二通三八財運來指什么生肖,四季常青財運旺財生肖

時間：2024-05-11

內容導航：四四得人一樣紅,三八財運來,九肖云霞成銀繡,紅綠五開,打一生肖羊兔馬虎找特嗎,二道三八財運來...千年永定乾坤位。點破玄機才知五,五是土來九是金。五二通三心財運來,一八桃花又重開猜一生肖四季常青是指什么生肖?二通三八財運來,一八桃花雙重開指的是什么生肖Q1：四四得人一樣紅,三八財運來,九肖云霞成銀繡,紅綠五開,打一生肖你好，答案是蛇，生肖屬蛇的人，外表淡漠冷靜，但其實內心十分熱情。

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一、二通三八財運來指什么生肖,四季常青財運旺財生肖

內容導航：

四四得人一樣紅,三八財運來,九肖云霞成銀繡,紅綠五開,打一生肖

羊兔馬虎找特嗎,二道三八財運來

...千年永定乾坤位乾坤位。點破玄機才知五,五是土來九是金九是金。五

二通三心財運來,一八桃花又重開猜一生肖

四季常青是指什么生肖?

二通三八財運來,一八桃花雙重開指的是什么生肖

Q1：四四得人一樣紅,三八財運來,九肖云霞成銀繡,紅綠五開,打一生肖

你好，答案是蛇案是蛇，生肖屬蛇的人蛇的人，外表淡漠冷靜漠冷靜，但其實內心十分熱情分熱情。在新朋友面前友面前，比較保護自己護自己，但與朋友相交較深后較深后，便會處處關懷對方懷對方。做事有計劃、有目標、能夠循序漸進地達到成功到成功。凡所喜愛的人、事，必努力爭取力爭取。也善于利用空隙用空隙，有捷足先登的本領的本領。上進心強烈心強烈，使他們能獲得一定的成就的成就，可惜生性頗為吝嗇為吝嗇，疑心較大心較大，所以在人緣方面也有時好時壞的情形出現形出現。
希望我 的回答可以幫到你

Q2：羊兔馬虎找特嗎,二道三八財運來

答案是生肖【寅虎】虎: 【羊】胡須;寅: 銀白色的【兔】 ; 虎 : 【馬虎】 ; 老虎不是一般的動物的動物，是 【特碼】 ; 虎【二】者相互 ; 虎是生肖弟【三】位; “寅”的下邊有【八】 ; 寅: 金鋃財寶鋃財寶，好【運氣】

Q3：...千年永定乾坤位乾坤位。點破玄機才知五,五是土來九是金九是金。五

喜見樹前鬧杏花鬧杏花，一見鐘情兩疾迷兩疾迷，相逢馬上紛桃雨紛桃雨，千年永定乾坤位乾坤位。 點破玄機才知五才知五，五是土來九是金九是金，五八定數必中獎必中獎，大碼一七心中尋心中尋。 送：四季發財季發財。配： 今期生肖找永火找永火，本期尾數有玄機有玄機。送：雙雙開來雙開來。二通三八財運來財運來，一八桃花又重開又重開。送：四雙紅梅雙紅梅。

Q4：二通三心財運來,一八桃花又重開猜一生肖

你好！很高興為你解答你解答。是蛇/；《易經》命理來講："巳蛇為陽火為陽火，午馬為陰火為陰火。陰見陰、陽見陽為比；陽見陰、陰見陽為劫"。所謂"比"為相互幫扶互幫扶，共同進退之象；而"劫"雖也有共同進退、幫扶之意扶之意，但劫的另一面也主打劫、消耗之象耗之象。因此說生肖蛇的朋友在本年運勢雖佳勢雖佳，但平時最好要踏實做事實做事，不可急功近利；注意搞好人際關系際關系，以防招惹是非耗財之事臨身事臨身。如果認為對你有點啟發的話發的話，請點擊右下角的采納的采納，謝謝！

Q5：四季常青是指什么生肖?

四季常青應該是指生肖“酉雞”，諧音有機音有機，生機勃勃的意思的意思。

Q6：二通三八財運來,一八桃花雙重開指的是什么生肖

蛇

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二、占卜平是神呢意思(占卜這個東西準嗎)

卜卦算命的含義詳解

卜卦算命的含義有哪些呢哪些呢？大家對于算命學又有哪些比較全面的了解呢了解呢？帶著這些問題我們就一起來看看關于卜卦算命的含義都有哪些有哪些，通過對于算命學知識的學習使我們更好的應用到日常生活中生活中，那么接下來我們就一起來看看關于卜卦算命的含義都有哪些有哪些，大家一起來看看吧看看吧。

《易經》三大原則：三易

1．簡易

簡易乃執簡馭繁之意繁之意。世上事物變化萬端化萬端，究其根本還在陰陽在陰陽。故此《莊子·天下篇》說：“易以道陰陽道陰陽。”

陰陽來自簡易的一易的一。一指對立面的統一體統一體。張載《正蒙·太和》“不有兩則元一則元一。”認為：沒有對立面也就沒有統一體統一體。統一體的一體的一，義叫太極叫太極，此乃一元論也元論也。

一也是元氣(元氣乃物質也)、這個元氣的一氣的一，由于旋轉運動而分裂為二裂為二，這二就是乾元和坤元和坤元，乾元為陽元為陽，坤元為陰元為陰，而乾坤是一體的一體的。這乾元(陽)坤元(陰)來源于一元于一元。在《說文》中作如下解釋：“唯初太極初太極，

道立于一立于一，造分天地(即乾坤)，化生萬物生萬物。”

總之，一可分裂為二裂為二，二即陰陽也陰陽也，***說：“一分為二分為二，這是個普遍的現象的現象，這就是辯證法辯證法。”

2．變易

變易乃窮究事物變化之意化之意。《易經》以陰陽變化闡釋宇宙萬物一切現象切現象。因此《易經》具有運動、變化、生生不息的內涵的內涵。《易經》把宇宙看做永遠運動著、變化著、發展進步著的物質的物質。因此，《易經》是講運動哲學的、講變化哲學的哲學的，講生生不息哲學的書學的書。

關于變化在《系辭上傳》說：“剛柔相椎而在變化”。《系辭下傳＞說：“剛柔相推、變在其中矣其中矣。”剛柔就是陰陽、變化之道離不開陰陽開陰陽，而陰陽的轉化是相反相成的相成的。

究竟怎樣才叫變化呢?《系辭上傳》說：“形而上者謂之道謂之道，形而下者謂之器謂之器。化而裁之謂之變謂之變。”道，是無形象的形象的，指一定的人生觀、世界觀和主張與思想體系等體系等。

器，是有形象的形象的，指具體事物或物質器具等器具等。這兩方面一化一裁化一裁，革舊新生舊新生，新代陳謝代陳謝，就叫變化叫變化。

月不常圓不常圓，人無常好無常好，天有明暗有明暗，人有吉兇有吉兇，這是由于陰陽對立運動而生變化生變化。《易經》要求人們掌握變化之道化之道，要做到：知變、應變、適變、通變。能夠適應變化的人化的人，才是聰明人聰明人，其眼前全是活路；反之，就會處處受阻處受阻。

凡是只要發生變發生變，其中便包含著理、象、數。萬事萬物都有它的理它的理，有理必有它的象它的象，每個現象都有一定的數定的數。宇宙和人類社會都在數中生存和生活著生活著。數生則長生則長，數減則衰減則衰，數旺則興旺則興，數盡則殆盡則殆。正如《論語》形容的那樣的那樣，子在川上曰：“逝者如斯夫如斯夫！不舍晝夜舍晝夜。”

