風(fēng)水諸侯地,風(fēng)水大兇之地格局

時(shí)間：2024-05-11

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一、風(fēng)水諸侯地,風(fēng)水大兇之地格局

內(nèi)容導(dǎo)航：

如何看風(fēng)水 看風(fēng)水十大要訣

帝王墓地的風(fēng)水

什么叫做 --- 風(fēng)水寶地?

周平王究竟為什么要放棄風(fēng)水寶地鎬京,執(zhí)意東遷洛陽(yáng)?

十大風(fēng)水兇地

世界十大兇地是哪?

Q1：如何看風(fēng)水 看風(fēng)水十大要訣

如中國(guó)的地理形勢(shì)理形勢(shì)，每隔8度左右就有一條大的締向構(gòu)造向構(gòu)造，如天山－－陰山緯向構(gòu)造昆侖山－－秦嶺緯向構(gòu)造；南嶺緯向構(gòu)造向構(gòu)造。《考工記》云：“天下之勢(shì)下之勢(shì)，兩山之間必有川穎有川穎。大川之上必有途矣有途矣。”《禹貢》把中國(guó)山脈劃分為四列九山列九山。風(fēng)水把綿延的山脈稱(chēng)為脈稱(chēng)為。源于西北的昆侖山昆侖山，向東南延伸出三條出三條，北龍從陰山、賀蘭山人山西起太行起太行，渡海而止海而止。中龍山氓山人關(guān)中人關(guān)中，至秦山人海山人海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江人海江人海。每條大都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、看風(fēng)水首先要搞清楚來(lái)龍去脈龍去脈，順應(yīng)地走向地走向。
的形與勢(shì)有別勢(shì)有別，千尺為勢(shì)尺為勢(shì)，百尺為形尺為形，勢(shì)比形大比形大，形比勢(shì)小比勢(shì)小，勢(shì)是遠(yuǎn)景是遠(yuǎn)景，形是近觀是近觀。勢(shì)是形之崇形之崇，形是勢(shì)之積勢(shì)之積。有勢(shì)然后有形后有形，有形然后知?jiǎng)莺笾獎(jiǎng)荨?shì)住于外住于外，形住于內(nèi)住于內(nèi)。勢(shì)如城郭墻垣郭墻垣，形似樓臺(tái)門(mén)第臺(tái)門(mén)第。勢(shì)為來(lái)龍為來(lái)龍，若馬之馳馬之馳，叵水之波水之波，欲其大而強(qiáng)大而強(qiáng)，異而專(zhuān)異而專(zhuān)，行而順行而順。形要厚實(shí)、積聚藏氣聚藏氣。
在集結(jié)處朝案之山為佳山為佳。朝山和案山是類(lèi)似于拱伏案之形的山形的山，就象臣僚族擁著君主著君主。朝案之山可擋風(fēng)可擋風(fēng)，并且很有趣屆之情屆之情。如《日下舊聞錄·形勝》引《朱子語(yǔ)類(lèi)》論述北京的大環(huán)境云：“冀都山脈從云中發(fā)來(lái)中發(fā)來(lái)，前則黃河環(huán)繞河環(huán)繞，泰山聳左為龍左為龍，華山聳右為虎右為虎，嵩為前案為前案，淮南諸山為第二重案二重案，江南五嶺諸山為第三重案三重案，故古今建都之地莫過(guò)于冀過(guò)于冀，所謂無(wú)風(fēng)之散之之散之，有水以界之以界之。”這是以京城為中心為中心，以全國(guó)山脈為朝案為朝案，來(lái)說(shuō)明北京地理環(huán)境之優(yōu)越之優(yōu)越。
從大環(huán)境觀察小環(huán)境小環(huán)境，便可知小環(huán)境受到外界制約和影響和影響，諸如水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等地質(zhì)等。任何一塊宅地表現(xiàn)出來(lái)的吉兇的吉兇，都是由大環(huán)境所決定的決定的，猶如切醫(yī)切脈醫(yī)切脈，從脈象之洪細(xì)統(tǒng)虛緊滑浮沉遲數(shù)沉遲數(shù)，就可知身體的一般情況般情況，因?yàn)檫@是由心血管的機(jī)能狀態(tài)所決定的決定的。只有形勢(shì)完美勢(shì)完美。宅地才完美才完美。每建一座城市座城市。每蓋一棟樓房棟樓房，每修一個(gè)工廠個(gè)工廠，都應(yīng)當(dāng)先考察山川大環(huán)境：大處著眼處著眼，小處著手處著手，必?zé)o后患之憂患之憂，乃大福矣大福矣。
看風(fēng)水十大要訣（二）－－－因地制宜
中國(guó)從古到今都是主張因地制宜地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性客觀性，采取適宜于自然的生活方式活方式。《周易·大壯卦》提出：“適形而止”，《淮南子淮南子。秦族訓(xùn)》云：“俯視天地視天地，以制度量制度量，察陵陸察陵陸，水澤、肥墩、高下之宜下之宜，立事生財(cái)事生財(cái)，以除饑寒之饑寒之。”先秦時(shí)的姜太公倡導(dǎo)因地制宜地制宜，《史民·貨殖列傳》記載：“十公望封于營(yíng)丘于營(yíng)丘，地瀉鹵地瀉鹵，人民寡人民寡，于是太公勸其女功其女功，極技巧極技巧，通漁鹽通漁鹽。”
中國(guó)地域遼闊域遼闊，氣自覺(jué)候差異很大異很大，“地質(zhì)也不一樣不一樣，建筑形式辦不同辦不同。酉北干旱少雨旱少雨，人們就采取穴居式窯洞式窯洞。隘北、隴東、豫西、晉中等地中等地，在黃土高原上拍幾米見(jiàn)方的洞穴的洞穴，洞口立門(mén)窗立門(mén)窗，朝向南方向南方。窯洞施工簡(jiǎn)易工簡(jiǎn)易，不占土地占土地，節(jié)省材料省材料，防火防寒火防寒，冬暖夏涼暖夏涼，人可長(zhǎng)壽可長(zhǎng)壽，雞多下蛋多下蛋。西南潮濕多雨濕多雨，蟲(chóng)獸很多獸很多，人們就采取干圍式竹樓式竹樓。《舊唐書(shū)·南蠻傳》云：”山有毒昌有毒昌，虱腹蛇虱腹蛇，人并樓居并樓居，登梯而上梯而上，號(hào)為子圍為子圍。“樓下空著或養(yǎng)家畜養(yǎng)家畜，樓上住人上住人。竹樓空氣流通氣流通，涼爽防潮爽防潮，云南的傣族、景頗族、海南的黎族、廣西的憧族大多把竹樓修建在依山傍山之處山之處，視野開(kāi)闊野開(kāi)闊，風(fēng)景優(yōu)雅景優(yōu)雅。此外，草原的牧民采用蒙古包為住宅為住宅，使于隨水草而遷徙而遷徙。貴州山區(qū)和大理人民用山石徹房石徹房，華中平原的人民以土磚建房磚建房，這些建筑形式都是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w條件而創(chuàng)立的創(chuàng)立的，如果易地改換建筑換建筑，人民不會(huì)接受會(huì)接受。明代謝肇漸在《五雜姐》中說(shuō)：”南人有無(wú)墻之室墻之室，北人不能為也能為也。北人有無(wú)柱之室柱之室，南人不能為也能為也。北人不信南人有架空之按行于木秒于木秒，南人不信北人有萬(wàn)斛之窯藏于地中于地中，地賽燕都雖有都雖有，然不僅秦晉之多晉之多，蓋人家類(lèi)似當(dāng)蓄室矣蓄室矣。基地操故不腐故不腐。其人堅(jiān)故不崩故不崩。
中國(guó)現(xiàn)存許多建筑都是因地制宜的楷模的楷模。湖北武當(dāng)山是道教名勝教名勝，明成祖朱校當(dāng)初派三十萬(wàn)人上山修廟山修廟，命令不許劈山改建山改建，只許隨地勢(shì)高下砌造墻垣和金殿和金殿。
清代康熙年間熙年間，按照因地制宜的原則在河北省承德旁邊修建了一座避暑山莊暑山莊。康熙皇帝熱愛(ài)自然愛(ài)自然，崇樸愛(ài)物樸愛(ài)物，親自選址和測(cè)量和測(cè)量，山莊的高不過(guò)海拔300至5o0米，而它的北邊的北邊，在200公里的距離內(nèi)距離內(nèi)，陡然向上形成了高達(dá)約1600米的壩上高原上高原，高原是一座巨大而厚實(shí)的屏障的屏障，擋住了西北的寒流的寒流。渤海沿武烈河而上的水氣在此增加了濕潤(rùn)度濕潤(rùn)度。雨水充足水充足，氣候暖和候暖和，林木茂盛木茂盛，天成一處自然植物園植物園。康熙皇帝在引建莊時(shí)建莊時(shí)，下令不許砍伐和博獵和博獵，而要大量種植油松和其它喬木它喬木，并且開(kāi)挖湖泊挖湖泊，引入水鳥(niǎo)棲息鳥(niǎo)棲息。山莊北有獅子溝獅子溝，東界武烈河武烈河，西有廣仁嶺廣仁嶺，國(guó)西而東形成臺(tái)地成臺(tái)地。全計(jì)占地約八千四百孔四百孔，國(guó)內(nèi)有起伏的山巒、平坦的原野、蔥郁的山谷的山谷，自成天然之趣然之趣。
中國(guó)是個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)度的國(guó)度，因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況際情況，采取切實(shí)有效的方法的方法，使人與建筑適宜于自然于自然，回歸自然歸自然，反樸歸真樸歸真，天人合一人合一，這正是風(fēng)水思想的真諦所在諦所在。
看風(fēng)水十大要訣（三）－－－勘測(cè)地質(zhì)
建筑基址的地質(zhì)及其環(huán)境的地質(zhì)的地質(zhì)，對(duì)人的生存質(zhì)量有著十分重要的影響的影響。中國(guó)在二千多年前有一種土宜法《周禮·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立之名物之名物，以相名老而知其利害其利害，以單人民單人民，以著鳥(niǎo)獸著鳥(niǎo)獸。以破草木破草木。”這就是根據(jù)占現(xiàn)土地現(xiàn)土地，幫助人民避兇趨吉兇趨吉。
春秋時(shí)春秋時(shí)，晉景公打算把都城由繹（今山西汾城南）遷到部?jī)H氏的地方的地方，大夫韓獻(xiàn)于極力反對(duì)力反對(duì)，認(rèn)為郵瑕氏那里土薄水淺薄水淺，污穢積聚穢積聚，將會(huì)導(dǎo)致百姓患風(fēng)濕腳腫病腳腫病，甚至引起百姓的怨育的怨育。不如遷到新田（今山侯馬市），那里上厚水深有沙水、徐水沖走污穢走污穢，百姓受益（見(jiàn)《左·傳成公六年》）。這件事說(shuō)明中國(guó)先哲學(xué)重視地質(zhì)水土質(zhì)水土，提倡在上原水深之處修建城市建城市。
第一，土壤中含有微量元素鋅、鉑、硒、氟等，在光合作用下放射到空氣中空氣中，直接影響人的健康的健康。明代王同軌在《耳談》云：“衡之常寧之常寧，宋陽(yáng)產(chǎn)鋁陽(yáng)產(chǎn)鋁，其他人語(yǔ)予云：凡錫產(chǎn)處不宜生植宜生植。其人必貧而穆徙而穆徙。”比《耳談》早一千多年的《山海經(jīng)》記載了不少的地質(zhì)與身體的關(guān)系的關(guān)系，特別是由特定地質(zhì)生長(zhǎng)出的植物對(duì)人體的體形、體質(zhì)、生育、都有影響有影響。
第二、潮濕或臭爛的地質(zhì)的地質(zhì)，將會(huì)導(dǎo)致關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕性風(fēng)濕性。臟病、皮膚病等膚病等。潮濕腐敗之地是細(xì)菌的天然培養(yǎng)基地養(yǎng)基地，是產(chǎn)生各種疾病的根源的根源，因此不宜建宅宜建宅，第三，是地球磁場(chǎng)的影響的影響。地球是一個(gè)被磁場(chǎng)包圍的星球的星球，人感覺(jué)不到它的存在的存在，但它的場(chǎng)對(duì)人發(fā)生著作用著作用。強(qiáng)烈的磁場(chǎng)治病場(chǎng)治病，也可以傷人以傷人，甚至引起頭暈、嗜唾、或神經(jīng)衰退經(jīng)衰退，中國(guó)先民很早就認(rèn)識(shí)了地磁了地磁，贈(zèng)子·地?cái)?shù)》云：“上有慈石者慈石者，下有銅金有銅金。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)有了司南了司南，宋代已普遍使用指南針指南針。風(fēng)水思想主張順應(yīng)地磁方位磁方位。根據(jù)不同的地質(zhì)形態(tài)質(zhì)形態(tài)，分別采用順道縮級(jí)開(kāi)穿高沒(méi)對(duì)截犯頓十二種點(diǎn)穴方法穴方法，楊憲松在《十二杖法》指出；“真沖中煞不堪撲不堪撲，堂氣歸隨在兩（寸）邊。依脈稍離二三尺二三尺，法中開(kāi)杖最精元最精元。”這就是說(shuō)要稍稍避開(kāi)來(lái)勢(shì)很強(qiáng)的地磁的地磁，才能得到吉穴到吉穴。風(fēng)水師常說(shuō)巨石和尖角對(duì)門(mén)窗不吉窗不吉，實(shí)際是耽心巨石放射出的強(qiáng)磁對(duì)門(mén)窗門(mén)戶不利戶不利。
第三，受有害波的影響的影響。如果在住宅地面3米以下有地下河流下河流，或者有雙層勻叉的河流的河流，或者有坑洞有坑洞，或者有復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)質(zhì)結(jié)構(gòu)，都可能放射出長(zhǎng)振動(dòng)波或染染輻射線或粒子流粒子流，導(dǎo)致人頭病、旋暈、內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀二以上三種情況種情況，舊時(shí)風(fēng)水師知其然不知其所以然所以然，不能用科學(xué)道理加以解釋以解釋?zhuān)趯?shí)際中自覺(jué)不自覺(jué)地采取回避措施避措施。有的風(fēng)水師在相地時(shí)相地時(shí)，親臨現(xiàn)場(chǎng)臨現(xiàn)場(chǎng)，用手研磨、用嘴嚼嘗泥土；甚至挖土井察看深層的土質(zhì)、水質(zhì)、俯身貼耳聆聽(tīng)他下水的流向及聲音及聲音，這些看似裝模作樣模作樣，其實(shí)也不無(wú)道理無(wú)道理。
看風(fēng)水十大要訣（四）－－－依山傍水
依山靠水是風(fēng)水最基本的原則之一則之一。山體是大地的骨架的骨架，也是人們生活資源的天然庫(kù)府然庫(kù)府。水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉之源泉，沒(méi)有水沒(méi)有水，人就不能生存能生存。《墨子·辭過(guò)》云：“古之民古之民，未知為官室時(shí)官室時(shí)。就陵革而居革而居，穴而處穴而處。”考古發(fā)現(xiàn)的原始村落幾乎都在河邊臺(tái)地邊臺(tái)地，這與當(dāng)時(shí)的獰獵、搏撈、采摘經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)相適應(yīng)。
依山的形式有兩類(lèi)有兩類(lèi)，一類(lèi)是“土包圍”，即三面群山環(huán)繞山環(huán)繞，奧中有曠中有曠，南面敞開(kāi)面敞開(kāi)，房屋隱于萬(wàn)樹(shù)叢中樹(shù)叢中，湖南岳陽(yáng)縣渭洞鄉(xiāng)張谷某村就處于這樣的地形的地形，五百里幕阜山余脈綿延至此延至此，在東北古三方突起三座大峰座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花朵蓮花。明代宣德年間德年間，張谷英來(lái)這里定居里定居，五百年來(lái)發(fā)展為六百多戶百多戶，三千多人的赫赫大旅赫大旅，全村八百多間房子串通一氣通一氣，男女老幼尊卑有序卑有序，過(guò)著安寧的生活的生活。
依山的別一種形式是“屋包山”，即成片的房屋覆蓋著山坡著山坡，從山腳一直到山腰到山腰。長(zhǎng)江中上游沿岸的碼頭小鎮(zhèn)都是這樣是這樣，背枕山坡枕山坡，拾級(jí)面上級(jí)面上，氣宇軒昂宇軒昂。有近百年歷史的武漢大學(xué)建筑的青翠的資辦山麓辦山麓。設(shè)計(jì)師充分考慮到特定的風(fēng)水依山建房山建房，學(xué)生宿舍貼著山坡著山坡，象環(huán)曲的城墻的城墻，有了個(gè)城門(mén)形的出人口出人口。山頂平臺(tái)上以中孔城門(mén)洞為軸線為軸線，圖書(shū)館居中館居中，教學(xué)樓分別立于兩側(cè)于兩側(cè)，主從有序從有序，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)。學(xué)校得天然之勢(shì)然之勢(shì)，有城堡之壯堡之壯，顯示了高等學(xué)府的弘大氣派大氣派。
中國(guó)的城市大多是在大山大河之間發(fā)展起來(lái)的起來(lái)的。《管子·乘馬》云：“凡立國(guó)都立國(guó)都，非于大山之下必于廣州之上州之上。高毋近旱而水用足水用足，下毋近水而溝防省溝防省，因天材就地勢(shì)就地勢(shì)，故城郭不規(guī)矩不規(guī)矩，道路下準(zhǔn)強(qiáng)下準(zhǔn)強(qiáng)。”商代的都城在令河南安陽(yáng)南安陽(yáng)，這里群山環(huán)峙山環(huán)峙，北臨漳水臨漳水，東濱黃河濱黃河，桓水貫穿水貫穿，考古工作者在安陽(yáng)小南海洞穴發(fā)現(xiàn)原始人的遺物的遺物，說(shuō)明這里很早就是人類(lèi)的居住地居住地。
六朝故都南京都南京，濱臨長(zhǎng)江臨長(zhǎng)江，四周是山周是山，有虎踞龍盤(pán)之勢(shì)盤(pán)之勢(shì)。其四邊有秦淮河入江河入江，沿江多山鞏多山鞏，從西南往東北有石頭山、馬鞍山、幕府山；東北有鐘山；北邊有富貴山；南邊有白鷺州和長(zhǎng)命洲形成夾江成夾江。明代高啟有詩(shī)贊云；一鐘山如龍獨(dú)西上獨(dú)西上，欲破巨浪乘長(zhǎng)風(fēng)乘長(zhǎng)風(fēng)。江山相雄不相讓不相讓?zhuān)蝿贍?zhēng)夸天下壯天下壯。“
依山靠水在軍事上意義很大義很大，進(jìn)能攻進(jìn)能攻，退能守退能守，戰(zhàn)國(guó)時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，雄心勃勃地秦國(guó)先后十一次遷都次遷都，都是依山靠水山靠水，最初以秦寧為中心為中心，地址在今陜西華縣峪鄉(xiāng)一帶；東有鳳凰嶺作屏護(hù)作屏護(hù)，北有清水有清水，西南有按渠水環(huán)繞水環(huán)繞。接著，秦國(guó)又造都雍城都雍城，東臨橋水臨橋水，西依靈山依靈山，南臨汗河臨汗河，北靠群城山群城山，在軍事上軍事上，南捷漢中和四川通道川通道，西扼河西走廊門(mén)戶廊門(mén)戶。后來(lái)，秦國(guó)又遷都標(biāo)陽(yáng)都標(biāo)陽(yáng)，北卻戎狄卻戎狄。東通三晉通三晉。最后，秦遷都咸陽(yáng)都咸陽(yáng)，依山靠水山靠水，進(jìn)退自如退自如，完成了統(tǒng)一大業(yè)一大業(yè)。試想如果秦國(guó)不重視改變環(huán)境變環(huán)境，還能夠建立強(qiáng)大的強(qiáng)國(guó)嗎強(qiáng)國(guó)嗎？可見(jiàn)，優(yōu)化環(huán)境是十分重要的重要的。
風(fēng)水師認(rèn)為山東曲阜孔子舊宅的風(fēng)水最佳水最佳，地處泰山之下山之下，沫泅二水交流水交流，乃是平原得水之貴格之貴格，故子孫福樣綿延樣綿延，千萬(wàn)年不絕年不絕。風(fēng)水師還認(rèn)為三國(guó)名將關(guān)羽的關(guān)帝廟選址極好址極好，關(guān)帝廟不是修建在關(guān)羽的出生地山西解梁建城梁建城，而是選擇守在解城西北的一塊風(fēng)水寶地水寶地。這里北有硝湖水為障水為障，南有中條山為屏山為屏，廟中的麒中的麒，閣正好位于占皇家說(shuō)的北易之下易之下，成為天地人神和諧的景觀的景觀。
