫生了。清光緒《武陽志余》載:"吾郡古號龍城"。若此說成立說成立,龍城之名城之名,至遲也始于明代初期代初期。
關于"六龍城"傳說。明代鄒忠穎《高山志序》曰:"六龍陰聚于毗陵于毗陵。右以鐵翁諸山翁諸山,若東西戶屏西戶屏。"這是從地形上說常州是藏龍之地龍之地。"六龍陰聚于毗陵",出自常州民間流傳的一則神話則神話。傳說孟河西北的九龍山上有一古廟一古廟。一天,廟里的當家和尚弘智夢見一山神對他說:"我是九龍山的山神的山神,是東海龍王的九太子九太子,與八位兄長鎮(zhèn)守這一帶群山帶群山。最近,八位兄長要來侵占我的山頭的山頭,將有一場惡戰(zhàn)場惡戰(zhàn),請你率全廟僧眾廟僧眾,鳴金擊鼓金擊鼓,助我取勝我取勝。"過了兩天正是五月初五月初五,天空烏云驟起云驟起,狂風大作風大作,似有龍形翻滾形翻滾。弘智率僧眾擊鼓撞鐘鼓撞鐘,念佛誦經(jīng)佛誦經(jīng)。約莫半個時辰個時辰,風停云散停云散,恢復了往日的寧靜的寧靜。當晚,和尚又夢見山神對他說:"多虧你金鼓相助鼓相助,今已得勝已得勝?,F(xiàn)在兩條為首的惡龍已逃亡宜興山里興山里,其它六條龍已去郡城去郡城,請你前往郡城安撫城安撫,希望他們安居樂業(yè)居樂業(yè),為民造福民造福,每年五月初五月初五,可在云溪相?quot;??こ前傩盏弥讼⒑笙⒑?,于每年端午建造六色龍船色龍船,在白云溪競渡溪競渡。清洪亮吉《外家紀聞》載,每年端午節(jié)前后節(jié)前后,白云溪一帶有龍舟競渡舟競渡。城內(nèi)是五色龍五色龍,東門是大、小青龍小青龍,西門是金龍和白龍和白龍,北門是烏龍是烏龍。幡傘飄揚傘飄揚,鑼鼓喧天鼓喧天,六條色彩艷麗的龍舟的龍舟,在溪中穿梭蕩漾梭蕩漾,爭相輝映相輝映。他的《云溪競渡詞》中還有"自古蘭陵號六龍"之句。
找我比找誰都有證據(jù)說服力說服力,形音意流向主用彌補八字彌補一生走勢
常州“龍城由來:
龍是古代傳說中的一種有鱗角須爪能興云作雨的神異動物異動物,在封建王朝又是皇帝的象征的象征,有著至高無上的權威的權威。常州古時候又叫龍城叫龍城,沾有龍氣有龍氣,喻為人財興旺的吉祥之地祥之地。
關于龍城的由來的由來,有多種說法種說法。
(1)一說,與常州城垣形狀有關狀有關。常州城墻最早建于西晉太康年間(280—289)。公元892年,唐時建“內(nèi)子城”,城周長約2余里。五代十國時十國時,于921年筑“外子城”,城周7里,高2.8丈,“方直雄固”,號“金斗城”,詩云“毗陵城方如金斗”。936年又增筑“羅城”,城周27里,高1丈,東從水門橋沿大運河向西河向西,經(jīng)德安橋、廣化橋廣化橋,延北至西新橋、青山橋、小東門橋復至水門橋水門橋。這樣常州市形成了重疊的三道城墻道城墻。明朝建立后建立后,朱元璋派大將湯和守常州守常州。湯和守常州的第一件大事是于1369年修筑新城筑新城。五代時筑的羅城“大而難守”,湯和將東南西三面城墻縮小墻縮小,置7個城門個城門,城墻高2.5丈,城周長10余里,所謂“新城”。這樣常州從晉太康年間筑城起到明洪武二年的1080年間,先后修筑過四道城墻道城墻,即內(nèi)子城、外子城、羅城和新城和新城。常州民間曾流傳這樣的歌謠:“里羅城、外羅城外羅城,中間方形紫禁城紫禁城,三套環(huán)河四套城”,而常州龍城的由來很可能與城垣有關垣有關。四道城墻中城墻中,羅城、新城都十分像龜形像龜形。羅城的頭部伸到朝京門外原石龍咀處龍咀處,龜尾在今水門橋的通關門通關門。而1369年筑的新城的新城,更像一只昂首爬行的烏龜?shù)臑觚敗1泵媲嗌介T處似龜?shù)念^部的頭部,南面德安門處似龜?shù)奈膊康奈膊?,東北面的和政門(即小北門)、西面的朝京門(老西門)似龜?shù)膬芍磺白χ磺白Γ髂厦娴膹V化門、東面的通關門(東吊橋西)似龜?shù)膬芍缓笾褐缓笾?。青山門外一個半月形的甕城的甕城,似為龜?shù)氖撑璧氖撑?,青山門附近有兩口水井似龜?shù)碾p眼的雙眼。好一個活脫脫的龜形城垣形城垣。古人稱龜為龍種)o所以常州前人不直稱龜城而稱“龍城”。清光緒《武陽志余》載“吾郡古號龍城”。此為常州“地有龍形有龍形,故曰龍城”之說。
傳統(tǒng)文化重視周易五行起名行起名,于金正大師繼承祖輩古老的起名方法做起名30年,全國有名的起名專家名專家,都去找他給孩子起名子起名。
