驛馬臨偏印,命帶驛馬的富貴八字

時間：2024-05-11

內容導航：給100分,請大師算算我的命,1980年,2月17日5點30分以后。男怎樣解釋(命中有驛馬)?...請大師幫我看看此八字四柱排盤的驛馬干神倒食嗎?謝謝食神坐驛馬在時柱是什么情況驛馬是什么意思有何命理寓意女人八字命局帶驛馬好嗎?天生好動,身心不安Q1：給100分,請大師算算我的命,1980年,2月17日5點30分以后。男你也相信這個,罵命運是自己掌握的Q2：怎樣解釋(命中有驛馬)?驛馬星，命中沒有，運中有時也算是有了，運中沒有，流年遇上也算有。

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一、驛馬臨偏印,命帶驛馬的富貴八字

內容導航：

給100分,請大師算算我的命,1980 年,2 月17日 5點30分以后分以后。男

怎樣解釋(命中有驛馬)?

...請大師幫我看看此八字四柱排盤的驛馬干神倒食嗎?謝謝

食神坐驛馬在時柱是什么情況

驛馬是什么意思 有何命理寓意

女人八字命局帶驛馬好嗎?天生好動,身心不安

Q1：給100分,請大師算算我的命,1980 年,2 月17日 5點30分以后分以后。男

你也相信這個,罵命運是自己掌握的

Q2：怎樣解釋(命中有驛馬)?

驛馬星驛馬星，命中沒有中沒有，運中有時也算是有了是有了，運中沒有中沒有，流年遇上也算有也算有。驛馬不可怕不可怕，也不一定代表辛苦表辛苦，官星逢驛馬帶桃花為喜用神喜用神，那可是風光無限呀無限呀。用毛主席的話說的話說，具體問題要具體分析體分析，不要被有些個批語嚇著了嚇著了。命理是辯證的辯證的。

Q3：...請大師幫我看看此八字四柱排盤的驛馬干神倒食嗎?謝謝

<庚午 戊寅 丁卯 戊申> 查年午：驛馬在（時辰）申金關外--主35歲未來發展動態外跑業務能否務能否？；
但是，這驛馬臨春季氣數囚衰（不旺），作用看不出大來；
------------------------------------------------------------------------------------
戊陽土生→陰丁火（我者），為正印為正印，又不是偏印（偏印才為梟才為梟，在食神存在中是奪食）。。。
丁火命出生的出生的，最怕遇到時辰癸水（八字沒有），即日來問是癸丑日--不必擔心什么心什么？
--參考，其余略

Q4：食神坐驛馬在時柱是什么情況

時柱驛馬柱驛馬，代表子女經常外出不在身邊在身邊，或者自己晚年會有較頻繁的走動；
八字時柱出現驛馬星驛馬星，主48歲以后的晚年運氣年運氣。這段時期的更動、變遷、多數人因子女事業有成業有成，被子女接到國外或遠方去安度晚年度晚年，而使自己的生活上起了很大的變化；也有因自己事業騰達而到遠方發展方發展，這些都屬晚運大吉運大吉，而帶來的幸福的幸福。若走壞運走壞運，很可能因子女之事女之事，造成在事業上失敗而移居他方；或為子女不孝依靠不上而遷居他方居他方。這段時期的更遷的更遷，大多為子女方面的事造成風波而不安定等等定等等。都屬晚運不好而奔波、勞碌的變遷的變遷。
驛馬星結合十神在四柱中的意義
1.驛馬正官并正官并，外有名聲或為主管人員管人員，為忌時與七殺同論（正官為忌、同七殺論七殺論，七殺為喜、同正官論）。
2.驛馬七殺并七殺并，為離鄉背井或僧道九流之人流之人。
3.驛馬偏印并偏印并，一生慳吝或錢財無緣財無緣，雖有驛馬亦主不動主不動，身強更甚強更甚。
4.驛馬正印并、為家而動或為買屋而出外工作外工作，自己辛苦、家人享受人享受。為忌則非己之愿、為家而奔波而奔波。身強則勞而無功而無功，勞碌命勞碌命。
5.驛馬食神、傷官并傷官并，天生勞動命勞動命，不分富與貧富與貧。為喜則勞而有功而有功，才華顯現華顯現，為忌則勞而無功而無功，不能片刻休息刻休息，休息中休息中，心里還在想別的事情的事情。
6.驛馬劫財并劫財并，身弱為喜靠朋友幫忙而賺錢而賺錢，但還需要分于他人于他人，但還有剩還有剩。若為忌、賺錢大家發身無積蓄或錢財常流失常流失。

Q5：驛馬是什么意思 有何命理寓意

在四柱八字的關系當中系當中，驛馬星是動星是動星，俗話說馬常奔馳常奔馳，所以在八字神煞中神煞中，命帶驛馬星都以吉論以吉論，那么驛馬是什么意思么意思？四柱神煞中驛馬星的寓意的寓意，應該如何來分析會更合適呢合適呢？

驛馬是什么意思么意思？

驛馬在八字中代表升遷表升遷，調動，走動，遷移，奔波，換工作換工作，出國等出國等。

驛馬是八字命運中的術語的術語，如命中帶驛馬帶驛馬，則此人命多走動多走動，必有走遍東西南北之行北之行。比如說一些商人、軍人、外交人員經常出差常出差，走動多者動多者，遷居不止者不止者，一般命中都多帶驛馬帶驛馬。古人說“驛馬入命馬入命，心不安閑”。

