房子風水缺東南角,房子缺角風水未必不好

時間：2024-05-11

內容導航：房屋缺東南角有什么影響?如何補救?風水中的房子缺東南角對什么不利房子缺東南角有什么不好風水上如何補救化解83房子缺東南角在風水學上要怎么進行化解有誰了解嗎?缺西南角的房子對什么不好你好房子缺西南角如何化解Q1：房屋缺東南角有什么影響?如何補救?西北、東北、正東、東南這四個方位是風水上與財運緊密相關的位置，如果缺少了影響很大。東南角缺少：東南代表巽，也代表著財位。代表長女的意思，也可以代表年齡最大的姑娘，這個位置為木，如果這個位置出現缺陷或者比較臟，就會影響肝膽、血液。

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一、房子風水缺東南角,房子缺角風水未必不好

內容導航：

房屋缺東南角有什么影響?如何補救?

風水中的房子缺東南角對什么不利

房子缺東南角有什么不好風水上如何補救化解83

房子缺東南角在風水學上要怎么進行化解有誰了解嗎?

缺西南角的房子對什么不好

你好房子缺西南角如何化解

Q1：房屋缺東南角有什么影響?如何補救?

西北、東北、正東、東南這四個方位是風水上與財運緊密相關的位置的位置，如果缺少了影響很大響很大。
東南角缺少：東南代表巽代表巽，也代表著財位著財位。代表長女的意思的意思，也可以代表年齡最大的姑娘的姑娘，這個位置為木置為木，如果這個位置出現缺陷或者比較臟比較臟，就會影響肝膽、血液。如果東南角比較完整和比較好的話好的話，按照中心來排在吉位在吉位，這說明這位姑娘是最成才的成才的，是比較有能力的一個的一個，南方風水學認為這是財位所在地所在地。
缺角的房子可以用泰山石來處理來處理，泰山石有25億年的歷史的歷史，己有其靈氣(但要經過特殊的加工的加工，并不是擺上一塊就可以)，可起到填實助吉的作用的作用，泰山石為五岳獨尊岳獨尊。所謂“五岳“己包括了四正位：東、南、西、北，泰山石聚集了五行之數行之數，能夠填實缺角的位置空缺和影響和影響。
如還有什么不明白的明白的，你可以點擊下方的專家標識家標識，進入后那里有家裝方面專家的在線咨詢線咨詢，你可以詳細的進行現場了解場了解。千萬不要小看這種情況種情況，中國傳統的風水之所以能流傳幾千年幾千年，一定是有其科學道理和存在的合理性合理性，很多事情到現在也沒有完全能夠解釋夠解釋，但是我們對這種還不了解的現象不要采取拒絕的態度的態度，否則，一旦形成事實就追悔莫及悔莫及。

Q2：風水中的房子缺東南角對什么不利

東南之位：卦位巽卦位巽，代表長女表長女，屬木。房子缺東南角不利于長女于長女。

Q3：房子缺東南角有什么不好風水上如何補救化解83

東南之位南之位，卦位巽卦位巽，代表長女表長女，屬木，與東方同屬青龍之位龍之位，旺文昌旺文昌，利于見水于見水，宜于做出水口出水口，但不要過高要過高，宜平淡寬敞淡寬敞。若東南受克或房屋缺角屋缺角，亦宜擺放兔生肖的物件擺設件擺設。所以在東南角掛兔子的掛件或者掛畫就可以化解了化解了。

Q4：房子缺東南角在風水學上要怎么進行化解有誰了解嗎?

這個我沒有看到你的戶型圖戶型圖，還真不好說呀好說呀。影響是肯定多少會有一點的一點的。東南角缺少：東南代表巽代表巽，也代表著財位著財位。代表長女的意思的意思，也可以代表年齡最大的姑娘的姑娘，這個位置為木置為木，如果這個位置出現缺陷或者比較臟比較臟，就會影響肝膽、血液。如果東南角比較完整和比較好的話好的話，按照中心來排在吉位在吉位，這說明這位姑娘是最成才的成才的，是比較有能力的一個的一個，南方風水學認為這是財位所在地所在地。缺角的房子可以用泰山石來處理來處理，泰山石有25億年的歷史的歷史，己有其靈氣(但要經過特殊的加工的加工，并不是擺上一塊就可以)，可起到填實助吉的作用的作用，泰山石為五岳獨尊岳獨尊。所謂“五岳“己包括了四正位：東、南、西、北，泰山石聚集了五行之數行之數，能夠填實缺角的位置空缺和影響和影響。

Q5：缺西南角的房子對什么不好

房屋缺西南角對于家里人的健康以及運勢方面的影響還是比較明顯的明顯的。
1、西南缺角影響女主人健康人健康。
西南在風水上代表看女主人女主人，家里如果缺了西南角那么即說明家里缺了女主人的位置的位置，那么女主人的健康的運勢就會被影響被影響，會經常受到疾病的纏身的纏身，身體隨著年齡的增加會越來越差來越差，各方面的運勢也都不利都不利。
2、西南缺角影響夫妻感情妻感情。
西南的缺角實際上對女主人的運勢也都不利都不利，會比較容易影響到女主人的地位和決策權決策權，進而容易與家庭人十發牛沖突和爭吵和爭吵，導致家庭關系不和諧不和諧，那么夫妻也常發生口角是非之爭非之爭，家宅很難安寧難安寧，嚴重會有離異的征兆的征兆。
3、西南缺角影響女主人事業運事業運。
女主人雖然大部分都是在家居中做全職太太職太太，但是偶爾也會有自己的工作的工作，如果說西南缺角南缺角，那么很容易會導致女主人在工作上很難順利的發展的發展，行事會受到克制到克制，做事也會受到小人的阻礙的阻礙，工作上永無出頭之日頭之日。
4、西南缺角影響住宅財運宅財運。
缺角的風水實際上都不利住宅的財運的財運，房子方方正正才會有利于納氣和招財和招財，但是如果房屋缺角屋缺角，那么在風水上也就很難有好的運勢進門勢進門，財運也不好也不好，嚴重的會有破財耗財之災財之災，在風水上缺角是破財風水的其中之一中之一。
缺角的房屋就是指這些并不是華康布局又不規律形狀的房屋的房屋。說白了的房屋缺角是指建筑的一邊緊缺或緊缺三分之二之內的之內的，并呈凹入的情況或歪斜情況斜情況，展現不規律的正方形或是模糊不清歪斜不規則圖形則圖形，重心點遷移點遷移，過輕側重輕側重，或左傾右重傾右重，或前大過小的房屋的房屋。
鄭重聲明：回答內容僅供參考供參考，請勿盲目勿盲目。

Q6：你好房子缺西南角如何化解

在西南角放個泰山石

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二、風水吉兇斷(陽宅吉兇100例)

墳墓風水斷吉兇

從哪些方面可以判斷墳墓的風水好壞祭祖文化是中華傳統文化的精髓的精髓，影響著幾千年的華人思想人思想。對民族的延續發展起到最大的作用的作用。當我們在祖先牌位前祭拜緬懷的時候的時候，也是對自己道德行為德行為，人生發展的一次自我反省我反省。緬懷祖先的歷史的歷史，反省自己是否發揚或者改善了家的發展與壯大與壯大。自己有沒有做敗壞先人的行為的行為。還有就是這樣代代的祭拜緬懷拜緬懷。讓人更有歸屬感歸屬感。責任感責任感。哪怕你是一個單身個單身，別忘了你前面還有很多先人在你前面注視著你視著你，你不是一個人在生活在生活。
四川人罵沒道德的人和事喜歡說喜歡說，你簡直是丟了你家的先人板板人板板。你的先人牌牌都不要了不要了。意思是你辱沒了你的祖先牌位先牌位。時刻提醒你提醒你，你代表不是一個人一個人，還有你無數的祖先的祖先。因為是你的祖先造就了你就了你。你應該維護祖先的榮譽和光輝和光輝，并且發揚下去揚下去。
還有發現對祖輩祖先越尊敬的家庭的家庭，家風品德都會比較好比較好。就像家里放著并誠心祭拜的佛像的佛像，品德怎么都不會很壞會很壞。因為他心中有一個無形的規則約束則約束，現在社會名利會名利。社會風氣對個人命運的影響的影響。比如在古代在古代。社會道德這種無形的風氣下風氣下。個人的婚姻的婚姻。比如八字命理出現一些婚姻不吉利或者晚婚的跡象的跡象，都不會很嚴重很嚴重。或者不會隨意離婚意離婚。現在可能命理中出現一點婚姻不利的流年都會引發離婚發離婚。古代女孩子命理中出現文采好的特征的特征。但不會是什么高學歷高學歷。頂多就是認識幾個字幾個字，心靈手巧之類巧之類。現在女孩子出現這種特征種特征。往往就是學歷比較高了較高了。
這就是社會國家的命運與個人命運的影響的影響。風水命理也要和時代進步代進步。比如南京大屠殺大屠殺，30萬人不可能都是命理中出現了死亡的特征的特征。這就和國家的大命運相關了相關了。總之一個時代的命運決定了一個時代人類的命運高低運高低。
所以祭祖也是維護一種好的風氣與品德與品德。記得小時候聽父親說起一句比較好的話好的話。祭祖上墳那些和迷信無關的無關的。就是對已故親人的緬懷的緬懷。
在與不同朋友的交流中交流中。命理大師高勇強發現強發現。很多內心容易憂郁痛苦迷茫的朋友的朋友。一是缺少一個方向個方向。二是圈子太小子太小。生活中容易以自我為中心為中心。應該放開內心開內心。多走走看看走看看。按佛教說法就是放下執著下執著。
還有的朋友是因為是不夠自信夠自信，容易自卑易自卑，放不開放不開。不夠灑脫夠灑脫。其實你在你祖先的面前的面前。你就是一個驕傲個驕傲。你代表著那么多的優秀的祖先的祖先。有什么自卑的呢卑的呢。推前幾代前幾代，說不定誰比誰有錢呢有錢呢。
我們那里是30那天家里祭祖祭天祖祭天。初一再去墳頭祭拜頭祭拜。看著一堆堆黃土堆黃土，感概人生概人生。感概他們那一生那一生。會覺得活著的意義與責任與責任，就像心靈的洗滌的洗滌。其實上墳還有一些好處些好處。有些人很多人多年不祭祖上墳祖上墳。不知道上墳可以觀察墳體的變化的變化。做出適當的休整的休整，對人生事業也是有幫助的幫助的。以前高勇強老師就遇到過這樣一個案例個案例。有個海外華人孩子老是病老是病。大師說大師說，你家祖墳進水那進水那。他回國去看國去看。果然進水了進水了。休整后休整后。病就好了就好了。在實際工作經歷中也出現很多這樣的案例的案例。有些人命運不順也是祖墳風水問題水問題。這種問題還是比較麻煩的
古代風水地理書中很多關于墳墓環境對家人的影響的影響。大家不妨參考看看考看看。當然只是參考喔參考喔，具體問題要具體對待體對待。根據實際情況為主況為主。有些的原因是多方面的方面的。
前天看過一個新聞個新聞，老太太算命說孫子命理缺金理缺金，給孩子吞金戒指金戒指。差點出人命出人命。真是怎么說呢么說呢。哭笑不得啊不得啊。你這是高級黑啊級黑啊。缺金吞金金吞金。缺水好辦水好辦。缺火難不成還吞火還吞火。所以德祿齋百年規則里面就有一條有一條。命有可算不可算不可算。有的人給再多也不能算的能算的。愚昧害死人害死人。別人說一句說一句，他拉著半句就跑了就跑了。就像有些娛樂新聞樂新聞。摘章斷句章斷句。有爆料就行料就行，管它當事人本意是什么是什么，呵呵。
一，出瞎子地
1，墳墓上長有帶刺的樹刺的樹，將墳罩住墳罩住，堂中后人多出眼病之人病之人，因為樹根扎進棺墓進棺墓，纏繞骨骸出瞎子出瞎子。
2，墳墓的向位在正南在正南，西南，東南方向南方向，如有群山有群山，高大建筑物建筑物，大的河流做案山做案山，多出眼病出眼病，晚年有瞎子出現子出現。
3，墳墓向前有別人家的墳墓的墳墓，和此墳墓構成一條直線者出瞎子出瞎子，如果偏左出男人......>>

