關帝靈簽第十六簽白話解簽詳解(關帝靈簽第十六簽白話解簽詳解)

時間：2024-05-11

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一、關帝靈簽第十六簽白話解簽詳解(關帝靈簽第十六簽白話解簽詳解)

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• 關帝靈簽的解簽方法是什么?

  關帝靈簽總共有一百支一百支，按照吉兇可以分為三種:大吉簽三支簽三支，上吉簽十八支十八支，中吉簽二十七支十七支，
  上上簽八支簽八支，中平簽二十四支十四支，中下簽一支簽一支，下下簽十九支十九支。關帝靈簽每支簽都有其特殊的意義的意義。
  第一簽(大吉 甲甲 漢高祖入關(十八學土登瀛洲
  簽 文:巍巍獨步向云間向云間，玉殿千官第一班;富貴榮華天付汝天付汝，福如東海壽如山壽如山。 第二簽(上吉 甲乙 張子房游赤松(韓蘄王西湖騎驢
  簽 文:盈虛消息總天時總天時，自此君當百事宜;若問前程歸縮地歸縮地，更須方寸好修為好修為。 第三簽(中吉 甲丙 賈誼遇漢文帝(張公藝九世同居
  簽 文:衣食自然生處有生處有，勸君不用苦勞心;但能孝悌存忠信存忠信，福祿來成禍不侵禍不侵。 第四簽(下下 甲丁 小秦王三跳澗(張翰憶鱸魚
  簽 文:去年百事頗相宜頗相宜，若較今年時運衰;好把瓣香告神佛告神佛，莫教福謝悔無追悔無追。 第五簽(中平 甲戊 呂蒙正守困

• 姜太公釣魚 解簽

  解曰：神力扶持力扶持，有災無危災無危，福自天生自天生，百事遂意
  此簽：陰陽道合之象 凡事和合大吉
  今年的命勢：
  石燕指云晴亦雨晴亦雨，江豚吹浪海還風海還風。
  運氣平平氣平平，益同胞之運胞之運。
  十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
  吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
  兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非

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二、卦位對應五行圖(卦位對應的五臟六腑)

九宮八卦五行圖解

九宮八卦鏡可以說是八卦鏡的升級版升級版，化煞效應更顯得強大得強大，可以說是風水擺件里效力最強的最強的。我在此整理了九宮八卦五行圖解的資料的資料，希望大家有所收獲!
九宮八卦五行圖解資料
九宮八卦鏡是西藏密宗開山祖師“蓮花生大士”，聚集梵、藏、漢三地破各種兇煞之鎮宅安居妙寶而成寶而成。

上方中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇三族姓尊–文殊、觀音、金剛手等三大菩薩大菩薩。

其右方為時輪金剛輪金剛，令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在切自在。

其左方是防護一切兇煞、障礙、驅不祥的回遮咒輪遮咒輪。正中分為三圈為三圈，外圈是十二生肖二生肖，表十二地支二地支，配合天干演化成六十甲子十甲子。

中圈是八卦為離、坤、兌、干、坎、艮、震、巽，代表火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種事物種事物。

內圈是按龜背的九宮的九宮，分為九宮為九宮。九宮分別為：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮也!其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮四陰宮，加上中宮共為九宮為九宮。

圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手兇神手兇神，就是掌理日月星宿年月日時的羅喉的羅喉，俗稱之太歲星君歲星君。

右下方的咒輪是一切音聲的韻母及緣起咒緣起咒。作為增長善緣、福德，吸收日月天地間的精華的精華。

左下方的咒輪是回遮一切違緣切違緣，作依陰陽五行成九宮的遮止咒輪止咒輪。

在中國風水學中實用的還有一種圖表叫“九宮圖”。九富圖實際上是洛書及后天八卦的方格圖方格圖，是為了排布方便、直觀。

四正：為北、東、南、西，即：坎、震、離、兌，也就是一、三、九、七。

四維：又叫四隅叫四隅，為西南、西北、東北、東南，即：坤、乾、艮、巽，也就是二、六、八、四。

中宮：為中央為中央，五。

實用九宮八風圖

在九宮圖上加進一年節氣和干支和干支，就成為另一種中國風水學實用圖——九宮八風圖八風圖。

古人標記方位與現代人剛好相反好相反。現代人標記方位是上北下南北下南，左西右東西右東，而古人則是下北上南北上南，右西左東西左東。從洛書九宮圖我們可以看出數、卦、方位一一對應關系：

一代表坎卦表坎卦，位居正北方

二代表坤卦表坤卦，位居西南方

三代表震卦表震卦，位居東方

四代表巽卦表巽卦，位居東南方

五代表中宮

六代表乾卦表乾卦，位居西北方

七代表兌卦表兌卦，位居西方

八代表艮卦表艮卦，位居東北方

九代表離卦表離卦，位居南方

方位的觀念

方位者方位者，東南西北中西北中，合五行合五行，東屬木東屬木，南屬火南屬火，西屬金西屬金，北屬水北屬水，中屬土中屬土。如依八卦方位而言位而言，余下四個方位皆為五個主方位推衍而出衍而出，如西北(金水)，西南(金火)，東北(水木)，東南(木火)。謂之輔方位輔方位。人生活的地球有方位有方位，這是最重要的重要的，人居位的房屋方位屋方位，這是次重要的重要的，主方位不易更改易更改，但輔方位(如公司、家居)卻是人類可以趨吉避兇的避兇的。

陰陽五行論

1、陰陽五行為我國五術的基本理論本理論，而十干支為此陰陽五行的代表符號表符號，如甲為陽木、乙陰木、丙陽火、丁陰火、戊陽土、己陰土、庚陽金、辛陰金、壬陽水、癸陰水癸陰水。

2、如以十干表示方位示方位，則甲乙為東方屬木方屬木，丙丁為南方屬火方屬火，戊己為中央屬土央屬土，庚辛為西方屬金方屬金，壬癸為北方屬水方屬水。

3、如以十干表示顏色示顏色，則甲乙為青色為青色，丙丁為紅色為紅色，戊己為黃色為黃色，庚辛為白色為白色，壬癸為黑色為黑色。
九宮八卦陣
1、九宮八卦陣俗稱黃河九曲連九曲連，是河南省南陽市社旗縣陌陂鄉陌陂街一項獨特的民間游藝活動藝活動。八卦方位是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，對應西北、正北、東北、正東、東南、正南、西南、正西。中央斗叫五黃叫五黃，也叫閱兵臺閱兵臺。游客步入九宮八卦陣游玩陣游玩，流連忘返連忘返，可謂“人在宮中走宮中走，一覽千古情”。

據說，九宮八卦陣的緣起是東漢功臣朱佑官封赭陽候、大將軍大將軍，劉秀把大批戰俘、罪犯交他監押他監押，朱佑便來到唐河、泌陽、方城三縣交界處設獄營設獄營，建候府建候府，興集市興集市。為招引商賈游客賈游客，把行兵布陣的九宮八卦陣圖獻出圖獻出，用高糧秸扎成3×3黃河九曲連九曲連，廣設迷門設迷門，供人游藝人游藝，一時遠近聞名近聞名，集市乃成市乃成。鄉人又制定規約定規約，每逢牛年興辦一次辦一次，只準一人知道圖紙道圖紙，制圖者由當時鄉試選賢被錄取者傳承下去承下去，至**鄉試制度取消度取消，由吳氏家族傳承至今承至今。

九宮八卦陣呈正方形正方形，人行道5尺，占地5至8畝，全陣開4門，謂生、死、驚、開，因死字犯忌字犯忌，常不開常不開。內部結構為3行3斗9曲連。扎法有橫連、縱連2種，迷門設置第1斗設1個，第2斗設2個……第9斗設9個。有時設跳躍式迷門式迷門，少則9門，多則81門。此陣回環往復環往復，迷門迭出門迭出。游者往往誤出迷門出迷門，走來走去還回原地回原地。

2、九宮八卦陣是三國時諸葛亮創設的一種陣法種陣法。相傳諸葛亮御敵時以亂石堆成石陣成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門開八門，變化萬端化萬端，可當十萬精兵萬精兵。

3、九宮八卦陣是四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所布陣式布陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列位排列，變化繁多化繁多。人被困陣內困陣內，只覺四處昏黑如晦黑如晦，陰氣森森氣森森，霧氣沉沉氣沉沉，不得其門而出門而出。