四柱神煞中驛馬星的寓意

1、驛馬主奔波、走動、外出、旅行、出差、搬家、轉職等與移動有關的事象的事象，命有有驛馬有驛馬，一生多動生多動。

2、八字中有多個驛馬個驛馬，則主心意不定意不定，見異思遷異思遷，一生不安生不安，東奔西走奔西走，飄泊無定泊無定，萬分辛勞分辛勞。

3、八字中驛馬受沖馬受沖，比如申為驛馬為驛馬，又有寅字有寅字，寅申相沖申相沖，一生動得最為厲害為厲害。小孩八字有驛馬逢沖馬逢沖，可能有小兒多動癥多動癥。

4、大運或流年碰上了驛馬了驛馬，為“驛馬運”，主該運或該年事業、環境有所變動所變動，或外出時間較長間較長，比如有出差、旅行、調整或變換工作等事作等事。

5、女命不喜八字有驛馬有驛馬，更不喜驛馬逢沖馬逢沖，如果有了二個或二個以上的驛馬的驛馬，或者驛馬逢沖馬逢沖，乃不吉之兆吉之兆，一生操勞生操勞，社交活動多活動多，在外奔波多奔波多，心意不定意不定，并有可能紅杏出墻杏出墻。因女人的天職是相夫教子夫教子，成天在外跑來跑去來跑去，總讓人不放心不放心，說不定會自動投送到人家的懷抱的懷抱。

6、宜注意宜注意，驛馬在看與“移動”有關的事象的事象，但若只憑驛馬來看的話看的話，有狠多變動的事情會算不出來不出來，有人八字并無驛馬無驛馬，一樣多動樣多動，所以不可拘泥于驛馬于驛馬。

7、男命八字驛馬坐在正財上的話上的話，如己丑日生丑日生，八字有亥為驛馬為驛馬，表明老婆勤快婆勤快，在家肯做事肯做事，老公下班回到家當然可以蹺起腳耍起腳耍。同時也表示可能會娶遠方之妻方之妻，或妻子有奔波有奔波。

8、驛馬所臨之支為八字的喜用神喜用神，則遷動主吉動主吉，如果為八字的忌神的忌神，則遷動主兇動主兇，歲運同歲運同。

9、看驛馬看驛馬，還要把驛馬所臨的十星的十星，一并探討并探討，如果驛馬臨正官七殺官七殺，容易因公務升遷之事而遷動；如果驛馬臨正偏財正偏財，則容易因求財而遷動；如果驛馬臨正印臨正印，容易因求學之事學之事，而有遷動有遷動，不然搬家的回數多回數多。其余以此類推此類推。

10、古人云：貴人驛馬多升擢多升擢，常人驛馬多奔波多奔波。意即當官的人八字帶驛馬帶驛馬，表明經常升遷常升遷，無錢無勢的老百姓八字有驛馬有驛馬，只表示東奔西走而已走而已。

11、驛馬逢空亡不吉亡不吉，如甲戌日以申為驛馬為驛馬，甲戌旬中申酉空申酉空，申為空亡為空亡。馬落空亡落空亡，終身奔走身奔走，勞而少成而少成。

12、驛馬所在天干為庚辛金庚辛金，或驛馬所在干支納音為金音為金，為馬頭帶劍頭帶劍，主名震邊疆震邊疆。此格多是當兵出生兵出生，不然也是背井離鄉之命鄉之命。

Q6：女人八字命局帶驛馬好嗎?天生好動,身心不安

;?????八字驛馬星是什么?女人八字命帶驛馬好嗎?對女命是吉還是兇?八字中八字中，所謂的驛馬其實是神煞之一煞之一，是具有主奔波、走動、外出、旅行、出差、搬家、轉職等與移動有關的事象之星象之星。驛馬星入命星入命，多表示其人心意浮動意浮動，喜歡四處漂泊處漂泊，易于始亂終棄亂終棄，一生較不安寧不安寧。其中，男命有驛馬代表吉代表吉，但女命有驛馬則不利于婚姻于婚姻。話不多說不多說，讓我們一起來聊聊女命八字帶驛馬貴人的相關內容吧!

一、
??????八字驛馬星查詢
1、八字命局帶驛馬古訣
??????申子辰馬在寅馬在寅，寅午戌馬在申;
??????巳酉丑馬在亥馬在亥，亥卯未馬在巳馬在巳。
2、八字命局帶驛馬古訣淺析
??????以出生年支或日支查四支查四支，見之者為是者為是。譬如，日支為子支為子，地支中有寅中有寅，則為有驛馬有驛馬。又譬如又譬如，子見寅、丑見亥、寅見申、卯見巳、辰見寅、巳見亥等見亥等。
??????八字命局有驛馬星逢沖好不好?有哪些特征表現
二、女人八字命帶驛馬好嗎
1、天生好動生好動，身心不安
女命八字帶驛馬貴人性格命運如何?在古時候古時候，驛馬是交通工具通工具，是傳遞官方文件的機關的機關。所以驛馬通常是代表走的意思的意思。若女人八字命局中帶有驛馬星驛馬星，則代表女人人天生好動生好動，穩定不下來不下來，會身心不安心不安，疲于奔命于奔命，長大后必會走南闖北南闖北。其職業多為商人為商人，軍人，外交人等一些經常出差的工作的工作。
2、不利姻緣利姻緣，易紅杏出墻
??????女命不喜八字有驛馬有驛馬，若女命八字有驛馬與天乙貴人同柱人同柱，則不利姻緣利姻緣，容易嫁遠鄉;若驛馬坐獨官坐獨官，且夫為有用人有用人，兒孫亦同孫亦同。如果女人命盤中有二個或二個以上的驛馬的驛馬，或者驛馬逢沖馬逢沖，乃不吉之兆吉之兆，一生操勞生操勞，社交活動多活動多，成天在外跑來跑去來跑去，心意不定意不定，并有可能紅杏出墻杏出墻。
??????以上是本期整理推薦女人八字命帶驛馬好嗎和女命八字帶驛馬貴人的相關內容關內容。驛馬星入女命入女命，預示女人性格不穩定不穩定，感情不平穩不平穩。
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主題：大運偏印驛馬命帶驛馬的富貴八字

