命中的貴人意思 什么叫生命中的貴人

時間：2024-05-11

命中有貴人相助是什么意思八字特征是什么人生當中的每位貴人，都會給予我們各方面的幫助。而在八字命運學中的貴人，能夠幫助命主逢兇化吉，因此八字中有貴人幫扶是非常好的。命中有貴人相助是什么意思？

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一、命中的貴人意思 什么叫生命中的貴人

命中有貴人相助是什么意思 八字特征是什么

人生當中的每位貴人位貴人，都會給予我們各方面的幫助的幫助。而在八字命運學中的貴人的貴人，能夠幫助命主逢兇化吉兇化吉，因此八字中有貴人幫扶是非常好的常好的。命中有貴人相助是什么意思么意思？命中有貴人八字特征字特征？要如何來進行具體的研究的研究？

命中有貴人相助是什么意思么意思？

命中有貴人相助是指在人生低谷或者遇到時能提攜自己的人；

一般而言般而言，貴人有明暗之分暗之分，有的人會在一些事情上面幫助自己度過難關(guān)過難關(guān)，而有的人就是錦上添花上添花，讓事情變得更好得更好，這就是所謂的貴人的貴人。

在人的一生之中生之中，總會出現(xiàn)若干次拐點次拐點，或者低洄處低洄處，如果有貴人相助人相助，便能夠安然無恙的度過的度過，在事業(yè)上有貴人相助人相助，多為長輩或上司或上司，在他的幫助下幫助下，或可更上一層樓一層樓。又因為水的方位為北方為北方，也可以理解成理解成，貴人自北方求!

再如自己命局身弱無助弱無助，行比劫運時劫運時，多有兄弟朋友相助友相助。平時要多交好友交好友，關(guān)鍵時刻鍵時刻，就自有“貴人相助”!日主身強命硬以財官為用官為用，那貴人之助多出現(xiàn)于妻子于妻子，情人，非血緣長輩之手!

命中有貴人八字特征字特征？

1、八字中出生日地支為用神

八字命局中命局中，出生的地支點婚姻宮婚姻宮，是另一半另一半，如果婚姻宮是喜用神的話神的話，代表另一半對自己很好己很好，容易找個有能力的另一半另一半。日支逢財星稱為「宮星同位」，通常是婚姻美滿姻美滿。如果財是喜用神喜用神，不但夫妻情深妻情深，還能得妻財?shù)闷挢?。遇到事情的時候的時候，另一半也會盡力幫助自己解決己解決，不需要自己操心太多心太多。這樣的人樣的人，通常自己的另一半就是人生最大的貴人星貴人星。

2、桃花星為喜神

如果桃花星所臨的字是八字中的喜用神喜用神，一遇桃花之事會給命主帶來幸運和幫助,人生易有異性貴人相助,.如果命局中出現(xiàn)了四大桃花星子午卯酉中其中一個或者幾個者幾個，而且又是喜神是喜神，那代表這個人桃花運比較旺盛較旺盛，平時比較多人追求人追求。更重要的是要的是，這種人往往容易得到異性的青睞的青睞，讓異性心甘情愿的幫助自己助自己，而且還不求回報求回報。若是男命,桃花合祿:一生多有女貴人,多見幫助見幫助。

3、官星和自己做合

看人之富貴與否貴與否，著重看官星看官星，包括正官和偏官和偏官。但不是官旺就一定貴一定貴，關(guān)鍵看官星是否為我所用我所用?！肮傩恰币馕吨鵀槿酥倚欧€(wěn)重信穩(wěn)重，能得學業(yè)功名業(yè)功名，以至于齊家治國平天下平天下。日主就是代表自己表自己。日主是整個八字的中心的中心，正官、七殺、正印等十神都是相對于日主而言的.官星合身星合身，為官之人官之人！對于上班族朋友來說友來說，容易有上司領(lǐng)導幫助導幫助，容易得到領(lǐng)導器重并且重用且重用。事業(yè)上容易得到提攜到提攜。經(jīng)商的朋友則比較容易結(jié)交到有官職的人職的人，并且得到他們的幫助讓自己的生意更加順利加順利，財源通達源通達。

貴人命是什么意思

問題一：貴人命是什么意思 貴命指主貴之人或者一生有貴人相助人相助。說白點就是將來有做官的命官的命。

問題二：貴人的含義是什么是什么？在命里什么樣的人算是貴人是貴人？ 也能使那些提攜你提攜你，改變你命運的人運的人，在危難時救你的

問題三：命帶貴人是什么意思么意思？ 貴人就是能輔助你把一切事情做成功做成功，命帶，就是按你出生年月算出來的出來的，每個人都有他自己命運己命運，建議你應(yīng)搐相信一下信一下，

問題四：什么是命中貴人 如果您身邊有這些人這些人，那么他們也就是你的命中貴人中貴人。
1、愿意無條件力挺你的人
如果有人愿意挺你意挺你，他肯定是你的貴人的貴人。當他愿意無條件的挺你的挺你，只因為他相信“你”這個人這個人，他接受你接受你。當他知道有小人在你背后中傷你說你的不是的不是，他會挺你會挺你，幫你說好話來澄清來澄清！這種人從心里接納你接納你，并把你當自己人自己人，你的一舉一動都讓他或她上心她上心。
2、愿意嘮叨你的你
有些人喜歡嘮叨你嘮叨你，其實，并不是他不喜歡你喜歡你，而是因為他關(guān)心你關(guān)心你，所以他才會嘮叨會嘮叨！因為他在意你在意你，所以他才會嘮叨會嘮叨！他的嘮叨是提醒是提醒，在事情發(fā)生前發(fā)生前，他希望你可以少走冤枉路冤枉路。

3、愿意和你分擔、分享的人
這個世界多的是能同甘不能共苦的人苦的人，如果有一個人愿意陪你一起度過風雨過風雨，那他就是你的貴人的貴人。
畢竟，在你有難的時候離開你很容易很容易，留下來支持你的人不僅需要勇氣要勇氣，還需要情義要情義。這種人可以陪同你分擔一切的苦切的苦，分享一切的樂切的樂，這是貴人是貴人。
4、教導及提拔你的人
有的人就像你的老師的老師，總會提點教導你教導你。不論他是溫和還是嚴厲是嚴厲，能指出你的不足并教你改進你改進，這種人就是你的貴人的貴人。他看到你的好你的好，同時也了解到你的不足之處足之處，他能協(xié)助你協(xié)助你，提拔你提拔你，他不嫌棄你嫌棄你。

5、愿成為你的榜樣的人
貴人言行一致行一致，講到就肯定做得到做得到，他們往往不喜歡夸大歡夸大，常會默默地做默地做，做比講來得多來得多。這種貴人具有實力和謙虛的性格的性格。一旦他們開始自大始自大，他們就完全從貴人變成小人成小人。
6、愿意欣賞你長處的人
一個愿意發(fā)現(xiàn)你的長處、欣賞你的長處、接納你的長處的人處的人，肯定是你的貴人的貴人。特別是當你的長處是他缺乏的缺乏的。在這種情況下情況下，一個能夠欣賞你的人你的人，不僅心胸寬廣胸寬廣，且能和你共續(xù)發(fā)展續(xù)發(fā)展，有這種人的企業(yè)才能做大能做大。
7、愿意遵守承諾的人
貴人都只同意自己愿意遵守的承諾的承諾，因為他們能夠很清楚的知道自己的能力所在力所在，自己能不能全力達到承諾的內(nèi)容的內(nèi)容。和這種人在一起在一起，你不用擔心被出賣被出賣。
8、愿意不放棄而相信你的人
貴人是不會放棄他的棄他的，貴人會相信對方信對方。貴人會視對方無罪方無罪，一直到對方被定罪為止罪為止，這代表貴人會完全相信他的伙伴的伙伴，全力支持他支持他。
如果能夠幫助到您助到您，就麻煩您幫忙采納下采納下，謝謝！

問題五：命中貴人是什么意思 1、愿意無條件力挺你的人
如果有人愿意挺你意挺你，他肯定是你的貴人的貴人。當他愿意無條件的挺你的挺你，只因為他相信“你”這個人這個人，他接受你接受你。當他知道有小人在你背后中傷你說你的不是的不是，他會挺你會挺你，幫你說好話來澄清來澄清！這種人從心里接納你接納你，并把你當自己人自己人，你的一舉一動都讓他或她上心她上心。
2、愿意嘮叨你的人
有些人喜歡嘮叨你嘮叨你，其實，并不是他不喜歡你喜歡你，而是因為他關(guān)心你關(guān)心你，所以他才會嘮叨會嘮叨！因為他在意你在意你，所以他才會嘮叨會嘮叨！他的嘮叨是提醒是提醒，在事情發(fā)生前發(fā)生前，他希望你可以少走冤枉路冤枉路。
3、愿意和你分擔、分享的人
這個世界多的是能同甘不能共苦的人苦的人，如果有一個人愿意陪你一起度過風雨過風雨，那他就是你的貴人的貴人。
畢竟，在你有難的時候離開你很容易很容易，留下來支持你的人不僅需要勇氣要勇氣，還需要情義要情義。這種人可以陪同你分擔一切的苦切的苦，分享一切的樂切的樂，這是貴人是貴人。
4、教導及提拔你的人
有的人就像你的老師的老師，總會提點教導你教導你。不論他是溫和還是嚴厲是嚴厲，能指出你的不足并教你改進你改進，這種人就是你的貴人的貴人。他看到你的好你的好，同時也了解到你的不足之處足之處，他能協(xié)助你協(xié)助你，提拔你提拔你，他不嫌棄你嫌棄你。
5、愿意欣賞你長處的人
一個愿意發(fā)現(xiàn)你的長處、欣賞你的長處、接納你的長處的人處的人，肯定是你的貴人的貴人。特別是當你的長處是他缺乏的缺乏的。在這種情況下情況下，一個能夠欣賞你的人你的人，不僅心胸寬廣胸寬廣，且能和你共續(xù)發(fā)展續(xù)發(fā)展，有這種人的企業(yè)才能做大能做大。
6、愿成為你的榜樣的人
貴人言行一致行一致，講到就肯定做得到做得到，他們往往不喜歡夸大歡夸大，常會默默地做默地做，做比講來得多來得多。這種貴人具有實力和謙虛的性格的性格。一旦他們開始自大始自大，他們就完全從貴人變成小人成小人。
7、愿意遵守承諾的人
貴人都只同意自己愿意遵守的承諾的承諾，因為他們能夠很清楚的知道自己的能力所在力所在，自己能不能全力達到承諾的內(nèi)容的內(nèi)容。和這種人在一起在一起，你不用擔心被出賣被出賣。
8、愿意不放棄而相信你的人
貴人是不會放棄他的棄他的，貴人會相信對方信對方。貴人會視對方無罪方無罪，一直到對方被定罪為止罪為止，這代表貴人會完全相信他的伙伴的伙伴，全力支持他支持他。
9、愿意生你氣的人
如果他還愿意生你的氣你的氣，你就得感激他感激他。這是因為他還很在乎你在乎你。試想想試想想，如果你完全不再愛對方愛對方，你會理會他嗎會他嗎？愛的相反并不是恨不是恨，而是冷漠是冷漠。如果我們恨對方恨對方，這動作告訴我們其實自己還是很愛他很愛他，如果你對對方所做的一切的一切，一點感覺也沒有也沒有，這叫做冷漠做冷漠，這才是完全不愛了不愛了。
10、愿意為你的人
如果他愿意為你意為你，只因為你是你你是你，那你肯定很幸福很幸福，因為他處處為你著想你著想，這種人就是你的貴人的貴人。如果你身邊有這種人這種人，就好好表現(xiàn)好表現(xiàn)。不要辜負了“貴人”對你的期望的期望，也別錯失了機會了機會。
獻給在生命中幫助的貴人的貴人！

問題六：所謂的命中遇到的貴人的貴人，“貴人”指的是什么是什么？ 你講的應(yīng)該是三奇貴人三奇貴人(簡稱三奇貴凡命遇三奇主人精神異常 襟懷卓越.好奇尚大 博學多能所謂三奇, 天奇指甲戊庚 地奇指乙丙丁(須得地)...

問題七：命中貴人是什么意思么意思？ 會帶來好運的人

問題八：什么是貴人命貴人命？ 舉個簡單的例子 比如某女很矮很胖 就說得了韓紅的病 卻沒韓紅的命啊 這就是貴人命

問題九：八字命理 這些貴人什么意思 比較波折啊

什么是命中貴人

什么是命中貴人 如果您身邊有這些人這些人，那么他們也就是你的命中貴人中貴人。
1、愿意無條件力挺你的人
如果有人愿意挺你意挺你，他肯定是你的貴人的貴人。當他愿意無條件的挺你的挺你，只因為他相信“你”這個人這個人，他接受你接受你。當他知道有小人在你背后中傷你說你的不是的不是，他會挺你會挺你，幫你說好話來澄清來澄清！這種人從心里接納你接納你，并把你當自己人自己人，你的一舉一動都讓他或她上心她上心。
2、愿意嘮叨你的你
有些人喜歡嘮叨你嘮叨你，其實，并不是他不喜歡你喜歡你，而是因為他關(guān)心你關(guān)心你，所以他才會嘮叨會嘮叨！因為他在意你在意你，所以他才會嘮叨會嘮叨！他的嘮叨是提醒是提醒，在事情發(fā)生前發(fā)生前，他希望你可以少走冤枉路冤枉路。

3、愿意和你分擔、分享的人
這個世界多的是能同甘不能共苦的人苦的人，如果有一個人愿意陪你一起度過風雨過風雨，那他就是你的貴人的貴人。
畢竟，在你有難的時候離開你很容易很容易，留下來支持你的人不僅需要勇氣要勇氣，還需要情義要情義。這種人可以陪同你分擔一切的苦切的苦，分享一切的樂切的樂，這是貴人是貴人。
4、教導及提拔你的人
有的人就像你的老師的老師，總會提點教導你教導你。不論他是溫和還是嚴厲是嚴厲，能指出你的不足并教你改進你改進，這種人就是你的貴人的貴人。他看到你的好你的好，同時也了解到你的不足之處足之處，他能協(xié)助你協(xié)助你，提拔你提拔你，他不嫌棄你嫌棄你。