如何看祖墳墓地吉兇祖墳墓地風水須知禁忌1、墳墓凹陷者凹陷者，主易傷家人傷家人。墓碑裂損碑裂損，主車禍、血光、損財。
2、墳墓上面墓上面，經常被人踐踏成走廊者走廊者，主子孫在社會上常被人欺侮、卑視，成就不高就不高。
3、墳墓終年不被陽光照到光照到，而使墓地太過陰暗者陰暗者，主子孫生病不斷或有久年病人年病人。
4、墳墓長年被水浸棺者浸棺者，主子孫易有風寒、風濕、酸痛、溺水、嗜酒之人酒之人。
5、墳墓外的樹木高大木高大，覆蓋整個墳地者墳地者，主子孫有久病之人病之人。
6、祖先墳墓被盜墓被盜，而尸骨曝露骨曝露，被野狗啃噬移位者移位者，主子孫易有血光、兇禍。
7、墳墓上有插入XXX（好似一箭穿墓）者，主子孫易有血光、兇禍（插者也會有惡報）。
8、墳墓上被磚石、舊棺板或其它廢棄物壓在其上者其上者，主子孫易有中風或兇禍或兇禍。墳墓前方、后面、旁邊亦不宜堆放水泥、磚石、石材、棺板、廢棄物亦同論（但禍較輕）。
9、墳墓前方有高大之墓地或建筑物者筑物者，主子孫運程不順或有官訟是非訟是非。
10、有些人有些人，因為戰亂或貧窮或貧窮，將祖先草草埋葬草埋葬，無碑無墳者無墳者，主子孫漂泊不定、勞苦貧困、運程不順、事業無成11、墳墓前方凹陷崩落陷崩落，割腳，使墳墓有受刑或搖搖欲墜之險象者險象者，主子孫有血光、手術，車禍、失足或墜樓之禍樓之禍。
12、切除墓地樹木時樹木時，若將樹齡比喪家還大之樹木之樹木，從根部切除部切除，主切除者切除者，家人會得急性病不吉（三十年以上樹木最兇）。切除枝干細碎則無妨（要慢慢分十幾次切除整株樹木或不要動此樹才吉）。
13、墳墓整個用水泥封密（不透土氣）者，主父子分居（兒子分居或死亡）。
14、墳墓遭受風吹地劫、殘缺破陷缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蟻啃噬者啃噬者，主子孫出人不賢、好爭好斗爭好斗，而有仇殺、牢獄之災獄之災。
15、墳墓內程之排水口太大著太大著，主不聚財和膀胱之癥胱之癥。排水孔被阻塞者阻塞者，主耳病、目疾、婦女陰癥女陰癥。萬靈風水修復綜合派許少鋒
16、墳墓旁有大樹者大樹者，易有樹根穿棺纏尸之現象之現象，主子孫易有病痛、官非、不順之應順之應，當然還要跟據樹的品種而定有吉有兇吉有兇。
17、墳墓前堆積砂士、磚塊者磚塊者，主子孫有腸胃病、腹脹或結石眼疾之癥疾之癥。
18、墳墓被埋沒被埋沒，而有它墳又在上面置新墳者新墳者，主舊墳子孫一事無成、社會地位卑賤位卑賤。在上面之新墳子孫墳子孫，主家運不順、災疾不斷疾不斷。
19、墳墓四周圍墻周圍墻，而無留進出之門者之門者，主子孫有官訟或牢獄之禍獄之禍。
20、墳墓旁種植花朵競放者競放者，易發花枝發花枝，主子孫風流孫風流，易有桃花之應花之應。
21、墳墓之土是火山灰或黑土者黑土者，主子孫身體欠佳體欠佳，易有輕微殘障之人障之人。（墓士質地太差地太差，同此論）。
22、墳墓周圍近墳處樹木高度比墓碑高一倍以上者以上者，主子孫病災不斷災不斷，且子孫懶于到墓地清掃、祭拜。（遠方樹木無妨）。
23、墳墓上方有高壓電通過者通過者，主后代思想不穩定不穩定，事業衰敗業衰敗，金錢會慢慢耗損（存不住錢財）。
24、墳墓前方有門柱、鐵門、鐵鎖不吉鎖不吉，主子孫個性怪異孤辟異孤辟，社會適應不良之應良之應。
25、墳墓被旁邊之土石自然掩埋者掩埋者，主孫有重病之禍病之禍，還易絕嗣易絕嗣。
26、如墳位較低位較低，鄰旁墓地較高地較高，下雨時下雨時，雨水會流入墓地積水者積水者，主該墓子孫體弱多病或易父母不全母不全。
27、墳墓建于山頂上者頂上者，主子孫敗財孫敗財，父親早死或過繼他人為養子不吉子不吉。
28、同一基石上基石上，有二個墓碑以上（夫妻或其它人）者，主家庭易有二個主人個主人，且易有輕微殘障之子孫之子孫。
29、墳墓建于室內或石室中者室中者，主子孫身體虛弱體虛弱，易過繼他人為養子為養子，家中易有不為人知之秘密發生密發生。

如何看陰陽風水墳地草可斷禍福吉兇陰宅風水入墳斷之墳地草口訣:
要知男女老少墳老少墳，只有草木才知音才知音，
要知何因死的人死的人，草木也能定分明定分明。
要知宅主富定貧富定貧，墳地山水自分明自分明，
新舊草木墳中生墳中生，陰陽草木定是真定是真。
少者草在東邊少東邊少，老者草在西邊生西邊生，
東邊草高男家發男家發，西邊草高女家興女家興。
墳上萬物生土堆生土堆，先富后貧子孫虧子孫虧，
左邊東來右邊西右邊西，坐南朝北四位取四位取。
左邊草高是男墳是男墳，右邊草高葬女人葬女人，
男墳長草直上生直上生，女墳草生亂紛紛亂紛紛。
右頭草木斜左腳斜左腳，定主里面埋老婦埋老婦，
左邊草木斜右頭斜右頭，白頭老翁埋里頭埋里頭。
左邊草木斜左頭斜左頭，少年子弟埋里頭埋里頭，
右邊草木斜右頭斜右頭，紅粉佳人不知秋不知秋。
墳上無草枯骨頭枯骨頭，墳崩定葬黃腫人黃腫人，
墳堆上草下無草下無草，定是癆病和孤老和孤老。
墳山前孔服毒死服毒死，地生卷皮服毒人服毒人，
上尖下尖中間大中間大，定是黃腫亂死人亂死人。
左邊無草男癆死男癆死，右邊無草貧女人貧女人，
左右若有寄生草寄生草，定是過房抱養人抱養人。
墳邊苦有藤纏樹藤纏樹，投河自縊懸梁死懸梁死，
東邊草高是男墳是男墳，西邊草高是女墳是女墳。
草頭向東是男墳是男墳，草頭向西是女墳是女墳，
墳后草散墳前茂墳前茂，兄弟離散定分曉定分曉。
墳上螞蟻堆成群堆成群，葬的幼年小兒身小兒身，
墳上草色綠或青綠或青，葬的酒醉狂死人狂死人。
墳上草黑夭亡死夭亡死，草帶黃色老胡子老胡子，
墳上草枯少年亡少年亡，赤色草散女二十女二十。
墳上草生不散根不散根，草上雙直是男墳是男墳，
女墳盡火男盡金男盡金，草連成索吊死人吊死人。
土白草黃男子墳男子墳，土黃草白是女人是女人，
埡口葬的是假穴是假穴，龍脈真的是正墳是正墳。
路邊埋的是乞丐是乞丐，江邊埋的是淹鬼是淹鬼，
群葬亂雜刀槍亡刀槍亡，墳上青苔后無人后無人。
草青有黃顯名聲顯名聲，草若東倒長男發長男發，
草若倒西少女興少女興，草頭有土子孫盛子孫盛。
扯草無土大不順大不順，草往后捆家興旺家興旺，
草往前捆家敗光家敗光，墳上土色若不正若不正。
葬的奴卑使喚人使喚人，墳上有洞又塌陷又塌陷，
十年之內家全敗家全敗，此是入墳斷驗訣斷驗訣。
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遠可測風水,近可斷吉兇斷吉兇。你能測得山脈《在天成象在地成形》嗎？穴上一點太極暈動嗎暈動嗎？

