飛星盤排法視頻講解,飛星盤怎么解析

時間：2024-05-11

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一、飛星盤排法視頻講解,飛星盤怎么解析

請尊大師講解六爻飛宮六親斷法

首先你混淆了混淆了，六爻是六爻是六爻，說明白點也算是六親斷法了斷法了，飛宮是風水上面的上面的，也就是人們說的九星飛宮了飛宮了，根本不是一回事情的事情的，八字中看命宮有個飛小限的小限的，很多人也當成飛宮來用宮來用，其實根本不是那么回事么回事，是以神煞看流年背個月的吉兇的吉兇的，因為內容很多容很多，根本不可能在網上說清楚說清楚，你可以找一下書看看書看看。

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黃帝

玄空風水之_兼向挨星替卦排法

內容來自用戶:醇泉

何謂下卦星盤及兼向星盤
羅盤上有360度，分成二十四山十四山，每山為15度;二十四山還可各分為五格為五格，每格3度。
［子山］為例，再細分壬子、庚子、戊子、丙子、甲子五格子五格。
［正山正向］:十字線疊于庚子、戊子、與丙子之間子之間，即中央的九度之內度之內，稱“正山正向”。
［兼山兼向］:若十字線偏左偏右左偏右，跌進壬子或甲子的三度之中度之中，稱為“兼山兼向”，即是要兼看左邊的癸山或兼看右邊的壬山的壬山。
如靠壬山這邊的三度內三度內，為子兼壬子兼壬，稱為子山午向兼壬丙兼壬丙。
（正向者也叫下卦叫下卦，兼向者也叫替卦叫替卦，兼向的飛星排法不同）。
兼向挨星替卦排法
1、排運盤排運盤，方法同下卦同下卦。2、查對山向宮各自的運星的運星，先判斷飛動的順逆的順逆，方法與下卦相同卦相同，順逆均由山向對應的卦宮元龍之陰陽來定陽來定。3、查看是否用替否用替，如入中的山向星需用替需用替，則以替星按左山右向將數字填入中宮入中宮，準備飛動備飛動。如不需用替用原星填入星填入。4、根據中宮所定山向星及其順逆飛動九星動九星。最后排出飛星盤飛星盤。
替星用法歸納：一、定好坐向好坐向，按中宮立極起好運盤好運盤，看坐向度數是否超過每山正中九度外九度外，用以確定是兼向是否要用替星用替星。二、先按下卦的起法先求出坐向元龍與運盤上卦宮相對應元龍在二十四山中屬哪一山哪一山。三、然后根據上述口訣去替換元龍換元龍，有替則替替則替，無替則與下卦同下卦同。四、最后根據原局即起下卦元龍的陰陽飛動陽飛動，不可以用替換后的山向陰陽去決定順飛還是逆飛是逆飛。
替卦口訣:
沈氏玄空風水替卦口訣:
子癸甲申1白入中坤壬乙卯未2黑入中戌乾亥辰巽巳6白中艮

坤壬乙訣替卦后都是順飛嗎順飛嗎？

是有誤區

關鍵字：飛星盤替卦口訣飛星盤怎么解析

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二、20簽觀音靈簽詳細解讀(觀音靈簽20簽解簽詳解)

• 觀音靈簽解簽20,問事業,晉升情況

  你不要刻意的去求你就順其自然你有才能的會有賢主賞識你的明年的陰歷二月和八月會出現的你今年就順心遂意的運氣很好你就不要再往高的走了有人嫉妒你呢

• 求解觀音靈簽第二十簽

  待人接物知禮道懂儀道懂儀，行事謙恭禮讓恭禮讓，所言所事都為忠良之列良之列，事事練達且能頭腦冷靜腦冷靜，生活就如紅日當空日當空。非常好的簽好的簽。

• 觀音靈簽20簽求事業

  020→二十簽→中簽→古人→姜太公遇文王→辰宮
  詩曰
  當春久雨喜開晴 玉兔金烏漸漸明
  舊事消散新事遂 看看一跳遇龍門
  ■當春本作堂春
  ■玉兔金烏指月亮太陽
  詩意→此卦久雨初明之象 凡事遂意也
  解曰 神佛護持 有災無危 途生平安 到底榮歸
  家宅→中平
  自身→祈福
  求財→未遇
  交易→待時
  婚姻→隨意
  六甲→女
  行人→阻
  田蠶→阻
  六畜→阻
  尋人→遲
  公訟→和
  移徙→吉
  失物→見
  疾病→禳星
  山墳→吉
  故事
  ■姜太公遇文王
  周 姜尚 字子牙 汲人(東海許州人)
  道號飛熊 先世封於呂 亦曰呂望
  避紂亂居東海之濱 釣於 溪(渭水)
  其鉤為直 意不在魚 志在君相
  文王聞其賢 聘為師(丞相) (其時年八十)
  后周伐紂 滅商興周
  武王稱曰尚父 封其子丁公於齊
  解曰 神佛護持 有災無危 途生平安 到底榮歸
  意思是說思是說，有觀音等神佛保佑你保佑你，
  雖然你會遇到些困難些困難，但不構成危險成危險。而且一路很平安很平安。
  如果是問事業問事業，那你來年的事業可以說可以說，一帆風順帆風順。
  要是婚姻:當春久雨喜開晴 春季就是花季是花季，
  我想你現在應該是在相親了吧親了吧，心態隨和態隨和，
  就能遇到很好的對象了對象了，也就是你的另一半另一半。

• 求解觀音靈簽: 二十中簽 姜太公遇文王

  處第20簽中簽辰宮：姜太公遇文王
  當春久雨喜開晴喜開晴，玉兔金烏漸漸明；舊事消散新事遂新事遂，看看一跳過龍門過龍門。
  詩意：此卦久雨初明之象明之象。凡事遂意也遂意也。(當春本作堂春作堂春。玉兔金烏指月亮太陽亮太陽。)
  解曰：神佛護持佛護持。有災無危災無危。途生平安生平安。到底榮歸底榮歸。
  家宅→中平　自身→祈?！∏筘敗从觥〗灰住龝r　婚姻→隨意　六甲→女　 行人→阻　 田蠶→阻　 六畜→阻　 尋人→遲　 公訟→和　 移徙→吉　失物→見　 疾病→禳星　山墳→舊吉
  故事：周。姜尚。字子牙字子牙。汲人(東海許州人)。道號飛熊號飛熊。先世封于呂封于呂。亦曰呂望曰呂望。避紂亂居東海之濱海之濱。釣于磻溪(渭水)。其鉤為直鉤為直。意不在魚不在魚。志在君相在君相。文王聞其賢聞其賢。聘為師(丞相)(其時年八十)。后周伐紂周伐紂。滅商興周商興周。武王稱曰尚父曰尚父。封其子丁公于齊公于齊。

• 觀音靈簽二十一上簽,白話解釋,求姻緣和財運 線上等,謝謝大家

  觀音靈簽二十一上簽一上簽，白話解釋話解釋，求姻緣和財運 線上等線上等，謝謝大家

  上簽肯定好啊定好啊?？晌矣X得人的財運是跟著自己的習慣走的慣走的，不是能算出來的出來的。如果能算出來就不要勞動了勞動了。

  觀音靈簽六十八上簽 白話解釋 問事業和求子和求子，謝謝大家

  此簽明義是指義是指，求子得子子得子，要事業就會有事業有事業。有求必應求必應，上吉也上吉也。
  但此簽要有上述“吉”的應驗是有條件的條件的，因此簽有之前吃得苦中苦苦中苦，苦盡甘來之象來之象。
  解此簽需要從需要從，之前困苦經歷和苦盡甘來這兩點暗義來解釋來解釋。對抽簽者本人來說人來說，是個有益的參考的參考。
  第一個“吃得苦中苦”，這是之前的經歷的經歷，這些經歷磨煉了你的意志的意志，品質，財富的運用等等用等等，提升了各方面的能力的能力，積累了你的人脈關系脈關系，初步需要做事業的基本財富等等富等等。要想有好的事業的事業，就必須具備勝任這個事業的能力和人脈關系的支援的支援，運作這一事業所需的財力的財力。至于得子方面子方面，必要的專注于對自己的愛人的關愛的關愛，拒絕一切型別的 *** 誘惑而消耗精元耗精元，當然這也是“吃得苦中苦”時期的一種磨煉種磨煉，當精元積累足夠時足夠時，基本條件滿足時滿足時，得子是自然而然的結果的結果。
  第二個“苦盡甘來”當具備堅強的意志的意志，足夠的能力的能力，足夠的人脈關系脈關系，有一定財力的時候的時候，也就是有所作為的時候的時候。那么自己所要的所要的，所喜歡的事業的事業，才能被其他人認為是只有你可以擔當的擔當的，獲得支援的支援的，做得成功的成功的。
  第一個條件“吃得苦中苦”是此簽的中心重點心重點，如果與之前的經歷不符歷不符，苦盡甘來之象自然也就沒有了意義了意義，此簽所明示的“吉”也將不會應驗會應驗。
  如果此簽的重點與之前的經歷基本符合本符合，條件相當滿足當滿足，簽中明示的“吉”必然會到來會到來，抓住機會大干一番干一番，事業必有所成有所成。恭喜！你會有大好前程的前程的。

