招財(cái)魚吃多了會(huì)有什么影響,剛買的招財(cái)魚不吃食怎么辦

時(shí)間：2024-05-11

內(nèi)容導(dǎo)航：招財(cái)魚吃的挺多不拉屎是怎么了?招財(cái)魚吃得多嗎?鸚鵡魚和招財(cái)魚吃多了會(huì)撐死嗎招財(cái)貓魚吃多了,撐的肚子明顯鼓起來(lái)了。。。會(huì)有危險(xiǎn)嗎???招財(cái)魚總是咬死小魚又不吃是怎么回事招財(cái)魚不吃活魚Q1：招財(cái)魚吃的挺多不拉屎是怎么了?魚不能吃太多的事，你問(wèn)的太多了。所以導(dǎo)致招財(cái)魚不拉屎，這樣會(huì)把他會(huì)撐死的。

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一、招財(cái)魚吃多了會(huì)有什么影響,剛買的招財(cái)魚不吃食怎么辦

內(nèi)容導(dǎo)航：

招財(cái)魚吃的挺多不拉屎是怎么了?

招財(cái)魚吃得多嗎?

鸚鵡魚和招財(cái)魚吃多了會(huì)撐死嗎

招財(cái)貓魚吃多了,撐的肚子明顯鼓起來(lái)了起來(lái)了。。。會(huì)有危險(xiǎn)嗎???

招財(cái)魚總是咬死小魚又不吃是怎么回事

招財(cái)魚不吃活魚

Q1：招財(cái)魚吃的挺多不拉屎是怎么了?

魚不能吃太多的事多的事，你問(wèn)的太多了太多了。所以導(dǎo)致招財(cái)魚不拉屎不拉屎，這樣會(huì)把他會(huì)撐死的撐死的。

Q2：招財(cái)魚吃得多嗎?

不多。。。。。

Q3：鸚鵡魚和招財(cái)魚吃多了會(huì)撐死嗎

別放那么多飼料啊飼料啊，壞水！吃飽了會(huì)不吃的不吃的，你先不要管豬鼻管豬鼻，他很能吃的能吃的，除非病了非病了。我的都是鸚鵡吃不到食不到食。我的鸚鵡還沒(méi)下過(guò)仔不知道不知道，但要是有小魚了就一定要撈出來(lái)分缸養(yǎng)分缸養(yǎng)，要不會(huì)被大魚吃掉的吃掉的。

Q4：招財(cái)貓魚吃多了,撐的肚子明顯鼓起來(lái)了起來(lái)了。。。會(huì)有危險(xiǎn)嗎???

不會(huì)，貓能胖到跟人肚子一樣胖一樣胖！

Q5：招財(cái)魚總是咬死小魚又不吃是怎么回事

因?yàn)槟沭B(yǎng)的小魚尺寸招財(cái)魚嘴還吞不下去不下去，（嘴還不夠大）招財(cái)魚是大型食肉魚類肉魚類，饑餓的時(shí)候會(huì)攻擊比自己小的魚小的魚。不要和太小的魚類混養(yǎng)類混養(yǎng)。

