2024年2月吉日有哪幾天(2024年2月6日黃歷)

時間：2024-05-11

2024年2月黃道吉日一覽表吉日查詢你可能感興趣：2024年1月份開業黃道吉日一覽查詢2024年2月黃道吉日共8天公元2024年2月2日，星期二，農歷二零二零年十二月（大）廿一，沖豬（乙亥）煞東，黃道定日公元2024年2月7日，星期日，農歷二零二零年十二月（大）廿六，沖龍（庚辰）煞北，黃道成日公元2024年2月9日，星期二，農歷二零二零年十二月（大）廿八，沖馬（壬午）煞南，黃道開日公元2024年2月12日，星期五，農歷二零二一年正月（小）初一，沖雞（乙酉）煞西，黃道除日公元2024年2月15日，星期一，農歷二零二一年正月（小）初四，沖鼠（戊子）煞北，黃道定日公元2024年2月18日，星期四，農歷二零二一年正月（小）初七，沖兔（辛卯）煞東，黃道危日公元2024年2月21日，星期日，農歷二零二一年正月（小）初十，沖馬（甲午）煞南，黃道開日公元2024年2月27日，星期六，農歷二零二一年正月（小）十六，沖鼠（庚子）煞北，黃道定日你可能感興趣：2024年2月份開業黃道吉日一覽查詢2024年2月黃道吉日一覽表公元2024年2月2日，星期二，農歷二零二零年十二月（大）廿一，沖豬（乙亥）煞東，黃道定日【宜】：搬家　訂婚　安葬　上梁　入學　求嗣　赴任　祈福　祭祀　解除　納畜　裁衣　納采　移徙　蓋屋　冠笄　豎柱　栽種　齋醮　求財　送禮　開倉【忌】：裝修　開業　結婚　入宅　領證　開工　動土　安床　出行　開張　旅游　修造　開市　納財　嫁娶　立券　求醫　詞訟　分居　出師　打官司　行舟公元2024年2月7日，星期日，農歷二零二零年十二月（大）廿六，沖龍（庚辰）煞北，黃道成日【宜】：裝修　結婚　領證　訂婚　入學　修造　祈福　祭祀　納財　納畜　捕捉　嫁娶　納采　栽種　齋醮【忌】：搬家　開業　入宅　開工　出行　安葬　開張　旅游　修墳　破土　安香　開市　啟鉆　移徙　經絡　開倉公元2024年2月9日，星期二，農歷二零二零年十二月（大）廿八，沖馬（壬午）煞南，黃道開日【宜】：開業　開工　訂婚　開張　求嗣　赴任　祈福　祭祀　開市　納財　納采　立券　求醫　塞穴　齋醮【忌】：搬家　裝修　結婚　入宅　領證　動土　出行　安葬　旅游　破土　修造　嫁娶　移徙　蓋屋　冠笄　豎柱　歸寧　放水　行喪　針灸　置產　筑堤公元2024年2月12日，星期五，農歷二零二一年正月（小）初一，沖雞（乙酉）煞西，黃道除日【宜】：開業　結婚　領證　開工　安床　出行　開張　作灶　旅游　赴任　破土　祈福　祭祀　解除　開市　牧養　納財　啟鉆　除服嫁娶　蓋屋　求醫　栽種　求財　招贅　納婿【忌】：搬家　裝修　入宅　動土　訂婚　安葬　上梁　修造　納畜　納采　移徙　開池　分居　置產　行舟你可能感興趣：2024年3月份開業黃道吉日一覽查詢公元2024年2月15日，星期一，農歷二零二一年正月（小）初四，沖鼠（戊子）煞北，黃道定日【宜】：搬家　開業　結婚　入宅　領證　開工　訂婚　上梁　開張　入學　求嗣　修墳　祈福　祭祀　解除　開市　納財　納畜　啟鉆　裁衣　嫁娶　納采　移徙　蓋屋　冠笄　立券　豎柱　栽種　求財　開倉【忌】：裝修　動土　安床　出行　安葬　旅游　赴任　破土　修造　求醫　詞訟　分居　行喪　出師　打官司公元2024年2月18日，星期四，農歷二零二一年正月（小）初七，沖兔（辛卯）煞東，黃道危日【宜】：搬家　裝修　開業　結婚　入宅　領證　開工　動土　安床　訂婚　上梁　開張　作灶　求嗣　修墳　赴任　修造　祈福　祭祀　解除　開市　納財　納畜　捕捉　嫁娶　納采　移徙　立券　豎柱　栽種　齋醮　求財　取漁【忌】：安葬　破土　啟鉆　伐木　入殮　移柩　開倉　行舟公元2024年2月21日，星期日，農歷二零二一年正月（小）初十，沖馬（甲午）煞南，黃道開日【宜】：搬家　裝修　結婚　入宅　領證　出行　旅游　入學　求嗣　修造　祈福　祭祀　納財　啟鉆　除服　嫁娶　移徙　立券　求醫　栽種　齋醮　招贅　行喪　開倉　納婿【忌】：開業　開工　動土　安門　安床　訂婚　安葬　上梁　開張　作灶　破土　開市　納畜　納采　伐木　蓋屋　豎柱　求財　造床　放水　筑公元2024年2月27日，星期六，農歷二零二一年正月（小）十六，沖鼠（庚子）煞北，黃道定日【宜】：搬家　開業　結婚　入宅　領證　開工　訂婚　安葬　上梁　開張　作灶　入學　求嗣　修墳　赴任　破土　祈福　祭祀　解除　開市　納財　納畜　啟鉆　裁衣　嫁娶　納采　移徙　蓋屋　冠笄　立券　豎柱　栽種　求財　招贅　開倉　納婿【忌】：裝修　動土　安床　出行　旅游　修造　求醫　詞訟　分居　出師　打官司2024年2月裝修最佳吉日日期有哪幾天?裝修在古代民間當中也是需要講究的一件事，房屋裝修過后不僅能看上去更加美觀，還能更加適合人們去居住，不過但凡這種需要開工動土的日子都是需要根據黃道吉日上的宜忌進行，只有選擇合適的節日進行才能得到最大的運勢加成，有利于讓房屋風水變得越來越好，也能讓家中充滿福運，所以還是需要注意的事情。公歷2024年2月1日農歷十二月二十號庚子年臘月二十號星期一宜：祭拜祭祀、解除、裝修修飾垣墻、平治道涂、余事勿取忌：余事勿取公歷2024年2月2日，農歷二〇二〇年臘月廿一，星期二宜：搬家裝修入宅動土訂婚上梁交易裁衣赴任冠笄祭祀經絡開倉立券牧養納財納畜祈福求嗣豎柱問名造倉移徙納采修造安碓硙出貨財會親友進人口忌：裝修結婚領證出行安葬乘船割蜜解除破土啟鉆求醫取漁塞穴栽種旅游嫁娶醞釀修造鼓鑄渡水公歷2024年2月7日，農歷二〇二〇年臘月廿六，星期日宜：裝修開業開工動土安葬上梁交易開張入學裁衣割蜜祭祀解除經絡開倉立券牧養納財納畜祈福求嗣豎柱造倉齋醮筑堤開市醞釀修造安碓硙出貨財會親友進人口上冊受封忌：搬家結婚入宅領證出行訂婚赴任求醫取漁畋獵問名栽種旅游嫁娶移徙納采遠回打獵公歷2024年2月8日，農歷二〇二〇年臘月廿七，星期一宜：搬家裝修開業入宅開工動土出行訂婚上梁交易開張捕捉裁衣赴任割蜜祭祀解除經絡開倉立券沐浴牧養納財納畜祈福求嗣豎柱問名栽種造倉齋醮旅游開市移徙納采醞釀修造出貨財會親友進人口上冊受封忌：結婚領證剃頭求醫取漁畋獵嫁娶打獵公歷2024年2月12日，農歷二〇二一年正月初一，星期五宜：搬家裝修結婚入宅領證動土出行訂婚安葬上梁交易赴任祭祀解除開倉立券沐浴牧養納財納畜破土祈福啟鉆求嗣求醫掃舍豎柱問名栽種造倉齋醮旅游嫁娶移徙納采修造出貨財會親友整手足甲上冊受封忌：掘井結語：裝修是房屋建筑最后的工程，一旦完成可就難以再修改了，所以當天所有相關的事宜務必要一次性完成才行。了解更多星座百科、八字姻緣、八字事業、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復合機會，您可以在底部點擊在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/黃道吉日查詢:2024年2月結婚吉日一覽?在我國民間，結婚挑選良辰吉日是十分重要的，因為人們認為，若在結婚吉日喜結良緣，那么這對夫妻未來的婚姻生活就會美滿融洽、情比金堅，家庭亦會和睦興旺。

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一、2024年2月吉日有哪幾天(2024年2月6日黃歷)

2024年2月黃道吉日一覽表吉日查詢

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2024年2月黃道吉日共8天
公元2024年2月2日，星期二星期二，農歷二零二零年十二月（大）廿一，沖豬（乙亥）煞東，黃道定日
公元2024年2月7日，星期日星期日，農歷二零二零年十二月（大）廿六，沖龍（庚辰）煞北，黃道成日
公元2024年2月9日，星期二星期二，農歷二零二零年十二月（大）廿八，沖馬（壬午）煞南，黃道開日
公元2024年2月12日，星期五星期五，農歷二零二一年正月（小）初一，沖雞（乙酉）煞西，黃道除日
公元2024年2月15日，星期一星期一，農歷二零二一年正月（小）初四，沖鼠（戊子）煞北，黃道定日
公元2024年2月18日，星期四星期四，農歷二零二一年正月（小）初七，沖兔（辛卯）煞東，黃道危日
公元2024年2月21日，星期日星期日，農歷二零二一年正月（小）初十，沖馬（甲午）煞南，黃道開日
公元2024年2月27日，星期六星期六，農歷二零二一年正月（小）十六，沖鼠（庚子）煞北，黃道定日

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2024年2月黃道吉日一覽表
公元2024年2月2日，星期二星期二，農歷二零二零年十二月（大）廿一，沖豬（乙亥）煞東，黃道定日
【宜】：搬家　訂婚　安葬　上梁　入學　求嗣　赴任　祈福　祭祀　解除　納畜　裁衣　納采　移徙　蓋屋　冠笄　豎柱　栽種　齋醮　求財　送禮　開倉
【忌】：裝修　開業　結婚　入宅　領證　開工　動土　安床　出行　開張　旅游　修造　開市　納財　嫁娶　立券　求醫　詞訟　分居　出師　打官司　行舟

公元2024年2月7日，星期日星期日，農歷二零二零年十二月（大）廿六，沖龍（庚辰）煞北，黃道成日
【宜】：裝修　結婚　領證　訂婚　入學　修造　祈福　祭祀　納財　納畜　捕捉　嫁娶　納采　栽種　齋醮
【忌】：搬家　開業　入宅　開工　出行　安葬　開張　旅游　修墳　破土　安香　開市　啟鉆　移徙　經絡　開倉