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二、五行相生相克婚配查詢表,五行相生相克口訣

十二屬金木水火土相生相克表

什么是金木水火土水火土？如何理解金木水火土相生相克的原理的原理？金木水火土查詢開運專題包含了水命、火命、土命、金命、木命的詳細解析細解析，以及金木水火土命缺什么缺什么，五行喜忌是什么是什么。
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金木水火土相生相克的原理
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行是中國古代的一種物質觀物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成所構成，隨著這五個要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產生變化生變化，不但影響到人的命運的命運，同時也使宇宙萬物循環不已環不已。
五行學說認為宇宙萬物宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。
中國西周末年周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材生五材，民并用之并用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡。潤下作咸下作咸，炎上作苦上作苦，曲直作酸直作酸，從革作辛革作辛，稼穡作甘穡作甘。”的記載的記載，開始把五行屬性抽象出來象出來，推演到其他事物他事物，構成一個固定的組合形式合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間相互關聯的模式的模式，自發地體現了事物內部的結構關系及其整體把握的思想的思想。就在這個時期個時期，《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性的特性。古人基于這種認識種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行，因此在概念上概念上，已經不是木、火、土、金、水本身水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能象性能。
中國哲學史上的五行思想類別： “直到現在到現在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了析過了，為了清楚起見楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：
指五種行為原則為原則，疑為荀子所持子所持。
指五種物性種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持說所持。
指人類生活上的五種必須的物質條件質條件，如左傳里蔡墨所持墨所持。
為分類學上的五種分類原則類原則，如呂氏春秋所持秋所持。
指借著陰陽二氣之流動而存在的五種‘存在形式’，如白虎通及黃帝內經素問所持問所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水及流水。它們的象征意義分別為生機興發機興發，活動或變化或變化，孕育或培植或培植，禁制與伏藏與伏藏。此為蕭吉所持吉所持。
以上有關五行的六種意義種意義，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義整意義。
五行：金水木火土木火土。
方位：東西南北中南北中。
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
五行相竊：金竊土金竊土，土竊火土竊火，火竊木火竊木，木竊水木竊水，水竊金水竊金。
五行相溺：金蒸水金蒸水，水溺木水溺木，木溺火木溺火，火燥土火燥土，土掩金土掩金。
天干與五行、方位的關系：
甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。
丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。
戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。
庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。
壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。
地支相沖(激)：
子(鼠)與午(馬)相沖，丑(牛)與未(羊)相沖， 寅(虎)與申(猴)相沖，
卯(兔)與酉(雞)相沖，辰(龍)與戌(犬)相沖，巳(蛇)與亥(豬)相沖。
地支相害(穿)：
子(鼠)與未(羊)相害，丑(牛)與午(馬)相害，寅(虎)與巳(蛇)相害，
卯(兔)與辰(龍)相害，申(猴)與亥(豬)相害，酉(雞)與戌(犬)相害。
地支相刑(妨)：
子(鼠)與卯(兔)相刑，丑(牛)與戌(犬)相刑，寅(虎)與巳(蛇)相刑，
辰(龍)與辰(龍)相刑，巳(蛇)與申(猴)相刑，午(馬)與午(馬)相刑，
未(羊)與丑(牛)相刑，申(猴)與寅(虎)相刑，酉(雞)與酉(雞)相刑，
戌(犬)與未(羊)相刑，亥(豬)與亥(豬)相刑。
地支相合(和諧)：
地支三合：
子(鼠).辰(龍).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(雞).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(馬).戌(犬)合火局;亥(豬).卯(兔).未(羊)合木局;
地支：
子(鼠)與丑(牛)相合化土合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水合化水，
卯(兔)與戌(犬)相合化火合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金合化金，
巳(蛇)與申(猴)相合化水合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月化日月。
地支與五行、方位的關系：