Q6：招財(cái)魚不吃活魚

不對(duì)
不是自來(lái)水水質(zhì)不好
是你家的魚感冒了
冷熱差距大
水溫提高30度加鹽
一星期
就好了再將水溫逐漸減至25度左右
兩天減一度

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二、五行臟腑相生相克圖

五臟六腑是如何相生相克

如木生火木生火，即肝木濟(jì)心火濟(jì)心火，肝藏血肝藏血，心主血脈主血脈，肝藏血功能正常有助于心主血脈功能的正常發(fā)揮常發(fā)揮。火生土火生土，即心火溫脾土溫脾土，心主血脈、主神志主神志，脾主運(yùn)化、主生血統(tǒng)血血統(tǒng)血，心主血脈功能正常能正常，血能營(yíng)脾；脾才能發(fā)揮主運(yùn)化、生血、統(tǒng)血的功能的功能。土生金土生金，即脾土助肺金助肺金，脾能益氣能益氣，化生氣血生氣血，轉(zhuǎn)輸精微以充肺以充肺，促進(jìn)肺主氣的功能的功能，使之宣肅正常肅正常。金生水金生水，即肺金養(yǎng)腎水養(yǎng)腎水，肺主清肅主清肅，腎主藏精主藏精，肺氣肅降有助于腎藏精、納氣、主水之功水之功。水生木水生木，即腎水滋肝木滋肝木，腎藏精腎藏精，肝藏血肝藏血，腎精可化肝血化肝血，以助肝功能的正常發(fā)揮常發(fā)揮。這種五臟相互滋生的關(guān)系的關(guān)系，就是用五行相生理論來(lái)闡明的闡明的。用五行相克說(shuō)明五臟間的相互制約關(guān)系：如心屬火心屬火，腎屬水腎屬水，水克火水克火，即腎水能制約心火約心火，如腎水上濟(jì)于心濟(jì)于心，可以防止心火之亢烈之亢烈。肺屬金肺屬金，心屬火心屬火，火克金火克金，即心火能制約肺金約肺金，如心火之陽(yáng)熱之陽(yáng)熱，可抑制肺氣清肅之太過(guò)之太過(guò)。肝屬木肝屬木，肺屬金肺屬金，金克木金克木，即肺金能制約肝木約肝木，如肺氣清肅太過(guò)肅太過(guò)，可抑制肝陽(yáng)的上亢的上亢。脾屬土脾屬土，肝屬木肝屬木，木克土木克土，即肝木能制約脾土約脾土。如肝氣條達(dá)氣條達(dá)，可疏泄脾氣之壅滯之壅滯。腎屬水腎屬水，脾屬土脾屬土，土克水土克水，即脾土能制約腎水約腎水，如脾土的運(yùn)化的運(yùn)化，能防止腎水的泛濫的泛濫。這種五臟之間的相互制約關(guān)系約關(guān)系，就是用五行相克理論來(lái)說(shuō)明的說(shuō)明的。五臟中每一臟都具有生我、我生、克我、我克的關(guān)系的關(guān)系。五臟之間的生克制化克制化，說(shuō)明每一臟在功能上有他臟的資助的資助，不致于虛損于虛損，又能克制另外的臟器的臟器，使其不致過(guò)亢致過(guò)亢。本臟之氣太盛氣太盛，則有他臟之氣制約；本臟之氣虛損氣虛損，則又可由他臟之氣補(bǔ)之氣補(bǔ)之。如脾（土）之氣，其虛，則有心（火）生之；其亢，則有肝木克之；肺（金）氣不足氣不足，土可生之；腎（水）氣過(guò)亢氣過(guò)亢，土可克之可克之。這種生克關(guān)系把五臟緊緊聯(lián)系成一個(gè)整體個(gè)整體，從而保證了人體內(nèi)環(huán)境的對(duì)立統(tǒng)一立統(tǒng)一。就五行的相互關(guān)系而言系而言，除五行之間的生克制化勝?gòu)?fù)外勝?gòu)?fù)外，尚有五行互藏行互藏。五行互藏又稱“五行體雜”，“……既有雜既有雜，故一行當(dāng)體行當(dāng)體，即有五義”（《五行大義·卷二》）。而明代張景岳則明確提出了五行互藏行互藏，“五行者五行者，水火木金土也……第人皆知五之為五之為五，而不知五者之中者之中，五五二十五二十五，而復(fù)有互藏之妙焉”（《類經(jīng)圖翼·五行統(tǒng)論》）。即五行的任何一行中一行中，又復(fù)有五行有五行。如木行中更具火土金水成分水成分，余類推余類推。中醫(yī)學(xué)根據(jù)五行互藏而形成了五臟互藏理論藏理論，即五臟的網(wǎng)絡(luò)調(diào)節(jié)機(jī)制節(jié)機(jī)制。人體內(nèi)臟器官之間官之間，不但有結(jié)構(gòu)上的某種聯(lián)系種聯(lián)系，而且在功能上也是密切聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)的。某一生理活動(dòng)的完成的完成，往往有多臟器的參與的參與，而一個(gè)臟器又具有多方面的生理效能理效能。內(nèi)臟之間的這種相互聯(lián)系是人體內(nèi)臟生理活動(dòng)的整體性的表現(xiàn)的表現(xiàn)。因此內(nèi)臟發(fā)生病變后也可以相互影響互影響。臟與臟之間的關(guān)系1．心與肺：心主血心主血，肺主氣肺主氣。人體臟器組織機(jī)能活動(dòng)的維持的維持，是有賴于氣血循環(huán)來(lái)輸送養(yǎng)料送養(yǎng)料。血的正常運(yùn)行雖然是心所主心所主，但必須借助于肺氣的推動(dòng)的推動(dòng)，而積存于肺內(nèi)的宗氣的宗氣，要灌注到心脈到心脈，才能暢達(dá)全身達(dá)全身。2．心與肝：心為血液循環(huán)的動(dòng)力的動(dòng)力，肝是貯藏血液的一個(gè)重要臟器要臟器，所以心血旺盛血旺盛，肝血貯藏也就充盈就充盈，既可營(yíng)養(yǎng)筋脈養(yǎng)筋脈，又能促進(jìn)人體四肢、百骸的正常活動(dòng)常活動(dòng)。如果心血虧虛血虧虛，引起肝血不足血不足，則可導(dǎo)致血不養(yǎng)筋不養(yǎng)筋，出現(xiàn)筋骨凌痛、手足拘攣、抽搐等癥搐等癥。又如肝郁化火郁化火，可以擾及于心及于心，出現(xiàn)心煩失眠等癥眠等癥。3．心與脾：脾所運(yùn)化的精微的精微，需要借助血液的運(yùn)行的運(yùn)行，才能輸布于全身于全身。而心血又必須依賴于脾所吸收和轉(zhuǎn)輸?shù)乃染⑺伤伞Ａ矸矫媪矸矫妫闹餮闹餮⒔y(tǒng)血脾統(tǒng)血，脾的功能正常能正常，才能統(tǒng)攝血液攝血液。若脾氣虛弱氣虛弱，可導(dǎo)致血不循經(jīng)不循經(jīng)。4．心與腎：心腎兩臟腎兩臟，互相作用相作用，互相制約相制約，以維持生理功能的相對(duì)平衡對(duì)平衡。在生理狀態(tài)下?tīng)顟B(tài)下，心陽(yáng)不斷下降斷下降，，呂陰不斷上升斷上升，上下相交下相交，陰陽(yáng)相濟(jì)陽(yáng)相濟(jì)，稱為“心腎相交”。在病理情況下情況下，若腎陰不足陰不足，不能上濟(jì)于心濟(jì)于心，會(huì)引起心陽(yáng)偏亢陽(yáng)偏亢，兩者失調(diào)者失調(diào)，稱“心腎不交”。5．肝與脾：肝藏血肝藏血，脾主運(yùn)化水谷精微而生血而生血。如脾虛影響血的生成的生成，可導(dǎo)致肝血不足血不足，出現(xiàn)頭暈、目眩、視物不清等不清等。肝喜條達(dá)而惡抑郁惡抑郁，若肝氣郁結(jié)氣郁結(jié)，橫逆犯脾逆犯脾，可出現(xiàn)腹痛、腹瀉等腹瀉等。6．肝與肺：肝之經(jīng)脈貫脂而上注于肺注于肺，二者有一定聯(lián)系定聯(lián)系，肝氣升發(fā)氣升發(fā)，肺氣肅降氣肅降，關(guān)系到人體氣機(jī)的升降運(yùn)行降運(yùn)行。若肝氣上逆氣上逆，肺失肅降失肅降，可見(jiàn)胸悶喘促悶喘促。肝火犯肺火犯肺，又可見(jiàn)胸脅痛、于咳或痰中帶血等癥血等癥。7．肝與腎：腎藏精腎藏精，肝藏血肝藏血，肝血需要依賴腎精的滋養(yǎng)的滋養(yǎng)，腎精又需肝皿不斷的補(bǔ)充的補(bǔ)充，兩者是互相依存相依存，互相資生相資生。腎精不足精不足，可導(dǎo)致肝血虧虛血虧虛。反之，肝血虧虛血虧虛，又可影響腎精的生成的生成。若腎陰不足陰不足，肝失滋養(yǎng)失滋養(yǎng)，可引起肝陰不足陰不足，導(dǎo)致肝陽(yáng)偏亢或肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)的證候的證候，如眩暈、耳鳴、震顫、麻木、抽搐等抽搐等。8．肺與脾：脾將水谷的精氣上輸于肺輸于肺，與肺吸入的精氣相結(jié)合相結(jié)合，而成宗氣(又稱肺氣)。肺氣的強(qiáng)弱與脾的運(yùn)化精微有關(guān)微有關(guān)，故脾氣旺則肺氣充肺氣充。由脾虛影響到肺時(shí)到肺時(shí)，可見(jiàn)食少、懶言、便搪、咳嗽等癥嗽等癥。臨床上常用“補(bǔ)脾益肺”的方法去治療去治療。又如患慢性咳嗽性咳嗽，痰多稀白多稀白，容易咳出易咳出，體倦食少等癥少等癥，病證雖然在肺然在肺，而病本則在于脾在于脾，必須用“健脾燥濕化痰”的方法的方法，才能收效能收效。所謂“肺為貯痰之器痰之器，脾為生痰之源”，這些都是體現(xiàn)脾與肺的關(guān)系的關(guān)系。9l脾與腎：脾陽(yáng)依靠腎陽(yáng)的溫養(yǎng)的溫養(yǎng)，才能發(fā)揮運(yùn)化作用化作用。腎陽(yáng)不足陽(yáng)不足，可使脾陽(yáng)虛弱陽(yáng)虛弱，運(yùn)化失常化失常，則出現(xiàn)黎明泄瀉明泄瀉，食谷不化等癥化等癥。