5、愿成為你的榜樣的人
貴人言行一致行一致，講到就肯定做得到做得到，他們往往不喜歡夸大歡夸大，常會默默地做默地做，做比講來得多來得多。這種貴人具有實力和謙虛的性格的性格。一旦他們開始自大始自大，他們就完全從貴人變成小人成小人。
6、愿意欣賞你長處的人
一個愿意發(fā)現(xiàn)你的長處、欣賞你的長處、接納你的長處的人處的人，肯定是你的貴人的貴人。特別是當你的長處是他缺乏的缺乏的。在這種情況下情況下，一個能夠欣賞你的人你的人，不僅心胸寬廣胸寬廣，且能和你共續(xù)發(fā)展續(xù)發(fā)展，有這種人的企業(yè)才能做大能做大。
7、愿意遵守承諾的人
貴人都只同意自己愿意遵守的承諾的承諾，因為他們能夠很清楚的知道自己的能力所在力所在，自己能不能全力達到承諾的內(nèi)容的內(nèi)容。和這種人在一起在一起，你不用擔心被出賣被出賣。
8、愿意不放棄而相信你的人
貴人是不會放棄他的棄他的，貴人會相信對方信對方。貴人會視對方無罪方無罪，一直到對方被定罪為止罪為止，這代表貴人會完全相信他的伙伴的伙伴，全力支持他支持他。
如果能夠幫助到您助到您，就麻煩您幫忙采納下采納下，謝謝！

命中貴人是什么意思 1、愿意無條件力挺你的人
如果有人愿意挺你意挺你，他肯定是你的貴人的貴人。當他愿意無條件的挺你的挺你，只因為他相信“你”這個人這個人，他接受你接受你。當他知道有小人在你背后中傷你說你的不是的不是，他會挺你會挺你，幫你說好話來澄清來澄清！這種人從心里接納你接納你，并把你當自己人自己人，你的一舉一動都讓他或她上心她上心。
2、愿意嘮叨你的人
有些人喜歡嘮叨你嘮叨你，其實，并不是他不喜歡你喜歡你，而是因為他關(guān)心你關(guān)心你，所以他才會嘮叨會嘮叨！因為他在意你在意你，所以他才會嘮叨會嘮叨！他的嘮叨是提醒是提醒，在事情發(fā)生前發(fā)生前，他希望你可以少走冤枉路冤枉路。
3、愿意和你分擔、分享的人
這個世界多的是能同甘不能共苦的人苦的人，如果有一個人愿意陪你一起度過風雨過風雨，那他就是你的貴人的貴人。
畢竟，在你有難的時候離開你很容易很容易，留下來支持你的人不僅需要勇氣要勇氣，還需要情義要情義。這種人可以陪同你分擔一切的苦切的苦，分享一切的樂切的樂，這是貴人是貴人。
4、教導及提拔你的人
有的人就像你的老師的老師，總會提點教導你教導你。不論他是溫和還是嚴厲是嚴厲，能指出你的不足并教你改進你改進，這種人就是你的貴人的貴人。他看到你的好你的好，同時也了解到你的不足之處足之處，他能協(xié)助你協(xié)助你，提拔你提拔你，他不嫌棄你嫌棄你。
5、愿意欣賞你長處的人
一個愿意發(fā)現(xiàn)你的長處、欣賞你的長處、接納你的長處的人處的人，肯定是你的貴人的貴人。特別是當你的長處是他缺乏的缺乏的。在這種情況下情況下，一個能夠欣賞你的人你的人，不僅心胸寬廣胸寬廣，且能和你共續(xù)發(fā)展續(xù)發(fā)展，有這種人的企業(yè)才能做大能做大。
6、愿成為你的榜樣的人
貴人言行一致行一致，講到就肯定做得到做得到，他們往往不喜歡夸大歡夸大，常會默默地做默地做，做比講來得多來得多。這種貴人具有實力和謙虛的性格的性格。一旦他們開始自大始自大，他們就完全從貴人變成小人成小人。
7、愿意遵守承諾的人
貴人都只同意自己愿意遵守的承諾的承諾，因為他們能夠很清楚的知道自己的能力所在力所在，自己能不能全力達到承諾的內(nèi)容的內(nèi)容。和這種人在一起在一起，你不用擔心被出賣被出賣。
8、愿意不放棄而相信你的人
貴人是不會放棄他的棄他的，貴人會相信對方信對方。貴人會視對方無罪方無罪，一直到對方被定罪為止罪為止，這代表貴人會完全相信他的伙伴的伙伴，全力支持他支持他。
9、愿意生你氣的人
如果他還愿意生你的氣你的氣，你就得感激他感激他。這是因為他還很在乎你在乎你。試想想試想想，如果你完全不再愛對方愛對方，你會理會他嗎會他嗎？愛的相反并不是恨不是恨，而是冷漠是冷漠。如果我們恨對方恨對方，這動作告訴我們其實自己還是很愛他很愛他，如果你對對方所做的一切的一切，一點感覺也沒有也沒有，這叫做冷漠做冷漠，這才是完全不愛了不愛了。
10、愿意為你的人
如果他愿意為你意為你，只因為你是你你是你，那你肯定很幸福很幸福，因為他處處為你著想你著想，這種人就是你的貴人的貴人。如果你身邊有這種人這種人，就好好表現(xiàn)好表現(xiàn)。不要辜負了“貴人”對你的期望的期望，也別錯失了機會了機會。
獻給在生命中幫助的貴人的貴人！

命中貴人是什么意思么意思？ 會帶來好運的人

所謂的命中遇到的貴人的貴人，“貴人”指的是什么是什么？ 你講的應(yīng)該是三奇貴人三奇貴人(簡稱三奇貴凡命遇三奇主人精神異常 襟懷卓越.好奇尚大 博學多能所謂三奇, 天奇指甲戊庚 地奇指乙丙丁(須得地)...

什么是命中貴人中貴人，什么是小人是小人，一看便知 你講的應(yīng)該是三奇貴人三奇貴人（簡稱三奇貴凡命遇三奇主人精神異常 襟懷卓越.好奇尚大 博學多能所謂三奇謂三奇， 天奇指甲戊庚 地奇指乙丙丁（須得地） 人奇指壬癸辛（以支藏現(xiàn)出為奇）。所謂三奇貴三奇貴，又稱三奇貴人奇貴人，是指八字命盤中的天干地之組合中出合中出。

怎么知道自己的命里貴人是誰 我們知道們知道，每個人一生都要遇見“貴人”，所以也特別關(guān)心自己的貴人是誰人是誰，對方是什么屬相的屬相的，等等。所謂貴人謂貴人，實際就是指能給予你幫助的人助的人，尤其是在大災(zāi)大難的時候能夠幫助你的人你的人。有的人命中貴人多貴人多，一生多能得別人幫助人幫助，生活輕松愉快；而有的人命中貴人少貴人少，一生得到幫助的機會也少會也少，生活壓抑郁悶抑郁悶。
我們平常所說的貴人的貴人，在命理中其實就是喜用神和有利組合利組合。你八字中的喜用神越旺神越旺，這個喜用神所代表的貴人對你幫助就越大；八字中五行組合越有利越有利，生活中發(fā)展形勢就對你越利你越利，也相當于遇見了貴人一樣人一樣。
那么，怎么確定哪些人是你的貴人的貴人？
首先要找喜用神喜用神。如何分析八字、找出喜用神不是本文重點文重點，懂得命理的朋友自不必說不必說，不懂命理的朋友可以 *** 理師為你確定你確定。當然，命理預(yù)測是一種相對較模糊、暗示性的、趨勢性的分析的分析，不可能像數(shù)學那樣“1加1等于2”，對于有悟性的人而言是一種啟示種啟示，對于某些愚鈍的、喜歡鉆牛角尖的人來說人來說，反而易產(chǎn)生誤導生誤導。從八字中確定你的貴人是誰人是誰，也不可能精確到指出你的貴人姓甚名誰甚名誰，至多能看出貴人屬相、方位、關(guān)系等基本情況本情況，更多的情況的情況，還得靠你自己在生活中去感覺去感覺。
一般情況下情況下，金、木、水、火、土五種屬性種屬性，八字中以哪一種為喜用為喜用，某個人八字中這一種五行旺的行旺的，這個人就有可能是你的貴人的貴人，與之來往會多得其助得其助。這個方面不方便確認便確認，最簡單的方法就是按照屬相來判斷來判斷。按照屬相確定貴人定貴人，雖然不全面和不一定準確定準確，但是比較簡單實用單實用，普遍意義上也符合人們判斷習慣斷習慣。
如果你八字中的喜用神是木神是木，有可能生活中的貴人是屬虎或者屬兔的人兔的人。因為水是生木的生木的，有可能屬豬和屬鼠的人也能給你不少幫助少幫助。
如果你八字中的喜用神是火神是火，有可能生活中的貴人是屬蛇或者屬馬的人馬的人。因為木是生火的生火的，有可能屬虎和屬兔的人也能給你不少幫助少幫助。
如果你八字中的喜用神是土神是土，有可能生活中的貴人是屬狗、龍、羊、牛的人牛的人。因為火是生土的生土的，有可能屬蛇和屬馬的人也能給你不少幫助少幫助。
如果你八字中的喜用神是金神是金，有可能生活中的貴人是屬猴或者屬雞的人雞的人。因為土是生金的生金的，有可能屬牛、龍、狗、羊的人也能給你不少幫助少幫助。
如果你八字中的喜用神是水神是水，有可能生活中的貴人是屬鼠或者屬豬的人豬的人。因為金是生水的生水的，有可能屬猴和屬雞的人也能給你不少幫助少幫助。
按照屬相確定的貴人屬相人屬相，一生得到這種屬相幫助的時候最多候最多，與這種屬相的人交往人交往，多會得益會得益。
其實找命理師認真分析你的八字的八字，可以更準確確定對你幫助最大的貴人屬相人屬相。確定對你幫助最大的貴人的貴人，主要根據(jù)組合、喜忌來判斷來判斷。比如，你的八字中有一個字是午火是午火，盡管它不是第一喜用神喜用神，甚至還是忌神是忌神，但是它在命局組合中起了對你命局有利的關(guān)鍵作用鍵作用，那么這個午火個午火，也可以確定為貴人屬相人屬相，在生活中生活中，一定有屬馬的人將間接對你有關(guān)鍵性的幫助的幫助，這種幫助往往非常大非常大。

請問怎么遇見命中貴人 這是我寫的一篇東西篇東西，或許有所幫助所幫助。
尋找生命中的貴人
何謂貴人謂貴人？貴人就是關(guān)鍵時刻幫你克服困難、擺脫危機的人機的人，就是關(guān)注你成長進步、助你一臂之力的人力的人，就是與你同悲同喜、永遠不離不棄的人棄的人。每個人的成長進步長進步，都離不開自己的貴人的貴人。每個人的生命當中命當中，都會遇到自己的貴人的貴人。學習、工作和生活中生活中，欣賞你、幫助你、提攜你的領(lǐng)導的領(lǐng)導，關(guān)鍵時刻指點你、開導你、助你成功的良師益友師益友，與你同甘共苦、相濡以沫的愛人的愛人，還有把你帶到這個世界上的父母的父母，伴你成長的兄弟姐妹弟姐妹，都是你生命中的貴人的貴人。
如何找到生命中的貴人的貴人？回首自己的人生軌跡生軌跡，回想自己的成長進步長進步，深深感到深感到，對貴人對貴人，既不能急功近利地刻意去求意去求，也不能守株待兔似的傻傻等待傻等待，只需保持一顆對名利的平常心平常心，對工作的敬業(yè)心敬業(yè)心，對周圍的感恩心感恩心，貴人自然就會降臨會降臨。正所謂“天助自助暢”。
十年前十年前，我還是鄉(xiāng)村學校的一名普通教師通教師。一天，一位要好的同學跟我說跟我說，他所在的縣直單位想找個幫忙的人忙的人，主要是寫公文材料文材料，希望我能去我能去。我當時沒有什么信心么信心，認為自己一個普通老師通老師，又沒有一點社會關(guān)系和家庭背景庭背景，怎么能在機關(guān)立住腳呢住腳呢，而且還是大機關(guān)大機關(guān)。誰知同學比我還有信心有信心，說上學時你寫的那么好那么好，散文、小說，還有詩歌什么的什么的，肯定能行定能行，我?guī)銕悖m應(yīng)一段就好了就好了。
就這樣就這樣，經(jīng)同學推薦學推薦，我從學校被借調(diào)到本縣一個縣直部門幫助工作助工作。新單位工作很忙、很累，經(jīng)常加班熬夜班熬夜，節(jié)假日也很少休息少休息。但是，在同學及單位領(lǐng)導的幫助下幫助下，經(jīng)過自身努力和艱辛付出辛付出，我的文字材料水平進步很快步很快，不僅贏得了領(lǐng)導和同事的認可的認可，而且在市對口部門那里也有了一定名氣定名氣。為此，領(lǐng)導給我安排了個職務(wù),綜合材料科負責人負責人，相當于科長于科長，但不能稱科長稱科長，因為我還不是這個單位的正式人員式人員，當時工作關(guān)系還在學校在學校。
有一天有一天，單位領(lǐng)導找我談話我談話，說市里對口部門正在籌備一個大項活動項活動，想從咱縣借調(diào)一個材料寫的好同志好同志，到那里幫助3個月工作月工作。市里點名讓你過去你過去，想征求一下你意見你意見。我說，能有機會到市里學習鍛煉習鍛煉，當然好了然好了，就是不知能不能勝任能勝任。那年那月年那月，我抱著一顆忐忑的心來到了市里了市里。幫助工作期間作期間，由于表現(xiàn)突出現(xiàn)突出，活動結(jié)束后結(jié)束后，市里領(lǐng)導沒有讓我馬上回去上回去，而是讓我再待一段時間段時間，當時的理由是這里還比較忙比較忙。于是，我就留下來了下來了。
隨著與市里領(lǐng)導相處時間的增多的增多，彼此了解的加深的加深，他不僅認可和滿意我的材料的材料，也認同和欣賞我的為人處事人處事。我對自己的評價是評價是，埋頭干活頭干活，不事張揚；與人為善人為善，不愛多說愛多說。近年來近年來，在領(lǐng)導的幫助和協(xié)調(diào)下協(xié)調(diào)下，我的工作發(fā)生了一系列大的變化的變化。我的工作關(guān)系先是從學校調(diào)到縣里一個事業(yè)單位業(yè)單位，然后又從縣里調(diào)到了市里了市里。如今，我已在市里買房定居房定居。
回首過去首過去，如果沒有那位同學的提醒和勸說和勸說，自己絕不可能走出學校大門；如果沒有縣里那位領(lǐng)導的推薦的推薦，自己也不可能來到市里；如果沒有市里那位領(lǐng)導的關(guān)照的關(guān)照，自己也不可能在市里工作和生活和生活。那位同學、那位縣里領(lǐng)導、那位市里領(lǐng)導里領(lǐng)導，都是我生命中的貴人的貴人，他們都在關(guān)鍵時刻給了我關(guān)鍵性的幫助和支持和支持。
這些貴人固然重要然重要，固不可少不可少，但還有一個非常重要、起決定作用的貴人不能忽視能忽視。這個貴人不是別人是別人，是你自己你自己。試想，如果我上學時不是能寫能畫寫能畫，給同學們留了個好印象好印象，估計同學也不會推薦我的；如果在縣里工作時不是自己勤奮努力奮努力，做出了一定成績定成績，領(lǐng)導也不會安排當科長當科長，市里也不會點名讓縣里推薦自己；如果在市里工作時不能較好完成領(lǐng)導交辦的任務(wù)的任務(wù)，不能為領(lǐng)導分擔更多任務(wù)多任務(wù)，市里領(lǐng)導也不會給自己那么多關(guān)愛多關(guān)愛。
能否遇見生命中的貴人的貴人，全在自己把握己把握。無論貧富貴賤富貴賤，只要能做最好的自己的自己，貴人就會出現(xiàn)在你的身邊的身邊。當你報怨遇不見貴人的時候的時候，你先要問問自己有沒有做到......>>

