屬龍的八字是什么,屬龍生辰八字算命

時間：2024-05-11

內容摘要：客廳掛什么畫風水好2024提車黃道吉日？面相臉大五官都大好不好紫薇命盤詳解屬龍的人在要死的時候不能讓哪幾種屬相看見？屬龍和屬蛇屬相可合？

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一、屬龍的八字是什么,屬龍生辰八字算命

內容摘要：

客廳掛什么畫風水好

2024提車黃道吉日道吉日？

面相臉大五官都大好不好

紫薇命盤詳解

屬龍的人在要死的時候不能讓哪幾種屬相看見相看見？

屬龍和屬蛇屬相可合相可合？

1、客廳掛什么畫風水好

從風水學角度如何在客廳里掛畫里掛畫？字畫：家居的吉利字畫是指寓意吉祥和美好祝愿的書法的書法，以及象征榮華富貴的牡丹花畫、象征年年有余的蓮花錦鯉圖、象征健康長壽的松鶴延年圖、象征福分永存的流云百福圖等家中掛畫中掛畫，應以光明正大的內容為宜容為宜，避免突兀之物兀之物。如有山水畫掛在廳堂上廳堂上，要觀其水勢向屋內流屋內流，不可向外流向外流，因山水主人丁水管財水管財，水流入乃進財乃進財，水流出乃喪財；船畫要使船頭向屋內向屋內，忌向屋外向屋外。 房間過暗的過暗的，可在家室的暗墻上懸掛葵花圖葵花圖，取其向陽花木易為春之意春之意。可彌補采光上的缺陷的缺陷。 沙發(fā)頂上的字畫宜橫不易豎不易豎，若沙發(fā)與字畫形成兩條平衡的橫線的橫線，那便可收相輔相成之效成之效。一些意境蕭條的圖畫懸掛在客廳上客廳上，這從風水學角度上說并不適宜不適宜。大致包括驚濤駭浪、落葉蕭瑟、夕陽殘照、孤身上路、隆冬荒野、惡獸相搏、枯藤老樹等幾類等幾類，這樣的字畫會顯得無精打采精打采，暮氣沉沉氣沉沉，居住其中住其中，心情自然受影響受影響，因此客廳還是應以懸掛好意頭的字畫為宜畫為宜。 家里的客廳是進門最先看到的場所的場所，是家里的重心的重心，是我們房屋的命脈的命脈，客廳對內是家里人的主要活動地方動地方，對外又是接待親朋好友、談話聊天的場所的場所，所以客廳的布置又關系到家庭的運勢的運勢。很多朋友問起家里的客廳到底要如何來布置來布置，其實在客廳中掛上幾幅吉祥的字畫的字畫，除了能反映主人的愛好和修養(yǎng)和修養(yǎng)，表示主人的個人情調外情調外，同時也能有效提升家居氣色居氣色，營造富貴的氣息的氣息，起到十分顯著的作用的作用。 我國從古至今歷來就有坐臥高堂臥高堂，究盡泉壑的說法的說法。在客廳、臥室的墻面上掛畫已成為一種普遍的習俗的習俗。在室內懸掛一副字畫作品畫作品，可以渲染家里的藝術氣息術氣息，開拓視野拓視野，增加美感加美感，平時每天看著也會覺得身心愉悅心愉悅。然而，懸掛字畫是有講究的講究的，究竟怎樣懸掛才能顯示出字畫的藝術魅力呢﹖ 這是很多朋友都會碰到的一個疑問個疑問，生怕自己選擇掛的畫不符合風水合風水，不能帶給自己好運己好運，所以針對這個問題我們來好好研究一下究一下。 字畫的色選擇盡量要考慮到和家居裝修風格的色能有效搭配效搭配，這樣才能給人以清新脫俗的感覺的感覺，否則將會適得其反得其反。一般來說般來說，水畫宜與淡色的墻壁、家具相配具相配，能營造出清新、淡雅的意境；懸掛國畫或裝飾畫要求家具線條整齊、邊角突出、色調沉穩(wěn)調沉穩(wěn)，方能顯出整齊潔凈齊潔凈。字畫要掛在引人注目的墻面開闊處如迎門的主墻面、茶幾、沙發(fā)、寫字臺以及床頭上方的墻壁、床邊等外邊等外。而房間的角落的角落，衣柜邊的陰影處就不適合掛字畫掛字畫。針對玄關過道應該有針對性的來選擇來選擇，這樣技能巧妙的利用空間用空間，又可以提升美感升美感。 針對客廳掛畫風水的重點的重點，在此需要來提及一下及一下，其實很簡單很簡單，讓自己看的心情愉悅特別重要別重要，而國畫的內容方面以下可以特別關注下： 　1、 牡丹圖字畫：國花牡丹因為喻意富貴吉祥貴吉祥，所以一直深受大家的喜愛的喜愛，而在家居擺放牡丹圖一般可選擇北方和南方和南方，因為牡丹屬木丹屬木，北方是堪輿上的水 地，木得水生而茂盛繁榮；南方是火地是火地，取木生火是興旺之象旺之象，此布局在近二十年中催旺了風水上的九紫財星；由于西方為金方為金，木不宜被金克被金克，所以牡丹圖一般不宜放在西方在西方。牡丹象征富貴、姣妍、繁華等繁華等，適合掛在客廳和臥室和臥室。 2、 雄鷹展翅圖：雄鷹展翅一般掛在書房及客廳及客廳，代表著鵬程萬里、大展宏圖、壯志凌云的意思的意思，但要特別注意的是掛畫后雄鷹的嘴不宜對著人的頭部的頭部，所以一般是不宜掛在沙發(fā)、座椅上面椅上面。 3、 眾魚嬉水字畫：廣東習俗以水為財水為財，而魚又有著年年有余、連年有余的吉祥喻意祥喻意，所以雙魚嬉水圖、九魚圖最適宜擺客廳正門45度對角錢的財位上財位上，取其招財喻意財喻意。 4、 書法：書法在風水上最常見用處是擋門煞擋門煞，例如大門正對著臥室著臥室，在堪輿學上房被門正對著有不利之說利之說，因為大門開閉所形成的急速氣流會直沖入房沖入房，遇上這種情況就可以在房門上掛墨寶掛墨寶。 5、 一帆風順字畫：亦由于五行生克的原理的原理，所以不宜掛在南方在南方，另外必須注意的是帆船下的浪花不能朝向門窗向門窗。 6、 山水畫：山水字畫擺法較為講究為講究，一般適合擺在全屋座方（門的另一方）或居室坐椅、睡床位置的左手邊；山勢平圓的字畫亦可掛在書桌后面作為靠山為靠山，能增加貴人運貴人運。易掛在客廳、會議室、辦公室的座椅后等椅后等。 7、 竹子字畫：寓意升高意升高，節(jié)節(jié)高節(jié)節(jié)高，易掛放在書房、孩子臥室、辦公室等公室等。 8、荷花字畫：也是蓮花是蓮花，寓意和氣意和氣，出污泥而不染而不染，信佛的也有寓意圓滿、善心等善心等，易掛在客廳、會議室、老年人臥室等臥室等。 說到底說到底，字畫如果能與居室空間搭配巧妙配巧妙，符合個人的心里感受和視覺感受覺感受，就可以使空間充滿優(yōu)美的氣氛的氣氛，使家人的心理有一種舒服感和幸福感幸福感。第一字畫網(wǎng)在近期不斷有新的掛畫掛書法方面的文章推出章推出，希望能對大家有所幫助所幫助，同時字畫作品也一直推陳出新陳出新，每天都有新品上架品上架，即使是不太懂字畫的朋友的朋友，也能有針對性的選擇的選擇，祝大家都能找到自己逞心如意的字畫的字畫，帶給大家美感的同時的同時，也能帶來運氣和吉祥和吉祥。 家里客廳追求藝術美感術美感，掛一副或幾幅好看又有價值的字畫的字畫，既能提高藝術價值術價值，又能為家里增色很多色很多，藝術鑒賞通常帶有很強的主觀色主觀色，不同的人對同一件藝術作品的認識存在著一定的差異的差異，書法鑒賞亦如此亦如此，但這不等于對書法作品的評價只能是眾說紛紜、莫衷一是衷一是。當代著名書法家沈鵬在《論書》中說，莫言妙造無形跡, 藝事從來理法通理法通，大凡被人們公認為好的書法作品法作品，除了內涵豐富之外富之外，在形式上也具備能夠吸引觀眾的共同特點同特點，是內容美與形式美的結合的結合。

2、2024提車黃道吉日道吉日？

可能會有些波折些波折，但最后會給你的

3、面相臉大五官都大好不好

好啊

4、紫薇命盤詳解

詳觀今人命盤人命盤，此格之人格之人，精明固有明固有，變異偏多異偏多。中有機智者機智者，有機詐者機詐者，讀者宜自行體會行體會。蓋機智與機詐之區(qū)別之區(qū)別，非有大智者大智者，不知其辨知其辨，以常人所處之社會

5、屬龍的人在要死的時候不能讓哪幾種屬相看見相看見？

【生肖忌諱】
l、肖牛之人宜用之字：
（1）宜用有“草”字部首的字首的字。因牛以草為主食為主食，名字有草字有草，代表糧食豐富食豐富，內心世界充實界充實，一生不虞吃穿虞吃穿。
譬如豐、莉、華、芝、苗、茹、萍、菁、蓮、藝、頻。乙、丁年生用之更吉之更吉。
（2）宜用有“辶”的部首的部首，其形象似蛇：還有“酉”、“鳥”、“羽”的部首的部首，因為“巳酉丑”為三合為三合，即牛與蛇、雞相稱“三合”，互相幫助相幫助。
譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兌、白、秋、烏、澤。巷、邁、醫(yī)、鳳、飛、建、駕、鶴、雀、鳥、巴、毛。
（3）宜用有“宀”部的宇部的宇，代表牛在屋檐下休息下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之慎用之。
（4）宜用有“田”的字根的字根，牛在田野在田野，吃草或耕田或耕田，都適得其所得其所，悠哉享受美食或勤勞耕田勞耕田，盡其本分其本分，任勞任怨勞任怨。
如：甲、由、申、甸、男、界、畢、甫、富、疇、疆、畝、苗、蕾。野、疊、萬、廣。
（5）宜用有“車”字的形字的形字，意味牛拉車牛拉車，有升格為馬之意馬之意。牛拉車雖辛苦游累苦游累，但牛還是從命是從命，不負所托負所托，完成任務成任務，受到主人的肯定的肯定，有能力、有擔當?shù)呐．數(shù)呐＃斜憩F(xiàn)的機會的機會。
如：車、連、蓮、運、軒、運。
（6）宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麥”、“米”、“豆”的字根的字根，以上均為素食者喜好之主糧之主糧，肖牛者名字有以上諸字根諸字根，表示糧食豐盛食豐盛，不愁吃穿愁吃穿，這輩子不窮了不窮了。
如：秀、禾、秉、科、秦、程、種、稟、稻、谷、稷、稼、酥、穎、稼、麥、米、梁、粲、豆、豐、艷、豎。
2、肖牛之人不宜用之字：
（l）避免用“忄”、“心”的部首的部首，因為“心”字代表心臟表心臟，主葷食也葷食也。牛不食葷不食葷，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感失落感，有肉卻食不得也不得也。
譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、愛、意、慧、懷等。
（2）避免用“羊”的部首的部首，因為牛與羊為“對沖”，即丑與未對沖未對沖。譬如，用善、義、群、祥、妹、達、儀字，容易有生離死別的跡象的跡象，以及不如意之事發(fā)生事發(fā)生。
（3）避免用“馬”的部首的部首，因為“青牛遇白馬遇白馬，不戰(zhàn)而逃”。蓋“牛頭不對馬嘴”，“風馬牛不相及”，牛與馬相刑馬相刑，即丑午相穿害也穿害也。
譬如：駿、騁、駭、騰、瑪、馮、鄢、許、夏、紅、南、篤、驊、駱、午、竹、丙、丁。
（4）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首的部首，為披衣之象衣之象。牛如果披上衣披上衣，不是變成祭品成祭品，便成為火牛陣火牛陣，一生為別人無怨無悔地付出地付出，直到老死到老死。
譬如：、彥、彬、希、裕、祖、祿、福、禮、桔、裘、鍺、祥、裴。
（5）避免有“日”、“山”的部首的部首，因為牛在太陽下耕作下耕作，變成“喘牛”；牛走山路也很辛苦很辛苦，牛上山頭步履維艱；古時候天子祭天牧牛必在太陽下太陽下。
譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、暉、曉、峰、岳、峻、岡、崇、嶸。
（6）避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“長”“冠”的部首的部首，人怕出名豬怕壯豬怕壯，牛也忌肥大忌肥大。牛大大時大大時，易成為犧牲品犧牲品。譬如：玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、環(huán)、央、奐、奎等。
（7）避免有“堯”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根的字根。肖牛者名字中忌諱與以前皇帝之名為名名為名，如李世民、朱元璋等賢君的名諱．肖牛者稱君為王君為王，會使牛辛苦異常苦異常，也會傷到自己的健康的健康，抵抗力減弱力減弱。
（8）避免有“示”之字根之字根，“示”，意為祭掃為祭掃。自古以來古以來，以牛、羊、豬祭天豬祭天，身為牛犧牲自己牲自己，以生命換來榮耀來榮耀，代價未免太高了；所謂“拼生拼死生拼死，別人在歡喜”。

