貔貅請回來自己能開光嗎,麗江請回的貔貅怎么開光

時間：2024-05-11

內容導航：自己如何給貔貅開光(網絡轉載)貔貅自己怎么開關?請到貔貅就袋在身上嗎?需要開天眼嗎?如果要開怎么開貔貅請回家里平時要怎么做呢?貔貅請回家該怎么做,求指點下?請回來的貔貅怎么凈身?買回來的貔貅怎么凈身?Q1：自己如何給貔貅開光(網絡轉載)1、給貔貅開光所需用品有，毛巾、鏡子，毛筆、蠟燭、香爐、香，一尊觀世音菩薩像、一杯凈水。2、將需要開光的貔貅放在桌上，點上蠟燭和香。然后唱念：《楊枝凈水贊》一、楊枝凈水，遍灑三千，性空八德利人天，福壽廣增延，滅罪消愆，火焰化紅蓮。

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一、貔貅請回來自己能開光嗎,麗江請回的貔貅怎么開光

內容導航：

自己如何給貔貅開光 (網絡轉載)

貔貅自己怎么開關?

請到貔貅就袋在身上嗎?需要開天眼嗎?如果要開怎么開

貔貅請回家里平時要怎么做呢?

貔貅請回家該怎么做,求指點下?

請回來的貔貅怎么凈身?買回來的貔貅怎么凈身?

Q1：自己如何給貔貅開光 (網絡轉載)

1、給貔貅開光所需用品有用品有，毛巾、鏡子，毛筆、蠟燭、香爐、香，一尊觀世音菩薩像、一杯凈水杯凈水。2、將需要開光的貔貅放在桌上在桌上，點上蠟燭和香燭和香。然后唱念：《楊枝凈水贊》一、楊枝凈水枝凈水，遍灑三千灑三千，性空八德利人天利人天，福壽廣增延廣增延，滅罪消愆罪消愆，火焰化紅蓮化紅蓮。南無清涼地菩薩摩訶(三稱)《稱菩薩圣號》二、南無大悲觀世音菩薩（三稱）《凈水文》三、菩薩柳頭甘露水甘露水，能令一滴灑十方灑十方，腥膻垢穢盡蠲除盡蠲除，令此道場悉清凈悉清凈。《大悲咒》四、誦持大悲咒三遍或七遍或七遍。原杯中凡水經過大悲咒之加持之加持，頓時變凡水而成甘露成甘露。此時誦大悲咒時可將已加持的大悲咒水灑在貔貅身上貅身上，除去原貔貅身上一者身上的不凈唳氣二者灑大悲咒水令貔貅靈光顯現光顯現。《十小咒》及心經各一遍各一遍。結束后結束后，需說：今有中華人民某省某市某區家宅為所請之貔貅點亮開光亮開光，之后需手拿毛巾面對貔貅說：貔貅，貔貅今為汝擦身不凈身不凈。擦洗凈后垢穢盡除穢盡除。靈光顯現光顯現。接著拿起鏡子隨說：貔貅現形貅現形，形之隨來之隨來。如影隨形影隨形。3、拿起毛筆起毛筆，就說：點貔貅眼貔貅眼，眼即開眼即開，眼觀十方觀十方，財祿來財祿來。點貔貅耳貔貅耳，耳即開耳即開，耳聞八方聞八方，吉祥至吉祥至。點貔貅鼻貔貅鼻，鼻即開鼻即開，鼻嗅五福嗅五福，降臨門降臨門。點貔貅舌貔貅舌，舌即開舌即開，舌語清香語清香，化小人化小人。點貔貅身貔貅身，身即開身即開，身形端座形端座，鎮家宅鎮家宅。點貔貅意貔貅意，意即開意即開，意攝五根攝五根，好運隨好運隨。然后大喊一聲~~~~~~~~~開~~~~~~~~~~~~然后再說：貔貅，貔貅今有某人姓名（開光之人名字,讓貔貅知道是你給它開的光）為汝已開六根之光根之光，愿汝靈光顯現光顯現，晝夜常隨左右隨左右，六時福祿平安祿平安。之后念誦《觀音贊》觀音大士音大士，悉號圓通號圓通，十二大愿誓弘深,，苦海渡迷津渡迷津，救苦尋聲苦尋聲，無剎不現身不現身。完畢念誦回向文：愿以此福德此福德，親近諸善識諸善識，同增長福慧長福慧，圓成勝善根勝善根，家宅永平靜永平靜，財祿吉祥至吉祥至。附:給貔貅開光前一天需沐浴食素不食葷腥,因貔貅戾氣過重若不凈心食素恐難降伏.所以開光前一天需食素.若家中無法開光也可以至寺院請師父代為開光.但同樣需要食素.心誠才能感應貔貅常隨左右增財添福

Q2：貔貅自己怎么開關?