八字看哪些人命中多貴人 導讀：好風憑借力憑借力，送我上青天這是《紅樓夢》中薛寶釵寫一句經(jīng)典詞句典詞句，這句話的意思是說貴人的扶持可以使得自己的心愿、理想能盡早的完成的完成。有的人命中貴人多貴人多，一生多能得到別人幫助人幫助，
生活快樂、順遂;但也有人命中貴人少貴人少，一生得到幫助機會也少會也少，生活因此而郁悶、壓抑。我們通常所說的貴人的貴人，在命理中其實就是喜用神和有利組合利組合。你八字中的喜用神越旺神越旺，這個喜用神所代表的貴人對你幫助就越大;八字中五行組合越有利越有利，生活中發(fā)展形勢就對你越有利越有利，也相當于遇見了貴人了貴人。
人生路并非都是坦途是坦途，在你初次進入社會入社會，因為青澀、單純而處處碰壁時;在你剛開始的職場生涯中;在你被排擠、打壓的時候;在你事業(yè)遭遇波折遇波折，已經(jīng)無路可退之時;在你遇到殘酷打擊時打擊時，有人雪中送炭中送炭，幫你一把你一把，那份感激讓人銘記在心記在心，終生不忘生不忘。而這些幫助過我們的人們的人，被稱之為貴人為貴人。那么，在八字命理學里面學里面，又有哪類八字容易得到貴人的幫助呢?今天，我們就從八字命理學的角度來探討一番討一番。
一、八字五行流通的人
八字命理的好壞的好壞，講究的是命格大運流年運流年，要重視星神的作用的作用，同時也要重視命局五行的作用的作用。在八字命理學里面學里面，命格當中的五行流通有勢通有勢，代表為人處事善于交談、溝通，也代表著自身也具備著良好的事業(yè)能力業(yè)能力。因此，在事業(yè)奮斗生涯里面會由于自己的才學與能力出眾力出眾，能得到老板、上司的認同的認同。因此，自然而然可以遇到幫助自己的貴人的貴人。
二、帶有太極貴人星的人
在命理權(quán)威著作《三命通會》記載：四庫全時為至貴為至貴，位班上列據(jù)權(quán)衡據(jù)權(quán)衡。太極入命格入命格，更有福氣貴神扶貴神扶，豈不為美?太極，為科名星科名星，主富貴、福祿。文中記載著太極貴人為命局里面的福氣、貴氣之神氣之神，同時也代表有貴人幫助之意助之意。因此，無論是男命八字命局之中帶有太極星太極星，還是女命八字格局里面帶有太極貴人星貴人星，在自身工作崗位或者日常生活中生活中，都很容易得到貴人扶持人扶持，在前途以及事業(yè)方面帶來許多方便之門便之門，能讓自己的理想盡早實現(xiàn)早實現(xiàn)。
三、帶有天乙貴人星的人
八字論命字論命，還參看星神在生辰八字當中的作用性作用性。例如命書所言：天乙者天乙者，乃天上之神上之神。其神最尊貴最尊貴，所至之處至之處，一切兇煞隱然而避然而避。在八字命理學上理學上，天乙被視為八字星曜中的吉神的吉神。因此，八字命格當中帶有天乙貴人的朋友的朋友，在其自身的人生事業(yè)與人事浮沉之中往往容易得到貴人的提攜與幫助與幫助，使人生低谷能一一得以平安度過安度過。

人說命中多有貴人相助人相助，是什么意思么意思？ 10分 有人會幫你一把你一把，如果你很窮你很窮，他就是你的機遇的機遇，如果你有災(zāi)禍有災(zāi)禍，他會幫你度過……貴人，就是你命運轉(zhuǎn)折點

成語命中貴人真逆天什么意思么意思，成語命中貴人真逆天什么 【一人之下,萬人之上】 一人,謂天子；萬人,謂百官.多指地位崇高權(quán)勢顯赫的大臣.【一人得道,雞犬升天】 語本漢淮南王劉安舉家升天的傳說.后用以比喻一人得勢,與其有關(guān)者亦皆隨之發(fā)跡.多含諷刺意.【一人傳虛,萬人傳實...

命中的貴人

天乙貴人乙貴人，四柱神煞之一煞之一。 神煞包括吉神和兇煞和兇煞。源于遠古的漢族神話傳說話傳說。謂能致禍福于人類于人類。甲戊庚牛羊庚牛羊， 乙己鼠猴鄉(xiāng)鼠猴鄉(xiāng)， 丙丁豬雞位豬雞位， 壬癸蛇兔藏蛇兔藏， 六辛逢馬虎逢馬虎， 此是貴人方貴人方。 天乙者天乙者，乃天上之神上之神，在紫微垣、閶闔門外闔門外，與太乙并列乙并列，事天皇大帝皇大帝，下游三辰游三辰，家在己丑斗牛之次牛之次，出乎己未井鬼之舍鬼之舍，執(zhí)玉衡較量天人之事人之事，名曰在乙也在乙也。其神最尊貴最尊貴，所至之處至之處，一切兇煞隱然而避然而避。俗語命中的貴人的貴人，是指在貴人位的人位的人，一般民間指年支也就是屬相是屬相。

生肖猴命中有兩大貴人,辨別對其有什么影響?

我們的事業(yè)假如有貴人幫扶人幫扶，就會順利很多利很多。我們可以經(jīng)過生肖來理解本人的運勢如何勢如何，看看之后能否有貴人相助人相助，我們應(yīng)該在本人運勢比擬好的時分的時分，牢牢掌握住時機住時機，而不是肆意揮霍意揮霍，否則再好的運勢的運勢，最終也會被耗費殆盡費殆盡。都說屬猴人有福氣有福氣，那么他們命中的兩大貴人都是誰呢?快來看看吧看看吧。
生肖猴命中有兩大貴人
生肖蛇
就屬猴人本人來說人來說，最讓人苦惱的應(yīng)該就是過度自戀這個成績了成績了，和這個生肖接觸過的人應(yīng)該都會或多或少的覺得到覺得到，屬猴人身上似乎總是有著一種后天的優(yōu)越感優(yōu)越感，他們并不是瞧不起對方起對方，可那種輕佻戲謔的態(tài)度和連綿不時的成績的成績，似乎總是讓人不爽人不爽，覺得屬猴人壓人一等人一等，無論是交往還是協(xié)作是協(xié)作，都很難停止下去止下去。
屬猴人本人也深深地發(fā)覺到了這個成績個成績，他們自詡天資聰穎資聰穎，卻沒想到無論如何也收不起這種樣子種樣子。說究竟不過是他們對自我魅力的一種證明和展現(xiàn)罷了現(xiàn)罷了。由于覺得本人兇猛人兇猛，所以總是會不盲目的把生活中的每團體都編排成他們想象中的劇情的劇情，這樣屬猴人的心里才干完成自我滿足我滿足?？墒?，在理想生活中生活中，屬猴人卻總是因而吃虧而吃虧，由于沉浸假象而無法認清理想清理想，看不清真實的生活是什么樣子么樣子，還會被他人鄙棄人鄙棄，極大耗費了本人工夫和精神和精神，最初往往一事無成事無成。
這個時分個時分，只能說天無絕人之路人之路，屬猴人命中還是有貴人運勢的運勢的，屬蛇人的到來似乎是黑暗中的一道光束道光束，將徹底將他們解救過去救過去。眾所周知所周知，屬蛇人圓滑世故滑世故，可以在一切場所中做到全身而退身而退，他們好像蛇一樣靈動機警動機警，不只會察言觀色言觀色，更是會戴下面具做人具做人。有了屬蛇人的從旁協(xié)助旁協(xié)助，屬猴人甕中之鱉中之鱉，昔日難題終被處理被處理，那些蓄勢待發(fā)的能量噴薄而出薄而出，還愁不能高人一等嗎?只能說屬蛇人的確是他們的貴人的貴人，幫扶只多不少多不少。
生肖龍
作為十二生肖中獨一一個不存在于理想生活中的生肖的生肖，龍自古以來都是奧秘華貴的存在的存在，而屬龍之人也因而具有更高的智商和過人的膽識的膽識，作為屬猴人的三合貴人合貴人，他們對其的協(xié)助可謂是傾心極力的極力的。屬龍人交冤家全憑覺得憑覺得，他們跟著本人的心走的心走，遇到屬猴人時就會有一見如故的覺得的覺得，哪怕沒有利益相關(guān)益相關(guān)，也情愿拿出一顆熱誠真心協(xié)助他們渡過難關(guān)過難關(guān)。
假如說屬蛇人協(xié)助屬猴人在為人處世上左右逢源右逢源，那么屬龍人便是他們行進路途上披荊斬棘的懦夫的懦夫，無論屬猴人遇到什么困難么困難，都會盡心極力陪伴在其身邊其身邊，尤其是處理不了的成績的成績，就輪到屬龍人發(fā)揚優(yōu)點了優(yōu)點了。身為貴人為貴人，其作用不只僅是協(xié)助屬猴人處理成績理成績，更重要的是能讓屬猴人學會處置成績的才能的才能，只要真正弱小起來了起來了，屬龍人的使命才算完成了完成了。
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什么人命中必有貴人 有何說法?

現(xiàn)代的社會屬于一個合作的社會的社會，畢竟一個人再怎么厲害都是獨木不成林不成林。而很多時候多時候，我們卻經(jīng)常再說常再說，千里馬常有馬常有，伯樂不常有不常有。因此需要有貴人有貴人，那么什么人命中必有貴人有貴人？下面讓本期八字測命為你解析你解析。
命中“用神”就是為用的神煞說白了就是能為你所用的人“遠親不如近鄰如近鄰，遠水解不了近渴”正是這個意思個意思。命中用官殺的人殺的人，先天的貴人就是領(lǐng)導、上司、社會地位高的人高的人，故此，命中用官殺的人多數(shù)都是一官半職官半職。
八字中桃花星為喜神如果八字出現(xiàn)四大桃花地支子午卯酉午卯酉，且這個地支個地支，又是喜神是喜神，這些人桃花運比較旺比較旺，平時多人追求人追求，更重要的是要的是，他們往往獲得異性的相幫的相幫，這些異性一般還是心甘情愿的幫助自己助自己，還不索取回報取回報。
八字中貴人星多在八字命數(shù)中命數(shù)中，有好多貴人的查法的查法，不管哪種貴人星貴人星，只要是八字中貴人多都代表著人生路上有人相助人相助，常見的貴人星有：天乙貴人、太極貴人、國印貴人、福星貴人星貴人，同時，如果流年遇到貴人星貴人星，則代表著在此年里在做事順心順手心順手，事業(yè)上容易得到領(lǐng)導的賞識和提拔和提拔，并會有貴人相助人相助。
命中出現(xiàn)“庚午”這二個字為什么說一個人的八字中八字中，出現(xiàn)這二個字二個字，容易遇上貴人呢貴人呢？這是因為根據(jù)貴人歌訣：庚辛逢馬虎逢馬虎。意思是說思是說，庚的貴人是馬和虎馬和虎。而馬就是午就是午，所以庚遇見午遇見午，就是貴人是貴人。因此，你命中如果出現(xiàn)有庚午這二個字二個字，即說明你這人一生必有貴人相助人相助。并且，往往是工作中容易得到上司、領(lǐng)導、長輩、公務(wù)人員等人士的幫助的幫助。
命中出現(xiàn)“丁亥”這二個字同樣地同樣地，八字里面字里面，只要有丁亥這二個字二個字，即是暗示你一生中一生中，必定會遇上貴人上貴人。平時生活、事業(yè)上事業(yè)上，容易得到一些有實力的人幫助或上司、領(lǐng)導、老人的額外照顧外照顧，這類型的人型的人，長輩緣、上司緣份通常都很強烈很強烈，容易受這些人士的青睞!因為從貴人歌來說歌來說，丙丁豬雞位豬雞位，其中丁的貴人是雞和豬雞和豬，而亥正是豬正是豬，所以，當丁火遇上亥水上亥水，便是貴人了貴人了。
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二、三坪祖公簽詩第53首,三平祖師公靈簽第五首

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臨水觀天天更遠　星卻移來斗又轉(zhuǎn)
路上行人大奔波　身在長安何日返

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財力三十二首 山河萬里路崎嶇 歷經(jīng)生涯走四夷 鑿石淘沙空費力 良金美玉取更無

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十七首：佛對我說：對于佛法和人心和人心，既不是假的也不是真的是真的，無邊無窮的功德功績是由一顆平靜善良的本性制造的制造的，不可量出他的大小和程度和程度，更不可能稱量和籠絡(luò)了籠絡(luò)了。意：隨心而定心而定，平靜面對百事對百事，不要太急求功利了功利了，有些明的好處不一定是真的有一些害的東西不一定是假的是假的。三十三首：不管你在熱愛和在追求多么或生或死生或死，月亮里面的嫦娥都是那個樣子個樣子，不會改變會改變。獨自喝下三杯烈酒睡一覺然后起來后起來，你會發(fā)現(xiàn)世界沒有她是一樣的一樣的，頭上的太陽還是那么高那么高。意：平靜的對待和追求愛情求愛情，那種女性追求不如放棄如放棄，有她沒她一樣她一樣，不要被女性搞得太傷感傷心感傷心。四十二首：永遠墮落于深淵里面沒有出去的機會了機會了，是因為你們前世修身不嚴謹不嚴謹，不好好把持自己干了許多壞事多壞事。還好和眾人一起就出了娘親脫險親脫險。意：大災(zāi)，可能過得好的就是你母親你母親，還是在犧牲你們的前提下前提下。所以要多多孝敬父母敬父母，好好對待他們待他們，自己苦一點沒有什么的什么的。 其實是封建而已建而已，毋須過分關(guān)心分關(guān)心。