冬至節(jié)簡介
冬至,是我國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣的節(jié)氣,也是一個傳統(tǒng)節(jié)日統(tǒng)節(jié)日,至今仍有不少地方有過冬至節(jié)的習俗的習俗。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代秋時代,我國已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出冬至來了至來了,它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個的一個。時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間日之間。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天的一天,過了冬至了冬至,白天就會一天天變長天變長。古人對冬至的說法是:陰極之至極之至,陽氣始生氣始生,日南至日南至,日短之至短之至,日影長之至長之至,故曰“冬至”。冬至過后至過后,各地氣候都進入一個最寒冷的階段的階段,也就是人們常說的“進九”,我國民間有“冷在三九在三九,熱在三伏”的說法的說法。
現(xiàn)代天文科學測定學測定,冬至日太陽直射南回歸線回歸線,陽光對北半球最傾斜最傾斜,北半球白天最短天最短,黑夜最長夜最長,這天之后天之后,太陽又逐漸北移漸北移。
在我國古代對冬至很重視很重視,冬至被當作一個較大節(jié)日大節(jié)日,曾有“冬至大如年”的說法的說法,而且有慶賀冬至的習俗的習俗。《漢書》中說:“冬至陽氣起陽氣起,君道長君道長,故賀?!比藗冋J為:過了冬至了冬至,白晝一天比一天長一天長,陽氣回升氣回升,是一個節(jié)氣循環(huán)的開始的開始,也是一個吉日個吉日,應該慶賀該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦于正旦?!闭f明古代對冬至日的重視的重視。
現(xiàn)在,一些地方還把冬至作為一個節(jié)日來過日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊至宰羊,吃餃子、吃餛飩的習俗的習俗,南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣的習慣。各個地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗的習俗。
冬至節(jié)的由來與傳說
冬至過節(jié)源于漢代于漢代,盛于唐宋于唐宋,相沿至今沿至今?!肚寮武洝飞踔劣小岸链笕缒辍敝f。這表明古人對冬至十分重視分重視。人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉(zhuǎn)化然轉(zhuǎn)化,是上天賜予的福氣的福氣,。漢朝以冬至為“冬節(jié)”,官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”,例行放假行放假。《后漢書》中有這樣的記載:“冬至前后至前后,君子安身靜體身靜體,百官絕事官絕事,不聽政不聽政,擇吉辰而后省事后省事。”所以這天朝庭上下要放假休息假休息,軍隊待命隊待命,邊塞閉關塞閉關,商旅停業(yè)旅停業(yè),親朋各以美食相贈食相贈,相互拜訪互拜訪,歡樂地過一個“安身靜體”的節(jié)日的節(jié)日。
唐、宋時期宋時期,冬至是祭天祭祀祖的日子的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典天大典,百姓在這一天要向父母尊長祭拜長祭拜,現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀節(jié)慶賀。
冬至傳說之一
