Q3：金牛座的幸運數(shù)字

陰陽學說的基本內(nèi)容包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉(zhuǎn)化四個方面?zhèn)€方面。
陰陽對立即指世間一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對立的陰陽兩個方面?zhèn)€方面，如上與下、天與地、動與靜、升與降等等降等等，其中上屬陽上屬陽，下屬陰；天為陽天為陽，地為陰；動為陽動為陽，靜為陰靜為陰，升屬陽升屬陽，降屬陰降屬陰。而對立的陰陽雙方又是互相依存的依存的，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在獨存在。如上為陽上為陽，下為陰下為陰，而沒有上也就無所謂下；熱為陽熱為陽，冷為陰冷為陰，而沒有冷同樣就無所謂熱所謂熱。所以可以說可以說，陽依存于陰存于陰，陰依存于陽存于陽，每一方都以其相對的另一方的存在為自己存在的條件的條件。這就是陰陽互根陽互根。
陰陽之間的對立制約、互根互用并不是一成不變的不變的，而是始終處于一種消長變化過程中的程中的，陰陽在這種消長變化中達到動態(tài)的平衡的平衡。這種消長變化是絕對的絕對的，而動態(tài)平衡則是相對的相對的。比如白天陽盛天陽盛，人體的生理功能也以興奮為主；而夜間陰盛間陰盛，機體的生理功能相應(yīng)的以抑制為主制為主。從子夜到中午到中午，陽氣漸盛氣漸盛，人體的生理功能逐漸由抑制轉(zhuǎn)向興奮向興奮，即陰消陽長；而從中午到子夜到子夜，陽氣漸衰氣漸衰，則人體的生理功能由興奮漸變?yōu)橐种茷橐种疲@就是陽消陰長消陰長。
陰、陽雙方在一定的條件下還可以互相轉(zhuǎn)化相轉(zhuǎn)化，即所謂物極必反極必反。比如，某些急性溫熱病溫熱病，由于熱毒極重毒極重，大量耗傷機體元氣體元氣，在持續(xù)高燒的情況下情況下，可突然出現(xiàn)體溫下降溫下降，四肢厥冷、脈微欲絕等癥狀等癥狀，就是由陽證轉(zhuǎn)化為陰證的表現(xiàn)的表現(xiàn)。可以說可以說，陰陽消長是一個量變的過程的過程，而陰陽轉(zhuǎn)化則是質(zhì)變的過程的過程。陰陽消長是陰陽轉(zhuǎn)化的前提的前提，而陰陽轉(zhuǎn)化則是陰陽消長發(fā)展的結(jié)果的結(jié)果。
陰陽格拒
陰陽格拒陽格拒，是陰陽失調(diào)病機中比較特殊的一類病機類病機，主要包括陰盛格陽和陽盛格陰兩方面兩方面。主要由于某些原因引起陰和陽的一方盛極方盛極，因而壅盛于內(nèi)盛于內(nèi)，將另一方排斥格拒于外拒于外，迫使陰陽之間不相維系相維系，從而形成真寒假熱或真熱假寒等復(fù)雜的臨床現(xiàn)象床現(xiàn)象。
陰盛格陽盛格陽，即陰陽內(nèi)外格拒外格拒。系指陰寒之邪盛極于內(nèi)極于內(nèi)，逼迫陽氣浮越于外越于外，相互格拒、排斥的一種病理狀態(tài)理狀態(tài)。其疾病的本質(zhì)雖然是陰寒內(nèi)盛寒內(nèi)盛，但由于其格陽于外陽于外，故其臨床表現(xiàn)床表現(xiàn)，反見面紅煩熱、欲去衣被、口渴、狂躁不安等熱象等熱象。因其陰寒內(nèi)盛寒內(nèi)盛，格陽于外所致外所致，故為真寒假熱寒假熱。
此外，陰盛于下盛于下，虛陽浮越陽浮越，亦可見面紅如火紅如火，稱為戴陽為戴陽，亦是陽虛陰盛虛陰盛，陰陽之間不相維系的一種表現(xiàn)種表現(xiàn)。