4、在《水滸傳》第八十八、第八十九回中九回中，與遼軍大戰軍大戰，宋江得九天玄女之助女之助，大破遼統軍的九宮八卦陣八卦陣。
九宮八卦鏡掛法
九宮八卦鏡可以懸掛在車上、門上、宅內、辦公室內公室內，可防范因人、事、物、風水、地理所生的任何兇煞何兇煞。阻擋一切奇災異禍災異禍，趨吉避兇吉避兇，轉禍為福禍為福，百無禁忌無禁忌。不論求財、婚姻、子嗣、名位所求皆能增善緣而生生不息生不息，滅惡緣而無災禍無災禍，息疾病而添壽而添壽?；卣谝磺刑珰q、歲破、劫煞、災煞、歲煞、伏兵、人禍等諸年月日時煞星時煞星，阻擋路沖、門、床、灶、廁等不吉方位所生的兇煞的兇煞。令宅內合家大小平安小平安，加官晉爵官晉爵，招財進寶財進寶，福壽綿長壽綿長，安和樂利和樂利，百事皆宜事皆宜，吉祥如意祥如意。

一、適于懸掛于懸掛。八卦鏡是一種化煞工具煞工具，一般有八卦平光鏡和八卦凸鏡之分鏡之分。它的性質為遮擋戶外不良建筑形狀筑形狀，比如墻角或者尖形的大廈等大廈等，用法就是放在屋外在屋外，如懸掛在屋檐、墻壁上墻壁上，忌放在室內照人!因此此物只能對外能對外，不論任何形煞皆可化解可化解。但不宜掛的太多的太多，一個方位只能掛一個掛一個，全屋別超過三個過三個，否則必會自傷會自傷，不吉反兇吉反兇。

二、不宜對著人對著人。八卦凸鏡卦凸鏡，這個法器與平光鏡就不同了不同了。如果窗外發現對面有化煞工具對著本宅著本宅，則可拜訪此法器此法器，作用是將對方法器反射器反射。送會他人家中人家中，不致受到對方影響方影響。這個鏡子也是擺放在室外的室外的，不能放在室內在室內，不可照人及放在門前在門前，否則反吉帶兇吉帶兇。

三、懸掛八卦鏡還學留意：中午12點整懸掛;開光;反射出去的方向不可射到別人房屋人房屋，要不對方會得病或者死人者死人，不可將八卦鏡子自己懸掛以免傷到最忌最好是雇人這樣萬一損傷也是傷到雇用的人用的人，居家的煞轉向別人居家不影響自己福運和健康和健康。

八卦與五行是怎樣對應的

五行八卦風水中蘊含了巨大而古老的智慧的智慧。我在此整理了八卦與五行的對應關系應關系，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

八卦與五行的對應關系

金-乾、兌乾為天,兌為澤

木-震、巽震為雷,巽為風

土-坤、艮坤為地,艮為山

水-坎坎為水

火-離離為火

天地萬物都是由金、水、木、火、土，五種基本物質組成的組成的，它們的運動變化構成了豐富的物質世界質世界。五行分別對應五種顏色種顏色，人的五臟的五臟，季節，五個方位個方位。

古時候有著太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦之說卦之說。兩儀即是陰和陽陰和陽，四象分別代表四種季節或者四個方位個方位，八卦分別為坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。

八卦起源于遠古時期古時期，伏羲氏在白龜甲殼上發現了卦爻了卦爻。于是伏羲八卦就這樣產生了產生了，八卦又分別代表著五行著五行。

周文王周易以八象為基礎為基礎，天、地、雷、風、水、火、山、澤。把五行與甲子融入其中入其中。這就不止是天人合一這樣簡單樣簡單，人類給天地安了柄/定了位定了位。同時把五行、甲子/方位、時間;金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，滲入了八卦中八卦中。

天/乾;陽金，先天卦位正南位正南，后天卦按五行順生行順生，與易經的六十二爻循環一樣形成生生不息生不息。

把乾放在西北在西北，形成順方向的生向的生。與兌/澤，陰金，先天卦位東南位東南，后天卦位正西位正西。配上金的天干庚、辛，地支申、酉，意味著金秋的豐熟、富足、成功、強健。

震、雷，陽木，先天卦位東北位東北，后天卦位正東位正東，與巽、風，陰木，先天卦位西南位西南，后天卦位東南位東南，配上木的天干甲、乙，地支寅、卯，象征春天的雷和風、新生的開始的開始。

坎、水，先天卦位正西位正西，后天卦位正北位正北，配上水的天干壬、癸，地支亥、子。暗示了寒冷、肅殺與孕育與孕育，水、畢竟是生命之源命之源。

離、火，先天卦位正東位正東，后天卦位正南位正南。配上火的天干丙、丁，地支巳、午，把東方的光明換成了南方的熱情的熱情。

艮、山、陽土，先天卦位西北位西北，后天卦位東北位東北，配上丑配上丑，把山的限止插入方位入方位，與坤、陰土西南相對南相對，隔開/聯接了西北與東南與東南。

五行的土行的土，原來位在中央在中央，但是不可能在方位中抹去屬土的天干和生肖和生肖，而又體現了土的無處不在處不在。

八卦的概念

八卦的意思就是八個卦相個卦相，八卦是由太昊伏羲氏伏羲氏，也就是伏羲畫出的畫出的，八卦其實是最早的文字的文字，是文字符號字符號。

八卦代表易學文化學文化，滲透在東亞文化的各個領域個領域。根據漢族民間傳說間傳說，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲的伏羲，伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦畫八卦，一畫開天畫開天。

八卦表示事物自身變化的陰陽系統陽系統，用“一”代表陽代表陽，用“--”代表陰代表陰，用三個這樣的符號的符號，按照大自然的陰陽變化平行組合行組合，組成八種不同形式同形式，叫做八卦做八卦。對于八卦不要有過多神秘色神秘色，它在漢族文化中與陰陽、五行一樣用來推演世界空間時間各類事物關系的工具的工具。

每一卦形代表一定的事物的事物。乾代表天代表天，坤代表地代表地，巽(xùn)代表風代表風，震代表雷代表雷，坎代表水代表水，離代表火代表火，艮(gèn)代表山代表山，兌代表澤代表澤。八卦就像八只無限無形的大口袋大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象，基于當今社會人事物繁多物繁多。八卦在中醫里指圍繞掌心周圍八個部位的總稱的總稱。

五行八卦圖介紹

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論卦理論?！拔逍小本唧w是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣學一樣，一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續的延續，也或將萬物分作為八卦為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上學科上。

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽，“——”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。

所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣卦一樣，是種傳統符號統符號，不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質種物質。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，“地上有水”叫比卦叫比卦。

八卦的方位與五行,八卦與五行的關系

說到八卦的方位與五行與五行，大家都知道都知道，有人問五行八卦中每個方位的名稱的名稱，另外，還有人想問八卦的方位的方位，這是怎么回事么回事？其實五行與八卦是如何對應的對應的，下面就一起來看看八卦與五行的關系的關系，希望能夠幫助到大家到大家！
八卦的方位與五行
后天卦即文王周易以八象為基礎為基礎，天、地、雷、風、水、火、山、澤。把五行與甲子融入其中入其中。這就不止是天人合一這樣簡單樣簡單，人類給天地安了柄/定了位定了位。同時把五行、甲子/方位、時間；金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，滲入了八卦中八卦中。天/乾；陽金，先天卦位正南后天卦按五行順生行順生，與的六十二爻循環一樣形成生生不息生不息。把乾放在西北在西北，形成順方向的生向的生。與兌/澤，陰金，先天卦位東南后天卦位正西位正西。配上金的天干庚、辛，地支申、酉，意味著金秋的豐熟、富足、成功、。震、雷，陽木，先天卦位東北后天卦位正東位正東，與巽、風，陰木，先天卦位西南后天卦位東南位東南，配上木的天干甲、乙，地支寅、卯，象征春天的雷和風、新生的開始的開始?？病⑺?，先天卦位正西后天卦位正北位正北，配上水的天干壬、癸，地支亥、子。暗示了寒冷、肅殺與孕育與孕育，水、畢竟是生命之源命之源。離、火，先天卦位正東后天卦位正南位正南。配上火的天干丙、丁，地支巳、午，把東方的光明換成了南方的熱情的熱情。艮、山、陽土，先天卦位西北后天卦位東北位東北，配上丑配上丑，把山的限止方位止方位，與坤、陰土西南相對南相對，隔開/聯接了西北與東南與東南。五行的土行的土，原來位在來位在，但是不可能在方位中抹去屬土的天干和生肖和生肖，而又體現了土的無處不在處不在。前人認為：天干十個干十個，正好配五行配五行，而地支十二個十二個，除了配金、木、水、火四行用了八個了八個，還有四個丑、辰、未、戌，分別在四個方向滲入一個土一個土，同樣肯定了土、坤、大地是人類的永遠的依靠的依靠。
八卦的方位與五行：五行八卦中每個方位的名稱
黃道可以大概作為一個太極平面極平面，極生兩儀生兩儀，兩知儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗艮覆碗，離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷，根據文王后天八卦天八卦，道乾西北乾西北，坤西南坤西南，震東，兌西，南離，北坎，巽東南巽東南，艮東北艮東北，五行五色是東青木東青木，南朱赤火朱赤火，西白金西白金，北黑水北黑水，黃土，二十八星宿是四象的分解形象解形象，東青龍東青龍，西白虎西白虎，南朱雀南朱雀，北回玄武回玄武，有些字記不記得了但方位對你再核實下就OK，東：角亢氏房心尾箕心尾箕，南：答井柳星張翼軫張翼軫，西：奎婁昂胃敝貲葚敝貲葚，北：斗牛女虛危室壁危室壁，乾為天乾為天，坤為地坤為地，震為雷震為雷，兌為澤兌為澤，離為火離為火，坎為水坎為水，巽為風巽為風，艮為山
八卦的方位與五行：八卦的方位
八卦讀音：乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn，巽xùn、離lí、坤kūn、兌duì。

