天象異常必有,天象異常的象征

時間：2024-05-11

天有異象會不會引發什么災難呢?天上有奇異的現象出現并不會引發災難，因為我們熟知的天象也不過就是日全食，日偏食以及月全食等等天體自然運轉所導致的天體現象。所以這些天體運轉所導致的奇異現象并不會倒是有災難發生，因為災難來臨的前夕并不是依靠天象所決定的。因為古人對宇宙的運轉規律并不了解，所以他們如果在天上看到有奇異的現象出現，就會產生恐懼的心理，害怕有災難降臨，這樣一傳十，十傳百之后人們就會覺得只要有奇異的天象出現就會有災難降臨。

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一、天象異常必有,天象異常的象征

天有異象會不會引發什么災難呢?

天上有奇異的現象出現并不會引發災難發災難，因為我們熟知的天象也不過就是日全食日全食，日偏食以及月全食等等天體自然運轉所導致的天體現象體現象。所以這些天體運轉所導致的奇異現象并不會倒是有災難發生難發生，因為災難來臨的前夕并不是依靠天象所決定的決定的。

因為古人對宇宙的運轉規律并不了解不了解，所以他們如果在天上看到有奇異的現象出現象出現，就會產生恐懼的心理的心理，害怕有災難降臨難降臨，這樣一傳十一傳十，十傳百之后人們就會覺得只要有奇異的天象出現就會有災難降臨難降臨。所以這只是人們的慣性思維而已維而已，真實的情況下是不會有災難發生的發生的。

天空中由生物引發的異象可能標志著災難發生

雖然天空中天體所引發的異象并不會產生災難生災難，最多只是引起地球上的潮汐變化與往常不同而已同而已，但是如果天空之中出現了由生物引發的奇異現象異現象，那么可能就真的會引起一場不小的災難的災難。比如如果太空之中出現了遮天蔽日的蝗蟲群蝗蟲群，那么不用多說用多說，肯定有很多的地方會遭受到蝗蟲的災害的災害。

蝗蟲一旦成災就會導致莊稼不能豐收能豐收，而莊稼不能豐收在古代必然引起饑荒起饑荒，會導致很多人餓死人餓死，這就屬于災難了災難了，而在現代雖然稱不起是災難是災難，但是也會對當地的經濟造成不小的影響的影響，嚴重的話也可能會造成人員的受傷的受傷。所以也可以說是一場小的災難的災難。

如果天空之中有許多的鳥類進行遷移行遷移，而且不同于往常的規律的規律，那么多半也會有災難發生難發生，因為動物對災難的預知能力要優于人類于人類，它們要比人類敏感的多感的多，所以如果它們在不是遷徙的時節進行遷移那么一定會有災難發生難發生，有可能是地震是地震，也有可能是海嘯是海嘯，總之一旦發生旦發生，人們就一定要提高警惕高警惕。

七星連珠天象即將現身,這在古人眼中為何會是“不祥之兆”?

“夜觀天象觀天象，紫薇星亮”，觀天象是古人最樂此不疲的一項主題活動題活動，通常為了更好地觀察帝位國勢位國勢，星官們會紀錄這種天象星象學來表述皇朝盛衰、歷史的進程的進程。

在歷史上曾出現過多次的“熒惑守心”，“熒惑”便是火星是火星，當火星在二十八宿內滯留一段時間段時間，就稱作“熒惑守心”。古人覺得這一天象通常產生的是政黨刷新黨刷新，例如秦始皇過世那一年就發生了這一狀況一狀況，漢成帝在這里天象的一年內忽然猝死然猝死。

返回連珠事情上去情上去，實際上在歷史上連珠事情的頻率有記錄的特別多特別多，尤其是五星連珠星連珠。值得一提的是提的是，所說連珠并非務必在一條平直的連線上連線上，只需二顆星辰黃經相距低于45度時皆可以稱之為連珠為連珠。

五星連珠多指的是水、金、火、木、土這五顆大行星大行星。傳說故事舜帝繼位的情況下情況下，天空中就產生了五星連珠星連珠，武側天改年號為周時又追上了五星連珠星連珠，因此在民俗一直將它當作是大吉之兆吉之兆。

上世紀90時代中國考古隊在和田發覺了一個古墓個古墓，墓中挖出了一塊獨特的織錦的織錦，上邊繡著好多個篆字中國漢字國漢字，“五星出東方利中國”，更為令人相信五星連珠我國復興國復興。

但實際上在比漢朝早個數千年的紅河流青石板中石板中，上邊就描繪了五星連珠的圖紙的圖紙，而且擁有相近“五星出東方利中國”的標記記述記記述，超越數千年的位置重疊僅僅偶然嗎偶然嗎？

五星連珠實在是少見是少見，那七星連珠也是可遇而不可求了可求了。在歷史上最開始有關七星連珠的記述的記述，恰好是劉邦建立漢朝的那一年那一年，自此以后人們紀錄了大概三十多次十多次，均值下來每七十七年才會有一次七星連珠星連珠。