  觀音靈簽二十一 無伴侶無伴侶，求姻緣

  021→二一簽→上簽→古人→李旦龍鳳配合→辰宮
  詩曰
  陰陽道合總由天總由天。女嫁男婚喜偎然喜偎然。
  但見龍蛇相會合相會合。熊羆入夢樂團圓樂團圓。
  ■熊羆入夢本作熊熊人蘿
  詩意→此卦陰陽道合之象合之象。凡事和大吉也大吉也。
  解曰謀望從心望從心?；橐鲈心幸鲈心?。資財進益財進益。更利田蠶利田蠶。
  家宅→安。
  自身→利。
  求財→有。
  交易→成。
  婚姻→合。
  六甲→男。
  行人→至。
  田蠶→興。
  六畜→興。
  尋人→見。
  公訟→有理。
  移徙→昌盛。
  失物→得見。
  疾病→遇良方遇良方。
  山墳→大吉。
  故事
  ■李旦龍鳳配合
  李旦為唐睿宗唐睿宗。武則天登基天登基。皇帝貶作平民作平民。
  流落鄉間落鄉間。巧與胡鳳姣相遇姣相遇。結為夫婦為夫婦。
  龍指睿宗指睿宗。喻婚姻由天也由天也。
  參考意見：
  你問姻緣問姻緣，據簽意據簽意，可能會有巧遇有巧遇，請注意請注意。
  祝你幸福你幸福！

  觀音靈簽七十三簽十三簽，求姻緣和事業是什么解釋么解釋？謝謝。

  第七十三首：蕭何月下追韓信　上上
  春雷震起蟄中蟲蟄中蟲，脫卻塵凡出舊墉
  忽遇風云交際處交際處，自然變化得成龍
  （四句淺釋：春雷震醒了冬眠中的蟲兒的蟲兒，離開了舊有的蛹繭卸去了束縛；待遇到風云交會之際會之際，自然就能變化成龍了成龍了。）
  震開蟄月開蟄月，思入風云入風云，一好變態好變態，直入天宮入天宮。此簽蟄中變態之象態之象，凡事變化則吉化則吉。
  靈簽之曰：本簽示之于弟子曰弟子曰。是蟄中變態之象也之象也。凡事變化則吉者則吉者。事事求變事求變。舍舊圖新舊圖新。求合時潮合時潮。何必煩惱必煩惱。一定可轉機可轉機。多費心機費心機?？捎修D變有轉變。君爾可知爾可知。功名富貴遲速有時速有時。待時而動則吉也則吉也。易言之易言之。震開蟄月思入風云一好變態直入天宮入天宮。
  交易－貴人　婚姻－成合　求財－春利　自身－平?！〖艺砀！×螅豪√镄Q－早生　尋人－見　行人－阻　六甲－生男　山墳－吉　訟詞－勝　疾病－陰阻　失物－難　移徒－很苦
  詳解：此簽有”伯樂相馬”之意。提醒當事人當事人，要沈得住氣得住氣。韓愈《馬說》內言道：”世有伯樂有伯樂，然后有千里馬千里馬。千里馬常有馬常有，而伯樂不常有不常有?！鼻Ю锺R可遇而不可求不可求，如何”遇”？在上位者上位者，應有過人之見人之見，細心深入地觀察周遭的人遭的人，多花點時間傾聽基層的聲音的聲音。不以外表、學歷等外在考慮來評斷限制一個人一個人，用人唯才人唯才。也許千里馬就在身邊在身邊，卻被自己忽略了呢略了呢。在基層者基層者，也不要因為沒遇到”伯樂”而喪志而喪志，仍應保持良好的工作能力與態度與態度。只要自己不先放棄自己棄自己，相信一定能遇到賞識重用的人用的人，讓你大展所長展所長。
  　你的所求婚姻－成合　交易－貴人 求財－春利，自己對應一下應一下。

  觀音靈簽十一簽求姻緣

  第十一首：劉先生入贅東吳　上上　
  欲求好事喜非常喜非常，爭奈姻親只暫忙　
  畢竟到頭成好事成好事，貴人接引貴人鄉

  （四句淺釋：盼望求得佳事因而欣喜異常喜異常，奈何忙碌一時成為親屬的愿望還是暫無訊息；須知到最后畢竟好事成雙事成雙，自有貴人接引前往貴人鄉貴人鄉。）

  有事盼望事盼望，到底如斯底如斯，若問此事問此事，貴人提攜人提攜。此簽因禍致福之象福之象。凡事則吉事則吉。

  靈簽之曰：因禍致福之簽福之簽。凡事則吉者也吉者也。曰欲求好事喜非常喜非常。暫時安當守份之時份之時。雖是不合之時合之時。亦可有成之時成之時。貴人自有貴人引導之者導之者。因此。君爾之前途是極光明者光明者。有事盼望到底如斯若問此事貴人提攜耶提攜耶。

  交易－成　婚姻－合　求財－有　自身－順利　家宅－吉　六畜－中平　田蠶－中平　尋人－見　行人－未至　六甲－生男　山墳－吉　訟詞－有理　疾?。佬恰∈铮瓥|方　移徒－旺

  詳解：此簽有”見機行事”之意。提醒當事人當事人，凡事處之泰然之泰然。人有時會碰到”不得不”的情況的情況，或許是不可抗拒的、或許是強加于己的于己的，卻也只能硬著頭皮去做皮去做，但心中卻惴惴不安惴不安。所謂”既來之既來之，則安之”。在事情未成定論之時論之時，無須預設太多立場、杞人憂天人憂天。持穩身心、處之泰然之泰然，把面臨的狀況當成一種磨練、一種經驗種經驗，從這個經驗中所得到的得到的，不管是有形或無形的收獲的收獲，絕對是正面的、出乎意料的意料的。另外在抉擇不定時不定時，不妨聽取身邊親朋好友的意見的意見，有助事情迎刃而解刃而解。
  你求的姻緣--合！很好！既然分手然分手，就放下就放下。你不放下不放下，怎么能得到呢得到呢！

  觀音靈簽36簽上上簽上上簽，求姻緣

  王巨集俊 姓名測試打分
  王巨集?。?2 分
  五行分別是：土水火
  詳細解說如下：
  ·天格5(土）[祖運，影響人生相對弱] 暗示：（種竹成林）五行俱權行俱權，回圈相生圈相生，圓通暢達通暢達，福祉無窮祉無窮。 (吉)
  ·人格11(木）[主運，影響人一生命運] 暗示：（旱苗逢雨）萬物更新物更新，調順發達順發達，恢弘澤世弘澤世，繁榮富貴榮富貴。 (吉)
  ·地格16(土）[前運，影響前半生命運] 暗示：（厚重）厚過載德過載德，安富尊榮富尊榮，財官雙美官雙美，功成名就成名就。 (吉)

  觀音靈簽第43簽 求姻緣 如何解 謝謝

  四三簽、上簽戌宮：【行者得道】 天地變通萬物全萬物全，自榮自養自安然；生羅永珍皆精彩皆精彩，事事如心謝圣賢謝圣賢。
  詩意：此卦大地交泰之象泰之象。凡事大吉無危也無危也。
  解曰：天生萬物生萬物。謀望皆通望皆通。福德相助德相助。瑞氣匆匆氣匆匆。

  觀音靈簽第二十一上簽求子求高人指點

  求子
  念誦普門品、心經（或抄寫） 數量不限 多多益善 加持回向
  求觀音菩薩慈悲加持給（名字）一個福德智慧之男 （或秀麗端莊之女 ）以后孩子健康 快樂 愿孩子安樂易養樂易養。永遠無病無憂腦無憂腦。

  觀音靈簽第二十九簽求姻緣

  寶劍出匣耀光明耀光明，在匣全然不惹塵；
  今得貴人攜出現攜出現，有威有勢眾人欽眾人欽。
  解曰：寶劍出匣劍出匣。光輝萬里輝萬里。貴人指引人指引。無不觀美不觀美。

  此簽求姻緣吉姻緣吉，不錯、不錯！看來有個好姻緣等著緣等著。

  觀音靈簽 第二十八簽 求姻緣 求解簽

  觀音靈簽28簽解簽

  二八簽、中簽午宮：【李后尋包公】東邊月上正蟬娟正蟬娟，頃刻云遮亦暗存；或有圓時還有缺還有缺，更言非者亦閑言亦閑言。
  詩意：此卦月被云遮之象遮之象。凡事昏迷未定也未定也。
  解曰：浮云遮月云遮月。不須疑惑須疑惑。等待云收待云收。便見明白見明白。有波折有波折，但最終會成功會成功！ ? ?