墓地風水吉兇有科學依據嗎如果我請風水師看中一塊“風水寶地”，然后將祖輩的墳塋遷至這里至這里，自然我會非常相信我的家族以后將會繁榮昌盛榮昌盛，于是無論在工作還是生活上產生非常積極的心態的心態，同時對自己的子女嚴格要求格要求，給予良好的教育的教育，因為我們家將會誕生出偉大的人大的人。在長期這樣的嚴格的教育下教育下，第一，子女也會潛移默化的相信自己的未來的未來，有良好的自信；第二，對子女的教育本身就能比別人做的更好（嚴格點是說做好的概率比別人要大）。我還是舉例來說明：金庸筆下的慕容復慕容復，從小就是被灌輸未來要復國要復國，是未來的君主的概念的概念，在母親嚴厲的教育下教育下，慕容復從八歲就已經開始每天四個時辰習文辰習文，四個時辰習武辰習武，雖然后來結果不好（教育過頭了過頭了，呵呵），但依然是當時青年之才俊之才俊。如果慕容復和她母親不是由衷的相信未來信未來，相信慕容復不會有很大出息大出息。我這個例子不是說一定要多么偉大么偉大，只是說通過“風水寶地”這個概念來給本來沒有信心和信仰的家庭帶來一個目標個目標，并樹立信心立信心，自然會比沒有這個要素的家庭就要好出很多出很多，當然也是概率上的好出很多出很多。還要注意的是意的是，根據風水術選址術選址，無論風水師知道不知道原理（只要不是那種蒙人的騙子），都能根據書本和羅盤來找到一個風水寶地水寶地，這種地方一般是在平緩的山腰的山腰，在山脈合圍的兩臂上（只有極少數是在很險要的位置），因為這種地方不太容易被泥石流沖毀流沖毀，而且因為視野開闊不太容易找到藏身之處身之處，所以被盜挖的可能性就要降低要降低。因為祖墳被毀這個對后人的心理打擊太厲害了厲害了。同樣兩戶人家戶人家，一戶是遷墳到風水寶地水寶地，一戶的祖墳被泥石流沖了流沖了，那么這兩戶人家的主人心理狀態是顯然不一樣的一樣的，安定和心和惶恐的心會影響到兩戶人家的事業和生活和生活。

如何看墳墓風水尋龍點穴看向首看向首，？生老病死老病死，難逃宿命逃宿命，祖先入土為安土為安，入福地為安地為安，因為墳墓風水好壞對后代子孫的財、丁、貴、壽，有不可估量的影響；好墳風水寶地難尋地難尋，如何利用風水知識尋得一塊好穴呢好穴呢？看墳墓風水墳墓遇吉水則發在風水學上水學上，我們把山脈或者河流叫作龍脈作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位利穴位，也有很多的兇險穴位險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位的穴位。掌握目的風水的風水，可以尋找到好的穴位的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量的能量，我們的子孫后代就會富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點在了兇險能量的點上的點上，那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量的能量，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人繼無人。水是龍之血脈之血脈，砂水交匯水交匯，陰陽交合陽交合，水是非常重要的重要的。出口水最好是彎環屈曲迂回深聚回深聚，要有羅星有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星等獸星，關攔重疊守護水最吉水最吉。水法有很多有很多，有三合水法合水法，九星水法星水法，十二支水法支水法，有離乾艮兌卦水則吉水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等.水法多種法多種，公說公有理公有理，婆說婆有理婆有理，出現極其混亂真假難分假難分，一旦用上旦用上，就會給主人帶有無窮的災難的災難，輕者破財病傷財病傷，重者家破人亡破人亡，所以風水學靠的是真材實學的本事的本事，來不得半點虛假點虛假，否則會害人害已人害已，危害社會害社會，造成不可挽救的嚴重后果重后果，總而言之而言之，以上這些水法應驗情度極低度極低。看墳墓風水要點墓地風水講究大自然的格局配合局配合，講究乘龍之氣龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴點為穴，配得全局之勢局之勢，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣之靈氣。均為天地自然生成之物成之物！看山先看水先看水，有山無水休葬地休葬地，山管人丁水管財水管財。1、靠山近水山主人丁水主財水主財，擇山可以令后世人丁興旺丁興旺，擇水可以令財源滾滾源滾滾。石為山這骨山這骨，水為山之血脈之血脈，山有了水才有關生命關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地休尋地，來看山時先看水先看水。2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龍右白虎右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選地首選。這是風水對墓地的周邊地形的總結的總結，實際上就是四面環山面環山，中間是一個寬敞的盆地的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地里盆地里。3、屈曲蜿蜒直則沖直則沖，曲則順曲則順。道路要屈曲要屈曲，山水要蜿蜒要蜿蜒，就是彎彎曲曲彎曲曲，曲徑通幽就是好格局好格局。4、明堂開闊登山看水口看水口，入穴看明堂看明堂。明堂開闊堂開闊，生機勃勃機勃勃，才能前途無量途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷的山谷。5、墳墓忌諱在樹根的上方的上方，否則會使死者不能夠安息夠安息，從而風水也就不可能會好了會好了，這是由于樹木逐漸的再生長再生長，它的樹根則是長得最快的部位了部位了，因此它的生長會產生很多的聲響從而影響到死者到死者。1．決定你出生時的陰宅風水一般為你出生時離自己最近的祖上墳墓風水墓風水。有些四世同堂的人堂的人，老爺爺還健在還健在，就得分析上一代的墳墓風水了風水了。這時決定你出生時的陰宅風水的影響的影響。而老爺爺、爺爺、父母的墳墓風水是決定你生存過程當中的吉兇運氣兇運氣，包括你的配偶和子孫和子孫。爺爺如果在你出生前死亡前死亡，那么對你的影響最大響最大。2．有些老爺爺死亡早死亡早，離自己相距五六十年六十年，那么就屬于遠水于遠水，由于時間還不算久遠算久遠，對后世影響的作用力還較強還較強，就這些作用力對對一個人的影響力在實際中的效果也是差別較大或很大的很大的。3．有些人物的風水磁場十分強烈分強烈，可以影響后世人幾百年或幾千年幾千年，主要為大正派人物和大反派人物派人物，主要為開國皇帝和功臣、大圣賢、大偉人、大惡人、祭奠成神仙的先人和古人和古人。仔細分析它的風水的風水，便可知其后世子孫幾百、幾千年的盛衰的盛衰。

墳墓風水對家人有哪些影響對后代影響較大響較大，包括富貴貧賤的檔次、壽命等壽命等。

墳墓風水對家人有哪些影響前程后事于風水有關水有關，安葬的各種風水格局和地理問題也會影響會影響，但現如今都采用火化用火化，安葬已經沒有風水之說水之說。

風水師看某子孫的八字之后就可以推斷其家族祖墳的好壞和吉兇嗎吉兇嗎？祖墳西南方有一棵樹暗示哪些吉兇些吉兇？1、按理來說男生的八字是不能看出男生家祖墳吉兇情況兇情況。看風水講就是科學是科學，最重要是方位是方位。
2、西南方為砂位為砂位，為坤位為坤位，有樹是好事是好事，定女主人比較好比較好。不要砍掉要砍掉。
3、陰宅風水影響占60%以上，陽宅只占40%左右。是相呼應的呼應的。

龍生墓地中的風水吉兇好壞對后代影響大嗎不是嗎不是，二十四山向四山向，山山有吉穴有吉穴。
陰地風水怎樣看
選風水墳墓要注意如下幾點;
1;龍真，穴才真穴才真。2;藏風納水風納水，山水有情水有情，山水才為我所用我所用。3;山龍水龍必須交會須交會，這樣明堂才正堂才正，明堂正穴才正穴才正。4;龍水向必須合配須合配，這樣才能合局能合局，合局天地人才一體才一體。只有通過這幾點綜合考慮合考慮，才能找到真正的風水寶地水寶地。不過要真懂這幾點這幾點，可真不容易不容易！藏風納水風納水，山水有情就是上等好地方的描述的描述。山水為我所用我所用，就是這些好山水都屬于我屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向法方向，不是夸夸奇談夸奇談，是本人實踐心得踐心得，外行無法體會法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真穴才真。所以要尋穴要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求中尋求。不得真穴得真穴，好龍好砂好水如同廢物同廢物！千里江山一向間一向間，雖得好穴得好穴，無得吉向也是空也是空。七十二龍十二龍，每龍五度龍五度，過了三度為另一龍另一龍。因此，或以向差而不得富貴得富貴，或以向差而丟進火坑進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向和立向。看了我這段看墓地風水的論述的論述，你能領悟嗎領悟嗎？墓地風水是很復雜的復雜的，在網上是無法準確判定的判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定察斷定。