公元2024年2月9日，星期二星期二，農歷二零二零年十二月（大）廿八，沖馬（壬午）煞南，黃道開日
【宜】：開業　開工　訂婚　開張　求嗣　赴任　祈福　祭祀　開市　納財　納采　立券　求醫　塞穴　齋醮
【忌】：搬家　裝修　結婚　入宅　領證　動土　出行　安葬　旅游　破土　修造　嫁娶　移徙　蓋屋　冠笄　豎柱　歸寧　放水　行喪　針灸　置產　筑堤

公元2024年2月12日，星期五星期五，農歷二零二一年正月（小）初一，沖雞（乙酉）煞西，黃道除日
【宜】：開業　結婚　領證　開工　安床　出行　開張　作灶　旅游　赴任　破土　祈福　祭祀　解除　開市　牧養　納財　啟鉆　除服嫁娶　蓋屋　求醫　栽種　求財　招贅　納婿
【忌】：搬家　裝修　入宅　動土　訂婚　安葬　上梁　修造　納畜　納采　移徙　開池　分居　置產　行舟

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公元2024年2月15日，星期一星期一，農歷二零二一年正月（小）初四，沖鼠（戊子）煞北，黃道定日
【宜】：搬家　開業　結婚　入宅　領證　開工　訂婚　上梁　開張　入學　求嗣　修墳　祈福　祭祀　解除　開市　納財　納畜　啟鉆　裁衣　嫁娶　納采　移徙　蓋屋　冠笄　立券　豎柱　栽種　求財　開倉
【忌】：裝修　動土　安床　出行　安葬　旅游　赴任　破土　修造　求醫　詞訟　分居　行喪　出師　打官司

公元2024年2月18日，星期四星期四，農歷二零二一年正月（小）初七，沖兔（辛卯）煞東，黃道危日
【宜】：搬家　裝修　開業　結婚　入宅　領證　開工　動土　安床　訂婚　上梁　開張　作灶　求嗣　修墳　赴任　修造　祈福　祭祀　解除　開市　納財　納畜　捕捉　嫁娶　納采　移徙　立券　豎柱　栽種　齋醮　求財　取漁
【忌】：安葬　破土　啟鉆　伐木　入殮　移柩　開倉　行舟

公元2024年2月21日，星期日星期日，農歷二零二一年正月（小）初十，沖馬（甲午）煞南，黃道開日
【宜】：搬家　裝修　結婚　入宅　領證　出行　旅游　入學　求嗣　修造　祈福　祭祀　納財　啟鉆　除服　嫁娶　移徙　立券　求醫　栽種　齋醮　招贅　行喪　開倉　納婿
【忌】：開業　開工　動土　安門　安床　訂婚　安葬　上梁　開張　作灶　破土　開市　納畜　納采　伐木　蓋屋　豎柱　求財　造床　放水　筑

公元2024年2月27日，星期六星期六，農歷二零二一年正月（小）十六，沖鼠（庚子）煞北，黃道定日
【宜】：搬家　開業　結婚　入宅　領證　開工　訂婚　安葬　上梁　開張　作灶　入學　求嗣　修墳　赴任　破土　祈福　祭祀　解除　開市　納財　納畜　啟鉆　裁衣　嫁娶　納采　移徙　蓋屋　冠笄　立券　豎柱　栽種　求財　招贅　開倉　納婿
【忌】：裝修　動土　安床　出行　旅游　修造　求醫　詞訟　分居　出師　打官司

2024年2月裝修最佳吉日日期有哪幾天?

裝修在古代民間當中也是需要講究的一件事一件事，房屋裝修過后不僅能看上去更加美觀加美觀，還能更加適合人們去居住去居住，不過但凡這種需要開工動土的日子都是需要根據黃道吉日上的宜忌進行忌進行，只有選擇合適的節日進行才能得到最大的運勢加成勢加成，有利于讓房屋風水變得越來越好來越好，也能讓家中充滿福運滿福運，所以還是需要注意的事情的事情。
公歷2024年2月1日農歷十二月二十號庚子年臘月二十號星期一宜：祭拜祭祀、解除、裝修修飾垣墻、平治道涂、余事勿取忌：余事勿取
公歷2024年2月2日，農歷二〇二〇年臘月廿一月廿一，星期二宜：搬家裝修入宅動土訂婚上梁交易裁衣赴任冠笄祭祀經絡開倉立券牧養納財納畜祈福求嗣豎柱問名造倉移徙納采修造安碓硙出貨財會親友進人口忌：裝修結婚領證出行安葬乘船割蜜解除破土啟鉆求醫取漁塞穴栽種旅游嫁娶醞釀修造鼓鑄渡水
公歷2024年2月7日，農歷二〇二〇年臘月廿六月廿六，星期日宜：裝修開業開工動土安葬上梁交易開張入學裁衣割蜜祭祀解除經絡開倉立券牧養納財納畜祈福求嗣豎柱造倉齋醮筑堤開市醞釀修造安碓硙出貨財會親友進人口上冊受封忌：搬家結婚入宅領證出行訂婚赴任求醫取漁畋獵問名栽種旅游嫁娶移徙納采遠回打獵
公歷2024年2月8日，農歷二〇二〇年臘月廿七月廿七，星期一宜：搬家裝修開業入宅開工動土出行訂婚上梁交易開張捕捉裁衣赴任割蜜祭祀解除經絡開倉立券沐浴牧養納財納畜祈福求嗣豎柱問名栽種造倉齋醮旅游開市移徙納采醞釀修造出貨財會親友進人口上冊受封忌：結婚領證剃頭求醫取漁畋獵嫁娶打獵
公歷2024年2月12日，農歷二〇二一年正月初一月初一，星期五宜：搬家裝修結婚入宅領證動土出行訂婚安葬上梁交易赴任祭祀解除開倉立券沐浴牧養納財納畜破土祈福啟鉆求嗣求醫掃舍豎柱問名栽種造倉齋醮旅游嫁娶移徙納采修造出貨財會親友整手足甲上冊受封忌：掘井
結語：裝修是房屋建筑最后的工程的工程，一旦完成可就難以再修改了修改了，所以當天所有相關的事宜務必要一次性完成才行成才行。
了解更多星座百科、八字姻緣、八字事業、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復合機會合機會，您可以在底部點擊在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/

黃道吉日查詢:2024年2月結婚吉日一覽?

在我國民間國民間，結婚挑選良辰吉日是十分重要的重要的，因為人們認為們認為，若在結婚吉日喜結良緣結良緣，那么這對夫妻未來的婚姻生活就會美滿融洽、情比金堅比金堅，家庭亦會和睦興旺睦興旺。那么就讓我們一起來看看來看看，2024年2月結婚吉日有哪些有哪些？
2024年2月結婚吉日共有11天：
2024年2月02日，2024年臘月廿一月廿一，星期二星期二，沖豬（乙亥）煞東2024年2月03日，2024年臘月廿二月廿二，星期三星期三，沖鼠（丙子）煞北2024年2月04日，2024年臘月廿三月廿三，星期四星期四，沖牛（丁丑）煞西2024年2月06日，2024年臘月廿五月廿五，星期六星期六，沖兔（己卯）煞東2024年2月09日，2024年臘月廿八月廿八，星期二星期二，沖馬（壬午）煞南2024年2月12日，2024年正月初一月初一，星期五星期五，沖雞（乙酉）煞西2024年2月16日，2024年正月初五月初五，星期二星期二，沖牛（己丑）煞西2024年2月18日，2024年正月初七月初七，星期四星期四，沖兔（辛卯）煞東2024年2月24日，2024年正月十三月十三，星期三星期三，沖雞（丁酉）煞西2024年2月25日，2024年正月十四月十四，星期四星期四，沖狗（戊戍）煞南2024年2月28日，2024年正月十七月十七，星期日星期日，沖牛（辛丑）煞西
2024年2月02日，2024年臘月廿一月廿一，星期二星期二，沖豬（乙亥）煞東宜：嫁娶　祭祀　祈福　求嗣　動土　會親友　起基　造倉　納畜　牧養　開廁　進人口忌：掘井　安葬　栽種　出行　作灶　開市　入宅　安門
2024年2月03日，2024年臘月廿二月廿二，星期三星期三，沖鼠（丙子）煞北宜：祈福　求嗣　齋醮　納采　嫁娶　伐木　修造　動土　移徙　入宅　造廟　安機械　開市　入殮　除服　成服　移柩　安葬　破土　謝土忌：置產　蓋屋　合脊　開光　探病　安門　作灶
2024年2月04日，2024年臘月廿三月廿三，星期四星期四，沖牛（丁丑）煞西宜：入學　習藝　出行　納采　訂盟　嫁娶　會親友　進人口　牧養　捕捉　入殮　移柩　安葬　啟鉆忌：開光　開市　入宅　動土　蓋屋
2024年2月06日，2024年臘月廿五月廿五，星期六星期六，沖兔（己卯）煞東宜：祭祀　冠笄　嫁娶　拆卸　修造　動土　起基　上梁　蓋屋　入宅　開市　開池　塞穴　入殮　除服　成服　移柩　安葬　破土忌：安床　栽種　治病　作灶
2024年2月09日，2024年臘月廿八月廿八，星期二星期二，沖馬（壬午）煞南宜：祭祀　沐浴　開光　塑繪　祈福　求嗣　訂盟　納采　冠笄　裁衣　嫁娶　動土　除服　成服　移柩　破土　啟鉆　出行　安碓　放水　開市　立券　交易忌：安葬　上梁　入宅　作灶
2024年2月12日，2024年正月初一月初一，星期五星期五，沖雞（乙酉）煞西宜：祭祀　齋醮　裁衣　合帳　冠笄　訂盟　納采　嫁娶　入宅　安香　謝土　入殮　移柩　破土　立碑　安香　會親友　出行　祈福　求嗣　立碑　上梁　放水忌：掘井
2024年2月16日，2024年正月初五月初五，星期二星期二，沖牛（己丑）煞西宜：祭祀　祈福　酬神　訂盟　納采　冠笄　裁衣　合帳　嫁娶　安床　移徙　入宅　安香　入殮　移柩　啟鉆　安葬　解除　取漁　捕捉　伐木　安門　出火忌：栽種　動土　開市　作灶
2024年2月18日，2024年正月初七月初七，星期四星期四，沖兔（辛卯）煞東宜：祈福　求嗣　齋醮　塑繪　開光　訂盟　納采　嫁娶　動土　入宅　安香　移柩　安葬　謝土　出行　沐浴　修造　豎柱　上梁　納財　破土　解除　安門　放水忌：作灶　安床
2024年2月24日，2024年正月十三月十三，星期三星期三，沖雞（丁酉）煞西宜：嫁娶　安床　開光　出行　祭祀　動土　出火　解除　會親友　開市　交易　立券　掛匾　入宅　移徙　拆卸　破土　啟鉆　安葬忌：掘井　詞訟
2024年2月25日，2024年正月十四月十四，星期四星期四，沖狗（戊戍）煞南宜：嫁娶　開光　求嗣　會親友　安床　牧養　塑繪　針灸忌：入宅　移徙　出火　分居　安香　作灶　開市　交易　立券　安葬　動土　伐木
2024年2月28日，2024年正月十七月十七，星期日星期日，沖牛（辛丑）煞西宜：嫁娶　祭祀　祈福　出行　解除　出火　拆卸　動土　入宅　移徙　安床　上梁　栽種　納畜　破土　啟鉆　安葬忌：開市　立券　理發　作灶
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2024年2月哪天是黃道吉日有哪些好日子