  　故事：（朝野史）宋李后(妃)為奸佞郭槐所害槐所害。所懷太子生后被換貍貓換貍貓。包公夜審郭槐審郭槐。尋回李后回李后。真相大白相大白。李后乃宋真宗妃真宗妃。給劉妃陷害妃陷害。把貍貓剝皮去尾皮去尾。調換太子換太子。李后被打入天牢十年牢十年。哭泣至失明至失明。出獄后乞食后乞食。包公審此案審此案。真相大白相大白。

• 觀音靈簽:第二十一簽 解簽求事業

  觀音靈簽:第二十一簽 解簽求事業

  第二十一首：邵康節定陰陽上吉
  陰陽道合總由天總由天，女嫁男婚豈偶然
  但看龍蛇堪運動堪運動，熊羆葉夢喜團圓
  （四句淺釋：陰陽和合因果交替回圈替回圈，這是自然不變的道理的道理，男女之間的姻緣婚配難道只是巧合是巧合？且看龍騰蛇行交會之時會之時，吉夢維何夢維何？維熊維羆熊維羆，這是很好的吉兆啊吉兆啊。）　
  營謀皆遂謀皆遂，婚姻孕男姻孕男，資財積聚財積聚，更吉田蠶吉田蠶。此簽陰陽道合之象合之象，凡事和合大吉合大吉?！?br/> 靈簽之曰：陰陽道合之簽也之簽也。凡事和合而大吉者大吉者。君逢此為上吉之運吉之運。凡事漸獲進步獲進步。惟不可欲速成欲速成。更不得存有欺人之心人之心。今之形成者形成者。獲來不易來不易。佳境之時境之時。宜更修之更修之。省之。積吾善可也善可也。易言之易言之。君之今君之今。營謀皆逐謀皆逐?；橐鲈心幸鲈心?。資財積聚更吉田畝之收畝之收。
  交易－成　婚姻－合　求財－有　自身－吉　家宅－安　六畜－旺　田蠶－旺　尋人－見　行人－至　六甲－生男　山墳－大吉　訟詞－有理　疾病－遇良　失物－得見　移徒－昌盛
  詳解：此簽有”一探究竟”之意。鼓勵當事人當事人，保持旺盛的好奇心好奇心。須知很多事情雖然看似錯綜復雜綜復雜，但詳加深入了解之后解之后，便會發現其實并沒有想象中那么困難么困難。凡事窮究源頭究源頭，用心體會、細心觀察、深入探討研究討研究，必能看出其中的奧妙的奧妙，進而消化吸收之后收之后，轉為自己的一套做人處世之道世之道，再推己及人己及人。唯有自己親身去嘗試、體悟出來的道理的道理，才是真正屬于自己的智慧的智慧。
  按照簽的解釋的解釋，建議你要有自信有自信，積極工作極工作，雖然被說然被說，但未必都是你的問題的問題，不要灰心要灰心。逐漸之后漸之后，應會有所發現所發現，有所成長所成長。須知身在逆境在逆境，方能磨礪自己礪自己。

  ……觀音靈簽第二十一簽……求事業求事業！～……

  這個簽總體來說體來說，是支好簽支好簽。
  只要你找對了位置了位置，一切水到渠成到渠成。而且正常來說常來說，你能找到適合你的位置的位置。只有位置定對了定對了，以后才會順風順水風順水。所以整理一下思路下思路，從自己的能力的能力，專業，和業務熟練的方向好好想想好想想，你究竟適合哪個位置個位置。你先把自己定位定好了定好了，然后向著那個方向努力向努力，感覺你們公司現在比較混亂的混亂的。
  如果你覺得外地更適合你適合你，你可以多和你外地的上司多溝通多溝通。主要還是自己要給自己定位定好了定好了。

  觀音靈簽第二十一簽十一簽，求高人解簽

  矛盾會化解會化解，從歸舊好歸舊好?？墒谴撕炈坪醪]有說出你們之間的感情問題如何化解何化解，只是說你們是天造地設的一對的一對。背景故事為龍（李旦）與鳳（胡鳳姣）巧遇而后成親后成親，簽文的龍與蛇可能實際上是指“李旦龍鳳配合”中的“龍”與“鳳”。那么說是當你們相會合的時候的時候，問題就會化解會化解。如何化解何化解，還是要由實際出發際出發，客觀看問題看問題，用心去體會問題癥結所在之處在之處，推心置腹心置腹，雙方相互體諒互體諒，問題自而會消散會消散。
  故事■李旦龍鳳配合
  李旦為唐睿宗唐睿宗。武則天登基天登基。皇帝貶作平民作平民。流落鄉間落鄉間。巧與胡鳳姣相遇姣相遇。結為夫婦為夫婦。龍指睿宗指睿宗。喻婚姻由天也由天也。
  二一簽 邵康節定陰陽 上吉
  陰陽道合總由天總由天。女嫁男婚喜偎然喜偎然。但見龍蛇相會合相會合。熊羆入夢樂團圓樂團圓。
  【白話淺釋】：
  陰陽和合因果交替回圈替回圈，這是自然不變的道理的道理，男女之間的姻緣婚配難道只是巧合是巧合？且看龍騰蛇行交會之時會之時，吉夢維何夢維何？維熊維羆熊維羆，這是很好的吉兆啊
  此卦陰陽道合之象合之象。凡事和大吉也大吉也。
  解曰：謀望從心望從心?；橐鲈心幸鲈心?。資財進益財進益。更利田蠶利田蠶。
  家宅→安。自身→利。求財→有。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蠶→
  興。六畜→興。尋人→見。公訟→有理。移徙→昌盛。失物→得見。疾病→遇良方遇良方。山
  墳→大吉。
  詳解：
  此簽有”一探究竟”之意。鼓勵當事人當事人，保持旺盛的好奇心好奇心。須知很多事情雖然看似錯綜復雜綜復雜，但詳加深入了解之后解之后，便會發現其實并沒有想像中那么困難么困難。凡事窮究源頭究源頭，用心體會、細心觀察、深入探討研究討研究，必能看出其中的奧妙的奧妙，進而消化吸收之后收之后，轉為自己的一套做人處世之道世之道，再推己及人己及人。唯有自己親身去嘗試、體悟出來的道理的道理，才是真正屬于自己的智慧的智慧。

  觀音靈簽第二十一簽十一簽，求姻緣求姻緣，求高人指點人指點！

  這簽的意思是你會有個好姻緣好姻緣，門當戶對有互相恩愛（龍蛇相會合相會合，就有這層意思）
  但是你的姻緣屬于天意于天意，不要強求什么求什么，夢圓會有日會有日，靜等花燭時花燭時。
  給你一首詩
  姻緣天定不強求不強求，
  月老紅線已成籌已成籌。
  但得心下自相合自相合，
  才是新燕上梁頭上梁頭。

  大概是說：男女在一起總是由上天決定的決定的，男婚女嫁歡喜的依靠在一起在一起，等到時機成熟機成熟，夢見熊熊你你們能快客的團圓在一起在一起。
  在一起會很好會很好。

  熊熊我不知道是指什么會不會是指熊熊烈火熊烈火？這個你自己參悟
  你要等的那個時機個時機，可能是在龍蛇相會的時候的時候，不知道這個龍蛇相會是指著龍年和蛇年交匯的時候的時候，還是龍月和蛇月交匯的時候了時候了。