二十四山水口吉兇斷口訣

楊公風水二十四山水口吉兇斷
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壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金子分金。
一、左水倒右水倒右，水出辛戍出辛戍，為正旺向正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺來會旺。玉帶纏腰帶纏腰。金城水法城水法。大富大貴富大貴。人丁昌熾丁昌熾。忠孝賢良孝賢良。男女高壽女高壽。房房無異房無異。發福綿遠福綿遠。若得旺山肥滿山肥滿。旺水朝聚富比石崇比石崇。
二、左水倒右水倒右，出丁未出丁未，為旺向為旺向，名“惟有衰方可去來”，發富發貴富發貴，壽高丁旺高丁旺。
三、右水倒左水倒左，從甲卯沐浴方消水方消水，名“祿存流盡佩金魚”，富貴雙全貴雙全，人丁興旺丁興旺。犯寅卯二字卯二字，非淫即絕淫即絕，不可輕用可輕用。
四、水出巽巳方為沖破為沖破，向上臨官上臨官，犯殺人大黃泉大黃泉，傷成才之子立主敗絕并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥血等癥。先傷二門傷二門，次及別房及別房。
五、水出乙辰方乙辰方，流破向上冠帶上冠帶，主傷年幼聰明之子明之子，并閨中幼婦少女退敗田產敗田產，久則敗絕則敗絕。
六、水出癸丑方癸丑方，沖破向上養位上養位，主傷兒敗財乏嗣財乏嗣，犯退神沐浴不立向不立向。
七、水出壬子方壬子方，沖破胎神破胎神，主墜胎傷人胎傷人。初年丁財稍利財稍利，久則敗絕則敗絕，此名過宮水過宮水，有壽無財壽無財。
八、水出乾亥方乾亥方，名過宮水過宮水，惰過而亢過而亢。太公八十遇文王遇文王。即此水法此水法。初年有丁有壽無財壽無財，水不歸庫故也庫故也。
九、水出庚酉方庚酉方，為交如不及如不及，犯顏回夭壽水夭壽水，敗產乏嗣產乏嗣。初年亦有稍利者稍利者，先傷三門傷三門，有丁無財、有財無丁財無丁。有功名者功名者，即失血夭亡血夭亡，福祿壽不齊全不齊全，死方消水故也水故也。
十、水出坤申病方申病方，犯短命寡宿水寡宿水，男人壽短人壽短，必出寡居五、六人。敗產絕嗣產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、肺癆等病癥等病癥。先敗三門敗三門，次及別門及別門。凡病死二方死二方，消水發兇相似兇相似。
十一、水出艮寅方艮寅方，為旺去沖生去沖生，犯雖有財雖有財，而何為小兒難養兒難養。富而無子而無子，十有九絕有九絕，先敗絕長房絕長房，次及別門及別門。
十二、右水倒左水倒左，從向上丙字出去字出去。不犯午字犯午字。猶須百步轉欄步轉欄。合水局胎向胎方出水方出水。謂之出煞之出煞。不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴。人丁興旺丁興旺。但內中間有壽短者壽短者。出幼婦寡居婦寡居。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金子分金。兼丑庚子分金子分金。丑山兼癸丁丑分金丑分金。兼艮辛丑分金丑分金。
一、右水倒左水倒左，出巽巳方巽巳方，為正養向正養向。名“貴人祿馬上御街”，丁旺兩旺旺兩旺。功名顯達名顯達，發福綿遠福綿遠，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房皆發房皆發，三門九盛門九盛，并發女秀發女秀。地理中第一吉向一吉向。
二、左水倒右水倒右，出坤方出坤方，為木向為木向。書云、“丁坤終是萬斯箱”，即此是也此是也。發富發貴富發貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
三、水出丙午方丙午方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉，主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。予驗過無數間有壽高者壽高者，有五、六弟兄者弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者乞丐者，總之窮困者多困者多，發富者少富者少。若未字上未字上，再有槍刀惡名刀惡名，出人橫暴人橫暴，爭斗好勇斗好勇。
四、水出乙辰方乙辰方，犯退神犯退神，初年發丁不發財不發財，亦無大兇無大兇。
五、水出甲卯方甲卯方，初年間初年間，或發丁或發丁，久則壽短絕嗣短絕嗣，退敗田產敗田產。
六、水出艮寅方艮寅方，主退財主退財，小兒難養兒難養，男女夭亡乏嗣亡乏嗣。先敗長房敗長房，次及別房及別房。
七、水出癸丑方癸丑方，犯退神冠帶神冠帶，不立向不立向。夭亡敗絕亡敗絕。
八、水出乾亥方乾亥方，丁財日衰財日衰，甚則絕嗣則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰戍犯衰，不立向不立向，丁財不發財不發。
十、水出庚酉方庚酉方。為情過而亢過而亢。予驗過間有初年發富發貴者發貴者。亦有不發者不發者。或壽高、或壽短或壽短。吉兇相半兇相半。久則不利則不利，有丁無財丁無財。
十一、若右水倒左水倒左，即向上正丁字流去字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去面直去。不能百步轉欄步轉欄。又為“牽動土牛”，立主敗絕主敗絕，書云“丁庚坤上是黃泉”即此是也此是也。
十二、丁水來朝左倒右左倒右，從壬字天干而去干而去，不犯子字犯子字，名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴富發貴，福壽雙全壽雙全。但此向此水向此水，平洋多發洋多發，山地多敗地多敗。
艮山坤向、寅山申向
艮山兼丑丁丑分金、兼寅辛丑分金；寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金寅分金。
一、右水倒左水倒左，出乙辰合三合吊照合吊照。正生向正生向。旺去迎生去迎生。玉帶纏腰帶纏腰。金城水法城水法。書云“十四進神家業興”。主妻賢子孝賢子孝，五福滿門福滿門，富貴雙全貴雙全。
二、右水倒左水倒左，出丁未方丁未方，為借庫消水庫消水。自生向自生向。合楊公進神水法神水法。不作沖破養位論養位論。主富貴高壽貴高壽。人丁大旺丁大旺。先發小房發小房。
三、左水倒右水倒右，出庚酉方庚酉方。合文庫消水庫消水。楊公進神水法神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。即此是也此是也。主發富貴發富貴。福壽雙全壽雙全，少差即絕差即絕。不可輕用可輕用。
四、水出丙午出丙午，為沖破胎神破胎神。初年間有發丁旺財壽高者壽高者。久則墜胎乏嗣胎乏嗣。家道窮苦不利苦不利。
五、水出巽巳出巽巳。名過宮水過宮水。情過而亢過而亢。故主初年有丁有壽丁有壽。卒不發卒不發。窮苦清廉苦清廉。
六、水出甲卯方甲卯方，為交如不及如不及，短壽敗財壽敗財，不發。
七、水出艮寅方艮寅方，亦為交如不及如不及，主多病敗絕病敗絕，不發。
八、水出癸丑方癸丑方，犯退神臨官神臨官，不立向不立向，非敗即絕敗即絕。
九、水出壬子方壬子方，犯生來破旺來破旺，家貧如洗貧如洗，初年發丁年發丁，久則夭壽不吉壽不吉。
十、水出辛戍方辛戍方，犯病不立向不立向，退神水法神水法。以向論以向論，又犯沖破冠帶破冠帶，必傷年幼聰明之子明之子，敗絕不吉絕不吉。十一、水出乾亥方乾亥方，沖破向上臨官上臨官，傷成才之子才之子。乏嗣夭壽敗財壽敗財，失血撈疾血撈疾，大兇。
十二、右水長大倒左出坤左出坤，不犯申字百步欄百步欄，大富大貴富大貴。人丁興旺丁興旺，若犯墓絕沖生大煞生大煞，(即左水長大倒右當面出坤)大兇，不能用不能用。
甲山庚向、卯山酉向
甲山兼寅丙寅分金、兼卯庚寅分金；卯山兼甲丁卯分金、兼乙辛卯分金卯分金。
一、左水倒右出倒右出，癸丑為正旺向正旺向，名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧公救貧。進神生來會旺水法旺水法。玉帶纏腰帶纏腰。金城水法城水法。大富大貴富大貴。人丁大旺丁大旺。忠孝賢良孝賢良。男女高壽女高壽。房房均一房均一。發福綿遠福綿遠。
二、左水倒右水倒右，出辛戍方辛戍方。為自旺向自旺向。合“惟有衰方可去來”即楊公救貧進神水法神水法。發富發貴富發貴。壽高丁旺高丁旺。男聰女秀聰女秀。大吉大利吉大利。
三、右水倒左水倒左，從丙字沐浴方消水方消水。合“祿存流盡佩金魚”。富貴雙全貴雙全。人丁興旺丁興旺。雖右邊病死邊病死。衰水過堂水過堂。第至向上至向上，巳會合庚酉旺水歸庫而去庫而去。無妨以水局而論局而論。又有壬子旺水子旺水。乾亥臨官水臨官水。辛戍冠帶水冠帶水。上堂均系合局系合局，故主大發主大發。但若犯午字巳字字巳字。非淫即絕淫即絕，大兇。
四、水出坤申方坤申方，為沖破向上臨官上臨官。犯殺人大黃泉大黃泉。必喪成才之子才之子。立主敗絕主敗絕。官詞賣產詞賣產。并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血雜癥血雜癥。先傷二門傷二門。次及別門及別門。無一家不敗者不敗者。
五、水出丁未方丁未方，沖破向上冠帶上冠帶。主傷年幼聰明之子明之子。并損閨中幼婦中幼婦。退敗產業敗產業。久則絕嗣則絕嗣。
六、水出乙辰方乙辰方，為沖破向上養位上養位。主傷小兒傷小兒。敗產絕嗣產絕嗣。犯退神沐浴神沐浴。不立向不立向。
七、水出甲卯方甲卯方，為沖破胎神破胎神。主墜胎傷人胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者壽高者。久則無不敗絕不敗絕。
八、水出艮寅名過宮水過宮水，情過而亢過而亢。初年有丁、有壽無財壽無財。水不歸庫故也庫故也。
九、水出壬子方壬子方，為交如不及如不及。犯顏回短命水短命水。夭亡敗產絕嗣產絕嗣。紅血癆疾血癆疾。多出寡發出寡發。先傷三門傷三門。初年間有稍利者稍利者，然總有丁無財、有財無丁財無丁。發功名即夭壽即夭壽，福祿壽不能齊全能齊全。
十、水出乾亥病方亥病方，犯短命寡宿水寡宿水。男人壽短人壽短。必出寡婦五、六人，敗產絕嗣產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血癆疾等癥疾等癥。先敗三門敗三門，次及別房及別房。與兌方消水方消水，發兇相似兇相似。
十一、水出巽巳方巽巳方，犯旺去沖生去沖生。雖有財而何為而何為。小兒難養兒難養。當向無丁向無丁。十有九絕有九絕。先敗長房敗長房。次及別門及別門。
十二、右水倒左水倒左，從向上正庚字出庚字出。不犯酉字犯酉字。百步轉欄步轉欄。又須左水細小水細小。合本局胎向胎方放水謂之出煞不作沖胎論沖胎論。主大富大貴富大貴。人丁興旺但內中間有壽短者壽短者。出幼婦寡居不可用不可用。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金、兼丑庚子分金；丑山兼癸丁丑分金、兼艮辛丑分金丑分金。
一、右水倒左水倒左，出巽巳方巽巳方，為正養向正養向。名“貴人祿馬上御街”，丁旺兩旺旺兩旺。功名顯達名顯達，發福綿遠福綿遠，忠孝賢良孝賢良，男女高壽女高壽，房房皆發房皆發，三門九盛門九盛，并發女秀發女秀。地理中第一吉向一吉向。
二、左水倒右水倒右，出坤方出坤方，為木向為木向。書云、“丁坤終是萬斯箱”，即此是也此是也。發富發貴富發貴，人丁大旺丁大旺，福壽雙全壽雙全。
三、水出丙午方丙午方，沖破向上祿位上祿位，名沖祿小黃泉小黃泉，主窮乏夭亡乏夭亡，出寡居出寡居。予驗過無數間有壽高者壽高者，有五、六弟兄者弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者乞丐者，總之窮困者多困者多，發富者少富者少。若未字上未字上，再有槍刀惡名刀惡名，出人橫暴人橫暴，爭斗好勇斗好勇。
四、水出乙辰方乙辰方，犯退神犯退神，初年發丁不發財不發財。亦無大兇無大兇。
五、水出甲卯方甲卯方，初年間初年間，或發丁或發丁，久則壽短絕嗣短絕嗣，退敗田產敗田產。
六、水出艮寅方艮寅方，主退財主退財，小兒難養兒難養。男女夭亡乏嗣亡乏嗣。先敗長房敗長房，次及別房及別房。
七、水出癸丑方癸丑方，犯退神冠帶神冠帶，不立向不立向。夭亡敗絕亡敗絕。
八、水出乾亥方乾亥方，丁財日衰財日衰。甚則絕嗣則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰戍犯衰。不立向不立向。丁財不發財不發。
十、水出庚酉方庚酉方，為情過而亢過而亢。予驗過間有初年發富發貴者發貴者。亦有不發者不發者。或壽高、或壽短或壽短。吉兇相半兇相半。久則不利則不利，有丁無財丁無財。
十一、若右水倒左水倒左，即向上正丁字流去字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去面直去。不能百步轉欄步轉欄。又為“牽動土牛”。立主敗絕主敗絕，書云“丁庚坤上是黃泉”即此是也此是也。
十二、丁水來朝左倒右左倒右，從壬字天干而去干而去。不犯子字犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴富發貴，福壽雙全壽雙全。但此向此水向此水。平洋多發洋多發，山地多敗地多敗。
乾山巽向、亥山巳向
乾山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金；亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金亥分金。
一、右水倒左水倒左，出癸丑方癸丑方，為正生向正生向。全旺去迎生去迎生。救貧水法貧水法。玉帶纏腰帶纏腰，金城水法城水法，書云“十四進神家業興”。主妻賢子孝賢子孝。五福滿堂福滿堂。富貴雙全貴雙全，門門皆發門皆發。
二、右水倒左水倒左，出乙直射水方射水方。為借庫消水庫消水。自生向自生向。合楊公救貧進神水法神水法。不作沖破養位論養位論。主富貴壽高貴壽高。人丁大旺丁大旺。先發小房發小房。后發長房發長房。
三、左水倒右水倒右，出丙午者丙午者。合文庫消水庫消水。楊公救貧進神水法神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。主發富貴發富貴。福壽雙全壽雙全。少差即絕差即絕。不可亂用可亂用。
四、水出甲卯方甲卯方，為沖破胎神破胎神。初年間有丁財稍利壽高者壽高者。久則墜胎乏嗣胎乏嗣。貧苦，水不歸庫故也庫故也。
五、水出艮寅方艮寅方，為情過而亢過而亢。初年發丁有壽不發財不發財。功名不利名不利。
六、水出壬子方壬子方，為交如不及如不及。短壽敗財壽敗財，兇。
七、水出乾亥方乾亥方，亦為交如不及如不及。多主敗絕主敗絕，兇。
八、水出辛戍方辛戍方，犯“十個退神如鬼靈”臨官。不立向不立向。非敗即絕敗即絕。
九、水出庚酉方庚酉方，為生來破旺主窮苦主窮苦。初年發丁年發丁。久則敗絕則敗絕。
十、水出丁未方丁未方，犯病不立向不立向，退神水法神水法。又犯冠帶犯冠帶。傷年幼聰明之子明之子。并嬌態婦女態婦女。
十一、水出坤申方坤申方，為沖破向上臨官上臨官。傷成才之子才之子。夭壽乏嗣壽乏嗣。貧苦不利苦不利。
十二、右水長大倒左大倒左，出巽不犯巳字犯巳字。百步轉欄步轉欄。大富大貴富大貴。人丁大旺丁大旺。男女壽高