三坪祖師公簽詩解46首

第六十三首 梁武帝西方成佛 上吉
許夢蛟狀元拜塔白娘升天
三十六年就長安 妙相分明狀儼然
要見如來金塔處 真相舍利萬千年
決明 家門大吉門大吉，失物原在物原在，灶君祈神安祈神安，五谷豐登谷豐登，交易和意易和意，生理大吉大利吉大利，月令月財令月財，風水平平水平平，求謀皆吉謀皆吉，病人得全人得全，尾景大吉景大吉，婚姻成就姻成就，求財進寶財進寶，見貴見官貴見官，出外得財外得財，家宅平安宅平安，本人即到人即到，六甲貴子甲貴子，功名有望名有望，家宅平安宅平安，本身大吉身大吉，尋人自回人自回，出貨大利貨大利。
正月中平 二月上中 三月上中（喜氣重重氣重重，有求必應(yīng)求必應(yīng)。）
四月上上 五月上中 六月中上（已經(jīng)通泰經(jīng)通泰，順心雙收心雙收。）
七月中平 八月上上 九月上中（財源廣進源廣進，名利雙收利雙收。）
十月上中 十一月上中 十二月上上（逍遙自在遙自在，無往不利往不利。）
（家口每人計財一分財一分，但不超過十分過十分，低不下五分下五分，男性問得此簽比女性好女性好。）

2024-09-30《圓覺經(jīng)》三摩缽提與禪那

（第二十二段）

【善男子善男子！若諸菩薩悟凈圓覺凈圓覺，以凈覺心凈覺心，知覺心性及與根塵與根塵，皆因幻化因幻化，即起諸幻以除幻者除幻者，變化諸幻而開幻眾開幻眾，由起幻故起幻故，便能內(nèi)發(fā)大悲輕安悲輕安，一切菩薩從此起行此起行，漸次增進次增進，彼觀幻者非同幻故同幻故，非同幻觀同幻觀，皆是幻故是幻故，幻相永離是諸菩薩所圓妙行圓妙行，如土長苗土長苗，此方便者方便者，名三摩缽提摩缽提。善男子善男子！若諸菩薩悟凈圓覺凈圓覺，以凈覺心凈覺心，不取幻化及諸靜相諸靜相，了知身心皆為掛礙為掛礙，無知覺明知覺明，不依諸礙依諸礙，永得超過礙無礙境無礙境，受用世界及與身心與身心，相在塵域在塵域，如器中锽器中锽，聲出于外出于外，煩惱涅槃不相留礙相留礙，便能內(nèi)發(fā)寂滅輕安滅輕安，妙覺隨順寂滅境界滅境界，自他身心所不能及不能及，眾生壽命皆為浮想為浮想，此方便者方便者，名為禪那為禪那。

善男子善男子！此三法門三法門，皆是圓覺親近隨順近隨順，十方如來因此成佛此成佛，十方菩薩種種方便一切同異切同異，皆依如是三種事業(yè)種事業(yè)，若得圓證得圓證，即成圓覺成圓覺。善男子善男子！假使有人修于圣道于圣道，教化成就百千萬億阿羅漢辟支佛果支佛果，不如有人聞此圓覺無礙法門礙法門，一剎那頃隨順修習順修習。爾時世尊欲重宣此義宣此義，而說偈言：威德汝當知汝當知，無上大覺心大覺心，本際無二相無二相，隨順諸方便諸方便。其數(shù)即無量即無量，如來總開示總開示，便有三種類三種類，寂靜奢摩他奢摩他，如鏡照諸像照諸像。如幻三摩提三摩提，如苗漸增長漸增長，禪那唯寂滅唯寂滅，如彼器中锽器中锽。三種妙法門妙法門，皆是覺隨順覺隨順，十方諸如來諸如來，及諸大菩薩大菩薩，因此得成道得成道。三事圓證故圓證故，名究竟涅槃竟涅槃。】
佛在上一篇里回答威德自在菩薩在菩薩，說方便漸次法有三種有三種，即：奢摩他、三摩缽提、禪那。“奢摩他”是梵語的音譯、義譯是“止、寂靜、能滅”的意思的意思?！读怆s集論》中說：奢摩他的特征是“內(nèi)攝心令住、等住、安住、近住、調(diào)順、寂靜、最極寂靜、專注一趣、平等攝持等攝持。如是九行、令心安住心安住，是奢摩他奢摩他?！边@“九行”是什么意思呢意思呢？是九種禪修方法修方法，即：

一、令住：心不往外攀緣色聲香味觸法這六塵這六塵，內(nèi)離散亂離散亂，最初系心于一處于一處，此名令住名令住。二、等?。鹤畛醴⊥齽又暮笾暮?，再將所緣外塵六境塵六境，相續(xù)系念于一處于一處，這時只剩非常微細的心念了心念了，此名等住名等住。三、安住：禪修中時而失念而失念，或心往外馳散外馳散，但能及時發(fā)現(xiàn)時發(fā)現(xiàn)，重新收斂攝心斂攝心，此名安住名安住。四、近住：從最初的令住已來、為令其心、于外不散外不散，親近雖有所念、而無所住無所住，此名近住名近住。

五、調(diào)順：從令住已來、于散亂因色等諸法中諸法中，起過患想增上力增上力，調(diào)伏其心令不流散不流散，此名調(diào)順名調(diào)順。六、寂靜：于擾動心散亂惡覺隨煩惱中煩惱中，深見過患見過患，攝伏其心伏其心，令不流散不流散，此名寂靜名寂靜。七、最極寂靜：或時失念時失念，散亂覺等、率爾現(xiàn)行爾現(xiàn)行，即便制伏便制伏，令不更起不更起，此名最極寂靜極寂靜。八、專注一趣：精勤加行勤加行，無間無缺間無缺，相續(xù)安住最勝三摩地三摩地，此名專注名專注。九、平等攝持：善加修習加修習，不由加行由加行，遠離功用離功用，定心相續(xù)心相續(xù)，離散亂轉(zhuǎn)散亂轉(zhuǎn)，此名平等攝持等攝持。

以上所說奢摩他是修行開悟的第一步第一步，也是至關(guān)重要的一步的一步，所以側(cè)重介紹了下紹了下?，F(xiàn)簡言之：一、奢摩他：義譯為“止”，就是止息一切妄念切妄念，修法上為觀空為觀空，觀一切法空切法空，見自本性自本性，本性就是圓覺性圓覺性。二、三摩缽提：義譯為“觀”，觀一切法都是假象是假象，修法上為觀假為觀假，得諸法妙用法妙用。三、禪那：義譯為“中觀”，觀一切法即空即假、非空非假空非假，于空有不二中見諸法實相法實相，得第一義諦一義諦。
世尊對威德自在菩薩說：善男子善男子！若有諸多菩薩悟入了自己本有的清凈圓覺心圓覺心，以此清凈圓覺心圓覺心，明白了六識妄心所生之知覺性即精神世界與六根身世界、六塵物質(zhì)世界質(zhì)世界，這些身心物質(zhì)世界質(zhì)世界，都是因為圓覺心突生無明而起的幻化的幻化，就出現(xiàn)了諸多比如山河大地河大地，人我眾生等幻相等幻相，能滅出幻相的人名為菩薩為菩薩。

菩薩在變化無窮的諸多幻相中幻相中，以如來正法開除即滅除眾多的幻相的幻相，為了滅除眾幻除眾幻，所用之法用之法，其實也是幻法是幻法，雖然如此然如此，但由此而起用幻法的緣故的緣故，菩薩就能從內(nèi)心發(fā)起大悲心大悲心，得身心輕安心輕安，自在舒適在舒適。一切菩薩從此起行此起行，就是從滅除幻相開始正式進入行門入行門，在禪修中禪修中，漸漸地逐次增進功力進功力。

菩薩在漸次增進中增進中，覺知能觀察幻相的人相的人，非同于幻相、也非同于幻觀于幻觀，為什么這樣說呢樣說呢？因為能觀之人與所觀之相觀之相，都是幻相是幻相，是這個緣故個緣故，所以，只有在這一切幻相都遠離以后離以后，才是諸多菩薩所修之圓覺妙行覺妙行。這個道理比如土壤里生長出來的種苗一樣苗一樣，種苗是因種子而有子而有，以此方便此方便，可以將奢摩他形容為修行的種子、而三摩缽提則是種子發(fā)芽后的種苗的種苗，作以上這樣的認識體悟識體悟，名三摩缽提摩缽提。

世尊對威德自在菩薩說：善男子善男子！若有諸多菩薩悟入了自己本有的清凈圓覺心圓覺心，以此清凈圓覺心圓覺心，不取有動態(tài)的眾生幻化相、也不取靜態(tài)中比如天地類的諸多物理靜相理靜相，不取此動靜二相靜二相，是菩薩了然而知能感知動靜二相的身心都是一種牽掛和障礙和障礙，這些掛礙為身心所依心所依，使身心不得自在得自在。
真正自在的是斷除身心掛礙的“無知覺明”，無知覺明是滅除了能知和所知的六識妄心后所出現(xiàn)的覺明真心即圓覺心圓覺心，此無知覺明心覺明心，不依于諸多的一切身心掛礙心掛礙，是永遠超越了這一切有礙與無礙之境礙之境，眾生受用的物質(zhì)世界及身心世界心世界，乃至一切相一切相，都在外塵六境即色聲香味觸法的區(qū)域里區(qū)域里，如“器中锽”即洪鐘之聲鐘之聲，锽锽然而聲出于外出于外。

“器中锽”在這里比喻無知覺明即圓覺心、聲出于外比喻圓覺心所生之一切幻相猶如聲音一樣音一樣，很快就會消失會消失，想留也留不住留不住。煩惱與涅槃也是這個道理個道理，“不相留礙”，不相留礙就是不僅煩惱像聲音一樣留不住、涅槃也像聲音一樣留不住；煩惱是障礙法、涅槃同樣是障礙法；因為煩惱涅槃是二法是二法，真正的圓覺是不二法不二法，用二法求證不二法不二法，是背道而馳的而馳的，所以煩惱涅槃不相留礙相留礙。

明白了煩惱涅槃不相留礙的道理的道理，就能從內(nèi)心發(fā)起“寂滅輕安”，這個寂滅才是真正的涅槃、而輕安則是在此境界中享受到的涅槃之樂槃之樂。這種寂滅輕安稱為妙覺為妙覺，妙覺在修行階位上已與佛無異了無異了，隨順的是如來寂滅（涅槃）境界，這種境界種境界，不是自己或他人的身心所能到達的到達的，因為這種境界必須是在身心俱滅之后才能到達的到達的，是永遠長壽、永生不滅的大自在境界在境界。而眾生壽命都是浮想、都是短暫的、都是虛而不實的不實的，能作以上方便修行者修行者，名為禪那為禪那。

世尊對威德自在菩薩說：善男子善男子！以上所說奢摩他是種子、三摩缽提是種苗、那么，禪那就是果實是果實。這三個法門個法門，皆是圓覺親近隨順近隨順，就是說這三個法門都是圓覺心所生心所生，能親近隨順即修行這三個法門個法門，就能回歸圓覺心圓覺心。十方如來方如來，都是因修此三個法門而成佛的成佛的。十方菩薩方菩薩，所用種種比如五乘等方便法方便法，以及一切相同的或不相同的修法的修法，都是依此三個法門為核心為核心，依此三個法門個法門，如果想得圓證得圓證，就能成就無上圓覺上圓覺。
世尊對威德自在菩薩說：善男子善男子！這里做個比喻個比喻，假使有人修行圣道行圣道，教化了百千萬億人成就了阿羅漢及辟支佛果支佛果，不如有人聽聞此圓覺無礙法門礙法門，一剎那頃隨順修習順修習，這一剎那頃隨順修習比那個教化了百千萬億人成就了阿羅漢及辟支佛果的人的成就還要大還要大。

世尊說完這些后這些后，想重宣以上所說之義說之義，而說偈言：威德自在菩薩你應(yīng)當知道當知道，這里所說的無上大圓覺心圓覺心，“本際”無二相無二相，“本際”指根本究竟之邊際之邊際，即絕對平等之理體之理體，多指涅槃而言槃而言。也就是說就是說，涅槃清凈無染凈無染，不僅沒有二相、一相也沒有也沒有，但為了讓眾生了解什么是真正的涅槃大覺心大覺心，不得已而隨順諸多的方便法方便法，這些通往涅槃大覺心的方便法有無量之多量之多，細說起來太復(fù)雜太復(fù)雜，所以如來刪繁就簡繁就簡，在作總開示時開示時，歸納為三個種類個種類，即：

一、寂靜奢摩他：止息一切妄念切妄念，是觀空播種的階段的階段。二、三摩缽提：觀一切法如夢如幻夢如幻，猶如鏡照諸像照諸像，是種苗漸漸增長的階段的階段。三、禪那：是熄滅二邊滅二邊，唯一究竟之寂滅涅槃滅涅槃，猶如洪鐘之聲鐘之聲，锽锽然而聲出于外出于外，是得無上菩提果的階段的階段。
以上所說三種微妙法門妙法門，都是從圓覺心中生出中生出，隨順這三個法門個法門，就能回歸圓覺心圓覺心，十方一切諸多的如來的如來，以及一切諸多的大菩薩大菩薩，都是修這三個法門而成道的成道的。這三個法門修行圓滿了圓滿了，所證得的實相就是：究竟涅槃竟涅槃！

……觀音靈簽第二十一簽……求事業(yè)!～……

這個簽總體來說體來說，是支好簽支好簽。
只要你找對了位置了位置，一切水到渠成到渠成。而且正常來說常來說，你能找到適合你的位置的位置。只有位置定對了定對了，以后才會順風順水風順水。所以整理一下思路下思路，從自己的能力的能力，專業(yè)，和業(yè)務(wù)熟練的方向好好想想好想想，你究竟適合哪個位置個位置。你先把自己定位定好了定好了，然后向著那個方向努力向努力，感覺你們公司現(xiàn)在比較混亂的混亂的。
如果你覺得外地更適合你適合你，你可以多和你外地的上司多溝通多溝通。主要還是自己要給自己定位定好了定好了。

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三、八字五行不全代表什么,八字強弱自動計算

內(nèi)容摘要：

八字不全是什么意思?

五行偏格行偏格，五行不全行不全，五行俱全的人各有什么特點么特點？

八字五行都諸全,代表什么?

生辰八字五行什么都不缺是好還是不好是不好？

八字中如何看天時、地利、人和

八字算命 女 陽歷87年10月18日 子時

1、八字不全是什么意思?