  觀音靈簽 第二十一上簽 。我求的是學業是學業。求高人解簽

  這個簽語解的其實是婚姻是婚姻，和合之象合之象，還是不錯的簽錯的簽，但是你問的是學業所以所問非所答非所答，既然是好簽 你就往好處理解 是學業不錯的象征吧象征吧。所謂簽語都是隨便一聽罷了 是好簽就圖個吉利 不是好簽 就不用多想

  求解觀音靈簽第十一簽十一簽，求事業求事業。

  任官高遷官高遷，是指事業指事業。就是說就是說，你又要升職了升職了。
  你在工作上一直算是數一數二的數二的，肯干，而且水平又高平又高。算是骨干了骨干了，呵呵。而且現在又逢你們工作上的一次變革次變革，有能力的人開始升遷了升遷了。

  觀音簽第二十一簽

  問題會化解的化解的，你會從新回到軌道上的道上的。及時作出調整出調整。。
  【白話淺釋】：
  陰陽和合因果交替回圈替回圈，這是自然不變的道理的道理，男女之間的姻緣婚配難道只是巧合是巧合？且看龍騰蛇行交會之時會之時，吉夢維何夢維何？維熊維羆熊維羆，這是很好的吉兆啊
  此卦陰陽道合之象合之象。凡事和大吉也大吉也。
  解曰：謀望從心望從心。婚姻孕男姻孕男。資財進益財進益。更利田蠶利田蠶。
  家宅→安。自身→利。求財→有。交易→成?；橐觥稀Ａ住?。行人→至。田蠶→
  興。六畜→興。尋人→見。公訟→有理。移徙→昌盛。失物→得見。疾病→遇良方遇良方。山
  墳→大吉。
  詳解：
  此簽有”一探究竟”之意。鼓勵當事人當事人，保持旺盛的好奇心好奇心。須知很多事情雖然看似錯綜復雜綜復雜，但詳加深入了解之后解之后，便會發現其實并沒有想像中那么困難么困難。凡事窮究源頭究源頭，用心體會、細心觀察、深入探討研究討研究，必能看出其中的奧妙的奧妙，進而消化吸收之后收之后，轉為自己的一套做人處世之道世之道，再推己及人己及人。唯有自己親身去嘗試、體悟出來的道理的道理，才是真正屬于自己的智慧的智慧。

  求觀音靈簽82解簽 求事業

  八二簽、中簽未宮：【火燒葫蘆谷】
  炎炎烈火焰連天焰連天，焰里還生一朵蓮；
  到底得成終不害終不害，依然生葉長根枝長根枝。
  詩意：此卦火里生蓮之象蓮之象。凡事似險非險也非險也。
  解曰：雖然逢險然逢險。不損其身損其身。營謀用事謀用事。皆遇貴人遇貴人。
  大概意思是：你的事業恐怕會遭遇不幸停滯不前滯不前，不過不會對你有多大的損害的損害。只要開動腦筋多多思考多思考，你一定會找到解決的謀略和方法和方法，再不行再不行，也會遇上貴人上貴人，逢兇化吉的化吉的。
  所以，你不用太過擔心過擔心，不必焦慮必焦慮，你是吉人自有天相有天相。

  觀音靈簽二十一 誠求高人解簽

  簽文的意思是說思是說，一切都有定數有定數，不可強求可強求，婚姻要順其自然其自然。簽為辰宮為辰宮，辰為龍；到屬蛇的天數的天數，就是龍蛇相會蛇相會。你們會在屬蛇的一天和好天和好。

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三、怎么看房子的風水好壞,如何看家宅風水好壞

內容導航：

如何看房屋的風水兇吉

如何看房子的風水好不好?

如何看住宅風水的好壞?

如何看樓房的風水?

如何看樓房的風水?

如何看房子的風水?

Q1：如何看房屋的風水兇吉

看朝向還有房間的各個布局個布局，還有周圍的植被的植被，光照范圍等范圍等。回復私聊具體的

Q2：如何看房子的風水好不好?

陽宅風水在于坐向是否當運否當運，立向得旺氣則吉氣則吉，得衰氣則兇氣則兇，所以古籍有云：向首一星災禍柄災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向門為向，而是以一棟樓的入口為主口為主。判斷一棟樓是否當運否當運，要以三元九星的玄空法來計算來計算，如：
收山收水(零神和正神之說)。例如第八運(2004-2024年)的零神方是東北方東北方，正神方是西南方西南方，所以如在東北方有水(或馬路)則是旺財之宅財之宅，如在西南方有水則是破財之宅財之宅。旺山旺向(玄空飛星法)。
——房友圈

Q3：如何看住宅風水的好壞?

隨著生活水平的提高的提高，大家都開始相信風水了風水了，覺得風水線也是生活中的重要部分要部分，特別是生辰八字大致決定你的一生的一生。有的人覺得是覺得是，有些人也不喜歡不喜歡。一個人的生辰八字的信息量海納百川納百川，蘊含眾多信息多信息，可以預測一個人的財、官事業、婚姻、子女、傷病災的信息等等息等等。但所有的東西都不完全是看風水看風水，有的財富還是要靠自己去創造才有的哦有的哦。一般我們在建老房子的時候的時候，第一想到的就是風水是風水，那怎么看住宅房屋風水屋風水？如何看住宅風水宅風水？需要哪些忌諱些忌諱？這些都是裝修菜鳥必須要了解的哦解的哦！怎么看農村房屋風水屋風水？農村住宅風水需要注意哪些禁忌農村住宅對人是很重要的重要的，古人就這么認為么認為，所以格局搭配要得當要得當。住宅風水宅風水，最佳的方式要根據主人的特點度身定造身定造，但也有一些普遍的原則是適用的適用的，就是在居家布置中布置中，不能犯一些風水上的大忌的大忌，否則會住得不舒適不舒適，不利，而且對主人會有不利影響利影響。住宅風水宅風水，最佳的方式要根據主人的特點度身定造身定造。但也有一些普遍的原則是適用的適用的，就是在居家布置中布置中，不能犯一些風水上的大忌的大忌，否則會住得不舒適不舒適，不利，而且對主人會有不利影響利影響。以下是居家風水布置21條禁忌條禁忌，看看你家的風水布置有沒有與之沖突的地方?1、平房住宅不可建在山脊上山脊上，或山谷的出入口出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病種疾病，對人不利人不利，2、平房住宅絕對不可建在丁字路的交叉處交叉處，也就是垂直線的垂直的垂直的，點的部位的部位，也就是住宅前面不可有直沖而來的巷和路巷和路，否則禍害無窮害無窮，如風災如風災，火災對這樣的住宅有特別的照顧的照顧，如果倒霉話可能會禍從天降從天降，如一輛氣車的司機或眼花酒醉從對面的路直沖住房沖住房，不好的話房倒人忘倒人忘，好的話導致殘疾致殘疾，生意虧損和官非等官非等。3、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位的部位，這樣的建筑會招來天災和人禍的人禍的，還會招來官非及破財和殘疾等殘疾等。4、平房住宅的四方有大馬路者大吉者大吉，但不包括面朝四方的住宅的住宅，其益處有兩個.5，住宅基地或房屋的形狀左長右短長右短，住了以后會損及妻子和兒女的兒女的。樓主，你好，以上就是關于怎樣看住宅風水的一些分享些分享，希望對你有一定的參考作用考作用！假如你家要建農村別墅的話墅的話，一定要避開這些禁忌哦禁忌哦，好的風水能夠旺財旺人丁旺人丁，壞的風水可是破財損丁的哦丁的哦！農村建別墅的時候的時候，風水方面的講究比城市住房更多些更多些，一方面是由于農村老一輩人更看重風水重風水，另一方面是由于農村的地貌、氣候、水源等方面的因素更復雜更復雜。建議可以找個專業的風水先生來家里看看里看看。這個注意是不錯的哦錯的哦！

Q4：如何看樓房的風水?

