hp命運千年后,獅子座女生配處女座男生怎么樣

時間：2024-05-11

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HP同人（完結）

請教大師們大師們，這八字天干地支那么多合有成功的嗎

請問天干地支多合化是否對婚姻不利 這個八字是否經常出現(xiàn)第三者 婚姻如何 為人如何

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婚姻還是靠自己去經營的經營的，不要相信要相信。我也是被算命的說要結婚2此，但是我現(xiàn)在和我老公關系也挺好的挺好的。

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女孩一般選雨、夢、珊、琦、冰、思、馨、綺、薇、夕、瑩結尾的較好的較好，男孩就不是很清楚

5、請教大師們大師們，這八字天干地支那么多合有成功的嗎

合忌神好事神好事。

6、請問天干地支多合化是否對婚姻不利 這個八字是否經常出現(xiàn)第三者 婚姻如何 為人如何

男方八字妻星不透星不透，行運遇傷食旺相生助妻星或運逢財旺之時成婚比較好比較好。
女方八字方八字，早婚必不順必不順，晚婚比較好比較好。一生最少有兩次戀愛機會愛機會。

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二、上午10點后找人借錢可以嗎 什么日子不能借錢給別人

人們在遇到經濟拮據(jù)的時候的時候，一般會向身邊的人借一些錢來度過眼前的窘迫的窘迫。不過在民間在民間，借錢是有講究的講究的，向人詢問借錢的時機很重要很重要。那么，上午十點后找人借錢可以嗎可以嗎？接下來就讓我們一起帶著這個問題個問題，來具體了解一下借錢的時間吧時間吧。

問：上午10點后找人借錢可以嗎可以嗎？

答：早上12點以后是可以要錢的要錢的，時間也是比較合適的合適的。

這主要是因為民間的說法認為早上不能要錢能要錢，所以在中午12點之前點之前，最好都不要要賬或者借錢者借錢，而12點過后點過后，就可以借錢要賬了要賬了。

什么日子不能借錢給別人

不能早上借錢上借錢，被借的人會覺得特別晦氣別晦氣，而一大早去借錢去借錢，習俗中也會說這種會是去借錢的人長期走衰的標志的標志。還有的說法認為晚上借錢也很不好很不好，會不吉利不吉利。

正月初一不可以借別人錢別人錢，正月是一年的開始的開始，借錢給別人的話人的話，通常來說常來說，會把運氣給借走給借走，不吉利不吉利，民間流傳的說法認為法認為，從農歷小年開始年開始，到農歷正月十五這天止這天止，人們是不宜借錢還債的還債的，如果在正月里借錢給別人給別人，寓意自家的財源外流源外流，同時也不宜向別人借錢人借錢，寓意一年要靠別人靠別人。首先要看借錢的人跟自己的關系的關系，如果是沒有直接關系的人最好就不要借給他了給他了，如果借錢人與自己關系不是那么遠那么遠，借的還是大的金額的金額，這種情況最好還是不借為妙借為妙。

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三、易經斷吉卦,六十四卦四大吉卦

內容導航：

六十四哪些卦是吉卦

最吉利的卦象

易經梅花的斷卦結果是大吉代表什么

易經卦象解釋

易經是通過哪些方面進行準確算卦解卦的?

周易六十四卦中的吉卦有哪些?

Q1：六十四哪些卦是吉卦

每一卦都有好有壞好有壞，沒有絕對的吉或兇吉或兇，只有一卦“謙”全是好的是好的。
六十四卦中唯一全吉卦~謙卦
六十四卦吉兇歌
伏羲始畫八卦時八卦時，龍馬伏圖河出龜河出龜，文王重為六十四六十四，卜筮唯憑龜與蓍龜與蓍。試論泰復夬需旅夬需旅，鼎解大畜諸卦推
（1）八卦本來無父母無父母，若卜父母非所宜非所宜。更有觀剝恒升井恒升井，大過六卦弟兄虧弟兄虧，若占兄弟切須忌切須忌，縱無大患主災厄主災厄。遁履中孚漸蹇渙漸蹇渙，屯睽既濟革明夷革明夷，小過咸蒙十五卦
（2）若占妻財有損虧有損虧。無子唯有十六卦十六卦，二過否蠱并頤隨并頤隨，大畜賁觀中孚井中孚井，遁升歸妹晉損兒晉損兒。小畜未濟家人卦家人卦，更同旅訟并益頤并益頤，七者之中皆無鬼
（3）問病可喜亦可悲亦可悲。五位各須兼?zhèn)湔呒鎮(zhèn)湔撸詧缶獔缶Ｇす?jié)豐謙大有謙大有，艮震比臨無妄師無妄師，大壯兌困噬嗑萃噬嗑萃，同人坎與八純離八純離。父母妻財兄與弟兄與弟，子孫官鬼為五位為五位，之幾有吉無則兇無則兇，更須筮者心多智心多智。此篇不過為總斷為總斷，后有象爻宜熟玩宜熟玩，諸君紬繹此篇詩此篇詩，他時視此皆筌蹄皆筌蹄。
說明~此歌訣對六親不全的卦全的卦，描述是不完整且有所遺漏所遺漏，沒有全部列出部列出，特用注的方式全部找出列于下：
（1）無父母爻的卦一共有十個有十個。既：泰、復、夬、需、旅、鼎、解、豫、賁、大畜。
（2）無妻財爻的卦一共有十六個十六個。既：姤、遁、履、中孚、漸、蹇、渙、屯、睽、既濟、革、明夷、小過、咸、蒙、渙。
（3）無官鬼爻的卦一共有八個有八個。既：小畜、未濟、家人卦、旅、訟、益、頤、渙。
（4）無兄弟爻的卦一共有六個有六個。既：觀、剝、恒、升、井、大過。
（5）無子孫爻的卦一共有十六個十六個。既：小過、大過、否、蠱、頤、隨、大畜、賁、觀、中孚、井、遁、升、歸妹、晉、損。

