時間:2024-05-11
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犯太歲是什么意思
犯太歲是什么意思:太歲,在五行八字學里字學里,是指當值年份的五行干支行干支,代表當年最強大的五行之氣行之氣。如果你出生年份的干支的干支,與當年的干支相克相沖克相沖,即為犯太歲犯太歲。
道教化解方法
可到太歲廟拜太歲拜太歲,一般認為正月初八拜太歲為最佳為最佳。但全國的太歲廟很少廟很少,不太方便太方便,那么也可以奉請福袋擺放在家中或隨身佩戴身佩戴,福袋里有太歲符及各種道教吉祥物化解之物解之物,可以幫助命主借助吉祥物的神秘力量加持量加持,在當年化解流年不利年不利。
破財免災化解法
被動破財動破財,如被偷被搶等被搶等,屬于不好的破財的破財,而主動花錢動花錢,如捐贈、置產,雖然也是破了財破了財,但屬于“善破”。所以犯太歲之年歲之年,不妨去購買一些以前想買而沒有買的大件家具件家具,或貴重首飾重首飾,主動通過破財來免災來免災。
犯太歲怎么破解 1、對于化解太歲解太歲,有民間有不同的方式的方式,如穿紅衣穿紅衣,但由于紅色五行屬火行屬火,八字忌火的人完全不適宜不適宜,而用穿紅衣的方法化解太歲解太歲,不但沒有成功有成功,而且由把最忌諱的五行顏色穿上身讓太歲犯得嚴重得嚴重,因此穿紅衣化太歲的方式只對出生在冬天的人(農歷立冬起至次年立春前為冬季)、八字里極需要火的人最為有效為有效,對于其他人不一定有效定有效。
2、最權威有效的方法的方法,就是到自己家附近比較有名的寺院、寺廟里進行拜太歲、化太歲的程序的程序,只要咨詢里面工作人員作人員,工作人員可指導著操作著操作,每個地方依據風俗不同化太歲儀式和程序也有所不同所不同,通常不會很繁瑣很繁瑣,以便利大眾需求眾需求,一般需要收費但都是相對便宜的便宜的。另外,如太歲也表示血光、不順等等某種災禍種災禍,可在當年立春前找吉日去獻血去獻血,把血光等人為操作應驗了應驗了。3、太歲更是代表著變動、變遷、轉變,與其對于犯太歲害怕歲害怕,不如趁著犯太歲之年充實自己進修自己修自己,不作任何沖動頭腦發熱的舉動的舉動,一切以冷靜應對靜應對,通過太歲之年的靜養和學習進修習進修,完全可以把不好的氣場轉變成促進鞭策自己策自己,因此通常過完犯太歲那一年后一年后,接下來兩三年都會比較無礙和相對平順的平順的。
犯太歲要怎么破解么破解?? 1.去太歲廟去拜太歲拜太歲,
2.佩戴該年生肖形的配飾的配飾,如項墜、玉佩等玉佩等。
3.最好辦法還是多行善事行善事,常念阿彌陀佛彌陀佛,多積善因積善因,必得善果
4.迎請解犯太歲符咒歲符咒。5.錢包里放五帝古錢帝古錢。
6.腰間系紅絲帶化災符化災符。
化解太歲方法 避開不利方位利方位,佩戴隨身吉祥物吉祥物,請太歲像供奉像供奉,請太歲符護身助運勢助運勢,打坐冥想坐冥想,這是幾種方式 建議一定要找正規道長仁澤易道
破太歲怎么辦怎么辦? 屬鼠的人今年【破太歲】。整體運勢較為奔波和勞碌和勞碌,健康方面會因此而出現問題現問題,幸好年逢【福德】,容易得到良醫將病治愈病治愈。同時又逢【卷舌】和【咸池】入宮,慎防辦公室戀情室戀情,切勿在公司與異性朋友搭上關系上關系,恐因此而影響事業和人際關系際關系。全年須防是非破財非破財,勿管閑事管閑事,免得無謂災害而引起官方訴訟請一定找正規道長規道長,防止受騙引來災禍來災禍,建議找仁澤易道道長
怎樣破太歲破太歲?具體有什么好的方法的方法? 我的建議是建議是,找下守心居士來幫忙來幫忙,其在解決犯太歲的問題上問題上,有自己的真知灼見知灼見。在我看來我看來,找其幫忙其幫忙,蠻靠譜的靠譜的。
什么叫破太歲 太歲是民間一種傳統習俗神煞俗神煞,每年都有不同的輪值太歲值太歲,庚寅年的太歲姓鄔名桓鄔名桓,凡屬虎、屬猴、屬蛇及屬豬皆都在今年犯了太歲神太歲神。因此,需要你拜太歲來化解來化解。鄭博士具體講解如下要領:一、哪些人需要拜太歲拜太歲?