運氣好的人好的人，一生也許能印證2次七星連珠星連珠，例如上一次出現在2000年，這一次又在2024年再次開演次開演，但有的人也許一輩子都見不上一次上一次。

五星連珠是吉祥預兆祥預兆，那七星連珠又有著什么樣子的含意呢含意呢？古人講古人講，三生萬物生萬物，逢七必變七必變，自然變不一定指的是錯事是錯事，歷史學家發覺中華中華民族的在歷史上通常七百年便會邁入一次大的轉變的轉變，破舊立新舊立新，邁入繁榮入繁榮。

文壇巨匠曾仕強也講過也講過，七百年七百年，便是中華中華民族繁榮昌盛的一個周期時間期時間，周公吐哺公吐哺，天下歸心下歸心。從周公到漢武帝階段帝階段，恰好七百年七百年，漢武帝到唐太宗大概七百年七百年，唐太宗到明太祖朱元璋恰好又是七百年七百年，因此七不僅是一個數據個數據，它在遠古時期更具備一種神密高尚的形態意識態意識。

很多人將七星連珠與災禍聯絡在一起在一起，例如七個大行星或者通訊衛星連接成一條平行線平行線，其吸引力會直接影響到地球到地球，也許這一年洪澇災害會高發這些發這些。

確實這類天象一定會對周邊導致危害致危害，但對地球而言球而言，有影響也一定是微乎其乎乎其乎。海外有一個人曾在1982年撰寫了一本預言書預言書，名叫《2000年5月5日——最后的災難》書里合情合理情合理，引起了很大的焦慮的焦慮。

但是到了這一年這一天這一天，盡管確實發生了七星連珠星連珠，但此外但此外，沒什么一點兒危害兒危害。因此針對這類所說預言書、預言詩預言詩，大伙兒聽一樂就好了就好了。古人授予了七星連珠各種各樣謎一樣的面具的面具，當代人針對這類新鮮感是既清新又害怕又害怕，但科學合理說明就算是怎樣少見也不會對人們的生活產生一切危害切危害。

但是，終究是一百年難得一見的天象的天象，如果有前提得話提得話，提議你也不能錯失此次不可多得的機遇的機遇。

為什么在古代每次有偉人出世的時候,都會有異象發生?

世上有許多事情是無法用科學來解釋的解釋的，而異象的出現更加證實了這一點這一點。最為奇怪的就是的就是，當偉人出生時出生時，天象都是很特別的特別的。這種現象已經出現了數千年數千年，許多對歷史和天象感興趣的人對此都研究頗深究頗深。因為他們認為天象表達出很多東西多東西，它會預測出一些事情的發生的發生，亦或是根據過去事情發生的軌跡對未來事物做出預測出預測。由此看來天象這個東西很神奇很神奇，古人對它的研究從未停止未停止。那么偉人出生的確會有特殊天象伴隨出現嗎?

司馬遷在描述一場斗爭時就提到天象到天象。根據記載據記載，劉邦當時擁有的士兵數量很少量很少，只有10萬人左右人左右，而項羽的軍隊卻又40多萬人多萬人。單看數字就能感受到其中的力量和實力之懸殊之懸殊。很多人看認為劉邦是不可能翻盤的翻盤的，項羽同樣這樣想這樣想。但是他的義父說義父說，我看這個人生的很是不平凡不平凡，呈龍虎的形態的形態，而且還是彩色的彩色的。你一定要早一點鏟除掉他除掉他，以絕后患絕后患。否則他將是你最大的阻礙的阻礙。項羽其實并沒有把這番話放在心上在心上，他對自己的實力很是自信是自信，然而事實表明實表明，他的義父所說的話完全應驗全應驗。鴻門宴如此好的機會的機會，項羽卻猶豫再三豫再三，一直沒有下手有下手，最終劉邦取得勝利得勝利，而項羽愧對父老對父老，在烏江死去江死去。

很多人對這段歷史是很熟悉的熟悉的，司馬遷在寫這段歷史時其實就加了神秘的色彩的色彩。他把劉邦這個人神化了神化了。在記錄其他帝王時帝王時，他也都采用了這樣的手法的手法。后人在閱讀他的作品時會感受到帝王不同于普通人普通人。司馬遷也說遷也說，人間出現變化之前化之前，天象一定也是異常的異常的。其實要想研究關于天象之事象之事，除了結合當時發生的事實的事實，還要聯合當時的文化背景化背景。古人對天崇拜天崇拜，其實也是對神崇拜神崇拜。董仲舒在自己的作品中也記錄了許多關于天人關系的感悟的感悟。這對司馬遷以后的寫作產生深遠影響遠影響。

之后有的文學家研究司馬遷作品時也會發現會發現，里面的字眼有很多就是敬天是敬天。現在的人都具有“科學精神”所以很難理解當時人們心里的敬畏的敬畏。但如果你細細體會細體會，會發現那是人們與自然界的和諧相處與相互敬畏互敬畏。其實非常接近我們現在所重視的“環保問題”。他的寫作也與他生活時期有關期有關，英雄主義在他們那一輩中很流行很流行，開放的政策以及積極的精神都影響著司馬遷的寫作的寫作。他在記錄歷史時就融入了當時的文化與神話色彩話色彩。人們的思維非常活躍常活躍，因此很多創造方面的知識的知識，都源于那個時期個時期。而且當時人們對于思想的追求的追求，以及視野的寬闊性寬闊性，即使是現代人都無法與之匹及之匹及。