6、屬龍和屬蛇屬相可合相可合？

非常搭配

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二、屯卦的變卦有哪些,屯卦變需卦

內容導航：

易經(jīng)屯卦變成家人卦的解析

求高人解卦象,屯卦變坤卦

解讀易經(jīng)(第三卦)——屯卦

屯卦變坤卦問事業(yè)求高人解卦

解讀易經(jīng)(第三卦)——屯卦

周易屯卦

Q1：易經(jīng)屯卦變成家人卦的解析

你好。
【水雷屯】：
創(chuàng)業(yè)維艱業(yè)維艱。
人間路難行路難行。，上卦為坎卦為坎，險也。下卦為震卦為震，為動。在危險中行動中行動，所以命名為【屯】。
占卦問事卦問事，占得【屯】卦，諸事不通事不通。動彈不得彈不得。
應期：水雷屯卦三爻動、上爻動上爻動。三爻庚辰；風火家人三爻己亥爻己亥，由辰到亥辰到亥，數(shù)為7.則應期為7天、7周、7月、等等。

Q2：求高人解卦象,屯卦變坤卦

屯卦
初九，磐桓，利居貞利居貞，利建侯利建侯。九五，屯其膏屯其膏，小貞吉小貞吉，大貞兇大貞兇。
坤卦
初六，履霜，堅冰至堅冰至。六五，黃裳，元吉。
說明最開始的時候好時候好，結果不好
但現(xiàn)在變成開始的比較艱苦較艱苦，但好事多磨終于成功于成功。

Q3：解讀易經(jīng)(第三卦)——屯卦

屯卦 3.1

屯：元亨利貞亨利貞。勿用有攸往有攸往，利建侯利建侯。

白話 ：屯——開始、亨通、適宜、正定，不要有所往有所往，宜于封建諸侯建諸侯。

解讀 ：

• 屯卦是下震上坎震上坎，亦即“水雷屯”，《序卦》說：“盈天地之間者唯萬物唯萬物，故受之以屯之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始也之始也。”（以后解讀：都需要參考十翼的《序卦》和《說卦》，請讀者對照著看）
• 屯，從屮貫一屮貫一，象草木萌芽也萌芽也，通徹地上徹地上。本義指草木初生木初生，在此象征盈塞征盈塞，聚集。
• “元”指的是開始是開始，“亨”指的是通達是通達，“利”指的是適宜是適宜，“貞”指的是正定是正定。“元”在乾卦是創(chuàng)始的意思的意思，在坤卦是天生的意思的意思。“元”在其他卦是開始的意思的意思。“元亨利貞”是卦的四德的四德，這四德只有在乾卦最為充分完美分完美，而對其他卦則有限制有限制。如在屯卦在屯卦，只限于建侯而言侯而言。
• 勿用有攸往：不要有所往有所往。攸往，所往。
• 建侯：封授侯位授侯位。侯，諸侯。

3.2

《彖》曰：屯，剛柔始交而難生而難生。動乎險中乎險中，大亨貞大亨貞。雷雨之動滿盈動滿盈，天造草昧造草昧，宜建侯而不寧而不寧。

白話 ：屯，剛柔開始交流始交流，困難隨之產(chǎn)生之產(chǎn)生。在險難之中活動中活動，盛大“亨通而守正”。打雷下雨遍布各地布各地，天始造化始造化，萬物萌發(fā)物萌發(fā)，（此時）適宜于封建諸侯建諸侯，但將不安寧不安寧。

解讀 ：

• 此釋《屯》卦卦名與卦辭之義辭之義。剛柔始交而難生：《序卦》：“屯者，物之始生也始生也。”故曰“剛柔始交”。“屯”字象草木初生木初生，勾而未舒而未舒，故有“難”之義。從卦象看卦象看，《屯》卦下震上坎震上坎，下震為乾坤所生的第一個兒子個兒子，震為宗子為宗子，“乾剛坤柔”，所以說“剛柔始交”。上坎為險坎為險，故曰“難生”。
• 動乎險中：《屯》卦下震為動震為動，上坎為險坎為險。
• 雷雨之動：《屯》卦震為雷震為雷，坎為雨坎為雨。
• 滿盈：《序卦》“屯者，盈也”。
• 造：生。
• 草昧：指萬物萌芽狀態(tài)芽狀態(tài)。吳翊寅曰：“草昧《漢書敘傳》引作‘屮昧’。《說文》：‘屮，艸木初生也初生也。’古文或以為艸字讀若徹讀若徹。董遇云：草昧，微物也微物也。即所說艸木之萌芽也萌芽也。昧古文也作末也作末，《毛詩》疏云：‘昧者，木生根也生根也。’《說文》：‘木上曰末上曰末，從木一在其上在其上。’一即地也即地也。此言屯時言屯時，萬物方萌芽也萌芽也。”（《周易費氏學》引）

3.3

《象》曰 ：云雷，屯；君子以經(jīng)綸以經(jīng)綸。

白話 ：《象傳》說：上卦坎為云雨為云雨，下卦震為雷震為雷，合為屯卦為屯卦。君子由此領悟此領悟，負起策劃經(jīng)營事業(yè)的責任的責任。

解讀 ：

• 此釋《屯》卦卦爻之象爻之象。云雷：《屯》下震上坎震上坎，坎為云坎為云，震為雷震為雷。此坎不為水而為云而為云，云即雨水未下水未下，取其未通之義通之義。
• 經(jīng)綸：本指治絲之事絲之事，后引申為匡濟、經(jīng)營等義營等義。 經(jīng)，編織布帛織布帛。綸，青絲繩青絲繩，也指編絲成繩絲成繩。先儒也有訓“綸”為“論”者，經(jīng)論既是論撰是論撰，如鄭玄云：“謂論撰書禮樂書禮樂，施政事”。此說亦可備考可備考。

3.4

初九：磐桓，利居貞利居貞，利建侯利建侯。

《象》曰 ：雖磐桓雖磐桓，志行正也行正也。以貴 *** ，大得民也得民也。

白話 ：初九——徘徊不進徊不進，有利于守正而居正而居，利于封建諸侯建諸侯。《象傳》說：固然徘徊不進徊不進，然而前進的志向是正義的正義的。尊貴而處于卑賤的位置的位置，必然廣泛得到庶民的支援的支援。

解讀 ：

• 磐桓：徘徊不進徊不進。屯卦下震上坎震上坎。震為行動為行動，而震卦的初九陽爻恰是力量發(fā)動處發(fā)動處。而上卦為坎卦為坎卦，坎為險坎為險，所以徘徊難于行進于行進。
• 志行正也：《屯》卦初九陽爻居陽位而得正而得正，并且與六四相應（初與四初與四，二與五二與五，三與上三與上，若為一陰一陽陰一陽，則屬正應）。
• 以貴 *** ：《屯》卦初九之陽居卦之下卦之下，初為賤位為賤位。又《易經(jīng)》以陽爻為貴爻為貴，陰爻為賤爻為賤。由全卦看來卦看來，初九陽爻在三個陰爻底下爻底下，是“以貴 *** ”。
• 大得民也：因二三四爻組成一個坤卦的互卦（六爻之二、三、四、五，可以另行組為不同的單卦的單卦，稱為互卦為互卦，對于理解某爻之意爻之意，常可提供參考），坤為民坤為民，初九陽爻居于民眾之下眾之下，有人民公仆之象仆之象，庶民自然擁護謙虛的初九的初九，愿意推舉他為侯王為侯王。所以說：“利建侯”。

3.5

六二：屯如邅如如邅如，乘馬班如馬班如。匪寇婚媾寇婚媾，女子貞女子貞，不字，十年乃字年乃字。

《象》曰 ：六二之難二之難，乘剛也乘剛也。十年乃字年乃字，變態(tài)也變態(tài)也。

白話 ：六二——困難重重難重重，徘徊難行徊難行，騎在馬上團團轉團團轉。要是盜賊不擋住去路的話路的話，就前去結婚了結婚了。女子守正而不出嫁不出嫁，十年才可以出嫁以出嫁。《象傳》說：六二的難局的難局，是由于乘駕在剛爻上剛爻上。十年才可以出嫁以出嫁，最后還是回歸正常的正常的。

解讀 ：

• 屯如邅如：為難而團團轉的樣子的樣子。邅(zhān)，邅轉，繞圈子繞圈子。如，語助詞語助詞，即樣子即樣子。
• 乘馬班如：騎在馬上旋轉不進的樣子的樣子。班，旋轉不進轉不進。
• 匪寇婚媾：匪，非，古二字相通字相通。
• 女子：六二爻動二爻動，下卦變?yōu)閮敦詾閮敦裕瑑稙榕訛榕印?/li>
• 貞：六二是陰爻居柔位得正位得正，上與九五相應五相應，所以六二婚媾的物件是九五是九五。既正且應正且應，所以貞也以貞也。
• 不字：不嫁人不嫁人。字，古禮女子定親后即用簪子插住挽起的髻起的髻。此引申不許嫁不許嫁。
• 乘剛：六二陰爻居初九陽爻之上爻之上。“乘剛”也就是“乘”。指陰爻在陽爻之上爻之上，象征臣下欺辱君主辱君主，小人乘凌君子凌君子。陽爻居陰爻之上是君子教導小人導小人，一般是公道的公道的。所以說：六二之難二之難，乘剛也乘剛也。
• 十年乃字：六二將來要與九五結婚五結婚，從六二到九五組成互卦上艮下坤艮下坤，按洛書后天八卦天八卦，艮數(shù)八艮數(shù)八，坤數(shù)二坤數(shù)二，艮坤和數(shù)十和數(shù)十。所以說十年才可以成婚以成婚。
• 變態(tài)：回歸正常歸正常。六二從初九為逆九為逆，從九五為順五為順，去逆就順逆就順，故曰變態(tài)曰變態(tài)。反，返。

3.6

六三，即鹿無虞鹿無虞，惟入于林中于林中，君子幾君子幾，不如舍不如舍，往吝。

《象》曰 ：即鹿無虞 ，以從禽也從禽也。君子舍之子舍之，往吝窮也吝窮也。

白話 ：六三——追逐野鹿而沒有虞人作向導作向導，結果迷入林中入林中，君子洞察幾微察幾微，不如舍棄如舍棄，再往前行會有困難有困難。《象傳》說：追逐野鹿而沒有虞人作向導作向導，是由于貪圖禽獸圖禽獸。君子放棄子放棄，是由于前行有困難有困難，會陷于困境于困境。

解讀 ：

• 鹿：六三爻動三爻動，下卦變?yōu)殡x卦（以后解卦仍會用變卦用變卦，凡解爻辭解爻辭，需看該爻變后之卦）。離者麗也（麗繁體麗），麗從鹿麗從鹿，所以離為鹿離為鹿。“離”的本字為“麗”。《離·彖》曰：“離，麗也。”《序卦》：“離者，麗也。”王家臺出土秦簡《歸藏》離作“麗”。
• 虞：虞人。古時掌管山林的官林的官，入山林打獵必有虞人做向導做向導。互卦艮坤卦艮坤，艮為山艮為山，坤為田坤為田。下卦震為木為林木為林。“即鹿無虞”，為什么沒有碰到虞人呢虞人呢？在這里上邊的陽爻九五表示虞人示虞人，由于它是互卦艮卦之主（艮為山林為山林，虞人為山林之主），六三爻與九五爻阻隔爻阻隔，被陰爻包圍爻包圍，所以遇不到虞人到虞人。
• 君子幾：《系辭下》曰：幾者，動之微動之微，吉（兇）之先見者也見者也。
• 君子舍之：六三爻正好處于互卦艮坤的中心的中心，前進則遇艮則遇艮，艮為止艮為止，退則歸于坤歸于坤，坤為順坤為順。所以“君子幾君子幾，不如舍”。
• 往吝窮也：由于六三陰爻居剛位居剛位，又與上六相敵（不應就是敵），所以往吝窮也吝窮也。