從變易中可體會到：變易是《易》理的大成的大成，也是《易》理的歸宿的歸宿。

變易是由于陰陽本身就包含著內在的矛盾而產生的產生的。在這方面***在《矛盾論》中闡述得很正確很正確，很科學很科學。他說：“事情不是矛盾雙方互相儲存就完了就完了，更重要的還在于矛盾的事物的互相轉化相轉化。這就是說就是說，事物內部矛盾著的兩方面兩方面，因為一定的條件而各向著和自己相反的方向轉化了去化了去，向著它的對立方面所處的地位轉化了去化了去。”又說：“沒有什么事物是不包含著矛盾的矛盾的。”

總之，陰陽變化雖錯綜復雜綜復雜，但求其平衡、對稱、配合是宇宙間和人生間最高原則高原則。

3．不易

不易乃永恒不變之意變之意。宇宙、自然界雖然變化無常化無常，但有天地法則與基本規律可循律可循，這個規律永恒不變恒不變，故曰不易曰不易。

易的三大含義中含義中，似乎應當增加一條“生易”更為活潑而完善、圓滿一些滿一些。

因為《易經》所追求的目標就是“天地之大德曰生”(見《系辭下傳》)和“生生之謂易”(見《系辭上傳》)。

生生，指字宙和人類社會在不斷發展變化中變化中，總是有新的東西、新的事物產生物產生。以后宋明的易理學家如周敦頤、程顥等認為：“生生之理是宇宙的根本原理本原理。”在《太極圖說》中強調指出“二氣交感氣交感，化生萬物生萬物，萬物生生而變化無窮焉無窮焉。”由此可以認為：“生生之理”是“天地之大德”，大德即盛德即盛德。《系辭上傳》說：“日新之謂盛德謂盛德。”天地之大德之大德，演化無窮化無窮，日新月異新月異，正是“生生”之本意之本意。

九個數字的占卜意義解析如下：

數字1：

運作模式─中心。領導。

代表事項─生命，存在。

環境狀況─獨力行動力行動。創新與開始與開始。

主宰運勢：領導運、開創運、晉升運

轉折關鍵字：孤、高

數字2：

運作模式─結合，合作，搭配。

代表事項─結合，契合，契約。成雙成對雙成對，跟隨。

環境狀況─配合支助合支助，關懷照應懷照應。

主宰運勢：伴侶運、合作運、家庭運

轉折關鍵字：結合

數位3：

運作模式─關系中的要素的要素。交流、溝通之具體形式和工具和工具。

代表事項─表達、感知、了解。語言、藝術。

環境狀況─輕微變動微變動，參加，外力。內部協調部協調。

主宰運勢：人際運、才藝運、娛樂運

轉折關鍵字：順暢

數字4：

運作模式─固定，規律，程式。范圍、藩籬，界限。

代表事項─紀律、規則。遵從，組合，組織，小團體小團體。社會化的開端的開端。

環境狀況─保守，封閉，沈寂，嚴謹。

主宰運勢：事業運、住宅運、工作運

轉折關鍵字：厄運

數字5：

運作模式─轉變，跳動，躍進。分離，反抗，背叛。多元發展元發展。

代表事項─出發、離開，求新求變新求變，改革。冒險、活力。

環境狀況─廣角度接觸、交流。混***錯。疏遠、脫離，抽離。

主宰運勢：旅游運、交通運、資訊運

轉折關鍵字：轉機

數字6：

運作模式─柔和，溫馴。交融。美感、均衡。治療。

代表事項─愛，情感。滋潤，照顧、治療。浪漫，美感。愉悅、享樂。

環境狀況─和平、熱絡，歡樂。人文氣息文氣息。尊重。

主宰運勢：愛情運、桃花運、人緣運

轉折關鍵字：吉運

數字7：

運作模式─研究、追尋、質疑。學習，論理，批判。抽象、法則。

代表事項─知識，學問，思想，智慧財產慧財產。

理念，信仰，真理。

環境狀況─詭異，不信任不信任，變化多端化多端。

主宰運勢：考試運、讀書運、創作運

轉折關鍵字：偏財

數字8：

運作模式─收放、取舍、得失。運轉，調度、分配。對事，以事對人事對人。

代表事項─一切資源～物資、金錢財富錢財富，權力、人脈，管道，名聲，階級。

環境狀況─經濟，物資，民生，保健衛生健衛生，建設。

主宰運勢：財富運、健康運、享福運

轉折關鍵字：發、俗

數字9：

運作模式─熱力運作力運作，能量、光亮度皆多變不定變不定。難以捉摸掌控摸掌控。

代表事項─宗教，神秘。神秘學、命理學命理學。宿命，業力。心靈，提升。

環境狀況─隱蔽。壓抑，潛伏。展現、行動。消退。混沌不明沌不明。

主宰運勢：領導運、競爭運、人際運

轉折關鍵字：清、擾

正月出生人命運

鼠人生于正月于正月，新春之時春之時，富食之間食之間，嗅暈必喜暈必喜，過多則糊涂則糊涂。好吃懶做吃懶做，暈頭暈腦頭暈腦。

牛人生于正月于正月，新春之時春之時，待時出力時出力，雖目前運滯前運滯，后日當有工作有工作，自有大用有大用。

虎人生于正月于正月，新春之時春之時，萬象更新象更新，龍躍虎威躍虎威，名揚四海揚四海，吼聲振天聲振天，家運隆昌運隆昌，貴格之造格之造，意志堅固志堅固，名利兼全利兼全，不就他人就他人，富貴吉祥貴吉祥，子孝孫賢孝孫賢。

兔人生于正月于正月，新春之時春之時，奔波用功波用功，忙忙碌碌忙碌碌，命運尚高運尚高。

龍人生于正月于正月，新春之時春之時，潛龍勿用龍勿用，有大將之才能之才能，無用武之地武之地，生不逢辰不逢辰，不得良機得良機，無勞無功勞無功，苦悶不樂悶不樂。

蛇人生于正月于正月，新春之時春之時，陽氣將盛氣將盛，活躍起來躍起來，四出有路出有路，但經風霜之苦霜之苦，難免事事如麻事如麻，每欲一步登天步登天，時機未到機未到。

馬人生于正月于正月，新春之時春之時，精神爽快神爽快，生龍活虎龍活虎，浩浩蕩蕩浩蕩蕩，欣欣向榮欣向榮，但雪地將開地將開，冰天將放天將放，一生少得嘗新之機新之機，為人表格清奇格清奇，品端性正端性正，緘默寡言默寡言，喜于交友于交友，歡樂人群樂人群。

羊人生于正月于正月，新春之時春之時，三陽開泰陽開泰，活躍聯系躍聯系，雖衣食不全食不全，然事業高尚業高尚，喜氣盈門氣盈門。

猴人生于正月于正月，新春之時春之時，活躍力甚佳力甚佳，精神爽快神爽快，事業出外業出外，浮沉小病難免病難免。

雞人生于正月于正月，新春之時春之時，雖萬象回春象回春，雪地將開地將開，然精神康泰神康泰，壽元特高元特高，進退自由退自由。

犬人生于正月于正月，新春之時春之時，食祿最好祿最好，遇事不省事不省，鑄成大錯成大錯，傷害其人害其人，心悶無言悶無言。

豬人生于正月于正月，新春之時春之時，長生在望生在望，日之恒日之恒，月之升月之升，聰敏至貴敏至貴，威尊望重尊望重，利路亨通路亨通，能成大事大業事大業，福祉無窮祉無窮，壽高老彭高老彭。