后人對文化方面了解可能欠缺能欠缺，但是對于天象的研究與興趣卻依舊存在舊存在。有一位皇帝就曾說過曾說過，善于討論有關天之事的人在人事方面一定也擅長；而喜歡談論歷史的人史的人，對于現在發生的實事也能掌握能掌握。這句話蘊含的哲理的確引人深思人深思。

從以上的幾個方面來看面來看，司馬遷在記錄歷史時不僅帶有一定程度的歷史文化意識化意識，還具有非常鮮明的時代特征-加入了神話色彩話色彩。他關于歷史的思考與記錄皆融在了作品中作品中，這些財富供我們后人享用人享用。他所記錄的每一個歷史問題史問題，都值得后人去深思熟慮思熟慮。雖然他任職時觀念與當時的統治者有較大差異—文化與皆有與皆有。還因此遭受了相應的懲罰的懲罰。但是他對歷史的看法以及記錄及記錄，時至今日仍對后人有著非常大的影響的影響。

從司馬遷的觀念來看念來看，他覺得人并不是真正決定和影響歷史進程的進程的，而是神而是神，神主宰一切事物切事物。但人卻是真實存在的存在的，有了神的庇佑人活得更加順暢加順暢。他的這個觀念也使得歷史中的一些事情些事情，變得更加神秘加神秘，給歷史蒙上了一層神秘面紗秘面紗。但是，對于歷史的研究必須要從實際出發際出發。雖然許多事情發生都十分玄幻分玄幻，司馬遷收集的資料也無法解釋這些現象些現象。但他在記錄歷史時不能完全把這些奇事都歸結到神靈身上靈身上。這與現實世界相違背相違背。

司馬遷更多的還是相信神的存在的存在，也相信偉人出生必有異象有異象，因此他的作品中都有相關的描寫的描寫。但他知道記錄歷史不能完全都按自己的臆想來寫想來寫，因此他只是在少量無法解釋的事情上加了神秘色彩秘色彩，這也無可厚非了厚非了。

為什么古代只要有天降異象,就必有圣人現世?

在人類古代歷史潮流里潮流里，神權與王權的結合一直都持續存在著存在著。在中國在中國，夏、商、周時期的神權在統治者的身上體現得淋漓盡致漓盡致。盡管在周朝過后朝過后，王權逐漸淪為了絕對性質的統治手段治手段，但神權依舊沒有被徹底消除底消除，而是換了一種方式種方式，化作了維護輿論與修飾表面工作的一種常用手段用手段。

我們不管是在書上還是在影視劇中視劇中，時常會看到某地官員為了討好帝王好帝王，總是會上書自己管轄的地域突然“天降祥瑞降祥瑞，”出現了鳳凰、麒麟、神鹿等不可思議的動物或現象或現象。其他大臣一聽臣一聽，便開口說些什么“陛下治世有道世有道，天下海晏河清晏河清，位比堯舜比堯舜，功蓋三皇”之類的吹捧話語捧話語，皇帝一聽便十分高興分高興，紛紛賞賜金銀珠寶銀珠寶，朝堂上下一片祥和片祥和。然后再讓人將這些祥瑞散布民間布民間，大肆吹捧肆吹捧，便又能收割一片人心片人心。

在中華歷史上歷史上，一個國家要亡國之時國之時，或者處于戰亂時期亂時期，那么那一段時期的“天地異象”就會呈爆發式增長式增長。例如清朝末年朝末年，人們看到的日食、月食、血月、熒惑守心等現象在一段時期內突然增多然增多。這一部分是統治階級把國家衰亡的鍋甩給了天象了天象，而另一部分則是有心人把這類現象夸大其詞大其詞，好從中獲利中獲利。事實上事實上，這些伎倆其實都是帝王階級慣用的手段的手段。

不過這種方式并不是事件的專用的專用，有時也施之以人之以人，比如偉人的誕生時常伴隨著天地異象地異象，其實在中國歷史上早也是用慣了的伎倆的伎倆。除了漢高祖劉邦之外邦之外，隋文帝楊堅、唐高宗李淵、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋、武則天、王陽明等等著名人物都曾在出生時出生時，出現過天地異象地異象。那么為何古代只要天降異象降異象，都必有賢人、圣人現世人現世？這種異象是干什么用的呢用的呢？對此專家表示家表示，這跟買熱搜一個道理個道理，司馬遷其實早已在《史記》中給出答案出答案。

魯迅先生曾夸獎《史記》是：“史家之絕唱之絕唱，無韻之離騷之離騷。”而《史記》作為我國第一部紀傳體通史體通史，和一部大型的較為完整的史書的史書，在中國歷史上的地位可謂是舉足輕重了輕重了。《史記》中記載了從三皇五帝時期一直到漢武帝時期的歷史的歷史，而這其中這其中，有許多關于天地異相的描寫的描寫，用《太史公自序》來說，就是：“究天人之際人之際，通古今之變今之變。”不過，《史記》并非最早記載天地異象的書籍的書籍，但它卻是將這門技術以最成功最成功，最廣泛的姿態傳播出去播出去，并讓它在中國歷史上沿用了數千年數千年。