3.7

六四：乘馬班如馬班如，求婚媾求婚媾，往吉，無不利無不利。

《象》曰 ：求而往求而往，明也。

白話 ：六四：乘馬徘徊不進徊不進，為的是求婚是求婚，前往是吉祥的吉祥的，沒有什么不適宜不適宜。《象傳》說：求婚而前往而前往，是明智的做法的做法。

解讀 ：

• 乘馬班如：此六四與六二有相同之處同之處，蓋六二爻變出一兌卦一兌卦，六四爻亦變出一兌卦一兌卦。兌為女子為女子。六二坐下初九為震卦主爻卦主爻，六四坐下為一震卦一震卦，震為馬震為馬。所以說乘馬說乘馬。班如，旋轉不進的樣子的樣子。由于六四處于坎卦和艮卦和艮卦，坎為險坎為險，艮為止艮為止。
• 求婚媾：根據(jù)上面的解讀：，六四爻就是六二爻繼續(xù)前行續(xù)前行，所以仍然是求婚是求婚。
• 往吉，無不利：由于六四與初九相應九相應，變出兌卦為喜悅為喜悅，變出互卦巽為風巽為風，原卦坎險、艮止已解除已解除，所以說“往吉，無不利”。

3.8

九五：屯其膏屯其膏。小，貞吉；大，貞兇。

《象》曰 ：屯其膏屯其膏，施未光也未光也。

白話 ：九五——囤積脂油積脂油，（屯積的）少，占問則吉問則吉，大量屯積此占則兇占則兇。《象傳》說：囤積脂油積脂油，施布還沒有擴大開來大開來。

解讀 ：

• 屯其膏：九五乃全卦之主爻之主爻，理應澤及庶民及庶民。上卦坎為云雨為云雨，五爻動變?yōu)槔へ詾槔へ裕楦楦哉f囤積脂油積脂油。
• 小，貞吉；大，貞兇：九五等了十年才娶妻（十年乃字），不免先顧剛過門的妻子（六二爻），因有私心有私心，所以恩澤不夠光大夠光大。所說“施未光也”。

3.9

上六：乘馬班如馬班如，泣血漣如血漣如。

《象》曰 ：泣血漣如血漣如，何可長也可長也？

白話 ：上六：騎著馬團團轉團團轉，哭泣得血淚漣漣淚漣漣。《象傳》說：哭泣得血淚漣漣淚漣漣，怎么能夠長久呢長久呢？

解讀 ：

• 乘馬班如：上六位于坎卦于坎卦。坎為險坎為險，坎卦陽爻在中間在中間，故坎卦是美脊馬美脊馬。六爻乘剛是遭難之象難之象，所以說乘馬班如馬班如。
• 泣血漣如：淚水不中斷的樣子的樣子。泣血，古時侯人指無聲泣哭聲泣哭。坎為血卦為血卦。
• 何可長：上六為《屯》之終，故沒有什么可長久的長久的。

屯卦故事前230年的建國預言

公元前676年晉獻公即位公即位，晉國日益強大益強大。當年，畢萬漂泊無定泊無定，欲入晉國尋求發(fā)展求發(fā)展，請辛廖大夫占卜吉兇卜吉兇。得屯卦得屯卦，初爻動初爻動，變卦為比卦為比卦。辛廖解卦說：“吉祥。屯險難所以為堅固為堅固，比親密所以得入以得入，沒有比這更吉祥的了祥的了！將來必定繁昌定繁昌。震為土（震變坤土），車從馬（震為車震為車，坤為牝馬），足居之（震為足震為足，坤為土坤為土，引申為安居），兄長之（震為宗子），母復之（坤為母坤為母，互卦亦為坤），眾歸之（坤為眾），六體不易（以上六條卦象不會改變），合而能固（比合屯固），安而能殺（坤安震殺），公侯之卦也（屯初九：磐桓，利居貞利居貞，利建侯）。公侯之子孫之子孫，必復其始（畢萬先祖曾為畢國公侯國公侯，到畢萬早已淪為庶民為庶民，此卦預示著畢萬家族將來必定恢復侯位）！

《左傳·閔公元年》原文：

畢萬筮仕于晉仕于晉，遇《屯》之《比》，辛廖占之曰：“吉，屯固比入固比入，吉孰大焉孰大焉！其必蕃昌必蕃昌。震為土震為土，車從馬車從馬，足居之足居之，兄長之兄長之，母復之母復之，從歸之從歸之，六體不易體不易，合而能固而能固，安而能殺而能殺，公侯之卦也之卦也。公侯之子孫之子孫，必復其始復其始！”）于是畢萬就帶著家眷來到晉國到晉國，投奔晉獻公晉獻公。

晉獻公十六年(公元前661年)，晉國攻伐霍、耿、魏三個小諸侯國諸侯國，畢萬被任命為右軍主將軍主將。此戰(zhàn)大勝戰(zhàn)大勝，三國被滅國被滅。晉獻公照功行賞功行賞，將耿地封給了主將趙夙將趙夙，將魏地封給了右將軍畢萬軍畢萬。從這次受封開始封開始，畢萬才正式成為晉國的大夫的大夫。晉國的占卜官郭偃說：“畢萬之昆裔必定繁昌啊繁昌啊！萬，是滿數(shù)；魏，是大名是大名。以此作為封賞為封賞，是天開之矣開之矣！天子曰兆民曰兆民，諸侯曰萬民曰萬民。今命之大命之大，以從滿數(shù)從滿數(shù)，將來畢萬昆裔必定繁盛定繁盛。”

Q4：屯卦變坤卦問事業(yè)求高人解卦

干支：甲午年　丁丑月　甲辰日　癸酉時（日空：寅卯）
神煞：驛馬－寅　桃花－酉　日祿－寅　貴人－丑，未
　坎宮：水雷屯 　 　 坤宮：坤為地 (六沖)　
六神伏神　本　 卦 　 變　 卦
玄武 　 兄弟戊子水 ▅▅　▅▅ 　 父母癸酉金 ▅▅　▅▅ 世
白虎 　 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 應 ○→ 兄弟癸亥水 ▅▅　▅▅ 　
騰蛇 　 父母戊申金 ▅▅　▅▅ 　 官鬼癸丑土 ▅▅　▅▅ 　
勾陳 妻財戊午火 官鬼庚辰土 ▅▅　▅▅ 　 子孫乙卯木 ▅▅　▅▅ 應
朱雀 　 子孫庚寅木 ▅▅　▅▅ 世 妻財乙巳火 ▅▅　▅▅ 　
青龍 　 兄弟庚子水 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 官鬼乙未土 ▅▅　▅▅ 　
沙發(fā)，占座。
其實不用看卦用看卦，先上班先上班，積累經(jīng)營經(jīng)驗和人脈和人脈，再創(chuàng)業(yè)再創(chuàng)業(yè)。

Q5：解讀易經(jīng)(第三卦)——屯卦

屯卦 3.1

屯：元亨利貞亨利貞。勿用有攸往有攸往，利建侯利建侯。

白話 ：屯——開始、亨通、適宜、正定，不要有所往有所往，宜于封建諸侯建諸侯。

解讀 ：

• 屯卦是下震上坎震上坎，亦即“水雷屯”，《序卦》說：“盈天地之間者唯萬物唯萬物，故受之以屯之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始也之始也。”（以后解讀：都需要參考十翼的《序卦》和《說卦》，請讀者對照著看）
• 屯，從屮貫一屮貫一，象草木萌芽也萌芽也，通徹地上徹地上。本義指草木初生木初生，在此象征盈塞征盈塞，聚集。
• “元”指的是開始是開始，“亨”指的是通達是通達，“利”指的是適宜是適宜，“貞”指的是正定是正定。“元”在乾卦是創(chuàng)始的意思的意思，在坤卦是天生的意思的意思。“元”在其他卦是開始的意思的意思。“元亨利貞”是卦的四德的四德，這四德只有在乾卦最為充分完美分完美，而對其他卦則有限制有限制。如在屯卦在屯卦，只限于建侯而言侯而言。
• 勿用有攸往：不要有所往有所往。攸往，所往。
• 建侯：封授侯位授侯位。侯，諸侯。

3.2

《彖》曰：屯，剛柔始交而難生而難生。動乎險中乎險中，大亨貞大亨貞。雷雨之動滿盈動滿盈，天造草昧造草昧，宜建侯而不寧而不寧。

白話 ：屯，剛柔開始交流始交流，困難隨之產(chǎn)生之產(chǎn)生。在險難之中活動中活動，盛大“亨通而守正”。打雷下雨遍布各地布各地，天始造化始造化，萬物萌發(fā)物萌發(fā)，（此時）適宜于封建諸侯建諸侯，但將不安寧不安寧。

解讀 ：

• 此釋《屯》卦卦名與卦辭之義辭之義。剛柔始交而難生：《序卦》：“屯者，物之始生也始生也。”故曰“剛柔始交”。“屯”字象草木初生木初生，勾而未舒而未舒，故有“難”之義。從卦象看卦象看，《屯》卦下震上坎震上坎，下震為乾坤所生的第一個兒子個兒子，震為宗子為宗子，“乾剛坤柔”，所以說“剛柔始交”。上坎為險坎為險，故曰“難生”。
• 動乎險中：《屯》卦下震為動震為動，上坎為險坎為險。
• 雷雨之動：《屯》卦震為雷震為雷，坎為雨坎為雨。
• 滿盈：《序卦》“屯者，盈也”。
• 造：生。
• 草昧：指萬物萌芽狀態(tài)芽狀態(tài)。吳翊寅曰：“草昧《漢書敘傳》引作‘屮昧’。《說文》：‘屮，艸木初生也初生也。’古文或以為艸字讀若徹讀若徹。董遇云：草昧，微物也微物也。即所說艸木之萌芽也萌芽也。昧古文也作末也作末，《毛詩》疏云：‘昧者，木生根也生根也。’《說文》：‘木上曰末上曰末，從木一在其上在其上。’一即地也即地也。此言屯時言屯時，萬物方萌芽也萌芽也。”（《周易費氏學》引）

3.3

《象》曰 ：云雷，屯；君子以經(jīng)綸以經(jīng)綸。

白話 ：《象傳》說：上卦坎為云雨為云雨，下卦震為雷震為雷，合為屯卦為屯卦。君子由此領悟此領悟，負起策劃經(jīng)營事業(yè)的責任的責任。

解讀 ：

• 此釋《屯》卦卦爻之象爻之象。云雷：《屯》下震上坎震上坎，坎為云坎為云，震為雷震為雷。此坎不為水而為云而為云，云即雨水未下水未下，取其未通之義通之義。
• 經(jīng)綸：本指治絲之事絲之事，后引申為匡濟、經(jīng)營等義營等義。 經(jīng)，編織布帛織布帛。綸，青絲繩青絲繩，也指編絲成繩絲成繩。先儒也有訓“綸”為“論”者，經(jīng)論既是論撰是論撰，如鄭玄云：“謂論撰書禮樂書禮樂，施政事”。此說亦可備考可備考。

3.4

初九：磐桓，利居貞利居貞，利建侯利建侯。

《象》曰 ：雖磐桓雖磐桓，志行正也行正也。以貴 *** ，大得民也得民也。

白話 ：初九——徘徊不進徊不進，有利于守正而居正而居，利于封建諸侯建諸侯。《象傳》說：固然徘徊不進徊不進，然而前進的志向是正義的正義的。尊貴而處于卑賤的位置的位置，必然廣泛得到庶民的支援的支援。

解讀 ：

• 磐桓：徘徊不進徊不進。屯卦下震上坎震上坎。震為行動為行動，而震卦的初九陽爻恰是力量發(fā)動處發(fā)動處。而上卦為坎卦為坎卦，坎為險坎為險，所以徘徊難于行進于行進。
• 志行正也：《屯》卦初九陽爻居陽位而得正而得正，并且與六四相應（初與四初與四，二與五二與五，三與上三與上，若為一陰一陽陰一陽，則屬正應）。
• 以貴 *** ：《屯》卦初九之陽居卦之下卦之下，初為賤位為賤位。又《易經(jīng)》以陽爻為貴爻為貴，陰爻為賤爻為賤。由全卦看來卦看來，初九陽爻在三個陰爻底下爻底下，是“以貴 *** ”。
• 大得民也：因二三四爻組成一個坤卦的互卦（六爻之二、三、四、五，可以另行組為不同的單卦的單卦，稱為互卦為互卦，對于理解某爻之意爻之意，常可提供參考），坤為民坤為民，初九陽爻居于民眾之下眾之下，有人民公仆之象仆之象，庶民自然擁護謙虛的初九的初九，愿意推舉他為侯王為侯王。所以說：“利建侯”。