貔貅開光的正宗方法一、請已經開光的貔貅(靠譜指數：★★★★★）
推薦百瑞堂至尊貔貅尊貔貅，是國家正規注冊商標冊商標，商標注冊證書網站上也有上也有，也可以問客服要客服要。合作開光寺廟均為國內頂尖寺廟尖寺廟。并且開光方法也最正宗和靈驗和靈驗，是開光法會開光時按步驟按步驟，等貔貅開眼前馬上進行封存行封存，封存后繼續開光續開光，開光法會后再在大雄寶殿加持七天七夜天七夜，受佛光普照光普照，使得貔貅的靈智更加飽滿加飽滿，招財轉運能力更加靈驗加靈驗。在這樣一個有保障的開光貔貅專賣店中我們的權益會受到全權的保障的保障，還會有用功德文疏代替緣主還愿和祈福的服務的服務。
要點：我們在選擇貔貅的時候一定要對方出示營業執照和商標注冊證書冊證書，這樣我們自己也有保障有保障，百瑞堂至尊貔貅直接訪問就可以看到執照和證書）
貔貅開光的正宗方法二、去寺院或者道觀開光(靠譜指數：★★★★★）
去寺院開光和到道觀進行開光是貔貅如何開光方法的第二中常見的辦法了辦法了。之所以常見是因為這種較之第三種方式方便和靈驗和靈驗。我們到寺院里可以詢問知客僧能否開光否開光，在哪里開光的問題的問題，一般知客僧都會回答和指引和指引，之所以問能否開光是因為有些寺廟是清修寺廟修寺廟，不舉行開光儀式、水陸法會等等會等等，這樣的話我們問清楚也好楚也好。寺廟一般都有法物流通處流通處，我們也可以到那里直接找開光的法師進行開光行開光。
要點：關于貔貅開光多少錢我們也叫功德或者添香油錢香油錢，一般與您找的開光法師和寺廟的大小有關小有關，一般是功德隨緣給多少都行少都行。大部分會選擇吉利的數字來討彩頭比如：88元、158元、168元、188元、888元等等元等等，也要根據自己的實力來誠信添功德添功德，并不依賴于給的越多就越靈驗的說法的說法，還是像上面所講的那樣和開光法師有關師有關。如果擔心找的開光法師不行或者覺得去寺廟也麻煩的話可以參考第一種貔貅開光方法直接奉請百瑞堂至尊貔貅尊貔貅。
貔貅開光的正宗方法三、自己開光(靠譜指數：★★☆）
這個第三也就是自己開光了開光了，按照說法是自己去找無根水無根水，也就是我們常說的雨水了雨水了，之所以被稱為無根就是因為雨水沒有落在地上在地上，所以無根以無根。然后再找陰陽水陰陽水，（這里的陰陽水有幾種說法種說法，親，注意了哦意了哦，爭議來了……第一種說法是把涼水和沸水混合水混合，這種叫陰陽水陰陽水，還有種說法是井水和溫泉水混合水混合，這樣也叫陰陽水陰陽水。我不知道該怎么辦了么辦了，開光個貔貅來了這么多水么多水。所以這個我先忽略先忽略，我們接著往下講往下講。）將貔貅泡在陰陽水和無根水里三天三夜天三夜，然后再用茶油對貔貅進行點睛行點睛，目的是讓貔貅睜開雙眼開雙眼。這樣貔貅自己開光也就完成就完成。
要點:現在PM2.5這么高這么高，下的雨都是酸雨是酸雨，落在車上都灰兮兮的兮兮的，再加上樓主在上海在上海，實在是找不到井水到井水。開不好影響貔貅不說貅不說，直接也毀了我心愛的翡翠貔貅翠貔貅。鑒于此還是第一種貔貅開光方法請百瑞堂至尊貔貅或者第二種貔貅開光方法自己去寺廟開光比較靠譜較靠譜。
貔貅開光的正宗方法四、自然開光(靠譜指數：★☆)
把貔貅放在太陽光和月亮光同時能照射到的地方并且要放上十六個日夜個日夜，這樣吸收日月的靈氣的靈氣，貔貅自然就可以達到開光到開光。
這個看起來是貔貅開光的正宗方法最簡單的方法了方法了，但是我要告訴大家訴大家，這是錯錯錯錯錯錯！我們用常識想一下想一下，日光和月光照射十六天十六天。半個月時間月時間，就算北方好說方好說，那南方誰能保證半月不下雨呢下雨呢。所以這個方法也是不靠譜的靠譜的。還是選擇第一種貔貅開光方法和第二種貔貅開光方法為好法為好。

Q3：請到貔貅就袋在身上嗎?需要開天眼嗎?如果要開怎么開

一般請到的開光貔貅是需要進行認主之后佩戴上身的上身的，奉請的開光貔貅也是不需要緣主在進行開天眼的天眼的。
念菩堂開光貔貅認主
當您接到貔貅的時候一個人在打開在打開，多從耳朵到尾巴多撫摩幾遍就可以擺放了擺放了，不要輕易讓別人摸了人摸了，這樣對別人不是太好是太好，對自己也會有影響的．摸了之后最好拿清水沖洗即可洗即可，清洗完的貔貅眼睛和嘴巴要自然涼干然涼干。
念菩堂開光貔貅正確的摸法是：
先按它的耳朵的耳朵，因為貔貅只忠于自己的主人的主人，按住耳朵代表降伏它降伏它，然后順下來是前爪、身體、后爪、屁股，然后從屁股那里虛空抓一把抓一把，放到自己口袋里口袋里，稱抓財．
念菩堂開光貔貅在風水上的功效：
1、有催財旺財的作用的作用，不但對正財有幫助有幫助，對一些偏財和收入浮動者也是有奇效有奇效。所以很多做生意的也是很喜歡在家中和公司擺放念菩堂開光貔貅光貔貅。

2、有鎮宅辟邪的作用的作用。將已開光的貔貅安放在家中或者辦公場所公場所，還有就是使用貔貅的掛件的掛件，可令家中的運勢轉好勢轉好，好運加強運加強，并且趕走邪氣走邪氣，有鎮宅之功效之功效，成為家中的守護神守護神，保合家平安家平安。

3、有化解五黃大煞的作用的作用，五黃在風水上是可怕的煞星的煞星，它所到之處到之處，都會令宅中人口不健康、運滯等運滯等。在五黃之處安放念菩堂開光貔貅光貔貅，能夠令其化解其化解。不但能夠化煞鎮宅煞鎮宅，尤其在財運方面運方面，念菩堂開光貔貅的作用是最明顯的明顯的。

開光貔貅在風水上不但能夠用來驅邪、擋災、鎮宅的效果的效果，相傳貔貅也是喜愛金銀財寶的味道的味道，經常咬回來討主人歡心人歡心，因此念菩堂開光貔貅0也有此寓意此寓意，吞萬物而不瀉而不瀉，更能夠幫助主人進一步的招財和守財和守財。

Q4：貔貅請回家里平時要怎么做呢?

