如何自學周易之道,周易之道

時間：2024-05-11

1、如何學習易經易經，其實是一門哲學，是一種世界觀和方法論。通過易經的方式方法，來判斷推導已經或即將發生的事情，就是占卜，實際上占卜術只是易經當中一個很小的分支。比如中醫、氣功、軍事、數學等等諸多科學，都與易經有著緊密的聯系。

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一、如何自學周易之道,周易之道

1、如何學習易經

易經，其實是一門哲學門哲學，是一種世界觀和方法論方法論。通過易經的方式方法式方法，來判斷推導已經或即將發生的事情的事情，就是占卜是占卜，實際上占卜術只是易經當中一個很小的分支的分支。比如中醫、氣功、軍事、數學等等諸多科學多科學，都與易經有著緊密的聯系的聯系。
要想學好易經好易經，要改變一些思維方式方法式方法。
我們現在使用的推導世界的方式方法是：數理化數理化。數理化是現代科學賴以生存的基礎的基礎，是科學表達事物之間相互關系的最主要方式要方式。這種方式的推導過程是用數學表達方式達方式，用物理說明作用明作用，用化學體現變化現變化，并從規律和本質上得到重復性的驗證的驗證。這種方式即使抽象的抽象的，也是直觀的直觀的。而這種推導方式也有局限性局限性，就是將事物越分越細分越細，就像把整個科學歸結為一片森林片森林，然后細分為樹木為樹木，再分為細胞、分子、原子等等子等等，以至于在觀察某件事物時事物時，只看到了點而不能看到面一樣面一樣。
而易經使用的推導方法是象數理象數理。雖然只有一字之差字之差，但方式方法卻截然不同然不同。主要是使用類比推衍變化衍變化。是由點到面的推導方法導方法，比如：手面相手面相，通過一個人的掌紋的掌紋，來推導這個人的疾病的疾病，事業、婚姻、財富等等富等等。再比如：一葉知秋的成語的成語，通過一片落葉來推導秋天就要來了要來了。再就是董仲舒、邵康節提出的天人感應理論應理論，通過天象的變化的變化，來推導出人間的事情的事情，是用一種系統論的方法來觀察世界察世界。通過乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個卦象個卦象，來推導世界萬事萬物事萬物。但這種方式方法也有局限性局限性，就是推導出的事情是模糊的模糊的，比如：《黃帝內經》中可以通過某一年的氣候、風向、溫度的變化的變化，來推導來年流行的疾病的疾病，但具體是那種病毒引起的疾病的疾病，就很難推導了推導了。再比如：我曾經在網上和幾位易友玩射覆表演覆表演，預測對方吃的是什么是什么？通過時間起出的卦象是：水火既濟變火水未濟卦未濟卦，推導出對方所吃的東西是紅色的紅色的，水分很大的的東西的東西，這樣就出現了好幾種可能種可能，有西瓜、桃子，紅色的蘋果等等都符合以上特性上特性，具體是哪一種就很難分清了分清了，只能根據時令等選擇其中一種中一種，西瓜。雖然最終結果是對的是對的，但通過卦象無法形象具體的推出就是哪種東西種東西。
就像畫畫一樣畫一樣，西方的油畫的油畫，主要是寫實是寫實，可以把一個人一個人，一件物一件物，畫的惟妙惟肖妙惟肖，活靈活現靈活現，但卻很難看出畫的氣勢和意境和意境。而中國畫中國畫，不講求形似求形似，而講求神似求神似，就像齊白石的蝦石的蝦，起初畫八條腿感覺不像覺不像，后來減了兩條腿兩條腿，成了六條腿六條腿，但出來的畫更生動了生動了。還有張大千的《千里長江圖》將長江的氣勢和意境和意境，全部描述到了一頁紙上頁紙上，如果通過油寫實的方法的方法，就很難做到了做到了。
實際上實際上，通過西方人和東方人觀察事物的方式方法上可以看出一些不同些不同。西方人看畫是看細節看細節，東方人看畫是看整體看整體。觀察的太細致太細致，無法看到整幅畫的意境；看到整幅畫的整體的整體，卻無法觀察到畫的細微之處微之處。各有所長有所長，各有所短有所短。
另一種是邏輯方法的不同的不同。西方邏輯思維的主要方式是形式邏輯和辯證邏輯證邏輯，形式邏輯取法于亞里士多德士多德，辯證邏輯取法于黑格爾黑格爾。我們現在自小學習的思維方式維方式，受西方的思維方式的影響根深蒂固深蒂固。西方的推理方式是方式是，大前提、小前提、結論的推斷形式斷形式。例如：球是圓的是圓的，籃球是球球是球，所以籃球也是圓的等圓的等。而我國易經的推理方法是歸類推理類推理。比如：震卦，為春天、方位為東方為東方，五色為綠色、五位為酸位為酸，五行為木、五臟為肝膽、人體為手、人為長男、動物為龍、蛇；形狀為長狀為長，為動等等動等等。這些都有曲直的特性的特性，因為春天是木生長的時節的時節，木是長形的長形的，綠色的綠色的，人體中的手也是長的是長的，人體中肝膽也是綠色的綠色的，龍蛇也是長的是長的，春天萬事萬物都開始動了始動了，這些都有類比性類比性。
我認為學好易經首先要理解他的世界觀和方法論方法論，正如古人所說人所說，知其要者其要者，一言而終言而終，不知其要知其要，流散無窮散無窮。