反之，若脾陽(yáng)虛衰陽(yáng)虛衰，亦可導(dǎo)致腎陽(yáng)不足陽(yáng)不足，出現(xiàn)腰滕廢冷、水腫等水腫等。10．肺與腎：肺主肅降主肅降，通調(diào)水道調(diào)水道，使水液下歸于腎歸于腎。腎主水液主水液，經(jīng)腎陽(yáng)的蒸化的蒸化，使清中之清中之清，上歸于肺歸于肺，依靠脾陽(yáng)的運(yùn)化的運(yùn)化，共同完成水液代謝的功能的功能。肺、脾、腎三臟腎三臟，一臟功能失調(diào)能失調(diào)，均可引起水液媚留而發(fā)生水腫生水腫。肺主呼吸主呼吸，腎主納氣主納氣，兩臟有協(xié)同維持人身氣機(jī)出入升降的功能的功能。1．心與肺：心主血、肺主氣肺主氣。人體臟器組織機(jī)能活動(dòng)的維持的維持，是有賴于：氣血的循環(huán)輸送養(yǎng)料的養(yǎng)料的，血的正常運(yùn)行雖然是心所主宰所主宰，但必須有賴于肺氣的推動(dòng)；而積存于肺的宗氣的宗氣，要貫注到心脈到心脈，才能暢通全身通全身。2．心與腎：心腎兩臟互相作用相作用，互相制約以維持生理功能上的相對(duì)平衡對(duì)平衡，稱為“心腎相交”；如果腎陰不足陰不足，心火過(guò)盛火過(guò)盛，失去協(xié)調(diào)去協(xié)調(diào)，稱為＜心腎不交＞而出現(xiàn)健忘、失眠、心悸、遺精等癥狀等癥狀。心與腎還有另一種生理病理關(guān)系?就是心陽(yáng)和腎陽(yáng)的相萬(wàn)：作用，相互促進(jìn)互促進(jìn)。心的陽(yáng)氣足陽(yáng)氣足，表現(xiàn)著血液循環(huán)暢旺環(huán)暢旺，如果腎的元陽(yáng)衰微(命門火衰)叮以導(dǎo)致心m的不足；心陽(yáng)不足陽(yáng)不足，也可以影響腎陽(yáng)的不足的不足。3．心與肝：心為一身血液循環(huán)的中心的中心，肝是貯藏血液的—…個(gè)重要肥器要肥器。所以心血旺盛血旺盛，肝血也就貯藏充盈藏充盈，就可以營(yíng)養(yǎng)筋脈養(yǎng)筋脈，促進(jìn)人體及四肢屈仲的五批活功批活功。如果血液不足液不足，損耗過(guò)度耗過(guò)度，以致血．虧肝虛虧肝虛，血不養(yǎng)筋不養(yǎng)筋，則出現(xiàn)筋‘繹痙浦繹痙浦，手足痔孿、抽搐等癥狀等癥狀，這說(shuō)明心血過(guò)耗血過(guò)耗，肝失所養(yǎng)造成的病理變化理變化。4．心與脾：脾的運(yùn)化功能化功能，需要心陽(yáng)的推動(dòng)的推動(dòng)，而心血的生成的生成，又必須依賴于脾所吸收相轉(zhuǎn)輸?shù)乃染⒐染ⅰＡ硪环矫嬉环矫妫闹餮⒔y(tǒng)血脾統(tǒng)血，脾的功能正常能正常，才能很好的統(tǒng)攝血液；若脾陽(yáng)慮衰陽(yáng)慮衰，就要導(dǎo)致血不循經(jīng)等疾病等疾病。5．肝與脾：肝藏血肝藏血，脾主運(yùn)化營(yíng)弊化營(yíng)弊，化生血液生血液，如脾虛如脾虛，彤響血的生成的生成，則肝血不足血不足，在臨床上表現(xiàn)為頭暈眼花暈眼花，視物模糊等模糊等。肝膽幫助脾胃消化運(yùn)輸化運(yùn)輸，這是一方面一方面，但當(dāng)肝氣不調(diào)氣不調(diào)，也可導(dǎo)致肝脾不和脾不和，出現(xiàn)脅痛、腹脹、滿悶不舒、厭食吞酸等癥狀等癥狀。如肝氣橫逆氣橫逆，肝氣犯脾氣犯脾，可5：U現(xiàn)腹痛、腹泄等癥狀等癥狀，特別是脾虛的時(shí)候的時(shí)候，更容易發(fā)生這種現(xiàn)象種現(xiàn)象，所以有“見(jiàn)肝之病肝之病，知肝伶腫肝伶腫，當(dāng)先實(shí)脾”的說(shuō)法的說(shuō)法。6．脾與肺：肺氣的強(qiáng)弱南·賴于水谷之‘天的供給的供給，水谷之氣與脾的遠(yuǎn)化是曉切相夫切相夫，故脾虛影響到肺時(shí)到肺時(shí)，常出現(xiàn)面色蒼白、懶言、少食、消瘦、咳嗽、便溶等癥狀等癥狀。治療上常用“補(bǔ)脾益肺”的方法的方法。又如慢性咳嗽的痰多而稀白而稀白，身倦氣促倦氣促，食欲不振等癥狀等癥狀，病變雖在肺而病本在于脾在于脾，必須用健脾化痰的方法的方法，才能奏效能奏效。所謂“肺為貯痰之器痰之器，脾為生痰之源”，由此就可以體現(xiàn)脾與肺的關(guān)系的關(guān)系。7．脾與腎：脾陽(yáng)依靠腎陽(yáng)的溫養(yǎng)才能發(fā)揮運(yùn)化作用化作用。腎陽(yáng)不足可致脾陽(yáng)虛弱陽(yáng)虛弱，運(yùn)化失職化失職，出現(xiàn)腹膿、消化不良、大便搐泄或浮腫、腹水等腎虛癥狀虛癥狀，治療必須用健脾補(bǔ)腎的方法的方法。8．肺與肝：肝火盛時(shí)可以灼肺以灼肺，出現(xiàn)干咳或痰血、胸脅痛、易怒等癥狀等癥狀，肝氣上逆又可影響肺氣失降氣失降，而見(jiàn)胸脂脹滿不舒等不舒等。9．腎與肝：腎藏精腎藏精，肝得腎精的滋養(yǎng)的滋養(yǎng)，可維持肝臟的功能正常能正常。如腎陰不足陰不足，肝失滋養(yǎng)失滋養(yǎng)，就會(huì)引起肝陰不足陰不足，肝陽(yáng)上亢陽(yáng)上亢，或肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)的疾病的疾病，如頭昏眼花、耳鳴、肌肉跳動(dòng)、肢體麻木、下膠無(wú)力等無(wú)力等。常常是肝腎同治腎同治，采用滋腎養(yǎng)肝的方法而獲得療效得療效。10．腎與肺：(1)從水液代謝方面來(lái)說(shuō)面來(lái)說(shuō)，腎的經(jīng)脈上連于肺連于肺，管理三焦理三焦，腕磅上靠肺的通調(diào)的通調(diào)，下靠腎的開(kāi)合的開(kāi)合，中靠脾的運(yùn)化的運(yùn)化，故肺、脾、腎三臟對(duì)全身水液代謝都有密切關(guān)系切關(guān)系，一臟功能失職能失職，均會(huì)使水液滯留而發(fā)生水腫生水腫。(2)從氣的關(guān)系來(lái)說(shuō)系來(lái)說(shuō)，肺主呼吸而腎主納氣主納氣，二臟有協(xié)同維攤?cè)松須鈾C(jī)出入升降的功能的功能。腑與腑之間的關(guān)系六腑是傳導(dǎo)飲食物的器官的器官，它們既分工又協(xié)作又協(xié)作，共同完成飲食物的受納、消化、吸收、傳導(dǎo)和排泄過(guò)程泄過(guò)程。如膽的疏泄膽汁泄膽汁，助胃化食；胃的受納腐熟納腐熟，消化水谷；小腸的承受吸收受吸收，分清泌濁；大腸的吸收水分和傳導(dǎo)糟粕；膀腕貯存和排泄尿液；三焦是水液升降排泄的主要通道等等道等等，它們之間的關(guān)系是十分密切分密切，其中一腑功能失常能失常，或發(fā)生病變生病變，都足以影響飲食物的傳化的傳化，所以說(shuō)六腑是瀉而不藏而不藏，以通為用通為用。六腑是傳化食物的器官的器官，它們即分工又協(xié)作又協(xié)作，共同完成飲食物的消化、吸收、轉(zhuǎn)輸和排泄和排泄。如膽的疏泄膽汁泄膽汁，助胃化食；胃的受納、消化、下灌腸道；小腸的承受吸收、分別清濁；大腸的吸收水份和誹便和誹便，膀骯的貯存和徘出尿液等等．o三焦則聯(lián)系各部分的功能的功能，協(xié)同蒸發(fā)氣化發(fā)氣化，又是水液升降排泄的主要通道要通道。它們的關(guān)系十分密切分密切，一腑失職或病變或病變，都要影響飲食物正常的傳化的傳化。臟與腑之間的關(guān)系臟與腑是表里互相配合的配合的，一臟配一腑配一腑，臟屬陰為里陰為里，腑屬陽(yáng)為表陽(yáng)為表。臟腑的表里是由經(jīng)絡(luò)來(lái)聯(lián)系來(lái)聯(lián)系，即臟的經(jīng)脈絡(luò)于腑絡(luò)于腑，腑的經(jīng)脈絡(luò)于臟絡(luò)于臟，彼此經(jīng)氣相通氣相通，互相作用相作用，因此臟與腑在病變上能夠互相影響相影響，互相傳變相傳變。臟腑表里關(guān)系是：心與小腸相表里；肝與膽相表里；脾與胃相表里；肺與大腸相表里；腎與膀骯相表里；心包與三焦相表里相表里。1。心與小腸：經(jīng)絡(luò)相通絡(luò)相通，互為表里為表里。心經(jīng)有熱可出現(xiàn)口舌糜爛舌糜爛。苦心經(jīng)移熱于小腸于小腸，則可兼見(jiàn)小便短赤便短赤，尿道澀痛等癥痛等癥。2。肝與膽：膽寄于肝寄于肝，臟腑相聯(lián)腑相聯(lián)，經(jīng)絡(luò)相通絡(luò)相通，構(gòu)成表里成表里。膽汁來(lái)源于肝源于肝，若肝的疏泄失常泄失常，會(huì)影響到膽汁的正常排泄常排泄。反之，膽汁的排泄失常泄失常，又會(huì)影響到肝響到肝。故肝膽癥候往往同時(shí)并見(jiàn)時(shí)并見(jiàn)，如黃疽、脅痛、口苦、眩暈等眩暈等。3．脾與胃：在特性上特性上，脾喜燥惡濕燥惡濕，胃喜潤(rùn)惡燥；脾主升脾主升，胃主降胃主降。在生理功能上功能上，胃為水谷之海谷之海，主消化；脾為胃行其津液其津液，主運(yùn)化主運(yùn)化。