Q2：最吉利的卦象

最吉利的卦象

最吉利的卦象的卦象，什么樣的風水能夠起到作用到作用，風水在我們的生活中孩紙比較重要的重要的，要將家里的東西怎樣擺設才能讓風水更好水更好，這就是跟風水有一定的關系的關系，現(xiàn)在分享最吉利的卦象風水知識水知識。

最吉利的卦象1

《易經》共有六十四卦十四卦，每卦有六爻有六爻，六爻預示吉兇示吉兇，大部分卦象有吉有兇吉有兇，難有完美之卦美之卦。只有一個例外個例外，那就是“謙卦”，六爻皆吉爻皆吉，堪稱六十四卦中最吉的一卦的一卦。

從字面上我們就能看出這一卦的含義的含義，那就是謙虛的意思的意思，一個人謙虛了謙虛了，自然會一順百順順百順，當然是吉卦了吉卦了。

謙卦在六十四卦中排第十五卦十五卦，內卦為艮卦為艮，外卦為坤卦為坤，艮為山艮為山，坤為地坤為地，山藏在了地下了地下，可謂謙虛到極致了極致了。形容一個人有大學問大學問，大本事大本事，卻不顯山不露水不露水，像大地一般平靜般平靜。

這當然是一種夸張的說法的說法，在現(xiàn)實中很難出現(xiàn)這種情況種情況，但卦象是一種指引種指引，是一個目標個目標，只要我們按照卦辭所說的去做的去做，就會大吉大利吉大利。

謙卦好在哪

從謙卦的卦象來看象來看，謙卦的下卦為艮為山為止山為止，上卦為坤為地為柔順為柔順，內艮止內艮止，外柔順外柔順，謙之意謙之意。地中有山中有山，地下有高山有高山，山本高聳入云聳入云，現(xiàn)在卻沉到地底下去了下去了，顯示不出高大來高大來。

說明一個有真才有實學有操守的人守的人，不顯山不顯山，不露水不露水，龍徳而隱徳而隱，謙卑之至卑之至，此乃君子之道子之道，也是地山謙一生努力的方向的方向。

謙卦有高山平原或臺地之象地之象。艮下坤上下坤上，即山上有平地有平地，一望無際望無際，一馬平川馬平川，視野開闊野開闊。你只有上了山上了山，你眼前展現(xiàn)的是遼闊的大地以及大地上望不到邊的美景的美景，正所謂“上得山來景更寬景更寬，莫說此山無人到無人到，更有高峰在前頭”。

所以，謙謙君子與勞謙君子登上山頂上山頂，站在更高的平臺上平臺上，見到的是不一樣的美景的美景。

易經卦象介紹

易經八卦是指易經中的八個卦象個卦象，先天八卦創(chuàng)始人為伏羲為伏羲，后天八卦創(chuàng)始人為周文王周文王。《易經》，天地萬物變易之學易之學，《八卦》，用八種符號代表自然界的八種現(xiàn)象種現(xiàn)象。用來算命來算命，預測吉兇測吉兇。

《易經》，天地萬物變易之學易之學。易是變化是變化，經是道理是道理。探究自然發(fā)展變化規(guī)律化規(guī)律，揭示真理示真理，進而引及人事及人事，用于指導人們的生產生活產生活。《八卦》，用八種符號代表自然界的八種現(xiàn)象種現(xiàn)象，并通過這八種自然現(xiàn)象的演變規(guī)律變規(guī)律，進而推及人事規(guī)律事規(guī)律，企圖達到天人合一的世界觀世界觀。

古人通過經年累月的觀察、學習、歸納、總結，確認了自然界的六十四種發(fā)展、變化狀況化狀況，并認為這六十四種變化狀況已經包羅萬象羅萬象，是為《六十四卦》。

最吉利的卦象2

人人都說謙卦好謙卦好，為什么好什么好？地山謙認為謙認為，謙卦好的原因至少有以下7個：

第一，謙卦是周易64卦中惟一一個六爻皆吉的卦吉的卦，下三爻皆吉而無兇而無兇，上三爻皆利而無害而無害。而其余63卦六爻都有吉有兇吉有兇，即便是困龍得水的上上卦乾卦卦乾卦，其上九爻曰“亢龍有悔”，不好。又比如餓虎得食的上上卦坤卦卦坤卦，其上六爻曰“龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃”，也不好也不好。