在虎年凡屬虎凡屬虎,猴者,應塞太歲福太歲福。
凡屬蛇凡屬蛇,豬者可拜太歲以保平安保平安。
虎年太歲星君姓鄔名桓鄔名桓。凡屬相有此姓與名姓與名,宜拜太歲拜太歲。
二、何時開始拜祭虎年太歲爺?由己丑年尾十二月廿一日卯時日卯時,立春日(公歷2010年2月4日卯時)可開始參拜鄔姓太歲星君歲星君。
凡是以上的屬相在虎年春節時有作太歲福太歲福,可在虎年尾虎年尾,農歷十一月初二開始還太歲福(公歷2010年12月7日)。謹記不能超過十二月三十日(公歷2011年2月2日)。
太歲誕是在七月十九日(公歷2010年8月28日),若有什么不遂心意遂心意,可求拜太歲星君歲星君,將惡運化為夷化為夷。三、“拜太歲”后要年尾“還太歲”
“拜太歲”后記緊要于年尾“還太歲”,以酬謝神明一年來的庇佑的庇佑。“還太歲”最適當的時間為每年的冬至前冬至前,即農歷12月22日至23日左右日左右,方法跟一般還神步驟一樣驟一樣,同樣只需準備生果及香燭即可燭即可。
四、虎年拜太歲的具體方法 “拜太歲”是常見的化煞方法煞方法,太多數以在正月初八舉行八舉行。其實拜太歲的方法可繁可簡繁可簡,但以下的步驟則不可缺少可缺少。
一般來說般來說,拜太歲可粗略分為三類:
① 選擇往大廟參拜:進大廟和進細廟的拜祭方式略有不同有不同,如欲到大型廟宇參拜宇參拜,步驟如下――??首先到廟外廟一份太歲衣太歲衣,太歲衣的作用有如一份表格份表格,要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面在上面,以知會太歲應保佑哪一人:??先向六十太歲的統領上香;??向該年太歲上香(2007丁亥年的太歲姓封名齊封名齊,另一說姓均名齊);??再向自己出生年所屬的太歲上香(大廟設有六十太歲一覽表);??然后逐一向其余太歲上香;??最后將太歲衣化掉衣化掉。
② 選擇往細廟參拜:因為細廟的地方淺窄方淺窄,很多時會將六十位太歲放在一起在一起,所以拜祭方式比大廟較為簡單――??到廟外購買壽金(細廟一般沒有正式的太歲衣出售衣出售,通常以壽金代替);??在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日,壽金數目按自己的歲數多少而定;??向廟中的太歲上香參拜;??將準備好的壽金放到屬于自己年歲的太歲像下(可請廟中的工作人員代勞);??最后化掉其余衣紙余衣紙。
③ 選擇在家中自行拜祭:不論大廟或細廟或細廟,新春前后總是人頭涌涌的涌涌的,如果不想往廟宇參拜宇參拜,亦可選擇在家中自行拜太歲拜太歲,俗語稱為[拜當天]――??在紅紙上寫上該年的太歲資料歲資料,以本年為例年為例,可寫上[丁亥年當年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位];??將紅紙放在家中的神明(如觀音、關帝)旁邊;??以六色果(六款生果)、煎堆及齋菜等作供奉作供奉,誠心地參拜;??最后將衣紙化掉紙化掉。
不論你用哪種方法種方法,只要誠心拜祭心拜祭,太歲便會保佑你保佑你。至于最適當的拜太歲日子一般是農歷正月初八的吉時的吉時,而帶去供奉的物品不需有肉需有肉,只需簡單的香燭及生果即可果即可。祭祀太歲的水果的水果,可選用五粒桔或五粒橙、設酒三杯及茶三杯茶三杯,此外,還要加上三碗白飯碗白飯,另加花生廿五顆、紅棗廿五顆、糕餅五片、及一些燒肉等燒肉等。除此,當然還有拜祭太歲的紙寶的紙寶,而完整的拜太歲紙寶則是:
太歲紙寶三份、天神紙寶三份、地主紙寶三份、祖先紙寶兩份、灶君紙寶兩份寶兩份。
首先預備一張桌子張桌子,在正中央擺放一個香爐個香爐,另用一張紅紙在上面寫著年份及太歲的名字的名字,把這張紅紙貼在供桌后的粉刷墻壁上墻壁上,要剛好是香爐對正的位置的位置。
把供品擺放在供桌上供桌上,跟著敬虔的持香下跪香下跪,禱告祈福告祈福,然后,便把香插在香爐上香爐上。