過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法的說法。相傳漢朝時漢朝時,北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆擾邊疆,百姓不得安寧得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領個首領,十分兇殘分兇殘。百姓對其恨之入骨之入骨,于是用肉餡包成角兒成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之以食之,并求平息戰(zhàn)亂息戰(zhàn)亂,能過上太平日子平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天這一天,在冬至這天家家戶戶吃餛飩吃餛飩。
吃“捏凍耳朵”是冬至河南人吃餃子的俗稱的俗稱。緣何有這種食俗呢食俗呢?相傳南陽醫(yī)圣張仲景曾在長沙為官沙為官,他告老還鄉(xiāng)那時適是大雪紛飛的冬天的冬天,寒風刺骨風刺骨。他看見南陽白河兩岸的鄉(xiāng)親衣不遮體不遮體,有不少人的耳朵被凍爛了凍爛了,心里非常難過常難過,就叫其****在南陽關東搭起醫(yī)棚起醫(yī)棚,用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放置鍋里煮熟里煮熟,撈出來剁碎來剁碎,用面皮包成像耳朵的樣子的樣子,再放下鍋里煮熟里煮熟,做成一種叫“驅(qū)寒矯耳湯”的藥物施舍給百姓吃百姓吃。服食后服食后,鄉(xiāng)親們的耳朵都治好了治好了。后來,每逢冬至人們便模仿做著吃做著吃,是故形成“捏凍耳朵”此種習俗種習俗。以后人們稱它為“餃子,也有的稱它為“扁食”和“燙面餃”,人們還紛紛傳說吃了冬至的餃子不凍人不凍人。
冬至傳說之二
冬至吃狗肉的習俗據(jù)說是從漢代開始的開始的。相傳,漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉的狗肉,覺得味道特別鮮美別鮮美,贊不絕口不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習俗的習俗。現(xiàn)在的人們紛紛在冬至這一天這一天,吃狗肉、羊肉以及各種滋補食品補食品,以求來年有一個好兆頭好兆頭。
冬至傳說之三
在江南水鄉(xiāng)南水鄉(xiāng),有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗的習俗。相傳,有一位叫共工氏的人氏的人,他的兒子不成才不成才,作惡多端惡多端,死于冬至這一天這一天,死后變成疫鬼成疫鬼,繼續(xù)殘害百姓害百姓。但是,這個疫鬼最怕赤豆怕赤豆,于是,人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯赤豆飯,用以驅(qū)避疫鬼避疫鬼,防災祛病災祛病。
冬至節(jié)的風俗
冬至經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展年發(fā)展,形成了獨特的節(jié)令食文化食文化。諸如餛飩、餃子、湯圓、赤豆粥、黍米糕等都可作為年節(jié)食品節(jié)食品。曾較為時興的“冬至亞歲宴”的名目也很多也很多,如吃冬至肉、獻冬至盤、供冬至團、餛飩拜冬等拜冬等。
較為普遍的有冬至吃餛飩的風俗的風俗。早在南宋時南宋時,臨安人就在冬至吃餛飩吃餛飩,開始是為了祭祀祖先祀祖先,后逐漸盛行開來行開來,民間有“冬至餛飩夏至面”之說。餛飩發(fā)展至今展至今,更成為名號繁多號繁多,制作各異作各異,鮮香味美香味美,遍布全國各地國各地,深受人們喜愛的著名小吃名小吃。餛飩名號繁多號繁多,江浙等大多數(shù)地方稱餛飩稱餛飩,而廣東則稱云吞稱云吞,湖北稱包面稱包面,江西稱清湯稱清湯,四川稱抄手稱抄手,稱曲曲等等曲等等。
吃湯圓也是冬至的傳統(tǒng)習俗統(tǒng)習俗,在江南尤為盛行為盛行?!皽珗A”是冬至必備的食品的食品,是一種用糯米粉制成的圓形甜品形甜品,“圓”意味著“團圓”“圓滿”,冬至吃湯圓又叫“冬至團”。民間有“吃了湯圓大一歲”之說。冬至團可以用來祭祖來祭祖,也可用于互贈親朋贈親朋。舊時上海人最講究吃湯團吃湯團。古人有詩云:“家家搗米做湯圓做湯圓,知是明朝冬至天冬至天?!?