2、周易怎么自學么自學？

如果想占卦可以學習邵偉華的書華的書，他的還是比較實用的實用的。
不過周易是基礎是基礎，如果真想學的話學的話，可以把周易熟讀易熟讀，最好背過好背過。就像證明數學題的定義和定理一樣理一樣，周易在預測起卦占卜中屬于定義和定理和定理。只有基礎打好了打好了，配以起卦的輔助書才能理解能理解。如果想真正學會是很難的很難的，也很少有學會的學會的，有些民間的預測算卦高手多是學了一個方面個方面，所以你也可以專門學一個方面個方面，比如六爻預測等預測等。

3、如何學習周易易經【易學入門】

因為我們一般接觸到的“易經”經文，都是古人運用易學知識指導實踐時的事實記述(不一定都是成功的記述的記述，也有失敗的記述)。由于年代久遠代久遠，以及中國漢文字的廣泛內含性(一字多音、一字多意、語言文字的地域特點)，學起“經文”來就比較困難了困難了。為了能使大家能較快地掌握易學的哲理內容理內容，從孔子時期就將其“經文”及內容歸納提高到世界觀、方法論上來學《易》了。故此，孔子及其門生在六十四卦“經文”的后面又加上了“十傳”(又稱“十翼
。將其親身學《易》、研《易》、用《易》的感受與體會附于“經文”之后。告訴及警示他人和后人學《易》、效法《易》的思想和方法和方法。因此，要想學好易學知識學知識，就必須先掌握“十傳”中所告訴我們的道理
。“十傳”所講的就是研學易學必備的一些基礎知識礎知識。這些基礎知識掌握了掌握了，“易經”的“經文”就容易理解了理解了。所以，學《易》不能一開始就以研讀“經文”為主。否則，越學越容易糊涂易糊涂。下面我將“十傳”的具體內容歸納說明一下明一下。為大家在學習中學習中，提供掌握重點的方法的方法。
“彖辭上傳”和“彖辭下傳”：通過運用“大象”的概念的概念，從六十四卦十四卦，每一個六爻卦的整(總)體上來講上來講，這一卦的總體概念及其狀態、意義。這里的“大象”，實際上主要是指：乾為天、坤為地、兌為澤、離為火、震為雷、巽為風、坎為水、艮為山所反映的內容的內容。
“ 象傳上 ”和“象傳下
“文言傳
”：因為“乾坤易之蘊邪”。乾坤兩卦(六爻卦)是產生“易經”六十四卦的基本、基礎卦基礎卦。所以，此“傳”主要是解釋乾坤兩卦的含義及規律的規律的。
“說卦傳
”：因為六十四卦中的任何一個六爻卦六爻卦，都是由兩個三個爻的“基本卦”上下重疊組合成的合成的。所以，要了解任何一個六爻卦的含義的含義，必須得先了解每一個三爻卦的抽象及具體的意義的意義。“說卦傳”就是解釋組成六十四卦的八個“基本卦”(又稱“八經卦”、“八卦”)各自抽象及具體含義的含義的。
“序卦傳
“雜卦傳
”：是打亂六十四卦的排列順序列順序，用最精練的詞語的詞語，歸納了任何兩個互為“反、對卦”(六爻卦)的卦義的卦義。使我們對六十四卦的卦義能簡便易記便易記。它運用了最簡單的文字的文字，表述了一個六卦具有代表性的基本意義本意義。同時也比較了各卦意義之間的異同的異同。
我們學習易學不是為了死記硬背其卦辭、爻辭及其經文、詞句的詞句的。而是為了通過熟記這些經文、詞句內容句內容，達到我們能深刻地學習“易經”中每個六爻卦及六十四卦的思想邏輯過程以及其邏輯思維方式、方法。按現代的語言說語言說，就是掌握一種客觀地研究、分析、認識事物規律的方式與方法與方法。
正如宋代的易學大家邵雍所著《皇極經世觀物外篇下》一文中所言：“知‘易’者不必引用講解用講解，是為知‘易’。孟子之言未嘗及‘易’，其間‘易’道存焉道存焉，但人見之者鮮耳者鮮耳。