風水吉兇評斷的理論淵源

風水吉兇評斷的理論淵源

風水大致分為形法(形勢)派和理氣派理氣派。前者主要從山川形勢出發勢出發，論斷墓穴或宅居風水吉兇如何;后者主要以八卦象數與方位與方位，加上移用星象學的象征性意義與符號、歷法元運之說和命理理氣之術氣之術，偏重抽象的方位推算評斷宅居吉兇居吉兇。形法派可謂風水的緣起和地理正宗之學宗之學，而理氣派也并不排斥形法派的基本原理本原理。相較而論較而論，形法派的吉兇評斷更貼近科學和生活實際活實際，而理氣派的吉兇論斷則含有更多封建文化思想和民間禁忌文化的內容的內容。

概略而言略而言，風水吉兇的主要理論來源是天地(陰陽)之道、天地人三才和諧、法天象

地，“乘生氣”(聚地氣、生氣)論，八卦易理、辨方正位方正位，儒家人生哲學和美學思想學思想，命理擇日等中國傳統方術文化以及傳統民間禁忌文化忌文化。其主要分析工具是八卦、陰陽五行、星象、歷法、命理、擇日等擇日等，構成了一整套邏輯體系嚴密的套用系統和吉兇斷驗指標體系標體系。從大的方面說方面說，其主要的理論來源或淵源主要體現在六個方面：

一是體現中國古代宇宙觀及天、地、人的關系的關系，強調的是天人合一、上應天星、法天象地天象地。

《史記?天官書》說：“眾星列布星列布，體生于地生于地，精成于天成于天，列居錯峙居錯峙，各有所屬有所屬，在野象物野象物，在朝象官朝象官，在人象事人象事。”這種思想影響后世幾千年幾千年。反映在風水吉兇評斷上評斷上，凡與天星及其分布和運行對應者對應者，吉;忤逆者忤逆者，兇。最典型的就是將中國古星象學中的二十八個星宿個星宿，分配到東、西、南、北四大方位大方位，構成東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武的四象意象象意象。現實中現實中，城鎮規劃中的一個非常普遍的現象的現象，就是將城市的中軸線與北斗星和八

卦寓意相對應相對應。如北京皇城稱紫禁城紫禁城，皇上處理政務和居住地稱乾清宮(乾為天乾為天，為父)，坤寧宮則為皇后的中宮(坤為地坤為地，為母)。這種把天、人關系的宇宙人生哲學思想融入建筑、人居布建之中建之中，并成為判別吉兇的首要標準要標準，是中國獨有的思想的思想。這種事例舉不勝舉不勝舉，據于希賢研究賢研究，像長沙城、溫州城等等城等等，無不如此不如此。

二是體現中國地質地理特點理特點，即山川大勢與走向結構向結構。

從《禹貢》《山海經》到《水經注》，中國大陸地理大勢被描述為三大干龍的分野格局野格局，即均從昆侖山發脈山發脈，向北直到鴨綠江邊的北龍的北龍，黃河、長江之間的中龍的中龍，和長江以南直到閩粵的南龍的南龍，整個地勢從西向東漸次低落次低落。依傍于三大干龍衍生出的支龍所融結的州府郡縣府郡縣，符合此地理大勢的龍脈走向和地貌小環境的地方的地方，被稱為風水寶地水寶地。比如，北京就依傍于北龍太行山北向支龍燕山山脈山山脈，北京西山乃龍脈寶地脈寶地。風水上風水上，根據中國大陸板塊山脈走勢特點勢特點，將龍脈分為正勢、逆勢、側勢等情態等情態，符合此大勢的龍脈為真龍為真龍，可結

真穴，否則，就可能是病龍、死龍，不能結出真穴出真穴。

再如，中國為大陸性季風氣候風氣候，北風、西風、西北風侵擾的多擾的多，所以居所建筑主張坐北朝南北朝南。“東下西高下西高，富貴英豪”，西高東低的宅子的宅子，可以抵擋西來之風來之風，故吉;而北低南高的住宅的住宅，飽受北風吹襲風吹襲，顯然不便安居便安居，所以為兇以為兇。

三是符合八卦、陰陽、五行之論行之論。

《易經》是中國傳統文化的祖典的祖典，其中八卦的義理博大精深大精深，成為中國古代所有套用性文化(方技)的理論淵源之一源之一。中國自古將陰、陽二元作為萬物起源和解釋事物演變發展的第一元道一元道，所謂“一陰一陽謂之道”是也。所以凡是符合陰陽之道的為吉的為吉，逆反者為兇——風水中凡是孤陰獨陽的情況的情況，如門前只有一株樹木株樹木，是兇象;而凡是陰陽交媾而“乘生氣”的，則是吉象是吉象。生氣就是陰陽交合而化生出的生出的。龍脈要在有生氣的地方才能融結真的風水穴風水穴，而死氣、退氣的地方的地方，自然風水不佳水不佳。《葬經》中列出了五種不宜下葬的

兇山：童山(指草木不生的禿山)、斷山(山脊斷續不連續不連，阻斷了生氣運行)、石山(沒有土壤作為血肉為血肉，自然沒有生氣)、過山(山從墓地橫穿而去穿而去，生氣穿過墓穴而不能結聚)、獨山(生氣吉地位于山間之交匯處交匯處，獨山自然不得生氣得生氣，故不可葬)，都是因為陰陽不能沖和交配產生生氣的緣故的緣故。

五行——金、木、水、火、土五種元素被中國古代哲人視作構成萬物的最基本要素本要素。五行相生和相克理論也就自然成為風水學、命理學等古代方術的基本分析工具析工具。符合五行相生的情形自然為吉然為吉，反之則為兇則為兇。比如，在風水中風水中，直水如木水如木，如果直撞金水撞金水，為金克木金克木，屬大兇屬大兇。可以說可以說，八卦、陰陽、五行是風水術最基本、最核心、最深奧的分析套用工具用工具。理氣風水更是主要依靠這三大法寶發展和興盛起來的起來的。