唐代詩(shī)人曾極力贊譽(yù)依山靠水山靠水，杜甫有詩(shī)云：”富含西嶺千秋雪千秋雪，門(mén)油東吳萬(wàn)里船萬(wàn)里船。“王繼有詩(shī)贊：”隔窗云霧生衣上生衣上，卷幔山泉入鏡中入鏡中。“它說(shuō)出了依山靠水是人們居住的最佳境界佳境界。
看風(fēng)水十大要訣（五）－－－水源分析
植物需要燒水要燒水，人類(lèi)需要飲用水飲用水，而水質(zhì)決定生命的狀況的狀況。中國(guó)上古的許多發(fā)籍都談到水質(zhì)問(wèn)題、《周易·并卦》提倡”并派不食“。即有泥巴的井水不宜飲用宜飲用。
怎樣辨別水質(zhì)呢水質(zhì)呢？據(jù)《周公全書(shū)》所載。上質(zhì)決定水質(zhì)定水質(zhì)，從水的顏色判斷水的質(zhì)量、水白而甘白而甘。水費(fèi)而糗費(fèi)而糗，水黑面苦黑面苦。風(fēng)水經(jīng)典《博山篇》主張”尋龍從氣龍從氣。認(rèn)氣嘗水氣嘗水。其色碧其色碧，其味甘其味甘。其氣香其氣香，主上貴；其色白其色白。其味清其味清，其氣溫其氣溫，主中天；其色談其色談。其味辛其味辛，其氣烈其氣烈，主下貴主下貴。若酸澀若酸澀，裝之氣味惟腥味惟腥，有加熱湯又沸騰又沸騰，混濁赤紅皆不吉皆不吉。
水質(zhì)直接影響人的體質(zhì)的體質(zhì)，許多疾病都是由水質(zhì)不空而引起的引起的。《日代春秋·盡數(shù)》指出；“流水不腐水不腐，戶樞不螻樞不螻，動(dòng)也。……甘水所多好與美人與美人，辛水所多殖與座人與座人。若不所多與慪人與慪人。”這就是說(shuō)禿、咽炎、頸癌、晉瘡、佝僂等病都與水質(zhì)有關(guān)質(zhì)有關(guān)。
不同地域的水份中含有不同的微量元素及化合物質(zhì)合物質(zhì)，有些可以得病以得病，有些可以治病以治病。浙江省泰順承天象鼻山下有一眼山泉眼山泉。泉水終年不斷年不斷，熱氣騰騰氣騰騰，當(dāng)?shù)厝松瞬【偷饺薪葜薪荩瘸运庍€見(jiàn)效還見(jiàn)效。后經(jīng)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)來(lái)水中含有大量的放射性元素氛元素氛。《山海經(jīng)》記載，石脆山窮有港永有港永，“其中有流赭有流赭，以涂午馬無(wú)病馬無(wú)病。”
水質(zhì)對(duì)植物生長(zhǎng)極為重要為重要。北魏的邪道元在《山海經(jīng)》中記載南陽(yáng)祁縣放城東有條小溪條小溪，“源旁悉生菊草生菊草，譚間滋液極為甘美為甘美，云此谷之水土之水土，餐挹長(zhǎng)年挹長(zhǎng)年。”
云南省騰沖縣有一個(gè)“扯雀泉”，泉水清澈見(jiàn)底澈見(jiàn)底，但是元生物元生物，鴨子和飛禽一到泉邊就會(huì)死掉會(huì)死掉，經(jīng)科學(xué)家調(diào)查發(fā)現(xiàn)查發(fā)現(xiàn)，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氫氯化氫。這是殺害生物的巨毒物質(zhì)毒物質(zhì)。《三國(guó)演義》中描述蜀國(guó)士兵深入到荒蠻之地蠻之地，士兵誤飲毒泉飲毒泉，傷亡慘重亡慘重，可能與這個(gè)毒泉有關(guān)泉有關(guān)。在這樣的水源附近源附近，是不宜修建村莊的村莊的。
風(fēng)水思想主張考究水的來(lái)龍去脈龍去脈，辨析水質(zhì)析水質(zhì)，掌握水的流量的流量，優(yōu)化水環(huán)境水環(huán)境，這條原則值得深入研究和推廣和推廣。
看風(fēng)水十大要訣（六）－－－坐北朝南
中國(guó)處于地球北半球、歐亞大陸東部陸東部，大部分陸地位于北歸線（北緯）以北，一年四季的陽(yáng)光都由南方射人方射人，朝南的房屋便于采取陽(yáng)光取陽(yáng)光。陽(yáng)光對(duì)人的好處很多；一是可以取暖以取暖，冬季時(shí)南房比北房的溫度高1－2度；二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽(yáng)可防予佝僂病；三是陽(yáng)光中的紫外線具有殺菌作用菌作用，尤其對(duì)呼吸道傳播的疾病有較強(qiáng)的滅菌作用；四是可以增強(qiáng)人體免疫功能疫功能。
早在原始社會(huì)始社會(huì)，中國(guó)先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋落房屋，考古發(fā)現(xiàn)的絕大多數(shù)房屋都是大門(mén)朝南門(mén)朝南。到了商用時(shí)期用時(shí)期，測(cè)量方向是選擇環(huán)境的先行步驟行步驟，《詩(shī)·公劉》云：即景乃岡景乃岡，相其陰陽(yáng)其陰陽(yáng)。“后來(lái)，漢代家晁昏提出昏提出。在選擇城址時(shí)城址時(shí)，應(yīng)當(dāng)”相其陰陽(yáng)之和陽(yáng)之和，嘗其水泉之味泉之味，審其土地之宜地之宜，正吁陌之界陌之界。“北為陰北為陰，南為陽(yáng)南為陽(yáng)，山北南為陰南為陰，山東水北為陽(yáng)北為陽(yáng)。
坐北朝南北朝南，不僅是為了采光了采光，還為了避北風(fēng)避北風(fēng)。中國(guó)的地勢(shì)決定了其氣為季節(jié)型季節(jié)型。冬天有西北利亞的寒流的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)的涼風(fēng)，一年四季風(fēng)向變換不定換不定。甲骨卜辭有測(cè)風(fēng)的記載的記載，《史記·律記》云：”不周風(fēng)居西北居西北，十月也十月也。廠莫風(fēng)居北方居北方，十一月也一月也。條風(fēng)居?xùn)|北居?xùn)|北，正月也正月也。明庶民居?xùn)|方居?xùn)|方，二月也二月也。清明風(fēng)居?xùn)|南維東南維，四月也四月也。景風(fēng)居南方居南方，五月也五月也。涼風(fēng)居西南維西南維，六月也六月也。間間風(fēng)居西方居西方，九月也九月也。“
風(fēng)有陰風(fēng)與陽(yáng)風(fēng)之別風(fēng)之別。沫沫可光過(guò)廷在《地學(xué)批南》中載：”平陽(yáng)原不畏風(fēng)不畏風(fēng)，然有陰陽(yáng)之別陽(yáng)之別，向東向南所受者溫風(fēng)暖風(fēng)風(fēng)暖風(fēng)，謂之陽(yáng)風(fēng)之陽(yáng)風(fēng)，是無(wú)妨是無(wú)妨。向西向北所受都涼風(fēng)寒風(fēng)風(fēng)寒風(fēng)，謂之明風(fēng)之明風(fēng)，直有近案這蘭案這蘭，否則風(fēng)吹骨寒吹骨寒，主家道衰敗了稀敗了稀。“這就是說(shuō)要避免西北風(fēng)西北風(fēng)。
山水術(shù)表示方位的方法有：其一、以五行的本為東本為東，火為南火為南，金為西金為西，水為北水為北，土為中；其二、以八卦的高為南高為南，坎為北坎為北，震為東震為東，竟為西竟為西。其三，以歷法的甲乙為東乙為東，丙丁為南丁為南，庚辛為西辛為西，壬癸為北癸為北。以地支的子為北子為北，午為南午為南。其四，以東方為蒼龍為蒼龍，西方為白虎為白虎，南方為朱雀為朱雀，北方為玄武為玄武。或稱(chēng)作：”左青龍左青龍，右白虎右白虎，前朱雀前朱雀，后玄武后玄武。“低言之低言之，坐北朝南原則是對(duì)自然現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)確認(rèn)識(shí)，順應(yīng)天道應(yīng)天道，得山川之靈氣之靈氣，受日月之光華之光華，頤養(yǎng)身體養(yǎng)身體，陶冶情操冶情操，地靈人杰靈人杰。
看風(fēng)水十大要訣（七）－－－順乘生氣
風(fēng)水師們認(rèn)為們認(rèn)為，氣得萬(wàn)物的本源的本源。太極即氣極即氣，一氣積而生兩儀生兩儀，一生三而五行具五行具，上得之于氣之于氣，水得之于氣之于氣，人得之于氣之于氣，氣感而應(yīng)感而應(yīng)，萬(wàn)物莫不得于氣得于氣。
由于季節(jié)的變化的變化，太陽(yáng)出沒(méi)有變化有變化，風(fēng)向的變化的變化，使生氣與方位發(fā)生變化生變化。不同的月份的月份，生氣和死氣的方向就不同就不同。生氣為吉?dú)鉃榧罋鉃閮礆鉃閮矗藨?yīng)當(dāng)取其旺相其旺相，消納控制納控制。《管子·樞言》曰：”有氣則上·天氣則死氣則死，生者以其氣以其氣。“《周公全書(shū)》曰：”正月的生氣在子癸方子癸方，二月在丑良方丑良方，三月在寅甲方寅甲方，四月在卯乙方卯乙方，五月在辰界方辰界方，六月在乙兩方乙兩方，七月在午丁方午丁方，八月在本坤方本坤方，九月在中度方中度方，十月在酉辛萬(wàn)酉辛萬(wàn)，十一月在戎乾方戎乾方，十二月在亥壬方亥壬方。風(fēng)水羅盤(pán)體現(xiàn)了生氣方位觀念位觀念，風(fēng)水理氣派利講究這一理論一理論。
怎樣辨別生氣呢生氣呢？明代蔣平階在《水龍經(jīng)》中指出中指出，識(shí)別生氣的關(guān)鍵是望水是望水，"氣者，水之母水之母，水者，氣之止氣之止。氣行則不隨則不隨，而水止則氣止則氣止，子母同情母同情，水氣相逐世相逐世。夫益于地外而有跡者為水者為水，行于地中而無(wú)形者為氣者為氣。表里同用里同用，此造化之妙用之妙用。故察地中之氣油東趨西東趨西，即其水之或去或來(lái)知之矣知之矣。行龍必水輔必水輔，氣止秘有水界有水界。“這就誹請(qǐng)了水和氣的關(guān)系的關(guān)系。
風(fēng)水思想提倡在有生氣地方修建城鎮(zhèn)房屋鎮(zhèn)房屋，這叫作順乘生氣乘生氣。只有得到生氣的滋潤(rùn)的滋潤(rùn)，植物才會(huì)欣欣向榮欣向榮，人類(lèi)才會(huì)健康長(zhǎng)壽康長(zhǎng)壽。宋代黃妙應(yīng)：”氣不和氣不和，山不值山不值，不可扦；氣來(lái)上氣來(lái)上，山走趨山走趨，不可將；氣不爽氣不爽，脈斷續(xù)脈斷續(xù)，不可扦；氣不行氣不行，山壘石山壘石，不可桿不可桿。“扦就是點(diǎn)穴是點(diǎn)穴，確定地點(diǎn)定地點(diǎn)。
風(fēng)水師們認(rèn)為：房屋的大門(mén)為氣口、如果有路有水環(huán)曲而至曲而至，即為得氣為得氣，這樣便于交流于交流，可以得到信息到信息，又可以反饋信息饋信息。如果把大門(mén)設(shè)在閉塞的一方的一方。謂之不得氣不得氣。得氣有利于空氣流通氣流通，對(duì)人的身體有好處有好處。宅內(nèi)光明透亮為吉亮為吉，陰暗灰秀為兇秀為兇。只有順乘生氣乘生氣，才能稱(chēng)得上貴格：氣說(shuō)理論非常龐雜常龐雜，很重要很重要，有待于進(jìn)一步討論步討論。
看風(fēng)水十大要訣（八）－－－適中居中
適中，就是恰到好處到好處，不偏不依偏不依，不大不小大不小，不高不低高不低，盡可能優(yōu)化能優(yōu)化，接近至善至美善至美。《管氏地理指獲》論穴云：”欲其高而不危而不危，欲其低而不沒(méi)而不沒(méi)，欲其顯而不彰揚(yáng)暴露揚(yáng)暴露，欲其靜而不幽國(guó)吸喧國(guó)吸喧，欲其奇而不怪而不怪，欲其巧而不劣而不劣。
適中的風(fēng)水原則早在先秦時(shí)就產(chǎn)生了產(chǎn)生了。《論證》提供是中庸是中庸，就是無(wú)過(guò)不及過(guò)不及。處事選擇最佳方位佳方位，以便合乎正道乎正道。《呂氏春秋·重已》指出：“室大則多明則多明，臺(tái)高則多陽(yáng)則多陽(yáng)，多陰則蹶陰則蹶，多陽(yáng)剛接陽(yáng)剛接，此陰陽(yáng)不適之患也之患也。”陰陽(yáng)平衡就是適中是適中。
風(fēng)水思想主張山脈張山脈。水流、朝向都要與穴地協(xié)調(diào)地協(xié)調(diào)，房屋的大與小也要協(xié)調(diào)要協(xié)調(diào)，房大人少不吉少不吉，房小人多不吉多不吉，房小門(mén)大不吉大不吉，房大門(mén)小不吉小不吉。清人吳才鼎在《陽(yáng)宅振要》指出：“凡陽(yáng)宅領(lǐng)地基方正基方正，間架整齊架整齊，東盈西縮盈西縮，定損了財(cái)損了財(cái)。”
適中的另一層意思是居中是居中。中國(guó)歷代的都城的都城，為什么刁選擇在廣州、上海、昆明、哈爾濱哈爾濱？因?yàn)榈攸c(diǎn)太偏點(diǎn)太偏。《太平劉覽》卷156記載：“王者受命創(chuàng)始建國(guó)始建國(guó)，回上都必居中土居中土，所以控天下之和下之和，據(jù)陰陽(yáng)之正陽(yáng)之正，均統(tǒng)四方統(tǒng)四方，以制萬(wàn)國(guó)者萬(wàn)國(guó)者。”洛陽(yáng)之所以能成為九朝故都朝故都，原因在于它位居天下之中下之中，山河供戴河供戴，八方輻秦方輻秦，便于控制全國(guó)制全國(guó)。現(xiàn)代社會(huì)更加講究居中究居中，級(jí)差地租價(jià)就是根據(jù)居中的程度而定度而定。銀行和商場(chǎng)只有在鬧市中心才能獲得最大效益大效益。
適中的原則還要求突出中心出中心，布局整齊局整齊，附加設(shè)施緊緊國(guó)統(tǒng)軸點(diǎn)統(tǒng)軸點(diǎn)。在典型的風(fēng)水景觀中景觀中，都有一條中軸線中軸線，中軸線與地球的徑經(jīng)平行經(jīng)平行，南北遷體北遷體。中軸線的北端最好是橫行的山脈的山脈，形成了丁字型組合型組合，南端最好有寬敞的明堂（平原），中軸線的東西兩邊有建筑物族擁物族擁，還有彎曲的河流的河流。明清時(shí)期的帝陵、清代的園林就是按照這個(gè)原則修建的修建的。
看風(fēng)水十大要訣（九）－－－普遍綠化
風(fēng)水思想主張?jiān)谡刂車(chē)G化圍綠化，舊制規(guī)定；天子地高三例高三例，樹(shù)以松樹(shù)以松。諸侯半之侯半之，樹(shù)以拍；大夫八尺夫八尺，樹(shù)以柔；土四尺土四尺，樹(shù)以桃；庶人無(wú)墳人無(wú)墳，樹(shù)以楊柳以楊柳。
樹(shù)木是衡量風(fēng)水好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一準(zhǔn)之一。《葬書(shū)》云“土高水深高水深，郁草茂林草茂林，貴若千層若千層，富如萬(wàn)金如萬(wàn)金。”草木繁茂則生氣旺盛氣旺盛，擴(kuò)蔭地脈蔭地脈，宜于居住于居住。俗語(yǔ)云：“樹(shù)木彎彎木彎彎，清閑享福閑享福。高樹(shù)般齊樹(shù)般齊，平步云梯步云梯。竹木回環(huán)木回環(huán)，家足農(nóng)祿足農(nóng)祿。桃樹(shù)向門(mén)樹(shù)向門(mén)，蔭底后昆底后昆，門(mén)前有愧前有愧，榮貴生財(cái)貴生財(cái)。”
樹(shù)木是擋風(fēng)的綠色長(zhǎng)城色長(zhǎng)城。廠陌局激陌局激。非有擴(kuò)障不足以護(hù)生機(jī)；山谷風(fēng)重谷風(fēng)重，非有樹(shù)障不足以卸寒氣卸寒氣。風(fēng)吹氣散吹氣散，樹(shù)檔氣聚檔氣聚。此外，樹(shù)木在光合作用下作用下，吸收二氧化碳氧化碳，釋放出氧氣出氧氣，在凈化環(huán)境空氣方面扮演著重要角色要角色。風(fēng)水把環(huán)境周?chē)臉?shù)木分為三類(lèi)：抵擋煞氣（西北風(fēng)）的為一擋風(fēng)林“，宅一般在西北方西北方，或在山谷；房屋背后的為”嚨座林“，襯托和屏護(hù)陽(yáng)宅；房屋前面的為”下墊林“，以青翠整齊為吉齊為吉，前二者以高大厚實(shí)為吉實(shí)為吉。
綠化是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)良傳統(tǒng)。出樂(lè)曲阜孔氏家族世世代代種樹(shù)代種樹(shù)。現(xiàn)已在孔宅周?chē)d種了十萬(wàn)多株萬(wàn)多株，方國(guó)二百多萬(wàn)平方米平方米，這是中國(guó)人工創(chuàng)造的最大的風(fēng)水林風(fēng)水林。風(fēng)水林保護(hù)了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)地生態(tài)，使儒家引以自豪以自豪。
隋場(chǎng)帝時(shí)曾對(duì)開(kāi)展過(guò)一次大型的栽樹(shù)活動(dòng)樹(shù)活動(dòng)，唐代詩(shī)人自居易在《陽(yáng)提柳》中贊云：”大業(yè)年中煬滅子煬滅子，種柳成行伊流水伊流水。西自黃河?xùn)|接水東接水，綠影一千五百里五百里。“唐代柳宗元做廣西柳州刺史時(shí)刺史時(shí)，帶頭植樹(shù)頭植樹(shù)，有詩(shī)云；”柳州柳刺史柳刺史，種柳柳江邊柳江邊。“宋代蘇東坡愛(ài)海成癖海成癖，杭州西湖有一株九百多年的來(lái)梅的來(lái)梅，相傳是蘇東坡親手栽種手栽種。清代左宗堂擔(dān)任陜西總督時(shí)、”新載楊柳三千里三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)度玉關(guān)。“這些”為官一任官一任，造福一方“的先賢是值得景仰的景仰的。
有了樹(shù)木了樹(shù)木，就有了生機(jī)之氣機(jī)之氣，就能調(diào)節(jié)生態(tài)節(jié)生態(tài)。樹(shù)木可吸收過(guò)濾空氣中有害物質(zhì)害物質(zhì)，除低粉塵低粉塵，清除噪音除噪音，涵蓄水份蓄水份，柳杉、刺槐和白楊可以吸收空氣中的二氧化硫；女貞可以抗氧氣；檜柏林能分泌殺菌素殺菌素，可殺死白喉、肺結(jié)核、痢疾等病菌等病菌。夏天，綠化地區(qū)氣溫比非綠化地區(qū)的氣溫低0.8回度；森林中的氣溫比庭院低3度左右度左右。比城市的林蔭大邊低1度左右度左右，秋天以后則相反則相反，綠化地區(qū)比非綠化地區(qū)暖和區(qū)暖和。由此可見(jiàn)此可見(jiàn)，普遍綠化對(duì)人體健康十分有益分有益。
看風(fēng)水十大要訣（十）－－－改造風(fēng)水
人們認(rèn)識(shí)世界的目地在于改造世界為自己服務(wù)己服務(wù)。《周易經(jīng)》有革卦有革卦，象曰：”日日乃軍日乃軍，革而信之而信之。文明以說(shuō)明以說(shuō)，大亨以正亨以正，革而當(dāng)革而當(dāng)，其悔乃亡悔乃亡。天地革而四時(shí)成四時(shí)成，楊武革命武革命，順乎天而應(yīng)乎之應(yīng)乎之。革之時(shí)義大矣義大矣。革就是改造是改造，一人們只有改造環(huán)境造環(huán)境，才能創(chuàng)造優(yōu)化的生存條件存條件。
改造風(fēng)水的實(shí)例很多例很多。前面提到的都江堰就是改造風(fēng)水的成功范例功范例。岷江泛濫江泛濫，淹役良田和民宅和民宅，一當(dāng)馴服了峻江了峻江，都江堰就造福于人類(lèi)了人類(lèi)了。
北京城中處處是改造風(fēng)水竹名勝竹名勝。故宮的護(hù)城是人工挖成的屏障的屏障，河上堆砌成景山成景山，威鎮(zhèn)玄武鎮(zhèn)玄武。北海是金代時(shí)蓄水成湖水成湖，積上為島上為島，以白塔為中心為中心。寺廟依山勢(shì)排列勢(shì)排列。圓明國(guó)堆山導(dǎo)水山導(dǎo)水，修建一百多處景點(diǎn)處景點(diǎn)，堪稱(chēng)“萬(wàn)國(guó)之園”。