陽盛格陰盛格陰，系指邪熱內(nèi)盛熱內(nèi)盛，深伏于里伏于里，陽氣郁閉于內(nèi)閉于內(nèi)，格陰于外的一種病理狀態(tài)理狀態(tài)。多見于熱病的熱盛至極盛至極，反見“熱極似寒”的四肢厥冷、脈沉伏等寒象等寒象。由于其疾病之本質(zhì)是熱盛于里盛于里，而格陰于外陰于外，故稱為真熱假寒熱假寒。這種四肢厥冷肢厥冷，又稱之為“陽厥”或“熱厥”。
陰陽互損
陰損及陽損及陽，系指由于陰液（精、血、津液）虧損，累及陽氣生化不足化不足，或陽氣無所依附而耗散而耗散，從而在陰虛的基礎(chǔ)上又導(dǎo)致了陽虛了陽虛，形成了以陰虛為主的陰陽兩虛病理狀態(tài)理狀態(tài)。
陽損及陰損及陰，系指由于陽氣虛損氣虛損，無陽則陰無以生無以生，久之則陰液生化不足化不足，從而在陽虛的基礎(chǔ)上又導(dǎo)致了陰虛了陰虛，形成了以陽虛為主的陰陽兩虛病理狀態(tài)理狀態(tài)。
陰陽失調(diào)
陰陽失調(diào)陽失調(diào)，是指機體陰陽的平衡協(xié)調(diào)狀態(tài)調(diào)狀態(tài)，由于某些因素的作用而遭到破壞到破壞，導(dǎo)致陰陽之間出現(xiàn)陰陽偏勝、陰陽偏衰、陰陽互損、陰陽格拒和陰陽亡失等情況等情況，是對機體各種病理狀態(tài)的高度概括度概括。
陰陽失調(diào)之說調(diào)之說，首見于《內(nèi)經(jīng)》。如《素問·陰陽應(yīng)象大論》說的“陰勝則陽病則陽病，陽勝則陰病則陰病。陽勝則熱勝則熱，陰勝則寒”和《素問·調(diào)經(jīng)論》說的“陽虛則外實、陰虛則內(nèi)熱；陽盛則外熱、陰盛則內(nèi)寒”等。
陰陽偏勝
陰或陽的偏盛的偏盛，主要是指“邪氣盛則實”的實證病機證病機。病邪侵入人體入人體，在性質(zhì)上性質(zhì)上，必從其類從其類，即陽邪侵襲人體襲人體，則邪并于陽并于陽，而形成機體的陽偏勝；陰邪侵襲人體則邪并于陰并于陰，而形成機體的陰偏勝陰偏勝。
由于陰和陽是相互制約的制約的，一般來說般來說，陽長則陰消則陰消，陰長則陽消則陽消。所以陽偏勝必然會耗陰會耗陰，從而導(dǎo)致陰液不足；陰偏盛也必然會損陽會損陽，從而導(dǎo)致陽氣虛損氣虛損。
陽偏盛
陽主動陽主動，主升而為熱而為熱，所以陽偏勝時偏勝時，多見機體的機能活動亢奮、代謝亢進謝亢進，機體反應(yīng)性增強性增強，熱量過剩的病理狀態(tài)理狀態(tài)。一般來說般來說，陽勝的病機的病機，多指陽氣亢盛而陰液未虛的實熱證實熱證。進一步發(fā)展步發(fā)展，可成為陽盛陰虛之證虛之證。
陽勝的形成的形成，多由于感受溫熱陽邪熱陽邪，或雖感受陰寒之邪寒之邪，但入里從陽而化熱而化熱，或情志內(nèi)傷志內(nèi)傷，五志過極而化火而化火，或氣滯、血瘀、食積等郁而化熱所致熱所致。臨床多見壯熱、煩渴、面紅、尿赤、便干、苔黃、脈數(shù)。若陽熱亢盛過久盛過久，則必耗陰液耗陰液，故陽盛實熱病證熱病證，易于煎灼人體陰液體陰液，久之亦可導(dǎo)致人體津液不足液不足，陰精虧損精虧損，轉(zhuǎn)化為實熱傷陰的病證的病證。此即是“陽勝則陰病”。
陰偏盛
陰主靜陰主靜，主內(nèi)收而為寒而為寒，故在陰偏勝時偏勝時，多見機體的機能活動代謝低下謝低下，熱量不足量不足，以及病理性代謝產(chǎn)物積聚等陰寒內(nèi)盛的病理狀態(tài)理狀態(tài)。一般來說般來說，陰偏勝陰偏勝，多指陰邪偏盛而陽氣未衰的寒實證寒實證，進一步發(fā)展可導(dǎo)致陽虛致陽虛，則成為陰盛陽虛之證虛之證。