據《史記·高祖本紀》記載，漢高祖劉邦并非他爹的兒子的兒子，而是一條龍的兒子的兒子。《史記》中說：“其先劉媼嘗息大澤之陂澤之陂，夢與神遇與神遇。是時雷電晦冥電晦冥，太公往視公往視，則見蛟龍於其上於其上。已而有身而有身，遂產高祖產高祖。”翻譯過來就是來就是，劉邦是龍的兒子的兒子，劉母生劉邦之時邦之時，伴隨著電閃雷鳴閃雷鳴，天地昏暗等異象的出現的出現。

除了這一段這一段，《史記》中還記載過漢高祖夢中斬白蛇而起義的故事的故事，并且在《鴻門宴》中，也描寫過亞父范增能夠觀望一個人頭上的“氣。”范增說劉邦身上的氣有五種顏色種顏色，并且都是龍虎的形狀的形狀，足以說明此人不俗人不俗，讓項羽殺掉他殺掉他，結果項羽沒聽羽沒聽。后來的故事就是項羽“烏江自刎江自刎，”而劉邦開創了大漢帝國漢帝國。司馬遷以這樣的方式的方式，將神話故事加入到歷史史書中史書中，并將賢人、圣人的現世通過天降異象染上神秘的色彩的色彩，從而達到了“究天人之際人之際，通古今之變今之變，成一家之言家之言。”的效果的效果。

《史記》曰：“由是觀之是觀之，未有不先形見而應隨之者也之者也。”這句話的意思是說：“總是先看到上天形現天形現，而后人間隨之出現景象現景象。”司馬遷通過探索自然現象和人類社會相互作用的關系的關系，然后將它們結合起來合起來，加以神化以神化，并最終形成了自己的一套史家理論學說論學說。于是他的史書之間書之間，就多了許多擁有神秘色彩的描述手法述手法。

這類手法的作用第一個無外乎是增加特色加特色，第二則是用神化的表現方式來制造“天命觀”以此樹立君主的權威的權威，第三便是美化改朝換代的行為的行為，并將它們變成順應天意的舉動的舉動。可以看一下看一下，許多出生時帶有天地異象的君王的君王，往往都是開國皇帝國皇帝，就是此意是此意。不過太史公這種表現形式雖然特殊然特殊，但是他的見解或是記載的歷史就不是真實的歷史了歷史了，那么作為一個史官個史官，他就不太稱職了稱職了。

司馬遷在《史記》中的歷史記載并不客觀不客觀。他因為李陵事件被武帝處以宮刑以宮刑，于是在《史記》中夾雜了個人情緒人情緒。他不喜歡衛青、霍去病霍去病，覺得他們出身低微身低微，于是《史記》對他們的記載平平無奇平無奇。他與李氏家族走的很近的很近，于是又用了大量的篇幅去描寫吹捧李廣、李敢、李陵。甚至將李陵投降叛變的事情進行了弱化和洗白處理白處理。

盡管《史記》問題很多題很多，但是它作為中國第一部紀傳體通史體通史，二十四史之一史之一。在我國的歷史典籍中典籍中，擁有著舉足輕重的地位的地位。而司馬遷之名遷之名，也必將在中國歷史上一直流傳

為什么會出現五個太陽?