2024年2月黃道吉日一覽
公歷2024年2月6日星期六水瓶座(陽歷)，農歷二零二零年臘月廿五(陰歷)，相沖:雞日沖(己卯)兔
公歷2024年2月8日星期一水瓶座(陽歷)，農歷二零二零年臘月廿七(陰歷)，相沖:豬日沖(辛巳)蛇
公歷2024年2月9日星期二水瓶座(陽歷)，農歷二零二零年臘月廿八(陰歷)，相沖:鼠日沖(壬午)馬
公歷2024年2月10日星期三水瓶座(陽歷)，農歷二零二零年臘月廿九(陰歷)，相沖:牛日沖(癸未)羊
公歷2024年2月12日星期五水瓶座(陽歷)，農歷二零二一年正月初一(陰歷)，相沖:兔日沖(乙酉)雞
公歷2024年2月15日星期一水瓶座(陽歷)，農歷二零二一年正月初四(陰歷)，相沖:馬日沖(戊子)鼠
公歷2024年2月16日星期二水瓶座(陽歷)，農歷二零二一年正月初五(陰歷)，相沖:羊日沖(己丑)牛
公歷2024年2月18日星期四水瓶座(陽歷)，農歷二零二一年正月初七(陰歷)，相沖:雞日沖(辛卯)兔
公歷2024年2月20日星期六雙魚座(陽歷)，農歷二零二一年正月初九(陰歷)，相沖:豬日沖(癸巳)蛇
公歷2024年2月21日星期日雙魚座(陽歷)，農歷二零二一年正月初十(陰歷)，相沖:鼠日沖(甲午)馬
公歷2024年2月24日星期三雙魚座(陽歷)，農歷二零二一年正月十三(陰歷)，相沖:兔日沖(丁酉)雞

　　什么是黃歷中的十二建星
十二建星二建星，又稱為建除十二值十二值，其在古代星象學中叫十二值十二值，別稱叫建除十二客十二客。十二建星是以十二個字命名的命名的，依次序排列是建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉。這十二建星是與破軍星的位置相聯系的聯系的。破軍星破軍星，又叫瑤光星瑤光星，是肉眼也能看見的北斗七星斗柄柄頭的星頭的星。干支歷每年有二十四節氣四節氣，通常每月一節一氣節一氣，節氣不同氣不同，破軍星按北斗星斗柄方向所指的方位也不同也不同。正月節（即立春）那天初昏天初昏，在以十二支劃分的星象方位天空中天空中，破軍星前端所指的星象方位是寅（位），這種方位標識就叫建寅叫建寅，二月節（即驚蟄）那天初昏時指卯位指卯位，這種方位標識就除卯就除卯，其它月份依次類推次類推，只是逢到每月交節日的建星要重復一下前一口的建星的建星，也就是說就是說，交節這天的值日建星與前一天的值日建星完全相同全相同，這樣一年以后年以后，十二地支和十二建星重又回到了正月中的對應的對應。可見，所謂十二違星二違星，其實是星象變化的一種方位標識位標識。這種標識和占星術融合起來合起來，它的意義就不僅是一種方位標識了標識了，而是隱含著深奧的事理含義理含義。

2024十月份哪天宜婚嫁2024年十月結婚吉日有哪幾天

一、2024十月份哪天宜婚嫁

2024年十月六日

【宜】:嫁娶、入殮、理發、會親友、進人口、祭祀、針灸、移柩

【忌】:開市、入宅、掛匾、祈福、安床、掘井、開光

【沖煞】:沖虎(戊寅)煞南

2024年十月十日

【宜】:出行、冠笄、開市、進人口、交易、立券、移徙、動土、修造、入殮、安床、移柩、祭祀、嫁娶、破土【忌】:作灶、安葬、開渠、探病、伐木、入宅

【沖煞】:沖鼠(丙子)煞北

2024年十月十八日

【宜】:伐木、破土、動土、拆卸、安葬、移徙、嫁娶、修造、修墳、出行、立碑

【忌】:開光、作灶、齋醮、安葬

【沖煞】:沖豬(丁亥)煞東

2024年十月二十三日

【宜】:祭祀、開光、出行、塑繪、齋醮、訂盟、祈福、納采、拆卸、嫁娶、裁衣、修造、安床、入殮、入宅、安香、安葬、啟鉆、謝土、赴任、會親友、進人口、移徙、出行、上梁、經絡、開市、交易、立券、納財

【忌】:出行、祈福、安葬、作灶。

【沖煞】:沖龍(庚辰)煞北

2024年十月二十四日

【宜】:納采、拆卸、嫁娶、訂盟、上梁、修造、動土、安床、會親友、豎柱、納婿、起基、會親友、納財

【忌】:冠笄、開倉、伐木、作梁。

【沖煞】:沖鼠(戊子)煞北

二、2024年十月結婚吉日有哪幾天

有十月六日、十月十日、十月十八日、十月二十三日、十月二十四日這幾天是結婚的吉日的吉日，新人在選擇的時候可以考慮以考慮。

2024十月份結婚吉日,2024年10月份結婚黃道吉日哪幾天

提起2024十月份結婚吉日婚吉日，大家都知道都知道，有人問2024年10月份結婚黃道吉日哪幾天哪幾天，另外，還有人想問2024年黃道吉日婚嫁日婚嫁，你知道這是怎么回事么回事？其實2024年10月份結婚黃道吉日哪幾天哪幾天？下面就一起來看看年10月份結婚黃道吉日哪幾天哪幾天，希望能夠幫助到大家到大家！

2024十月份結婚吉日

1、十月份結婚吉日:年10月份結婚黃道吉日哪幾天

2、十月份結婚吉日:年黃道吉日婚嫁

3、十月份結婚吉日:年10月份結婚黃道吉日哪幾天哪幾天？

年的十月份八號份八號，18號這幾天都是黃道吉日道吉日，結婚的話會大吉大利吉大利，十全十美全十美，而且會財源廣進發發發2024年10月嫁娶吉日表吉日表。

4、十月份結婚吉日:年十月最吉利的結婚日子十月結婚日子

2024年十月份黃道吉日結婚日結婚。

5、十月份結婚吉日:年下半年宜嫁娶的日子

2024年10月份結婚黃道吉日哪幾天哪幾天？

6、十月份結婚吉日:年嫁娶日期

7、十月份結婚吉日:男屬狗女屬猴在年十月份結婚的吉祥日子是哪些是哪些？

你，不要，只要你們兩個人感情好天天都是吉祥日子祥日子，你們認為哪天結婚好哪天就是吉日是吉日，這與屬相無關

8、十月份結婚吉日:年九月的結婚吉日婚吉日？

結婚的日子很重要很重要，關鍵的問題是你們倆的感情到那個份上了嗎上了嗎？有緣嗎有緣嗎？如果兩人互敬互愛敬互愛，彼此有緣的情況下結婚那是大事是大事，什么時候都可以都可以，尤其9月份那就更好了更好了。如果兩個人情感到了感到了，一定程度確實需要結婚了結婚了，天天都是好日子好日子。

9、十月份結婚吉日:年10月2號和10月5號哪天結婚日子好日子好？

我還是10月2號結婚號結婚，比較好認識雙魚識雙魚，很吉利我還是10月2號結婚號結婚，比較好認識雙魚識雙魚，很吉利

10、十月份結婚吉日:年10月份哪個日子適合結婚

以上就是與年10月份結婚黃道吉日哪幾天相關內容關內容，是關于2024年10月份結婚黃道吉日哪幾天的分享的分享。看完2024十月份結婚吉日后吉日后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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二、算命龍王的兒子什么意思 算命說龍子是什么意思

龍王的九個兒子,分別叫什么 各自有什么樣的傳說

囚牛 ( 老大 ) ?7?4 睚眥 ( 老二 ) ?7?4 嘲風 ( 老三 ) ?7?4 蒲牢 ( 老四 ) ?7?4 狻猊 ( 老五 ) ?7?4 赑屃 ( 老六 ) ?7?4 狴犴 ( 老七 ) ?7?4 負屃 ( 老八 ) ?7?4 螭吻 ( 老九 ) 另說 ?7?4 赑屃 ( 老大 ) ?7?4 螭吻 ( 老二 ) ?7?4 蒲牢 ( 老三 ) ?7?4 狴犴 ( 老四 ) ?7?4 饕餮 ( 老五 ) ?7?4 蚣蝮 ( 老六 ) ?7?4 睚眥 ( 老七 ) ?7?4 狻猊 ( 老八 ) ?7?4 椒圖 ( 老九 )

有好幾個算命的都說我頭一個孩子是男孩,是龍王的兒子,大黑龍,大黑龍是...