北方還有不少地方少地方,在冬至這一天有吃狗肉和羊肉的習俗的習俗,因為冬至過后天氣進入最冷的時期的時期,中醫(yī)認為羊肉狗肉都有壯陽補體有功效有功效,民間至今有冬至有進補的習俗的習俗。
在我國還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng)的傳統(tǒng),用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象征吉祥中意福祿壽的動物的動物,然后用蒸籠分層蒸成層蒸成,用以祭祖以祭祖,以示不忘老祖宗老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后約定之早日之早日,集到祖祠中照長幼之序幼之序,一一祭拜祖先拜祖先,俗稱“祭祖”。祭典之后典之后,還會大擺宴席擺宴席,招待前來祭祖的宗親們宗親們。大家開懷暢飲懷暢飲,相互聯(lián)絡久別生疏的感情的感情,稱之為“食祖?!倍凉?jié) 祖先,在一直世代相傳代相傳,以示不忘自己的“根”。
冬至是一個內(nèi)容豐富的節(jié)日的節(jié)日,據(jù)傳,冬至在歷史上的周代是新年元旦年元旦,曾經(jīng)是個很熱鬧的日子的日子。 在今天江南一帶仍有:吃了冬至夜飯長一歲的說法的說法,俗稱“添歲”。
導電膠帶
導電膠帶是一種帶高導電背膠的金屬箔或?qū)щ姴紝щ姴?,其導電背膠和導電基材組成完整的導電體導電體,可以與任何金屬面以粘接方式接方式,完成電搭接和縫隙的電封閉電封閉。 屏蔽導電膠帶是經(jīng)濟實惠,使用方便的屏蔽材料蔽材料。
用于密封EMI屏蔽室屏蔽室,殼體和電子設備的接縫的接縫,纏繞電纜進行屏蔽行屏蔽,提供可靠的接地表面地表面,對不能焊接的表面提供電接觸,
開牌、解讀牌型排好之后好之后,按順序把每一張牌掀開牌掀開,掀牌的方式是由左往右翻往右翻。等全部牌翻出來之后來之后,便是你解讀的時候了時候了。簡便的數(shù)字推算法根據(jù)你的出生年、月、日,可以找出代表你自己生命對應的塔羅牌.生命的塔羅牌可以分為兩種:一種是代表個性象征的塔羅牌塔羅牌,另一種則是代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。 代表個性象征的塔羅牌塔羅牌,顯示你表現(xiàn)魚外在世界的智慧、才能、氣質(zhì)、風度、脾氣等脾氣等,也就是別人如何看你的一切的一切。 代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌,顯示內(nèi)心深處的你處的你,你內(nèi)在的渴望、精力的來源、精神的感受、追求和向往的理想人生想人生,它代表不為人知的真正的你正的你。 當你降生于人間于人間,你的生命就和這個世界開始了接觸了接觸,你的個性和靈魂也伴隨生命而來命而來。 因此,找出屬于自己生命的塔羅牌(應從大阿卡那22張或25張主牌中找),可以讓你更深入地了解自己是誰己是誰,別人又如何看待你看待你。發(fā)現(xiàn)你生命中隱藏的個性和力量和力量,可以幫助你認識自己識自己,發(fā)揮潛能和特長和特長,更可以看清未來清未來,開拓美好的前途的前途。 推算方式如下: 一、把你出生的公歷年、月、日三個數(shù)字相加字相加,得到一個總數(shù);再把總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加,會得到一個二位數(shù);然后把二位數(shù)的兩個數(shù)字相加字相加,會得到一個個位數(shù).