五行八卦
在我國漫長而燦爛的文化歷史中歷史中，我們的祖先也通過他們的經(jīng)驗總結(jié)驗總結(jié)，發(fā)明了一些解釋宇宙運動和世界規(guī)律的理論的理論，這里理論滲透進了自然科學和社會生活的各個方面?zhèn)€方面，當然也包括命名括命名。這其中最主要的理論就是陰陽五行和八卦理論卦理論?，F(xiàn)在雖然如此命名的人不多了不多了，但是了解一下古人豐富多樣的命名方法還是有必要的必要的。
陰陽五行理論早在春秋以前就產(chǎn)生了產(chǎn)生了。陰陽學說含有樸素的辨證法思想法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面兩方面，分別可以歸納為陰和陽陰和陽。比如山南為陽南為陽，山北為陰；水之北為陽北為陽，水之南為陰；葉的而面為陽面為陽，后面為陰；男為陽男為陽，女為陰；太陽是陽陽是陽，而月亮又叫做太陰……陰和陽是互相轉(zhuǎn)化、生生不息的不息的，表現(xiàn)這個規(guī)律的形象圖形就是太極圖太極圖。太極圖中極圖中，當陽最盛的時候的時候，陰已悄悄出現(xiàn)；當陽最盛的時候的時候，陽已悄悄出現(xiàn)悄出現(xiàn)，盛極而衰極而衰，否極泰來極泰來，這個哲理還是很深刻的深刻的。
五行學說也是古人從生活實踐中總結(jié)出來的出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的構(gòu)成的，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)的表現(xiàn)。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
陰陽和五行學說相結(jié)合相結(jié)合，成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論種理論。占卜和命相學是預(yù)測未來的一種活動種活動。古代生產(chǎn)力低下力低下，對個人命運就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運算命運。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據(jù)生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認為必須五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。
對于現(xiàn)代人來說人來說，判斷自己的生辰八字辰八字，已經(jīng)不是很容易的事了的事了，因為大多數(shù)人都以陽歷以陽歷，就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。
生年的天干地支表示最好找到好找到。它的一年就是陰歷的一年的一年，從初一到除夕到除夕。只要查一下年歷就可以了可以了。如果沒有當年的年歷的年歷，可以根據(jù)今年的年歷逆推歷逆推。在知道了今年的天干地支后地支后，可以參看本書第二章第二節(jié)中的六十甲子表甲子表，依次逆推就可以了可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年丁丑年，1996年是丙子年丙子年，1995年是乙亥年乙亥年，1994年是甲戍年等等年等等。
生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標志的標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月月卯月，清明至立夏為三月辰月月辰月，立夏至芒種為四月巳月月巳月，芒種至小暑為五月午月月午月，小暑至立秋為六月未月月未月，立秋至白露為七月申月月申月，白露至寒露為八月酉月月酉月，寒露至立冬為九月戍月月戍月，立冬至大雪為十月亥月月亥月，大雪至小寒為十一月子月月子月，小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢？這里有一個表一個表，第一行是各年的天干的天干，豎列是各月的地支的地支，表中列出了各月的天干：
月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
年
寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午五庚午壬午甲午丙午戊午
未六辛未癸未乙未丁未己未
申七壬申甲申丙申戊申庚申
酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍
亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
子十一戊子丙子庚子壬子甲子
丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑
比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年，則一月的天干是丙干是丙，為丙寅月丙寅月，三月是丁卯月丁卯月，三月是戊辰月戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應(yīng)十二地支二地支，正好現(xiàn)在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。有下面一個口訣：
甲巳還加甲還加甲，乙庚丙作初丙作初，
丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子居庚子居，
戊癸推壬子推壬子，時元定不虛定不虛。
這個口訣是用來算子時的天干的天干的。就是說凡是生日天干是甲或己的或己的，子時是甲子時甲子時，乙、庚為天干的日干的日，子時是丙子時丙子時，丙、辛為天干的日干的日，子時為戊子時戊子時，丁、壬為天干的日干的日，子時為庚子時庚子時，戊、癸為天干的日干的日，子時為壬子時壬子時。知道了子時的天干的天干，其余各時就可依照六十甲子表類推表類推。如這一天的子時是庚子是庚子，那么丑時就是辛丑時辛丑時，寅時就是壬寅時壬寅時，等等。
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。在生辰八字中八字中，日的天干代表自己；稱為日主為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹弟姐妹。月的天干代表父代表父，地支代表母代表母。年的天干代表祖父表祖父，地支代表祖母表祖母。時的天干代表父代表父，地支代表女子表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天干地支與日主天干的生克關(guān)系克關(guān)系。這里面有所謂六神之說神之說，比較復(fù)雜較復(fù)雜，總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制么克制，需要仔細分析細分析，我們給大家列一種簡單的辦法的辦法，大家只要按照日主和所主的季節(jié)為依據(jù)查看一下即可下即可。
1。日主天干為木（甲、乙）時：
生于春季：必須有火助有火助，有水更好水更好，但忌水太多水太多，也忌土太多土太多。
生于夏季：必須有水相助水相助，忌土太多土太多，也忌木太多木太多。
生于秋季：必須有金相助金相助，但忌金太多金太多，須有土、火才好火才好，但忌水多忌水多。
生于冬季：必須有火相助火相助，最好有土、水。
2。日主天干為火（丙、?。r：
生于春季：此時必為丙火或丁火或丁火，大都不錯都不錯，但忌木多、土多。
生于夏季：必須有水相助水相助，最喜有金喜有金。
生于秋季：喜有木喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必須有木相助木相助，忌有水與金多與金多，喜有土、水、木。
3。日主天干為土（戊、）戊時：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木忌有木。
生于秋季：喜有火喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火喜有火，更喜有火又有金又有金，喜有土、木。
4。日主天干為金（庚、辛）時：
生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。
生于夏季：必須有水相助水相助，忌木多忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多忌土多。
生于冬季：必須有火、土相助土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火而無火。
5。日主天干為水（壬、癸）時：
生于春季：必須有土相助土相助，若有火若有火，金，但忌金多忌金多。
生于夏季：必須有金相助金相助，忌木多忌木多。
生于秋季：必須有金相助金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必須有火相助火相助，喜水多喜水多，但忌金多忌金多。
舉例來說例來說，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據(jù)前面說過的天干地支與五行的對應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系，丁屬火丁屬火，丑屬土丑屬土，癸屬水癸屬水，丑屬土丑屬土，丙屬火丙屬火，午屬火午屬火，丁屬火丁屬火，酉屬金酉屬金，八字為四火二土一水一金水一金，日主天干為丙火為丙火，生于丑月即冬季十二月十二月，則根據(jù)上表據(jù)上表，最缺的就是木就是木，但此八字是四火是四火，日主天干很旺干很旺，缺木不多木不多。如年、月、日一樣日一樣，而生于戊子時戊子時，則八字為三火三土二水土二水，缺木缺金木缺金。
那么生辰八字是不能更改的更改的，可以有什么辦法可以彌補它的缺陷呢缺陷呢？古人認為名字就可以做到這一點這一點。就是八字五行中缺什么缺什么，名字中就補什么補什么，比如上述缺木述缺木，名字就可以叫木以叫木，或叫木偏旁的字旁的字，如桐柏、如松之類松之類，也可以叫木制的事物的事物，如梁棟之類棟之類。如果缺的多缺的多，名字中的木就多木就多，如叫樹林叫樹林，甚至叫森林叫森林。
以八字中五行的情況命名是古老的習俗了習俗了。魯訊在其小說《故鄉(xiāng)》里有這么一燮記述：
我早聽到閏土這名字這名字，而且知道他和我仿佛年紀佛年紀，閏月生的月生的，五行缺土行缺土，所以他的父親叫他閏土他閏土。
這就是一則典型的例子的例子。其實在古代在古代，孩子出生了出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況行情況，是非常普遍的事情的事情。將來相親的時候的時候，這個生辰八字還要與配偶的不相沖突才行呢才行呢。所以也有很多人依此取名此取名。取什么樣的名字要看八字中五行缺的程度如何了如何了。比如叫劉松的劉松的，可能五行缺木行缺木，但缺的不多的不多，如叫劉松林劉松林，則缺的多些的多些，叫劉森林劉森林，那就缺的太多了太多了。在古代常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人字的人，一般就是命中五行缺了一種了一種。如果缺兩種缺兩種，就都要補都要補，像缺金、木的可以叫金桂叫金桂，缺水、土的可以叫雨田叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等炎等等。因為生辰八字有八字有八字，所以五行而缺其三的情況就很罕見了罕見了。
以上是用五行學說來命名的一種方法種方法。還有一種方法也很普遍很普遍，就是利用五行相生的原理給家族世系命名系命名。其實在生辰八字當中字當中，不管缺與不缺與不缺，總有一行是主要的主要的，這一行就主宰命運宰命運。像上面舉的1937年12月13日生人的例子的例子，他就是火命是火命。然后還有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的說法的說法，這就是這個人的德性的德性，也就是他賴以生存的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。這種說法可說源于古人對朝代更替的分析的分析。戰(zhàn)國時有個齊國人鄒衍人鄒衍，他創(chuàng)立了五德終始學說始學說，認為每一個朝代都有與五行相配的德性的德性，為立國之本國之本。后來代代相傳代相傳，成為定型的理論的理論。比如商朝是水德是水德，而漢朝是火德是火德，宋朝是火德是火德，所以有炎劉、炎宋之說宋之說。關(guān)于朝代更替的規(guī)律的規(guī)律，有人持相生說相生說。比如說祖父是水命是水命，水生木水生木，父乃是木命是木命，木生火木生火，子乃是火命是火命。取保就要與之相配之相配，取五行為偏旁的字旁的字，父子相繼子相繼，構(gòu)成五行相生之序生之序。比如宋朝理學家朱熹家朱熹，字下有四點有四點，是火。他的父親叫朱松叫朱松，他的兒子叫朱塾叫朱塾，木生火木生火，火生土火生土，絲毫不亂毫不亂。這種五行命名的方法的方法，即可以表示出父系血緣關(guān)系緣關(guān)系，又可以看出行輩出行輩，所以跟宗譜的行輩字派有些相似些相似，很有倫理意義理意義，有很多古人都在使用在使用。
五行生克
<<素問>>曰: "......五行者, 金木水火土, 更貴更賤, 以知生死, 以決成敗."
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含義:
木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因為金需要隱藏在石里, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變?yōu)樗? 所以金生水.
水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.
五行相克含義: 是因為天地之性
眾勝寡, 故水勝火.
精勝堅, 故火勝金.
剛勝柔, 故金勝木.
專勝散, 故木勝土.
實勝虛, 故土勝水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.

2、五行偏格行偏格，五行不全行不全，五行俱全的人各有什么特點么特點？

命格只有七個字七個字，偏于一行要考慮是變格是變格，偏于水火是偏枯是偏枯，除了是變格是變格，否則鬼才或輝煌一時煌一時，命不會太好會太好。五行不全是正常的正常的。五行俱全要沒有沖突是很難的很難的，而且如果這人發(fā)財升官財升官，財官得重官得重，但印比肩的份量就偏小就偏小，至少要能擔起財官起財官，還有食傷呢也要占分量占分量。命格好壞關(guān)健在排列在排列。

3、八字五行都諸全,代表什么?

什么叫五行齊全
在八字算命里算命里，金木水火土全都有叫五行齊全行齊全，不能叫五行不缺行不缺。八字算命中所說的缺說的缺，是指缺少能維持八字平衡的那種五行種五行，要使一個八字的五行達到平衡到平衡，不一定要金木水火土全都有全都有，有很多八字只需三種五行就能達到平衡到平衡，甚至有一些八字只需要一種五行種五行，相反，金木水火土全都有全都有，也不代表這個八字就是五行不缺行不缺，就會平衡會平衡，所以真正的八字算命所說的缺說的缺，是以維持八字中的五行平衡這個角度來考慮來考慮，而不是以金木水火土五行齊全來考慮來考慮。
五行齊全的女人命好嗎 上等命 貴命
五行齊全的女人命好嗎
天生八字比較平衡的人一生平穩(wěn)生平穩(wěn)，不會大起大落起大落，一般也不會大富大貴富大貴，所以這種命是好還是不好見仁見智仁見智?！鞍俗钟胁》綖橘F”，天生八字不平衡不平衡，一遇到所缺五行的大運的大運，馬上就會好運起來運起來。
至于五行齊全行齊全，它比五行不齊全有一些好處些好處，那就是遇到忌神大運時能有通關(guān)的五行的五行，所以運氣相對沒有那么差那么差，但這個不是絕對的絕對的，還要看五行的位置而定置而定。
所以五行齊全的女人命只能說運氣不會太差會太差，不容易遇上一些劫難些劫難，并非大富大貴的上等命上等命。
五行齊全的女人命好嗎 上等命 貴命
五行齊全是什么命格 重要性
五行齊全是指八字中八字中。金木水火土都有土都有。不需要補某個五行個五行。
一個人生辰八字五行齊非常重要常重要，因在八字命理中命理中，五行齊全者他們的命局中構(gòu)成五行相生的循環(huán)格局環(huán)格局。故一輩子平順子平順，雖無大富大貴富大貴，但亦無任何波瀾何波瀾。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡，五行陰陽較平衡較平衡，一輩子較順利較順利。當同類與異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一輩子起伏較大伏較大。