對于貔貅擺件來說件來說，貔貅請回家首先是需要認主儀式主儀式，讓貔貅的第一眼看到緣主本人主本人，然后撫摸貔貅全身（眼睛和嘴巴除外），最后選擇貔貅擺件的擺放位置擺放即可放即可。貔貅擺放好之后是不需要香火的香火的，貔貅是神獸并非神佛非神佛，神佛受香火受香火，貔貅是不受香火的香火的。可以在貔貅的面前擺放一杯清水即可水即可。并且需要時常保持水源的清潔的清潔。禁止陌生人士觸摸自己的開光貔貅光貔貅。

Q5：貔貅請回家該怎么做,求指點下?

貔貅是一種兇猛的瑞獸的瑞獸，而且護主心極強心極強，可以幫助主人避免邪祟免邪祟，招納財富納財富，因為開光將貔貅賦予了靈氣了靈氣，所以奉請貔貅一定要心誠要心誠，這樣貔貅的作用才會更好會更好，人們都喜歡將貔貅請回家請回家，特別是生意人喜歡將貔貅擺放在家中或者店鋪來催旺運勢旺運勢。貔貅在傳承中是好運的象征的象征，這種招財護財的功用的功用，深厚普通民眾的喜愛的喜愛，將其視為神靈為神靈，經常虔心供養心供養。但是貔貅作為靈性的瑞獸的瑞獸，有一些禁忌的禁忌的，那么將貔貅貔貅請回家需要注意哪些事項呢事項呢？

首先貔貅請回家一定要請佛教正規開光的開光的。我們知道貔貅之所以稱為辟邪為辟邪，因為貔貅是非常兇猛的兇猛的，沒有開光的貔貅請回家就不好了不好了，很兇戾的兇戾的。但是經過佛教的開光就不一樣了一樣了，佛教提倡善和正義和正義，經過這樣的開光貔貅請回家才好家才好。

吉照堂的貔貅請回家就是極好的極好的，都是知名佛門寺院的高僧進行的正規開光規開光，能夠很好的和宇宙能量、佛門教義相結合相結合，并洗滌貔貅在塵世中所積攢的塵埃的塵埃，現其真靈性真靈性，賦予佛門靈性門靈性，同時除去了貔貅本身帶有的暴戾之氣戾之氣。

靈性的貔貅請回家之后家之后，首先就是凈手是凈手，將貔貅單獨打開進行正確的認主的認主，不能讓外人在場的在場的，然后查看貔貅是不是有瑕疵有瑕疵，證書是不是齊全是齊全。

貔貅請回家認主之后就可以佩戴或者擺放了擺放了，而貔貅的佩戴和擺放方法也是需要注意的注意的。像貔貅的吊墜是要將頭部向上佩戴上佩戴，因為這樣方便貔貅外出招財的；而貔貅手鏈一般是佩戴在左手的左手的，因為財氣是從左到右的到右的，如果是吸納性的黑曜石貔貅手鏈貅手鏈，兩只手都是可以佩戴的；貔貅擺件都是要朝外擺放的擺放的，最好對著門或者窗戶者窗戶。

當然，貔貅請回家還要注意貔貅的禁忌的禁忌，如果觸碰到了佩戴貔貅禁忌貅禁忌，那么就不能夠起到旺財、護身等功效了功效了。像洗澡和房事要取下要取下，不要讓貔貅接近強光和鏡子和鏡子，不要讓貔貅沾到不干凈的東西的東西，而且貔貅不能夠讓外人撫摸的撫摸的，不然靈氣就不好了不好了。但是貔貅在睡覺和吃喝拉撒的時候以及女子月經期間經期間，都是可以佩戴的佩戴的，沒有影響的影響的。

貔貅請回家請回家，緣主一定要心誠要心誠，這樣貔貅才會盡心的為主人招財旺運財旺運。

Q6：請回來的貔貅怎么凈身?買回來的貔貅怎么凈身?

在《山海經》中天地異獸名錄中名錄中，小編尤其對貔貅印象深刻象深刻。據說，貔貅是上古神獸之一獸之一，其遠看似獅子似獅子，但近看卻是長著龍頭馬身的四不像四不像，頭生有角生有角，背負雙翼負雙翼，威武不凡武不凡，驍勇異常勇異常。而且，相傳它是龍的最小的兒子的兒子，因為曾經不小心惹怒了玉皇大帝皇大帝，被玉帝一氣之下封了肛門了肛門，從此便只能吃而不泄而不泄。不過，它比較奇特較奇特，只吃金銀珠寶銀珠寶，因此民間便信奉它為招財的神獸的神獸，人們競相佩戴貔貅飾品來開財旺運財旺運。那么，請回來的貔貅怎么凈身?買回來的貔貅怎么凈身?

其實說起來說起來，請回來的貔貅怎么凈身?買回來的貔貅怎么凈身?這個問句本身就是存在問題的問題的，而問題就出在一個“買”字。貔貅是不能用買賣這等字眼的字眼的，否則就是對神獸的不尊重不尊重。那要怎么說呢么說呢？我們應該說奉請貔貅或者是請貔貅請貔貅，這樣才能彰顯出自己的誠意的誠意。關于貔貅的凈身其實換一種說法就是貔貅的開光的開光。吉照堂至尊貔貅開光法會由修為五戒以上的得道高僧主持進行持進行，開光的時候的時候，大師的修為愿力咒力都會作用到貔貅身上貅身上，使得貔貅擁有無上的佛門靈性門靈性。

請回來的貔貅怎么凈身?買回來的貔貅怎么凈身?這種說法一般是針對自己為吉照堂貔貅凈身開光來說的來說的。自己為貔貅進行凈身行凈身，分為以下幾個步驟個步驟。首先，就是挑選一個農歷中適合開光的好日子好日子，然后用無根水和有源水混合成的陰陽水浸泡貔貅三天三夜天三夜，等到取出貔貅用干凈的布擦拭干凈后干凈后，再用事先備好的茶油為貔貅開眼點睛眼點睛，從而完成貔貅的開光的開光。記住，貔貅開光的時候的時候，最好是能確保只有自己一個人在場人在場，這樣貔貅一睜眼就能看到你從而認主了認主了。

