時(shí)間:2024-05-11
沒(méi)明白沒(méi)明白,是在測(cè)住宅時(shí)得到六沖卦六沖卦?
是個(gè)追求美感的人感的人,加上纖細(xì)感性的特質(zhì)的特質(zhì),做任何事情都能夠細(xì)心地逐一完成一完成。您明白兩人之間的愛(ài)情的愛(ài)情,必須要有共通的道德標(biāo)準(zhǔn)德標(biāo)準(zhǔn),真誠(chéng)以對(duì)誠(chéng)以對(duì),肯為愛(ài)情犧牲情犧牲,才會(huì)有美好的前景的前景。
很好測(cè)很好測(cè),你搖錢(qián)的時(shí)候心里想著你想要買(mǎi)的那套房子就行了就行了,然后搖好以后發(fā)上來(lái)發(fā)上來(lái),會(huì)有人幫你解卦的解卦的,或者直接私聊我也可以
父母申金為用神為用神,兩土動(dòng)生土動(dòng)生,不宜世爻囚月平日月平日。買(mǎi)房不成房不成。
星座是按陽(yáng)歷(公歷)日期劃分的劃分的,首先你得知道你的陽(yáng)歷出生日期生日期,然后對(duì)照下面的資料的資料。
白羊座:3月21日~4月20日
金牛座:4月21日~5月21日
雙子座:5月22日~6月21日
巨蟹座:6月22日~7月22日
獅子座:7月23日~8月23日
處女座:8月24日~9月23日
天秤座:9月24日~10月23日
天蝎座:10月24日~11月22日
射手座:11月23日~12月21日
魔羯座:12月22日~1月20日
水瓶座:1月21日~2月19日
雙魚(yú)座:2月20日~3月20日
上面是12星座日期查詢表查詢表,對(duì)照表格便可知道自己所屬星座
熱心醫(yī)生頭條號(hào)主要分享的是什么是什么,也就是熱心小編我要分享有什么內(nèi)容的疾病文章給讀者給讀者。可能很多人對(duì)熱心小編頭條號(hào)這一段時(shí)間發(fā)布的疾病文章分類(lèi)比較疑惑較疑惑,好像寫(xiě)的疾病都是隨心所欲的所欲的,有什么疾病就寫(xiě)什么疾病似的病似的,其實(shí)不是這樣的這樣的。
熱心醫(yī)生頭條號(hào)主要分享的是什么
熱心小編是根據(jù)熱心醫(yī)生上的在線醫(yī)生提供的內(nèi)容和科室的分類(lèi)進(jìn)行文章的編輯的編輯的,在8月份發(fā)布的文章中文章中,熱心小編基本上將內(nèi)科方面的疾病都講了一遍了一遍,9月份就專(zhuān)門(mén)講外科方面的疾病知識(shí)病知識(shí),但是每一篇疾病文章內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)是不一一而同的而同的,有的講治療、有的講飲食、有的講心態(tài)講心態(tài),有的講辯證講辯證。側(cè)重點(diǎn)不同點(diǎn)不同,當(dāng)然內(nèi)容方面就可能不會(huì)寫(xiě)的那么全面了全面了。
熱心小編我看過(guò)很多關(guān)于疾病文章病文章,講的內(nèi)容包含疾病的定義、病因、癥狀、治療、飲食等等各個(gè)方面都講的很全面很詳細(xì)很詳細(xì),這種文章雖然好雖然好,但是并不是很適合做分享給用戶閱讀的文章的文章,反而像一個(gè)百科了百科了,雖然知識(shí)面很廣面很廣,但是沒(méi)有分享的意義了意義了,試問(wèn)有誰(shuí)會(huì)分享一個(gè)疾病的百科給朋友看或者給讀者看的者看的。
在這里熱心小編也要承認(rèn)一件事情件事情,那就是小編我的專(zhuān)業(yè)性還是不夠的不夠的,不能夠?qū)懗鲎屗腥硕伎吹臐M意的文章的文章,讓所有人都夸贊的文章的文章,反而經(jīng)常收到評(píng)論上的指正的指正,小編哪里哪里寫(xiě)錯(cuò)了寫(xiě)錯(cuò)了,哪里哪里寫(xiě)得不嚴(yán)謹(jǐn)不嚴(yán)謹(jǐn),這些指正小編是舉雙手歡迎的歡迎的,也希望大家結(jié)合實(shí)際合實(shí)際,多針對(duì)疾病分享你的點(diǎn)評(píng)的點(diǎn)評(píng)。
最后熱心小編是希望大家都不要生病的生病的,還有疾病問(wèn)題可以咨詢熱心醫(yī)生上的在線醫(yī)生或者去醫(yī)院及時(shí)就診時(shí)就診。
【第六十八簽】中吉古人占驗(yàn):姜太公遇文王
詩(shī)曰:久抱凌云吉未舒吉未舒,荷竿渭水釣游魚(yú);文王千重求賢士求賢士,滅紂興周任意如任意如。
斷曰:財(cái)可得.病可醫(yī).問(wèn)風(fēng)水此地將發(fā)貴.婚姻合.行必歸.問(wèn)遺失尋之或可得.蠶與畜.皆有利.問(wèn)自身交運(yùn)漸興發(fā).宅平安.孕可喜.問(wèn)天時(shí)苦盡而甘來(lái).問(wèn)謀望.亦相宜.問(wèn)出行去之亦順利.問(wèn)功名.亦合時(shí)
姜太公直鉤釣魚(yú)鉤釣魚(yú),愿者上鉤者上鉤,恰逢文王訪賢遇太公渭水垂釣水垂釣,結(jié)果事業(yè)好比雨后春筍后春筍,大勢(shì)好耶
您問(wèn)個(gè)人事業(yè)人事業(yè),萬(wàn)般有利般有利,事業(yè)先苦后甜苦后甜,你若此時(shí)等同太公同太公,希望發(fā)現(xiàn)望發(fā)現(xiàn),那么求得此簽文可被別人看中人看中,重用于你用于你,若你同文王想求可用之人用之人,求此簽文此簽文,當(dāng)?shù)靡恢钦咭恢钦撸聵I(yè)蒸蒸日上蒸日上,
注意你周?chē)諑c(diǎn)水的人哦
【第三簽】中平古人占驗(yàn):魯班訓(xùn)迪
詩(shī)曰:牛山之木皆常美皆常美,獨(dú)惜斧工盡伐他;大器大材無(wú)足用無(wú)足用,規(guī)矩不準(zhǔn)怎為槎怎為槎。
斷曰:名與利.依理求.問(wèn)風(fēng)水多不合理想.蠶與婚.莫妄謀.問(wèn)遺失原物恐難得.病慎醫(yī).免禍患.問(wèn)自身修善乃平安.問(wèn)家宅.德宜修.問(wèn)天時(shí)風(fēng)雨不合期.行未至.孕有憂.問(wèn)出行防小人口舌.凡謀事.勿貪求.
典故:魯班,春秋時(shí)代魯國(guó)人魯國(guó)人,發(fā)明多種土木建筑工具筑工具,被尊崇為建筑行業(yè)的祖師爺祖師爺。他曾訓(xùn)令門(mén)徒令門(mén)徒,切勿亂砍亂伐木材伐木材,令這樣豐富的牛山的牛山,變成牛山濯濯山濯濯,光禿禿光禿禿,竟然無(wú)一合適的材料可用料可用。
求此簽者此簽者,問(wèn)的是個(gè)人健康人健康,若本身有疾病有疾病,一刀之痛刀之痛,避免不了啊不了啊,身體本來(lái)挺好的挺好的,自己不知道珍惜道珍惜,結(jié)果導(dǎo)致今天的樣子的樣子,是為你不注重日常生活規(guī)律活規(guī)律,不注重調(diào)理生息理生息,珍惜身體惜身體,珍惜資源惜資源,糾正惡習(xí)正惡習(xí),謹(jǐn)防小人防小人,另外注意到正規(guī)醫(yī)院看病院看病,不可亂投醫(yī)生
【第三十一簽】下下古人占驗(yàn):蔡中興遇險(xiǎn)
詩(shī)曰:狂風(fēng)驟雨打船蓬打船蓬,溪畔桃花盡落紅;驚醒漁翁春夢(mèng)熟春夢(mèng)熟,持篙撐去失西東失西東。
斷曰:財(cái)耗散.孕有驚.問(wèn)風(fēng)水受煞有損害.宅不吉.病未寧.問(wèn)遺失無(wú)路尋不得.畜與蠶.得利輕.問(wèn)自身身子不平安.行人遠(yuǎn).無(wú)歸程.問(wèn)天時(shí)禍來(lái)宜閃避.問(wèn)婚姻.不可成.問(wèn)出行去之總不宜.若謀望.勿妄行.
典故:蔡中興不負(fù)母望負(fù)母望,赴考高中得官中得官,于是實(shí)踐承諾擬建橋擬建橋,然事非經(jīng)過(guò)不知難不知難,籌款建橋談何容易何容易?根本無(wú)人肯捐助肯捐助,蔡中興毫無(wú)辦法無(wú)辦法,只急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
幸而,觀世音菩薩得知此事知此事,有感蔡中興之仁孝之仁孝,遂化身變?yōu)槟贻p貌美的妙女郎妙女郎,立于岸邊小船之上船之上,當(dāng)眾揚(yáng)言誰(shuí)用銅元擲中其身中其身,就可帶她回家作妻妾作妻妾。
這個(gè)消息馬上轟動(dòng)全城動(dòng)全城,人人都覺(jué)得此舉毫無(wú)難度無(wú)難度,人人都想以銅元贏得美人歸美人歸。
但很奇怪很奇怪,差不多全城男人都把銅元擲向這女郎這女郎,偏偏沒(méi)有一人能擲中能擲中,很多人一擲再擲擲再擲,還是不中是不中。
待到小船盡堆滿銅元滿銅元,女郎就向蔡中興說(shuō)中興說(shuō),此皆為助你建橋所用橋所用,蔡大喜拜謝喜拜謝。
只是,那烏龜精知道該處一旦建橋旦建橋,它就「冇啖好食」了,
是以在蔡中興建橋期間橋期間,不斷興風(fēng)作浪欺負(fù)他、阻撓他阻撓他,使其屢次遇險(xiǎn)次遇險(xiǎn),屢次失敗次失敗。
期間,蔡中興逃過(guò)大劫過(guò)大劫,萬(wàn)事俱備事俱備,又遇海邊與江口的潮水老是不退是不退,沒(méi)法打下橋的基柱的基柱。
蔡中興屢敗屢戰(zhàn)敗屢戰(zhàn),張貼榜文招募「誰(shuí)人下得海」向龍王請(qǐng)求退潮求退潮。
剛好有姓夏名德海的人海的人,喝醉酒后隨圍觀者看榜文看榜文,人家說(shuō)蔡大人徵求「下得海」的人,他誤以為是找他「夏得海」,遂自告奮勇扯去榜文去榜文。
這個(gè)烏龍的夏德海夏德海,終硬著頭皮「下得海」,幸而沒(méi)被龍王招為女婿為女婿,反得到龍王給他一個(gè)大「醋」字回來(lái)轉(zhuǎn)贈(zèng)蔡中興蔡中興。
蔡苦苦思量之下量之下,悟出是龍王暗示「廿一日酉時(shí)」江水退潮水退潮,便可動(dòng)工可動(dòng)工。
之后,險(xiǎn)阻、困難,還是層出不窮出不窮,烏龜精又時(shí)刻不忘搞破壞搞破壞,使蔡中興疲于奔命于奔命,終日惶恐不安……
下下簽下下簽,若是求此簽問(wèn)家人身體健康平安康平安,意恐不吉恐不吉,倘若家中有身孕者注意不要亂出門(mén)亂出門(mén),意恐受驚胎氣驚胎氣,倘若家中有身體不適者不適者,恐怕是不得安寧得安寧,不得立即就好即就好,困難接二連三二連三,家宅不安啊
指條明路與你:七月十五農(nóng)歷五農(nóng)歷,買(mǎi)上香紙與四岔路口燒掉口燒掉,并在龍王面前許愿家宅平安即可
第66簽 上吉 古人占驗(yàn):羲之會(huì)群賢蘭亭雅會(huì)眾群賢眾群賢。曲水流觴舍管弦舍管弦。
天朗氣清風(fēng)惠暢風(fēng)惠暢。茂林修竹樂(lè)怡然樂(lè)怡然。(觴音傷觴音傷。盛酒器盛酒器。兩側(cè)扶手像翼)仙機(jī):
行即至行即至。財(cái)即盈財(cái)即盈。
蠶與畜蠶與畜。有修成有修成。
能修善能修善。更揚(yáng)名更揚(yáng)名。
病即愈病即愈。宅安寧宅安寧。
謀望事謀望事。萬(wàn)事興萬(wàn)事興。
婚可定婚可定。孕無(wú)驚孕無(wú)驚。問(wèn)風(fēng)水:丁財(cái)皆可發(fā)皆可發(fā)。
問(wèn)遺失:原物可尋得可尋得。
問(wèn)自身:安樂(lè)多貴人多貴人。
問(wèn)天時(shí):豐稔大可喜大可喜。
問(wèn)出行:往來(lái)皆吉利皆吉利。解說(shuō)及記載:■羲之會(huì)群賢王羲之王羲之,書(shū)法家書(shū)法家,他的字帖的字帖,為歷代朝野收藏的至寶的至寶,很多皇帝甚至用王羲之的字作為陪葬品陪葬品。後人尊他為“書(shū)圣”。《蘭亭序》更是王羲之最著名最成功的書(shū)法的書(shū)法,卷上有多位皇帝加蓋璽印蓋璽印。《蘭亭序》記述王羲之王羲之,在三月三日與一眾好友在會(huì)稽山之蘭亭之蘭亭,歡聚的情景的情景,是日天氣朗潤(rùn)而不暗而不暗,惠風(fēng)和暢而不寒而不寒,此地有茂林修竹林修竹,王羲之與群賢與群賢,曲水流觴而飲酒而飲酒,此乃一種自在逍遙快樂(lè)景象樂(lè)景象。在短短的二十八字簽語(yǔ)中簽語(yǔ)中,已寫(xiě)出一幅有音有色的圖畫(huà)的圖畫(huà),是快活景象也景象也。
求得此簽得此簽,百事吉祥事吉祥,快活順景活順景。
靈簽共100支,全面解說(shuō):http://www.andyaska.com/?act=augury&mode=wongtaisin
找機(jī)會(huì)跟他聊跟他聊,消除誤會(huì)除誤會(huì),用你的真誠(chéng)挽回他的心他的心。
六六簽上吉古人占驗(yàn):王義之會(huì)群賢
蘭亭雅會(huì)眾群賢眾群賢,曲水流觴舍管弦;天朗氣清風(fēng)惠暢風(fēng)惠暢,茂林修竹樂(lè)怡然樂(lè)怡然。
附注:古人王羲之王羲之。三月三日月三日。合眾賢人至?xí)街m亭之蘭亭。是日天氣朗潤(rùn)而不暗而不暗。惠風(fēng)和暢而不寒而不寒。此地有茂林修竹林修竹。王羲之與群賢與群賢。曲水流觴而飲西而飲西。此乃一種自在逍遙快樂(lè)景象樂(lè)景象。此簽百事吉祥事吉祥。此簽?zāi)松霞松霞J强旎罹跋笠簿跋笠病Ec第七十八枝相同枝相同。以三月占得該簽為最合為最合。
【【白話淺釋】】
王羲之王羲之,書(shū)法家書(shū)法家,他的字帖的字帖,為歷代朝野收藏的至寶的至寶,很多皇帝甚至用王羲之的字作為陪葬品陪葬品。后人尊他為“書(shū)圣”。《蘭亭序》更是王羲之最著名最成功的書(shū)法的書(shū)法,卷上有多位皇帝加蓋璽印蓋璽印。《蘭亭序》記述王羲之王羲之,在三月三日與一眾好友在會(huì)稽山之蘭亭之蘭亭,歡聚的情景的情景。在短短的二十八字簽語(yǔ)中簽語(yǔ)中,已寫(xiě)出一幅有音有色的圖畫(huà)的圖畫(huà)。求得此簽得此簽,百事吉祥事吉祥,快活順景活順景。
流年:大吉,好運(yùn)即將來(lái)臨將來(lái)臨。事業(yè):天時(shí)地利人和俱備和俱備,春末夏初即有大轉(zhuǎn)機(jī)大轉(zhuǎn)機(jī)。財(cái)富:財(cái)源滾滾源滾滾,來(lái)自四面八方面八方。自身:平安,貴人特別多特別多,隨心所欲心所欲。家庭:家居安寧居安寧,夫妻恩愛(ài)妻恩愛(ài),如家中有人學(xué)習(xí)音樂(lè)更佳樂(lè)更佳。姻緣:遇上樂(lè)天而和善的人善的人,可定終身定終身。移居:移民或移居或移居,都會(huì)有很好的鄰居的鄰居。名譽(yù):揚(yáng)名四方名四方,在社會(huì)上受人尊敬人尊敬。健康:心情舒暢情舒暢,百病難侵病難侵。友誼:相識(shí)滿天下滿天下,知己亦不少亦不少,多找機(jī)會(huì)與新知舊朋樂(lè)聚朋樂(lè)聚。
斷曰:行即至.財(cái)即盈.問(wèn)風(fēng)水丁財(cái)皆可發(fā).
蠶與畜.有修成.問(wèn)遺失原物可尋得.
能修善.更揚(yáng)名.問(wèn)自身安樂(lè)多貴人.
病即愈.宅安寧.問(wèn)天時(shí)豐稔大可喜.
謀望事.萬(wàn)事興.問(wèn)出行往來(lái)皆吉利.