第二，從謙卦的卦象來看象來看，謙卦的下卦為艮為山為止山為止，上卦為坤為地為柔順為柔順，內艮止內艮止，外柔順外柔順，謙之意謙之意。地中有山中有山，地下有高山有高山，山本高聳入云聳入云，現(xiàn)在卻沉到地底下去了下去了，顯示不出高大來高大來。說明一個有真才有實學有操守的人守的人，不顯山不顯山，不露水不露水，龍徳而隱徳而隱，謙卑之至卑之至，此乃君子之道子之道，也是地山謙一生努力的方向的方向。

第三，謙受益謙受益。謙是一種人生態(tài)度生態(tài)度，一種價值追求值追求，一種備受推崇的品德的品德，有謙敬有謙敬，遜讓，謙虛，謙厚，謙和，謙慎。這是天道、地道、人道，也是鬼神之道神之道。花未全開月未圓月未圓，正是人生最美時最美時。一句話一句話，“位高不自傲不自傲，功高不自居不自居，名高不自夸不自夸，才高不自恃”，這就是謙就是謙。所以，謙而又謙的謙謙君子謙君子，會大得人心得人心，大得民心得民心，一切艱難困苦都能戰(zhàn)勝能戰(zhàn)勝。所以，卑以自牧行謙道行謙道，用涉大川君子亨君子亨。故孔老夫子說：“勞而不伐而不伐，有功而不德而不德，厚之至也之至也。語以其功下人者也人者也，德言盛德言盛，禮言恭禮言恭。謙也者謙也者，致恭以存其位者也位者也。”

第四，謙卦主爻有人格魅力格魅力。周易是父系社會的產物的產物，古時候古時候，婦女地位很低位很低，男主外男主外，男人在外打獵種地做生意做生意，養(yǎng)家糊口；女主內女主內，女子一般都在家做飯帶孩子帶孩子。故陽爻為男為實男為實，能養(yǎng)人能養(yǎng)人，陰爻為女為虛女為虛，不能自養(yǎng)能自養(yǎng)，而要被別人養(yǎng)別人養(yǎng)。謙卦六爻中只有九三一個陽爻個陽爻，他要擔當起五個陰爻的吃飯問題飯問題，責任重大啊重大啊。但他本身能力和地位并不高并不高，只達到了下卦的上爻的上爻，而并未進入上卦入上卦，亦即他只是一個公卿個公卿，并未到諸侯之位侯之位，部長之位長之位，封彊大吏之位吏之位，一陽托眾陰托眾陰，身感力不從心不從心。所以，要讓五陰過上好日子好日子，九三必須勤勉敬業(yè)勉敬業(yè)，多勞心多勞心，多費力多費力，多辛苦多辛苦。故謙卦九三爻辭說：“勞謙，君子有終子有終，吉。”意思是說思是說，君子只有終日乾乾日乾乾，虛懷若谷懷若谷，才會有好結果好結果，收獲吉祥獲吉祥。正如象辭所言：“勞謙君子謙君子，萬民服也民服也。”萬民在這里是指上坤指上坤，坤喻民眾喻民眾，也可以說是眾陰爻眾陰爻。君子盡心竭力心竭力，不辭勞苦辭勞苦，百姓自然擁戴然擁戴，形成“凝心聚力心聚力，群陰向陽”的良好局面好局面，九三自然有“萬花叢中一點綠”的成就感成就感。

第五，謙卦卦辭很好辭很好。文王說文王說，謙，亨，君子有終子有終。大意是說意是說，行謙道行謙道，路路通路路通，君子得善終得善終。孔老夫子看到文王寫的卦辭的卦辭，又在彖辭中大贊謙徳贊謙徳。他是這么說的：“天道虧盈而益謙而益謙，地道變盈而流謙而流謙，鬼神害盈而福謙而福謙，人道惡盈而好謙而好謙。”大意是說意是說，天道總是減損滿盈者而增益謙卑者謙卑者，地道總是剝蝕滿盈者而流注謙卑者謙卑者，鬼神總是加害驕盈者而福佑謙恭者謙恭者，人道總是討厭驕傲自滿者而喜好謙卑者謙卑者。也就是說就是說，天、地、人、鬼神都護佑謙虛者而討厭滿盈者滿盈者。在這里在這里，孔老夫子用“虧益、變流、害福、惡好”這八個字八個字，把謙德描繪得淋漓盡致漓盡致。可見，謙虛是多么好啊么好啊！

第六，謙卦是“二人分金”的中下卦中下卦，并非上上卦與中上卦中上卦，但君子行謙道行謙道，會有好結果好結果。謙者謙讓者謙讓，說是兩個窮人個窮人，同患難不分你我分你我，某一天某一天，忽拾到一掛銅錢掛銅錢，毫不相爭不相爭，二人平分人平分，占此卦者此卦者，百事通泰之兆也之兆也。這也是孔老夫子在象辭中所說的.“君子以裒多益寡多益寡，稱物平施”。

最吉利的卦象3

1，周易六十四卦中的吉卦有哪些?

吉卦有哪些： 首先我要直接了當?shù)母嬖V你告訴你，周易64卦是吉是兇得看你是做什么事了么事了。比如一個年輕人如果得到飛龍在天卦那是好事是好事，但對一個老人來說最該做的是休養(yǎng)生息養(yǎng)生息，得到飛龍在天反而不是什么好卦了好卦了。 然而，你要說完全好的吉卦的吉卦，恐怕只有謙卦這...