其實，相比較而言較而言，小編還是覺得畢竟我們都是凡夫俗子夫俗子，自身又不具備修為備修為，并不能很好的完成貔貅的開光的開光。與其不能確定開光的程度如何度如何，倒不如直接奉請在寺廟中大師開好光的吉照堂貔貅堂貔貅，一來省卻了很多時間精力間精力，二來大師開光的話光的話，法師的精深的修為和德行對貔貅的開光效果也會有影響有影響，法師修為越高的話高的話，貔貅的開光效果也就越好就越好，這些都是自己開光達不到的不到的。當然了當然了，我們平常在佩戴貔貅的時候的時候，要多注意那些關于貔貅佩戴的注意事項和禁忌和禁忌，不去碰貔貅的忌諱的忌諱，這也是很重要的重要的。因為如果對這些不清楚的話楚的話，很可能做了什么事情影響貔貅靈性而尚不自知不自知。

以上就是關于請回來的貔貅怎么凈身?買回來的貔貅怎么凈身?的回答的回答，希望能對各位緣友有所幫助所幫助。

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二、大六壬12種盤局,大六壬的720局

內容導航：

太乙六壬式盤的依據

有關大六壬如何布十二天將的疑問?

大六壬如何排盤

大六壬排盤求解

大六壬入門基礎知識

大六壬起課方法圖解

Q1：太乙六壬式盤的依據

在漢代在漢代，六壬術很盛行很盛行，這是以陰陽五行學說為依據的一種占卜術占卜術。水、火、木、金、土五行之中行之中，以水為首；甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干中天干中，壬、癸皆屬水皆屬水，壬為陽水為陽水，癸為陰水為陰水，舍陰取陽陰取陽，故名為壬；在六十甲子中甲子中，壬有六位有六位，即壬申、壬、午、壬辰、壬子、壬戌，故名六壬名六壬。當時，人們創造了一種供六壬占卜使用的工具的工具，這就是六壬式盤壬式盤，近代考古中屢次出土六壬式盤壬式盤，現存尚有七具有七具。六壬式盤分為天盤與地盤兩部分兩部分，天圓地方圓地方，天盤嵌在地盤當中盤當中，中有軸可以自由轉動由轉動。北宋楊維德《景佑六壬神定經》記載造式之法云：天中作斗杓作斗杓，指天罡指天罡，次列十二辰、中列二十八宿十八宿。四維局四維局。地列十二辰、八干、五行、三十六禽十六禽。天門、地戶、人門、鬼路，四隅訖四隅訖。也就是說就是說，天盤中央為北斗七星斗七星，次列十二辰或十二神將（十二月將為：征明，亥將，正月將；天魁，戌將，二月將；從魁，酉將，三月將；傳送，申將，四月將；勝先，未將，五月將；小吉，午將，六月將；太一，巳將，七月將；天罡，辰將，八月將；太沖，卯將，九月將；功曹，寅將，十月將；大吉，丑將，十一月將；神后，子將，十二月將二月將。）
象征十二月十二月，外列二十八宿十八宿，代表列宿表列宿。地盤列天干列天干，代表五行：東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土，分寄于天、地、人、鬼四隅鬼四隅。地盤上的十二辰十二辰，象征八方及日出之方位之方位。楊維德所言是后來形制來形制，較漢制稍繁制稍繁。從出土實物看實物看，漢代六壬式盤天盤中繪北斗七星斗七星，周邊有兩圈篆文圈篆文，外圈為二十八宿十八宿，內圈為十二個數字個數字，代表十二月將二月將。地盤有三層篆文層篆文，內層是八干四維干四維，中層為十二支十二支，外層為二十作宿十作宿。使用時使用時，轉動天盤動天盤，以天盤與地盤對位的干支時辰判斷吉兇斷吉兇。在初期在初期，六壬式盤大約只用于卜算做某事日子的吉兇的吉兇，后來其用途不斷推廣斷推廣，也用于判斷方位的吉兇的吉兇，與風水術發和關聯和關聯。《唐六典》卷十四記六壬術用于九個方面個方面，一曰嫁娶曰嫁娶，二曰發病曰發病，三曰歷法曰歷法，四曰屋子宇屋子宇，五曰祿命曰祿命，六曰得官曰得官，七曰祠祭曰祠祭，八曰發病曰發病，九曰殯葬曰殯葬，其中第四和第九個方面肯定與風水有關水有關。

Q2：有關大六壬如何布十二天將的疑問?

樓主的看的是什么書什么書？樓主這個口決為后天所改編所改編，傳統的正規貴人口決是：甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉鼠猴鄉，丙丁豬雞位豬雞位，壬癸蛇兔藏蛇兔藏，六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方貴人方。以我這個傳統口決來起天乙貴人乙貴人，比如：甲子日根據“甲戊庚牛羊”中晝貴在前為“丑牛”，夜貴在后為“未羊”，亥時占取夜貴取夜貴，為未，貴就加于天盤未上；此時如果是白天是白天，則取晝貴取晝貴，為丑，樓主以我這個傳統口決類推之類推之！

Q3：大六壬如何排盤

一般是根據正時來起課
排好地盤
天將加于正時之上起出天盤
排四課
再根據五行刑克制化列出三傳
就這樣
天盤
地盤
四課
三傳

Q4：大六壬排盤求解

按射覆來看覆來看，個人意見人意見，有誤莫怪誤莫怪。
1，日生上神生上神，辰神，泄氣，卦主勞心費力心費力。
2，三傳財發用財發用，主妻才主妻才。卦主為女主為女，此處則指錢財指錢財。蛇+子=墜水。卦主此事因錢財之事費心事費心。
3，中傳 玄+辰=失路自制路自制。落空則有虛假欺騙隱瞞之象瞞之象。
4，末傳“傷鱗”，此事必對卦主有害主有害。
5，三傳皆在內皆在內，此事家人之間的事間的事。
綜合看綜合看，此卦為家人之間財務糾紛務糾紛。