3.5

六二：屯如邅如如邅如，乘馬班如馬班如。匪寇婚媾寇婚媾，女子貞女子貞，不字，十年乃字年乃字。

《象》曰 ：六二之難二之難，乘剛也乘剛也。十年乃字年乃字，變態(tài)也變態(tài)也。

白話 ：六二——困難重重難重重，徘徊難行徊難行，騎在馬上團團轉團團轉。要是盜賊不擋住去路的話路的話，就前去結婚了結婚了。女子守正而不出嫁不出嫁，十年才可以出嫁以出嫁。《象傳》說：六二的難局的難局，是由于乘駕在剛爻上剛爻上。十年才可以出嫁以出嫁，最后還是回歸正常的正常的。

解讀 ：

• 屯如邅如：為難而團團轉的樣子的樣子。邅(zhān)，邅轉，繞圈子繞圈子。如，語助詞語助詞，即樣子即樣子。
• 乘馬班如：騎在馬上旋轉不進的樣子的樣子。班，旋轉不進轉不進。
• 匪寇婚媾：匪，非，古二字相通字相通。
• 女子：六二爻動二爻動，下卦變?yōu)閮敦詾閮敦裕瑑稙榕訛榕印?/li>
• 貞：六二是陰爻居柔位得正位得正，上與九五相應五相應，所以六二婚媾的物件是九五是九五。既正且應正且應，所以貞也以貞也。
• 不字：不嫁人不嫁人。字，古禮女子定親后即用簪子插住挽起的髻起的髻。此引申不許嫁不許嫁。
• 乘剛：六二陰爻居初九陽爻之上爻之上。“乘剛”也就是“乘”。指陰爻在陽爻之上爻之上，象征臣下欺辱君主辱君主，小人乘凌君子凌君子。陽爻居陰爻之上是君子教導小人導小人，一般是公道的公道的。所以說：六二之難二之難，乘剛也乘剛也。
• 十年乃字：六二將來要與九五結婚五結婚，從六二到九五組成互卦上艮下坤艮下坤，按洛書后天八卦天八卦，艮數(shù)八艮數(shù)八，坤數(shù)二坤數(shù)二，艮坤和數(shù)十和數(shù)十。所以說十年才可以成婚以成婚。
• 變態(tài)：回歸正常歸正常。六二從初九為逆九為逆，從九五為順五為順，去逆就順逆就順，故曰變態(tài)曰變態(tài)。反，返。

3.6

六三，即鹿無虞鹿無虞，惟入于林中于林中，君子幾君子幾，不如舍不如舍，往吝。

《象》曰 ：即鹿無虞 ，以從禽也從禽也。君子舍之子舍之，往吝窮也吝窮也。

白話 ：六三——追逐野鹿而沒有虞人作向導作向導，結果迷入林中入林中，君子洞察幾微察幾微，不如舍棄如舍棄，再往前行會有困難有困難。《象傳》說：追逐野鹿而沒有虞人作向導作向導，是由于貪圖禽獸圖禽獸。君子放棄子放棄，是由于前行有困難有困難，會陷于困境于困境。

解讀 ：

• 鹿：六三爻動三爻動，下卦變?yōu)殡x卦（以后解卦仍會用變卦用變卦，凡解爻辭解爻辭，需看該爻變后之卦）。離者麗也（麗繁體麗），麗從鹿麗從鹿，所以離為鹿離為鹿。“離”的本字為“麗”。《離·彖》曰：“離，麗也。”《序卦》：“離者，麗也。”王家臺出土秦簡《歸藏》離作“麗”。
• 虞：虞人。古時掌管山林的官林的官，入山林打獵必有虞人做向導做向導。互卦艮坤卦艮坤，艮為山艮為山，坤為田坤為田。下卦震為木為林木為林。“即鹿無虞”，為什么沒有碰到虞人呢虞人呢？在這里上邊的陽爻九五表示虞人示虞人，由于它是互卦艮卦之主（艮為山林為山林，虞人為山林之主），六三爻與九五爻阻隔爻阻隔，被陰爻包圍爻包圍，所以遇不到虞人到虞人。
• 君子幾：《系辭下》曰：幾者，動之微動之微，吉（兇）之先見者也見者也。
• 君子舍之：六三爻正好處于互卦艮坤的中心的中心，前進則遇艮則遇艮，艮為止艮為止，退則歸于坤歸于坤，坤為順坤為順。所以“君子幾君子幾，不如舍”。
• 往吝窮也：由于六三陰爻居剛位居剛位，又與上六相敵（不應就是敵），所以往吝窮也吝窮也。

3.7

六四：乘馬班如馬班如，求婚媾求婚媾，往吉，無不利無不利。

《象》曰 ：求而往求而往，明也。

白話 ：六四：乘馬徘徊不進徊不進，為的是求婚是求婚，前往是吉祥的吉祥的，沒有什么不適宜不適宜。《象傳》說：求婚而前往而前往，是明智的做法的做法。

解讀 ：

• 乘馬班如：此六四與六二有相同之處同之處，蓋六二爻變出一兌卦一兌卦，六四爻亦變出一兌卦一兌卦。兌為女子為女子。六二坐下初九為震卦主爻卦主爻，六四坐下為一震卦一震卦，震為馬震為馬。所以說乘馬說乘馬。班如，旋轉不進的樣子的樣子。由于六四處于坎卦和艮卦和艮卦，坎為險坎為險，艮為止艮為止。
• 求婚媾：根據(jù)上面的解讀：，六四爻就是六二爻繼續(xù)前行續(xù)前行，所以仍然是求婚是求婚。
• 往吉，無不利：由于六四與初九相應九相應，變出兌卦為喜悅為喜悅，變出互卦巽為風巽為風，原卦坎險、艮止已解除已解除，所以說“往吉，無不利”。

3.8

九五：屯其膏屯其膏。小，貞吉；大，貞兇。

《象》曰 ：屯其膏屯其膏，施未光也未光也。

白話 ：九五——囤積脂油積脂油，（屯積的）少，占問則吉問則吉，大量屯積此占則兇占則兇。《象傳》說：囤積脂油積脂油，施布還沒有擴大開來大開來。

解讀 ：

• 屯其膏：九五乃全卦之主爻之主爻，理應澤及庶民及庶民。上卦坎為云雨為云雨，五爻動變?yōu)槔へ詾槔へ裕楦楦哉f囤積脂油積脂油。
• 小，貞吉；大，貞兇：九五等了十年才娶妻（十年乃字），不免先顧剛過門的妻子（六二爻），因有私心有私心，所以恩澤不夠光大夠光大。所說“施未光也”。

3.9

上六：乘馬班如馬班如，泣血漣如血漣如。

《象》曰 ：泣血漣如血漣如，何可長也可長也？

白話 ：上六：騎著馬團團轉團團轉，哭泣得血淚漣漣淚漣漣。《象傳》說：哭泣得血淚漣漣淚漣漣，怎么能夠長久呢長久呢？

解讀 ：

• 乘馬班如：上六位于坎卦于坎卦。坎為險坎為險，坎卦陽爻在中間在中間，故坎卦是美脊馬美脊馬。六爻乘剛是遭難之象難之象，所以說乘馬班如馬班如。
• 泣血漣如：淚水不中斷的樣子的樣子。泣血，古時侯人指無聲泣哭聲泣哭。坎為血卦為血卦。
• 何可長：上六為《屯》之終，故沒有什么可長久的長久的。

屯卦故事前230年的建國預言

公元前676年晉獻公即位公即位，晉國日益強大益強大。當年，畢萬漂泊無定泊無定，欲入晉國尋求發(fā)展求發(fā)展，請辛廖大夫占卜吉兇卜吉兇。得屯卦得屯卦，初爻動初爻動，變卦為比卦為比卦。辛廖解卦說：“吉祥。屯險難所以為堅固為堅固，比親密所以得入以得入，沒有比這更吉祥的了祥的了！將來必定繁昌定繁昌。震為土（震變坤土），車從馬（震為車震為車，坤為牝馬），足居之（震為足震為足，坤為土坤為土，引申為安居），兄長之（震為宗子），母復之（坤為母坤為母，互卦亦為坤），眾歸之（坤為眾），六體不易（以上六條卦象不會改變），合而能固（比合屯固），安而能殺（坤安震殺），公侯之卦也（屯初九：磐桓，利居貞利居貞，利建侯）。公侯之子孫之子孫，必復其始（畢萬先祖曾為畢國公侯國公侯，到畢萬早已淪為庶民為庶民，此卦預示著畢萬家族將來必定恢復侯位）！

《左傳·閔公元年》原文：

畢萬筮仕于晉仕于晉，遇《屯》之《比》，辛廖占之曰：“吉，屯固比入固比入，吉孰大焉孰大焉！其必蕃昌必蕃昌。震為土震為土，車從馬車從馬，足居之足居之，兄長之兄長之，母復之母復之，從歸之從歸之，六體不易體不易，合而能固而能固，安而能殺而能殺，公侯之卦也之卦也。公侯之子孫之子孫，必復其始復其始！”）于是畢萬就帶著家眷來到晉國到晉國，投奔晉獻公晉獻公。

晉獻公十六年(公元前661年)，晉國攻伐霍、耿、魏三個小諸侯國諸侯國，畢萬被任命為右軍主將軍主將。此戰(zhàn)大勝戰(zhàn)大勝，三國被滅國被滅。晉獻公照功行賞功行賞，將耿地封給了主將趙夙將趙夙，將魏地封給了右將軍畢萬軍畢萬。從這次受封開始封開始，畢萬才正式成為晉國的大夫的大夫。晉國的占卜官郭偃說：“畢萬之昆裔必定繁昌啊繁昌啊！萬，是滿數(shù)；魏，是大名是大名。以此作為封賞為封賞，是天開之矣開之矣！天子曰兆民曰兆民，諸侯曰萬民曰萬民。今命之大命之大，以從滿數(shù)從滿數(shù)，將來畢萬昆裔必定繁盛定繁盛。”

Q6：周易屯卦

易經(jīng)屯卦念什么音 zhun 第一聲第一聲。卦義：困難、盈滿、集聚，萬物初生等初生等。
屯卦，為周易六十四卦中的第三卦第三卦，由此卦始此卦始，陰陽開始雜合始雜合，固有‘萬物初生’的說法的說法。
從卦象上解：屯卦，坎上震下上震下，為云雷之卦雷之卦。坎為水廠震為雷震為雷，雷在水下在水下，故有所掩藏而難以奮出以奮出。
《彖傳》曰：屯，剛柔始交而難生而難生。動乎險中乎險中，大亨貞大亨貞。雷雨之動滿盈動滿盈。天造草昧造草昧，宜建侯而不寧而不寧。