參加，外力。內部協調部協調。

主宰運勢：人際運、才藝運、娛樂運

轉折關鍵字：順暢

數字4：

運作模式─固定，規律，程式。范圍、藩籬，界限。

代表事項─紀律、規則。遵從，組合，組織，小團體小團體。社會化的開端的開端。

環境狀況─保守，封閉，沈寂，嚴謹。

主宰運勢：事業運、住宅運、工作運

轉折關鍵字：厄運

數字5：

運作模式─轉變，跳動，躍進。分離，反抗，背叛。多元發展元發展。

代表事項─出發、離開，求新求變新求變，改革。冒險、活力。

環境狀況─廣角度接觸、交流。混***錯。疏遠、脫離，抽離。

主宰運勢：旅游運、交通運、資訊運

轉折關鍵字：轉機

數字6：

運作模式─柔和，溫馴。交融。美感、均衡。治療。

代表事項─愛，情感。滋潤，照顧、治療。浪漫，美感。愉悅、享樂。

環境狀況─和平、熱絡，歡樂。人文氣息文氣息。尊重。

主宰運勢：愛情運、桃花運、人緣運

轉折關鍵字：吉運

數字7：

運作模式─研究、追尋、質疑。學習，論理，批判。抽象、法則。

代表事項─知識，學問，思想，智慧財產慧財產。

理念，信仰，真理。

環境狀況─詭異，不信任不信任，變化多端化多端。

主宰運勢：考試運、讀書運、創作運

轉折關鍵字：偏財

數字8：

運作模式─收放、取舍、得失。運轉，調度、分配。對事，以事對人事對人。

代表事項─一切資源～物資、金錢財富錢財富，權力、人脈，管道，名聲，階級。

環境狀況─經濟，物資，民生，保健衛生健衛生，建設。

主宰運勢：財富運、健康運、享福運

轉折關鍵字：發、俗

數字9：

運作模式─熱力運作力運作，能量、光亮度皆多變不定變不定。難以捉摸掌控摸掌控。

代表事項─宗教，神秘。神秘學、命理學命理學。宿命，業力。心靈，提升。

環境狀況─隱蔽。壓抑，潛伏。展現、行動。消退。混沌不明沌不明。

主宰運勢：領導運、競爭運、人際運

轉折關鍵字：清、擾

正月出生人命運

鼠人生于正月于正月，新春之時春之時，富食之間食之間，嗅暈必喜暈必喜，過多則糊涂則糊涂。好吃懶做吃懶做，暈頭暈腦頭暈腦。

牛人生于正月于正月，新春之時春之時，待時出力時出力，雖目前運滯前運滯，后日當有工作有工作，自有大用有大用。

虎人生于正月于正月，新春之時春之時，萬象更新象更新，龍躍虎威躍虎威，名揚四海揚四海，吼聲振天聲振天，家運隆昌運隆昌，貴格之造格之造，意志堅固志堅固，名利兼全利兼全，不就他人就他人，富貴吉祥貴吉祥，子孝孫賢孝孫賢。

兔人生于正月于正月，新春之時春之時，奔波用功波用功，忙忙碌碌忙碌碌，命運尚高運尚高。

龍人生于正月于正月，新春之時春之時，潛龍勿用龍勿用，有大將之才能之才能，無用武之地武之地，生不逢辰不逢辰，不得良機得良機，無勞無功勞無功，苦悶不樂悶不樂。

蛇人生于正月于正月，新春之時春之時，陽氣將盛氣將盛，活躍起來躍起來，四出有路出有路，但經風霜之苦霜之苦，難免事事如麻事如麻，每欲一步登天步登天，時機未到機未到。

馬人生于正月于正月，新春之時春之時，精神爽快神爽快，生龍活虎龍活虎，浩浩蕩蕩浩蕩蕩，欣欣向榮欣向榮，但雪地將開地將開，冰天將放天將放，一生少得嘗新之機新之機，為人表格清奇格清奇，品端性正端性正，緘默寡言默寡言，喜于交友于交友，歡樂人群樂人群。

羊人生于正月于正月，新春之時春之時，三陽開泰陽開泰，活躍聯系躍聯系，雖衣食不全食不全，然事業高尚業高尚，喜氣盈門氣盈門。

猴人生于正月于正月，新春之時春之時，活躍力甚佳力甚佳，精神爽快神爽快，事業出外業出外，浮沉小病難免病難免。

雞人生于正月于正月，新春之時春之時，雖萬象回春象回春，雪地將開地將開，然精神康泰神康泰，壽元特高元特高，進退自由退自由。

犬人生于正月于正月，新春之時春之時，食祿最好祿最好，遇事不省事不省，鑄成大錯成大錯，傷害其人害其人，心悶無言悶無言。

豬人生于正月于正月，新春之時春之時，長生在望生在望，日之恒日之恒，月之升月之升，聰敏至貴敏至貴，威尊望重尊望重，利路亨通路亨通，能成大事大業事大業，福祉無窮祉無窮，壽高老彭高老彭。

