紫色皮夾旺財(cái)嗎,八種植物招財(cái)又旺宅

時(shí)間：2024-05-11

內(nèi)容導(dǎo)航：什么顏色錢包聚財(cái)男人用什么顏色的錢包最招財(cái)最聚財(cái)?五行屬土,喜神木的用啥顏色的錢包最旺財(cái)新秀麗錢包怎么樣什么顏色的錢包招財(cái)聚財(cái)什么顏色錢包招財(cái)聚財(cái)Q1：什么顏色錢包聚財(cái)我是賣錢包的，其實(shí)錢包顏色也有風(fēng)水一說。女生旺財(cái)色之一：粉色粉色，戀愛之色，給錢財(cái)加粉，表示對(duì)他(錢財(cái)）有愛意，財(cái)源必定"回粉"，也愛上你。處女座、雙子座、天秤座等星座最適合用粉色錢包。

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一、紫色皮夾旺財(cái)嗎,八種植物招財(cái)又旺宅

內(nèi)容導(dǎo)航：

什么顏色錢包聚財(cái)

男人用什么顏色的錢包最招財(cái) 最聚財(cái)?

五行屬土,喜神木的用啥顏色的錢包最旺財(cái)

新秀麗錢包怎么樣

什么顏色的錢包招財(cái)聚財(cái)

什么顏色錢包招財(cái)聚財(cái)

Q1：什么顏色錢包聚財(cái)

我是賣錢包的錢包的，其實(shí)錢包顏色也有風(fēng)水一說水一說。
女生旺財(cái)色之一：粉色粉色色粉色，戀愛之色愛之色， 給錢財(cái)加粉財(cái)加粉，表示對(duì)他(錢財(cái)）有愛意有愛意，財(cái)源必定 "回粉"，也愛上你愛上你。處女座、雙子座、天秤座等 星座最適合用粉色錢包色錢包。
女生旺財(cái)色之二：黃色淡黃色、黃色也不錯(cuò)也不錯(cuò)，因?yàn)榻瘘S色同黃金、金錢，代表財(cái)氣表財(cái)氣，經(jīng)常跟錢打交道的人道的人，一般會(huì)選擇黃色錢包色錢包，期待幸運(yùn)的黃色能在事業(yè)上助他們一臂之力臂之力，白羊座、獅子座最適合用適合用。小注意：風(fēng)水大師說了師說了，是淺黃是淺黃，不是深黃是深黃。
女生旺財(cái)色之三：紫色紫色是御用顏色用顏色，高貴典雅貴典雅，因此，紫色錢也是財(cái)運(yùn)極好之色好之色，摩羯座、天蝎座最適宜用適宜用。女生男生通旺色：黑色錢包色錢包，是永遠(yuǎn)不會(huì)買錯(cuò)的錢包的錢包，男女通用女通用。因?yàn)楹谏庠诔练€(wěn)在沉穩(wěn)，而且好理財(cái)好理財(cái)，可守錢財(cái)、聚錢財(cái)聚錢財(cái)。咖啡色、棕色跟黑色差別不大別不大，都是沉穩(wěn)厚重的顏色的顏色，同樣財(cái)運(yùn)極佳運(yùn)極佳，這也是市面上很多錢包、皮夾甚至手提包都以黑色、棕色為主的原因的原因。
【不宜顏色】NO1：紅色，雖是最能招財(cái)?shù)念伾念伾瑯右脖硎净ㄥX爽快錢爽快，錢財(cái)無積蓄無積蓄，而且紅色代表赤字表赤字，故紅色錢包不推薦（很多內(nèi)行人都避免紅色錢包）。 NO2：藍(lán)色代表水代表水，錢財(cái)會(huì)如水般流去般流去，竹籃打水一場(chǎng)空一場(chǎng)空，故藍(lán)色錢包也不宜用不宜用。 NO3:白色，很干凈的顏色的顏色，如果說臉上干凈是好事是好事，那么錢包干凈包干凈，就很難看了難看了，因此白色錢包更不推薦不推薦。

Q2：男人用什么顏色的錢包最招財(cái) 最聚財(cái)?

肯定是可以用黑色的呀色的呀，或者是用紅色的紅色的，都是非常不錯(cuò)的不錯(cuò)的，這兩個(gè)顏色都是很招財(cái)?shù)恼胸?cái)?shù)模彩欠浅＞圬?cái)?shù)木圬?cái)?shù)模绻腥擞昧诉@兩個(gè)顏色的紅包的紅包，也會(huì)讓自己的事業(yè)得到一個(gè)很大的進(jìn)步的進(jìn)步。

Q3：五行屬土,喜神木的用啥顏色的錢包最旺財(cái)

叔叔好洋氣

Q4：新秀麗錢包怎么樣

出生日期 [公歷] 1986 年 10 月 20 日 12 時(shí) 20 分
[農(nóng)歷] 一九八六年九月十七日 午(丙寅年 戊戌月 丁酉日 丙午時(shí))
當(dāng)月節(jié)氣 寒露(10月8日22:14) 霜降 (10月24日1:12)
此命盤的主人是紅雞是紅雞，出生于紅虎年紅虎年。日干代表命主表命主，所以屬火
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時(shí) (子孫)
丙陽火 戊陰火 丁紅虎 丙紅雞
寅陽土 戌陽火 酉黃狗 午紅馬
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。
五行得分和喜神
[同類得分]:木7,火47.1,計(jì)54.1分；[異類得分]:土17.1,金15.08,水0,計(jì)32.18分。[差]:21.92分，[綜合旺衰得分]:21.92分。〖八字過硬〗。[八字喜用神]：八字過硬字過硬，八字喜 水， 水 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財(cái)享受) 金 (職位壓力) 水 (保護(hù)求知)
分?jǐn)?shù) 7 47.1 17.1 15.08 0
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時(shí)相同時(shí)，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過大時(shí)過大時(shí)，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來自流年或大運(yùn)時(shí)大運(yùn)時(shí)，命盤的五行會(huì)較平衡較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架會(huì)打架。換言之換言之，不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn)最低點(diǎn)，那一年就會(huì)較幸運(yùn)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選 水 當(dāng)做此命的「喜神」。
命運(yùn)中的大運(yùn)
出生后從6歲2月4天上運(yùn)天上運(yùn)，逢辛、丙年的大雪后第16日（公歷0月24日前后）交運(yùn)。
在交運(yùn)期前后您的命運(yùn)將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹(jǐn)慎!
食神 正財(cái) 偏財(cái) 正官 七殺 正印 偏印 比劫
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午
1991 2001 2011 2024 2031 2041 2051 2061
7 17 27 37 47 57 67 77
近十年運(yùn)氣
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
有緣有財(cái)過晚景過晚景，無憂無慮樂升平樂升平。
進(jìn)退不定退不定，防小人暗算人暗算，守舊業(yè)可也業(yè)可也。
十神為偏印：其表象范圍大多與學(xué)術(shù)研究、愛好特長(zhǎng)好特長(zhǎng)，以及長(zhǎng)輩、 貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長(zhǎng)易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)術(shù)研究較易有成就有成就。
兇象：學(xué)業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽(yù)有損譽(yù)有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
雙飛紫燕兩分飛兩分飛，夫君不永命先歸命先歸。
小沖財(cái)小沖財(cái)，出外防財(cái)物丟失物丟失，收入一般入一般。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規(guī)陋習(xí)、決策計(jì)劃策計(jì)劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：理想遠(yuǎn)大想遠(yuǎn)大，進(jìn)取心強(qiáng)取心強(qiáng)，有主見有主見，敢于與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)作斗爭(zhēng)。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執(zhí)已見、獨(dú)斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽(yù)傷名譽(yù)。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習(xí)等惡習(xí)。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
叩門聲急是非多是非多，一見官非病又難病又難。
運(yùn)氣平平氣平平，益同胞之運(yùn)胞之運(yùn)。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：個(gè)性張揚(yáng)性張揚(yáng)，事業(yè)心較強(qiáng)心較強(qiáng)，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭(zhēng)強(qiáng)斗勝、獨(dú)斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財(cái)而破財(cái)，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
風(fēng)雨凄凄正愁人正愁人，窗前寂寞有誰知有誰知。
防與人發(fā)生糾紛生糾紛，官場(chǎng)交際防官非防官非，生挫折生挫折。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長(zhǎng)、文學(xué)技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動(dòng)移調(diào)動(dòng)，以及兒女、學(xué)生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：比平時(shí)有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術(shù)、愛好特長(zhǎng)方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產(chǎn)生過節(jié)生過節(jié)，孤獨(dú)寂寞獨(dú)寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。女性防婚姻不順利不順利。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
一朝煙雨一朝晴一朝晴，晴不多時(shí)雨又淋雨又淋。
財(cái)運(yùn)通財(cái)運(yùn)通，謀事有貴人扶持人扶持，幸運(yùn)。
十神為食神：其表象范圍大多與開業(yè)遷居、文學(xué)寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學(xué)生、下屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：學(xué)業(yè)事業(yè)較易進(jìn)步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛情也較易產(chǎn)生和進(jìn)展和進(jìn)展，易交桃花運(yùn)桃花運(yùn)。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
黃金久淹在泥沙在泥沙，有日開藏世共挎世共挎。
威信高威信高，收入高收入高，順利。男性益妻性益妻。
十神為正財(cái)：其表象范圍大都與財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，有比平時(shí)較多求財(cái)?shù)臋C(jī)遇的機(jī)遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯(cuò)緣不錯(cuò)。
兇象：易引起財(cái)產(chǎn)或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財(cái)多傷母克妻母克妻，易發(fā)生感情破裂情破裂。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
財(cái)如春水源源進(jìn)源源進(jìn)，福似朝花朵朵新朵朵新。
平運(yùn)，防得后復(fù)失后復(fù)失，存款宜購(gòu)置宜購(gòu)置，守舊業(yè)較好業(yè)較好。
十神為偏財(cái)：其表象范圍大都與商業(yè)、財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發(fā)達(dá)裕發(fā)達(dá)。男性風(fēng)流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財(cái)不易得不易得，財(cái)雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
嫩竹出竿風(fēng)勢(shì)惡風(fēng)勢(shì)惡，全憑老竹傍其身傍其身。
財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，有購(gòu)置建設(shè)等好事等好事。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽(yù)、權(quán)力、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：職位權(quán)力易穩(wěn)固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學(xué)業(yè)或事業(yè)較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權(quán)威或權(quán)威。
兇象：易遭誹謗財(cái)受損財(cái)受損，易發(fā)生是非爭(zhēng)執(zhí)非爭(zhēng)執(zhí)，影響職位、名譽(yù)，兄弟姐妹易發(fā)生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2013年 2月 4日～年 2月 4日：
牡丹原是百花王百花王，開向人間分外香分外香。
工作浮動(dòng)作浮動(dòng)，防小人暗算人暗算，駕車謹(jǐn)慎車謹(jǐn)慎，夜勿遠(yuǎn)走勿遠(yuǎn)走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權(quán)威有權(quán)威。
兇象：個(gè)性太張揚(yáng)太張揚(yáng)，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
年 2月 4日～2024年 2月 4日：
數(shù)注紫衣人指人人指人，財(cái)?shù)摴γ杂衅谧杂衅凇?br/>大得幸運(yùn)得幸運(yùn)，有發(fā)展有發(fā)展，順利。
十神為正印：其表象范圍大多與學(xué)業(yè)、藝術(shù)，以及長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、母親、女婿等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：自己的天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展有發(fā)展。
兇象：勞神費(fèi)心神費(fèi)心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2024年 2月 4日～2024年 2月 4日：
靜坐有經(jīng)清白日清白日，閑赤無事伴紅塵伴紅塵。
傷威信傷威信，小耗財(cái)小耗財(cái)，求穩(wěn)守舊業(yè)則可業(yè)則可。
十神為偏印：其表象范圍大多與學(xué)術(shù)研究、愛好特長(zhǎng)好特長(zhǎng)，以及長(zhǎng)輩、 貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長(zhǎng)易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)術(shù)研究較易有成就有成就。
兇象：學(xué)業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽(yù)有損譽(yù)有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。
近十二個(gè)月運(yùn)氣
2008年 1月 6日～2008年 2月 4日：
一池新水今朝雨今朝雨，滿地桃花昨夜風(fēng)昨夜風(fēng)。
生風(fēng)波生風(fēng)波，外出小心出小心，防與人發(fā)生糾紛生糾紛。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權(quán)威有權(quán)威。
兇象：個(gè)性太張揚(yáng)太張揚(yáng)，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2008年 2月 4日～2008年 3月 6日：
吩咐東君好護(hù)持好護(hù)持，奇花遭雨壞籬坡壞籬坡。
平穩(wěn)上升穩(wěn)上升，大利之運(yùn)利之運(yùn)，有購(gòu)置建設(shè)等好事等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學(xué)業(yè)、藝術(shù)，以及長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、母親、女婿等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：自己的天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展有發(fā)展。
兇象：勞神費(fèi)心神費(fèi)心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：
多因風(fēng)雨花零落花零落，欲流清溪欠便盤欠便盤。
防小人暗算人暗算，做生意者應(yīng)提高警惕高警惕，運(yùn)氣收入一般入一般。
十神為偏印：其表象范圍大多與學(xué)術(shù)研究、愛好特長(zhǎng)好特長(zhǎng)，以及長(zhǎng)輩、 貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長(zhǎng)易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)術(shù)研究較易有成就有成就。
兇象：學(xué)業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽(yù)有損譽(yù)有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。
2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：
花枝零落怕東風(fēng)怕東風(fēng)，秋雨吹殘滿地中滿地中。
小挫折小挫折，防沖體差沖體差，收入一般入一般。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規(guī)陋習(xí)、決策計(jì)劃策計(jì)劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：理想遠(yuǎn)大想遠(yuǎn)大，進(jìn)取心強(qiáng)取心強(qiáng)，有主見有主見，敢于與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)作斗爭(zhēng)。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執(zhí)已見、獨(dú)斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽(yù)傷名譽(yù)。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習(xí)等惡習(xí)。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：
石燕指云晴亦雨晴亦雨，江豚吹浪海還風(fēng)海還風(fēng)。
運(yùn)氣平平氣平平，益同胞之運(yùn)胞之運(yùn)。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：個(gè)性張揚(yáng)性張揚(yáng)，事業(yè)心較強(qiáng)心較強(qiáng)，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭(zhēng)強(qiáng)斗勝、獨(dú)斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財(cái)而破財(cái)，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：
紅顏命薄一樹花一樹花，春風(fēng)已抱曲琵琶曲琵琶。
沖財(cái)，防與人發(fā)生糾紛生糾紛，生風(fēng)波生風(fēng)波。女性損夫運(yùn)損夫運(yùn)。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長(zhǎng)、文學(xué)技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動(dòng)移調(diào)動(dòng)，以及兒女、學(xué)生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：比平時(shí)有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術(shù)、愛好特長(zhǎng)方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產(chǎn)生過節(jié)生過節(jié)，孤獨(dú)寂寞獨(dú)寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。女性防婚姻不順利不順利。
2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
六陰極處水凝冰水凝冰，造物分明未有形未有形。
大得幸運(yùn)得幸運(yùn)，財(cái)源亨通源亨通，謀事能就事能就。
十神為食神：其表象范圍大多與開業(yè)遷居、文學(xué)寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學(xué)生、下屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：學(xué)業(yè)事業(yè)較易進(jìn)步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛情也較易產(chǎn)生和進(jìn)展和進(jìn)展，易交桃花運(yùn)桃花運(yùn)。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
良馬努因離險(xiǎn)路離險(xiǎn)路，梅花今已發(fā)陽春發(fā)陽春。
有發(fā)展有發(fā)展，樹威信樹威信，財(cái)源通財(cái)源通。男性益妻性益妻。
十神為正財(cái)：其表象范圍大都與財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，有比平時(shí)較多求財(cái)?shù)臋C(jī)遇的機(jī)遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯(cuò)緣不錯(cuò)。
兇象：易引起財(cái)產(chǎn)或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財(cái)多傷母克妻母克妻，易發(fā)生感情破裂情破裂。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
曉望山前霧色開霧色開，俄然風(fēng)起雨又來雨又來。
財(cái)運(yùn)一般運(yùn)一般，有得有失得有失，存款宜購(gòu)置宜購(gòu)置。
十神為偏財(cái)：其表象范圍大都與商業(yè)、財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發(fā)達(dá)裕發(fā)達(dá)。男性風(fēng)流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財(cái)不易得不易得，財(cái)雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
謀耍未通不如意不如意，行船又遇打頭風(fēng)打頭風(fēng)。
建威信建威信，辦事會(huì)成功會(huì)成功，有購(gòu)置好事置好事，但好事多磨事多磨。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽(yù)、權(quán)力、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：職位權(quán)力易穩(wěn)固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學(xué)業(yè)或事業(yè)較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權(quán)威或權(quán)威。
兇象：易遭誹謗財(cái)受損財(cái)受損，易發(fā)生是非爭(zhēng)執(zhí)非爭(zhēng)執(zhí)，影響職位、名譽(yù)，兄弟姐妹易發(fā)生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
一池新水今朝雨今朝雨，滿地桃花昨夜風(fēng)昨夜風(fēng)。
生風(fēng)波生風(fēng)波，外出小心出小心，防與人發(fā)生糾紛生糾紛。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權(quán)威有權(quán)威。
兇象：個(gè)性太張揚(yáng)太張揚(yáng)，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
吩咐東君好護(hù)持好護(hù)持，奇花遭雨壞籬坡壞籬坡。
平穩(wěn)上升穩(wěn)上升，大利之運(yùn)利之運(yùn)，有購(gòu)置建設(shè)等好事等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學(xué)業(yè)、藝術(shù)，以及長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、母親、女婿等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：自己的天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展有發(fā)展。
兇象：勞神費(fèi)心神費(fèi)心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
對(duì)該命主的忠言
1、四柱喜水柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利南方利南方，中南；其人喜黑色喜黑色，不利黃色利黃色，喜居住坐北朝南的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在北頭在北。
2、取名用字五行屬水的有利的有利。
3、四柱喜水, 應(yīng)從事與水有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜, 如外勤職務(wù), 奔波流動(dòng)性事業(yè), 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 運(yùn)動(dòng)家, 記者, 旅社等旅社等。 事業(yè)發(fā)展利北、西北, 不利中南利中南。
4、吉祥數(shù)字為: 0 9
5、吉利樓層末位數(shù)為：1 6