當香燃燒到一半左右半左右,就可以開始進行燒衣行燒衣。這時要預備一個聚寶盆聚寶盆,把紙衣逐一焚燒一焚燒。
五、恐防在太歲頭上動土太歲是古代天文學中的所謂“歲星”。由地球往上......>>
破太歲怎么化解2024 50分 嚴重一點的屬 犯太歲和沖太歲沖太歲。
破太歲稍微輕點微輕點。
寧可信其有不可信其無的原則 一般可以在網上請一個太歲符佩戴符佩戴。
然后當年多做點善事點善事。比如放生如放生,施舍等等舍等等。
破太歲是什么意思么意思,破太歲是好事還是壞事 太歲既是星辰是星辰,也是漢族民間奉祀的神o。一般人的年庚的年庚,若與值年太歲相同歲相同,漢族民間稱為犯太歲犯太歲,年庚對沖者對沖者,則叫沖太歲;詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍恐有禍。因此,無論是那一種那一種,在那一年里必定百事不順事不順,事業多困厄多困厄,身體多病變多病變,因此務必要拜奉太歲星君以保平安保平安。
流年太歲
流年,是指一年一年不停地替換地替換。流年太歲年太歲,共有60位〈以十天干配十二地支二地支,組合而成〉,每一位太歲都有t的姓名的姓名,而順序值年序值年,周而復始而復始,循環不息環不息,故又稱“值年使者”“值太歲”。
流年太歲年太歲,是司管人間一年之吉兇禍福的歲君的歲君。古書云:”太歲如君歲如君,為眾神之首神之首,眾煞之主煞之主,有如君臨天下臨天下,不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個生肖犯太歲馬人―犯刑、鼠人―犯沖 兔人―犯破、牛人―犯害。
犯太歲
犯其實即是沖即是沖,有沖擊、對抗之意;交戰相沖戰相沖,亦稱反吟稱反吟。「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年肖之年,例如今 年是蛇年是蛇年,屬蛇者即為年沖;
「對沖」即是指生肖之年再加上六年上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例年為例,巳與亥為相沖為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年巳蛇年,便是「對沖」,犯了太歲;凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖的生肖,都要到廟里拜太歲拜太歲,才會諸事順吉事順吉。
刑太歲
“刑”:有刑律、刑傷之意;抵觸相刑觸相刑,亦稱伏吟稱伏吟。
刑太歲刑太歲,又稱「偏沖」,自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年差三年,便是刑克是刑克,即與流年太歲「偏沖」。古語有云:太歲當頭坐當頭坐,無喜恐有禍恐有禍。例如蛇年如蛇年,肖蛇為太歲為太歲,肖豬為沖太歲沖太歲,而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
害太歲
害”:有不和、不合之意合之意。
無論是犯、刑、沖、破、害者,皆受到流年太歲的影響的影響,會導致官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情況出現況出現。
什么是向太歲向太歲,為什么太歲可坐不可向不可向,怎么破解向太歲 因為愛情不會輕易悲傷依然安靜一個人走在街上擎宇(不喜歡上面的哪個還可以選這個選這個,意思相同)
太歲是天皇氏時代創制的星紀的星紀,又稱“攝提紀”,歲以六十甲子的干支紀年法為運轉周期轉周期。
所謂太歲謂太歲,本為道教神明的尊稱的尊稱,是對應天上地下的神煞領導煞領導。在命理學上理學上,借指六十花甲輪值甲輪值,掌管每一年的運氣的運氣。每60年一循環一循環,在當值年份具有至高無上的地位的地位。