Q2：帝王墓地的風(fēng)水

帝王墓地的風(fēng)水

帝王墓地的風(fēng)水的風(fēng)水，當(dāng)古代皇帝選擇了陵墓的位置時(shí)位置時(shí)，他必須邀請(qǐng)風(fēng)水大師來(lái)參考風(fēng)水問(wèn)題水問(wèn)題。因?yàn)槊恳粋€(gè)帝王都希望自己的國(guó)家能夠更安定的延續(xù)下去續(xù)下去。下面給大家介紹帝王墓地的風(fēng)水內(nèi)容水內(nèi)容！

帝王墓地的風(fēng)水1

帝王墓地風(fēng)水以堪輿風(fēng)水學(xué)論就是極佳風(fēng)水寶地水寶地，陵墓特別是帝王級(jí)的陵墓的陵墓，是不能亂動(dòng)的亂動(dòng)的，“挖祖墳”的念頭不能有不能有，保護(hù)措施相當(dāng)嚴(yán)格當(dāng)嚴(yán)格。不只如此只如此，還要祭拜、修繕，如清康熙乾隆下江南時(shí)總要去拜謁南京明孝陵明孝陵。

帝王陵寢墓地選址的好壞的好壞，則直接影響國(guó)運(yùn)、江山的興亡的興亡，格外受到重視到重視，因?yàn)檫x址不慎被帝王殺掉的風(fēng)水先生不在少數(shù)在少數(shù)。

帝王墓地風(fēng)水

帝王墓地建筑結(jié)構(gòu)古代帝王陵寢文化中文化中，帝王陵寢的建筑風(fēng)格不外乎兩種乎兩種，一種是以秦漢時(shí)期的“封土起冢”為代表為代表，封土堆積如山積如山，故帝王陵又稱(chēng)山陵稱(chēng)山陵，如漢高祖劉邦的長(zhǎng)陵、漢武帝劉徹的茂陵；

另一種就是唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治與大周女皇武則天的合葬墓干陵類(lèi)型的“因山為陵”，這才是真正的“山陵”，防盜效果好效果好。

前一種筑造方式就是在平地或山坡上挖出一個(gè)人造地宮來(lái)地宮來(lái)，堪輿術(shù)上稱(chēng)是“地走龍蛇”，這種方式亦為百姓人家采用；

后一種則是將大山從半腰鑿空腰鑿空，往下深挖下深挖，形成更為堅(jiān)固的石質(zhì)天然地宮然地宮，外表上整座山都成了陵寢了陵寢，比封土堆更氣派更氣派，風(fēng)水指向“山含王氣”。

而有山的地方的地方，從風(fēng)水角度來(lái)看度來(lái)看，也更容易“藏風(fēng)聚氣”。再者，風(fēng)水好的地方風(fēng)景也不會(huì)壞不會(huì)壞，所以大唐帝王們青睞”因山為陵”是有充分考慮的考慮的。

李世民墓地風(fēng)水唐太宗李世民的昭陵位于今禮泉縣境內(nèi)的九嵕山九嵕山，是李世民自己擇定的擇定的。與秦陵所在的驪山一樣山一樣，九嵕山也是一座名一座名。

從東看形似筆架似筆架，又稱(chēng)“筆架山”；近年又有人稱(chēng)之為“中國(guó)的富士山”，因從西南面看形如覆斗如覆斗，形如日本富士山富士山。在堪輿師眼里師眼里，此山風(fēng)水妙不可言：席踞渭北踞渭北，氣掩關(guān)中掩關(guān)中，九梁拱舉梁拱舉，一峰獨(dú)秀峰獨(dú)秀。

背依群山及涇水及涇水，前有群山環(huán)衛(wèi)山環(huán)衛(wèi)，開(kāi)闊的關(guān)中平原和浩浩渭水互為映襯為映襯，確是不可多得的風(fēng)水寶地水寶地。但李世宗擇選此處建陵處建陵，與他是“馬上皇帝”有直接關(guān)系接關(guān)系。

李世民21時(shí)即隨父親李淵在太原起兵原起兵，多次在這一帶埋兵布陣兵布陣，降敗對(duì)手?jǐn)?duì)手，最后改天下姓李下姓李，李淵稱(chēng)帝大唐帝大唐。

九嵕山在秦漢時(shí)期就是有名的風(fēng)景區(qū)風(fēng)景區(qū)，是歷代帝王馳騁狩獵上佳之所佳之所，當(dāng)了皇帝后的李世民經(jīng)常到一帶放松帶放松，自然更添了一層喜歡層喜歡，把九嵕山看成歸葬的絕好去處好去處，死后也希望躺在如畫(huà)風(fēng)景里風(fēng)景里。

貞觀10年（公元636年）長(zhǎng)孫皇后死后后死后，李世民即有意派堪輿師到九嵕山察看地理看地理。李世民創(chuàng)造性地“因山為陵”史書(shū)上認(rèn)為與長(zhǎng)孫皇后有關(guān)后有關(guān)，《舊唐書(shū)》記載，長(zhǎng)孫皇后臨死時(shí)囑李世民因山而葬不需起墳需起墳，希望葬事從簡(jiǎn)事從簡(jiǎn)。

李世民擇址葬皇后葬皇后，就是找自己的風(fēng)水寶地水寶地。在定九嵕山陵址之前址之前，李世民已派了堪輿師為他多處挑找吉壤找吉壤，隋唐時(shí)期最為著名的善觀天象的大師袁天罡袁天罡，即為李世民卜選過(guò)陵址過(guò)陵址，據(jù)說(shuō)走遍了關(guān)中了關(guān)中。

李世民最終還是心儀九嵕山九嵕山。唐朝帝王陵寢一般都建有大型陵園型陵園，筑陵城筑陵城，寢宮處于陵城的中心部位心部位，南邊建有獻(xiàn)殿有獻(xiàn)殿。

陵城四邊設(shè)四門(mén)設(shè)四門(mén)，東、西、南、北分別取名“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”，主神道位于南邊朱雀門(mén)中心線上心線上。此外，還要功臣死后陪葬于周?chē)谥車(chē)Ｕ麄€(gè)昭陵的規(guī)制就是這樣是這樣，可以說(shuō)是唐陵中的標(biāo)準(zhǔn)陵標(biāo)準(zhǔn)陵。

朱元璋選墓地風(fēng)水奇談明太祖朱元璋是封建帝王中比較重視風(fēng)水的一個(gè)的一個(gè)，他不僅很重視皇宮都城的選擇的選擇。

而令選擇修建宮殿位置最佳位置佳位置，并命刑部痛捶牛首山牛首山，鑿孔穿鎖孔穿鎖，使其形勢(shì)向內(nèi)朝拱護(hù)衛(wèi)拱護(hù)衛(wèi)，并看中了鐘山的陰宅風(fēng)水宅風(fēng)水，要把陵墓修建在那里在那里。

一次他邀一同上鐘山選擇葬地佳穴地佳穴，經(jīng)過(guò)多日的艱苦奔波苦奔波，也沒(méi)有找到如意的葬地的葬地，一天，他正走累之后累之后，就隨地坐在一個(gè)僧人的墓冢上稍息片刻息片刻，隨急便問(wèn)道：“你看吉穴在什么地方么地方？何時(shí)能夠?qū)さ綁驅(qū)さ剑俊?/p>

笑而答道：“陛下坐下之地就是龍穴的正位的正位。”朱元璋一聽(tīng)大吃一驚吃一驚，急忙站起來(lái)說(shuō)道：“這下面己經(jīng)躺了一個(gè)老僧個(gè)老僧，你看怎么辦怎么辦？”

說(shuō)：“按照禮節(jié)照禮節(jié)，將他遷到另外一個(gè)地方就行了”，朱元璋一聽(tīng)心中很不高興不高興，說(shuō)道：“普天之下的土地都是朕的是朕的，朕要用這個(gè)地方個(gè)地方，為何還要用這些繁文縟節(jié)文縟節(jié)，以禮相待呢相待呢？”

于是，朱元璋就命人動(dòng)手挖掘僧人之墓人之墓，挖開(kāi)后挖開(kāi)后，里面有兩個(gè)甕兩個(gè)甕，一上一下合在一起在一起，甕蓋上刻有兩行大字“

年有朱姓掘吾之墳吾之墳，雖是正主是正主，亦應(yīng)以禮遷之”，打開(kāi)上面的甕面的甕，只見(jiàn)老僧栩栩如生栩如生，耳長(zhǎng)垂至其膝至其膝，指甲出奇地長(zhǎng)奇地長(zhǎng)，盤(pán)旋繞遍全身遍全身，眉毛頭發(fā)白長(zhǎng)閃亮長(zhǎng)閃亮，僧人盤(pán)膝而坐膝而坐，眾人無(wú)不驚駭不驚駭，誰(shuí)都不敢向前敢向前。

這時(shí)，朱元璋才相信之話信之話，并設(shè)壇拜祭壇拜祭，然后小心翼翼地把僧人移葬在五里之外的山頭上山頭上。朱元璋就在此處修建了陵墓了陵墓，命名為明孝陵明孝陵。

帝王墓地的風(fēng)水2

墓葬起源于靈魂觀念的產(chǎn)生的產(chǎn)生，人死后人死后，靈魂將何去何從去何從，是一個(gè)抽象的問(wèn)題的問(wèn)題，但是對(duì)尸體的埋葬問(wèn)題卻是一個(gè)具體實(shí)際的問(wèn)題的問(wèn)題。

歷朝歷代朝歷代，帝王對(duì)于陵墓的選址建造都極為重視和講究和講究，他們認(rèn)為們認(rèn)為，一國(guó)之君陵墓的風(fēng)水的風(fēng)水，會(huì)影響整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)的命運(yùn)。

今天我們就來(lái)談?wù)剚?lái)談?wù)劊始伊昴惯x墓的風(fēng)水講究水講究。

在風(fēng)水理論中理論中，一塊墓穴的風(fēng)水寶地水寶地，是由龍、穴、砂、水、向這五個(gè)大的要素構(gòu)成的構(gòu)成的，缺一不可一不可，下面我們逐一介紹一介紹。

龍：龍要曲折

龍指的是“”，風(fēng)水中認(rèn)為中認(rèn)為，山為龍山為龍，水為龍之血脈之血脈，依山傍水之處是故人安身立命的寶地的寶地。而對(duì)“龍”的選擇的選擇，以山勢(shì)連綿曲折綿曲折，有水相伴為最佳為最佳，山勢(shì)連綿曲折寓意子孫生生不息延綿不絕綿不絕，有水相伴寓意祖先的福氣潤(rùn)澤后代澤后代。

唐朝時(shí)期朝時(shí)期，國(guó)力興盛力興盛，文化繁榮化繁榮，對(duì)帝王陵墓的風(fēng)水更為講究為講究。唐陵 “依山為陵”，開(kāi)“山陵”之先河之先河。