子(鼠)屬陽水屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水屬陰水，北方。
寅(虎)屬陽木屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。
巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方；午(馬)屬陽火屬陽火，南方。
申(猴)屬陽金屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金屬陰金，西方。
辰(龍).戌(犬)屬陽土屬陽土，中方；
丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土，中方。
金木水火土相生相克：什么是水命人
水命人在命理學上作何解釋呢解釋呢？水命人的個性特征是怎么樣的呢樣的呢？小編為您整理了關于水命人的相關資料關資料，供大家參考家參考。
什么是水命人?
命相學專用名詞用名詞。我國流行的古代算命術中命術中，將人出生時的年月日時分為四柱為四柱，即年柱、月柱、日柱、時柱，以日柱為命主、年柱為祖上、月柱為父母、時柱為子息為子息。每一柱有一天干一地支一地支，以十天干和十二地支循環匹配環匹配，其中十天干分別為甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水壬癸水。命相學中四柱八字推算法認為日干是壬或癸的人癸的人，屬于水命于水命。
水命人是指八字納音為水命者水命者，水命人分為六種為六種，幾種水命人特性如下：
丙子、丁丑比喻為澗下水澗下水，可能是因為水氣未形成未形成，水往低濕地方流淌的緣故;
甲寅、乙卯，水氣含陽氣含陽氣，水由源頭涌出頭涌出，噴發，東流水勢很大勢很大，所以叫大溪水;
壬辰、癸巳，水勢遠接東南接東南，水氣緊靠離宮之星宮之星，水勢迅猛勢迅猛，源遠流長遠流長，永不干涸不干涸，所以叫長流水長流水。
丙午、丁未，水氣上升到火位到火位，有水沛然成雨然成雨，降落在處于火位的水中的水中，這種水只有天上才有上才有，所以叫天河水天河水。
甲申、乙酉，水氣開始安靜平息靜平息，申酉位置相接置相接，水流不斷流不斷，所以叫井泉水;
壬戌、癸亥，戌亥處在地支的末位的末位，水氣已經閉塞經閉塞，水遍流各處流各處，水勢漸漸歸于平靜于平靜，但取之不盡之不盡，注入水也不會溢出會溢出，所以叫大海水大海水。
宜水者, 喜北方. 可從事航海, 冷溫不燃液體, 冰水, 魚類, 水產, 水利,冷藏, 冷凍, 打撈, 洗潔, 掃除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物買賣, 飄游, 奔波, 流動, 連續性, 易變化, 屬水性質, 音響性質, 清潔性質, 海上作業, 遷旅, 特技表演, 運動, 導游, 旅行, 玩具, 魔術, 記者, 偵探, 旅社,滅火器具, 釣魚器具, 醫療業, 藥物經營, 醫生, 護士, 占卜等方面的經營和工作.
水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人. 太過則好說是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆.
哪年出生的人是水命
哪年出生的人是水命是水命，最近很多人都在問這個問題個問題，那么到底哪一年出生的人是水命人呢命人呢？
哪年出生的人是水命是水命，八字網為您詳細介紹水命年份：
丙子年生澗下水命(1936，1996) 丁丑年生澗下水命(1937，1997)
甲申年生泉中水命(1944，2004) 乙酉年生泉中水命(1945，2005)
壬辰年生長流水命(1952，2012) 癸巳年生長流水命(1953，2013)
丙午年生天河水命(1966，2026) 丁未年生天河水命(1967，2027)
甲寅年生大溪水命(1974，2034) 已卯年生大溪水命(1975，2035)
壬戌年生大海水命(1982，2042) 癸亥年生大海水命(1983，2043)
金木水火土相生相克：什么是石榴木命
什么是石榴木命?石榴木命好嗎?要了解石榴木命好不好好不好，首先得知道是什么命什么命，是否是石榴木命?八字網為您解答什么是石榴木命榴木命？
石榴木命出自三命匯通論匯通論，是算命的一種石榴木五行算命中年命的一種的一種，在六十甲子納音五行中五行中，對應庚申、辛酉年辛酉年。即生于庚申、辛酉年的人年的人，都是“石榴木”命。
什么是石榴木命
石榴木命查詢：
庚申年生 1980年 2040年 2100年 石榴木命
辛酉年生 1981年 2041年 2101年 石榴木命
庚申辛酉年石榴木的人木的人，是石榴木命榴木命，屬相是青猴和青雞和青雞。
石榴木命人的命理解析：
石榴木命者性如者性如，花紅似火紅似火，數棵枝頭累累頭累累，多子房內瑩瑩內瑩瑩，干支純金而納音屬木乃木之戀者也戀者也，可以移盆內而妝做山故喜成器之土器之土，以為根基為根基，城頭為上頭為上，屋上次之上次之，然必陰陽交見陽交見，則丙辛丁庚互官庚互官，戊辛己寅互印主吉印主吉。路壁驛砂四土有山助之亦吉之亦吉，若無何用無何用，見砂中最吉中最吉，泊金干支有水木而納音金納音金，榴木干支金而納音木皆脫去本性而互換歸旺換歸旺，以木旺寅卯金旺申酉各得其位謂之功侔造化格主大貴主大貴。海中乙丑為山更逢水助則吉助則吉，或壁上城頭亦得頭亦得，劍鋒就位相克最兇克最兇，若先有砂金能制其毒亦不為害不為害。水見天河雨露相滋露相滋，井泉溪澗清水澆灌水澆灌，大海太泛濫非貧則夭貧則夭，有艮土稍得土稍得。太陽霹靂二火雖喜火雖喜，不宜并見宜并見。爐中寅卯旺位本吉再加別火則兇火則兇。若此木生于五月日時只帶一火謂之石榴噴火主貴火主貴。桑柘大林楊柳三木皆喜見之喜見之，見桑柘癸丑為山見大林戊辰脫體見楊柳花紅柳綠皆主功名主功名，見松柏則強柏則強，見平地則大地則大，若無別物夾雜則綠繞紅圍亦主富貴主富貴。如得城土為基水運為助運為助，享福優游最為長久為長久。
石榴木的人木的人，努力和回報不成正比、身邊小人很多人很多。此時應該請法師用“紅竹石、須羅、索羅”制作成石碑護身符來開運求福運求福，單獨憑借護身符法力很小力很小，無法起到最好的作用的作用，需要在結印冊上請法師施加“橘梗結印和山岐幡結印”這樣護身符的法力才能成倍增加倍增加。足以達到有貴人相助并且求到事業和財運和財運。
金木水火土相生相克：什么是金命