比如甲子太歲子太歲,即在1984年甲子年當值年當值,甲子即為太歲為太歲,其它五行干支不可侵犯可侵犯,否則有災則有災。古書云:“歲攝兵權攝兵權,主人生死人生死。”又云:“逢太歲之年歲之年,無喜必有禍必有禍。”等等之論點之論點。
在民間在民間,“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量的力量,能在冥冥之中支配和影響人們命運(其實太歲就是天上的木星的木星,木星每十二個月運行一次)。
其實“太歲”實際上是古代人假設的一種天體種天體,《本草綱目》上有記載有記載,太歲是一種單細胞生物胞生物,看上去像一團肉一團肉,生長在潮濕的土壤里土壤里,可食用、入藥。
擴展資料:
始建于宋代的廣州仁威廟仁威廟,至今已有900多年的歷史了歷史了。廟中除了供奉道教真武帝外武帝外,還有數十尊“太歲”。每年春節年春節,前來“拜太歲”的廣州民眾紛至杳來至杳來。
“拜太歲”是春節中一項重要的活動的活動。民間稱民間稱,一個人出生時的屬相的屬相,恰好是和本年屬相相同就叫做“太歲相同”,也稱“犯太歲”,“犯太歲”那年必定百事不順事不順,為了化解了化解,人們便需要去拜太歲拜太歲,祈福一年平安年平安。
參考資料來源:中國新聞網-廣州民眾元宵仁威廟“拜太歲”祈福
提起什么叫犯太歲太歲是什么意思么意思,大家都知道都知道,有人問犯太歲是什么意思么意思,另外,還有人想問犯太歲是啥意思啥意思?你知道這是怎么回事么回事?其實什么是太歲是太歲?犯太歲是怎么回事么回事?怎么?下面就一起來看看犯太歲如何化解何化解?希望能夠幫助到大家到大家!
犯太歲如何化解
全解什么是犯太歲犯太歲,怎么化解犯太歲
犯太歲犯太歲,專業的叫法是沖克歲君克歲君,就是指你的生肖屬相與今年的太歲神有著值、沖、破、害、刑的相沖相克(即值太歲、沖太歲、破太歲、害太歲、刑太歲)。
犯太歲會流年不利年不利,大多有不測之災測之災,易破財損身財損身,易遭小人遭小人,婚姻不順姻不順,事業不利業不利,或有意外之災(摔倒、車禍、病痛、開刀動手術之災)。
俗話說:太歲當頭坐當頭坐,無災也有禍也有禍。人在家中坐家中坐,禍從天上落天上落!犯太歲的年份是一個非常不吉利的年份的年份,會發生破財損身、事業困頓業困頓,身體疾患體疾患,情感波折等等不好的事情的事情。可以請太歲堂幫你化解犯太歲犯太歲。
犯太歲(太歲爺頭上動土),是普通老百姓的通俗叫法俗叫法。在命學中命學中,專業的叫法是沖克歲君克歲君,就是指本命八字中有與歲君流年天干相沖克的五行的五行。
沖克的結果不一定不好定不好。這要看本命八字的喜用情況用情況。弱者忌沖者忌沖,沖則拔;強者喜沖者喜沖,沖則發沖則發。一般來說般來說,喜用之神用之神,忌沖,沖去則兇去則兇。忌神,喜沖,沖去則吉去則吉。八字過旺字過旺,若沒有克制有克制,則貧寒終生不順生不順。
所以,八字過旺字過旺,沖克則發達發財達發財。相反,八字過弱字過弱,喜生扶喜生扶,忌沖克忌沖克。所以,犯太歲犯太歲,未必就是兇就是兇。不犯太歲犯太歲,未必就是吉就是吉。
太歲,最早出現在《荀子·儒效》篇中,而避太歲的則是從避歲星的占星術中分化出來的出來的,兩種在戰國時代常常混淆常混淆,一直要到漢代以后才逐漸厘清漸厘清。據唐代杜佑《通典》記載,北魏道武帝時武帝時,已立“神歲十二”(即十二個太歲神)專祀。
《春明夢余錄》載:“明洪武七年()甲寅,令仲春秋上旬擇日祭太歲祭太歲。”太歲神因時而化時而化,原本是兇神是兇神,后逐漸成為守成為守。據《夷堅志》載,宋時常州東岳后所供太歲供太歲,已儼然冠冕然冠冕,具有人格特征格特征。
自元明以后明以后,者設專壇太歲神太歲神,并常與月將日值之神并祭神并祭。因歲神為值年之神年之神,掌人間一年禍福年禍福,又稱“值年太歲”,俗稱“歲君”。