其中較為出名的是唐太宗李世民的陵墓——昭陵，昭陵的“龍”選址在陜西省禮泉縣東22公里的九峻山主峰山主峰，九峻山南隔關(guān)中平原中平原，與太白、終南諸峰遙相對(duì)峙相對(duì)峙。東西兩側(cè)西兩側(cè)，層巒起伏巒起伏，溝壑縱橫壑縱橫。

從風(fēng)水上看水上看，這條“龍”長(zhǎng)而有勁而有勁，盤(pán)而有神而有神，行而有止而有止，勢(shì)而有威而有威。極為符合風(fēng)水學(xué)中的“龍要曲折”的要求的要求。

昭陵前有渭水縈帶水縈帶，后有涇水環(huán)繞水環(huán)繞，山水具佳水具佳，氣勢(shì)磅礴勢(shì)磅礴，是難得的風(fēng)水寶地水寶地。唐朝幾百年盛世屹立不倒立不倒，或許也和這陵墓的福蔭庇佑有關(guān)佑有關(guān)。

穴：穴要藏風(fēng)聚氣

風(fēng)水中常說(shuō)“尋龍點(diǎn)穴”，龍指的是陵墓所在的山在的山，而穴指的就是陵墓的墓穴的墓穴，即洞穴所在穴所在。

在“點(diǎn)穴”中，最注重的是“氣”。古人認(rèn)為人認(rèn)為，人死之后死之后，肉身雖滅但氣脈仍在脈仍在，保留住”氣“，不僅是對(duì)祖先的尊重的尊重，也能使皇室”龍氣“一直延綿直延綿。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)單來(lái)說(shuō)，所選的”穴“需要有肥沃的土壤的土壤，因?yàn)轱L(fēng)水中認(rèn)為氣依賴(lài)于土而生；需要有足夠豐茂的草木的草木，用來(lái)聚氣敝風(fēng)；需要有所依靠所依靠，可以藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣，不容易造成風(fēng)吹氣散吹氣散，脈盡氣絕盡氣絕。

在舊制中有提到皇家陵寢的要求：“天子墳高三仞高三仞，樹(shù)以松；諸侯半之侯半之，樹(shù)以柏……”這實(shí)際上是已經(jīng)以禮制的形式把對(duì)于陵墓的草木土壤要求固定了下來(lái)了下來(lái)。

無(wú)論是明孝陵還是十三陵十三陵，大凡古代帝王所葬之地基本上都是樹(shù)木繁茂、水草豐美的地方的地方。

砂：砂要環(huán)抱

“砂”指的是穴位四周的山周的山。選墓地時(shí)墓地時(shí)，除了要求”龍“（即墓所在之山），山勢(shì)連綿曲折之外折之外，還要求四周有山環(huán)抱山環(huán)抱。

在風(fēng)水理論中理論中，按照相對(duì)穴的方位分別給這些”砂“命名，穴前的山叫朱雀、穴后的山叫玄武、穴左的山叫青龍叫青龍，穴右的`叫白虎叫白虎。

這些四周環(huán)繞的山的主要作用是護(hù)龍護(hù)穴龍護(hù)穴，使龍穴不受風(fēng)吹受風(fēng)吹，精血不外泄不外泄，使穴場(chǎng)形成氣勢(shì)團(tuán)聚勢(shì)團(tuán)聚，藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣。

比如清朝的帝王陵墓清東陵清東陵，就有上乘的龍虎砂、朝案砂朝案砂。完全滿足了前朱雀前朱雀，后玄武后玄武，左青龍左青龍，右白虎右白虎，形成了風(fēng)水寶地必備的“藏風(fēng)聚氣”的風(fēng)水格局水格局。

水：水要凝聚或環(huán)抱

在選墓地時(shí)墓地時(shí)，水指的是穴地附近的溪澗的溪澗，河流甚至海洋至海洋，穴地前面如果有曲水流過(guò)水流過(guò)，或者是有水聚的地方的地方，就可以使土地所凝聚的生氣不會(huì)外散會(huì)外散。

譬如北宋的都城設(shè)在開(kāi)封在開(kāi)封，但皇陵卻在鞏縣在鞏縣，就是因?yàn)檫@里山水秀麗水秀麗，土質(zhì)優(yōu)良質(zhì)優(yōu)良，水位低下位低下，適合挖墓穴和豐殮厚葬殮厚葬。

鞏縣的皇陵南面有嵩岳少室岳少室，北邊有天險(xiǎn)黃河險(xiǎn)黃河， “頭枕黃河枕黃河，足蹬嵩岳”，是被風(fēng)水家視為“山高水來(lái)”的吉祥之地祥之地。

而關(guān)于水的方位的方位，這其中這其中，又以水環(huán)繞墓穴為最佳為最佳。

譬如東陵的少祖山是九龍山九龍山，九條山龍九條溝九條溝，九條溝內(nèi)有九條水九條水，九條溝水全部環(huán)抱部環(huán)抱。同時(shí)，它的左主水從東北丑字來(lái)丑字來(lái)，右主水從西北亥字來(lái)亥字來(lái)，是符合陰向收陰水、凈陰凈陽(yáng)、來(lái)吉去兇“的要求的要求。

向：向要合陰陽(yáng)

”向“指的是墓地的坐向的坐向，風(fēng)水師選好墓地之后地之后，還要確定選擇最合適的方向的方向，讓墓地能夠接收承納四周山水空間的生氣的生氣。這也叫做立向做立向，立向是風(fēng)水中的一大關(guān)鍵大關(guān)鍵。

“穴以向?yàn)樽稹埃馑际呛玫暮蜕八仨氁渖虾玫淖虿拍芊Q(chēng)之為好墳地好墳地。

大多數(shù)帝王陵墓的朝向都是坐北朝南北朝南，背山面水山面水，形成居高臨下之勢(shì)——山背為陰水面為陽(yáng)面為陽(yáng)，這種朝向符合風(fēng)水中的陰陽(yáng)之說(shuō)陽(yáng)之說(shuō)，比如南京的明孝陵、北京的明十三陵等三陵等。

在風(fēng)水學(xué)中水學(xué)中，常以五行、八卦、干支或東蒼龍東蒼龍，西白虎西白虎，南朱雀南朱雀，北玄武北玄武，這四種方法表示方位示方位。無(wú)論是哪種方法種方法，最終都是希望通過(guò)選擇合適的方位達(dá)到讓死者安息、陰陽(yáng)協(xié)調(diào)、天人合一的目的的目的。

皇家陵墓恢弘壯觀弘壯觀，地位至高無(wú)上高無(wú)上，這當(dāng)中蘊(yùn)含的風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，不僅是我們的祖先通過(guò)千百年的實(shí)踐得出的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)，也包含了人類(lèi)對(duì)自然的敬畏之心和與自然和諧相處的美好愿望好愿望。

Q3：什么叫做 --- 風(fēng)水寶地?

就是那個(gè)地方鳥(niǎo)語(yǔ)花香語(yǔ)花香，環(huán)境好環(huán)境好。

Q4：周平王究竟為什么要放棄風(fēng)水寶地鎬京,執(zhí)意東遷洛陽(yáng)?

周平王周平王。因?yàn)椋阋蜕鷩?guó)和犬戎殺到了殺到了，搞金奪回了王位了王位，并逼死了他的父王的父王。從此他對(duì)這個(gè)地方是十分的忌憚的忌憚。而且了犬戎到了這并不走并不走，使鎬京成為了一個(gè)非常危險(xiǎn)的地方的地方，所以他就遷都到了洛陽(yáng)了洛陽(yáng)。

Q5：十大風(fēng)水兇地

十大風(fēng)水兇地?
由于現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展,很多人都到外地打工,或者為了工作方便,都需要租住別人的房屋,作為自己居住或者室內(nèi)辦公的場(chǎng)所的場(chǎng)所。在租住房屋的同時(shí),由于不能及時(shí)的請(qǐng)老師勘察風(fēng)水,自己一定要注意以下自己能夠獨(dú)立掌握的幾個(gè)方面:
1：忌貪便宜
低于市價(jià)行情的屋子,必有不利市場(chǎng)及租方的條件的條件。如屋子在風(fēng)水上有不利之處、曾經(jīng)死過(guò)人或結(jié)構(gòu)有問(wèn)題等等題等等。
?
2：不住舊屋
屋子太老,時(shí)間久遠(yuǎn),過(guò)去必定承受過(guò)太多的人,由于各方面的人際關(guān)系也會(huì)在房子內(nèi)部積攢很多的怨氣,久住則易受影響受影響。
3：不見(jiàn)符紙
屋內(nèi)如果看見(jiàn)符紙,判斷是求財(cái)吉祥的,還是避煞驅(qū)鬼的,如果是壓煞驅(qū)鬼的,不管房東如何托詞,最好都不要住進(jìn)去,以免惹禍傷身禍傷身。
4：不鄰病家
如屋內(nèi)有嚴(yán)重的病人,或與房東合住,房東家中有人久病或重病之人,最好都不要搬進(jìn)去住,免得惹穢氣、衰氣上身氣上身。
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5：不合風(fēng)水　
如果風(fēng)水方位有很多問(wèn)題也不宜租住,例如:窗前有“天斬煞”“隔角煞”“探頭煞”“千只眼”等,室內(nèi)有“穿心煞”“橫梁煞”等,門(mén)前有“路沖”“對(duì)沖”“反弓水”等,都不太適合居住,以免影響自己事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。
6：不靠墳場(chǎng)　
屋宅最好不要靠著墳場(chǎng)墓地,最好要有一百公里以上的距離,最好不要有昏暗的狹窄過(guò)道,如屋宅四周人氣旺盛,倒還不至于犯到煞氣;如屋宅靠墳場(chǎng)太近,四周又荒無(wú)人煙,最好不要住進(jìn)去住進(jìn)去。　—
7：不住暗宅　
屋宅太暗,陰氣太重,容易招邪;白天開(kāi)窗屋內(nèi)仍陰暗的宅子,屬陰氣過(guò)盛,陽(yáng)氣不足之地,一般人最好少住好少住。
8：不生邪念　
邪念滿心,神亂無(wú)主之人,會(huì)招來(lái)鬼邪近身,更何況住在來(lái)歷不明的屋子里屋子里。一般來(lái)講,出外租屋的人,在欲求不滿、迷惘、失戀、情緒低潮時(shí),是最容易撞邪的;因此,保持心靈純正,才是避邪保身之道!
?
9：不住孤宅　
所謂孤宅,是指屋宅四周只有你一間屋宅;或者一棟大樓里,只有你一戶人家;因人少陰氣勝,這種孤立無(wú)援的地方,也不利于居住于居住。
10：不靠深山惡水　
租屋最好不要在深山惡水邊,就連污水河臭水溝也要躲開(kāi),因這些地方容易聚集死于意外的孤魂野鬼;就地勢(shì)來(lái)說(shuō),也是陰氣勝過(guò)陽(yáng)氣的地方,除非是一家人共住,否則單人獨(dú)住,易招邪物!

Q6：世界十大兇地是哪?

1.美國(guó)費(fèi)城馬特博物館
2.密克羅尼西亞的特魯克瀉湖
3.墨西哥索諾拉州的魔法市場(chǎng)
4.智利復(fù)活島
5.美國(guó)路易斯安那州的曼查克沼澤
6.法國(guó)巴黎的地下墓室
7.美國(guó)加州的溫切斯特神秘屋
8.蘇格蘭愛(ài)丁堡的瑪麗金街
9.西西里島的迪拉瑪·阿比
10.烏克蘭的切爾諾貝利

主題：王侯風(fēng)水大地的特征十大風(fēng)水兇地

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二、對(duì)于沒(méi)有愛(ài)的婚姻還應(yīng)該繼續(xù)嗎,每天吵架的婚姻還要繼續(xù)嗎

沒(méi)有感情的婚姻還要繼續(xù)嗎?

其實(shí)無(wú)論是戀愛(ài)還是婚姻是婚姻，兩個(gè)人相處時(shí)間久了之后了之后，就沒(méi)有了新鮮感新鮮感，可能日子也會(huì)變得比較平淡較平淡，這個(gè)時(shí)候可能兩個(gè)人的愛(ài)才剛剛開(kāi)始剛開(kāi)始，兩人能夠攜手度過(guò)平淡的日子的日子，這才是真正的感情的感情。但對(duì)于沒(méi)有感情的婚姻的婚姻，就是說(shuō)兩個(gè)人之間并沒(méi)有什么好感么好感，可能只是搭伙過(guò)日子的話子的話，個(gè)人感覺(jué)沒(méi)有必要繼續(xù)維持下去持下去，人生很長(zhǎng)生很長(zhǎng)，我們也可以去選擇能夠帶給自己快樂(lè)的人過(guò)一生過(guò)一生。

一、沒(méi)有感情的婚姻的婚姻，就不需要維持下去

沒(méi)有感情的婚姻的婚姻，也沒(méi)有維持下去的必要的必要。若是沒(méi)有孩子的話子的話，可能也更沒(méi)有什么能夠維系兩個(gè)人的感情的感情。生活不到一起到一起，就沒(méi)有必要硬要求對(duì)方按照自己生活的方式去生活去生活，即使兩個(gè)人勉強(qiáng)過(guò)日子過(guò)日子，也是非常的差強(qiáng)人意強(qiáng)人意。這樣說(shuō)明兩個(gè)人也真的不合適不合適，應(yīng)該去尋找適合自己的人己的人。

二、搭伙過(guò)日子過(guò)日子，是對(duì)人生的浪費(fèi)

兩個(gè)人若沒(méi)有感情的話情的話，在一起的婚姻就是搭伙過(guò)日子過(guò)日子，兩個(gè)人就像合租的舍友一樣友一樣，即使生活在同一屋檐下屋檐下，但像是過(guò)著不同交際的生活的生活。這是對(duì)人生的浪費(fèi)的浪費(fèi)。可能兩個(gè)人相處得都比較累比較累，早點(diǎn)分開(kāi)點(diǎn)分開(kāi)，對(duì)彼此來(lái)說(shuō)都是一種解脫種解脫。人生需要有一個(gè)能夠理解你理解你，支持你支持你，無(wú)條件包容你的人你的人，這樣人生才不會(huì)難過(guò)會(huì)難過(guò)。

以上僅為個(gè)人觀點(diǎn)人觀點(diǎn)，兩個(gè)人若真的沒(méi)有感情有感情，倒不如分開(kāi)如分開(kāi)，對(duì)彼此也是一種解脫種解脫，去尋找真正能夠激發(fā)自己對(duì)生活的熱情的人情的人。一輩子說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)長(zhǎng)也長(zhǎng)，說(shuō)短也短短也短，要及時(shí)行樂(lè)時(shí)行樂(lè)。如果彼此不合適不合適，說(shuō)明真正合適你的人還沒(méi)有到來(lái)有到來(lái)，不如選擇兩個(gè)人分開(kāi)人分開(kāi)，給別人一個(gè)機(jī)會(huì)個(gè)機(jī)會(huì)。你認(rèn)為沒(méi)有感情的婚姻的婚姻，還需要維持下去嗎下去嗎？歡迎大家在評(píng)論區(qū)留言討論言討論。

無(wú)愛(ài)的婚姻你還會(huì)繼續(xù)過(guò)下去嗎?

無(wú)愛(ài)的婚姻你還會(huì)繼續(xù)過(guò)下去嗎下去嗎？

不會(huì)。無(wú)愛(ài)的婚姻對(duì)于雙方及親人都是一種折磨種折磨，但你要確定自己是否可以解決好關(guān)于子女和財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題的問(wèn)題。如果沒(méi)有果沒(méi)有，在離婚前不妨分居并且開(kāi)始感受一下是否真的過(guò)不下去不下去。
如果是的話是的話，你就要給孩子做好相關(guān)的心理建設(shè)理建設(shè)，因?yàn)殡x婚對(duì)孩子的影響家長(zhǎng)有時(shí)很難想象難想象，并且終其一生很難去彌補(bǔ)去彌補(bǔ)。
財(cái)產(chǎn)方面如果比較清晰的話還好話還好，因?yàn)橛行╇x婚官司因?yàn)樨?cái)產(chǎn)分割問(wèn)題兩人磕磕絆絆十幾年都不能解決能解決，如果不清楚不清楚，那么就應(yīng)該去找相關(guān)律師來(lái)具體規(guī)劃一下劃一下。
還有我認(rèn)為你應(yīng)該考慮清楚的就是的就是，離婚時(shí)采用協(xié)議離婚當(dāng)然不錯(cuò)然不錯(cuò)，但如果采用了訴訟離婚訟離婚，除非重大事由大事由，否則你們第一次起訴時(shí)肯定離不了離不了，這時(shí)候不要急不要急，判決6個(gè)月后個(gè)月后，你可以重新起訴新起訴，十之八九會(huì)判離婚判離婚。
純手打純手打，望采納望采納！

當(dāng)婚姻里沒(méi)有 *** 沒(méi)有性你還會(huì)繼續(xù)下去嗎

婚姻能存續(xù)不只是 *** 和性

無(wú)愛(ài)的婚姻還要繼續(xù)下去嗎下去嗎？如題 謝謝了

沒(méi)有愛(ài)的婚姻 那還要來(lái)做什么 婚姻本身就是有兩個(gè)心來(lái)組成的 一個(gè)心都已經(jīng)走了 那還有什么呢
采納哦

無(wú)愛(ài)，無(wú)孩子的婚姻還要繼續(xù)下去嗎下去嗎？

廢話
趕緊離婚
人生苦短
活著不是為了痛苦

無(wú)愛(ài)的婚姻終究難以繼續(xù)下去續(xù)下去！

無(wú)愛(ài)為什么要結(jié)婚呢結(jié)婚呢？但是一般不反感的人在一起久了會(huì)產(chǎn)生感情的吧情的吧，雖然無(wú)關(guān) *** 。愛(ài)得死去活來(lái)的人才不適合結(jié)婚合結(jié)婚，那種人似乎生來(lái)就是要互相折磨的折磨的。一般好感的人生活時(shí)間長(zhǎng)了都會(huì)沒(méi) *** 的，日子都是那么平淡過(guò)的淡過(guò)的，誰(shuí)家都一樣都一樣，沒(méi)愛(ài)情還有親情的

無(wú)愛(ài)的婚姻該繼續(xù)嗎

那你們當(dāng)初有愛(ài)嗎有愛(ài)嗎？愛(ài)情，最后都會(huì)進(jìn)入相對(duì)平淡的時(shí)期的時(shí)期，然后更多的是責(zé)任和陪伴

婚姻更多的是責(zé)任是責(zé)任，只要不是很討厭對(duì)方厭對(duì)方，可以繼續(xù)下去；只要沒(méi)有再娶一個(gè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力濟(jì)實(shí)力，繼續(xù)下去續(xù)下去，只要沒(méi)有精力再費(fèi)事再費(fèi)事，繼續(xù)下去續(xù)下去。和誰(shuí)結(jié)婚都需要負(fù)有責(zé)任有責(zé)任，都是從沒(méi)有感情到親情轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化的。珍惜愿意和你相守一生的人生的人，他會(huì)在你需要的時(shí)候的時(shí)候，給你一口水一口水。

無(wú)性無(wú)愛(ài)的婚姻該繼續(xù)嗎

我想有沒(méi)有必要其實(shí)還是要看你自己是怎么想的么想的。如果你是為了小孩就維持,如果你是為了自己就結(jié)束吧結(jié)束吧。

無(wú)性無(wú)愛(ài)的婚姻還要繼續(xù)嗎

離婚三大原因1、性生活不和諧2、沒(méi)有感情基礎(chǔ)性格不合無(wú)法建立感情立感情，3、經(jīng)濟(jì)不和諧；你自己考慮清楚吧清楚吧，關(guān)鍵看你想要從婚姻中得到什么到什么。

無(wú)愛(ài)的婚姻還需堅(jiān)持下去嗎下去嗎？

無(wú)愛(ài)不怕愛(ài)不怕，只要有親情有親情，有親情的婚姻還是有必要堅(jiān)持的堅(jiān)持的，如果連親情都沒(méi)有了沒(méi)有了，那就看著辦了著辦了。祝你一家人幸福人幸福。

沒(méi)有愛(ài)情該不該維持婚姻,婚姻沒(méi)有愛(ài)情了還有必要堅(jiān)持嗎?