八卦歌訣：乾三連乾三連，坤六斷坤六斷。震仰盂震仰盂，艮覆碗艮覆碗。離中虛離中虛，坎中滿坎中滿。兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。

八卦基本意義：

卦象：天八卦與五行的對應關系應關系。

人物：老父、上司、長輩、王帝、袖

天氣：晴天、乾旱五行八卦圖片大全片大全。

身體：頭、腦、八卦五行屬性對照表對照表。

方位：西北

數字：一

五行：金

場所：首都、大郡、大廣場

其他：精神意識、圓形、剛健、果決、紅色八卦五行方位代表什么表什么。

卦象：澤

人物：少女、收怠員、出納員、播音員、歌星

天氣：多云、梅雨五行和八卦對應關系應關系。

身體：口、齒、舌八卦對應五行應五行。

方位：西

數字：二

五行：金

場所：食肆、卡拉OK、怠行、水邊、

其他：喜悅、不完整的、金屬、樂器、白色

卦象：火

人物：中女、文人、軍人八卦風水方位圖解位圖解。

天氣：陽光普照、閃電五行屬水的字水的字。

身體：眼睛、心臟天干地支五行對照表對照表。

方位：南

數字：三

五行：火

場所：圖書館、、美容院、學校、燈塔其他：文明、發光的、外表美麗的、紫色

卦象：雷

人物：長男

天氣：行雷、

身體：腳、、頭發、聲音五行屬火的有哪幾個省幾個省。

方位：東五行八卦圖金木水火土水火土。

數字：四
五行：木場所：樹林、鬧市、大街、發電廠

其他：有核的、木器、驚恐、發怒、碧綠色

卦象：風時辰對照表對照表。

人物：長女、秀士、、

天氣：刮風如何推算每天八卦方位卦方位。

身體：呼吸系統、股

方位：東南五行與八卦的聯系的聯系。

數字：五

五行：木

場所：直路、機場、海港、郵局、草木之地

其他：流動不定、、長而直的、青綠色

卦象：水生肖對應的五行的五行。

人物：中男、漁民、人物、盜賊

天氣：下雨、下雪、霜露、月

身體：耳朵、血液、腎臟

方位：北

數字：六金木水火土五行查詢表查詢表。

五行：水

場所：有水的地方、酒樓、酒吧、酒店、井

其他：含有水的東西、下陷的地方、黑色

卦象：山

人物：少男、

天氣：云霧

身體：手指、子、背部

方位：東北

數字：七

五行：土

場所：與山有關的地方、門口、

其他：阻隔停頓、不動之物、

卦象：地

人物：、孕婦、妻子、眾人

天氣：陰云、霧氣五行八卦看風水看風水。
五行與八卦是如何對應的對應的？
身體：腹部、脾胃、皮膚

方位：西南

數字：八

五行：土

場所：田野、平地、平原五行八卦起名字起名字。

其他：柔順、方形、眾多的、布類、

以上就是與八卦與五行的關系相關的內容的內容，是關于五行八卦中每個方位的名稱的分享的分享?？赐臧素缘姆轿慌c五行后五行后，希望這對大家都有所幫助所幫助！

八卦對應十二生肖,五行八卦圖解析

八卦對應十二生肖

生肖文化是誰創立的創立的？它起于何時于何時？中國的文化都是帶普遍性的基礎文化礎文化，主要體現在上現在上，即便是即便是，這本是人類應該具備的品德的品德，被者利用后利用后，就只強調一方面一方面，將認識絕對化絕對化，一味的講仁慈講仁慈，一味的講忠義講忠義。筆者認為者認為，王朝也許對先賢的著作作了大量的刪節的刪節，這些著作不能反映出先賢思想的本來面目來面目。正由于這樣于這樣，那些歷史名人史名人，也是完全化的全化的，如孔子、孟子、墨子，。中國除了文化和認可的歷史名人文化外文化外，作為一種高度抽象的文化的文化，發展科學的文化的文化，并不重視不重視，大都靠口授傳承授傳承，幾乎不存在著作在著作。周易和干支文化并沒有在文化名人中得以傳承以傳承，以至于孔夫子到50歲時，才對周易感興趣感興趣，才去研究它研究它，說明以前根本沒有人傳授過傳授過。千多年前多年前，我們的橋梁技術是一流的一流的，但從沒有技術應用的記載的記載，史書上更沒有提到這些人的名字的名字。筆者認為者認為，研究這種文化的人雖然不是歷史名人史名人，他們沒有利益有利益，不能名垂千古垂千古，但他們的價值更大值更大。中國更優秀文化又體現在形而上學方面學方面，是對“空”和“無”的深入認識入認識。只要深諳“不露相不露相，露相非”這句話的核心含義就會明白會明白?！啊笔恰盁o為”的，并不是理論無為論無為，而是一時不能背塵世所認可所認可，即便認可便認可，也不能出人頭地人頭地。歷史上從來沒有一個露過相露過相。你知道周易的創始人嗎始人嗎？漢朝的焦延壽（寫《易林》一書的），受到時代的重視嗎重視嗎？就算是半個的半個的，他也在竭力嘶喊力嘶喊，為什么他的理論得到了人家的認可的認可，卻沒有得到重用（：天下莫能知莫能知，莫能行莫能行，知我者希我者希，則我者貴我者貴。）。

還有唐朝的張果的張果，干支理論真正的發揚光大者光大者，連去向都不知道不知道。倒是那些純粹為的算命術算命術，如子平術子平術，梅花易數花易數，在中國呈泛濫之勢濫之勢。這個徐子平徐子平，邵康節邵康節，生前是有為的有為的，被塵世所接受所接受。再說《周易》。有人認為人認為，它是歷論的總結的總結。從某個意義上說義上說，它有一定道理定道理。周易的基本原理與干支是密切相聯的相聯的，所不同的是同的是，干支重在“行”，周易重在“形”，即從大象構成的卦象來建構來建構。但是，從干支到周易的思維拓展維拓展，其中必有一個至關重要的人物的人物。至于伏羲于伏羲，應該不可能不可能，因為甲骨文中尚未提到卦和卦號系統號系統，必然產生于商末或周初或周初。不管是哪個答案個答案，我們還是不知道其人道其人。什么原因么原因？這就是所謂“不露相”之故。研究這種系統理論的人論的人，就是真正的真正的，他們的作為在“無”的抽象領域象領域，“”的“無”不過比層次低一些低一些。正是由于命運之故運之故，寫《黃帝內經》的人還是要假借黃帝名義帝名義，不然，就無人理睬人理睬。根據以上分析可以看出以看出，生肖文化到底起于何時何人時何人，只能成為一個千古不解之謎解之謎。但可以肯定的是定的是，它必然出現在周易理論之后論之后。

提出了完整的生肖記錄是漢朝的王充的王充。他自然不是從書本上得到的得到的，因為春秋戰國時期的哲學家還沒有提出過提出過，史書也沒有記載有記載，自然是流傳下來的理論的理論，屬于“口授”范疇。

生肖為什么這樣匹配十二地支二地支，它有沒有理論依據論依據，這才是最關鍵的關鍵的。

地支是以動態為基礎的靜態理論態理論，而靜態以“三”為依據為依據，一季分三月就由此而來此而來。由于“三”屬于基本的靜態認識態認識，故分析系統靜態的地支屬相也要從三個方面來考察：