屯卦的爻辭解釋 ①震：原始八卦之一卦之一。象征雷象征雷。②坎：原始八卦之一卦之一。象征水象征水。③屯：六十四卦卦名之一名之一。乃始生之卦生之卦。④利建侯：利于建立國君立國君。⑤磐桓“磐”（pan盤），猶盤旋不進之義進之義。⑥如：“”（zhan詹），猶豫緋徊之義徊之義。⑦班如：亦猶盤旋不進之義進之義。⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非的意思；“寇”，進犯之義犯之義。“婚媾”，婚嫁迎娶嫁迎娶。此句是說并非進犯非進犯，乃是婚嫁是婚嫁。⑨字：許配之義配之義。⑩即鹿無虞：“即”，就的意思的意思，此處指追逐指追逐。“虞”，料想。此句是 說追逐鹿追逐鹿，沒有料想到它跑掉了跑掉了。⑾君子幾：朱熹注為“君子見幾”，看來此處只能作此講作此講。⑿吝：古指恥辱；也指恨惜指恨惜。《周易》中用法也不一也不一。此處可能兼而有之而有之。⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤的土壤，如“膏腴 ”“膏 壤”。此處泛指一切財力切財力。“屯其膏”，指屯積財富和力量和力量。⒁小貞吉小貞吉，大貞兇：指辦小的正經(jīng)事吉經(jīng)事吉，辦大的正經(jīng)事兇經(jīng)事兇。⒂泣血漣如：泣血不止的樣子的樣子。 “初九”是 屯卦的開始的開始，意義重大義重大。陽爻位于陰爻的下方的下方，以人事比擬事比擬，正是有才能有才能，又正當有利于建立公侯基業(yè)的草創(chuàng)時期創(chuàng)時期，前途大有可為有可為。所以“象傳”說：雖然躊躇然躊躇，但志向、行為純正為純正，只要不高高在上高在上，能夠與基層群眾親近眾親近，就可以大得民心得民心，獲得擁戴得擁戴。這一爻這一爻，說明草創(chuàng)苦難的初期的初期，雖然使人躊躇人躊躇，但也正是建功立業(yè)大有為的時期；正當即有利即有利。六二：屯如如屯如如，乘馬班如馬班如。匪寇婚媾寇婚媾，女子貞不字貞不字，十年乃字年乃字。象曰：六二之難二之難，乘剛也乘剛也。十年乃字年乃字，反常也反常也。“如”與若、然相同然相同。“屯”是困頓、困難。“”進進退退進退退。“乘馬”是四匹并列的馬；“班”是行動不一致不一致。女子出嫁用簪將發(fā)束起發(fā)束起，這時，于本名以外名以外，再起一字（號）以便于別人稱得上稱得上，不必直呼姓名；因而，女子出嫁說是“字”。“六二”陰爻陰位爻陰位，而且在下卦的中位的中位，所以中正；又與上卦的“九五”，陰陽“相應”，應當結為夫妻為夫妻。不料“六二”又恰好在陽剛的“初九”上方，非常接近常接近，以致“屯如”“如”，進退兩難了兩難了。就像并列的四匹乘馬匹乘馬，腳步不一致不一致，難以順利前進利前進。《象傳》說：“六二”的困難的困難，是位于陽剛的“初九”的近上方近上方。十年才嫁年才嫁，這是反常的現(xiàn)象的現(xiàn)象。這一爻的含義的含義，說明在艱難的困境中困境中，必須意志堅定志堅定，不為威武所屈武所屈。不被反常的現(xiàn)象動搖象動搖。六三：既鹿無虞鹿無虞，惟入于林中于林中，君子幾不如舍不如舍，往吝。象曰：既鹿無虞鹿無虞，以縱禽也縱禽也。君子舍之子舍之，往吝窮也吝窮也。“即”是就、近。“虞”是古代管理山林的官名的官名。“舍”同舍。“禽”同擒，當獵物解獵物解。“吝”有惜、恨、恥的含義的含義，比“悔”的程度高程度高，接近“兇”。“六三”陰爻陽位爻陽位，因而不滿而不滿，想要妄動要妄動。但“六三”既不正既不正，也不中也不中，又與“上六”同是陰爻是陰爻，也不相應不相應，輕率冒進率冒進，必然陷入困境入困境。以打獵追逐“鹿”來比擬來比擬。如果沒有管理山林的人向導人向導，就不免會迷失在林中了林中了。因而，君子應當機警當機警，不如舍棄如舍棄，如果冒然前往然前往，就會有迷失被困在林中的恥辱了恥辱了！《象傳》說：追鹿沒有向導有向導，是盲目的追逐獵物逐獵物。君子應當舍棄當舍棄，前往會恥辱會恥辱，因為將無路可走路可走。這一爻這一爻，說明應當知機當知機，明辨取舍辨取舍，不可盲目行動目行動。 *** ：乘馬班如馬班如，求婚媾求婚媾，無不利無不利。象曰：求而往求而往，明也。“ *** ”陰爻，本來與下卦的“初九”陰陽相應；但卻與上卦的“九五”過于接近于接近，由于“初九”“九五”的相互牽制互牽制，使“ *** ”意志動搖志動搖，猶如腳步不一致的四匹乘馬匹乘馬，進退兩難退兩難。然而，“ *** ”畢竟與“九五”接近，只要向前去“求”，就能夠結合夠結合，所以說吉祥說吉祥，沒有不利有不利。《象傳》說：向前追求前追求，狀況才能夠明朗夠明朗。或者，向前追求前追求，才是賢明的態(tài)度的態(tài)度。這一爻這一爻，說明當進退兩難退兩難，抉擇時困難時困難，應當采取積極的態(tài)度的態(tài)度，惟有結合同志合同志，向前追求前追求，才能使狀況明朗化明朗化。九五：屯其膏屯其膏，小貞吉小貞吉，大貞兇大貞兇。象曰：屯其膏屯其膏，施未光也未光也。“屯”是將難的意思當作動詞用動詞用。“膏”是油脂是油脂，轉為恩澤的意思的意思。......>>

易經(jīng)屯卦變成家人卦的解析 你好。
【水雷屯】：
創(chuàng)業(yè)維艱業(yè)維艱。
人間路難行路難行。，上卦為坎卦為坎，險也。下卦為震卦為震，為動。在危險中行動中行動，所以命名為【屯】。
占卦問事卦問事，占得【屯】卦，諸事不通事不通。動彈不得彈不得。應期：水雷屯卦三爻動、上爻動上爻動。三爻庚辰；風火家人三爻己亥爻己亥，由辰到亥辰到亥，數(shù)為7.則應期為7天、7周、7月、等等。

屯卦的簡介 屯卦是《易經(jīng)》六十四卦之第三卦第三卦。屯（zhun)，屮（chè）字部，草木剛長出來的樣子的樣子，一橫象征土地征土地，底下彎鉤是象草根的彎曲的彎曲，即象征草木初生木初生，艱難的鉆出土地出土地，尚未伸展成形展成形。《說文》：“屯，難也，象H木之初生之初生，屯然而難然而難。從屮貫一屮貫一。一，地也，尾曲。” 屯卦，《易經(jīng)》中即乾 . 坤二卦后的第三卦第三卦，是由八卦中的坎 . 震二卦組合而成合而成，內卦為震卦為震，一陽動于二陰之下陰之下，其德為能為動能為動，其象為雷象為雷。外卦為坎卦為坎，一陽陷于二陰之間陰之間，故其德為陷為險陷為險，其象為云為雨為水雨為水。震雷動能鼓動發(fā)育萬物育萬物，坎水可滋養(yǎng)潤化萬物化萬物，春雷萌動萬物始生物始生，萬物初生物初生，屯然而難然而難。內欲動而險在外險在外，此卦意在突出事物初生時的艱難之象難之象，然而順應時運突破艱難的萬物必欣欣向榮欣向榮，故取名為 “ 屯 ” 。

屯卦怎么解釋么解釋！ 屯卦是《易經(jīng)》六十四卦之第三卦第三卦。
屯為難屯為難，爻辭從初至上說的都有屯難的意思的意思，而卦辭卻說 “ 元亨利貞 ” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近思相近， “ 元亨利貞 ” 是從卦的長遠來說的來說的。中國有句老話說 “ 萬事開頭難 ” ，無論我們以后去做什么做什么，互業(yè)之始必會遇到很多來自自身或外界的難題的難題，面對艱難險阻難險阻，只要我們堅定信念定信念，耐的住辛苦住辛苦，勇于進取于進取，敢于克服于克服，自然風雨之后會有彩虹有彩虹。

易經(jīng)屯卦求愛情求愛情，麻煩幫解一下 沒人會把我們變的越來越好來越好，時間也只是陪襯是陪襯。支撐我們變的越來越好的是我們自己不斷進階的才華的才華，修養(yǎng)，品行以及不斷的反思和修正和修正。多讀書、多出去走走、多感受多感受，到另外的圈子看看子看看，不設限不設限，不斷提升自己升自己。

幾個關于易經(jīng)的問題 求大神解答 分數(shù)可追加可追加！！屯卦的覆卦是① ；家人卦的交互卦（復雜卦）是② ； 你應該自己搜索一下索一下，這個都是基礎是基礎。

請教周易屯卦變臨卦占事該用那卦為主 變爻為太陽為太陽，以變卦為主卦為主，
變爻為太陰為太陰，以原掛喂主
過去之事以原掛為主掛為主，將來之事以變卦為主

易經(jīng) 老是看不懂 算的卦 如何知道他是屯卦 或坤卦等等 20分 你去參考一本叫《四柱預測真途》的書籍的書籍。此書簡單易懂單易懂，如果你愛好你可以去莫亞風水網(wǎng)看看視頻講川頻講川，對你很有幫助的

主題：屯卦變觀卦屯卦的卦象

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三、火星雙魚臣服,火星雙魚座12宮

內容導航：

火星星座沖動方式那么火星在水平雙魚座代表??

雙魚座很強勢的原因是什么?

火星落在雙魚座的性格?力量最弱?

如何判斷火星落在雙魚座

請高人指點星盤

火星落在雙魚座(0度)星座高手幫我解答一下!

Q1：火星星座沖動方式那么火星在水平雙魚座代表??

火星代表暴力
火星在優(yōu)雅的天秤座是最弱的火星在雙魚座代表退縮
火星星座天秤座
火星代表一個人精力集中的方向的方向，在男性的命盤中代表他對異性展現(xiàn)熱情的方式的方式，而在女性命盤中則代表女性會對什麼樣的異性動心性動心。
當火星進駐天秤座：此人協(xié)調性家調性家，追求合作關系作關系，熱衷藝術文學的表現(xiàn)的表現(xiàn)。
男性：貸給女性溫文的愛情的愛情，體面，風雅，常有優(yōu)柔寡斷的現(xiàn)象的現(xiàn)象。
女性：動心於紳士型的異性的異性，重視異性服裝上的搭配的搭配，生活上的品味的品味。
火星星座雙魚座
火星代表一個人精力集中的方向的方向，在男性的命盤中代表他對異性展現(xiàn)熱情的方式的方式，而在女性命盤中則代表女性會對什麼樣的異性動心性動心。
當火星進駐雙魚座：此人被動人被動，順從，直覺，靈感強靈感強，想像力佳像力佳。
男性：感情豐富溫柔善良柔善良，用情很深情很深，擅長營造羅曼蒂克的愛情的愛情，益受誘惑受誘惑。
女性：沈醉於溫柔於溫柔，浪漫的愛情的愛情，迷戀於具有藝術家氣息的男性的男性。

Q2：雙魚座很強勢的原因是什么?

我覺得雙魚座不是沒有道德有道德，或者他們故意當壞人當壞人，其實在他們內心里內心里，自己絕對是愛的化身的化身，是善良的人良的人，是君子是君子，但是他們規(guī)則感規(guī)則感，邊界感不強感不強，由于沒有規(guī)則感規(guī)則感，邊界感不強感不強，使得他們表現(xiàn)的特別友好別友好，無公害無公害。能當小三的雙魚女雙魚女，他們的內心里真的覺得自己是為了愛而奉獻了自己了自己，可以不要名聲要名聲，可以不要地位要地位，可以不要結果要結果，甚至可以被道德審判德審判，在他們的內心里內心里，情感的奉獻所帶來的價值感價值感，超過了遵守道德戒律的約束感約束感，是更加高尚的追求的追求。這種對界限規(guī)則的忽視的忽視，以及對浪漫情懷的沉迷的沉迷，才會使得雙魚座人容易成為感情中的奴隸的奴隸，某些斗爭當中的犧牲品犧牲品，也正因為太過于追求超物質的精神享樂神享樂，容易沉迷于麻醉劑當中劑當中，酒鬼，賭徒等賭徒等，都是因為追求精神刺激神刺激。一句話一句話，容易被幻象迷惑象迷惑。

其實我個人認為人認為，12星座人當中人當中，所有的評價都可以給到雙魚座雙魚座。雙魚座人當中人當中，出現(xiàn)過最聰明的人明的人，比如愛因斯坦因斯坦。雙魚座人當中人當中，出現(xiàn)過最具攻擊性人格的人格的人，比如本拉登本拉登。最讓你恨不起來的人是雙魚座雙魚座，最單純沒有心機的人機的人，出現(xiàn)于雙魚座中魚座中。欲望最強烈的人烈的人，也出現(xiàn)在雙魚座雙魚座，最高尚的人尚的人，出現(xiàn)在雙魚座雙魚座，比如我敬仰的美國首屆總統(tǒng)華盛頓華盛頓。