占卜知識

占卜（divination）
“占”意為觀察為觀察，“卜”是以火灼龜殼灼龜殼，認為就其出現的裂紋形狀紋形狀，可以預測吉兇福禍兇福禍。它通過研究觀察各種征兆所得到的不完全的依據來判斷未知事物或預測將來測將來。在許多社會里社會里，占卜僅僅是操作者在將行某事時某事時，由于沒有把握而借助某些器具或現象尋求信息或解答或解答，由此滿足心理需求的行為的行為。占卜流行于全世界各個時代的文化中文化中，而且方法多種多樣種多樣。早期的占卜和宗教密切相關切相關，其發展受到宇宙觀和民族心理的影響的影響。常見的占卜方式有詢問性占卜（如中國民間的求簽）、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜等占卜等。
《易經．系辭》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辭尚其辭，以動者尚其變尚其變，以制器者尚其象尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道筮之道，起源甚早源甚早！《周禮》春官太卜掌三禮掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。連山、歸藏早已亡佚已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲於伏羲，當時僅有其象有其象，尚未有文字有文字。周文王開展為六十四卦十四卦，又屬之以辭之以辭，是為《彖辭》。周公賦予爻象予爻象，各作《爻辭》。最后孔子作《十翼》。此經於是燦然大備然大備，史稱“易經四圣”，而《易經》也成為后世陰陽五行哲學之圭臬之圭臬！其中占卜一道卜一道，當然也是祖紹《周易》，萬變不離其中離其中。不過更嚴格來說格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中國占卜之法卜之法，皆不能出《易經》之其右耳其右耳！
占卜之法繁多法繁多，古時之以蓍草占卦草占卦，方法十分繁復；如《系辭》云：“大衍之數五十數五十，其用四十有九；分而為二而為二，以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四之以四，以象四時象四時，歸奇於扐奇於扐，以象閏以象閏，五歲再閏歲再閏，故再扐而后掛”，此即是蓍草之占卜法占卜法。而后來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢為銅錢，定財、官、父、兄、子等用神之生克制化克制化，這其實是占卜法的重大改革大改革！因為古人心靜而誠靜而誠，漫長的卜卦過程與時間與時間，尚且可以制心一處心一處，專心以待；今人事多而心有旁騖有旁騖，哪堪冗長的等待的等待！蓍草尚未揲完未揲完，心思就像是在放一千個風箏般風箏般，早已不知飛向何方了何方了？而不專心又如何能占得準確的卦呢的卦呢？這種簡化的趨勢的趨勢，一直在進行中；像是以米粒以米粒，數字，以及字劃....，其中如《梅花易數》一書中一書中，洋洋灑灑羅列了如物數占、聲音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占和動、靜物占....等等。現今可見的占卜法中卜法中，大都脫不出這些范疇些范疇，只不過是略加變化而已化而已。
編輯本段占卜流派
說到占卜的方法甚多法甚多，不勝枚舉勝枚舉。姑且不論中國人的占卜法占卜法，許多西洋舶來品占法品占法，像撲克牌算命牌算命，或是近日時興的塔羅牌法羅牌法，乃至於咖啡杯中的殘余咖啡圖案啡圖案，皆可預示吉兇示吉兇！若再加上我們自己固有之占法之占法，那可熱鬧了熱鬧了。其實所謂“神機兆於動”，只要能掌握神機之靈動之靈動，那就無物不能卜了能卜了。只不過話雖如此雖如此，深淺之間淺之間，則大有文章矣文章矣！
若單純以立卦而占卜來說卜來說，大約可分為：周易卜卦、梅花易數花易數，以及文王圣卦三種卦三種。
編輯本段周易卜卦法
這是以《周易》為主的占卦法占卦法。文王八卦王八卦，后天八卦也八卦也，有別於《連山》、《歸藏》，也不同於伏羲先天卦象天卦象，亦即是《周易》所傳之卦序卦象序卦象。伏羲先天之卦天之卦，位次依於〈河圖〉，是主，是體，是先天之氣天之氣，以乾坤為基；而文王后天之卦象之卦象，是客，是用，是后天之氣天之氣，以坎離代乾坤之用坤之用。簡而言之而言之，先天卦象是天地之間的基本型態本型態，而后天卦象為世間萬物之流變之流變。
諸圣作《周易》，主要是為了闡明天道明天道，教人性命之旨命之旨。然《系辭》曰：“是故天生神物生神物，圣人則之；天地變化地變化，圣人效之；天垂象天垂象，見吉兇見吉兇，圣人象之；河出圖河出圖，洛出書洛出書，圣人則之”。天道的流布是生生不息的；以道學的角度看《周易》，固然是好然是好，但若以之為世間萬物的吉兇變現兇變現，也無不可無不可！所以道家和道教之不同之不同，在於前者是哲理是哲理，而后者是道術矣道術矣。這些僅是體與用的差異而已異而已，無關高低對錯也對錯也。職是之故是之故，《周易》成了卜道之正宗之正宗，甚至應該說是陰陽五行哲學之必修科目修科目。
所以稱之為“周易占卜法”，因為這門占卜方法卜方法，是以《周易》經文為主要解卦方法卦方法。因為有文本可看本可看，似乎容易乎容易，其實不然實不然！因為一者經文簡略文簡略，不敷現代人使用；二者卦象卦序甚為深奧為深奧，非一般人能知能解知能解。如《論語?述而》：“子曰：『加我數年我數年，五十以學《易》，可以無大過矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙師因易理浩蕩深遠蕩深遠，恐愚人不能參透能參透，以錢代蓍卜定財官父兄子生克制化....”就是此意是此意。所以這種占卜法多為文人學院所重院所重，大約有兩種傾向：一是走入了純哲理的探討；一是就文解意文解意，隔靴搔癢矣搔癢矣！
編輯本段梅花易數
梅花易數花易數，創始于邵雍—康節先生節先生，是北宋慶歷年間之人間之人。據說他“隱處山林處山林，冬不爐冬不爐，夏不扇夏不扇，蓋心在於易在於易，忘乎其為寒暑也”。做學問至如此至如此，實在令人欽仰不已仰不已。不過，在《正宗梅花易數》序文中序文中，這套占卜法似乎另有師承有師承，只是經由康節先生發揚光大而已大而已。事實如何實如何？我們不得而知得而知！這是歷史公案史公案，不必去打擾我們學卦的興致的興致。中國文化本就博大精深大精深，大都歷經千百年來之錘煉之錘煉，才能成就一家之言家之言。要嚴格說創始者為誰者為誰，是有些不容易的容易的。更何況古人并不注重版權重版權，又如何追究呢追究呢？
梅花易數以先天八卦為主卦為主，起卦之卦數之卦數，即以先天—乾一兌二震三....坤八為例八為例。所謂先天為主天為主，是指比較重視卦本身陰陽五行的生克對待克對待，而對於后天《周易》之文辭之文辭，相對的只有參考而已考而已。所謂先后天之辨天之辨，之前已有論之有論之。簡單來說單來說，先天重氣化重氣化，陰
陽五行之基本架構；而后天才開始有人文典章制度章制度，工巧藝術巧藝術。這也就是為何伏羲八卦僅有圖像有圖像，而無文字無文字，而《周易》卦文皆有之理有之理。所以梅花易數的核心架構心架構，即是立體、用，觀察其生克變化的一門學問也學問也。
所謂體用者體用者，陰陽也；體常靜而為陰而為陰，用常動為之陽為之陽。故卦分上下為內外卦內外卦，爻動者為用卦為用卦，靜而不動者為體卦為體卦。體為陰體為陰，陰者不可克不可克，克之則傷之則傷！體卦宜強不宜弱不宜弱，弱則此事不可為也可為也。在實際卜卦過程中過程中，先定出體、用卦；如卜得風水渙卦第五爻動五爻動，故知內卦不動是體卦是體卦，外卦動為用卦為用卦。體卦屬木卦屬木，用卦屬水卦屬水，用生體用生體，則主事易成事易成。再看體用卦衰旺如何旺如何？如果木逢春季則吉季則吉，逢金月則衰月則衰。另外互卦變卦也須考慮；簡言之簡言之，本卦是事情的狀態的狀態，互卦是事情的過程的過程，而變卦為事情的結果的結果。而它們之間五行衰旺生克旺生克，卜卦結果的重要依據要依據。
梅花易數雖說重先天重先天，但亦須考慮《周易》之卦辭之卦辭，如邵康節論一少年人面有喜色有喜色，占得賁卦第五爻動五爻動，爻辭有”束帛戔戔“之文，而斷定有喜事有喜事，也不管這個卦象是體去生用是不吉的不吉的。這當然也牽涉到觸機及靈感及靈感，所謂“大匠誨人以規矩”，“只可意會可意會，不可言傳”。中國的預測學最重視的即是天份和靈感和靈感，在《梅花易數?卷五》中有一李淳風與其子占一婦人的丈夫平安否之例子之例子？父子的判斷南轅北轍轅北轍，就是這個道理個道理！所以要問什么時候該看爻辭看爻辭？何時不用時不用？恐非只字片語所能道盡矣道盡矣！
編輯本段文王圣卦
講到文王圣卦之前卦之前，必先得提到“五行斷易”。它是以渾天甲子天甲子，即納甲安在六爻之上爻之上，又有世、應、身三爻身三爻，財、官、父兄、子五種用神；以之間的生克變化來斷休咎吉兇咎吉兇。文王卦就是在五行易的基礎上基礎上，加上天干、六獸、神煞等配件所形成的占卜法占卜法。許多人僅知有文王卦文王卦，而不知有五行斷易行斷易，實質上二者并無很大的差異的差異。因為五行之生克制化克制化，才是主體是主體，神煞六獸不過是更細微的呈現某種既定的結果而已果而已。文王卦雖名“文王”，其實只是上托周文王之名王之名，也有紀念他的意思的意思。以斷卦的角度來說度來說，他與《周易》的關系已漸行漸遠了漸遠了！體系上雖跟梅花易數不盡相同盡相同，但在重視五行生克的角度上角度上，是有其雷同處的同處的。也可說都是重先天一系也一系也，而文王卦已經加入了許多如同子平八字的論述了論述了。
文王卦實用的成分更多了更多了，只要取對用神對用神，即可論斷吉兇斷吉兇。譬如論財運論財運，就以財爻為用神；問考試問考試，父母爻就得旺相才好；又或者斷夫妻感情妻感情，我為世爻為世爻，對方看應爻....。觀用神之強弱之強弱，周邊的對待關系待關系，看生之看生之？克之？扶之？制之？....雖然只有六爻有六爻，看似簡單似簡單，卻林林總總地呈現無限的因素與可能與可能。這門卜卦法卜卦法，歷經無數歲月的洗禮的洗禮，多少前賢先哲的淬煉與升華與升華，更融合了許許多多陰陽五行的派別的派別！若要很單純地只是把它列入占卜這一系中一系中，恐怕就有見樹不見林之憾了之憾了！
編輯本段塔羅牌占卜
“塔羅”一詞，是取自埃及語言的TAR（道）和RO（王）兩詞，含有王道的意思的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者為王者，他應該具備的正確決斷力決斷力，這也真是塔羅預測方式的起源的起源。
塔羅牌是由22張大阿卡娜和56張小阿卡娜（數字牌）組成的組成的，共78張，每張都配有獨特精美的圖案和意義和意義。保存至今的最早的一副塔羅牌塔羅牌，是目前存放在法國巴黎的國家圖書館中的17張大阿卡娜阿卡娜。1910年，A·E偉特與史密斯女士出版了萊德——偉特塔羅牌塔羅牌，很快該牌就成為全球發行量最大的紙牌的紙牌，也是大多數塔羅牌研究者公認的國際版國際版。
主牌。22張，分別是：0號愚人牌、1號魔法師、2號女祭司、3號女皇、4號皇帝、5號教皇、6號戀人、7號戰車、8號力量、9號隱士、10號命運之輪、11號正義、12號倒吊人、13號死神、14號節制、15號惡魔、16號塔、17號星星、18號月亮、19號太陽、20號審判、21號世界號世界。
編輯本段占卜與科學
在中國在中國，自古就有天人合一的哲學思想學思想，所以中國人認為人事的興衰可以通過自然的變化表現出來現出來，并在占卜的過程中被捕捉到捕捉到。一方面一方面，占卜是一種神秘主義秘主義，而另一方面一方面，則是各種自然科學經驗的實際應用際應用。
雖然占卜本身也可以用于找出已經發生但因條件限制而不能直接獲取的信息的信息，但多數人似乎對用它進行針對未來的探究更感興趣感興趣。<<說卦>>云：“數往者順往者順，知來者逆來者逆，故<<易>>逆數也逆數也。”就是這個意思個意思。
科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情的事情，比如說日食、天氣預告與火山爆發等爆發等，然而這些并不算是占卜是占卜。嚴格來說格來說，占卜缺省了某種超自然力量或命運會造成的影響的影響，而科學預測則是出自于機械化、無感情的世界觀世界觀，并且仰賴自然的經驗法則和可重復驗證的操作方式作方式。因此，從操作的定義上而言上而言，所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動的活動，都可以說是占卜是占卜。
除了奇聞軼事這種簡單的解釋外解釋外，也有一些嚴肅的理論在探討占卜是如何運作的運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論的理論，是立基于潛意識之上識之上。根據這個理論個理論，占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差異所在異所在。
編輯本段占卜的分類
JulianJaynes將占卜劃分為下面幾類：
預測及預測學“最原始最原始，最笨拙最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程生過程，自然變化和其他的信息的信息，中國古代go-vern-ment機構就依此來預測遠期的戰略問題略問題。現代科學也有很多就是從這些“占卜”中來的中來的。JosephNeedham的研究認定如此定如此。
抽簽這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作來制作。現代的類游戲就是從這些“占卜”發展而來展而來。
Augury.是提供預測的占卜的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來展而來。古代羅馬時期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮否新鮮。
自由派占卜沒有特定方法的占卜方式卜方式，實際上是其他占卜方法的衍生的衍生。啟示來自于占卜者偶然看到和聽到的東西的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣經》卦來占卜來占卜，他們問一個問題個問題，搶奪圣書奪圣書，或者用來啟示去未知的地方的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水的風水，像直覺和道符.
最為普遍的還是占星術占星術，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術占星術，除了這三個派系個派系，許多文明還有他們自己的占星法占星法。