4、生辰八字五行什么都不缺是好還是不好是不好？

五行不缺的應(yīng)該是好該是好，這樣的人做事比較謹慎較謹慎，比較追求圓滿求圓滿。這樣的人一生沒有大的波折的波折，還算是不錯的人生的人生。

5、八字中如何看天時、地利、人和

八字為一組神秘的人生密碼生密碼，我們只有破譯其每一個密碼個密碼，把每個符號人、事、物化，現(xiàn)實化、生活化生活化，才能夠準確地推斷出命主一生的貴賤壽夭、吉兇禍福兇禍福。 聯(lián)系現(xiàn)實生活研究八字究八字，把八字現(xiàn)實化、生活化生活化，才能進入活論八字的境界的境界，這是每一個研究者成師、成家的必經(jīng)之路經(jīng)之路。 深入八字入八字，先要從認識自然、觀察生活、體驗人生開始生開始，只有符合自然規(guī)律然規(guī)律，貼近社會現(xiàn)實的理論方法論方法，才為正理為正理。 在現(xiàn)實生活中生活中，一個人的富貴、成就靠什么靠什么？這些在八字中又是如何體現(xiàn)的體現(xiàn)的？ 現(xiàn)實生活中人的富貴和成就和成就，主要靠父母、教育、國運、先天秉賦天秉賦，以及環(huán)境和個人的努力的努力。也就是所謂的天時、地利、自質(zhì)、人和。 其中天時、地利最為重要（祖上、父母、教育、先天秉賦都有先天性和不可選擇性選擇性，因此也屬于天時的范疇）。 雖有天時不如地利如地利，地利不如人和之說和之說，這話好似“命好不如運好”一樣，安慰安慰人而已人而已。 人是社會中極小的一份子一份子，只有借助先人的根基、國家的政策的政策，以及地理的優(yōu)勢的優(yōu)勢，才可能脫穎而出穎而出，成就大業(yè)就大業(yè)。社會中的高官、富商、名人無不是如此是如此。 因此，得天時、地利者地利者，最有福氣有福氣，干什么事都是事半功倍半功倍，很容易成名、成家，甚至經(jīng)常福從天降從天降，略一努力就能成功能成功。 不得天時、地利，僅得人和者人和者，雖不至于處處碰壁處碰壁，干什么事卻總是事倍功半倍功半，再努力也只能是小有成就有成就，層次不高次不高。 那么在八字中如何看天時、地處、自質(zhì)、人和呢人和呢？這在斷命主的層次高低次高低，成敗情況敗情況，以及升官發(fā)財大小方面極為重要為重要。 公開了就很簡單很簡單。年柱為天時為天時，以年干為主干為主，年支為輔支為輔，月干也為天時的一部分一部分。 月柱看自質(zhì)看自質(zhì)，也就是先天秉賦天秉賦。 年、月、日支看地利看地利，其中以年月支為主支為主。 天干看人和看人和，其中以日、時柱為主柱為主。 簡單地說：年月為先天、為大，主看天時、地利、自質(zhì)；日、時為后天、為小，主看自身能力身能力，后天狀態(tài)和人際關(guān)系際關(guān)系。 掌握了這些了這些，那么判斷一個八字的富貴層次時層次時，思路就清晰多了晰多了。 以后看一個人的官位高低位高低，財富多少富多少，富貴層次時層次時，也不會陷入以用神旺衰為依據(jù)的誤區(qū)了誤區(qū)了。 用神旺衰只是判斷層次高低的一個小依據(jù)小依據(jù)，最主要的是看用神是否得天時、地利。當然十神的大小也相當重要當重要，比如官殺為用神得力的得力的，成就遠遠大于比劫、食傷為用神得力的命局的命局，官殺為大十神大十神，為權(quán)力、團隊、一大群人大群人，比劫和食傷為小十神小十神，為個體戶、幾個人幾個人，兩十神相比層次高低就不言而喻了而喻了。 身旺，財官用神在年月在年月，且既透又藏透又藏，得盡天時、地利。命主文化不高化不高，高中畢業(yè)中畢業(yè)，當兵復(fù)員后做生意做生意，趕上好政策好政策，發(fā)財猛如虎猛如虎，幾年時間資產(chǎn)上億產(chǎn)上億，差不多全國都有他的業(yè)務(wù)的業(yè)務(wù)。 僅知道天時、地利、自質(zhì)、人和在八字中的位置的位置，這只是死法是死法，遠遠不夠遠不夠，還要能從年月干支和日時干支生克關(guān)系中看出先后天的關(guān)系的關(guān)系，也就是天時、地利、自質(zhì)、人和之間的相互影響互影響，這些留給你們?nèi)ニ伎剂怂伎剂恕?天時、地利、自質(zhì)、人和之法和之法，為活斷八字的重要基礎(chǔ)之一礎(chǔ)之一。理清了她們相互之間的關(guān)系的關(guān)系，認識了她們在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn)方式現(xiàn)方式，掌握了她們在人、事、物吉兇禍福中輕重、快慢、大小的應(yīng)用之法用之法，那么你就會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，自己離命學越來越近來越近。---------------------- 天時地利人和注解人生事業(yè)成功的三大要素是天時、地利、人和，三者都完備都完備，你的事業(yè)才會成功會成功。
天時就是時機、時間，比如你要搞投資搞投資，那么你投資的時間時機不對的話你的產(chǎn)品就可能會滯銷不賺錢不賺錢。
人生成功的三大要素是：一命、二自身努力、三風水三風水，三一三十一三十一。這還是天時、地利、人和的翻版的翻版。
對于沒修行的人來說人來說，八字可能要占60%以上。
自身努力就是人和是人和，包括你學習的努力程度、工作的努力程度、修行的努力、做好事做壞事的程度等等度等等，這個后天的努力就是人和是人和。
地利就是你家的陰陽宅風水宅風水，工作地點的風水的風水。
有人說我通過陽宅風水調(diào)整就會讓人“發(fā)財”，我覺得這好像天方夜譚方夜譚。
八字要財旺人生才圓滿才圓滿，因為錢財是人與人交往的橋梁的橋梁，財不旺畢竟不圓滿不圓滿。之后是子孫是子孫，八字中子孫是福神代表財庫是天醫(yī)是天醫(yī)。有的人財旺但沒有財庫有財庫，財只是曇花一現(xiàn)花一現(xiàn)，沒有子孫身體會比較弱比較弱。
八字中無財就要通過自身努力身努力，通過風水調(diào)整讓自己起碼小康碼小康，先天不足后天補后天補。人不要不服輸不服輸，自己八字沒財非要借錢投資當大老板大老板，十之八九肉包子打狗子打狗，以后會更不富裕不富裕。
以上也說明也說明，人們不僅要懂風水懂風水，還要懂八字懂八字，更要懂六爻懂六爻，這也是我不排斥在堪輿板出現(xiàn)六爻看風水的事情的事情。
八字沒財字沒財，讓其好好打工亦能小康能小康。有財告訴他發(fā)財了多做好事善事事善事。
八字沒子孫沒子孫，讓其好好修佛道修佛道，子孫就會強旺會強旺。子孫旺的告訴他要惜福要惜福。
八字沒兄弟沒兄弟，就不能五鬼運財了運財了，而且兄弟緣比較薄比較薄。兄弟旺就要告訴他有錢存死期存死期，要養(yǎng)成計算成本的好習慣好習慣，少喝酒------。
八字無父母無父母，和父母緣分薄緣分薄，讀書會費勁會費勁，當官權(quán)利會較小會較小。
八字官旺字官旺，鼓勵他考公務(wù)員公務(wù)員，要注意脾氣意脾氣，還要注意疾病、災(zāi)禍、口舌官非舌官非。官不旺官不旺，走其他的路子的路子。
六爻卦用處最大處最大，可以檢測風水測風水，可以看風水看風水，可預(yù)測天氣、財運、終身財福-------。
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天時不如地利如地利，地利不如人和《天時不如地利如地利，地利不如人和》出自《孟子·公孫丑下》。有利的時機和氣候不如有利的地勢的地勢，有利的地勢不如人的齊心協(xié)力心協(xié)力。原文孟子曰：“天時不如地利如地利，地利不如人和①?！比镏抢镏?，七里之郭②，環(huán)而攻之而不勝而不勝。夫環(huán)而攻之而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者不勝者，是天時不如地利也地利也。城非不高也不高也，池③非不深也不深也，兵革④非不堅利⑤也，米粟非不多也；委而去之而去之，是地利不如人和也人和也。故曰：域⑥民不以封疆之界疆之界，固國不以山溪⑦之險，威天下不以兵革之利革之利。得道者多助者多助，失道者寡助者寡助。寡助之至助之至，親戚畔⑧之；多助之至助之至，天下順之下順之。以天下之所順之所順，攻親戚之所畔；故君子有⑨不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣必勝矣?！弊髌纷⑨將偬鞎r、地利、人和：《荀子·王霸》說：“農(nóng)夫樸力而寡能而寡能，則上不失天時失天時，下不失地利失地利，中得人和而百事不廢事不廢?！逼堊铀傅摹疤鞎r”指適宜作戰(zhàn)的時令的時令，氣候，“地利”指得到有利于作戰(zhàn)的地形的地形，“人和”是指得人心得人心，上下團結(jié)下團結(jié)。而孟子在這里所說的“天時”則指尖兵作戰(zhàn)的時機、氣候等；“地利”是指山川險要川險要，城池堅固等；“人和”則指人心所向心所向，內(nèi)部團結(jié)等團結(jié)等。②三里之城里之城，七里之郭：內(nèi)城叫“城”，外城叫“郭”。內(nèi)外城比例一般是三里之城里之城，七里之郭里之郭。③池：即護城河護城河。④兵革：兵：武器，指戈矛刀箭等攻擊性武器性武器。革：皮革，指鎧甲指鎧甲，甲胄。古代甲胄確皮革做的革做的，也有用銅鐵做的鐵做的。⑤利：銳利，鋒利。⑥域民：限制百姓制百姓。⑦山溪：山河，山川。⑧畔：同“叛”，背叛；反叛；叛亂。⑨有：或，要么。作品譯文孟子說：“有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理地勢理地勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢理形勢，比不上作戰(zhàn)中士兵的人心所向、上下團結(jié)下團結(jié)。”方圓三里的內(nèi)城的內(nèi)城，方圓七里的外城的外城，圍著攻打它卻不能取勝能取勝。圍著攻打它攻打它，一定有有利的天氣的時候；這樣卻不能取勝能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢理形勢。城墻不是不高是不高，護城河不是不深是不深，武器裝備不是不堅固鋒利固鋒利，糧食不是不充足不充足，但是守城者卻棄城而逃城而逃，這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團結(jié)下團結(jié)。所以說:使人民定居下來而不遷到別地去別地去，不能靠劃定的疆域的界限的界限，鞏固國防不能靠山河的險要的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大的強大。施行仁政的人政的人，幫助支持他的人多的人多，不施行仁政的人政的人，幫助支持他的人少的人少。幫助他的人少到了極點了極點，親戚都會背叛他背叛他。幫助他的人多到了極點了極點，天下人都會歸順于他順于他。憑借天下人都歸順（的條件），攻打內(nèi)外親戚都背叛（的人），所以君子不戰(zhàn)則已戰(zhàn)則已，若進行戰(zhàn)爭行戰(zhàn)爭，就一定能勝利能勝利。讀解賞析天、地、人三者的關(guān)系問題古往今來都是人們所關(guān)注的關(guān)注的。三者到底誰最重區(qū)分誰重要誰不重要不重要，而是三者并重者并重，缺一不可一不可。孟子在這里則主要是從軍事方面來分析論述天時、地利、人和之間關(guān)系的關(guān)系的，而且是觀點鮮明：“天時不如地利如地利，地利不如人和不開的不開的，同時，也是與又回到了他那“老生常談”的“仁政”話題。按照孟子的看法的看法，老百姓不是靠封鎖邊境線就可以限制住的制住的，國家也不是靠山川就可以險阻就可以保住的保住的，所以，閉關(guān)鎖國是沒有出路的出路的。要改革要改革，要開放要開放，只要做到了這一點這一點，就會多助到了極點了極點，全天下的老百姓都會順從歸服從歸服。那就必然會出現(xiàn)孔子所說的那種情況——“則四方之負其子而至矣而至矣?！保ā墩撜Z·孟路》各國人士都來申請經(jīng)商請經(jīng)商，甚至攜帶妻子兒女前來申請移民定居哪里還用得著“封疆之界”呢？只怕是趕也趕不走啊不走啊?！暗玫勒叨嘀叨嘀У勒吖阎本瓦@樣成了名言了名言，以至于我們?yōu)楝F(xiàn)在還常常用它來評價國際關(guān)系際關(guān)系，譴責霸權(quán)主義者主義者。 當然，“天時不如地利如地利，地利不如人和”也同樣是同樣是，還更為廣泛地應(yīng)用于商業(yè)競爭、體育比賽尤其是足球比賽的狂熱之中熱之中。這充分說明它所蘊含的哲理是豐富、深刻而具廣闊的延展性的展性的。所謂“人心齊人心齊，泰山移泰山移。”誰說“人和”不是最最重要的財呢的財呢？作品出處《天時不如地利如地利，地利不如人和》出自《孟子·公孫丑下》。《孟子》一書是孟子的言論匯編論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成寫而成，記錄了孟子的語言、觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非心之非，民貴君輕）和行動的儒家經(jīng)典著作典著作。孟子曾仿效孔子效孔子，帶領(lǐng)門徒周游各國游各國。但不被當時各國所接受所接受，退隱與弟子一起著書起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發(fā)點為性善論性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末到清末，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容考內(nèi)容。作者簡介孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考證待考證，一說字子車或子居）。戰(zhàn)國時期魯國人魯國人，魯國慶父后裔父后裔。中國古代著名思想家、教育家教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章說理暢達理暢達，氣勢充沛并長于論辯,邏輯嚴密,尖銳機智,代表著傳統(tǒng)散文寫作最高峰最高峰。孟子在人性問題上提出性善論性善論，即“人之初人之初，性本善性本善?！睌U展閱讀原文：出自《孟子.公孫丑下》 孟子曰：“天時⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。 三里之城⑷，七里之郭⑸，環(huán)⑹而攻之而不勝而不勝。夫環(huán)而攻之而攻之，必有得天時者矣時者矣，然而不勝者不勝者，是天時不如地利也地利也。城非不高也不高也，池⑺非不深也不深也，兵革⑻非不堅利也堅利也，米粟非不多也不多也，委⑼而去之而去之，是地利不如人和也人和也。 故曰：域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿國不以山溪⒀之險，威天下不以兵革之利革之利。 得道⒁者多助者多助，失道⒂者寡助者寡助。寡助之至⒃，親戚畔（叛）⒄之。多助之至助之至，天下順⒅之。以天下之所順之所順，攻親戚之所畔（叛），故⒆君子有不戰(zhàn)有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣必勝矣?！弊⑨專?⑴[天時]指有利于作戰(zhàn)的天氣時令氣時令。⑵[地利]指有利于作戰(zhàn)的地理形勢理形勢。