一般而言,所謂金命木命等,都是指的本命納音,比如甲子海中金,甲子生人則為金命為金命。按管公身命口訣,命以納音為主,如甲子乙丑生人納音屬金,則為金命,其與運限及流年太歲相配處專論長生訣以定災福定災福。木命得寅卯,火命得巳午,金命得申酉,水命得亥子,土命得辰戌丑未,皆本卦也,如逢生氣者,乃富貴矣富貴矣。金命是指八字內日主為庚金或辛金的人金的人，關于金命缺什么?要看日主所生的月令五行以及整個八字的五行相生相克的關系的關系，包括刑沖合害克等害克等。現在八字網為您詳細解析金命缺什么?
金命缺什么
金命的人有什么特點呢?
金命的人特點：
金命體質：剛堅精刃之體刃之體，銳利肅殺之性殺之性。色白。寄生于西方于西方。
金命天干：庚為陽金為陽金，辛為陰金為陰金。
金命地支：申，酉。
金命身體：肺，呼吸道呼吸道，骨骼，牙齒，大腸。
金命人性：金強之人強之人，剛毅，果敢，威武，義氣，愛面子愛面子。金強：當令繁榮令繁榮，喜火鍛煉火鍛煉，喜木耗金助火金助火，用水泄金之秀;忌土再生加重生加重。
金弱：失令稀少令稀少，喜土再生土再生，金比助金比助，忌火克制火克制，忌木耗氣木耗氣，助火實克火實克，生水再泄水再泄。
金命的分類：金命分為以下幾類下幾類，相生的關系分別為
甲子聚乙丑“海中金”，生壬申癸酉“劍鋒金”;
壬申聚癸酉“劍鋒金”，生庚辰辛巳“白蠟金”;
甲午聚乙未“沙中金”，生壬寅癸卯“金箔金”;
壬寅聚癸卯“金箔金”，生庚戌辛亥“釵釧金”;
金命的人五行喜忌分析如下：
1、金強又多之時多之時，喜火來煉金來煉金，水來泄金氣泄金氣，及木來消耗金力;而忌金再來助金來助金，亦忌土來生金來生金。
2、八字缺金字缺金，即是金弱或少之時少之時，喜土來生金來生金，金來助金;而忌火來克金來克金，水來拽金之氣金之氣，亦忌木來消耗金力耗金力。
3、命局土太旺時太旺時，則金被埋矣被埋矣，此時最喜木來伐土來伐土，水來生木來生木，而忌土來助土來助土，亦忌火來生土來生土。
4、命局水太多則金沉于底矣!此時喜土來魁水生金水生金，木來拽水之力水之力，火來抗水生土;而忌水來助水及金來生水來生水。
5、木旺則金傷則金傷，喜土生金土生金，金助金;忌木助木木助木，亦忌水生木水生木。
6、命局火太旺則金被镕毀被镕毀，此時喜土泄火生金火生金，金來助金來助金，水來制火;而忌火之加重之加重，及木來生火來生火。
以上就是八字金命人缺什么以及如何取喜忌的詳細說明細說明。
金木水火土相生相克：什么是火命
火命是什么?火命人缺什么?火命人的特性是什么?火命八字五行喜忌是什么?這些都是火命人經常提問的問題的問題，現在八字網就來解答這些問題些問題。
火命缺什么缺什么？
如果屬太陽火命的人命的人。這要根據八字中的陰陽五行來分析了分析了。如果八字命中缺水中缺水，那就需要水需要水，完全可以放魚缸的魚缸的，如果說忌水說忌水，那就不要放魚缸了魚缸了。命中八字五行字五行，只有金、木、土、火，沒有水沒有水，就是缺水了缺水了。應該是需要水的要水的。屬火命的人并不一定缺水定缺水，四柱八字中日柱天干丙、丁的為火命為火命。日柱天干甲、乙的為木命;日柱天干庚、辛的為金命;日柱天干壬、癸的為水命;日柱天干戊、己的為土命為土命。命中八字要求五行齊全為好全為好，相生相克生相克，一生好運生好運，沒有大起大落起大落。
火命是指八字內日主五行為火者為火者，即丙火與丁火與丁火。關于丙火丁火日主生于各月時八字內五行缺什么、五行喜忌分析的說明：
1、火命缺什么?要具體來分析八字內的五行力量對比量對比，如果八字命局火弱或少之時少之時，喜火來助火來助火，木來生火;而忌水來克火來克火，金來消耗火力以及土來泄火之氣火之氣。
2、命局火旺且強之時強之時，喜水來克火來克火，金來消耗火力耗火力，土來泄火之氣;而忌火再來增火勢增火勢，亦忌木來生火來生火。
3、命局木太多時則火太炎熾太炎熾，此時最喜金來制木來制木，及土來泄火氣兼消耗木之力木之力，而不喜水來生木來生木，亦忌木再來助木來助木。
4、命局水太多時太多時，火有被滅之憂滅之憂，此時最喜木來泄水氣以轉生火轉生火，亦喜火來助火以抗水;而最忌水再來助水來助水，金來生水來生水。
5、命局金太多則火不勝負荷勝負荷，此時最喜火來助火伐金火伐金，亦喜木來生火;而忌金來助金來助金，亦忌土來生金來生金。
6、命局土太多則火泄身太過身太過，此時最喜木來克土兼生火兼生火，亦喜金來泄土氣;最忌土再加重再加重。亦不喜火再生土再生土。
關于火命人缺什么或者火命人需要補什么的說法的說法，也要結合八字命局五行喜忌來確定來確定，一般來講般來講，八字內的忌神就是旺者是旺者，八字內的喜用神就是弱者所缺的五行的五行。
金木水火土相生相克：什么是土命
土命是什么呢什么呢？土命缺什么缺什么？很多土命人都很關心這個問題個問題，現在八字網就為您解答土命是什么以及土命缺什么缺什么？
土命缺什么
土命五行土旺缺金;日主天干為土;必須有金助有金助，但忌水太多水太多。
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清目秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.
宜土者, 喜中央之地, 本地. 可從事土產, 地產, 農村, 畜牧, 布匹, 服裝,紡織, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房產買賣, 雨衣, 雨傘, 筑堤, 容水物品, 當鋪, 古董, 中間人, 律師, 管理, 買賣, 設計, 顧問, 喪業, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的經營和事業.
土命是指八字內日主五行為土者為土者，即戊土與己土與己土。關于戊土與己土日主生于各月時八字內五行缺什么、五行喜忌分析的說明：
1、土多且強旺之時旺之時，喜木來伐土來伐土，金來發泄土氣泄土氣，水來消耗土力耗土力。而忌土再來助土來助土，及火來生土來生土。
2、命局土弱而少時而少時，喜火來生土來生土，及土來助土;最忌木來伐土來伐土，金來泄土氣泄土氣，及水來消耗土力耗土力。
3、命局若火太旺則土焦矣!此時最喜水來克火來克火，金來抗火兼生水;而忌火再加重再加重，亦忌木來生火來生火。
4、命局木太旺則土有傾敗之遐敗之遐，此時最喜火來泄木氣兼生土兼生土，土來助、土抗木土抗木，如土不致太弱時可取金制木以存土;而忌水來生木來生木，及木來助木來助木。
5、命局水大旺時土有被流失之患失之患，此時喜土助土以抗水以抗水，亦喜火來生土0而忌水再來助水來助水，或金來生水來生水，亦忌木克土木克土。
6、命局金太多則土質病變質病變，此時最喜火來克金兼生土兼生土，亦喜土來助土來助土，如土不太弱時太弱時，亦可用水泄金水泄金，及用木耗金生火以轉助土轉助土。但忌金再助金再助金。