2，易經第五十六卦求健康

旅卦解曰：圖中上有三臺星三臺星，象征地位尊貴位尊貴，一貴人在臺上垂釣上垂釣，牽引水畔之人畔之人，為遇貴牽引而脫塵泥之兆泥之兆。旁邊有一猴一羊猴一羊，說明將于未申二日得見喜慶見喜慶。旁邊又有大溪水大溪水，主前后遠大后遠大。此為如鳥焚巢之卦巢之卦，樂極生悲之象悲之象。此卦無父母、官鬼爻官鬼爻。初六曰：...

3，易經 第五十二卦 占卜姻緣

艮為山是停止的意思的意思，最好啥也別做也別做，靜下來想想來想想。變卦是蹇卦是蹇卦，內止而外險而外險，繼續(xù)發(fā)展也前景也不好也不好。

4，易經第三十五卦是什么意思么意思？謝謝

《易經》第三十五卦 火地晉 依附明君附明君，飛黃騰達黃騰達。前進，晉升。（向前奮斗前奮斗，晉升） 【卦辭】:晉：康侯用錫馬蕃庶馬蕃庶，晝日三接日三接。 【白話】《晉卦》象征長進：就像才干出眾的公侯得到了天子的賞識的賞識，不僅賜給他許多車馬多車馬，而且在一天之內多次接見他接見他。 ...

5，易經第五十六卦問官運是什么意思?

不知道你的卦是如何起的何起的，因為每一個卦都是由六個爻組成爻組成，占卜未來的官運發(fā)展還需要看爻位的變化的變化，因為《周易》第五十六卦為旅卦為旅卦，單純的從卦象上看并不是特別好特別好，因為旅卦有羈旅之愁旅之愁，好比在外面做官或者到處跑到處跑，不安定的意思的意思。旅卦內藏有大過卦大過卦，就是大坎之象坎之象，這是做官的忌諱的忌諱，同時旅版卦有不親之象親之象，可見終日忙忙碌碌忙碌碌，或者扯皮之事太多事太多，所以別人未必說你的好你的好，但是旅畢竟又是跑動的意思的意思，官場的晉升往往需要“短、平、快”，旅卦具備“短”和“快”的特點的特點。

Q3：易經梅花的斷卦結果是大吉代表什么

易經梅花斷卦原理卦原理，按先天八卦卦序成卦后成卦后，測出互卦和變卦和變卦，本卦代表求測人或事的現(xiàn)狀的現(xiàn)狀，互卦代表變化過程化過程，變卦代表結果表結果，通過體用之間相互生克制化測卦之吉兇之吉兇，用卦生體卦為大吉為大吉。

Q4：易經卦象解釋

《易經》原文及解釋 《易經?說卦傳》全文原文解釋白話文
第一章 昔者圣人之作《易》也,幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數(shù).觀變於陰陽而立卦,發(fā)揮于剛柔而生爻,和順于道德而理于義,窮理盡性以至於命. 【白話】從前圣人的創(chuàng)作《易經》,是窮極幽深,參贊于神明的境域,所以上天產生了 很多的蓍草.天為陽,地為陰,將天一天三天五,合起來為九,用以代表《易經》陽的數(shù)目及符號,地二地四,合起來為六,用以代表陰的數(shù)目和符號.陽數(shù)陰數(shù)既立,又觀察陰陽的變化,而設立卦;發(fā)揮于陽剛陰柔的道理,而設置爻;和順于道德,調理于合誼的事理,創(chuàng)造了《易經》,以窮盡事物的道理,竭盡天地的善性, 以至于探討天命的事理. 【注釋】 ①蓍:古代的一種靈草. ②參天:指天一,天三及天五,相加為九,故陽數(shù)用九,天為陽,陽數(shù)奇. ③兩地:指地二及地四,相加為六,故陰數(shù)用六,地為陰,陰數(shù)偶. ④倚數(shù):就是計算數(shù)字.參天為九,所以《易經》陽爻都用九,兩地為六,所以《易經》陰爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,將以順 性命之理.是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義.兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦,分陰分陽,迭用柔剛,故《易》六位而成章. 【白 話】從前圣人的創(chuàng)作《易經》,是將用以和順于性命的道理的,所以立天的道理,分為陰與陽,在《易經》六爻的位置屬第五爻和最上一爻,五為陽位,最上一爻為 陰位.分地的道理,為柔和剛,柔屬于陰,剛屬于陽,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻為陽為剛,第二爻為陰為柔.又立人世間的道理,分為仁和義, 仁屬于陰,義屬于陽,在六爻的位置,是屬于第三爻和第四爻,第三爻為陽為義,第四爻為陰為仁,六爻都是兼?zhèn)涮斓厝巳诺牡览?而兩兩相合的,所以《易經》 以六個爻畫,而成卦,陰位在二四上的三個位置,陽位在初三五的三個位置,六十四卦三百八十四爻都是陽剛和陰柔的爻畫,所以《易經》六十四個卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔剛,而有章法,一點都不亂的. 第三章 天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯.數(shù)往者順,知來者逆,是故 《易》,逆數(shù)也. 【白話】乾為天而在上,坤為地而在下,有一定的位置;艮為山,兌為澤,交互的通氣,山屬于大陸性氣候,澤即海洋性氣候,二種氣候 交互的通氣,而產生了冬夏的季風;震為雷,巽為風,風雷是相互的迫擊而相應的;坎為水,離為火,是相滅相生,相反相成,而不互相厭惡的;乾坤震巽坎離艮兌 等八卦,是兩兩相互的交錯的.要數(shù)以往的事理,須從順推,要預知將來的事理,要逆測,《易經》是用卜筮以決斷將來吉兇的,所以《易經》是要用逆推的方法以 測知天下的事理. 【講解】 宋儒根據(jù)此章,而畫了伏羲先天八卦的圓圖. 邵子曰:乾南坤北,離東坎西,震東北,巽西南,兌東南,艮西北, 自震至乾為順,自巽至坤為逆.凡是對角線上的卦,都是陰爻和陽爻完全相異.明儒來知德即從此悟了相錯的道理,這在漢儒,則叫做旁通. 第四章 雷 以動之,風以散之,雨以潤之,日[email protected] ,艮以止之,兌以說之,乾以君之,坤以藏之. 【白話】震為雷,雷是用以鼓動振動萬物的,巽為風,風是用以吹 散流通的,坎為水為雨,雨是用以潤濕萬物的,離為日,日即太陽,太陽是用以照明天下的,艮為山為止,山是用以停止天地萬象的行動的,兌為澤為悅,澤水是用 以使萬物和悅生長的,乾為君為天,天是君臨萬物,高高在上的,坤為地,地是用以儲藏萬事萬物的. 【注釋】 ①@:照明之意. ②說:即悅字,喜悅的意思. 第五章 帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰(zhàn)乎乾,勞乎坎,成言乎艮. 　......>>