后來又把太歲稱為大將軍大將軍。《神樞經》云:“大將軍者將軍者,歲之大將軍也將軍也。”《正統道》中稱六十年太歲神均有真名實姓名實姓,且皆有神歷有神歷。
犯太歲(太歲爺頭上動土),是普通老百姓對遭遇困難或對于當下發生了不好的事情的通俗叫法俗叫法。
太歲是太歲神的簡稱的簡稱,乃值年之一年之一,一年一換年一換,當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中有神中,影響力最大力最大,素有年中之稱中之稱,掌管人世間一年的吉兇禍福兇禍福。
太歲又稱太歲星君歲星君,太歲就是天上的木星的木星,古代中國稱之歲星之歲星,取其繞行天球一周為12年,與地支相同之故同之故。太歲又稱“太歲星君”,簡稱“歲君”,它既是星辰是星辰,也是奉祀的奉祀的。
太歲以六十甲子的干支紀年法為運轉周期轉周期,共六十位六十位,每年有一位歲神當值神當值,在當年當值的太歲謂之“值年太歲”,是一歲之主宰之主宰,掌管當年人間的吉兇禍福兇禍福。
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2024年是鼠年是鼠年,屬龍的和太歲是三合局為大吉為大吉,屬馬的犯太歲犯太歲,屬兔的和屬龍的本身是斷魂婚斷魂婚,如果想化解想化解,不能在此公開的公開的,親,你的明白的明白?!
當一個人犯太歲的時候的時候,就很容易會遭遇倒霉事倒霉事。不過這并不是一定都會碰到的碰到的,是能夠提前注意到并且化解掉的解掉的。如果你足夠的小心的小心,那么太歲就無法影響到你響到你。那么今天就一起來分析看看析看看,十二生肖中哪些人在2024鼠年容易犯太歲犯太歲,怎么化解呢化解呢?讓2024年十二生肖運勢告訴你告訴你。
屬牛:遠離不愛自己的人屬牛人在2024年遇到的太歲就是他們會為情所困情所困,會每天特別的痛苦的痛苦。屬牛人是很單純的一個人一個人,他們要是喜歡上一個人的話人的話,就會全情的投入其中入其中。但是對方不愛自己愛自己,他們就要很痛苦了痛苦了。因此在2024年,屬牛人想要化解太歲解太歲,就要遠離那個不愛自己的人己的人,重新開始一段新的感情的感情。
屬兔:工作上多留一個心眼屬兔人很和善很和善,對于別人的幫助請求助請求,他們從來都是不會拒絕的拒絕的,會很樂意的去幫助別人助別人。只是屬兔人的好心沒有換來人家的感恩的感恩,反而會讓對方覺得他們挺好欺負的欺負的。在2024年,屬兔人化解太歲的辦法就是每一次的工作都要多留一個心眼個心眼,就能夠減少很多麻煩多麻煩。
屬羊:不要過度運動屬羊人是個很活潑的人潑的人,他們很喜歡運動歡運動。任何一項體育項目育項目,他們都能夠玩得津津有味的有味的。不過在2024年,屬羊人想要化解太歲的話歲的話,還是要克制一下自己的運動量運動量。因為過度運動會給他們帶來很多的意外的意外,會給身體造成不小的麻煩的麻煩,所以只能夠適當運動當運動。
屬豬:絕對不要投資理財屬豬人在2024年的財運會有很大的風險的風險,是最有可能會在這方面犯太歲的太歲的。本來他們就是比較不善于理財的一個人一個人,如果錢不懂得牢牢把握住的話住的話,可能分分鐘就沒有了沒有了。因此屬豬人要化解太歲的話歲的話,那么就一定要避開投資理財資理財,在2024年一下都不要觸碰要觸碰。(
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有這一說么一說么?一般來說是每個星象里的3個星座互陪比較搭因為大致興趣或者性格相同格相同,比較合得來··就想水象配水象配水象,風象配風象····
一般同一星象互陪幾率比較高比較高,當然不同的風象有的配得也還可以還可以,但不是籠統的不同星象男女這樣搭··簡單的反例的反例,射手男(火象)和雙魚女(水象),射手很難給雙魚安全感安全感,而雙魚的癡情和糾錯也可能讓射手吃不消···