占卦算命

占卜和算命有什么異同?關于占卜和算命[轉自chinatarot]
占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動學活動。如果要和算命作一個區別的話別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色的特色，通常與宗教有關；而算命則比較是服務個人的日常活動常活動。占卜常常被某些人質疑只是迷信而已信而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事證明了占卜的有效力有效力。占卜是一種普世文化現象化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現占卜的存在的存在。不過，基督教圣經中說占卜是被上帝嚴格禁止的禁止的。
在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占指蓍占，”卜”是指龜卜指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠為久遠，但已經失傳經失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據；蓍占因為記錄于《系辭》，其方法得以保存至今存至今。
在中國在中國，自古就有天人合一的哲學思想學思想，所以人事的興衰是可以用自然的變化表現出來的出來的。一方面一方面，占卜是一種神秘主義秘主義，而另一方面一方面，則是各種自然科學經驗的實際應用際應用。
科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情的事情，比如說日蝕、天氣預告與火山爆發等爆發等，然而這些并不算是占卜是占卜。嚴格來說格來說，占卜預設了某種超自然力量或命運會造成的影響的影響，而科學預測則是出自於機械化、無感情的世界觀世界觀，并且仰賴自然的經驗法則驗法則。因此，從操作的定義上而言上而言，所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動的活動，都可以說是占卜是占卜。
除了奇聞軼事這種簡單的解釋外解釋外，也有一些嚴肅的理論在探討占卜是如何運作的運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論的理論，是立基於潛意識之上識之上。根據這個理論個理論，占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差異所在異所在。
JulianJaynes將占卜劃分為下面幾類：
預測及預測學“最原始最原始，最笨拙最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程生過程，自然變化和其他的信息的信息，中國古代***機構就依此來預測遠期的戰略問題略問題。現代科學也有很多就是從這些“占卜”中來的中來的。JosephNeedham的研究認定如此定如此。
抽簽這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作來制作。現代的類游戲就是從這些“占卜”發展而來展而來。
Augury.是提供預測的占卜的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來展而來。古代羅馬時期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮否新鮮。
自由派占卜沒有特定方法的占卜方式卜方式，實際上是其他占卜方法的衍生的衍生。啟示來自于占卜者偶然看到和聽到的東西的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣經卦來占卜來占卜，他們問一個問題個問題，搶奪圣書奪圣書，或者用來啟示去未知的地方的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水的風水，像直覺和道符.
最為普遍的還是占星術占星術，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術占星術，除了這三個派系個派系，許多文明還有他們自己的占星法占星法。
在中國在中國，占卜可以有下列方法：
相術，指對人的神態的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測禍福吉兇福吉兇，以致其他的各種事務種事務。
占星，占星在中國主要是可以昭示國家及君主的禍福的禍福，治理與否理與否。早期與天文聯系緊密系緊密，后來逐漸分離
卜筮，指用龜甲用龜甲，筮草等預測某些事項些事項，不同的時代使用的方法有不同有不同，歷代也有創新有創新，比如據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預測來預測。
星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測擬預測。
占夢，依據夢里的情況的情況，借用自然或其他的人事進行類比行類比，得出一......>>