婚可定.孕無(wú)驚.
事業(yè):天時(shí)地利人和俱備和俱備,春末夏初即有大轉(zhuǎn)機(jī)大轉(zhuǎn)機(jī)。這還用擔(dān)心嗎擔(dān)心嗎?
的第四九簽:
第49簽 中吉 古人占驗(yàn):司馬相如題橋
十年窗下苦功成苦功成。有志難舒愿不輕愿不輕。
試看題橋十三字十三字。生平心誓確鍾情確鍾情。
仙機(jī):
財(cái)可求財(cái)可求。病可醫(yī)病可醫(yī)。
行人歸行人歸。漸有期漸有期。
宅平穩(wěn)宅平穩(wěn)。孕可喜孕可喜。
謀望事謀望事。當(dāng)奮志當(dāng)奮志。
蠶與畜蠶與畜。微有利微有利。
問(wèn)婚姻問(wèn)婚姻。皆合意皆合意。
問(wèn)風(fēng)水:漸漸當(dāng)興發(fā)當(dāng)興發(fā)。
問(wèn)遺失:苦心尋可得尋可得。
問(wèn)自身:由苦而後甘而後甘。
問(wèn)天時(shí):淡泊變滋味變滋味。
問(wèn)出行:有志事竟成事竟成。
解說(shuō)及記載:
■司馬相如題橋
漢。司馬相如馬相如。成都人成都人。未遇時(shí)未遇時(shí)。嘗遇橋嘗遇橋。見(jiàn)貴者車(chē)馬喧騰馬喧騰。
慨然曰慨然曰。大丈夫當(dāng)如是當(dāng)如是。因題橋以見(jiàn)志以見(jiàn)志。作子虛上林賦上林賦。
武帝讀而善之而善之。召見(jiàn)以為郎以為郎。會(huì)唐蒙驚憂蒙驚憂。巴蜀遣相如責(zé)之如責(zé)之。
上乃拜相如為中郎將中郎將。後有人上書(shū)告上書(shū)告。相如使時(shí)受金時(shí)受金。
失官居歲馀居歲馀。復(fù)召為郎召為郎。
司馬相如馬相如,是一位有學(xué)問(wèn)的才子的才子,琴棋詩(shī)畫(huà)棋詩(shī)畫(huà),樣樣皆精樣皆精,他的賦體文字華麗字華麗,後來(lái)被漢武帝賞識(shí)帝賞識(shí),獲封官獲封官。
昔司馬相如馬相如,十年窗下苦心讀書(shū)心讀書(shū),貧窮不得意不得意,其為有志氣之人氣之人,故當(dāng)入蜀過(guò)橋蜀過(guò)橋,題十三字於橋柱曰橋柱曰,他日若不乘高車(chē)駟馬車(chē)駟馬,不過(guò)此橋過(guò)此橋,隨後果得大貴回家貴回家,經(jīng)過(guò)此橋過(guò)此橋,有志者事竟成矣竟成矣,求得此簽者此簽者,凡事要自己立定志向定志向,務(wù)須要不辭勞苦辭勞苦,自然先難後易難後易,皇天向不負(fù)好心之人心之人,若能修善者修善者,報(bào)應(yīng)更迅速更迅速,論此簽論此簽,各事有吉而無(wú)兇而無(wú)兇,此簽擬上吉與第八十五枝語(yǔ)意相同意相同,是為一快活如意之景象也景象也。
此簽記述司馬相如未成名之時(shí)名之時(shí),在橋頭題字的感人故事人故事。十年寒窗苦讀書(shū)苦讀書(shū),終於學(xué)業(yè)有成了有成了,但心中的大志的大志,卻無(wú)機(jī)會(huì)得以發(fā)揮以發(fā)揮。於是,司馬相如在四川成都家鄉(xiāng)的一條橋上條橋上,題了這十三個(gè)字“他日若不乘高車(chē)駟馬車(chē)駟馬,不過(guò)此橋過(guò)此橋!”其志竟有如此堅(jiān)決者堅(jiān)決者。
這樣可以么可以么?
內(nèi)容導(dǎo)航:
誰(shuí)有“巧連神數(shù)”的原文和解簽? 巧連神算 諸葛神算解簽 諸葛靈簽 抽著諸葛一三六簽:一三六檐前鵲噪正翩翩到底是好是壞? 諸葛亮巧連神數(shù) Q1:誰(shuí)有“巧連神數(shù)”的原文和解簽?
測(cè)姓名方法:如姓名是三個(gè)字的曲金選曲金選,曲6劃就按600數(shù)計(jì)算;金是8劃就按80數(shù)計(jì)算;選是9劃就按9數(shù)計(jì)算.曲金選三字就是689數(shù),再除以215后,余44數(shù),那么這個(gè)44就是你要查的諸葛神數(shù)”真好”,個(gè)中含義你可去參詳.
姓名是兩個(gè)字的第三字按0補(bǔ)位,如李同如李同,李是700數(shù),同是60數(shù),李同兩字就是760數(shù),除以215后,余85數(shù),查諸葛神數(shù)85就是”有想”,個(gè)中含義你可去參詳.
第 一神數(shù)
混沌初開(kāi)沌初開(kāi)。乾坤乃定坤乃定。日月合壁月合壁。鳳凰合鳴凰合鳴。
第 二神數(shù)
蒼蠅之飛蠅之飛。不過(guò)數(shù)步過(guò)數(shù)步。附於驥尾於驥尾。則騰千路騰千路。
第 三神數(shù)
莫言多莫言多。莫行過(guò)莫行過(guò)。雖千靈百俐靈百俐。不如一推一摩推一摩。
第 四神數(shù)
絕妙絕妙妙絕妙。云無(wú)心以出岫以出岫。鳥(niǎo)倦飛而歸巢而歸巢。花艷艷花艷艷。魚(yú)耀耀魚(yú)耀耀。幾般佳景般佳景。夢(mèng)想不到想不到。
第 五神數(shù)
綠水因風(fēng)皺面風(fēng)皺面。青山為雪白頭雪白頭。諸般皆是天造就天造就。世上誰(shuí)能強(qiáng)求能強(qiáng)求。
第 六神數(shù)
不教盤(pán)算教盤(pán)算。偏要盤(pán)算要盤(pán)算。直算的三尺腸三尺腸。閑之二尺半二尺半。兒童拍手處拍手處,父老白眼老白眼。
第 七神數(shù)
船到江心補(bǔ)漏心補(bǔ)漏。馬到坑坎收韁坎收韁。鳥(niǎo)入籠中耀耀中耀耀。魚(yú)在網(wǎng)里洋洋里洋洋。
第 八神數(shù)
不是賞心勝景心勝景。何必踏雪尋梅雪尋梅。孜孜乘興而往興而往。怏怏休手而回手而回。
第 九神數(shù)
精細(xì)既含當(dāng)既含當(dāng)。此時(shí)糊涂少使涂少使。買(mǎi)賣(mài)已得賣(mài)已得。自今后經(jīng)紀(jì)休侉紀(jì)休侉。
第 十神數(shù)
莫樂(lè)莫樂(lè)樂(lè)莫樂(lè)。成而復(fù)破而復(fù)破。總讓而盡心竭力心竭力。寸膠不足理黃河理黃河。
第 十一神數(shù)
風(fēng)兼影風(fēng)兼影。莫亂撲莫亂撲。究竟費(fèi)盡功夫盡功夫。慎終仍慮后福慮后福。禍不孤單不孤單。
第 十二神數(shù)
打草驚蛇草驚蛇。敲山鎮(zhèn)虎山鎮(zhèn)虎。以待蛇竄虎撲竄虎撲。惟恐無(wú)所措手足措手足。
第十三神數(shù)
物各有主各有主。須且消停且消停。雪裹埋尸裹埋尸。久而自明而自明。
第十四神數(shù)
狐假虎威假虎威。狗仗人勢(shì)仗人勢(shì)。弄到其間到其間。盡是無(wú)益是無(wú)益。
第十五神數(shù)
以蠡(Li)測(cè)海。坐井觀天井觀天。雖有見(jiàn)識(shí)有見(jiàn)識(shí)。亦是枉然是枉然。
第十六神數(shù)
燕巢幕上巢幕上。魚(yú)游釜中游釜中。眼前得地前得地。腦后生風(fēng)后生風(fēng)。
第十七神數(shù)
得隴望蜀隴望蜀。得魚(yú)忘筌魚(yú)忘筌。天長(zhǎng)日久長(zhǎng)日久。人憎狗嫌憎狗嫌。
第十八神數(shù)
鼯鼠黔驢鼠黔驢。有技有能技有能。考其實(shí)跡其實(shí)跡。能了技凈了技凈。
第十九神數(shù)
奇奇海市奇海市。妙妙蜃樓妙蜃樓。一派佳景派佳景。卻在浪頭在浪頭。
第二十神數(shù)
烏云遮日云遮日。黑豬渡河豬渡河。郊外蒙蒙外蒙蒙。田雞閣閣雞閣閣。
第二十一神數(shù)
雪水烹茶水烹茶。桂花煮酒花煮酒。 一般清味般清味。恐難到口難到口。
第二十二神數(shù)
虛而復(fù)實(shí)而復(fù)實(shí)。實(shí)而卻虛而卻虛。禾頭產(chǎn)耳頭產(chǎn)耳。竇里生魚(yú)里生魚(yú)。
第二十三神數(shù)
可嘆可憐嘆可憐。物卻頭限卻頭限。聽(tīng)之弗聞之弗聞。視之弗見(jiàn)之弗見(jiàn)。
第二十四神數(shù)
櫛(ZHI)風(fēng)沐雨風(fēng)沐雨。戴月披星月披星。何時(shí)可歇時(shí)可歇。直到三更到三更。
第二十五神數(shù)
蛙鼓驚夢(mèng)鼓驚夢(mèng)。虹弓東斜弓東斜。蜻蜓飛舞蜓飛舞。蝴蝶穿花蝶穿花。
第二十六神數(shù)
紅日遮天日遮天。綠波蓋地波蓋地。魚(yú)船穩(wěn)坐船穩(wěn)坐。長(zhǎng)線自持線自持。
第二十七神數(shù)
伐可伐可可伐可。順少逆多少逆多。總有神藝有神藝。亦莫如何莫如何。
第二十八神數(shù)
燈油耗盡油耗盡。漏聲滴澈聲滴澈。一聽(tīng)雞鳴聽(tīng)雞鳴。逍遙自歇遙自歇。
第二十九神數(shù)
難矣哉難矣哉。
第三十神數(shù)
山不在高不在高。有仙則名仙則名。水不在深不在深。有龍則靈龍則靈。
第三十一神數(shù)
萬(wàn)朵紅花連舊府連舊府。一輪明月照前川照前川。
第三十二神數(shù)
白玉樓中吹玉笛吹玉笛。紅梅閣上落梅花落梅花。
第三十三神數(shù)
椿(CHUN)萱(XUAN)并茂。蘭玉聯(lián)芳玉聯(lián)芳。
第三十四神數(shù)
云來(lái)樹(shù)凈來(lái)樹(shù)凈。月落樓空落樓空。
第三十五神數(shù)
一木焉能支大廈支大廈。
第三十六神數(shù)
玉燕投懷燕投懷。
第三十七神數(shù)
莫輕狂莫輕狂,細(xì)端詳細(xì)端詳。好鳥(niǎo)枝頭皆朋友皆朋友。落花水面盡文章盡文章。
第三十八神數(shù)
棘圍難撤圍難撤。
第三十九神數(shù)
需謹(jǐn)言慎行言慎行。恐孤掌難鳴掌難鳴。
第四十神數(shù)
鮒魚(yú)只得西江水西江水。霹靂一聲上九天上九天。
第四十一神數(shù)
兩手劈開(kāi)名利路名利路。一肩挑盡洛陽(yáng)春洛陽(yáng)春。
第四十二神數(shù)
莫?dú)赓€莫?dú)赓€。莫?dú)赓€莫?dú)赓€。雖有長(zhǎng)鞭有長(zhǎng)鞭。不及馬腹及馬腹。
第四十三神數(shù)
盲人騎瞎馬騎瞎馬。夜半臨長(zhǎng)池臨長(zhǎng)池。
第四十四神數(shù)
真好。
第四十五神數(shù)
老天不容天不容。
第四十六神數(shù)
天復(fù)地載復(fù)地載。萬(wàn)物仰賴(lài)物仰賴(lài)。鶴鳴九皋鳴九皋。聲聞云外聞云外。
第四十七神數(shù)
左右轉(zhuǎn)運(yùn)右轉(zhuǎn)運(yùn)。前后擁從后擁從。夫人不言人不言。言必有終必有終。
第四十八神數(shù)
水中之月中之月。鏡里之花里之花。幾般幻景般幻景。落在誰(shuí)家在誰(shuí)家。
第四十九神數(shù)
海不揚(yáng)波不揚(yáng)波。風(fēng)不鳴條不鳴條。雪飛六出飛六出。半空飄遙空飄遙。
第五十神數(shù)
秋風(fēng)有意殘楊柳殘楊柳。冷露無(wú)聲老桂花老桂花。
第五十一神數(shù)
梅花偏能耐寒雪耐寒雪。菊殘卻有傲霜枝傲霜枝。
第五十二神數(shù)
能。
第五十三神數(shù)
一心白雪楊春曲楊春曲。兩袖清風(fēng)明月秋明月秋。
第五十四神數(shù)
難。
第五十五神數(shù)
兩個(gè)黃鸝鳴垂柳鳴垂柳。一行白鷺上晴天上晴天。
第五十六神數(shù)
春風(fēng)發(fā)生千野綠千野綠。秋風(fēng)刮去一天香一天香。
第五十七神數(shù)
昨夜花殘猶未落猶未落。今朝路濕又重開(kāi)又重開(kāi)。
第五十八神數(shù)
好。
第五十九神數(shù)
一朵烏云驚烏鴉驚烏鴉。半天殘?jiān)掠硽埢ㄓ硽埢ā?
第六十神數(shù)
九天日月開(kāi)昌運(yùn)開(kāi)昌運(yùn)。萬(wàn)里風(fēng)云起壯圖起壯圖。
第六十一神數(shù)
方離發(fā)福生財(cái)?shù)厣?cái)?shù)亍S腥攵呀鸱e玉門(mén)積玉門(mén)。
第六十二神數(shù)
須放開(kāi)肚皮吃飯皮吃飯。切站穩(wěn)腳跟為人跟為人。
第六十三神數(shù)
進(jìn)一步門(mén)庭步門(mén)庭。添十分春色分春色。
第六十四神數(shù)
春風(fēng)拂弱柳拂弱柳。細(xì)魚(yú)潤(rùn)新苗潤(rùn)新苗。
第六十五神數(shù)
心中無(wú)險(xiǎn)事無(wú)險(xiǎn)事。不怕鬼叫門(mén)鬼叫門(mén)。
第六十六神數(shù)
可也。
第六十七神數(shù)
不能。
第六十八神數(shù)
割雞之事焉用牛刀用牛刀。
第六十九神數(shù)
維鵲(QUE)有巢。維鳩居之鳩居之。
第七十神數(shù)
窮漿潤(rùn)口漿潤(rùn)口。甘露滋心露滋心。
第七十一神數(shù)
星移斗轉(zhuǎn)移斗轉(zhuǎn)。去舊換新舊換新。
第七十二神數(shù)
不入虎穴入虎穴。焉得虎子得虎子。
第七十三神數(shù)
鷸蚌相爭(zhēng)蚌相爭(zhēng)。魚(yú)翁得利翁得利。
第七十四神數(shù)
鳳毛濟(jì)美毛濟(jì)美。麟趾呈祥趾呈祥。
第七十五神數(shù)
芝蘭競(jìng)秀蘭競(jìng)秀。玉樹(shù)生香樹(shù)生香。
第七十六神數(shù)
不危不險(xiǎn)危不險(xiǎn)。去而復(fù)反而復(fù)反。
第七十七神數(shù)
太阿倒持阿倒持。與誰(shuí)有益誰(shuí)有益。
第七十八神數(shù)
春暖魚(yú)化暖魚(yú)化。秋高鹿鳴高鹿鳴。
第七十九神數(shù)
傍虎吃食虎吃食。有損無(wú)益損無(wú)益。
第八十神數(shù)
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止風(fēng)不止。
第八十一神數(shù)
蜻蜓飛舞在池塘在池塘。
第八十二神數(shù)
伐倒大樹(shù)有柴燒有柴燒。
第八十三神數(shù)
眼看明月落人家落人家。
第八十四神數(shù)
正遇雙星渡雀橋渡雀橋。
第八十五神數(shù)
有想。
第八十六神數(shù)
一條明路條明路。直連青天連青天。半途而廢途而廢。可嘆可憐嘆可憐。
第八十七神數(shù)
執(zhí)可伐可可伐可。則遠(yuǎn)不多遠(yuǎn)不多。不費(fèi)手腳費(fèi)手腳。更無(wú)風(fēng)波無(wú)風(fēng)波。
第八十八神數(shù)
閑時(shí)賞月時(shí)賞月。忙里跑風(fēng)里跑風(fēng)。弄到其畢到其畢。內(nèi)凈外空凈外空。
第八十九神數(shù)
仰賴(lài)天地賴(lài)天地。何必曰利必曰利。只需勤儉需勤儉。勝似貿(mào)易似貿(mào)易。
第九十神數(shù)
浮生若夢(mèng)生若夢(mèng)。不用妄貪用妄貪。知足常樂(lè)足常樂(lè)。能忍自安忍自安。
第九十一神數(shù)
江水洗心水洗心。江月照肝月照肝。爭(zhēng)南戰(zhàn)北南戰(zhàn)北。不難不難難不難。
第九十二神數(shù)
好好好好好好。一了百了了百了。不啻(CHI)雷驚。何殊風(fēng)掃殊風(fēng)掃。
第九十三神數(shù)
離而復(fù)合而復(fù)合。成而必破而必破。再費(fèi)唇舌費(fèi)唇舌。亦末如何末如何。
第九十四神數(shù)
前門(mén)拒虎門(mén)拒虎。后門(mén)進(jìn)狼門(mén)進(jìn)狼。慎之慎之之慎之。切勿要強(qiáng)勿要強(qiáng)。
第九十五神數(shù)
不怕風(fēng)波在世上在世上。只無(wú)冰炭在胸中在胸中。
第九十六神數(shù)
莫惆悵莫惆悵。莫惆悵莫惆悵。命里八尺里八尺。難求一丈求一丈。
第九十七神數(shù)
閑里自挎金屋好金屋好。夢(mèng)中不覺(jué)玉山禿玉山禿。
第九十八神數(shù)
猛虎斗猛虎斗。飛龍爭(zhēng)飛龍爭(zhēng)。水落石出落石出。草木皆醒木皆醒。
第九十九神數(shù)
落花流水杳(YAO)然去。大塊文章皆屬虛皆屬虛。
第一百神數(shù)
一樽美酒傾野荒傾野荒。兩袖清風(fēng)掃古墳掃古墳。
第一百一神數(shù)
知足方能圖快樂(lè)圖快樂(lè)。吃虧攙是發(fā)財(cái)源發(fā)財(cái)源。
第一百二神數(shù)
苦雨催殘?zhí)依钌依钌F囡L(fēng)吹折楊柳枝楊柳枝。
第一百三神數(shù)
發(fā)財(cái)臻極宜先退宜先退。得意至濃便好體便好體。
第一百四神數(shù)
燈花報(bào)燈花報(bào)。喜鵲叫喜鵲叫。燕子雙雙反故巢反故巢。
第一百五神數(shù)
風(fēng)中蠟風(fēng)中蠟。草上霜草上霜。雖耀耀雖耀耀。不久長(zhǎng)不久長(zhǎng)。
第一百六神數(shù)
桃花復(fù)含宿雨含宿雨。綠柳更帶朝煙帶朝煙。
第一百七神數(shù)
鼎折足鼎折足。車(chē)脫輻車(chē)脫輻。日過(guò)午日過(guò)午。風(fēng)吹燭風(fēng)吹燭。
第一百八神數(shù)
小心哉小心哉。莫?jiǎng)?wù)外莫?jiǎng)?wù)外。一不錯(cuò)一不錯(cuò)。百步歪百步歪。
第一百九神數(shù)
桃李爭(zhēng)春色爭(zhēng)春色。春去桃李撤桃李撤。
第一百十神數(shù)
為山九仞山九仞。功虧一簣?zhí)澮缓垺?