一是以辰戌丑未為認識對象識對象，從十二辰與十二次相結合的理論認識論認識。十二次體現的是黃道十二宮的理論的理論，但又不限于黃道于黃道。它以戌宮為起點為起點，逆算，與十二辰的認識相反識相反。在十二次中二次中，春分、清明在戌宮在戌宮，谷雨、立夏在酉宮在酉宮，小滿、芒種在申宮在申宮，夏至、小暑在未宮在未宮，大暑、立秋在午宮在午宮，處暑、白露在巳宮在巳宮，秋分、寒露在辰宮在辰宮，霜降、立冬在卯宮在卯宮，小雪、大雪在寅宮在寅宮，冬至、小寒在丑宮在丑宮，大寒、立春在立春在，雨水、驚蟄在亥宮在亥宮。這種相反性類似于客觀運行與參照運行的關系的關系。十二次體現的是客觀動態的劃分關系分關系，為逆時針；十二辰反映的是“參照”認識關系識關系，為順時針順時針，起于子起于子。二者的綜合的綜合，體現了一種系統思維統思維。

二是以子午卯酉為認識對象的四氣（二至二分：冬至、夏至、春分、秋分），它按八卦理論來分析來分析。即子坎、午離、卯震、酉兌。

三是以寅申巳亥（在十二辰中為四立節：立春、立夏、立秋、立冬）為認識對象識對象，從一、二點的結合來系統分析統分析，即結合十二辰、十二次和八卦理論卦理論。一、二點反映的是“分”，第三點體現的是“合”。

先分析辰戌丑未的屬相的屬相，它們以十二次、十二辰數理為依據為依據。

丑牛：十二次中二次中，丑宮處于第十位第十位，“十”是建立在中心上的偶數的偶數。中心由下往上計算上計算，數字越小字越小，中心越低心越低。中心起協調作用調作用，形越大形越大，協調功能越強能越強，位置也越高；而形的上升的上升，要以剛硬作基礎作基礎。“十”僅次于更高中心“十一”，而牛屬于較大型的動物的動物。但又處于十二辰的第二位第二位，又屬于極低的位置的位置，易受支配受支配?！岸边€是普遍共同點的構架數構架數，能顧全大局全大局，有敦厚的特性的特性。數理認識中認識中，兩個數都是偶數是偶數，屬于陰屬于陰，陰主順從、溫順。綜合起來分析來分析，以上特征與牛極其相似：高大、敦厚，溫順中著剛硬著剛硬。丑屬于剛柔并進的位置的位置，也與牛的吃軟不吃硬的特性相吻合相吻合。

未羊：在十二辰中二辰中，以寅為起點計算點計算，處于地支第地支第，“六”是一個數理個數理，與羊的整體觀念、綿羊的溫順相呼應；從子算起子算起，在第八位第八位，“八”是彼此的相反數相反數，有執拗的特性的特性，與羊的沖勁相吻合相吻合。未又處于十二次的第四位第四位，它屬于最基本的整體數整體數，具備基本的整體觀念體觀念。根據執拗、、依附和整體觀念的特征類推征類推，羊，尤其是綿羊是綿羊，這一特性更合性更合。四、六、八的平均數是“六”，正處于中間位置間位置，而羊的體形也不大不小大不小。

辰龍：在十二辰中二辰中，從子算起子算起，處于第五位第五位，“五”是系統的主宰數理宰數理，它相當于坐標關系中的“0”。而從寅算起寅算起，也是三數是三數，又是一個基本中心數中心數，辰戌丑未又屬于十二地支的中心位置心位置，從十二次算二次算，處于第七宮第七宮，是一個靈動之數動之數，秋分這一中心點又進入了辰入了辰，因此，“辰”集多中心于一體于一體，中心意味著調節與變化（要調節就需要變化），它應該是一種極大的動物的動物，且善于變化于變化。古人認為人認為，這種動物就是龍就是龍，認為它可大可小大可小。我在一篇中說過中說過，這種“龍”可能是恐龍是恐龍，是人類的祖先的祖先，它具備靈氣備靈氣。

戌犬：辰龍是從十二次和十二辰的來認識來認識，戌犬也得從二者的來認識來認識。從子算起子算起，戌處于第十一位十一位，十一是一個更高中心數中心數，保衛著中心著中心。按十二次認識次認識，它處于之一位之一位，為最小數最小數，“一”沒有中心有中心，注重相互之間的依存關系存關系。同時，小，意味著體形著體形，大，意味著膽量著膽量。從寅算起寅算起，它在第九位第九位，是一個物極必反之數反之數，主兇惡主兇惡，具有沖鋒陷陣的特點的特點。根據以上特征類推開來推開來，狗具有以上特征上特征。

再分析子午卯酉的屬相的屬相，它們以八卦為依據為依據。

子鼠。子為坎卦位坎卦位，從卦象認識象認識，坎卦陽爻在中間在中間，外表為陰表為陰。陽在中陽在中，主內心功利心功利，自私，陰為表陰為表，險狡猾險狡猾。老鼠的習性正合這一特征一特征。

午馬。午為離卦位離卦位，從卦象認識象認識，離卦陰爻在中間在中間，外表為陽表為陽。陽所的意義有熾熱、不倦；中間的陰間的陰，意味著依附、和善；它與坎卦相對應相對應，又表現為相反的特點：大公、忠厚。結合起來分析來分析，與馬的特性相似性相似。

卯兔。卯為震卦位震卦位，震卦是一個靈動之卦動之卦，也是敏捷之卦捷之卦，又主文明、文雅、潔凈。而兔子正具有文雅、潔凈、敏捷的特性的特性。

酉雞。酉為兌卦位兌卦位，它處于八卦演變的第五位（艮－坎－巽－乾－兌－離－震－坤），尚屬于陽盛之卦盛之卦，有爭強好勝之義勝之義，兌又是口之象口之象，而雞嘴也合其理合其理。它與巽卦相反卦相反，巽主柔軟之物軟之物，又與飛翔密切相關切相關，兌的相反性就是性就是，不善飛翔善飛翔。這些都與雞的特性相仿性相仿。

最后分析寅申巳亥的屬相的屬相，它們以八卦和十二辰為依據進行綜合分析合分析。

寅虎。寅為艮卦位艮卦位，是上實而下虛的卦虛的卦，說明耐力不足力不足。寅是年的起點的起點，為序數之一數之一?！耙弧薄ⅰ岸薄ⅰ叭?、“四”，是普遍的認識數認識數，寅位這個“一”是在中心權衡下形成的形成的，它能權衡年日衡年日，說明不能將它視為小數為小數，二要當作系統的“老大”來分析來分析。在十二辰中二辰中，它處于第三位第三位，是最基本的中心數中心數，而“三”又是以“我”為中心的認識（系統中心為“七”和“五”），具有自由性自由性。老虎除了配偶以外偶以外，它不成群結隊群結隊，就體現了它的“自由”。從十二次分析次分析，它處于第九位第九位，“九”是一個從“面”認識的中心的中心，又是一個物極必反的數反的數，主兇惡主兇惡，古代的“白虎”神煞就與“九”有關。綜合分析合分析，獨來獨往、兇惡、魁梧而缺耐力缺耐力，就合老虎的特性的特性。

申猴。申猴在坤卦位坤卦位。乾坤兩卦是八卦中的中心位置卦位置卦，分別處于陰極與陽極的第四位第四位，分別代表著太陽視運動中的兩個中心個中心，起著作用著作用。從靈氣角度認識度認識，猴子是各種動物的“老大”。它不能用乾卦來分析來分析，是因體形太小形太小，力量不足量不足，只能用處于從屬地位的坤卦來比擬來比擬。以十二辰的寅為起點認識點認識。它在第七位第七位，“七”是一個靈動數靈動數，而猴子是靈長類動物類動物，故與該數相吻合相吻合。以十二辰子算起子算起，它處于第九位第九位，屬于背叛之數叛之數，而猴子而猴子，即便長期飼養期飼養，也不會對人忠貞不二貞不二，故它易背叛易背叛。從十二次分析次分析，它處于第三位第三位，“三”是以“我”為中心的數心的數，具有變化性變化性，也主情感的變化多變化多，而猴子流淚正是情感的表達的表達。

巳蛇。巳為巽卦位巽卦位，巽是柔軟的藤條、動物的象征的象征。它從寅位算起位算起，是第四位第四位，“四”是動靜綜合認識的數理的數理。相互配合認識合認識，與蛇的特性相呼應相呼應。按十二次和十二辰分析辰分析，都處于第處于第，“六”是一個數一個數，與柔軟性相呼應相呼應。

亥豬。亥在乾卦位乾卦位，乾主體大主體大，從十二辰與十二次分析次分析，都處于第十二位十二位，屬于無自我中心的依托地位托地位，主游離、動搖不定搖不定，呆滯。十二本身屬于偶數位偶數位，為數，也是處于依附地位附地位，主能力弱能力弱。這些特征些特征，與豬的體積龐大、行動遲緩、反應呆滯相呼應相呼應。