四是體現了儒家哲學與中國傳統美學思想學思想。

風水吉兇觀綜合體現了中國傳統哲學觀和儒家的倫理、美學等思想等思想。比如要求環抱有

情，周正端圓正端圓，忌直來直去、正對沖射對沖射。《青嚢海角經》這樣解說龍與砂的關系以及由此構成的景觀意象：“龍為君道為君道，砂為臣道;君必位乎上位乎上，臣必位乎下;垂頭俯伏頭俯伏，行行無乖戾之心;布秀呈奇秀呈奇，列列有吉祥之象;遠則為城為郭城為郭，近則為案為幾;八風以之為衛之為衛，水口以之為關之為關。”《葬經翼》說：“以其護衛區穴衛區穴，不使風吹使風吹，環抱有情抱有情，不逼不壓逼不壓，不折不竄折不竄，如云青龍蜿蜒龍蜿蜒，白虎馴俯虎馴俯，玄武垂頭武垂頭，朱雀翔舞雀翔舞。”具體說就是說就是，玄武垂頭意為山坡自主峰漸漸而下漸而下，好像有接受死者安葬之意葬之意，故而為吉;反之主山高昂山高昂，沒有伸向風水穴的平緩斜坡緩斜坡，則被視為不愿接納死者安葬于此葬于此，當然不吉然不吉。而朱雀翔舞意指穴前的山形要俏麗秀拔麗秀拔，水勢要和順婉轉順婉轉，好像對穴有情穴有情。否則，朱雀無精打采蹲坐穴前坐穴前，或要飛騰離去騰離去，自然為兇象為兇象。

關于風水格局形狀、空間構成等方面等方面，也直接反映了儒家思想指導下的美學意趣學意趣。在建筑倫理關系上關系上，儒家講究君臣、長幼有序的思想的思想，自然成為風水吉兇評價的核心價值之

一。如四合院中合院中，強調上房體量高大量高大，廂房在兩側次第排列;吉方宜高大宜高大，兇方需低下等低下等。再如，中國人審美講求圓滿、端正，不出格、不討巧、不張揚、不出頭不出頭，所以，在宅第外形和內形中內形中，風水要求“前低后高低后高，世出英豪”，如果“前高后低高后低，長幼昏迷”，地形“子午(注：指南北)不足，居之大兇”。

又如，中國傳統文化講究中庸含蓄庸含蓄，故而推崇峰回路轉回路轉，曲意有情意有情，像四合院先從東南門進再拐到正中繞過照壁、到垂花門垂花門，這是吉;而對毫無遮擋、一覽無余的景觀格局判為兇判為兇。

風水講求“美格”，美者為吉者為吉，丑者為兇者為兇。如山河破碎河破碎，草木不生木不生，自然兇相畢露相畢露，誰愿居此?水流直來直去來直去，流量大而湍急而湍急，沖刷力強刷力強，容易造成洪澇之災澇之災，當然是不宜居住的居住的。具體到小地形地貌的風水的風水，還有對地形、水勢的吉兇評判也體現了這一美學思想學思想，比如地形破碎、不周正不周正，像“探頭、刺面、掀裙”都是兇地;而玉帶、御屏、帝座形狀為

吉地。此外，像宅基地缺角、畸形、尖銳狀等等狀等等，形局不完整、端嚴，自然缺少美格少美格，被判風水為兇自在情理之中理之中。對水流走勢也有八吉八兇的說法的說法。八吉：一眷，去而回頭;二戀，深聚流戀;三回，回環曲引;四環，環抱有情;五交，兩水交會;六鎖，彎曲緊密;七織，之玄如織;八結，眾水會潴水會潴。八兇：一穿，穿胸破膛;二割，割脈割腳;三牽，天心直出心直出，牽動土牛;四射，小水直來水直來，形如射箭;五反，形如反弓;六直，來去無情;七斜，斜飛而去;八沖，大水沖來水沖來。

五是命理擇日等中國傳統方術文化術文化。

自古以來古以來，就有“一命二運三風水三風水，四積陰功五讀書”的說法的說法。在這種排列方法中方法中，風水居第三居第三，其好壞吉兇福禍還要受制于命與運命與運。因此，古代風水典籍中都強調：龍脈好、大的格局好、宅基地方位好方位好，但若日子沒有選對有選對，人的命卦與宅卦不合卦不合，也會使風水變為兇象為兇象。如《黃帝宅經》就說，修宅要符合月德、天德之時德之時。《陽宅撮要》說，“如修

錯年月錯年月，另擇吉日修之日修之。”如某月某日不宜動土之類的內容在風水著述中的確隨處可見處可見。也正是這部分內容分內容，使風水的吉兇應驗之說平添了不少封建迷信的色信的色。

六是民間禁忌文化忌文化。

古今中外今中外，民間禁忌文化都是一種不可回避可回避，又不能不尊重的歷史文化遺產化遺產。許多禁忌講究在今天看來已完全成為無厘頭的擺設的擺設，但卻是幾千年勞動人民生活智慧和精神活動的一種結晶與象征與象征。或許在當年在當年，因為一些慘痛的教訓的教訓，人們刻骨銘心地記取了這些禁忌些禁忌，并代代相傳;也有許多禁忌是古代祭祀文化的變異的變異，比如對灶神的祭奠與禁忌;還有些禁忌則直接源于生活常識和對未解的自然現象的一種敬畏種敬畏。對此，我們需要客觀冷靜地對待地對待，切不可當做一盆臟水而輕易倒掉易倒掉。

比如，《陽宅大全》說，“門前有大樹有大樹，六畜損無數”，“門前兩株樹兩株樹，自吊女人死”，“門前有槐樹有槐樹，鬼不著墳墓”，“窗戶處處通處處通，虛耗主貧窮”，“大樹近軒樹近軒，疾病連綿”等等。這些禁忌些禁忌，顯然還可隱約看到給生活帶來的不便和損災和損災，是對后人的一種警示種警示。

此外，還有中國傳統建筑文化與風水之間的相互影響互影響，也帶有強烈的吉兇評斷意味斷意味，比如，大家聽說過的魯班尺魯班尺，就有吉兇尺寸的講究的講究。

通過以上分析上分析，我們可以看到以看到，風水的吉兇評斷體系有著深厚的歷史文化和生活實踐的雙重色雙重色，實用性、安全性、文化性、歷史性歷史性，促使風水吉兇成為一個復雜的綜合評價體系價體系。我們的先哲很早就提出了“背山面水”、“山環水抱”的宅居環境理念境理念。而不論是陽宅還是陰宅是陰宅，擇址的出發點出發點，都主要是從地理環境考量“安”(安全、安寧)與“不安”的。

這其中這其中，不可避免地摻雜了大量的神秘、封建禁忌文化的內容的內容，但也正是因為如此為如此，風水在具有厚重感和文化感的同時的同時，也具有了莊嚴感和神圣感神圣感。是的，不論出于什么原

因、什么心理么心理，只要是能帶給人們心靈的敬畏和安寧和安寧，而不是帶給人們肉體和精神的傷害的傷害，有一些禁忌些禁忌，對一些兇象保持警惕持警惕，又有什么不好呢?

撥開神秘的面紗的面紗，風水吉兇之說到底如何看待何看待，相信大家會有一個基本的、正確的判斷的判斷。

完整的八宅風水斷事口訣,八宅風水吉兇方位圖解

八宅風水基本知識吉兇方位圖
什么是靜宅：
一個院子里獨立的一棟房子或者兩棟房子稱作靜宅

什么是動宅：
院落里的房子東西走向或者四隅走向多棟的的稱作動宅（超過三棟）

樓房稱作動宅（超過三層）

什么是變宅：
院落里的房子稱南北多棟的稱作變宅（超過三棟）

什么是化宅：
無論是東西多棟、南北多棟、樓房層數房層數，只要超過十的過十的，就為化宅為化宅。

怎樣定門向：
在獨立的、有封閉圍墻的院落幾何中心處擺放羅盤放羅盤，以羅盤內地盤正針所指定性八方開門方開門。注：按照指南針的正方向定宅子的門所在宮位在宮位。

（一）靜宅
北京四合院就是典型的靜宅的靜宅。

靜宅從門上起游年順布八方布八方，高大房為吉星以吉斷以吉斷，高大房為兇星以兇斷以兇斷。這是斷宅吉兇的基本的基本。其次，要看吉星得位不得位不得位。什么叫得位叫得位？根據生克泄化可分為四類情況：

其一，宮星比合叫得位叫得位。如貪狼木星臨坎位臨坎位，坎水生木水生木，宮生星叫得位叫得位。若臨震宮或巽宮或巽宮，宮星比合也叫得位叫得位。同理推論理推論，武曲金星臨坤、艮或乾、兌，巨門土星臨離或坤、艮宮，都是宮星生比關系比關系，都稱為吉星得位星得位。吉星得位為大吉為大吉，主子孫興旺孫興旺，富貴悠久貴悠久。

其二是吉星泄氣即星生宮星生宮。貪狼木星臨離宮臨離宮，木生火木生火，貪狼木星泄氣星泄氣。同理推論理推論，武曲金星臨坎宮臨坎宮，巨門土星臨乾、兌都是吉星泄氣星泄氣。吉星泄氣會減少吉祥之氣祥之氣，或者說減了福氣了福氣，只能子孫微茂孫微茂，富貴中平貴中平。

其三是星去克宮去克宮，或者叫宮受星克受星克。如貪狼木臨艮、坤，武曲金臨震、巽，巨門土臨坎宮臨坎宮。吉星克宮位克宮位，星宮不和宮不和，主始順終逆順終逆，財丁有損丁有損。

其四為失位即宮克星或者叫星受宮克受宮克。如貪狼木星臨乾、兌，武曲金星臨離宮臨離宮，巨門土星臨震、巽。吉星失位為兇位為兇，主人丁損傷丁損傷，財物耗散物耗散。

兇星也有得位、不得位的問題的問題。不管兇星得位與不得位不得位，只要兇星房屋高大或單獨建房獨建房，均主災禍主災禍。兇星得位發兇更速更甚速更甚，時間來得快來得快。有一企業在兇位建了高大樓房大樓房，筆者斷言樓房完工之前就會傷人會傷人，果如其言如其言。原因是兇星得位星得位，發兇最速兇最速。