第一百十一神數(shù)
先如山倒如山倒。后若抽絲若抽絲。
第一百十二神數(shù)
失之東隅之東隅。圖之桑榆之桑榆。
第一百十三神數(shù)
刻(告鳥(niǎo))類(lèi)鶩。畫(huà)虎成犬虎成犬。
第一百十四神數(shù)
紅梅結(jié)子梅結(jié)子。綠竹生孫竹生孫。
第一百十五神數(shù)
前車(chē)之覆車(chē)之覆。后車(chē)之鑒車(chē)之鑒。
第一百十六神數(shù)
獲罪於天罪於天。無(wú)所禱(DAO)也。
第一百十七神數(shù)
半途而廢途而廢。令人落淚人落淚。
第一百十八神數(shù)
朝琢夕磨琢夕磨。其命如何命如何。
第一百十九神數(shù)
命該如此該如此。不可妄想可妄想。
第一百二十神數(shù)
精衛(wèi)銜石衛(wèi)銜石。枉勞心機(jī)勞心機(jī)。
第一百二十一神數(shù)
於心難忍心難忍。於心難安心難安。
第一百二十二神數(shù)
事不甘己不甘己。何必著意必著意。
第一百二十三神數(shù)
求則得之則得之。舍則失之則失之。
第一百二十四神數(shù)
管中窺豹中窺豹。井底觀天底觀天。
第一百二十五神數(shù)
既知如此知如此。何必如此必如此。
第一百二十六神數(shù)
知道莫影道莫影。卻來(lái)問(wèn)誰(shuí)來(lái)問(wèn)誰(shuí)。
第一百二十七神數(shù)
(蟲(chóng)帶)(蟲(chóng)東)在東。莫之敢指之敢指。
第一百二十八神數(shù)
撥開(kāi)墨霧見(jiàn)青天見(jiàn)青天。
第一百二十九神數(shù)
丸泥可以封涵關(guān)封涵關(guān)。
第一百三十神數(shù)
花開(kāi)能有幾時(shí)紅幾時(shí)紅。
第一百三十一神數(shù)
同心合意步云梯步云梯。
第一百三十二神數(shù)
一桿明月釣秋風(fēng)釣秋風(fēng)。
第一百三十三神數(shù)
掌上明珠糞土埋糞土埋。
第一百三十四神數(shù)
池上如今有風(fēng)毛有風(fēng)毛。
第一百三十五神數(shù)
麟趾春深步玉堂步玉堂。
第一百三十六神數(shù)
越鳥(niǎo)焉能伏(告鳥(niǎo))卵。
第一百三十七神數(shù)
鶯鳩竟敢笑大鵬笑大鵬。
第一百三十八神數(shù)
青草池塘處處蛙處處蛙。
第一百三十九神數(shù)
鳥(niǎo)獸不可與同群與同群。
第一百四十神數(shù)
青蚨飛去復(fù)飛來(lái)復(fù)飛來(lái)。
第一百四十一神數(shù)
柳暗花明別有天別有天。
第一百四十二神數(shù)
雙斧伐孤樹(shù)伐孤樹(shù)。
第一百四十三神數(shù)
千辛刺腹辛刺腹。
第一百四十四神數(shù)
百酸攪腸酸攪腸。
第一百四十五神數(shù)
寸步難行步難行。
第一百四十六神數(shù)
癡心妄想心妄想。
第一百四十七神數(shù)
船翻洋溝翻洋溝。
第一百四十八神數(shù)
青云得步云得步。
第一百四十九神數(shù)
難。
第一百五十神數(shù)
莫輕狂莫輕狂。須度量須度量。好鳥(niǎo)枝頭皆朋友皆朋友。落花水面皆文章皆文章。
第一百五十一神數(shù)
人為萬(wàn)物靈萬(wàn)物靈。鬼為萬(wàn)物精萬(wàn)物精。靈而弄精而弄精。精而弄靈而弄靈。
第一百五十二神數(shù)
堪愁堪愁愁堪愁。大被蒙頭被蒙頭。睡而不醒而不醒。醒而云游而云游。
第一百五十三神數(shù)
窮通有命通有命。富貴在天貴在天。南顛北跑顛北跑。盡是枉然是枉然。
第一百五十四神數(shù)
螟(蟲(chóng))騰(會(huì)飛的龍蛇)蟊賊。陡生四野生四野。惡之不盡之不盡。去之不得之不得。
第一百五十五神數(shù)
叁居於西居於西。商居於東居於東。雖有方位有方位。永不相逢不相逢。
第一百五十六神數(shù)
竹本無(wú)心本無(wú)心。多生枝葉生枝葉。藕雖有空雖有空。不染垢塵染垢塵。
第一百五十七神數(shù)
囊內(nèi)錢(qián)空內(nèi)錢(qián)空。床頭金盡頭金盡。身居鬧市居鬧市。誰(shuí)肯相近肯相近。
第一百五十八神數(shù)
鳥(niǎo)急奔樹(shù)急奔樹(shù)。狗急跳墻急跳墻。今逢此事逢此事。切勿轉(zhuǎn)向勿轉(zhuǎn)向。
第一百五十九神數(shù)
能。
第一百六十神數(shù)
山崩水落崩水落。草灸花燃灸花燃。人人吐火人吐火。樹(shù)樹(shù)冒煙樹(shù)冒煙。
第一百六十一神數(shù)
風(fēng)里殘燭里殘燭。旱地拿魚(yú)地拿魚(yú)。血心雖有心雖有。名利卻無(wú)利卻無(wú)。
第一百六十二神數(shù)
天之生物之生物。因材而篤材而篤。癡心枉想心枉想。天亦難愿亦難愿。
第一百六十三神數(shù)
莫喜莫喜喜莫喜。始終無(wú)底終無(wú)底。差之毫厘之毫厘。謬之千里之千里。
第一百六十四神數(shù)
不揣其本揣其本。而齊其末齊其末。雖濟(jì)燃眉濟(jì)燃眉。恐遺后禍遺后禍。
第一百六十五神數(shù)
夸父逐日父逐日。柜人憂天人憂天。心小氣大小氣大。名利茫然利茫然。
第一百六十六神數(shù)
刻舟求劍舟求劍。刨腹藏珠腹藏珠。血心耿耿心耿耿。名利虛虛利虛虛。
第一百六十七神數(shù)
為人謀為人謀。何所圖何所圖。成了賺德了賺德。骨敗而落匹夫落匹夫。
第一百六十八神數(shù)
冰生於水生於水。而寒於水寒於水。青出於藍(lán)出於藍(lán)。而深於藍(lán)深於藍(lán)。
第一百六十九神數(shù)
可奈何可奈何。可奈何可奈何。中流見(jiàn)砥柱見(jiàn)砥柱。平地起風(fēng)波起風(fēng)波。
第一百七十神數(shù)
淄(ZI)澠(SHENG)之滋味宜辨味宜辨。涇渭之清濁當(dāng)分濁當(dāng)分。
第一百七十一神數(shù)
莫強(qiáng)求莫強(qiáng)求。一薰一蕕(YOU)。十年尚猶有臭猶有臭。
第一百七十二神數(shù)
與效城狐社鼠狐社鼠。寧為陶犬瓦雞犬瓦雞。
第一百七十四神數(shù)
蜉蝣今夜落殘拳落殘拳。
第一百七十五神數(shù)
雞筋不足安尊拳安尊拳。
第一百七十六神數(shù)
狗尾續(xù)貂尾續(xù)貂。
第一百七十七神數(shù)
砍竹遮筍竹遮筍。
第一百七十八神數(shù)
罷罷罷罷罷罷。
第一百七十九神數(shù)
有想。
第一百八十神數(shù)
莫望。
第一百八十一神數(shù)
既知輕重知輕重。何必叮嚀必叮嚀。可止則止止則止。可行則行行則行。
第一百八十二神數(shù)
以卵擊石卵擊石。
第一百八十三神數(shù)
海底撈月底撈月。
第一百八十四神數(shù)
景星入戶星入戶。
第一百八十五神數(shù)
群蟻附壇蟻附壇。
第一百八十六神數(shù)
李生道旁生道旁。
第一百八十七神數(shù)
花發(fā)林上發(fā)林上。
第一百八十八神數(shù)
不敢說(shuō)好敢說(shuō)好。
第一百八十九神數(shù)
河清海晏清海晏。
第一百九十神數(shù)
天下太平下太平。
第一百九十一神數(shù)
絕無(wú)說(shuō)好無(wú)說(shuō)好。
第一百九十二神數(shù)
發(fā)物蒙塵物蒙塵。
第一百九十三神數(shù)
振枝敗葉枝敗葉。
第一百九十四神數(shù)
一木擎天木擎天。
第一百九十五神數(shù)
破麥刨梨麥刨梨。
第一百九十六神數(shù)
勢(shì)若催枯若催枯。
第一百九十七神數(shù)
催枯拉朽枯拉朽。
第一百九十八神數(shù)
大器晚成器晚成。
第一百九十九神數(shù)
器滿必傾滿必傾。
第二百神數(shù)
萋斐成錦斐成錦。
第二百一神數(shù)
城火映池魚(yú)映池魚(yú)。
第二百二神數(shù)
可厭可憐厭可憐。花落庭間落庭間。
第二百三神數(shù)
有酒難酌酒難酌。有膳難饞飧難饞飧。有氣難賭氣難賭。有話難言話難言。
第二百四神數(shù)
人既是鬼既是鬼。鬼既是人既是人。人會(huì)弄鬼會(huì)弄鬼。鬼會(huì)弄人會(huì)弄人。
第二百五神數(shù)
明知莫想知莫想。卻來(lái)問(wèn)我來(lái)問(wèn)我。
第二百六神數(shù)
既知是好知是好。何必來(lái)占必來(lái)占。
第二百七神數(shù)
得意不可在往可在往。
第二百八神數(shù)
好事不如無(wú)不如無(wú)。
第二百九神數(shù)
事不由己不由己。
第二百十神數(shù)
誰(shuí)說(shuō)有成說(shuō)有成。
第二百十一神數(shù)
有可無(wú)不可無(wú)不可。
第二百十二神數(shù)
自惹其禍惹其禍。
第二百十三神數(shù)
不必不必必不必。
第二百十四神數(shù)
好好好好好好好。
第二百十五神數(shù)
誰(shuí)言富貴在天貴在天。窮通有命通有命。亦須行盡人事盡人事。以由天命Q2:巧連神算
原文摘選
以下為《巧連神數(shù)》的算法及正文部分:
繁體字(筆畫(huà)):第一個(gè)字 乘上100 加上 第二個(gè)字 乘上10 加上 第三個(gè)字 除215 得的余數(shù)就是下表中的課
天地之?dāng)?shù)五十有五十有五,時(shí)刻之?dāng)?shù)九十有六十有六,易卦之?dāng)?shù)六十有四十有四,共連百壹拾五數(shù)拾五數(shù),諸葛武侯觀天地象時(shí)刻推卦爻以定吉兇以決禍福凡疑者須盥手焚香手焚香,積日某弟子為某事敢告信意隨心書(shū)字三個(gè)或人代書(shū)亦可記其筆畫(huà)多少以推算之成書(shū)句或成聯(lián)句成聯(lián)句,或成長(zhǎng)短句長(zhǎng)短句,或成詩(shī)句成詩(shī)句,有虛有實(shí)有明有暗明有暗,有正有反正有反,就所占之事會(huì)其意嚼其味嚼其味,無(wú)不靈驗(yàn)不靈驗(yàn),但仗意其味虛其味虛,而兼實(shí)是兼實(shí)是,而兼虛明兼虛明,而藏暗暗藏暗暗,而藏明反藏明反,而含正正含正正,而含反而含反,令人極難會(huì)嚼聰明處誠(chéng)者處誠(chéng)者,猶易魯愚簡(jiǎn)慢者恒難足微諸葛先生神通生神通,廣大韜略精工后人工后人,只可為徵創(chuàng)立韋弦立韋弦,不可作條之符蘆者矣蘆者矣。
正文
第一課 混沌初開(kāi)沌初開(kāi),乾坤及定坤及定,日月合璧月合璧,鳳凰合鳴凰合鳴。
第二課 蒼蠅之飛蠅之飛,不過(guò)數(shù)步過(guò)數(shù)步,附于驥尾于驥尾,則騰千路騰千路。
第三課 莫言多莫言多,莫行過(guò)莫行過(guò),雖是千伶百俐伶百俐,不如一推二摩推二摩。
第四課 絕妙絕妙妙絕妙,云無(wú)心云無(wú)心,以出岫鳥(niǎo)倦飛鳥(niǎo)倦飛,而歸巢而歸巢,花艷艷花艷艷,魚(yú)躍躍幾般佳幾般佳。
第五課 綠水因風(fēng)皺面風(fēng)皺面,青山為雪白頭雪白頭,諸般皆是天造就天造就,世上誰(shuí)能
強(qiáng)求。
第六課 不教盤(pán)算教盤(pán)算,偏要盤(pán)算要盤(pán)算,直算的三尺腸閑著二尺半二尺半,兒童拍掌笑拍掌笑,父老白眼看白眼看。
第七課 馬到臨崖收疆晚收疆晚,船放江深回后遲回后遲,鳥(niǎo)入籠中躍躍中躍躍,魚(yú)在綱里
洋洋。
第八課 不是賞心勝景心勝景,何必踏雪尋梅雪尋梅,孜孜乘興而來(lái)興而來(lái),怏怏俯首而
回。
第九課 精細(xì)既含雪既含雪,此時(shí)湖涂少湖涂少,便買(mǎi)賣(mài)已得自今后經(jīng)化(犯)休
夸。
第十課 莫樂(lè)莫樂(lè)樂(lè)莫樂(lè),成而復(fù)破而復(fù)破,總讓你盡心竭力守繆不足理黃河理黃河。
第十一課 風(fēng)兼影,莫亂撲莫亂撲,究竟費(fèi),工夫慎,終仍慮,后禍福,不單孤不單孤。
第十二課 打草驚蛇草驚蛇,敲山振虎山振虎,以待蛇鼠虎撲鼠虎撲,唯恐無(wú)所措手足措手足。
第十三課 物各有主各有主,須且消停且消停,雪里埋尸里埋尸,久而自明而自明。
第十四課 狐假虎威假虎威,狗仗人勢(shì)仗人勢(shì),弄到其間到其間,盡是無(wú)益是無(wú)益。
第十五課 以蠡測(cè)海蠡測(cè)海,坐井觀天井觀天,雖有見(jiàn)識(shí)有見(jiàn)識(shí),亦是枉然是枉然。
第十六課 燕巢幕上巢幕上,魚(yú)游釜中游釜中,眼見(jiàn)得地見(jiàn)得地,腦后生風(fēng)后生風(fēng)。
第十七課 得隴望蜀隴望蜀,得魚(yú)忘筌魚(yú)忘筌,天長(zhǎng)地久長(zhǎng)地久,人憎狗嫌憎狗嫌。
第十八課 鼯鼠黔驢鼠黔驢,有技有能技有能,考其實(shí)跡其實(shí)跡,能了技凈了技凈。
第十九課 奇奇海市奇海市,妙妙蜃樓妙蜃樓,一派佳景派佳景,卻在浪頭在浪頭。
第二十課 烏云遮日云遮日,黑豬渡河豬渡河,郊外蒙蒙外蒙蒙,田雞閣閣雞閣閣。
第二十一課 雪水烹茶水烹茶,桂花煮酒花煮酒,一般清味般清味,恐難到口難到口。
第二十二課 虛而實(shí)虛而實(shí),實(shí)而虛實(shí)而虛,禾頭產(chǎn)耳頭產(chǎn)耳,竇里生魚(yú)里生魚(yú)。
第二十三課 可嘆可憐嘆可憐,物卻有限卻有限,聽(tīng)之弗聞之弗聞,視之弗見(jiàn)之弗見(jiàn)。
第二十四課 櫛風(fēng)沐雨風(fēng)沐雨,戴月披星月披星,何時(shí)可歇時(shí)可歇,直到三更到三更。
第二十五課 蛙鼓驚夢(mèng)鼓驚夢(mèng),虹弓東斜弓東斜,蜻蜓飛舞蜓飛舞,蝴蝶穿花蝶穿花。
第二十六課 紅日遮天日遮天,綠波蓋地波蓋地,魚(yú)舟穩(wěn)坐舟穩(wěn)坐,長(zhǎng)線自持線自持。
第二十七課 伐柯伐柯柯伐柯,順少逆多少逆多,總有神助有神助,亦末如何末如何。
第二十八課 燈油耗盡油耗盡,漏聲滴澈聲滴澈,一聽(tīng)雞鳴聽(tīng)雞鳴,逍遙自歇遙自歇。
第二十九課 難矣哉難矣哉。
第三十 課 山不在高不在高,有仙則名仙則名,水不在深不在深,有龍則靈龍則靈。
第三十一課 萬(wàn)朵紅云連舊府連舊府,一輪明月照前川照前川。
第三十二課 白玉樓中吹玉笛吹玉笛,紅梅閣上落梅花落梅花。
第三十三課 椿萱并茂萱并茂,芝蘭玉聯(lián)蘭玉聯(lián)。
第三十四課 霜來(lái)樹(shù)凈來(lái)樹(shù)凈,月落樓空落樓空。
第三十五課 一木焉能支大廈支大廈?