二者燥濕相濟(jì)濕相濟(jì)，升降協(xié)調(diào)降協(xié)調(diào)，胃納脾化納脾化，互相為用相為用，構(gòu)成了既對(duì)立義統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)盾運(yùn)動(dòng)，共同完成水谷的消化、吸收和轉(zhuǎn)輸?shù)娜蝿?wù)的任務(wù)。胃氣以下行為順行為順，胃氣和降氣和降，則水谷得以下行以下行。脾氣以上行為順行為順，脾氣上升氣上升，精微物質(zhì)得以上輸以上輸。若胃氣不降氣不降，反而上逆而上逆，易現(xiàn)呢逆、嘔吐等癥吐等癥。脾氣不升氣不升，反而下陷而下陷，易現(xiàn)久泄、脫肛、子宮下脫等癥脫等癥。由于脾胃在生理上密切相關(guān)切相關(guān)，在病理上互相影響相影響，所以在臨證時(shí)常脾胃并論胃并論，在治療上多脾胃并治胃并治。4．肺與大腸：經(jīng)絡(luò)相連絡(luò)相連，互為表里為表里。若肺氣肅降氣肅降，則大腸氣機(jī)得以通暢以通暢，以發(fā)揮其傳導(dǎo)功能導(dǎo)功能。反之，若大腸保持其傳導(dǎo)通暢導(dǎo)通暢，則肺氣才能清肅下降肅下降。例如：肺氣蠻滯氣蠻滯，失其肅降之功降之功，可能引起大腸傳導(dǎo)阻滯導(dǎo)阻滯，出現(xiàn)大便秘結(jié)便秘結(jié)。反之，大腸傳導(dǎo)阻滯導(dǎo)阻滯，又可引起肺肅降失常降失常，出現(xiàn)氣短咳喘等咳喘等。又如：在治療上肺有實(shí)熱有實(shí)熱，可瀉大腸瀉大腸，使熱從大腸下泄腸下泄。反之，大腸阻滯腸阻滯，又可宣通肺氣通肺氣，以疏利大腸的氣機(jī)的氣機(jī)。5．腎與膀骯：經(jīng)絡(luò)相通絡(luò)相通，互為表里為表里。在生理上一為水臟為水臟，一為水腑為水腑，共同維持水液代謝的平衡(以腎為主)。腎陽(yáng)蒸化陽(yáng)蒸化，使水液下滲膀骯滲膀骯，膀骯又借腎陽(yáng)的作用的作用，通過(guò)自身的功能而排泄小便泄小便。在病理上病理上，腎陽(yáng)不足陽(yáng)不足，可影響膀骯功能減弱而出現(xiàn)小便頻數(shù)或遺尿；膀骯濕熱骯濕熱，又可影響腎臟而出現(xiàn)腰痛、尿血等尿血等。6．心包與三焦：經(jīng)絡(luò)相通絡(luò)相通，互為表里為表里。例如，臨床上熱病中的濕熱合邪熱合邪，稽留三焦留三焦，出現(xiàn)胸悶身重悶身重，尿少便塘少便塘，表示病在氣分在氣分。如果未能制止其發(fā)展其發(fā)展，溫?zé)岵⌒盁岵⌒埃阌蓺夥秩霠I(yíng)分入營(yíng)分，由三焦內(nèi)陷心包陷心包，而出現(xiàn)昏迷、譫語(yǔ)等癥語(yǔ)等癥。內(nèi)臟之間的聯(lián)系是很廣泛的廣泛的。它們之間既有結(jié)構(gòu)上的聯(lián)絡(luò)的聯(lián)絡(luò)，更有功能上的聯(lián)系的聯(lián)系。例如脾的主要功能是主運(yùn)化主運(yùn)化，以為全身的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源；但脾的運(yùn)化的運(yùn)化，除了胃為主要配合外配合外，也要依靠肝氣的疏泄、肺氣的輸布的輸布，心血的滋養(yǎng)的滋養(yǎng)，腎陽(yáng)的溫煦的溫煦，膽亦參予其間予其間。內(nèi)臟之間的相互關(guān)系構(gòu)成了人體活動(dòng)的整體性整體性，使得各種生理功能更為和諧協(xié)調(diào)諧協(xié)調(diào)，這對(duì)于維持人體生命活動(dòng)命活動(dòng)，保持健康有重要意義要意義。臟腑之間有互為表里的關(guān)系的關(guān)系。臟屬陰為里陰為里，腑屆陽(yáng)為表陽(yáng)為表，陰經(jīng)屆臟而絡(luò)腑；陽(yáng)經(jīng)屆腑而絡(luò)臟而絡(luò)臟。臟腑在經(jīng)脈上相互銜接互銜接，在病變上互為影響為影響。1．心與小腸相表里：芳心經(jīng)有熱循經(jīng)移于小腸于小腸，在臨床上可見(jiàn)舌赤糜爛或口舌生瘡舌生瘡，心中煩熱、小便黃赤、尿道澀痛等癥狀等癥狀。2．腫與膽相表里：肝主疏泄膽汁而下注于膽注于膽，膽能儲(chǔ)藏膽汁排泄于小腸以助消化助消化。若濕熱內(nèi)蘊(yùn)熱內(nèi)蘊(yùn)，影響肝或膽肝或膽，都可引起脅部脹痛部脹痛，胸悶，食減，黃應(yīng)等癥應(yīng)等癥。3．脾與胃相表里：脾主運(yùn)輸而胃主受納消化納消化。因此，脾病及胃影響運(yùn)輸消化功能化功能，就會(huì)出現(xiàn)院腹脹滿、消化不良化不良。4．肺與大腸相表里：肺主氣能輸布津液布津液，大腸主吸收水液而排泄糟粕泄糟粕。如果肺熱果肺熱，肅降失常降失常，往往出現(xiàn)大便秘結(jié)；反之，大腸氣滯郁熱滯郁熱，亦能影響肺氣肅降氣肅降，而引起胸悶喘滿等癥滿等癥。在治療上肺有實(shí)熱有實(shí)熱，可泄大腸泄大腸，使熱從大腸下瀉；大腸氣閉腸氣閉，亦可宣通肺氣以通大腸通大腸。5．腎與膀腕相表里：腎主水液主水液，膀骯主排泄尿液泄尿液。但尿液的排出則有賴于腎陽(yáng)于腎陽(yáng)。如腎陽(yáng)虛腎陽(yáng)虛，氣化失常化失常，可導(dǎo)致膀骯虛寒而失約而失約，就會(huì)出現(xiàn)小便淋漓不禁或遺尿等癥尿等癥。6．心包與三焦相表里：心包是心的外圍組織圍組織，三焦是臟腑的外圍組織圍組織，其經(jīng)脈互相聯(lián)絡(luò)而相表里相表里。臨床上熱性病濕熱合邪熱合邪，稽留三焦階段焦階段，表示病邪仍在氣分在氣分，如果向里傳變里傳變，內(nèi)陷心包陷心包，出現(xiàn)神志昏迷等就是邪熱轉(zhuǎn)入營(yíng)分丁營(yíng)分丁。臟腑相表里的理論的理論，在針刺治療上也具有實(shí)踐意義：例如手太陰肺經(jīng)的哮喘病哮喘病，常配用手陽(yáng)明經(jīng)的合谷穴合谷穴，足陽(yáng)明胃經(jīng)的胃皖南胃皖南，常配用足太陰脾經(jīng)的陰陵泉久等進(jìn)行治療行治療，都收到滿意的效果的效果。這些都是根據(jù)臟腑表里經(jīng)氣相通的理論來(lái)運(yùn)用的運(yùn)用的。脾胃是生命的根本人體是由臟腑、經(jīng)絡(luò)、皮毛、肌肉、筋骨、精髓和氣血津液等組成的一個(gè)整體個(gè)整體。臟腑學(xué)說(shuō)就是研究人體的臟腑生理功能和病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)的學(xué)說(shuō)。臟，包括心、肝、脾、肺、腎，稱為五臟為五臟。另外心包位于心臟的外圍的外圍，附有絡(luò)脈有絡(luò)脈，是通行氣血的徑路的徑路，并有保護(hù)心臟的作用的作用，故亦稱為臟稱為臟。腑，包括膽、胃、小腸、大腸、膀骯和三焦和三焦，稱為六腑為六腑。臟腑是化生精血津液血津液，促進(jìn)新陳代謝陳代謝，維持人體機(jī)能活動(dòng)的主要器官要器官。分別來(lái)說(shuō)別來(lái)說(shuō)，五臟是貯藏精氣的(精氣，指精血津液)，六腑是主食物的受納、消化、吸收、傳導(dǎo)和排泄的排泄的。因而臟以藏為主藏為主，腑以通為用通為用。臟腑之間無(wú)論是臟與臟、腑與腑腑與腑，還是臟與腑都是互相聯(lián)系的聯(lián)系的。五臟與“五體”等組織以及“五官”、“七竅”等器官等器官，也都有密切的聯(lián)系的聯(lián)系。五臟與五體的關(guān)系是：心主脈、肝主筋、脾主肌肉、肺主皮毛、腎主骨腎主骨。五臟與五宮七竅的關(guān)系是心開(kāi)竅于舌、肝開(kāi)竅于目、脾開(kāi)竅于口、肺開(kāi)竅于鼻、腎開(kāi)竅于耳和二陰(鼻、目和耳各有兩個(gè)與口稱為七竅為七竅，再加“前陰”與“后陰”二竅，又稱九竅)。因?yàn)槲迮K與五體、五官七竅相關(guān)聯(lián)相關(guān)聯(lián)，所以五臟的變化的變化，常常反映到其所屬的體表組織與孔竅與孔竅。中醫(yī)對(duì)臟腑功能和病變的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)，因受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制的限制，概括的比較粗略較粗略。臟腑在中醫(yī)學(xué)里不但是一個(gè)解剖的概念的概念，而更重要的還是一個(gè)生理和病理的概念的概念，所以祖國(guó)醫(yī)學(xué)里“臟腑”的概念的概念，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“臟器”的概念是不同的不同的。例如：中醫(yī)學(xué)里的“心”，并不完全等于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的心臟的心臟，它除了在解剖上代表心臟以外臟以外，還在生理上包括了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中循環(huán)系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)一些器官的功能的功能。