易經卦象是什么意思 詳細解析易經卦象 《周易》也稱易經稱易經，易經卦象是中國傳統(tǒng)文化范疇化范疇，很多人對易經卦象十分推崇分推崇，但大多數(shù)人都對易經卦象缺乏了解乏了解。什么是易經卦象呢卦象呢？1、什么是易經卦象《周易》有六十四卦十四卦，每個卦都有卦名有卦名，按六十四卦卦序排列為：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、q、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、、ァ⑤汀⑸、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節(jié)、中孚、小過、既濟、未濟。2、易經卦象的具體解析是什么是什么？1．乾為天――“易經”曰：“乾，元亨利貞亨利貞。”所謂元亨利貞可以比喻為春、夏、秋、冬，元是春天萌芽成長的意思的意思，亨為夏天為夏天，萬物快速的成長發(fā)展長發(fā)展。利為秋收為秋收，貞為種子為種子，以備來年之用年之用。表示著天地間萬物生長與發(fā)展與發(fā)展。2．坤為地――乾為天乾為天，是男性的男性的，支配的支配的，主動的主動的，但是坤為地坤為地，是女性的女性的，受支配的支配的，被動的被動的，潛意識屬于陰屬于陰，是被動的被動的，偉大的事物與母性創(chuàng)造有關造有關，雖表示有順從心順從心，但也啟示成功與達成目標成目標，有了愿望和計劃和計劃，實踐時要有信念有信念。3．水雷屯所有的事物都有困難有困難，很少能順利達成利達成，尤其開創(chuàng)期格外辛苦外辛苦，開始有困難、考驗、受了挫折而不振作勉強去做強去做，一定會遭受致悲慘的后果的后果。4.山水蒙---“蒙”就是無知的意思的意思，表示未成熟的青年的青年，同時表示年輕人經常想做的各種事情種事情，重要的是要自覺尚未成熟未成熟，一切要謙虛要謙虛，尊敬有智慧的長輩和指導者指導者。5．水天需――等候機會的到來和補充精力充精力，等候機會絕不是消極的方法的方法，心里應該經常探索向往的地方的地方，充分利用想像力想像力，外表看來是靜止是靜止，事實上事實上，你心中卻活潑地活動著活動著，就是等待時機待時機。6．天水訟――爭執(zhí)，爭執(zhí)的時候的時候，只認為自己有理己有理，那是你心胸狹窄胸狹窄，不要被心中的怒火與敵意支配意支配，必須將消極的思想改為積極的思想的思想，任何事情都可能發(fā)生誤解生誤解，錯覺與偏差與偏差，表示此卦意為四面楚歌面楚歌，然而并非不能化解能化解。7．地水師――師，表示戰(zhàn)爭示戰(zhàn)爭，軍隊和士兵和士兵，軍隊可解為你心中能訓練能訓練，控制向外的精力的精力，真正的領導者領導者，必須正直須正直，最重要的是有分辨好壞的眼光的眼光，把分辨的事物送入潛意識潛意識，成為你自身士兵的資質的資質，本卦雖顯示危險與困難與困難，但是你不必消極必消極。8．水地比――結合，是幸運的卦運的卦，關鍵在于必須和人溝通意見通意見，別人給你很高評價和協(xié)助和協(xié)助，能使你的計劃有所發(fā)展和成功和成功。9．風云小畜――畜，就是抑制的意思的意思，也是障礙的意思的意思，如果你堅信而忍耐而忍耐，就能達成愿望成愿望，不論任何困難和障礙（內障和外障）只要有毅力就能解決能解決。10．天澤履――所謂履所謂履，就是人應該走的道路的道路，也是實踐之道踐之道，如果你不敢面對恐懼對恐懼，就只能過消極的人生的人生，永遠無法得到勇氣、自信、忍耐和信念和信念。11．地天泰――泰，和平的意思的意思，可以憑自信應付任何事情何事情，一切對自己有利己有利。意志的疏通的疏通，也就是人際關系良好系良好，你的心可以安泰以安泰，這就是幸運的由來的由來。在易卦中是一個吉卦個吉卦。12．天地否――否就是否定是否定，也是不通、阻塞的意思的意思，暗示計劃與希望無法達成法達成，如果自己很正直很正直，沒有問題有問題，做事情結果還是失敗是失敗，為什么呢什么呢？這就是俗說“運氣不好”，一旦有了理想了理想，就有人惱怒、批評，甚至漫罵至漫罵，都不要當一回事一回事，忠于事和真理和真理，以鎮(zhèn)定、善意、正直、誠實去面對問題對問題，這是“運氣不好”時的處事之道事之道。13．《天火同人――協(xié)力，是與人交往必須光明正大明正大，你在野外的行為的行為，任何人都看得見看得見，人的眼睛是雪亮的雪亮的，不可以做壞事做壞事，更不該偷偷地做壞事做壞事，你的行為不是受批評受批評，就是受贊賞受贊賞，做好事做好事，別人會協(xié)助你協(xié)助你，與你一起工作起工作，幫助你成功你成功，你也要幫助人幫助人，那么事業(yè)便有成就有成就。14．火天大有――“大有”為太陽普照四方的意思的意思，暗示一定可以如愿以如愿，大吉大卦吉大卦，表示你所做的一切事情都能成功能成功，必定很高興很高興，任何事情都以......>>