第三十六課 玉燕投懷燕投懷。
第三十七課 莫輕狂莫輕狂,細(xì)端詳細(xì)端詳,好鳥(niǎo)枝頭亦朋友亦朋友,落花水面皆文章皆文章。
第三十八課 棘闈難做闈難做。
第三十九課 須謹(jǐn)言慎行言慎行,恐孤掌難鳴掌難鳴。
第四十 課 鮒魚(yú)只得西江水西江水,霹靂一聲到九天到九天。
第四十一課 兩手劈開(kāi)名利路名利路,一肩挑盡洛陽(yáng)春洛陽(yáng)春。
第四十二課 莫?dú)赓€莫?dú)赓€,莫?dú)赓€莫?dú)赓€,雖有長(zhǎng)鞭不及馬腹及馬腹。
第四十三課 盲人騎瞎馬騎瞎馬,夜半臨深池臨深池。
第四十四課 真好。
第四十五課 老天不害天不害。
第四十六課 天覆地載覆地載,萬(wàn)物仰賴(lài)物仰賴(lài),鶴鳴九霄鳴九霄,聲聞云外聞云外。
第四十七課 左右運(yùn)轉(zhuǎn)右運(yùn)轉(zhuǎn),前后擁從后擁從,夫人不言人不言,言必有中必有中。
第四十八課 水中之月中之月,鏡里之花里之花,幾般花景般花景,落于誰(shuí)家于誰(shuí)家。
第四十九課 海不揚(yáng)波不揚(yáng)波,風(fēng)不鳴條不鳴條,雪飛六出飛六出,半空而飄空而飄。
第五十 課 秋風(fēng)有意風(fēng)有意,殘楊木冷楊木冷,露無(wú)聲露無(wú)聲,若桂花若桂花。
第五十一課 梅老偏能耐寒冷耐寒冷,菊殘又有傲霜枝傲霜枝。
第五十二課 能。
第五十三課 一心白雪陽(yáng)春趣陽(yáng)春趣,兩袖清風(fēng)明月秋明月秋。
第五十四課 難。
第五十五課 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳鳴翠柳,一行白鷺上青天上青天。
第五十六課 春雨發(fā)生千野綠千野綠,秋風(fēng)亂去一天香一天香。
第五十七課 昨天花殘猶末落猶末落,今朝露濕又重花開(kāi)重花開(kāi)。
第五十八課 好。
第五十九課 一朵烏云驚鳥(niǎo)雀驚鳥(niǎo)雀,半天殘?jiān)掠硽埢ㄓ硽埢ā?br/>
第六十 課 九天日月開(kāi)昌運(yùn)開(kāi)昌運(yùn),萬(wàn)里風(fēng)云起壯圖起壯圖。
第六十一課 方離發(fā)福生才地生才地,又入堆金積玉門(mén)積玉門(mén)。
第六十二課 須放開(kāi)肚皮吃飯皮吃飯,切站定腳根為人根為人。
第六十三課 進(jìn)一步門(mén)庭步門(mén)庭,添十分春色分春色。
第六十四課 春風(fēng)拂弱柳拂弱柳,細(xì)雨潤(rùn)新苗潤(rùn)新苗。
第六十五課 莫作愧心事愧心事,那怕鬼叫門(mén)鬼叫門(mén)。
第六十六課 可也。
第六十七課 不能。
第六十八課 吧割雞之事雞之事,焉用牛刀用牛刀。
第六十九課 雛鵲有巢鵲有巢,雛鳩居之鳩居之。
第七十 課 瓊漿潤(rùn)口漿潤(rùn)口,甘露滋心露滋心。
第七十一課 星移斗轉(zhuǎn)移斗轉(zhuǎn),除舊換新舊換新。
第七十二課 不入虎穴入虎穴,焉得虎子得虎子。
第七十三課 烏蚌相持蚌相持,魚(yú)翁得利翁得利。
第七十四課 鳳毛濟(jì)美毛濟(jì)美,麟趾呈祥趾呈祥。
第七十五課 芒闌竟秀闌竟秀,玉樹(shù)生香樹(shù)生香。
第七十六課 不危不陷危不陷,去而復(fù)反而復(fù)反。
第七十七課 太阿倒持阿倒持,與誰(shuí)有益誰(shuí)有益。
第七十八課 春暖魚(yú)化暖魚(yú)化,秋高鹿鳴
第七十九課 傍虎吃食虎吃食,有損無(wú)益損無(wú)益。
第八十 課 樹(shù)欲靜樹(shù)欲靜,而風(fēng)不息風(fēng)不息。
第八十一課 蜻蜓飛舞蜓飛舞,在池塘在池塘。
第八十二課 砍倒大樹(shù)倒大樹(shù),有柴燒有柴燒。
第八十三課 一輪明月照人象照人象。
第八十四課 正遇雙星渡雀橋渡雀橋。
第八十五課 有想。
第八十六課 一條明路直達(dá)青天達(dá)青天,半途而廢可嘆可嘆嘆可嘆。
第八十七課 執(zhí)柯伐柯柯伐柯,逆少順多少順多,不費(fèi)手腳費(fèi)手腳,更無(wú)風(fēng)波無(wú)風(fēng)波。
第八十八課 閑時(shí)賞月時(shí)賞月,忙里跑風(fēng)里跑風(fēng),弄到其畢到其畢,內(nèi)凈外空凈外空。
第八十九課 仰賴(lài)天地賴(lài)天地,何必曰利必曰利,只須勤儉須勤儉,勝是貿(mào)易是貿(mào)易。
第九十 課 浮生若夢(mèng)不用妄貪用妄貪,知足常樂(lè)能忍自安
第九十一課 江水洗心水洗心,江月照肝月照肝,爭(zhēng)戰(zhàn)南北戰(zhàn)南北,不難不難難不難。
第九十二課 好好好一了百了了百了,不啻雷驚啻雷驚,何殊風(fēng)掃殊風(fēng)掃。
第九十三課 離而復(fù)合而復(fù)合,成而必破而必破,亦再費(fèi)舌再費(fèi)舌,亦未如何未如何。
第九十四課 前門(mén)進(jìn)虎門(mén)進(jìn)虎,后門(mén)進(jìn)狼門(mén)進(jìn)狼,慎之慎之之慎之,切勿要強(qiáng)勿要強(qiáng)。
第九十五課 不做風(fēng)波于世上于世上,只無(wú)冰炭在胸中在胸中。
第九十六課 莫惆悵莫惆悵,莫惆悵莫惆悵,命里八尺里八尺,難求一丈求一丈。
第九十七課 間里只夸金屋好金屋好,夢(mèng)中不語(yǔ)山禿倒山禿倒。
第九十八課 猛虎斗猛虎斗,飛龍爭(zhēng)飛龍爭(zhēng),水落石出草木皆醒木皆醒。
第九十九課 落花流水沓然去沓然去,大塊文章盡屬慮盡屬慮。
第壹百 課 一樽美醴傾荒野傾荒野,兩袖春風(fēng)掃故塵掃故塵。
第一百零一課 知足方能圖快樂(lè)圖快樂(lè),吃虧纔(才)是發(fā)財(cái)源發(fā)財(cái)源。
第一百零二課 苦雨催殘李桃色李桃色,凄風(fēng)吹折楊柳枝楊柳枝。
第一百零三課 發(fā)財(cái)臻極宜先退宜先退,得意至濃便好之便好之。
第一百零四課 燈火報(bào)捷喜雀叫喜雀叫,燕子雙雙反故巢反故巢。
第一百零五課 風(fēng)中大蟲(chóng)草上霜草上霜,雖躍躍不久長(zhǎng)不久長(zhǎng)。
第一百零六課 桃紅復(fù)含宿雨含宿雨,柳綠更代朝煙代朝煙。
第一百零七課 鼎折足鼎折足,車(chē)脫輻車(chē)脫輻,日過(guò)午日過(guò)午,風(fēng)吹燭風(fēng)吹燭。
第一百零八課 小心哉小心哉,莫?jiǎng)?wù)外莫?jiǎng)?wù)外,一步錯(cuò)百步歪百步歪。
第一百零九課 桃李爭(zhēng)春色爭(zhēng)春色,春去桃李撇桃李撇。
第一百一十課 為山九仞山九仞,功虧一簣?zhí)澮缓垺?br/>
第一百一十一課 先如山倒如山倒,后如抽絲如抽絲。
第一百一十二課 失之東偶之東偶,收之桑榆之桑榆。
第一百一十三課 刻鵠類(lèi)鶩(鴨子),畫(huà)虎成犬虎成犬。
第一百一十四課 紅梅結(jié)子梅結(jié)子,綠竹生孫竹生孫。
第一百一十五課 前車(chē)之輔車(chē)之輔,后車(chē)之鑒車(chē)之鑒。
第一百一十六課 驢罪于天罪于天,無(wú)所禱也所禱也。
第一百一十七課 半途而廢令人落淚人落淚。
第一百一十八課 朝琢久磨琢久磨,其命如何命如何。
第一百一十九課 命該如此該如此,不可妄想可妄想。
第一百二十 課 精衛(wèi)銜石衛(wèi)銜石,枉勞心計(jì)勞心計(jì)。
第一百二十一課 與心難忍心難忍,與心難安心難安。
第一百二十二課 事不干己不干己,何必著急必著急。
第一百二十三課 求才得之舍則失之則失之。
第一百二十四課 營(yíng)中窺勺中窺勺,井地觀天地觀天。
第一百二十五課 既知如此知如此,何必如此必如此。
第一百二十六課 知道莫影卻來(lái)問(wèn)誰(shuí) 。
第一百二十七課 玳鶇在東鶇在東,莫之敢指之敢指。
第一百二十八課 撥開(kāi)黑霧見(jiàn)晴天見(jiàn)晴天。
第一百二十九課 丸泥可以封函關(guān)封函關(guān)。
第一百三十 課 花開(kāi)能有幾時(shí)紅幾時(shí)紅。
第一百三十一課 同心合意步云梯步云梯。
第一百三十二課 一桿明月釣秋風(fēng)釣秋風(fēng)。
第一百三十三課 掌上明珠上明珠,墳上埋墳上埋。
第一百三十四課 池上于今有鳳毛有鳳毛。
第一百三十五課 麟趾春深步玉堂步玉堂。
第一百三十六課 月雞焉能伏鵠卵伏鵠卵。
第一百三十七課 鶯鳩竟敢笑大鵬笑大鵬。
第一百三十八課 清草池塘處處蛙處處蛙。
第一百三十九課 鳥(niǎo)獸不可與同群與同群。
第一百四十 課 蜻蜓飛去復(fù)飛來(lái)復(fù)飛來(lái)。
第一百四十一課 柳暗花明別有天別有天。
第一百四十二課 雙斧伐孤樹(shù)伐孤樹(shù)。
第一百四十三課 千卒刺腹卒刺腹。
第一百四十四課 百酸攪湯酸攪湯。
第一百四十五課 寸步難行步難行。
第一百四十六課 癡心妄想心妄想。
第一百四十七課 船翻洋溝翻洋溝。
第一百四十八課 青云得步云得步。
第一百四十九課 難。
第一百五十 課 雖莫輕狂須開(kāi)量也開(kāi)量也。
第一百五十一課 人為萬(wàn)物靈萬(wàn)物靈,鬼為萬(wàn)物精萬(wàn)物精,弄精而靈精而靈,弄靈而精靈而精,靈而不
精,精而不靈而不靈。
第一百五十二課 堪愁堪優(yōu)愁堪優(yōu),大被蒙頭被蒙頭,睡而復(fù)醒而復(fù)醒,醒而云游而云游。
第一百五十三課 窮富有明富有明,富貴在天貴在天,南顛北跑顛北跑,都是枉然是枉然。
第一百五十四課 螟蝽蟊賊(喻對(duì)人民有害得人),陡生四野生四野,遏之不盡之不盡,去
之不得之不得。
第一百五十五課 參居于西居于西,商居于東居于東,雖九方位九方位,永不相見(jiàn)不相見(jiàn)。
第一百五十六課 竹卻無(wú)心外生枝節(jié)生枝節(jié),藕水有隙不染塵垢染塵垢。
第一百五十七課 囊內(nèi)錢(qián)空內(nèi)錢(qián)空,床頭金盡頭金盡,身居鬧市居鬧市,誰(shuí)肯相近肯相近。
第一百五十八課 雞急奔樹(shù)急奔樹(shù),狗急跳墻急跳墻,今降此事降此事,切勿轉(zhuǎn)向勿轉(zhuǎn)向。
第一百五十九課 能。
第一百六十 課 山崩水落崩水落,草燒花燃燒花燃,人人吐火人吐火,樹(shù)樹(shù)冒煙樹(shù)冒煙。
第一百六十一課 風(fēng)里燒燭里燒燭,旱地拿魚(yú)地拿魚(yú),血心雖有心雖有,名利卻無(wú)利卻無(wú)。
第一百六十二課 天之生物之生物, 因才而篤才而篤,癡心妄想心妄想,天也難顧也難顧。
第一百六十三課 莫喜莫喜喜莫喜,始終無(wú)底終無(wú)底,差之毫厘之毫厘,謬之千里之千里。
第一百六十四課 不揣其本揣其本,而齊其末齊其末,雖濟(jì)然眉濟(jì)然眉,恐貴后禍貴后禍。
第一百六十五課 夸父逐日父逐日,杞人憂天人憂天,心小氣大小氣大,名利枉然利枉然。
第一百六十六課 刻舟求劍舟求劍,刨腹藏珠腹藏珠,血心耿耿心耿耿,名利慮慮利慮慮。
第一百六十七課 為人謀何所圖何所圖,成了賺壞骨敗壞骨敗,而落名利一點(diǎn)也無(wú)點(diǎn)也無(wú)。
第一百六十八課 冰生于水而寒于水寒于水,青出于藍(lán)而深于蘭深于蘭。
第一百六十九課 可奈何可奈何,可奈何可奈何,中流見(jiàn)砥柱見(jiàn)砥柱,平地起風(fēng)波起風(fēng)波。
第一百七十 課 淄浥之滋味之滋味,宜當(dāng)辨涇渭之青濁之青濁,當(dāng)分以待分以待,分辨不均辨不均,惟
恐亂亂紛紛亂紛紛。
第一百七十一課 莫強(qiáng)求莫強(qiáng)求,一薰一蕕十年尚尤有臭尤有臭。
第一百七十二課 與效城狐效城狐,社鼠寧為陶犬瓦雞犬瓦雞。
第一百七十三課 走外盧而搏蹇兔搏蹇兔。
第一百七十四課 蜉蝣今夜落殘花 。
第一百七十五課 幾肋不足安尊拳安尊拳。
第一百七十六課 狗尾續(xù)貂尾續(xù)貂。
第一百七十七課 砍竹遮荀竹遮荀。
第一百七十八課 罷罷罷(罷)。
第一百七十九課 有想
第一百八十 課 莫望。
第一百八十一課 即知輕重何必叮嚀必叮嚀,可止則止止則止,可行則行行則行。
第一百八十二課 以卵擊石卵擊石。
第一百八十三課 海底撈月底撈月。
第一百八十四課 景星入戶星入戶。
第一百八十五課 群蟻附膻蟻附膻。
第一百八十六課 李生道旁生道旁。
第一百八十七課 花發(fā)上林發(fā)上林。
第一百八十八課 不敢說(shuō)好敢說(shuō)好。
第一百八十九課 海宴河清宴河清。
第一百九十 課 天下太平下太平。
第一百九十一課 絕無(wú)所好無(wú)所好。
第一百九十二課 發(fā)物蒙塵物蒙塵。
第一百九十三課 振之節(jié)敗之節(jié)敗。
第一百九十四課 一木撐天木撐天。
第一百九十五課 破麥剖梨麥剖梨。
第一百九十六課 勢(shì)若催枯若催枯。
第一百九十七課 摧枯拉朽枯拉朽。
第一百九十八課 大器晚成器晚成。
第一百九十九課 器滿必傾 。
第二百 課 萋斐成錦 。
第二百零一課 城火殃池魚(yú)殃池魚(yú)。
第貳百零二課 可厭可憐厭可憐,花落庭間落庭間。
第貳百零三課 有酒難酌,有膳難似,有氣難堵,有話難言.