我們?cè)趯W(xué)習(xí)祖國(guó)醫(yī)學(xué)時(shí)醫(yī)學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)以辯證唯物主義的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)代醫(yī)學(xué)，抓住它的實(shí)質(zhì)進(jìn)行分析研究析研究，去蕪存營(yíng)蕪存營(yíng)，去偽存真?zhèn)未嬲妫瑸閯?chuàng)造我國(guó)統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)作出貢獻(xiàn)出貢獻(xiàn)。陰：三焦臟腑之間通過(guò)經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系和氣血的貫注的貫注，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體的整體。在生理狀態(tài)下?tīng)顟B(tài)下，它們之間既分工又合作又合作，構(gòu)成復(fù)雜的生理活動(dòng)理活動(dòng)。在病理狀態(tài)下?tīng)顟B(tài)下，也是互相影響的影響的。因此它們之間的關(guān)系的關(guān)系，可從生理和病理變化上反映出來(lái)映出來(lái)。掌握這些臟腑關(guān)系的理論的理論，對(duì)臨床辨證施治證施治，有一定的指導(dǎo)意義導(dǎo)意義。臟腑與形體組織形體組織主要指脈、筋、肌肉、皮膚、骨等。它們與五臟的關(guān)系是心主脈心主脈，肝主筋肝主筋，脾主肌肉(及四肢)，肺主皮毛主皮毛，腎主骨腎主骨。同時(shí)，人體臟氣的盛衰的盛衰，又會(huì)反應(yīng)到最明顯的部位的部位。如；心，其華在面；肝，其華在爪；脾，其華在唇；肺，其華在皮毛；腎，其華在發(fā)華在發(fā)。可見(jiàn)臟器和肌體的關(guān)系是密切的密切的。此外，肝有病變有病變，病人可出現(xiàn)抽筋現(xiàn)抽筋，指甲變薄變軟；心有病變有病變，可使血脈衰弱脈衰弱，面色無(wú)華；脾有病變有病變，可使肌肉消瘦肉消瘦，口唇談白；肺有病變有病變，可使皮毛枯搞；腎有病變有病變，可使骨生長(zhǎng)不正常不正常，毛發(fā)稀少等等少等等。這都說(shuō)明了臟器的病變反映到相應(yīng)的形體組織體組織。中醫(yī)認(rèn)為“脾”、“胃”、“小腸”、“大腸”之間的相互關(guān)系如何?中醫(yī)認(rèn)為,人體是一個(gè)有機(jī)的整體,各臟腑、組織、器官的功能活動(dòng)不是孤立的,而是相互有關(guān)聯(lián)的,是整個(gè)機(jī)體活動(dòng)的一部分一部分。它們以經(jīng)絡(luò)為通道,在各臟腑組織之間,相互傳遞著各種信息,在氣血津液環(huán)周全身的情況下,形成一個(gè)非常協(xié)調(diào)的統(tǒng)一整體一整體。脾與胃通過(guò)經(jīng)絡(luò)相互絡(luò)屬而構(gòu)成表里關(guān)系里關(guān)系。胃主受納,脾主運(yùn)化,共同完成飲食物的消化吸收及其精微的輸布,滋養(yǎng)全身,故脾胃共為“后天之本”。脾主升,胃主降,“脾宜升則健,胃宜降則和”。脾喜燥而惡濕,胃喜濕而惡燥,兩者相反相成,共同完成飲食物的轉(zhuǎn)化過(guò)程化過(guò)程。如果脾氣不升,則胃氣就會(huì)失降,會(huì)出現(xiàn)納差、惡心、腹脹、便秘等癥;如果飲食不節(jié),使胃失和降,則會(huì)影響脾的升清,使運(yùn)化失司,出現(xiàn)腹脹、腹瀉等癥瀉等癥。同樣,胃與小腸、大腸的關(guān)系也相當(dāng)密切,它們之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在飲食物的消化、吸收和排泄過(guò)程的密切配合切配合。小腸接受經(jīng)胃腐熟及初步消化的飲食物后,進(jìn)一步消化、泌別清濁,清者即精微物質(zhì),上輸于脾,經(jīng)脾轉(zhuǎn)輸于全身,以起營(yíng)養(yǎng)作用,水分則吸收后成為滲入膀胱的尿液的尿液。濁者,為食物的糟粕,下達(dá)于大腸,經(jīng)大腸的傳導(dǎo)與糟化,再由肛門排出體外出體外。所以,傳化水谷的過(guò)程,需要不斷地受納、消化、傳導(dǎo)和排泄,虛實(shí)更替,宜通而不宜滯,即飲食物在胃腸內(nèi)必須更替運(yùn)化,而不能久留能久留。當(dāng)胃內(nèi)有實(shí)熱,消灼津液,則可導(dǎo)致大腸傳導(dǎo)不利,大便秘結(jié)不通;而大腸燥結(jié),便閉不通,就會(huì)影響胃的和降,出現(xiàn)惡心、嘔吐、食少等癥少等癥。中醫(yī)認(rèn)為“腎”與“脾”、“胃”之間的關(guān)系如何?中醫(yī)認(rèn)為腎為“先天之本”,脾胃為“后天之本”,所以腎與脾胃是相互資助、相互依存的依存的。腎的精氣有賴于水谷精微的培育和充養(yǎng),才能不斷充盈和成熟,而脾、胃轉(zhuǎn)化水谷精微則必須借助于腎陽(yáng)的溫煦的溫煦。故有“非精血無(wú)以立形體之基,非水谷無(wú)以成形體之壯”之說(shuō)法之說(shuō)法。如果腎陽(yáng)不足,不能溫煦脾陽(yáng),則會(huì)出現(xiàn)腹部冷痛、下利清谷或五更泄瀉及水腫等脾陽(yáng)虛的證候;如果脾陽(yáng)虛,日久則會(huì)導(dǎo)致腎陽(yáng)虛,脾腎陽(yáng)虛則導(dǎo)致腸道傳送無(wú)力,使大便艱澀、排出困難,伴有腹中冷痛,四肢不溫,腰膝酸冷等癥冷等癥。肝、脾、肺、三焦、小腸如何參與水液代謝?(1)肝對(duì)水液代謝的調(diào)節(jié)水液代謝的調(diào)節(jié)和肝有密切關(guān)系切關(guān)系。肝主疏泄主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)暢氣機(jī)，而水的運(yùn)行亦有賴于氣的推動(dòng)的推動(dòng)。肝調(diào)節(jié)水液代謝液代謝，主要通過(guò)三個(gè)途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：一是調(diào)暢三焦氣機(jī)焦氣機(jī)，使三焦水道通利；二是促進(jìn)肺、脾、腎等臟腑氣機(jī)的升降的升降，從而發(fā)揮它們主持水液代謝的作用；三是氣行則血行則血行，血行則水利則水利，氣血運(yùn)行通利行通利，水液運(yùn)行也就正常就正常。若肝有病變有病變，疏泄不利泄不利，氣機(jī)不調(diào)機(jī)不調(diào)，則影響氣、血、水的運(yùn)行；血瘀水阻瘀水阻，氣滯水停滯水停，從而導(dǎo)致水液代謝障礙謝障礙。臨床可見(jiàn)臌脹、腹水等病癥等病癥。(2)脾對(duì)水液代謝的調(diào)節(jié)脾主運(yùn)化主運(yùn)化，在人體水液代謝過(guò)程中過(guò)程中，發(fā)揮著重要作用要作用。運(yùn)化水液的含義是很廣泛的廣泛的，包括“脾氣散精氣散精，上歸于肺”，以及水液在體內(nèi)各臟腑組織器官的轉(zhuǎn)輸、布散、排泄等升降出入過(guò)程入過(guò)程。脾居中焦居中焦，為全身氣機(jī)升降、水液代謝的樞紐的樞紐。水液在體內(nèi)由肺而下降于腎降于腎，或由腎蒸騰氣化而上升于肺升于肺，均需靠脾的轉(zhuǎn)輸作用輸作用，方能維持正常持正常。脾氣充足氣充足，運(yùn)化水液功能健旺能健旺，人體水液代謝才能協(xié)調(diào)平衡；若脾虛失運(yùn)虛失運(yùn)，則水液難于轉(zhuǎn)輸排泄輸排泄，導(dǎo)致水濕內(nèi)停濕內(nèi)停，產(chǎn)生多種病癥種病癥。故《素問(wèn)·至真要大論》說(shuō)：“諸濕腫滿濕腫滿，皆屬于脾屬于脾。”即是強(qiáng)調(diào)了脾在水液代謝過(guò)程中的重要作用要作用。(3)肺對(duì)水液代謝的調(diào)節(jié)肺主宣發(fā)、肅降、通調(diào)水道調(diào)水道。水液有清有濁清有濁，其中之清者之清者，經(jīng)肺的宣發(fā)布散作用散作用，分布到體表和臟腑和臟腑，以滋養(yǎng)濡潤(rùn)臟腑、肌腠、皮毛；而其中之濁者之濁者，則通過(guò)肺的肅降作用降作用，經(jīng)過(guò)三焦水道下降于腎降于腎。所以，肺對(duì)水液代謝的調(diào)節(jié)作用節(jié)作用，主要是通過(guò)調(diào)節(jié)排汗和通調(diào)三焦水道來(lái)實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)的，故“肺為水之上源”。肺病，則水液代謝失常謝失常，可形成水腫、小便不利等不利等。