陽宅戶型格局怎么判斷吉兇

陽宅戶型格局怎么判斷吉兇

陽宅戶型格局怎么判斷吉兇斷吉兇，現在人們在蓋房子的時候都很講究戶型究戶型，其中房屋的格局是有風水影響的影響的，每個人都想自己的房子的格局是好的是好的，下面我分享陽宅戶型格局怎么判斷吉兇斷吉兇。

陽宅戶型格局怎么判斷吉兇1

1、房屋的中心點在屋外

這種格局是因為房屋結構不對稱不對稱，不合理造成的造成的，比如，L形的戶型的戶型，這種結構的房屋的房屋，在風水上立極點的時候的時候，中心點容易在這個房屋的外面的外面，這種房屋住進去以后去以后，家人的團結性會大幅度的降低的降低，會使家人沒有主見有主見，或產生分岐生分岐。一個住宅沒有中心點中心點，也代表家庭沒有主心骨主心骨，家人不齊心不齊心，何來家運旺盛運旺盛。

2、房屋結構不方正不方正，多角

風水上的要求的要求，房型大體以方形、或是略長的長方形為主形為主，而有的房屋因為角落的關系的關系，造成是三角形三角形，或是缺角形缺角形，總之，房屋看起來呈現出不方正不方正，多角。

甚至，有的戶型過道特別長特別長，房屋“東一間東一間，西一間”，這種房屋的結構也是不合理的合理的，入住后會造成身心因素的不協調不協調，同時，也會因為戶型一些方位的缺失的缺失，以及角煞及角煞，會對居住者產生多方面的不利影響利影響。

3、進入大門入大門，客廳在最后或是最遠處

客廳是我們日常接待朋友客戶和活動場所動場所，是一個十分活躍的地方的地方，客廳在陽宅風水中為陽中為陽，房間臥室為陰室為陰，而把客廳放到房屋后面屋后面，就會形成陰陽倒置陽倒置，動靜不協調不協調，這也是一種不合理的內部格局部格局。

4、廁所或是廚房在房屋中央

這是一種十分明顯的缺陷的缺陷，房屋中間放著廁所或是廚房是廚房，可想而知想而知，房屋會因為廁所或是廚房的氣味散發出來發出來，而影響整個住宅的空氣的空氣，住在這里面人的'心情和精神狀態能好嗎能好嗎。

5、樓梯在房屋中央

有的房屋會把樓梯設計中央位置央位置，尤其是復式樓住宅或是別墅是別墅，在住宅風水學中水學中，九宮圖的中央為太極點太極點，也稱為中宮為中宮，是主靜的地方的地方，所以這個地方作為出入口出入口，有引動靜星的作用的作用，從而造成不吉成不吉，單從房屋結構格局來看局來看，也是不利的不利的。

6、臥室大臥室大，客廳小

一個房屋好壞和客廳的關系是較大的較大的，客廳為陽廳為陽，為主，房間為陰間為陰，為次，客廳又是活動場所動場所，因而，客廳按要求是要大于其它房間它房間，要分開主次結構次結構。

有的人為了追求“理想”化的生活的生活，造成房間過大間過大，反而客氣偏小氣偏小，這種格局可以稱為“小馬拉大車”，為主次不分的說法的說法，這種房屋不利財運利財運，不利人際關系的發展的發展，事業的阻力也會較大會較大。

7、大樹入宅

我們居住陽宅主陽宅主陽，大樹主陰樹主陰，宅院栽種大樹有兩點不利點不利，第一會加重住宅的陰氣的陰氣，不利家人的運勢的運勢，多為官訟是非等不吉的事吉的事。

再從環境上來看上來看，房屋是土木結構木結構，樹木生長根系必然對墻宅造成影響成影響，從五行來看行來看，房屋五行為土行為土，樹木的五行是木行是木，有木克土的象土的象，所以，也主官非是非非是非，身體疾病體疾病。

8、前門和后門是一條直線

或是和后面窗戶成為直線為直線，中間無法進行阻隔開阻隔開。住宅以聚水藏風為好的住宅的住宅，前后直通后直通，無法形成聚氣成聚氣，風水上稱之為穿堂風煞堂風煞。

風水上有“氣乘風則散風則散，界水則止”的斷語的斷語，假如在中間能阻隔開阻隔開，就是以界水的方法止住氣流的流動的流動，不過，有的房屋可以改動以改動，而有的房屋則由于空間問題間問題，無法改動法改動。所以，這種不聚氣的房屋最好不要買不要買。

9、馬桶或是爐灶正對大門

或是一開門就能直接看到爐灶或是馬桶是馬桶。馬桶是我們排污的地方的地方，廚房是我們用來做飯的地方的地方，特別是廁所是廁所，試想一下想一下，一進門就看見馬桶見馬桶，那是個什么狀態呢狀態呢，廚房對門房對門，也是犯門沖煞門沖煞，多主有身體不吉利的事利的事，所以，馬桶，灶門是不能對著門的著門的。

10、廁所門或是廚房門對著屋內房間的門間的門，而無法改動

這種格局為犯門沖犯門沖，廁所對睡房或是書房是書房，穢氣沖煞氣沖煞，身體健康不利康不利，廚房對睡房和書房門書房門，廚房火氣較大氣較大，主房內的人睡眠不好眠不好，容易生火易生火，動怒。總之，門沖都是不利的不利的，需避之需避之。

11、房間門窗太多

我們知道們知道，房間以安靜、私密性強為好強為好，特別為夫妻房間妻房間，門窗多了窗多了，聲音吵雜音吵雜，燈光照射光照射，這些因素都能造成人的心里不夠安靜夠安靜，發生燥動心理動心理，從風水藏風聚氣方面來講面來講，門窗太多了太多了，就為泄氣房泄氣房，財氣不聚的地方的地方，人住長了時間了時間，就會跟財運無緣運無緣，所以這種房也是為孤寒房孤寒房。

12、沒有陽臺的房

現在有的單元房單元房，空間較小間較小，沒有臺光有臺光，這在我們日常生活上生活上，也是極為不方便的事便的事，連衣服都沒有地方曬地方曬，衣服全靠陰干靠陰干，結果滋生很多細菌多細菌，這樣的衣服穿多了人就會生病會生病。

再從風水上來說上來說，沒有陽臺的房屋的房屋，猶如堡壘如堡壘，人好像困在里面在里面，如牢房一樣不見陽光見陽光，容易影響人的精神狀態神狀態，財運也會跟著一直下降直下降。

13、房屋內部梁柱太多和天花板低下

房屋內房屋內，梁柱太多柱太多，不僅對房屋的美觀程度有較大的影響的影響，而且在室內規劃上也會有所限制所限制，比如，睡床、沙發、餐桌、廚灶等廚灶等，都需要避之要避之。否則，梁柱形成的角煞的角煞，對人會產生較大的影響的影響，輕者生病吃藥病吃藥，重者手術開刀術開刀。

天花板低下板低下，在采光方面就會較差會較差，空間空氣流通不好通不好，房屋里陽光不夠光不夠，人住久了就會產生很多不利身體健康的因素的因素，比如精神不佳神不佳，壓抑，陰濕之病等之病等。

14、暗處太多處太多，陽光不夠光不夠，全宅潮濕昏暗

房屋陽光照射不夠射不夠，一開門后就感到陰暗到陰暗，有的還伴有一股霉味股霉味，有的住宅基本上基本上，一年四季有沒有陽光能照得到照得到，房屋內濕氣太重氣太重，特別是低層的房屋的房屋，這種地方是不適合居住的居住的，時間長了間長了，人也就跟著“發霉”，同時，也容易患風濕類的疾病的疾病。

從風水來說水來說，這種地方陰氣太重氣太重，容易招惹邪物惹邪物，同時，因為長時間的陰陽失調陽失調，人也容易發生“質變”，所以，這種地方最好不要居住要居住。

15、地基不方正、不干凈

地基不方正不方正，很好理解好理解，就是宅基地的形狀不規則不規則，如前寬后窄、三角形、梯形等等形等等。地基不干凈不干凈，則有很多方面多方面，如有的地方原來是墳地、古戰場、屠宰場、醫院，或者地下有暗溝通過等通過等。

房屋建在這種地方也是不好的不好的，居住后人的事業會退步會退步，財運也會下降會下降，甚至會患一些各種各樣的怪病的怪病，不治之癥等之癥等。

陽宅戶型格局怎么判斷吉兇2

一、陽宅戶型風水問題：

1、最忌背后空：

意思是房子后面沒靠面沒靠，這種會使得氣流對房子的沖撞的沖撞，進而使房子里的氣場混亂場混亂，混亂的氣場會導致人體的神經和內分泌的紊亂從而導致各種疾病種疾病。

2、西北方有缺角：

西北方為乾卦為乾卦，乾卦代表金錢表金錢，同時，乾卦也代表家中男主人男主人，此位置若是缺角是缺角，則會使得家庭財運受損運受損，影響男主人身體健康何事業發展業發展！陽宅裝修的招財風水布局應該注意哪些要點些要點？

3、正東的衛生間落在財位上：

衛生間的為污穢之地穢之地，每天水流不停流不停，會把財位沖走位沖走，因此，家庭聚財難聚財難。

二、陽宅大門風水布局：

1、開門見紅：

即開門就能見到紅色的屏風、圖騰或照壁或照壁。在中國在中國，紅色代表喜慶表喜慶，開門遇到喜慶事物為吉利的征兆的征兆！

2、開門見綠：

指一進大門即能見到紅花綠葉花綠葉。綠色視野最大野最大，也能夠令整個空間頓時充滿生機滿生機，使人瞬間舒緩情緒緩情緒，解除壓力的功效的功效。

3、開門見“福”、見畫、見水：

指一進家門即能見到雅致的“福”字，開門見福不是指特定的“福”字，一幅寓意好的白云、藍天、小溪、流水的圖畫或工藝品都可以都可以，因為它主要是起到體現房屋主人的文化品位和調節緊張勞累的心境的作用的作用。住宅廚房招財的風水應該怎樣布局樣布局？

三、陽宅戶型風水問題：

1、坐北朝南北朝南，左短右長的住宅：

坐北面南北面南，左面長右面短的住宅的住宅，大吉大利吉大利，特別有利于財運的積聚的積聚。

2、東南方向有缺的住宅：

住宅內的東南方向有缺向有缺，明顯比其他方位小的住宅的住宅，則吉利興旺利興旺，不僅家人運勢康泰勢康泰，就連家畜、家禽也是六畜興旺畜興旺。

3、西南方較短方較短，后部齊整的住宅：

西南方比較短比較短，東南較長的住宅的住宅，只要住宅后部齊整部齊整，風水還是很不錯的不錯的，子孫多賢良孝順良孝順，財運也不錯也不錯。客廳以及辦公室招財的風水布局小妙招

四、陽宅大門風水布局：

1、大門不宜對著向下的樓梯：

這種格局為“敗財局”，因為假如屋前有水運氣就會順勢流走勢流走，所以最簡單的化解方法就是在門口放一盆大葉的土養植物養植物，用此避免“水”的流失的流失。

2、大門不宜正對走廊或通道：

此種格局為“利劍穿心”，因為人們從走廊經過必定產生的急促氣流、沙塵、噪聲等等；走道“直沖”大門入屋門入屋，對家居環境造會造成不利的影響的影響。

3、大門如正對樓梯和電梯：

樓梯口的電梯不斷開閉之際閉之際，會分流吸散家宅中的所匯聚的生氣的生氣，達不到藏風聚氣的目的的目的，導致家人運勢反復勢反復，停滯不前滯不前。

怎樣看陽宅風水吉兇?