水蛇。。。

傳說龍王的九個兒子叫什么,他有什么寓意

龍生有九子有九子，九子不成龍不成龍，各有所好有所好。比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同不相同。

1.長子囚牛子囚牛，喜音樂喜音樂，蹲立于琴頭；

2.次子睚眥(yá zì)，嗜殺喜斗殺喜斗，刻鏤于刀環、劍柄吞口；

3.三子嘲風子嘲風，形似獸形似獸，是老三是老三，平生好險又好望又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像的遺像。也有人一直認為它是有著的鳳著的鳳。

4.四子蒲牢子蒲牢，受擊就大聲吼叫聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕的獸鈕，助其鳴聲遠揚；

5.五子狻猊（Suān ní），形似獅子似獅子，排行第五行第五，平生喜靜不喜動不喜動，好坐，又喜歡煙火歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像的遺像。

6.六子霸下（也有另一種名字種名字，方框內的看成一個字一個字，[蟲八][蟲夏]），又名赑屃(bì xì），似龜有齒龜有齒，喜歡負重歡負重，是碑下龜；

7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；

8.八子負屃（fùxì），身似龍身似龍，雅好斯文好斯文，盤繞在石碑頭頂；

9.九子螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸吞脊獸，取其滅火消災火消災。

希望能幫助到你

龍王的九個兒子叫什么 有什么功能

龍之九子
龍在其形象形成過程中過程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象獸形象。到后來到后來，這些怪異獸像在龍形象發展的同時糅合了龍的某一種特征種特征，形成了龍生九子各不相同的說法的說法。但龍之九子為何物為何物，究竟誰排老大誰排老二排老二，并沒有確切的記載的記載。民間也有各種各樣的說法的說法，不一而同一而同。
據說一次明孝宗朱佑樘曾經心血來潮血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽：“朕聞龍生九子生九子，九子各是何等名目等名目？”李東陽竟也不能回答能回答，退朝后七拼八湊拼八湊，拉出了一張清單張清單。按李東陽的清單的清單，龍的九子是：趴蝮(音八夏)、嘲風、睚眥(音牙自),、赑屃(音畢喜),、淑圖、螭吻(音吃吻),、蒲牢(pu,lao)：、狻猊(音酸泥),、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個這幾個，狴犴、貔貅、饕餮(音滔帖),等等都被傳說是龍的兒子的兒子。其實所謂龍生九子生九子，并非龍恰好生九子生九子。中國古代傳統文化中文化中，往往以九來表示極多示極多，而且有至高無上的地位的地位。九是個虛數個虛數，又是個貴數個貴數，所以用來描述龍子述龍子。如果非要選出九子來的話來的話，也應該選出其中在民間影響最大的九個的九個。李東陽也是一時急于交差于交差，所提之名單并不具代表性代表性。
一曰霸下（龜蚨），形狀像龜狀像龜，喜好負重好負重。馱載石碑的大龜就是其形象其形象。
二曰螭吻（蚩吻、嘲風、好望、鰲魚、鴟尾），看似剪尾的四腳蛇四腳蛇，喜歡在險要處東張西望張西望，亦喜吞火喜吞火。殿脊、殿角和屋頂上的走獸或獸頭即其形象其形象。
三曰蒲牢曰蒲牢，形似龍而體形較小形較小，喜歡鳴叫歡鳴叫。生活在海邊在海邊，卻畏懼鯨魚懼鯨魚。祠堂、寺廟、鐵鐘上的獸紐就是是其形象其形象。人們根據蒲牢害怕鯨魚的特性的特性，把撞鐘的長木都雕成鯨魚狀鯨魚狀，據說以其撞鐘其撞鐘，聲大且亮大且亮。
四曰狴犴（憲章），形狀似虎狀似虎，有威力有威力，又好訴訟好訴訟。監獄門上刻的或立于獄門的虎頭即其形象其形象。
五曰饕餮曰饕餮，其形似狼形似狼，極好飲食好飲食。鼎蓋上雕的獸頭即其形象其形象。
六曰狻猊（金猊），形狀似獅狀似獅，喜好煙火好煙火，亦好坐亦好坐。廟中佛座及香爐上雕的獸頭即其形象其形象。
七曰囚牛曰囚牛，好似有鱗角的黃色小龍色小龍，喜好音樂好音樂。胡琴上刻的獸頭即其形象其形象。
八曰睚眥曰睚眥，其形如豺形如豺，喜好殺戮好殺戮。常可在刀柄、刀鞘見其形象其形象。
九曰椒圖曰椒圖，其形如螺蚌如螺蚌，好閉口好閉口，因而其像常被雕在大門鋪首上鋪首上。
對于“龍生九子”，影響較大的一種說法是：
長子囚牛子囚牛，喜音樂喜音樂，立于琴頭于琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
次子睚眥子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼的豺狼，怒目而視目而視，雙角向后緊貼背部貼背部。嗜殺喜斗殺喜斗，刻鏤于刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用懾之用。
三子嘲風子嘲風，樣子像狗子像狗，平生好險生好險，今殿角走獸是其遺像其遺像。這些走獸排列著單行隊單行隊，挺立在垂脊的前端的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什和行什。它們的安放有嚴格的等級制度級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全樣俱全，次要的殿堂則要相應減少應減少。嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義的含義。
四子蒲牢子蒲牢，形狀像龍但比龍小比龍小，喜音樂和鳴叫和鳴叫，刻于鐘鈕上鐘鈕上。據說蒲牢生活在海邊在海邊，平時最怕的是鯨魚是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時襲擊時，蒲牢就大叫不止叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀鯨魚狀，以其撞鐘其撞鐘，求其聲大而亮大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名的別名，所以形狀像獅狀像獅，喜煙好坐煙好坐，倚立于香爐足上爐足上，是隨著佛教傳入中國的中國的。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇的廟宇。因狻猊為龍的五子的五子，所以廟名為五爺廟五爺廟，在當地影響頗大響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武崍威武。
六子赑屃bìxì，又名霸下名霸下，樣子似龜子似龜，喜歡負重歡負重，碑下龜是也龜是也。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪風作浪。后被夏禹收服禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞馬功勞。治水成功后成功后，夏禹就把它的功績的功績，讓它自己背起己背起，故中國的石碑多由它背起的背起的。霸下和龜十分相似分相似，但細看卻有差異有差異，霸下有一排牙齒排牙齒，而龜類卻沒有卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異有差異。霸下又稱石龜稱石龜，是長壽和吉祥的象征的象征。它總是吃力地向前昂著頭昂著頭，四只腳拼命地撐著地撐著，掙扎著向前走向前走，但總是移不開步不開步。
七子狴犴(bì’àn)，又名憲章名憲章，樣子像虎子像虎，有威力有威力，好獄訟好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上獄門上，故民間有虎頭牢的說法的說法。又相傳它主持正義持正義，能明是非明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡回避的牌上端牌上端，以維護公堂的肅然之氣然之氣。
八子負屃(xì)，身似龍身似龍，雅好斯文好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側或兩側。
么子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望處眺望，遂位于殿脊兩端脊兩端。在佛經中佛經中，螭吻是雨神座下之物下之物，能夠滅火夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效的功效。
可以發現這種說法中說法中，長子囚牛和四子蒲牢都喜音樂喜音樂，三子嘲風和么子螭吻都位于屋頂于屋頂，六子赑屃和八子負屃都圍著石碑著石碑，有重復之嫌復之嫌。如果把他們二取一二取一，再補進其他一些常見說法見說法，會比較好一些：
饕餮(tāotiè)，樣子似狼子似狼，性貪吃性貪吃，位于青銅器上銅器上，現在稱之饕餮紋饕餮紋。因它又能喝水能喝水，故古代也將其刻在橋梁外側正中側正中，防止大水將橋淹沒橋淹沒。據民間傳說間傳說，這種怪獸貪吃無厭吃無厭，把能吃的都吃光了以后了以后，最后竟然吃了自己的身體的身體，到最后吃得只剩一個頭部個頭部，所以落下個“有首無身”的名聲的名聲。
趴蝮，又名蚣蝮名蚣蝮，樣子似魚非魚魚非魚，善水性善水性，體態優美態優美，飾于石橋欄桿頂端桿頂端。
椒圖，形似螺蚌似螺蚌，好閉口好閉口，性情溫順情溫順，有點自閉癥自閉癥，反感別人進其巢穴其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上鋪首上，或刻畫在門板上門板上。
貔貅，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子第九子，大嘴無肛嘴無肛，只進不出進不出，深為賭徒所喜徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅玉貔貅，寓意嘴大吃四方吃四方，只掙不賠掙不賠。
“虎父無犬子”，龍那么神通廣大通廣大，可以吞云吐霧云吐霧，興風作浪風作浪，成為中國老百姓幾千年來的偶像的偶像，它的兒子自然也非等閑之輩閑之輩。龍也有女兒有女兒，但不那么出名么出名，《春光燦爛豬八戒》里的女主人翁就是小龍女小龍女。龍的兒女都是千奇百怪奇百怪，這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像頗相像。不過歐洲人的思想畢竟比中國人開放人開放，在他們的神話里神話里，天神宙斯就是風流甚至濫交的典型的典型，一會兒變成馬一會兒變成牛的去調戲良家婦女家婦女，咱國家的龍可是規規矩矩規矩矩，頂多也就來個“二龍戲珠”。在中國人眼里人眼里，龍是權威與尊嚴的象征的象征，我們說自己是“炎黃子孫”，也說自己是“龍的傳人”。
最有影響的龍子-貔貅
在漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔日符拔，似鹿尾長鹿尾長，獨角者稱為天鹿為天鹿，兩角者稱為辟邪為辟邪。”辟邪便是貔貅了貔貅了。
但經過朝代的轉變的轉變，貔貅的形態比較統一較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起在一起，突眼，長獠牙長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴長尾巴。 一般制造貔貅像的物質有三類：
一、 金屬——般以銅來制造來制造，因為這一類金屬是比較廉宜較廉宜，且磨光后的色澤接近黃金近黃金。
二、 木材——一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅造貔貅，然后放在橫梁上橫梁上，用來擋解煞擋解煞。
三、 瓷器——以不同的玉種來制造來制造。
不同的物質制造的貔貅像貔貅像，都可擺放在風水的吉位上吉位上，很多地理師都認為有催財作用財作用，而在八個不同的方位上方位上，一般擺放銅質制造的貔貅的貔貅，催財力量會很強會很強。其實貔貅對于正財或偏財都會有利的有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；不過，利用貔貅來催財來催財，總帶點色彩點色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時陽吉時，的貔貅催財力量是最強的最強的，不論工作屬于正行或偏行或偏行。但有一點要留意要留意，作奸犯科的人科的人，貔貅未必有催財之力財之力，這便是靈獸的特性的特性，而貔貅又以玉制的催財力量最強量最強。
【 貔貅由來】
據說貔貅是龍王的九太子九太子，它的主食竟然是金銀珠寶銀珠寶，自然渾身寶氣 , 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了 , 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子 , 所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺地便溺，惹玉皇大帝生氣了生氣了，一巴掌打下去 , 結果打到屁股 , 屁屁眼就被封了起來了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出不能出，這個典故傳開來之后 , 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了祥獸了。
貔貅也有公母之分 , 民間傳說公的貔貅代表財運表財運，而母的貔貅則代表財庫表財庫，有財要有庫才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一對 , 才能夠真正的招財進寶財進寶。但如果要戴在身上 , 還是一只就好 , 以免打架 , 以上均屬傳說 , 大家參考就好 !
貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺 , 每天最好拿把他拿起來摸一摸 , 玩一玩玩一玩，好象要叫醒他一樣 , 財運就會跟著來跟著來。
另一個貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話物的話，可替你趕走壞男人 , 避免不必要的騷擾喔騷擾喔。
據古書記載書記載，貔貅是一種猛獸種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功戰有功，被賜封為 “ 天祿獸 ” 即天賜福祿之意祿之意。它專為帝王守護財寶護財寶，也是皇室象征室象征，稱為 “ 帝寶 ” 。又因貔貅專食猛獸邪靈獸邪靈，故又稱 “ 辟邪 ” 中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸瑞之獸。
貔貅有二十六種造型種造型，七七四十九個化身個化身，其口大其口大，腹大，無肛門無肛門，只吃不拉吃不拉，象征攬八方之財方之財，只進不出進不出，同時可以鎮宅辟邪宅辟邪，專為主人聚財掌權財掌權。
古賢認為賢認為，命是注定的注定的，但運程可以改變以改變，故民間有 “ 一摸貔貅運程旺盛程旺盛，再摸貔貅財運滾滾運滾滾，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿好祝愿。
編輯詞條
參考資料：http://baike.baidu.com/view/41027.htm