是不是所有的雙魚座都是騙子呢騙子呢？說實話說實話，他們可不認為自己是騙子是騙子，有一句經(jīng)典臺詞：如果你認為我是在騙你在騙你，那么也請你也這么騙我一輩子一輩子。他們的企圖心企圖心，和原始的內心動力心動力，目的不是要傷害誰傷害誰，或者攻擊誰攻擊誰，他們內心里的動力是要拯救世界救世界，或者拯救他認為弱小的群體的群體。這種他們認為的正義的拯救式的企圖心企圖心，帶給他們無所畏懼的力量的力量。所以，雙魚座其實很強大很強大。你可能認為能認為，最沒有攻擊性的是雙魚座雙魚座，但是數(shù)據(jù)表明據(jù)表明，雙魚座殺人犯罪多犯罪多，也許原因在此因在此。

雙魚男雙魚男，都是賈寶玉或者劉備嗎劉備嗎？這中間真的是仁者見仁智者見智者見智。

最強大的雙魚座雙魚座。

在三國人物里面物里面。你不一定欣賞劉備賞劉備。可是劉備卻能獲得那么多追隨者追隨者。故而，溫柔的力量的力量，是最強大的強大的。以臣服的方式征服他人服他人，是雙魚座的天賦秉性賦秉性。

看一看baby,骨子里帶著執(zhí)著著執(zhí)著，不達目的不罷休的特質的特質，所以，在跑男中展現(xiàn)的還有狠毒利落毒利落，是我們通常認知的雙魚座嗎魚座嗎？

看看趙薇看趙薇，很少有緋聞有緋聞，卻和很多人都保持友好的關系的關系。她是綠茶婊嗎茶婊嗎？不是。我印象最深的是“情深深雨蒙蒙”里的那雙無辜憂傷的眼睛的眼睛。其實，人生最大的贏家的贏家，是趙薇是趙薇。她個性相當獨立當獨立，愛情觀念特別明確別明確。處事方式絕對冷靜理智型的智型的。趙薇的水星落在水瓶座水瓶座，而且水星和天王星呈現(xiàn)吉象現(xiàn)吉象，這樣的組合代表一個人的邏輯思考能力考能力，創(chuàng)新能力超強力超強，金星也落在水瓶座水瓶座，和火星呈現(xiàn)吉像現(xiàn)吉像，對于感情非常的有主見有判斷力判斷力。

包括李宇春李宇春，李冰冰李冰冰。他們的個性鮮明性鮮明，做事認真事認真，態(tài)度謙卑度謙卑。

所以，坊間對雙魚座貼的標簽的標簽，真的是太膚淺了膚淺了。

雙魚座追求浪漫求浪漫，追求情懷求情懷，能夠換位思考位思考，具有超強的感應能力應能力，這些都是共性是共性。雙魚座具有救贖意識贖意識，總想要幫助別人助別人，同時還有些奉獻主義情懷義情懷，所以往往成為犧牲品犧牲品。另外也容易產(chǎn)生受害者心理者心理，覺得自己很無辜很無辜，導致發(fā)生自己認為的正義的復仇行為仇行為。

雙魚座很粘人很粘人，害怕寂寞怕寂寞，是很好的配角的配角，是聚會當中的活寶的活寶，是捧場的好手的好手。能低到塵埃里塵埃里，也能即刻變成上帝成上帝。這種天賦秉性誰人能敵人能敵？

網(wǎng)友吐槽

kemi雙魚比較有扮豬吃老虎的味道的味道，以裝無辜可憐示弱示人弱示人，但心里比誰都明白都明白，情商很高商很高。而且雙魚普遍喜歡說謊歡說謊，或者說他自己覺得自己沒有說謊有說謊，實際滿嘴謊言嘴謊言。哎~~總之就是出圣人婊很高的星座的星座，當然我不是針對所有雙魚有雙魚，但是比例真的很高的很高。

Passion：雙魚男蠻癡情和專一的專一的，就是情商不高商不高，跟著感覺走感覺走，特別是夢碎的時候難以接受事實受事實，他也愿意付出意付出，但很容易會愛得失去自我去自我。

象牙塔：雙魚的女子的女子，你對她的好和對她的壞她的壞，她都記得很清楚很清楚，好的會幾倍報恩歸還恩歸還，對她不好的不好的，她會記你記到死記到死，逼急了走投無路了無路了，手段比天蝎還要狠出幾個高度個高度，但是好在這個星座本性還是善良的善良的，如果你傷害她傷害她，她可能為了和你的感情會一直背鍋背下去

Babylin雙魚確實如此實如此，異性緣一直不差直不差，就是有一點很不好很不好，想娶自己的人很多人很多，卻偏偏想嫁的那人又特磨嘰特磨嘰，這是為什么呀什么呀？

瀟瀟貓雙魚女最重要的是善解人意解人意，字面加實際最準確的解釋就是釋就是，善良、愿意包容別人的缺點和優(yōu)點和優(yōu)點，最能理解別人的內心的痛楚的痛楚，愿意站在別人的立場考慮問題慮問題。光這一條善解人意就能擊敗所有對手有對手。

歷史上最著名的雙魚座人——

改變人類歷史進程的愛因斯坦

娛樂圈雙魚座的時尚名人：李宇春、趙薇、李冰冰、baby等

雙魚座很多人有失眠的毛病的毛病，睡眠不太好不太好，多夢。大多數(shù)的雙魚座都有腳部受傷的經(jīng)歷的經(jīng)歷。他們喜歡購買鞋子買鞋子，喜歡舞蹈歡舞蹈。

有的雙魚還有靈異體質異體質，容易感應到別人感覺不到的東西的東西。有時候容易活在幻覺當中覺當中，或者分不清楚幻境和真相和真相，以上均為個人觀點人觀點。

Q3：火星落在雙魚座的性格?力量最弱?

火星在雙魚座
你的情感難以預測以預測，可能相當熱情當熱情。由于你具有感受力感受力，別人容易利用你這一點這一點。你過度的敏感可能會妨礙你的自信或有決定性的行動的行動，你必須培養(yǎng)主動與自信與自信，別再逃避再逃避。雖然外表上看起來平靜來平靜，其實你的氣質應該算是懶散的懶散的。在性方面性方面，你非常浪漫與耽于肉欲于肉欲。不利的相位可能顯示出有酒精或藥物問題的傾向的傾向。

Q4：如何判斷火星落在雙魚座

9月23日：
愛情運：
今天出生的人生的人，經(jīng)常在尋找能夠與自己性格產(chǎn)生互補作用的特殊人才殊人才，以及要完成自己理想不可或缺的伴侶的伴侶。他是一個認為世界是以戀愛為中心而回轉的典型空想家空想家，因此，常會被他人粗野的言行所傷害所傷害。過分要求對方要具備自己所欠缺的欠缺的，或能完全符合自己標準的性格的性格，往往會讓自己不斷重復體驗失敗的痛苦的痛苦。其實，自己所期望他人所具有的性格的性格，大多隱藏在自己的內心的內心。所以，如果能不強求別人求別人，而從自己內心深處去尋求的話求的話，依賴他人來成就自己的情形的情形，應該會自然而然的減少才對少才對。有魅力的今天出生的人生的人，若能將他最富魅力的地方充分發(fā)揮出來的話來的話，就能夠感受到最大的喜悅的喜悅。今天出生的壽星的壽星，雖然想要長久維持富有變化的愛情生活情生活，然而卻缺乏安定的心情的心情。如果想要維持像婚姻這種長期性關系的話系的話，需要為能持續(xù)維持安定的情緒而努力而努力。在這天出生的壽星的壽星，所擁有的親切、魅力、喜好氣派等優(yōu)點等優(yōu)點，在安定的愛情生活中生活中，可以發(fā)揮到極點到極點。
金錢運：
今天出生的壽星的壽星，物質欲望并不強并不強，但對有關金錢方面的事面的事，卻是個十足的神秘主義者主義者。認為金錢是能用的時候就要充分的去使用它使用它。對美麗的東西、喜歡的服飾品服飾品，或能夠滿足自己高尚奢好的花費的花費，毫不吝惜不吝惜。今天出生的人生的人，對金錢的處理明朗而清白而清白，最討厭欺騙；同時非常厭煩自己的戀情與金錢扯上關系而被抹黑被抹黑。因此，不會因為金錢的因素的因素，去選擇自己戀愛或結婚的對象的對象，如果雙方要分手要分手，也不會要求金錢方面的代價的代價。
事業(yè)運：
在工作方面作方面，經(jīng)常與他人保持接觸持接觸，對今天出生的人來說人來說，是必要且不可少的；那是對自我的一種激勵種激勵，更是邁向成功之路的起點的起點。今天出生的人生的人，往往直到與工作的伙伴分開伴分開，不得不單獨挑起工作進度的情況下情況下，才會體認到自己缺乏判斷及決定力決定力，而因此感到挫折到挫折。所以，只有在與他人有密切合作關系時關系時，才能將自己的優(yōu)點發(fā)揮到最大的限度的限度。今天的人若能充分展現(xiàn)其魅力以及外向的社交性才華性才華，必能在管理人際關系上開花結果花結果。除了外交性領域外領域外，也適合從事法官、律師、交涉代理人、調解人員等工作由于本質有喜歡美與均衡的特質的特質，所以室內裝潢、服裝表演、化妝品業(yè)界等行業(yè)等行業(yè)，也是能夠發(fā)揮實力的理想工作想工作。此外，今天出生的人生的人，若能把自己創(chuàng)造性或美的才華的才華，運用在音樂、文字、戲劇、繪畫等藝術領域的話域的話，可以獲得無限的滿足的滿足。
健康運：
今天出生的人務必要與酒和毒品(包括尼古丁和咖啡因)保持距離持距離，因為他們在沮喪時沮喪時，有依賴這些物品成癮的傾向的傾向。短期或長期食用健康食品、素食、蛋乳類或水果類水果類，甚至短期間的禁食的禁食，都有助于凈化身體化身體。運動則可刺激食欲、促進循環(huán)進循環(huán)。此外，今天出生的人也必須注意因為飲食失調或保養(yǎng)不當所引起的肝、腎、胃和小腸方面的疾病的疾病。

Q5：請高人指點星盤

太陽落在巨蟹座

太陽位于巨蟹座--注重家庭的模范伴侶
個性特質:
細膩、顧家、敏感、軟弱
用兩句話來形容你吧!
1.細心，善于持家于持家，孝順，重視家庭
2.感情細膩多變膩多變，逃避現(xiàn)實避現(xiàn)實。
太陽代表自我、外在形象、外顯的和生命能量命能量。太陽位于巨蟹座的人們善于持家且心思細密思細密，較具母性特質性特質。你們注重家庭而且相當孝順當孝順，是結婚的理想對象想對象。但也有情緒陰晴不定和逃避現(xiàn)實的傾向的傾向。
身為水相星座的一員的一員，太陽位于巨蟹座的人們在情感上十分的纖細而敏感而敏感，情緒也比較多變；在理性與感性宿命般的沖突中沖突中，感性的一方在蟹族人心里總是一再的大獲全勝獲全勝。在月亮的護衛(wèi)之下衛(wèi)之下，蟹族人擁有較多的母性特質性特質。你們善于持家且心思細密；而月亮的盈缺也多少反應了你們陰晴不定的情緒狀態(tài)緒狀態(tài)。蟹族人重視家庭視家庭，樂于從事各種家庭活動；你們總是把家庭的和諧圓滿擺在第一位第一位。因此，巨蟹座的子民們非常孝順常孝順，可以說是十二星座里兄友弟恭的模范的模范。
太陽位于巨蟹座的你們善于保護自己護自己，而且有著如鴕鳥般不愿面對現(xiàn)實的毛病的毛病。蟹族人只要碰到挫折到挫折，甚或只是自己主觀的認為在情感上受到傷害到傷害，你們馬上就顯現(xiàn)出強烈的防衛(wèi)性防衛(wèi)性，將自己武裝起來裝起來。其實這種武裝不過是蟹族人掩飾自己脆弱心靈的一種方式種方式。你們的內心十分敏感分敏感，又害怕面對失敗對失敗，所以你們常以逃避的方式來保護自己；這是巨蟹座人們性格上的最大弱點大弱點。蟹族的你們具有復雜的個性的個性，比較不易為人所了解；常常前一分鐘還很高興很高興，而下一分鐘卻突然陷入憂郁的狀態(tài)的狀態(tài)。
太陽落在第十一宮