Q5：大六壬入門基礎知識

大六壬入門基礎知識

什么是大六壬

大六壬大六壬，為古代天文星象應用學應用學，其產生來自于天文歷法文歷法，為術數預測之首測之首，以道家天人合一的理論為指導為指導，以天道對應人道應人道，以時空信息包含萬物運轉的規律來推算人事算人事。六壬以占卜人事著稱事著稱，俗語說:“學會大六壬大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽之美譽，被稱為三式之首式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖云“天一生水”，故五行始于水始于水，這是和天文學中水星的公轉速度最快度最快，公轉周期最短是有有直接關系的關系的。

六壬術數壬術數，大致可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣金口訣。

大六壬的歷史記載

六壬是東方最古老的占星學占星學，是用式盤占卜吉兇的一種術數種術數。

六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者言水者，準也，生數一生數一，成數五成數五，以水數及之成六壬也六壬也。”河圖講“天一生水一生水，地六成之六成之。”一是生數是生數，六是成數是成數，五行以水為首水為首，十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬為六壬。六壬有七百二十課二十課，以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊，轉動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰，判明吉兇明吉兇。

六壬術起源很早源很早，以占卜人事著稱事著稱，其法由來已久來已久，具體年代體年代，已無法確定法確定，到了東漢已經盛行經盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載，由此已知定是始于漢代以前代以前。《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云：“近來身不健身不健，時就六壬古六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術六壬術。

到了北宋了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經得到了社會各階層的喜愛的喜愛。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》，并介紹云：“是編《宋志》不著錄不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬列六壬，多至八十二家十二家。焦宏《經籍志》凡八十九家十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家，皆無是冊無是冊，蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名，古今不宣其旨宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號星之號，即壬盤之體盤之體，三代之壬書之壬書，惟此一證此一證，與術家以五行始于水始于水，水生于一生于一，成于六之說異之說異。”

明代是中國數術蓬勃發展的時期的時期，六壬類書籍更是層出不窮出不窮，陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名為有名。袁祥著袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》總匯六壬術諸家遺文家遺文，頗為詳細為詳細，在社會上很有影響有影響。

清代六壬專著更多著更多，主要有徐端華的《六壬直指》，張宏的《大六壬說約》等。

民國是文人研究術數成為時髦為時髦，這時的六壬類著作主要有韋千里的《千里秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。

大六壬基礎知識解析

一、地盤是永遠不變的：

研究大六壬大六壬，是以后天卦為主卦為主。其理：在天成象天成象，在地成形地成形。在排盤時要注意地盤永遠不變遠不變。指的是宮位是宮位，方為。時序所對應的時空的時空。

巳 午 未 申

辰 酉

卯 戌

寅 丑 子 亥

子：表示正北方正北方，也可表示農歷十一月(子月)，也可表示子時示子時，也可表示地氣之納象之納象。

丑：表示東北方東北方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示農歷十二月(丑月)，也可表示丑時示丑時，也可表示地氣的納象的納象。

寅：表示正東北方東北方，也可表示正月(寅月) ，也可表示寅時示寅時，也可表示地氣的納形的納形。

卯：表示正東方正東方，也可表示二月(卯月)也可表示卯時示卯時，也可表示地氣的的納形的納形。

辰：表示東南方東南方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示三月(辰月)也可表示辰時示辰時，也可表地氣的納形的納形。

巳：表示東南方東南方，也可表示四月(巳月)，也可表示巳時示巳時，也可表示地氣的納形的納形。

午：表示正南方正南方，也可表示五月(午月)，也可表示午時示午時，也可表示地氣的納形的納形。

未：表示西南方西南方，也稱兼宮交氣宮交氣，也可表示六月(未月)，也可表示未時示未時，也可表示地氣的納形

申：表示西南方西南方，也可表示七月(申月)，也可表示申時示申時，也可表示地氣的納形的納形。

酉：表示正西方正西方，也可表示八月(酉月)，也可表示酉時示酉時，也可表示地氣的納形的納形。

戌：表示西北方西北方，也可表示兼宮交氣宮交氣，也可表示九月(戌月)，也可表示戌時示戌時，也可表示地氣的納形的納形。

亥：表示西北方西北方，也可表示十月(亥月)，也可表示亥時示亥時，也可表示地氣的納形的納形。

注：大六壬的運用只在日干上顯一干顯一干，其它的干隱藏干隱藏，氣不顯氣不顯。但是內在的關鍵的關鍵。地支天地盤都是盤都是，初學者初學者，易于將地盤之氣與形氣與形，同天盤之氣與象搞混象搞混。使越學越搞不明白不明白。

二、起天地盤

起天盤：隨時空轉移的十二地支二地支，它表示月將、用神等用神等，吉兇皆來于此來于此。

皆天盤上的月將加臨到地盤所表示的時辰上就是天地盤天地盤，如：甲子日未時戌將時戌將，其天地盤是這樣：

申酉戌亥

未 子

午 丑

巳辰卯寅

橫列：

天盤：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

地盤：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下對應:子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

注：天盤也是用地支表示支表示，此刻要注意要注意，它是代表了“太陽”日宿，在地盤上的過宮走氣宮走氣，千萬不能誤混能誤混。是喻指月宮受陽的感應交會應交會。其交會過宮是每月的中氣的中氣。

什么是月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分后日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也

雨水和春分是每個月的氣、不是節不是節。即正月過了雨水氣以后氣以后，太陽日纏就在亥宮在亥宮，二月春分氣后、太陽曰纏就在戊宮在戊宮，我們這樣依次推下去推下去。

正月雨水后日纏在亥;

二月春分后日纏在戊;

三月谷雨后日纏在酉;

四月小滿后日纏在申;

五月夏至后日纏在未;

六月大署后日纏在午;

七月處暑后日纏在巳;

八月秋分后日纏在辰;

九月霜降后日纏在卯;

十月小雪后日纏在寅;

十一月冬至后日纏在丑;