一、看周圍環境的好壞1、樓房風水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。首先是看河流和道路和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。2、看建筑物或山體或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。3、看地形地勢形地勢，樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物建筑物?？傮w來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環境整潔優美潔優美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風良好風良好，祥和安靜和安靜，是為好的環境的環境，也就的風水寶地了寶地了。二、看樓房的立向與周圍形巒的配合關系樓房風水好壞的第二個問題個問題，是樓房的立向是否合理否合理。周圍有優質的外部環境部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實現來實現。舉個例子來說吧來說吧。假如某一的地方的地方，外部環境很好境很好，非常符合風水學山環水抱的原則的原則，又景色秀美色秀美。東北方開闊方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來環抱來，最后流倒西北方向出去向出去，水出的位置關鎖非常好非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低高前低，左高右低的要求的要求，南方又比較開闊較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了條件了。但是同是這個地方個地方，如果不會立向會立向，也會做成兇宅成兇宅。按照贛南楊公風水術的理論的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向的坐向，才是合理的合理的。才能實現丁財貴三全貴三全。如果立向的時候的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度的座度，就叫出卦了出卦了，就變成了病死墓絕水上堂水上堂，住進去就會藥罐不斷罐不斷，破財損人口損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的后果的后果。如果是一家之宅家之宅，住久了難免絕嗣免絕嗣。 用直觀的方法看房子的立向是否合理否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別來鑒別。特別是靠山面水的房子的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊向一邊，此房的立向肯定不合理不合理。要精確地確定房子的立向是否合理否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口定水口，測準坐向準坐向，才能真正確定正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理本原理，會使用羅盤用羅盤，才能作到能作到。三、看樓房的立面和平面造型與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型面造型。1、宅形：房子的造型千奇百怪奇百怪，用風水術的理論來概括之概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩重為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子形房子，此二者為吉利的造型的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多子居多，也有圓形與方形結合的成功例子功例子，例如客家圍屋家圍屋，不但有方形的方形的，也有圓形的圓形的，還有馬蹄形的蹄形的，根據地形地貌的特點采用不同平面造型面造型，與周圍環境融為一體為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度的角度，都無可挑剔可挑剔?；鹦螏沸螏?，水形不穩定不穩定，木形也不太恰當太恰當。屬于不吉的造型的造型。扇形或梯形的房子的房子，前窄后寬為吉寬為吉，前寬后窄為兇窄為兇。房屋是供人休養生息的場所的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形的宅形。現代城市中城市中，有些人奇歡獵奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法種做法！2、平面造型距形的平面結構面結構，外表穩重端莊重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割理分割，便于利用于利用，應列為首選為首選。前略窄后略寬的梯形的梯形，較利財丁利財丁，故說：“屋作斗斛形斗斛形，橫財旺人丁”。如果前寬后窄寬后窄，則屬不利錢財之宅財之宅。扇形，前寬而后窄而后窄，不聚氣不聚氣，不利財丁利財丁。古人云：“屋造扇面形扇面形，痰癆必伶仃”。圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形半圓形，其中心主廳則是方形是方形，象征天圓地方之義方之義。圓形屬金形屬金，“宅相金字平金字平，富貴人丁亨人丁亨。”房屋最好八方完整方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構的結構。一般來說般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美不完美，缺角的程度越厲害越厲害，所表現出的信息也就越明顯越明顯。尖突在五行上屬火上屬火，：“屋造火字形火字形，痰火久閉經久閉經?！遍L寬比超過2:1的狹長形房屋形房屋，長寬比小于2:1的扁平狀房屋狀房屋，難聚財難聚財，福澤淺福澤淺，如宅后無靠山依托山依托，人財冷退財冷退，一代不如一代如一代。此屬木形屬木形，“屋做木星長木星長，克妻主少亡主少亡?！变忼X形的房屋的房屋，又叫磨牙煞磨牙煞，家庭多爭執、多是非多是非，婚姻不順者多順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水形屬水，：“宅相如水形如水形，是非官訟頻官訟頻?！薄八俏莶积R屋不齊，忤逆無立錐”。四、樓層的五行屬性古代建筑多為平房為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述的論述。隨著城市化進程的加快的加快，摩天大樓越來越多來越多。為了節省用地省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題新課題。近些年來些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性行屬性，取得了一些成果些成果，但理論尚不完整不完整，且與實際情況不盡吻合盡吻合?，F在比較流行的主要有兩種方法：一種是將八宅飛星法套用于樓層于樓層，從大樓的坐山卦起飛星起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇論吉兇，相生、比和為吉和為吉，相克為兇克為兇。一種是以先天數來定位樓層五行屬性行屬性。一六層屬水層屬水，二七層屬火層屬火，三七層屬木層屬木，四八層屬金層屬金，五十層屬土層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇論吉兇。兩種理論與方法均有一定的道理的道理，在實際操作中各有應準有應準，準確率還須經過更多風水實際的驗證的驗證。首先，應該明確該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比局相比，仍是小巫見大巫的次要因素要因素。其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理位之理，用之于樓層顯得十分勉強分勉強。平面方位是二維坐標體系標體系，樓層的高低屬三維坐標維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律的規律，在理論上也講不通講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦者八卦，所得出的結論也應該是三維的三維的，而不是兩維的兩維的。其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法和方法，理論上有失嚴謹失嚴謹，有以偏概全之嫌全之嫌。為什么為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準神為準，不同時空出生的人類個體類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同不相同。命局五行的不平衡是絕對的絕對的，平衡是相對的相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分足部分，去其有余部分余部分，或用之達到通關的目的的目的，使其命局五行趨向相對平衡對平衡。按年命納音配樓層五行屬性行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用補作用。但是，在多數情況下情況下，年命納音與四柱用神是不一致的一致的，當年命納音正好是命局忌神時忌神時，用之調補豈不是助糾成虐糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理為合理。其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來割開來，顯得比較粗糙較粗糙。事實證明實證明，同樣的樓層的樓層，如果立向不同向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單樣簡單。筆者在風水實際中實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路新思路。樓房不論高低論高低，底層位于整幢樓房的最底部最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯下樓梯，其性質為靜而不動而不動，與土的情性較為吻合為吻合，應按土論按土論。二層是建在第一層的上面的上面，按五行相生原則生原則，應按金論按金論。依此類推此類推，三層屬水層屬水，四層屬木層屬木，五層屬火層屬火。方與樓層的實際情況吻合況吻合，一般樓房的頂層最熱層最熱，熱者火之性也之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的合理的。第二、三層一般較為涼快為涼快，何故？金居西其性涼其性涼，水居北其性寒也性寒也。樓房不論多少層多少層，底層永遠屬土遠屬土，頂層永遠屬火遠屬火，此乃不易之理易之理。十層者十層者，一二層屬土層屬土，三四層屬金層屬金，五六層屬水層屬水，七八層屬木層屬木，九十層屬火層屬火。在此基礎上基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性陽屬性，單數層屬陽層屬陽，偶數層屬陰層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之理推之，將樓房平均分成五段成五段，最底下一段為土段為土，其上依次為金、水、木、火。研究過四柱預測的人知道人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病心臟病，宜取土金為用金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背神不背。按照現代醫學理論學理論，心臟病患者不宜劇烈運動烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者用神者，多怕冷多怕冷，宜多運動多運動，適宜住在頂樓在頂樓。易理和醫理何等相似等相似！鄉村陽宅以山水堂局為重局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。 五、按照四柱用神選擇風水格局和樓層陽宅風水的好壞的好壞，是客觀存在的現象的現象。風水不好的陽宅的陽宅，無論誰去住誰去住，都沒好處沒好處。但是，是不是風水好的陽宅的陽宅，誰住進去都好呢都好呢？事實證明實證明，不是這樣的這樣的。好像漂亮的連衣裙連衣裙，女孩子穿好看穿好看，但男孩子穿就不行了不行了。陽宅風水也是一樣的一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇的選擇。無論農村還是城市是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅成兇宅。城市中的花園式住宅小區宅小區，外部環境整潔幽雅潔幽雅，基本上無形煞無形煞，內部布局又極其相似其相似，但搬遷入住后同樣有的吉有的吉，有的兇有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜補得宜，有的是水火不容火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病治好病。如果違背辨證施治的原則的原則，對寒癥病人施以寒涼藥寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥溫熱藥，正好比火上加油上加油。那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居住己居??？這就涉及四柱預測學的范疇了范疇了。不同的人類個體類個體，出生在不同的時間節段間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡多有寡。所謂五行謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類個大類。一個人的五行如果相應平衡應平衡，身心健康就不會發生問題生問題。如果五行有的強有的強，有的弱有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題現問題，容易發生疾病生疾病。某一個五行加入行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態衡狀態，這個五行個五行，就叫著“平衡用神”。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候行調候。例如，出生在火旺的夏季的夏季，四柱無水或者水特別弱特別弱，烈火炎炎火炎炎，火多木焚多木焚，火旺金裂旺金裂，火旺土燥旺土燥，則急需水來調候；出生在冬季水旺的冬季的冬季，四柱火弱或者無火者無火，則金寒水冷土凍木僵凍木僵，急需取火來溫暖之溫暖之，其他五行才會有生機有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神候用神。按照周易哲學的觀點的觀點，要調整一個人的五行偏差行偏差，就要圍繞四柱用神來進行來進行，損其有余其有余，補其不足其不足，好像中醫治病一樣病一樣，熱者涼之者涼之，寒者溫之者溫之，虛者補之者補之。四柱用神旺了神旺了，身心健康就能得到保證到保證。四柱用神為火的為火的，選擇陽宅的時候的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層的樓層。四柱用神是水的是水的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為水局的房子的房子，選屬水的樓層的樓層。四柱用神是金的是金的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為金局的房子的房子，選屬金的樓層的樓層。四柱用神是木的是木的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為木局的房子的房子，選屬木的樓層的樓層。四柱用神是土的是土的，選擇陽宅的時候的時候，因為風水格局沒有屬土的屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子的房子，選屬火、土樓層土樓層。六、怎么樣選擇內部的裝修方案修方案？現在的城市商品房商品房，以框架結構最為常見為常見。框架結構架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間的空間。室內裝修內裝修，包括功能區的劃分的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理面處理，某些區的簡單分隔單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設的擺設。1、功能區的合理設置一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛生間、儲藏室等功能區功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等身房等。在各個功能區中能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方的地方。主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點的重點，應該設置在單元內的生旺之方旺之方。所謂生旺之方旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方帝旺方。主人房主人房，宜設置在養生方養生方，特別是新婚夫婦的房間的房間，更應該在養生宮位上設置臥室置臥室。小孩房小孩房，宜設置在冠帶方冠帶方。書房最宜設置在臨官方臨官方。廚房最宜設置在帝旺方帝旺方。客房乃是臨時來客短期居住的臥房的臥房，不要求設置在六秀方位秀方位。單元門特別是陽臺門陽臺門，最好在單元的六秀方位秀方位。衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方墓絕方。2、玄關的采用當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候的時候，在不能改門的情況下情況下，應該設置玄關處理之處理之。玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等屏風等，設置在門內一米左右的地方的地方，根據房子的風水格局水格局，將來路轉換到生旺的方位上來位上來，將形煞擋之于門外于門外。3、錯層的處理現在理現在，不少房子有錯層有錯層。錯層有好有壞好有壞，應該如何看錯層呢錯層呢？總體的原則的原則，應該是后方的地面高于前方的地面的地面，不應該相反該相反。錯層已經造好經造好，只有一面有陽臺門的單元的單元，是無法改造的改造的。只有前后都有陽臺門的單元的單元，才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調整之調整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門成小門。4、裝修材料的選擇近代擇近代，化學裝修材料越來越多來越多，天然材料越來越少來越少。人工合成的裝修材料修材料，雖然樣式好看式好看，價格低廉格低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端的弊端。室內裝修最好選用天然材料然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料修材料。少用塑料制品料制品，少用化學漆、少用化學涂料學涂料。如果鋪設花崗巖地板巖地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖花崗巖，不能為了省錢了省錢，買劣質產品質產品。5、顏色的使用顏色的五行屬性：紅色屬火色屬火，黑色屬水色屬水，綠色屬木色屬木，黃色屬土色屬土，白色屬金色屬金。室內裝修的主調應該淡雅明快雅明快，不宜大紅大紫紅大紫，宜適當配以暖色調暖色調，不宜大面積地配制冷色調冷色調。使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元層單元，采光過多光過多，在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調的色調，以降低室內散射光的強度的強度。采光較差的房間的房間，應該以白色為主色為主，以增強室內的散射光強度光強度。單元存在缺角的缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊本配齊。東方缺角的缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草木花草，以補東方之氣方之氣。南方缺角者缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色用紅色。西方缺角的缺角的，西方配以黃白之色白之色。北方缺角者缺角者，配以黑色的家具的家具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚的瓷磚。東北或者西南缺角者缺角者，配以黃色以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調淡色調，點到即止到即止，不宜用太濃的色調的色調。在顏色的選用上選用上，還要注意兩點：一是主色調與房子風水格局的關系的關系，顏色不能與房子的風水格局相克局相克。二是要按照主人的四柱用神柱用神，采用對四柱用神有補益的顏色作為主調為主調。6、室內裝修物的造型室內裝飾物裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的合適的，特別是1.8米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取不可取，因為這樣即不美觀不美觀，也不安全不安全。最近我在蕭山勘察房屋察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂的吊頂，即不雅觀不雅觀，也不吉祥不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修新裝修。吊燈，不宜安在臥室里臥室里，即使是客廳是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物尖形物。室內外的圓形裝飾物應該完整該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的可取的，這種物像是為“破鏡”，對婚姻和家庭團結很是不利是不利。我在某地勘察陽宅察陽宅，見兩家共用一水井一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和妻不和，如不改造不改造，有生離死別的危險的危險。后來其中一家買了新房搬出去了出去了，新住入的一家的一家，入住不到兩年到兩年，男主人就患癌癥告別人世別人世，年紀才五十出頭；另一家則夫妻離異妻離異。7、工藝物品的選擇和應用隨著商品社會的發展的發展，風水也存在走向商品化的趨向的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合家聯合，利用民眾對風水的崇拜的崇拜，誘導東家添置大量的所謂“風水物品”，借以牟取暴利取暴利。我認為：此風不可長不可長！工藝品工藝品，是人制造出來的出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上并沒有調整風水的作用的作用，可是，經過一些商業化的風水師的鼓吹的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“化煞催運物品”，這些物品一旦披上了“風水”的神圣外衣圣外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍許多倍！風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用理利用，因此，工藝品完全與風水無關水無關！過去的皇宮的皇宮，要什么有什么有什么，故宮的這類工藝品工藝品，絕非民間百姓所能擁有能擁有，如果這些物品具有調整風水的作用的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災六難災六難？所以，本人認為人認為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏去收藏，是不必要花費高價去買什么所謂的“風水物品”的。這類所謂“風水物品”的唯一作用一作用，就是一種心理誘導的作用的作用，除此無它此無它。風水物品中物品中，確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等葫蘆等，用得合理得合理，有利于人的身心健康心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比理相比，則是小巫見大巫了大巫了。