4、本人想學習易經應該怎樣學習和入門和入門？

看《周易》，有白話文最好文最好！但你必須先了解易經解易經！想學的話多查些對易經學習有幫助的資料的資料，本人也只有易經但也是靠自己一點點去領悟才略知一點知一點！

5、初學者怎么學習《易經》

初學者都是具有一定學識的文化人,甚至可以說能夠在本職工作之余還能夠對《易經》產生興趣,那都是一些有精力的聰明人聰明人。
學習《易經》并不在乎你當學習什么專業,甚至學習理科的人也同樣會取得可觀的好成績好成績。
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初學者應該從哪里入手里入手？
談初學者應該從哪里入手的問題,就我個人的經驗而言,應該從個人最感興趣的地方入手方入手。
筆者當初接觸《易經》,就是給《梅花易數》和《納甲筮法》編寫計算機程序機程序。
只不過隨著研究的逐步深入,才轉向了對“易圖學”的研究,而后繼續擴大到了凡是與《易經》有關系的領域的領域。
如果一定要說“從哪里入手”,我認為還是應該從研究《易經》原文入手才是根本是根本。當然,從文入手有時會覺得枯燥無味燥無味。
專業易經學習平臺”易先生APP“說初學者一定要加強自己的古文閱讀水平,“書讀百遍,其義自見”,多讀就是了就是了。
古語說得好“工欲善其事,必先利其器”,初學者要盡力搜集一些有關資料(比如“新浪知識人愛問”,那可是個電子版資料寶庫啊),盡量把《四庫全書》和《四部叢刊》等電子版裝入電腦等電腦等。
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學習《易經》需要具備的條件是什么
有教無類,任何對《易經》感興趣的人,都可以學習《易經》。談到“要具備的條件”:
首先,要知之為知之,不知之為不知,一定要謙虛篤實,不可自以為是,不可虛妄,自吹自擂,特別要注意避免“無知者無畏”到處炫耀;
其次,要有持之以恒的毅力,不可半途而廢;
第三,要循序漸進,不可性急;
第四,要隨手作筆記,一有所思或一有體悟,隨即記錄,久而久之即可匯集成篇;
第五,要有“坐冷板凳”和“埋頭讀書”的精神,專心致志心致志。
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談到學易經“需要掌握的知識”
首先,是要提高閱讀古文的水平,大陸的年輕人還要多認識一些繁體字;
其次,要對《易經》里面包涵的學問有所梳理,從而確定自己的“主攻方向”;
第三,要掌握善其事的利器,充分利用電腦閱讀和寫作;
第四,要加強“小學”功夫,多學習一些易文獻學方面的知識;
第五,要多與易學界的朋友交流,參加一些必要的易學會議學會議。
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學習《易經》的八字“真言”
現在電視里有“國學大講堂”的節目,有大陸之外來的人在那繪聲繪色地大講“伏羲畫卦”。
筆者的孩子工作一天回來,打開電視消遣,他對這個節目看得很著迷,問我:“他講得好不好?”我說:“只要你喜歡聽就好聽就好。”
如果是真正想研究《易經》的學生問我,我肯定不會那樣回答了回答了。那樣的節目追求的是收視率,倘若你從那樣的電視節目中產生了研究《易經》的興趣,還不算白看的白看的。
前面,我個人學習《易經》總結出來的八字“真言”:
興趣;優選;自學;毅力
權當“應該怎樣學易經”的答案吧