⑶[人和]作戰(zhàn)的人心所向心所向，內(nèi)部團結(jié)部團結(jié)。⑷[三里之城]方圓三里的內(nèi)城的內(nèi)城。⑸[郭]外城。在城外加筑的一道城墻道城墻。⑹ [環(huán)]包圍。⑺ [池]護城河護城河。⑻[兵革]泛指武器裝備器裝備。兵，武器；革，甲胄，用以護身的盔甲之類甲之類。⑼[委]放棄；[去]離開。⑽[域]這里用作動詞作動詞，是限制的意思的意思。 ⑾[封疆]劃定的疆界的疆界。 ⑿ [固]鞏固。 ⒀[山溪]地勢；山河。 ⒁[得道者]實施“仁政”的君主的君主。者，...的人，次處特指君主指君主，下同。 ⒂[失道者]不實施“仁政”的君主的君主。 ⒃ [至]極點。 ⒄[畔]通“叛”，背叛。 ⒅ [順]歸順，服從 ⒆[故]所以。譯文： 有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)部團結(jié)。三里的內(nèi)城的內(nèi)城，七里的外城的外城，包圍著攻打它卻不能取勝能取勝。包圍著攻打它攻打它，必定是得到天氣時令的有利條件了條件了，這樣卻不能取勝能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢理形勢。城墻不是不高是不高，護城河不是不深是不深，武器裝備不是不精良不精良，糧食不是不多是不多，但守城者棄城而逃走而逃走，這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)部團結(jié)。所以說：使百姓定居下來居下來，不能依靠疆域的界限的界限，鞏固國防不能靠山河的險要的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大的強大。施行仁政的人政的人，幫助支持他的人就多人就多，不施行仁政的人政的人，幫助支持他的人就少人就少。幫助他的人少到了極點了極點，兄弟骨肉都會背叛他背叛他。幫助他的多到了極點了極點，天下人都歸順他歸順他。憑借天下人都歸順他的條件的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利定勝利。 天時（即外界整體的客觀形勢與機遇的變化）往往不可預(yù)測可預(yù)測，地利（區(qū)位、地理形勢的優(yōu)劣）常常利弊并存、不盡完美盡完美，然而只要能夠團結(jié)一心、互濟有無濟有無，即使在天時與地利不足以憑借時憑借時，仍然可以取得勝利得勝利，或者立于不敗之地敗之地。這是唯一可以依靠的和掌握在自己手里的力量的力量，問題的關(guān)鍵在于掌握運用“人和”的能力的能力。如果實在是萬不得已必須孤軍奮戰(zhàn)的時候的時候，也不必灰心、膽怯，應(yīng)該相信自己的力量的力量，自信自己有能力獨立解決遇到的難題的難題，一切困難都會過去會過去，最終都會好轉(zhuǎn)會好轉(zhuǎn)。自助者天助之天助之，自助者他助之他助之。 天時不如地利如地利，地利不如人和如人和。前秦與東晉的“淝水之戰(zhàn)”就是印證它的最好的例子的例子。擴展閱讀：肥水之戰(zhàn)（選自《資治通鑒》，摘自《古文鑒賞辭典》下冊-宋金元） 太元七年……冬，十月，秦王堅會群臣于太極殿太極殿，議曰：“自吾承業(yè)吾承業(yè)，垂三十載三十載，四方略定方略定，唯東南一隅南一隅，未沾王化沾王化。今略計吾士卒吾士卒，可得九十七萬十七萬，吾欲自將以討之以討之，何如？”秘書監(jiān)硃肜曰：“陛下返中國士民國士民，使復(fù)其桑梓其桑梓，然后回輿東巡輿東巡，告成岱宗成岱宗，此千載一時也一時也！”堅喜曰：“是吾志也吾志也?！?尚書左仆射權(quán)翼曰：“昔紂為無道為無道，三仁在朝仁在朝，武王猶為之旋師之旋師。今晉雖微弱雖微弱，未有大惡有大惡。謝安、桓沖皆江表偉人表偉人，君臣輯睦臣輯睦，內(nèi)外同心外同心。以臣觀之臣觀之，未可圖也可圖也?！眻院偃涣季萌涣季茫唬骸爸T君各言其志言其志?！?br/>太子左衛(wèi)率石越曰：“今歲鎮(zhèn)守斗鎮(zhèn)守斗，福德在吳德在吳。伐之，必有天殃有天殃。且彼據(jù)長江之險江之險，民為之用為之用，殆未可伐也可伐也！”堅曰：“昔武王伐紂王伐紂，逆歲違卜歲違卜。天道幽遠道幽遠，未易可知易可知。夫差、孫皓皆保據(jù)江湖據(jù)江湖，不免于亡免于亡。今以吾之眾吾之眾，投鞭于江鞭于江，足斷其流斷其流，又何險之足恃乎足恃乎！”對曰：“三國之君皆淫虐無道虐無道，故敵國取之國取之，易于拾遺于拾遺。今晉雖無德雖無德，未有大罪有大罪，愿陛下且按兵積谷兵積谷，以待其釁待其釁?！庇谑侨撼几餮岳ρ岳Γ弥粵Q之不決。堅曰：“此所謂筑舍道旁舍道旁，無時可成時可成。吾當內(nèi)斷于心耳于心耳！” 群臣皆出臣皆出，獨留陽平公融平公融，謂之曰：“自古定大事者大事者，不過一二臣而已臣而已。今眾言紛紛言紛紛，徒亂人意亂人意，吾當與汝決之汝決之?！睂υ唬骸敖穹x有三難：天道不順道不順，一也；晉國無釁國無釁，二也；我數(shù)戰(zhàn)兵疲戰(zhàn)兵疲，民有畏敵之心敵之心，三也。群臣言晉不可伐者可伐者，皆忠臣也忠臣也，愿陛下聽之下聽之?！眻宰魃唬骸叭暌嗳绱艘嗳绱?，吾復(fù)何望復(fù)何望！吾強兵百萬兵百萬，資仗如山；吾雖未為令主為令主，亦非闇劣非闇劣。乘累捷之勢捷之勢，擊垂亡之國亡之國，何患不克患不克，豈可復(fù)留此殘寇此殘寇，使長為國家之憂哉之憂哉！”融泣曰：“晉未可滅未可滅，昭然甚明然甚明。今勞師大舉師大舉，恐無萬全之功全之功。且臣之所憂之所憂，不止于此止于此。陛下寵育鮮卑、羌、羯，布滿畿甸滿畿甸，此屬皆我之深仇之深仇。太子獨與弱卒數(shù)萬留守京師守京師，臣懼有不虞之變生于腹心肘掖心肘掖，不可悔也可悔也。臣之頑愚之頑愚，誠不足采；王景略一時英杰時英杰，陛下常比之諸葛武侯葛武侯，獨不記其臨沒之言乎之言乎！”堅不聽堅不聽。于是朝臣進諫者眾諫者眾，堅曰：“以吾擊晉吾擊晉，校其強弱之勢弱之勢，猶疾風之掃秋葉掃秋葉，而朝廷內(nèi)外皆言不可言不可，誠吾所不解也不解也！”
太子宏曰：“今歲在吳分在吳分，又晉君無罪君無罪，若大舉不捷舉不捷，恐威名外挫名外挫，財力內(nèi)竭力內(nèi)竭，此群下所以疑也以疑也！”堅曰：“昔吾滅燕吾滅燕，亦犯歲而捷歲而捷，天道固難知也難知也。秦滅六國滅六國，六國之君豈皆暴虐乎暴虐乎！” 冠軍、京兆尹慕容垂言于堅曰：“弱并于強并于強，小并于大并于大，此理勢自然勢自然，非難知也難知也。以陛下神武應(yīng)期武應(yīng)期，威加海外加海外，虎旅百萬旅百萬，韓、白滿朝白滿朝，而蕞爾江南爾江南，獨違王命違王命，豈可復(fù)留之以遺子孫哉子孫哉！《詩》云：‘謀夫孔多夫孔多，是用不集用不集?！菹聰嘧允バ淖阋有淖阋樱伪貜V詢朝眾詢朝眾！晉武平吳武平吳，所仗者張、杜二三臣而已臣而已，若從朝眾之言眾之言，豈有混壹之功乎之功乎！”堅大悅堅大悅，曰：“與吾共定天下者天下者，獨卿而已卿而已。”賜帛五百匹五百匹。
堅銳意欲取江東取江東，寢不能旦不能旦。陽平公融諫曰：“‘知足不辱足不辱，知止不殆止不殆。’自古窮兵極武兵極武，未有不亡者不亡者。且國家本戎狄也戎狄也，正朔會不歸人不歸人。江東雖微弱僅存弱僅存，然中華正統(tǒng)華正統(tǒng)，天意必不絕之不絕之?！眻栽唬骸暗弁鯕v數(shù)王歷數(shù)，豈有常邪有常邪？惟德之所在耳所在耳！劉禪豈非漢之苗裔邪苗裔邪，終為魏所滅魏所滅。汝所以不如吾者如吾者，正病此不達變通耳變通耳！” 堅素信重沙門道安門道安，群臣使道安乘間進言間進言。十一月十一月，堅與道安同輦游于東苑于東苑，堅曰：“朕將與公南游吳、越，泛長江泛長江，臨滄海臨滄海，不亦樂乎亦樂乎！”安曰：“陛下應(yīng)天御世天御世，居中土而制四維制四維，自足比隆堯、舜，何必櫛風沐雨風沐雨，經(jīng)略遐方乎遐方乎！且東南卑濕南卑濕，沴氣易構(gòu)氣易構(gòu)，虞舜游而不歸而不歸，大禹往而不復(fù)而不復(fù)。何足以上勞大駕也大駕也！”堅曰：“天生烝民生烝民，而樹之君樹之君，使司牧之司牧之，朕豈敢憚勞敢憚勞，使彼一方獨不被澤乎被澤乎！必如公言如公言，是古之帝王皆無征伐也征伐也！”道安曰：“必不得已不得已，陛下宜駐蹕洛陽蹕洛陽，遣使者奉尺書于前書于前，諸將總六師于后師于后，彼必稽首入臣首入臣，不必親涉江、淮也?！眻圆宦爤圆宦牎?br/>堅所幸張夫人諫曰：“妾聞天地之生萬物生萬物，圣王之治天下治天下，皆因其自然而順之而順之，故功無不成無不成。是以黃帝服牛乘馬牛乘馬，因其性也；禹浚九川浚九川，障九澤障九澤，因其勢也；后稷播殖百谷殖百谷，因其時也；湯、武帥天下而攻桀、紂，因其心也其心也。皆有因則成因則成，無因則敗因則敗。今朝野之人皆言晉不可伐不可伐，陛下獨決意行之意行之，妾不知陛下何所因也所因也。《書》曰：‘天聰明自我民聰明民聰明。’天猶因民猶因民，而況人乎況人乎！妾又聞王者出師者出師，必上觀天道觀天道，下順人心順人心。今人心既不然矣不然矣，請驗之天道之天道。諺云：‘雞夜鳴者不利行師利行師，犬群嗥者宮室將空室將空，兵動馬驚動馬驚，軍敗不歸敗不歸?！郧铩⒍詠矶詠?，眾雞夜鳴雞夜鳴，群犬哀嗥犬哀嗥，廄馬多驚馬多驚，武庫兵器自動有聲動有聲，此皆非出師之祥也之祥也。”堅曰：“軍旅之事旅之事，非婦人所當預(yù)也當預(yù)也！” 堅幼子中山公詵最有寵最有寵，亦諫曰：“臣聞國之興亡之興亡，系賢人之用舍之用舍。今陽平公陽平公，國之謀主之謀主，而陛下違之；晉有謝安、桓沖，而陛下伐之下伐之，臣竊惑之竊惑之。”堅曰：“天下大事下大事，孺子安知子安知！” …… 太元八年……秋，七月……秦王堅下詔大舉入寇舉入寇，民每十丁遣一兵；其良家子年二十已下十已下，有材勇者材勇者，皆拜羽林郎羽林郎。又曰：“其以司馬昌明為尚書左仆射左仆射，謝安為吏部尚書部尚書，桓沖為侍中；勢還不遠還不遠，可先為起第為起第?！绷技易又琳呷f馀騎萬馀騎，拜秦州主簿州主簿，金城趙盛之為少年都統(tǒng)年都統(tǒng)。是時，朝臣皆不欲堅行欲堅行，獨慕容垂、姚萇及良家子勸之子勸之。陽平公融言于堅曰：“鮮卑、羌虜，我之仇讎之仇讎，常思風塵之變以逞其志逞其志，所陳策畫陳策畫，何可從也可從也！良家少年皆富饒子弟饒子弟，不閑軍旅閑軍旅，茍為諂諛之言以會陛下之意耳之意耳。今陛下信而用之而用之，輕舉大事舉大事，臣恐功既不成既不成，仍有后患有后患，悔無及也無及也！”堅不聽堅不聽。
八月，戊午，堅遣陽平公融督張蠔、慕容垂等步騎二十五萬為前鋒；以兗州刺史姚萇為龍驤將軍驤將軍，督益、梁州諸軍事諸軍事。堅謂萇曰：“昔朕以龍驤建業(yè)驤建業(yè)，未嘗輕以授人以授人，卿其勉之其勉之！”左將軍竇沖曰：“王者無戲言無戲言，此不祥之征也之征也！”堅默然堅默然。 慕容楷、慕容紹言于慕容垂曰：“主上驕矜已甚矜已甚，叔父建中興之業(yè)興之業(yè)，在此行也此行也！”垂曰：“然。非汝，誰與成之與成之！”
甲子，堅發(fā)長安發(fā)長安，戎卒六十馀萬十馀萬，騎二十七萬十七萬，旗鼓相望鼓相望，前后千里后千里。九月，堅至項城至項城，涼州之兵始達咸陽達咸陽，蜀、漢之兵方順流而下流而下，幽、冀之兵至于彭城于彭城，東西萬里西萬里，水陸齊進陸齊進，運漕萬艘漕萬艘。陽平公融等兵三十萬三十萬，先至潁口至潁口。
詔以尚書仆射謝石為征虜將軍、征討大都督大都督，以徐、兗二州刺史謝玄為前鋒都督鋒都督，與輔國將軍謝琰、西中郎將桓伊等眾共八萬拒之；使龍驤將軍胡彬以水軍五千援壽陽援壽陽。琰，安之子也之子也。 是時，秦兵既盛兵既盛，都下震恐下震恐。謝玄入謝玄入，問計于謝安于謝安，安夷然安夷然，答曰：“已別有旨別有旨?！奔榷湃欢湃弧Ｐ桓覐?fù)言敢復(fù)言，乃令張玄重請玄重請。安遂命駕出游山墅游山墅，親朋畢集朋畢集，與圍棋賭墅棋賭墅。安棋常劣于玄劣于玄，是日，玄懼，便為敵手而又不勝又不勝。安遂游陟遂游陟，至夜乃還夜乃還?；笡_深以根本為憂本為憂，遣精銳三千入援京師援京師。謝安固卻之固卻之，曰：“朝廷處分已定分已定，兵甲無闕甲無闕，西籓宜留以為防以為防。”沖對佐吏嘆曰：“謝安石有廟堂之量堂之量，不閑將略閑將略。今大敵垂至敵垂至，方游談不暇談不暇，遣諸不經(jīng)事少年拒之年拒之，眾又寡弱又寡弱，天下事已可知已可知，吾其左衽矣左衽矣！”…… 冬，十月，秦陽平公融等攻壽陽；癸酉，克之，執(zhí)平虜將軍徐元喜等元喜等。融以其參軍河南郭褒為淮南太守南太守。慕容垂拔鄖城拔鄖城。胡彬聞壽陽陷壽陽陷，退保硤石保硤石，融進攻之進攻之。秦衛(wèi)將軍梁成等帥眾五萬屯于洛澗于洛澗，柵淮以遏東兵遏東兵。謝石、謝玄等去洛澗二十五里而軍里而軍，憚成不敢進不敢進。胡彬糧盡彬糧盡，潛遣使告石等曰：“今賊盛今賊盛，糧盡，恐不復(fù)見大軍見大軍！”秦人獲之人獲之，送于陽平公融平公融。融馳使白秦王堅曰：“賊少易擒少易擒，但恐逃去恐逃去，宜速赴之速赴之！”堅乃留大軍于項城于項城，引輕騎八千騎八千，兼道就融于壽陽于壽陽。遣尚書硃序來說謝石等以“強弱異勢弱異勢，不如速降如速降。”序私謂石等曰：“若秦百萬之眾盡至眾盡至，誠難與為敵與為敵。今乘諸軍未集軍未集，宜速擊之；若敗其前鋒其前鋒，則彼已奪氣已奪氣，可遂破也遂破也?！?石聞堅在壽陽在壽陽，甚懼，欲不戰(zhàn)以老秦師老秦師。謝琰勸石從序言從序言。十一月十一月，謝玄遣廣陵相劉牢之帥精兵五千人趣洛澗趣洛澗，未至十里至十里，梁成阻澗為陳以待之以待之。牢之直前渡水前渡水，擊成，大破之大破之，斬成及弋陽太守王詠守王詠，又分兵斷其歸津其歸津，秦步騎崩潰騎崩潰，爭赴淮水赴淮水，士卒死者萬五千人五千人，執(zhí)秦揚州刺史王顯等王顯等，盡收其器械軍實械軍實。于是謝石等諸軍水陸繼進陸繼進。秦王堅與陽平公融登壽陽城望之城望之。見晉兵部陣嚴整陣嚴整，又望見八公山上草木上草木，皆以為晉兵為晉兵，顧謂融曰：“此亦勁敵亦勁敵，何謂弱也謂弱也！”憮然始有懼色有懼色。 秦兵逼肥水而陳水而陳，晉兵不得渡不得渡。謝玄遣使謂陽平公融曰：“君懸軍深入軍深入，而置陳逼水陳逼水，此乃持久之計久之計，非欲速戰(zhàn)者也戰(zhàn)者也。若移陳小卻陳小卻，使晉兵得渡兵得渡，以決勝負決勝負，不亦善乎亦善乎！”秦諸將皆曰：“我眾彼寡眾彼寡，不如遏之如遏之，使不得上不得上，可以萬全以萬全?！眻栽唬骸暗賲s兵少卻，使之半渡之半渡，我以鐵騎蹙而殺之而殺之，蔑不勝矣不勝矣！”融亦以為然以為然，遂麾兵使卻兵使卻。秦兵遂退兵遂退，不可復(fù)止可復(fù)止，謝玄、謝琰、桓伊等引兵渡水擊之水擊之。融馳騎略陳騎略陳，欲以帥退者帥退者，馬倒，為晉兵所殺兵所殺，秦兵遂潰兵遂潰。玄等乘勝追擊勝追擊，至于青岡于青岡。秦兵大敗兵大敗，自相蹈藉而死者而死者，蔽野塞川野塞川。其走者聞風聲鶴唳聲鶴唳，皆以為晉兵且至兵且至，晝夜不敢息不敢息，草行露宿行露宿，重以饑凍以饑凍，死者什七、八。初，秦兵小卻兵小卻，硃序在陳后呼曰：“秦兵敗矣兵敗矣！”眾遂大奔遂大奔。序因與張?zhí)戾a、徐元喜皆來奔皆來奔。獲秦王堅所乘云母車云母車。復(fù)取壽陽取壽陽，執(zhí)其淮南太守郭褒守郭褒。
堅中流矢中流矢，單騎走至淮北至淮北，饑甚，民有進壺飧、豚髀者豚髀者，堅食之堅食之，賜帛十匹帛十匹，綿十斤綿十斤。辭曰：“陛下厭苦安樂苦安樂，自取危困取危困。臣為陛下子陛下子，陛下為臣父為臣父，安有子飼其父而求報乎求報乎？”弗顧而去顧而去。堅謂張夫人曰：“吾今復(fù)何面目治天下乎天下乎！”潸然流涕然流涕。…… 謝安得驛書得驛書，知秦兵已敗兵已敗，時方與客圍棋客圍棋，攝書置床上置床上，了無喜色無喜色，圍棋如故棋如故?？蛦栔蛦栔?，徐答曰：“小兒輩遂已破賊已破賊?！奔攘T，還內(nèi)，過戶限過戶限，不覺屐齒之折齒之折。