Q5：如何看樓房的風水?

一、看周圍環境的好壞1、樓房風水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。首先是看河流和道路和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。2、看建筑物或山體或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。3、看地形地勢形地勢，樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物建筑物?？傮w來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環境整潔優美潔優美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風良好風良好，祥和安靜和安靜，是為好的環境的環境，也就的風水寶地了寶地了。二、看樓房的立向與周圍形巒的配合關系樓房風水好壞的第二個問題個問題，是樓房的立向是否合理否合理。周圍有優質的外部環境部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實現來實現。舉個例子來說吧來說吧。假如某一的地方的地方，外部環境很好境很好，非常符合風水學山環水抱的原則的原則，又景色秀美色秀美。東北方開闊方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來環抱來，最后流倒西北方向出去向出去，水出的位置關鎖非常好非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低高前低，左高右低的要求的要求，南方又比較開闊較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了條件了。但是同是這個地方個地方，如果不會立向會立向，也會做成兇宅成兇宅。按照贛南楊公風水術的理論的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向的坐向，才是合理的合理的。才能實現丁財貴三全貴三全。如果立向的時候的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度的座度，就叫出卦了出卦了，就變成了病死墓絕水上堂水上堂，住進去就會藥罐不斷罐不斷，破財損人口損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的后果的后果。如果是一家之宅家之宅，住久了難免絕嗣免絕嗣。 用直觀的方法看房子的立向是否合理否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別來鑒別。特別是靠山面水的房子的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊向一邊，此房的立向肯定不合理不合理。要精確地確定房子的立向是否合理否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口定水口，測準坐向準坐向，才能真正確定正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理本原理，會使用羅盤用羅盤，才能作到能作到。三、看樓房的立面和平面造型與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型面造型。1、宅形：房子的造型千奇百怪奇百怪，用風水術的理論來概括之概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩重為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子形房子，此二者為吉利的造型的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多子居多，也有圓形與方形結合的成功例子功例子，例如客家圍屋家圍屋，不但有方形的方形的，也有圓形的圓形的，還有馬蹄形的蹄形的，根據地形地貌的特點采用不同平面造型面造型，與周圍環境融為一體為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度的角度，都無可挑剔可挑剔?；鹦螏沸螏?，水形不穩定不穩定，木形也不太恰當太恰當。屬于不吉的造型的造型。扇形或梯形的房子的房子，前窄后寬為吉寬為吉，前寬后窄為兇窄為兇。房屋是供人休養生息的場所的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形的宅形。現代城市中城市中，有些人奇歡獵奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法種做法！2、平面造型距形的平面結構面結構，外表穩重端莊重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割理分割，便于利用于利用，應列為首選為首選。前略窄后略寬的梯形的梯形，較利財丁利財丁，故說：“屋作斗斛形斗斛形，橫財旺人丁”。如果前寬后窄寬后窄，則屬不利錢財之宅財之宅。扇形，前寬而后窄而后窄，不聚氣不聚氣，不利財丁利財丁。古人云：“屋造扇面形扇面形，痰癆必伶仃”。圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適為合適?？图业貐^的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形半圓形，其中心主廳則是方形是方形，象征天圓地方之義方之義。圓形屬金形屬金，“宅相金字平金字平，富貴人丁亨人丁亨?！狈课葑詈冒朔酵暾酵暾?，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構的結構。一般來說般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美不完美，缺角的程度越厲害越厲害，所表現出的信息也就越明顯越明顯。尖突在五行上屬火上屬火，：“屋造火字形火字形，痰火久閉經久閉經?！遍L寬比超過2:1的狹長形房屋形房屋，長寬比小于2:1的扁平狀房屋狀房屋，難聚財難聚財，福澤淺福澤淺，如宅后無靠山依托山依托，人財冷退財冷退，一代不如一代如一代。此屬木形屬木形，“屋做木星長木星長，克妻主少亡主少亡。”鋸齒形的房屋的房屋，又叫磨牙煞磨牙煞，家庭多爭執、多是非多是非，婚姻不順者多順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水形屬水，：“宅相如水形如水形，是非官訟頻官訟頻。”“水星屋不齊屋不齊，忤逆無立錐”。四、樓層的五行屬性古代建筑多為平房為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述的論述。隨著城市化進程的加快的加快，摩天大樓越來越多來越多。為了節省用地省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題新課題。近些年來些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性行屬性，取得了一些成果些成果，但理論尚不完整不完整，且與實際情況不盡吻合盡吻合?，F在比較流行的主要有兩種方法：一種是將八宅飛星法套用于樓層于樓層，從大樓的坐山卦起飛星起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇論吉兇，相生、比和為吉和為吉，相克為兇克為兇。一種是以先天數來定位樓層五行屬性行屬性。一六層屬水層屬水，二七層屬火層屬火，三七層屬木層屬木，四八層屬金層屬金，五十層屬土層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇論吉兇。兩種理論與方法均有一定的道理的道理，在實際操作中各有應準有應準，準確率還須經過更多風水實際的驗證的驗證。首先，應該明確該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比局相比，仍是小巫見大巫的次要因素要因素。其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理位之理，用之于樓層顯得十分勉強分勉強。平面方位是二維坐標體系標體系，樓層的高低屬三維坐標維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律的規律，在理論上也講不通講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦者八卦，所得出的結論也應該是三維的三維的，而不是兩維的兩維的。其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法和方法，理論上有失嚴謹失嚴謹，有以偏概全之嫌全之嫌。為什么為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準神為準，不同時空出生的人類個體類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同不相同。命局五行的不平衡是絕對的絕對的，平衡是相對的相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分足部分，去其有余部分余部分，或用之達到通關的目的的目的，使其命局五行趨向相對平衡對平衡。按年命納音配樓層五行屬性行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用補作用。但是，在多數情況下情況下，年命納音與四柱用神是不一致的一致的，當年命納音正好是命局忌神時忌神時，用之調補豈不是助糾成虐糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理為合理。其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來割開來，顯得比較粗糙較粗糙。事實證明實證明，同樣的樓層的樓層，如果立向不同向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單樣簡單。筆者在風水實際中實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路新思路。樓房不論高低論高低，底層位于整幢樓房的最底部最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯下樓梯，其性質為靜而不動而不動，與土的情性較為吻合為吻合，應按土論按土論。二層是建在第一層的上面的上面，按五行相生原則生原則，應按金論按金論。依此類推此類推，三層屬水層屬水，四層屬木層屬木，五層屬火層屬火。方與樓層的實際情況吻合況吻合，一般樓房的頂層最熱層最熱，熱者火之性也之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的合理的。第二、三層一般較為涼快為涼快，何故？金居西其性涼其性涼，水居北其性寒也性寒也。樓房不論多少層多少層，底層永遠屬土遠屬土，頂層永遠屬火遠屬火，此乃不易之理易之理。十層者十層者，一二層屬土層屬土，三四層屬金層屬金，五六層屬水層屬水，七八層屬木層屬木，九十層屬火層屬火。在此基礎上基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性陽屬性，單數層屬陽層屬陽，偶數層屬陰層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之理推之，將樓房平均分成五段成五段，最底下一段為土段為土，其上依次為金、水、木、火。研究過四柱預測的人知道人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病心臟病，宜取土金為用金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背神不背。按照現代醫學理論學理論，心臟病患者不宜劇烈運動烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者用神者，多怕冷多怕冷，宜多運動多運動，適宜住在頂樓在頂樓。易理和醫理何等相似等相似！鄉村陽宅以山水堂局為重局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。 五、按照四柱用神選擇風水格局和樓層陽宅風水的好壞的好壞，是客觀存在的現象的現象。風水不好的陽宅的陽宅，無論誰去住誰去住，都沒好處沒好處。但是，是不是風水好的陽宅的陽宅，誰住進去都好呢都好呢？