在陽宅三要中以三種要素來定吉兇定吉兇，一是看大門看大門，二是院內主人住的位置的位置，三是廚房的坐向的坐向，而黃公祖師講的是五種要素種要素，一是院墻周密無損密無損，二是房多院小多院小，三是人多屋少多屋少，四是六畜齊全畜齊全，五是門主灶安排的合理；再就是《陽宅大全》、《陽宅十書》他們的宗旨和以上兩部著作沒多大區別大區別，其它著作也是一樣是一樣，都是以五行生克、八卦配九星、九星配八門配八門，再根據人的宮位等配合而成的而成的。
風水，如果說的大一點大一點，關系到整個國家、一個地區的興盛衰亡盛衰亡，小的來說關系到一個城市、一個村莊、一個單位或家庭或家庭，就拿咱們中國來說國來說，他的地勢是西高東低高東低，其形極像一只雄雞只雄雞。
按中國的地圖來說西北為西北為，正北為內蒙為內蒙，東北為黑龍江、吉林、遼寧，正東為山東為山東，東南為江蘇為江蘇，正南為廣東為廣東，西南為云南、貴州、四川，正西為陜西、甘肅、寧夏，在陽宅上的這八個方位是用八個字來表示的表示的，古人把這八個字稱為“八卦”，即：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。乾表示西北方西北方，坎表示正北方正北方，艮表示東北方東北方，震表示正東方正東方，巽表示東南方東南方，離表示正南方正南方，坤表示西南方西南方，兌表示正西方正西方。
又把八卦按五行分為：乾為金乾為金，坎為水坎為水，艮為土艮為土，震為木震為木，巽為木巽為木，離為火離為火，坤為土坤為土，兌為金；又把八卦分為男女老少女老少，即：乾為男乾為男，為男子為男子，當中的年長者年長者，即老父即老父，震為長子為長子，坎為中子為中子，艮為少子為少子，坤為女子為女子，當中的最長者即為母親為母親，巽為長女為長女，離為中女為中女，兌為少女為少女。又把八卦分為陰陽為陰陽，即乾、坎、艮、震為陽；巽、離、坤、兌為陰兌為陰，然后按男女老少所占的方位再根據門向排成六十四卦十四卦，以定吉兇定吉兇，也有的書以九星佩書宮定吉兇定吉兇，（即八卦八個方位加上當中的位置—院井）。

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三、2024年蓋房子動土吉日,2024年建房封頂吉日

1、開工動土求才黃道吉日查詢我準今年下半年在原來老房子推到子推到，動土蓋新房子要看日子嗎日子嗎？

這個問題信則有不信則無年青人最好不要迷信

2、2024年農歷九月宜動土的黃道吉日

也許會的 這不一定 我就是摩羯座的女生的女生，外表很堅強但是內心很脆落 你只要待她好點她好點，應該是不會的啦~~·~

3、年陽歷九月份建房子封頂哪幾天好日子好日子？

在九月份建房子封頂子封頂，當然應該在九月末之前那樣前那樣，各方面都是比較吉利的吉利的，而且也對你們家風水各方面都是非常好的

4、2024年3月修造動土大吉日大吉日？

2024年3月修造動土大吉日只要你自己選擇合適的日子就是大吉日以前我們農村人建房從來不選吉日因為那時是大集體生產隊建房需要抓鬮安先后排日期從來不選吉日只要動土修建時吃餃子上梁時蒸元寶饅頭可以了那時家家戶戶都感覺很幸福所以自己選的日子就是大吉日

5、2024年砌墻的好日子是哪天是哪天？

建房子是一件大事件大事，建房的第一步就是動土打地基打地基。按照習俗照習俗，開工動土要選擇黃道吉日道吉日，祈禱后續建房修造順利!那么，2024年5月哪天適合動土?2024年5月開工動土吉日有哪些?這里信用家裝修網小編就為大家帶來2024年5月動土修造吉日查詢日查詢。
2024年5月哪天適合動土?
2024年5月動土吉日有11天：
公歷2024年5月5日 農歷2024年三月廿四 星期三 沖羊(丁未)煞東
公歷2024年5月7日 農歷2024年三月廿六 星期五 沖雞(己酉)煞西
公歷2024年5月13日 農歷2024年四月初二 星期四 沖兔(乙卯)煞東
公歷2024年5月14日 農歷2024年四月初三 星期五 沖龍(丙辰)煞北
公歷2024年5月16日 農歷2024年四月初五 星期日 沖馬(戊午)煞南
公歷2024年5月17日 農歷2024年四月初六 星期一 沖羊(己未)煞東
公歷2024年5月19日 農歷2024年四月初八 星期三 沖雞(辛酉)煞西
公歷2024年5月22日 農歷2024年四月十一 星期六 沖鼠(甲子)煞北
公歷2024年5月25日 農歷2024年四月十四 星期二 沖兔(丁卯)煞東
公歷2024年5月28日 農歷2024年四月十七 星期五 沖馬(庚午)煞南
公歷2024年5月29日 農歷2024年四月十八 星期六 沖羊(辛未)煞東
公歷2024年5月5日 農歷2024年三月廿四 星期三 沖羊(丁未)煞東
宜：開市 交易 立券 安機械 會親友 求醫 治病 蓋屋 起基 修造 動土 定磉 豎柱 上梁 安門 作灶 放水 開廁 開池 栽種 牧養 造畜稠 破土 安葬 立碑
忌：嫁娶 出火 移徙 入宅
公歷2024年5月7日 農歷2024年三月廿六 星期五 沖雞(己酉)煞西
宜：嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 齋醮 訂盟 納采 解除 出行 動土 破土 習藝 針灸 理發 會親友 起基 修造 動土 豎柱 定磉 安床 拆卸 納畜 牧養 放水 破土 除服 成服 修墳 立碑
忌：開市 入宅 探病 出火 蓋屋
公歷2024年5月13日 農歷2024年四月初二 星期四 沖兔(乙卯)煞東
宜：嫁娶 納采 出行 祭祀 祈福 開市 動土 移徙 入宅 破土 安葬
忌：安門
公歷2024年5月14日 農歷2024年四月初三 星期五 沖龍(丙辰)煞北
宜：嫁娶 納采 求醫 治病 修造 動土 移徙 入宅 破土 安葬
忌：開市
公歷2024年5月16日 農歷2024年四月初五 星期日 沖馬(戊午)煞南
宜：嫁娶 納采 祭祀 祈福 出行 動土 上梁 移徙 入宅 破土 安葬
忌：祈福 齋醮
公歷2024年5月17日 農歷2024年四月初六 星期一 沖羊(己未)煞東
宜：納采 祭祀 祈福 開市 求醫 治病 動土 納畜
忌：嫁娶 安葬
公歷2024年5月19日 農歷2024年四月初八 星期三 沖雞(辛酉)煞西
宜：訂盟 納采 祭祀 動土 破土 交易 立券
忌：嫁娶 安葬
公歷2024年5月22日 農歷2024年四月十一 星期六 沖鼠(甲子)煞北
宜：嫁娶 訂盟 納采 出行 祭祀 祈福 齋醮 動土 上梁 破土 安葬
忌：移徙 入宅
公歷2024年5月25日 農歷2024年四月十四 星期二 沖兔(丁卯)煞東
宜：嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 出行 出火 拆卸 動土 上梁 進人口 入宅 移徙 安床 安門 開市 交易 立券 掛匾 栽種 破土 安葬
忌：
公歷2024年5月28日 農歷2024年四月十七 星期五 沖馬(庚午)煞南
宜：嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 出行 拆卸 動土 上梁 出火 進人口 入宅 移徙 安床 栽種 納畜 牧養 豎柱 安門 修造 解除 會親友
忌：
公歷2024年5月29日 農歷2024年四月十八 星期六 沖羊(辛未)煞東
宜：開市 交易 立券 祭祀 祈福 伐木 進人口 安床 拆卸 修造 動土 栽種 破土 移柩 安葬
忌：入宅 移徙 理發 出火 嫁娶 出行
以上就是關于2024年5月哪天適合動土,2024年5月動土修造吉日查詢日查詢。蓋房修造動土是一件大事件大事，一定要選擇動土吉日土吉日。打算五月建房的朋友的朋友，可以參考以上的2024年5月動土黃道吉日道吉日，了解更多修造攻略造攻略，請繼續關注信用家裝修網裝修網。

6、2024年3月修造動土大吉日大吉日？

2024年3月修造動土大吉日只要你自己選擇合適的日子就是大吉日以前我們農村人建房從來不選吉日因為那時是大集體生產隊建房需要抓鬮安先后排日期從來不選吉日只要動土修建時吃餃子上梁時蒸元寶饅頭可以了那時家家戶戶都感覺很幸福所以自己選的日子就是大吉日

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房子風水缺東南角,房子缺角風水未必不好擴展閱讀