6、我想學易經 怎么入門

樓上的說的有對的地方,但錯處也很多.尤其是最后給的那個網站實在是讓人對你嗤之以鼻,好好的書,多好的哲學啊,就是你這種人太多了,非要把它和什么風水聯系到一起,非要去講求這種迷信的思想,把好東西都搞爛了!
易經是門哲學,千萬不可把他與迷信相等論化,不要被樓上的這種人迷惑(我可不是為了你的分,你不用給我都行,但是給你說明白這個道理是我作為一個中華有識子孫的責任),什么風水相學,皆是鼓惑之術,不可聽其大放撅詞!
其實學習易經很難但是要明白他的大概意思并不難,你買本古漢語詞典,自己每天讀一點,翻譯一點,等你把全書都翻譯完了,再去買本易經注解類的書,但一定要買學術性的,可別買成什么風水迷信啊!結合你翻譯時自己理解,進行對比.自行批注,有個2年,你就初有小成了!
在此期間,要對中外哲學進行廣博的閱讀,尤其是中國古代的哲學要好好的研究,隨著時間的增長,我相信你一定能對這本書有一個概念性的認識和自己的理解,中華文化之博大,決非一日可求得其解的,一定要持之以恒,方能有所建樹!

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二、12星座日期查詢按陽歷還是陰歷,查星座是農歷還是陽歷

十二星座是按照陰歷日期還是陽歷日期歷日期？

星座是由西方傳入的傳入的，是按陽歷日期劃分期劃分。將陽歷出生日期與星座表對照查詢照查詢。
白羊座3/21-4/20、金牛座4/21-5/21、雙子座5/22-6/21、巨蟹座6/22-7/22、獅子座7/23-8/23、處女座8/24-9/23、天秤座9/24-10/23、天蝎座10/24-11/22、射手座11/23-12/21。魔羯座12/22-1/20、水瓶座1/21-2/19、雙魚座2/20-3/20
(如果你是用陰歷生日歷生日，每年陰歷日期和陽歷日期對應是不同的不同的，必須將你出生那年的陰歷換算成陽歷成陽歷。按星座表對照查詢照查詢。）

十二星座劃分是按陽歷日期歷日期？還是陰歷日期歷日期？

按陽歷按陽歷。

12星座日期是按農歷還是公歷啊?