事實證明實證明，不是這樣的這樣的。好像漂亮的連衣裙連衣裙，女孩子穿好看穿好看，但男孩子穿就不行了不行了。陽宅風水也是一樣的一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇的選擇。無論農村還是城市是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅成兇宅。城市中的花園式住宅小區宅小區，外部環境整潔幽雅潔幽雅，基本上無形煞無形煞，內部布局又極其相似其相似，但搬遷入住后同樣有的吉有的吉，有的兇有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜補得宜，有的是水火不容火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病治好病。如果違背辨證施治的原則的原則，對寒癥病人施以寒涼藥寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥溫熱藥，正好比火上加油上加油。那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居住己居??？這就涉及四柱預測學的范疇了范疇了。不同的人類個體類個體，出生在不同的時間節段間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡多有寡。所謂五行謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類個大類。一個人的五行如果相應平衡應平衡，身心健康就不會發生問題生問題。如果五行有的強有的強，有的弱有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題現問題，容易發生疾病生疾病。某一個五行加入行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態衡狀態，這個五行個五行，就叫著“平衡用神”。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候行調候。例如，出生在火旺的夏季的夏季，四柱無水或者水特別弱特別弱，烈火炎炎火炎炎，火多木焚多木焚，火旺金裂旺金裂，火旺土燥旺土燥，則急需水來調候；出生在冬季水旺的冬季的冬季，四柱火弱或者無火者無火，則金寒水冷土凍木僵凍木僵，急需取火來溫暖之溫暖之，其他五行才會有生機有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神候用神。按照周易哲學的觀點的觀點，要調整一個人的五行偏差行偏差，就要圍繞四柱用神來進行來進行，損其有余其有余，補其不足其不足，好像中醫治病一樣病一樣，熱者涼之者涼之，寒者溫之者溫之，虛者補之者補之。四柱用神旺了神旺了，身心健康就能得到保證到保證。四柱用神為火的為火的，選擇陽宅的時候的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層的樓層。四柱用神是水的是水的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為水局的房子的房子，選屬水的樓層的樓層。四柱用神是金的是金的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為金局的房子的房子，選屬金的樓層的樓層。四柱用神是木的是木的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為木局的房子的房子，選屬木的樓層的樓層。四柱用神是土的是土的，選擇陽宅的時候的時候，因為風水格局沒有屬土的屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子的房子，選屬火、土樓層土樓層。六、怎么樣選擇內部的裝修方案修方案？現在的城市商品房商品房，以框架結構最為常見為常見。框架結構架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間的空間。室內裝修內裝修，包括功能區的劃分的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理面處理，某些區的簡單分隔單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設的擺設。1、功能區的合理設置一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛生間、儲藏室等功能區功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等身房等。在各個功能區中能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方的地方。主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點的重點，應該設置在單元內的生旺之方旺之方。所謂生旺之方旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方帝旺方。主人房主人房，宜設置在養生方養生方，特別是新婚夫婦的房間的房間，更應該在養生宮位上設置臥室置臥室。小孩房小孩房，宜設置在冠帶方冠帶方。書房最宜設置在臨官方臨官方。廚房最宜設置在帝旺方帝旺方?？头磕耸桥R時來客短期居住的臥房的臥房，不要求設置在六秀方位秀方位。單元門特別是陽臺門陽臺門，最好在單元的六秀方位秀方位。衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方墓絕方。2、玄關的采用當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候的時候，在不能改門的情況下情況下，應該設置玄關處理之處理之。玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等屏風等，設置在門內一米左右的地方的地方，根據房子的風水格局水格局，將來路轉換到生旺的方位上來位上來，將形煞擋之于門外于門外。3、錯層的處理現在理現在，不少房子有錯層有錯層。錯層有好有壞好有壞，應該如何看錯層呢錯層呢？總體的原則的原則，應該是后方的地面高于前方的地面的地面，不應該相反該相反。錯層已經造好經造好，只有一面有陽臺門的單元的單元，是無法改造的改造的。只有前后都有陽臺門的單元的單元，才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調整之調整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門成小門。4、裝修材料的選擇近代擇近代，化學裝修材料越來越多來越多，天然材料越來越少來越少。人工合成的裝修材料修材料，雖然樣式好看式好看，價格低廉格低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端的弊端。室內裝修最好選用天然材料然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料修材料。少用塑料制品料制品，少用化學漆、少用化學涂料學涂料。如果鋪設花崗巖地板巖地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖花崗巖，不能為了省錢了省錢，買劣質產品質產品。5、顏色的使用顏色的五行屬性：紅色屬火色屬火，黑色屬水色屬水，綠色屬木色屬木，黃色屬土色屬土，白色屬金色屬金。室內裝修的主調應該淡雅明快雅明快，不宜大紅大紫紅大紫，宜適當配以暖色調暖色調，不宜大面積地配制冷色調冷色調。使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元層單元，采光過多光過多，在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調的色調，以降低室內散射光的強度的強度。采光較差的房間的房間，應該以白色為主色為主，以增強室內的散射光強度光強度。單元存在缺角的缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊本配齊。東方缺角的缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草木花草，以補東方之氣方之氣。南方缺角者缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色用紅色。西方缺角的缺角的，西方配以黃白之色白之色。北方缺角者缺角者，配以黑色的家具的家具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚的瓷磚。東北或者西南缺角者缺角者，配以黃色以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調淡色調，點到即止到即止，不宜用太濃的色調的色調。在顏色的選用上選用上，還要注意兩點：一是主色調與房子風水格局的關系的關系，顏色不能與房子的風水格局相克局相克。二是要按照主人的四柱用神柱用神，采用對四柱用神有補益的顏色作為主調為主調。6、室內裝修物的造型室內裝飾物裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的合適的，特別是1.8米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取不可取，因為這樣即不美觀不美觀，也不安全不安全。最近我在蕭山勘察房屋察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂的吊頂，即不雅觀不雅觀，也不吉祥不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修新裝修。吊燈，不宜安在臥室里臥室里，即使是客廳是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物尖形物。室內外的圓形裝飾物應該完整該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的可取的，這種物像是為“破鏡”，對婚姻和家庭團結很是不利是不利。我在某地勘察陽宅察陽宅，見兩家共用一水井一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和妻不和，如不改造不改造，有生離死別的危險的危險。后來其中一家買了新房搬出去了出去了，新住入的一家的一家，入住不到兩年到兩年，男主人就患癌癥告別人世別人世，年紀才五十出頭；另一家則夫妻離異妻離異。7、工藝物品的選擇和應用隨著商品社會的發展的發展，風水也存在走向商品化的趨向的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合家聯合，利用民眾對風水的崇拜的崇拜，誘導東家添置大量的所謂“風水物品”，借以牟取暴利取暴利。我認為：此風不可長不可長！工藝品工藝品，是人制造出來的出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上并沒有調整風水的作用的作用，可是，經過一些商業化的風水師的鼓吹的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“化煞催運物品”，這些物品一旦披上了“風水”的神圣外衣圣外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍許多倍！風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用理利用，因此，工藝品完全與風水無關水無關！過去的皇宮的皇宮，要什么有什么有什么，故宮的這類工藝品工藝品，絕非民間百姓所能擁有能擁有，如果這些物品具有調整風水的作用的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災六難災六難？所以，本人認為人認為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏去收藏，是不必要花費高價去買什么所謂的“風水物品”的。這類所謂“風水物品”的唯一作用一作用，就是一種心理誘導的作用的作用，除此無它此無它。風水物品中物品中，確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等葫蘆等，用得合理得合理，有利于人的身心健康心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比理相比，則是小巫見大巫了大巫了。