Q5：什么顏色的錢包招財(cái)聚財(cái)

黑色的聚財(cái)最好
不要用紅色散財(cái)

Q6：什么顏色錢包招財(cái)聚財(cái)

、紅色錢包
:紅色，五行屬火行屬火，代表赤字的意思的意思，也就是很容易把錢花光錢花光，無法存錢法存錢。
運(yùn)氣不好的時(shí)候的時(shí)候，可以選用紅色的錢包的錢包，它具有退財(cái)消災(zāi)財(cái)消災(zāi)，逢兇化吉(退財(cái)人安樂)的寓意的寓意。2、黃色錢包:黃色代表錢財(cái)表錢財(cái)，是最好的錢包顏色了顏色了。3、藍(lán)色錢包:藍(lán)色代表水代表水，意思是錢會(huì)像流水一樣的流掉的流掉，也是一種不適合錢包的顏色的顏色。4、黑色錢包:代表可以守住以守住，不輕易讓錢財(cái)損失財(cái)損失。5、咖啡色錢包:代表可以守住以守住，不輕易讓錢財(cái)損失財(cái)損失。除了以上之外,最好考量一下自己的本命五行,選擇適合顏色的錢包.

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二、2024年生肖什么命,2024年屬什么生肖啥命

內(nèi)容導(dǎo)航：

2033年屬什么生肖

2024年屬什么

2024年屬什么生肖屬相

2024年是屬什么年

2024年是什么生肖年五行屬什么

明年兔年五行屬什么命

Q1：2033年屬什么生肖

2033年為中國(guó)農(nóng)歷牛年歷牛年，2033年生人生肖屬相屬牛相屬牛。
2033年干支紀(jì)年為癸丑年癸丑年，五行為水土（天干五行為水行為水，地支五行為土）。
2033年太歲為朱得大將軍大將軍，太歲方位為東北方（太歲方不易動(dòng)土易動(dòng)土，古太歲頭上動(dòng)土犯了動(dòng)土煞都是大兇之兆）。
2033年犯太歲的生肖：生肖羊（沖太歲），生肖羊、狗（刑太歲），生肖馬（害太歲）

Q2：2024年屬什么

2024年是農(nóng)歷癸卯年癸卯年，在生肖上是屬兔年屬兔年。
以下內(nèi)容下內(nèi)容，僅供參考：
2024年出生于農(nóng)歷癸卯年癸卯年，天干為癸干為癸，地支為卯支為卯，癸五行屬水行屬水，卯為生肖兔生肖兔，五行納音金箔金金箔金，故為水兔之命兔之命。
嫦娥奔月傳說源于《淮南子.覽冥訓(xùn)》，嫦娥在月中有玉兔相伴兔相伴。兔是月的象征的象征。《春秋運(yùn)斗樞》說：“行失瑤光失瑤光，則月出兔”。《樂府詩集》有“白兔常跪搗藥蝦蟆九”的詩句的詩句，晉朝傅玄在《擬天問》中吟：“月中何有?白免搗藥免搗藥。”
古人認(rèn)為月中有兔的原因的原因，有說月面陰影像兔影像兔，又說月亮和兔屬陰兔屬陰，還有說兔鼻有豁與月的圓缺相感缺相感。聞一多考證多考證，以兔為月之精始于漢始于漢，先秦為蟾蜍為蟾蜍，其后轉(zhuǎn)為蟾、兔。山東嘉祥漢畫像石畫像石，有玉兔和蟾蜍一起搗藥起搗藥，馬王堆出土的帛畫也有蟾兔與月亮描繪亮描繪。到晉代兔已單獨(dú)代表月亮表月亮。

Q3：2024年屬什么生肖屬相

2024年生肖屬相是兔相是兔。

公元2024年，公歷平年歷平年，共365天，53周。農(nóng)歷癸卯年(兔年)，閏二月閏二月，共384天。2024年代的第4年，從0年代開始的第2024年，由于該年閏月年閏月，所以在農(nóng)歷的1年里有2個(gè)立春個(gè)立春。故稱為雙春年雙春年。

基本信息

• 中文名

  二零二三年

• 外文名

  Twenty Twenty-three

• 公歷

  2024年

• 世紀(jì)

  21世紀(jì)

• 年代

  20年代

• 春節(jié)

  1月22日

• 天數(shù)

  平年，共365天

• 中歷

  黃帝紀(jì)年第4720年

• 農(nóng)歷起止時(shí)間

  2024年01月22日~2024年02月09日

• 立春

  2月4日

• 生肖

  兔

• 干支

  癸卯

• 農(nóng)歷立春

  雙春

• 上一年

  2024年

• 下一年

  2024年

Q4：2024年是屬什么年

2024年是農(nóng)歷癸卯年癸卯年，是生肖屬兔年屬兔年。十二生肖二生肖，又叫十二屬相二屬相，是與十二地支相配以人的出生年份的十二種動(dòng)物種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知簡(jiǎn)可知，早在先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在統(tǒng)存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。

隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念仰觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的傳說的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)象哲學(xué)，如婚配上的屬相、廟會(huì)祈禱、本命年等命年等。現(xiàn)代，更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物吉祥物，成為娛樂文化活動(dòng)化活動(dòng)。

Q5：2024年是什么生肖年五行屬什么

2024年是農(nóng)歷癸卯年癸卯年，是生肖屬兔年屬兔年。
生(1963、2024)五行屬金泊金命泊金命，山林之兔林之兔。
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Q6：明年兔年五行屬什么命

2024年出生的兔寶寶是五行是水命是水命。
根據(jù)五行八字的命理學(xué)說可以得知以得知，2024年也就是農(nóng)歷癸卯年癸卯年，天干為癸干為癸，地支為卯支為卯，癸五行屬水行屬水，卯為生肖兔生肖兔，五行納音金箔金金箔金，故這一年都水兔之命兔之命。
水兔的人少年時(shí)期運(yùn)勢(shì)就很不錯(cuò)很不錯(cuò)，但是財(cái)運(yùn)稍差運(yùn)稍差。中年時(shí)期運(yùn)勢(shì)更好勢(shì)更好，能遇到貴人到貴人，財(cái)運(yùn)也頗為順暢為順暢。遇到突發(fā)情況發(fā)情況，也能應(yīng)對(duì)能應(yīng)對(duì)，在遇到經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候的時(shí)候，也會(huì)遇到貴人的相助的相助。水兔的人只要不過于奢侈浪費(fèi)侈浪費(fèi)，自然會(huì)衣食無憂食無憂。所以說所以說，屬兔人的運(yùn)勢(shì)還是可以的可以的。
公元2024年，公歷平年歷平年，共365天，52周。全年為壬寅年臘月初十～癸卯年十一月十九）1月1日～1月21日為壬寅年（虎年）；1月22日～12月31日為癸卯年（兔年），閏二月（小），共384天。由于該年閏月年閏月，所以在農(nóng)歷的1年里有2個(gè)立春個(gè)立春。故稱為雙春年雙春年。
鄭重聲明：回答內(nèi)容僅供參考供參考，請(qǐng)勿盲目迷信目迷信。

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三、金牛座今天的運(yùn)行,金牛座今天的運(yùn)勢(shì)如何

內(nèi)容導(dǎo)航：

十二星座的幸運(yùn)神獸

兔年不易劈腿四星座

虎年最旺的四個(gè)星座時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)

金星逆行金牛有什么影響?

金牛座是個(gè)怎樣的星座?

二零一四年五月十七日是什么星座

Q1：十二星座的幸運(yùn)神獸

十二星座的幸運(yùn)神獸有青龍、三足烏、九尾狐、麒麟、白澤、梼杌、鳳凰、應(yīng)龍、黃龍、白虎、玄武、朱雀。

青龍是古代神話傳說中的神獸的神獸，四大靈獸之一獸之一。不怒自威怒自威，非常的霸氣的霸氣，無論哪一個(gè)年代個(gè)年代，龍一直是吉祥雄偉的象征的象征，青龍也同樣如此樣如此。人們把青龍看作是祥瑞是祥瑞，只要有青龍?jiān)诘牡胤骄蜁?huì)讓人感到安心到安心。白羊座就是一個(gè)這樣的存在的存在，總能給身邊的人帶來安全感安全感。

三足烏是居住在于太陽中的金黃色的三足烏鴉足烏鴉，白天為大家?guī)砉饷鱽砉饷鳎諒?fù)一日復(fù)一日，年復(fù)一年復(fù)一年，勤勤懇懇的工作的工作。因此，十二星座中的勞作之星金牛座和被看做太陽運(yùn)行使者的三足烏三足烏，在工作這一方面有著勤勞的共通點(diǎn)共通點(diǎn)，相處時(shí)可多交流工作經(jīng)驗(yàn)作經(jīng)驗(yàn)，三足烏也被當(dāng)做祥瑞的存在的存在，相信會(huì)給金牛座不少的好運(yùn)的好運(yùn)。

十二星座的計(jì)算

古代為了要方便在航海時(shí)辨別方位與觀測(cè)天象測(cè)天象，于是將散布在天上的星星運(yùn)用想像力把它們連結(jié)起來結(jié)起來，有一半是在古時(shí)候就已命名了命名了，其命名的方式有依照古文明的神話與形狀的附會(huì)的附會(huì)。星座是按陽歷公歷日期劃分的劃分的，首先要知道自己的陽歷出生日期生日期，也就是身份證號(hào)上的生日日期日日期。

白羊座3月21號(hào)到4月20號(hào)，金牛座4月21號(hào)到5月20號(hào)。雙子座5月21號(hào)到6月21號(hào)，巨蟹座6月22號(hào)到7月22日。獅子座7月23號(hào)到8月22號(hào)，處女座8月23號(hào)到9月22號(hào)。天秤座9月23號(hào)到10月22號(hào)，天蝎座10月23號(hào)到11月21號(hào)。射手座11月22號(hào)到12月21號(hào)，摩羯座12月22號(hào)到1月19號(hào)。水瓶座1月20號(hào)到2月18號(hào)，雙魚座2月19號(hào)到3月20號(hào)。