十二月大寒后冬至在子至在子。

注：上面即是太陽過宮陽過宮。強調月將代表了天道了天道，也包括了28星宿的感應之氣應之氣，28宿即是西向東排列：

1，星紀 斗，牛 女;

2，玄

也納括了事物的天道感應之象應之象。研究時研究時，要認真區分清楚分清楚，很多人在此糊涂此糊涂。

對月將的`說明

圖中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤的地盤，叫固定盤固定盤，稱為十二宮十二宮。無論什么時候么時候，在盤上的組合形式都是不變的不變的。

在固定盤中定盤中，是以寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，依此類推此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建為月建，即建寅建卯等建卯等。和月建相對的就是纏就是纏，所謂纏所謂纏，就是纏住或停留的意思的意思。在寅月太陽就停留在亥宮在亥宮，在卯月在卯月，太陽就停留在戌宮在戌宮。

在一年十二月中二月中，每過中氣過中氣，太陽就會移動一個宮一個宮。太陽在每一宮里一宮里，要停留30天左右、為一個月一個月。在這個月內個月內，太陽主事陽主事，所以叫月將叫月將。

至于什么是 訾，降婁等等則稱為十二次十二次，表示歲星十二年運行一周天一周天，而每年所在的位置的位置。過去是用歲星紀年星紀年，后來歲星被太歲所代替所代替。

知道月將道月將，再根據起算的時間的時間，就可以確定天地盤了地盤了。

如我們在正月雨水后的午時算一件事一件事，那就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時在午時，形成一個活動盤活動盤，或者叫天地盤天地盤。

亥將午時

戌 亥 子 丑

酉 寅

申 卯

未 午 巳 辰

正月雨水后日纏在亥

活動盤一確定一確定，就必須要用到當天的天干和地支和地支。因為六壬課式只有一個天干個天干，并且要把它化為地支為地支。這就要用一種遁干方法干方法，怎么遁?我們來看看十個天干在固定盤上的位置的位置。

丙 戊 丁 庚

巳 午 未 申

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 丑 子 亥 壬

甲 癸

子、午、卯、酉叫做四正做四正，沒有天干可遁干可遁。其它叫作四隅作四隅，可以藏匿天干匿天干，每宮一個宮一個。因為戊己屬土己屬土，由火所生火所生，所以它遁在南方的巳宮和未宮里未宮里。

當天的天干遁在哪一宮哪一宮，在這一宮上所乘的活動盤地支盤地支，就是這個天干所化的地支的地支。

月將名稱由來與天盤起法

近日收到不少研究六壬的易友來信友來信，均提出月將十二名稱是由何而來何而來，筆者對作如下簡要解釋要解釋，不妥之處妥之處，敬請諸位方家指正家指正。

從古代大量資料看資料看，十二次實際上是一種歲星紀年法紀年法。早在春秋時期秋時期，由于周天子地位不斷下落斷下落，各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數紀年數紀年，比較混亂較混亂。當時的星占家為了星占需要占需要，便利用歲星運行十二年一周天的特點的特點，把周天均勻的分為十二等分二等分，十二年一個周期個周期，故名十二次十二次。這樣以來樣以來，歲星每年所在的位置就成了整個中國統一紀年的標志的標志，再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應起來應起來，就可以進行星占觀天下妖祥了妖祥了。十二次星天區分野：星紀代表吳越表吳越，玄枵代表齊代表齊，女取訾代表衛代表衛，降婁代表魯代表魯，大梁代表趙代表趙，實沉代表晉代表晉，鶉首代表秦代表秦，鶉火代表周代表周，鶉尾代表楚代表楚，壽星代表鄭代表鄭，大火、析木代表燕代表燕，這個分星分野體系也就是周禮所謂十有二歲之相歲之相。

由于歲星的運動是不均勻的均勻的，有時會發生所謂逆行謂逆行，又由于歲星周期實際上為11.86年，每十二年即超過一周天一周天，大約85年其位置就超前到下一個星次個星次，這就是后人講的超辰接氣辰接氣。根據此規律分演為十二個月二個月，即稱月將稱月將，據《左傳》昭公七年記載：當年(公元535年)四月初一發生日食生日食，士文伯認為魯國和衛國將要承擔這次日食災禍食災禍，不過衛國禍大、魯國禍小國禍小，他的依據是日食時太陽正從衛國大而分野走向魯國的分野的分野，即當時太陽正從女取訾之次走向降婁之次婁之次。

明白了上述月將的由來的由來，再來研究大六壬起課方法就不難了不難了。《六壬心印賦》曰：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宮入亥宮，乃等明將也;二月春分后日足厘降婁之次入戌宮入戌宮，乃河魁將也……”由此可知此可知，月將即每月之中太陽在十二宮所處的位置的位置，每月以此值日之將而加來人所占之正時上正時上，順布十二宮辰即天盤也天盤也。如正月午時來占時來占，月將乃亥將登明也登明也，則用午加亥、子加未……順布十二宮十二宮。

金口訣起課方法

先確定年、月、日、時

就是把問課時的特定時間轉換成干支時干支時，比如1998年，4月，22日，下午2點，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時辛未時。確定時間定時間，最好手邊有萬年歷萬年歷，隨時可以查閱準確的年月日時月日時。這簡單說一下年月日的確定的確定。

六十甲子的排列：無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來列下來，從古至今不可變異可變異，所以必須明六十甲子的排列順序列順序，六十甲子的組合的組合，是按十天干與十二地支的順序組合的組合的，在六十甲子組合中組合中，是陽干配陽支配陽支，陰乾配陰支配陰支，不會出現陰陽互配的情況的情況。

我們把六十甲子排列寫出如下：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的確定就是干支紀流年紀流年，98年為戊寅年戊寅年，99年就是己卯是己卯，2000年就是庚辰年庚辰年，倒推上去推上去，97年為丁丑年丁丑年，96年為丙子年丙子年，95年為乙亥年乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知以推知。

月的確定的確定，一年十二個月二個月，與十二地支相對應相對應，十二個月的地支是不變的.

寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。

而每月的天干是不確定的確定的，因而是要查找出來找出來，或計算出來算出來。查找只要有本萬年歷萬年歷，每年每月每天的干支都列出來列出來，只要找到相應的陽歷或陰歷的年月日年月日，就能找出對就的年月日的干支的干支。比如在98年陰歷10月，當翻開萬年歷找到98年10月這一項這一項，就能看到本月的干支的干支，即癸亥月癸亥月。注意每月的月建是以節來論的來論的，也就是說就是說，當立春之後才能建寅能建寅，二月是驚蟄以後才建卯才建卯，其馀依次類推次類推。三月在清明後清明後，四月立夏後立夏後，五月忙種後忙種後，六月小暑後小暑後，七月立秋後立秋後，八月白露後白露後，九月寒露後寒露後，十月立冬後立冬後，十一月大雪後大雪後，十二月小寒後小寒後。

日的確定一般要查萬年歷才能確定能確定，比如九八年陰歷11月17日，翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為農歷九月二十九二十九，日干支為辰支為辰。

而確定日干支後干支後，時辰的確定就容易了容易了，可以推出來推出來，也必須自己推出來推出來，一般沒有書可以查找以查找。我們把一天二十四小時分為十二個時辰個時辰，這樣十二地支與十二時辰的對應關系是固定的固定的，即從上一天的23點到1點為子時為子時，下面十一個時辰依次為1：00-3：00為丑時為丑時，3：00-5：00為寅時為寅時，5：00-7：00為卯時為卯時，7：00-9：00為辰時為辰時，9：00-11：00為巳時為巳時，11：00-13：00為午時為午時，13：00-15：00為未時為未時，15：00-17：00為申時為申時，17：00-19：00為酉時為酉時，19：00-21：00為戌時為戌時，21：00-23：00為亥時為亥時，時辰的支必須配上干才是完整的時辰的時辰，支配於所用方法還是五子元遁法元遁法，即甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子辰庚子辰，戊癸壬子頭壬子頭，時元從子推從子推。

定地分

地分的取法靈活多樣活多樣，主要依瞬間定位時的資訊點資訊點，所以抓取資訊點是關系是關系。這介紹最基本最常用的定地分的方法的方法，即求測者在預測師的相對方位對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的為準的。不論預測師面向何方向何方，南方總為午總為午，北方為子方為子，東方為卯方為卯，西方為酉方為酉，永遠不變遠不變，配圖以說明之：圓心為預測師預測師，求測者處在A點為辰點為辰，處在B點為未點為未，著求測者位置不能明顯確定顯確定，在某位置某位置，就憑預測師當時靈感所動定之動定之，比如在辰巳位不能確定能確定，這時你認定為辰即為辰即為辰，你認定是巳即取巳即取巳。比如來人落座後落座後，處在預測師的南方的南方，則地分為午分為午，如果偏東一些則用巳則用巳，偏西一些則用未則用未。地分的確定與當時預測師面向的方向無關向無關，不管預測師面向何處向何處，南方永遠是午遠是午，北方永遠是子遠是子，這一點要記住要記住。上圖示是以預測師為圓心為圓心，即預測師所處的位置在圓心處而設定的設定的。

推算月將

月將是月建的處建的處，正月建寅月建寅，亥為月將為月將，反之，十月建亥月建亥，寅為月將為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下：

正　月　寅　亥　登明

二　月　卯　戌　河魁

三　月　辰　酉　從魁

四　月　巳　申　傳送

五　月　午　未　小吉

六　月　未　午　勝光

七　月　申　巳　太乙

八　月　酉　辰　天罡

九　月　戌　卯　太沖

十　月　亥　寅　功曹

十一月　子　丑　大吉

十二月　丑　子　神後

在表中的月將是固定月將定月將，而在課中使用的活月將活月將，因此，要把它重新推算入課算入課，根據古本運算用將口訣“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將定月將，加在立課時辰上時辰上，順時針數到地分上地分上，即是到課內所用月將用月將。

定貴神

貴神十二位十二位，必須記住、記清、記死，并且順序也不能顛倒：

天乙貴神己丑陰土

天空戊戌陽土　騰蛇丁巳陰火

百虎庚申陽全　朱雀丙午陽火

太常己未陰土　乙卯陰木

玄武王子陽水　勾陳戊辰陽土

太陽辛酉陰金　青龍甲寅陽木

天後癸亥陰水

十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、陰、後

十二貴神的起法是以日干決定的決定的，起貴神的口訣必須記住：

甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉

丙丁豬雞位豬雞位，壬癸蛇兔藏

六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方

定人元

人元是由當天的日干遁到地分上得來的得來的，其口訣必須記住：

甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，

丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子居庚子居，

戊癸起壬子起壬子，時元從子推從子推。

定將干、神干

將神與貴神的干的定法的定法，同人元的定法一樣法一樣，也是用五子元遁法得來法得來，如上兩例中兩例中，第一例中將神為酉神為酉，相當於地分是酉的人元的人元，即可得出將干來了干來了，貴神賜蛇神賜蛇，騰蛇為巳蛇為巳，即可得出神干為癸干為癸。第二例中二例中，將神為亥神為亥，將干就為己就為己，貴神為勾陳為勾陳，勾陳為辰陳為辰。即可得神干為壬干為壬。

Q6：大六壬起課方法圖解

大六壬起課方法圖解如下：

大六壬用“正時”或“活時”起課，通過二十四節氣定出月將出月將，以月將加時排天盤排天盤，根據天地盤的組合的組合，演四課演四課，依九宗法發三傳發三傳。其理論與用法十分復雜分復雜，主要有正時與活時起課兩種課兩種。

1：正時，又稱真時稱真時，要把我們日常所用的北京時間轉換成當地的地方時地方時。大六壬正時的運用與梅花易數類似數類似，“講究不動不占”，當自己心中動念中動念，想預測某事時某事時，便可以用這個時間起課間起課。