沒(méi)有愛(ài)情該不該維持婚姻,婚姻沒(méi)有愛(ài)情了還有必要堅(jiān)持嗎堅(jiān)持嗎？

沒(méi)有愛(ài)情該不該維持婚姻?如果夫妻之間沒(méi)有感情有感情，就沒(méi)有必要繼續(xù)這樣的婚姻的婚姻。扭曲的甜瓜并不甜蜜不甜蜜，最終會(huì)傷害彼此和孩子和孩子。一個(gè)不同個(gè)不同，兩個(gè)寬兩個(gè)寬，每個(gè)心都寬心都寬，放手也是一種滿足種滿足。

1、婚姻是建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上的礎(chǔ)上的。沒(méi)有感情就意味著沒(méi)有愛(ài)

婚姻前提條件是坦誠(chéng)相待誠(chéng)相待。既然夫妻之間沒(méi)有感情有感情，就沒(méi)必要堅(jiān)持下去持下去。當(dāng)夫婦像對(duì)手一樣相見(jiàn)時(shí)相見(jiàn)時(shí)，他們只會(huì)持續(xù)爭(zhēng)執(zhí)續(xù)爭(zhēng)執(zhí)。自然，沒(méi)必要再次這種婚姻種婚姻。家是一個(gè)溫暖的海港的海港。這一海港維護(hù)大家免遭風(fēng)吹雨打侵蝕打侵蝕。在我們回家時(shí)回家時(shí)，我們也會(huì)感到十分溫暖分溫暖。夫妻之間沒(méi)有感情有感情，一個(gè)家庭的溫暖沒(méi)有了沒(méi)有了。既然沒(méi)有愛(ài)沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)必要再次這種婚姻種婚姻。

2、扭瓜不甜瓜不甜。既然沒(méi)有感情有感情，就要學(xué)會(huì)放手

每個(gè)人都希望自己婚姻能成為傳奇為傳奇，期待白頭到老頭到老。但是，婚姻取決于管理于管理。有的人把婚姻管理得非常好非常好，有的人把婚姻管理的很不成功不成功。既然兩人之間沒(méi)有感情有感情，如果他裝聾作啞聾作啞，不一起吃飯起吃飯，不一起交流起交流，就沒(méi)必要再次保持他的婚姻的婚姻。歪曲哈密瓜并不是甜美是甜美。一方堅(jiān)持不懈離異懈離異，另一方堅(jiān)持不懈離異懈離異。

最終，兩人僵持不下持不下，將會(huì)損害彼此之間和他的親人的親人。負(fù)傷最嚴(yán)重就是孩子是孩子。因而，假如夫妻之間沒(méi)有感情有感情，最好是放開(kāi)手放開(kāi)手。放開(kāi)手是彼此之間的達(dá)到的達(dá)到。婚姻必須管理須管理。婚姻是一門(mén)博學(xué)多識(shí)的大學(xué)問(wèn)大學(xué)問(wèn)。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)好謙遜好謙遜，在遇到困難的時(shí)候相互交流互交流。

3、婚姻是你自己的自己的，不是別人的別人的。你只需要對(duì)自己負(fù)責(zé)

對(duì)于沒(méi)有愛(ài)情應(yīng)不應(yīng)該保持婚姻而言姻而言，假如夫婦想完畢婚姻畢婚姻，他們也會(huì)猶豫不定豫不定。因?yàn)槲覀冇薪Y(jié)婚小孩婚小孩，她們需要考慮他門(mén)兩人孩子的孩子的，考慮到彼此的老人家老人家，并湊合保持他的婚姻的婚姻。她們很不高興不高興。每天都是爭(zhēng)執(zhí)是爭(zhēng)執(zhí)，甚至還有人出軌人出軌，這讓雙方感到尷尬到尷尬。既然沒(méi)有感情有感情，就沒(méi)必要再次這種婚姻種婚姻。最正確的選擇是快速清除錯(cuò)亂除錯(cuò)亂。

沒(méi)有愛(ài)的婚姻還要繼續(xù)嗎

愛(ài)情是美好的美好的，但是往往走進(jìn)婚姻之后姻之后，很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)并不像自己崇尚的那么的美好的美好，所以有人就會(huì)提出沒(méi)有愛(ài)的婚姻還要繼續(xù)嗎繼續(xù)嗎？關(guān)于沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是否需要繼續(xù)這個(gè)問(wèn)題是要從兩面來(lái)進(jìn)行分析的分析的，首先要知道走到一起去一起去，那曾經(jīng)就是有愛(ài)的有愛(ài)的，而這個(gè)愛(ài)是否因?yàn)樽约哼M(jìn)入了婚姻生活的瑣碎事情給磨掉了呢掉了呢，所以這種情況應(yīng)該去努力的爭(zhēng)取看看能否挽回否挽回，這樣的婚姻是有必要持續(xù)的持續(xù)的。當(dāng)然，如果愛(ài)意已經(jīng)徹底的消失的消失，而且無(wú)可挽回可挽回，那么這樣沒(méi)有希望的婚姻沒(méi)有愛(ài)情有愛(ài)情，當(dāng)然也就沒(méi)有必要持續(xù)下去了下去了。

無(wú)愛(ài)的婚姻你還會(huì)繼續(xù)過(guò)下去嗎?

無(wú)愛(ài)的婚姻你還會(huì)繼續(xù)過(guò)下去嗎下去嗎？

不會(huì)。無(wú)愛(ài)的婚姻對(duì)于雙方及親人都是一種折磨種折磨，但你要確定自己是否可以解決好關(guān)于子女和財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題的問(wèn)題。如果沒(méi)有果沒(méi)有，在離婚前不妨分居并且開(kāi)始感受一下是否真的過(guò)不下去不下去。
如果是的話是的話，你就要給孩子做好相關(guān)的心理建設(shè)理建設(shè)，因?yàn)殡x婚對(duì)孩子的影響家長(zhǎng)有時(shí)很難想象難想象，并且終其一生很難去彌補(bǔ)去彌補(bǔ)。
財(cái)產(chǎn)方面如果比較清晰的話還好話還好，因?yàn)橛行╇x婚官司因?yàn)樨?cái)產(chǎn)分割問(wèn)題兩人磕磕絆絆十幾年都不能解決能解決，如果不清楚不清楚，那么就應(yīng)該去找相關(guān)律師來(lái)具體規(guī)劃一下劃一下。
還有我認(rèn)為你應(yīng)該考慮清楚的就是的就是，離婚時(shí)采用協(xié)議離婚當(dāng)然不錯(cuò)然不錯(cuò)，但如果采用了訴訟離婚訟離婚，除非重大事由大事由，否則你們第一次起訴時(shí)肯定離不了離不了，這時(shí)候不要急不要急，判決6個(gè)月后個(gè)月后，你可以重新起訴新起訴，十之八九會(huì)判離婚判離婚。
純手打純手打，望采納望采納！

當(dāng)婚姻里沒(méi)有 *** 沒(méi)有性你還會(huì)繼續(xù)下去嗎

婚姻能存續(xù)不只是 *** 和性

無(wú)愛(ài)的婚姻還要繼續(xù)下去嗎下去嗎？如題 謝謝了

沒(méi)有愛(ài)的婚姻 那還要來(lái)做什么 婚姻本身就是有兩個(gè)心來(lái)組成的 一個(gè)心都已經(jīng)走了 那還有什么呢
采納哦

無(wú)愛(ài)，無(wú)孩子的婚姻還要繼續(xù)下去嗎下去嗎？

廢話
趕緊離婚
人生苦短
活著不是為了痛苦

無(wú)愛(ài)的婚姻終究難以繼續(xù)下去續(xù)下去！

無(wú)愛(ài)為什么要結(jié)婚呢結(jié)婚呢？但是一般不反感的人在一起久了會(huì)產(chǎn)生感情的吧情的吧，雖然無(wú)關(guān) *** 。愛(ài)得死去活來(lái)的人才不適合結(jié)婚合結(jié)婚，那種人似乎生來(lái)就是要互相折磨的折磨的。一般好感的人生活時(shí)間長(zhǎng)了都會(huì)沒(méi) *** 的，日子都是那么平淡過(guò)的淡過(guò)的，誰(shuí)家都一樣都一樣，沒(méi)愛(ài)情還有親情的

無(wú)愛(ài)的婚姻該繼續(xù)嗎

那你們當(dāng)初有愛(ài)嗎有愛(ài)嗎？愛(ài)情，最后都會(huì)進(jìn)入相對(duì)平淡的時(shí)期的時(shí)期，然后更多的是責(zé)任和陪伴

婚姻更多的是責(zé)任是責(zé)任，只要不是很討厭對(duì)方厭對(duì)方，可以繼續(xù)下去；只要沒(méi)有再娶一個(gè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力濟(jì)實(shí)力，繼續(xù)下去續(xù)下去，只要沒(méi)有精力再費(fèi)事再費(fèi)事，繼續(xù)下去續(xù)下去。和誰(shuí)結(jié)婚都需要負(fù)有責(zé)任有責(zé)任，都是從沒(méi)有感情到親情轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化的。珍惜愿意和你相守一生的人生的人，他會(huì)在你需要的時(shí)候的時(shí)候，給你一口水一口水。

無(wú)性無(wú)愛(ài)的婚姻該繼續(xù)嗎

我想有沒(méi)有必要其實(shí)還是要看你自己是怎么想的么想的。如果你是為了小孩就維持,如果你是為了自己就結(jié)束吧結(jié)束吧。

無(wú)性無(wú)愛(ài)的婚姻還要繼續(xù)嗎

離婚三大原因1、性生活不和諧2、沒(méi)有感情基礎(chǔ)性格不合無(wú)法建立感情立感情，3、經(jīng)濟(jì)不和諧；你自己考慮清楚吧清楚吧，關(guān)鍵看你想要從婚姻中得到什么到什么。

無(wú)愛(ài)的婚姻還需堅(jiān)持下去嗎下去嗎？

無(wú)愛(ài)不怕愛(ài)不怕，只要有親情有親情，有親情的婚姻還是有必要堅(jiān)持的堅(jiān)持的，如果連親情都沒(méi)有了沒(méi)有了，那就看著辦了著辦了。祝你一家人幸福人幸福。

婚姻沒(méi)有愛(ài)情了還有必要堅(jiān)持嗎

婚姻沒(méi)有愛(ài)情了還有必要堅(jiān)持嗎

婚姻沒(méi)有愛(ài)情了還有必要堅(jiān)持嗎堅(jiān)持嗎？很多人選擇婚姻并沒(méi)有深思熟慮思熟慮，而是沖動(dòng)之下隨便選擇一個(gè)人一個(gè)人，或是兩個(gè)人在結(jié)婚之后經(jīng)歷了平淡的生活的生活，已經(jīng)被消磨了愛(ài)情了愛(ài)情，那么婚姻沒(méi)有愛(ài)情了還有必要堅(jiān)持嗎堅(jiān)持嗎？

婚姻沒(méi)有愛(ài)情了還有必要堅(jiān)持嗎1

假如夫妻之間完全沒(méi)有了感情了感情，這樣的婚姻沒(méi)有必要繼續(xù)要繼續(xù)，強(qiáng)扭的瓜不甜瓜不甜，到頭來(lái)會(huì)害了彼此了彼此，還會(huì)害了孩子了孩子。一別兩寬別兩寬，各自心寬自心寬，放手也是一種成全種成全。

1、婚姻建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，沒(méi)有了感情就等于沒(méi)有了愛(ài)

婚姻的前提是彼此相愛(ài)此相愛(ài)，既然夫妻之間已經(jīng)沒(méi)有了感情了感情，就沒(méi)有必要繼續(xù)要繼續(xù)。夫妻相見(jiàn)就像仇人一樣人一樣，只會(huì)不停地吵架地吵架，這樣的婚姻當(dāng)然沒(méi)有必要繼續(xù)要繼續(xù)。家是溫暖的港灣的港灣，這個(gè)港灣是給我們遮風(fēng)擋雨的擋雨的，我們回到家里就會(huì)覺(jué)得很溫暖很溫暖，夫妻之間完全沒(méi)有了感情了感情，家的溫暖不復(fù)存在復(fù)存在，既然沒(méi)有了愛(ài)有了愛(ài)，這樣的婚姻就沒(méi)有必要繼續(xù)要繼續(xù)。

2、強(qiáng)扭的瓜不甜瓜不甜，既然沒(méi)有了感情了感情，就要學(xué)會(huì)放手

每個(gè)人都希望自己的婚姻能成為傳奇為傳奇，希望能白頭到老頭到老，然而婚姻在于經(jīng)營(yíng)于經(jīng)營(yíng)，有人把婚姻經(jīng)營(yíng)得很好得很好，有人把婚姻經(jīng)營(yíng)得非常失敗常失敗。

既然兩個(gè)人之間已經(jīng)沒(méi)有了感情了感情，兩個(gè)人不說(shuō)話不說(shuō)話，不在一起吃飯起吃飯，沒(méi)有共同交流同交流，就沒(méi)有必要繼續(xù)把婚姻維持下去持下去。強(qiáng)扭的瓜不甜瓜不甜，一方執(zhí)意要離婚要離婚，一方堅(jiān)持不離持不離，到頭來(lái)兩個(gè)人僵持著僵持著，會(huì)害了彼此了彼此，害了家人了家人，最受傷的就是孩子是孩子。

因此，夫妻之間完全沒(méi)有了感情了感情，就不如放手如放手，放手就是對(duì)彼此的成全的成全。婚姻需要經(jīng)營(yíng)要經(jīng)營(yíng)，婚姻是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，活到老學(xué)到老學(xué)到老，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)謙虛會(huì)謙虛，遇見(jiàn)問(wèn)題要學(xué)會(huì)互相交流相交流。

3、婚姻是自己的自己的，不是別人的別人的，只需為自己負(fù)責(zé)就可以了

夫妻想要結(jié)束一段婚姻充滿了猶豫了猶豫，因?yàn)橛谢樯优优砸獮楹⒆涌紤]子考慮，要為雙方老人考慮人考慮，勉強(qiáng)維持著婚姻著婚姻，兩個(gè)人過(guò)得非常不快樂(lè)不快樂(lè)。每天都會(huì)吵架會(huì)吵架，甚至有人會(huì)出軌會(huì)出軌，這就是互相為難相為難。既然已經(jīng)沒(méi)有了感情了感情，這樣的婚姻沒(méi)有必要繼續(xù)要繼續(xù)，快刀斬亂麻才是最明智的選擇的選擇。

婚姻沒(méi)有愛(ài)情了還有必要堅(jiān)持嗎2

雖然說(shuō)婚姻應(yīng)該以愛(ài)情為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的，但是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中活當(dāng)中，很多婚姻都是得過(guò)且過(guò)過(guò)且過(guò)，畢竟愛(ài)情的保鮮期是十分有限的有限的，所以即便沒(méi)有愛(ài)情的婚姻的婚姻，也可以正常的繼續(xù)的繼續(xù)。

比如兩個(gè)人兩個(gè)人，即便沒(méi)有愛(ài)沒(méi)有愛(ài)，但是可以和平相處平相處，相處起來(lái)處起來(lái)，像朋友的關(guān)系一樣融洽樣融洽，這種關(guān)系就可以繼續(xù)以繼續(xù)，而如果兩個(gè)人在婚姻里劍拔弩張拔弩張，見(jiàn)了面就吵架就吵架，這種關(guān)系是一種互相折磨就沒(méi)有必要繼續(xù)下去續(xù)下去。畢竟不幸的婚姻再繼續(xù)就是對(duì)雙方的損耗的損耗，沒(méi)有任何的繼續(xù)下去的意義的意義。