陰勝的形成的形成，多由外感陰寒之邪寒之邪，或過食生冷食生冷，陰寒內(nèi)盛寒內(nèi)盛，遏抑機體的陽氣的陽氣，或由素體陽虛體陽虛，陽不制陰不制陰，而致陰寒內(nèi)盛寒內(nèi)盛。前者屬實者屬實，后者則為虛實夾雜實夾雜。此外，陰寒之邪壅盛邪壅盛，日久必傷陽氣傷陽氣，故陰盛實寒病證寒病證，常可導(dǎo)致虛衰致虛衰，出現(xiàn)機體生理功能活動減退情況退情況，此即“陰勝則陽病”。
陰陽偏衰
陰或陽的偏衰的偏衰，是指“精氣奪則虛”的虛證的虛證。所謂“精氣奪”，包括了機體的精、氣、血、津液等基本物質(zhì)的不足及其生理功能的減退的減退，同時也包括了臟腑、經(jīng)絡(luò)等生理功能的減退和失調(diào)和失調(diào)。
陽偏衰
陽偏衰陽偏衰，即是陽虛是陽虛，是指機體陽氣虛損氣虛損，機能減退或衰弱或衰弱，機體反應(yīng)性低下性低下，代謝活動減退動減退，熱量不足的病理狀態(tài)理狀態(tài)。多由于先天稟賦不足賦不足，或后天飲食失調(diào)食失調(diào)，或勞倦內(nèi)傷倦內(nèi)傷，或久病損傷陽氣所致氣所致。
陽氣不足氣不足，一般以脾腎陽虛為主虛為主，尤以腎陽虛衰（命門之火不足）最為重要為重要，這是由于腎陽為諸陽之本的緣故的緣故。由于陽氣虛衰氣虛衰，陽虛不能制陰能制陰，陽氣的溫煦功能減弱能減弱，臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官的功能活動亦因之而減退而減退，血和津液的運行遲緩行遲緩，水液不化而陰寒內(nèi)盛寒內(nèi)盛。這是陽虛則寒的主要機理要機理。
陽虛則寒虛則寒，臨床可見面色蒼白色蒼白，畏寒肢冷寒肢冷，舌淡脈遲等寒象等寒象，亦可見到倦臥神疲臥神疲，小便清長便清長，下利清谷等虛象等虛象，以及由于陽虛氣化無力化無力，陽不化陰不化陰，水液代謝功能減退或障礙而導(dǎo)致的水濕停滯等病變等病變。
陰偏衰
陰偏衰陰偏衰，即是陰虛是陰虛，是指機體的精、血、津液等陰液虧耗液虧耗，其滋養(yǎng)、寧靜的作用減退用減退。多由于陽邪傷陰邪傷陰，熱邪熾盛傷津耗液津耗液，或因五志過極化火傷陰火傷陰，或因久病耗傷陰液所致液所致。
陰虛，雖然五臟皆可發(fā)生可發(fā)生，但一般以肺、肝、腎之陰虛為主虛為主，其它臟腑之陰虛之陰虛，久延不愈延不愈，最終亦多累及肺腎或者肝腎者肝腎，所以臨床上以肺腎陰虛與肝腎陰虛為多見為多見。因為，腎陰為諸臟陰液之本液之本，所以，腎陰不足在陰偏衰的病機中又占有極其重要的地位的地位。
所謂陰虛則熱虛則熱，是指陰液不足液不足，不能制約陽氣約陽氣，陽氣相對亢盛對亢盛，從而形成陰虛內(nèi)熱、陰虛火旺以及陰虛陽亢等病理表現(xiàn)理表現(xiàn)。陰虛內(nèi)熱多有全身性虛熱性虛熱，五心煩熱心煩熱，骨蒸潮熱蒸潮熱，消瘦，盜汗，口干，舌紅，脈細數(shù)；陰虛火旺多有咽干疼痛干疼痛，牙齦腫痛齦腫痛，顴紅升火紅升火，咳血或痰中帶血等癥；陰虛陽亢多見眩暈耳鳴暈耳鳴，肢麻，肌肉顫動等癥動等癥。
陰陽亡失
陰陽的亡失的亡失，是機體的陰液或陽氣因大量消耗而亡失而亡失，是生命垂危的一種病理狀態(tài)理狀態(tài)。主要包括亡陽和亡陰兩類陰兩類。