五行相生相克圖

木火土金水土金水，挨著相生著相生，隔著相克

五行五臟六腑相生相克順口溜

世界上世界上，有形無(wú)形的東西都有五行之說(shuō)行之說(shuō)，就是我們所說(shuō)的金木水火土；有五行當(dāng)然就有相生相克的關(guān)系的關(guān)系，才能讓世界得以發(fā)展與平衡與平衡。那么你知道的口訣是什么樣的嗎樣的嗎？本期的五行相生相克帶你去了解去了解。
五行相生相克的口訣
五行相生相克口訣
金：金旺得火旺得火，方成器皿成器皿。
金能生水能生水，水多金沉；強(qiáng)金得水金得水，方挫其鋒挫其鋒。
金能克木能克木，木多金缺；木弱逢金弱逢金，必為砍折為砍折。
金賴土生賴土生，土多金埋；土能生金能生金，金多土變多土變。
火：火旺得水旺得水，方成相濟(jì)成相濟(jì)。
火能生土能生土，土多火晦；強(qiáng)火得土火得土，方止其焰止其焰。
火能克金能克金，金多火熄；金弱遇火弱遇火，必見(jiàn)銷熔見(jiàn)銷熔。
火賴木生賴木生，木多火熾；木能生火能生火，火多木焚多木焚。
水：水旺得土旺得土，方成池沼成池沼。
水能生木能生木，木多水縮；強(qiáng)水得木水得木，方泄其勢(shì)泄其勢(shì)。
水能克火能克火，火多水干；火弱遇水弱遇水，必不熄滅不熄滅。
水賴金生賴金生，金多水濁；金能生水能生水，水多金沉多金沉。
土：土旺得水旺得水，方能疏通能疏通。
土能生金能生金，金多土變；強(qiáng)土得金土得金，方制其壅制其壅。
土能克水能克水，水多土流；水弱逢土弱逢土，必為淤塞為淤塞。
土賴火生賴火生，火多土焦；火能生土能生土，土多火晦多火晦。
木：木旺得金旺得金，方成棟梁成棟梁。
木能生火能生火，火多木焚；強(qiáng)木得火木得火，方化其頑化其頑。
木能克土能克土，土多木折；土弱逢木弱逢木，必為傾陷為傾陷。
木賴水生賴水生，水多木漂；水能生木能生木，木多水縮多水縮。
五行之性
木主仁木主仁，其性直其性直，其情和其情和，其味酸其味酸，其色青其色青。木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗姿秀麗，骨骼修長(zhǎng)骼修長(zhǎng)，手足細(xì)膩?zhàn)慵?xì)膩，口尖發(fā)美尖發(fā)美，面色青白色青白。為人有博愛(ài)惻隱之心隱之心，慈祥愷悌之意悌之意，清高慷慨高慷慨，質(zhì)樸無(wú)偽樸無(wú)偽。木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng)子瘦長(zhǎng)，頭發(fā)稀少發(fā)稀少，性格偏狹格偏狹，嫉妒不仁妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正眼不正，項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)長(zhǎng)喉結(jié)，肌肉干燥肉干燥，為人鄙下吝嗇下吝嗇。
火主禮火主禮，其性急其性急，其情恭其情恭，其味苦其味苦，其色赤其色赤。火盛之人頭小腳長(zhǎng)小腳長(zhǎng)，上尖下闊尖下闊，濃眉小耳眉小耳，精神閃爍神閃爍，為人謙和恭敬和恭敬，純樸急躁樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞瘦尖楞，語(yǔ)言妄誕言妄誕，詭詐妒毒詐妒毒，做事有始無(wú)終始無(wú)終。
土主信土主信，其性重其性重，其情厚其情厚，其味甘其味甘，其色黃其色黃。土盛之人圓腰廓鼻腰廓鼻，眉清木秀清木秀，口才聲重才聲重。為人忠孝至誠(chéng)孝至誠(chéng)，度量寬厚量寬厚，言必行言必行，行必果行必果。土氣太過(guò)則頭腦僵化腦僵化，愚拙不明拙不明，內(nèi)向好靜向好靜。不及之人面色憂滯色憂滯，面扁鼻低扁鼻低，為人狠毒乖戾毒乖戾，不講信用講信用，不通情理通情理。
金主義金主義，其性剛其性剛，其情烈其情烈，其味辣其味辣，其色白其色白。金盛之人骨肉相稱肉相稱，面方白凈方白凈，眉高眼深高眼深，體健神清健神清。為人剛毅果斷毅果斷，疏財(cái)仗義財(cái)仗義，深知廉恥知廉恥。太過(guò)則有勇無(wú)謀勇無(wú)謀，貪欲不仁欲不仁。不及則身材瘦小材瘦小，為人刻薄內(nèi)毒薄內(nèi)毒，喜淫好殺淫好殺，吝嗇貪婪嗇貪婪。
水主智水主智，其性聰其性聰，其情善其情善，其味咸其味咸，其色黑其色黑。水旺之人面黑有采黑有采，語(yǔ)言清和言清和，為人深思熟慮思熟慮，足智多謀智多謀，學(xué)識(shí)過(guò)人識(shí)過(guò)人。太過(guò)則好說(shuō)是非說(shuō)是非，飄蕩貪淫蕩貪淫。不及則人物短小物短小，性情無(wú)常情無(wú)常，膽小無(wú)略小無(wú)略，行事反覆事反覆。

我們身體里的五臟六腑是如何相生相克的（1）

五行的相生和相克是密切關(guān)聯(lián)又不可分割的兩個(gè)方面?zhèn)€方面，掌握五臟六腑的生克規(guī)律將為你打開(kāi)通往健康的大門的大門。在我們的身體里身體里，腎屬水腎屬水，肝屬木肝屬木，心屬火心屬火，脾屬土脾屬土，肺屬金肺屬金。按五行里面五行生克的規(guī)律的規(guī)律，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。換句話說(shuō)句話說(shuō)，肝好——心就好心就好，心好——脾就好脾就好，脾好——肺好，肺好——腎好，腎好——肝更好肝更好。用中醫(yī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)呢來(lái)說(shuō)呢，就是肝（木）藏血以濟(jì)心（火），心（火）之熱以溫脾土溫脾土，脾（土）化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肅下降以助腎（水），腎水之精以養(yǎng)肝（木）。五臟之間的相生關(guān)系生關(guān)系，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)單來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是一種互幫互補(bǔ)的良性循環(huán)關(guān)系環(huán)關(guān)系。有一次我有一個(gè)朋友全身發(fā)燒身發(fā)燒，呼吸不暢吸不暢，還老是咳嗽是咳嗽，一檢查一檢查，肺有點(diǎn)問(wèn)題點(diǎn)問(wèn)題，后來(lái)病雖然治好了治好了，但是沒(méi)過(guò)多久過(guò)多久，我晚上開(kāi)始頻繁地起夜地起夜，中醫(yī)認(rèn)為醫(yī)認(rèn)為，這是腎有問(wèn)題了問(wèn)題了。用中醫(yī)的五行生克之理來(lái)分析：肺與腎的關(guān)系本來(lái)是金生水金生水，肺是腎的母親的母親，也就是說(shuō)肺本來(lái)是一直給腎提供幫助的幫助的，但是現(xiàn)在肺有病了有病了，母病及子病及子，連自己都顧不過(guò)來(lái)了過(guò)來(lái)了，自然就不能再給腎幫助腎幫助，腎自然就出現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題。這時(shí)候這時(shí)候，如果不懂得肺與腎之間這種相生的關(guān)系的關(guān)系，一味地去補(bǔ)腎去補(bǔ)腎，效果不一定好一定好。想要治好夜間尿頻間尿頻，就必須想辦法先補(bǔ)肺先補(bǔ)肺。后來(lái)，我告訴她告訴她，去藥店買一種叫金水寶膠囊的中成藥回來(lái)吃回來(lái)吃，把肺補(bǔ)好了補(bǔ)好了，這個(gè)毛病就沒(méi)了就沒(méi)了。有相生就有相克有相克，也就是木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。五臟六腑其實(shí)是“五權(quán)分立”的關(guān)系的關(guān)系，它們既相互幫助互幫助，又相互約束互約束，這樣才能達(dá)到體內(nèi)五行的和諧的和諧。如果說(shuō)相生是一種你好我好好我好，相互幫助的關(guān)系的關(guān)系，那么相克首先是一種相制約的關(guān)系的關(guān)系。肺氣清肅下降肅下降，可以抑制肝陽(yáng)上亢陽(yáng)上亢，即金克木；肝氣條達(dá)氣條達(dá)，可以疏泄脾土的郁滯的郁滯，即木克土；脾的運(yùn)化的運(yùn)化，可以避免腎水的泛濫的泛濫，即土克水；腎水的滋潤(rùn)的滋潤(rùn)，能夠防止心火的亢烈的亢烈，即水克火；而心火的陽(yáng)熱的陽(yáng)熱，可以制約肺金清肅的太過(guò)的太過(guò)，即火克金火克金。

五行相生相克?