一、有愛(ài)情的婚姻是幸福的幸福的，但是沒(méi)有愛(ài)情的婚姻也可以繼續(xù)

在很多人的觀念當(dāng)中念當(dāng)中，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻的婚姻，好像就是不幸的不幸的，其實(shí)也未必是這樣是這樣，很多人的婚姻相處起來(lái)處起來(lái)，像老朋友一樣友一樣，甚至生出了親情了親情，這樣的人相處起來(lái)也是非常和諧的和諧的，在婚姻的家庭里面庭里面，兩個(gè)人相處的更融洽更融洽，也更自在更自在。

二、愛(ài)情有保鮮期保鮮期，婚姻同樣也有保鮮期保鮮期。

而有愛(ài)情的婚姻的婚姻，慢慢的婚姻里的保鮮期也會(huì)失效會(huì)失效，到了相看兩生厭的地步的地步，甚至還不如朋友似的相處方式處方式，反而會(huì)生出一些怨恨的情緒的情緒，所以這種婚姻如果已經(jīng)開(kāi)始憎恨對(duì)方恨對(duì)方，那么就趁早點(diǎn)結(jié)束點(diǎn)結(jié)束，不要給彼此折磨此折磨，雙方各自安好自安好，尤其是在沒(méi)有生孩子之前 ，去尋找屬于自己的幸福才是明智之舉智之舉。

三、婚姻是需要經(jīng)營(yíng)的經(jīng)營(yíng)的，天下認(rèn)識(shí)事情都是有付出才有回報(bào)有回報(bào)。

要想自己的婚姻的婚姻，既有愛(ài)又可以一直保鮮直保鮮，就需要自己付出很多出很多，比如作為男士為男士，要在意妻子的'感受，市場(chǎng)的制造一些小驚喜和小浪漫小浪漫，而作為妻子為妻子，要體諒男人養(yǎng)家的不易的不易，在外面應(yīng)酬面應(yīng)酬，為了事業(yè)打拼業(yè)打拼，到了家里之后就要給他更多家庭的溫暖

愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻形同虛設(shè)同虛設(shè)，食之無(wú)味棄之可惜之可惜。

有些夫妻結(jié)婚十幾年十幾年，彼此間早已沒(méi)有了感情了感情，雙方依然生活在一個(gè)屋檐下屋檐下。表面看上去夫妻和睦妻和睦，實(shí)際上夫妻間沒(méi)有了感情了感情，卻多了一份冷漠和壓力和壓力。

這樣的婚姻如同每天生活在海水之中水之中，讓人窒息人窒息，卻又離不開(kāi)這個(gè)地方個(gè)地方。既然痛苦然痛苦，為什么還會(huì)有很多無(wú)愛(ài)的夫妻生活在一起在一起？

家家有本難念本難念，或許其中包含了很多無(wú)奈和不舍和不舍，比如孩子的問(wèn)題的問(wèn)題，老人的問(wèn)題的問(wèn)題，以及分開(kāi)后會(huì)受到外人的指指點(diǎn)點(diǎn)指點(diǎn)點(diǎn)。這些問(wèn)題反倒成了無(wú)愛(ài)婚姻繼續(xù)下去的理由的理由，有時(shí)候?yàn)榱俗饑?yán)了尊嚴(yán)，也要強(qiáng)忍著走下去走下去。

雖然說(shuō)婚姻不是生活的全部的全部，但還是有很多人渴望和向往婚姻往婚姻。當(dāng)今社會(huì)今社會(huì)，婚姻都有一個(gè)共同點(diǎn)共同點(diǎn)，最初時(shí)激情四射情四射，密不可分不可分，過(guò)了幾年之后年之后，就變成了激情不再情不再，無(wú)話可說(shuō)的地步的地步。

歸根結(jié)底根結(jié)底，社會(huì)在進(jìn)步在進(jìn)步，婚姻也在進(jìn)步在進(jìn)步，只不過(guò)這種進(jìn)步給了很多人一個(gè)措手不及手不及。明明相愛(ài)的兩個(gè)人兩個(gè)人，為什么會(huì)變成最熟悉的陌生人陌生人？

婚姻沒(méi)有愛(ài)情了還有必要堅(jiān)持嗎3

一、沒(méi)有愛(ài)情的婚姻該不該繼續(xù)

1、沒(méi)有愛(ài)情的婚姻我個(gè)人認(rèn)為是不應(yīng)該繼續(xù)下去的下去的，因?yàn)榍胺礁緵](méi)有任何希望何希望，也沒(méi)有任何曙光何曙光，再往前走的話走的話，自己也找不到任何出路何出路，像這樣的生活很痛苦很痛苦，最好不要將就著過(guò)就著過(guò)。

2、所以如果夫妻倆之間根本沒(méi)有感情的話情的話，最好選擇離婚擇離婚，離婚這個(gè)詞其實(shí)并不可怕不可怕，而且現(xiàn)在我國(guó)離婚率越來(lái)越高來(lái)越高，離婚之后大家就自由了自由了，就脫離了苦海了苦海，接下來(lái)可以重新選擇新的對(duì)象的對(duì)象。當(dāng)然再次選擇對(duì)象的時(shí)候一定要多相處多相處，了解對(duì)方跟自己是否合得來(lái)合得來(lái)。

好了，以上這些就是我給大家介紹的沒(méi)有愛(ài)情的婚姻該不該繼續(xù)的相關(guān)內(nèi)容介紹容介紹，在我個(gè)人認(rèn)為是不應(yīng)該繼續(xù)的繼續(xù)的，就算有了孩子了孩子，孩子看到父母感情不好不開(kāi)心的情況下情況下，心里也會(huì)受到影響到影響。

二、什么樣的婚姻該放手了

1、當(dāng)兩人現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有任何溝通何溝通，沒(méi)有共同語(yǔ)言的情況下情況下，那么這段婚姻就應(yīng)該選擇放手擇放手，婚姻生活當(dāng)中最基本的就是溝通交流通交流，連這一點(diǎn)都做不到做不到，那么回到家之后兩人就跟陌生人一樣人一樣，這段婚姻生活肯定也不幸福不幸福。

2、在婚姻生活當(dāng)中活當(dāng)中，如果家里的所有事情老公都不管不問(wèn)管不問(wèn)，不帶孩子不做家務(wù)做家務(wù)，也不給老婆任何資金何資金，這種情況我覺(jué)得最好選擇放手擇放手，是沒(méi)有任何意義的意義的，沒(méi)有必要堅(jiān)持下去持下去。

3、在婚姻生活當(dāng)中如果出現(xiàn)冷暴力冷暴力，而且動(dòng)不動(dòng)就有冷暴力的情況下情況下，那么也應(yīng)該放手該放手，對(duì)于正常夫妻來(lái)說(shuō)妻來(lái)說(shuō)，遇到問(wèn)題應(yīng)該是溝通解決通解決，而不是選擇逃避擇逃避。

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三、屬相馬配什么屬相好(馬屬相婚配)

屬馬人配什么屬相最好呢?

屬馬人的最佳配偶
宜配：虎、羊、狗大吉狗大吉，夫妻相敬妻相敬，紫氣東來(lái)氣東來(lái)，福樂(lè)安詳樂(lè)安詳，家道昌隆道昌隆。
解釋?zhuān)何珩R與未羊與未羊，因此最宜找個(gè)屬羊的對(duì)象的對(duì)象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與寅虎戌狗三合狗三合，故也宜找個(gè)屬虎屬猴的屬猴的，此乃上等婚配等婚配。午馬與子鼠相沖鼠相沖，因此最忌找屬鼠的屬鼠的，此乃下下等婚配等婚配。午馬與丑牛相害牛相害，所以也要避免找屬牛的屬牛的，這是中下等的婚配的婚配。有時(shí)候說(shuō)起午午自刑午自刑，所以也要避免同相免同相，這是一種中下等的婚配的婚配。要發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)是很難的很難的。在屬馬人與屬兔人相遇時(shí)相遇時(shí)，兩人常常很難深交難深交，甚至常常會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵的狀態(tài)的狀態(tài)。
生肖馬相克的屬相
在十二生肖中生肖中，生肖馬相克的屬相分別是：鼠、牛、兔
當(dāng)屬馬的人和屬鼠的人相遇的時(shí)候的時(shí)候，兩人往往會(huì)成為記恨對(duì)方的一對(duì)的一對(duì)，彼此的恨此的恨，婚姻的苦痛難以美滿以美滿。在屬馬人與屬牛人相遇時(shí)相遇時(shí)，兩個(gè)人的關(guān)系往往變得冷淡得冷淡，
屬馬和什么屬相最配
【馬配羊】你們是擁有頗多共性多共性，可以互動(dòng)的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人都有充沛的精力的精力，兩人成功的結(jié)合讓你們朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)標(biāo)前進(jìn)。你的婚姻在你和我的生活中感染了不少歡樂(lè)的氣氛的氣氛。
【馬配虎】你們是能夠白頭偕老的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人都開(kāi)朗大方朗大方，富于活力于活力，你們的結(jié)合能使雙方更加進(jìn)一步地通力合作力合作，從而擁有一個(gè)充滿歡樂(lè)氣氛的家庭的家庭。
【馬配狗】有才智的狗屬馬發(fā)展事業(yè)展事業(yè)，馬當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這么一位好伴侶好伴侶。

屬馬的和什么屬相最配生肖馬的最佳配對(duì)屬相

;?????導(dǎo)讀:為什么會(huì)出現(xiàn)十二生肖二生肖，因此每個(gè)生肖代表了一定性格和特點(diǎn)和特點(diǎn)，因此就會(huì)出現(xiàn)相配和相斥兩種情況種情況。若是不想生活的不幸福不幸福，那么在尋找對(duì)象時(shí)可以看看生肖配對(duì)情況哦情況哦。那么，屬馬的和什么屬相最配?生肖馬的最佳配對(duì)屬相是哪個(gè)呢?和我一起去瞧瞧吧瞧瞧吧。
屬馬的和什么屬相最配

??????屬馬的
??????屬馬的人最配生肖是屬虎、屬羊、屬狗，不能與鼠、牛、兔、馬相配馬相配，其它屬相次吉相次吉，屬馬的不論男女如果遇上屬虎的屬虎的，還有屬羊?qū)俟返亩际谴蠹罄暮檬虑楹檬虑椤５且涀『蛯偈蟮膶偈蟮模瑢倥５倪€有屬兔屬馬的在十二生肖中是犯忌的犯忌的，也就是不能配對(duì)能配對(duì)，其他屬相就是屬于中間的合并了合并了。
生肖馬的最佳配對(duì)屬相
??????屬馬對(duì)應(yīng)的地支為“午”，稱(chēng)為午馬為午馬。屬馬的人出生年份:2002年壬午年壬午，1990年庚午年庚午，1978年戊午年戊午，1966年丙午年丙午，1954年甲午年甲午。
??????首先必須了解屬馬的和什么屬相產(chǎn)生或三合的關(guān)系的關(guān)系。所謂“合”，就是氣場(chǎng)互相吸引相吸引，保持和諧的意思的意思。和三合的性質(zhì)差不多差不多。其中的關(guān)系更為緊密為緊密。
??????，就是十二生肖兩兩相合兩相合，一共形成六組生肖配對(duì)組合對(duì)組合，故稱(chēng)為故稱(chēng)為，即:鼠牛相合牛相合，虎豬相合豬相合，兔狗相合狗相合，龍雞相合雞相合，蛇猴相合猴相合，馬羊相合羊相合。
??????三合，就是十二生肖中生肖中，每三個(gè)生肖相合肖相合，稱(chēng)做一個(gè)五行局五行局，故稱(chēng)為三合為三合，即:猴鼠龍三合水局合水局，虎馬狗三合火局合火局。豬兔羊三合木局合木局，蛇雞牛三合金局合金局。
??????從上所述:屬馬的和屬羊、屬虎、屬狗的屬相最配相最配。

??????屬馬最佳配對(duì)
??????其次，從五行相生相克的角度的角度，屬蛇的和屬蛇的五行是比和關(guān)系;屬兔的和屬馬的是相生關(guān)系生關(guān)系，所以屬蛇、屬兔也是屬蛇的人很相配的屬相的屬相。
??????屬馬的和什么屬相最不配?屬馬最不相配的屬相為:屬鼠(相沖)、屬馬(相刑)、屬牛(相害)。
屬馬的和十二生肖情感配對(duì)剖析
??????一、屬馬和屬鼠人配對(duì)
??????婚姻配對(duì):微乎其微乎其微。也許是命中注定中注定，兩個(gè)人的緣分過(guò)于稀薄于稀薄，所以總是錯(cuò)過(guò)彼此過(guò)彼此。
??????友情配對(duì):天長(zhǎng)地久長(zhǎng)地久。因?yàn)閮蓚€(gè)人都珍惜彼此的友誼的友誼，而且相處的過(guò)程里能夠包容對(duì)方身上的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，也欣賞對(duì)方的個(gè)性的個(gè)性。
??????合作配對(duì):完美合作美合作。一個(gè)是精力充沛野心無(wú)限心無(wú)限，一個(gè)是耐心細(xì)致善于謀劃于謀劃，這樣的兩個(gè)人合作人合作，會(huì)是相當(dāng)完美的絕佳組合佳組合。
??????二、屬馬和屬牛人配對(duì)
??????婚姻配對(duì):節(jié)奏違和奏違和。屬馬人做事風(fēng)風(fēng)火火風(fēng)火火，屬牛人卻喜歡緩步代車(chē)慢慢做事慢做事，最大的問(wèn)題就是兩個(gè)人的節(jié)奏很難湊合在一起在一起。
??????友情配對(duì):互補(bǔ)互足補(bǔ)互足。屬馬和屬牛人的性格卻有一種相互補(bǔ)充的意味的意味，兩個(gè)人能夠發(fā)現(xiàn)對(duì)方身上的缺點(diǎn)并且?guī)椭鷮?duì)方改正方改正。這樣的相處模式雖然不夠親密夠親密，但是對(duì)友情來(lái)說(shuō)好歹比較上進(jìn)較上進(jìn)。

??????屬馬配對(duì)
??????合作配對(duì):厭惡對(duì)方惡對(duì)方。相互合作的時(shí)候兩個(gè)人可就沒(méi)有那么心平氣和了氣和了，屬牛人看似脾氣平和氣平和，但是在事業(yè)上喜歡獨(dú)斷專(zhuān)行斷專(zhuān)行，不喜歡凡事都愛(ài)出風(fēng)頭的屬馬人屬馬人，兩個(gè)人其實(shí)相互厭惡互厭惡。
??????三、屬馬和屬虎人配對(duì)
??????婚姻配對(duì):難免分手免分手。屬馬和屬虎人都太好強(qiáng)太好強(qiáng)，這是情侶之間的大忌的大忌。能夠相守一生的兩個(gè)人兩個(gè)人，在感情上一定是能夠相互謙讓或者對(duì)對(duì)方有所包容所包容，可是屬馬和屬虎人是不懂得包容對(duì)方的對(duì)方的。
??????友情配對(duì):手足之情足之情。在友情上友情上，兩個(gè)人或許可以發(fā)展出較為深厚的手足之情足之情，因?yàn)閷亳R人本就注重兄弟情義弟情義，屬虎人更是懂得投其所好其所好，所以?xún)蓚€(gè)人一定能夠成為足夠好的朋友的朋友。
??????合作配對(duì):缺乏大氣乏大氣。屬馬人別看精力充沛但是大多數(shù)用在玩樂(lè)上玩樂(lè)上，屬虎人雖是有心但是保守是保守，所以?xún)蓚€(gè)人的合作終究只是缺乏大氣的表現(xiàn)的表現(xiàn)。
??????四、屬馬和屬兔人配對(duì)
??????婚姻配對(duì):幸福美滿福美滿。只有性情溫和的屬兔人才能夠在屬馬人三心二意的性格當(dāng)中找到微妙的平衡點(diǎn)平衡點(diǎn)。所以?xún)蓚€(gè)人相愛(ài)才能展現(xiàn)出幸福美滿的婚姻深意姻深意，可以快樂(lè)的生活的生活。
??????友情配對(duì):曖昧異常昧異常。盡管是同性之間性之間，屬馬和屬兔人相處在一起曖昧氣息十足息十足，因?yàn)閮蓚€(gè)人對(duì)彼此太過(guò)于欣賞于欣賞，加上相處天長(zhǎng)日久長(zhǎng)日久，難免會(huì)產(chǎn)生曖昧的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)。
??????合作配對(duì):過(guò)于正面于正面。兩個(gè)人的合作就顯得有些過(guò)于正面了正面了，因?yàn)橐牒献鳟a(chǎn)生非凡的效果的效果，不能光用正面的能量的能量，其實(shí)一些細(xì)節(jié)也是需要思考負(fù)面的細(xì)節(jié)的細(xì)節(jié)的，所以不能過(guò)于正面于正面。