五行相生相克表相克表？

五行本就是封建迷信的虛幻概念幻概念，所謂相生相克更是無稽之淡稽之淡！

金木水火土五行查詢表相生相克

月亮星座是處女座

五行相生相克及屬相婚配

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五行相生相克及屬相婚配
五行相生：
金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
金生水：金銷熔生水；
水生木：水潤澤生木；
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土礦藏生金藏生金。
五行相克：
金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
剛勝柔剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；
專勝散專勝散，故木勝土；因為木樁可插進土里；
實勝虛實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；
眾勝寡眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；
精勝堅精勝堅，故火勝金；因為烈火可溶解金屬解金屬。
1980年庚申屬木（猴）1981年辛酉屬木（雞）1982年壬戌屬水（狗）1983年癸亥屬水（豬）
1984年甲子屬金（鼠）1985年乙丑屬金（牛）1986年丙寅屬火（虎）1987年丁卯屬火（兔）
1988年戊辰屬木（龍）1989年己已屬木（蛇）1990年庚午屬土（馬）1991年辛未屬土（羊）
1992年壬申屬金（猴）1993年癸酉屬金（雞）1994年甲戌屬火（狗）1995年乙亥屬火（豬）1996年丙子屬水（鼠）1997年丁丑屬水（牛）
婚配及注解：男金女金--兩金夫妻硬對硬、有女無男守空房、日夜爭打語不合、各人各心各白眼男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭連連、原來二命都有害、半世婚姻守寡緣男金女水--水金夫妻坐高堂、錢財積聚喜洋洋、子女兩個生端正、個個聰明學文章男水女金

12屬相婚配表(十二生肖婚配表)

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12屬相婚配表（十二生肖婚配表）
屬鼠的屬相婚配表（1922、1936、1948、1960、1972、1984、1996、2008）大吉婚配：龍（辰）、猴（申）、牛（丑）
忌婚配：馬（午）、羊（未）、雞（酉）、兔（卯）
屬牛的屬相婚配表（1923、1937、1949、1961、1973、1985、1997、2009）大吉婚配：鼠（子）、蛇（已）、雞（酉）
忌婚配：龍（辰）、狗（戌）、羊（午）
屬虎的屬相婚配表（1924、1938、1950、1962、1974、1986、1998、2010）大吉婚配：馬（午）、狗（戍）
忌婚配：蛇（己）、豬（亥）、猴（申）
屬兔的屬相婚配表（1915、1927、1939、1951、1963、1975、1987、1999、2011）大吉婚配：羊（未）、豬（亥）、狗（戌）
忌婚配：鼠（子）、馬（午）、龍（辰）、雞（酉）
屬龍的屬相婚配表（1916、1928、1940、1952、1964、1976、1988、2000、2012）大吉婚配：牛(丑)，雞(酉)
忌婚配：虎(寅)，猴(申)，豬(亥)
屬蛇的屬相婚配表（1917、1929、1941、1953、1965、1977、1989、2001、2013）大吉婚配：牛(丑)，雞(酉)
忌婚配：虎(寅)，猴(申)，豬(亥)
屬馬的屬相婚配表（1918、1930、1942、1954、1966、1978、1990、2002、2014）大吉婚配：虎（寅）、羊（未）、狗（戌）
忌婚配：鼠（子）、牛（丑）、兔（卯）、雞（酉）
屬羊的屬相婚配表（1919、1931、1943、1955忌婚配：虎

12屬相婚配表

12生肖排序婚配表婚配表。
子鼠宜配：龍、猴、牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身。
丑牛宜配：鼠、蛇、雞大吉雞大吉，天做良緣做良緣，家道大著陣大著陣，財盛家寧盛家寧。
寅虎宜配：馬、狗、豬大吉豬大吉，同心永結心永結，德高望重高望重，家業終成業終成，富貴榮華貴榮華，子孫昌盛孫昌盛。
卯兔宜配：羊、狗、豬，功業成就業成就，安居樂業居樂業，專利興家利興家。
辰龍宜配：鼠、猴、雞大吉雞大吉，締結良緣結良緣，勤儉發家儉發家，日見昌盛見昌盛，富貴成功貴成功，子孫繼世孫繼世。
巳蛇宜配：猴、牛、雞大吉祥大吉祥，此中屬相相配為福祿鴛鴦祿鴛鴦，智勇雙全勇雙全，功業垂成業垂成，足立寶地立寶地，名利雙收利雙收，一生幸福生幸福。
午馬宜配：虎、羊、狗大吉狗大吉，夫妻相敬妻相敬，紫氣東來氣東來，福樂安詳樂安詳，家道昌隆道昌隆。
未羊宜配：兔、馬、豬大吉豬大吉，天賜良緣賜良緣，家道諧和道諧和，大業成而有德望有德望。
申猴宜配：鼠、蛇、龍，此中屬相相配為珠聯璧合聯璧合，一帆風順帆風順，富貴成功貴成功，子孫興旺孫興旺。
酉雞宜配：牛、龍、蛇，此中屬相相配祥開白事開白事，有天賜之福賜之福，并有名望有名望，功利榮達利榮達，家事亨通事亨通。
戌狗宜配：虎、兔、馬大吉馬大吉，天做之合做之合，處處成功處成功，福碌永久碌永久，家運昌隆運昌隆。
亥豬宜配：羊、兔、虎大吉虎大吉，五事其昌事其昌，安富尊榮富尊榮，子孫健壯孫健壯，積財多福財多福。

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三、淵海子平命理,看八字最準的大師

請推薦幾本學習命理學的入門書籍

命理學入門順序：四柱八字→梅花易數→六爻→奇門遁甲→大六壬→風水

取以上所列的術數門類為代表為代表，是因其系統較為完善為完善，歷代對系統的辟謬和修正的經典很多典很多。以同為四柱祿命學的兩大分科：八字和紫微斗數來說數來說，為何不將紫微斗數列入其中入其中，