此二位數(shù)代表個性象征的塔羅牌塔羅牌,個位數(shù)則代表靈魂象征的塔羅牌塔羅牌。 二、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加,和為個數(shù)為個數(shù),則此數(shù)字同時代表個性和靈魂屬于同一個象征的人征的人,通常都是專業(yè)人才業(yè)人才。 三、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加,和為19;1和9相加等于10;1和0再相加等于1,這是唯一有三個數(shù)字的組合的組合。 這三個數(shù)字個數(shù)字,第一個代表個性表個性,第三個代表靈魂表靈魂,而多出來的第二個則代表創(chuàng)造力創(chuàng)造力。擁有創(chuàng)造力象征的人是絕佳的創(chuàng)意人才意人才。 四、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加,和為22(或25),22減去22等于0。因為傳統(tǒng)塔羅牌為22張(變形塔羅為25),數(shù)字由0排至21,因此數(shù)字22等于數(shù)字0,這數(shù)字代表個性;22的2加2等于4,這數(shù)字代表靈魂表靈魂。 五、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加,和大于22(在變形塔羅牌中為25),則把和減去22(或25)、所得余數(shù)代表個性;和的兩個數(shù)字相加字相加,求得的個數(shù)代表靈魂表靈魂。 傳統(tǒng)塔羅牌數(shù)字對應的人生型態(tài) 。一、如果你推算出來的人性象征和靈魂數(shù)字相同字相同,代表你人生的發(fā)展是單一的;如果個性象征和靈魂象征的數(shù)字不同字不同,代表你人生的發(fā)展是又重的又重的。 二、如果你的數(shù)字是0,代表你追求的是多采多姿、變化多端的人生的人生。 三、如果你的數(shù)字是1~6,代表你追求的是和諧的人生的人生。 四、如果你的數(shù)字是7~12,代表你追求的是充滿冒險和挑戰(zhàn)的人生的人生。 五、如果你的數(shù)字是13~18,代表你追求的是不斷開創(chuàng)和改變的人生的人生。 六、如果你的數(shù)字是19~21,代表你追求的是自我實現(xiàn)和成就的人生的人生。 根據(jù)你出生的月、日和不同的年份的年份,可以推算出每一個代表你當年支持駝勢的塔羅牌塔羅牌。 由于運勢的推算是以生日為基準為基準,因此每一年運勢的開始的開始,也是以那一天起算天起算。 比如,你是一九七六年六月一日生一日生,則一九九七年的運勢從一九九七年六月一日起算日起算,六月一日以前為一九九六年的運勢的運勢。 利用這種推算方式算方式,可以找出代表當年或來年運勢的塔羅牌.若從出生的年份開始推算始推算,也可以算出一個人的流年的流年。 從推算流年中流年中,你會發(fā)現(xiàn)你的數(shù)字系按順序排更序排更,但隔一段期間數(shù)字便會中斷會中斷,跳到另一順序.這種數(shù)字中斷的現(xiàn)象的現(xiàn)象,即代表你生命中運勢的改變的改變,是人生的轉(zhuǎn)折點和新運勢的開始的開始。 