亡陽，是指機體的陽氣發(fā)生突然性脫失性脫失，導(dǎo)致全身機能突然衰竭的一種病理狀態(tài)理狀態(tài)。多由外邪過盛邪過盛，正不敵邪不敵邪，陽氣突然大量耗傷而脫失；或由于素體陽虛體陽虛，正氣不足氣不足，又加疲勞過度等多種因素所誘發(fā)；或過用汗法用汗法，陽隨津枯隨津枯，陽氣外脫等所致等所致。慢性消耗性疾病之亡陽之亡陽，多由于陽氣嚴重耗散而衰竭而衰竭，虛陽外越所致越所致。主癥是大汗淋漓汗淋漓，汗稀而涼稀而涼，肌膚手足逆冷足逆冷，精神疲憊神疲憊，神清淡漠清淡漠，甚則昏迷則昏迷，脈微欲絕等陽氣欲脫之象脫之象。
亡陰，系指機體的陰液大量消耗或丟失或丟失，而致全身機能嚴重衰竭的一種病理狀態(tài)理狀態(tài)。多由熱邪熾盛邪熾盛，或邪熱久留熱久留，煎灼陰液灼陰液，或因慢性消耗性疾病性疾病，陰液耗竭所致竭所致。主癥多見汗出不止出不止，汗熱而粘熱而粘，手足溫手足溫，喘渴煩躁渴煩躁，甚則昏迷譫妄迷譫妄，脈數(shù)無力數(shù)無力，舌光絳無苔等無苔等。
由于陰與陽相互依存互依存，故陰亡故陰亡，則陽必無所依附而浮越于外越于外，陰亡之后可迅速導(dǎo)致亡陽致亡陽，“陰陽離決陽離決，精氣乃絕”，生命亦告終結(jié)告終結(jié)。
陰陽學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用在中醫(yī)學理論體系中體系中，處處體現(xiàn)著陰陽學說的思想的思想。陰陽學說被用來闡釋人的組織結(jié)構(gòu)、生理功能及人的病理變化理變化，并用于疾病的診斷和治療和治療。
1、闡釋人的組織結(jié)構(gòu)
陰陽學說認為說認為，人體是一個有機整體機整體，人體內(nèi)部充滿著陰陽對立統(tǒng)一的關(guān)系的關(guān)系。從人體部位來說位來說，上部為陽部為陽，下部為陰；體表為陽表為陽，體內(nèi)為陰；背屬陽背屬陽，腹屬陰；四肢外側(cè)為陽側(cè)為陽，四肢內(nèi)側(cè)為陰側(cè)為陰。以臟腑來分腑來分，五臟（心、肝、脾、肺、腎）屬陰，因其功能以靜為主；六腑（膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦）屬陽，因其功能以動為主動為主。五臟之中又可根據(jù)其位置分為陽臟（心、肺）和陰臟（肝、脾、腎），每一臟腑之中又可將其功能歸為陽歸為陽，而其物質(zhì)歸為陰歸為陰。此外，經(jīng)絡(luò)亦可分為陽經(jīng)、陰經(jīng)等等經(jīng)等等。
2、概括人的生理功能
中醫(yī)學認為人體的正常生命活動是陰陽兩個方面保持著對立統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系的結(jié)果的結(jié)果。人體的物質(zhì)基礎(chǔ)屬陰礎(chǔ)屬陰，而生理功能活動屬陽動屬陽，二者互相依存相依存。生理活動以物質(zhì)為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，而生理活動的結(jié)果又不斷促進物質(zhì)的新陳代謝陳代謝。如果人體的陰陽不能相互依存互依存，相互為用互為用，人的生命就會中止會中止。
3、說明人的病理變化