易經中卦象的名詞解釋 由 天 地 雷 風 山 水 火 澤 8個卦像組成像組成。就是八卦是八卦。八卦的最基本的單位是爻, . 爻有陰陽兩類, ―為陽爻- -為陰爻.每卦又有三爻, . 每卦的次序是自下而上的, 最下一橫叫初爻, 中一橫叫二爻, 上一橫叫三爻叫三爻。 八卦代表八種基本物象: 乾為天, 坤為地, 震為雷, 巽為風, 艮為山, 兌為澤, 坎為水, 離為火, 總稱為經卦, 由八個經卦中的兩個為一組的排列, 則構成六十四卦十四卦。

怎么從易經卦象上解讀某件事發(fā)生的時間 90分 九二為內卦中爻卦中爻，陽爻居陰位居陰位，不當位當中位當中，升卦 九二原來是小過卦 的九四的九四，九四在小過卦的上震里上震里，震為東為春東為春，引申為春祭為春祭，即是簡單水菜類的^祭，九四變成升卦的九二后九二后，與六五對應五對應，能夠被六五信任產生了誠信了誠信，因此九二進行^祭，表示對變化后獲得誠信的感恩的感恩。這與萃卦六二的祭祀的祭祀，道理相同理相同。上卦《萃》 六二“引吉，無咎。孚乃利用^”，這里九二雖不當位卻與六五正應五正應，而且爻位當中環(huán)境有利境有利，在與六五結交中更自身陽剛身陽剛，實力占據(jù)優(yōu)勢據(jù)優(yōu)勢，反是六五更需要支持要支持，只是因為六五位尊五位尊，才不得不表示某種尊敬種尊敬，一點薄祭綽綽有余綽有余，當然“無咎”。九二雖不當位不當位，但在處升環(huán)境中未必不好必不好，那可能終于成為升的基礎的基礎。
這一“爻辭”與萃卦的六二相同二相同。萃卦的六二的六二，柔順中庸順中庸，與剛健中庸的九五相應；這一卦這一卦，剛中的九二與柔中的六五相應五相應，也同樣的與人神相互感應的情形相似形相似。對神只要誠心誠意心誠意，簡單的祭祀的祭祀，也能獲得保佑得保佑，不會有災難有災難。所以象傳說：九二剛中而應中而應，具誠信美德者美德者，以其與六五相互悅應互悅應，志得而道行而道行，受福而有喜而有喜。
*** 為外卦下爻卦下爻，陰爻居陰位居陰位，當位不當中不當中，小過卦 的六二上來變成升卦 的 *** ， *** 到來形成升卦的上坤的上坤，也就是 *** 來到了新地方新地方，理應對新地方進行獻祭行獻祭，表示對新地方的尊敬與感恩之情恩之情，同時也展現(xiàn)自己帶來的文化與信仰與信仰，說明自己的文明還在延續(xù)在延續(xù)，因此“吉無咎”。“王”，君王。亨通享、饗、祭祀。“岐山”，在周境內周境內，周人祭奠文王祖父古公（音膽）父之處父之處。“吉”，吉祥。“無咎”，沒有錯誤沒有災禍有災禍。
*** 當位不當中不當中，環(huán)境不利雖當位卻與初六敵應六敵應，與六五也不成近比成近比，狀況并不是很好是很好，因此君王才要祭祀祖先祀祖先，以求先祖保佑祖保佑。不過 *** 畢竟陰柔當位柔當位，總可自保無虞保無虞，這種狀況下這已是吉了是吉了，正如文王被囚h里七年里七年，但終于能夠歸周夠歸周，就是因為恭順緣故順緣故。不利狀況可以自保就是吉祥是吉祥，小災小難平安度過也是“無咎”。
*** 柔順得正順得正，可以順利的升進的升進，就像君王升岐山祭祀山祭祀，吉祥，沒有災難有災難。因為祭祀必然誠心誠意心誠意，只要誠心誠意心誠意，任何事都可以成功；所以，在升卦中也以祭祀比喻祀比喻。象傳說：殷王設祭岐山祭岐山，使西伯王季主祭者主祭者，乃說明 *** 上順君王順君王，下順天下之賢下之賢，因能建立事功立事功，而德位俱升位俱升。