中國神話傳說中曾流傳著一個“后羿射日”的故事的故事。傳說夏禹時夏禹時，天空中10個太陽一齊升起齊升起，灼熱的陽光使草木枯死木枯死，大地被曬成一片焦土片焦土。力大無窮的神射手后羿為救萬民于水深火熱之中熱之中，使出神力出神力，挽動強弓動強弓，一連發了9箭，射落了9個太陽個太陽，才使這個世界恢復了秩序了秩序。
當然，這是一個神話個神話，可是，如果碰巧的話巧的話，你也許能目睹這樣的神話再現呢再現呢！
1790年6月29日上午8點，在俄國的彼得堡彼得堡，天空浮現著淡淡的白云的白云，那藍藍的青天仿佛蒙上了一層薄翳層薄翳。人們驚奇地看到地看到，太陽的兩旁逐漸形成了一條橫貫天空的白色光帶色光帶，接著在太陽外圍出現了一個相當大的光環的光環，從里到外里到外，依次是紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫7種顏色種顏色。緊接著緊接著，在這彩色光環與白色光帶相交的地方的地方，出現了兩個和太陽相似的耀眼的光點的光點。
“天上出現了3個太陽個太陽！”人們紛紛奔走相告走相告。一些虔誠的教徒則垂下頭垂下頭，不停地在胸前劃十字：“萬能的主啊的主啊，請饒恕我們的罪過的罪過，快來拯救我們吧我們吧。”——他們把這當做是世界末日來臨的兇兆了兇兆了。
這樣的奇景的奇景，也曾在我國數度露面度露面。較近的一次的一次，是1986年12月19日發生在西安的“五日貫天”奇觀。
這一天這一天，西安市被一層絹紗似的薄云籠罩著籠罩著，冬日的陽光透過這層薄紗層薄紗，柔和地灑向大地向大地，給這灰色的古都抹上了一層暖色層暖色。將近中午時分午時分，人們意外地發現地發現，這暖色突然濃重起來重起來，周圍明晃晃的——西安一改往日灰蒙蒙的冬天色調天色調，有了好似南國夏日般明快的色彩的色彩。
“這是怎么回事么回事？”人們不由仰起頭來起頭來，“哎呀，天上有5個太陽個太陽！”
看過當時天空的人很難忘記這壯觀的一幕：太陽光盤呈火紅色火紅色，邊緣為金黃色金黃色，光輝燦爛輝燦爛，耀眼奪目；在太陽的兩側各有2個小一些的“太陽”，一條絢麗異常的彩色大半圓光環將4個“小太陽”和太陽貫穿起來穿起來。4個“小太陽”非常明亮常明亮，閃爍著神秘的光輝的光輝，就像一條項鏈上的4顆明珠顆明珠。
被這罕見的奇觀激動不已的人們不由發問：天空中為什么會同時出現好幾個太陽呢太陽呢？
科學家們認為們認為，這其實是一種稱為“暈”的光學現象學現象，只不過是大氣玩弄的把戲而已戲而已。說起來說起來，暈并不是一種罕見的現象的現象，我們有時可在太陽外圍發現一個相當大的彩色光環色光環，那就是日暈是日暈。可是，復雜的暈往往會有多個光環個光環，或伴隨有光帶、光柱、光十字光十字，甚至在空中同時顯現出幾個“太陽”，那就成了罕見的壯觀天象觀天象。
暈是怎樣形成的呢成的呢？它是伴隨著高空中的卷層云而出現的出現的。卷層云大約距離地面6000米～9000米，那里溫度約在-20℃左右，因此，空氣中的水分是以呈正六角形柱狀的小冰晶形式存在的存在的。當它們在空中排列混亂時混亂時，陽光從冰晶的一個側面射入面射入，又從另一個側面折射出來射出來，就像透過三棱鏡一樣鏡一樣，會在太陽周圍形成光環成光環。
如果恰逢卷層云中的這種六角柱狀小冰晶大都垂直懸浮在空中在空中，而太陽又升得不很高的時候的時候，此時陽光通過許多小冰晶折射出來的光線會聚在一起在一起，就在太陽附近的某些地方形成很亮的光點的光點，狀如太陽如太陽，呈現數日并升的奇觀的奇觀。
當然，這些條件很難湊在一起在一起，因此，這種奇異景象是很少出現的出現的。這就難怪過去的人要把它看成是災禍的預兆了預兆了。

夢見大人物行為異常的預兆

肖兔辰月(即陽歷4月4/5日至5月5/6日)生：六害損六親損六親，僧道可安身可安身，父母雖刑克雖刑克，妻兒損害人；將星大吉昌大吉昌，權柄重明堂重明堂，初年財祿旺財祿旺，末后足兒郎足兒郎。
不管男人女人人女人，真是人間有福之人福之人。本人聰明活潑明活潑，思路開闊路開闊，膽略超人略超人。一生前途遠大途遠大，事業輝煌業輝煌，且權勢過人勢過人。這個月生的兔人的兔人，無論在財運或官運上官運上，都能心想事成想事成，無需費多大心血就能獲得能獲得。但此月生的兔人的兔人，大多靠自己的聰明才智而發展而發展，是沒有多少六親幫助的幫助的。

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二、天蝎女和巨蟹女閨蜜,天蝎男害怕巨蟹女

1、天蝎座女和巨蟹女適合做閨蜜嗎閨蜜嗎？

其實星座這種東西不是很準是很準，主要是看你們兩個的性格吧性格吧。

2、為什么雙魚女和天蝎和天蝎，巨蟹女成為閨蜜的幾率這么小

天蝎那多疑的性格和魚女在一起就是容易發生誤會生誤會，不管是蝎男還是蝎女是蝎女，親身體會身體會。
天蝎性格里本身帶有一種自大種自大，這和魚女的公主病也是合不來的不來的。
雙魚比較喜歡委婉一點的說話方式話方式，天蝎說話總是一針見血針見血，魚女的玻璃心受不了受不了。
魚女和巨蟹的關系相對來說要好一些好一些，但基本上也只停留在表面的朋友上朋友上，很少能成為交心的好閨蜜好閨蜜。

3、天蝎女和巨蟹女是能成為最好的朋友關系嗎

【能】兩個星座有共同點共同點。
天蝎女和巨蟹女有什么共同點：感覺重要
天蝎座非常懂得講“感覺”的巧妙問題妙問題，所以好多事情他們從不明說出來說出來，因為他們很是知道是知道，只要是懂得他們的人就也必定能夠懂得他們所想要傳達的信息的信息，所以即使對面是一個不懂他們的人好奇他們在說什么想什么想什么，他們也絕對不會說出來說出來，最多是笑笑拉到了拉到了。
巨蟹座也是個非常講究“感覺”的星座的星座，巨蟹座們的情緒化非常強烈常強烈，他們只會喜歡那些個和他們非常有默契關系的人系的人，能夠根本就不用他們花費言語費言語，就能夠輕易懂得他們在想什么想要表達什么的人才是他們最默契的人契的人，所以天蝎座和巨蟹座在這一方面非常相似常相似。

4、能告訴我為什么吧里沒有天蝎女和巨蟹女是閨蜜

我給你他們的論壇的吧 注冊一下 里面有你想要的結局 不過最后六章要等有活動或者支持率到一定程度才能看 而且里面還有晚晚已經完成的另外兩部作品 都挺不錯的 而且都能看全文的全文的。
對了 論壇里有個彷徨姐姐給楓眠寫了一個長篇番外 我也很喜歡呢 你有時間不妨也去看看