陰陽學說還被中醫(yī)學用來說明人體的病理變化理變化，認為疾病的發(fā)生的發(fā)生，是人體陰陽失衡所致衡所致。陰陽失調(diào)的表現(xiàn)形式很多式很多，可歸納為陰或陽的偏盛偏衰盛偏衰，以及對另一方的累及等累及等，這些可統(tǒng)稱為“陰陽不和”。許多情況下情況下，疾病發(fā)生、發(fā)展的過程的過程，就是正邪抗爭邪抗爭，各有勝負的過程的過程。這一過程可以用陰陽偏勝、陰陽偏衰、陰陽互損、陰陽轉(zhuǎn)化作以概括性的解釋的解釋。
陰陽偏勝包括陰偏勝和陽偏勝陽偏勝，是指在邪氣作用下（或本身機能病理性亢奮）所致的陰或陽的任何一方高于正常水平的病變的病變，《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“陰勝則陽病則陽病，陽勝則陰病則陰病。陽勝則熱勝則熱，陰勝則寒”。
陰陽偏衰包括陰偏衰（陰虛）和陽偏衰（陽虛），指陰或陽低于正常水平的病理變化理變化。《素問·調(diào)經(jīng)論》指出：“陽虛則外寒則外寒，陰虛則內(nèi)熱”。由于陽虛于陽虛，不能制約陰寒約陰寒，可出現(xiàn)虛寒征象寒征象，即陽消陰長消陰長，“陽虛則寒”；陰虛，無力制約陽制約陽，可出現(xiàn)虛熱征象熱征象，即陰消陽長消陽長，“陰虛則熱”。
陰陽互損指體內(nèi)的正氣的正氣，特別是陰液與陽氣之間的病理關(guān)系理關(guān)系，包括陰損及陽和陽損及陰損及陰。陰陽互損體現(xiàn)了陰陽互根互用的關(guān)系的關(guān)系。陰陽互損的最終表現(xiàn)為“陰陽俱損”、“陰陽兩虛”。
陰陽轉(zhuǎn)化指陰陽失調(diào)所表現(xiàn)出的病理現(xiàn)象理現(xiàn)象，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化，《素問·陰陽應(yīng)象大論》中的“重寒則熱寒則熱，重熱則寒”、“重陰必陽陰必陽，重陽必陰”就是說明這類病理情況理情況。
4、指導(dǎo)疾病的診斷和治療
由于中醫(yī)認為疾病發(fā)生發(fā)展的原因是陰陽失調(diào)陽失調(diào)，所以對于任何疾病何疾病，無論其病情如何復(fù)雜多變雜多變，都可以用陰陽學說加以診斷以診斷。中醫(yī)診斷疾病首先要分清陰陽清陰陽，既可以用陰陽來概括證型括證型，又可以用陰陽來分析四診析四診。如望診色澤鮮明者屬陽者屬陽，晦暗者屬陰；聞診聲音洪亮者屬陽者屬陽，語聲低微者屬陰；脈象浮、數(shù)、洪大者屬陽者屬陽，沉、遲、細小者屬陰等等陰等等。從證型來看型來看，病位在表屬陽表屬陽，實證屬陽證屬陽，熱證屬陽；而病位在里屬陰里屬陰，虛證屬陰證屬陰，寒證屬陰等屬陰等。
在決定治療原則和臨床用藥時用藥時，中醫(yī)學也是以陰陽學說作為指導(dǎo)的指導(dǎo)的。如對于陽邪過盛所致的實熱證實熱證，以熱者寒之的原則用寒涼藥物清熱；對于陰盛所致的寒實證寒實證，則應(yīng)以寒者熱之的原則用溫熱藥來祛寒來祛寒。而對于陰虛所致的虛熱證虛熱證，要以滋陰藥以補虛；對于陽虛引起的虛寒證虛寒證，則要以溫陽藥以補陽以補陽。在陰陽兩虛的情況下情況下，就必須陰陽兩補陽兩補。
陰陽學說還可用來概括中藥的性味的性味，并用以指導(dǎo)臨床使用床使用。一般來說般來說，寒、涼藥屬陰藥屬陰，溫、熱藥屬陽；味酸、苦、咸者屬陰者屬陰，味辛、甘、淡者屬陽；具有收斂、沉降作用者屬陰者屬陰，而具發(fā)散、升浮作用者屬陽者屬陽。在臨床用藥時用藥時，應(yīng)當根據(jù)疾病的陰陽性質(zhì)決定治療原則療原則，再根據(jù)藥物的陰陽屬性來決定用藥定用藥。