算命的說在我身上看見白色的龍

算命的說在我身上看見白色的龍色的龍，他在胡說而已說而已。

命中有兩條龍是什么意思,命中有兩龍一虎一羊是什么意思

提起命中有兩條龍是什么意思么意思，大家都知道都知道，有人問朋友說算命的說他是龍命、什么意思么意思？另外，還有人想問命中站三條龍是什么意思么意思，命好不好好不好，你知道這是怎么回事么回事？其實八字里面有兩條龍好不好?，下面就一起來看看命中有兩龍一虎一羊是什么意思么意思，希望能夠幫助到大家到大家！

命中有兩條龍是什么意思

事業會成功會成功。但家中不會很順會很順，與家人不和生辰八字有兩條龍兩條龍。

看看算命書就好了

算命說命里兩條龍是什么意思么意思？八字中有兩條龍兩條龍。

有兩辰龍吧辰龍吧，又為水庫之意

兩個辰土個辰土，兩個屬相

就是辰啊五行兩條龍不是守寡就受窮就受窮。

辰龍，地支見二辰為兩條龍；又有巳蛇為小龍的說法的說法，地支辰巳或二巳亦可說兩條龍兩條龍。命中帶龍是什么意思么意思。

身上有兩條龍有什么說法八字兩條龍好不好好不好。

八字里面有兩條龍好不好?

身體會難受家有兩條龍一輩子不受窮不受窮。

采納我的吧我的吧。。兩條龍在一起怎么化解么化解。

女生說你頭上有兩條龍什么意思么意思？

據壺中子占夢雜記論析..龍當門者大吉昌乘龍入水主貴位乘龍上山所求遂飛龍在天得官位龍蛇入門主得財乘龍入市主貴位夢見龍一般都屬吉兆,要不升官要不發財.要不求事能成.只有夢見這三種情況為兇兆;龍死亡者失貴位龍入井中官被辱龍蛇主大兇國慶快樂希望回答能解你疑惑.請及時采納.謝了！

命中有兩條龍是什么意思：朋友說算命的說他是龍命、什么意思么意思？

1、大富大貴：第一種屬龍人的龍命就是大富大貴的命格的命格，這并不是什么意外之事外之事，因為生肖龍命中就帶著富貴著富貴，只不過因為自身的性格喜歡大手大腳的花錢的花錢，所以才導致財運始終無法終無法，但是如果他們能夠改變自己的性格缺點格缺點，自然會大富大貴富大貴。

2、有才無運：第二種屬龍人的龍命就是有才無運才無運，這種屬龍的人是很具有才能的才能的，只不過他們的運氣很不好很不好，即便具有一定才能定才能，但始終都無法得到發揮的用武之地武之地，最后終究一輩子窮困潦倒困潦倒，空有才華卻無運勢無運勢。生辰八字有四條龍四條龍。

人要學會對自己的境遇有信心有信心。不論境遇如何遇如何，都欣然接受然接受。因為，每一件發生在自己身上的事上的事，都將指向一個更加廣大加廣大，完美的計劃的計劃，遠非我們一時片刻所能想象得到象得到。就像污泥對而言對而言，并不是詛不是詛，而是祝福是祝福。就像繭對蝴蝶而言蝶而言，并不是阻力是阻力，而是助力是助力。

人生的每一場相遇場相遇，都是緣分是緣分，沒有對錯有對錯。靜靜地做好眼前的事前的事，堅守當初的選擇的選擇，堅信驀然回首的美好的美好。相信離開是為更好的相遇的相遇，相信漫漫長路終有力量的相伴的相伴。學會感恩會感恩，學會溫良會溫良，學會原諒會原諒，學會釋懷會釋懷。說命里是3條龍是指龍是指。

命中有兩條龍是什么意思：命中站三條龍是什么意思么意思，命好不好

惡龍還是善龍是善龍？惡龍阻擋你人生的腳步的腳步，善龍則在你身后幫助你

算命師傅說我八字里有三條小龍條小龍，這是代表什么意思么意思？

三條小龍有二種意思

1.辰為龍.如果命中地支有三個辰,就是三條小龍

2.蛇有人不直接說是蛇,而稱為小龍.蛇在地支的意思是巳.男雙龍是什么含義么含義。

所以如果有三個巳也稱之命里雙龍是什么意思么意思。

你自己命盤,那就看他說的到底是指哪個了.

生辰八字兩條龍兩條有什么命運

1、總論:做事較急性,主動又積極,容易達成目的,發展成功,注意因大意而造成的損失及之災及之災。天運五行屬木,一生成功較快功較快。

2、性格:性急且多疑,善于待人接物,喜歡社交應酬,樂于幫助別人,心情樂觀而豪爽,但內心較操勞較操勞。兩條龍代表什么表什么。

3、意志:意志堅定,能樂觀奮斗,容易達到理想,一展自己的抱負的抱負。

4、事業:受到親友的幫助很多,事業過程能夠順利,少年早達之象達之象。

5、家庭:夫妻,子女多孝順,家庭幸福之象福之象。家里兩龍一馬龍一馬。

6、婚姻:男娶賢淑之妻,婚后注意桃花;女嫁有才干之夫,婚后應節制社交應酬交應酬。兩條龍是什么寓意么寓意。

7、子女:子女聰明又活潑,長大后能在上成功發展功發展。

8、社交:外表樂觀,合群又喜出風頭,能得親友之助,有桃花運較多的傾向的傾向。算命說命里有五條龍五條龍。

9、精神:心情愉快,精神飽滿,天運五行屬木,一生可保無憂保無憂。為什么說龍有兩根有兩根。

10、財運:財源可得,運境吉祥,天運五行屬水時,成敗常在一瞬間一瞬間。

11、健康:容易長青春痘,易患氣喘高血壓等癥壓等癥。為什么屬龍需要水需要水。

12、老運:晚景富裕,性情較急,多煩。出生日期里有兩個龍兩個龍。

對基礎運的影響:（吉）

境遇穩固,能得部下之力,地位,財產均穩定妥當定妥當。

對成功運的影響:（平）

受同伴排擠而有障礙,如地格為5或6時,雖有一時的成功也有可能變為兇兆為兇兆。屬兩條龍兩條龍。

對人際關系的影響:（兇）

雖慷慨好施,但要領不佳,勞而無功;易受外人暗害;雖有雅量,但易受無賴漢之騙,難以使他們滿足們滿足。易患皮膚、外傷之疾傷之疾。一個床上睡兩條龍啥說法啥說法。

對性格的影響:

其內具爆發性的品質,表面卻極平穩極平穩。如火燃濕木一樣,雖起初煙而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告訴他人的性格,表面矛盾,徒耗精力耗精力。擅長手腕,長于舌辯于舌辯。有虛偽、多曲折者;有病弱、親緣薄者,總庭不幸者居多者居多。如人格部為24數,則多溫順有智謀,易發財,可得權利名譽等幸運等幸運。

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三、需卦的卦象是,需卦是好卦嗎

需卦預示著什么

“需”的意思是等待是等待。預示著如果主方強行從客方謀取利益取利益，雙方都可能遭受損失受損失，所以主方應當而心等待時機待時機，取得客方信任方信任，從而能夠從客方良好素質受益質受益。

需卦象征等待征等待，啟示人們守正待機的道理的道理。《象》這樣評斷此卦:明珠十埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。

“需”在《說文》中的解釋是:“需，須也，遇雨不進雨不進，止須也止須也。”就是講下雨了下雨了，必須找個地方避雨方避雨，等雨過天晴后再趕路再趕路。所以需卦便有等待的含義的含義。前面本卦是有云有雷表現的是要下雨要下雨，蒙卦則是下起了蒙蒙細雨蒙細雨，此卦則是等待雨過天晴過天晴。所以《雜卦傳》中說:"履不外也不外也，需不進也不進也。”便是說需卦有等待的含義的含義。

需掛是好掛嗎

需卦是好卦是好卦。水天需卦是指一種好事將至需要等待的卦象的卦象，這種卦象在易經中屬于一種吉利的卦象的卦象，預示著在未來的生活中終將時來運轉來運轉，所以說水天需卦是一種好卦種好卦。

需的意思就是安心等待心等待，水天的意思就是思就是，上卦為水卦為水，下卦為天卦為天，水在天上在天上。但水在天十就已經不是單純的水了的水了，而是然騰出來的烏云的烏云，也就是說天上有云上有云，在不久之后即將有一場及時雨降落雨降落。所以水天需卦的整個卦象解讀就是指就是指，只要我們安安靜靜的安心等待心等待，那么終究會有轉運的時機到來機到來，就像久皇逢甘霞的及時雨一樣終將落下將落下，所以我們說水天需卦是一種好卦象好卦象。

一般持有水天需卦的人只要靜下心來安心等待時機待時機，那么他們的事業會得到晉升到晉升，財運也會隨之增長之增長。對待姻緣也是如此是如此，萬事不可強求可強求，只要安心等待心等待，那么在不久之后久之后，持有水天需卦的人就會得到一份屬于自己的命定情緣定情緣。除此之外此之外，持有水天需卦的人如果正在面臨困難臨困難，那么在不久之后久之后，他們的困難也會迎刃而解刃而解。

《易經》第五卦 需卦。守正待機

《易經》第五卦 需 水天需 坎上乾下

爻辭：有孚，光亨。貞吉，利涉大川涉大川。

卦辭解釋：
有孚就是有誠信的表現的表現。
光亨：就是指光明通達明通達。
利涉大川：說明利于長途跋涉途跋涉，可以大動作大動作。
需卦的卦辭之意就是：有誠信有誠信，光明通達明通達，堅守正道守正道，就會很吉利很吉利。利于遠涉于遠涉，宜有大作為大作為。