Q2：兔年不易劈腿四星座

少林寺有“禪宗祖廷宗祖廷，天下第一名剎”之譽(yù)；是中國(guó)佛教禪宗祖庭宗祖庭，位于河南登封城西少室山少室山。南北朝時(shí)北朝時(shí)，天竺僧人佛陀到中國(guó)到中國(guó)，善好禪法好禪法，頗得北魏孝文帝禮遇帝禮遇。太和二十年(496)，敕就少室山為佛陀立寺陀立寺，供給衣食給衣食。寺處少室山林中山林中，故名少林名少林。據(jù)佛教傳說教傳說，禪宗初祖菩提達(dá)摩在華以4卷《楞伽經(jīng)》教授學(xué)者授學(xué)者，后渡江北上江北上，于寺內(nèi)面壁九年壁九年，傳法慧可法慧可。此后少林禪法師承不絕承不絕，傳播海內(nèi)外海內(nèi)外。北周建德三年(574)武帝禁佛帝禁佛，寺宇被毀宇被毀。大象年間重建間重建，易名陟岵寺陟岵寺，召惠遠(yuǎn)、洪遵等120人住寺內(nèi)住寺內(nèi)，名“菩薩僧”。隋代大興佛教興佛教，敕令復(fù)少林之名林之名，賜柏谷塢良田百頃田百頃，成為北方一大禪寺大禪寺。唐初秦王李世民消滅王世充割據(jù)時(shí)割據(jù)時(shí)，曾得寺僧援助僧援助，少林武僧遂名聞遐邇聞遐邇。高宗及武則天亦常駕臨該寺臨該寺，封賞優(yōu)厚賞優(yōu)厚。唐會(huì)昌年間昌年間，武宗禁佛宗禁佛，寺大半被毀半被毀，迄唐末五代末五代，寺漸衰頹漸衰頹。宋代略有修葺有修葺。元皇慶元年(1312)，世祖命福裕和尚住持少林持少林，封贈(zèng)為大司空開府儀同三司同三司，統(tǒng)領(lǐng)嵩山所有寺院有寺院。一時(shí)中外僧眾云集眾云集，演武禮佛武禮佛，僧眾常有兩千人左右人左右。元末農(nóng)民起義民起義，紅巾軍至少林至少林，僧眾散逃眾散逃。明代先后有八位皇子到寺內(nèi)出家內(nèi)出家，屢次詔令大修令大修，寺院規(guī)模有所發(fā)展所發(fā)展。清代康熙、雍正、乾隆諸帝亦很關(guān)心少林寺少林寺，或親書匾額書匾額，或巡游寺宇游寺宇。1928年因遭兵燹遭兵燹，天王殿、大雄殿等許多建筑、佛像、法器被毀器被毀。寺內(nèi)現(xiàn)存有山門、客堂、達(dá)摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等佛殿等。千佛殿內(nèi)有明代五百羅漢朝毗盧壁畫盧壁畫。寺旁有始建于唐貞元七年(791)的塔林的塔林，有塔220馀座，還有初祖庵、二祖庵二祖庵，以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法華塔、元代緣公塔等公塔等。寺內(nèi)保存唐以來碑碣石刻甚多刻甚多，重要的如《唐太宗賜少林教碑》、《武則天詩書碑》、《戒壇銘》、《少林寺碑》、《靈運(yùn)禪師塔碑銘》、《裕公和尚碑》、《息庵禪師道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣紀(jì)念碑》等。該寺近年來曾屢加修繕加修繕，古剎更為可觀為可觀。現(xiàn)存建筑包括常住院及附近的塔林、初祖閹、二祖庵及達(dá)摩洞等摩洞等。
少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸河北岸，寺院宏大院宏大。從山門到千佛殿千佛殿，共七進(jìn)院落進(jìn)院落，總面積達(dá)3萬平方米平方米。山門的正門是一座面闊三間的單檐歇山頂建筑頂建筑，它坐落在2米高的磚臺(tái)上磚臺(tái)上，左右配以硬山式側(cè)門和八字墻八字墻，整體配置高低相襯低相襯，十分氣派分氣派。門額上有清康熙親筆所提“少林寺”三個(gè)大字個(gè)大字，更添一道輝煌的風(fēng)景的風(fēng)景。
一進(jìn)山門進(jìn)山門，彌勒佛供于佛龕之中龕之中，大腹便便腹便便，笑口常開口常開，人稱“大肚佛”、“皆大歡喜佛”。神龕后面立有韋馱的木雕像木雕像，神棒在握棒在握，是少林寺的護(hù)院神護(hù)院神。過了山門了山門，便是甬道是甬道，兩旁碑石如林石如林，故稱碑林稱碑林。錘譜堂就在山門內(nèi)碑林西側(cè)林西側(cè)，里面有泥塑和木雕群像雕群像，演繹著少林武術(shù)的發(fā)生發(fā)展及其赫赫功績(jī)等功績(jī)等。
天王殿天王殿，經(jīng)甬道過碑林后便是后便是，它是一座三間重檐歇山頂?shù)钐庙數(shù)钐茫饷嬗袃纱蠼饎偞蠼饎偅瑑?nèi)里則是四大天王像天王像，好不威武不威武。
穿過天王殿天王殿，其后有大雄寶殿雄寶殿。殿內(nèi)供奉著佛教釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師的神像的神像，屏墻后面懸塑觀音像觀音像，兩側(cè)有十八羅漢侍立漢侍立。大雄寶殿之后殿之后，又有藏閣有藏閣，這是寺僧藏經(jīng)說法的場(chǎng)所的場(chǎng)所。殿前甬道有明萬歷年間鑄造的大鐵鐘一只鐘一只，重約650千克。該閣的東南面是禪房是禪房，是僧人參禪打坐的地方的地方，對(duì)面的西禪房西禪房，則是負(fù)責(zé)接待賓客的堂室的堂室。
過了法堂便來到方丈室方丈室，這是方丈起居與理事的地方的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺少林寺，即宿于此宿于此，并賦詩一首：“明日瞻中岳瞻中岳，今宵宿少林宿少林。心依六禪靜六禪靜，寺?lián)f山深萬山深。樹古風(fēng)留籟風(fēng)留籟，地靈夕作陰夕作陰。應(yīng)教半巖雨半巖雨，發(fā)我夜窗吟夜窗吟。”室內(nèi)有1980年日本所贈(zèng)的銅質(zhì)達(dá)摩像達(dá)摩像。東側(cè)置放的是彌勒佛銅像佛銅像，墻上掛有“佛門八大僧圖”、“達(dá)摩一葦渡江圖”。達(dá)摩亭在方丈室后丈室后，是一座單檐廡殿式建筑式建筑，相傳是二祖慧可祖慧可，立候達(dá)摩候達(dá)摩，斷臂佛前之所前之所。東配殿位于達(dá)摩亭西側(cè)亭西側(cè)，是1983年重建年重建，殿內(nèi)有“南無阿彌陀佛”的石像和“達(dá)摩面壁影石”。
千佛殿又名毗盧閣毗盧閣，殿中供奉毗盧（即釋迦牟尼）的佛像的佛像，面積達(dá)幾百平方米平方米，是寺內(nèi)現(xiàn)存最大的殿宇的殿宇。另外，千佛寺的東側(cè)有白衣殿白衣殿，西側(cè)有地藏殿地藏殿，都十分有名分有名，值得一游得一游。
少林寺的文物也十分豐富分豐富。寺內(nèi)保存有珍貴的碑碣石刻碣石刻，如武則天撰文的《大唐天后御制詩書碑》等多樣文物樣文物。
少林寺西面不遠(yuǎn)處不遠(yuǎn)處，就是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的最大塔林大塔林。這些古塔是歷代少林寺和尚的墓塔的墓塔，共計(jì)230余座，占地面積約2.1萬平方米平方米。古塔因建筑年代不同而具有不同的建筑風(fēng)格筑風(fēng)格，它們?cè)煨偷溲判偷溲牛袼囆g(shù)精美術(shù)精美，塔銘大多涉及到古代中外文化交流和少林武功的資料的資料。
從塔林北行約1000米，就到達(dá)初祖庵初祖庵。它三面臨壑面臨壑，背連五乳峰五乳峰，景色幽雅秀麗雅秀麗，它是河南省現(xiàn)存最古老的、價(jià)值最高的一所木結(jié)構(gòu)建筑構(gòu)建筑，是為紀(jì)念達(dá)摩面壁而修建的修建的。殿的檐柱、內(nèi)柱、墻下雕石以及神臺(tái)周圍都有精美的浮雕的浮雕。大殿神龕內(nèi)供著達(dá)摩像達(dá)摩像。
從初祖閹出發(fā)閹出發(fā)，沿山路登上五乳峰五乳峰，即可到達(dá)摩洞達(dá)摩洞。洞內(nèi)，有達(dá)摩和他的弟子的石像四尊像四尊。洞外，有一座明代萬歷年間建造的石牌坊石牌坊。傳說達(dá)摩曾在此面壁十年壁十年，由于功夫深厚夫深厚，他的身影形狀被印在山石上山石上，留下了極富傳奇色彩的“達(dá)摩影石”。周恩來總理有一句詩“面壁十年圖破壁”，即來源于這一典故一典故。
從少林寺往西南方向登缽盂峰缽盂峰，峰頂有一座佛殿座佛殿，這就是二祖庵二祖庵。相傳禪宗二祖慧可祖慧可，向菩提達(dá)摩學(xué)佛摩學(xué)佛，斷臂得到衣缽真?zhèn)骱笳鎮(zhèn)骱螅驮诖损B(yǎng)傷此養(yǎng)傷。殿前有四眼井四眼井，傳說是慧可所鑿可所鑿。這四眼井相距甚近距甚近，但水味各異味各異，名為“卓錫井”，當(dāng)?shù)厝艘卜Q“苦、辣、酸、甜四眼井”。對(duì)于人世間而言間而言，再?zèng)]有比佛更好性情的了情的了，佛的最顯著特點(diǎn)是修養(yǎng)好和脾氣好脾氣好。迎佛迎到家迎到家，你要我來我招之即來之即來，送佛送到西送到西，你讓我走我飄然而去然而去，充分顯示了好聚好散的心態(tài)的心態(tài)。
最初是東漢明帝的時(shí)候的時(shí)候，明帝是在一個(gè)夜深人靜的夜晚的夜晚，夢(mèng)見了金色的神人在宮里面飛來飛去來飛去，他們像金色的鳥兒飛來飛去來飛去，這一晚明帝的夢(mèng)通體透明體透明。第二天上朝天上朝，明帝就把這些說給臣子們聽子們聽，大家有點(diǎn)不知所云知所云，一個(gè)名叫郭毅的大臣立出來說出來說，這金色的神人應(yīng)該就是西方的佛方的佛。
這一天早朝最大的議程就是決定了派人前往印度尋求佛法求佛法。跟隨漢朝大使從印度回來的是攝摩騰和竺法蘭竺法蘭，還有一大批佛經(jīng)佛像經(jīng)佛像。印度僧人和佛經(jīng)佛像是由白馬馱來的馱來的，白馬千里迢迢從一個(gè)古老國(guó)度把佛教帶到了中國(guó)了中國(guó)，佛教在另一片古老的土地生根發(fā)芽根發(fā)芽。
漢明帝于洛陽西雍門外建白馬寺供二人譯經(jīng)人譯經(jīng)。白馬寺是中國(guó)有史以來的第一座佛寺座佛寺。唐朝詩僧靈澈的句子“經(jīng)來白馬寺白馬寺，僧到赤烏年”上一句說的是佛教初來乍到白馬寺白馬寺，下一句說的是佛教到三國(guó)年間在南方發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大。
在白馬寺敲著木魚的攝摩騰、竺法蘭地抬起頭來起頭來，悠然望見東南方有高山聳峙山聳峙，煙云出于其間于其間，于是奏請(qǐng)明帝請(qǐng)明帝，派人陪同他們?nèi)ツ抢锪韺で屐o之地再造僧剎造僧剎。高僧一行有緣踏上了嵩岳福地岳福地。
太室山南麓有一狹長(zhǎng)的山間谷地間谷地，林壑生涼壑生涼，流泉成響泉成響。東面有兩峰并立峰并立，其間空闕如門闕如門，當(dāng)?shù)厝酥^之嵩門之嵩門。每逢中秋逢中秋，山民們于暮色之中色之中，焚香靜坐香靜坐，以待月出待月出。須臾，一輪明月從嵩門間冉冉升起冉升起，銀光瀉于空谷于空谷，萬籟凝于石崖于石崖。此景謂“嵩門待月”，乃嵩岳第一勝境一勝境。
二位高僧佛心為之所動(dòng)之所動(dòng)，決定在這里“面南嶺面南嶺，建經(jīng)臺(tái)；倚北阜倚北阜，筑講堂；傍危峰傍危峰，搭方丈；臨浚流臨浚流，立僧房”。寺成于東漢永平十四年十四年，即公元71年，漢明帝敕名“東都大法王寺”，晚了白馬寺三年寺三年，這也是中國(guó)第二座佛教寺院教寺院。
攝摩騰、竺法蘭于這座中土寶剎“對(duì)千年之喬木之喬木，納萬代之芬芳”，神思靜慮思靜慮，譯經(jīng)布道經(jīng)布道。繼永平十一年他們?cè)诎遵R寺完成中國(guó)第一部漢譯佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》后，又于嵩山大法王陸續(xù)譯出幾種小乘佛教的早期經(jīng)典期經(jīng)典。漢明帝篤信佛教信佛教。大法王寺建成后建成后，由于嵩山地處京畿處京畿，往來方便來方便，明帝及隨從官員多次親臨道場(chǎng)臨道場(chǎng)，聽經(jīng)拜佛經(jīng)拜佛。明帝還下令還下令，新任命的官員的官員，不論職位高低位高低，都必須到大法王寺聽經(jīng)學(xué)法后方可上任可上任。
佛教猶如一粒從西方飄來的種子的種子，首先在嵩洛之間扎下了根下了根。
東漢末年漢末年，大乘佛教傳入嵩洛入嵩洛。“乘”是乘載是乘載，小乘佛教說的是自我解脫我解脫，大乘佛教講的是普渡眾生渡眾生。除了目的有差異有差異，修行的方式上方式上，大乘也比較簡(jiǎn)便較簡(jiǎn)便。隨著大乘佛經(jīng)傳入經(jīng)傳入，佛教的影響開始波及民間及民間。三國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期，嵩洛間出了中國(guó)佛教史上第一個(gè)正式受戒出家的漢族僧人族僧人，他就是朱士行朱士行。
出生于嵩山南麓潁川的朱士行朱士行，在嵩洛出家之后家之后，以弘傳佛教大法為己任為己任，專心于佛教理論的研究的研究。當(dāng)時(shí)風(fēng)行的大乘經(jīng)典尚質(zhì)簡(jiǎn)約質(zhì)簡(jiǎn)約，很多觀點(diǎn)實(shí)際上沒有講清楚講清楚。他因此“誓志捐身志捐身，遠(yuǎn)求大本”，于魏甘露五年從嵩洛出發(fā)洛出發(fā)，開始他的西行壯舉行壯舉。
在于闐在于闐，朱士行抄取了九十品《般若經(jīng)》梵文本梵文本，于西晉太康三年遣弟子弗如檀等十人護(hù)送經(jīng)卷回洛陽回洛陽。十年之后年之后，由精通梵漢兩語的天竺僧人竺叔蘭和學(xué)識(shí)淵博的西域僧人無羅叉兩人譯出人譯出，稱《放光般若經(jīng)》，共二十卷二十卷。
當(dāng)《放光般若經(jīng)》在漢地大為風(fēng)行之時(shí)行之時(shí)，朱士行仍在于闐在于闐，最后以八十歲高齡為求法而客死他鄉(xiāng)死他鄉(xiāng)。《梁高僧傳》說他死時(shí)有異相有異相，火化后火化后，“薪盡火滅盡火滅，尸猶能全”，后念誦咒語誦咒語，骨架才散碎才散碎，其弟子們聚骨造塔以供養(yǎng)以供養(yǎng)。北魏太和二十年二十年，即公元496年，少室山北麓五乳峰下寂靜的山林中矗立起一座寺院座寺院，這便是日后聲名顯赫的少林寺少林寺。少林寺是北魏孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀落跡傳教而興建的興建的。但少林寺的名揚(yáng)天下?lián)P天下，卻緣于另一位印度高僧菩提達(dá)摩提達(dá)摩。
少林寺落成三十多年后多年后，即北魏孝昌三年昌三年，菩提達(dá)摩不辭艱辛辭艱辛，從南天竺國(guó)渡海來到東土到東土，開始了禪宗在中華大地上的傳播的傳播。
人們說起禪宗時(shí)禪宗時(shí)，往往會(huì)用一派“本地風(fēng)光”來表達(dá)對(duì)禪宗的印象的印象。佛教的文化淵源在印度在印度，而禪宗是獨(dú)具中國(guó)特色的佛教宗派教宗派，它的文化淵源在嵩山在嵩山，在被譽(yù)為“禪宗祖庭”的少林寺少林寺。