以上只是一個反例而已例而已,反正個人意見還是星象里的3個星座找吧··要找也得按五行按五行,水火相克啊··風系和火系還行系還行,土系和水系還行~
補充:同屬性星系在性格方面會更合拍更合拍,因為性格相近格相近,所以也會更了解
終于你補充的那段我原來沒看過沒看過,不同星象有相對更配的更配的,至少我的理解里理解里,風跟火系比較配比較配,水系也可以也可以,但是跟土系很不搭··火系和風系不錯系不錯,但是和水系不搭··土系和水系不錯··僅此而已···
我剛才試圖搜一下風水火土的相生相克好像沒有一般都是五行的··不過按五行相生相克的來說的來說,水克火火克雷雷克風風克土土克水也許也不是沒有道理的吧~
古代西方哲學家認為構成自然界的物體并衍生萬物的物質是水、火、土、風四大元素大元素。地球依著黃道運行其實就是四大元素的流轉變化轉變化,因此黃道12星座一共分為四個星象個星象,分別是水象星座、火象星座、土象星座和風向星座向星座。
水象星座:巨蟹座、天蝎座、雙魚座
火象星座:白羊座、獅子座、射手座
土象星座:金牛座、處女座、摩羯座
風向星座:雙子座、天秤座、水瓶座
其中,水象星座象征春天征春天,重情感;火象星座象征夏天征夏天,重行為;土象星座象征秋天征秋天,代表務實、穩重;風象星座象征冬天征冬天,重智慧與溝通;水、火、土、風四大自然元素代表四時順序的意象的意象。
古迦勒底人創造了星區劃分法劃分法,這就是星座是星座。我國古代也創造了自己的星區劃分體系分體系,人們為了認識星辰和觀測天象測天象,把天上的恒星幾個一組個一組,每組合定一個名稱個名稱,這樣的恒星組合稱為星官為星官。各個星官所包含的星數多寡不等寡不等,少到一個到一個,多到幾十個幾十個,所占的天區范圍也各不相同不相同。其星官數目官數目,據初步統計步統計,在先秦的典籍中記載有約38個星官個星官。《史記·天官書》中記載91個。《漢書·天文志》中記載說:“經星常宿中外官凡一百一十八名十八名,積數七百八十三星十三星。”張衡所著《靈憲》中云:“中外之官常名者百有二十四二十四,可名者三百二十百二十,為星兩千五百千五百,而海人之占未存焉未存焉。”
春秋戰國時代國時代,甘德、石申、巫咸等巫咸等,各自建立了自己的星官體系官體系。到三國時代國時代,吳國的太史令陳卓令陳卓,綜甘、石、巫三家星官家星官,編撰成283官1464顆恒星的星表的星表,并繪制成星圖(該星表、星圖早已散佚),晉、隋、唐繼承并加以發展以發展,我國的星區劃分體系趨于成熟于成熟,此后歷代沿用達千年之久年之久,這其中最重要的星官是三垣、二十八宿十八宿。
三垣
三垣即紫微垣、太微垣、天市垣天市垣。每垣都是一個比較大的天區的天區,內含若干(小)星官(或稱為星座),據《清會典》所載,甘氏、石氏、巫氏的劃分互有不同有不同。各垣都有東、西兩藩的星藩的星,左右環列右環列,其形如墻垣如墻垣,故曰為“垣”。
紫微垣是三垣的中垣的中垣,居于北天中央天中央,所以又稱中宮稱中宮,或紫微宮紫微宮。紫微宮即皇宮的意思的意思,各星多數以官名命名名命名。它以北極為中樞為中樞,東、西兩藩共十五顆星五顆星。兩弓相合弓相合,環抱成垣抱成垣。整個紫微垣據宋皇佑年間的觀測記錄測記錄,共合37個星座個星座,附座2個,正星163顆,增星181顆。它的天區大致相當于現今國際通用的小熊、大熊、天龍、獵犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座等星座。
太微垣是三垣的上垣的上垣,位居于紫微垣之下的東北方東北方,北斗之南斗之南。約占天區63度范圍度范圍,以五帝座為中樞為中樞,共含20個星座個星座,正星78顆,增星100顆。它包含室女、后發、獅子等星座的一部分一部分。太微即的意思的意思,星名亦多用官名命名名命名,例如左執法即廷尉即廷尉,右執法即御史大夫等大夫等。