人生啟示：守正待機
需卦，等待之意：上卦為云卦為云，下卦為天卦為天，天上有云便是需卦的卦象的卦象。君子從中受到啟示到啟示，要飲食宴樂食宴樂。
從卦辭上看辭上看，需卦還是有利于行動的行動的，并且前途光明途光明。但其主要的因素在于要有誠信有誠信，其次是具備剛健之德健之德。
天有誠信有誠信，所以云行雨施行雨施，使萬物得到滋養到滋養，并且適時雨過天晴過天晴，使萬物普受陽光受陽光。春去秋來去秋來，時節按時到來時到來，分秒不差秒不差，人們根據圭表測日影而安排農事排農事，春耕夏種耕夏種，秋收冬藏收冬藏，不會有任何失誤何失誤，這便是天的誠信的誠信。天的剛健的剛健，在于日月運行月運行，寒來暑往來暑往，永不停息不停息。所以人如果具備天的誠信與剛健與剛健，就可以渡過大的險阻的險阻，走向光明與輝煌與輝煌。
需卦是云靄中天之卦天之卦，密云不雨之象雨之象。需卦的主要意思就是等待是等待，只要有耐心有耐心，前途是光明亨通的亨通的。只要堅守純正就會吉祥會吉祥，能夠涉水渡過大川的大川的。
在事情遇到險阻之時阻之時，在時機還沒有到時有到時，最好的選擇就是等待是等待。在等待中等待中，既要自控等待的心緒的心緒，又要做好機會來臨的準備的準備。
占得此卦的人卦的人，正在辦著的事還沒有頭緒有頭緒，或者是你正在等著什么消息么消息。總之，要耐心等待心等待，雨季到來時到來時，天自然就會下雨會下雨，時機到了機到了，事情自然就辦成
占得此卦者此卦者，在事業上要審時度勢時度勢，耐心等待心等待，事成于安祥于安祥，切勿冒險勿冒險，欲速不達速不達。要講究誠信究誠信，不要采取不可見人的手段去賺錢去賺錢，要光明正大明正大，堅守正道守正道，才能促使事業成功業成功。

水天需_易經六十四卦詳解

水天需_易經六十四卦詳解
需卦是《易經》六十四卦之第五卦第五卦。水天需（需卦）守正待機正待機。中上卦中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
《需(xū) 》：有孚，光亨，貞吉，利涉大川涉大川。
白話：拓展需求；能增加自己的威信的威信，光大自己的名聲和影響力影響力，使自己得以成長以成長，事業得以完善以完善。有利于今后事業的發展壯大展壯大。
①為了獲取更多的獵物去換取自己想要的生活資料活資料，在城市附近的郊區狩獵(需于郊),只要勤奮努力(利用恒)，必然有收獲；
②在兩個部落的邊界狩獵(需于沙)，產生了一些摩擦(小有言)；
③貪圖更大的獵物的獵物，不小心陷在泥中(需于泥)，導致獵物被強盜奪走(致寇至)。
④血的教訓(需于血)讓自己認識到不能僅為個人的私立著想立著想，使自己從自身的思想局限限性中擺脫出來(出自穴)；
⑤開始與江湖上有關朋友飲食宴樂(需于酒食)，尋找到了人生的另一種生活樂趣；
⑥每天沉浸在與朋友的歡宴中不能自拔(入于穴)，忽然來了幾個陌生的朋友(有不速之客三人來)，對他們保持恭敬持恭敬，就不會有大礙(敬之終吉)。
需卦是別卦是別卦。“需”的意思是等待是等待。需卦的代號是7:2。需卦下部是主卦是主卦，代表主方表主方，是乾卦是乾卦，陽數是7，卦象是天象是天，天運轉不息轉不息，具有無窮威力；需卦上部是客卦是客卦，代表客方表客方，是坎卦是坎卦，陽數是2，卦象是水象是水，水總是往下流往下流，有力，可以浮舟以浮舟，也可以沉舟以沉舟。主方積極主動極主動，實力非常強大常強大，態度強硬；而客方消極被動極被動，處境困難境困難，但是素質仍然良好然良好，仍有相當實力當實力，態度隨和[1]? 。如果主方強行從客方謀取利益取利益，雙方都可能遭受損失受損失，所以主方應當耐心等待時機待時機，取得客方信任方信任，從而能夠從客方良好素質受益質受益。左圖中左圖中，紅色表示當位的爻位的爻，天藍色表示不當位的爻位的爻，箭頭表示有應示有應。
哲學解讀
變化
需卦展示在“需”的形勢下各種變化的可能性可能性。“需”的意思是等待是等待。需卦代表的形勢是：主方[2]? 積極主動極主動，實力非常強大常強大，態度強硬；而客方消極被動極被動，處境困難境困難，但是素質仍然良好然良好，仍有相當實力當實力，態度隨和度隨和。如果主方強行從客方謀取利益取利益，雙方都可能遭受損失受損失，所以主方應當耐心等待時機待時機，取得客方信任方信任，從而能夠從客方良好素質受益質受益。
需之智慧
《需》卦，上接《屯》《蒙》卦，亦言起始之艱難之艱難。“需”實即“待” 的意思的意思，亦即“在”的意思的意思。即《周易》中的“君子”“大人”們在何時當 如何對待的問題的問題。此卦各爻辭并無前后之分后之分，“需于沙”，“需于泥”等爻不過填充六爻數字而已字而已。由于《需》卦亦乃承《屯》卦發展而來展而來，故其雖困難重重難重重，然最后結局仍為“利涉大川”和“終吉”。
需 持之以恒的智慧
卦名
水天需乾為天乾為天，坎為云坎為云，云氣上集于天集于天，待時降雨時降雨，為需。需象征需待征需待。物初蒙稚初蒙稚，得養而成養而成，因此也含有需待飲食的意思的意思。
【注解】
[1]需：卦名，等待之意待之意。
【釋義】
此卦卦名為需名為需。“需”在《說文》中的解釋是：“需，須也，遇雨不進雨不進，止須也止須也。”就是講下雨了下雨了，必須找個地方避雨方避雨，等雨過天晴后再趕路再趕路。所以需卦便有等待的含義的含義。前面屯卦是有云有雷表現的是要下雨要下雨，蒙卦則是下起了蒙蒙細雨蒙細雨，此卦則是等待雨過天晴過天晴。所以《雜卦傳》中說：“履不外也不外也，需不進也不進也。”便是說需卦有等待的含義的含義。而需卦還有另外一個意思個意思，就是講飲食之道食之道。《序卦傳》中說：“物稚不可以不養以不養，故受之以需之以需。需者，飲食之道也之道也。”這便是說便是說，屯卦處于事物的萌芽時期芽時期，相對于人來說就是嬰兒期；蒙卦處于事物的蒙昧期蒙昧期，相對于人來說就是兒童；需卦則處于事物的生長期生長期。相對于人來說便是少年時期年時期。在生長期生長期，自然最重要的便是飲食這道了這道了。雨水與陽光給植物提供了飲食的所需的所需，植物給食草動物提供了飲食所需食所需，動植物又給人類提供了飲食所需食所需。長生期長生期，必須要有充足的營養物質養物質，所以需卦便也含有飲食之道的含義了含義了。
卦畫
需卦的卦畫四個陽爻個陽爻，可以看出陽氣處于強勢于強勢。下面通過卦象來對卦畫進行分析行分析。
卦象
需卦上卦為坎為水為云水為云，下卦為乾為天為干燥為干燥，藍天上面白云飄白云飄，這就是需卦的卦象的卦象，根本沒有下雨的意思的意思。這是怎么回事呢回事呢？其實這個卦象表示的是人們等待后的情景的情景。天下雨了下雨了，人們在等待中避雨中避雨，結果天晴了天晴了，可以走了以走了。需卦卦象表示的便是最后這一階段一階段，即雨過天晴階段晴階段。需卦的上卦坎還有險的含義的含義，下卦乾有剛健的含義的含義，所以這一卦還有遇險而止的意思的意思，這一卦象與“需” 的含義便較為貼切了貼切了。都有等待停止的意思了意思了。可是以剛健涉險境涉險境，是可以走過險境的險境的，所以這一卦的含義并非是讓人們完全等待全等待，也含有動的成分的成分。孔子說：“書不盡言不盡言，言不盡意不盡意。”的確卦畫的內涵是無法用一兩句話說清楚的清楚的，所以卦名與卦辭也只是表現了卦畫的一部分內容分內容。
水天需
【原文】需①：有孚②，光亨，貞吉③。利涉大川涉大川。
【譯文】需卦：抓到俘虜到俘虜。大吉大利吉大利，吉利的卜問的卜問。有利于涉水渡河水渡河。

【注釋】①需，卦名。本卦為異卦相疊(乾下坎上)。需的下卦為乾卦為乾，乾為天乾為天，上卦為坎卦為坎，坎為云坎為云。天空浮云積聚云積聚，正是降雨在即之象即之象。所以卦名為需名為需。需，等待。需，從雨從而雨從而。而是天宇的隸變的隸變。需從天雨亦與卦象相吻合相吻合。

②孚，俘的本字的本字。《周易》多處“有孚”，多指抓到俘虜到俘虜。

③光，借為廣借為廣。光亨，貞吉，貞兆辭貞兆辭。
【原文】《彖》曰：需，須也①。險在前也在前也，剛健而不陷而不陷，其義不困窮矣困窮矣。“需：有孚，光亨，貞吉”②，位乎天位③，以正中也正中也。利涉大川涉大川，往有功也有功也。
【譯文】《彖辭》說：需，意思是等待是等待。危險在前險在前，人有剛健之德健之德，不會貿然陷入危險之中險之中，照理也不至于困窘窮迫窘窮迫。“需卦具有誠信、正大、通達、貞正的品德”，因為九五之爻處在上卦的中位的中位，具備至中至正的本性的本性。所以有利于涉水渡河水渡河，所往必有功必有功。

【注釋】①需，《彖辭》釋為須釋為須，猶待也猶待也。

②《彖辭》釋“孚”為忠信為忠信，光為正大為正大，亨為通達為通達，貞為中正為中正。與經意有別意有別。

③位乎天位乎天位，《彖辭》此解依九五爻象、爻位為據位為據。需的下卦為乾卦為乾，乾為天乾為天，九五居上卦中位卦中位，處天之上天之上，故曰位乎天位乎天位。
【原文】《象》曰：云上于天上于天，需。君子以飲食宴樂食宴樂。
【譯文】《象辭》說：需的上卦為坎卦為坎，表示云；下卦為乾卦為乾，表示天表示天。云浮聚于天上于天上，待時降雨是需卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，可以宴飲安樂飲安樂，待時而動時而動。
【原文】初九：需于郊①，利用恒②，無咎。
《象》曰：需于郊需于郊，不犯難行也難行也。利用恒利用恒，無咎，未失常也失常也。

【譯文】初九：在郊外等侯外等侯，應該照舊等待下去待下去，沒有危險有危險。

《象辭》說：在郊外等候外等候，是說不能冒險前進險前進。照舊等待下去待下去，沒有危險有危險，這是因為待機而動沒有違反正常的原則的原則。

【注釋】①需，等待，停駐。

②用，于。利用恒利用恒，猶言利于長久等待久等待。
【原文】九二：需于沙需于沙，小有言①，終吉。
《象》曰：需于沙需于沙，衍在中也②。雖小有言小有言，以終吉也終吉也。