星座按照陽歷(新歷\公歷)算,
白羊座:3月21~4月20
金牛座:4月21~5月21
雙座:5月22~6月21
巨蟹座:6月22~7月22
獅座:7月23~8月23
處座:8月24~9月23
秤座:9月24~10月23
蝎座:10月24~11月22
射手座:11月23~12月21
魔羯座:12月22~1月20
水瓶座:1月21~2月19
雙魚座:2月20~3月20
歷史于星座早完整闡述應該托勒密做
托勒密(Clandius
Ptolemaeus約90~168)譯托勒玫或祿某相傳于埃及希臘化城市赫勒熱斯蒂克古希臘文家、理家光家
由資料看希臘所應該使用希臘歷或者公歷代約公元90-168歐洲范圍始廣泛使用公歷代所于星座計算應該使用公歷與歷比較詳盡希臘歷
星座計算應該按照陽歷起計算

12星座日期是按農歷還是公歷啊公歷啊？

星座是按照陽歷（新歷＼公歷）生日來算的,
白羊座：3月21日～4月20日
金牛座：4月21日～5月21日
雙子座：5月22日～6月21日
巨蟹座：6月22日～7月22日
獅子座：7月23日～8月23日
處女座：8月24日～9月23日
天秤座：9月24日～10月23日
天蝎座：10月24日～11月22日
射手座：11月23日～12月21日
魔羯座：12月22日～1月20日
水瓶座：1月21日～2月19日
雙魚座：2月20日～3月20日
歷史上對于星座的最早的完整闡述應該是托勒密做出的做出的。
托勒密（Clandius Ptolemaeus，約90年～168年），又譯托勒玫或多祿某多祿某，相傳他生于埃及一個希臘化城市赫勒熱斯蒂克斯蒂克。古希臘天文學家、地理學家和光學家光學家。
由以上資料可以看出他是希臘人希臘人，所以他應該使用的是希臘歷或者公歷者公歷。而他出生的年代大約在公元90-168年，正是歐洲范圍開始廣泛使用公歷的時代的時代，所以當時他對于星座的計算應該是使用得公歷得公歷，而不是與中國歷法比較詳盡的希臘歷希臘歷。
因此，星座的計算應該是按照陽歷日起計算的計算的。

1～12月份星座表

白羊座： 3月21日～4月20日 (Aries)

金牛座： 4月21日～5月21日 (Taurus)

雙子座： 5月22日～6月21日 (Gemini)

巨蟹座： 6月22日～7月22日 (Cancer）

獅子座： 7月23日～8月23日 (Leo)

處女座： 8月24日～9月23日 (Virgo)

天秤座： 9月24日～10月23日 (Libra)

天蝎座： 10月24日～11月22日 (Scorpio)

射手座： 11月23日～12月21日 (Sagittarius)

摩羯座： 12月22日～1月20日 (Capricorn)

水瓶座： 1月21日～2月19日 (Aquarius)

雙魚座： 2月20日～3月20日 (Pisces)

擴展資料：

星座起源

米索不達亞文明占星家為了方便研究及觀測天上諸多恒星多恒星， 人們把星空分為若干個區域個區域，每一區就是一個星座個星座。 很難確切的說出人類是從何時開始有星座的概念的概念的，這類天文知識遠在有歷史記載以前就被人們所領會 。星座的名稱則很可能來源于早期航海的水手的水手。 不同地域的文明中文明中，星座的起源可能完全不同全不同，但是隨著各文明的擴張和相互影響互影響， 星座的文化也包含了融合的過程的過程。

參考資料：百度百科-星座

十二星座月份表月份表？

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三、一個和自己性格很像的人怎么形容他,發現一個和自己性格很像的人

一個人很像另一個人怎么表達?

一個人很像另一個人一個人，可以說這兩個人長得像雙胞胎雙胞胎。

怎樣用語句描寫形容一個性格像男孩的女孩

男兒般的剛強的剛強，女兒家的柔腸的柔腸。

一個人的性格跟他朋友的性格相似,怎樣用成語形容

物以類聚 [wù yǐ lèi jù]
[釋義] 同類的東西聚在一起在一起。 指壞人彼此臭味相投味相投，勾結在一起在一起。
[出處] 宋·釋普濟《五燈會元》：“有句無句；明來暗去；活捉生擒；捷書露.
近朱者赤
靠著朱砂的變紅的變紅，靠著墨的變黑的變黑。比喻接近好人可以使人變好人變好，接近壞人可以使人變壞人變壞。指客觀環境對人有很大影響

...一個人 這個人和我朋友感覺很相似 樣子相似性格也很相似 可以用什么...