Q6：如何看房子的風水?

城市是的房價比較高比較高，房價天天飛漲天飛漲，但還不能不去買房去買房，價格不菲的房子一定要選好要選好，所以買房選房之前一定要看看如何看房子的風水的文章的文章，這里教你如何看房子風水與怎樣注意生活中風水的相關問題關問題。房子的風水學不僅是從房屋的整體結構來看的來看的，房屋里面小件物品的擺放和安置和安置，也是房子風水學中的重要一部分一部分，買新房和裝修房子的朋友可以參考一下一些房子風水知識水知識。下面一起來看看吧看看吧。

如何看房子的風水

看房子的風水技巧

1、房子不見光不見光。

所謂不見光的房子的房子，是指不管是白天太陽有多好有多好，能照到房內的陽光始終很少很少少很少，像這樣的情況就導致了陰氣加重氣加重，陰氣加重直接導致的結果就是脾氣不好氣不好，容易夫妻之間產生矛盾生矛盾，另一個也是最不利財不利財。

2、右高左低的房子

風水上講水上講，左青龍左青龍，右白虎右白虎。如果你居住的屋子右邊有很高很高的房子的房子，那么你的健康情況就要當心了當心了，像遇上這樣的房子的房子，第一，不利財不利財，第二，不利健康利健康。如果在住這個屋子之前你的運氣一般氣一般，那么住進去之后你的運氣則會更差會更差。像這樣的房子是必須極早化解的化解的，否則非常不利的不利的。

3、衛生間或是廚房以著門

有句老話說的好說的好，流水財留不住留不住。像衛生間或是廚房對著門的就形成了“上水”直通“下水”的格局了格局了，是不利財的利財的。中心受污不宜污不宜。這是指房屋的中心部位不宜用作廁所作廁所，同時，廁所也不宜位于房屋后半部的中心的中心，剛好與大門成一直線一直線，因為這很可能導致破財損丁財損丁。

廁所“四宜”：1.宜壓在兇方在兇方，忌壓在吉方在吉方。2.浴廁宜隱蔽宜隱蔽。3.浴廁宜保持清潔持清潔。4.浴廁宜保持空氣流通氣流通。

廁所“四不宜”：1.廁所不宜開在南方在南方。2.廁所不宜開在房屋中間屋中間。3.廁所不宜開在西南或北方或北方。4.浴廁不宜改為睡房為睡房。

4、大門對著大門或廚房

若是陽臺正對大門或廚房或廚房，會使得家中的團聚功能減弱能減弱，丈夫易外遇、老婆會紅杏出墻杏出墻，小孩不受回家受回家?？蓪⒋昂熼L時間拉上以作為阻絕為阻絕。出入大門的位置不要正對陽臺對陽臺，這形成了所謂的"穿心"，家中會不易聚財易聚財，迭有破財事破財事。前通后通通后通，人財兩空財兩空。解決方法：作玄關柜阻隔大門和陽臺之間、在大門入口處放置魚缸(命中忌水者不可放魚缸放魚缸，可以屏風取代)。

幾個看房子風水的方法

1、樓房風水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。首先是看河流和道路和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。

2、看地形地勢形地勢，樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。

3、看樓房的立向與周圍形巒的配合是關系樓房風水好壞的一個問題個問題，因此周圍有優質的外部環境部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實現來實現。

4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物建筑物?？傮w來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環境整潔優美潔優美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風良好風良好，祥和安靜和安靜，是為好的環境的環境，也就的風水寶地了寶地了。

5、看建筑物或山體或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。

（以上回答發布于2024-07-21，當前相關購房政策請以實際為準）

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