根據屬相來判斷性格和事業是共性理論中的極小部分小部分，是分析過程中的必要條件要條件，但決不是充分條件分條件，光從屬相分析是沒有依據的依據的，就如同根據干支運行來分析天氣變化一樣不可靠不可靠。

附筆者所寫的：蒼龍、白虎、朱雀、玄武的哲學認識

周易中周易中，卦分為四個大方向大方向，東方震艮方震艮，兌巽，南方離乾方離乾，北方坎坤方坎坤。它們表達的是一種“面”的認識關系識關系，而所謂坤在未申位未申位，未申不過是運動中的線性認識理論識理論，如將經度和緯度分別劃分為十二宮十二宮。地支中的方位是三位一體的方位的方位，即申子辰主北辰主北，寅午戌主南戌主南，亥卯未主東未主東，巳酉丑主西丑主西。東方蒼龍方蒼龍，白虎，北方玄武方玄武，南方朱雀反映了古代哲學的知識論知識論，即辯證法辯證法。辯證法就是講系統認識下的對立性對立性，東與西相對西相對，南與北相對北相對。蒼龍、白虎、朱雀、玄武則與卦象密切相連切相連。東方的震卦為靈氣的象征的象征，龍是靈氣的象征的象征，蒼龍又為文明的象征的象征，主禮儀主禮儀，故我們是龍的傳人的傳人，是禮儀之邦儀之邦。與之對應的是白虎是白虎，是的會意的會意，曾侯乙的星象圖中白虎與火組合在一起在一起，它們都是兇猛和激越的象征的象征，同樣是的象征的象征，用于貶義于貶義，則象征著戰爭著戰爭。白虎與蒼龍是相輔相成的相成的。二者可以說是表達了上的哲學主張學主張，即文武的結合的結合。這也是從事業來認識的——事業上文武兼備武兼備?？怖ざ詾殛幫酝?，玄武是龜蛇的結合體結合體，都主靜都主靜，也是沉默、沉穩的表現的表現，又主暗色調暗色調，用于貶義則險狡猾險狡猾。離乾是陽盛之卦盛之卦，朱雀主動雀主動，是天上飛行的鳥行的鳥，又主張揚主張揚，暖色調暖色調，用于貶義主是非主是非，輕浮。這是從修身養性來認識的認識的，即動靜相宜靜相宜，只認可一個方面的不行的不行的。這就是辯證法辯證法。對立觀的認可的認可，決不是康德的二律背反律背反，中國古代的對立認可立認可，是不同情況下的認可的認可，它包括了環境的變化、對象的變化的變化。從卦象來看象來看，蒼龍、白虎、朱雀、玄武的方向性并沒有多大價值大價值，它的哲學價值卻不小卻不小。

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易經六十四卦各卦分別屬(金木水火土)里的哪一種!!

晉卦含火和土火和土，在坤卦里面卦里面，個人認為人認為，應該為土

火生土

八卦所對應的五行

五行與八卦是如何對應的對應的？一，八卦象數用的是先天八卦數
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
三，八卦五行的對應
乾兌屬金兌屬金，坤艮屬土艮屬土，震巽屬木巽屬木，坎為水坎為水，離為火
四，干支八卦的對應
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰寅卯辰，東方木東方木，【又震為正東為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未戌丑未，中央土中央土，【又坤為西南為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌申酉戌，西方金西方金，【又兌為正西為正西，乾為西北】
坎卦：壬癸，亥子丑亥子丑，北方水
五行對應表
五行--木火土金水
天干--甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
五圖:長方,三角,正方,圓,水波形.
五臟--肝心脾肺腎
六腑--膽小腸胃大腸膀胱
四時--春夏長夏秋冬
時令--生搐長化收藏
五方--東南中西北
生--風火濕燥寒
五色--青赤黃白黑
五音--角徵宮商羽
五聲--呼笑歌哭吟
五畜--雞羊牛馬豬
五谷--麥黍稷稻豆
所藏--魂神意魄志
五味--酸苦甘辛咸
五嗅--臊焦香腥腐
五華--爪面唇皮毛發
五星--歲星.木星熒惑.火星鎮星.土星太白星.金星辰星.水星
五志--怒喜思憂恐
開竅--目耳口鼻二陰
主--筋五臟肌肉皮毛骨
舌--舌兩邊舌尖舌中舌尖舌根謝謝請采納...>>

五行分別對應八卦中的什么一什么一，八卦象數用的是先天八卦數
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
三，八卦五行的對應
乾兌屬金兌屬金，坤艮屬土艮屬土，震巽屬木巽屬木，坎為水坎為水，離為火
四，干支八卦的對應
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰寅卯辰，東方木東方木，【又震為正東為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未戌丑未，中央土中央土，【又坤為西南為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌申酉戌，西方金西方金，【又兌為正西為正西，乾為西北】坎卦：壬癸，亥子丑亥子丑，北方水

八卦是指哪八個字八個字，方位，以及對應的元素八卦：
乾卦，為天，五行屬金行屬金，位列西北
兌卦，為澤，五行屬金行屬金，位列正西
離卦，為火，五行屬火行屬火，位列正南
震卦，為雷，五行屬木行屬木，位列正東
巽卦，為風，五行屬木行屬木，位列東南
坎卦，為水，五行屬水行屬水，位列正北
艮卦，為山，五行屬土行屬土，位列東北
坤卦，為地，五行屬土行屬土，位列西南
先天卦依次順序是順序是，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宮所屬五行
乾兌金；坤艮土；震巽木；坎水；離火。
天地風雷山澤水火澤水火，是八卦的象

八卦和五行分別對應什么方位乾:頭,腦,肺.西北方.五行屬金兌:口,肺.西方.五行屬金離:目,心.南方.五行屬火震:足,肝.東方.五行屬木巽:骨(腰椎,頸椎,腿等),膽.東南方.五行屬木坎:耳,腎,泌尿系統.北方.五行屬水艮:手,脾.東北方.五行屬土坤:腹,腸胃.西南方．五行屬土

八卦對應的五行有哪些有哪些，八卦與五行的關系八卦對應的五行有哪些?五行就五個行唄還有哪些?八卦與五行的關系是:乾兌卦為金五行離為火五行震巽為木五行坎為水五行艮坤為土五行就這個關系

在猜謎中八卦各對應什么應什么？東南西北中在五行中對應什么應什么？乾（qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的，執法者執法者，有錢而富貴者富貴者，司機。
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊雷交疊，相與往來與往來，震而動起出動起出。震動，震驚鳴叫驚鳴叫，驚惕，再三思考三思考，好動。建功立業功立業，聲名大振名大振。森林，樹林。八純卦八純卦，吉順而有波折有波折，肝旺易怒旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃傷脾胃。
巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔而又柔，前風往而后風復興風復興，相隨不息隨不息，柔和如春風如春風，隨風而順風而順?！辟沩?，順從，進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令，氣功，雙床雙桌相并連相并連，作生意可獲三倍之利倍之利，頭發稀少發稀少，草木叢生木叢生?；钴S，坐不住坐不住，靜不下來不下來，測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病，坐骨神經痛神經痛，股部疼痛部疼痛，風濕中風濕中風，脾胃欠佳胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重坎相重，陽陷陰中陷陰中，險陷之意陷之意，險上加險上加險，重重險難重險難，天險，地險。險陽失道陽失道，淵深不測深不測，水道彎曲道彎曲，鄲生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明，“心誠行有功”。比和卦比和卦，謀事順暢可成暢可成，但內中有波折有波折。腎，泌尿系統疾病統疾病，血病，婦科病婦科病，視力差視力差，心臟病心臟病。
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重明兩重，光明絢麗明絢麗，火性炎上性炎上，依附團結附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助，但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和，但內有沖突有沖突，謀事可成事可成，卻有周折有周折，目疾，心臟疾病臟疾病，高血壓高血壓，肺虛癥肺虛癥。
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山外有山，山相連山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲其所欲，重擔。兩桌、兩床相連床相連，上下鋪位下鋪位，床上、桌下。測外出測外出，不能出行能出行，行人不歸人不歸。癌癥，青春痘青春痘，痧菲子痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病脾胃病，腎病，結石癥結石癥。
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
兌卦喜悅可見悅可見，快樂照臨人照臨人，口若懸河若懸河，善言喜說言喜說，高興，沼澤地沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅壁破宅，坑洼地坑洼地，縱橫溝渠橫溝渠。測事如意悅心意悅心。口疾，氣管疾病管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥膽疾癥，股疼，血光災血光災，作手術作手術。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象然現象，以推測自然和社會的變化的變化。認為陰、陽兩種的相互作用是產生萬物的根源的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位的地位。
太極和八卦組合成了太極八卦圖八卦圖，它又為以后的道教所利用所利用。道家認為家認為，太極八卦意為神通廣大通廣大，鎮懾邪惡懾邪惡。
東方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土