以下所有命理書籍在圖中紅色的地方的地方，可以說那里有各種你需要的電子版的命理書籍

原因有三：

1、紫薇斗數發展較晚展較晚，學說歷來小眾來小眾，直至XX敗退后在發源流行開來行開來。

2.可參考及辟謬的古籍較少籍較少，主要以《紫微斗數全集》和《紫微斗數全書》為主，歷代少有修補和發展和發展，理論系統不完整不完整。

3.規則復雜則復雜，難學難精學難精。與四柱八字同為祿命術祿命術，如果二者擇其一擇其一，四柱八字理論系統更扎實更扎實，辟謬經典多經典多，雖難精卻易學卻易學，所以入門我推薦八字薦八字。當然有少數想兩門抱兩門抱，追求星命同參的同學的同學，那就是個人選擇了選擇了。或許有人問有人問，梅花易數參考書籍不是也只有一本《梅花易數》，為啥不說它理論不完整不完整？本質原因在于其不同紫薇斗數的復雜的復雜，梅花易數架構簡單構簡單，入門極快門極快，屬于最開放性的學問的學問，但包羅萬象羅萬象，師法自然法自然。

另外讀中國傳統術數古籍需要比較深的古文功底文功底，同時需要對中國傳統的天人合一思維有多理解多理解，才能較為容易的明白這些命理古籍理古籍。初學者建議可以讀韋千里的《千里命稿》、周易玄的《干支哲學》，古籍《子平真詮》也可以讀可以讀，另外還可以讀讀邵偉華先生的書生的書。初學者學習現代人的命理書籍切記不要落入旺衰派的固定思維定思維，最重要的我認為是對于中國傳統關于“象”的思維的理解的理解。中國傳統術數體系博大精深大精深，命理書籍浩如煙海如煙海，經典的五部《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》，建議在有一定命理知識基礎之后去讀后去讀，想要反復的讀復的讀，反復實踐復實踐，才能較好吸收其精髓其精髓。對于一般初學者初學者，不要指望讀一兩本命理書籍就想去算命去算命，看傳統術數書籍我覺得最好的是對人知命養性有多幫助多幫助，

以發展年代為順序為順序，分別為：《淵海子平》《滴天髓》《三命通會》《子平真詮》，其中因為《淵海子平》為子平八字的發軔之作軔之作，第一部系統而完整的闡述子平術子平術，所以歷來為命學家所重家所重，而《子平真詮》承《淵海子平》之精髓之精髓，對歷代子平術的理論進行了辟謬和論辯和論辯，去蕪存菁蕪存菁，邏輯嚴謹的梳理了子平術系統術系統，堪稱集大成之作成之作。所以依我淺見我淺見，兩書實只讀《子平真詮》即可。

以下命理書籍注意看圖上的紅色標記色標記，此類所有命理書籍都出自于此處

其它命理書籍目錄：

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《卜筮全書十四卷-明·姚際隆-明刻本》

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《六壬玉照定真經》

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《給初學者的建議》

《翁福裕 - 斗數護法》

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《壬歸》

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《壬歸》

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《子平真詮》和《淵海子平》的區別是什么?

《子平真詮》，清代沈孝瞻著孝瞻著，全書共4十八章十八章，是傳統子平命理學的著作之一作之一。 《子平真詮》一書以月令喜用神為經神為經，以諸神為緯神為緯，對喜用神的成敗的成敗，喜用神與喜神忌神的生克制化作了很透徹的評析的評析。

其中對喜用神的透與會、有情無情、 有力無力作了很好的解析的解析。 該書理論精辟論精辟，論述恰到好處到好處，很好 地解釋了《淵海子平》的核心理論心理論，使原始命理學不再因論述簡明而引起歧義起歧義。

《子平真詮》由清代乾隆進士沈孝瞻先生所著生所著，是傳統子平命理學“前三本”(子平真詮平真詮，淵海子平海子平，三命通會)中分量最少量最少，但是理論最為精辟為精辟，論述最為恰到好處的著作的著作。

《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著而編著，是八字命理學的宗祖之作祖之作，也是八字算命術必習的經典名著典名著。

簡要介紹

通過該書的序言的序言，我們了解到作者寫這些文章時本沒有成書的意思的意思，無意間被好友讀到友讀到，視為命學珍寶學珍寶，其友認為該書足可以為《淵海子平》做注做解注做解，遂命名為“真詮”！

《淵海子平》是命理學著作,為宋代徐升根據當時著名的命理學家徐子平的批命方法記錄而成的而成的。這部書中第一次比較完整和系統地論述了“四柱算命法”,可以說是中國古代命書的一部集大成之作,深為后世研習命理的人士所宗奉所宗奉。

徐子平在命理學上的最大貢獻是將唐代李虛中所創立的推算年、月、日時干支五行的辦法進一步發展步發展。這八個字各自都蘊含著一定的五行因素,依據陰陽五行生克變化的原理,就可以推演出人的命運的命運。

《淵海子平》與《三命通會》哪本書好啊?

應該說各有千秋有千秋，各有各的好處的好處，要學會融會貫通會貫通，活學活用
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，并給予了高度的評價的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪字汝豪，號育吾號育吾，其先祖為江夏人江夏人。明永樂年間樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛都司衛，居易州城內州城內，明嘉靖二十八年中舉年中舉，二十九年中進士中進士，先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職議等職。當時，倭寇屢犯福建犯福建，萬民英奉命守泉州守泉州，他恪盡職守盡職守，身先士卒先士卒，驍勇善戰勇善戰，屢戰屢捷戰屢捷。萬民英性情耿直情耿直，因直言得罪權貴罪權貴，由此遭陷害遭陷害，借機扶母靈柩回故里回故里，從此遠離仕途離仕途，隱居三十多年十多年。他建鄉學建鄉學，收弟子收弟子，熱衷慈善與教育與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世行于世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家藏于家。卒于明萬歷癸卯年癸卯年，享年82歲，葬于西高村西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘墓志銘。《三命通會》共十二卷十二卷，前九卷分列了十天干十天干，每天干以日為主日為主，以月為核心時為輔時為輔，定人吉兇人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書一本書。 該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史的歷史，擷取其中的精華的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法的說法，使八字推命的體系更加完備加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主法為主，是空前絕后的八字命理學的集大成之作成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法論命法。全書共十二卷十二卷，后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著大名著。是傳統命學之正脈之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著而編著。是八字命理學的宗祖之作祖之作，也是八字算命術必習的經典名著典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書第一書。若是論及以往名師圣賢師圣賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻的貢獻，又把算命術統稱為子平術子平術。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者的學者，對此書都有不同的印象的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用法運用，其實此書非出自一人之手人之手，乃集合成書前歷代的命理精華理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄行揚棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。”

淵海子平和子平真詮有什么不同?