【譯文】九二：在沙地上等待上等待，稍微有過錯有過錯，最后還是吉利的吉利的。

《象辭》說：在沙地上等待上等待，沙地軟柔難通行難通行，將有延誤事機之失機之失，這過失在自身在自身。雖然稍微有過錯有過錯，最后的結果還是好的是好的。

【注釋】①沙，沙地。沙地難行地難行。需于沙需于沙，喻指人處于待機之時而陷入不能迅速反應之境應之境。言，借為愆借為愆，錯誤。

②衍，孔廣森說：“衍，借為愆”。中，這里指自身指自身。
【原文】九三：需于泥①，致寇至②。
《象》曰：需于泥需于泥，災在外也在外也。自我致寇我致寇，敬慎不敗也③。

【譯文】九三：在泥淖中等待中等待，把強盜招引過來引過來。

《象辭》說：在泥淖中等待中等待，泥淖污穢淖污穢，環境險惡境險惡，災難就在附近在附近。由自己招致了強盜了強盜，但鄭重謹慎重謹慎，隨機應變機應變，就可不受損傷受損傷。

【注釋】①泥，泥淖之地淖之地。需于泥需于泥，喻指人不善擇地善擇地，身處險惡之境惡之境，將會招來意外之禍外之禍。

②致，招致，招惹。

③敬，鄭重。
【原文】六四：需于血①，出自穴出自穴。
《象》曰：需于血需于血，順以聽也以聽也。

【譯文】六四：起初在血泊中滯留中滯留，后來從兇險的陷阱中逃脫出來脫出來。

《象辭》說：在血泊中滯留中滯留，坐等不測的命運降臨運降臨，六四之爻處在九五之爻的威逼之下逼之下，只得順從強者從強者，聽從擺布從擺布。

【注釋】①血，血污之地污之地。需于血需于血，喻指人身陷萬死之地死之地。
【原文】九五：需于酒食①，貞吉。
《象》曰：酒食貞吉食貞吉，以中正也中正也。

【譯文】九五：在酒宴上等待上等待，這是吉利的占兆的占兆。

《象辭》說：有酒有肉酒有肉，吉利之兆利之兆，因為九五之爻處于上卦中位卦中位，象征其人有中正的品德的品德，自能擇善而居善而居，處優容之境容之境。

【注釋】①酒食，這里指酒宴之上宴之上。比喻人處境優容境優容，升騰待時騰待時。
【原文】上六：入于穴入于穴，有不速之客三人來①，敬之，終吉。
《象》曰：不速之客來之客來，敬之，終吉②。雖不當位③，未大失也大失也。

【譯文】上六：進入地穴式的房屋的房屋，有三位不速之客來到客來到，恭敬地接待他們待他們，結果是吉利的吉利的。

《象辭》說：不速之客來了客來了，恭敬地接待他們待他們，結果是吉利的吉利的。因為全卦陽剛過甚剛過甚，逼壓陰柔壓陰柔，但是上六處陰位處陰位，位置合適置合適，所以有驚無險驚無險，沒有大的損失的損失。

【注釋】①速，召請，延請。不速之客速之客，猶言不請自來的客人的客人。

②王念孫說：“吉下當有也字”。

③雖不當位不當位，高亨說：“按上六是陰爻是陰爻，居陰位居陰位，正是當位是當位，可見傳文有誤文有誤。疑雖當讀為唯讀為唯。不當作其當作其。篆文其作*，不作*，形近相誤”。此說甚是說甚是。

第五卦 水天需

需卦講需要、需求的道理的道理。人生在世生在世，有各種需求種需求，或者說是欲望是欲望。除了吃穿住用行、男女之愛等是最基本的需求外、還有實現自我價值等更高級的需求的需求，人生的過程的過程，就是解決各種需求的過程的過程，就是尋求各種資源的過程的過程。然而，資源有限源有限，不會憑空得來空得來，為了得到資源、解決需求問題求問題，這個過程中可能的危險的危險。《需》卦就是講述這個問題的解決之道決之道。
先說卦象說卦象。水天需水天需，需卦上卦是坎卦是坎卦，下卦是乾卦是乾卦，這有兩種卦象：其一，水在天上在天上。說的是什么呢什么呢？想象這樣的場景的場景，水在天上不就是云嗎是云嗎，但是這個云還沒有達到下雨的程度的程度，而地上的萬物都得等待甘霖的滋養的滋養，萬物需要雨需要雨，但是還不能下雨能下雨，所以需要等待要等待。其二，乾卦自強不息強不息，坎卦為水卦為水，很危險很危險，就像是一個躊躇滿志、剛健有為年輕人站在波濤滾滾的大江旁邊江旁邊，他要渡江要渡江，因為對岸有他需要的東西的東西。
“需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川涉大川。”
從第二種卦象來看象來看，剛健自強的人想要渡河要渡河，就得面對前面的艱難險阻難險阻。卦辭說卦辭說，光明亨通明亨通，正固吉祥固吉祥，利于渡過大江大河江大河。但這有個前提個前提，就是“有孚”，“孚”就是“信”，要有誠信、有信仰有信仰。就是說只有有信仰、內心堅定的人才能達到對岸到對岸。單從卦辭上來說上來說，是吉利的吉利的，但是取決于你是一個剛健自強、信仰堅定的人定的人。
“彖曰：需，須也，險在前也在前也。剛健而不陷而不陷，其義不困窮也困窮也。需有孚需有孚，光亨，貞吉。位夫天位夫天位，以正中也正中也。利涉大川涉大川，往有功也有功也。”
需，既是需要、需求，也是須要、必須，就是說自身得具備一定的條件的條件，這個條件就是“有孚”，內心有堅定的信念的信念。因為外卦是坎卦是坎卦，有危險有危險，非信念堅定的人不能渡過能渡過。雖然外卦危險卦危險，但好在內卦是自強不息、剛健有為的乾卦的乾卦，有堅定的信念的信念，所以不會落入外卦的危險之中險之中。九五是需卦的主爻的主爻，陽居陽位居陽位，剛中得正中得正。因此，占卦得到需卦到需卦，只要堅定自己的內心信念心信念，就能度過危機過危機，有所成就所成就。需卦的關鍵在于內心于內心，也就是乾卦的品質的品質。所以吉與不吉與不吉，先問一下自己是什么人什么人。
“象曰：云上于天上于天，需。君子以飲食宴樂食宴樂。”
這里說的是第一種卦象種卦象，云在天上在天上，但是期盼已久的甘霖還沒有下沒有下，怎么辦呢么辦呢？該吃吃該吃吃，該喝喝該喝喝，總不能因為不下雨就不吃東西吧東西吧，因為飲食是人的最基本需求本需求，下雨固然重要然重要，但吃飯更重要更重要。
“初九：需于郊需于郊，利用恒利用恒，無咎，

象曰：需于郊需于郊，不犯難行也難行也，利用恒利用恒，無咎，未失常也失常也。”
要尋求資源求資源，就得冒一定的風險的風險，天下沒有免費的午餐的午餐，自然界的捕食者在捕食的途中也會遇到各種各樣的風險的風險，獅子老虎也不會例外會例外。外卦坎卦象征風險征風險，內掛乾卦是剛健有為的人為的人。初九是需求的最初階段初階段，它離坎卦（危險）還很遠（中間有九二、九三阻隔了危險），所以說需于郊需于郊，連河的影子都沒有看到有看到，只是內心有想法但還沒有實施有實施，自然沒危險沒危險，此時就不應該杞人憂天人憂天，而是應該保持恒心持恒心，長遠謀劃遠謀劃。這樣能夠達到《易經》追求的無咎境界咎境界。
“九二：需于沙需于沙，小有言小有言，終吉。

象曰：需于沙需于沙，衍在中也在中也，雖小有言小有言，以吉終也吉終也。”
此爻離坎水進了一步了一步，危險也多了一點了一點，因為需于沙需于沙，已經踩到河邊的沙土了沙土了，離水越來越近了越近了。遭到了旁人的指指點點、說三道四三道四，但是最終是吉利的吉利的，為什么呢什么呢？因為九二是乾卦的中爻的中爻，本身剛健自強健自強，內心堅定心堅定，而且陽居陰位居陰位，能夠秉持“柔，順”的品格的品格，知道自己在做什么、想要什么要什么，不去在意旁人的態度的態度，也不去做無謂的爭辯的爭辯，踏踏實實做自己的事己的事，因此獲得吉祥得吉祥。
“九三：需于泥需于泥，致寇致致寇致。

象曰：需于泥需于泥，災在外也在外也。自我致寇我致寇，敬慎不敗”
本爻處于下卦之終卦之終，十分接近上卦的坎險的坎險。需于泥需于泥，腳已經踩到河邊的軟泥了軟泥了，再往前走就會被河水淹沒水淹沒。自我致寇是說自己給自己找來敵人來敵人，因為九三陽爻剛性十足性十足，處于下卦之終卦之終，不中不正中不正。它的處境比九二更甚二更甚，不但要承受別人的冷嘲熱諷嘲熱諷，還要面對近在眼前的危險的危險。本身剛健奮進是好的是好的，但也要分時候分時候，一味強行爭辯行爭辯，知進不知退不知退，會招來不必要的事端甚至災禍至災禍。所以處于需卦九三的位置的位置，應該保持謹慎戒懼的心態的心態。
“六四：需于血需于血，出自穴出自穴。

象曰：需于血需于血，順以聽也以聽也。”
本爻是上卦坎卦初爻卦初爻，本身已經在坎險之中險之中，會有激烈的沖突發生突發生。這里的“血”有坤卦用六“龍戰于野戰于野，其血玄黃”的意境的意境，說明沖突的慘烈的慘烈。為什么有沖突呢沖突呢，因為“出自穴”。就是有需求的這一方已經從它自己的藏身之所出來了出來了，想想那些捕食者從自己的巢穴出來的情景的情景。那么此時此景又該如何呢如何呢？應該“順以聽”，關鍵是“順”誰“聽”誰。六四陰爻本身實力弱小力弱小，又有實力強大的九五陽爻在其上在其上，六四上承九五承九五，所以應該順從九五從九五，九五本身實力雄厚力雄厚，也不會太與六四為難四為難。同時六四下應初九應初九，四是臣位是臣位，初是基層是基層，應該廣泛聽取基層的意見的意見，贏得基層的支持的支持。總之六四應該承上啟下上啟下。
“九五：需于酒食于酒食，貞吉。