同時,你也會發(fā)現(xiàn)代表運勢的塔羅牌中羅牌中,沒有0(愚者)和1(魔術師)這兩張牌兩張牌,因為每一年的運勢中都充滿了未知(愚者)和(魔術師)變化。 一、把你出生的陽歷月、日和當年的年分相加分相加,得到總數(shù);再把總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加,若和等于或小于21,則按此數(shù)字找出代表運勢的相關塔羅牌塔羅牌。 二、如果總數(shù)和各個數(shù)字相加字相加,和等于或大于22(變形塔羅為25),則再將和的兩個數(shù)字相加字相加,成為個數(shù)為個數(shù),此個數(shù)即為代表運勢的數(shù)字的數(shù)字。 三、如果總數(shù)的各個數(shù)字相加字相加,和等于28,把2和8相加等于10,10即為代表運勢的數(shù)字的數(shù)字,不再把10的10和相加和相加。 占卜方法塔羅牌經(jīng)過五百多年的流傳演變傳演變,在世界各地形成了很多固定的推測法和細讀法細讀法。它們主要有大阿卡那推測法推測法,小阿卡那推測法推測法,大小阿卡那混合推測法推測法。 大阿卡那推測法有:凱爾特十字法、天宮圖法、真心推測法、圣三角推測法、兩者擇一推測法、時間推測法、六芒星推測法、吉普賽十字法. 小阿卡那推測法有: 維納斯推測法、獅身人面像推測法推測法。 大小阿卡那混合使用推測法有: 七行星推測法、生命之樹推測法、出生宮位圖推測法推測法。 另外,還演繹出很多針對某個方面如愛情、婚姻、錢財?shù)葘iT領域的運用推測法推測法。心理學研究卡爾榮格(Carl Jung)是第一位正視塔羅牌的心理學家理學家。他將塔羅牌視為有象征性的原型:人的基本類型或境遇都隱含在人類的所有的潛意識行為里行為里。比如“國王(The Emperor)”,是最高權威(家長)或父親的形象的象征的象征。這種原型理論引發(fā)了很多種心理學方面的用途的用途。一些心理學家讓病人選擇一張適合他的塔羅牌來識別一位病人是如何看待他自己的自己的。有些心理學家試圖利用塔羅牌圖像使病人通過想象他的境遇或關系來認清他的想法:是像“寶劍騎士( the Knight of Swords)”那樣急性沖動呢沖動呢?還是像在RWS( the Rider-Waite-Smith)系列牌中“寶劍二(Two of Swords)”那樣盲目、逃避?塔羅牌可被視為潛意識的一種代數(shù)種代數(shù),遵循它就可以在意識層面進行分析行分析。有趣的是趣的是,Visconti-Sforza牌和Marseilles牌這樣以前的牌面比現(xiàn)代塔羅牌更傾向于粗糙及少有“代數(shù)”表達。這不僅是現(xiàn)代視角的錯覺的錯覺,它反映出以往幾世紀在塔羅牌藝術上進化變革的大體方向體方向,尤其自1900年起。塔羅牌的象征意義已經(jīng)非常成功的自原創(chuàng)地普及開來及開來。
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女王
戀愛方式:你感情相當豐富當豐富,能夠像母親一樣的去愛戀人愛戀人。很會照顧人照顧人,因此異性朋友也很多也很多。會主動去追求別人求別人,戀愛觀相當健全當健全。
戀愛弱點:因為你對任何人都很親切很親切,抱著照顧的心態(tài)的心態(tài),所以很容易讓別人誤解人誤解。有時候自己也會分不清友情和愛情的界限的界限。
幸運物品:蝴蝶結蝴蝶結,香水,印花外套花外套,陶制的裝飾品裝飾品。