5、天蝎男與巨蟹女在一起好嗎

天蝎座和巨蟹座配嗎座配嗎？
天生的一對
配對評分：100　
星座比重：52:48
解析：
同屬水象星座的巨蟹和天蝎和天蝎，在初見時便會產生投緣的感覺；相知相惜的默契的默契，會隨著進一步的交往而更見濃烈見濃烈。蟹子母性溫暖的氣質搭配蝎子神秘的吸引力吸引力，會是魅力四射、珠聯璧合的一對的一對。

6、天蝎男會喜歡巨蟹女什么

他冷淡你肯定是在觀察你觀察你，你要保持你的低調的低調，冷靜，他才會更在乎你在乎你，你可以適當的對她溫柔一下柔一下，讓她心里覺得你喜歡他喜歡他，然后你還繼續低調續低調，趁著他趁著他，這樣才能看出他到底喜不喜歡你喜歡你，你千萬別主動去表白去表白，因為天蝎比較被動較被動，基本不會主動會主動，你觀察一段時間段時間，如果真覺得他喜歡你喜歡你，那你們就順其自然的可以在一起了

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三、龍和什么屬相合

屬龍的和什么屬相最配

從中華傳統生肖文化來講化來講，每一個人都有一個固定的屬相的屬相，這個屬相是有五行氣場的氣場的。兩個不同屬相的人在一起在一起，就會產生不同的結果的結果。與自己屬相相合的人交往你感覺很開心很開心，愿意和他交談和溝通和溝通。有些人一見面就惹人煩惹人煩，并不是他有多壞有多壞，可能心地還很善良很善良，可就是不招人喜歡人喜歡，這就是雙方的屬相發生碰撞的結果的結果。我們知道屬相源于地支于地支，地支是有五行的五行的，所謂的屬相合與不合與不合，實際上就是地支間合與不合與不合。俗話說：“男大當婚大當婚，女大當嫁”，男婚女嫁是人生中的一件大事件大事，如何找到心儀的伴侶的伴侶，白頭偕老頭偕老，相伴一生伴一生，則更是紅塵中男女想要迫切知道的知道的。在這里在這里，【卜易居生肖運程】結合周易八字命理學的專業知識業知識，為您詳解究竟屬龍的人和什么屬相最配：屬龍對應的地支為“辰”，稱為辰龍為辰龍。屬龍的人出生年份：2000年庚辰年庚辰，1988年戊辰年戊辰，1976年丙辰年丙辰，1964年甲辰年甲辰，1952年壬辰年壬辰。首先必須了解屬龍的和什么屬相產生或三合的關系的關系。所謂“合”，就是氣場互相吸引相吸引，保持和諧的意思的意思。和三合的性質差不多差不多。其中的關系更為緊密為緊密。，就是十二生肖兩兩相合兩相合，一共形成六組生肖配對組合對組合，故稱為故稱為，即：鼠牛相合牛相合，虎豬相合豬相合，兔狗相合狗相合，龍雞相合雞相合，蛇猴相合猴相合，馬羊相合羊相合。三合，就是十二生肖中生肖中，每三個生肖相合肖相合，稱做一個五行局五行局，故稱為三合為三合，即：猴鼠龍三合水局合水局，虎馬狗三合火局合火局。豬兔羊三合木局合木局，蛇雞牛三合金局合金局。從上所述：屬龍的和屬雞、屬鼠、屬猴的屬相最配相最配。其次，從五行相生相克的角度的角度，屬牛的、屬羊的和屬龍的五行是比和關系；屬蛇的、屬馬的和屬龍的是相生關系生關系，所以屬牛、屬羊、屬馬、屬蛇也是屬龍的人很相配的屬相的屬相。屬龍最不相配的屬相為：屬狗（相沖）、屬龍（相刑）、屬卯（相害）。對于合婚不利的生肖屬相一定要記住要記住，因為他直接影響到你未來的婚姻是否幸福否幸福。在多年的實踐中證明中證明，在離婚的人中有一半的人和屬相不合有關系有關系。至于上面所分析的合婚中的最配屬相配屬相，未免有些絕對些絕對，現實的生活中不一定就要找最配的屬相的屬相，其它的屬相也不錯也不錯。只要記住屬相之間不要相沖、相刑或相害就行了就行了，這是生肖婚配中最應避免的三大原則大原則。