象曰：酒食貞吉食貞吉，以中正也中正也。”
九五是需卦的主爻的主爻，陽居陽位居陽位，得中得正中得正，象征著擁有豐富資源的那個人那個人。其他的資源需求這都有求于它求于它。如果是你該怎么辦怎么辦？哄抬物價、囤積居奇雖然能獲得短期高收益高收益，但是并不利于長遠和社會的福利的福利，最終也會被反噬被反噬。最好的做法是尊重客觀規律觀規律，盡量滿足需求者的需求的需求。有什么是一頓飯解決不了的呢了的呢？置辦酒席辦酒席，邀請天下人共享人共享，樂善好施善好施，能服于人服于人。
“上六：入于穴入于穴，有不速之客三人來三人來，敬之終吉之終吉。

象曰：不速之客速之客，敬之終吉之終吉。雖不當位不當位，未大失也大失也。”
本爻處于上卦坎險之終險之終，也是需卦的最后一爻后一爻，表明當初那個站在江邊的小伙子已經渡江、成功上岸功上岸，馬上就要得到他所要的東西的東西，滿足其需求了需求了。這個過程中過程中，資源的擁有者和需求者必然有主客之間的接觸的接觸，本爻講的就是怎樣處理這樣的情景的情景。首先，資源的擁有者應該尊重需求者需求者，他們千里迢迢而來迢而來，總要有所得有所得，所以要“敬之”，這樣才能吉祥能吉祥。成語“不速之客”出于此處于此處，指的就是下卦乾卦的三個陽爻個陽爻，它們象征那些資源的需求者需求者。第二，對于資源的需求者來說者來說，度過了江河了江河，得到了自己想要的想要的，雖然不一定完全得到滿足到滿足，但至少階段性的目標達到了達到了，應該“入自穴”，自己安頓下來頓下來。

參考文獻

《劉君祖完全破解易經密碼（全六冊）》，上海三聯書店聯書店，2024年4月

《易經》第7卦——師卦

第七卦? 師卦

師，貞，丈人吉丈人吉，無咎。

（從下往上讀哦上讀哦，下面三爻是坎爻是坎，上面三爻是坤）

▅▅ ▅▅ 上六，大君有命君有命，開國承家,小人勿用人勿用。

▅▅ ▅▅ 六五，田有禽田有禽，利執言利執言，無咎。長子帥師子帥師，弟子輿尸子輿尸，貞兇。

▅▅ ▅▅ 六四，師左次師左次，無咎。

▅▅ ▅▅ 六三，師或輿尸,兇。

▅▅▅▅ 九二，在師中在師中，吉，無咎；王三錫命三錫命。

▅▅ ▅▅ 初六，師出以律出以律，否臧兇否臧兇。

師，是軍隊是軍隊，此卦說的是如何帶領一支軍隊支軍隊。首先，軍隊領導人要德才兼備才兼備，其次，軍隊領導人決策果斷策果斷，不忸怩不忸怩，打戰要有進有退進有退。最后，軍隊管理有一套嚴明的紀律制度律制度。

我的感悟：從軍隊管理延伸到領導力領導力。不管是企業老板業老板，還是家庭負責人負責人，甚至是個人是個人，都要有領導力領導力。領導力的養成的養成，師卦教會我們：

1.領導人領導人，你本身綜合素質過硬質過硬，有德有才德有才。

2.領導他人導他人，你要有一套組織管理體系理體系。管理學其實講得就是管理人管理人。

3.做事要靈活要靈活，隨機應變機應變，有進有退進有退。領導者領導者，寬容之心和嚴格待人視情況而定況而定。

下圖是我手抄《易經.師卦》

師卦的全文內容

此卦由水下地上組成上組成。
卦辭的“師：貞，丈人吉丈人吉，無咎”，是說對于師旅來說旅來說，雖然有如《彖傳》所說的“以此毒天下”并且“行險”之舉，但師旅卻“能以此眾正”則 “可以王矣”，故對于國君的“丈人”來說，它是貞正的貞正的，也是吉祥的吉祥的，自然也沒有災禍有災禍。“初六”爻辭的“師出以律出以律，否臧兇”，是說立師必須要有一個嚴明的紀律約束律約束，不然則是一群烏合之眾；若果一個師旅的紀律松弛律松弛，有令不行令不行，有禁不止禁不止，則有敗軍之禍軍之禍。“九二”爻的“在師，中吉，無咎。王三錫命”，前一句是說句是說，一個師 旅的存在的存在，對于一個國家政權來說權來說，是至關重要的重要的，是吉祥的吉祥的，它只能是一件好事件好事，它絕不會帶來災禍來災禍。后一句是說句是說，正因為如此為如此，一個國家的君王則應當再三下令組建軍隊和選拔將帥拔將帥。“六三”爻的“師或輿尸或輿尸，兇”，是說若果發現師旅經常往回搬運尸體運尸體，那將意味著兇險著兇險。“六四”爻辭的“師左次師左次，無咎”，是說勝敗乃兵家常事家常事，若果不是興師無名師無名，不是不義之師義之師，或者有如孫子說的若果不是因“主不可以怒而興師而興師，將不可以慍而致戰”而造成的潰敗的話敗的話，就一般戰役而論役而論，師旅暫時敗退與失利與失利，暫時處于“左次”，它還不會有什么災禍么災禍。“六五”爻辭的“田有禽田有禽，利執言利執言，無咎。長子帥師子帥師，弟子輿尸子輿尸，貞兇”，是說遇敵國擾掠國擾掠，有如田有禽之象禽之象，這時應該發兵討伐兵討伐，這時不僅出師有名師有名，而且也不會遭到什么災禍么災禍。緊接著說在行師討伐之時伐之時，千萬要選擇好將帥：因為一個昏庸之輩卻可以喪軍亡國軍亡國，兇險異常險異常。“上六”爻辭的“大君有命君有命，開國承家國承家。小人勿用”，前一句是說一個國君承受著一定使命或天命或天命，當極力去開辟國家辟國家。后一句是說在此之時此之時，對于一批昏饋無能或阿諛逢迎之輩的小人的小人，卻千萬不能啟用能啟用。
白話解析
師①：貞，大人吉大人吉，無咎。
【白話】筮得師卦得師卦，貞問，大人吉善人吉善，沒有災難有災難。
【注釋】①師：卦名，軍隊。
【講解】師卦一陽剛之爻剛之爻，五陰柔之爻柔之爻。一陽剛之爻在下居中下居中，為五陰柔之爻所擁戴所擁戴，為眾陰爻的主爻的主爻，有將帥統兵之象兵之象。《序卦傳》說：“訟必有眾起有眾起，故受之以師之以師。師者，眾也。”《彖傳》說：“師，眾也。貞，正也。能以眾正以眾正，可以王矣以王矣。”《象傳》說：“地中有水中有水，師。君子以容民畜眾民畜眾。”
初六：師出以律①，不臧②，兇。
【白話】筮得師卦得師卦，占得初六爻初六爻，出兵作戰必須紀律嚴明律嚴明，如果軍紀松弛紀松弛，就兇險就兇險。
【注釋】①律：紀律。②臧：善，好。不臧，不好。
【講解】初六陰柔之爻居陽剛之位剛之位，為師卦的開始的開始，動眾興師的法則是以統一號令為首要為首要，所以于首爻闡發此義發此義。
九二：在師中在師中，吉，無咎，王三湯①命。
【白話】筮得師卦得師卦，占得九二爻九二爻，在軍隊中軍隊中，吉善美好善美好，沒有災難有災難，君王三次下達命令達命令。
【注釋】①湯：假借為“賜”，引申為下達為下達。
【講解】九二爻以陽剛居于下體的中位的中位，象征部隊的主帥的主帥，六五陰柔與之相應之相應，為了樹立統帥的威信的威信，所以君王下達了三道命令到軍中到軍中。
六三：師或輿屬①，兇。
【白話】筮得師卦得師卦，占得六三爻六三爻，軍隊中有載著尸體的戰車的戰車，危險，打不了勝仗了勝仗。
【注釋】①輿：讀為“輿”，車子。屬：假借為“尸”，尸體。
【講解】六三爻陰柔無才無能才無能，又沒有中正的道德的道德，興師必然失敗然失敗，所以爻辭斷以陳師而出師而出，載尸而歸尸而歸。
六四：師左次①，無咎。
【白話】筮得師卦得師卦，占得六四爻六四爻，部隊在左邊扎營邊扎營，沒有災難有災難。
【注釋】①次：舍，駐扎。
【講解】六四陰柔之爻居于陰柔之位柔之位，在師卦有不用的意思的意思。故軍隊在左方長期駐扎不參與作戰則沒有災難有災難。
六五：田有禽①，利執言②，無咎，長子率師子率師，弟子輿屬③，貞兇。
【白話】筮得師卦得師卦，占得六五爻六五爻，打獵射落了飛禽了飛禽，利于拿起來拿起來，沒有災難有災難，大兒子率領部隊出兵打仗兵打仗，小兒子運載尸體載尸體，貞問兇險問兇險。
【注釋】①田：通畋，打獵。禽：飛鳥。②言：“之”字的訛寫的訛寫。③輿屬：參閱六三爻注釋爻注釋。
【講解】六五爻陰柔之體處于尊位于尊位，所以指揮兒子出征子出征。九二爻陽剛為長子為長子，有剛中的才能與品德與品德，而且名正言順正言順，所以可用以可用。六三陰柔為弟子為弟子，無才能無品德無品德，而且沒有名分有名分，所以不可以委以重任以重任。
尚六：大人君有命君有命，啟國承家①，小人勿用人勿用。
【白話】筮得師卦得師卦，占得尚六爻尚六爻，大人和君王都有命令有命令，建國立家都不能使用小人用小人。
【注釋】①啟國：開國。承家：繼承家業承家業，立家。
【講解】尚六爻陰柔之爻居于陰柔之位柔之位，處于師卦的終點的終點，為功成行賞的時候的時候。《象傳》說：“大君有命君有命，以正功也正功也。小人勿用人勿用，必亂邦也亂邦也。”王弼說：“處師之極師之極，師之終也之終也。大君之命君之命，不失功也失功也。開國承家國承家，以寧邦也寧邦也。小人勿用人勿用，非其道也其道也。”明夷①：利根②貞。
《彖》曰
師，眾也；貞，正也。
能以眾正以眾正，可以王矣以王矣。
剛中而應中而應，行險而順險而順，以此毒天下毒天下，而民從之民從之，吉又何咎矣何咎矣！〔彖傳〕
【白話】《彖傳》說：師、眾多，指軍隊指軍隊。貞、表示堅守正道守正道。能夠以正道率領眾多的軍隊并富有德高望重的長者可以成為君王為君王！統帥軍隊應戰能攻克艱險一帆風順帆風順，憑這些就能統治天下讓百姓服從姓服從，肯定吉祥定吉祥，談不上有什么災禍么災禍！

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