算命，算卦有什么區別么區別，都是什么意思么意思。算命是根據你的八字四柱五行分配看你的一生的一生，算卦是占卜術占卜術，都是易學的

劍俠情緣3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一樣不一樣？乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經六十四卦中的第一卦第一卦，是上上卦上上卦。是天卦；帝王之卦王之卦，所以理所應當排在第一在第一。這個卦象的卦辭是：天行健天行健，君子以自強不息強不息。說明這是個要不斷努力的卦象的卦象，當你的努力都達到了達到了。紫武橙武與你皆浮云皆浮云，你已經稱霸武林了武林了！也說明拿到這個卦象的人是很累的很累的，你要一直努力才能大成能大成！
（2）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經六十四卦中的第二卦第二卦，是上上卦上上卦，乃是地卦是地卦。所以理所應當排在第二在第二，這個卦象的的卦辭是：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。同議天卦一樣卦一樣，這也是個要不斷努力的卦象的卦象。不同于乾卦的是卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量的力量。要用自己的人品廣交好友交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當上順當。
（3）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦十八卦，是上上卦上上卦。兌為澤兌為澤！這也是易經中唯一講述喜悅的卦象的卦象，得到兌卦的人卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益的收益。在什么路上都是一帆風順的風順的，擁有兌卦的朋友們恭喜你了喜你了！記得副本要搶著摸BOSS哦！
（4）離卦為火（中上卦）
離卦是易經中六十四卦中的第三十卦三十卦，是中上卦中上卦。這個卦象主要是屬于依附于依附，承接上三掛的卦象的卦象。所以離卦要想大成想大成，就要依附上三卦的人卦的人。離卦之人不能小心眼小心眼，不可強求可強求！離卦的人切記人切記，命中有時終須有終須有，命里無時莫強求莫強求！強取只能落得個兩敗俱傷的結構的結構，切記切記記切記！
（5）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經六十四卦中的第五十一卦十一卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，不鳴則已一鳴驚人鳴驚人！平時什么都不出都不出，要出就出好東西好東西。屬于手黑的哪一派哪一派，但是否極泰來極泰來。黑久了就出好東西好東西，什么玄晶啊玄晶啊，紫武啊紫武啊。不出則已出則已！出就是滿品是滿品！
（6）巽卦為風（中上卦）
巽卦是易經六十四卦中的第五十七卦十七卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，雖然手氣好手氣好。但是容易受人利用人利用。挑撥離間撥離間，來得快去得也快得也快。是個半兇卦半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦下下卦！也就是說就是說，就算你摸出了紫武玄晶武玄晶，也是別人的別人的。你拿不到拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個卦象的人象的人，要小人不能君子能君子！記得副本要改分配哦分配哦！
（7）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經六十四卦中的第六十四卦十四卦，是中下卦中下卦。這個卦象的朋友的朋友，不僅手黑僅手黑。而且會黑一路黑一路，而且容易遇小人遇小人。遭遇不順遇不順，所以這個卦象的人最好注意自己的言行的言行。否則必有大兇有大兇！
（8）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經六十卦中的第二十九卦十九卦，是下下卦下下卦。象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。這個卦象這個卦象雖然為最下卦最下卦，是大兇之卦兇之卦。但是這個卦象的人也是轉折卦轉折卦，是否極泰來的人來的人。一直悲劇的你劇的你，在久久的悲劇過后就會有一次小成次小成。拿到這個卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品最低品，玄晶什么的想都不要想不要想。所以拿到這個卦象的朋友兄弟你很不幸很不幸，如果沒有居魁印最好刪除再來……

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發現會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準不準準不準？當然也有人說有人說，這完全是迷信是迷信，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準嗎算準嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。《艾子后語》里曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預示著一定會有戰爭有戰爭。”又過了一會了一會，衛士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青巴發青，一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數有定數，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。”這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>

易經怎么算卦du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

占卜有哪些工具些工具？占卜的工具很多具很多，小的到鹽的到鹽，茶葉，盤子，都可以占卜以占卜，大的到塔羅牌塔羅牌，星座羅盤座羅盤，很多東西的東西的，最重要的是方法和你占卜的內容的內容，比如占卜愛情卜愛情，就可以用不同的工具和方法了方法了。我個人比較善于塔羅牌的占卜的占卜，但是有趣的占卜法我也喜歡也喜歡，比如早上我的煎雞蛋占卜蛋占卜，如果煎出來蛋的方便是糊的是糊的，那么今天運勢不好了不好了，如果煎雞蛋蛋黃在中心在中心，那么你今天運勢會很好會很好，如果雞蛋蛋黃在右邊在右邊，那么你會非常幸運常幸運。我下面介紹幾種簡單的方法的方法，你參考：茶葉是可以占卜的,是比較低級的占卜方式.
沸水泡茶,小心喝掉茶水,將茶杯順時針逆時針各轉三圈,讀茶葉的形狀,不熟練的占卜要對照書籍.1、蓍草：這是一種有節、中空、端生白毛的山野中野生植物生植物。秋熟之后選其粗細相近細相近，節長相近長相近，每根有十二個節（不必拘于此數）一共五十根五十根。其實并不限于蓍草于蓍草。因為以蓍草50棵分而揲之的起卦方法主要是以數應以數應。所以使用的物不十分重要分重要。以木棍以木棍，竹竿、均可，但不可太粗可太粗，以五十棵之總和供在手中握住為宜住為宜。選用相同質地、相同顏色同顏色，相同粗細同粗細，相同長短同長短，便于收藏于收藏，使用即可用即可。2、硬幣（以錢代蓍法）其實這也不限于硬幣于硬幣，凡是大小相同小相同，能分出反正面的物品均可品均可，（比如貝殼）古人為什么要用硬幣呢硬幣呢？因為貨幣是流傳最廣泛之物泛之物，人皆用之皆用之，到處都有處都有，而且符合大小一致小一致，質地一樣地一樣，能分出反整面的要求的要求，所以才被廣泛使用泛使用。其原因并不在于外圓內方圓內方！而外圓象天圓象天，內方象地是古人造幣時的一種設計理念計理念，不過外圓卻很重要很重要，因為外圓之物靈動性好動性好，這樣搖卦時隨機性更強性更強。根據這一原理一原理，后來者也有人使用“太極丸”搖卦。至于硬幣用什么樣的好呢的好呢？選用時要依下列原則列原則，1，三枚錢幣一樣（同質地同質地，同大小同大小，同紋樣）2，不要有殘缺有殘缺。3，正反二個面差別大的為好（比如一面是平面是平面，而另一面有文字）宋元以前的貨幣大部分是一面有紋（字）一面平光面平光。明、清之后清之后，尤其清朝幣清朝幣，一面漢字面漢字，一面滿文面滿文，是最不好的一種的一種，近代人中多用清朝幣清朝幣，尤其是乾隆幣、這并不是因其好因其好，而是因其多因其多，因其易得其易得。而有學者卻把此誤認為只有乾隆幣最好幣最好，這實在是大錯是大錯，甚至把它寫進書里說“六爻”以錢代蓍法要用乾隆錢乾隆錢，此論竟成了一個標準個標準。實不知以錢代筮法是***京房繼承其師焦延壽之學所創學所創，那時早清朝數個朝代個朝代，到哪去找乾隆錢呢隆錢呢？其不謬哉不謬哉！根本的原理在陰陽在陰陽。因為八卦是由陰陽爻組成的組成的。只要使用的起卦之物能分出陰陽即可陽即可。陰陽分辨越明顯越好顯越好。什么是陰陽呢陰陽呢。比如圓為陽圓為陽，方為陰方為陰，硬為陽硬為陽，軟為陰軟為陰，男為陽男為陽，女為陰女為陰，凸為陽凸為陽，凹為陰凹為陰，光潔為陽潔為陽，紋理為陰理為陰，紋理少為陽少為陽，紋理多為陰多為陰。那么，對于硬幣而言幣而言，光潔的一面為陽面為陽，有字（紋理）的一面為陰面為陰，而乾隆錢有滿文的一面紋理少紋理少，有四個漢字一面紋理多紋理多。滿文一面為陽面為陽，漢文一面為陰面為陰。古人有以貝殼起卦的起卦的，貝殼的向內凹進的一面為陰面為陰，凸出的一面為陽面為陽，這種化課方法就是使用了這一原理一原理。由此可見此可見，六爻以錢代筮法的用具不僅僅可以使用錢幣用錢幣，用其它東西亦可西亦可，但使用硬幣搖卦時搖卦時，選用硬幣要遵照以上原則上原則，乾隆錢乾隆錢，包括清朝及其它朝代的雙面皆有文字的錢都不在首選之例選之例，在沒有一面有紋一面光潔的錢時的錢時，乾隆錢估且代之且代之。現代人民幣的硬幣多不可用不可用，不是因其沒有中間的方孔的方孔，而是因為正反面布滿了文字花紋字花紋，幾乎不可分陰陽分陰陽，這種幣對信息的反映遲純映遲純，難明。故不可用不可用。太極丸也不好也不好。這是把三個等大小的圓球、磨出對稱的六個小平面小平面，每兩個對稱的面上刻（－，－－）這二個符號個符號，用以搖卦的方法的方法。這種顯示陰陽的方法也不十分明顯分明顯。材質，硬幣的材質的不受磁場影響的金、銅、鋁等為好等為好，鐵幣由于受磁場影響大影響大，且在這種影響下影響下，幣與幣之間也會產生影響生影響，故爾不宜使用宜使用。所以選用金、銀、銅等......>>