天市垣是三垣的下垣的下垣,位居紫微垣之下的東南方向南方向,約占天空的57度范圍度范圍,大致相當于武仙、巨蛇、蛇夫等國際通用星座的一部分一部分,包含19個星官(座),正星87顆,增星173顆。它以帝座為中樞為中樞,成屏藩之狀藩之狀。天市即集貿市場貿市場,《晉書·天文志》中云:“天子率諸侯幸都市也都市也。”故星名多用貨物、星具,經營內容的市場命名場命名,如,《晉書·天文志》云:帝座“立伺陰陽也”,斛和斗“立量者也”,斛用以量固體量固體,斗則用以量液體量液體,列肆“立寶玉之貨”,是專營寶玉的市場的市場,車肆“主眾貨之區”,是商品市場品市場,市樓“市府也市府也,主市價、律度、金錢、珠玉”等。
關于三垣的創始年代始年代,尚無肯定的結論的結論,從典籍來看籍來看,紫微垣和天市垣作為星官為星官,首見于輯錄石申所著《石氏星經》的《開元占經》一書中一書中,而太微垣的名稱始見于唐初的《天象詩》。但是,在《史記·天官書》中已載有和三垣相當的星官名稱官名稱。天市垣東、西兩藩的星均用戰國時代的國名命名名命名,亦是三垣創始年代的一個佐證個佐證。
二十八宿
二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分成部分,古人把沿黃道、赤道附近的星象的星象,劃分成二十八個大小不等的部分的部分,每一部分叫做一宿做一宿,合稱二十八宿十八宿,又名二十八舍或二十八星十八星。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官個星官,作為觀測時的標記的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似,表示日月五星所在的位置的位置。到了唐代了唐代,二十八宿成為二十八個天區的主體的主體,這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱為名稱,和三垣的情況不同況不同,作為天區為天區,二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬的歸屬。二十八宿從角宿開始宿開始,自西向東排列東排列,與日、月視運動的方向相同:
東方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、萁;
北方七宿:斗、牛(牽牛)、女(須女)、虛、危、室(營室)、壁(東壁);
西方七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;
南方七宿:井(東井)、鬼(輿鬼)、柳、星(七星)、張、翼、軫。
此外還有貼近這些星官與它們關系密切的一些星官些星官,如墳墓、離宮、附耳、伐、鉞、積尸、右轄、左轄、長沙、神宮等神宮等,分別附屬于房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內等宿內,稱為輔官或輔座或輔座。唐代的二十八宿包括輔官或輔座星在內總共有星183顆。
在實踐中實踐中,古人醒悟到醒悟到,季節的變化和太陽所處的位置有關置有關,星象在四季中出沒早晚的變化的變化,反映著太陽在天空上的運動的運動,但直接測定太陽的位置又難于辦到于辦到,于是古人想出了間接辦法接辦法,即由月球所處的星象位置去推算太陽所處的位置的位置。月球圍繞地球運轉一周是27日多(恒星月),恰好一天經過一宿過一宿。可見,二十八宿的創設是古代天文學史上的一大進步大進步。