怎么理解易經的卦辭 卦象？？？、 卦辭是用來說明卦象的卦象的，它是為了使人理解卦象的卦象的，是不得以寫出的文字的文字，不要太執(zhí)迷于卦辭于卦辭。當你把卦辭理解以后解以后，就應該脫離卦辭離卦辭。例如：“乾卦九五”卦辭是：“飛龍在天龍在天，利見大人”卦辭雖說的是帝王是帝王，但你不能把“乾卦九五”只想象成帝王成帝王，寫卦辭之時辭之時，周文王或者是周公只是借用“帝王”來說明“九五”的卦象的卦象。并不是”乾卦九五“只代表”帝王“。如果你占卦占到了“乾卦”，就說明你唬當皇帝嗎皇帝嗎？當然不是這個意思個意思。它代表你在某個你所擅長的領域里領域里，才能、地位已經很高了很高了。
卦象是可以任你馳騁想象的想象的，前幾天曾教授在《百家講壇》講到“大過卦”的時候的時候，（“大過卦”是上下各一個陰爻個陰爻，中間是四個陽爻）他把卦象想象成一座橋梁或者一口棺材口棺材，成功了就過去了過去了，不成功就是死就是死，就是“不成功則成仁”的意思的意思，這個想象就很好就很好。

企求易經 第一卦的解釋 自強不息 進退有章
1、乾卦乾為天
《乾》（下乾上乾） 第一
剛健中正品物行品物行，自強不息萬事通；
六位時成龍御天龍御天，元亨利貞四德功四德功。
潛龍勿用藏陽氣藏陽氣，見龍在田有文明；
終日偕行精修業(yè)精修業(yè)，群龍無首吉門庭吉門庭。
【原文】 乾。元亨、利貞。
【譯文】 乾卦：大吉大利吉大利，吉利的貞卜的貞卜。
乾卦之象為天象為天，其義為剛健為剛健，其德為元、亨、利、貞。乾天蘊含充沛剛健之陽氣之陽氣，運行不已行不已，變化無窮化無窮，沿著春夏秋冬四季而循環(huán)往復環(huán)往復，主宰整個宇宙?zhèn)€宇宙，正可體現(xiàn)其創(chuàng)始萬物、處事亨通、和諧有利、固守正道之四項美德項美德。
天之德莫大于四時于四時。元亨利貞亨利貞，季節(jié)四時的卦象即春夏秋冬夏秋冬。方道四方的卦象即東南西北南西北，周易的卦象表示為：震元、離亨、兌利、坎貞。往來循環(huán)來循環(huán)，不忒不窮忒不窮。周易的名稱的含義的含義，就是周而復始循環(huán)變化的意思的意思。
元亨利貞亨利貞，則把天時人事時人事，盡括于其中于其中。惟此四字此四字，義蘊宏深蘊宏深，非一解所能盡所能盡。
元亨利貞亨利貞，合起來解釋為《乾》卦之德卦之德，分開解釋為八卦之德卦之德，因此為六十四卦之根本之根本。在解釋易象時易象時，遇東南方春夏之卦夏之卦，卦辭則曰元亨曰元亨。遇西北方秋冬之卦冬之卦，卦辭則曰利貞曰利貞。
比如：水雷《屯》卦，下震上坎震上坎，下震四時的象為春季為春季，故曰元亨；上坎四時的象為冬季為冬季，故曰利貞曰利貞。再如澤火《革》卦，下離上兌離上兌，下離四時的象為夏季為夏季，故曰元亨；上兌四時的象為秋季為秋季，故曰利貞曰利貞。
孔穎達曰：乾卦本以象天以象天，天乃積聚諸陽氣而成氣而成。有純陽之性陽之性，自然能以陽氣始生萬物生萬物，而得元始、亨通，能使物性和諧而各有其利有其利，堅固貞正而得其所終其所終。子夏傳云夏傳云，元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。此言乾卦之四德也四德也。
沈善登曰：說文：乾，上出也上出也，從乙，聲。乙，物之達也；，音乾，日出光也出光也。可見乾為純一光明上出者上出者，即所謂輕清上浮為天者為天者。乙，物之達也之達也，即所謂太初氣始也氣始也。乾鑿度云：有形生于無形于無形，太易者未見氣也見氣也，太初者氣之始也之始也，太始者形之始也之始也，太素者質之始也之始也。
李士曰：乾，健也，天之象也之象也。以形言則曰天則曰天，以道言則曰乾則曰乾，法天以道不以形也以形也。天者，陽之宗陽之宗，物莫先焉莫先焉，物莫大焉莫大焉，故畫一以象之以象之。一者數(shù)之始數(shù)之始，畫之奇也之奇也。天一而地效之則二之則二。以一合二則三二則三，故二生三二生三。易究天地之原地之原，立三才之道才之道，故三畫以成一卦成一卦。由是陰陽變化而生八卦生八卦，上下交錯而生六十四卦十四卦。六十四卦生于一生于一，道之大原纈諤煲病
李士又曰：元，亨，利，貞，此文王所系之辭系之辭，謂之彖辭之彖辭。爻下所系之辭系之辭，謂之爻辭之爻辭。元于四時為春時為春，亨為夏亨為夏，利為秋利為秋，貞為冬貞為冬，四時迭運時迭運，所以為天以為天，而不得執(zhí)一時以為天也為天也。元于五常為仁常為仁，亨為禮亨為禮，利為義利為義，貞為信貞為信，智在其中在其中，五常分布常分布，所以為道以為道，而不得執(zhí)一端以為道也為道也。
困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
《乾》卦居六十四卦之首卦之首，由六陽爻組成爻組成，后人謂之純陽之卦陽之卦。依《說卦傳》，其取象為“天”，其性質為“至健”。《周易》的編纂者以“龍”擬象“天”的“至健”之性，由“潛龍”到“亢龍”，層層推進層推進，形象地展示了陽剛之性（氣）的萌芽、生長、盛大乃至于亢窮的變化過程化過程，具有極強的辯證色彩證色彩。如其初爻之“勿用”，上爻之“有悔”，表明做任何事情何事情，“不足”或“太過”都是不合理的合理的，都不會有好的結果的結果。其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利見大人”，則表明“適中”才能得到最理想的結局的結局。
乾卦卦辭為什么是“元亨利貞”――一開始就亨通呢亨通呢？這里關鍵就是一個“元”字。“元”可以引申為宇宙萬物的本原的本原，對一個人來說人來說，就是這個人根本的價值觀和終極的人生目標；對一個企業(yè)來說業(yè)來說，就是這個企業(yè)的文化――共同的價值觀、企業(yè)的終極追求極追求。找到了自己的“元”，那么就會一路暢通路暢通，大吉大利吉大利。
乾卦六條陽爻表示六個時位、六種狀態(tài)、六種做法種做法。用“龍”作比喻作比喻，從下往上就是潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍，......>>