2：活時，通常用十二支竹簽支竹簽，寫上十二地支二地支，裝在竹筒中竹筒中，當有事要預測時預測時，集中精力隨意抽一支竹簽支竹簽，以所抽得的簽上的地支作為時辰起六壬課六壬課。

如果竹簽不便制作便制作，還可以隨手寫一個數一個數，或隨便翻開一本書一本書，按照這個書頁的數字的數字，超過12以上的減去12，或除以12，按照所得余數得余數，為時辰起課辰起課！

主題：大六壬盤面解讀大六壬十二盤局圖

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三、夢見國家大人物是什么意思

夢見鄧小平和周恩來兩位偉人是什么意思啊意思啊？

知來者逆（從下至上），數往者順（從上至下）。易經是都是算以后的以后的，所以從下往上數往上數。三個爻為基本卦基本卦，兩個基本卦（上卦、下卦）定為一卦為一卦，就是六個爻六個爻，六個爻分別是一（初）、二、三、四、五、六。九為陽爻（一），六為陰爻（——），分別是初九、九二。。。。。。初六、六二。。。。。。
其中一、三、五的位置是陽爻的位置的位置，二、四、六是陰爻的位置的位置，如果陽爻的位置里面是陽爻是陽爻，陰爻的位置里面是陰爻是陰爻，就是當位是當位，這一卦就有好的意思的意思，如果不是果不是，就是不太好不太好，但要總體看總體看。比如開始不好始不好，后來轉佳等轉佳等。
象傳，應該就是對卦像的這六個爻的解釋的解釋。具體的看看關于易經的書經的書。

夢見大人物

這個是你心里在逐步確定自己的理想和信念
但是因為沒有完全想明白
所以難免會夢到一些大人物
從本心來說是要做自己的

夢見國家最高首領在一起

你好，很高興為你解答這個問題
那么你的問題是夢見國家最高的首領在一起
我個人覺得這個夢啊個夢啊，肯定是一個好夢個好夢，為什么說是一個好夢呢好夢呢？根據這個周公解夢這個啊這個啊，基本的這個法則啊法則啊，就是說夢見貴人的話人的話，那么現實當中也會出現一個貴人在今后的生活當中會對你帶來很大的幫助
那么個人覺得這個夢的確是一個好夢個好夢，是啊，毫無疑問的媽媽就是將來肯定會出現這么一個貴人個貴人，那么個人覺得要好好的好好的，真是把握這個機會啊機會啊，這個貴人要最好是和他相處一輩子一輩子，她永遠會幫著你啊著你啊，幫你家庭來一個大的個大的，一個提升啊提升啊！
以上是個人對你這個問題做的解答的解答，希望能夠對你有所幫助所幫助，也希望你能夠采納夠采納，最后個人祝你健康快樂康快樂，好夢成真
星座大全座大全？
星座都是按陽歷出生日期算的期算的，下面來看一下十二星座都有什么：
1、白羊座（3月21日-4月19日）
白羊座的人比較活潑開朗潑開朗，有膽識有膽識，比較善于發現問題現問題，好學好問學好問，脾氣不是很好是很好，屬于刀子嘴豆腐心那種吧那種吧，說過的就忘了就忘了，心比較大比較大。
2、金牛座（4月20日-5月20日）
金牛座的人比較保守固執守固執，比較穩定較穩定，不愿意頻繁的變動的變動，工作中會很努力很努力，投資很有眼光有眼光。
3、雙子座（5月21日-6月21日）
雙子座可以說是最八卦了八卦了，對新鮮事物非常好奇常好奇，非常機靈常機靈，招人喜歡人喜歡。
4、巨蟹座（6月22日-7月22日）
巨蟹座的人非常顧家常顧家，為人踏實實誠實實誠，是一個可靠的人靠的人，生活中不會斤斤計較斤計較。
5、獅子座（7月23日-8月22日）
獅子座的人非常熱情常熱情，脾氣比較暴躁較暴躁，自尊心比較強比較強，非常看重別人對他的看法的看法。
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6、處女座（8月23日-9月22日）
處女座的人可以說是完美主義者主義者，什么都要追求完美求完美，比較謙虛較謙虛，生活中很愛干凈愛干凈。
?
7、天秤座（9月23日-10月23日）
天秤座的人人緣還是比較好的較好的，善于溝通于溝通，會很快跟身邊的人打成一片成一片，很會逗人開心人開心，心里有一桿公平的稱平的稱，但最大的缺點是在決定事情上猶豫不決豫不決。
8、天蝎座（10月24日-11月22日）
天蝎座的人做事會比較認真執著真執著，有自己的人生目標生目標，講義氣講義氣，身邊的朋友會有很多有很多。
9、射手座（11月23日-12月21日）
射手座的人喜歡自由歡自由，喜歡什么就去做什么做什么，沒有心機有心機，有寬容心寬容心，過的比較快樂較快樂。
10、魔蝎座（12月22日-1月19日）
摩羯座的人可以說是十二星座中最有上進心的進心的，腳踏實地踏實地，做事比較有耐心有耐心，值得朋友們信賴們信賴。
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11、水瓶座（1月20日-2月18日）
水瓶座的人非常聰明常聰明，有自己獨特的特點的特點，不過在感情上缺乏安全感安全感，需要陪伴要陪伴。
12、雙魚座（2月19日-3月20日）
雙魚座的人可以說是最溫柔善良的善良的，對待感情比較真摯較真摯，

夢見國家最高首領即將到來是什么意思么意思？

夢中夢到的人和事都不準都不準，不要為此事糾結事糾結。

今天下午休息的時候的時候，夢見自己正在和一位老年同事聊天事聊天，突然老年同事說我身上有鬼上有鬼，被鬼附身（沒被鬼操縱

你應該去寫小說

夢見一把手領導預示著什么

日有所思夜有所夢而已夢而已，切勿過度解讀度解讀，庸人自擾

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貔貅請回來自己能開光嗎,麗江請回的貔貅怎么開光擴展閱讀