第貳百零四課 人既是鬼既是鬼,鬼即是是人是是人,人能弄鬼,鬼能弄人.
第貳百零五課 明知莫想,卻來(lái)問(wèn)我.
第貳百零六課 既知是好知是好,何必來(lái)站必來(lái)站。
第貳百零七課 得意不可再往.
第貳百零八課 好事不如無(wú).
第貳百零九課 事不由己.
第貳百壹十課 誰(shuí)說(shuō)有成說(shuō)有成。
第貳百壹十壹課 無(wú)可,無(wú)不可無(wú)不可。
第貳百壹十貳課 自惹其禍.
第貳百壹十叁課 不必。
第貳百壹十肆課 好。
第貳百壹十伍課 雖然富貴在天,窮通有命,亦需行盡人事,以聽(tīng)天命
后序
是書(shū)相傳為漢相諸葛武侯所作侯所作,以天地之?dāng)?shù)地之?dāng)?shù),五十有五十有五,時(shí)刻之?dāng)?shù)九十有六十有六,易象之?dāng)?shù)象之?dāng)?shù),六十有四共二百一十五數(shù)按二百一十五一十五,又其中句法或詩(shī)或文或長(zhǎng)短或長(zhǎng)短,寓意深遠(yuǎn)意深遠(yuǎn),變化無(wú)窮化無(wú)窮。判斷吉兇無(wú)不云驗(yàn)不云驗(yàn)。凡占卦者須洗手焚香手焚香,誠(chéng)心祝告某人因某事因某事,祝畢,書(shū)字于紙上于紙上,以三字為限字為限。第一字每筆作百筆數(shù)百筆數(shù),第二字作十?dāng)?shù)作十?dāng)?shù),第三字作個(gè)數(shù)作個(gè)數(shù)。凡筆畫(huà)在九筆者九筆者,照算,在十筆以外者則減去十筆算十筆算。若恰在十筆或二十筆者照一、二算。三數(shù)之和被二百一十五數(shù)除五數(shù)除,余數(shù)便為所查之條查之條。
又序
天地之?dāng)?shù)地之?dāng)?shù),五十又五;時(shí)刻之?dāng)?shù)刻之?dāng)?shù),九十又六;易象之?dāng)?shù)象之?dāng)?shù),六十又四;共二百一十五數(shù)十五數(shù)。諸葛武候衡天地時(shí)刻推卦象以定吉兇定吉兇。禍福凡占疑者占疑者,遂意三字意三字,或人代書(shū)也可書(shū)也可,第一字一畫(huà)作一百作一百,第二字一畫(huà)作一十作一十,第三字一畫(huà)作一畫(huà)作一,以二百一十五數(shù)定之?dāng)?shù)定之,若多,則須減去二百一十五一十五,還多,再除之再除之,除之不足二百一十五數(shù)而定數(shù)而定,按數(shù)查后之某數(shù)注載數(shù)注載,或成詩(shī)句成詩(shī)句,或長(zhǎng)短書(shū)句短書(shū)句,有虛有實(shí)虛有實(shí),有明有暗明有暗,有反有正反有正,就所占事所占事,念其意味其意味,無(wú)不靈驗(yàn)不靈驗(yàn)。例如,如“父子一”三字,計(jì)四百三十一數(shù)十一數(shù),除去二百一十五數(shù)十五數(shù),還余二百一十六數(shù)十六數(shù),再除二百一十五數(shù)十五數(shù),只余一數(shù)余一數(shù),即后第一數(shù)第一數(shù),乃云:“混沌初開(kāi)沌初開(kāi),乾坤乃定;日月合璧月合璧,鳳凰和鳴”之句,余皆仿此皆仿此。
再序
凡用此數(shù)占疑者須洗凈手洗凈手,清除雜念除雜念,一支清香心中默念中默念,我為某事求占后任意寫(xiě)三字寫(xiě)三字,或由別人代寫(xiě).然后把寫(xiě)好的字按繁體字筆劃計(jì)算.第一個(gè)字的筆劃的筆劃,每一劃按100計(jì)算;第二個(gè)字的筆劃的筆劃,每一劃作十劃計(jì)算;第三個(gè)字每一劃作一劃計(jì)算.把三個(gè)字的筆劃相加的和數(shù)用二百一十五數(shù)除后數(shù)除后,余數(shù)即包指二百一十五一十五,以下的數(shù)去查書(shū)上所標(biāo)數(shù)字中數(shù)字中,找到該數(shù)的字?jǐn)?shù)的字,用筆記下后記下后,在該數(shù)上再加上二百一十五數(shù)十五數(shù),繼續(xù)查直到加后的數(shù)記載有圈無(wú)字時(shí)無(wú)字時(shí),停止這時(shí)你所記下的字或是單字是單字,或成句或成句,成詩(shī)句成詩(shī)句,有長(zhǎng)有短長(zhǎng)有短,有虛,有實(shí),有明,有暗,有正,有反.就你所占之事占之事,念其意念其意,嚼其味嚼其味,根據(jù)字詩(shī)詞句所含之意含之意,無(wú)不靈驗(yàn).但是由于每個(gè)的心情的心情,理解能力解能力,思維方向維方向,對(duì)這虛中含虛中含虛,明中藏暗中藏暗,暗中有明中有明,反而有正而有正,正中有反令人難以理解以理解,需慢慢品味多方聯(lián)想方聯(lián)想,以定吉兇禍福.此數(shù)是諸葛先生神通廣大通廣大,韜略精辟之作.后人其可以做正經(jīng)之用經(jīng)之用,不可做行樂(lè)用舉例:假如寫(xiě)的是"父子一"三個(gè)字三個(gè)字,共四百三十一劃十一劃,除去二百一十五數(shù)十五數(shù),余剩二百一十六數(shù)再除去二百一十五數(shù)十五數(shù),余剩一數(shù)書(shū)上記的第一個(gè)字是混字是混字,一再加二百一十五數(shù)共二百一十六數(shù)十六數(shù),書(shū)上所記的字是沌字是沌字,加上二百一十五數(shù)共四百三十一數(shù)書(shū)上記的字是初字是初字,再加上二百一十五數(shù)共是六百四十六數(shù)書(shū)上記的是開(kāi)字是開(kāi)字,將這四個(gè)字連起來(lái)即"混沌初開(kāi)"四個(gè)字四個(gè)字,直到只有圈只有圈,沒(méi)有字時(shí)停字時(shí)停,其它的筆劃也模仿此.Q3:諸葛神算解簽
求解簽求解簽,諸葛神算測(cè)字求的簽文,謝謝!大神們幫幫忙 此為吉簽為吉簽!為花園(閬苑)之春景之春景,欣欣向榮之象榮之象。冬季水旺季水旺,為孕育時(shí)節(jié)育時(shí)節(jié),待春日鳥(niǎo)鳴花開(kāi)鳴花開(kāi),你就該發(fā)喜糖發(fā)喜糖,請(qǐng)朋友們喝喜酒了喜酒了!恭喜!恭喜! 查看更多答案>>
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諸葛神算278簽求婚姻 二七八簽 (黑夜行人)
簽詩(shī):黑夜里黑夜里,勿前往勿前往,一有值一有值,要著慌要著慌,牢牢記牢牢記,須結(jié)黨須結(jié)黨。
解簽:陌生環(huán)境未了解前了解前,勿冒然前往然前往,如果必須前往須前往,應(yīng)結(jié)伴而行伴而行。
諸葛神算簽詞:“火勢(shì)薰天天邊盡赤遇際水源庶有底極”怎么理解么理解? 解簽
熊熊烈火熊烈火,已成燎燃之勢(shì)燃之勢(shì)。沖騰的火光染紅了天邊了天邊。總算還好算還好,終于找到了水源了水源。可是很快便會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)這水十分有限分有限,沒(méi)兩下子就見(jiàn)到了底到了底。 力量對(duì)比過(guò)于懸殊于懸殊,當(dāng)然無(wú)濟(jì)于事濟(jì)于事,只好于瞪眼于瞪眼,望著火患釀成災(zāi)禍成災(zāi)禍。如果單認(rèn)字面的意思去理解這支簽這支簽,當(dāng)然是一個(gè)錯(cuò)誤個(gè)錯(cuò)誤,就地理方位而言位而言,南方的必較北方強(qiáng)盛數(shù)十倍數(shù)十倍。動(dòng)的一方強(qiáng)于不動(dòng)的一方的一方,以紅色的一方將戰(zhàn)勝黃色的一方的一方,這就是一種以火為主體的成敗現(xiàn)成敗現(xiàn)。
若測(cè)氣象測(cè)氣象,多主晴多主晴,且有較長(zhǎng)時(shí)期的旱相的旱相。問(wèn)利祿問(wèn)利祿,農(nóng)歷五月歷五月,南方財(cái)路大開(kāi)路大開(kāi),廣有財(cái)源有財(cái)源,冬占不利占不利,問(wèn)及婚姻及婚姻,亦有向南良緣南良緣,膚色赤中帶黑中帶黑,性格活潑開(kāi)朗潑開(kāi)朗。對(duì)你的幫助將會(huì)很大會(huì)很大。問(wèn)疾病不利病不利,須防夏日癌癥及時(shí)疫及時(shí)疫,稍有發(fā)燒有發(fā)燒,應(yīng)即時(shí)延醫(yī)治愈醫(yī)治愈,小心并發(fā)其他病癥他病癥。簽訂合同、合約、文書(shū)一類(lèi)、還要格外留心外留心,謹(jǐn)防失利防失利。
諸葛神算里邊的簽詞怎么解怎么解? 5分 利在中邦出戰(zhàn)征 一番獲丑在王庭 鳳銜丹詔歸陽(yáng)畔 得享佳名四 (屬靈人)
難難難 忽然平地起波瀾 易易易 談笑尋常終有益 (與學(xué)鄲)
豹變成文采 乘龍福自臻 赤身成富貴 事事斷可分 (大勝利)
諸葛神算測(cè)字261簽是什么意思 諸葛神算第二百六十一簽:簽文
兩個(gè)子女個(gè)子女,同到齊行到齊行,陽(yáng)陽(yáng)和合陽(yáng)和合,謀作歡欣作歡欣。
諸葛神算第二百六十一簽:解簽
這是一支喜加喜、大吉大利的簽利的簽,值得欣慰得欣慰。
兩個(gè)子女個(gè)子女,為好上加好上加好。女旁作子旁作子,當(dāng)為好字為好字。好事成雙事成雙,雙喜臨門(mén)喜臨門(mén),豈不美哉不美哉?
陰和陽(yáng)陰和陽(yáng),兩兩相當(dāng)兩相當(dāng),均衡合適衡合適。便會(huì)產(chǎn)生出圓滿、美好的結(jié)局來(lái)結(jié)局來(lái)。這種結(jié)合種結(jié)合,是最佳的合作方案作方案,成功是肯定的肯定的。
此簽不論是占問(wèn)婚姻還是事業(yè)的合作者合作者,都是成功的成功的,并趨向大吉向大吉,特別是針對(duì)年輕一代的人代的人,對(duì)初婚和初次與人合作謀事的人事的人,更是適合是適合。
“兩人同心人同心,泥土變金”,又道是:“生意易作意易作,伙伴難邀”。
只要齊心合力心合力,定會(huì)無(wú)往而不利而不利。
問(wèn)及其它諸事它諸事,均屬上上大吉上大吉,其中關(guān)鍵出力人物力人物,均為一對(duì)年輕男女輕男女。有了他們的參予的參予,一切都會(huì)順?biāo)鞎?huì)順?biāo)臁?
諸葛神算384簽求姻緣什么意思 小過(guò)卦小過(guò)卦,飛鳥(niǎo)遺音之象音之象,證明你們倆雖然吵吵鬧鬧吵鬧鬧,還是會(huì)結(jié)婚的結(jié)婚的,變卦是恒卦是恒卦,恒卦為長(zhǎng)男在上男在上,長(zhǎng)女在下女在下,為成家立業(yè)之象業(yè)之象,提前恭喜你了喜你了,但是對(duì)女人還是要好一點(diǎn)好一點(diǎn),話說(shuō)回來(lái)說(shuō)回來(lái),不能溺愛(ài)她溺愛(ài)她。這樣才會(huì)過(guò)得長(zhǎng)久得長(zhǎng)久。
求高人解答如下問(wèn)題(諸葛神算簽文): 50分 簽文的意思已經(jīng)很明白很明白,夜半渡江肯定是沒(méi)有舟楫的舟楫的,因?yàn)闉闀r(shí)已晚時(shí)已晚,只能見(jiàn)江邊驚濤拍岸濤拍岸,云淡月斜淡月斜,涂添內(nèi)心的不安與悲涼與悲涼。
既然你已經(jīng)知道機(jī)會(huì)渺茫會(huì)渺茫,就不要去攪擾人家了人家了,這樣做不是讓人厭煩你的糾纏的糾纏,就是讓人回憶起往事而傷心而傷心,對(duì)你毫無(wú)益處無(wú)益處。愛(ài)一個(gè)人不是一定要占有要占有,而是讓她幸福她幸福,如果她以后能過(guò)上好日子好日子,就祝福她吧福她吧。
諸葛神算327簽,誰(shuí)能明白的告訴我告訴我,能否再和他繼續(xù)交往下去… 您要是相信求簽的決定那就去解簽順從簽意從簽意,但是提醒的是是否與一個(gè)人可以繼續(xù)下去是要看心Q4:諸葛靈簽
諸葛神簽是不是諸葛亮寫(xiě)的 【諸葛靈簽】(也稱(chēng)諸葛神數(shù))相傳諸葛亮所作亮所作。諸葛亮每遇難題遇難題,必暗自用一種自己創(chuàng)造的獨(dú)到占卜法占卜法,來(lái)占卜吉兇卜吉兇,點(diǎn)撥自己撥自己,做事趨利避兇利避兇。這種占卜方法就是本站的【諸葛靈簽】。
【諸葛靈簽】,共三百八十四爻十四爻,讖語(yǔ)句法語(yǔ)句法,長(zhǎng)短不一短不一,寓意深遠(yuǎn)意深遠(yuǎn),對(duì)占卜者的思路的思路,有很大的啟發(fā)作用發(fā)作用,特別是那些正陷于彷徨迷惘中的人中的人,更有一種撥開(kāi)云霧開(kāi)云霧,重見(jiàn)天日的豁然開(kāi)朗感覺(jué)朗感覺(jué)。因此這是可以作為判斷吉兇斷吉兇,決定進(jìn)退定進(jìn)退,是選擇趨吉避兇的指南針指南針。
抽簽時(shí)心要誠(chéng)心要誠(chéng),手要凈手要凈,焚香向天禱告天禱告,然后,雙手合攏手合攏,平移到胸前到胸前,手指向上指向上,心中默念【仙師駕到師駕到,指導(dǎo)迷津】三遍;默念自己姓名己姓名,出生時(shí)辰生時(shí)辰,年齡,地址;請(qǐng)求指點(diǎn)求指點(diǎn),如事業(yè)、財(cái)運(yùn)、運(yùn)程、行市等行市等。然后再開(kāi)始抽簽始抽簽。抽簽的過(guò)程就是天靈與人心靈交流靈交流,也就是說(shuō)就是說(shuō),你的心事已得仙師了解師了解,而仙師會(huì)對(duì)你作出指示出指示。所以萬(wàn)萬(wàn)不可存「玩一玩」的心態(tài)的心態(tài)。
諸葛靈簽 解簽 第一百二十四簽十四簽,求解簽求解簽,謝謝 諸葛靈簽 第一百二十四簽 ,
簽詩(shī):寶鏡新寶鏡新,照兩人照兩人,心中結(jié)心中結(jié),合同心合同心。
解簽:得此簽者此簽者,即將成婚將成婚,或已成婚已成婚,雙方情投意合生活美滿活美滿,如問(wèn)合夥問(wèn)合夥,亦可大發(fā)可大發(fā)。
此簽文內(nèi)容像是婚姻簽文姻簽文, 不像工作簽文作簽文,僅供參考供參考,
【諸葛靈簽】〖抽簽〗上簽〖詩(shī)曰〗止止止止止止,有終有始終有始,似月如花月如花,守成而已 。請(qǐng)問(wèn)此簽針對(duì)婚姻是什么意思么意思? 止為停止為停止,有現(xiàn)在的結(jié)果肯定有開(kāi)始的原因的原因。停止抱怨不滿吧不滿吧,從自己身上找問(wèn)題找問(wèn)題。
諸葛神算 諸葛神算相傳是三國(guó)時(shí)代劉備的軍師諸葛亮所作亮所作,此書(shū)在民間世代相傳代相傳,至今已歷十七個(gè)世紀(jì)個(gè)世紀(jì),小自個(gè)人榮辱人榮辱,家庭得失庭得失,大至戰(zhàn)役勝負(fù)役勝負(fù),邦國(guó)興衰國(guó)興衰,皆可測(cè)算可測(cè)算,無(wú)不靈驗(yàn)如神驗(yàn)如神。《易經(jīng)》中有八八六十四卦十四卦,每一卦表示一種狀態(tài)種狀態(tài),每一狀態(tài)既有既定之勢(shì)定之勢(shì),也有向其它狀態(tài)轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)的趨勢(shì)。諸葛神算根據(jù)《易經(jīng)》六十四卦所包含的三百八四爻八四爻,編寫(xiě)了三百八四個(gè)簽詩(shī)個(gè)簽詩(shī),并巧妙地組成字盤(pán)供人卜算人卜算,其內(nèi)容神秘而不可思議可思議。這些簽詩(shī)長(zhǎng)短不一短不一,寓意深遠(yuǎn)意深遠(yuǎn),對(duì)占卜者的思路的思路,有很大的啟發(fā)作用發(fā)作用,特別是那些正陷於徨迷惘中的人中的人,更有一種撥開(kāi)云霧重見(jiàn)天日的豁然開(kāi)朗感覺(jué)朗感覺(jué)。
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諸葛亮六靈簽速喜是什么意思 是“大安、流連、朔喜、眥口、小吉、空無(wú)”
諸葛孔明馬前課馬前課,是諸葛亮行軍或出行時(shí)出行時(shí),隨時(shí)用以占算兇吉福禍的一種簡(jiǎn)便方法便方法。推薦給您薦給您,幫助您自測(cè)預(yù)知測(cè)預(yù)知,求個(gè)吉利個(gè)吉利,圖個(gè)平安個(gè)平安。
占算方法 以大安為起點(diǎn)是正月是正月,順時(shí)依次是留連、速喜、赤口、小吉、空亡轉(zhuǎn)兩次即為十二個(gè)月二個(gè)月。月上起日上起日,日上起時(shí)上起時(shí),最終落到哪一名詞上名詞上,即可看內(nèi)容看內(nèi)容。例如:你想占卜農(nóng)歷三月初五辰時(shí)的吉兇的吉兇。那么從大安起數(shù)到三是速喜是速喜,再?gòu)乃傧采掀鹑丈掀鹑眨瑪?shù)到五是大安是大安。再?gòu)拇蟀采掀饡r(shí)上起時(shí),數(shù)到辰時(shí){辰在地支中排第5位}是小吉是小吉,查看小吉的內(nèi)容便知容便知。
占 語(yǔ)
大 安 =詩(shī):大安事事吉事事吉,求神在坎方在坎方。失物去不遠(yuǎn)去不遠(yuǎn),宅舍保健康保健康。曰:行人身未動(dòng)身未動(dòng),病者主無(wú)妨主無(wú)妨。將 軍懷舊原懷舊原,仔細(xì)于推祥于推祥。
留 連 =詩(shī):留連事難成事難成,求謀日沒(méi)明日沒(méi)明。凡事只宜緩只宜緩,去者未回程未回程。曰:失物南方見(jiàn)南方見(jiàn),急討方稱(chēng)心方稱(chēng)心。更 須防口舌防口舌,人中且太平且太平。
速 喜 =詩(shī):速喜喜來(lái)臨喜來(lái)臨,求財(cái)向南方向南方。失物申未午申未午,逢人路上尋路上尋。曰:官事有福德有福德,病者無(wú)禍侵無(wú)禍侵。田 家六畜吉六畜吉,行人有音信有音信。
赤 口 =詩(shī):赤口主口舌主口舌,是非須要防須要防。失物急去尋急去尋,行人有驚慌有驚慌。=曰:雞犬多做怪多做怪,病者出四方出四方。更 須防咒嘴防咒嘴,恐怕染瘟疫染瘟疫。
小 吉 =詩(shī):小吉最吉昌最吉昌,路上好商量好商量。有人來(lái)報(bào)喜來(lái)報(bào)喜,失物在坎方在坎方。=曰:行人主便至主便至,交易甚是強(qiáng)甚是強(qiáng)。凡 事皆和合皆和合,病者告上蒼告上蒼。
空 亡 =詩(shī):空亡事不牢事不牢,遇事無(wú)主張無(wú)主張。求財(cái)無(wú)利益無(wú)利益,行人有災(zāi)殃有災(zāi)殃。=曰:失物尋不見(jiàn)尋不見(jiàn),官鬼又刑傷又刑傷。病 人適暗鬼適暗鬼,祈禱保平安保平安。
諸葛亮點(diǎn)將上簽是什么意思 這是一上簽一上簽,說(shuō)的是皓月當(dāng)空月當(dāng)空,事業(yè)前途光明途光明。樓上說(shuō)的對(duì),但是后面的就出現(xiàn)偏差了.說(shuō)要你保持心態(tài)和信念,堅(jiān)持原則性東西.雖有波折,但是中有云開(kāi)月明之時(shí).有貴人相助,也是正確的.