淵海子平是原始版本始版本，注重格局重格局，子平真詮是進化版進化版，但是只用月令找格局用神局用神，滴天髓注重通關重通關，通氣，八字清還是濁還是濁。三命通會挺教條挺教條。窮通寶鑒通寶鑒，更注重整體的象和氣象和氣，包括五行的氣行的氣，象在十二月的表現的表現！

盲人算命為什么這么準

第一、盲師在學習初期首先要掌握及背誦的是流星趕月；
流星趕月是用以立四柱及推大遠流年的流年的，滴天髓和子平真詮多數人也看過也看過，盲師秘密傳承的那五分之一我們先不管他不管他，也就是說盲師除了秘密傳承的那一部分一部分，有五分之三的內容是我們明眼人和盲師共有和共識的共識的，
那么剩下的這五分之一和盲師秘密傳承的那一部分才真正是盲師的看家本領家本領。
今天我要說的就是這另外五分之一的內容：
其實很簡單很簡單，這另外五分之一的內容就是“悟”，我這樣說的話肯定有很多博友和大師馬上就躍起來和我翻臉我翻臉，但我說的確實是實話是實話，不信你去問盲師父盲師父，他們的學易堅辛是我們明眼人的好幾十倍幾十倍，之所以盲師不肯輕易傳我們明眼人的盲派算命技法命技法，是因為他們的一系列技巧都是他們從生活中以長時間的深悟中體會出來的出來的。大家也許忽略了一個問題個問題，那就是雖然盲人眼睛看不見人不見人，但是這是他們的缺憾也是盲人的優點的優點，有句話說的好：一個人的缺點也是他的優點的優點，優點有時候也是缺點是缺點。當盲師在掌握了以上的基礎及口訣后（沒有哪一個盲師在開初算命時運用他們的口訣就一語中的達到鐵口直斷口直斷，如不信我所言我所言，請現在已拜師盲師門下的老師去問問盲師父就明了）他們在思考該怎樣去運用去運用。
張澤華老師在他的博文中曾經提起過提起過，盲師為了生計不得不下苦功去體悟老祖宗留下來的瑰寶的瑰寶，他們看不見東西、看不見大自然（其實他們比我們明眼人還‘看’得清楚），干脆就靜下心來深悟（少部分盲師），不受周圍環境所左右所左右，把人融化到大自然中、把人融化到‘道’中，就象當年子平祖師在華山隱居體悟人的生命和大自然相通相維一樣維一樣，經過體悟、深悟，再慢慢到人群中求證中求證，錯了就找原因找原因，再進行總結、歸納（上天讓人失去一部份也必然讓他得到了另外一部份一部份，盲師雖然眼睛看不見看不見，但他們的記憶就是比我們常人歷害）。就這樣經過長時間的深悟、實踐，真理也就掌握在盲師手里師手里。
我們明眼人有太多太多的誘惑---為錢、為色、為名、為利、為得、為失，結婚成家養家糊口家糊口，為名為利爭名奪利名奪利，你有想過嗎想過嗎，你花了多少時間來學子平命理平命理，而且就算你有優越的條件學習件學習，你靜下心真真正正去體悟過命理真髓嗎真髓嗎，也許今天、明天、今月、明月你在靜思體悟思體悟，但有一天有人給你介紹女朋友時你動了春心、有一天朋友打電話約你出去聚聚時打亂你了的心了的心，父母生病了你要想辦法照顧等等顧等等，或多或少都會影響你學易進程易進程。
所以我想告訴各位學易的易友是：學易還得靠自己靠自己，老師教給我們的是理論是理論，真正要成才還是由自己掌握己掌握，我前面的一篇博文“學風水的朋友請看這篇博文”中提到中提到，現今的大師承諾在7天、15天、一個月教會你風水絕技、算命絕技那是不可能的可能的，很明顯那是看中你腰包中的票票的票票，你也不用罵他們罵他們，這個社會進步這么快---商業社會啊社會啊，有易德、有真本事的師父是不會一年就搞過五六場培訓班的訓班的，今天廣告說幾月幾號開課號開課，過了幾天又來下一期幾月幾號開課號開課，他們比子平還子平還子平，比祖師爺子平還歷害百倍害百倍。許多易友在網上痛罵、大罵所謂“大師”，其實沒必要沒必要，傷了氣也傷了心傷了心，想真正學子平命理平命理，還是去民間找吧間找吧，一切隨緣切隨緣。開班授課的也有真本事的本事的，不過要真正教你不是用金錢來衡量的衡量的，他要教你不是你去找他而是他會來找你來找你，只有在你的靈魂與老師的靈魂能相融時相融時，他所學的東西會毫不保留的傳給你傳給你，相反你用金錢所買來的是理論性的東西的東西，靈魂深處的東西你是不能體悟到的悟到的，他們學易過程中是花了精力、財力、人力、心血所得來所得來，有些理論和技巧是融入了他們的思維和靈魂和靈魂，他們用起來超準來超準，然而就算教給你你用起來就是不準是不準。道德經開篇第一句“道可道道可道，非常道”說得也是靈魂深處的東西的東西，有些東西連他們都不知道該怎樣用語言表達的方式教給你教給你，你又怎能和他們的技能相提并論呢并論呢。我相信去學習班學易的人易的人，一百人中有一個能真正掌握到這位老師的理論且象他一樣運用自如就已經OK了，而且這個得道之人不管是他本人八字還是靈魂深處的一些東西肯定是和這位老師相通、相補、相融的相融的。（今晚就寫到這里到這里，說的不對請指教）

為什么瞎子算命蠻準的?

那是瞎猜得瞎猜得，不能相信的

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驛馬臨偏印,命帶驛馬的富貴八字擴展閱讀