五行之間的相克關(guān)系
五行之間的相克關(guān)系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,同樣往復(fù)循環(huán),無(wú)有窮盡,也就是《醫(yī)宗金鑒》中“木土水火金克制”。
五行中相克關(guān)系又稱為夫妻關(guān)系,即克我者為夫,我克者為妻者為妻。如金克木,則金為木夫,木為金妻為金妻。
李時(shí)珍說(shuō)：“金乃西方之行,性能制木,故療驚癇風(fēng)熱肝膽之病膽之病。”這是相克關(guān)系在醫(yī)療中的具體應(yīng)用,因?yàn)轶@、癇、風(fēng)熱、肝、膽都屬木,而金克木,這樣就可以用屬金之物類去克制木性,屬木之病癥自可祛除可祛除。
“五行生萬(wàn)物”,萬(wàn)物都不能背離于五行中的這種相生和相克的關(guān)系的關(guān)系。但時(shí)常卻被人們忽略了,也就是葛洪說(shuō)的“百姓日用而不知”。
生蔥蘸大醬是北方人喜愛(ài)的一道菜,但有好多人在吃生蔥時(shí)拒絕水洗絕水洗。水生木,蔥屬木,水洗之后又促使了生蔥的繼續(xù)生長(zhǎng)過(guò)程,而失去了原有的天然風(fēng)味然風(fēng)味。
金克木,傳統(tǒng)中有竹刀切菜,不用金屬刀具也是為了保持菜蔬的天然風(fēng)味,還有用手撕菜也是如此是如此。
五行的不及、太過(guò)與人生健康關(guān)系密切,并與生克關(guān)系糾纏在一起而更具復(fù)雜性復(fù)雜性。
肝屬木,肝虛即不及,若得不到及時(shí)調(diào)整或不能根除,其后果是很嚴(yán)重的嚴(yán)重的。肝腹水和一部分高血壓都是由肝虛導(dǎo)致的后果;木生火,若肝氣過(guò)盛即太過(guò),肝火旺盛,容易生氣發(fā)怒氣發(fā)怒。生氣上火可誘發(fā)出多種疾病,這以是熟知的常識(shí)了常識(shí)了。木又克土,脾胃屬土,肝有病的人脾胃都弱,飲食中的禁忌和無(wú)奈也較多也較多。

金木水火土五行相生相克怎么排列的排列的？

五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
希望對(duì)你有幫助

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三、八字怎么看出軌,八字看何時(shí)發(fā)生性行為

1、從自己的八字看出丈夫是否會(huì)出軌嗎出軌嗎？

一般丈夫會(huì)有外遇的八字都有以下這幾種情況：
1、正官或者七殺被其他的干支合住支合住，代表對(duì)象會(huì)有和合的事情的事情，若是明合代表這個(gè)事情很容易被公開(kāi)被公開(kāi)，若是暗合則不容易被察覺(jué)被察覺(jué)。
2、正官或者七殺周圍有比劫星包圍星包圍，屬于比劫奪夫的情況的情況。這種八字組合多半會(huì)摻合三角戀情角戀情。比劫代表的是姐妹是姐妹，奪官殺奪官殺，就是有別的女人來(lái)破壞自己的家庭的家庭。
3、正官或者七殺坐桃花星桃花星，比如子、午、卯、酉正好又是配偶星的偶星的，代表丈夫會(huì)比較多桃花多桃花，稍不注意就會(huì)外情發(fā)生情發(fā)生。
4、配偶宮也就是日支坐比劫星的命局的命局，丈夫會(huì)有外遇有外遇。也就是說(shuō)日支代表的是丈夫是丈夫，若是日支為比劫星比劫星，代表自己的配偶宮里面有一個(gè)同性的人性的人，暗示丈夫有外情有外情。
5、配偶宮也就是日支被時(shí)柱合走柱合走，比如日支為申支為申，時(shí)柱為巳柱為巳，申巳合主外遇的事情的事情。
6、配偶宮也就是日支為沐浴為沐浴，則對(duì)象容易犯桃花犯桃花，并且自己也比較好色較好色，自己也容易犯桃花犯桃花。

出軌，大家再熟悉不過(guò)了不過(guò)了，女人們請(qǐng)注意請(qǐng)注意，如果你還在為你的男人出軌而抱怨而抱怨，如果你還在為你的男人出軌而想盡辦法挽回法挽回，如果你還在為你的男人出軌而痛不欲生不欲生，劉恒老師今天就來(lái)幫你解決這樣的問(wèn)題的問(wèn)題，看你的男人還是不是值得挽回的類型的類型。
可以挽回型的出軌男八字：1、印星透干并圍繞日干的人干的人，特別喜歡在朋友面前要面子要面子，如果再逢上走劫財(cái)運(yùn)劫財(cái)運(yùn)，這樣的男人一定管不住自己散財(cái)?shù)挠挠詴?huì)出軌會(huì)出軌，而且對(duì)外面的女人會(huì)“一擲千金”。這樣的男人還可以挽回以挽回，因?yàn)橐院笞叩拇筮\(yùn)變了運(yùn)變了。情況變了況變了，他就會(huì)回心轉(zhuǎn)意心轉(zhuǎn)意。
2、八字里正財(cái)代表妻子表妻子。八字中的偏財(cái)代表臨時(shí)性的女性朋友性朋友。如果八字中偏財(cái)為忌神為忌神，而走偏財(cái)弱的大運(yùn)的大運(yùn)，那么這樣的男人很容易出軌易出軌，但這樣基本是無(wú)意之中才出軌的出軌的，他們的本意并不是很強(qiáng)烈的一直再尋找出軌的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，如果你們的夫妻感情一直很好直很好，并且生活的也很和諧很和諧，只要你通過(guò)調(diào)整風(fēng)水整風(fēng)水，這樣的男人很快就會(huì)對(duì)出軌的行為有罪惡感罪惡感，是可以挽回型的回型的。