??????屬馬和誰(shuí)在一起好
??????五、屬馬和屬龍人配對(duì)
??????婚姻配對(duì):遭遇劈腿遇劈腿。屬龍和屬馬人都是屬于桃花運(yùn)旺盛的人盛的人，兩個(gè)人的感情雖然也甜蜜也甜蜜，但是有時(shí)卻會(huì)因?yàn)閮蓚€(gè)人的氣場(chǎng)不一樣而遭遇劈腿遇劈腿，最后還會(huì)一拍兩散拍兩散。
??????友情配對(duì):莫逆之交逆之交。同性之間的交往可以成為莫逆之交逆之交，因?yàn)槎硕际潜容^出色較出色，所以交往也有些同道人的味道的味道，這樣的莫逆之交可不常見(jiàn)不常見(jiàn)，應(yīng)該好好珍惜這段緣分段緣分。
??????合作配對(duì):過(guò)于激烈于激烈。兩個(gè)人的合總是一開(kāi)始就目標(biāo)遠(yuǎn)大標(biāo)遠(yuǎn)大，所以過(guò)于激烈的合作方式反而不利于成功于成功。
??????六、屬馬和屬蛇人配對(duì)
??????婚姻配對(duì):各有居心有居心。屬馬人素來(lái)比較花心較花心，屬蛇人更是不安于室安于室，所以?xún)蓚€(gè)人雖然也常常都是郎才女貌比較契合的搭配的搭配，但是卻常常是各懷心思懷心思，難免在婚姻當(dāng)中缺少專(zhuān)一的因素的因素。
??????友情配對(duì):道有不同有不同。屬馬人雖然樂(lè)于玩樂(lè)于玩樂(lè)，但是畢竟是比較正面的人面的人，可是屬蛇人有的時(shí)候卻有些心術(shù)不正術(shù)不正，為了自己不擇手段擇手段，所謂道不同不相為謀相為謀，所以友情難有建樹(shù)有建樹(shù)。
??????合作配對(duì):難以同心以同心。就算是合作是合作，兩個(gè)人也是難以同心同德心同德，因?yàn)閷亳R人很聰明很聰明，總是能夠察覺(jué)到屬蛇人過(guò)于自私的表現(xiàn)的表現(xiàn)，所以最后合作也是不了了之了了之。
??????七、屬馬和屬馬人配對(duì)
??????婚姻配對(duì):傲慢偏見(jiàn)慢偏見(jiàn)。就像是傲慢與偏見(jiàn)的開(kāi)場(chǎng)一樣充滿了戲劇化的誤解的誤解，但是最后兩個(gè)人卻能夠摒棄分歧棄分歧，相親相愛(ài)親相愛(ài)。
??????友情配對(duì):并駕齊驅(qū)駕齊驅(qū)。友情的交往模式是很復(fù)雜的復(fù)雜的，因?yàn)閮蓚€(gè)人雖然相互欣賞情誼深厚誼深厚，可是從小到大被拿來(lái)比較的兩個(gè)人兩個(gè)人，卻又莫名的有些敵視對(duì)方視對(duì)方，并駕齊驅(qū)的競(jìng)爭(zhēng)著競(jìng)爭(zhēng)著。

??????屬馬和哪個(gè)生肖最配
??????合作配對(duì):相輔相成輔相成。合作的時(shí)候頗似雙劍合璧劍合璧，因?yàn)閮蓚€(gè)人能夠一主一副的相輔相成輔相成，但是就是因?yàn)橹魑坏拇_定相當(dāng)不易當(dāng)不易，所以合作也難免需要遭遇一些波折些波折。
??????八、屬馬和屬羊人配對(duì)
??????婚姻配對(duì):終成眷侶成眷侶。兩個(gè)人因個(gè)性的差異磨合一段時(shí)間過(guò)后間過(guò)后，意識(shí)到真愛(ài)的可貴的可貴，最終有情人終成眷屬成眷屬。
??????友情配對(duì):長(zhǎng)幼相親幼相親。在友情上屬馬人一直都照顧著屬羊人屬羊人，屬羊人也愿意為屬馬人馬首是瞻首是瞻，所以友情很堅(jiān)固很堅(jiān)固。
??????合作配對(duì):密切協(xié)作切協(xié)作。合作關(guān)系是非常密切的密切的，可以說(shuō)是親密無(wú)間密無(wú)間，有時(shí)候也會(huì)遇到小人的分化的分化，但是卻能夠因?yàn)樾湃味叱隼Ь殖隼Ь郑詈笕〉贸晒Φ贸晒Α?br/>??????九、屬馬和屬猴人配對(duì)
??????婚姻配對(duì):疼愛(ài)有加愛(ài)有加。雖然屬猴人是調(diào)皮異常皮異常，但是屬馬人對(duì)屬猴人卻總是能夠以長(zhǎng)者之姿關(guān)心關(guān)愛(ài)心關(guān)愛(ài)，關(guān)照有加照有加，所以最后也往往能夠有情人終成眷屬成眷屬。
??????友情配對(duì):變相包容相包容。雖然包容的沒(méi)有婚姻里面包容的那么明顯么明顯，但是屬猴人各種任性妄為屬馬人也往往都是視而不見(jiàn)而不見(jiàn)，還幫助收拾殘局拾殘局，所以也算是變相的包容了包容了。
??????合作配對(duì):無(wú)往不利往不利。別看屬猴人平時(shí)都是奸懶饞滑的饞滑的，可是做起正事來(lái)還是很有能力的能力的，加上屬馬人高瞻遠(yuǎn)矚瞻遠(yuǎn)矚，所以最后合作關(guān)系也是堅(jiān)固異常固異常，成果更是無(wú)往不利往不利。
??????十、屬馬和屬雞人配對(duì)
??????婚姻配對(duì):相忘江湖忘江湖。兩個(gè)人可以說(shuō)都是比較天真較天真，所以都很懂得對(duì)方的純凈的純凈，只是世界始終還是太紛亂太紛亂，不經(jīng)意就錯(cuò)過(guò)了彼此了彼此，不能相守只能相忘于江湖于江湖。
??????友情配對(duì):忘年之交年之交。因?yàn)閮蓚€(gè)人的緣分匪淺分匪淺，所以同性之間往往能夠成為忘年之交年之交，或許是因?yàn)閷亳R人性格比較隨和較隨和，所以即便是對(duì)待比自己小的人也依然非常遷就常遷就。
??????合作配對(duì):業(yè)績(jī)平平績(jī)平平。兩個(gè)人合作起來(lái)雖然也沒(méi)有什么矛盾么矛盾，但是屬雞人有時(shí)候很難做到高效率高效率，所以?xún)蓚€(gè)人的合作也就因?yàn)橐粋€(gè)人的奮斗而顯得業(yè)績(jī)平平了平平了。

??????生肖馬配對(duì)
??????十一、屬馬和屬狗人配對(duì)
??????婚姻配對(duì):后續(xù)波折續(xù)波折。一開(kāi)始雖然很順利的吸引到對(duì)方到對(duì)方，但是因?yàn)閷俟啡松朴陔[忍于隱忍，所以很多事情往往都是在后續(xù)進(jìn)展方面才顯示出來(lái)示出來(lái)，一波三折的婚姻最虐心了虐心了。
??????友情配對(duì):難能可貴能可貴。兩個(gè)人從來(lái)不為自己的利益著想益著想，卻總是能夠?yàn)榱怂酥肴酥搿蓚€(gè)人這樣毫不為己不為己，一心只想著對(duì)方的感情真是難能可貴那可貴那。
??????合作配對(duì):創(chuàng)業(yè)維艱業(yè)維艱。兩個(gè)人的創(chuàng)業(yè)是很艱難的艱難的，因?yàn)樵趧?chuàng)業(yè)過(guò)程中能遭遇的各種困難幾乎兩個(gè)人都能遇到能遇到，所以也可為創(chuàng)業(yè)維艱了維艱了，好在梅花香自苦寒來(lái)苦寒來(lái)，最后結(jié)果是好的是好的。
??????十二、屬馬和屬豬人配對(duì)
??????婚姻配對(duì):相距甚遠(yuǎn)距甚遠(yuǎn)。性格上相距甚遠(yuǎn)距甚遠(yuǎn)，年齡上又有著不小的差距的差距，所以在婚姻之中兩個(gè)人的緣分本來(lái)就相當(dāng)稀薄當(dāng)稀薄，即便有緣相遇最后也往往難以相守以相守。
??????友情配對(duì):相互欣賞互欣賞。盡管兩個(gè)人相處是不多是不多，但是還是對(duì)對(duì)方充滿了欣賞了欣賞，這種欣賞之下兩個(gè)人也是相處和諧處和諧，友情綿長(zhǎng)情綿長(zhǎng)。
??????合作配對(duì):財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通。且不說(shuō)能夠創(chuàng)造多大的社會(huì)效益會(huì)效益，但是兩個(gè)人也算是財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，因?yàn)閷儇i人福澤綿長(zhǎng)澤綿長(zhǎng)，而屬馬人善于開(kāi)拓于開(kāi)拓。

屬馬配什么生肖最好

屬馬配什么生肖最好

屬馬配什么生肖最好肖最好，你想了解嗎?十二生肖中生肖中，每個(gè)生肖都有自己的特點(diǎn)的特點(diǎn)，有些生肖在一起會(huì)相生會(huì)相生，可以讓家里變得更好得更好，而有些生肖在一起會(huì)相克會(huì)相克，會(huì)導(dǎo)致家破人亡破人亡。以下是我?guī)痛蠹艺淼膶亳R配什么生肖最好肖最好，一起去看看去看看。

屬馬配什么生肖最好1

一、屬馬的和什么屬相最配?

屬馬的人最配生肖是屬虎、屬羊、屬狗，不能與鼠、牛、兔、馬相配馬相配，其它屬相次吉相次吉，屬馬的不論男女如果遇上屬虎的屬虎的，還有屬羊?qū)俟返亩际谴蠹罄暮檬虑楹檬虑椤５且涀『蛯偈蟮膶偈蟮模瑢倥５倪€有屬兔屬馬的在十二生肖中是犯忌的犯忌的，也就是不能配對(duì)能配對(duì)，其他屬相就是屬于中間的合并了合并了。

二、屬馬的男性和什么屬相的女性最配：

馬配羊：你們是擁有頗多共性多共性，可以互動(dòng)的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人都有充沛的精力的精力，成功的結(jié)合使你們向著共同的'目標(biāo)邁進(jìn)標(biāo)邁進(jìn)。你們的婚姻給雙方的人生都感染了不少快樂(lè)的氣氛的氣氛。

馬配虎：你們是能夠白頭偕老的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人都開(kāi)朗大方朗大方，富于活力于活力，你們的結(jié)合能使雙方更加進(jìn)一步地通力合作力合作，從而擁有一個(gè)充滿歡樂(lè)氣氛的家庭的家庭。

馬配狗：有才智的狗助馬發(fā)展事業(yè)展事業(yè)，馬當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這么一位好伴侶好伴侶。

三、屬馬的女性和什么屬相的男性最配：

屬馬女和屬鼠男：這種關(guān)系就應(yīng)該避免該避免。因?yàn)殡p方都比較盲目較盲目，比較沖動(dòng)較沖動(dòng)，會(huì)引起離婚起離婚，分居等不幸的事件的事件。

屬馬女和屬牛男：難以共同生活同生活。他們根本不了解對(duì)方解對(duì)方。而馬的獨(dú)立意識(shí)往往會(huì)受到牛的傷害的傷害。

屬馬女和屬虎男：婚姻相當(dāng)理想當(dāng)理想，虎即能使馬的情感得到滿足到滿足，又愿意保證馬的獨(dú)立意識(shí)不受到傷害到傷害。

屬馬女和屬兔男：兔是馬的忠心朋友心朋友，如果馬不感到厭倦到厭倦，可以發(fā)生美好的愛(ài)情的愛(ài)情。

屬馬女和屬龍男：一切都會(huì)如計(jì)劃進(jìn)行劃進(jìn)行，至于是否長(zhǎng)久否長(zhǎng)久，則難以預(yù)料以預(yù)料。

屬馬女和屬蛇男：不會(huì)有快樂(lè)的家庭生活庭生活，因?yàn)樯呤腔ㄐ牡幕ㄐ牡模瑫?huì)造成愛(ài)情完結(jié)情完結(jié)，并迫使媽離家遠(yuǎn)行家遠(yuǎn)行。

屬馬女和屬馬男：兩個(gè)熱切的人的愛(ài)戀會(huì)因他們各自的自我為中心為中心，而得不到和諧到和諧。

屬馬女和屬羊男：最好避免好避免，羊喜歡的是馬的金錢(qián)的金錢(qián)。

屬馬女和屬猴男：不太合適太合適，馬需要的是健康的感情的感情，而不是迷人的詭計(jì)的詭計(jì)。

屬馬女和屬雞男：雞不是馬的理想對(duì)象想對(duì)象，因他而錯(cuò)過(guò)不少更佳人選佳人選。

屬馬女和屬狗男：美滿的婚姻的婚姻，狗會(huì)把一切都奉獻(xiàn)給自己的理想的理想，而馬也樂(lè)于把自己奉獻(xiàn)給丈夫給丈夫。

屬馬女和屬豬男：婚姻極不和諧不和諧。豬不會(huì)對(duì)馬的感情感到滿足到滿足，相反無(wú)法忍受馬的自我意識(shí)我意識(shí)。

屬馬配什么生肖最好2

生肖馬和什么生肖配生肖配。十二生肖配對(duì)中配對(duì)中，生肖馬宜與生肖羊、生肖虎、生肖狗配肖狗配。

生肖馬活性開(kāi)朗性開(kāi)朗，為人性急人性急，不宜與脾氣急躁之人相處人相處，而生肖羊性格溫和格溫和，喜好和平好和平，厭惡招惹是非惹是非，有容人之量人之量，故二者相處融洽處融洽，極少口舌之爭(zhēng)舌之爭(zhēng)。

生肖馬個(gè)性倔強(qiáng)性倔強(qiáng)，自我意識(shí)強(qiáng)烈識(shí)強(qiáng)烈。認(rèn)定一件事一件事，即會(huì)按照自己的想法去做法去做，不懂采納他人建議人建議，故生肖馬適宜與生肖虎相處虎相處，生肖虎善于言辭于言辭，且懂得說(shuō)服生肖馬生肖馬，令其聽(tīng)取生肖虎意見(jiàn)虎意見(jiàn)。

生肖馬缺少堅(jiān)定的意志的意志，處事不夠冷靜夠冷靜，易半途而廢途而廢，而生肖狗責(zé)任心強(qiáng)烈心強(qiáng)烈，遇事不懼事不懼，且持之以恒之以恒，直到解決問(wèn)題決問(wèn)題，故二者相處者相處，生肖狗能夠在生肖馬代落之時(shí)落之時(shí)，給予鼓勵(lì)和扶持和扶持。