6、八字算命 女 陽歷87年10月18日 子時

出生：公元1987年10月18日0時0分(陽歷)
農(nóng)歷：一九八七年八月廿六日子時
當月節(jié)氣：寒露(10月9日4:4)； 中氣：霜降 (10月24日7:2)
生辰八字：丁卯年 庚戌月 庚子日 丙子時
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是白鼠是白鼠，出生於紅兔年紅兔年。 日天干代表你代表你，所以你是屬金是屬金。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陰火 陽金 陽金 陽火
紅兔 白狗 白鼠 紅鼠
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數(shù)
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數(shù) 10 22.88 5.7 26.68 21.2
八字五行得分情況：
土5.7; 金26.68; (同類得分：32.38)
木10; 火22.88; 水21.2; (異類得分：54.08)
相差:-21.7綜合旺衰得分:-21.7八字過弱
八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜土字喜土，土就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選土當做此命的「喜神」。
三、你的大運
出生后從7歲1月5天上運天上運，逢甲、己年的立冬后第14日（公歷11月22日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神： 比劫食神 傷官偏財 正財 七殺正官 偏印
大運干支： 辛亥壬子 癸丑甲寅 乙卯 丙辰丁巳 戊午
交運年份： 19942004201420242034204420542064
交運年齡：　8　18　28　38 48　58　68　78
四、 近十年運氣
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
掃開天上云千丈云千丈，捧出波心月一輪月一輪。
大得幸運得幸運，可發(fā)展可發(fā)展，但要防得后復(fù)失后復(fù)失。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財?shù)臋C遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產(chǎn)或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發(fā)生感情破裂情破裂。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
衡門之下可棲遲可棲遲，今日徒勞枉費思枉費思。
生風波生風波，操心，不可遠方求財方求財，駕車謹慎車謹慎。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權(quán)威有權(quán)威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
芳草春回依舊綠依舊綠，梅花時到自然香自然香。
幸運，樹威信樹威信，購置建設(shè)好事設(shè)好事。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權(quán)力、事業(yè)競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：職位權(quán)力易穩(wěn)固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業(yè)或事業(yè)較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權(quán)威或權(quán)威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發(fā)生是非爭執(zhí)非爭執(zhí)，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發(fā)生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
支深有月光難見光難見，海闊無風浪自生浪自生。
運氣一般氣一般，防小人暗算人暗算，防與人發(fā)生是非生是非。
十神為偏?。浩浔硐蠓秶蠖嗯c學術(shù)研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發(fā)揮易發(fā)揮，學術(shù)研究較易有成就有成就。
兇象：學業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。
2009年 2月 4日～★2009年 11月 22日：
樓閣重重明月滿明月滿，欄干曲曲好花扶好花扶。
有財氣有財氣，家庭好事庭好事，收入高收入高。
★2009年 11月 22日～2010年 2月 4日：
吩咐東君好護持好護持，奇花遭雨壞籬坡壞籬坡。
平穩(wěn)上升穩(wěn)上升，大利之運利之運，有購置建設(shè)等好事等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業(yè)、藝術(shù)，以及長輩、師長、母親、女婿等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：自己的天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮，學業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展有發(fā)展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
石燕指云晴亦雨晴亦雨，江豚吹浪海還風海還風。
運氣平平氣平平，益同胞之運胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：個性張揚性張揚，事業(yè)心較強心較強，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
花枝零落怕東風怕東風，秋雨吹殘滿地中滿地中。
小挫折小挫折，防沖體差沖體差，收入一般入一般。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規(guī)陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現(xiàn)象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執(zhí)已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
六陰極處水凝冰水凝冰，造物分明未有形未有形。
大得幸運得幸運，財源亨通源亨通，謀事能就事能就。
十神為食神：其表象范圍大多與開業(yè)遷居、文學寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學生、下屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：學業(yè)事業(yè)較易進步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛情也較易產(chǎn)生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：
紅顏命薄一樹花一樹花，春風已抱曲琵琶曲琵琶。
沖財，防與人發(fā)生糾紛生糾紛，生風波生風波。女性損夫運損夫運。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動移調(diào)動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術(shù)、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產(chǎn)生過節(jié)生過節(jié)，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業(yè)及事業(yè)。女性防婚姻不順利不順利。
2014年 2月 4日～★2014年 11月 22日：
曉望山前霧色開霧色開，俄然風起雨又來雨又來。
財運一般運一般，有得有失得有失，存款宜購置宜購置。
★2014年 11月 22日～2015年 2月 4日：
曉望山前霧色開霧色開，俄然風起雨又來雨又來。
財運一般運一般，有得有失得有失，存款宜購置宜購置。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業(yè)、財產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發(fā)達裕發(fā)達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：
良馬努因離險路離險路，梅花今已發(fā)陽春發(fā)陽春。
有發(fā)展有發(fā)展，樹威信樹威信，財源通財源通。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財?shù)臋C遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產(chǎn)或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發(fā)生感情破裂情破裂。
五、 近十二月運氣
2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：
風吹翠竹流珠淚流珠淚，雪壓梅花帶素冠帶素冠。
貴人扶持人扶持，有購置建設(shè)等好事等好事，但好事中有小阻有小阻。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權(quán)力、事業(yè)競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：職位權(quán)力易穩(wěn)固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業(yè)或事業(yè)較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權(quán)威或權(quán)威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發(fā)生是非爭執(zhí)非爭執(zhí)，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發(fā)生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：
風出不堪云淡淡云淡淡，花開無奈雨淋淋雨淋淋。
小傷威信傷威信，忌賭，守為吉守為吉。
十神為偏?。浩浔硐蠓秶蠖嗯c學術(shù)研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發(fā)揮易發(fā)揮，學術(shù)研究較易有成就有成就。
兇象：學業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。
2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
風弄竹聲驚犬吠驚犬吠，月移花影惹雞鳥惹雞鳥。
工作順利作順利，財運通財運通，有購置建設(shè)等好事等好事。
十神為正?。浩浔硐蠓秶蠖嗯c學業(yè)、藝術(shù)，以及長輩、師長、母親、女婿等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：自己的天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮，學業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展有發(fā)展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
終日持竿不得魚不得魚，江中風雨草萋萋草萋萋。
平運，財源一般源一般，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛人財帛。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：個性張揚性張揚，事業(yè)心較強心較強，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
花開遇雨無顏色無顏色，月明偶被黑云遮黑云遮。
沖財體差財體差，宜守舊業(yè)守舊業(yè)，辦事生挫折生挫折。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規(guī)陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現(xiàn)象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執(zhí)已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
走過江山又是關(guān)又是關(guān)，道途跋涉事艱難事艱難。
有貴人扶持人扶持，收入高收入高，工作順序作順序。
十神為食神：其表象范圍大多與開業(yè)遷居、文學寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學生、下屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：學業(yè)事業(yè)較易進步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛情也較易產(chǎn)生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
虛名虛利而不成而不成，浪足跡萍蹤已半生
。財運不通運不通，對長輩不利或防官非防官非，不可遠道求財?shù)狼筘??！?br/>十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動移調(diào)動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術(shù)、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產(chǎn)生過節(jié)生過節(jié)，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業(yè)及事業(yè)。女性防婚姻不順利不順利。
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
處處雞鳥兩分飛兩分飛，拆斷佳人不濟眉不濟眉。
防財物丟失物丟失，收入一般入一般，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業(yè)、財產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發(fā)達裕發(fā)達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
龍下碧潭添秀色添秀色，虎逢山谷轉(zhuǎn)精神轉(zhuǎn)精神。
大吉大利吉大利，一航風順航風順，好運。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財?shù)臋C遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產(chǎn)或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發(fā)生感情破裂情破裂。
2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
文質(zhì)彬彬君子志君子志，趨庭詩禮習儒宗習儒宗。
生風波生風波，不可遠方求財方求財，駕車謹慎車謹慎，夜勿遠走勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權(quán)威有權(quán)威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：
好似花開當午日當午日，猶如嫩柳遇春風遇春風。
一航風順航風順，財源廣進源廣進。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權(quán)力、事業(yè)競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：職位權(quán)力易穩(wěn)固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業(yè)或事業(yè)較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權(quán)威或權(quán)威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發(fā)生是非爭執(zhí)非爭執(zhí)，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發(fā)生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：
風漾柳枝無氣力無氣力，淡時月影未分明未分明。
防小人暗算人暗算，不可，守為吉守為吉。
十神為偏?。浩浔硐蠓秶蠖嗯c學術(shù)研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發(fā)揮易發(fā)揮，學術(shù)研究較易有成就有成就。
兇象：學業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。
六、 對你的忠言
喜神是土 趨吉避兇的忠言
1、四柱喜土柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地為基準），不利北方利北方，東北；其人喜紅色喜紅色，黃色，不利綠色利綠色，黑色，喜居住坐南朝北的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在南頭在南。
2、取名用字五行屬土的有利的有利。
3、四柱喜土柱喜土，應(yīng)從事與土有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，土產(chǎn)或地產(chǎn)性質(zhì)、農(nóng)作性質(zhì)、畜牧性質(zhì)、大自然原物性質(zhì)、中間人性質(zhì)人性質(zhì)，又因土最卑下最卑下，最中央最中央，故領(lǐng)導性質(zhì)、人才事業(yè)、防水事業(yè)均屬之均屬之。
農(nóng)人或土壤研究者、售現(xiàn)成菜業(yè)、售現(xiàn)成農(nóng)作物（雜谷、米、麥等），畜牧獸類（如物牛羊或養(yǎng)雞豬……等），售飼料界、所有農(nóng)畜界百業(yè)界百業(yè)。大自然原物售賣界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地產(chǎn)買賣業(yè)、房屋買賣業(yè)買賣業(yè)。土是克水之物水之物，故而防水事業(yè)（即雨衣、雨傘、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。
當鋪、古董家、鑒定師、所有中介、介紹業(yè)介紹業(yè)，及代書、律師、說客、法官、代理、管理。代替、買賣、設(shè)計、顧問、秘書、附屬品、附屬人均是（而土附火而生）。
又領(lǐng)導事業(yè)（即高級官或職），及使人討厭的事業(yè)（如殯葬等），又零碎整理事業(yè)：如書記、簿記、記錄員、會計師也屬之也屬之。
4、事業(yè)發(fā)展利中南利中南，不利東北利東北。
5、吉祥數(shù)字為: 5 6
6、吉利樓層末位數(shù)為：0 5

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命中的貴人意思 什么叫生命中的貴人擴展閱讀