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諸葛神算278簽求婚姻 二七八簽 (黑夜行人)
簽詩(shī):黑夜里黑夜里,勿前往勿前往,一有值一有值,要著慌要著慌,牢牢記牢牢記,須結(jié)黨須結(jié)黨。
解簽:陌生環(huán)境未了解前了解前,勿冒然前往然前往,如果必須前往須前往,應(yīng)結(jié)伴而行伴而行。
為人謀何所圖成可賺壞鬧敗而落速來(lái)名利來(lái)名利。 我問(wèn)的是跟男友是不是姻緣諸葛神算推出來(lái)的這句話 求解謝謝大 該是167、為人謀何所圖成可賺壞骨敗而落速來(lái)名利一點(diǎn)也無(wú); 吧,分開(kāi)讀應(yīng)該是為人謀何所圖何所圖,成可賺壞骨賺壞骨,敗而落速來(lái)落速來(lái),名利一點(diǎn)也無(wú)點(diǎn)也無(wú)。從字面上解釋是“給別人謀劃有什么好處么好處?事成了落一個(gè)壞骨頭的名聲的名聲,事不成更成了有勇無(wú)謀的匹夫的匹夫。”意思就是與男友的姻緣不應(yīng)該你來(lái)問(wèn)你來(lái)問(wèn),你問(wèn)了也沒(méi)用也沒(méi)用,要看男友的想法如何法如何。Q5:抽著諸葛一三六簽:一三六檐前鵲噪正翩翩到底是好是壞?
“檐前鵲噪正翩翩到底是好是壞好是壞?”:舊時(shí)民間傳說(shuō)鵲能報(bào)喜能報(bào)喜。喜鵲聲聲鵲聲聲,報(bào)來(lái)佳音來(lái)佳音,好事臨門(mén)了臨門(mén)了。
諸葛神數(shù)相傳是三國(guó)時(shí)代劉備的軍師諸葛亮所作亮所作。
根據(jù)歷史記載史記載,諸葛亮上懂天文懂天文,下曉地理曉地理,料事如神事如神,用兵用人兵用人,皆恰到好處到好處。
諸葛神數(shù)葛神數(shù),共三百八十四爻十四爻,按照筆劃以大易三百八十四爻之?dāng)?shù)占出卦象出卦象,讖語(yǔ)句法語(yǔ)句法,長(zhǎng)短不一短不一,寓意深遠(yuǎn)意深遠(yuǎn),對(duì)占卜者的思路的思路,有很大的啟發(fā)作用發(fā)作用,特別是那些正陷于彷徨迷惘中的人中的人,更有一種撥開(kāi)云霧開(kāi)云霧,重見(jiàn)天日的豁然開(kāi)朗感覺(jué)朗感覺(jué)。
諸葛神算第一百三十六簽:檐前鵲噪正翩翩...
這支簽專(zhuān)述婚姻狀況姻狀況。喜鵲聲聲鵲聲聲,報(bào)來(lái)佳音來(lái)佳音,好事臨門(mén)了臨門(mén)了。所有的顧慮、不安和憂愁都拋向九宵云外宵云外,眼前的這個(gè)人無(wú)論哪方面都能讓人感到滿意到滿意,沒(méi)有絲毫勉強(qiáng)的成分...Q6:諸葛亮巧連神數(shù)
諸葛亮
主題:諸葛神算136簽全解諸葛神算138簽全解
公元220年,諸侯并起侯并起,天下紛爭(zhēng)下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間竹林間,茅舍內(nèi)茅舍內(nèi),一位中年男子頭戴綸巾戴綸巾,手握羽扇握羽扇,身在茅舍在茅舍,心系天下系天下,看興亡成敗亡成敗,胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山點(diǎn)河山,道:“人和者人和者,得天下也天下也。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人代偉人,杰出的家出的家,軍事家——諸葛亮諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的軍事才干事才干,建蜀國(guó)建蜀國(guó),興漢業(yè)興漢業(yè),歷經(jīng)圖治經(jīng)圖治,嘔心瀝血心瀝血。以其智以其智,以其情以其情,以其義以其義,展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄襟氣魄,令天下人為之敬仰之敬仰,讓我醉讓我醉,讓我癡讓我癡,令我狂令我狂。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干的才干,深謀遠(yuǎn)慮謀遠(yuǎn)慮,有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量的力量,呼風(fēng)喚雨風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算機(jī)妙算,料事如神事如神。草船借箭船借箭,三氣周漁氣周漁,借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)壁之戰(zhàn)。六出祁山出祁山,七擒孟獲擒孟獲,司馬面前擺空城擺空城。威鎮(zhèn)八方鎮(zhèn)八方,“真乃神人也神人也。”他調(diào)兵遣將兵遣將,知人善用人善用。赤壁之戰(zhàn)中之戰(zhàn)中,明知關(guān)羽乃情義深重義深重,知恩必報(bào)者必報(bào)者,亦派其扼守要道守要道,結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩念舊恩,寧舍己而放走了勁敵曹操敵曹操。有人道有人道,此乃孔明之過(guò)也之過(guò)也,錯(cuò)失良機(jī)失良機(jī)。然卻不盡然不盡然。看,當(dāng)主公劉備急切地加以阻止時(shí)阻止時(shí),:“云常乃性情中人情中人,必放曹操放曹操,賢相怎可讓其扼守要道守要道?”孔明聽(tīng)罷明聽(tīng)罷,仰聲長(zhǎng)嘆曰:“此乃天意乃天意,天不滅曹不滅曹。若魏國(guó)亡魏國(guó)亡,東吳勢(shì)必崛起必崛起,此乃一勁敵一勁敵,又占地利只勢(shì)利只勢(shì),蜀國(guó)必難與其相抗衡相抗衡,勢(shì)必亡矣必亡矣。今三分天下分天下,呈三足鼎立之勢(shì)立之勢(shì),我等趁此良機(jī)此良機(jī),興農(nóng)業(yè)興農(nóng)業(yè),固糧倉(cāng)固糧倉(cāng),養(yǎng)精蓄銳精蓄銳,方可破敵可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)此一戰(zhàn),必更忠心效蜀心效蜀,此乃臣之大計(jì)也大計(jì)也!”由此看來(lái)此看來(lái),放走曹操絕非偶然非偶然,亦非孔明之?dāng)」P之?dāng)」P,實(shí)乃形勢(shì)所逼勢(shì)所逼,無(wú)奈之舉也之舉也。
再如用魏延用魏延。其時(shí)三足鼎立足鼎立,蜀國(guó)力量較為弱小為弱小,諸葛亮苦撐危局撐危局,自然注重網(wǎng)羅人才羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外馬黃外,還有一位就是魏延是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心費(fèi)苦心。魏延也算能夠 驍勇善戰(zhàn)勇善戰(zhàn),屢建功勛建功勛。但此人頭后有“反骨”,不夠忠誠(chéng)夠忠誠(chéng),諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反會(huì)謀反,但國(guó)家正值用人之際人之際,此人不可不用可不用,尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后零之后。況且你如不用如不用,就有可能為敵所用敵所用。諸葛亮一邊用他邊用他,一邊又防范著他 。待到諸葛亮操勞過(guò)度勞過(guò)度,病危之際危之際,密令魏延斷后延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)作一夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角出二角,得知乃大吉之兆吉之兆,遂起兵謀反兵謀反,果應(yīng)孔明之言明之言。還是諸葛亮早有安排有安排,并留下錦囊妙計(jì)囊妙計(jì),才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉級(jí)之舉。知道其有謀反之心反之心,還要用之要用之,如走鋼絲一般絲一般,諸葛亮成竹在胸竹在胸,自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反然造反,不用可惜用可惜。在其造反之前殺之前殺之,又讓將士們寒心們寒心。只有在其身邊埋下伏兵下伏兵,待其反時(shí)一舉殺之舉殺之,一般而言般而言,用人不疑人不疑,疑人不用人不用,但在特定形勢(shì)下形勢(shì)下,如何變通的取得最佳之效佳之效,實(shí)乃大智慧也智慧也。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià),我不能深入領(lǐng)會(huì)入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)我看來(lái),即為“妖”,那意味著貶義著貶義。我以為不然為不然,盡管諸葛亮的才智近乎神話乎神話,但稱(chēng)其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄酸刻薄,他只是一個(gè)人一個(gè)人,一個(gè)有血有肉的人肉的人,一個(gè)重情義的人義的人。
街亭之戰(zhàn)中之戰(zhàn)中,馬謖爭(zhēng)先謖爭(zhēng)先,一再狂言不休言不休,沒(méi)有引起他的注意的注意,這是他的失察的失察。派王平派王平,豈知馬謖怎肯聽(tīng)王平之言平之言,這是再度失察度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)去戰(zhàn)機(jī),失去所的之地的之地,失去了將得的勝利的勝利,失去了銳氣了銳氣,失去了滅魏興漢的大業(yè)的大業(yè),失去了家、軍事家所應(yīng)有的明智的明智,可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過(guò)察之過(guò),卻也不盡其然盡其然。看,馬謖請(qǐng)兵時(shí)請(qǐng)兵時(shí),孔明雖有疑慮有疑慮,但因素對(duì)其有好感有好感,抹不開(kāi)面子開(kāi)面子,故委以重任以重任,究其根源其根源,乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟如兄弟,汝之子即吾之子也之子也,不必多囑必多囑。”這一哭這一哭,一揮手之間手之間,深深的自責(zé)的自責(zé),貽誤戰(zhàn)機(jī)誤戰(zhàn)機(jī),用人不當(dāng)人不當(dāng),也害了馬謖了馬謖,累及其全家其全家,可見(jiàn)其“情”之深。對(duì)馬謖家屬的安置照顧置照顧,又可見(jiàn)其“義”之重。孔明二哭明二哭,當(dāng)參軍蔣琬求情時(shí)求情時(shí),孔明流涕而答曰:“惜孫武所以能制勝于天下者天下者,用法明也法明也。今四方分爭(zhēng)方分爭(zhēng),兵戈方始戈方始,若復(fù)廢法復(fù)廢法,何以討賊耶討賊耶?合當(dāng)斬之當(dāng)斬之。“這一哭這一哭,又交織著多少情感少情感。馬謖將斬謖將斬,雖心中不忍中不忍,奈執(zhí)法嚴(yán)明法嚴(yán)明,為不得不斬而哭斬而哭,恨自己知人不能善用而哭用而哭。街亭失守亭失守,戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)能扭轉(zhuǎn),興漢渺茫漢渺茫,于是悲從中來(lái)從中來(lái),怎不流涕不流涕?馬謖斬畢謖斬畢,孔明又大哭不已哭不已,蔣琬問(wèn)曰”今幼常得罪常得罪,既正軍法正軍法,丞相何故哭耶故哭耶?“孔明曰:“吾非為馬謖而哭謖而哭,吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)危之時(shí),曾囑吾曰:‘馬謖言過(guò)其實(shí)過(guò)其實(shí),不可大用可大用。’今果應(yīng)其言應(yīng)其言,乃深恨己之不明之不明,追思先帝之言帝之言,因此痛哭耳痛哭耳!”大小將士小將士,無(wú)不流涕不流涕。這一哭這一哭,多少悲憤涌上心頭上心頭,眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間地之間,談古論今 往事歷歷在目歷在目。思舊恩思舊恩,悔自己不聽(tīng)先帝之言帝之言,枉費(fèi)先帝一片苦心片苦心。深恨己之不明之不明,失去了興漢大業(yè)漢大業(yè),對(duì)不起先帝的知遇之恩遇之恩,一片深情片深情,又是一個(gè)“情”字。
說(shuō)孔明不“明”,我認(rèn)為只有一點(diǎn)有一點(diǎn)。先帝白帝城托孤之時(shí)曾說(shuō):“幼主劉禪昏庸無(wú)能庸無(wú)能,貪圖享樂(lè)圖享樂(lè),萬(wàn)不得已之時(shí)已之時(shí),丞相可取而代之而代之,興我漢室我漢室。”然盡管先帝如此之說(shuō)此之說(shuō),孔明決不違“情”犯上,依舊忠心耿耿心耿耿,一生為蜀國(guó)鞠躬盡瘁躬盡瘁,死而后已而后已。此怎可“情義”二字所能盡表能盡表?“了卻君王天下事天下事,贏得生前身后名身后名,可憐白發(fā)生白發(fā)生!”后世有評(píng)諸葛亮云:
三顧頻繁天下計(jì)
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心
出師未表身先死
長(zhǎng)使英雄淚滿襟
一代諸葛武侯葛武侯,其情,蒼天可表;其義,大地為之動(dòng)容;其智慧其智慧,千百流傳;其忠誠(chéng)其忠誠(chéng),為后世人所景仰所景仰,可謂:一縷清魂天上逝天上逝,留得清白在人間在人間!元微之有贊孔明詩(shī)曰:“撥亂扶危主扶危主,殷勤受托孤受托孤。英才過(guò)管樂(lè)過(guò)管樂(lè),妙策勝孫吳勝孫吳。凜凜《出師表》,堂堂八陣圖八陣圖。如公全盛德全盛德,應(yīng)嘆古今無(wú)古今無(wú)!”