易經怎樣得卦 一個卦有六個爻 每個爻都有爻辭 那個爻動就看那個爻辭 那個動爻就會應驗你預測的事
如乾卦六個爻 如 你問了 求財?shù)玫角?這卦好嗎 有人回答一句 那就看你占到那個爻了 就是那個爻動了 如果初爻動 那么初爻就應驗你預測的事 如果是二爻動啦 那么就是二爻應驗你的事 你會起卦嗎 易經蓍草起卦 就是一個成手起卦也得45分鐘 你要使用六爻的三枚銅錢起卦 那用易經爻辭斷卦是不會應驗的 這些不是幾句就能講完的 勤學苦練吧 慢慢來吧

易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個卦是異卦（下乾上......>>

Q5：易經是通過哪些方面進行準確算卦解卦的?

1、首先易經不能解卦能解卦，更不能準確解卦確解卦。
2、《易經》是一本沒有文字的書字的書，只有八卦和六十四卦十四卦。目前所說的易經往往是指《周易》一書，它是由《易經》與《易傳》兩部分組成分組成。易傳是后人對《易經》的解讀的解讀。
3、所有的易術都來源于周易于周易，但并不是學好《周易》就能解卦能解卦。就象當年張三豐受到貓蛇之斗的啟發(fā)的啟發(fā)，創(chuàng)立了武當太極拳太極拳，但我們要學武當太極拳卻不能學貓蛇的動作的動作，而是只能從它們的動作中吸收有用的東西的東西。中國所有的易術既來源于周易于周易，啟發(fā)于周易于周易，但又獨立于周易自成體系成體系。
4、易經（周易）在算卦與解卦中的作用的作用，就象是第三點中的貓與蛇貓與蛇，我們是吸收易經的天地觀、人生觀及 陰陽變化之理化之理，將這些應用到具體的斷卦中斷卦中，主要的還是易經的思維模式維模式。
5、學習易術斷卦解卦卦解卦，不僅要學習周易知識易知識，更要學習陰陽、五行、天干、地支等傳統(tǒng)知識統(tǒng)知識。在學習初期習初期，你完全可以不用學習《周易》，一開始就學習周易習周易，反而會影響你學習的決心和耐心和耐心。
6、中國的易術有很多有很多，要學的話不能貪多求快多求快，從易入門的學起的學起，比如梅花易數(shù)等易數(shù)等。
7、下面是類似問題的解答的解答，你可以參考以參考。
http://zhidao.baidu.com/question/325808782.html
http://zhidao.baidu.com/question/333909985.html

Q6：周易六十四卦中的吉卦有哪些?

沒有兇吉之分吉之分，難道對你好的就是吉嗎是吉嗎，不好就是兇就是兇？只是相對某人某事而言事而言。要說吉卦也只有一個有一個，謙卦。沒有絕對的兇吉的兇吉。

主題：易經體用怎么斷卦周易六十四卦吉卦有哪些

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