馬與什么生肖相配最好

一、屬馬的和什么屬相最配屬馬的人最配生肖是屬虎、屬羊、屬狗，不能與鼠、牛、兔、馬相配馬相配，其它屬相次吉相次吉，屬馬的不論男女如果遇上屬虎的屬虎的，還有屬羊?qū)俟返亩际谴蠹罄暮檬虑楹檬虑椤５且涀『蛯偈蟮膶偈蟮模瑢倥５倪€有屬兔屬馬的在十二生肖中是犯忌的犯忌的，也就是不能配對(duì)能配對(duì)，其他屬相就是屬于中間的合并了合并了。二、屬馬的男性和什么屬相的女性最配：馬配羊：你們是擁有頗多共性多共性，可以互動(dòng)的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人都有充沛的精力的精力，成功的結(jié)合使你們向著共同的目標(biāo)邁進(jìn)標(biāo)邁進(jìn)。你們的婚姻給雙方的人生都感染了不少快樂(lè)的氣氛的氣氛。馬配虎：你們是能夠白頭偕老的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人都開(kāi)朗大方朗大方，富于活力于活力，你們的結(jié)合能使雙方更加進(jìn)一步地通力合作力合作，從而擁有一個(gè)充滿歡樂(lè)氣氛的家庭的家庭。馬與什么生肖相配最好馬配狗：有才智的狗助馬發(fā)展事業(yè)展事業(yè)，馬當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這么一位好伴侶好伴侶。三、屬馬的女性和什么屬相的男性最配：屬馬女和屬鼠男：這種關(guān)系就應(yīng)該避免該避免。因?yàn)殡p方都比較盲目較盲目，比較沖動(dòng)較沖動(dòng)，會(huì)引起離婚起離婚，分居等不幸的事件的事件。屬馬女和屬牛男：難以共同生活同生活。他們根本不了解對(duì)方解對(duì)方。而馬的獨(dú)立意識(shí)往往會(huì)受到牛的傷害的傷害。屬馬女和屬虎男：婚姻相當(dāng)理想當(dāng)理想，虎即能使馬的'情感得到滿足到滿足，又愿意保證馬的獨(dú)立意識(shí)不受到傷害到傷害。屬馬女和屬兔男：兔是馬的忠心朋友心朋友，如果馬不感到厭倦到厭倦，可以發(fā)生美好的愛(ài)情的愛(ài)情。屬馬女和屬龍男：一切都會(huì)如計(jì)劃進(jìn)行劃進(jìn)行，至于是否長(zhǎng)久否長(zhǎng)久，則難以預(yù)料以預(yù)料。屬馬女和屬蛇男：不會(huì)有快樂(lè)的家庭生活庭生活，因?yàn)樯呤腔ㄐ牡幕ㄐ牡模瑫?huì)造成愛(ài)情完結(jié)情完結(jié)，并迫使媽離家遠(yuǎn)行家遠(yuǎn)行。屬馬女和屬馬男：兩個(gè)熱切的人的愛(ài)戀會(huì)因他們各自的自我為中心為中心，而得不到和諧到和諧。屬馬女和屬羊男：最好避免好避免，羊喜歡的是馬的金錢(qián)的金錢(qián)。屬馬女和屬猴男：不太合適太合適，馬需要的是健康的感情的感情，而不是迷人的詭計(jì)的詭計(jì)。屬馬女和屬雞男：雞不是馬的理想對(duì)象想對(duì)象，因他而錯(cuò)過(guò)不少更佳人選佳人選。屬馬女和屬狗男：美滿的婚姻的婚姻，狗會(huì)把一切都奉獻(xiàn)給自己的理想的理想，而馬也樂(lè)于把自己奉獻(xiàn)給丈夫給丈夫。屬馬女和屬豬男：婚姻極不和諧不和諧。豬不會(huì)對(duì)馬的感情感到滿足到滿足，相反無(wú)法忍受馬的自我意識(shí)我意識(shí)。馬與什么生肖相配最好2一、屬馬的和什么屬相最配屬馬的人最配生肖是屬虎、屬羊、屬狗，不能與鼠、牛、兔、馬相配馬相配，其它屬相次吉相次吉，屬馬的不論男女如果遇上屬虎的屬虎的，還有屬羊?qū)俟返亩际谴蠹罄暮檬虑楹檬虑椤５且涀『蛯偈蟮膶偈蟮模瑢倥５倪€有屬兔屬馬的在十二生肖中是犯忌的犯忌的，也就是不能配對(duì)能配對(duì)，其他屬相就是屬于中間的合并了合并了。二、屬馬女人的婚姻與愛(ài)情屬馬女性追求的是比較現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情的愛(ài)情，你經(jīng)常感覺(jué)自己空虛寂寞虛寂寞，如果有人能以一個(gè)偉大的守護(hù)者的姿態(tài)出現(xiàn)態(tài)出現(xiàn)，你會(huì)毫不考慮的接受的接受，但對(duì)于熱烈得會(huì)燃燒的愛(ài)燒的愛(ài)，你會(huì)退避三舍避三舍。因此你的異性朋友性朋友，都多是些守舊而具有奉獻(xiàn)精神的人神的人，有男人味的大丈夫是你的最佳對(duì)象佳對(duì)象，屬馬的女性追求完美的家庭生活庭生活，你的溫暖體貼暖體貼，會(huì)使丈夫?qū)δ愕膬?nèi)疚而更加疼愛(ài)你疼愛(ài)你。但你并不盲目的對(duì)丈夫忠心夫忠心，一旦發(fā)覺(jué)丈夫厭棄自己棄自己，你會(huì)決然結(jié)束婚姻束婚姻，而決不會(huì)委曲求全曲求全，做一個(gè)掛名妻子名妻子。屬馬女人與不同屬相結(jié)合的婚姻狀況：與鼠男士結(jié)合：最好是另?yè)窳寂紦窳寂迹愫退急容^沖動(dòng)較沖動(dòng)，比較盲目較盲目，不太能容忍對(duì)方忍對(duì)方。與牛男士結(jié)合：婚愛(ài)極不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)，你們根本不了解對(duì)方解對(duì)方，她的感情豐富且重獨(dú)立重獨(dú)立，但卻不獲你的理解和認(rèn)同和認(rèn)同，她很可能成為受害者受害者。與虎男士結(jié)合：婚姻比較幸福較幸福，你即有事業(yè)心又有家庭心家庭心，因此她的情感會(huì)得到滿足到滿足，又可以保證人格的自立的自立。與兔男士結(jié)合：愛(ài)情的存在與否主要由她操縱她操縱，她如果不感厭倦感厭倦，婚姻是能夠幸福的幸福的。與龍男士結(jié)合：美麗的情愛(ài)卻帶有短暫性短暫性，一切都會(huì)按夢(mèng)想順利進(jìn)行利進(jìn)行，但難以持久以持久。與蛇男士結(jié)合：愛(ài)情難有美好的結(jié)局的結(jié)局，因她較容易沖動(dòng)易沖動(dòng)，也較花心較花心，難以長(zhǎng)久廝守久廝守。與馬男士結(jié)合：婚姻和諧姻和諧，女方要多注意配合男方合男方。與羊男士結(jié)合：不太合適太合適，因你看重的是他的金錢(qián)的金錢(qián)。與猴男士結(jié)合：婚姻不太理想太理想，你的狡猾可能讓她失望她失望。與雞男士結(jié)合：你不是她的理想對(duì)象想對(duì)象，但她對(duì)你是真心真意的真意的，你應(yīng)好好珍惜好珍惜。與狗男士結(jié)合：婚姻較美滿較美滿，你和她都樂(lè)于奉獻(xiàn)于奉獻(xiàn)。與豬男士結(jié)合：兩人的性格不同格不同，相處不會(huì)快樂(lè)會(huì)快樂(lè)。三、屬馬男人的婚姻與愛(ài)情出生在馬年的人年的人，天生活潑樂(lè)觀潑樂(lè)觀，喜好玩樂(lè)好玩樂(lè)，是個(gè)十足的樂(lè)天派樂(lè)天派，為人慷慨人慷慨，辦事靈活利落活利落，善于辭令于辭令，洞察力強(qiáng)察力強(qiáng)，性格多變格多變，脾氣暴躁氣暴躁。在愛(ài)情方面情方面，屬馬人一般會(huì)輕易墮入情網(wǎng)入情網(wǎng)，但他們也能輕松的脫離情網(wǎng)離情網(wǎng)，屬馬的人有主見(jiàn)有主見(jiàn)，富有生機(jī)有生機(jī)，不喜依賴(lài)別人賴(lài)別人，做事講究井井有條井有條，因此，他們?cè)趹賽?ài)時(shí)是很難上當(dāng)和受騙的受騙的。屬馬男人與不同屬相結(jié)合的婚姻狀況：與鼠女士結(jié)合：不太幸福太幸福，雙方容易鬧情緒鬧情緒，常貌合神離合神離。與牛女士結(jié)合：她一心要掌大權(quán)掌大權(quán)，你卻喜以自我為中心為中心，導(dǎo)致家庭決裂庭決裂。與虎女士結(jié)合：可共同生活同生活，當(dāng)然你得盡作丈夫的職責(zé)的職責(zé)，使她的心情找到寄托到寄托。與兔女士結(jié)合：很幸福的婚姻的婚姻，她會(huì)把家庭弄得溫暖得溫暖，讓你感到十分滿意分滿意。與龍女士結(jié)合：婚姻不太理想太理想，她需丈夫不斷的關(guān)注的關(guān)注，而你卻過(guò)分以自我為中心為中心，往往忽略了這一點(diǎn)這一點(diǎn)。與蛇女士結(jié)合：雙方可共同相處同相處，但你必須想盡辦法來(lái)讓她快樂(lè)她快樂(lè)。與馬女士結(jié)合：婚姻十分和諧分和諧，彼此能理解對(duì)方解對(duì)方，支持對(duì)方持對(duì)方。與羊女士結(jié)合：愛(ài)情總是美滿幸福的幸福的，你欣賞她欣賞她，使她獲得一種安全感安全感。與猴女士結(jié)合：難以生活在一起在一起，因?yàn)殡p方互不理解不理解。與雞女士結(jié)合：無(wú)法共同生活同生活，她無(wú)法忍受你的古怪行徑怪行徑。與狗女士結(jié)合：可融洽生活洽生活，她為了自己的夢(mèng)想而奔忙而奔忙，急需得到你的幫忙的幫忙。與豬女士結(jié)合：你不應(yīng)占她便宜她便宜，不然愛(ài)情無(wú)法繼續(xù)法繼續(xù)。馬與什么生肖相配最好3屬馬對(duì)應(yīng)的地支為“午”，稱(chēng)為午馬為午馬。屬馬的人出生年份：2002年壬午年壬午，1990年庚午年庚午，1978年戊午年戊午，1966年丙午年丙午，1954年甲午年甲午。首先必須了解屬馬的和什么屬相產(chǎn)生或三合的關(guān)系的關(guān)系。所謂“合”，就是氣場(chǎng)互相吸引相吸引，保持和諧的意思的意思。和三合的性質(zhì)差不多差不多。其中的關(guān)系更為緊密為緊密。，就是十二生肖兩兩相合兩相合，一共形成六組生肖配對(duì)組合對(duì)組合，故稱(chēng)為故稱(chēng)為，即：鼠牛相合牛相合，虎豬相合豬相合，兔狗相合狗相合，龍雞相合雞相合，蛇猴相合猴相合，馬羊相合羊相合。三合，就是十二生肖中生肖中，每三個(gè)生肖相合肖相合，稱(chēng)做一個(gè)五行局五行局，故稱(chēng)為三合為三合，即：猴鼠龍三合水局合水局，虎馬狗三合火局合火局。豬兔羊三合木局合木局，蛇雞牛三合金局合金局。從上所述：屬馬的和屬羊、屬虎、屬狗的屬相最配相最配。其次，從五行相生相克的角度的角度，屬蛇的和屬蛇的五行是比和關(guān)系；屬兔的和屬馬的是相生關(guān)系生關(guān)系，所以屬蛇、屬兔也是屬蛇的人很相配的屬相的屬相。屬馬的和什么屬相最不配最不配？屬馬最不相配的屬相為：屬鼠（相沖）、屬馬（相刑）、屬牛（相害）。對(duì)于合婚不利的生肖屬相一定要記住要記住，因?yàn)樗苯佑绊懙侥阄磥?lái)的婚姻是否幸福否幸福。在多年的實(shí)踐中證明中證明，在離婚的人中有一半的人和屬相不合有關(guān)系有關(guān)系。至于上面所分析的合婚中的最配屬相配屬相，未免有些絕對(duì)些絕對(duì)，現(xiàn)實(shí)的生活中不一定就要找最配的屬相的屬相，其它的屬相也不錯(cuò)也不錯(cuò)。只要記住屬相之間不要相沖、相刑或相害就行了就行了，這是生肖婚配中最應(yīng)避免的三大原則大原則。

屬馬的三合屬相是什么,馬屬相和什么屬相合

屬馬的三合生肖是什么屬相是虎、狗_?
由于馬為午火為午火，虎為寅木為寅木，狗為戌土為戌土，而午與寅、戌為三合的關(guān)系的關(guān)系，所以，午馬與寅虎、戌狗是一種屬相三合的關(guān)系的關(guān)系。因此，屬馬的三合貴人就是屬虎和屬狗和屬狗。
不管兩人或其中三人在一起都是相當(dāng)不錯(cuò)的組合的組合。總體來(lái)說(shuō)體來(lái)說(shuō)，屬馬人和這兩個(gè)生肖的人在一起在一起，對(duì)于事業(yè)或是婚姻愛(ài)情都是很適合很適合，彼此之間會(huì)有很多共同點(diǎn)共同點(diǎn)，擁有完美的事業(yè)和婚姻和婚姻。

屬馬的三合三害屬馬的三合與三害分別是哪些生肖

屬馬的三合是：1、生肖羊：能夠憑借相互身上的性格和亮點(diǎn)和亮點(diǎn)，讓對(duì)方發(fā)生依附和眷戀和眷戀。2、生肖狗：二者都有老實(shí)忠厚之意厚之意，有情有義情有義，必可大成可大成。3、生肖虎：一方強(qiáng)橫勇武橫勇武，一方忠誠(chéng)跟隨誠(chéng)跟隨，雙方密切配合切配合，可成大事成大事。屬馬的三害是：1、生肖兔：屬馬的人比較喜歡自由歡自由，很容易讓屬兔的人傷心人傷心。2、生肖牛：雙方關(guān)系難以升溫以升溫，且有爭(zhēng)吵之嫌隙之嫌隙。3、生肖鼠：彼此愛(ài)好不同好不同，三觀難合觀難合。

屬馬的三合：生肖羊

屬馬和屬羊的人固然在很多方面多方面，都存在著很大的差別的差別，但都能夠憑借相互身上的性格和亮點(diǎn)和亮點(diǎn)，讓對(duì)方發(fā)生依附和眷戀和眷戀。馬自由自在由自在，積極豁達(dá)極豁達(dá)，羊與其生活在一起在一起，會(huì)覺(jué)得開(kāi)心而美滿而美滿。而且馬很會(huì)制造浪漫與欣喜與欣喜，即就是再平淡的生活的生活，他們也可以發(fā)掘出別樣的興趣的興趣。而羊剛好相對(duì)注重精神追求神追求，對(duì)愛(ài)情也抱有極大的等候的等候，馬正好可以滿足他們的幻想的幻想。羊溫柔而仁慈而仁慈，脾氣很好氣很好，即便受到不公平的對(duì)待的對(duì)待，也不會(huì)大吼大叫吼大叫，可能會(huì)選定冷靜忍耐靜忍耐。他們不論是事業(yè)還是愛(ài)情是愛(ài)情，或是結(jié)婚是結(jié)婚，都能夠形成密切調(diào)和的絕佳組合佳組合。

屬馬的三合：生肖狗

兩個(gè)人在一起做生意非常容易就取得成功得成功。因?yàn)閷俟返娜俗鍪路浅ＵJ(rèn)真細(xì)心真細(xì)心，而屬馬的人特別的體貼會(huì)照顧人照顧人。當(dāng)屬狗的和屬馬的在一起合作時(shí)合作時(shí)，屬馬的會(huì)默默的付出的付出，不求回報(bào)求回報(bào)。而屬狗的人對(duì)屬馬人的付出心里是非常感動(dòng)的感動(dòng)的，行動(dòng)上也會(huì)表現(xiàn)的更加積極向上極向上。在這種非常和諧積極的努力之下力之下，屬狗的和屬馬的無(wú)論做什么事情都能夠順利的完成的完成。如果是在一起在一起，則會(huì)互相幫扶相幫扶，事業(yè)之事相處愉快處愉快，則生活幸福活幸福，可互相支持方能前行能前行，兩者適宜在事業(yè)中一同打拼同打拼，事業(yè)更佳業(yè)更佳，財(cái)運(yùn)更好運(yùn)更好。

屬馬的三合：生肖虎

屬馬之人與屬虎之人非常相合常相合，在十二生肖當(dāng)中肖當(dāng)中，虎和馬互相吸引相吸引，屬馬之人勤奮上進(jìn)奮上進(jìn)，耿直熱情直熱情。屬虎之人有朝氣有朝氣，有雄心壯志心壯志，二者可稱(chēng)為工作上的伙伴的伙伴，事業(yè)上的貴人彼此鼓勵(lì)此鼓勵(lì)，互相幫助相幫助，共同前進(jìn)同前進(jìn)，且二者都是重感情之人情之人，還可以成為世交為世交。若是二者相遇還需了解彼此性格以及克服自己缺點(diǎn)己缺點(diǎn)。此組合在所有的組合中算是比較不錯(cuò)的不錯(cuò)的，可以相扶到老的到老的，但是命中多少都會(huì)受到阻攔到阻攔，但是兩人卻能夠相扶的度過(guò)難關(guān)過(guò)難關(guān)。

屬馬的三害：生肖兔

屬馬與屬兔在感情方面不會(huì)出現(xiàn)什么大問(wèn)題大問(wèn)題，但是這組感情是經(jīng)不起考驗(yàn)的考驗(yàn)的，對(duì)于小事的話還是可以的可以的，對(duì)于真遇到大事到大事，那就是各自飛的狀態(tài)的狀態(tài)。雖然熱情、奔放的屬馬人懂得如何營(yíng)造浪漫造浪漫，可能會(huì)在初期吸引屬兔人的注意的注意，但屬兔人卻天性喜歡安靜歡安靜，他們最向往的還是平淡的生活的生活，故理念不同的雙方很容易產(chǎn)生矛盾生矛盾。而且屬馬的人大都比較喜歡自由歡自由，所以很容易會(huì)讓屬兔的人傷心人傷心。

屬馬的三害：生肖牛

屬馬之人老實(shí)人老實(shí)，不喜權(quán)勢(shì)喜權(quán)勢(shì)，若遇屬兔之人兔之人，一方狡黠方狡黠，城府極深府極深，一方誠(chéng)實(shí)方誠(chéng)實(shí)，將有欺騙之事騙之事，難以和睦以和睦。兩者相處恐多有摩擦有摩擦，爭(zhēng)執(zhí)不斷執(zhí)不斷，實(shí)屬對(duì)感情之大不易大不易，屬馬的人是極富活力與朝氣與朝氣，積極奮斗極奮斗，待人熱情人熱情，果敢剛毅敢剛毅，樂(lè)于助人于助人，但做事比較冒失前進(jìn)失前進(jìn)，易因小失大小失大，小事化大事化大，多不服輸不服輸，與他人易生矛盾生矛盾。屬牛的人老實(shí)肯干實(shí)肯干，做事勤勤懇懇勤懇懇，工作中多受他人稱(chēng)贊人稱(chēng)贊，易獲他人信任人信任，但有時(shí)固執(zhí)己見(jiàn)執(zhí)己見(jiàn)，一意孤行意孤行，不聽(tīng)他人勸解人勸解，且為人傳統(tǒng)人傳統(tǒng)，不易接受新事物新事物。兩個(gè)人在一起的矛盾摩擦?xí)容^大比較大，不會(huì)輕易妥協(xié)易妥協(xié)。

屬馬的三害：生肖鼠

屬馬與屬鼠的人幾乎沒(méi)有什么交集么交集，但一見(jiàn)面氣場(chǎng)就不合就不合，對(duì)彼此的印象都不好都不好。有的人初次印象很糟糕很糟糕，相處一段時(shí)間之后間之后，就會(huì)自我修正我修正，冰釋前嫌釋前嫌，最終也能夠成為不錯(cuò)的人生伴侶生伴侶。但這種轉(zhuǎn)變不會(huì)發(fā)生在屬馬人和屬鼠人身上人身上，相反，隨著相處時(shí)間的增多的增多，只會(huì)更加厭惡彼此惡彼此。從對(duì)方身上看不到任何優(yōu)點(diǎn)和希望和希望，也不愿意多相處多相處。雖然兩個(gè)人都沒(méi)錯(cuò)都沒(méi)錯(cuò)，但放在一起就是不合適不合適。在各自的朋友圈里都相安無(wú)事安無(wú)事，甚至大受好評(píng)受好評(píng)。結(jié)合之后合之后，只會(huì)互相詬病相詬病。兩個(gè)人的思想很不同很不同，觀念相去甚遠(yuǎn)去甚遠(yuǎn)，幾乎是對(duì)立的對(duì)立的，難以包容彼此容彼此。

溫馨提示：屬相只能作為參考為參考，并沒(méi)有實(shí)際意義際意義，兩個(gè)人是否相合主要是看個(gè)人的性格和三觀是否能夠相處愉快處愉快，每個(gè)人都是不同的不同的。

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