龍生肖和什么生肖相配

羊馬

大龍跟什么屬相最合適

屬龍的和什么生肖最配肖最配？

屬龍的最配生肖第一名：雞
辰龍與酉雞與酉雞，因此最宜找個屬雞的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。
屬龍的最配生肖第二名：鼠、猴
締結良緣結良緣，勤儉發家儉發家，日見昌盛見昌盛，富貴成功貴成功，子孫繼世孫繼世。
辰龍與申猴子鼠三合鼠三合，故也宜找個屬猴屬鼠的屬鼠的，此乃上等婚配等婚配。
屬龍的忌配生肖：狗、兔
不能和睦終世睦終世，破壞離別壞離別，不得心安得心安。
辰龍與戌狗相沖狗相沖，因此最忌找屬狗的屬狗的，此乃下下等婚配等婚配。辰龍與卯兔又有相害的成分的成分，故也不宜找屬兔的屬兔的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講辰辰自刑辰自刑，故也要注意避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。
1、情投意合的生肖：生肖雞
如果與你情投意合的生肖人士成為你的情侶的情侶，那么你們二人往往屬于在感情上有相見恨晚的彼此愛慕的感情的感情，因此在交往的時候無話不談話不談，感情也會隨之升溫很多溫很多，此外，雙方在感情上容易相互諒解相互包容互包容，因此是別人眼中的“神雕俠侶”，感情上獲得到豐厚浪漫的回報的回報。
2、穩中有升的生肖：生肖猴、生肖鼠
如果與你感情上穩中有升的生肖人士成為你的情侶的情侶，那么你們二人的感情狀態會在剛剛相識的時候就奠定了穩中有升的基礎的基礎，因為這兩個生肖的情侶對你來說不但會在感情上給予你溫馨和浪漫和浪漫，而且還會在你的工作、事業上支持你、協助你協助你，因此不但是你感情上的好伴侶好伴侶，而且還是你事業上的“合伙人”，因此，對于你們來說們來說，感情是一鍋香濃的雞湯的雞湯，只有用小火烹制火烹制，才會越來越濃來越濃。
3、感情浪漫的生肖：生肖雞
如果與你感情浪漫的生肖人士成為你的情侶的情侶，那么你的感情上會十分的羅曼蒂克曼蒂克，因為你們之間存在有一種浪漫的潛意識潛意識，因此在感情發展的過程中這種浪漫的潛意識會不斷的擴大的擴大，反映在你們的感情生活中便成為了浪漫生活漫生活，你們的感情會時時刻刻充滿著浪漫的因素的因素，盡情享受這種感情給你們帶來的浪漫和快樂吧快樂吧。

龍與什么屬相相配最好

生肖即屬相即屬相。屬相有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種十二種。屬相又都有五行的定義的定義，而五行有相生相克的道理的道理。屬相五行喜相生喜相生，忌相克忌相克。
屬龍
屬龍和什么屬相最配
生肖屬龍的人出生時間對照查詢（公歷時間）
2000年2月4日20時32分至2001年2月4日2時20分
1988年2月4日22時48分至1989年2月4日4時38分
1976年2月5日0時52分至1977年2月4日6時41分
1964年2月5日2時56分至1965年2月4日8時45分
1952年2月5日4時59分至1953年2月4日10時49分
1940年2月5日7時3分至1941年2月4日12時53分
屬龍的性格能力
在中國在中國，龍象征著皇帝或男性或男性，它代表著權力著權力，在龍年出生的人據說都帶著命運之角運之角。屬龍的孩子喜歡揀重擔挑重擔挑，喜歡承擔重要責任要責任，即使這個孩子在家里最小也是如此是如此。年齡較大的孩子常常能比他的父母更能擔負起撫養他們的弟弟妹妹的責任的責任。盡管屬龍人的感情象火山一樣愛爆發愛爆發，但不能說他好感情用事情用事，也不能說他們敏感浪漫感浪漫，他對愛和謅媚習以為常以為常，那是他本應得到的得到的。他惱怒時很固執很固執，不理智并很專橫很專橫，但他發作之后就能原諒你原諒你。他也希望你能原諒他原諒他。有時他也許會忘記道歉記道歉，這似乎很遲鈍很遲鈍，實際上是他真的沒有時間為自己做解釋做解釋。他只想開始工作始工作。
屬龍的情感婚姻
今年感情姻緣上遇到【咸池】這個偏桃花星入命星入命，所以與異性的交往會增多會增多，容易發生與異性之間的糾纏和誤會和誤會，已婚的屬龍的人要注意外遇的第三者插足之象足之象，維護好自己的婚姻的婚姻。而戀愛中的屬龍的人今年則應該防范三角關系的不正常感情狀態情狀態，注意化解和解決和解決。
屬龍屬相相配表
屬龍和什么屬相最配
屬龍的人適宜與屬鼠、屬猴、屬雞、屬虎的人相配人相配。假如能締結如此良緣此良緣，你的晚年尤其幸福其幸福，事業更加興盛加興盛。與屬蛇、屬馬、屬羊的人相配也可以也可以。
辰龍與酉雞與酉雞，因此最宜找個屬雞的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與申猴子鼠三合鼠三合，故也宜找個屬猴屬鼠的屬鼠的，此乃上等婚配等婚配。辰龍與戌狗相沖狗相沖，因此最忌找屬狗的屬狗的，此乃下下等婚配等婚配。辰龍與卯兔又有相害的成分的成分，故也不宜找屬兔的屬兔的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講辰辰自刑辰自刑，故也要注意避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。
屬龍和什么屬相最不配
忌配：狗、兔，不能和睦終世睦終世，破壞離別壞離別，不得心安得心安。