八卦和五行的對應部位怎樣排列乾兌卦對應金五行離卦對應火五行震巽卦對應木五行坎卦對應水五行艮坤卦對應土五行

八卦中哪幾卦代表五行中的金中的金？八卦中64卦各表示:
乾宮八卦（金）乾為天天風天山遁天地否風地觀山地剝火地晉火天大有
兌宮八卦（金）兌為澤澤水困澤地萃澤山咸水山蹇地山謙雷山小過雷澤歸妹
離宮八卦（火）離為火火山旅火風鼎火水未濟山水蒙風水渙天水訟天火同人
震宮八卦（木）震為雷雷地豫雷水解雷風恒地風升水風井澤風大過澤雷隨
巽宮八卦（木）巽為風風天小畜風火家人風雷益天雷無妄火雷噬嗑山雷頤山風蠱
坎宮八卦（水）坎為水水澤節水雷屯水火既濟澤火革雷火豐地火明夷地水師
艮宮八卦（土）艮為山山火賁山天大畜山澤損火澤睽天澤履風澤中孚風山漸
坤宮八卦（土）坤為地地雷復地澤臨地天泰雷天大壯澤天水天需水地比
八卦的口訣和卦決是
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）
乾：八卦的首卦的首卦，天、陽物也陽物也，乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果
坤：八卦之一卦之一，坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇為吝嗇。
坎：八卦之一卦之一，代表水代表水，習坎，重險也重險也。
離：八卦之一卦之一，象征火象征火，離，為火，為日
震：八卦之一卦之一，雷之象雷之象，萬物出乎震出乎震。震，東方也東方也。
艮：八卦之一卦之一，代表山代表山，方位名方位名。東北方東北方。艮為小石
巽：八卦之一卦之一，代表風代表風，巽為木巽為木，為風。東南方東南方。
兌:八卦之一卦之一，又六十四卦之一卦之一。象征沼澤西方澤西方。古人認為兌為西方之卦方之卦，故亦用以稱西方稱西方。為羊。
口訣：乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗；離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。
六十四卦卦訣：乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否。同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。剝復無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備。蹇解損益ポ停升困井革鼎震繼鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節兮中孚至中孚至。小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經三十四三十四。
八卦的卦符要用:傳統的是用黃紙和白酒和朱沙和朱沙。用白芷沿開芷沿開。還要有個好日子好日子。還要念經要念經。

先天八卦對應五行屬性分別是什么伏羲畫八卦（先天八卦），文王演周易（后天八卦）。文王代伏羲代伏羲，流傳古至今古至今。
伏羲八卦：乾（南），坤（北），離（東），坎（西），兌（東南），艮（西北），巽（西南），震（東北）。
文王八卦：離（南），坎（北），震（東），兌）（西），巽（東南），乾（西北），坤（西南）
艮（東北）。
淺談文王八卦：北（水）對應：壬子癸壬子癸，東北（土）對應：丑艮寅丑艮寅，東（木）對應：甲卯乙甲卯乙，東南（木）對應：辰巽巳辰巽巳，南（火）對應：丙午丁丙午丁，西南（土）對應：未坤申未坤申，西（金）對應：庚酉辛庚酉辛，西北（償）對應：戌乾亥戌乾亥。八卦共二十四山向四山向。
貪狼生氣木生氣木，天醫巨門土巨門土，武曲延年金延年金，伏位輔弼木輔弼木，絕命破軍金破軍金，五鬼廉貞火廉貞火，文曲六煞水六煞水，
祿存禍害土禍害土。

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三、姻緣八字合婚主要看什么

八字合婚對對姻緣究竟有多重要性?

八字命理學命理學，不明白擺渡搜(紫行居士)可以具體解答,婚姻圓滿的決定因素定因素，就是男女雙方自身的生辰八字辰八字。合婚分析男女二人的八字的八字，主要是看二人八字中有關愛情、婚姻及桃花等的信息的信息。如果男女雙方的八字好八字好，婚姻運勢都不錯都不錯，且雙方命理配合得當合得當，這樣的婚配的婚配，就會婚姻美滿幸福滿幸福。這是八字合婚中最喜歡看到的情形的情形。

婚姻合八字怎么看婚姻合八字是什么意思

就是用兩個人的八字的八字，看雙方姻緣宮配偶宮配偶，夫星，妻星的組合的組合，按照生克刑沖來判斷
具體合適不適合

結婚前為什么要看八字合婚這有什么意義

婚姻和睦是家庭幸福的基礎的基礎，也是社會穩定的因素之一素之一，人生旅途數十載數十載，如果家庭幸福庭幸福，猶如轉眼之間眼之間，倘若婚姻不幸姻不幸，就會度日如年日如年。
盡管人們對婚姻均很慎重很慎重，然而從現實中看實中看，婚姻不幸福的還是比例很多例很多，有生離的生離的，有死別的死別的，有貌合神離的神離的，有整日爭吵不休的不休的，而能相伴一生的美滿婚姻并非很多非很多，尤其在離婚率呈直線上升的現代更是如此是如此。
八字合婚免是指婚前男女雙方交換庚帖換庚帖，以卜八字是否相配否相配，謂之【八字合婚】。
所謂合婚謂合婚，就是把男女雙方八字配在一起在一起，對雙方八字之間的五行是否和諧否和諧，雙方所行的各種運氣節律有無嚴重的沖克等信息詳加研究加研究，由此推導出以后兩人的婚姻生活吉兇活吉兇，并對此提出合理化建議化建議，防患不幸的婚姻于未燃之際燃之際，從而提高婚姻質量姻質量，古人運用合婚原理斷男女八字合婚的方法也稱指迷算命迷算命。
那么八字合婚的基本要點是什么呢什么呢？傳統上一般重視年柱視年柱，原則是不與大6歲的人配婚人配婚，比如如果女方是屬馬的屬馬的，就不能與屬鼠的相配的相配，因為在屬相中屬相中，馬就是午火是午火，鼠就是子水是子水，緣于子午相沖也相沖也。當然這也是有一定道理的；不過，自從《人體生物節律學》尤其《六柱預測學》面世，主要看男女雙方的日柱的日柱。
《六柱預測學》表明，年柱屬于祖輩宮祖輩宮，日柱才是夫妻宮夫妻宮，由于夫妻是婚姻的基本元素本元素，命理實踐中證明中證明，年柱犯天克地沖的夫妻能白頭到老的不少的不少，但如果日柱犯天克地沖的地沖的，基本上很
難有白頭到老的到老的。所以，如果婚配遇到有日柱犯天克地沖的地沖的，最好不要婚配要婚配。尤其是太陽律日柱與月亮律日柱都犯天克地沖的地沖的，婚姻不出三年就有可能出現問題現問題，有的甚至沒有待到結婚就出現了不測了不測。
因此，千萬不可小視可小視。萬一有的夫妻經太陽律月亮律測算后存在這樣的隱患的隱患，那么唯一解救的辦法就是請具有六柱高級預測師資歷的高人進行必要的調理的調理。
合婚男女雙方太陽律日柱或月亮律日柱之間不能犯天克地沖僅僅是最起碼的要求的要求。此外，還需要根據雙方命局的喜忌進行匹配行匹配。
比如女方的四柱或六柱缺金柱缺金，（www.yiqibazi.com/car.aspx2024年運程測算）那么，就可以找屬猴、屬雞的或者生于申月或者酉月的男士婚配就比較合適較合適。其它以此類推此類推。
由于每個人與生俱來就具備六柱太陽律月亮律月亮律，如果這些具備的東西都不知道不知道，當然就難以為配婚者配出十分滿意的婚書了婚書了。
傳統上的四柱就屬于四柱太陽律的命柱的命柱，這個只要查看萬年歷就可以明白；但如果沒有學習過《人體生物節律學》或者《六柱預測學》的人，就不可能明白四柱月亮律是怎么一回事了回事了。
總結：因此，合婚不能隨便找人便找人。以免事與愿違與愿違。最后祝每一對準夫妻、所有的夫妻都能幸福美滿福美滿！