達(dá)摩首先到了金陵了金陵，一月之后來到永寧寺永寧寺，只見那九級(jí)浮屠“金盤炫日盤炫日，光照云表；寶鐸含風(fēng)鐸含風(fēng)，響出天外；歌詠贊嘆詠贊嘆，實(shí)是神功”，自稱活了一百五十歲五十歲，周游列國(guó)游列國(guó)，沒有見過如永寧寺這般精美的寺院的寺院，真是極盡佛的境界的境界。于是，達(dá)摩口唱南無唱南無，合掌贊美不停美不停，已經(jīng)將心許與嵩洛與嵩洛。
離開永寧寺永寧寺，達(dá)摩來到幾十里外的嵩山少林寺少林寺，落跡于此跡于此，終日面壁日面壁。面壁似乎是一種追根窮源思來想去來想去，也似乎是一種無言召喚和漫長(zhǎng)等待長(zhǎng)等待。
這時(shí)候嵩山有位名叫神光的僧人的僧人，聽說達(dá)摩大師住在少林寺少林寺，于是前往拜謁往拜謁。
達(dá)摩面壁端坐壁端坐，不置可否置可否。神光沒有氣餒有氣餒。他暗自思忖：“古人求道人求道，無不歷盡艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，忍常人所不能忍不能忍。古人尚且如此且如此，我有何德何能德何能？當(dāng)自勉勵(lì)自勉勵(lì)！”時(shí)置寒冬臘月冬臘月，紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄起漫天大雪天大雪。夜幕降臨幕降臨，神光仍在寺外站立不動(dòng)立不動(dòng)，天明積雪已沒過他的雙膝的雙膝。達(dá)摩這時(shí)才開口問道：“你久立雪中立雪中，所求何事求何事？”神光淚流滿面說道：“只愿和尚慈悲尚慈悲，為我傳道我傳道。”達(dá)摩擔(dān)心神光只是一時(shí)沖動(dòng)時(shí)沖動(dòng)，難以持久以持久，略有遲疑有遲疑。神光明白達(dá)摩心思摩心思，就取利刃自斷左臂斷左臂，置于達(dá)摩面前摩面前。達(dá)摩于是就留他在自己的身邊的身邊，并為他取名慧可名慧可。少林寺內(nèi)的立雪亭立雪亭，便是為紀(jì)念慧可斷臂求法的事跡而建跡而建。
達(dá)摩禪師以四卷《楞伽經(jīng)》授予慧可予慧可，慧可就是日后禪宗在東土的第二代祖師代祖師，自此，禪宗在中國(guó)有了傳法世系法世系。
禪宗在其誕生地印度也沒有成宗有成宗，卻在傳入嵩洛后嵩洛后，成為中國(guó)佛教延綿不斷的主流宗派流宗派。禪宗流傳久遠(yuǎn)的重要原因之一是其教義和修行方法的簡(jiǎn)易性簡(jiǎn)易性。教內(nèi)傳法的過程中難免會(huì)產(chǎn)生教條化、形式化的弊端的弊端，只重考據(jù)文字而不重把握精神握精神，會(huì)喪失教義的靈魂的靈魂。針對(duì)這種偏頗的傾向的傾向，禪宗提出了“教外別傳外別傳，不立文字立文字，直指人心、見性成佛”的宗旨的宗旨。所謂“教外別傳”，是指在教典以外別有一種教義的傳授方法授方法。禪宗的簡(jiǎn)易性簡(jiǎn)易性，便體現(xiàn)在“見性成佛”的主張上主張上。
禪是“靜慮”，佛教稱安靜地深思為禪定為禪定。達(dá)摩提出一種新的禪定方法定方法，否定了印度佛教那一套修行的階梯層次和累世修行世修行，主張人人都具有佛性也就是“本性”，人人都先天地具有成佛的智慧也就是“菩提”，人人都能夠通過覺悟佛性而成為佛成為佛，盡管何時(shí)豁然大悟難以料定以料定。眾生之所以未能成佛能成佛，是因?yàn)閷?duì)自身的本性沒有覺悟有覺悟。一旦“撥開迷霧見青天”，明心見性心見性，自性就是佛就是佛，把佛變?yōu)榕e目常見的平常人平常人。
禪宗傳到唐代到唐代，六祖惠能提出頓悟的主張的主張，連坐禪也免了也免了，認(rèn)為頓悟并不要求離開現(xiàn)實(shí)生活實(shí)生活，“舉足下足足下足，長(zhǎng)在道場(chǎng)在道場(chǎng)，是心是情心是情，同歸性海”，“提水斫柴無非妙道”，在日常勞動(dòng)生活中都可以頓悟成佛悟成佛。少林功夫便起源于僧人的日常生活常生活。相傳跋陀的弟子慧光十二歲時(shí)二歲時(shí)，能在井欄上反踢毽子五百下五百下。在井欄上踢毽子是很危險(xiǎn)的危險(xiǎn)的，功夫不到家就可能跌落井中落井中。少林功夫的許多招式都是僧人們受日常勞作常勞作，如挑水、掃地、打柴、燒火動(dòng)作的啟發(fā)加工提煉而成的而成的。最高深的功夫其實(shí)也是最普通的功夫的功夫。
被譽(yù)為少林功夫之源的《易筋經(jīng)》，記載的就是一種疏通人體經(jīng)脈從而強(qiáng)筋壯骨的功夫的功夫。菩提達(dá)摩采用壁觀的方法參禪法參禪，長(zhǎng)期靜坐期靜坐，困倦是難免的難免的，要時(shí)常起來活動(dòng)筋骨動(dòng)筋骨。相傳達(dá)摩走后摩走后，少林僧人在洞中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鐵盒個(gè)鐵盒，盒上沒有鎖沒有鎖，卻打不開打不開。聰明的僧人用火一烤火一烤，鐵盒便開了便開了，原來鐵盒被蠟封住蠟封住，以防水汽侵蝕汽侵蝕。鐵盒中有兩部書兩部書，一本是《易筋經(jīng)》，另一本叫《洗髓經(jīng)》，都是用梵文寫的文寫的。
當(dāng)時(shí)，少林寺里真正懂梵文的只有二祖慧可祖慧可。慧可把《易筋經(jīng)》留在少林在少林，自己拿著《洗髓經(jīng)》去云游天下游天下。
寺中也有一些對(duì)梵文一知半解的僧人的僧人，你翻他譯翻他譯，依法修煉法修煉，以致后來少林功夫多如牛毛如牛毛。后來，有位僧人帶著《易筋經(jīng)》去峨眉山峨眉山，見到了天竺僧人般剌密諦剌密諦。在般剌密諦的幫助下幫助下，《易筋經(jīng)》才有了中文版中文版。慧可云游歸來游歸來，帶回了他自己翻譯的《洗髓經(jīng)》。大家兩相比較相比較，才發(fā)現(xiàn)《易筋經(jīng)》和《洗髓經(jīng)》原來是一體的一體的。自《易筋經(jīng)》問世，少林僧人坐禪與習(xí)武已是密不可分了可分了。
唐初，少林寺已擁有一支勇猛善戰(zhàn)的僧兵隊(duì)伍兵隊(duì)伍。武德年間德年間，少林寺僧因助唐王李世民平定王世充王世充，李唐立國(guó)后立國(guó)后，特許少林寺演練僧兵練僧兵，可自立營(yíng)盤立營(yíng)盤，不戒酒肉戒酒肉，俗稱“五犖和尚”。以后各朝代相沿成習(xí)沿成習(xí)。元朝初年朝初年，少林寺方丈富裕曾被武功蓋世的元世祖忽必烈封為晉國(guó)公晉國(guó)公。
嵩岳山林天生與佛有緣佛有緣。隋文帝開皇20年，即公元600年，一代高僧玄奘于嵩山北麓緱氏鎮(zhèn)陳河村悄然出生然出生。隋唐時(shí)期唐時(shí)期，中國(guó)佛教宗派紛紛創(chuàng)立紛創(chuàng)立，標(biāo)新立異新立異。玄奘遍學(xué)佛教傳入中國(guó)的各家經(jīng)論家經(jīng)論，發(fā)現(xiàn)了諸家之間的意見的意見。這種分歧爭(zhēng)論“凡數(shù)百年數(shù)百年，率土懷疑土懷疑，莫有匠決”，玄奘要來決斷來決斷。他選擇的也是朱士行西行求法的道路的道路，想到印度求取《瑜伽師地論》來統(tǒng)一諸家異說家異說。玄奘長(zhǎng)途跋涉歷盡艱辛盡艱辛，終于到達(dá)印度的佛學(xué)中心摩揭陀國(guó)王舍城的那爛陀寺爛陀寺，從主持人戒賢學(xué)習(xí)五年習(xí)五年，成為精通五十部經(jīng)論的十大德之一德之一。唐貞觀十九年十九年，即公元645年，玄奘回到長(zhǎng)安到長(zhǎng)安，夾道相迎者數(shù)十萬數(shù)十萬，爭(zhēng)相目睹唐僧風(fēng)采僧風(fēng)采。此后，玄奘歷時(shí)十九年十九年，共翻譯佛經(jīng)七十五部十五部，一千三百三十一卷十一卷。并完成地理學(xué)巨著《大唐西域記》。
因?yàn)樾蕿樾剩恍┤讼肫鹆撕鲞h(yuǎn)忽近的暮鼓晨鐘鼓晨鐘。他們和玄奘擦肩而過肩而過，又回頭凝望頭凝望。他們看到了唐朝飄逸的背影的背影。少林寺在唐朝初年就揚(yáng)名海內(nèi)名海內(nèi)。少林寺和尚13人，在李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中助戰(zhàn)解圍戰(zhàn)解圍，立下了汗馬功勞馬功勞。唐太宗李世民后來封曇宗和尚為大將軍大將軍，并特別允許少林寺和尚練僧兵練僧兵，開殺戒開殺戒，吃酒肉吃酒肉。廟內(nèi)有一塊<<唐太宗賜少林寺主教碑>>，記述了這一段歷史段歷史。由于朝廷的大力支持力支持，少林寺發(fā)展成馳名中外的大佛寺大佛寺，博得“天下第一名剎”的稱號(hào)的稱號(hào)。宋代，少林武術(shù)又有很大提高大提高，寺僧多達(dá)2000余人。在明朝在明朝，少林寺到達(dá)鼎盛時(shí)期盛時(shí)期，從清朝開始衰落始衰落。
在少林寺西約300米的山腳下山腳下，有一塔林一塔林，這是唐以來少林寺歷代住持僧的葬地的葬地，共250余座。這是我國(guó)最大的塔林的塔林。塔的大小不等小不等，形狀各異狀各異，大都有雕刻和題記和題記，反映了各個(gè)時(shí)代的建筑風(fēng)格筑風(fēng)格，是研究我國(guó)古代磚石建筑和雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)的寶庫(kù)。
少林寺內(nèi)還保存了不少珍貴的文物的文物。山門門額上懸掛的“少林寺”匾額，是清康熙皇帝親筆書寫的書寫的。山門后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數(shù)十通數(shù)十通，稱為少林寺碑林寺碑林。其中有兩通碑刻是留學(xué)我國(guó)的日本禪僧撰寫的撰寫的。
登封市區(qū)過后再走十多公里就到了少林寺停車場(chǎng)停車場(chǎng)，然后步行10多分鐘(也可自費(fèi)乘坐電并車10元)到達(dá)少林寺進(jìn)行當(dāng)天的游覽活動(dòng)：主要游覽少林寺、塔林、少林武術(shù)館、十方禪院（五百羅漢堂）下午自由活動(dòng)游覽達(dá)摩洞、初祖庵、二祖庵、三皇寨（不含索道）。
少林寺的歷史久遠(yuǎn)史久遠(yuǎn)，始建于北魏太和十九年（495年）。32年后，印度名僧菩提達(dá)摩來到少林寺傳授禪宗授禪宗。以后，寺院逐漸擴(kuò)大漸擴(kuò)大，僧徒日益增多益增多，少林寺聲名大振名大振。達(dá)摩被稱為中國(guó)佛教禪宗的初祖的初祖，少林寺稱為禪宗的祖庭的祖庭。禪宗修行的禪法稱為“壁觀“，就是面對(duì)墻壁靜坐壁靜坐。由于長(zhǎng)時(shí)間盤膝而坐膝而坐，極易疲勞易疲勞，僧人們就習(xí)武鍛煉武鍛煉，以解除身體的困倦的困倦。因此傳說少林拳是達(dá)摩創(chuàng)造的創(chuàng)造的。少林寺在唐朝初年就揚(yáng)名海內(nèi)名海內(nèi)。少林寺和尚惠場(chǎng)、曇宗、志堅(jiān)等13人在李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中征戰(zhàn)中，助戰(zhàn)解圍戰(zhàn)解圍，立下了汗馬功勞馬功勞。唐太宗李世民后來封曇宗和尚為大將軍大將軍，并特別允許少林寺和尚練僧兵練僧兵，開殺戒開殺戒，吃酒肉吃酒肉。高內(nèi)有一塊《唐太宗賜少林寺主教碑》，記述了這一段歷史段歷史。由于朝遷的大力支持力支持，少林寺發(fā)展成馳名中外的大佛寺大佛寺，博得“天下第一名剎“的稱號(hào)的稱號(hào)。宋代，少林武術(shù)又有很大提高大提高，寺僧多達(dá)2000余人。在明朝在明朝，少林寺到達(dá)鼎盛時(shí)期盛時(shí)期，從清朝開始衰落始衰落。
1673年,少林寺派人參加戰(zhàn)爭(zhēng),幫助康熙皇帝打贏了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),但是,隨后,康熙命蒙古八旗進(jìn)攻少林,少林寺被夷為平地,有五名僧人逃了出來,據(jù)說加入了天地會(huì).
少林寺在鼎盛時(shí)期盛時(shí)期，7進(jìn)院落進(jìn)院落，規(guī)模很大模很大。可惜在1928年，軍閥混戰(zhàn)閥混戰(zhàn)，軍閥石友三火燒少林寺少林寺，把天王殿、大雄寶殿、法堂和鐘樓等主要建筑統(tǒng)統(tǒng)毀于一炬；許多珍貴的藏經(jīng)、寺志、拳譜等紼成灰燼成灰燼。現(xiàn)在還存在的建筑有山門、立雪亭、千佛殿等佛殿等，其他建筑正在陸續(xù)恢復(fù)中恢復(fù)中。
千佛殿內(nèi)供毗盧佛銅像佛銅像，因此亦叫毗盧殿毗盧殿。殿內(nèi)磚地上還保存著20多個(gè)直徑約4.5厘米的洼坑的洼坑，是往昔寺僧練拳習(xí)武時(shí)的腳坑遺跡坑遺跡。腳坑分布方圓不大圓不大，呈一條線狀條線狀，這是僧人刻苦練功的見證的見證，也說明少林拳的所謂“曲而不曲而不曲，直而不直“的特點(diǎn)的特點(diǎn)。千佛殿東側(cè)的白衣殿白衣殿，三面墻繪有少林拳譜壁畫譜壁畫，壁畫長(zhǎng)約20米，很生動(dòng)地表現(xiàn)少林寺和尚練拳習(xí)武的情景的情景。在少林寺西約300米處的山腳下山腳下，有一塔林一塔林，這是唐以來少林寺歷代住持僧的葬地的葬地，共250余座。這是我國(guó)最大的塔林的塔林。塔的大小不等小不等。形狀各異狀各異，大都有雕刻和題記和題記，反映了各個(gè)時(shí)代的建筑風(fēng)格筑風(fēng)格，是研究我國(guó)古代磚古建筑和雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)的寶庫(kù)。少林寺內(nèi)還保存了不少珍貴的文物的文物。山門門額上懸掛的“少林寺“匾額，是清康熙皇帝親筆書寫的書寫的。山門后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數(shù)十通數(shù)十通，稱為少林寺碑林寺碑林。其中有兩通碑刻是留學(xué)我國(guó)的日本禪僧撰寫的撰寫的。
【多少個(gè)少林寺少林寺？】
我國(guó)有多少個(gè)少林寺少林寺？據(jù)北京出版的《少林寺資料集》統(tǒng)計(jì)，共是個(gè)共是個(gè)。其中真的七個(gè)：登封 、太原、薊州、長(zhǎng)安、和林、洛陽、泉州各一州各一。假的三個(gè)的三個(gè)，分別在福州、山東和山東和。當(dāng)然“功夫冠天下”的，是有康熙皇帝御筆書匾的那個(gè)河南嵩山的少林寺