有關“鼠”年的說法的說法？

公元2008年是中國農歷戊子年戊子年，俗稱鼠年稱鼠年。“一日時辰子為首子為首，十二生肖鼠占頭”。鼠雖然口碑不佳碑不佳，相貌也不討人喜歡人喜歡，還落得個“老鼠過街鼠過街，人人喊打”的千古罵名古罵名，但從社會、民俗和文化學的角度來看度來看，它早已脫胎換骨胎換骨，演化出來一個具有無比靈性比靈性，聰慧、神秘的小生靈小生靈。
“子鼠丑牛鼠丑牛，辰龍巳蛇龍巳蛇，午馬未羊馬未羊，申猴酉雞猴酉雞，戌狗亥豬”，不但成為瑯瑯上口的童謠的童謠，即便是目不識丁之人丁之人，往往也會掐著手指娓娓數來娓數來。時至今日至今日，生肖文化作為流行于民間于民間，更多地是口口相傳的民俗文化俗文化，似乎已超越了階層了階層，超越了年齡了年齡，融進了每個人的生活中生活中。
我國民間早在幾千年前就流傳著所謂“四大家”、“五大門”的動物原始崇拜始崇拜，即是對狐貍、黃鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映的反映，人們普通認為通認為，這些動物具有非凡的靈性的靈性，代表著上天和鬼神的意志的意志。鼠又一榜上有名上有名，可見鼠委實與人類的生活千絲萬縷地糾纏在一起在一起，鼠文化自然在人類日常生活的方方面面不加掩飾地呈現出來現出來，鼠文化使鼠變得越來越可愛越可愛，越來越神秘越神秘。
在我國各地國各地，關于鼠及鼠神的傳說十分常見分常見。在河北民間北民間，曾流傳著老鼠救駕受封的故事：講的是一個西涼小國給中原王進貢了一對大蠟燭大蠟燭，當中原王準備慶典點燃蠟燭時蠟燭時，發現蠟燭被老鼠啃了一個大洞個大洞，里面藏著火藥著火藥。原來西涼王送蠟燭是為了炸死中原王的原王的。老鼠幫忙鼠幫忙，使中原王免于一死于一死。老鼠因護駕有功被冊封為御鼠為御鼠。
還有賜財金錢鼠的典故:傳說從前有一只懷孕老鼠孕老鼠，因覓食不慎受傷斷了一腿了一腿，又痛又餓的母老鼠跪地求觀音收留音收留，并許愿能賜米粒供食即回報銅錢一串錢一串，甚且子孫世代贈金銀贈金銀。
言畢，碰巧一窮書生路過見狀生憐狀生憐，便給母老鼠米食又予敷藥予敷藥，傷好后三腳母老鼠即依諾言每日送窮書生一串銅幣串銅幣，書生籌足盤纏赴京應考幸高中狀元中狀元，并將此情奏明圣上明圣上，圣上聽后即賜封三腳母老鼠為賜財金錢鼠金錢鼠，后人見金錢鼠仍每日賞求食一粒亦得回報銅錢一串錢一串，流傳至今傳至今。
關于鼠年的來歷有很多的傳說的傳說，其中有一個說法個說法，上帝他們準備在選神獸的時候進行排列行排列，誰占到第一到第一，誰占第二占第二，誰占第三占第三，這個時候聰明的小老鼠如果憑自己的體力各個方面很難排到第一到第一，因為有牛有虎還有龍等有龍等，都是特別大的動物的動物，他發揮了自己的聰明才智明才智，他站在牛的背上然后到他的頭上的頭上，最后的時候他借力最后發揮最后一躍跑到所有動物的前面的前面。所以鼠用自己的聰明智慧成了排名第一名第一。

98年屬虎2024年運勢及運程

生肖虎有富于正義感正義感，固執強硬的性格特點格特點。生肖虎有一種不可被摧毀的固執的固執，對于下定決心確定的目標總是堅持不懈的努力的努力，只為了到達自己的終點的終點。他們說到做到到做到，處事有霸道有霸道，越挫越猛挫越猛，易動感情動感情，不謙虛不謙虛。生活中遇到困難和挫折也能夠勇敢面對敢面對，克服難關服難關。男性外剛而內柔而內柔，女性則外柔而內剛而內剛，具有組織的才能的才能，富于發明于發明，革命性的開拓精神拓精神，熱心公益心公益，就女性而言性而言，是個不讓須眉型須眉型。
虎年出生的人獨立和自尊心都極強都極強，喜歡單獨行動獨行動，在太合群太合群，喜歡別人服從他服從他，做大哥做大哥，是一般人的保護者保護者。但生性多疑、搖擺不定擺不定，常作出草率決定率決定，所以容易誤事易誤事，這是他經常失敗的原因之一因之一。同時他們又是一個誠實、柔情和慷慨的人慨的人，而且有奇妙的幽默感幽默感。他們愛玩、熱情，感情豐富情豐富。
生肖是虎的人永遠不會失敗的失敗的，遇有挫折、阻力或失敗時失敗時，他便會當機立斷機立斷，從頭做起頭做起，直到成功為止功為止。他們的生活是反復無常的無常的，時而開懷大笑懷大笑，時而又淚流滿面流滿面，有時還會感到很失望很失望。生肖虎頗具叛逆性往往過於自信無法與他人協調溝通調溝通，喜歡獨來獨往來獨往，經常表現極瑞性極瑞性。他們天生喜歡接受挑戰受挑戰，不喜服從別人卻要別人服從他們從他們，對任何事不善先作準備他們不會把東西囤集起來以備將來不時之需時之需。

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