英國李約瑟博士在《中國科學技術史》中評論道:“現在無疑已經證實經證實,中國古代的天文學雖然在邏輯性和實用性方面決不遜于埃及、希臘以及較晚的歐洲天文學天文學,然而它卻是以大不相同的思想體系為基礎的基礎的。”他又說:“二十八宿的界限一經劃定經劃定,不論星群離開赤道的遠近如何近如何,中國人都能夠知道它們的準確位置確位置。甚至當星群在地平線以下時以下時,只要觀測和它們聯系在一起的正在頭頂的拱極星拱極星,就可知道了知道了。”
二十八宿創設之后設之后,隨著天文學的發展的發展,它的作用亦不斷擴大斷擴大,它不僅在觀象授時象授時,制訂歷法方面發揮了重要作用要作用,而且在現代天體測量學形成之前成之前,在推算、測定太陽、月亮、五大行星以及流星、彗星、新星乃至滿天星辰的位置等位置等,無不起了不可替代的作用的作用。它的推算方法是方法是,古人在每一宿中選取一顆星作為定標星定標星,古人稱它做“距星”。某一宿的距星與下鄰宿距星的赤經差赤經差,稱做某一宿的赤道距度(簡稱距度),中國古代表述天體位置的兩個量叫去極度和八宿度八宿度。“去極度”是指被測星辰與北天極的角距離;“八宿度”是指該天體與它西側相鄰一宿距星的赤經差赤經差,這個度量體系就是中國天文學家們建立的赤道坐標系統標系統。
由上述可知述可知,選取距星、測量距度是極為重要的一項工作項工作,因此歷代天文學家無不注重實測重實測。需要指出要指出,由于歲差的原因的原因,各宿的距度有緩慢的變化的變化,盡管在歲差未被發現之前現之前,天文學家們不知道距度發生變化的這一重要原因要原因,但歷代所測數據卻為現代人人研究歲差提供了難得的史料的史料。
四象
古人將全天二十八星宿按東、北、西、南、四個方位劃分為四部分四部分,每一部分包含七個星宿個星宿,并根據各部分中的七個星宿組成的形狀的形狀,用四種與之相象的動物命名這四個部分個部分,叫做四象或四陸或四陸,對應關系如下:
東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍的巨龍,故稱為東官蒼龍;
北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龜,故稱北官玄武;
西方七宿猶猛虎越出深秋初冬秋初冬,稱西官白虎;
南方七宿像寒冬早春出現在天空中的朱雀的朱雀,故稱南官朱雀官朱雀。
蒼龍、玄武、白虎、朱雀、統稱為“四象”。
對于四象于四象,中國的不少典籍多有敘述有敘述,如《考工記》、《御龍子》、張衡《靈憲》、孔穎達《尚書疏》等,其中以《靈憲》中的敘述最生動最生動,張衡寫道:“蒼龍連蜷于左蜷于左,白虎猛據于右據于右,朱在奮翼于前翼于前,靈龜圈首于后首于后。”
中國典籍中有的稱“四象”為“四維”,如《史記·天官書》、《石氏星經》、魏人張揖的《博雅》、元黃鎮成的《尚書通考》等,這些記述又互有不同有不同,按《石氏星經》所載,不是四象是四象,而是分為若干小象干小象,且西方、北方都沒有完整的形象的形象,書中寫道:“奎為白虎為白虎,婁、胃、昂、虎三子也三子也。畢象虎畢象虎,觜、參家璘參家璘。”又曰:“牛蛇象牛蛇象,女龜象女龜象。”《史記·天官書》的記載與《靈憲》所載基本相同本相同,即:蒼龍、朱雀、白虎、玄武分別代表著四季星象季星象。中國天文學家高魯以《史記·天官書》為依據為依據,設計了二十八宿與四象的關系圖關系圖,堪為精彩為精彩。
就現代國際通用的88星象而言象而言,東方蒼龍大約是占室女、長蛇、半人馬、牧夫、天秤、天蝎、豺狼、蛇夫等座夫等座。北方玄武大約占人馬、摩揭、寶瓶、飛馬、天鵝、仙女、雙角、鯨魚等座魚等座。西方白虎大約占仙后、白羊、黃仙、金牛、波江、獵戶、天兔等腐兔等腐。南方朱雀大約占雙子、御夫、巨蟹、大犬、南船、獅子、長蛇等座蛇等座。
白羊座、獅子座、射手座——火象星座
金牛座、處女座、摩羯座——土象星座
雙子座、天秤座、水瓶座——風象星座
巨蟹座、天蝎座、雙魚座——水象星座
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