Q3：虎年最旺的四個(gè)星座時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)

秦淮八艷的事跡的事跡，最先見于余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人等六人！后人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷為八艷。
她們八人有幾個(gè)共同點(diǎn)共同點(diǎn)，首先都具有愛國(guó)的民族氣節(jié)；秦淮八艷除馬湘蘭以外蘭以外，其他人都經(jīng)歷了由明到清的改朝換代的大動(dòng)亂大動(dòng)亂。當(dāng)時(shí)好多明朝的貪官貪生怕死生怕死，賣國(guó)求榮國(guó)求榮，而和他們形成鮮明對(duì)比的是：秦淮八艷雖然是被壓迫在社會(huì)最底層的婦女的婦女，在國(guó)家存亡的危難時(shí)刻難時(shí)刻，卻能表現(xiàn)出崇高的民族節(jié)氣族節(jié)氣。然后呢然后呢，她們?cè)谠娫~和繪畫方面都有很高的造詣的造詣。她們八人個(gè)個(gè)能詩會(huì)畫詩會(huì)畫，只是大部分已經(jīng)散失經(jīng)散失，只有柳如是作品保留下來較多來較多，她們創(chuàng)作勤奮作勤奮，努力表達(dá)自己的生活感受活感受。
故宮博物館曾展出了馬湘蘭的蘭花長(zhǎng)卷花長(zhǎng)卷，無錫博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶圖；最后一點(diǎn)就是她們對(duì)愛情和友誼十分忠誠(chéng)分忠誠(chéng)。秦淮八艷都是被逼上青樓的青樓的。有誰想過這樣的賣笑生涯呢生涯呢？她們無不想找一位情投意合的如意郎君終生廝守生廝守，可他們的從良的從良，總是以愛情和友誼為擇偶標(biāo)準(zhǔn)偶標(biāo)準(zhǔn)，但是卻歷經(jīng)坎坷經(jīng)坎坷。這固然是當(dāng)時(shí)社會(huì)婦女的悲劇的悲劇，也體現(xiàn)了她們自身高尚的品質(zhì)的品質(zhì)。
一、柳如是（秦淮八艷之一）
柳如是是活動(dòng)于明清易代之際的著名歌妓才女妓才女，她個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)性堅(jiān)強(qiáng)，正直聰慧直聰慧，魄力奇?zhèn)チζ鎮(zhèn)ィ暶粊営诶钕憔⒈逵窬┖皖櫭忌櫭忌Ａ缡敲鞘敲牵秩缡亲秩缡牵∽洲率徸洲率彛久麗哿麗哿蜃x辛棄疾詞：“我見青山多嫵媚多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，故自號(hào)如是；后又稱“河?xùn)|君”、“蘼蕪君”。
她是嘉興人嘉興人，生于明萬歷五十年五十年，幼即聰慧好學(xué)慧好學(xué)，但由于家貧于家貧，從小就被掠賣到吳江為婢江為婢，妙齡時(shí)墜入章臺(tái)入章臺(tái)，易名柳隱名柳隱，在亂世風(fēng)塵中往來于江浙金陵之間陵之間。由于她美艷絕代艷絕代，才氣過人氣過人，遂成秦淮名姬淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘與尺牘。
柳如是曾與南明復(fù)社領(lǐng)袖張縛、陳子龍友好龍友好，與陳情投意合投意合，但陳在抗清起義中不幸戰(zhàn)敗而死敗而死。柳氏擇婿要求很高求很高，許多名士求婚她都看不中看不中，有的只停留在友誼階段誼階段。最后于崇禎十四年她20余歲時(shí)余歲時(shí)，嫁給了年過半百的東林領(lǐng)袖、文名頗著的大官僚錢謙益錢謙益。錢氏娶柳后娶柳后，為她在虞山蓋了壯觀華麗的“絳云樓”和“紅豆館”，金屋藏嬌屋藏嬌。柳氏后生有一女有一女。有“紅學(xué)“者認(rèn)為者認(rèn)為，曹雪芹設(shè)計(jì)的絳云軒是來自柳氏的絳云樓絳云樓。
當(dāng)崇禎帝自縊帝自縊，清軍占領(lǐng)北京后北京后，南京建成了弘光小朝廷小朝廷，柳如是支持錢謙益當(dāng)了南明的禮部尚書部尚書。不久清軍南下軍南下，當(dāng)兵臨城下時(shí)城下時(shí)，柳氏勸錢與其一起投水殉國(guó)水殉國(guó)，錢沉思無語思無語，最后走下水池試了一下水一下水，說：“水太冷水太冷，不能下”。柳氏“奮身欲沉池水中”，卻給錢氏硬托住了托住了。于是錢便靦顏迎降了迎降了。錢降清去北京去北京，柳氏留在南京不去京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學(xué)士林學(xué)士，由于受柳氏影響氏影響，半年后便稱病辭歸病辭歸。后來又因案件株連件株連，吃了兩次官司次官司。柳如是在病中代他賄賂營(yíng)救出獄救出獄，并鼓勵(lì)他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯(lián)系等聯(lián)系。柳氏并盡全力資助力資助，慰勞抗清義軍清義軍，這些都表現(xiàn)出她強(qiáng)烈的愛國(guó)民族氣節(jié)族氣節(jié)。錢謙益降清益降清，本應(yīng)為后世所詬病所詬病，但賴有柳如是的義行的義行，而沖淡了人們對(duì)他的反感的反感。
郁達(dá)夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。就文學(xué)和藝術(shù)才華術(shù)才華，她可以稱為“秦淮八艷”這首。著名學(xué)者陳寅恪讀過她的詩詞后詩詞后，“亦有瞠目結(jié)舌”之感，對(duì)柳如是的“清詞麗句”十分敬佩分敬佩。清人認(rèn)為她的尺牘“艷過六朝過六朝，情深班蔡”。柳氏還精通音律通音律，長(zhǎng)袖善舞袖善舞，書畫也負(fù)名氣負(fù)名氣，她的畫嫻熟簡(jiǎn)約熟簡(jiǎn)約，清麗有致；書法深得后人贊賞人贊賞，稱其為“鐵腕懷銀鉤懷銀鉤，曾將妙蹤收”。
1666年錢氏去世后去世后，鄉(xiāng)里族人聚眾欲奪其房產(chǎn)其房產(chǎn)，柳氏為了保護(hù)錢家產(chǎn)業(yè)家產(chǎn)業(yè)，竟用縷帛結(jié)項(xiàng)自盡項(xiàng)自盡。惡棍們雖被嚇走被嚇走，一代才女卻這樣結(jié)束了一生了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山莊水山莊。
二、陳圓圓（秦淮八艷之一）
陳圓圓本為昆山歌妓山歌妓，曾寓居過秦淮過秦淮，由于她色藝超群藝超群，更與重大歷史事件相系件相系，所以清人便將她列入了“秦淮八艷”之中。陳圓圓原姓邢原姓邢，名沅，字圓圓字圓圓，又字畹芳字畹芳，幼從養(yǎng)母陳氏母陳氏，故改姓陳改姓陳。她殊色秀容色秀容，花明雪艷明雪艷，能歌善舞歌善舞，色藝冠時(shí)藝冠時(shí)。
崇禎末年禎末年，李自成的農(nóng)民起義軍威震朝廷震朝廷，崇禎帝日夜不安夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女色美女，以舒解皇帝的憂慮之心慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷南覓艷。田畹尋得陳圓圓后圓圓后，被其姿色醉迷色醉迷，遂私下占為己有為己有。不久李自成的隊(duì)伍逼近京師近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮(zhèn)山海關(guān)山海關(guān)。田畹對(duì)農(nóng)民起義軍整日憂心惶惶心惶惶，便設(shè)盛筵為吳三桂餞行桂餞行，圓圓率歌隊(duì)進(jìn)廳堂表演堂表演。吳三桂見圓圓后圓圓后，神馳心蕩馳心蕩，高興得摟著圓圓陪酒圓陪酒。酒過三巡警報(bào)突起報(bào)突起，田畹恐惶地上前對(duì)吳曰：“寇至，將若何將若何？”吳三桂說：“能以圓圓見贈(zèng)圓見贈(zèng)，吾首先保護(hù)君家無恙家無恙。”未等田畹回答畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭圓拜辭。吳三桂在其督理御營(yíng)的父親勸說下勸說下，將圓圓留在京城府中城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道帝知道。
李自成打進(jìn)北京后北京后，吳三桂的父親投降了起義軍起義軍，陳圓圓被李之部下所掠下所掠。當(dāng)吳三桂答應(yīng)投降李自成時(shí)自成時(shí)，聞圓圓已被李之部將所占將所占，沖冠大怒冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生為何生為？”遂投降了清軍與農(nóng)民軍開戰(zhàn)軍開戰(zhàn)。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：“慟哭六軍俱縞素俱縞素，沖冠一怒為紅顏”
李自成戰(zhàn)敗后戰(zhàn)敗后，將吳之父及家中38口全部殺死部殺死，然后棄京出走京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇妻之仇，晝夜追殺農(nóng)民軍到山西到山西。此時(shí)吳的部將在京城搜尋到陳圓圓陳圓圓，飛騎傳送騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀秦入蜀，然后獨(dú)占云南占云南。吳氏進(jìn)爵云南王后南王后，欲將圓圓立為正妃為正妃，圓圓托故辭退故辭退，吳三桂別娶桂別娶。不想所娶正妃悍妒妃悍妒，對(duì)吳的愛姬多加陷害冤殺害冤殺，圓圓遂獨(dú)居別院居別院。圓圓失寵后對(duì)吳漸漸離心漸離心，吳曾陰謀殺她謀殺她，圓圓得悉后得悉后，遂乞削發(fā)為尼發(fā)為尼，從此在五華山華國(guó)寺長(zhǎng)齋繡佛齋繡佛。
后來吳三桂在云南宣布獨(dú)立布獨(dú)立，康熙帝出兵云南兵云南，1681年冬昆明城破明城破，吳三桂死后桂死后，陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池蓮花池，死后葬于池側(cè)于池側(cè)。直至清末至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀影二幀，池畔留有石刻詩石刻詩。
三、董小宛（秦淮八艷之一）
董小宛是明末有名的秦淮八艷之一艷之一，董小宛董小宛，名白，一字青蓮字青蓮，別號(hào)青蓮女史蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起白而起。她聰明靈秀明靈秀，神姿艷發(fā)姿艷發(fā)，窈窕嬋娟窕嬋娟，為秦淮舊院女子中的一流人物流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪紳商賈的明爭(zhēng)暗斗爭(zhēng)暗斗。但這個(gè)流落風(fēng)塵的女子鄙視權(quán)貴視權(quán)貴，巧與周旋與周旋，勇于斗爭(zhēng)于斗爭(zhēng)。而明末四才子之一冒辟疆富于才氣、風(fēng)流倜儻流倜儻，兩人一見鐘情見鐘情。冒辟疆容貌俊美貌俊美，風(fēng)度瀟灑度瀟灑，人稱“美少年”，是復(fù)社中一位才子位才子。