智慧第一慧第一,忠心無(wú)二
我眼中的諸葛亮
——由孔明的“三哭”談起
公元220年,諸侯并起侯并起,天下紛爭(zhēng)下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間竹林間,茅舍內(nèi)茅舍內(nèi),一位中年男子頭戴綸巾戴綸巾,手握羽扇握羽扇,身在茅舍在茅舍,心系天下系天下,看興亡成敗亡成敗,胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山點(diǎn)河山,道:“人和者人和者,得天下也天下也。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人代偉人,杰出的家出的家,軍事家——諸葛亮諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的軍事才干事才干,建蜀國(guó)建蜀國(guó),興漢業(yè)興漢業(yè),歷經(jīng)圖治經(jīng)圖治,嘔心瀝血心瀝血。以其智以其智,以其情以其情,以其義以其義,展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄襟氣魄,令天下人為之敬仰之敬仰,讓我醉讓我醉,讓我癡讓我癡,令我狂令我狂。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干的才干,深謀遠(yuǎn)慮謀遠(yuǎn)慮,有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量的力量,呼風(fēng)喚雨風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算機(jī)妙算,料事如神事如神。草船借箭船借箭,三氣周漁氣周漁,借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)壁之戰(zhàn)。六出祁山出祁山,七擒孟獲擒孟獲,司馬面前擺空城擺空城。威鎮(zhèn)八方鎮(zhèn)八方,“真乃神人也神人也。”他調(diào)兵遣將兵遣將,知人善用人善用。赤壁之戰(zhàn)中之戰(zhàn)中,明知關(guān)羽乃情義深重義深重,知恩必報(bào)者必報(bào)者,亦派其扼守要道守要道,結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩念舊恩,寧舍己而放走了勁敵曹操敵曹操。有人道有人道,此乃孔明之過(guò)也之過(guò)也,錯(cuò)失良機(jī)失良機(jī)。然卻不盡然不盡然。看,當(dāng)主公劉備急切地加以阻止時(shí)阻止時(shí),:“云常乃性情中人情中人,必放曹操放曹操,賢相怎可讓其扼守要道守要道?”孔明聽(tīng)罷明聽(tīng)罷,仰聲長(zhǎng)嘆曰:“此乃天意乃天意,天不滅曹不滅曹。若魏國(guó)亡魏國(guó)亡,東吳勢(shì)必崛起必崛起,此乃一勁敵一勁敵,又占地利只勢(shì)利只勢(shì),蜀國(guó)必難與其相抗衡相抗衡,勢(shì)必亡矣必亡矣。今三分天下分天下,呈三足鼎立之勢(shì)立之勢(shì),我等趁此良機(jī)此良機(jī),興農(nóng)業(yè)興農(nóng)業(yè),固糧倉(cāng)固糧倉(cāng),養(yǎng)精蓄銳精蓄銳,方可破敵可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)此一戰(zhàn),必更忠心效蜀心效蜀,此乃臣之大計(jì)也大計(jì)也!”由此看來(lái)此看來(lái),放走曹操絕非偶然非偶然,亦非孔明之?dāng)」P之?dāng)」P,實(shí)乃形勢(shì)所逼勢(shì)所逼,無(wú)奈之舉也之舉也。
再如用魏延用魏延。其時(shí)三足鼎立足鼎立,蜀國(guó)力量較為弱小為弱小,諸葛亮苦撐危局撐危局,自然注重網(wǎng)羅人才羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外馬黃外,還有一位就是魏延是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心費(fèi)苦心。魏延也算能夠 驍勇善戰(zhàn)勇善戰(zhàn),屢建功勛建功勛。但此人頭后有“反骨”,不夠忠誠(chéng)夠忠誠(chéng),諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反會(huì)謀反,但國(guó)家正值用人之際人之際,此人不可不用可不用,尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后零之后。況且你如不用如不用,就有可能為敵所用敵所用。諸葛亮一邊用他邊用他,一邊又防范著他 。待到諸葛亮操勞過(guò)度勞過(guò)度,病危之際危之際,密令魏延斷后延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)作一夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角出二角,得知乃大吉之兆吉之兆,遂起兵謀反兵謀反,果應(yīng)孔明之言明之言。還是諸葛亮早有安排有安排,并留下錦囊妙計(jì)囊妙計(jì),才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉級(jí)之舉。知道其有謀反之心反之心,還要用之要用之,如走鋼絲一般絲一般,諸葛亮成竹在胸竹在胸,自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反然造反,不用可惜用可惜。在其造反之前殺之前殺之,又讓將士們寒心們寒心。只有在其身邊埋下伏兵下伏兵,待其反時(shí)一舉殺之舉殺之,一般而言般而言,用人不疑人不疑,疑人不用人不用,但在特定形勢(shì)下形勢(shì)下,如何變通的取得最佳之效佳之效,實(shí)乃大智慧也智慧也。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià),我不能深入領(lǐng)會(huì)入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)我看來(lái),即為“妖”,那意味著貶義著貶義。我以為不然為不然,盡管諸葛亮的才智近乎神話乎神話,但稱(chēng)其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄酸刻薄,他只是一個(gè)人一個(gè)人,一個(gè)有血有肉的人肉的人,一個(gè)重情義的人義的人。
街亭之戰(zhàn)中之戰(zhàn)中,馬謖爭(zhēng)先謖爭(zhēng)先,一再狂言不休言不休,沒(méi)有引起他的注意的注意,這是他的失察的失察。派王平派王平,豈知馬謖怎肯聽(tīng)王平之言平之言,這是再度失察度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)去戰(zhàn)機(jī),失去所的之地的之地,失去了將得的勝利的勝利,失去了銳氣了銳氣,失去了滅魏興漢的大業(yè)的大業(yè),失去了家、軍事家所應(yīng)有的明智的明智,可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過(guò)察之過(guò),卻也不盡其然盡其然。看,馬謖請(qǐng)兵時(shí)請(qǐng)兵時(shí),孔明雖有疑慮有疑慮,但因素對(duì)其有好感有好感,抹不開(kāi)面子開(kāi)面子,故委以重任以重任,究其根源其根源,乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟如兄弟,汝之子即吾之子也之子也,不必多囑必多囑。”這一哭這一哭,一揮手之間手之間,深深的自責(zé)的自責(zé),貽誤戰(zhàn)機(jī)誤戰(zhàn)機(jī),用人不當(dāng)人不當(dāng),也害了馬謖了馬謖,累及其全家其全家,可見(jiàn)其“情”之深。對(duì)馬謖家屬的安置照顧置照顧,又可見(jiàn)其“義”之重。孔明二哭明二哭,當(dāng)參軍蔣琬求情時(shí)求情時(shí),孔明流涕而答曰:“惜孫武所以能制勝于天下者天下者,用法明也法明也。今四方分爭(zhēng)方分爭(zhēng),兵戈方始戈方始,若復(fù)廢法復(fù)廢法,何以討賊耶討賊耶?合當(dāng)斬之當(dāng)斬之。“這一哭這一哭,又交織著多少情感少情感。馬謖將斬謖將斬,雖心中不忍中不忍,奈執(zhí)法嚴(yán)明法嚴(yán)明,為不得不斬而哭斬而哭,恨自己知人不能善用而哭用而哭。街亭失守亭失守,戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)能扭轉(zhuǎn),興漢渺茫漢渺茫,于是悲從中來(lái)從中來(lái),怎不流涕不流涕?馬謖斬畢謖斬畢,孔明又大哭不已哭不已,蔣琬問(wèn)曰”今幼常得罪常得罪,既正軍法正軍法,丞相何故哭耶故哭耶?“孔明曰:“吾非為馬謖而哭謖而哭,吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)危之時(shí),曾囑吾曰:‘馬謖言過(guò)其實(shí)過(guò)其實(shí),不可大用可大用。’今果應(yīng)其言應(yīng)其言,乃深恨己之不明之不明,追思先帝之言帝之言,因此痛哭耳痛哭耳!”大小將士小將士,無(wú)不流涕不流涕。這一哭這一哭,多少悲憤涌上心頭上心頭,眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間地之間,談古論今 往事歷歷在目歷在目。思舊恩思舊恩,悔自己不聽(tīng)先帝之言帝之言,枉費(fèi)先帝一片苦心片苦心。深恨己之不明之不明,失去了興漢大業(yè)漢大業(yè),對(duì)不起先帝的知遇之恩遇之恩,一片深情片深情,又是一個(gè)“情”字。
說(shuō)孔明不“明”,我認(rèn)為只有一點(diǎn)有一點(diǎn)。先帝白帝城托孤之時(shí)曾說(shuō):“幼主劉禪昏庸無(wú)能庸無(wú)能,貪圖享樂(lè)圖享樂(lè),萬(wàn)不得已之時(shí)已之時(shí),丞相可取而代之而代之,興我漢室我漢室。”然盡管先帝如此之說(shuō)此之說(shuō),孔明決不違“情”犯上,依舊忠心耿耿心耿耿,一生為蜀國(guó)鞠躬盡瘁躬盡瘁,死而后已而后已。此怎可“情義”二字所能盡表能盡表?“了卻君王天下事天下事,贏得生前身后名身后名,可憐白發(fā)生白發(fā)生!”后世有評(píng)諸葛亮云:
三顧頻繁天下計(jì)
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心
出師未表身先死
長(zhǎng)使英雄淚滿襟
一代諸葛武侯葛武侯,其情,蒼天可表;其義,大地為之動(dòng)容;其智慧其智慧,千百流傳;其忠誠(chéng)其忠誠(chéng),為后世人所景仰所景仰,可謂:一縷清魂天上逝天上逝,留得清白在人間在人間!元微之有贊孔明詩(shī)曰:“撥亂扶危主扶危主,殷勤受托孤受托孤。英才過(guò)管樂(lè)過(guò)管樂(lè),妙策勝孫吳勝孫吳。凜凜《出師表》,堂堂八陣圖八陣圖。如公全盛德全盛德,應(yīng)嘆古今無(wú)古今無(wú)!”
智慧第一慧第一,忠心無(wú)二
我眼中的諸葛亮
——由孔明的“三哭”談起
公元220年,諸侯并起侯并起,天下紛爭(zhēng)下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間竹林間,茅舍內(nèi)茅舍內(nèi),一位中年男子頭戴綸巾戴綸巾,手握羽扇握羽扇,身在茅舍在茅舍,心系天下系天下,看興亡成敗亡成敗,胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山點(diǎn)河山,道:“人和者人和者,得天下也天下也。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人代偉人,杰出的家出的家,軍事家——諸葛亮諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的軍事才干事才干,建蜀國(guó)建蜀國(guó),興漢業(yè)興漢業(yè),歷經(jīng)圖治經(jīng)圖治,嘔心瀝血心瀝血。以其智以其智,以其情以其情,以其義以其義,展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄襟氣魄,令天下人為之敬仰之敬仰,讓我醉讓我醉,讓我癡讓我癡,令我狂令我狂。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干的才干,深謀遠(yuǎn)慮謀遠(yuǎn)慮,有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量的力量,呼風(fēng)喚雨風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算機(jī)妙算,料事如神事如神。草船借箭船借箭,三氣周漁氣周漁,借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)壁之戰(zhàn)。六出祁山出祁山,七擒孟獲擒孟獲,司馬面前擺空城擺空城。威鎮(zhèn)八方鎮(zhèn)八方,“真乃神人也神人也。”他調(diào)兵遣將兵遣將,知人善用人善用。赤壁之戰(zhàn)中之戰(zhàn)中,明知關(guān)羽乃情義深重義深重,知恩必報(bào)者必報(bào)者,亦派其扼守要道守要道,結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩念舊恩,寧舍己而放走了勁敵曹操敵曹操。有人道有人道,此乃孔明之過(guò)也之過(guò)也,錯(cuò)失良機(jī)失良機(jī)。然卻不盡然不盡然。看,當(dāng)主公劉備急切地加以阻止時(shí)阻止時(shí),:“云常乃性情中人情中人,必放曹操放曹操,賢相怎可讓其扼守要道守要道?”孔明聽(tīng)罷明聽(tīng)罷,仰聲長(zhǎng)嘆曰:“此乃天意乃天意,天不滅曹不滅曹。若魏國(guó)亡魏國(guó)亡,東吳勢(shì)必崛起必崛起,此乃一勁敵一勁敵,又占地利只勢(shì)利只勢(shì),蜀國(guó)必難與其相抗衡相抗衡,勢(shì)必亡矣必亡矣。今三分天下分天下,呈三足鼎立之勢(shì)立之勢(shì),我等趁此良機(jī)此良機(jī),興農(nóng)業(yè)興農(nóng)業(yè),固糧倉(cāng)固糧倉(cāng),養(yǎng)精蓄銳精蓄銳,方可破敵可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)此一戰(zhàn),必更忠心效蜀心效蜀,此乃臣之大計(jì)也大計(jì)也!”由此看來(lái)此看來(lái),放走曹操絕非偶然非偶然,亦非孔明之?dāng)」P之?dāng)」P,實(shí)乃形勢(shì)所逼勢(shì)所逼,無(wú)奈之舉也之舉也。
再如用魏延用魏延。其時(shí)三足鼎立足鼎立,蜀國(guó)力量較為弱小為弱小,諸葛亮苦撐危局撐危局,自然注重網(wǎng)羅人才羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外馬黃外,還有一位就是魏延是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心費(fèi)苦心。魏延也算能夠 驍勇善戰(zhàn)勇善戰(zhàn),屢建功勛建功勛。但此人頭后有“反骨”,不夠忠誠(chéng)夠忠誠(chéng),諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反會(huì)謀反,但國(guó)家正值用人之際人之際,此人不可不用可不用,尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后零之后。況且你如不用如不用,就有可能為敵所用敵所用。諸葛亮一邊用他邊用他,一邊又防范著他 。待到諸葛亮操勞過(guò)度勞過(guò)度,病危之際危之際,密令魏延斷后延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)作一夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角出二角,得知乃大吉之兆吉之兆,遂起兵謀反兵謀反,果應(yīng)孔明之言明之言。還是諸葛亮早有安排有安排,并留下錦囊妙計(jì)囊妙計(jì),才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉級(jí)之舉。知道其有謀反之心反之心,還要用之要用之,如走鋼絲一般絲一般,諸葛亮成竹在胸竹在胸,自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反然造反,不用可惜用可惜。在其造反之前殺之前殺之,又讓將士們寒心們寒心。只有在其身邊埋下伏兵下伏兵,待其反時(shí)一舉殺之舉殺之,一般而言般而言,用人不疑人不疑,疑人不用人不用,但在特定形勢(shì)下形勢(shì)下,如何變通的取得最佳之效佳之效,實(shí)乃大智慧也智慧也。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià),我不能深入領(lǐng)會(huì)入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)我看來(lái),即為“妖”,那意味著貶義著貶義。我以為不然為不然,盡管諸葛亮的才智近乎神話乎神話,但稱(chēng)其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄酸刻薄,他只是一個(gè)人一個(gè)人,一個(gè)有血有肉的人肉的人,一個(gè)重情義的人義的人。
街亭之戰(zhàn)中之戰(zhàn)中,馬謖爭(zhēng)先謖爭(zhēng)先,一再狂言不休言不休,沒(méi)有引起他的注意的注意,這是他的失察的失察。派王平派王平,豈知馬謖怎肯聽(tīng)王平之言平之言,這是再度失察度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)去戰(zhàn)機(jī),失去所的之地的之地,失去了將得的勝利的勝利,失去了銳氣了銳氣,失去了滅魏興漢的大業(yè)的大業(yè),失去了家、軍事家所應(yīng)有的明智的明智,可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過(guò)察之過(guò),卻也不盡其然盡其然。看,馬謖請(qǐng)兵時(shí)請(qǐng)兵時(shí),孔明雖有疑慮有疑慮,但因素對(duì)其有好感有好感,抹不開(kāi)面子開(kāi)面子,故委以重任以重任,究其根源其根源,乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟如兄弟,汝之子即吾之子也之子也,不必多囑必多囑。”這一哭這一哭,一揮手之間手之間,深深的自責(zé)的自責(zé),貽誤戰(zhàn)機(jī)誤戰(zhàn)機(jī),用人不當(dāng)人不當(dāng),也害了馬謖了馬謖,累及其全家其全家,可見(jiàn)其“情”之深。對(duì)馬謖家屬的安置照顧置照顧,又可見(jiàn)其“義”之重。孔明二哭明二哭,當(dāng)參軍蔣琬求情時(shí)求情時(shí),孔明流涕而答曰:“惜孫武所以能制勝于天下者天下者,用法明也法明也。今四方分爭(zhēng)方分爭(zhēng),兵戈方始戈方始,若復(fù)廢法復(fù)廢法,何以討賊耶討賊耶?合當(dāng)斬之當(dāng)斬之。“這一哭這一哭,又交織著多少情感少情感。馬謖將斬謖將斬,雖心中不忍中不忍,奈執(zhí)法嚴(yán)明法嚴(yán)明,為不得不斬而哭斬而哭,恨自己知人不能善用而哭用而哭。街亭失守亭失守,戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)能扭轉(zhuǎn),興漢渺茫漢渺茫,于是悲從中來(lái)從中來(lái),怎不流涕不流涕?馬謖斬畢謖斬畢,孔明又大哭不已哭不已,蔣琬問(wèn)曰”今幼常得罪常得罪,既正軍法正軍法,丞相何故哭耶故哭耶?“孔明曰:“吾非為馬謖而哭謖而哭,吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)危之時(shí),曾囑吾曰:‘馬謖言過(guò)其實(shí)過(guò)其實(shí),不可大用可大用。’今果應(yīng)其言應(yīng)其言,乃深恨己之不明之不明,追思先帝之言帝之言,因此痛哭耳痛哭耳!”大小將士小將士,無(wú)不流涕不流涕。這一哭這一哭,多少悲憤涌上心頭上心頭,眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間地之間,談古論今 往事歷歷在目歷在目。思舊恩思舊恩,悔自己不聽(tīng)先帝之言帝之言,枉費(fèi)先帝一片苦心片苦心。深恨己之不明之不明,失去了興漢大業(yè)漢大業(yè),對(duì)不起先帝的知遇之恩遇之恩,一片深情片深情,又是一個(gè)“情”字。
說(shuō)孔明不“明”,我認(rèn)為只有一點(diǎn)有一點(diǎn)。先帝白帝城托孤之時(shí)曾說(shuō):“幼主劉禪昏庸無(wú)能庸無(wú)能,貪圖享樂(lè)圖享樂(lè),萬(wàn)不得已之時(shí)已之時(shí),丞相可取而代之而代之,興我漢室我漢室。”然盡管先帝如此之說(shuō)此之說(shuō),孔明決不違“情”犯上,依舊忠心耿耿心耿耿,一生為蜀國(guó)鞠躬盡瘁躬盡瘁,死而后已而后已。此怎可“情義”二字所能盡表能盡表?“了卻君王天下事天下事,贏得生前身后名身后名,可憐白發(fā)生白發(fā)生!”后世有評(píng)諸葛亮云:
三顧頻繁天下計(jì)
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心
出師未表身先死
長(zhǎng)使英雄淚滿襟
一代諸葛武侯葛武侯,其情,蒼天可表;其義,大地為之動(dòng)容;其智慧其智慧,千百流傳;其忠誠(chéng)其忠誠(chéng),為后世人所景仰所景仰,可謂:一縷清魂天上逝天上逝,留得清白在人間在人間!元微之有贊孔明詩(shī)曰:“撥亂扶危主扶危主,殷勤受托孤受托孤。英才過(guò)管樂(lè)過(guò)管樂(lè),妙策勝孫吳勝孫吳。凜凜《出師表》,堂堂八陣圖八陣圖。如公全盛德全盛德,應(yīng)嘆古今無(wú)古今無(wú)!”