八字合婚如何合的何合的？

如何用八字合婚
合婚是傳統八字預測學的重要內容之一容之一，而且影響極廣響極廣，現在還不時遇到請求合婚的求測者求測者。
婚到底能不能合不能合，如果能合又怎么合呢么合呢？要弄明白這個問題個問題，恐怕首先要弄清什么是合婚是合婚。合婚就是把兩個男女的八字放到一起讓預測師看看他們的婚姻質量如何量如何，能不能白頭到老頭到老。這個“合”是讓預測師看測師看，是預測是預測，決不是“制造”。而在一般人的觀念中恰恰在這個根本問題上出現誤解：誤認為通過預測師的合可以“制造”一個美滿的姻緣的姻緣。
古人的合婚之法大體有這么幾種：
一是神煞法神煞法，就是根據八字命局存有的所謂的神煞合神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫煞克夫，男的不能娶她能娶她。這樣的合婚法現在除了極少數農村地區外已經基本絕跡了絕跡了。
二是屬相法屬相法，就是用男女年支之間的關系來定系來定。據說男女間的年支害婚姻就不行就不行，沖不行沖不行，刑也不行也不行。
三是年柱法年柱法，就是用年柱兩個字的關系來看某男女婚姻吉不吉吉不吉。年柱天合地合婚姻吉婚姻吉，相生吉相生吉，天克地沖兇地沖兇，相克兇相克兇。四是用神法用神法。就是男女八字命局的用神互幫婚姻為吉姻為吉，相克為兇克為兇。
結合預測實踐看實踐看，這幾種辦法都必須堅決拋棄決拋棄。一句話一句話，沒用，害人！那八字究竟能不能合婚呢合婚呢。我看叫合婚可以婚可以，但要改變它的內涵的內涵。合婚，決不是某人的婚姻不吉叫預測師給合一下就變吉了變吉了。天下沒有一個預測師有這么大的本事的本事。合是預測是預測，而不是“制造”。如果某人確實叫預測師合過婚合過婚，而且婚姻也確實好確實好，那是他（她）的婚姻本來就好來就好，并不是合的結果的結果。
想改變命運變命運，現在能做到的只能在程度上加大或縮小人的吉兇的吉兇，而且這個程度還很有限很有限。從根本上是做不到的不到的。那么我們在平時預測時怎么為人合婚呢合婚呢？我的經驗是根據以下幾個原則來辦：
1、看兩個人的八字的八字，只要兩個人的八字和年運在婚姻上顯示的都是吉的信息的信息，那他們的婚姻就肯定很好定很好。你可以打包票他們是好婚姻好婚姻。
2、如果男女兩個人八字顯示的婚姻信息都兇息都兇，再合也解不了他們的婚災的婚災。合的目的是不出離婚的事婚的事，中國人講究白頭到老頭到老。那怎么辦呢么辦呢？這里邊有幾種情況：兩個年輕人來合婚來合婚，感情已經如膠似漆膠似漆，但從命運看40歲要離婚要離婚。
怎么辦怎么辦？總不能勸他們不結婚或者40歲以后再結吧再結吧。那就要告訴他們40歲有感情風波情風波，到時候一定要加以注意以注意，如可以分開一段時間段時間，女方回趟娘家等來回僻不好的流年的流年。假如兩個年輕人來合婚來合婚，看他們結婚就要鬧離婚鬧離婚，那不妨勸他們過了最不好的年結婚年結婚，也可以和他們說清楚的清楚的。至于人家怎么辦是人家的事家的事。預測師也只能做到這一步了一步了。
在此也要告訴大家訴大家，無論誰也不可信此災彼災能解一說解一說，沒有人有那么高的本事的本事，災是解不了的不了的。若要談解災談解災，瀟易要說的是說的是，行善積德善積德，施舍助人舍助人，便為解災為解災，有好的信仰的信仰，學佛皈依佛皈依，修心養性心養性，也亦為解災為解災。
3.在預測中還經常遇到這樣的問題：我和他（她）能結婚嗎結婚嗎？我和她（他）有緣嗎有緣嗎？實際上沒有一個預測師能從八字中看出這個八字所代表的人和張三或李四結婚四結婚。最多能說說對方的一些特征些特征。遇到這樣的問題的問題，可以用兩個八字婚姻信息是否同步來處理就行了就行了。如兩個人感情好的年份都好份都好，兇的年份都兇份都兇，那自然是有緣的有緣的。如信息很不一致不一致，絕對無緣對無緣。還有婚外情的情況的情況。也要根據這個原則斷原則斷。