小宛入冒氏之門后之門后，與冒家上下相處得非常和諧常和諧。馬恭人（辟疆母）和蘇元芳（辟疆妻）特別喜歡小宛歡小宛，而小宛也很恭敬順從敬順從，服侍她們比婢女還要用心要用心。閑暇時(shí)閑暇時(shí)，小宛與辟疆常坐在畫苑書房中書房中，潑墨揮毫墨揮毫，賞花品茗花品茗，評(píng)論山水論山水，鑒別金石別金石。小宛初進(jìn)冒家進(jìn)冒家，仿鐘繇帖鐘繇帖，學(xué)曹娥碑曹娥碑，每天寫幾千字幾千字，既不錯(cuò)字不錯(cuò)字，也不漏字不漏字。
小宛還曾代替辟疆給親戚朋友書寫小楷扇面楷扇面。從前在蘇州的時(shí)候的時(shí)候，小宛曾經(jīng)學(xué)過一段時(shí)間繪畫間繪畫，能夠畫小叢寒樹叢寒樹，筆墨楚楚動(dòng)人楚動(dòng)人。她15歲時(shí)畫的《彩蝶圖》現(xiàn)收藏在無錫市博物館博物館，上有小宛題詞宛題詞，并有二方圖章印記章印記，還有近人評(píng)價(jià)很高的題詩的題詩。小宛的畫傳世絕少世絕少，該圖是一幅難得見到的佳作的佳作。到如皋后如皋后，她保持著對(duì)繪畫的特殊愛好殊愛好，時(shí)時(shí)展玩新得長(zhǎng)卷小軸或家中舊藏中舊藏。
小宛最令人折服的折服的，是把瑣碎的日常生活過得浪漫美麗漫美麗，饒有情致有情致。小宛天性淡泊性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物的食物。用一小壺茶煮米飯煮米飯，再佐以一兩碟水菜香豉菜香豉，就是她的一餐的一餐。辟疆飯量喜歡吃甜食、海味和臘制熏制的食品的食品。小宛深知辟疆的口味的口味，她為辟疆制作的美食鮮潔可口潔可口，花樣繁多樣繁多。如釀飴為露飴為露，酒后用白瓷杯盛出幾十種花露種花露，不要說用口品嘗口品嘗，單那五色浮動(dòng)色浮動(dòng)，奇香四溢香四溢，就足以消渴解酲渴解酲。在喝茶方面茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好的嗜好。他們常常是一人一壺人一壺，在花前月下默默相對(duì)默相對(duì)，細(xì)細(xì)品嘗茶的色香性情香性情。
小宛經(jīng)常研究食譜究食譜，看到哪里有奇異的風(fēng)味的風(fēng)味，就去訪求它的制作方法作方法，用自己的慧心巧手做出來做出來。現(xiàn)在人們常吃的虎皮肉虎皮肉，即走油肉走油肉，就是董小宛的發(fā)明的發(fā)明，因此，它還有一個(gè)鮮為人知的名字叫“董肉”，這個(gè)菜名雖然有些唐突美人突美人，但和“東坡肉”倒是相映成趣映成趣。另外，小宛還善于制作糖點(diǎn)作糖點(diǎn)，她在秦淮時(shí)曾用芝麻、炒面、飴糖、松子、桃仁和麻油作為原料制成酥糖成酥糖，切成長(zhǎng)五分、寬三分、厚一分的方塊的方塊，這種酥糖外黃內(nèi)酥黃內(nèi)酥，甜而不膩而不膩，人們稱為“董糖”，現(xiàn)在的揚(yáng)州名點(diǎn)灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明樓牌董糖都是名揚(yáng)海內(nèi)的土特產(chǎn)土特產(chǎn)。有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、劉娘子、宋五嫂、蕭美人、王小余列為我國(guó)古代十大名廚大名廚，恐不為過不為過。
月色如水色如水，最為小宛所傾心所傾心。夏夜納涼夜納涼，小宛喜歡背誦唐人詠月及流螢、紈扇詩紈扇詩。為領(lǐng)略月色之美色之美，她常隨著月亮的升沉移動(dòng)幾榻動(dòng)幾榻。半夜回到室內(nèi)到室內(nèi)，她仍要推開窗戶開窗戶，讓月光徘徊于枕簟之間簟之間。月亮西去亮西去，她又卷起簾櫳起簾櫳，倚窗而望窗而望，戀戀不舍戀不舍，還常常反復(fù)回環(huán)地念誦李賀的詩句“月漉漉月漉漉，波煙玉”。“我和你一年四季當(dāng)中季當(dāng)中，都愛領(lǐng)略這皎潔月色潔月色，仙路禪關(guān)也就在靜中打通中打通。”小宛就是這樣在自然平實(shí)的日常生活中領(lǐng)略精微雅致的文化趣味化趣味，在卑微的生命中企慕超脫和清澄的詩意人生意人生。
辟疆說自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享盡中享盡。這清福也包括靜坐香閣坐香閣，細(xì)品名香品名香。辟疆最欣賞“橫隔沉”，這是一種內(nèi)質(zhì)堅(jiān)致而紋理呈橫向的沉香的沉香。小宛最珍愛東莞人視為絕品的“女兒香”，他們還蓄有不少“蓬萊香”。辟疆曾從江南覓得一種味如芳蘭的“生黃香”，他拿了一兩塊給廣東朋友黎遂球鑒賞球鑒賞，黎遂球嘆為觀止為觀止。小宛還用從內(nèi)府獲得的西洋香方子制作過百枚香丸枚香丸。他們講究品香時(shí)的情調(diào)的情調(diào)。寒夜小室夜小室，玉幃四垂幃四垂，點(diǎn)燃兩三枝紅燭枝紅燭，在幾只宣德爐內(nèi)燃沉香燃沉香，靜參鼻觀參鼻觀，就好像進(jìn)入了蕊珠眾香深處香深處。
四、李香君（秦淮八艷之一）
在明末那個(gè)非常墮落的年代的年代，大部分的朝庭大臣麻木得已感覺不到他們所面對(duì)的局勢(shì)的局勢(shì)，正日益變得內(nèi)憂外患憂外患。而南京秦淮河畔淮河畔，那一座座香濃衣翠的繡樓里繡樓里，卻生活著一群對(duì)明朝的前途甚感憂心的紅塵女子塵女子。
位于鈔庫(kù)街中段的媚香樓媚香樓，就是這些繡樓中的一座的一座。它的主人歌妓李香君李香君，是一個(gè)家喻戶曉式的人物的人物。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)的秦淮八艷中八艷中，李香君的名氣并沒有柳如是或陳圓圓那么大那么大。而現(xiàn)在漫步秦淮舊巷淮舊巷，能找到的繡樓也只剩下這一座了一座了。這是一座兩層高的繡樓的繡樓，樓梯狹窄梯狹窄，行走的腳步聲腳步聲，透過樓板清晰地向上傳去上傳去。崇禎十二年的秋天的秋天，年僅21歲，但已名聞四方的復(fù)社四公子之一侯方域侯方域，剛從河南商丘來到南京到南京，便拋開即將開始的鄉(xiāng)試的鄉(xiāng)試，直接走上了這架暗紅色的樓梯的樓梯。
那一年那一年，李香君正當(dāng)十六歲花季妙齡季妙齡，“溫柔纖小柔纖小，才陪玳瑁之筵瑁之筵，宛轉(zhuǎn)嬌羞轉(zhuǎn)嬌羞，未入芙蓉之帳蓉之帳。”她坐在繡簾掛落的花格窗前格窗前，遙望著秦淮河秦淮河，她在等待她夢(mèng)中的愛情的愛情。當(dāng)侯方域驀然出現(xiàn)在她的面前時(shí)面前時(shí)，她一定感覺到了她所期待的姻緣已經(jīng)來臨經(jīng)來臨。這本應(yīng)是一段才子佳人式的風(fēng)花雪月花雪月，只是可惜選錯(cuò)了時(shí)代背景代背景。隨著滿清鐵蹄的入關(guān)的入關(guān)，明朝大廈快速地坍塌地坍塌。朱氏親王倉(cāng)皇南渡皇南渡，在一片烏煙瘴氣中瘴氣中，在南京匆匆地成立了南明政權(quán)明政權(quán)。
復(fù)社的死對(duì)頭阮大鋮阮大鋮，抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)個(gè)機(jī)會(huì)，從金陵的深巷中走了出來了出來。他投靠南明佞臣馬士英馬士英，出現(xiàn)在舞臺(tái)的前臺(tái)的前臺(tái)。阮大鋮本是一個(gè)被清流階層所唾棄的人物的人物，但他還是想改頭換面頭換面。于是，他企圖用金錢收買侯方域侯方域，來達(dá)到他個(gè)人的目的的目的。這一伎倆一伎倆，很快就被才識(shí)過人的李香君識(shí)破君識(shí)破。她堅(jiān)決拒絕了阮大鋮的金錢誘惑錢誘惑，并要求侯方域立即與之?dāng)嘟^關(guān)系絕關(guān)系，劃清界限清界限。老羞成怒的阮大鋮阮大鋮，用卑鄙的手段進(jìn)行報(bào)復(fù)行報(bào)復(fù)。侯方域無奈域無奈，揮淚離開了南京了南京，這段短暫的愛情也倉(cāng)促地畫上了一個(gè)傷感的句號(hào)的句號(hào)。
不管侯方域后來的表現(xiàn)如何現(xiàn)如何，應(yīng)該說應(yīng)該說，李香君在自己的愛情生活中生活中，是無可非議的非議的。事后，她還是在這座繡樓上繡樓上，對(duì)友人深深地感嘆道：“田公豈異于阮公乎阮公乎？吾向之贊侯公子者謂何者謂何？今乃利其金而赴之而赴之，是妾賣公子矣公子矣！”對(duì)愛情的追求如此堅(jiān)貞此堅(jiān)貞，且是發(fā)生在一個(gè)秦淮歌妓的身上的身上，實(shí)屬難得屬難得。
清順治三年（公元1646年），南京失陷京失陷，南明成了一團(tuán)歷史中的泡影的泡影。對(duì)于李香君來說君來說，她所生存的外部環(huán)境發(fā)生了天翻地覆的變化的變化，她所追求的愛情最終也因侯方域的北返而破滅而破滅。這個(gè)在書本上被標(biāo)榜為有報(bào)國(guó)之志的名士的名士，曾經(jīng)的官宦子弟侯方域侯方域，在氣節(jié)上氣節(jié)上，并沒有堅(jiān)守多久守多久，他于順治八年又參加了由清朝組織的科舉考試舉考試，結(jié)果又一次以失敗而告終而告終。在愛情生活上生活上，他也沒有像《桃花扇》中所寫中所寫，在棲霞山與李香君重逢君重逢。再翻讀侯方域的人生歷程生歷程，他應(yīng)該是一個(gè)很失敗的人敗的人。
順治十二年（1655年）的暮春的暮春，滿樹的桃花已經(jīng)凋謝經(jīng)凋謝，落紅遍地紅遍地。李香君悄悄地合上了那把題有侯方域詩句的扇子的扇子，凄切地收拾好行裝好行裝，與過去訣別去訣別。她獨(dú)自來到棲霞山下霞山下，在一座寂靜的道觀里道觀里，出家為道士為道士。史書言史書言，李香君后不知所終知所終。
五、顧橫波（秦淮八艷之一）
明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艷”中，顧橫波是地位最顯赫的一位的一位，她曾堂皇受誥封為“一品夫人”，柳如是陳圓圓亦有不及；同時(shí)，她也是最受爭(zhēng)議的一位----據(jù)說先有一位與她私訂終身的才子由于她的背盟殉情而死情而死，后來她那仕于明朝晚節(jié)不保的丈夫龔鼎孳每謂人曰“我愿欲死愿欲死，奈小妾不肯何”，儼然一個(gè)紅顏禍水顏禍水，不是害人性命就是毀人名節(jié)人名節(jié)，與多數(shù)人印象中“秦淮八艷”的俠骨柔腸骨柔腸，深明大義迥然有異然有異。著名史家孟森先生嘗作《橫波夫人考》一文，對(duì)龔顧之人品大大不以為然以為然，認(rèn)為夫婦二人皆是勢(shì)利無恥之徒恥之徒，利欲熏心之輩心之輩。曾被譽(yù)為““禮賢愛士賢愛士，俠內(nèi)峻嶒”的橫波夫人波夫人，真就如此不堪嗎不堪嗎？
顧橫波顧橫波，生于1619年，本名顧媚名顧媚，字眉生字眉生，又名顧眉名顧眉，號(hào)橫波號(hào)橫波，又號(hào)智珠、善才君善才君，亦號(hào)梅生號(hào)梅生，人稱“橫波夫人”，婚后改名徐善持徐善持，上元(今南京)人。據(jù)《板橋雜記》記載，顧橫波“莊妍靚雅妍靚雅，風(fēng)度超群度超群。鬢發(fā)如云發(fā)如云，桃花滿面；弓彎纖小彎纖小，腰支輕亞”，她通曉文史曉文史，工于詩畫于詩畫，所繪山水天然秀絕然秀絕，尤其善畫蘭花畫蘭花，十七歲時(shí)所繪《蘭花圖》扇面今藏于故宮博物院中物院中，十八歲與李香君、王月等人一同參加揚(yáng)州名士鄭元?jiǎng)自谀暇┙Y(jié)社的“蘭社”，時(shí)人以其畫風(fēng)追步馬守真(即出生較早的馬湘蘭馬湘蘭，也是秦淮八艷之一艷之一，明代知名女畫家女畫家，尤善畫蘭)，而姿容勝之容勝之，推為南曲第一曲第一。(南曲，泛指賣藝不賣身的江南名妓)又精音律精音律，嘗反串小生與董小宛合演《西樓記》《教子》。