智慧第一慧第一,忠心無(wú)二
我眼中的諸葛亮
——由孔明的“三哭”談起
公元220年,諸侯并起侯并起,天下紛爭(zhēng)下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間竹林間,茅舍內(nèi)茅舍內(nèi),一位中年男子頭戴綸巾戴綸巾,手握羽扇握羽扇,身在茅舍在茅舍,心系天下系天下,看興亡成敗亡成敗,胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山點(diǎn)河山,道:“人和者人和者,得天下也天下也。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人代偉人,杰出的家出的家,軍事家——諸葛亮諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的軍事才干事才干,建蜀國(guó)建蜀國(guó),興漢業(yè)興漢業(yè),歷經(jīng)圖治經(jīng)圖治,嘔心瀝血心瀝血。以其智以其智,以其情以其情,以其義以其義,展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄襟氣魄,令天下人為之敬仰之敬仰,讓我醉讓我醉,讓我癡讓我癡,令我狂令我狂。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干的才干,深謀遠(yuǎn)慮謀遠(yuǎn)慮,有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量的力量,呼風(fēng)喚雨風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算機(jī)妙算,料事如神事如神。草船借箭船借箭,三氣周漁氣周漁,借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)壁之戰(zhàn)。六出祁山出祁山,七擒孟獲擒孟獲,司馬面前擺空城擺空城。威鎮(zhèn)八方鎮(zhèn)八方,“真乃神人也神人也。”他調(diào)兵遣將兵遣將,知人善用人善用。赤壁之戰(zhàn)中之戰(zhàn)中,明知關(guān)羽乃情義深重義深重,知恩必報(bào)者必報(bào)者,亦派其扼守要道守要道,結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩念舊恩,寧舍己而放走了勁敵曹操敵曹操。有人道有人道,此乃孔明之過(guò)也之過(guò)也,錯(cuò)失良機(jī)失良機(jī)。然卻不盡然不盡然。看,當(dāng)主公劉備急切地加以阻止時(shí)阻止時(shí),:“云常乃性情中人情中人,必放曹操放曹操,賢相怎可讓其扼守要道守要道?”孔明聽(tīng)罷明聽(tīng)罷,仰聲長(zhǎng)嘆曰:“此乃天意乃天意,天不滅曹不滅曹。若魏國(guó)亡魏國(guó)亡,東吳勢(shì)必崛起必崛起,此乃一勁敵一勁敵,又占地利只勢(shì)利只勢(shì),蜀國(guó)必難與其相抗衡相抗衡,勢(shì)必亡矣必亡矣。今三分天下分天下,呈三足鼎立之勢(shì)立之勢(shì),我等趁此良機(jī)此良機(jī),興農(nóng)業(yè)興農(nóng)業(yè),固糧倉(cāng)固糧倉(cāng),養(yǎng)精蓄銳精蓄銳,方可破敵可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)此一戰(zhàn),必更忠心效蜀心效蜀,此乃臣之大計(jì)也大計(jì)也!”由此看來(lái)此看來(lái),放走曹操絕非偶然非偶然,亦非孔明之?dāng)」P之?dāng)」P,實(shí)乃形勢(shì)所逼勢(shì)所逼,無(wú)奈之舉也之舉也。
再如用魏延用魏延。其時(shí)三足鼎立足鼎立,蜀國(guó)力量較為弱小為弱小,諸葛亮苦撐危局撐危局,自然注重網(wǎng)羅人才羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外馬黃外,還有一位就是魏延是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心費(fèi)苦心。魏延也算能夠 驍勇善戰(zhàn)勇善戰(zhàn),屢建功勛建功勛。但此人頭后有“反骨”,不夠忠誠(chéng)夠忠誠(chéng),諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反會(huì)謀反,但國(guó)家正值用人之際人之際,此人不可不用可不用,尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后零之后。況且你如不用如不用,就有可能為敵所用敵所用。諸葛亮一邊用他邊用他,一邊又防范著他 。待到諸葛亮操勞過(guò)度勞過(guò)度,病危之際危之際,密令魏延斷后延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)作一夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角出二角,得知乃大吉之兆吉之兆,遂起兵謀反兵謀反,果應(yīng)孔明之言明之言。還是諸葛亮早有安排有安排,并留下錦囊妙計(jì)囊妙計(jì),才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉級(jí)之舉。知道其有謀反之心反之心,還要用之要用之,如走鋼絲一般絲一般,諸葛亮成竹在胸竹在胸,自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反然造反,不用可惜用可惜。在其造反之前殺之前殺之,又讓將士們寒心們寒心。只有在其身邊埋下伏兵下伏兵,待其反時(shí)一舉殺之舉殺之,一般而言般而言,用人不疑人不疑,疑人不用人不用,但在特定形勢(shì)下形勢(shì)下,如何變通的取得最佳之效佳之效,實(shí)乃大智慧也智慧也。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià),我不能深入領(lǐng)會(huì)入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)我看來(lái),即為“妖”,那意味著貶義著貶義。我以為不然為不然,盡管諸葛亮的才智近乎神話乎神話,但稱(chēng)其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄酸刻薄,他只是一個(gè)人一個(gè)人,一個(gè)有血有肉的人肉的人,一個(gè)重情義的人義的人。
街亭之戰(zhàn)中之戰(zhàn)中,馬謖爭(zhēng)先謖爭(zhēng)先,一再狂言不休言不休,沒(méi)有引起他的注意的注意,這是他的失察的失察。派王平派王平,豈知馬謖怎肯聽(tīng)王平之言平之言,這是再度失察度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)去戰(zhàn)機(jī),失去所的之地的之地,失去了將得的勝利的勝利,失去了銳氣了銳氣,失去了滅魏興漢的大業(yè)的大業(yè),失去了家、軍事家所應(yīng)有的明智的明智,可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過(guò)察之過(guò),卻也不盡其然盡其然。看,馬謖請(qǐng)兵時(shí)請(qǐng)兵時(shí),孔明雖有疑慮有疑慮,但因素對(duì)其有好感有好感,抹不開(kāi)面子開(kāi)面子,故委以重任以重任,究其根源其根源,乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟如兄弟,汝之子即吾之子也之子也,不必多囑必多囑。”這一哭這一哭,一揮手之間手之間,深深的自責(zé)的自責(zé),貽誤戰(zhàn)機(jī)誤戰(zhàn)機(jī),用人不當(dāng)人不當(dāng),也害了馬謖了馬謖,累及其全家其全家,可見(jiàn)其“情”之深。對(duì)馬謖家屬的安置照顧置照顧,又可見(jiàn)其“義”之重。孔明二哭明二哭,當(dāng)參軍蔣琬求情時(shí)求情時(shí),孔明流涕而答曰:“惜孫武所以能制勝于天下者天下者,用法明也法明也。今四方分爭(zhēng)方分爭(zhēng),兵戈方始戈方始,若復(fù)廢法復(fù)廢法,何以討賊耶討賊耶?合當(dāng)斬之當(dāng)斬之。“這一哭這一哭,又交織著多少情感少情感。馬謖將斬謖將斬,雖心中不忍中不忍,奈執(zhí)法嚴(yán)明法嚴(yán)明,為不得不斬而哭斬而哭,恨自己知人不能善用而哭用而哭。街亭失守亭失守,戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)能扭轉(zhuǎn),興漢渺茫漢渺茫,于是悲從中來(lái)從中來(lái),怎不流涕不流涕?馬謖斬畢謖斬畢,孔明又大哭不已哭不已,蔣琬問(wèn)曰”今幼常得罪常得罪,既正軍法正軍法,丞相何故哭耶故哭耶?“孔明曰:“吾非為馬謖而哭謖而哭,吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)危之時(shí),曾囑吾曰:‘馬謖言過(guò)其實(shí)過(guò)其實(shí),不可大用可大用。’今果應(yīng)其言應(yīng)其言,乃深恨己之不明之不明,追思先帝之言帝之言,因此痛哭耳痛哭耳!”大小將士小將士,無(wú)不流涕不流涕。這一哭這一哭,多少悲憤涌上心頭上心頭,眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間地之間,談古論今 往事歷歷在目歷在目。思舊恩思舊恩,悔自己不聽(tīng)先帝之言帝之言,枉費(fèi)先帝一片苦心片苦心。深恨己之不明之不明,失去了興漢大業(yè)漢大業(yè),對(duì)不起先帝的知遇之恩遇之恩,一片深情片深情,又是一個(gè)“情”字。
說(shuō)孔明不“明”,我認(rèn)為只有一點(diǎn)有一點(diǎn)。先帝白帝城托孤之時(shí)曾說(shuō):“幼主劉禪昏庸無(wú)能庸無(wú)能,貪圖享樂(lè)圖享樂(lè),萬(wàn)不得已之時(shí)已之時(shí),丞相可取而代之而代之,興我漢室我漢室。”然盡管先帝如此之說(shuō)此之說(shuō),孔明決不違“情”犯上,依舊忠心耿耿心耿耿,一生為蜀國(guó)鞠躬盡瘁躬盡瘁,死而后已而后已。此怎可“情義”二字所能盡表能盡表?“了卻君王天下事天下事,贏得生前身后名身后名,可憐白發(fā)生白發(fā)生!”后世有評(píng)諸葛亮云:
三顧頻繁天下計(jì)
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心
出師未表身先死
長(zhǎng)使英雄淚滿襟
一代諸葛武侯葛武侯,其情,蒼天可表;其義,大地為之動(dòng)容;其智慧其智慧,千百流傳;其忠誠(chéng)其忠誠(chéng),為后世人所景仰所景仰,可謂:一縷清魂天上逝天上逝,留得清白在人間在人間!元微之有贊孔明詩(shī)曰:“撥亂扶危主扶危主,殷勤受托孤受托孤。英才過(guò)管樂(lè)過(guò)管樂(lè),妙策勝孫吳勝孫吳。凜凜《出師表》,堂堂八陣圖八陣圖。如公全盛德全盛德,應(yīng)嘆古今無(wú)古今無(wú)!”
智慧第一慧第一,忠心無(wú)二
我眼中的諸葛亮
——由孔明的“三哭”談起
公元220年,諸侯并起侯并起,天下紛爭(zhēng)下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間竹林間,茅舍內(nèi)茅舍內(nèi),一位中年男子頭戴綸巾戴綸巾,手握羽扇握羽扇,身在茅舍在茅舍,心系天下系天下,看興亡成敗亡成敗,胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山點(diǎn)河山,道:“人和者人和者,得天下也天下也。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人代偉人,杰出的家出的家,軍事家——諸葛亮諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的軍事才干事才干,建蜀國(guó)建蜀國(guó),興漢業(yè)興漢業(yè),歷經(jīng)圖治經(jīng)圖治,嘔心瀝血心瀝血。以其智以其智,以其情以其情,以其義以其義,展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄襟氣魄,令天下人為之敬仰之敬仰,讓我醉讓我醉,讓我癡讓我癡,令我狂令我狂。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干的才干,深謀遠(yuǎn)慮謀遠(yuǎn)慮,有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量的力量,呼風(fēng)喚雨風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算機(jī)妙算,料事如神事如神。草船借箭船借箭,三氣周漁氣周漁,借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)壁之戰(zhàn)。六出祁山出祁山,七擒孟獲擒孟獲,司馬面前擺空城擺空城。威鎮(zhèn)八方鎮(zhèn)八方,“真乃神人也神人也。”他調(diào)兵遣將兵遣將,知人善用人善用。赤壁之戰(zhàn)中之戰(zhàn)中,明知關(guān)羽乃情義深重義深重,知恩必報(bào)者必報(bào)者,亦派其扼守要道守要道,結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩念舊恩,寧舍己而放走了勁敵曹操敵曹操。有人道有人道,此乃孔明之過(guò)也之過(guò)也,錯(cuò)失良機(jī)失良機(jī)。然卻不盡然不盡然。看,當(dāng)主公劉備急切地加以阻止時(shí)阻止時(shí),:“云常乃性情中人情中人,必放曹操放曹操,賢相怎可讓其扼守要道守要道?”孔明聽(tīng)罷明聽(tīng)罷,仰聲長(zhǎng)嘆曰:“此乃天意乃天意,天不滅曹不滅曹。若魏國(guó)亡魏國(guó)亡,東吳勢(shì)必崛起必崛起,此乃一勁敵一勁敵,又占地利只勢(shì)利只勢(shì),蜀國(guó)必難與其相抗衡相抗衡,勢(shì)必亡矣必亡矣。今三分天下分天下,呈三足鼎立之勢(shì)立之勢(shì),我等趁此良機(jī)此良機(jī),興農(nóng)業(yè)興農(nóng)業(yè),固糧倉(cāng)固糧倉(cāng),養(yǎng)精蓄銳精蓄銳,方可破敵可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)此一戰(zhàn),必更忠心效蜀心效蜀,此乃臣之大計(jì)也大計(jì)也!”由此看來(lái)此看來(lái),放走曹操絕非偶然非偶然,亦非孔明之?dāng)」P之?dāng)」P,實(shí)乃形勢(shì)所逼勢(shì)所逼,無(wú)奈之舉也之舉也。
再如用魏延用魏延。其時(shí)三足鼎立足鼎立,蜀國(guó)力量較為弱小為弱小,諸葛亮苦撐危局撐危局,自然注重網(wǎng)羅人才羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外馬黃外,還有一位就是魏延是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心費(fèi)苦心。魏延也算能夠 驍勇善戰(zhàn)勇善戰(zhàn),屢建功勛建功勛。但此人頭后有“反骨”,不夠忠誠(chéng)夠忠誠(chéng),諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反會(huì)謀反,但國(guó)家正值用人之際人之際,此人不可不用可不用,尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后零之后。況且你如不用如不用,就有可能為敵所用敵所用。諸葛亮一邊用他邊用他,一邊又防范著他 。待到諸葛亮操勞過(guò)度勞過(guò)度,病危之際危之際,密令魏延斷后延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)作一夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角出二角,得知乃大吉之兆吉之兆,遂起兵謀反兵謀反,果應(yīng)孔明之言明之言。還是諸葛亮早有安排有安排,并留下錦囊妙計(jì)囊妙計(jì),才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉級(jí)之舉。知道其有謀反之心反之心,還要用之要用之,如走鋼絲一般絲一般,諸葛亮成竹在胸竹在胸,自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反然造反,不用可惜用可惜。在其造反之前殺之前殺之,又讓將士們寒心們寒心。只有在其身邊埋下伏兵下伏兵,待其反時(shí)一舉殺之舉殺之,一般而言般而言,用人不疑人不疑,疑人不用人不用,但在特定形勢(shì)下形勢(shì)下,如何變通的取得最佳之效佳之效,實(shí)乃大智慧也智慧也。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià),我不能深入領(lǐng)會(huì)入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)我看來(lái),即為“妖”,那意味著貶義著貶義。我以為不然為不然,盡管諸葛亮的才智近乎神話乎神話,但稱(chēng)其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄酸刻薄,他只是一個(gè)人一個(gè)人,一個(gè)有血有肉的人肉的人,一個(gè)重情義的人義的人。
街亭之戰(zhàn)中之戰(zhàn)中,馬謖爭(zhēng)先謖爭(zhēng)先,一再狂言不休言不休,沒(méi)有引起他的注意的注意,這是他的失察的失察。派王平派王平,豈知馬謖怎肯聽(tīng)王平之言平之言,這是再度失察度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)
六爻測(cè)買(mǎi)房六沖卦,六爻婚姻卦擴(kuò)展閱讀
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