屬相婚配相合相沖相克表

屬相婚配相合配相合，相沖相克表
屬龍的和什么屬相最配屬龍人的婚配表不同的屬相不僅對應著不同的年齡的年齡，還對應著不同的性格命運格命運。就像龍年出生的人一般性格會比較溫和有耐心有耐心，對待別人的一些小錯誤不會斤斤計較斤計較，內心寬容大度容大度。這樣性格的人應該找什么樣的對象會比較好比較好，這些就是關于屬龍的屬相婚配表要告訴大家的主要內容了內容了。要分析生肖是龍的人適合與什么樣生肖的人在一起在一起，還需要分是男生還是女生是女生，這些都會對性格產生一些差別些差別。屬龍男生對對待另一半時會表現出自己十分溫柔體貼的一面的一面，但在工作和學習上面可能會出現偏激的現象的現象，從而影響到正常生活常生活。龍男就比較適合屬鼠的女孩子女孩子，她可以為龍男在事業上面提供幫助供幫助，在家也能處理好家務好家務，是個賢內助賢內助。對于屬龍的男性來說生肖是鼠的女性是很好的妻子人選子人選。
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屬相相合相克婚配表
在查看屬龍的屬相婚配表可以發現比較適合生肖是龍男孩子的還有兔還有兔。兔女天生的社交能力和果斷干練的工作手腕可以很好的幫助龍男處理工作上面的一些麻煩些麻煩。生活中兔女溫柔內斂的性格也與龍男的溫和體貼很搭貼很搭，兩人可以共同為了美好生活而一起奮斗起奮斗。以上是對于屬龍的男性適合婚配的生肖的簡單分析單分析。對于屬龍的女性來說性來說，適合她的生肖可能就不太一樣了一樣了。屬龍的女性充滿活力滿活力，對美好生活充滿向往滿向往，有勇氣樂觀等樂觀等。按照屬龍的屬相婚配表和龍女適合的生肖有虎和雞虎和雞?；⒛瓿錾哪猩Τ渥懔Τ渥?，堅強能干強能干，處事不驚這些性格特征很容易吸引屬龍的女孩子的注意的注意。兩個人相處起來永遠都會有新鮮感而且會將生活過得十分精彩有活力、充滿朝氣滿朝氣。屬雞的男孩子冷靜客觀靜客觀，思考問題比較理性較理性。不管是工作還是學習都可以很好的為屬龍的女孩子作出最為正確的分析和判斷和判斷。為她的事業提供助益供助益。性格方面兩個人相處起來也是比較和諧的和諧的，生活中如果能夠做到換位思考、發現對方的優點、互相理解等、結婚以后的生活會十分幸福圓滿的圓滿的。
屬相婚配表之屬豬的和什么屬相最配屬豬的和什么屬相最配嗎最配嗎？快來看看最精準的屬豬的屬相婚配表婚配表，讓全面為您解答和屬豬人最配的屬相以及相沖的屬相的屬相。男女屬豬最配的屬相也會略有差別有差別，一起來看看吧看看吧。屬豬的年份：1921年、1935年、1947年、1959年、1971年、1983年、1995年、2007年、2024年屬豬的屬相婚配表屬豬宜配的屬相：羊、兔、虎大吉虎大吉，五事其昌事其昌，安富尊榮富尊榮，子孫健壯孫健壯，積財多福財多福。屬豬忌配的屬相：猴、蛇，豬猴不到頭不到頭，朝朝日日淚交流淚交流，比能共長久共長久，終生難于幸福于幸福。屬豬的和什么屬相最配解釋：亥豬與寅虎與寅虎，因此最宜找個屬虎的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與卯兔未羊三合羊三合，故也宜找個屬兔屬羊的屬羊的，此乃上等婚配等婚配。亥豬與巳蛇相沖蛇相沖，故最忌找屬蛇的屬蛇的，此乃下下等婚配等婚配。亥豬又與申猴相害猴相害，因此也不宜找屬猴的屬猴的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講亥亥自刑亥自刑，故也不宜找同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。男屬豬的屬相婚配表男屬豬婚配女屬鼠：美滿的婚姻的婚姻，只要女方不過于奔放于奔放。
男屬豬婚配女屬牛：不會感到情和愛的溫馨的溫馨，因為雙方都會向外發展外發展。男屬豬婚配女屬虎：可融洽地共同生活同生活，但女方要注意不能過分迷戀男方戀男方。男屬豬婚配女屬兔：會有美滿的婚姻的婚姻。男屬豬婚配女屬龍：可生活在一起在一起，但女方太外向太外向，男方要懂得大度得大度。男屬豬婚配女屬蛇：不太合適太合適。男方要自我調整去適應女方應女方，但久了就會有怨言有怨言。男屬豬婚配女屬馬：兩人的性格不同格不同，相處不會快樂會快樂。男屬豬婚配女屬羊：男方會產生不知如何建立丈夫權威的危機感危機感。男屬豬婚配女屬猴：男方的性格、才能等會使女方感到幸福、滿意。男屬豬婚配女屬雞：男方的寬容、體貼，可使女方感到快樂到快樂。男屬豬婚配女屬狗：幸福的一對的一對，因為雙方能互諒互信諒互信。男屬豬婚配女屬豬：天生的一對的一對，因雙方能彼此了解此了解，你們會為將來的幸福共同努力同努力。不過也有相克的說法的說法。
屬馬的和什么屬相最相配12屬相婚配表屬馬即出生年月日從陰歷的立春開始算起始算起，按照天干地支和十二生肖相匹配來算是馬年出生之人生之人，他的屬相為馬相為馬。比知如1990年1月27日到1991年2月14日是庚午年庚午年，生肖對應是馬應是馬，在這個時間段內出生的人都屬馬都屬馬。屬相婚配是八字合婚的一個重要部分要部分，即預測即將結婚的人婚的人，他們各自的屬相結合在一起是否匹配否匹配，在各方面的運勢是否有宜忌之處忌之處。大部分人的屬相基本相合本相合，主要是看雙方年齡的差距的差距，一般道六歲以內的差距均為合適為合適。生肖屬相婚配是八字合婚的幾個重要步驟之一驟之一，在結婚前測測雙方屬相是否相合是常有的事有的事。下面，我們先來看看屬馬之人的婚配情況配情況。一般屬馬的人個性比較開版朗、善于言語、洞察力強察力強，但他的脾氣可能會比較燥、容易被感情困住情困住。那么，在屬馬的屬相婚配表中配表中，屬馬的人和哪個屬相的人最為相配呢相配呢？網頁鏈接而另一種說法權則是男女雙方都屬馬都屬馬，他們的婚姻總體會比較和諧較和諧，雖然偶有小小的拌嘴的拌嘴，但兩人會始終理解、支持對方持對方，算是比較好的婚姻的婚姻。
最準的12生肖配對表配對表，原發布者:肥妹狗520
12生肖配對表一、鼠遇龍、猴、牛大吉牛大吉，不能來與羊、馬、兔、雞相配雞相配，其它屬相次吉相次吉。二、牛遇鼠、蛇、雞大吉雞大吉，不能與龍、馬、羊、狗、兔相配兔相配，其它屬相次吉相次吉。三、虎遇馬、狗大吉狗大吉，不自能與蛇、猴相配猴相配，其它屬相次吉相次吉。四、兔遇羊、狗、豬大吉豬大吉，不能與鼠、牛、龍、雞、馬相配馬相配，其它屬相次吉相次吉。五、龍遇鼠、猴、雞大吉雞大吉，百不能與狗、牛、龍、兔相配兔相配，其它屬相次吉相次吉。六、蛇遇牛、雞大吉雞大吉，不能與虎、猴、豬相配豬相配，其它屬相次吉相次吉。七、馬遇虎、羊、狗大吉狗大吉，不能與鼠、牛、兔、馬相配馬相配，度其它屬相次吉相次吉。八、羊遇兔、馬、豬大吉豬大吉，不能與鼠、牛、狗相配狗相配，其它屬問相次吉相次吉。九、猴遇鼠、龍大吉龍大吉，不能與虎、蛇、豬相配豬相配，其它屬相次吉相次吉。十、雞遇牛、龍、蛇大吉蛇大吉，不能與兔、雞、狗相配狗相配，其它屬相次吉相次吉。十答一、狗遇虎、兔、馬大吉馬大吉，不能與牛、龍、羊、雞相配雞相配，其它屬相次吉相次吉。十二、豬遇羊、兔大吉兔大吉，不能與蛇、豬、猴相配猴相配，其它屬相次吉相次吉。
屬相婚配表之屬兔的和什么屬相相配自古以來古以來，生肖婚配都被大家所重視所重視，那么屬兔的和什么屬相最配相最配？今天就為大家提供的是屬兔的屬相婚配表最全面分析面分析，讓您知道男女屬兔與哪些屬相結婚最般配最般配。屬兔的年份：1915年、1927年、1939年、1951年、1963年、1975年、1987年、1999年、2011年屬兔的屬相婚配表屬兔宜配的屬相：羊、狗、豬，功業成就業成就，安居樂業居樂業，專利興家利興家。屬兔忌配的屬相：龍、鼠、雞，家庭難有幸福有幸福，逆境之象境之象，事業不成業不成，災禍之致禍之致，歷盡痛苦盡痛苦。屬兔的屬相婚配表解釋：卯兔與戌狗與戌狗，因此最宜找個屬狗的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與亥豬未羊三合羊三合，故也宜找個屬豬或屬羊的屬羊的，此乃上等婚配等婚配。卯兔與酉雞相沖雞相沖，因此最忌找屬雞的屬雞的，此乃下下等婚配等婚配。卯兔與子鼠又有相刑的成分的成分，故也不宜找屬鼠的屬鼠的。
此乃中下等婚配等婚配。卯兔還與辰龍相害龍相害，故也不宜找屬龍的屬龍的，此乃中下等婚配等婚配。男屬兔的屬相婚配表男屬兔婚配女屬鼠：生活并非一帆風順帆風順，男方有大男人的性格的性格，所以會忽略家庭和妻子的存在的存在。男屬兔婚配女屬牛：是樁美滿的姻緣的姻緣。因為丈夫樂于聽從妻子的安排的安排，家庭生活較歡樂和默契和默契。男屬兔婚配女屬虎：婚姻不太和諧太和諧，因為女方的心態十分復雜分復雜，而男方則較脆弱較脆弱，時間久了難免會產生煩惱生煩惱。男屬兔婚配女屬兔：婚姻尚算理想算理想，但雙方必須拋棄幼稚的想法的想法，逐步使自己的思想成熟起來熟起來，才會有完美的結局的結局。男屬兔婚配女屬龍：很難結成連理成連理，如果女方愿意作出一些犧牲些犧牲，勤儉持家儉持家，不產生厭煩情緒煩情緒，婚姻可維持可維持。
男屬兔婚配女屬蛇：可以生活在一起在一起，但雙方的思想或許會產生不快生不快，需多注意多注意。男屬兔婚配女屬馬：愛情存在與否主要有女方操控方操控，她如果不感厭倦感厭倦，婚姻是能夠幸福的幸福的。男屬兔婚配女屬羊：良緣佳偶緣佳偶，女方的魅力吸引住男方住男方，加深了雙方的感情的感情。男屬兔婚配女屬猴：生活不乏味不乏味，雙方樂觀的心理使他們時常一起合作去捉弄別人弄別人。男屬兔婚配女屬雞：婚姻不和諧不和諧，男方會感到壓抑到壓抑，最后可能會找個借口離開口離開。男屬兔婚配女屬狗：天生的一對的一對，女方的坦誠使雙方和睦相處睦相處，而男方的優秀又能彌補女方的不足的不足。男屬兔婚配女屬豬：十分美妙的一對的一對，當然女方要滿足于平淡安逸的生活的生活。

為什么有的解釋兩個木命的可以合婚,有的又解釋不好呢?

朋友，你好！
中國傳統命理不是那樣1+1=2的問題的問題。
關于兩個木命合婚有兩種口訣種口訣。
1）男木女木兩相當兩相當，兩木相比不一樣不一樣，若是夫妻隨心意隨心意，必是相克受損傷受損傷。
2）兩木夫妻難相合難相合，錢財有多克子確克子確。原來兩木多克喜多克喜，災殃疾病且也多且也多。
a，你不能說兩種口訣哪個錯哪個對哪個對。分別是從不同的角度在給你講述你講述。
b，總的來說兩個木命是可以合婚的合婚的，但是如果兩個人很恩愛必定會出現刑克現刑克，不恩愛則另說則另說。
c，去合婚別人告訴你不能合婚能合婚，你要問他合了會出現什么現什么？
d，不是那么簡單的一句能不能合不能合。只有利大于弊大于弊，還是弊大于利大于利。
沒有任何兩個人的八字是完全合的全合的，絕對沒有對沒有。具體還要結合整個八字合婚字合婚，不可以年柱一柱下定論下定論。需要找當地的命師合婚師合婚。
如果兩個人已經真心相愛要長相守長相守，何必合婚徒增煩惱增煩惱。

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關帝靈簽第十六簽白話解簽詳解(關帝靈簽第十六簽白話解簽詳解)擴展閱讀