顧橫波居于眉樓于眉樓，“綺窗繡綺窗繡，牙簽玉軸簽玉軸，堆列幾案；瑤琴錦瑟琴錦瑟，陳設(shè)左右設(shè)左右，香煙繚繞煙繚繞，檐馬丁當(dāng)”，時(shí)人戲稱“迷樓”----有人謂“迷樓”系指顧橫波風(fēng)流迷人流迷人，訪者無不神魂顛倒魂顛倒，實(shí)屬望文生義文生義。“迷樓”本系隋煬帝時(shí)建于揚(yáng)州的別院的別院，因該處“曲折幽深折幽深，閣樓錯(cuò)落樓錯(cuò)落，軒簾掩映簾掩映，互相連屬相連屬，如仙人游”， 故名“迷樓”。以“迷樓”戲稱“眉樓”，始作俑者的余懷系江南才士南才士，當(dāng)時(shí)又正對(duì)橫波一往情深往情深，所言當(dāng)為褒意為褒意，指“眉樓”建筑巧奪天工奪天工，布置匠心獨(dú)具心獨(dú)具，觀之仿同仙境同仙境。此譽(yù)一出譽(yù)一出，即不徑而走徑而走，廣為延用為延用。顧橫波個(gè)性豪爽不羈爽不羈，有男兒風(fēng)男兒風(fēng)，在秦淮八艷中與柳如是較像是較像，時(shí)人嘗以曰“眉兄”呼之，頗似柳如是之自稱為“弟”。但較之柳較之柳，又多幾分任性嫉俗性嫉俗。
相傳當(dāng)時(shí)的理學(xué)家黃道周(后抗清殉節(jié)于江西）嘗以“目中有妓中有妓，心中無妓”自詡，東林諸生乃趁其酒醉時(shí)請(qǐng)橫波去衣共榻衣共榻，試試他是否真有柳下惠的本事的本事。這個(gè)傳聞未必盡實(shí)必盡實(shí)，卻反映出時(shí)人眼中顧橫波不以世俗禮教為意的作風(fēng)的作風(fēng)。她的這種我行我素行我素，毫不在乎世人眼光的作風(fēng)的作風(fēng)，恐怕是她后來能與江左才子龔鼎孳緣定三生比翼齊飛的重要原因要原因，然而她的備受爭(zhēng)議在某種程度上也是這種個(gè)性招來的惡果的惡果。顧橫波才貌雙絕貌雙絕，有“南曲第一”之稱，自然廣受風(fēng)流名士們的青睞的青睞，以致眉樓門庭若市庭若市，幾乎宴無虛日無虛日，常得眉樓邀宴者謂“眉樓客”，儼然成為一種風(fēng)雅的標(biāo)志的標(biāo)志，而江南諸多文宴多文宴，亦每以顧眉生缺席為憾席為憾。
六、卞玉京（秦淮八艷之一）
卞玉京名賽京名賽，又名賽賽名賽賽，因后來自號(hào)“玉京道人”，習(xí)稱玉京稱玉京。她出身于秦淮官宦之家宦之家，姐妹二人妹二人，因父早亡父早亡，二人淪落為歌妓為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能所不能，尤擅小楷擅小楷，還通文史通文史。她的繪畫藝技嫻熟技嫻熟，落筆如行云如行云，“一落筆盡十余紙”喜畫風(fēng)枝裊娜枝裊娜，尤善畫蘭善畫蘭。18歲時(shí)游吳門游吳門，居虎丘居虎丘，往來于秦淮與蘇州之間州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓名歌妓。卞賽一般見客不善酬對(duì)善酬對(duì)，但如遇佳人知音人知音，則談吐如云吐如云，令人傾倒人傾倒。
卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣段姻緣。崇禎十四年春四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府都知府，在這里他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質(zhì)的氣質(zhì)，不由想到江南盛傳的兩句詩：“酒壚尋卞賽尋卞賽，花底出陳圓”。席間吳又對(duì)卞賽的文才進(jìn)行了探試了探試，令吳不由傾倒由傾倒，以后二人交往頻繁往頻繁，感情漸深情漸深。后來吳在長(zhǎng)干里寓所得到卞的一書簡(jiǎn)一書簡(jiǎn)，知道卞想嫁給他嫁給他，心里很矛盾很矛盾。因吳聽到一消息一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等卞賽等。吳在權(quán)勢(shì)赫赫的國(guó)舅前膽怯了膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去然離去。
二年后二年后，卞賽嫁給了一諸侯一諸侯，因不得意不得意，遂將侍女柔柔進(jìn)奉之進(jìn)奉之，自己乞身下發(fā)身下發(fā)，在蘇州出家當(dāng)了女道士女道士，依附于70余歲的名醫(yī)鄭保御鄭保御，鄭筑別宮資之宮資之。卞賽長(zhǎng)齋繡佛齋繡佛，持課誦戒律甚嚴(yán)律甚嚴(yán)，為報(bào)鄭氏之恩氏之恩，用三年時(shí)間為鄭氏刺舌血書《法華經(jīng)》
此時(shí)吳梅村當(dāng)了清朝的官朝的官，心情頹傷情頹傷。順治七年的一天的一天，卞賽在錢謙益家里看到了吳的《琴河感舊》四首詩四首詩，方知吳對(duì)她的思念的思念。數(shù)月后二人在太倉(cāng)終于相見于相見，卞賽為吳氏操琴氏操琴，吳感懷不已懷不已，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈(zèng)之，詩中道出了卞在這十年中的情景的情景，點(diǎn)出了清軍下江南、玉京“弦索冷無聲”，一派凄涼狀況涼狀況。卞賽后來隱居無錫惠山錫惠山，十余年后病逝后病逝，葬于惠山柢陀庵錦樹林錦樹林。
七、寇白門（秦淮八艷之一）
寇白門名湄門名湄，字白門字白門，是明末清初的秦淮八艷之一艷之一。《板橋雜記》曰：白門娟娟靜美；跌宕風(fēng)流宕風(fēng)流，能度曲能度曲，善畫蘭善畫蘭，相知拈韻知拈韻，能吟詩能吟詩，然滑易不能竟學(xué)能竟學(xué)。正由于白門為人單純不圓滑不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇的悲劇。
崇禎十五年暮春年暮春，聲勢(shì)顯赫的功臣保國(guó)公朱國(guó)弼朱國(guó)弼，在差役的護(hù)擁下來到了鈔庫(kù)街寇家街寇家，幾次交往后交往后，白門對(duì)他留下了良好印象好印象，斯文有禮文有禮，溫柔親切柔親切，所以在朱氏提出婚娶時(shí)便一口同意口同意。是年秋夜年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎了花轎。明代金陵的樂籍女子籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進(jìn)行間進(jìn)行，這是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗的風(fēng)俗。朱國(guó)弼為了顯示威風(fēng)和隆重和隆重，特派5000名手執(zhí)紅燈的士兵從武定橋開始橋開始，沿途肅立到內(nèi)橋朱府橋朱府，盛況空前況空前，成為明代南京最大的一次迎親場(chǎng)面親場(chǎng)面。
朱國(guó)弼實(shí)際上是一個(gè)圓滑狡黠的官僚的官僚，他迎娶寇白門是一時(shí)的需要的需要，數(shù)月后他那儇薄寡情便漸暴露漸暴露，遂將寇氏丟一邊丟一邊，依舊走馬于章臺(tái)柳巷之間巷之間。1645年清軍南下軍南下。朱國(guó)弼投降了清朝了清朝，不久入京師入京師，又被清廷軟禁廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內(nèi)的歌姬婢女一起賣掉起賣掉，白門對(duì)朱云：“若賣妾所得不過數(shù)百金……若使妾南歸妾南歸，一月之間當(dāng)?shù)萌f金以報(bào)公以報(bào)公。”朱思忖后遂答允遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢女斗兒歸返金陵返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了20000兩銀子將朱國(guó)弼贖釋弼贖釋。這時(shí)朱氏想重圓好夢(mèng)圓好夢(mèng)，但被寇氏拒絕氏拒絕，她說：“當(dāng)年你用銀子贖我脫籍我脫籍，如今我也用銀子將你贖回”當(dāng)可了結(jié)可了結(jié)。
寇氏歸金陵后金陵后，人稱之女俠之女俠，她“筑園亭筑園亭，結(jié)賓客結(jié)賓客，日與文人騷客相往還相往還，酒酣耳熱酣耳熱，或歌或哭歌或哭，亦自嘆美人之遲幕之遲幕，嗟紅豆之飄零”。后又從揚(yáng)州某孝廉某孝廉，不得意復(fù)還金陵還金陵，最后流落樂籍病死籍病死。當(dāng)時(shí)文壇祭酒的東林領(lǐng)袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：“寇家姊妹總芳菲總芳菲，十八年來花信迷花信迷，今日秦淮恐相值恐相值，防他紅淚一沾衣一沾衣。叢殘紅粉念君恩念君恩，女俠誰知寇白門寇白門？黃土蓋棺心未死心未死，香丸一縷是芳魂是芳魂。”
八、馬湘蘭（秦淮八艷之一）
馬湘蘭(1548——1604)可以稱為明代的女詩人、女畫家女畫家。據(jù)《秦淮廣記》載，她名守真名守真，字湘蘭字湘蘭，小字玄兒字玄兒，又字月嬌字月嬌，因在家中排行第四行第四，人稱“四娘”。她秉性靈秀性靈秀，能詩善畫詩善畫，尤擅畫蘭竹畫蘭竹，故有“湘蘭”著稱。她相貌雖不出眾不出眾，“姿首如常人”，但“神情開滌情開滌，濯濯如春柳早鶯柳早鶯，吐辭流盼辭流盼，巧伺人意”。
馬氏在繪畫上造詣很高詣很高，當(dāng)年曹雪芹的祖父曹寅父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長(zhǎng)卷》題詩，共7句，記載在曹寅的《棟亭集》里。《歷代畫史匯傳》中評(píng)價(jià)她的畫技是“蘭仿子固仿子固，竹法仲姬法仲姬，俱能襲其韻”。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊(cè)頁花冊(cè)頁，發(fā)著獨(dú)異的光彩的光彩，她的繪畫在國(guó)外一直被視為珍品為珍品。在文學(xué)上馬氏亦頗具才華具才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。馬氏多才多藝才多藝，還通音律通音律，擅歌舞擅歌舞，并能自編自導(dǎo)戲劇導(dǎo)戲劇。在教坊中她所教的戲班的戲班，能演出“西廂記全本”，隨其學(xué)技者學(xué)技者，備得真?zhèn)鞯谜鎮(zhèn)鳌?
馬氏生長(zhǎng)于南京于南京，自幼不幸淪落風(fēng)塵落風(fēng)塵，但她為人曠達(dá)人曠達(dá)，性望輕俠望輕俠，常揮金以濟(jì)少年濟(jì)少年。她的居處為秦淮勝處淮勝處，慕名求訪者甚多者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡(jiǎn)》中。在王稚登70大壽時(shí)大壽時(shí)，馬氏集資買船載歌妓數(shù)十人數(shù)十人，前往蘇州置酒祝壽酒祝壽，“宴飲累月飲累月，歌舞達(dá)旦”，歸后一病不起病不起，最后強(qiáng)撐沐浴以禮佛端坐而逝坐而逝，年57歲。馬氏死后葬在其宅第其宅第，今白鷺州洲公園的碧峰寺附近寺附近。