Q4：對于金牛座的朋友來說,他們的幸運數(shù)字是什么?

對于金牛座的人來說人來說，其幸運數(shù)字是6，性格比較固執(zhí)憨厚執(zhí)憨厚。

Q5：事事愛操心,注定一生都是勞碌命的3大星座女是誰?

事事愛操心愛操心，注定一生都是勞碌命的3大星座女是水瓶座水瓶座，獅子座獅子座，巨蟹座。

水瓶座

水瓶座的思想十分細膩分細膩，而且水瓶座是一個十分浪漫的星座的星座。一旦遇到一個可以依賴的人賴的人，她們就會想為對方付出一切出一切，默默付出不要求回報求回報。她們會十分努力工作力工作，努力為自己和家庭創(chuàng)造豐富的生活的生活。

水瓶座天生具有愛操心的心心的心，她們希望在一切事物上都做得很完美很完美，想時刻盡力做到最好到最好。所以水瓶座的女人一輩子都很辛苦很辛苦，一輩子都是忙忙碌碌的碌碌的。

獅子座

獅子座是一個非常聰明的人明的人，但他們一生都在匆匆忙忙匆忙忙，特別是獅子座的女人有一顆非常驕傲的心傲的心，想要通過自己的努力使這個家變得更好得更好，所以很多時候都把自己當個男人來看待。她們喜歡自己做所有的事情的事情，這使得另一半總覺得無所事事所事事。

獅子女人喜歡關(guān)心丈夫的事業(yè)的事業(yè)，關(guān)心孩子的成長的成長，她喜歡控制一切。這種生活雖然看起來很好來很好，但是太辛苦了辛苦了，所以獅子座也是操心的命心的命。

巨蟹座

巨蟹座的女人屬于不會享受生活的人活的人，她們年輕時會非常努力的工作的工作，即使她們老了們老了，仍然會很忙會很忙。因為她們喜歡焦慮歡焦慮，在巨蟹座的眼中的眼中，只有丈夫有丈夫，孩子和家務(wù)和家務(wù)。

巨蟹座的女人的心里只有一個家庭個家庭，即使生活水平很好平很好，巨蟹座的女人也不懂得享受生活受生活。所以說巨蟹座的女人是十分辛苦的辛苦的，因為她們只知道付出道付出，不知道享受道享受。

Q6：屬牛的金牛座女生什么命

LZ也不說是從何方面打擊···我認為天秤座的人不好打擊好打擊，除非是心愛的人被人搶了人搶了。其它的還是很難影響到他們的···

夢到別人后腦勺流血活,女人夢見后腦勺流血擴展閱讀