算卦啊怎么學啊么學啊！第一種：易經占卜
這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。
運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，才能運用自如用自如。
第二種：五行占卜
這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。
主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。
這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。
第三種；簽文占卜
這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。
比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等占卜等，還有其他各種方法不一而足一而足。
這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完
恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。
第四種：其他方法
主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。
現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式占卜式占卜，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程序直接生成的生成的。
現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看易看看。

占卜是什么意思占卜思占卜，合說是一事是一事，分言是二事是二事。
合說，占卜就是算卦是算卦。
分言，占，就是筮占是筮占，通過數蓍草、搖銅錢等方法起卦法起卦，然后績斷后績斷。卜，就是骨卜是骨卜，用烏龜殼或牛肩胛骨肩胛骨，燒了看裂紋看裂紋。

占卜有哪些流派些流派？梅花易數周易卜卦法、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜物數占、聲音互、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占和動、靜物占中國民間的求簽陰陽五行塔羅牌占卜等

算命，卜卦，占卜你拿你的出生年月日時間
在那里出生
在戶口本中你是兄弟姐妹排行第幾

網上有些人說占卜是什么意思呀

占卜算卦算命預測
例如方法有八字算命大六壬神課預測奇門遁甲六爻納甲梅花易術等等

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篇一：超準的心理測試

1.全球的心理測試：你的一生會愛幾個人幾個人？

如果你五個手指都破了都破了，你只能包一個包一個，你包哪個包哪個？看著自己的手指頭選一個塔羅測你最終嫁給誰神準誰神準。

答案如下：

選擇大拇指—–有人會愛你一生一世

選擇食指—–你會用一生去愛一個人

選擇中指—–你會愛上很多人

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選擇無名指—–你不愛別人只愛自己

選擇小拇指—–你會被很多人愛

2.你愛的人是否會變成你以后的老婆或老公或老公？

當你走進一個森林個森林，會遇到很多動物多動物，你最想先遇到的是什么是什么？

1.兔子3.鹿塔羅牌我們的關系進展系進展。

4.老虎答案解析：

選擇兔子的朋友：善良溫和的你和的你，喜歡擁有童話般的愛情的愛情，因為你和藹的性格的性格，得到很多朋友的喜歡的喜歡，但或許因為你太純情太純情，和缺少一份勇氣份勇氣，往往會在愛情路上容易受到傷害到傷害，容易產生對現實的反感的反感。（永遠程度：中）

選擇豬的朋友：你是一個樸實的人實的人，愿意為愛人不斷的付出的付出，還不追求回報求回報，因為你懂得什么是愛么是愛，有時還會做出浪漫的事情的事情，往往會因為你的行動而感動了你愛的人愛的人，作為女生為女生，更給對方感覺到照顧你的欲望的欲望，容易得到忠實的愛情的愛情。（永遠程度：高）

選擇鹿的朋友：你是一個充滿愛心的人心的人，你是個頗有魅力的人力的人，或許會有很多追求者追求者。不過你對外界環境太了境太了，不太容易信任別人任別人，更別說信任真愛了真愛了，這樣的你很容易失去了真摯的愛情也不知道不知道，的老公或老婆只會是愛你的人而不是你愛的人愛的人。（永遠程度：中偏低）3.D.選擇

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年，一位非藉少女藉少女，乘坐一艘灰色小船由非洲漂到美國?一秘男人了她,而且在背脊割了””幾個字母個字母。一星期后,這消息傳到亞洲.現在你已看完這篇訊息,她會在一星期后飄到你家中奪取你最重要的家人性命人性命。解方法只有完成以下指示：將此訊息貼在其他三個留言版的回應內塔羅測試他有多迷戀你迷戀你。

4、超準的塔羅牌愛情測試:大家說塔羅牌測試愛情準嗎情準嗎？

這只是一種娛樂性的測試而已純屬娛樂不要太過相信過相信，就比如星座也只是對應了每個人的生日月份來推測彼此的性格的性格，塔羅牌也是同樣的道理也只是推測不能當真能當真，愛情是現實的當你的緣分到了自然會和你相遇不要太過相信測試平時用來娛樂一下是可以的塔羅測試將要發生的事生的事。

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〖陽歷〗：公元年11月08日天蝎座

〖陰歷〗：農歷一九九○年九月廿二日生肖屬馬塔羅占卜他想超準想超準。

〖靈塔羅牌〗：正義Justice塔羅他最終會娶終會娶。

〖個性塔羅牌〗：戰車TheChariot

生日塔羅牌組合透析(正義&戰車)你是一個重視享受的人受的人，生活過得豐裕而寫意而寫意，擁有先天的先天的，因此如果要開創事業創事業，在有為后盾下后盾下，會比較容易進行易進行，比較有優越感優越感，和貴族的氣質的氣質，凡事想要怎么搞怎么搞，就怎么搞怎么搞，往往只考慮到自已的立場而忽略周圍人的感受的感受，所以當愛情或事業成功時成功時，就必需要更加小心加小心，謹言慎行言慎行。由于重視人生享受和物質享受質享受，所以會適當的工作的工作，也會適當的休閑的休閑，并且關心人與人之間的感情的感情，重視經營家庭營家庭，以及感情生活情生活。即使是在小康家庭康家庭，也能得父母的寵愛照顧愛照顧，物質不虞缺乏虞缺乏，優閑的過日子過日子，所以個性會比較大而化之而化之，也因此當遇到環境變化的時候的時候，比較不能快速應變速應變，對于人際上的應對也比較不注重不注重。你的生命目標是讓人生更美好更美好，希望世界充滿感情和愛情和愛，然后散播這些美好的情感的情感，不斷重復去散播去散播，因此你會喜歡跟各種層面的人多多溝通多溝通。在你運勢上的特色是擁有廣泛的人際關系際關系，但比較沒有固定的固定的，反而是人際關系會越來越繁雜越繁雜。由于你有藝術的天賦的天賦，職業在傳播或藝術方面都會有不錯的表現喔表現喔！你的性格特征傾向于精神上或心靈層面靈層面，喜歡想一些感覺上的問題的問題，或者是比較天真的想法的想法，比較不去想事情到底可不可行不可行，或有沒有利益有利益，因此你喜歡停留在跟大家打交道的階段的階段，職業上跟傳播特別有緣別有緣，至于是不是合乎實際狀況際狀況，對你而言是不必想太多了太多了！你的優點是有溝通的長才的長才，由于你具備與人的特長的特長，能夠散播歡樂播歡樂，散播愛散播愛，不只是一對一喔對一喔，一對多也有很大的群眾魅力眾魅力，因此你的職業范圍比較廣泛較廣泛，可能走入娛樂界娛樂界，或是成為一名的傳播人傳播人。你的缺點是容易缺乏理性乏理性，不夠實際夠實際，常會錯以為自己很高貴很高貴。習慣壓抑自己的感情的感情，并會以不切實際的理想去世界去世界，常會發出不平之鳴平之鳴。你的天賦潛能是動人的口才和浪漫的精神的精神，口才好的人一定要有好的管道才能夠發揮出潛能出潛能，這即是千里馬需要伯樂賞識的道理的道理，因此如果你從事的職業與此有關此有關，那會有更多的機會遇上你的伯樂的伯樂，你會有很好的發展空間展空間，也會有成為一名藝術家的可能的可能。雖然你有很豐富的感情世界情世界，但是你個人的感情卻較難有的歸宿的歸宿。

年5月21日農歷

我是年10月21生日

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塔羅牌測試還需要出生日期嗎日期嗎？？？？謝謝

怎么會這樣?