太陽位于第十一宮
你熱衷社交生活交生活，喜歡投入大團體當中體當中，追求別人對你的認同的認同。你參加各種聚會和不同的人的交往的交往，來增加生活的色彩的色彩。雖然你社交上多姿多彩姿多彩，朋友多朋友多，不過往往只是泛泛之交而已交而已，你不會刻意從中去建立較親密的關系的關系。擴展自己的人脈是你最擅長的能力的能力，常能為你事業(yè)或工作帶來許多機會多機會，不過也必須特別小心因為朋友的關系帶給你的許多麻煩多麻煩。
月亮落在雙子座

月亮在雙子座—不安于室的風箏
個性特質:
多變、情緒化、不安于室、口才好
用兩句話來形容你吧!
1.不喜歡一成不變的生活的生活，口才一流反應快速應快速，計劃的發(fā)起者發(fā)起者。
2.喜歡將一切行為找到合理的解釋的解釋，情緒起伏大起伏大。
月亮處于雙子座的人情緒多變緒多變，在公眾場合之中顯得八面玲瓏善于溝通于溝通。不過你們不論做什么事都容易陷入忘我的境地的境地，這往往是雙子一族陷入困境或失敗的起因的起因。月亮在雙子座的人喜歡多變的生活的生活，因此他們常常變換生活的環(huán)境的環(huán)境，也常常有出國的機會的機會。
月亮在雙子座的族人情感的變動性強動性強，這是源自于雙子座具有雙重性格的緣故的緣故。不過，不論你們喜歡或厭惡一件事物的真正原因為何因為何，月亮位于雙子座的子民都習慣尋找一連串合理的理由來取代心中真正的聲音的聲音，好讓自己和別人相信你們情緒上的轉變是合理的合理的。這并不表示雙子一族沒有擔當有擔當，而是有神經(jīng)質傾向的你們非常需要這些理由讓自己安心己安心。
月亮在這個星座的人說起話來給人聰明風趣的印象的印象，但是因為你們實在太愛說話了說話了，往往使得其他人沒有開口的機會的機會，容易引起別人的反感的反感。月亮出現(xiàn)在雙子座的族人反應靈敏而且喜歡不按牌理出牌理出牌，可以說是團體里的智多星智多星，不過你們總喜歡在一段時間內同時進行許多事情多事情，即使你們的鬼點子比別人來得多而且更勁爆、更有可行性可行性，你們也撥不出余力來付諸實行諸實行。
另外，雙子族喜愛變動的個性也因為月亮這個行星的出現(xiàn)而表現(xiàn)在一般生活習慣上習慣上，小至居家布置的更換的更換，大至出國旅行或搬家或搬家，你們在這方面的頻率通常比其他人來得高出許多出許多，可以說因為變動帶來的新鮮感是你們生活動力最重要的來源的來源。
亮落在第十宮

月亮位于第十宮
你的感情常寄讬在事業(yè)的表現(xiàn)上表現(xiàn)上，所以你十分努力地追求事業(yè)的成功的成功，事業(yè)的成功往往是你安全感所在感所在，由于你常把心情放在事業(yè)經(jīng)營上經(jīng)營上，你可能會成為事業(yè)的強人的強人，卻往往造成家庭之間的沖突的沖突，夫妻之間的感情有點淡薄點淡薄，除非是你的另一半也是你事業(yè)的伙伴的伙伴。從事業(yè)經(jīng)營內容來看容來看，你很適合從事于與照顧、醫(yī)療、教育等有關的行業(yè)的行業(yè)，日常用品、不動產(chǎn)和女性用品的銷售也很適合很適合，在事業(yè)的擴展上可能要常常接觸女性觸女性。
水星落在雙子座

水星在雙子座--交際手腕靈活的千面女郎
個性特質:
舌燦蓮花、八面玲瓏、鬼靈精怪、半途而廢
用兩句話來形容你吧!
1.多才多藝但難以專精以專精，重視事實的真相的真相。
2.組織與理解能力強能力強，具深度思考能力考能力，容易接收外來資訊來資訊，因此思考敏銳考敏銳。
水星在雙子座的人口才絕佳、思路敏捷路敏捷，而且相當?shù)亩嗖哦嗨嚥哦嗨嚕栽谌巳褐腥巳褐校銈兎浅Ｈ菀椎玫剿说淖⒁馀c喜愛與喜愛。水星雙子的表達能力很強力很強，所以在團體中時常扮演聯(lián)系的角色的角色。你們重視公平和事實的真相的真相，組織事理和推理的能力一流力一流，所以當團體發(fā)生爭執(zhí)的時候的時候，你們總是擔任裁決的角色的角色，在你們八面玲瓏的調解手腕下手腕下，事情往往能獲得圓滿解決滿解決。
水星雙子的子民雖然非常有才華有才華，但是由于你們容易對許多事物產(chǎn)生興趣生興趣，加上點子特多子特多，各種稀奇古怪的念頭總是令你們坐立難安立難安，所以在水星雙子的身上很容易發(fā)生有始無終的狀況的狀況。我們可以說水星位在雙子座的人座的人，會是一個很好的企劃者或發(fā)想者發(fā)想者，但是你們絕對需要一個擁有堅強實踐能力的人來輔佐你們佐你們，否則很容易陷入一事無成的局面的局面。
水星雙子的人很難避免外界的刺激和干擾和干擾，換句話說句話說，你們極易接收外界的訊息的訊息，也練就一身即刻處理這些訊息些訊息，使其成為對你們有用的資訊的資訊，這是你們敏捷反應的由來的由來。然而長期處于這種精神緊繃的狀態(tài)下狀態(tài)下，你們容易出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定、焦躁的表現(xiàn)的表現(xiàn)，因此懂得適時放松自己是水星雙子一族的重要課題要課題。

水星落在第十一宮

水星位于第十一宮
你多才多藝才多藝，朋友很多友很多，有活潑的社交生活交生活，喜歡不摻雜感情和人情的場合的場合，以俱樂部和社團為主團為主。你很懂得發(fā)揮自己的溝通能力通能力，使得社交場合的氣氛相當融洽當融洽，你總是喜歡把自己的理念和想法傳達給朋友給朋友，希望朋友分享他的觀念的觀念。
金星落在雙子座

金星位于雙子座--花心多變的戀人
個性特質:
多變、喜新厭舊、好自由、人緣佳
用兩句話來形容你吧!
1.在感情上喜新厭舊新厭舊，面對婚姻顯得冷靜得冷靜。
2.人際關系良好系良好，喜好藝文活動文活動。
金星位于雙子座的人們在感情上有喜新厭舊的傾向的傾向。你們喜歡變化的天性無可避免的使你們在愛情上顯得輕率而不忠實不忠實。金星在這個位置的人對婚姻持審慎態(tài)度慎態(tài)度，而且多擁有良好的人際關系際關系。
金星掌管感情的表達、愛情關系和審美觀審美觀。金星位于雙子座的人們向往多采多姿的感情生活情生活。在一個穩(wěn)定而缺乏變化的愛情關系里關系里，金星位于雙子座的你們絕對是不安于室、蠢蠢欲動蠢欲動。你們愛好自由和樂于追求新事物的天性反應在愛情關系上就顯得對感情不忠實及輕率的態(tài)度的態(tài)度。你們善于玩弄愛情游戲情游戲，常有“腳踏兩條船”的情況；對于婚姻你們更是抱持著敬而遠之的態(tài)度的態(tài)度。
金星位于雙子座的你們樂于追求豐富多姿的社交生活；你們機智而且極富幽默感幽默感，這使得你們不論在親戚或朋友間都能維持良好的關系的關系。你們氣質高雅質高雅，談吐大方吐大方，總是帶著笑容；言談間充滿魅力滿魅力。金星位于雙子座的人愛好藝文活動文活動，對于寫作及詩詞等有著相當杰出的表現(xiàn)的表現(xiàn)。
金星落在第十宮

金星位于第十宮
你具事業(yè)心事業(yè)心，具有外交手腕交手腕，在選擇人生的目標成為自己的職志時職志時，可從雙親或專業(yè)人士那兒得到援助到援助，另外與異性接觸也有助于你事業(yè)的拓展的拓展。有時候你會把提升自己地位及財富當作婚姻的條件的條件，大致說來致說來，結婚后的家庭生活舒適而和睦；和雙親關系良好系良好，但若想將快樂的人生以及可賺錢的職業(yè)連在一起在一起，藝術界是可以考慮的考慮的，特別是你本身亦具有藝術天分時天分時，你將會受到大家的認可的認可。
火星落在雙魚座

火星位于雙魚座-為愛走天涯的多情客
個性特質:
多愁善感、個性溫順、企圖心不足、為愛犧牲
用兩句話來形容你吧!
1.情感上相當細膩敏感膩敏感，個性溫和有時顯得軟弱得軟弱。
2.缺乏力量乏力量，過于沉溺于愛情中愛情中。
火星位于雙魚座的人們感情細膩、多愁善感；情緒常顯得不穩(wěn)定不穩(wěn)定，宜加以適當控制當控制。你們個性柔順性柔順，但也顯得缺乏力量而太過軟弱過軟弱。在愛情上相當依賴當依賴，有過于沉溺且脫離現(xiàn)實的傾向的傾向。
火星代表的是能量、意志、爆發(fā)力和生命力的展現(xiàn)方式現(xiàn)方式。火星位于雙魚座的人們極為纖細敏感；易怒好哭怒好哭，情緒總被外界所發(fā)生的大小事物所左右所左右，若不加以控制常會引發(fā)憂郁和一些精神上的疾病的疾病。
火星位于這個位置的人個性溫順性溫順，但卻常給人過于軟弱的感覺的感覺。你們缺乏足夠的企圖心企圖心，也沒有果決的行動力；火星在這個位置代表缺乏力量乏力量。你們浪漫而多情而多情，崇尚美麗的戀愛過程愛過程，可以為愛情付出一切；但另一方面卻顯得過于沉溺于愛情中愛情中，容易受傷、禁不起打擊起打擊。在面對愛情時太過依賴而且不夠果決；是屬于愿意為愛犧牲一切的類型的類型。火星在雙魚座的你們有相當?shù)乃囆g天分術天分，也適合從事一些需要細心的工作的工作。
火星落在第八宮

火星位于第八宮
你常煩惱配偶和合伙對象的浪費的浪費。有因遺產(chǎn)紛爭、遭竊或火災的可能的可能。你的性欲極強欲極強，且易表現(xiàn)出強烈的欲求的欲求，須注意受傷和事故發(fā)生故發(fā)生，而且，千萬別被卷入暴力事件中事件中。此外你對外科、精神病學、偵探調查有極大興趣大興趣。
木星落在金牛座

木星在金牛座--聰明實際的經(jīng)營者
個性特質:
慷慨、智慧、奢侈、驕傲
用兩句話來形容你吧!
1.善于利用資源用資源，并發(fā)揮其最大效用大效用，喜好舒適生活適生活，有奢侈的傾向的傾向。
2.具有毅力及耐心及耐心，但容易固執(zhí)己見執(zhí)己見，只重視實際面的價值的價值，對于虛幻的精神價值毫不關心不關心。
智慧且慷慨是木星在金牛座的特色的特色。你們對于物質和金錢的看法是非常具有公益性質的性質的，懂得如何應用這些資源才能發(fā)揮最大的效益的效益，而且你們運用這些資源的原則往往是服務社會大眾會大眾，所以不吝惜與別人分享你們擁有的東西的東西。也可以說可以說，木星在金牛座的人往往將屬于自己的東西提供給大眾使用眾使用，為的是能讓這些資源發(fā)揮更高的價值的價值。也就是說就是說，木星金牛座的人會將一批有價值的書籍捐給圖書館圖書館，然而你們并非不需要這一批書一批書，只是認為放在圖書館可以讓更多需要這些書的人使用人使用，使用的人越多人越多，書的價值也就越高就越高。
金牛座的人喜歡享受舒適的生活的生活，當木星出現(xiàn)在金牛座的時候的時候，好的相位會使你們將生活中美好的部分與人共享人共享，如果相位不佳位不佳，你們就會因為過分追求物質享受而有浪費的傾向的傾向，甚至可能會減低家人的物質生活來滿足自己的享受的享受。例如，木星在金牛座且相位不佳的人很有可能將大部分金錢都花在自己的享樂上享樂上，男性會舍得花大筆的錢買高級音響、汽車，而女性則會購買華美的衣服、首飾，即使家中的經(jīng)濟需要你們的支援的支援，你們也會視而不見而不見，甚至要求家人多犧牲一些好讓你購買更多奢侈品奢侈品。
這種人的想法比較傳統(tǒng)較傳統(tǒng)，尤其對于和精神層面的事物特別沒有興趣有興趣，在你們的觀念中只有實質的事物值得你們花心思花心思，因為那是具體的、可以看見成效的成效的。我們可以說可以說，木星在金牛座的人雖然具有寬大的胸襟的胸襟，愿意將自己的資源交給公眾使用眾使用，但這與你們是否具有家精神沒有任何關系何關系，完全出自于你們對于能源運用的概念的概念，只有能夠流通的能源才能創(chuàng)造更高的價值的價值，為你們帶來更高的利益的利益。
木星落在第十宮