2、八字怎么看配偶出軌外遇信息

現(xiàn)代社會(huì)思想開(kāi)放想開(kāi)放，通信發(fā)達(dá)信發(fā)達(dá)，給許多潛在出軌者提供了便利條件利條件。那么，八字怎么查找對(duì)方是否有潛在出軌信息呢?通過(guò)八字命理來(lái)看一個(gè)人是否容易背叛自己配偶己配偶，也比較簡(jiǎn)單較簡(jiǎn)單。其方法很多法很多，一是可以直接看配偶或打算確認(rèn)為配偶之人的八字的八字，二是從自己八字里看配偶星和配偶宮配偶宮。 一、直接看對(duì)方的八字 (1)從十神旺衰角度看角度看，首先要確定對(duì)方是否好色性格特點(diǎn)格特點(diǎn)，好色之人易背叛自己的配偶而出軌外遇軌外遇。 無(wú)論男女論男女，八字里財(cái)旺之人旺之人，好色。因?yàn)榘俗掷镓?cái)旺里財(cái)旺，則物質(zhì)欲望強(qiáng)烈望強(qiáng)烈，貪圖物質(zhì)享受質(zhì)享受，為人實(shí)際人實(shí)際。這樣的人只要自己有需求有需求，會(huì)不惜一切的一切的，包括背叛自己配偶己配偶。 另外，我們都知道：對(duì)于男人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，財(cái)也代表女人表女人，財(cái)旺而多者而多者，感情狀態(tài)混亂態(tài)混亂，女人緣多;而對(duì)于女人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，財(cái)是官殺星的來(lái)源的來(lái)源，代表她會(huì)因貪圖錢財(cái)和物質(zhì)享受而去找男人找男人。 八字里劫財(cái)旺的人旺的人，喜歡追求色欲求色欲。因?yàn)榻儇?cái)旺的人具有掠奪、霸占心性占心性，容易沖動(dòng)做出背叛之事叛之事，在感情和色欲方面欲方面，更是這樣是這樣。另外劫財(cái)旺則幫身有力身有力，身體就好體就好，精力充沛就要到處找泄耗找泄耗，所以喜歡追逐異性逐異性。特別是男性是男性，其八字里劫財(cái)旺者大都如此都如此。 無(wú)論男女論男女，八字里傷官旺的人旺的人，叛逆好色逆好色。傷官代表排泄系統(tǒng)泄系統(tǒng)，代表性器官性器官，傷官旺則說(shuō)明這個(gè)方面欲望強(qiáng)欲望強(qiáng)，欲望強(qiáng)了就容易出軌易出軌。另外，官星代表一個(gè)人的約束力約束力，傷官是克官星的官星的，所以傷官旺的人自我約束力不強(qiáng)力不強(qiáng)，性格開(kāi)放格開(kāi)放，道德法制觀念薄弱念薄弱，責(zé)任心缺乏心缺乏，這樣的人很容易背叛配偶叛配偶，做一些出軌的事軌的事。 男命八字正財(cái)偏財(cái)兩現(xiàn)財(cái)兩現(xiàn)，女命八字官殺混雜往往異性緣厚性緣厚，也容易出現(xiàn)婚外情婚外情。因?yàn)樵诎俗謱W(xué)里字學(xué)里，男命以正財(cái)為妻星為妻星，以偏財(cái)為情人為情人。女命以正官為丈夫?yàn)檎煞颍云邭榍槿藶榍槿恕０俗趾帽纫粋€(gè)人的生活空間活空間，女人的生活空間里空間里，老公和情人并存人并存，她的婚姻感情生活還會(huì)寧?kù)o嗎?如果夫妻星太多太旺多太旺，那么容易心性不定性不定，用情不專情不專。 (2)從五行旺衰角度參考：男命金水旺金水旺，多屬風(fēng)流好色之輩色之輩，貪戀床第之歡第之歡，也懂得浪漫情調(diào)漫情調(diào)，對(duì)沉湎于愛(ài)情幻想中的小女生很有吸引力吸引力。 土日干生的男命的男命，如果八字里火炎土燥炎土燥，喜水來(lái)滋潤(rùn)來(lái)滋潤(rùn)，也是性欲特別強(qiáng)烈別強(qiáng)烈，索取無(wú)度的類型的類型。此類男命若八字組合不佳合不佳，易淪為色情狂色情狂，多數(shù)時(shí)候用下半身來(lái)理解女人解女人，自然就難以做到憐香惜玉、有情有義了有義了。 金多無(wú)義多無(wú)義，水多易變多易變，本性喜新厭舊新厭舊，憎惡受到束縛到束縛。金寒水冷的人冷的人，太過(guò)于理智一般來(lái)說(shuō)熱戀一陣子就會(huì)降溫會(huì)降溫。水代表人的腎臟系統(tǒng)臟系統(tǒng)，水旺則這個(gè)系統(tǒng)的功能發(fā)達(dá)能發(fā)達(dá)，性欲要求強(qiáng)要求強(qiáng)，水旺的人性格又反復(fù)不定復(fù)不定，缺乏個(gè)人信譽(yù)人信譽(yù)，善變，所以易做出背叛自己配偶的事兒來(lái)事兒來(lái)。 (3)神煞輔助參斷助參斷，神煞乃論命中大關(guān)鍵處關(guān)鍵處，婚姻尤甚重之甚重之。孤鸞日、差錯(cuò)日、淫欲妨害、陰陽(yáng)煞、桃花煞、紅艷煞乃個(gè)中特別重要者重要者。另外年家所看之破碎、亡劫、空亡、元辰、六厄、孤寡、隔角、貴人、祿馬、長(zhǎng)生亦極要緊極要緊。 八字時(shí)柱為桃花星(子，午，卯，酉)，歲運(yùn)地支又逢桃花逢桃花，或歲運(yùn)地支與日元者已婚者可能出現(xiàn)婚外情婚外情。日坐空亡坐空亡，難為妻妾;又看孤鸞之日、陰差陽(yáng)錯(cuò)差陽(yáng)錯(cuò)，主克妻主克妻，或因親致眷親致眷，寒房冷聚房冷聚，入贅填戶贅填戶，女人犯此人犯此，主父母家凌替家凌替，或致訟事致訟事。余仿此推仿此推。 二、從自己八字里看配偶 從自己八字里看配偶是否易出軌易出軌，比直接看對(duì)方八字難度要大一點(diǎn)大一點(diǎn)。但是，如果我們?nèi)フJ(rèn)真研究真研究，也是能找出配偶這方面蛛絲馬跡的馬跡的。 從配偶星在八字里的組合形態(tài)看配偶是否有出軌外遇信息遇信息。男命的配偶星是正財(cái)是正財(cái)，如果自己八字里或歲運(yùn)出現(xiàn)比劫星與正財(cái)相合財(cái)相合，說(shuō)明老婆有出軌的可能的可能，尤其是八字原局有比劫和正財(cái)星近合、遠(yuǎn)合、暗合。女命的配偶星是正官是正官，如果自己八字里或歲運(yùn)出現(xiàn)比劫星與正官相合官相合，說(shuō)明老公有出軌的可能的可能，尤其是八字原局有比劫和正官星近合、遠(yuǎn)合、暗合。 從八字配偶宮的組合情況看配偶是否易出軌易出軌。出生日的地支就是配偶宮配偶宮，一般日支與其它地支組成、三合、三會(huì)，配偶易出現(xiàn)出軌情況軌情況，逢歲運(yùn)的地支合、沖到日支配偶宮配偶宮，也易出現(xiàn)配偶出軌的情況的情況。 還有一些其它情況它情況，同樣容易導(dǎo)致配偶出軌偶出軌。八字組合字組合，千變?nèi)f化變?nèi)f化，上述只是列舉的一般情況般情況。 三、有出軌外遇婚外情的三個(gè)實(shí)例 例一：乾造：己丑 乙亥 乙卯 丙戌 命理分析：乙木日元自坐祿自坐祿，生在乙亥月乙亥月，日元強(qiáng)旺元強(qiáng)旺，傷官生財(cái)官生財(cái)。財(cái)星為用星為用，傷官為喜官為喜，時(shí)支財(cái)庫(kù)透丙火傷官火傷官，說(shuō)明喜歡追求女性求女性，財(cái)庫(kù)女性扎堆的地方的地方，追求的應(yīng)該不止一個(gè)止一個(gè)。日支祿身合戌財(cái)合戌財(cái)，丙火傷官清透官清透，為人浪漫有情調(diào)有情調(diào)，日支與月支與月支，時(shí)支有三合有三合，可以判斷命主風(fēng)流多情流多情，異性緣好性緣好。大運(yùn)庚午運(yùn)庚午，流年丙子桃花歲運(yùn)容易有婚外情婚外情。 實(shí)際情況：命主是一位廣州老板州老板，1996年偷著夫人在外養(yǎng)情人養(yǎng)情人，艷福不淺福不淺。 例二:坤造：甲寅 丁卯 癸丑 辛酉 命理分析:此女傷官過(guò)旺官過(guò)旺，殺星藏日支藏日支，時(shí)支酉與日支丑半合丑半合，大運(yùn)癸亥運(yùn)癸亥，流年丁亥年丁亥，亥為劫財(cái)為劫財(cái)，老公會(huì)有外遇有外遇，寅亥合木亥合木，增加了傷官之氣官之氣，流年戊子年戊子，子丑合子丑合，老公被人合走人合走，可能會(huì)離婚會(huì)離婚。 實(shí)際情況：命主老公在2007年有外遇有外遇，2008年離婚年離婚。 例三：坤造：己酉 丁丑 癸卯 庚申 命理分析：本命癸水命癸水，生于冬季丑月季丑月，需要火來(lái)暖身來(lái)暖身，月干一點(diǎn)丁火透出火透出，緊貼癸水貼癸水，多少會(huì)使太寒的水有一絲暖意絲暖意。癸水之命水之命，以土為官殺為官殺，年月見(jiàn)殺月見(jiàn)殺，時(shí)支申中藏官中藏官，為官殺混雜殺混雜，不利婚姻利婚姻。1988年戊辰年戊辰，戊土正官合命主癸水主癸水，應(yīng)是結(jié)婚之時(shí)婚之時(shí)。己酉的夫星對(duì)于癸卯而論卯而論，癸卯空亡卯空亡，得不到丈夫的照顧的照顧，丑又被酉合去酉合去，故主丈夫常年在外年在外，這是產(chǎn)生外遇的外部條件部條件。到了戊寅流年寅流年，又透出官星來(lái)合日主合日主，外面男人來(lái)追求來(lái)追求，支見(jiàn)寅木傷官木傷官，背叛丈夫叛丈夫。丁火用神在寅中通根中通根，用神有力神有力，火又為命局中的財(cái)中的財(cái)，故這個(gè)男人在經(jīng)濟(jì)上能幫助命主助命主。又因時(shí)上申來(lái)沖寅來(lái)沖寅，也不長(zhǎng)久不長(zhǎng)久。 （摘自運(yùn)勢(shì)百分百----八字看配偶出軌外遇婚外情）

3、從八字看哪些女人容易出軌

如果
偏官星暗藏在八字里的某個(gè)地支中地支中，這種女人出軌后不容易暴露易暴露，只因傷官藏在地支中不易暴露之故露之故。
除了正偏官混雜女人容易出軌易出軌，還有就是看食神和傷官星傷官星，特別是傷官星傷官星，因?yàn)閭傩鞘强撕φ傩堑墓傩堑模傩怯譃檎煞驗(yàn)檎煞颍骶G帽子難道不是克害正官星嗎官星嗎？還有是因?yàn)閭傩桥涯嫘暂^強(qiáng)性較強(qiáng)，不會(huì)循規(guī)蹈矩規(guī)蹈矩，傷官在地支可能只是有背叛之心沒(méi)背叛之膽叛之膽，做不出什么實(shí)質(zhì)性的背叛之事叛之事，如果出現(xiàn)在天干且又是破壞格局之字局之字，那么可能就會(huì)做出出軌之事了之事了。
還有一些江湖算命的看到桃花就說(shuō)淫蕩說(shuō)淫蕩，這是不對(duì)的不對(duì)的，桃花主漂亮主漂亮，善交際善交際，但不見(jiàn)得就做出出軌之事軌之事，當(dāng)然，分析偏官和傷官時(shí)也得看八字格局字格局，看這偏官、傷官對(duì)格局有利否有利否，不可一見(jiàn)偏官多、傷官多的女人就認(rèn)為她容易出軌易出軌，這就會(huì)弄錯(cuò)了弄錯(cuò)了。

4、如何從八字命局判斷女人出軌的絕招

緣溪行緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林桃花林，夾岸數(shù)百步數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美草鮮美，落英繽紛……復(fù)前行復(fù)前行，欲窮其林窮其林，林盡水源盡水源，便得一山得一山，山有小口有小口，仿佛若有光……從口入從口入，初極狹初極狹，才通人才通人，復(fù)行數(shù)十步數(shù)十步，豁然開(kāi)朗然開(kāi)朗。

5、八字中怎樣判斷 有婚外情

火水不合水不合，金土不合土不合，木金不合金不合。

6、八字如何看配偶出軌外遇信息

可以看的以看的。

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