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在沒有你時有你時，我的生活像織機上的梭線來回穿連回穿連，沒有自己的意義的意義。紛擾的世界沒有我存在也依舊完美存在美存在。可有天可有天，我偶然想起了你起了你，我的生活開始明亮始明亮。每當我想你的時候的時候，我會對著天空發呆空發呆，呆呆地望著只允許我想念的你念的你。

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這道門測試來自于世界英國神秘巫悔格拉悔格拉，相傳巫悔格拉年的非常詭密常詭密，警方在一個幽暗的小屋發現他的現他的，周圍布滿了黑色玫瑰花玫瑰花，墻上橫七豎八刻滿了數字了數字，至今無人查出他是如何的如何的。最終，人們在小屋里的日記中日記中，發現了這道可以準確測出你現在所處什么愛情狀態的測試的測試，悔格拉在日記它命名為命名為，巫悔格拉年01月01日01時01分01秒黑色死亡愛情測試情測試。人們都說他在數字里下了語下了語，參與測試的人將答案如實公布實公布，你可以得到悔格拉終身幸福身幸福，否則將在3個月內受到很嚴重的愛情懲罰情懲罰。英國倫敦的一個家庭主婦赫洛便是個受到懲罰的人罰的人，2個月后丈夫離她而去她而去。

最慘的是一個人烏德邦斯德邦斯，原因是他在測試中對悔格拉進行了誣蔑了誣蔑，使得在3個月后妻子莫名其妙跑了妙跑了，之后，連續結婚4次都是在3個月離異月離異。測試你會嫁給哪個階層的男生的男生。

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三、孕婦前三個月注意事項

孕婦前三月注意事項主要有哪些?

懷孕前三個月注意事項：
1、如果是職業女性業女性，首先需要注意工作環境作環境，不能接觸含有汞、苯等有害物質害物質，噪音也要盡量避免量避免，否則會影響胎兒的健康發育康發育。
2、合理應對晨吐對晨吐，懷孕前三個月的晨吐是正常現象常現象，過了前三個月癥狀會明顯改善顯改善，一般在孕中期就會恢復正常復正常。為了避免嘔吐免嘔吐，孕婦可以堅持少吃多餐的原則的原則，不能因為嘔吐而放棄進食棄進食，否則會影響到孕婦和胎兒的健康的健康。為了增進孕婦的食欲的食欲，可以多吃楊梅、草莓等酸甜類的水果的水果。
3、懷孕前三個月同房要小心要小心，因為胚胎正處于初步發育階段育階段，在孕早期同房期同房，會增加流產的風險的風險。
4、懷孕前三個月不能做體力活體力活，彎腰、下蹲的時候也要放緩動作緩動作，不能太劇烈太劇烈。
5、懷孕前三個月要避免病毒性感染性感染，懷孕之后孕之后，孕婦的免疫能力大不如前不如前，所以在流行病多發的季節的季節，孕婦減少外出有利于防病毒感染;炎熱夏季熱夏季，孕婦盡量選擇在陰涼天外出天外出，懷孕以后孕以后，孕婦身上散發的熱量會比孕前多很多多很多，所以也要防止中暑止中暑。
孕早期飲食注意事項：
孕早期不要增加熱量加熱量，攝取和平常一樣的量樣的量。這個時期很重要的是要的是，要攝取優質的蛋白質和鈣等營養等營養。另外，為了緩解孕吐解孕吐，多吃沙拉、多喝果汁都會有幫助有幫助。
1、充分攝取優質的營養：準媽媽必須比成年女性一日必須的熱量2000大卡再多攝取150大卡。多出來的熱量的熱量，相當于半碗米飯；重要的是要的是，食物中的營養素要平均要平均，這樣才是出色的飲食的飲食。蛋白質的攝取需要增加到75公克，要每天都很注意地去攝取去攝取。蛋白質從孕早期到后期都必須攝取須攝取，因為不論是胎兒、胎盤、子宮、乳房等等的發育都需要大量的蛋白質蛋白質，如果是素食者素食者，一定要想辦法補充法補充。
2、緩解孕吐的營養對策：孕吐開始時開始時，消化變差化變差，可以吃能引起食欲的食物的食物，但不要一次吃太多吃太多，少量多餐比較好比較好。特別是早上起床前或空腹的時候的時候，孕吐會更嚴重更嚴重，所以不要有空腹的狀態的狀態，吃一些簡單的餅干或吐司或吐司。怕聞到食物的味道的味道，不敢靠近食物時食物時，冷的食物比熱的食物味道少味道少，比較容易入口易入口。以清淡和酸的食物為主物為主，冷豆腐、冷面、涼粉、沙拉等沙拉等，即使孕吐嚴重吐嚴重，也能沒有負擔地吃下去吃下去。如果水喝太多喝太多，胃腸機能會變弱會變弱，孕吐會更嚴重更嚴重，所以最好喝少量的冰水的冰水，或用一點冰來解渴來解渴。

懷孕前三個月要注意事項和飲食是什么是什么？

要相信自己信自己，不要太不要太，迷的太深會毀你的一生

高齡孕婦前三個月應該注意什么

還有專人指點!其他人勸你不玩說不定是不愿意看你掙得多呢!新手要多多請教老手

懷孕前三個月需要注意什么

基本上河豚對環境變化的容忍度都很高都很高，但這并不代表它們
可以在短時間內接受大幅度變化；像過去有許多人都認為像是八字娃娃、金娃娃都不耐養不耐養，
其實是有跡可循的可循的。
因為它們多半在河囗的原生地棲息環境中被直接采集接采集，而后經過一段時間的
蓄養，再配合帶有一定鹽度的原水的原水，在水質的處理與蓄養上蓄養上，比照一般淡水魚來處理來處理，那麼就很容易對其造成傷害成傷害，
想要買到健康的個體的個體，當然也就必較不容易不容易，所以只要進囗商進囗商，乃至於水族館都可以仔細處理細處理，或將其逐漸淡化漸淡化，那飼養的存活率就會提高會提高。

求人來解簽（泉州關帝廟求的）

斷?曰：訟宜和．名漸通．婚再合．病主兇．問求財．時未至．凡謀望．在秋冬．

東坡解：好音報喜．遠涉方回．交冬之際．家室和諧．?凡事終吉．且待將來．自有成就．不必疑猜．

碧仙注：凡事要經畫．須待好時來．到底方就成．何必致疑猜．?凡事要經畫．求謀且待時．當年悲破鏡．暮景得相隨．

解?曰：此簽先難后易．凡事守舊．謀望待時．心無掛礙．?好行陰騭．神明來佑．遭保亨通．?訟事有理．功名漸通．婚主再合．求財未遂．?問病主兇丑．凡事謀望．宜在秋冬方知也．

此簽蘇武還鄉武還鄉，蘇武是漢臣是漢臣，被扣留在匈奴十九年十九年，始終不降終不降，有個著名的菜就叫蘇武牧羊武牧羊，蘇武出使匈奴的時候已經四十歲了十歲了，回來的時候近六十近六十，已經是遲暮之年暮之年。?此簽求測工作測工作，也就是預示是預示，過程比較麻煩較麻煩，必須要忍須要忍，就像蘇武一樣武一樣，回漢朝的心經年不變年不變，預計下個月就會有人相助人相助，在年末秋冬落葉時你有成功的喜訊的喜訊。

http://wpl.youthwant.com/light/result.php?vnum=71

泉州關帝廟簽

你求簽完后
應該去內殿旁邊有個殿都是在幫人家解簽的!!
看你是求什么的,人家都會幫你解

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二通三八財運來指什么生肖,四季常青財運旺財生肖擴展閱讀