木星位于第十宮
你對自己的職業(yè)有著相當大的野心的野心，對自己的職責也有一定程度的忠誠及可靠性可靠性，通常你會擁有良好的名聲的名聲，你在自己的職位上的超凡卓越表現(xiàn)會在晚年時顯現(xiàn)時顯現(xiàn)。你會擁有屬于自己的事業(yè)的事業(yè)，你適合從事企業(yè)和企業(yè)和，也很容易成名易成名，所以也適合當演員當演員。
土星落在射手座

土星在射手座--具有智慧的精神領袖
個性特質:
智慧、道德、反叛、壓制
用兩句話來形容你吧!
1.依照社會道德處世德處世，并成為最認真的衛(wèi)道者衛(wèi)道者。
2.意志力堅強力堅強，可以貫徹自己的信念的信念，十分注重名譽重名譽，因此對于他人的批評難以接受以接受。
土星出現(xiàn)在射手座的人對于哲學、教育等工作充滿向往及熱情及熱情，因此可以成為非常優(yōu)秀的教育家教育家，或是在界、哲學界占有一席之地席之地。你們擁有嚴謹細密的思路和理念支持你們從事這方面的活動的活動，并且由于以正義作為處事的原則的原則，對于眾人很具有說服力說服力。
你們希望在學術界或界具有權威的地位的地位，不過由于你們太過重視聲望對你們的重要性重要性，因此無法接受外界的批評的批評，不但會大力反擊力反擊，而且很可能將這些批評者銘記在心記在心，久久不忘久不忘。
土星在射手座的人不太重視實質上的報酬的報酬，反倒是外界對你們的努力所給予的肯定和贊美可以成為辛勞工作后的安慰的安慰。這也就是為什么當土星射手遭受外界批評攻擊時會反應激烈的原因──榮譽對于你們的意義大過于實質的金錢報償錢報償。
土星落在第五宮

土星位于第五宮
土星使得此人的投資、投機和等運勢比較差比較差，而此人對于這方面的金錢應用也比較缺乏信心乏信心，或者是不感到興趣到興趣。此外，在娛樂游戲和談情說愛等方面等方面，由于態(tài)度比較嚴肅、保守、謹慎與沉悶與沉悶，所以戀愛的機會不會太多會太多，而且失敗的機率很大率很大。在藝術創(chuàng)作方面作方面，則需要長期性地努力與開發(fā)與開發(fā)，才能有所成就所成就。
天王星落在射手座

天王星位于射手座--和教育事務的新想法
個性特質:
好旅游、有異國緣、具自信
用兩句話來形容你吧!
1.對和教育事務有新想法新想法，愛好旅游好旅游。
2.對異國文化及人士有好感有好感，一個和教育改革的時代的時代。
天王星每八十四年運行黃道十二宮一周；因此在每個特定七年中出生的人們的人們，他們的天王星都將落在相同的宮位的宮位。因此與其說天王星對個人有什么重大的影響的影響，倒不如說它主導了一個世代人們的意念與想法與想法。
天王星位于射手座的人們對和教育方面有新想法新想法。你們喜愛旅游愛旅游，和異國的人、事、物有特殊的緣分的緣分。這個時代代表在和教育方面有新的改變的改變。
天王星象征改革、創(chuàng)新以及人道主義道主義，它同時也主宰了一個世代的命運的命運。天王星位于射手座的人對于神秘學、以及教育方面有新的想法的想法，你們也有極大的興趣去改革和深究和深究。
天王星位于這個位置的人們喜好旅游好旅游，對異國的文化有特殊的好感及緣分及緣分，常有和外國人士或外來哲學接觸的機會的機會。你們自信、對事物總有自己的一套看法套看法，但有時卻顯得過于獨斷于獨斷，時有和別人意見相左的情況發(fā)生況發(fā)生。天王星運行至此也暗示了在以及教育上一些新觀念的出現(xiàn)的出現(xiàn)。
天王星對于個人層面的影響還需參看其所坐落的后天十二宮的位置的位置，并加以相互參照論斷照論斷。
天王星落在第五宮

天王星位于第五宮
藝術才華的表現(xiàn)與眾不同眾不同，大部份會是前衛(wèi)主義的代表的代表，可以用創(chuàng)新的技巧、理念或構思來展現(xiàn)藝術上的表達的表達，并且擴展了時代的藝術界線術界線，或者是帶動了藝術觀念的前進的前進。此外，孩子可能會是比較奇特的人才的人才，也比較不容易教導易教導。同時，也可能會有突發(fā)的戀情的戀情，如果天王星相位不好的語好的語，則也會是突然地分手地分手。
海王星落在魔羯座

海王星位于摩羯座--一個劇變的時代
個性特質:
沖突、變動、生活規(guī)律
用兩句話來形容你吧!
1.代表一個沖突的時代
2.思想傳統(tǒng)而保守
海王星每一百六十四年運行黃道十二宮一周；因此在每個特定十四年中出生的人們的人們，他們的海王星都將落在相同的宮位的宮位。因此與其說海王星對個人有什么重大的影響的影響，倒不如說它主導了一個世代人們的意念與想法與想法。
海王星代表潛意識、夢的暗示以及性靈向上提升或向下沉淪的力量的力量。海王星運行至摩羯座暗示了一個理想與現(xiàn)實之間不斷磨合亦持續(xù)沖突的時代的時代，這種矛盾導致了這個時期上、經(jīng)濟上以及社會上的劇烈改變和無可避免的混亂狀況亂狀況。
海王星位于摩羯座的人們在思想上較為傳統(tǒng)而保守；你們在生活上極為規(guī)律為規(guī)律，行事風格上亦較為拘謹為拘謹。這類人行事沉穩(wěn)低調穩(wěn)低調，有時顯得城府太深府太深，令人畏懼人畏懼。
海王星對于個人層面的影響還需參看其所坐落的后天十二宮的位置的位置，并加以相互參照論斷照論斷。
海王星落在第五宮

海王星位于第五宮
對小孩子充滿著愛心著愛心，比較難以抗拒小孩子的要求的要求。而在藝術的創(chuàng)作上創(chuàng)作上，則是靈感式的想象力的運用的運用，強調的是氣氛式的藝術特質術特質，把羅曼蒂克形式化為藝術作品術作品，而不是組織結構性的創(chuàng)作的創(chuàng)作。同時，此人對于異性也比較難以抗拒以抗拒，對于戀愛充滿著高度的夢幻和想象和想象。海王星如果相位不好位不好，則要小心生活上的隨落的隨落。
冥王星落在天蝎座

冥王星在天蝎座--重生的一代
個性特質:
重生、毀滅、堅強
用兩句話來形容你吧!
1.堅強面對人類文明帶來的結果的結果，為下一世代的重生做準備做準備。
2.許多事物面臨崩壞與重新開始的年代
冥王星是移動最緩慢的一顆行星顆行星，需要二百四十八年左右才能繞行黃道一周道一周。它停留在每個星座的時間由十二到二十三年不等年不等，并且它對于時代的影響大過于對個人的影響的影響。
冥王星是天蝎座的主宰之星宰之星，而天蝎座代表死亡與置之死地而后生的力量的力量，所以當冥王星運行到天蝎座時蝎座時，標示一個關鍵性的時代即將到來將到來，人類的文明是升華抑是毀滅是毀滅，全賴人類在這個時期有無足夠的智慧做出正確的抉擇的抉擇。
冥王星對個人及事物的影響的影響，主要視其所坐落的后天十二宮宮位而定位而定，請進一步參考您后天十二宮的分析的分析。
冥王星落在第三宮

冥王星位于第三宮
你的靈感很強感很強，所想的結果和實際情況通常相差無幾差無幾。再加上你做事態(tài)度認真度認真，會探討事物的本質及成因及成因，所以在理解和處理上處理上，都能有好的發(fā)展的發(fā)展。若此相位不佳位不佳，你的人際關系會出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，你會不經(jīng)意的得罪朋友罪朋友，工作伙伴作伙伴，尤其和兄弟姐妹的關系的關系，也會被你的不經(jīng)心搞砸心搞砸。
上升星座落在雙子座

上升星座為雙子座--鋒芒畢露的天才寶寶
個性特質:
聰明、反應快、表達能力佳、好旅游
用兩句話來形容你吧!
1.良好的心智能力智能力，優(yōu)異的表達能力達能力。
2.對于商機有敏感的知覺力知覺力，有儲蓄的習慣的習慣，具創(chuàng)意及行動力行動力。
上升星座主宰了一個人主要的個性特質、與生俱來的性格以及給人的第一印象一印象。上升星座為雙子座的人們具有良好的心智能力；點子多、創(chuàng)意足創(chuàng)意足，加以出眾的表達能力達能力，你們在團體里總是最出眾的一群的一群。
上升星座位于雙子座的人們對環(huán)境有著絕佳的適應能力應能力，你們對于商場上瞬息萬變的狀況亦具有敏銳的觀察力；這些天賦都是你們在事業(yè)上跟其他人競爭的最大優(yōu)勢大優(yōu)勢。上升雙子的你們有儲蓄的習慣的習慣，經(jīng)濟狀況相當平穩(wěn)當平穩(wěn)。
上升星座在這個位置的人們具獨創(chuàng)性獨創(chuàng)性，并有絕對的行動力將想法付諸實現(xiàn)諸實現(xiàn)。你們在藝術的領域常有杰出的表現(xiàn)的表現(xiàn)，常有些引人注意的新奇創(chuàng)意奇創(chuàng)意。上升雙子的你們好旅游好旅游，能和自己心愛的情人結伴出游更是你們最大心愿大心愿。
上升星座為雙子座的人們喜歡在家中工作中工作，有成為SOHO一族的可能的可能。你們對家中的清潔極為重視為重視，自己對家中的雜務并不排斥不排斥。若和家人合資或經(jīng)營家族企業(yè)將有好發(fā)展好發(fā)展。

Q6：火星落在雙魚座(0度)星座高手幫我解答一下!

火星在雙魚座
你的情感難以預測以預測，可能相當熱情當熱情。由于你具有感受力與同情心同情心，別人容易利用你這一點這一點。你過度的敏感可能會妨礙你的自信或有決定性的行動的行動，你必須培養(yǎng)主動與自信與自信，別再逃避再逃避。雖然外表上看起來平靜來平靜，其實你的氣質應該算是懶散的懶散的。在性方面性方面，你非常浪漫與耽于肉欲于肉欲。不利的相位可能顯示出有酒精或藥物問題的傾向的傾向。
火星位于雙魚座會帶來無意識心靈的強烈情感烈情感，他們可能會往無意識中累積憎恨積憎恨，壓抑憤怒抑憤怒，會引致神經(jīng)質的傾向及精神癥狀神癥狀，這類人應學習清除過去的憎恨的憎恨。
這對火星而言星而言，通常是一個很虛弱的位置的位置，因為雙魚座是變動水象星座象星座，代表缺乏力量乏力量。過度的情感感覺會減低自信及決定直接行動的能力的能力，這類人偏好以柔順的方式表達他們的贊同及怨恨及怨恨。他們喜歡隱密行動密行動，如此則可避免直接遭遇潛在的敵人的敵人，他們會是高度情緒化又愛哭的愛哭的，他們需要一段寧靜及單獨的時間的時間，以便恢復活力復活力。
在本位置的人最適合需要細致及直接敏銳的工作的工作，但是他們仍然缺乏力量乏力量，除非靠星座中的其它條件來補充來補充，例如：有力的太陽、土星、天王星或冥王星等王星等。本位置有助于藝術及音樂的表現(xiàn)的表現(xiàn)，如果配合得宜的話宜的話，對那些從事心理學工作的人非常有用常有用。此外，對在醫(yī)院或大型機構工作的人也有幫助有幫助。
如果火星位于雙魚座而相位不佳時不佳時，將傾向于喜歡宰制他人制他人，因而成為心理或生理性質的個人問題人問題。

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