方法如下: 假如你的生日是1983年4月20日 做加法1983+4+20=2007 再加2+0+0+7=9 然后到下表中查找對應的生命塔羅牌: 數(shù)字為 0的人:還沒發(fā)現(xiàn)誕生于0000年0月0日的人 數(shù)字為 1的人:靈魂塔羅牌為“魔術師”,個性塔羅牌同為“魔術師”。 數(shù)字為 2的人:靈魂塔羅牌為“女祭司”,個性塔羅牌同為“女祭司”。 數(shù)字為 3的人:靈魂塔羅牌為“女 皇”,個性塔羅牌同為“女 皇”。 數(shù)字為 4的人:靈魂塔羅牌為“皇 帝”,個性塔羅牌同為“皇 帝”。 數(shù)字為 5的人:靈魂塔羅牌為“教 皇”,個性塔羅牌同為“教 皇”。 數(shù)字為 6的人:靈魂塔羅牌為“戀 人”,個性塔羅牌同為“戀 人”。 數(shù)字為 7的人:靈魂塔羅牌為“戰(zhàn) 車”,個性塔羅牌同為“戰(zhàn) 車”。 數(shù)字為 8的人:靈魂塔羅牌為“力 量”,個性塔羅牌同為“力 量”。 數(shù)字為 9的人:靈魂塔羅牌為“隱 士”,個性塔羅牌同為“隱 士”。 數(shù)字為10的人:靈魂塔羅牌為“命運輪”,個性塔羅牌為“魔術師”。 數(shù)字為11的人:靈魂塔羅牌為“正 義”,個性塔羅牌為“女祭司”。 數(shù)字為12的人:靈魂塔羅牌為“吊 人”,個性塔羅牌為“女 皇”。 數(shù)字為13的人:靈魂塔羅牌為“死 神”,個性塔羅牌為“皇 帝”。 數(shù)字為14的人:靈魂塔羅牌為“節(jié) 制”,個性塔羅牌為“教 皇”。 數(shù)字為15的人:靈魂塔羅牌為“惡 魔”,個性塔羅牌為“戀 人”。 數(shù)字為16的人:靈魂塔羅牌為“ 塔 ”,個性塔羅牌為“戰(zhàn) 車”。 數(shù)字為17的人:靈魂塔羅牌為“星 星”,個性塔羅牌為“力 量”。 數(shù)字為18的人:靈魂塔羅牌為“月 亮”,個性塔羅牌為“隱 士”。 數(shù)字為19的人:靈魂塔羅牌為“太 陽”,個性塔羅牌為“命運輪”。這種人擁有極其難得的天賦創(chuàng)造力創(chuàng)造力,塔羅牌象征為“魔術師”。 數(shù)字為20的人:靈魂塔羅牌為“審 判”,個性塔羅牌為“女祭司”。 數(shù)字為21的人:靈魂塔羅牌為“世 界”,個性塔羅牌為“女 皇”。 數(shù)字為22的人:靈魂塔羅牌為“愚 者”,個性塔羅牌為“皇 帝”。 數(shù)字為大于22的人,請減去22。 比如數(shù)字為27的人:27 – 22 = 5 則等于數(shù)字為5的人 靈魂塔羅牌象征含義:靈魂塔羅代表內(nèi)心深處的自己的自己,內(nèi)在的渴望、精力的來源、精神的感受、追求和向往的理想人生想人生,它代表不為人知的你的靈魂的靈魂。 個性塔羅牌象征含義:個性塔羅代表別人眼中的自己的自己,智慧、才能、氣質(zhì)、風度、脾氣等脾氣等,它代表你如何面對這個世界個世界。
這個牌陣是很好的吧好的吧!說明還有轉(zhuǎn)機的意思的意思。
請不要輕易放棄自己還為之心痛的感情的感情,那往往是內(nèi)心最真的期待的期待。
能夠占卜出來卜出來,但是得到的結論是否正確要看你是不是會解牌會解牌,然后有沒有按照塔羅說的去做的去做。當然,如果你什么都不做都不做,那么有些必然的事情也會發(fā)生會發(fā)生。
易經(jīng)算命五行屬什么,五行屬什么擴展閱讀
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