似曾相識

世上會有性格長相很相近的人嗎?

當然有當然有。

世界上千千萬萬的人萬的人，千千萬萬的長相的長相，也有千千萬萬的的性格的性格。

我有個朋友的朋友的朋友，上初中的時候就是個假小子的模樣的模樣，而且她的穿著也是按照男孩的樣子的樣子，平時走路時走路，說話，包括騎自行車都是男孩子的騎法的騎法。大部分時間大家都因為他的樣子和性格把她是女孩的事實忽略掉了略掉了，因為你感受到的眼睛看到的就是個男孩呀男孩呀。

其實我們周圍也有很多這種長相和性格接近的人近的人，有的長相甜美的姑娘性格就是溫柔似水柔似水，有的長相霸道的男生生活中就是個霸道總裁道總裁。

當然，生活是個大染缸大染缸，它時常也會讓我們對它束手無策手無策，此時的我們可能看上去風淡云輕淡云輕，實際內心波濤洶涌濤洶涌。所以這就是為什么說有經歷有閱歷的人我們從他們的臉上看不到喜怒哀樂……

愿我們都能心隨愿心隨愿，常常笑常常笑。
我個人認為世界上應該性格長相比較相近的人近的人。但這個長相相近不是指看上去很相像很相像，而是指有些神似——旁人看上去這兩人總有某個地方相似方相似。

其一，性格大體差不多的人還是有的是有的，只是我們不能刻意去找他們的不同點不同點。比如說兩人都外向都外向，陽光、積極上進極上進，樂于助人、胸懷寬廣懷寬廣，有責任心等任心等。這些人身邊總有很多志道同合的朋友的朋友。

當然，也有兩人性格都一樣陰鷙的陰鷙的，那就是個壞人個壞人。他們做的事肯定是一件比一件不好件不好。他們不愿意別人知道自己做的事做的事，自然也沒有人喜歡這樣的人樣的人，就成孤家寡人啦寡人啦。
其三，長相來說相來說，比如說“夫妻相”，如果題主說的是同性的人性的人，就比如前面說的情況的情況。這里我們還得說說這異性的男女的男女。“夫妻相”同在一個屋檐下屋檐下，吃喝拉撒睡都在一個頻道上頻道上，生活中相同的地方太多了太多了，不知不覺中某個人的動作神態都成了另外一個人的了人的了，這種情況下情況下，長相再貌似相似就不再奇怪了奇怪了。
這里還有一點就是點就是，凡是和美的夫妻之間妻之間，總有一方是“順”著另一方的一方的。這里的順不是說沒主見沒主見，而是指一方贊同另外一方的觀點或行為或行為，理解另外一方外一方。這樣了這樣了，他們彼此的心靈是相通的相通的，你說他們能不相似嗎相似嗎？

總之，我覺得題主所說的人物是有的是有的。

有，天下無奇不有奇不有，不巧不成書不成書。

長相相近的人是會有的會有的，性格相近的人近的人，也會有的會有的，但是這樣個人是同一個人的概率的概率，感覺會很低會很低。

性格長相很相近的人肯定有肯定有！相由心生由心生，一個人的心念的心念，決定一個人的長相的長相，當一個人心存善念存善念，那么他的長相就會越來越好來越好，當一個人心存惡念存惡念，他的相貌就會變得越來越難看越難看。當兩個人的心行很相近的時候的時候，他們的長相也非常相似常相似，所以有時兩個人從未謀面、甚至遠隔千里隔千里，卻長著兩張很相似的相貌的相貌！仔細觀之、考量，他們的心念、行為也有很多相似之處似之處。有些夫妻些夫妻，相處久了慢慢的就有了夫妻相夫妻相，這是由于兩夫妻長期相處期相處，他們的三觀一致觀一致，心行相印行相印，他們的面貌就有了相似之處似之處，也就是夫妻相夫妻相！