Q4：金星逆行金牛有什么影響?

牛月份是日歷的幾月
牛月份是日歷農(nóng)歷12月（丑月）。
一月寅月：
二月卯月：
三月辰月：
四月巳月：
五月午月：
六月未月：
七月申月：
八月酉月：
十月亥月：
十一月子月：
十二月丑月：

Q5：金牛座是個(gè)怎樣的星座?

繼充滿激情的白羊座之后座之后，是不輕易浪費(fèi)自己能量的金牛座金牛座。金牛座的人不愿意毫無意義地說教地說教，無緣無故地行動(dòng)和失去理智激動(dòng)智激動(dòng)。你不放任激情任激情，也沒有緊迫感緊迫感，這是一個(gè)強(qiáng)烈抑制精神和思想總是按一定尺度運(yùn)行的人行的人。如果出生時(shí)刻的天宮圖中有較強(qiáng)的金牛座的影響的影響，那么你會(huì)有良好的自衛(wèi)本能衛(wèi)本能。思想一成不變成不變，比較羅嗦較羅嗦。從積極的意義上看義上看，你的性格平穩(wěn)、有毅力和耐力和耐力，勤勞智慧勞智慧，富有實(shí)干精神干精神。為人處世小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，感情真誠(chéng)專一誠(chéng)專一。此外，你有極其敏銳的感官的感官，內(nèi)心懷有各種欲望種欲望。喜歡舒適的生活環(huán)境活環(huán)境，大自然的壯麗景色、花草和動(dòng)物和動(dòng)物。從消極的意義上看義上看，這些優(yōu)點(diǎn)的背后還隱藏著多疑多慮、嫉妒、悲觀失望、沉默寡言、陰郁孤僻的性格特點(diǎn)格特點(diǎn)。你很難改變自己的觀念的觀念。另外，你固執(zhí)已見執(zhí)已見，對(duì)事物極易產(chǎn)生偏激和狹隘的看法的看法。

金牛座的人是一個(gè)喜歡按自己的人生哲學(xué)走路的人路的人。你不輕易改變自己的生活習(xí)慣活習(xí)慣。固執(zhí)已見是你性格上的突出特點(diǎn)出特點(diǎn)，同時(shí)也是你的主要缺點(diǎn)要缺點(diǎn)。平時(shí)溫文爾雅文爾雅，一旦受到觸怒到觸怒，你會(huì)變得令人望而生畏而生畏。金牛座的人家庭觀念較強(qiáng)念較強(qiáng)，你把家庭天地作為寄托自己幸福和安居樂業(yè)生活的可靠圣殿靠圣殿。你愛孩子勝過一切過一切，并對(duì)你們寄予厚望予厚望。

這一座的人對(duì)逆境的適應(yīng)較慢應(yīng)較慢。挫折和失敗常能使你意志消沉志消沉，甚至你會(huì)人為地把自己囚禁在無聲的憤怒之中怒之中，拒絕與外界的一切接觸切接觸。一旦境況有所好轉(zhuǎn)所好轉(zhuǎn)，你又會(huì)重新振作起來作起來，以空前的工作熱情去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的目標(biāo)。金牛座的人思想趨于保守于保守，但善于理財(cái)于理財(cái)。當(dāng)你擁有一定數(shù)量的財(cái)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)，手頭從不短缺時(shí)短缺時(shí)，你方能感到坦然自若然自若。經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上，你的現(xiàn)實(shí)感非常強(qiáng)非常強(qiáng)，十分善于安排自己的物質(zhì)和家庭生活庭生活。事業(yè)上事業(yè)上，你也是強(qiáng)者是強(qiáng)者，具有天生的無懈可擊的才華的才華。你的成功之路往往是漫長(zhǎng)的漫長(zhǎng)的，但又是確定無疑的無疑的，尤其在農(nóng)業(yè)、建筑和商業(yè)等行業(yè)方面業(yè)方面。由于金星或月亮強(qiáng)有力的影響的影響，金牛座的人常常會(huì)選擇藝術(shù)戲劇的生涯的生涯。許多歌唱家和戲劇界人士界人士，你們的天宮圖都是以金牛座為主的為主的。

金牛座的男性

這是一個(gè)喜歡安定的生活和具有田園詩盤性格的人格的人。感情節(jié)奏的變化比較緩慢較緩慢，然而一經(jīng)觸發(fā)將會(huì)身不由已不由已，無法自拔法自拔。穩(wěn)定而持久的生活環(huán)境活環(huán)境，對(duì)你至關(guān)重要關(guān)重要。你不喜歡素不相識(shí)或萍水相逢的人來擾亂你的生活的生活。無論在愛情上愛情上，還是在物質(zhì)上的追求的追求，你都是以可靠和安全作為權(quán)衡的主要標(biāo)準(zhǔn)要標(biāo)準(zhǔn)，這甚至是你性格和思想的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。

你既是一個(gè)多思多慮的人慮的人，又是一個(gè)不拒絕享樂的人樂的人。美味佳肴是你生活中必不可少的伴侶的伴侶。

對(duì)待婚姻待婚姻，金牛座的人首先考慮的是慮的是，這種結(jié)合是否對(duì)諸方都有利都有利，喜歡根據(jù)對(duì)方的家境及其工作能力作為選擇的主要條件要條件。因?yàn)槟阈枰氖且粋€(gè)既能承擔(dān)家庭生活的責(zé)任的責(zé)任，又能幫你料理財(cái)政的妻子的妻子。你希望美好的愛情中充滿佳肴的芳香的芳香。你十分欣賞能燒一手好菜的妻子的妻子。和諧的愛情生活是你們感情的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，生理上的平衡在你的生活中占有極其重要的地位的地位。金牛座的人座的人，對(duì)新生事物適應(yīng)較慢應(yīng)較慢，不愿意輕易改變自己的生活習(xí)慣活習(xí)慣。

家庭和孩子是你生活的中心的中心，是你歡樂和自豪的資本的資本。尤其孩子是你終生夙愿的寄托的寄托。

金牛座的人的性格比較平穩(wěn)較平穩(wěn)，很少發(fā)脾氣發(fā)脾氣。不過，一旦發(fā)作則非同小可同小可，會(huì)使人毛骨悚然骨悚然。

與生辰星位在天蝎座的女性會(huì)情投意合投意合，但這兩個(gè)個(gè)性很強(qiáng)的人又不常相逢常相逢。

與生辰星位在處女座或魔羯座的女性結(jié)為伴侶為伴侶，生活會(huì)充實(shí)、和諧和友愛和友愛。因?yàn)檫@兩個(gè)星座的女性在體貼丈夫、管理家務(wù)和照顧子女方面各有所長(zhǎng)有所長(zhǎng)。

金牛座的女性

這是一個(gè)精力充沛力充沛，身體健美、生活欲望強(qiáng)烈的動(dòng)人的女性的女性。很會(huì)按照女人的特點(diǎn)無憂無慮地生活地生活。你頗具魅力具魅力，渴望經(jīng)歷愛情生活的全過程：戀愛、結(jié)婚、家庭、孩子和美味佳肴味佳肴。

更年期以后如遇挫折遇挫折，你的性格易發(fā)生變態(tài)生變態(tài)，心情抑郁、煩躁，自我意識(shí)突出識(shí)突出。促使你轉(zhuǎn)而去尋求物質(zhì)和精神上的安慰的安慰。

金牛座的女性是一個(gè)理想的家庭主婦庭主婦，出色的女主人和精明強(qiáng)干的女經(jīng)紀(jì)人經(jīng)紀(jì)人。你能使周圍的人都感到快慰到快慰，高超的烹飪技術(shù)會(huì)使你的家人和朋友贊不絕口不絕口。此外，這一座的女性還常常是養(yǎng)花能手花能手，你喜歡自己的寓所布滿鮮花或茂盛的綠化植物化植物，希望自己的生活環(huán)境比其你任何地方都生機(jī)盎然機(jī)盎然。只有當(dāng)你的生活充滿恬靜的田園氣息園氣息，看到自己的孩子茁壯成長(zhǎng)時(shí)成長(zhǎng)時(shí)，才會(huì)感到是置身在真正的幸福之中福之中。

金牛座的女性性格偏于內(nèi)向于內(nèi)向，經(jīng)濟(jì)上喜歡自理歡自理。嫉妒心經(jīng)常折磨著你磨著你。然而一旦你確信得到了自己所鐘愛的人的真誠(chéng)的愛誠(chéng)的愛，便會(huì)成為一個(gè)最賢惠、最忠心耿耿的妻子的妻子。

生辰星位在金牛座的男性能彌補(bǔ)你性格上的空白的空白，盡管共同生活中難免會(huì)有些磨擦些磨擦，但和諧的私生活會(huì)使你得到精神上的平衡的平衡。

與魔羯座的男性常會(huì)志同道合同道合，你們?cè)诠ぷ魃蠒?huì)互相幫助相幫助，在生活上會(huì)互相體貼、照顧。

與處女座的男性結(jié)合有助于你建立穩(wěn)定和幸福的家庭的家庭。

金牛座的兒童

金牛座的孩子是個(gè)慢性子慢性子，你做事和想問題時(shí)問題時(shí)，不要太催促你催促你。否則你會(huì)變得消極或固執(zhí)起來執(zhí)起來，以至被人誤認(rèn)為愚笨為愚笨。一旦你步入正軌入正軌，情況就大不一樣了一樣了，你會(huì)表現(xiàn)出頑強(qiáng)的刻苦精神苦精神。所以，對(duì)于這一星座的孩子的孩子，關(guān)鍵是要以極大的耐心把你引導(dǎo)到正確的軌道上來道上來。以后，你便會(huì)自覺地埋頭鉆研下去研下去，永不偏離自己的目標(biāo)的目標(biāo)。但是，先決條件是要給你充裕的時(shí)間的時(shí)間，以使你能心平氣和平氣和！你不喜歡變化歡變化，需要有規(guī)律的生活節(jié)奏和使你感到靜謐安然的生活環(huán)境活環(huán)境。

金牛座孩子的工藝能力高于智力于智力，平時(shí)總是喜歡琢磨和做些小玩意兒玩意兒，思考些實(shí)實(shí)在在的問題的問題。你的天賦適合在精工、塑造和園藝等方面去擴(kuò)展去擴(kuò)展。這一座的孩子大多都熱愛大自然大自然，對(duì)田園生活有深厚的感情的感情。趕著牛走在田埂上田埂上，是你最渴望的生活意境活意境。從你的發(fā)展趨勢(shì)來看勢(shì)來看，扎根農(nóng)村要比固守城市更能發(fā)揮出你的才能的才能。

你理想出路是農(nóng)業(yè)、金融、財(cái)產(chǎn)管理、商業(yè)、食品、時(shí)裝加工、大型企業(yè)、雕刻藝術(shù)、歌唱演員或戲劇或戲劇。金牛座不同10°內(nèi)出生的人的基本性格：

出生日期：4月21日～30日

性格特征：這是個(gè)名副其實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義者主義者，具有持之以恒的精神的精神，適合從事需要頑強(qiáng)毅力和付出長(zhǎng)期艱苦努力的工作的工作。思想和情感的變化比較緩慢較緩慢。這是一個(gè)堅(jiān)持已見持已見，對(duì)愛和憎充滿絕對(duì)意識(shí)的人識(shí)的人。喜歡舒適安逸的生活的生活，并渴望不斷擴(kuò)大自己的物質(zhì)財(cái)富質(zhì)財(cái)富。感情的信念很深念很深，并在你的一生起著重要作用要作用。

動(dòng)力來源：專心致志

出生日期：5月1日～10日

性格特征：本能和潛意識(shí)常形成巨大的精神力量神力量，支配你的愿望、情感、行動(dòng)。難能可貴的事業(yè)心和實(shí)干精神會(huì)在物質(zhì)方面給你帶來成功機(jī)遇功機(jī)遇。一般來說般來說，只有涉及到你切身利益時(shí)利益時(shí)，方會(huì)參與其事與其事。

動(dòng)力來源：本能

出生日期：5月11日～21日

性格特征：雄心勃勃心勃勃，竭盡全力去為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而奮斗而奮斗。你經(jīng)常試圖改變自己的自制能力制能力，善于引導(dǎo)和啟發(fā)別人發(fā)別人。現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)感很強(qiáng)，但有時(shí)憂郁情緒過重緒過重，從而使你陷于孤僻和苦悶的境地的境地。

動(dòng)力來源：組織

金牛座出生的著名人士有：列寧、馬克思、尼克松、弗洛伊德、巴爾扎克、方達(dá)(美國(guó)戲劇與電影演員)、費(fèi)爾南德爾(法國(guó)喜劇演員)。

總而言之而言之，金牛座的你：

注重現(xiàn)實(shí)的金牛座的人說："我具有……"。

表達(dá)愛情的方式：忠心耿耿或不厭其煩厭其煩。

是一個(gè)：感情豐富的人富的人。

渴望：感情纏綿和擅長(zhǎng)烹任的愛人的愛人。

受騙：當(dāng)受到性愛吸引時(shí)吸引時(shí)。

喜歡：到農(nóng)村和田野中去野中去。

追求：具有可靠基礎(chǔ)的一切的一切。

弱點(diǎn)：自我意識(shí)過強(qiáng)識(shí)過強(qiáng)。

有利條件：堅(jiān)持不懈持不懈。

不利條件：不愛動(dòng)不愛動(dòng)。

假期生活：園藝和烹調(diào)和烹調(diào)。

開支：購(gòu)買起居設(shè)備和娛樂用品樂用品。

吉祥物：圣甲蟲像甲蟲像。

吉祥金屬：銅。

吉祥寶石：珊瑚。

吉祥日：星期五星期五。

吉祥數(shù)字：6、15、24、33。

喜歡的場(chǎng)所：田園生活、草坪、原野和牧場(chǎng)和牧場(chǎng)，銀行和保險(xiǎn)公司險(xiǎn)公司。

吉祥植物：牡丹、錦葵、報(bào)春、紫羅蘭和野花和野花。

居住條件：絕對(duì)舒適的環(huán)境的環(huán)境，經(jīng)久耐用的家具和現(xiàn)代化的廚房設(shè)備房設(shè)備。

理想旅居國(guó)：愛爾蘭、丹麥、澳大利亞和阿根廷阿根廷。

Q6：二零一四年五月十七日是什么星座

應(yīng)該是金牛座

主題：金牛座今天的運(yùn)行運(yùn)勢(shì)如何金牛座今日運(yùn)行

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