世上會有性格長相很相近的人嗎的人嗎？

有的。我們學校圖書館一大實例大實例。

見過兩個女孩子女孩子，長的超級像超級像，背影把她們當同一個人一個人，看臉不仔細也會當同一個人一個人。她們互相不認識不認識，因為沒看到她們有交集有交集。

我注意到曾經有一天她們穿了一模一樣的格子連衣裙連衣裙，不是爛大街的款街的款，就是小熊維尼風格的風格的。

暑假用同一款的陽傘的陽傘，都是外面黑膠里面花卉面花卉。除了她倆背的包不一樣不一樣，一個是雙肩一個是單肩是單肩，其他都是一模一樣的配置的配置。

性格感覺都是淑女文靜型的靜型的，我至今感覺到的唯一的差別是背單間包的那個女生要大方些大方些。

當時我過了一段時間才意識到原來她們是兩個人兩個人。我心里感嘆到:原來長得像的人連穿衣打扮性格都這么相似么相似。

有的呢有的呢，世界上會有一個跟自己相貌己相貌，性格很像的一個人的個人的。雖然你不知道ta到底在哪兒在哪兒？但是，冥冥中會有那么一個人和你一樣你一樣，存在而且真實且真實。

在哪兒看的不知道了知道了，應該是很多的平臺的平臺，或者是文章中有提到過提到過。雖然沒有血緣關系緣關系，甚至不在一個地方成長方成長，不在一個國家個國家，甚至年齡也不一樣不一樣，可是就是很相似很相似。

有時候有時候，我們遇到某個人總是驚嘆一下“你太像我一個熟人個熟人，或者一個朋友啦”

我相信我們都曾遇到過遇到過，世界很奇妙很奇妙，還有很多的事情我們都沒有辦法去求證為什么會出現這樣的巧合的巧合，但是卻一直存在的自然現象然現象。

事實上事實上，除了有血緣關系的雙胞胎雙胞胎，真的沒有另一個自己個自己，只是有些人神似人神似，太像了太像了，再加上同樣的穿著的穿著，打扮，我們都誤認為是很像是很像，其實也只是很像而已像而已。大千世界千世界，那么多人么多人，總是會有某個人長的跟自己特別有緣分有緣分，性格也特別相似別相似。我們有時候會碰到會碰到，有時候只是碰不到而已到而已。

一定有的定有的，凡事都有兩面性

有!

有的，但是只有兩個性格相近格相近，愛好相同好相同，三觀一致的人致的人，長相會在一定的程度上會受影響會變得相同得相同。

所以有的夫妻因為性格各方面相同面相同，甚至連表情也一樣也一樣，久而久之就變得長相也相同了相同了，就出現了這么多所謂的夫妻相夫妻相，其實哪有這么多的相似啊相似啊，原本嫁過來之前都是

長相不同的不同的，是后來才逐步變得相似的相似的。
這是最有相似可能的一種關系種關系。
至于其他弟兄姐妹因為三觀愛好不同好不同，即便長相相近相相近，但是性格也不同也不同。
只要三觀愛好相同好相同，性格一致才能影響到長相相近相相近。
所以有的人的長相是后天自己塑造出來的出來的，三觀愛好與思想能影響一個人的長相的長相，前者影響后者響后者，所以才產生了性格既相似長相又相近的兩個人兩個人。

長相很相似的人,性格也很相似,你覺得是嗎?這到底是怎么回事呢?_百度...

只能說相同的概率整體比那些不相同的概率要大些要大些。因為這涉及到一個生物上的“連鎖遺傳”現象，很多時候（但并非總是如此），一定的相貌特征常常是與某種特定的性格特點連鎖到一起進行遺傳的遺傳的。為此，有了某種相貌就常常會有某種相應的性格的性格。由于這個特點個特點，光憑相貌在一定的程度上能看出一個人的性格的性格。

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